La Fiesta Del Pentecostés Apuntes Pentecostés, llamado así porque

La Fiesta Del Pentecostés Apuntes
Pentecostés, llamado así porque tuvo lugar cincuenta días después de mecer las primicias, fue la última de las fiestas
anuales celebradas en la primera mitad del año. Esta fiesta fue llamada la fiesta de semanas, a causa de siete semanas
intermedias en ésta y la fiesta de Pascua. También fue llamada la fiesta de la cosecha, porque sucedía al final de la
cosecha. La fiesta de semanas fue uno de las tres principales fiestas anuales, cuando todos los hombres de Israel
estaban obligados a presentarse delante del Señor en Jerusalén. {CISp.116.1}
En el momento de la fiesta de la Pascua hubo incertidumbre con respecto a la próxima cosecha, como sequía o
tormenta podría tizón lo antes que fue reunido; pero ahora no hubo ninguna incertidumbre. La fruta de la cosecha en su
posesión, para su placer y el adelanto de la obra del Señor. Y ninguno se a comparecer ante el vacío de Jehová. No eran
simplemente traer unos manojos de grano, como en la primavera; pero fueron a traer una ofrenda de libre albedrío
según como el Señor había bendecido. {1914 SNH, CIS 116.3}
Esta fiesta era a veces llamado el día de las primicias, porque los hijos de Israel tenían que hacer ofrendas liberales al
Señor en este momento. Fue una temporada de gran regocijo para toda la familia, en Israel los levitas y los pobres y
afligidos fueron a unirse. {1914 SNH, CIS 117.1}
Los servicios de la fiesta de semanas o Pentecostés, ocupaba solo un día. Ofrendas se presentaban en el templo, entre
ellos dos hogazas de pan con levadura, que se mecía delante de Jehová. La fiesta de semanas se observó como un día de
reposo anual y fue una santa convocación. {1914 SNH, CIS 117,2}
Cuando Cristo ascendió de la tierra, él mandó a sus discípulos a todas las Naciones. Iban a llevar el Evangelio a todo el
mundo. Los discípulos vieron sólo un puñado de creyentes como el resultado de tres años de esfuerzo y sacrificio de
Cristo. Pero cuando el Pentecostés había llegado totalmente, o en otras palabras, cuando cansados de la semilla que el
hijo de Dios mismo había sembrado durante esos tres y medio años de trabajo arduo, habían surgido, luego vino la
cosecha. {1914 SNH, CIS 117.3}
Los discípulos estaban ignorantes de los resultados de la vida, trabajo y sacrificio sobre las mentes de la gente del
Salvador. En explicándoles la parábola de la cizaña y el trigo, Cristo había dicho, "El que siembra la buena semilla es el
hijo del hombre", pero no lo ha habían comprendido. Como el Salvador pasó de ciudad a Hamlet, él fue sembrando
constantemente la "buena semilla". La cosecha de almas de esta semilla fue presentada en la fiesta de la cosecha de los
anti típica. Durante siglos, los hijos de Israel habían celebrado esta fiesta, trayendo ofrendas de su cosecha de grano. De
cada uno Dios había dicho, en la fiesta de la cosecha tú serás presentar "los primeros-frutos de tus labores, que
sembraste en el campo." 9 El anti tipo llegó cuando el hijo del hombre presenta "los primeros-frutos" de su trabajo, que
él había sembrado en el campo. {1914 SNH, CIS 117.4}
En Palestina hubo una lluvia temprana y una lluvia de esta última, que llegó a tiempo para madurar la cosecha. El
Profeta John, al hablar de la obra de Dios en los últimos días, utiliza el término "primero" y la "lluvia tardía" para
representar la efusión del espíritu de Dios. Y en las siguientes palabras le da la garantía de que en la obra de cierre del
Evangelio en la tierra que Dios derramará nuevamente su espíritu: "él ha dado la lluvia ex moderadamente y él hará
descender para usted la lluvia, la lluvia ex y la lluvia tardía... y los pisos estarán llenos de trigo". Esta gran cosecha de
almas en la fiesta de la cosecha de los anti típica fue sólo el comienzo de la cosecha mayor que se reunirán antes del fin
del mundo. {1914 SNH, CIS 119.1}