I. INTRODUCCIÓN
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I. INTRODUCCIÓN • • • • • • • Datos biográficos. La Residencia de Estudiantes. Aprendiz de cineasta en París. La conversión a Sade. El distanciamiento de los surrealistas. Etapa estadounidense. Los condicionamientos industriales del cine mejicano. II. LA NEGACIÓN DEL CRISTIANISMO II.I. “La muerte en este jardín” (1956) •Glorificación sacerdocio. •Lucha por la vida animal. •Moraleja. II. LA NEGACIÓN DEL CRISTIANISMO II.II. “Nazarín” (1958-1959). • • • • • Festival Cannes 1959. La fe ante la duda. La dignidad de la Iglesia. ¿Dónde está Dios?. El subconsciente de Buñuel. II. LA NEGACIÓN DEL CRISTIANISMO II.III. “Viridiana” (1961). • • • • Herencia de “Nazarín”. Postura de Franco. Provocación a Dios. Críticas. II. LA NEGACIÓN DEL CRISTIANISMO II.IV.“Simón del desierto” (1965). • Realismo y surrealismo. • Tipificación de figurantes. • Críticas a la actitud cristiana. II. LA NEGACIÓN DEL CRISTIANISMO II.V.“La vía láctea” (1968-1969). • • • • Contradicciones y herejías de la Iglesia. Naturalización de la Trinidad. Literalidad argumental. La figura del Marqués de Sade. III. Un subconsciente religioso • “Permanezco católico y ateo gracias a Dios”: dualidad educación religiosa-libre razón. • “La Biblia”. • Desilusión religiosa. IV. CONCLUSIONES • Certeza de la educación. • La agonía. • Ficción y realidad. • ¿Ateísmo?.
