ro 1 e Núm CONTENIDO Algunas Respuestas W. E. Butler Meditaciones Respecto al Origen Jorge Nájera A la Rosa Secreta W. B. Yeats Ley de Causa y Efecto Frater J. Clark La Voz Interior Joseph Nolen . . E W r e tl u B ¿Qué nos puedes decir e d s respecto a la unsta e u ión de nuestra parte esp r s a n terrestre con la parte celeste gu Al de nosotros mismos? W. E. Butler: Hablamos mucho de la personalidad -eso que poseemos, esa personalidad de cuerpo, de emociones, de mente, que hace una totalidad compuesta (en algunos casos llamada el “cuaternario” que incluye la mente, las emociones, el cuerpo etérico y el cuerpo físico). Esto es la persona, la máscara que portamos. Como los actores de la antigüedad, hablamos a través de la máscara de nuestra personalidad. Si nuestra personalidad explota también lo hace nuestra voz. Si nuestra voz distorsiona el significado de nuestras palabras esto se debe a que nuestra personalidad lo hace. Sin embargo, tenemos detrás de nosotros aquello que hemos construido a través de las edades, una personalidad elevada, una individualidad si lo prefieren - un lugar en nosotros donde yace nuestro verdadero Yo, donde el ego verdadero vive, ya que el ego que se alimenta aquí abajo en el cuerpo físico es un falso ego. Ha sido construido por todas nuestras experiencias terrestres y todo esto es construido en nuestra personalidad. Depende de nuestro nacimiento, de nuestras circunstancias, de la vida a nuestro alrededor. En el pasado hemos construido nuestras personalidades del mismo tipo, y la esencia de dichas personalidades yace en una personalidad superior, una individualidad elevada - que es nuestra verdadera individualidad; donde se encuentra nuestro verdadero ser. Sobre ella o brillando sobre ella, se encuentra el Dios Eterno, la fuerza celeste. Nuestro trabajo consiste en unir todos los aspectos de esta personalidad, limpiarla, purificarla, para ser concreto, y unirla con la individualidad. Ese es nuestro trabajo en la vida, solamente hacer esto. ¿Es lo oculto supernatural? W. E. Butler: No, no existe nada supernatural excepto el Hacedor de la Naturaleza. Él, Él/Ella (no me gusta utilizar estos términos ya que gramaticalmente hablando, lo masculino contiene a lo femenino, así que cuando decimos “Él” también estamos diciendo “Ella”. De esta manera estoy diciendo que el Eterno se manifiesta en dos aspectos, el Dios Padre-Madre). El Único que es supernatural es el Ser Eterno, de Quien y por Quien todo fue hecho. Él esta sobre y más allá, controlando todo lo que ha hecho. Él es el Único sobrenatural. Todo lo demás obedece leyes, las leyes del Eterno. Esta es una ley natural en un mundo espiritual. No existe nada en el ocultismo que no sea puramente natural. Yo he visto cosas levitando en el aire, ¿esto fue hecho supernaturalmente? No, de ninguna forma, sólo conforme a ciertas fuerzas puramente naturales, trabajando con leyes naturales. No existe cosa tal como lo supernatural, sin embargo es paranormal -sobre aquello normal, más allá de lo ordinario. No todos pueden elevar un vaso con acción telekinética. Por lo tanto es paranormal; pero al mismo tiempo es perfectamente natural. Algunas respuestas de W. E. Butler Debe haber una parte de nosotros que sea supernatural… W. E. Butler: Sí, existe una parte que es supernatural, la chispa o flama que es eterna dentro de nosotros es supernatural. Por lo que somos realmente seres supernaturales en nuestra esencia. ¿Y esa es la parte que estamos procurando alcanzar? W. E. Butler: Sí. ¿Cómo sabes que estas sirviendo verdaderamente si no cuentas con un maestro, guía o contacto interno? W. E. Butler: Existe algo dentro de ti que te puede guiar; existe una intuición interna que te puede proporcionar la luz que buscas, en tanto estés preparado para ello, en tanto no trates de forzar la expresión de tus ideas, sino confiar en dicha intuición interna. Puedes utilizar un sistema de meditación y trabajar en él; esto te permitirá comprobar las cosas por ti mismo. O puedes adoptar un simple código ético y trabajar con eso. Procura hacer lo mejor que puedas para seguir esa luz. Si lo haces sinceramente y verdaderamente, después de un tiempo (puede ser breve o prolongado) alguien o algo se te presentará. Puede ser algo que te ilumine o relampaguee en tu mente al estar leyendo un libro o haciendo alguna actividad, y así verás el camino en frente de ti. Esto sucedió dos veces en mi vida. Hubo un momento en el que necesitaba avanzar, y alguien se me aproximó y actúo como mi maestro. Esto puede pasarte a ti. Puede sucederle a cualquiera debido a que nadie de nosotros es preferido o favorecido, nadie de nosotros tiene una línea directa y privada de contacto con el cielo. Pero si realmente trabajas con sinceridad y verdad, y tienes tanta paciencia como cola tiene una serpiente, finalmente habrás empezado. Y una vez que inicias, continúas colocando un pie en frente del otro. Sólo de esta manera. No hay un elevador al cielo. Meditaciones respecto al Origen por Jorge Nájera El origen del universo manifiesto reside en un punto sin espacio ni tiempo, más allá de cualquier concepto o idea, a este punto los cabalistas lo llaman Kether, la Corona de la creación. Es imposible saber qué es Kether en su totalidad, ya que se encuentra fuera de la capacidad de comprensión humana. Kether es unidad, el asiento de la divinidad que todos compartimos, un estado de consciencia espiritual indivisible o Yekidah. El origen consiste en pasar de la unidad primordial hacia la belleza de la multiplicidad, de una ausencia de luz a la existencia de millones de estrellas y galaxias. Antes de que existiera algo existía el caos primordial, tomado en su sentido original de vacío y sin límites, en este vacío no existía nada, todo era ausencia, y sin embargo, en su obscuridad existía la semilla de la creación del universo. Esta semilla representa el deseo y la voluntad del Creador Divino de expresarse, una fuerza inmensa e incontenible con el propósito de crear un universo evolutivo. De surgir de lo inmanifiesto hacia ese vacío aun no existente pero lleno de potencialidades portando la idea o plan de creación. La palabra que podemos utilizar para tratar de describir esto es “presión”, una presión de la Luz Ilimitada (Ain Soph Aur) hacia la manifestación, a esto le llamo Paul Foster Case el “Poder de Vida”. A Kether se le considera la raíz de la creación, y de una pequeña semilla que es la presión del punto de luz primordial surge un gran árbol, el Árbol de la Vida, con todas sus ramas y hojas como millones de galaxias y estrellas. Aun cuando podemos ver este árbol y parte de sus raíces que sobresalen a la superficie, la mayoria de sus raíces se alimentan del interior, de las realidades profundas del espíritu del Creador, del Ain Soph Aur. Se dice que el tamaño de las raíces de un árbol es igual al del árbol mismo. De esta manera tenemos que Kether tiene una manifestación interna y otra externa. Pertenecemos a la externa pero tenemos nuestro propio mundo interno. En cierta forma podemos decir que el Ain Soph es el Ser Interno del Creador Divino. En los documentos teóricos de la Golden Dawn a Kether se le define como “La Blanca Brillantez Divina, esa luz que ilumina el universo, esa luz que sobrepasa la gloria del Sol y ante la cual la luz de los mortales no es sino obscuridad,...”. Es obvio que la luz del Sol no es la luz de Kether, y si la luz de las estrellas no es la luz de Kether entonces no nos estamos refiriendo a “luz” como la conocemos y sin embargo la luz es nuestra representación simbólica más cercana a la idea de Kether y de aquello que se considera como espíritu. Estamos acostumbrados a pensar en el Origen como el comienzo o principio y en cierta forma colocamos Kether en el pasado distante. Pareciera que tenemos una necesidad de una continuidad espacio temporal, de hecho la vida se nos presenta como una manifestación cíclica de cambios y revoluciones. Sin embargo Kether no está contenida en el tiempo, ni en el espacio, por lo tanto no tiene límites materiales, siempre fue, es y será, es eternamente presente. Aun cuando no es posible entender por completo la naturaleza de Kether podemos tratar de conocer cómo su energía creativa fluye a través del universo y de nosotros mismos. No debemos olvidar que cada uno de nosotros posee su Kether personal, una parte de si mismo que se encuentra conectada con la capacidad de creación, de llegar a ser. Esta es la razón por la que somos capaces de traer a manifestación nuestros pensamientos y transformar nuestro mundo físico. La manifestación del universo desde el punto primordial o “Big Bang” se da en una progresión de creación de elementos: H, He, C, N, O y así sucesivamente. Pero la luz no aparece hasta el momento en que el elemento primario (Hidrogeno) se transforma a sí mismo en Helio, la energía remanente de dicha transformación es la primera luz, la luz de la mayoría de las estrellas. Por lo tanto la luz surge de la transformación del 1 en el 2. La transformación del Hidrogeno en Helio sucede debido a una tremenda presión que incrementa la temperatura (excitación o movimiento) a niveles increíbles. niveles increíbles. De esta manera podemos decir que creación es una presión debida a la Voluntad o Deseo Creador de Dios para traer a manifestación su idea o visualización del universo. Lo mismo nos sucede cuando tratamos de manifestar cosas en nuestras vidas. Cuando nos conectamos o sintonizamos con esta Voluntad Divina empezamos a sentir una presión que nos impulsa a alcanzar el propósito de nuestras vidas. Hemos aceptado conscientemente y nos hemos aliado con las fuerzas de la evolución hacia el bien que eternamente crean y sostienen el universo. El rabino Lo Iadúa, hablando respecto a la relación de las cuatro fuerzas del universo manifiesto con los cuatro mundos cabalistas, decía que la fuerza nuclear fuerte estaba asociada al mundo creativo de Briah y que la fuerza nuclear débil está conectada con el mundo divino de Atziluth, por otra parte la fuerza electromagnética tenía su asociación con el mundo astral de Yetzirah, el cual está basado en la polaridad. Finalmente tenemos la relación de la fuerza gravitacional con el mundo físico de Assiah. Estas son las fuerzas que mantienen al universo trabajando en todos los niveles. Del punto primordial espiritual de creación surgen cuatro fuerzas del Dios Manifiesto IHVH (Jehovah). En el proceso de creación el Uno se convierte en Cuatro. De las cuatro fuerzas, la electromagnética y la gravitacional son las más evidentes, las fuerzas nucleares fuerte y débil parecieran estar muy alejadas de todo lo humano, sin embargo la fuerza nuclear fuerte mantiene unidas las partículas elementales en el núcleo del átomo que forman nuestro cuerpo y todos los elementos del universo, por otra parte la fuerza nuclear débil es la que permite las transformaciones de materia en energía y hace que las estrellas brillen. Ese brillo también ocurre en nosotros, emitimos radiación sutil similar a la de las estrellas. Es importante el reconocer el funcionamiento de estas cuatro fuerzas en nuestro cuerpo. Se habrán dado cuenta de que hemos estado hablando de Kether en Malkuth, y en realidad no existe otro Kether del cual podamos hablar. El conocimiento superior sólo se recibe a través de la revelación divina, esa gracia de Dios que es Virtud y que no puede ser comunicada con palabras. Entre las proporciones gigantescas creadas desde el origen del universo, con millones de galaxias, y el punto sin dimensiones de Kether, entre la partícula subatómica más pequeña y el vasto universo a miles de años luz, existe el hombre y se encuentra en medio de la creación. Coexistimos en el tiempo, el espacio, con partículas y energías, así como en los mundos del amor, la mente, la vida y el espíritu. Nos encontramos en el centro de la Belleza, la cual es el orden establecido por las leyes del Creador. A La Rosa Secreta W.B. Yeats Remota, secretísima e inviolada Rosa, Abrázame en mi hora de las horas; allí donde habitan Cuantos te buscaron en el Santo Sepulcro, en el tonel de vino, más allá de la agitación Y tumulto de sueños derrotados; donde, cerrados casi Sus pálidos párpados, vencidos por el sueño, los hombres Han dado nombre a la belleza. Tus grandes hojas ocultan Las antiguas barbas, los yelmos de oro y rubíes De los magos coronados; y a aquel rey cuyos ojos Vieron las Taladradas Manos y el añoso Leño alzarse En las brumas Druidas, haciendo palidecer las antorchas ; Hasta que un vano frenesí le arrebató y murió; y a aquel Otro que encontró a Fand caminando sobre llameante rocío En una costa gris que nunca azotó el viento, Y perdió el mundo y a Emer por un beso; Y a aquel que expulsó a los dioses de sus lares, Y cien veces estalló roja la aurora mientras lo Festejaba, llorando sobre los túmulos de sus muertos; Y al rey orgulloso y soñador que desechó corona Y desventura, y seguido de su bardo y su bufón Marchó a vivir entre los ebrios vagabundos al corazón del bosque; Y a aquel que vendió aperos, casa y bienes, E innumerables años buscó por tierras y por islas, Hasta encontrar, entre risas y lágrimas, Una mujer de tan resplandeciente belleza Que los hombres trillaban el grano a medianoche Por un mechón de sus cabellos, un pequeño mechón robado. También yo espero la hora de tu gran vendaval de amor y odio. ¿Cuándo se extinguirán en el cielo las estrellas, Como chispas que brotan del yunque y que se apagan? ¿Acaso no ha sonado ya tu hora ?, ¿no sopla ya tu huracanado viento, Remota, secretísima e inviolada Rosa ? to c e f E y a s u a C Por J. Clark e d y e Para ingresar a La L los misterios es necesario conocer algunos conceptos básicos respecto a la filosofía oculta y uno de éstos es llamado por los cabalistas Tikkun y por los hermanos de Oriente Karma. Tikkun es una palabra hebrea que significa “retribución” y sirve para indicar una serie de oraciones preparatorias, incluyendo los salmos, para conmemorar la entrega de la Tora (La Ley) a Moisés. También hace referencia a la destrucción del templo de Jerusalén dando como resultado el exilio de la gloria divina (galuth ha-shekinah). En el primer caso se asocia con la entrega de la ley divina al hombre para mantenerlo puro y sin mancha y en el segundo nos muestra la pérdida del estado de gracia y la desolación del templo como resultado de violar y alejarnos de la ley. En términos simples, se refiere a las consecuencias que sufren todo hombre y mujer cuando se aleja de las leyes de la vida. Estas leyes son los límites establecidos por Dios a su creación. Lo que siempre busca la ley de causa y efecto es restablecer el balance perdido y para ello se da un efecto correctivo. La naturaleza del universo tiende siempre al equilibrio, cuando éste se rompe surgen fuerzas que buscan llevarlo a su estado natural. Cuando el hombre actúa, ya sea en pensamiento, palabra u obra, modifica las condiciones del universo. Si su actuar fue acorde a la corriente evolutiva hacia el bien, experimenta el bienestar que es resultado de la armonía y la belleza. Si por el contrario se desvía de la corriente que guía a la creación, una fuerza divina lo lleva de nuevo por la senda correcta. Esta acción correctiva produce dolor debido a que se experimenta una resistencia a cambiar la dirección de acción, y mientras más resistencia, será mayor el dolor que se experimentará. El karma es más complejo de lo que se piensa y no es un castigo de Dios a los que violan la ley o un premio para los que se portan bien. El karma puede ser definido como “el amoroso corrector de Dios”. Constantemente estamos creando las circunstancias de nuestra propia vida y nadie es responsable de lo que experimentamos sino nosotros mismos. Llega un momento en nuestro desarrollo espiritual en el que entendemos que no podemos culpar a otros por lo que nos sucede. Los patrones de conducta habituales se manifiestan tarde o temprano en el mundo exterior. Existe una fuerza espiritual interna que atrae hacia nosotros todas las experiencias necesarias para equilibrar los desbalances de la personalidad y del cuerpo físico y en ocasiones surgirán como enfermedades y problemas en diversas áreas de la vida. Cuando el desbalance es muy grande el proceso de retorno al equilibrio puede durar varias vidas. No debemos pensar en el karma como algo individualista que cada persona experimenta independientemente de los demás, todos estamos unidos y por tal motivo compartimos el karma de nuestros hermanos humanos. El karma personal se basa en dos aspectos: 1) las relaciones de causa y efecto establecidas por las varias personalidades en sus respectivas encarnaciones 2) el destino o misión que cada alma o individualidad evolutiva contiene en su interior, que fue depositada al principio de la evolución y que se encuentra en contacto con el espíritu divino. De esta manera Dios experimenta su creación a través de una forma única e individual. Las relaciones más importantes se dan en el seno familiar y estas relaciones tienden a repetirse de vida en vida para formar un linaje familiar, el cual tiene sus aspectos genéticos y su herencia espiritual. Estas relaciones y las experiencias de aprendizaje en ellas constituyen el karma familiar. Muchas veces este linaje se remonta al momento en el que surgen las almas individualizadas y así viajan juntos a través de las edades desarrollándose y aprendiendo. En la antigüedad la reunión de familias conformaba un clan o una tribu unida por creencias, formas de vida, usos y costumbres, símbolos o tótems tribales. Estos clanes al crecer formaron los grupos étnicos o razas a lo largo del mundo. Al nacer ingresamos automáticamente al grupo racial adecuado para experimentar aquello que necesitamos para continuar nuestro proceso evolutivo. No existen razas o grupos étnicos mejores o peores, todos tienen una función especial y nos someten al karma racial. Es posible permanecer en un karma racial por mucho tiempo, a lo largo de varias vidas, pero cuando se aprende y se comprende que no existe separación real entre los seres humanos se libera de este karma racial y se puede encarnar en cualquier raza o familia. Conforme más desarrollada se encuentra el alma evolutiva tiene mayor posibilidad de elegir conscientemente dónde nacer y cuáles lecciones compartir. Esto lo podemos ilustrar si nos ponemos a reflexionar cómo se da el proceso educativo en nuestro mundo actual. A un niño se le lleva a una escuela para que inicie su aprendizaje. Dicha escuela es elegida por sus padres y él realmente no tiene poder de elección, por otra parte el curriculum de los grados a cursar ya ha sido establecido y tiene que cumplir con los requerimientos que se le piden. requerimientos que se le piden. Aquí tampoco tiene el poder o la capacidad de escoger sus estudios. Conforme va avanzando el estudiante se identifica con ciertas materias y va descubriendo sus habilidades, conoce otros alumnos con intereses comunes y forma amigos. Llega un momento en que empieza a influir en la decisión sobre en cuál escuela continuar sus estudios, buscará o pedirá a sus padres ingresar a una escuela donde se impartan las materias o temas que le interesan o tratará de seguir a sus amigos. Si el proceso continúa adecuadamente sabrá elegir correctamente a cuál universidad asistir y ahí escogerá los créditos a cursar. Aunque es una comparación bastante imperfecta, algo parecido sucede al momento de encarnar. Al principio sólo somos atraídos, empujados u obligados a “cursar” ciertas experiencias kármicas. No existe la consciencia para poder elegir adecuadamente, sin embargo debemos tener la certeza de que somos colocados en el lugar adecuado y que siempre se nos proporcionará aquello que requerimos para crecer, aún cuando esto implique tiempos difíciles y la experiencia del dolor. Lo que determina el nivel de desarrollo de un alma es su reacción a las diversas experiencias de la vida. Esta es una de las funciones principales del karma, el establecer un campo experimental auto correctivo en el cual ir perfeccionando nuestra personalidad. El aprendizaje se realiza en la acción, en probar e intentar, si acertamos obtenemos placer, si fallamos experimentamos dolor. Parte del karma racial se localiza en el karma de una nación, aquí los límites geográficos y la historia de un país determinan su situación y la de sus habitantes. En este país puede haber mezcla de razas o etnias de religiones y creencias y sin embargo hay algo que los une como una nación. Cuando este karma es muy fuerte puede traspasar las fronteras geográficas y así se establecen comunidades de inmigrantes en otros países donde se festejan las festividades, aniversarios y costumbres del país de origen. En estos casos se comparte el karma del nuevo país de residencia pero se mantiene un contacto “subconsciente” con la egregora del país de origen. En la actualidad el mundo se aproxima a una globalización; los medios de comunicación, los tratados de libre comercio, las redes de correo electrónico, la difusión cultural y científica, los movimientos ecológicos y las migraciones en busca de nuevas oportunidades de vida nos están acercando cada vez más a una “consciencia mundial”. Aun cuando algunos de estos aspectos suenen muy materialistas están siendo motivados por un karma masivo que todos compartimos en este planeta. Comprender que el ser humano como un todo habita en un planeta viviente y de que es nuestra responsabilidad preservarlo y perfeccionarlo nos revela la existencia de un karma planetario. La tarea de todo hombre y mujer, incluyendo a los ocultistas, es aprender a superar las limitaciones que nos hemos impuesto a nosotros mismos a través de nuestros actos irresponsables, transmutando los aspectos negativos de nuestros patrones culturales que producen pobreza, injusticia y odio en el mundo. Estos son aspectos de nuestro karma humano y al estar conectados lo que le sucede a un pueblo al otro lado del mundo, nos afecta kármicamente ya que es parte de nuestro proceso de crecimiento. La madurez de un ser humano se encuentra en el grado en que ha vencido la ilusión de separatividad, de su capacidad para ayudar a otros y esto último no implica ser activista en movimientos ecologistas o profesar la paz del mundo ante embajadas o reuniones activistas. El simple hecho de hacernos responsables de nuestros actos permitiéndonos ser recipientes de la compasión divina es un enorme paso. Debemos percatarnos que somos parte de un enorme ser al que llamamos planeta tierra. Deseamos que el estudiante entienda que el karma no es un castigo enviado por las fuerzas divinas. En la filosofía oculta no existe la idea de que el hombre es un “pecador” per se. La concepción original de la palabra pecado era “errar el blanco”, en otras palabras equivocarnos. Todos los seres humanos aprendemos y rectificamos nuestra conducta tratando y probando, en ocasiones erramos. Lo mismo sucede con un arquero que apunta y falla el blanco, conforme se entrena y su destreza aumenta la flecha se va acercando más y más al centro hasta que el errar se minimiza. Al ser imperfectos no tenemos la capacidad ni el derecho para juzgar los actos de otras personas, debemos evitar a toda costa pensar que somos mejores, más evolucionados o más espirituales por el simple hecho de estudiar temas esotéricos o supuestamente ocultos. Esta falsa espiritualidad es una de las grandes trampas que todo verdadero aspirante en los misterios debe enfrentar y vencer. Por último queremos decir dos cosas: 1) Todo karma es puesto en acción por nuestro Ser Verdadero y Superior. Él es el verdadero guía e instructor que nos conduce a través de la experimentación al perfeccionamiento de todas nuestras cualidades y potencialidades. 2) Recibimos karma en la medida y cantidad necesaria, nadie sufre realmente más que otro, todos tenemos lecciones diferentes que aprender y energías que balancear. Muchas veces al estar envueltos en problemas y sufrimiento pensamos que nuestras penas son mayores o que tenemos “peor” suerte que los demás. Esto es normal ya que no vemos la imagen completa, es decir, no tenemos la perspectiva temporal y la consciencia de lo que originó dicho karma. Por el momento es importante entender estos dos puntos y evitar considerar como “karma malo”, de hecho no existe tal cosa. Ejercicio s para en tender la de Caus ley a y Efect o: Encuent ra que hay momentos en t as u vida e n tivas, ele tomado decisio nes sign los cciones i que hay curso de an camb ficatu vida Toda fuerza correctiva tiene su fundameni ado el de ca. Algu nos ejem una manera d to en el amor y la misericordia divina y rástip en que t e casaste los pueden ser por lo tanto siempre conduce hacia el bien. el día , el decid a una es i r c u i r e l a a Que la medicina no tenga buen sabor no es e en parti el día qu cular o i studiar e d e r cidiste in de viaje, indicativo de que sea mala. Al final lo que empezar iciar un a negoci trabaja se busca es la recuperación del bienestar. qué te ll evó a tom r. Procura des o o cub a de ser l o más h r dicha decisión rir , trata on encias d e amigo esto. Tenemos influs, fa fuerzas y comp miliares, creen ci l vanidad , pasió ejos subconsci as, entes, n, ego ísmo, etcétera. Finalme nte trata de dos de dichas a encontrar los re sul cc positivo s y cuá iones, cuáles f tau les crea Realiza ron pro eron el ejerci b lemas. cio lo m que pue ás impe das, no t rso ej sonas q ue pudi uzgues a ti o a la nal era sp no nos interesa n estar involucr erad de sentimie ntos, sól spertar emocion as, ob es o apreciar la ley de c uscamos enten d ausa y ef vidas. E ecto en n er y sta prác u tica apa cilla te s renteme estras erá muy nte se úti a cultiva rla y rea l y deberás apre nlizarla c nder onstante mente. La Voz Interior Hay cuatro formas en las que recibimos información del interno: a través de visiones, por el oído, conceptos mentales y sensaciones. El Maestro interno puede usar, y de hecho usa, las cuatro para comunicarse con su instrumento, la personalidad; sin embargo, los conceptos mentales son el método más común. El impacto es menos dramático, por tanto, menos probable que sacuda la capacidad de juicio del receptor. Cualquier forma de comunicación que es más efectiva en un momento dado para la conciencia personal del estudiante, está disponible para el maestro interno y es utilizada cuando es deseable desde Su punto de vista. Por experiencia personal, el oír repentinamente una voz dentro de su cabeza, puede ser un fuerte sobre salto y ciertamente obtiene tu atención. El sentido de “sensación” de la mayoría de la gente, no es suficientemente sensitivo para comunicación precisa. Debido a un mal entendido común del proceso del Sendero y lo que lo gobierna, algunos estudiantes tratan de forzar la aparición de la voz por varios medios ocultos: (1) Por un deseo de simplemente experimentar el fenómeno, (2) sienten que son una especie de fracaso espiritual si no experimentan la “voz”, (3) la posibilidad de que les digan qué es “lo correcto” hacer, y (4) Desean la prueba de que si escuchan la voz, es por que tienen desarrollo espiritual y son importantes. Estos cuatro motivos están presentes con frecuencia. Este intento de forzar puede llevar a algunas experiencias desagradables y a veces desastrosas. Con algunos individuos altamente receptivos, voces astrales involuntarias empiezan a ser escuchadas, sobre las que el estudiante no tiene control. Una vez que esto comienza, se necesita algún trabajo inteligente para detenerlo. Por Joseph Nolen algún trabajo inteligente para detenerlo. Paul Foster Case dice que la prueba infalible de La Voz es: (1) ¿Te adula? (2) ¿Te dice que hacer? Si la Voz hace cualquiera de estas cosas, no es La Voz. La Voz verdadera solo aclara los principios para que se pueda alcanzar un correcto entendimiento. Nuestra necesidad evolutiva es la clave para oír la voz real o experimentar las otras tres formas de comunicación interior. Cuando el estudiante está listo y necesita comunicación directa e inconfundible del interno, la tendrá. Preocuparse acerca de no experimentar la voz directa es contraproducente. La comunicación interior es, en absoluto, la prerrogativa del Maestro para entrenar a su instrumento y no solo por nuestro deseo de experimentarla. Es la decisión del Maestro interior de acuerdo a lo que es necesario para el desarrollo del individuo. ¿El estudiante está aprendiendo a confiar en su propio juicio, está desarrollando la discriminación? ¿Cómo estamos aprendiendo la mayoría? En esta fase no sería productiva la indicación por la Voz interior. Se debe desarrollar una desapegada conciencia de sí mismo antes de estar listo para servir en una posición más avanzada. Todos damos vueltas en el rosticero de las condiciones y las relaciones, arriba, abajo y por todos lados, hasta que estamos terminados, o razonablemente estables de cara a las apariencias: negativas o positivas. Es necesario desarrollar un equilibrio interior en el que oír La Voz no lo proyecte a uno ni a una gran exaltación espiritual ni a una receptividad sin discriminación. Después de este punto, es seguro para el desarrollo continuar a través de Instrucción directa. Somos verdaderamente el Loco en la primera parte de este viaje interior hasta que obtenemos experiencia y finalmente aprendemos Quién y Qué está a cargo de nuestro desarrollo y confiamos en el proceso...
