eSTADO

1
eSTADO
Organización
politico-administrativa
de
carácter
soberano,
asentada sobre un territorio
delimitado, habitada por una
población
determinada
y
dotada
de
poder
jurídico
institucionalizado. Conjunto de poderes públicos.
Historia
El nacimiento de los estados como organización política tuvo
lugar entre los ss.
XIV y XV, con el auge de las monarquías
absolutas europeas.
Con el tiempo fue estableciéndose la
diferenciación entre Estado y
nación, concepto este último
referido a un fenómeno social, mientras
que en el primero
sobresalen sus connotaciones políticas. Modernamente, el Estado
se caracteriza por una serie de elementos que lo definen:
territorio,
población, poder jurídicamente organizado y
soberanía. El territorio
está delimitado por las fronteras
dentro de las cuales el Estado tiene jurisdicción.
La población la componen las personas que ostentan la cualidad
de ciudadanos o nacionales, adquirida de acuerdo a las normas
dictadas por el propio Estado. El poder jurídicamente organizado
tiene su
sustento en el carácter coercitivo de la ley y está
representado por los
órganos e instituciones de gobierno que
ejercen la autoridad sobre los
ciudadanos. La soberanía del
Estado es un elemento fundamental del mismo, en el sentido de
que no se reconoce ningún ordenamiento jurídico de
rango
superior dentro de su territorio.
Filosofía
Enraizado en la concepción de la civitas, el concepto de Estado
planteaba en el s. XVIII el problema fundamental de su relación
con los individuos
sometidos a su autoridad. Esta relación
parte, según Hobbes, de un pacto
(por el que una multitud
dividida se hace persona única para conseguir
seguridad y
prosperidad), sin que ello implique, según Rousseau, que el
sujeto del poder estatal y la masa de los súbditos no coincidan.
También
persona moral, garante ahora de la propiedad, es el
Estado para Prou dhon, heredero de la Revolución francesa y de
la Declaración de los derechos del hombre.
2
En Hegel, tras los ámbitos del derecho y del
bienestar
privados, de la familia y de la sociedad civil, el Estado
(concebido acaso como una secularización de la idea cristiana de
Iglesia)
es la más alta forma de organización política, la
instancia suprema
--que armoniza interés particular y bien
común-- y, en cuanto realidad efectiva de libertad concreta, la
máxima figura del «espíritu
objetivo»; sin embargo, no
pertenece aún al «espíritu absoluto» y, por ello, no está por
encima del arte, de la religión ni de la filosofía.
Criticado (de modo teórico por el
marxismo-leninismo y más
radicalmente por el anarquismo) como organismo de control y de
represión al servicio de la clase social dominante, el Estado
(tras una etapa de transición comunista) debe desaparecer.
Gramsci
(«Notas sobre Maquiavelo, la política y el Estado
moderno») critica
como parcial la doctrina marxista (no menos
que la liberal) sobre el Estado
y, en la misma línea, N.
Poulantzas (Estado, poder y
socialisno)insiste en el carácter
de «armadura organizativa» del
Estado (que reproduce en su
propio cuerpo la división social del trabajo) y se separa así
de L. Althusser, quien desarrolla el concepto de Estado
como
aparato ideológico. Frente al radicalismo anarquista, que exige
la destrucción del Estado (forma siempre de corrupción, incluso
como
dictadura del proletariado), cabe aceptar una cierta
necesidad de lo
estatal; sin embargo, el problema está en
hallar los mecanismos de control
del mismo Estado, dado su
inmenso poder.
golpe de estado Acto de fuerza realizado por un gobierno o por
un grupo civil o militar, realizado con el propósito de
mantenerse en el poder o de acceder a él, prescindiendo de la
normativa
constitucional
hasta
entonces
vigente.