ESCUELA DE EDUCACION CURSO: EDUCACION CIUDADANA PROFESOR: JUAN CARLOS GUILLEN RAMOS ESTUDIANTE: MARLON VASQUEZ MEJIAS TEMA: DERECHOS HUMANOS: CONCEPTOS, CLASIFICACIÓN, LEGISLACIÓN QUE LOS PROTEGE, MECANISMOS DE PROTECCIÓN. I CUATRIMESTRE INTRODUCCCION El presente trabajo busco desarrollar de la mejor manera la temática acerca de los derechos humanos en lo que mi parecer se basan en el principio de respeto por el individuo y en mi suposición fundamental es que cada persona es un ser moral y racional que merece que lo traten con dignidad, además se llaman derechos humanos porque son universales, mientras que naciones y grupos especializados disfrutan de derechos específicos que se aplican sólo a ellos, los derechos humanos son los derechos que cada quien posee sin importar quién es o dónde vive simplemente porque está vivo. Sin embargo, muchas personas cuando se les pide que nombren sus derechos, mencionarán solamente la libertad de expresión y de creencia y tal vez uno o dos más, bueno eso obtuve al preguntar entre en mi familia , no hay duda de que estos derechos son importantes, pero el alcance de los derechos humanos es muy amplio, significan una elección y una oportunidad, significan la libertad para conseguir un trabajo, elegir una carrera, elegir una compañera con quien criar a los hijos, además entre ellos está el derecho de circular ampliamente y el derecho de trabajar con remuneración, sin acoso, abuso o amenaza de un despido arbitrario, incluso abarcan el derecho al descanso. Los derechos humanos son invaluables para las personas, pero lamentablemente muchos son privatizados de estos derechos, lo que no los hace disfrutar de una vida digna o placentera, por eso mi deseo es que este estudio permita comprender y valorara lo afortunados que somos de poder gozar de los derechos humanos. La vida y la dignidad humana han sido despreciadas y violadas a lo largo de la historia y aún hoy continúan siéndolo, la historia de la lucha por los Derechos Humanos tiene raíces en todos los grandes acontecimientos del mundo, y ha sostenido en todas partes, la lucha por la libertad y la igualdad, la base de los Derechos Humanos, como el respeto a la vida y a la dignidad humana, se encuentra en la mayoría de las Religiones y Filosofías del planeta. Los Derechos Humanos son el reconocimiento y la expresión máxima del respeto que merece la dignidad de la persona en todo momento y lugar, y definen la dignidad como la característica propia de toda persona, por el simple hecho de serlo, mediante los Derechos Humanos reconocemos e identificamos en toda persona sus “derechos y libertades fundamentales``, se entiende que a toda persona por el simple hecho de serlo se le reconocen todos estos derechos y libertades sin distinción alguna. Los Derechos Humanos se sustancian y clasifican como principios indispensables e irrenunciables, los derechos pueden clasificarse como civiles, políticos, económicos, sociales y culturales. Asimismo, en todos y cada uno de ellos podemos identificar la dignidad y el libre desarrollo de la personalidad humana, los Derechos Humanos son derechos que pertenecen a los seres humanos por el mero hecho de serlo, ni se compran, ni se ganan, ni se heredan, son “inalienables”, nadie tiene derecho a privar a otra persona de ellos por ninguna razón, los Derechos Humanos establecen lo que los gobiernos deben hacer por sus ciudadanos, y también lo que no deben hacer a sus ciudadanos. Esto significa que todos los Derechos Humanos deben ser disfrutados por todas las personas, en todo momento, y que ningún derecho puede disfrutarse a costa de otro derecho, el principio de universalidad de los Derechos Humanos está siendo cuestionado por gobiernos y otras entidades que consideran que deben tener una preferencia la cultura y la tradición local, sobre estos derechos. También se presentan objeciones al principio de indivisibilidad de los Derechos Humanos, los individuos no pueden mejorar sus derechos económicos, sociales y culturales sin espacio y libertad política, el desarrollo económico y social casi nunca beneficia en la práctica a los más pobres y desamparados, a no ser que permita a estos grupos participar plenamente en su sociedad y exigir responsabilidades a su gobierno ejerciendo libremente sus libertades políticas y civiles. Los derechos se suelen dividir en tres categorías: Derechos civiles y políticos (a veces denominados derechos de primera generación): Están ``orientados hacia la libertad`` de incluyen el derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona; el derecho a no ser torturado y a no ser tomado como esclavo; el derecho a la participación política; el derecho a las libertades de opinión, expresión, pensamiento, conciencia y religión; el derecho a las libertades de asociación y de reunión. Derechos económicos y sociales (a veces denominados derechos de segunda generación): Son derechos «orientados hacia la seguridad personal, social y económica», por ejemplo, el derecho al trabajo, a la educación, a un nivel de vida razonable, a la alimentación, a tener un techo y a acceso a la atención médica. . Derechos ambientales, culturales y de desarrollo (o derechos de tercera generación): Las personas tienen derecho a vivir en un ambiente limpio y protegido contra la destrucción. Los grupos o pueblos tienen derecho al desarrollo cultural, político y económico. Estos derechos aún no han sido reconocidos, y, por ello, no aparecen en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Aunque la mayoría de las leyes de Derechos Humanos internacionales se inspiran en la Declaración Universal de Derechos Humanos, ésta no es en sí misma un documento vinculante desde el punto de vista legal, sino una declaración general de principios. No obstante, tiene poder en el mundo de la opinión pública y sus principios han sido traducidos a obligaciones legales en los siguientes documentos: Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer, convención sobre los Derechos del Niño, Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y otras. Los Estados que han ratificado o se han adherido a un convenio son parte del tratado y están obligados a cumplir sus disposiciones, los Estados que lo han firmado pero aún no lo han ratificado han expresado su intención de convertirse en partes en el futuro; mientras tanto, tienen la obligación de abstenerse de realizar actos que menoscaben el objeto y el propósito del Tratado, a 31 de diciembre de 2002, los Estados que aún no habían firmado dos de los principales pactos (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales) eran: Arabia Saudí, Bahamas, Bahréin, Brunei, Bután, Islas Comoras, Cuba, Emiratos Árabes Unidos, Fiyi, Indonesia, Islas Salomón, Kazajistán, Kiribati, Malasia, Maldivas, Mauritania, Micronesia, Myanmar, Omán, Pakistán, Papúa Nueva Guinea, Qatar, Samoa y Singapur. También hay Instrumentos de Derechos Humanos Regionales inspirados en la Declaración, como la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales, Convenio Europeo para la Prevención de la Tortura y de las Penas o Tratos Inhumanos o Degradantes y la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Ni que decir tiene que la legislación que protege de derechos humanos y de los acuerdos alcanzados en última instancia depende de la evolución de la situación y mecanismos a nivel nacional. Las leyes, las políticas, los procedimientos y mecanismos en el plano nacional son fundamentales para el disfrute de los mismos en cada país, por lo tanto, es esencial que los derechos humanos sean parte de los sistemas constitucionales y legales nacionales, que los profesionales de la justicia estén capacitados acerca de cómo aplicar sus normas y que las violaciones que se hagan sobre ellos sean condenadas y sancionadas. Las normas nacionales tienen un impacto más directo y los procedimientos nacionales son más accesibles que los que se encuentran en los niveles regional e internacional, me gusto esta cita que encontré de Eleanor Roosevelt que nos difiere: ``Después de todo, dónde empiezan los derechos humanos universales? En lugares pequeños, cerca de casa, tan cerca y tan pequeños que no se pueden ver en ningún mapa del mundo. Sin embargo, son el mundo de la persona individual: el barrio donde vive; la escuela o facultad a la que asiste; la fábrica, la granja o la oficina donde trabaja, estos son los lugares donde cada hombre, mujer y niño busca la igualdad ante la justicia, la igualdad de oportunidades, la igualdad de dignidad y sin discriminación, a menos que esos derechos tengan sentido allí, tienen poco sentido en cualquier otra parte.`` El deber del Estado de respetar, promover, proteger y garantizar los derechos primarios es primordial y por tanto los tribunales filiales regionales o internacionales entran en juego cuando el estado viola continuadamente o deliberadamente esos derechos. Todos conocemos ejemplos de cómo recurrir a los mecanismos regionales e internacionales se ha convertido en necesario para el reconocimiento de las violaciones que se producen a nivel nacional, la preocupación regional e internacional o la asistencia puede ser el desencadenante para garantizar los derechos a nivel nacional, pero sólo se lleva a cabo cuando las vías internas se han utilizado y agotado. En el plano internacional, los estados se han reunido para elaborar determinados acuerdos sobre el tema de los derechos humanos, estos establecen normas objetivas de conducta para los estados, imponiéndoles ciertos deberes para con las personas. Pueden ser de dos tipos: jurídicamente vinculantes o no vinculantes. Un documento vinculante, a menudo llamado tratado, convención o pacto, representa el compromiso voluntario de los estados a aplicar los derechos humanos a nivel nacional. Los Estados se comprometen a cumplir estas normas a través de la ratificación o la adhesión (simplemente firman el documento no vinculante, a pesar de que representa la disposición de facilitar su cumplimiento), pueden formular reservas o declaraciones de conformidad con la Convención de Viena de 1979 sobre el Derecho de los Tratados, lo que les exime de ciertas disposiciones en el documento, con la idea de conseguir que el mayor número posible de ellos firme, después de todo es mejor tener un estado prometiendo cumplir con algunas disposiciones relativas a los derechos humanos que con ninguna, de este mecanismo, sin embargo, a veces se puede abusar y utilizarse como un pretexto para negar derechos humanos básicos, que permiten a un estado “escapar” en determinadas áreas del escrutinio internacional. Los derechos humanos, sin embargo, han impregnado la legislación vinculante a nivel nacional, las normas internacionales han inspirado a los estados a consagrarlas en las constituciones nacionales y en otras leyes, estos también pueden proporcionar vías de reparación a las violaciones que sufren los derechos humanos a nivel nacional. Por el contrario, un instrumento no vinculante es básicamente una declaración o un acuerdo político por parte de los estados en el sentido de que todos van a tratar de cumplir con una serie de derechos, pero sin ninguna obligación legal de hacerlo, lo cual quiere decir, en la práctica, que no hay ningún mecanismo oficial (o legal) de aplicación aunque puede haber fuertes compromisos políticos para que los haya. Las reuniones de la Asamblea General de las Naciones Unidas o las conferencias de las Naciones Unidas celebradas sobre cuestiones concretas a menudo dan como resultado una declaración de las Naciones Unidas o un documento no vinculante también conocido como “ley blanda”, se considera que todos los estados simplemente por ser miembros de la Organización de las Naciones Unidas o por tomar parte en la conferencia, están de acuerdo con la declaración emitida, el reconocimiento de los derechos humanos debería también, a nivel nacional, resultar de un acuerdo entre el estado y sus ciudadanos, ya que cuando estos son reconocidos a nivel nacional, un estado principalmente se compromete con su pueblo. La importancia de los derechos humanos está siendo reconocida cada vez más a través de la mayor protección que ofrecen esos instrumentos, esto debe ser visto como una victoria no sólo para los activistas, sino para la gente en general, una consecuencia de ese éxito es el desarrollo de un conjunto amplio y complejo de los textos sobre los derechos humanos (instrumentos) y los procedimientos de aplicación. Los instrumentos suelen clasificarse en tres categorías principales: el ámbito geográfico (regional o universal), la categoría de derechos prevista y, en su caso, la categoría específica de las personas o grupos a los cuales se ha de dar una protección. En primer lugar, podemos distinguir las convenciones generales concernientes al conjunto de los derechos humanos o a un grupo importante de éstos, estas convenciones tienen un carácter fundamental y su número reducido permite citarlas: En el ámbito universal (O.N.U.), se trata de dos Pactos que garantizan los derechos proclamados en la Declaración Universal: - El Pacto Internacional relativo a los Derechos Civiles y Políticos y sus dos protocolos (en vigencia desde 1976). - El Pacto Internacional relativo a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (en vigencia igualmente desde 1976). - En el ámbito regional (es decir, hasta el momento el Consejo de Europa, la Organización de Estados Americanos y la Organización de la Unidad Africana): - La Convención Europea de Derechos Humanos (en vigencia desde 1953) y sus once Protocolos. - La Carta Social Europea (en vigencia desde 1965) y sus Protocolos. - La Convención Americana sobre Derechos Humanos y de los Pueblos (en vigencia desde 1986). Dentro del marco de las Naciones Unidas, algunas convenciones ocupan un lugar mayor, respectivamente, según el tipo de violación que traten, el mecanismo de puesta en práctica que traten, el mecanismo de puesta en práctica que prevén y el número de ratificaciones que ellas recojan. Más allá de los dos pactos internacionales relativos a los derechos humanos adoptados en 1966 que tienen un carácter fundamental, podemos remarcar: - La Convención para la Prevención y Represión del Crimen de Genocidio, adoptada en 1948 (116 ratificaciones al 1/1/1995). - La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial, adoptada en 1965 (142 ratificaciones al 1/1/1995). - La Convención Internacional sobre la Eliminación y la Represión del Crimen de Apartheid, adoptada en 1976 (99 ratificaciones al 1/1/1995). - La Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, adoptada en 1979 (138 ratificaciones al 1/1/1995). Finalmente, ha agregado un instrumento esencial: la Convención relativa a los derechos del niño, adoptada el 20 de noviembre de 1989 por la Asamblea General de Las Naciones Unidas, que entró en vigor el 2 de septiembre de 1990. En el seno de las Naciones Unidas, entre los diversos órganos que han sido creados a fin de asegurar el respeto de los derechos humanos en todo el mundo, podemos distinguir, por un lado, los órganos de supervisión puestos en práctica en el marco de algunas convenciones internacionales. El primer órgano especializado que se consagra a la promoción y protección de los derechos humanos en un plano universal, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, previsto en el artículo 68 de la Carta, deviene el único lugar donde son examinados el conjunto de las cuestiones relativas a los Derechos Humanos y a ciertas situaciones de violaciones en las diversas regiones del mundo. Paralelamente, ciertas convenciones han previsto la institución de un órgano especial encargado de examinar la manera en la cual los Estados partes cumplen con las obligaciones que ellos han contraído en los términos de cada instrumento. Generalmente compuestos de expertos independientes, estos Comités' tienen ante sí los informes que los Estados partes deben presentar periódicamente, pudiendo formular observaciones y recomendaciones concernientes a la puesta en práctica y al respeto de cada convención. Estos órganos de control que se originaron en el ámbito de las Naciones Unidas solamente desde hace una docena de años, tienden a multiplicarse y, hoy en día, siete de ellos han sido puesto en práctica: - El Comité de Derechos Humanos (Pacto Internacional relativo a los Derechos Civiles y Políticos); - El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Pacto Internacional relativo a los Derechos Económicos, Sociales y Culturales). - El Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial (Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial). - El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra las Mujeres (Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación en relación a las Mujeres). - El grupo anti-apartheid (Convención sobre la Eliminación y la Represión del Crimen de Apartheid). - El Comité contra la Tortura (Convención contra la Tortura y otras Penas o Tratos Crueles, Inhumanos o Degradantes). Con la entrada en vigor, el día 2 de septiembre de 1990, de la Convención relativa a los Derechos del Niño, un nuevo órgano de control ha nacido: el Comité de los Derechos del Niño. Se dispone, hoy en día, de un conjunto de normas cada vez más precisas y de una red de instituciones cada vez más numerosas que tienden a asegurar la protección internacional de los derechos del hombre, todas las normas definidas y las instituciones en funcionamiento son confrontadas con la experiencia de lo real, es decir, ante la puesta en práctica efectiva de los derechos humanos, dentro de situaciones concretas, diversas y a menudo difíciles. Habida cuenta de las necesidades más urgentes que se manifiestan, un cierto número de prioridades deben llamar la atención y movilizar la acción en todos los niveles. Conclusión Habiendo desarrollado el tema puedo llegar a la conclusión que los Derechos Humanos no es un juego que es solo para hablar y ya, cuando en la mayoría de los países realmente no son respetados por esa misma razón es que se crean organizaciones internacionales que se encargan de llevar un cierto control sobre eso. El objetivo final fue informar al ciudadano o lector sobre sus derechos y también sus deberes, con el fin de que algún día en el mundo se pueda llegar a vivir y pensar que en ningún lado alguien esta pisoteando a alguien más, por eso fomentar el respeto y la paz, conocer sobre este tema Los Derechos Humanos son el resultando de la Búsqueda de equidad entre los hombres del mundo, por decirlo así su promoción nos ha llevado a vernos de forma igual pero lamentablemente siguen habiendo formas de acción que no permiten el libre desenvolvimiento de la persona. Pero no solamente es esto, sino también es una forma de vida, que se traduce en la libertad de opinión, de acción, entre otros logrando una pacífica interacción de las personas dentro de una Sociedad. Los Derechos Humanos al final son importantes en el sentido de igualdad de oportunidades y de desarrollo, pero también implica que nosotros como seres humanos sepamos valorar ello y promover la diversidad pero de manera pacífica, con verdadera justicia y un gran valor. Bibliografía Beuchot, M. (2005). Interculturalidad y Derechos Humanos. Buenos Aires, Argentina: Siglo Veintiuno. Busquets, J., & Mestre Chust, J. V. (2007). La cultura y Los derechos humanos. Barcelona: UOC. Gready, P. (2007). Los derechos humanos. Barcelona: Gyersa. Hernández, C. (2006). Los derechos humanos y su protección: estudios sobre derechos humanos. Caracas : Minipres. Hernández, M., & Iglesias Bárez, G. (2019). Derechos humanos y nuevo orden mundial. Madrid: Universidad de Salamanca. Largo, A. O. (2002). 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