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Libro de Buen Amor
Contexto
El siglo XIV fuel lleno de una crisis económica y moral: había un cambio de pensamiento reflejado en la
literatura. El Libro de Buen Amor consiste en tres manuscritos y copias incompletas. Se sabe que éstos
fueron escritos de 1330 a 1343 por Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita (una villa en Guadalajara). No se
sabe mucho más del autor, sino que era hombre muy culto con conocimientos de derecho, literatura, y
eclesiasmo (todo deducido del Libro). Se cree que fue escrito cuando el autor estaba encarcelado.
El libro no tenía título; éste fue sacado del libro propio. El significado de “Buen Amor” puede ser “amor
mundano/loco” o “amor carnal y sexual,” según ciertos críticos. Por toda la obra, el título inclusive, hay
un doble sentido; tal vez escriba para moralizar, o regocijar y hacer parodia, o con ambos propósitos.
Estructura del Libro
1. Oraciones a Dios
2. Prólogo: el autor expresa su intención al escribir el Libro
3. Gozos de Santa María: para alabar a la Virgen
4. Necesidad de todo hombre de la mujer
5. Narraciones amorosas en forma autobiográfica
6. Historia de don Melón y doña Endrina: la seducción de la mujer que termina en matrimonio
7. Enxiemplos: cuentos y fábulas (muchas de Esopo)
8. Sátiras
9. Reflexiones didácticas
10. Relato alegórico de “La batalla de don Carnal y doña Cuaresma,” terminando en la victoria
de don Carnal y don Amor
11. Advertencia sobre la interpretación de la obra
12. Varias composiciones dedicadas a la Virgen
13. Composiciones profanas (Arenas Martín-Abril 19-21)
La obra consiste en varios temas con elementos que no se pueden aislar por partes definitivas.
Novela amorosa en forma autobiográfica, en la cual se narran aventuras amorosas del
protagonista que terminan en fracasos. Está escrito en primera persona para que tenga un valor
moral más directo, en vez de hablar de acontecimientos reales. Esta “autobiografía” actúa
como el esqueleto en que se basa lo demás.
Una colección de enxiemplos (ejemplos) que se insertan en la obra como o conclusión de las
aventuras amorosas, o conclusión de una conversación , los dos con fin de enseñanza moral.
Una serie de sátiras o pasajes de sátira: por ejemplo, vicios de dinero
Un conjunto de pasaje de tipo didáctico y erudito: por ejemplo, derecho civil
Una colección de poesías líricas de verso corto que son canciones o profanas o religiosas
Un prólogo en prosa donde el autor expone la intención de la obra, con un tipo de sermón culto
con intención paródica (lo que uno no puede hacer) dirigido a los clérigos.
El elemento autobiográfico mantiene la unidad de la obra. El “yo” desaparece en los enxiemplos y en los
cuentos . La autobiografía fue elemento usado muy poco hasta el siglo XIII (por Dante) y el siglo XIV
(Libro de Buen Amor), a partir de lo cual está empleada más.
Los tres caracteres – didáctico, cómico y lírico – aparecen por toda la obra. Hay trozos de la literatura
anterior y contemporánea: clásica, medieval, y préstamos de la francesa-castellana. Esto muestra un
conocimiento profundo de toda clase de literatura, pero no es un resumen de literatura, sino un espejo
del estado de España mediante la literatura conocida.
El estilo estructural varía – prosa, proverbios, refranes, dichos, y poesía de métrica y rima variadas por
toda la obra (14 a 16 sílabas; sobre todo, AAAA pero también hay otros como ABAB y AAAB).
El libro comenta de las tres religiones: catolicismo, judaísmo e islam. En cambio, las religiones influyen
el libro: por ejemplo, la erotología es árabe. El lenguaje rico (hasta ser esotérico) y la forma de
expresión son características destacadas. También hay una adaptación perfecta del lenguaje común:
refraneos y diminutivos. En resumen, muestra estilo y lenguaje sobresalientes. Hay alegorías casi vivas
en vez de meterse en abstracción, como la cuaresma, el amor, etc.
Empleó la disemia (acepciones y sentidos dobles de palabras), lo que explica los análisis variados e
interpretaciones distintas. La obra resume toda clase de literatura de la primera mitad del siglo XIV. Se
ve el hombre medieval en una lucha entre la religión y el sentimiento profano. Es la crisis de
costumbres contra la religión y el espítiru del hombre medieval. Hay mucho realismo por la obra
(costumbres, productos, comidas, etc.). Hay ambigüedad buscada cuidadosamente por el autor.
Arenas Martín-Abril, Paula. Libro de Buen Amor (Comentario). Madrid: Edimat, 2006.
Elogio a la mujer Chiquita
Quiero abreviar, señores, esta predicación
porque siempre gusté de pequeño sermón
y de mujer pequeña y de breve razón,
pues lo poco y bien dicho queda en el corazón.
De quien mucho habla, ríen; quien mucho ríe es loco;
hay en la mujer chica amor grande y no poco.
Cambié grandes por chicas, mas las chicas no troco.
Quien da chica por grande se arrepiente del troco.
De que alabe a las chicas el Amor me hizo ruego;
que cante sus noblezas, voy a decirlas luego.
Loaré a las chiquitas, y lo tendréis por juego.
¡Son frías como nieve y arden más que el fuego!
Son heladas por fuera pero, en amor, ardientes;
en la cama solaz, placenteras, rientes,
en la casa, hacendosas, cuerdas y complacientes;
veréis más cualidades tan pronto paréis mientes.
En pequeño jacinto yace gran resplandor,
en azúcar muy poco yace mucho dulzor,
en la mujer pequeña yace muy gran amor,
pocas palabras bastan al buen entendedor.
en pocas palabras
cambio [una por otra]
El amor me pidió alabar a las pequeñas
Alabaré
agradables, se disfrutan, ríen mucho
trabajadoras, inteligentes
si piensas más
un tipo de flor
> dulce
existe
Es muy pequeño el grano de la buena pimienta,
pero más que la nuez reconforta y calienta:
así, en mujer pequeña, cuando en amor consienta,
no hay placer en el mundo que en ella no se sienta.
Como en la chica rosa está mucho color,
Como en oro muy poco, gran precio y gran valor,
como en poco perfume yace muy buen olor,
así, mujer pequeña guarda muy gran amor.
Como rubí pequeño tiene mucha bondad,
color virtud y precio, nobleza y claridad,
así, la mujer chica tiene mucha beldad,
hermosura y donaire, amor y lealtad.
Chica es la calandria y chico el ruiseñor,
pero más dulce cantan que otra ave mayor;
la mujer, cuando es chica, por eso es aún mejor,
en amor es más dulce que azúcar y que flor.
gracia; discreción
tipos de pájaros
Son aves pequeñuelas papagayo y orior,
pero cualquiera de ellas es dulce cantador;
gracioso pajarillo, preciado trinador,
como ellos es la dama pequeña con amor.
Para mujer pequeña no hay comparación:
terrenal paraíso y gran consolación,
recreo y alegría, placer y bendición,
mejor es en la prueba que en la salutación.
Siempre quise a la chica más que a grande o mayor;
¡escapar de un mal grande nunca ha sido un error!
Del mal tomar lo menos, dícelo el sabidor,
por ello, entre mujeres, ¡la menor es mejor!
tipos de pájaros
tipo de pájaro
Retrato del Arcipreste
habla la Trotaconventos, una mujer que concierta relaciones amorosas
Dueña –dijo la vieja- yo lo veo a menudo:
es muy ancho de cuerpo, piernas fuertes, membrudo,
cabeza no pequeña, velloso, pescozudo,
el cuello no muy largo, pelinegro, orejudo:
las cejas separadas, negras como el carbón,
es erguido su andar, tiene aires de pavón;
muy firmes son sus pasos, y en buena dirección.
Tiene nariz muy larga, le falta proporción.
robusto
mucho pelo corporal; cuello grueso
de pelo negro; orejas grandes
pavo real
con mucha gracia
Las encías rojas y la voz grave,
la boca no pequeña, labios regulares,
más gruesos que delgados, rojos como el coral;
las espaldas muy anchas, las muñecas igual.
Sus ojos son pequeños, tirando a morenazo;
pectorales muy fuertes, y poderoso su brazo,
las piernas son perfectas; el pie, chico pedazo.
Señora, no vi más; su amor va en este abrazo.
Es ligero, valiente y muy joven en días;
en música, maestro; sabe de juglarías;
galante, muy alegre. ¡Por las zapatas mías!
¡un hombre así no anda hoy por las travesías!
grande (sentido irónico)
No encontrarás a tal hombre en todo el
pueblo
Aristóteles dijo…
Aristóteles dijo, y es cosa verdadera,
que el hombre por dos cosas trabaja: la primera,
por el sustentamiento, y la segunda era
por conseguir unión con hembra placentera.
Si lo dijera yo, se podría tachar,
mas lo dice un filósofo, no se me ha de culpar.
De lo que dice el sabio no debemos dudar,
pues con hechos se prueba su sabio razonar.
Que dice verdad el sabio claramente se prueba;
hombres, aves y bestias, todo animal de cueva
desea, por natura, siempre compaña nueva
y mucho más el hombre que otro ser que se mueva.
Digo que más el hombre, pues otras criaturas
tan sólo en una época se juntan, por natura;
el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura,
siempre que quiere y puede hacer esa locura.
…
Yo, como soy humano y, por tal, pecador,
sentí por las mujeres, a veces, gran amor.
Que probemos las cosas no siempre es lo peor;
el bien y el mal sabed y escoged lo mejor.
agradable
criticar
pero
compañia; familia
moderación
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