Tras los pasos de la infancia

¡Tras los pasos de la infancia y la
adolescencia!
¡Tras los pasos de la infancia y la adolescencia!
Luisa Cocoma
Nelson Montes
Iván Novoa
Irma Huertas
Corporación Universitaria Iberoamericana
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
Infancia adolescencia y contexto
2019
Edad antigua - las
civilizaciones.
Egipto (5000 a. C. – 525 a. C.): Antiguo Reino (5000 – 3000 a. C.),
Reino Medio (2160 – 1680 a. C.) y Nuevo Imperio (1580 – 525 a. C.)
La estratificación social de los
egipcios estaba regida por el
faraón, la nobleza, los
campesinos y artesanos, y por
último, los esclavos. Salas, A.
(2012)
5000 a. C. – 525 a. C.
El papiro de la Enseñanza
para Kaghemi, escrita entre el
2654 y el 2600 a. C., el visir
se dispone a enseñar a sus
hijos en hombres obedientes.
Salas, A. (2012)
5000 – 3000 a. C.
En la Enseñanza para Merikara,
quien era el hijo del faraón Khety II,
hacia el año 2000 a. C. se instruye
al infante en nuevos oficios. Salas,
A. (2012)
Concepto de infancia: es
considerado como el sucesor
del padre, en el caso de las
clases altas (faraones y
nobleza), en el caso de las
clases bajas (campesinos,
artesanos y esclavos) son
considerados como
reproductores de oficios.
Yoangelle (2015)
2160 – 1680 a. C.
1580 – 525 a. C.
Grecia antigua abarca del año 1800 a. C. al siglo III a. C
Grecia nace el concepto de
educación liberal y de
desarrollo "integral" de la
persona (cuerpo-mente).
Ileana Enesco (s.f)
Se desarrolla la medicina e
interés por la salud infantil
(medicina hipocrática y
galénica) Ileana Enesco (s.f)
La presencia de personajes
adolescentes en el teatro
griego (Sófocles, Eurípides)
y la forma en que se
presentan en las obras. Ileana
Enesco (s.f)
Aristóteles (384-322 a. C.):
En muchos de sus escritos
expresa su interés por
problemas educativos, con el
fin de contribuir a la
formación de hombres libres.
Habla de distintos periodos
para la educación infantil.
Ileana Enesco (s.f)
384-322 a. C
Se defiende la necesidad de
que los ciudadanos varones
se escolaricen, primero
recibiendo una instrucción
informal (hasta pubertad:
leer, escribir, educación
física), después, una
instrucción formal: literatura,
aritmética, filosofía, ciencia.
Ileana Enesco (s.f)
.
Grecia antigua abarca del año 1800 a. C. al siglo III a. C
Plutarco: Sobre la educación de los
niños. Platón: República. Aristóteles:
Éticas (interés por adolescencia)
Ileana Enesco (2009-10)
Niño considerado como proyecto de
adulto, falto de cualidades a
desarrollar para ser un ciudadano
virtuoso, cuenta con grandes
carencias de carácter y voluntad.
Yoangelle (2015)
Leyes para los infantes en Grecia:
Patria Protestad del niño: 1. Poder
de disposición de la vida y la
muerte 2. Exposición del recién
nacido 3. Posible venta para
esclavos 4. Derecho de corrección
5. Posibilidad de validez de
adopción a otra familia 6.
Designación de un tutor 7
Derecho de repudiarle
.
Aspectos Relevantes Condición de la
infancia vinculada con la condición
de hijo, reflejan una imagen de hijo
prácticamente como propiedad de la
familia o comunidad Niño es
sometido a la voluntad de sus
progenitores o de su comunidad y
consecuente es la ausencia de
derechos (violencia).
La fundación de Roma fue alrededor del año IX a. C. suele dividirse en
Monarquía (IX – VI a. C.), República (VI – I a. C.) e Imperio (I a. C. – V d. C.)
En Roma, pierde
relevancia la
educación liberal
y hay mucha
menos atención a
la educación física
y el deporte.
Ileana Enesco
(s.f)
La educación es
formar buenos
oradores,
“embellecer el
alma de los
jóvenes mediante
la retórica”. Ileana
Enesco (s.f)
La escolarización
se divide en tres
etapas: "Ludus" o
escuela elemental
(7-12
años),“Gramática
” (12-16 años):
prosa, teatro,
poesía; "Retórica"
(desde los 16
años): estudio
técnicas de
oratoria y
declamación (muy
pocos llegan a
esta última etapa
educativa). Ileana
Enesco (s.f)
La autoridad
paterna, que las
leyes del Estado
le permitían
encarcelar, azotar
o incluso asesinar
a sus propios
hijos, siempre y
cuando pudiera
comprobar que
eran anormales o
problemáticos.
Salas, A. (2012)
Los hijos en la primera
infancia dependía del
padre de familia. La
madre también jugaba un
papel de autoridad
secundaria, era quien
enseñaba a los hijos los
modales y costumbres
sociales y además,
detectaba las habilidades
y talentos para
encaminarlos a las
actividades que más les
conviniese, ya fuera la
milicia, el derecho o
cualquier otro oficio.
Salas, A. (2012)
Leyes en Roma •
Ley Atilia (186 a.
C.): intervención
para la asignación
de un tutor • Ley
Iulia y Tita .
Yoangelle (2015)
El infante… •
Posibilidad de
exponerlo: sería
educado para ser
esclavo, ajeno a la
sociedad y a la
familia • Dominio
de la estética:
hombre virtuoso.
Yoangelle (2015)
Acceden a la educación los
ciudadanos libres(En la Italia
romana, entre los siglos I a.
C y I d. C, había entre 5 y 6
millones de hombres y
mujeres libres, y entre 1 y 2
millones de esclavos) .
Hasta los 12 años, las
escuelas eran mixtas y, a
partir de esa edad, el destino
de niños y niñas se separaba
(como el de ricos y pobres).
Sólo proseguían estudios los
varones de familias
acomodadas y,
excepcionalmente, alguna
chica con un preceptor (ello
dependía exclusivamente de
la voluntad de su padre).
Pero por lo general, el que la
mujer estudiara filosofía o
similares contenidos se
consideraba una senda
“peligrosa”, “próxima al
libertinaje” Ileana Enesco
(2008)
Edad Media Siglo V Siglo XV,
Humanismo y Renacimiento.
La Edad Media comprende del siglo V al siglo
XV de la historia europea.
Institución encargada de
la educación: Grecia y
Roma ESTADO.
Cristianismo IGLESIA
Ileana Enesco (2009-10)
La iglesia controla
educación religiosa y
seglar. Ileana Enesco
(2009-10)
No se observa una
preocupación por la
infancia como tal, y la
educación no se adapta
al niño. De hecho, toda
la enseñanza de
contenidos religiosos es
en latín (la lengua
materna se considera
totalmente inapropiada
para transmitir
conocimiento) Ileana
Enesco (2008)
Objetivo de la
educación: Preparar al
niño para que sirva a
Dios, a la Iglesia y a sus
representantes Educar
y criar: cuidado físico,
disciplina y obediencia.
desaparece educación
liberal No hay
referencias a la
necesidad de amar al
niño para su buen
desarrollo. Ileana Enesco
(2009-10)
Dos vertientes: 1. San
Agustín: mensaje de
Cristo sobre la bondad e
inocencia infantil. Ileana
Enesco (2009-10)
2. Sto. Tomás de Aquino:
mensaje de Iglesia como
institución, con una
perspectiva negativa de
la infancia. Ileana
Enesco (2009-10)
La Edad Media comprende del siglo V al siglo
XV de la historia europea.
Pecado Original: el
niño es un ser
perverso y corrupto
que hay que
socializar mediante
disciplina y castigo
Ileana Enesco (200910)
s. XVII: No hay peor
estado, más vil y
abyecto, después del
de la muerte, que la
infancia, Abate
Bérulle. Ileana
Enesco (s.f)
No se observa una
preocupación por la
infancia como tal, y
la educación no se
adapta al niño. Ileana
Enesco (s.f)
El niño es concebido
como homúnculo
(hombre en
miniatura). Todo ello
se refleja en la frase
siguiente: "Sólo el
tiempo puede curar
de la niñez, y de sus
imperfecciones".
Ileana Enesco (s.f)
Educar y criar
implican cuidado
físico, disciplina,
obediencia y amor a
Dios pero no hay
referencias a la
necesidad de amor
para el buen
desarrollo infantil.
Ileana Enesco (s.f)
Durante toda la
Edad Media el niño
es utilizado como
mano de obra. Ileana
Enesco (s.f)
Otra novedad de la
educación medieval
fue la consideración
especial a la edad
infantil. Salas, A.
(2012)
La Edad Media comprende del siglo V al siglo XV de
la historia europea, renacimiento y humanismo.
La inocencia de los niños era una
virtud, pues vivían lejos del pecado y
por lo tanto, en comunión con
Cristo. Salas, A. (2012)
La edad infantil, llevó al medieval a
diferenciar el método de enseñanza
para distintos grupos de edad, hecho
único en la historia universal. Salas,
A. (2012)
La Edad Media se preocupó por
dividir la educación de acuerdo con
las edades, para evitar la perversión
de los grupos infantiles. Salas, A.
(2012)
Isidoro de Sevilla, una de las
grandes mentes de la Alta Edad
Media, sostenía que “La puerilidad
es una edad tierna y pequeña,
llamada así por la pureza; en cambio
la pubertad es una edad adulta, que
viene de pubis, o sea de las
vergüenzas del cuerpo”. Salas, A.
(2012)
La Edad Media comprende del siglo V al siglo XV de
la historia europea, renacimiento y humanismo.
De esta época es
El Renacimiento
(corriente de
pensamiento que
recupera la cultura
grecolatina) Salas, A.
(2012) Ileana Enesco
(s.f)
Resurgen muchas de
las ideas clásicas sobre
la educación infantil.
Se produce un auge de
las observaciones de
niños que revelan un
nuevo interés por el
desarrollo infantil. Por
ejemplo, Erasmo (De
Pueris, 1530)
manifiesta cierto
interés por la
naturaleza infantil.
Ileana Enesco (s.f)
Luis Vives (1492-1540)
también expresa su
interés por la evolución
del niño, por las
diferencias
individuales, por la
educación de
“anormales”, y por la
necesidad de
ADAPTACIÓN
de la educación a los
distintos casos y
niveles. Ileana Enesco
(s.f)
Comenius (15921670), que insiste en
que se debe educar
tanto a niños como
niñas, y en el papel de
la madre como primera
educadora. Defiende la
escolarización
obligatoria hasta los 12
años. Ileana Enesco
(s.f)
1492-1540)
Héroard, que fue tutor del
joven Luis XIII de Francia
(hijo de Henri IV) y que
escribió un diario sobre su
infancia y juventud (16011621) en el que se revelan
interesantes ideas de la
época… Por ejemplo, cita
el consejo que le dio Henri
IV para educar a su hijo:
“Que aplique el castigo
físico tantas veces como
sea necesario porque
puedo asegurar, por mi
propia experiencia, que
nada me ha hecho tanto
bien en la vida”
1592-1670
Locke
(1632-1704)
insiste
en
la
importancia
de
la experiencia y los
hábitos, proponiendo
una visión del recién
nacido como tabula
rasa
pizarra en blanco,
donde la experiencia va
a ir dejando sus
huellas…
Ileana
Enesco (s.f)
La Edad Media comprende del siglo V al siglo XV de
la historia europea, renacimiento y humanismo.
Con la Revolución Industrial y la emergencia
de la burguesía disminuye drásticamente la
necesidad de mano de obra infantil. por tanto,
muchos niños dejan de tener que ir a trabajar y
les quedan “demasiadas horas de ocio” que
deben ocupar con alguna actividad. De ahí que
la necesidad de escolarizarlos se convierta en
un objetivo primordial. Por otro lado, los
cambios en la vida social (la emergencia de
ciudades) y familiar (la vida en las casas y los
cambios en su distribución) promueven un
contacto más estrecho entre padres e hijos.
Ileana Enesco (2008)
El humanismo (corriente de pensamiento que
pone al hombre, en vez de Dios, como centro
de la vida) Salas, A. (2012)
Los siglos XIV y XV son siglos de transición
de la Edad Media a la Edad Moderna. Salas,
A. (2012)
La Edad Media comprende del siglo V al siglo XV de
la historia europea, renacimiento y humanismo.
Con respecto a la
pubertad, se confiaba a los
adolescentes a un mentor
que funcionaba como guía
moral para disuadirlos de
caer en las tentaciones
carnales. Salas, A. (2012)
En cuanto a la educación,
también los comerciantes
comenzaron a pagar a
maestros particulares para
que educaran a sus hijos o
a ellos mismos, lo cual
significó un gran cambio
en la educación. Salas, A.
(2012)
Los humanistas se
caracterizaron por
despreciar la enseñanza
infantil y por enaltecer la
investigación. Salas, A.
(2012)
Los humanistas criticaron
los castigos corporales a
niños y adolescentes,
además de los métodos de
enseñanza monótonos.
Salas, A. (2012)
El desprecio de los
humanistas a la educación
infantil es comprensible,
pues se trata de
especialistas en las
lenguas grecolatinas, por
lo que para éstos grandes
intelectuales, la educación
para niños m representaba
una verdadera pérdida de
tiempo y un derroche de
talento. Salas, A. (2012)
Edad Moderna SIGLOS
XV-Xvii
Edad Moderna SIGLOS XV-xvii
La importancia de la
Reforma para la educación
y para la cultura europea
fue de suma importancia
hacía hincapié en que la
educación debía ser para
todos. Salas, A. (2012)
Melanchton también se
concentraría en la
importancia de la
educación: “En primer
lugar, en una ciudad bien
ordenada hay necesidad
de escuelas, donde los
niños que son el semillero
de la ciudad.” Salas, A.
(2012)
La Reforma causó un gran
impacto en la educación,
pues al poner énfasis en la
importancia de la lectura
en las lenguas vernáculas,
logró que la educación se
volviera más democrática.
Salas, A. (2012)
El énfasis de la Reforma
en la importancia de la
lectura y la educación
abrió el camino para que
una serie de intelectuales
reflexionaran en torno a
los métodos educativos
idóneos para un mejor
aprendizaje. Salas, A.
(2012)
Para el inglés Tomás Moro
(1478-1535), los niños
aprenderían las ciencias en
su lengua natal, y
además de aprender el
conocimiento de las áreas
tradicionales, se
combinaría la instrucción
con el trabajo agrícola y
artesanal
Salas, A.
(2012)
1478-1535
Edad Moderna SIGLOS XV-xvii
Tomasso Campanella (15681639), describía en su ciudad ideal
que “después de los tres años, los
niños aprenden la lengua y el
alfabeto en los muros, caminando
en cuatro filas; y cuatro viejos los
guían y enseñan, y después los
hacen jugar y correr, para darles
fuerza... hasta los siete años, y los
llevan a los talleres de los
artesanos, tejedores, pintores,
orfebres, etc., observando su
inclinación”. Salas, A. (2012)
1568-1639
Jan Amos Komensky (1592-1670)
o Comenio, la necesidad de una
transformación educativa,
búsqueda de metodologías
didácticas, elaboró un manual de
tipo atlas ilustrado, elaboró un
texto didáctico para que los niños
recitaran y aprendieran, propuso
por vez primera una
transformación educativa
universal y sistematizada. Salas,
A. (2012)
1592-1670
John Locke (1632-1704) propuso
que la
finalidad de la educación debía ser
la creación de ciudadanos con una
conciencia cívica pacífica. Salas,
A. (2012)
1632-1704
Rousseau 1712- 1778)fue quien
revolucionó la pedagogía, tomar
como centro de la enseñanza las
características del estudiante, en
vez de concentrarse en la
transmisión directa y unívoca del
saber. Salas, A. (2012)
1712- 1778
Edad Moderna SIGLOS XV- xvii
Rousseau condenó
la orientación de
los métodos de
enseñanza infantil,
se debía enseñar el
gusto por cultivar
el saber en vez del
saber mismo.
Además, demostró
los beneficios
educativos del
juego, del trabajo
manual y del
trabajo físico.
Salas, A. (2012)
Rousseau, entre
los 2 y 12
años, la instrucción
se debía
fundamentar en la
educación de los
sentido
de los 12 a los 15
años, en la
educación de la
inteligencia;
mientras que de los
15 a los 25, en la
educación de la
conciencia. Salas,
A. (2012)
Andrew Bell
(1753-1832) y
Joseph Lancaster
(1778-1838),
promovieron lo
que se conoció
como “enseñanza
mutua”. Salas, A.
(2012)
Johan
Heinrich Pestalozzi
(1746-1827) el
objetivo de la
pedagogía
infantil debía ser el
desarrollo del
“alma del niño”.
Salas, A. (2012)
1753- 1832
Para Pestalozzi,
para que un niño
desarrollara al
máximo sus
capacidades de
aprendizaje, era
necesario “domar”
esa naturaleza
animal que posee
todo ser humano,
para que
aprendiera a
controlar sus
instintos
y desarrollara más
rápido la
conciencia. Salas,
A. (2012)
1746-1827
La enseñanza
infantil debía
fundamentarse en
lo afectivo, por lo
que el maestro
debía proyectar
afecto hacia los
infantes para
estimular el
desarrollo de la
conciencia y la
dominación de los
instintos
y las pasiones.
Salas, A. (2012)
Proliferan las
observaciones de niños,
cada vez más sistemáticas,
realizadas por pedagogos,
filósofos y hombres de
ciencia, muchas de ellas
con sus propios hijos. Se
publican monografías
biográficas: Taine, 1876;
Darwin, 1877; Preyer,
1882; etc. Hay un gran
interés por sujetos
“excepcionales” o
“especiales”: estudio de
Itard sobre el niño salvaje
de Aveyron; estudio de
superdotados (Mozart),
ciegos de nacimiento que
recuperan la vista…
La Edad Contemporánea
comprende los últimos años del
siglo XVIII,
comenzando con la Revolución
Francesa, el siglo XIX, el siglo
XX y lo que va del siglo XXI.
Edad Contemporánea
Froebel (1782- 1852)
Kindergarten: Importancia
del
juego
infantil.
Importancia de interacción
padres-hijos.
Continuidad
escuelahogar-comunidad. Salas,
A. (2012)
1782-1852
S. XIX. Darwin (18091882) El origen de las
especies
(1859)
Continuidad
animalhombre y niño-hombre.
Aproximación naturalista
al desarrollo humano
Psicología
comparada.
[Expresión emociones en
bebés] Ileana Enesco
(2009-10)
1809-1882
Siglo XIX, no existían
leyes laborales
protegieran al proletariado,
por lo que las jornadas
laborales eran de 12 a 16
horas, era común el trabajo
infantil y la muerte de
trabajadores. Salas, A.
(2012)
Una de las mayores
innovaciones educativas
del siglo XIX fue
reglamentar la gradación
de la educación, desde el
“jardín de niños” o kínder
hasta la universidad. Salas,
A. (2012)
Robert Owen fundó una
escuela infantil en 1816.
La idea de esta escuela
infantil era evitar los
errores comunes de las
guarderías del siglo XVIII,
donde “se condenaba a los
niños a estar inmóviles
durante horas sobre sillas
perforadas, respirando un
aire apestoso causado por
el hálito de tantos niños
malsanos y enfermizos que
se juntan en tal lugar”
Salas, A. (2012)
Edad Contemporánea
Marx formula la siguiente exigencia:
“Educación pública y gratuita de
todos los niños. Abolición del trabajo
fabril de los niños en su forma actual.
Unificación de la educación con la
producción material”. Salas, A.
(2012)
La peculiaridad de los niños también
se hizo presente en las escuelas,
gracias al inicio de una compleja y
duradera
relación entre la psicología y la
pedagogía. Desde el psicólogo
Wundt, la pedagogía no puede
concebirse sin una contraparte
psicológica. Salas, A. (2012)
María Montessori, después de su
experiencia con niños “anormales”,
dedujo criterios válidos para la
educación de los niños “normales”, o
mejor dicho, sin ninguna deficiencia
o padecimiento físico considerable.
El siglo XIX surgen las condiciones
de la Edad Contemporánea, también
surgen los principios fundamentales
para educar a esa nueva sociedad,
una sociedad burguesa, proletaria e
industrial, que necesariamente debe
incluir a todos los ciudadanos: niños,
mujeres y proletarios. Salas, A.
(2012)
Edad Contemporánea
John Dewey, máximo teórico de la
escuela activa, del learning by doing,
no sólo elabora los principales
preceptos de la escuela activa, sino
que logra llevarlo a la práctica y
consolidarse en el sistema de
enseñanza estadunidense. Salas, A.
(2012)
En el siglo XX se consolida de
dependencia de la pedagogía con la
psicología. Actualmente, existen
muchas escuelas o corrientes
pedagógicas, como el
asociacionismo, introspeccionismo,
intencionalismo, funcionalismo,
conductismo, gestalsismo,
operacionalismo, cogniscionismo,
estructuralismo, etc. Salas, A. (2012)
Los trabajos del psicólogo Jean
Piaget, los que transformarían la
pedagogía para siempre. Salas, A.
(2012)
Clasifica las etapas de desarrollo
psicológico del niño. Salas, A. (2012)
Edad Contemporánea
De los 0 a 2 años, el ser
humano vive un periodo
sensitivo-motor, por lo que la
educación debe enfocarse en
movimientos, en vez del
lenguaje. Salas, A. (2012)
De los 2 a los 7 años, el
niño es capaz de originar
imágenes mentales mediante
el lenguaje; por lo
tanto, puede aprender el
lenguaje y una serie de
conocimientos básicos y
operaciones matemáticas
sencillas, sin descuidar el
desarrollo motor. Salas, A.
(2012)
Entre los 7 y los 11 años, l
niño es capaz de articular su
pensamiento sobre objetos
que caen inmediatamente
bajo los sentidos; por lo
tanto, el niño puede obtener
una educación más formal,
pero siempre relacionada con
su experiencia inmediata.
Salas, A. (2012)
De los 12 a los 15años, el
preadolescente puede razonar
sobre objetos e hipótesis, es
decir, ya tiene una capacidad
de abstracción; por lo tanto,
sólo hasta los 15 años, la
educación puede incluir
cualquier área del
conocimiento. Salas, A.
(2012)
El desarrollo de la psicología
no sólo sirvió de
base para la pedagogía, sino
que además le ofrece sus
posibilidades y sus
limitaciones; delimita su
campo de acción. Salas, A.
(2012)
Y hoy en día que?
Durante las últimas dos décadas,
América Latina y el Caribe, donde viven
193 millones de niñas, niños y
adolescentes, ha realizado avances
significativos en su desarrollo
económico y social lo que ha impactado
positivamente en el bienestar de la
población y en el número creciente de
niños que pueden ejercer sus derechos.
Sin embargo, en muchos países, el
progreso ha sido desigual y todavía hay
un número significativo de niños
desfavorecidos y excluidos que
continúan encontrando barreras de
acceso a servicios sociales y de
protección. Es importante destacar una
serie de tendencias y problemas
emergentes que, como el cambio
climático, pueden afectar el bienestar
futuro de los niños. UNICEF.
Desde que se aprobó la Convención en 1989,
la UNESCO ha nombrado una unidad de
enlace con el Comité de los Derechos del
Niño para que promueva actividades en
favor de la Convención. En los párrafos
siguientes se enumeran:
Cooperación con el Comité de los Derechos
del Niño. Instrumentos normativos relativos
a los derechos del niño. Promoción de la
Convención en las escuelas, las
universidades y los sistemas de enseñanza.
Publicaciones e investigación. UNESCO
1995
Si consideramos que los niños son el
elemento clave de los derechos humanos en
general y de nuestros múltiples esfuerzos
continuos en distintos campos del desarrollo,
contribuiremos en mayor medida a la paz y a
la seguridad internacionales, a la
democracia, al desarrollo y al
medioambiente, así como a la prevención de
crisis y conflictos, en un periodo de tiempo
menor y con un coste más bajo que si
utilizamos cualquier otro conjunto de
acciones loables en ca minadas a remediar
los problemas mundiales. UNESCO 1995
Derechos fundamentales de los niños.
Derecho a la vida.
Derecho a la alimentación
Derecho a la educación
Derecho al agua
Derecho a la salud
Derecho a la identidad
Derecho a la libertad de expresión
Derecho a la protección
Derecho a la recreación y esparcimiento
Derecho a tener una familia
Y hoy en día que?
Muchos niños y jóvenes tendrán NEE en algún
momento de su educación sin que esto requiera un
mayor problema a lo largo de su vida. Los niños
deberán aprender a superar con ayuda de los
profesionales adecuados las barreras de sus
dificultades de forma rápida y sencilla. Los niños y
jóvenes pueden progresar a ritmos diferentes y tienen
diferentes formas para aprender mejor. Los niños con
NEE deberán ser atendidos de forma que puedan
potenciar todas sus capacidades al máximo, sin
comparaciones con los demás niños de su edad, sino
teniendo en cuenta sus potencialidades y todo lo que
puede llegar a conseguir. María José Roldan (s/f)
Artículo 44. Son derechos fundamentales de los niños: la
vida, la integridad física, la salud y la seguridad social, la
alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener
una familia y no ser separados de ella, el cuidado y amor, la
educación y la cultura, la recreación y la libre expresión de
su opinión. Serán protegidos contra toda forma de
abandono, violencia física o moral, secuestro, venta, abuso
sexual, explotación laboral o económica y trabajos
riesgosos. Gozarán también de los demás derechos
consagrados en la Constitución, en las leyes y en los
tratados internacionales ratificados por Colombia. La
familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de
asistir y proteger al niño para garantizar su desarrollo
armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos.
Cualquier persona puede exigir de la autoridad competente
su cumplimiento y la sanción de los infractores. Los
derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los
demás.
LEY 1098 DE 2006 (noviembre 8) Diario Oficial No.
46.446 de 8 de noviembre de 2006. Por la cual se
expide el Código de la Infancia y la Adolescencia.
ARTÍCULO 1o. FINALIDAD. Este código tiene por
finalidad garantizar a los niños, a las niñas y a los
adolescentes su pleno y armonioso desarrollo para que
crezcan en el seno de la familia y de la comunidad, en
un ambiente de felicidad, amor y comprensión.
Prevalecerá el reconocimiento a la igualdad y la
dignidad humana, sin discriminación alguna.
CONGRESO DE LA REPÚBLICA (2006)
Algunos datos sobre la infancia a lo
largo de la historia
El infanticidio se practicaba profusamente con:
niños deformes o con algún defecto físico; hijos
ilegítimos o producto de relaciones adúlteras de la
mujer; también por falta de recursos económicos
para mantenerlos (en ese caso, también se optaba
por “donar” al recién nacido a vecinos o familiares);
y en ocasiones por razones religiosas oscuras
(ofrendas, etc.). La prerrogativa de aceptar y
reconocer al hijo era del padre. Si éste lo rechazaba,
se abandonaba al recién nacido en la calle, y podía
recogerlo (o no) quien quisiera. A esto se le llamaba
“exposición” del bebé (niños expósitos) (En la
época romana, la pobreza llevaba a mucha gente a
vender a sus recién nacidos a los traficantes de
esclavos “que los adquirían todavía
‘sanguinolentos’, apenas salidos del vientre de sus
madres, que de este modo no tenían tiempo de
verlos y encariñarse con ellos (de Historia de la
vida privada, vol.1, p. 63, Enesco, I. 2008).
Tal práctica era más común con las niñas por su
escaso valor social que con los niños (en algunos
periodos de la antigüedad la proporción llegó a ser
de 20 niñas por cada 100 niños!). El infanticidio no
se considera asesinato hasta el siglo IV, aunque se
sigue practicando profusamente durante la E. Media.
“Si llegas a tener un hijo (¡toco madera para que así
sea!), déjalo vivir; si es una niña, deshazte de ella”
(Carta de un heleno a su mujer, año 1 antes de
Cristo.).
La anticoncepción (mediante métodos como el
lavado post-coito, diafragmas, drogas espermicidas,
todos ellos “a cargo de la mujer”, no del hombre), el
aborto (practicado hasta momentos muy avanzados
del embarazo), eran prácticas comunes y legales en
Grecia y Roma.
Algunos datos sobre la infancia a lo largo de
la historia
A lo largo de la antigüedad y Edad Media,
la mortandad infantil por causas naturales
es muy elevada: enfermedades, mala
alimentación, atención y trato
inadecuados y por accidentes (descuidos:
se sabe por numerosos documentos que
los niños sufrían abusos diversos (físicos,
sexuales...) y que eran frecuentemente
"objeto" de diversión de los adultos. Por
eso, el niño de pecho era relativamente
poco valorado y sólo adquirían valor los
niños que habían superado los 4-5 o
incluso 6 años. Por estas razones, la
infancia se describía como "edad muy
frágil” y, para los que la superaban, como
una época de transición, que pasa rápido
y de la que se pierde el recuerdo.
Respecto al trato de los hijos, una idea
muy extendida durante siglos es que el
padre y la madre deben asumir distintos
papeles: severidad y pocas expresiones
afectivas por parte del padre,
condescendencia y afecto de la madre
(estos papeles se adscriben también de
forma diferencial, en ciertos momentos
históricos, a la abuela paterna y a la
materna). Junto a estas ideas, pervive
durante siglos la convicción de que la
influencia prolongada de una madre
“afectiva” y “besucona” es nociva para el
desarrollo del niño.
La pobreza secular de grandes sectores de
la población europea conlleva la práctica
de incorporar al niño al trabajo desde los
5 años (hasta el S. XIV, muchas niñas de
familias pobres son entregadas como
sirvientas a los 6 años). El niño es en
cierto modo “esclavo del adulto”. Los
padres tienen la propiedad sobre él.
Pueden entregarlo, abandonarlo, venderlo
(Babilonia, Grecia, Europa). En el S. XII
la Iglesia decreta que no se puede vender
a un hijo después de los 7 años. En Rusia
no se prohíbe legalmente hasta el XIX.
En lo que se refiere a la representación de
la infancia en el arte, es interesante que en
las efigies funerarias no aparece la figura
del niño hasta el S. XVI (posiblemente
porque el niño es considerado como algo
más próximo a un animal doméstico que a
un ser humano). La idea del "niñohomúnculo" se refleja también en la
pintura. Según los historiadores, el arte
medieval no "conocía" la infancia o no
trataba de representarla. Las pinturas de
niños muestran a éstos como hombre
minúsculos, sin rasgos de infancia (la
musculatura era la misma que la de los
adultos pero reducida de tamaño). No se
observa ninguna idealización de la
infancia en el arte. Los griegos son
excepción.
Algunos datos sobre la infancia a lo largo de
la historia
S. XVIII: Maltusianismo. Prácticas anticonceptivas.
Disminución de la mortandad infantil: el niño ya no es
una “pérdida inevitable” y desaparece gradualmente la
idea previa del niño como "despilfarro necesario" (es
decir, la idea de que es necesario procrear muchos hijos
para conseguir que algunos lleguen a la edad adulta).
Es importante recordar que, durante siglos, hay un interés
por "educar" al niño (sobre todo por razones prácticas),
no por su desarrollo, y que es en el S. XVII cuando
aparecen algunos pensadores que se preocupan por
adaptar la educación al niño y critican las prácticas
pedagógicas tradicionales (por ej. la escolástica).
Hasta el S. XX la infancia no es plena y explícitamente
reconocida como periodo con sus propias características
y necesidades, el niño como persona, con derecho a la
identidad personal, a la dignidad y la libertad.
(Declaración de los Derechos del Niño, Proclamada por
la Asamblea General en su resolución 1386-XIV, de 20
de noviembre de 1959. Sin embargo, este texto no es de
cumplimiento obligatorio para los Estados hasta 1989,
cuando La Convención sobre los Derechos del Niño es
adoptada por la Asamblea General de la ONU y abierta a
la firma y ratificación por parte de los Estados).
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Diapositiva 27. https://paraserbuenospadres.wordpress.com/2012/03/25/los-roles-de-papa-y-mama/
Diapositiva 27. https://es.slideshare.net/homolicantropus/siglo-xvii-en-europa
Diapositiva
25.
https://www.google.com.co/search?biw=1366&bih=608&tbm=isch&sa=1&ei=JtbTXdeaD4ep_QbbkKroBQ&q=el+ni%C3%B1o+homunculo&oq=el+ni%C3%B1o+homunculo&gs_l=img.12...58391.67813..70848...1.0..0.203.3218.1j17j1......0....1..gws-wizimg.....0..0i67j0j0i8i30.sX7e5S_ZjyU&ved=0ahUKEwjXxaTzmfblAhWHVN8KHVuICl0Q4dUDCAc#imgrc=jWnTQWvYBpsyaM:
Diapositiva 28 http://04malthusianismo.blogspot.com/2009/04/16-las-leyes-de-pobres.html
Diapositiva 28 https://es.wikipedia.org/wiki/Escol%C3%A1stica
Diapositiva 28 http://www.archivosenuso.org/viewer/2065