INTRODUCCIÓN A LOS JARDINES Y VERGELES MEXICAS. FUNCIÓN Y ORIGEN. Los jardines representan un vínculo que el hombre crea para conciliarse con el mundo exterior. Esa función es tan espontánea y está tan enraizada que no existe en la historia, civilización alguna que no haya expresado, aunque sea de forma rudimentaria, esta aspiración. De hecho los primeros signos de esto, aparecen desde la primitiva historia de los pueblos y todos manifiestan el deseo del hombre de amistarse con la naturaleza. El jardín en su origen tiene un significado mágico y religioso, y casi todas las religiones antiguas han tenido su propio jardín mítico. El Edén de los israelitas, el Eridu de los asirios, el IdaVarsha de los hindúes o el bosque sagrado de los primeros itálicos. En estas civilizaciones siempre se asocia al jardín con la idea de paraíso. En una fase más avanzada, los jardines se convierten en objeto de goce visual y luego en una forma evolucionada, en expresión de necesidades intelectuales y estéticas. INTRODUCCIÓN A LOS JARDINES Los jardines en el arte. • Los jardines en su sentido auténtico son una composición estética de formas y grados que pueden asumir el valor de una obra de arte. COMPOSICIÓN. • En el arte del jardín se repiten, ciertos principios compositivos y de ordenación, relacionadas con la armonía, formas, espacios y colores. Además es constante el uso de agua y árboles, ya sea de sombra o decorativos. • En la arquitectura de los jardines, surten efecto las grandes corrientes de las civilizaciones y las evoluciones históricas se resuelven en una serie de acciones y reacciones de índole meramente espiritual. RELACIÓN CON LAS DEMÁS ARTES. • Los jardines se encuentran entre el arte y la naturaleza. Los jardines son el modo de tomar posesión de la naturaleza. Los elementos del jardín se extraen en todo o en parte del mundo biológico e inanimado y se adoptan como medio de expresión de una creación humana, libre y consciente. • Como todas las artes el jardín implica una elección o intención precisa, las intenciones del artista quedan siempre patentes, los jardines son una forma artística accesible a todos y de inmediata comprensión, mientras que otras manifestaciones del arte no pueden entenderse sin la preparación adecuada, esto es porque los objetos naturales resultan familiares para el hombre. JARDÍN Y PAISAJE • El jardín se distingue del paisaje eminentemente natural y del paisaje humanizado, en el jardín hay presencia de obra humana dentro del paisaje natural. • El paisaje natural se presenta como algo inmune a las alteraciones, sus atributos de belleza son espontáneos y propios del ambiente físico y biológico. • La intervención humana se da de manera generalmente utilitaria, relacionada con las exigencias de la vida y los asentamientos, cultivos, plantaciones, edificios, vías de comunicación, redes de distribución de energía, etc. • La intervención en el paisaje, puede ser con la intención precisa de crear una composición estética, aquí se emplean elementos naturales y artificiales. LA CONCEPCIÓN DEL JARDÍN • El carácter y significado de un jardín reflejan el talante, la cultura, el gusto y la sensibilidad de quien o quienes lo crean. • El clima, la vegetación y los factores ambientales en general ejercen una influencia natural sobre el aspecto del jardín y además condicionan la elección de sus elementos. Aún así no son determinantes para el creador, pues siempre depende de él la idea que preside la concepción. JARDÍN RENACENTISTA ITALIANO • Ordenado según las rígidas normas arquitectónicas, refleja la magnificencia de la época y está concebido al aire libre, dependiente del edificio de residencia al que obedece en ritmos y ordenación. Los elementos naturales se tratan como cualquier otro material de construcción. • La simetría y perfecta geometría son una norma, así como no dejar nada al azar con elementos firmemente enlazados entre sí. • La vegetación y el agua aparecen en formas artificiales, casi nunca en su forma natural. La Villa Lante diseñada por Vignola en Bagnaia. JARDÍN FRANCÉS • Heredero directo del jardín renacentista italiano, amplía su concepción y se transfiere a terrenos y formas onduladas, así como grandes extensiones perspectivas. Busca efectos de perfección compositiva, en línea con el espíritu cartesiano del Siglo de Oro francés, que entiende al jardín como una expresión de lógica, de armonía y de inteligencia. Con respecto al jardín italiano, este es más respetuoso de los elementos naturales, pues trata de modelar a la naturaleza sin forzarla. E L J AR DÍ N ÁR AB E • Lugar de deleite, con ambiente íntimo es una prefecta síntesis de aspiraciones humanas, arte y entorno natural. • Respeta al módulo humano. • Pretende ser una muestra entre lo más hermoso que la naturaleza pueda ofrecer y el hombre crear. JARDÍN PAISAJISTA EUROPEO DEL SIGLO XVIII • Pretende ser una reproducción artística de la naturaleza más selecta. • Debe parecer un aspecto accidental de lo real. • Inspira a un ideal de belleza pura, donde la mano del hombre debe quedar razonablemente oculta. JARDÍN JAPONÉS • Representación simbólica de la gran naturaleza en un pequeño espacio; al expresar la identidad entre el hombre, el cosmos y la divinidad, intenta ofrecer el ambiente apropiado para la meditación y la oración. • No quiere ser una reproducción realista de la naturaleza, sino una representación abstracta. VALORACIÓN HISTÓRICA DE LOS JARDINES • El jardín se encuentra a mitad de camino entre el arte y la naturaleza, porque tenemos una concepción del arte en la que éste debería ser durable y estable, pero la naturaleza no permite eso en los jardines, ya que es dinámica. • En el jardín clásico, se intentaba crear algo duradero, por medio de la utilización de elementos pétreos y arbóreos, sin embargo, el jardín paisajista rechaza estos métodos y pretende plasmar una belleza ideal por medio de elementos vivos. • El arte de jardín pierde como arte individual, pero asume un significado importante como arte de síntesis y en esto reside su validez histórica y artística.
