Liburutegi Nagusia. Alderdi Eder
Biblioteca Central. Alderdi Eder
Maiatza 2013 Mayo
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Stefan Zweig
(Viena, 1881 - 1942)
Crítico y novelista austríaco nacido en Viena el 28 de Noviembre de 1881, de una familia
hebrea de ricos industriales. Dada la posición social de sus padres, no siguió ningún
estudio profesional. Desde un principio se dedicó a sus aficiones literarias y se creó una
sólida cultura, estudiando filosofía en la Universidad de Viena. Antes de entrar en la
Universidad, a los 19 años, Zweig publicó un volumen de versos que denotan la gran
impresión que habían producido en él los líricos franceses, especialmente Verlaine y
Berhaeren, que luego habían de influir mucho en su temperamento artístico.
Terminados sus estudios quiso ver mundo, evadirse del ambiente burgués en que había
vivido. Hizo, pues, un primer viaje a Paris en 1915. El contacto con el simbolismo francés
le indujo a nuevos experimentos estilísticos: tradujo a Rimbaud, Verlaine, Baudelaire y al
belga A. Verhaeren, con quien mantuvo estrecha amistad. Viajó luego por Inglaterra,
España, Italia y otros países. Realizó largos itinerarios: el de Egipto, el de la India, el de la
China, Japón, y el de América del Norte. Durante este tiempo publicó en Alemania varios
libros (versos, cuentos, traducciones) e hizo representar varias obras dramáticas
originales que le señalaron a la atención de la crítica y del público. En 1912 inició una
relación amorosa con la escritora Friederike Maria von Winternitz, quien por él abandonó
a su marido.
Su actitud cosmopolita se vio sometida a una dura prueba por el primer conflicto bélico
mundial. En 1914, cuando estalló la guerra, se hallaba en Bélgica, donde iba a visitar a su
amigo el poeta Emilio Verhaeren. Fue movilizado por su país durante tres años, pero no
estuvo nunca en los campos de batalla. Hizo su servicio en Viena, en un despacho de los
archivos de la guerra. Ésta duraba todavía cuando obtuvo un permiso de dos meses, que
él aprovechó para trasladarse a Suiza. En 1917 hizo representar en Zurich una obra
dramática en nueve cuadros, Jeremías, en el cual se condenaba la guerra. Esta obra es
de tendencias pacifistas y en aquél entonces sólo podía representarse en un país neutral.
En territorio suizo encontró a otro pacifista expatriado, su querido amigo Romain Rolland,
el cual dijo de esta producción cuando se estrenó, que era el mejor ejemplo, por él
conocido, «de esa augusta melancolía que sabe ver por encima del drama sangriento de
hoy, la eterna tragedia de la humanidad». Junto con Romain Rolland y otros amigos de
diferentes países beligerantes, fundó a aquél famoso grupo de escritores refugiados en
Suiza que defendieron, contra la guerra, la unidad espiritual de Europa.
Zweig fue uno de los más acérrimos defensores de la «comunidad intelectual de Europa»
y de la «gran amistad del espíritu que desconoce las fronteras». Terminada la guerra,
volvió a su país, pero no se instaló en Viena, sino en Salzburgo, donde llevó una
existencia laboriosa, interrumpida tan solo por sus frecuentes viajes, que le dan materia y
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ocasión de nuevas actividades. En tal ciudad compuso varios volúmenes de cuentos y
varias obras en las que Zweig defendió apasionadamente las doctrinas de Freud, y
durante años enteros, de 1926 a 1931, colaboró en el Almanaque de psicoanálisis
publicado en Viena. En 1928 se hallaba en París, donde fue agasajado por la
intelectualidad francesa, y solicitado por diversos editores. En ese mismo año de 1928
fue a Rusia, invitado por los organizadores de las fiestas celebradas en este país con
motivo del centenario del nacimiento de Tolstoi. Hombre de letras, ajeno a la polémica
política, y libre, por tanto, de todo prejuicio de secta, Zweig, en estos artículos, contempla
el panorama espiritual de Rusia.
Mientras tanto, la casa del escritor, en Salzburgo, se había convertido en punto de
reunión de los principales artistas de toda Europa, de Thomas Mann a Toscanini; sin
embargo, en 1934 Zweig resolvió abandonarla, y, movido por un oscuro presentimiento
del final de la independencia austríaca, fue a establecerse en Inglaterra, donde terminó
su libro acerca de Maria Estuardo. El año siguiente llevó a cabo todavía un viaje al Brasil
y a la Argentina. De vuelta a Europa, vivió algún tiempo en Italia; no obstante, amargaban
su existencia el espectro de la guerra próxima y una difícil situación familiar: se había
separado ya entonces de su mujer (el divorcio fue pronunciado a fines de 1938), cuando
el literato se enamoró de su joven secretaria Lotte Altmann, a la que se unió el año
siguiente. A pesar de ello, mantuvo relaciones de amistad con su compañera anterior,
que durante la posguerra le dedicó un interesante libro autobiográfico. En 1940 emigró a
los Estados Unidos, y luego fijó su residencia en el Brasil. El cansancio de la vida
nómada y el hundimiento de sus esperanzas en un mundo basado en la cultura y la
comprensión humana le indujeron a buscar la huida y el reposo en la muerte; y así, se
suicidó junto con su joven esposa.
La impaciencia del corazón
En los albores de la Gran Guerra, el teniente Anton Hofmiller
recibe una invitación para acudir al castillo del magnate
húngaro Lajos von Kekesfalva, cuya hija, que sufre parálisis
crónica, se enamora del joven oficial. Hofmiller, que sólo
siente compasión por la joven Edith, decidirá ocultar sus
verdaderos sentimientos y le hará tener esperanzas en una
pronta recuperación. Llega incluso a prometerse con ella,
pero no reconoce su noviazgo en público. Como un criminal
en la oscuridad, Hofmiller se refugiará en la guerra, de
donde regresará como un auténtico héroe. La impaciencia
del corazón,hasta ahora conocida entre nosotros como La
piedad peligrosa, es sin duda uno de los mejores libros de
Zweig, un sobrecogedor retrato de la insondable naturaleza
humana.
Obra de Stefan Zweig
TEATRO
Jeremias (1916)
La casa al borde del mar (1911)
Thersite (1907 )
Les Guirlandes précoces (1907)
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POEMAS
Las primeras coronas (1906)
Cuerdas de plata (1901)
FICCIÓN
Novela de ajedrez (1941) N ZWE
La piedad peligrosa o La impaciencia del corazón (1939) N ZWE
Veinticuatro horas de la vida de una mujer (1929) N ZWE
Buchmendel (1929)
Carta de una desconocida (1927) N ZWE
La confusión de los sentimientos (1926)
Los ojos del hermano eterno (1922) N ZWE
Amok o el loco de Malasia (1922)
La marcha (1904)
El amor de Erika Ewald (1904) N ZWE
En la nieve (1904)
Los prodigios de la vida (1903)
La estrella bajo el bosque (1903)
Ardiente secreto N ZWE
Caleidoscopio
La cruz
Leporella
Corazon kikuyu I-82-33 ZWE
En un lugar de Alemania N ZWE
Noche fantastica N ZWE
La impaciencia del corazon N ZWE
El candelabro enterrado : una leyenda N ZWE
La mujer y el paisaje N ZWE
Mendel el de los libros N ZWE
Viaje al pasado N ZWE
Destellos de vida : Memorias 830-8 ZWE
Los milagros de la vida N ZWE
La embriaguez de la metamorfosis N ZWE
¿Fue el? N ZWE
Las hermanas: "conte drolatique" N ZWE
Americo Vespucio : la historia de un error historico N ZWE
Suenos olvidados y otros relatos N ZWE
En un lugar de Africa : novela autobiografica N ZWE
BIOGRAFÍAS
Conquistador de los mares: la historia de Magallanes (1938)
María Estuardo (1934) 929 Maria I, Reina de Escocia
Erasmo de Rotterdam 1934)
María Antonieta (1932) 929 Maria Antonieta
La curación por el Espíritu (1931)
Fouché, el genio tenebroso (1929) 929 Fouche
Momentos estelares de la humanidad (1927) 830-4 ZWE
Romain Rolland: el hombre y su obra (1921)
Balzac: La novela de una vida (1920)
Émile Verhaeren (1910)
Paul Verlaine
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Castellio contra Calvino, Conciencia contra Violencia
Confusión: The Private Papers of Privy Councillor R. Von D
La lucha contra el demonio, Hölderlin, Kleist, Nietzsche
Montaigne 929 Montaigne
Tres poetas de su vida: Casanova, Stendhal, Tolstoi 929 Casanova
Magallanes: el hombre y su gesta 929 Magallanes
AUTOBIOGRAFÍA
El mundo de ayer 929 Zweig
NO FICCIÓN
Brasil: Un país de futuro 918 ZWE
Momentos estelares de la humanidad 830-4 ZWE
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Signatura dauzkatenak liburutegietan aurkitu ditzazkezu / Encontrarás en la biblioteca las
obras marcadas con signatura
La crítica ha dicho sobre La impaciencia del corazón
”La impaciencia del corazón estudia la culpabilidad, la moral y la posibilidad de la
redención. La guerra del 14 encubrirá la indignidad de Hofmiller, pero las
condecoraciones obtenidas en el frente no borrarán su vergonzoso comportamiento. El
héroe de guerra no podrá olvidar su responsabilidad en el suicidio de Edith. Judío y
pacifista, Zweig no necesita esforzarse para comprender la impotencia de una joven
condenada a contemplar la vida, sin participar en ella. Su facilidad para identificarse con
la perspectiva de los marginados infunde al relato un dolor sincero, a veces insoportable.
El amor de Edith no es una fantasía romántica, sino una pasión asociada a un cuerpo. La
escena en que sus manos juegan con las de Hofmiller refleja el infortunio de los
umillados por la adversidad, tal vez los únicos capaces de alimentar una pasión voraz
que jamás conocerán los hombres y mujeres acostumbrados a ser amados y deseados.
Se advierte en Zweig un planteamiento moral que probablemente brote de sus raíces
judías.”
Rafael Narbona / El Cultural.es 25/05/2006
Fuentes utilizadas
El placer de la lectura
http://www.stefanzweig.eu/biografia/
Acantilado
http://www.acantilado.es/catalogo/la-impaciencia-del-corazn-257.htm
Wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Stefan_Zweig
El Cultural
http://www.elcultural.es/version_papel/LETRAS/17320/La_impaciencia_del_corazon
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