La Misericordia en la Semana Arquidiocesana

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“Hoy percibimos una mayor
autoestima como Iglesia Particular
y estima social de nuestra misión
profética y de impacto en paz
y reconciliación, en el ámbito
urbano, regional y nacional. ”.
† Darío de Jesús Monsalve Mejía,
Arzobispo de Cali
ISSN: 2462-9979
AÑO XXVI
No 196
SANTIAGO DE CALI, JULIO DE 2016
VALOR $600.00
La Misericordia en la Semana Arquidiocesana
Del 13 al 20 de junio se celebró la Semana Arquidiocesana, dentro del año jubilar de la misericordia, evento que conmemora el 52° aniversario de
la Arquidiócesis de Cali y que culmina con la fiesta en honor a Nuestra Señora de los Remedios.
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Cinco actitudes
claves
para la misión
>> Detalles página 6
El camino de la
paz es el perdón
Virtudes
cardinales y
deporte, parte I
>> Detalles página 15
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2
Editorial
Santiago de Cali, Julio de 2016
De cara a la misión territorial
D
En el Año de la
Misericordia, hemos
abierto más nuestra
vida de fe a las “obras
de misericordia” y,
particularmente, a la
“parroquia personal
de las cárceles”, como
proyecto solidario.
Año 2016
No. 196 de
Julio de 2016
Publicación Mensual
ISSN: 2462-9979
Arzobispo de Cali
Monseñor Darío de Jesús
Monsalve Mejía
DEPARTAMENTO
DE COMUNICACIONES
Delegado
Arzobispal
Pbro. Juan Sebastián
Zuluaga López
Directora
Magda Luz Arias Leal
Comunicador Social
Periodista
Oscar Andrés Orejuela Valero
Diseño y Diagramación
Bernardo Arcila Parra
Impresión
Casa Editorial El Tiempo
ARQUIDIÓCESIS DE CALI
Curia Arzobispal
Cra. 4 No. 7-17
PBX: 889 0562
medios@arquicali.org
www.arquicali.org
Los escritos de los
colaboradores solo
comprometen a quienes
los firman.
esde el Centenario de la Arquidiócesis en 2010, venimos impulsando “la misión
permanente”, nacida como propósito en Aparecida (Brasil, mayo 2007).
Hemos dado pasos de sensibilización, formación de agentes, profundización de
experiencias con grupos prioritarios y evangelización en sectores.
Hemos crecido en número de parroquias, ampliación de áreas y servicios
pastorales, organización de zonas episcopales, impulso de centros pastorales,
reapertura del seminario de profesionales y escuela diaconal, vinculación y
desarrollo de la Universidad Católica, reordenamiento administrativo, acompañamiento a laicos y
vida consagrada, envío de sacerdotes en cooperación pastoral y capacitación académica.
Hoy percibimos una mayor autoestima como Iglesia Particular y estima social de nuestra misión
profética y de impacto en paz y reconciliación, en el ámbito urbano, regional y nacional.
En el marco dinámico de la vida de la Iglesia
y del Pontificado del Papa Francisco, de
nuestras realidades nacionales y mundiales,
hemos centrado nuestras prioridades en
evangelización, familia y reconciliación. El
Papa nos diría que incluyamos las periferias
humanas y existenciales, lo mismo que el
cuidado de la creación como “nuestra casa
común”. En el Año de la Misericordia, hemos
abierto más nuestra vida de fe a las “obras
de misericordia” y, particularmente, a la
“parroquia personal de las cárceles”, como
proyecto solidario.
Quiero, ahora, convocar a toda la
Arquidiócesis a avanzar en la ya iniciada
preparación de la MISION TERRITORIAL 2016,
del 13 al 20 de Noviembre, como Clausura
del Año de la Misericordia e inicio oficial de la
Misión Permanente, simbolizada en “la Casa
Católica” que quedará en cada sector territorial
de la parroquia.
Dicha misión se hará con misioneros
propios de cada parroquia, equipo que está
en formación, sectorización y ambientación de
esa semana conjunta en toda la Arquidiócesis.
Por: † Monseñor Darío de Jesús
La Vicaría de Evangelización estará
coordinando todo este proceso, apuntalado
Monsalve Mejía
por los párrocos, arciprestes, vicarios zonales,
Arzobispo de Cali
instituciones y organismos de la Curia.
En el mes de octubre, toda parroquia
deberá hacer LA ENTREGA DE MARÍA Y DEL
MAGNIFICAT al equipo misionero de cada sector. María en misión, llevando a Jesús (Visitación, Caná,
Cenáculo y Pentecostés, Iglesia Primitiva), será el impulso espiritual definitivo para la misión. Como
recibimos el Credo, el Padre Nuestro y Los Evangelios, hemos de recibir a María, igual que Juan al pié
de la cruz, y la Oración de María, el Magnificat, que todo creyente debe saber y recitar, al lado del Padre
Nuestro.
Una parroquia discipular, solidaria y sinodal, una parroquia renovada, se irá perfilando y plasmando en
nuestro Plan Pastoral. Será SEIS líneas generadoras:
1. Todos los SERVIDORES existentes en la comunidad parroquial (proceso de identificación).
2.En ASAMBLEA parroquial de agentes, como “cuerpo de servidores” (proceso de organización).
3.Con ESCUELA parroquial que forma servidores actuales y potenciales (discipulado: proceso de
re-iniciación y formación).
4. Impulsando la formación de pequeñas COMUNIDADES parroquiales (proceso de profundización).
5. Para la MISIÓN permanente (proceso de misión y ministerios).
6. En orden al TEJIDO SOCIAL de convivencia, inclusión, reconciliación, ecología y participación
ciudadana desde los territorios urbanos y rurales (proceso de transformación).
¡Pongámonos todos bajo la acción del Espíritu Santo!
3
Región
Santiago de Cali, Julio de 2016
Llamado necesario ante el
fenómeno de la niña
Por:
Observatorio
Realidades Sociales
Arquidiócesis de Cali
de
¿
Será
que,
en esta ocasión, el Fenómeno de
La Niña no
golpeará tan
duro a la ciudad y a la región? O mejor
dicho, ¿estamos preparados
para un fuerte invierno?
Estas preguntas cobran
mucha relevancia, por estos
días, ante los insistentes
anuncios institucionales sobre la llegada de un fuerte
invierno en el último trimestre del año y resultan
especialmente pertinentes
porque estamos a tiempo
de tomar medidas.
Según el IDEAM, hay un
76% de probabilidad es de
que el Fenómeno de La Niña
haga proliferar lluvias en
todo el territorio colombiano, lo que a su vez generará
incremento en los niveles
de los ríos, desbordamientos, riesgo de avalanchas
e inundaciones y deslizamientos por saturación en
los suelos.
La información institucional cuenta que se tiene
previsto que este fenómeno sea más intenso en zonas bajas y medias de los
ríos Magdalena y Cauca,
en el Litoral Pacífico y en
estribaciones de la Sierra
Nevada de Santa Marta,
cuencas de los ríos Sinú y
San Jorge, en la depresión
Momposina y La Mojana,
además de las cabeceras
municipales de alta montaña. También se incrementan las probabilidades de
deslizamientos en el Norte
de la Región Andina y en el
Piedemonte Llanero.
En este contexto, es clave implementar medidas
como las siguientes, para
disminuir el impacto de las
potenciales afectaciones.
1. Estar atentos a las
medidas de las Secretarías,oficinas
municipales y departamentales de prevención, y Consejos
Municipales de Gestión del Riesgo. Estos
organismos estarán
realizando visitas de
Habitantes afectados por las inundaciones
Deslizamientos por saturación en los suelos
inspección y realizando recomendaciones
sobre estado de las
viviendas, sistemas
de drenaje, áreas de
movilidad y evacuación, y mantenimiento de la arborización
que puede poner en
peligro a la ciudadanía. Con ellos se debe
tramitar cualquier demanda o inquietud.
2. Dialogar sobre posibles riesgos, en
familia, para tomar
medidas en colectivo
tanto a nivel doméstico como respecto a la
movilidad.
3. Conformar comités
barriales de prevención del riesgo y mantenerlos activos, ante
cualquier
situación
que se presente.
4. Sensibilizar a las comunidades en no
arrojar basuras y otro
tipo de elementos a
los cauces y ductos
de drenaje. Se pueden producir represamientos y generar
avalanchas que causan graves daños y lesiones a las personas.
5. Estar atentos al incremento del cauce de
los ríos y quebradas
cuyo desbordamiento
produce inundaciones en las viviendas.
6. Crear mecanismos
de alerta temprana
de peligro inminente, como pitos o
campanas, que to-
dos en el vecindario
reconozcan.
7. Mantener las rejillas
del alcantarillado libres de desperdicios
para evitar que los
sistemas de desagüe
se taponen y generen
inundaciones.
8. Hacer limpieza periódica de vigas, canales y bajantes de
nuestras viviendas,
que eviten su taponamiento por materiales a los que están
expuestos.
9. Desconectar los electrodomésticos
en
casa cuando hay tormentas; así evitamos
que se quemen por
sobrecarga.
10.Utilizar canaletas en
los techos para evitar
la erosión de los terrenos por la inestabilidad que producen
las aguas lluvias no
controladas.
11.Evitar que el lecho
delos ríos se llene de
sedimentos, troncos
o materiales que impidan el libre tránsito
de las aguas.
12.Si vive en zonas rurales y/o suburbanas,
y observa represamientos, Advertir a
vecinos y al comité
de emergencias de su
municipio en la Alcaldía, la Defensa Civil,
Cruz Roja o al servicio de salud cuando
se observen represamientos en ríos o
quebradas.
13.Hacer salud preventiva, pues las condiciones hidroclimáticas
favorecen el incremento de enfermedades virales y respiratorias.
14.No acumular basura
dentro o fuera del lugar donde se habita.
Apartarla en un lugar
fuera del área de posibles inundaciones y
mantener tapados los
depósitos de ésta y en
lugares altos.
15.Realizar
mantenimiento de puentes,
vías principales y caminos veredales en
cuanto a desagües y
canalización de aguas
lluvias para evitar el
deterioro de las mismas.
¡Que no nos coja la tarde!
42
Región
Santiago de Cali, Julio de 2016
Paz urbana y servicios públicos
Por:
Observatorio
Realidades Sociales
Arquidiócesis de Cali
de
Q
ue
una
ciudad
funcione
diariamente depende de
muchos
aspectos: Que el territorio
esté ocupado de manera ordenada, que la población se
pueda movilizar, que hayan
oportunidades productivas,
que funcionen los acuerdos
de convivencia o que se
brinden múltiples servicios
en relación con una región
más amplia. Ninguno de
esos procesos se puede desarrollar si los servicios básicos domiciliarios no están
garantizados. Digámoslo
claramente, sin agua, sin
energía, sin servicios de
alcantarillado y sin telecomunicaciones, entre otras
prestaciones, no hay vida
digna en la ciudad.
En Santiago de Cali, un
siglo atrás, la población,
la localidad, el municipio,
han realizado múltiples esfuerzos para garantizar la
prestación pública estatal
de los servicios públicos
domiciliarios. Gracias a este
esfuerzo, la Empresa de
Servicios Públicos de Cali EMCALI, es un patrimonio
público de toda la caleñidad. En las últimas décadas,
la ciudad entera ha debido
defender la empresa de
gran cantidad de problemáticas asociadas a la mala administración de lo público y
a los intentos de someter la
entidad a la lógica mercantil estrictamente.
Hoy, según nos cuentan
trabajadores y expertos, la
principal problemática de
EMCALI es la deuda histórica, que asciende a $1,19 billones de pesos. Por esa razón, la Empresa, que estuvo
intervenida durante trece
años, no tiene el suficiente
equilibrio financiero y tendría en el futuro inmediato,
dificultades para operar.
El origen de la deuda se
encuentra en los proyectos
de inversión social de responsabilidad nacional y no
en inversiones propias de
EMCALI. El endeudamiento
creció de manera constante
durante el período 1.995
Las malas condiciones del servicio o las dificultades de acceso, son generadores de dinámicas de exclusión
– 2.000: La deuda pasó de
US$129 millones en 1995
a US$242 millones en el
2.000, llegando en diciembre 31 de 2.012 a $1,21
billones de pesos, de los
cuales el 82% provenían de
obligaciones y compromisos de la nación, cargados
injustificadamente a EMCALI, por la suma exorbitante
de $1.003.992.900.529,22
que causan intereses mensuales superiores a los
$1.500 millones de pesos.
El Gobierno Nacional –
léase Superintendencia de
Servicios Públicos-, al devolver al municipio el manejo
de la Empresa en el 2.013,
impuso cargas a EMCALI y
planteó como prerrequisito
la escisión para entregarla
entidad ala ciudad, presuntamente para contar con
los dineros para refinanciar
una deuda, ilegítima por lo
demás. De esta forma, se
irrespetaron los mínimos
principios de la autonomía
territorial municipal y se
continuó la intervención a
las Empresas,inicialmente
mediante la intervención
y ahora, indirectamente, a
través del manejo financiero centralizado.
Esta crítica situación provoca inestabilidad financiera que afecta negativamente el flujo de caja de
la Empresa, limita la capacidad de inversión, el desarrollo de planes estratégicos que la ciudad requiere
para la prestación del servicio y en tecnologías de
la información y las comunicaciones. Esto se traduce
en dificultades de la entidad para responder oportunamente a las demandas
de las comunidades,para
renovar y arreglar redes e
infraestructuras, para generar recursos de inversión social en la ciudad, y
dificulta sus posibilidades
de proyección y decisión
respecto a la necesidad imperante de una alternativa
viable de abastecimiento
de agua potable.
Al respecto es pertinente plantearse, ¿quéhacer
desde el punto de vista ciudadano? En primer lugar,
es necesario un llamado a
toda la ciudadanía y a las
fuerzas vivas para generar
un acuerdo de ciudad y región que exija soluciones
al Gobierno Nacional, que
partan de impulsar una
auditoría integral sobre
el conjunto del proceso
de la deuda. Además, se
debe revisar el compromiso de pago suscrito recientemente, examinando no
sólo que el acuerdo sea posible de pagar en el tiempo
pactado sino también que
se mantenga en marcos de
justicia e intercambio entre instituciones públicas.
Por último, hay que promover acciones de exigibilidad de derechos en relación con las afectaciones
colectivas y el riesgo sobre
patrimonio público.
Con urgencia se requiere
un diálogo de ciudad sobre
este asunto de los servicios
públicos, que tiene mucha
relación con la paz urbana,
en el sentido de que las
malas condiciones del servicio o las dificultades de
acceso, son generadores
de dinámicas de exclusión,
segregación espacial y una
fuerte conflictividad. Este
tipo de diálogo debería ser
impulsado por el Gobierno Local, conjuntamente
con el Concejo Municipal
y las organizaciones ciudadanas. Atender esta situación de riesgo público
con responsabilidad, probidad y transparencia es
fundamental. Se trata de
resguardar las prestaciones
básicas que garantizan la
vida en la ciudad.
EMCALI es un patrimonio público de toda la caleñidad
Cuarta regla del
discernimiento vocacional
Por: Pbro. Diego Armando Rivera H.
Delegado
Arquidiocesano
de
Pastoral Vocacional
C
35
Para Reflexionar
Santiago de Cali, Julio de 2016
ontinuando con el camino trazado por la
Pastoral Vocacional,
para los candidatos
del Seminario San Pedro y Santiago de Cali,
retomamos el llamado a la vocación,
entendiéndolo como el llamado de
Dios a una tarea determinada que se
realiza en un diálogo amoroso entre el
“llamante” y el “llamado”, o como lo
diría el catecismo de la Iglesia Católica: la respuesta generosa a la iniciativa
divina que te hace caminar hacia Nuestro Señor teniéndolo a él mismo como
modelo (Cf. CIC # 825).
Para esta edición de La Voz Católica,
abordamos la cuarta regla del discernimiento vocacional, ilustrado a través
del ejemplo de Jesús con sus discípulos, enseñándonos que nuestro quehacer debe ser el servir.
Regla # 4: Mis Cinco panes y mis
dos peces.
Yo me levanté creyendo que las cosas hay que planearlas y más aún si
hablamos de la vida misma. Seguramente tú también sabes de la pertinencia de la planeación. También nos
han enseñado que cuando lo planeado no sale, hay que tener un plan de
emergencia que oficialmente hemos
llamado el ‘Plan B’. Si somos honestos
con nosotros mismos, no tendremos
que hacer mucho esfuerzo para darnos
cuenta que muchos de los que estamos
leyendo esta regla espiritual de discernimiento, puede ser que no solamente
estamos llevando a cabo el ‘Plan B’ sino
tal vez el ‘C’, o quizá hemos estado en
tantos planes que hasta hemos llegado
a la ‘Z’. Esto no puede ser un motivo
de desaliento, tampoco es una señal
vertical de descarte vocacional. A Jesús le pasó una vez que la gente no
se fue a tiempo, sino que se quedaron
escuchándolo y les agarró la hora del
hambre sin nada que comer. Eran unas
5000 personas, sin contar mujeres y
niños Mt 14,13-21. Obviamente este
no era el plan inicial, porque Jesús le
dice a los discípulos como quien desafía la programación: “denles ustedes
de comer”. Y ¿sabes lo que les tocó
hacer?: con cinco panes y dos peces
alimentaron a todos. Esto es lo que
muchos nos han enseñado a llamar el
‘Plan B’, pero que a mí me encanta llamar el ‘Plan doble A’; porque cuando la
cosa no sale como yo quiero, si le doy
el chance a Dios, sale como él quiere,
mejor de lo que yo pensaba porque él
siempre se luce.
Con tu vocación, haz de hacer siempre lo mismo, eso sí no olvides dar lo
que tengas, tus cinco panes y tus dos
peces que representan lo que alcanzas
a ser y a tener, con esto Dios tiene suficiente para sorprenderte y hacer de tu
‘Plan A’ un ‘Plan doble A’.
Feliz Cumpleaños
Excelentísimo monseñor
Juan Francisco Sarasti J.
30 de Julio
“El Señor te bendiga y te guarde;
el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti,
y tenga de ti misericordia;
el Señor alce sobre ti su rostro,
y te dé paz”.
Números 6, 24 - 26
Opinión
† Luis Fernando Rodríguez V.
Obispo Auxiliar de Cali
Tips Pastorales
Los obispos en
asamblea plenaria
Durante los días 4 al 8 de julio del presente año, los Obispos
colombianos nos reuniremos en
la Asamblea número ciento uno
(101) en la sede de la Conferencia Episcopal en Bogotá. Así,
como dentro de la espiritualidad de sacerdotes se estimula
la colegialidad y la fraternidad
presbiteral, de igual manera a
los Obispos se nos invita a que
valoremos la dimensión colegial
episcopal y la importancia de las
reuniones convocadas.
El Directorio para el Ministerio
pastoral de los Obispos, “APOSTOLORUM SUCCESSORES” (Sucesores de los Apóstoles), publicado por la Congregación para los
Obispos el 22 de febrero de 2004,
entre variados puntos aborda el
tema de la Conferencia Episcopal
como espacio para la vivencia de
la colegialidad episcopal, y afirma que “la Conferencia Episcopal es importante para reforzar
la comunión entre los Obispos y
promover la acción común en un
determinado territorio que se extiende en principio a los confines
de un país (n. 23, lit. d).
Además, “la Conferencia Episcopal, cuyo papel ha adquirido
gran importancia en estos años,
contribuye, de manera múltiple y
fecunda, a la actuación y al desarrollo del afecto colegial entre los
miembros del mismo episcopado. En ella los Obispos ejercitan
conjuntamente algunas funciones pastorales para los fieles de
su territorio. Tal acción responde
a la necesidad, particularmente
sentida hoy, de proveer al bien
común de las Iglesias particulares
mediante un trabajo concorde y
bien coordinado de sus Pastores.
Tarea de la Conferencia episcopal es ayudar a los Obispos en su
ministerio, para bien del entero
Pueblo de Dios” (n.28).
Y para garantizar esto, el mismo Directorio dispone lo siguiente: “participe –el Obispoactivamente con diligencia en
las asambleas episcopales, sin
dejar nunca la responsabilidad
común a la solicitud de los otros
Obispos” (n. 29, lit.b).
Las sesiones de la Asamblea,
en nuestro caso, son intensas.
Comienzan el lunes a las 7:00
am, con la Eucaristía y terminan
el viernes siguiente después
del almuerzo. Las jornadas son
arduas, casi sin descanso, trabajando en sesiones plenarias,
en comisiones episcopales, en
provincias eclesiásticas o por
grupos temáticos. Se garantiza también el compartir en la
oración, la eucaristía y la mesa.
Existe un plan estratégico que
señala los temas que se han de
estudiar, sin dejar a un lado los
temas actuales que, por su urgencia, deben ser llevados al
seno de la Asamblea.
De esta manera, la Iglesia que
peregrina en Cali ha de unirse
en oración por el buen éxito de
las sesiones de esta Asamblea
de la Conferencia Episcopal
Colombiana, para que el Arzobispo y sus Obispos auxiliares, vivamos intensamente este
tiempo de gracia, de oración y
de trabajo común, para hacer
un adecuado aporte al país y a
la Iglesia en general.
62
Para Reflexionar
Santiago de Cali, Julio de 2016
Cinco actitudes claves
para la misión
Por: Pbro. Omar Arturo López
Vicario
Episcopal
para
Evangelización
N
la
o nos detenemos,
seguimos preparando la misión, seguimos organizando y
formándonos para
estar listos y competentes para ese 13 de noviembre, inicio de nuestra misión permanente. Los invito a profundizar
en nuestra tarea evangelizadora.
Leyendo el magisterio del Papa
Francisco, encontramos propuestas precisas para una reforma en
la parroquia. Su primera indicación es tener una iglesia más
cercana a la gente, una acción de
salir a buscar a los últimos, una
“opción misionera capaz de cambiarlo todo” (EG 27). Esto quiere
decir, que toda la estructura eclesial se convierte en misionera,
todos los agentes de pastoral y
todo el plan evangelizador va en
busca de los alejados; así se vence la tentación de tener una introversión eclesial, una parroquia
que solo se preocupa por cuidar
a los que tiene en su templo. Los
invito a pensar en cinco frases
que animan nuestro proyecto de
tener una parroquia misionera.
Tomar la iniciativa
Ya no podemos esperar, el desafío de la evangelización nos compromete a salir y llegar a todos.
El papa Francisco lo llama “primeriar”. Salir de la zona de confort de
esperar y cuidar lo que tenemos y
lanzarnos sin miedo al anuncio del
evangelio. Tomar la iniciativa significa también desplazarnos a los
diferentes sectores, en palabra de
Francisco: La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor
tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por
eso, ella sabe adelantarse, tomar
la iniciativa sin miedo, salir al
encuentro, buscar a los lejanos y
llegar a los cruces de los caminos
para invitar a los excluidos.
Nos queda como desafío prepararnos para cambiar nuestra
antigua visión de evangelizar esperando, ahora seamos valientes
y vamos a salir todos. Nadie se
queda esperando, salimos todos,
a llevar la buena noticia.
Involucrarse en la vida de las comunidades
Nuestra misión permanente no
puede ser llevar un mensaje, hablar de una doctrina y replegarnos nuevamente en la parroquia.
Tenemos la tarea de entrar en
contacto con las familias y la vida
de las comunidades. El eje central
de nuestra misión será la cercanía,
acogida, fraternidad. Llegaremos
como hermanos, como vecinos,
como miembros de una misma comunidad a contagiar del amor de
Jesucristo. Es importante la sectorización para hacernos más cercanos. Llevamos un mensaje que
responde a las necesidades, a las
preguntas de la comunidad. No vamos como expertos del evangelio,
llegaremos a las cuadras llevando
nuestra experiencia de fe con sencillez, sin prejuicios, con la humildad de sentirnos hijos de Dios.
Nos queda como desafío entonces, conocer la realidad donde
vamos a vivir la misión. Situación
social, realidad de las familias,
sitios de agregación, visualizar
como integrarnos con todos ambientes sociales.
Acompañar procesos
Esta misión será diferente a las
anteriores. Estábamos acostumbrados a salir durante una semana y
luego regresábamos a la parroquia
o al grupo y dejábamos las comunidades animadas, entusiasmadas,
pero abandonadas. En esta nueva
etapa misionera, queremos quedarnos para acompañar los procesos formativos de la comunidad.
Hemos llamado a este cambio,
misión permanente, porque queremos permanecer en los sectores,
quedarnos con nuevos grupos de
oración, espacios de formación, catequesis, rosarios y muy especialmente concretar en cada sector la
casa católica.
Tenemos el Desafío de formarnos para ser líderes de sectores,
crecer en la metodología de la
Lectio divina para acompañar los
grupos que surjan en la misión,
construir un esquema preciso de
acción pastoral y ubicar donde
quedaría la casa católica.
Fecundos en la entrega
Evangelizamos porque el bien
siempre se comparte, siempre
tiende a comunicarse, porque queremos dar testimonio de ese encuentro maravilloso que ha cambiado nuestra vida, ese encuentro
con Jesucristo, el cual nos llama a
que demos frutos y en abundancia Jn 15,16. Hacerlo no será fácil,
nos exigirá grandes sacrificios. La
parroquia misionera imprime en
todos, personas y grupos una espiritualidad de entrega. Nos exigirá tiempo, preparación, reuniones, salir de nuestra comunidad e
ir hacia las periferias de nuestros
barrios, aprender nuevos métodos,
pero sobre todo ser perseverantes,
no claudicar en el camino y seguir
a pesar de cansancio, dudas y fracasos. Por encima de los resultados, pensemos que nuestra evan-
gelización no es por proselitismo
sino por testimonio.
Gran desafío será prepararnos
con honestidad para perseverar
en nuestro servicio. Debemos organizar horarios, pedirle el Espíritu Santo paciencia para resolver
dificultades y comprometernos en
acompañarnos con seriedad.
Celebrar la vida
Salimos a misión para enamorar,
para atraer, salimos para dar vida,
despertar ilusiones, compartir alegría, renovar esperanza, recrear
utopías. Hay tantos hermanos heridos que necesitan una palabra de
misericordia, hay tanta tristeza y
dolor, que estamos llamados a ser
testimonio del gozo, de la buena
noticia de Jesucristo actuando en
nuestras vidas. Salimos a celebrar,
a compartir nuestra alegría. No
nos sirven “las caras de vinagre”
o la “actitud de funeral”. Necesitamos misioneros apasionados y llenos de gozo, tanto, que contagien
a todos.
Seremos desafiados a ir con
todo el optimismo, siendo instru-
mentos de esperanza en el dolor
de nuestros sectores. Debemos
prepararnos para anunciar a Jesús
que llena de alegría la existencia.
Dejamos atrás el nerviosismo o la
ansiedad, la rigidez y el negativismo e iremos a celebrar la vida con
nuestros hermanos.
Una parroquia misionera se goza
de ser instrumento para hacer
gustar la alegría de la salvación.
Siente que su tarea fundamental
es ser cauce y no obstáculo para el
encuentro con Jesús. Nuestra tarea
fundamental, sin la que todo lo demás sería una especie de postizo o
de mascara, es facilitar el encuentro con Jesús. Qué lindo desafío,
que gran compromiso. Los invito a
responder a este llamado de la misión con un compromiso amoroso
a Dios y a las personas que ansían
escuchar un mensaje de salvación.
37
Vida Consagrada
Santiago de Cali, Julio de 2016
Dios siempre está
a ‘Otro Nivel’
Por: Hna. María Valentina de los
Ángeles, CEPC
S
oy la Hna. María Valentina, si! La misma
que canta y baila…
La monjita que participó en el concurso
de “A OTRO NIVEL”.
Quisiera contarles
brevemente mi experiencia en este
programa secular y compartirles un
poco de mi paso por las pantallas.
Quiero resaltar la paz que me
acompañó de principio a fin en el
programa delante y detrás de las cámaras, agradeciendo el gran amor y
la misericordia que Dios tuvo conmigo, pues en ningún momento mi
corazón se apartó de Él, nunca ambicioné cosas materiales o cosas que
superaran mis fuerzas.
Pude ver en todo momento el permiso y la bendición de Dios, el respaldo
de mi Iglesia manifestado en la Arquidiócesis de Cali y la oración de mi comunidad Comunicadoras Eucarísticas
del Padre Celestial, en la alegría que
da la entrega. Toda esta oración y apoyo incondicional fueron sin duda; mi
fuerza y motivación para darlo todo en
cada momento dentro del concurso.
Al inicio de todo, teníamos que discernir muy bien si era algo que provenía de Dios y tener la autorización de
Monseñor Darío de Jesús Monsalve,
nuestro Arzobispo de Cali. Muchos
filtros se pasaron, pero finalmente con
los debidos permisos y en un ambien-
“Recibí la bendición de obispos y sacerdotes para presentarme” Hna. Ma. Valentina
te de constante oración las cosas se
fueron dando y nos lanzamos a esta
aventura de fe con el único deseo de la
evangelización.
Dios Padre también esperaba mi “SI”,
creo que esperaba que hiciera honor a
mi nombre de consagrada, tenía que
ser VALIENTE para poder enfrentar el
“Monstruo de la Televisión” y presentarme al mundo sin temor a las críticas
o persecuciones que podrían llegar. Mi
corazón debía estar unido a Él y al de
mamá María; para que nada afectara
mi vida personal, la de mi comunidad,
ni que por mi presencia en el concurso
se viera afectada la imagen de la Iglesia; a la que amo y respeto.
Un dato que recuerdo con cariño es
que antes de cada presentación recibí
la bendición de algún Obispo o sacerdote, todo fue en alegría y paz, sentía
la compañía de la Iglesia que es Madre.
No me arrepiento de haber hecho
“el oso” por Jesús Misericordioso
El hecho de mostrarme cantando,
bailando y siendo yo misma; con mis
tenis, mis rosarios, mi personalidad
y carisma, me llevó a tener una aceptación y cariño de los concursantes y
del país entero. Dios me acercó a su
pueblo colombiano, que seguramente
necesitaba que se les quitarán vendas
o malas ideas que se tienen de la Iglesia Católica en general.
Le pude hablar a Colombia sobre
la apertura de nuestra iglesia, sobre
la alegría de llevar a Cristo en el corazón, se mostró que las monjas no
somos aburridas, con la alegría que
da entregarse a Nuestro Señor Jesucristo.
Sentí que sin necesidad de grandes discursos o predicas, solo por
el hecho de portar un hábito con
simplicidad y profesar mi fe Católica abiertamente, se podía dar
testimonio de un DIOS VIVO y de
una IGLESIA JOVEN, que como nos
manda nuestro Santo Padre “salir a
las periferias, al nuevo areópago de
los tiempos modernos”.
Me queda el buen sabor de haber
sido parte de esta tarea evangelizadora, de haber llevado aun sin
merecerlo, a mi Iglesia y a Dios “A
OTRO NIVEL”.
Recen por mí, para que sea fiel
y pueda perseverar en la tarea de
Cantar bellas melodías con mi vida
y obras.
No olviden mis hermanos y amigos, que Dios siempre está a OTRO
NIVEL, si tú lo dejas en tu vida,
cambiará tu existencia.
El Señor les bendiga
Dios siempre está a Otro Nivel
Dones y carismas
“Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” Mt 5,1
Por: Hna. María Esperanza López
Religiosa de la Comunicación Social
D
ones y carismas
son: Gracias, regalos, bendiciones que Dios concede a la Iglesia.
Por lo tanto debe
surgir de nuestros corazones: la admiración,
la gratitud y la oración continua
por todos los que han hecho
esta opción de vida.
La Vida Consagrada es un estilo
de vida que, desde los comienzos
de la iglesia, son como un arco
iris que se asoma en medio de la
penumbra, amalgama de colores,
todos necesarios e importantes
para que resplandezca de maneras diversas y diferentes carismas
el inmenso amor de Dios y en realidades concretas.
La Vida Religiosa es una opción
radical por Cristo y por su reino,
donde se ratifica mi consagración
bautismal y asumo un estilo de
vida, una forma de vivir, una propuesta de abandono y entrega para
ganarlo todo; solo lo acogen aquellos hombres y mujeres que quieren
seguir viviendo al Estilo de Jesús.
Mientras la sociedad de consumo
Apreciado lector. La invitación es
para ti, ¿Qué tal si te atreves a
acoger este estilo de vida? Con
gusto te ayudamos y orientamos.
Forma parte de la Rama Seglar,
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o escríbenos a
mel_mygod@yahoo.es
nos dice que la persona vale por lo
que tiene y por lo que consuma, el
consagrado desprende su corazón
de las cosas temporales, para amar
y vivir la solidaridad y fraternidad.
Mientras la sociedad de consumo idolatra lo corporal y la silueta perfecta, el consagrado hace de
todo su ser, atributos, capacidades
y destrezas una ofrenda a Dios de
sus dones para amar a sus hermanos y entregarse por el necesitado.
Mientras la sociedad de consumo
nos valora por el status y poder; el
consagrado acoge la gran propuesta del Maestro Jesús que no vino a
ser servido, sino a servir.
Por eso con valor y coraje miles de muchachos y muchachas y
personas adultas han entregado y
siguen entregando su vida como
ofrenda a Dios y aceptan libre y
conscientemente la invitación del
Maestro y Señor de la Historia,
Jesús de Nazaret; son capaces de
responder porque tienen fe, porque no quieren perder el tesoro
escondido que sólo ellos y ellas
han encontrado, porque quieren
servir, ser felices y con la frente en
alto y paso firme quieren mostrarle al mundo de consumo y de placeres efímeros una nueva forma de
ser, de vivir y de actuar.
Seguramente que tendrás la mejor recompensa, la felicidad perenne y el 100% en esta vida y la
vida eterna. Por eso atrévete y si
has empezado continúa con tesón,
firmeza, persevera dando al mundo la luz y el amor de Dios que se
desborda a raudales. Y ¡Ojo pelao,
prohibido parar!
Salud, más bendiciones y no olvides: Dios te ama, ayuda, acompaña y espera.
82
Misión Permanente
Santiago de Cali, Julio de 2016
Rejuvenece la Iglesia
Por: Pbro. Germán Martínez R.
Vicario Episcopal para la Educación
E
s el título de la Carta a los Obispos, de
parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, hecha
pública el pasado 14
de junio, sobre la
relación entre los dones jerárquicos
y carismáticos para la vida y misión
de la Iglesia. El comienzo es clave
de lectura de dicha Carta: “La Iglesia
rejuvenece (IuvenescitEcclesia) por
el poder del Evangelio y el Espíritu
continuamente la renueva, edificándola y guiándola con diversos dones
jerárquicos y carismáticos”.
Es un texto bien profundo que
parte naturalmente de los datos bíblicos y se enriquece luego con la
enseñanza magisterial de la Iglesia
para invitar a los Obispos, los que
custodian la fe, a un discernimiento de los carismas, a un sincero
acompañamiento de ellos y a una
orientación sobre ellos que contribuya al bien de toda la Iglesia. Muy
oportuna la Carta, pues en el subconsciente de todos, “late” la idea
de que se oponen o se yuxtaponen
= poner una cosa al lado de otra,
sin relacionarlas, lo institucional y
lo carismático.
La Iglesia rejuvenece por el poder del evangelio
El texto de la Carta cita el magisterio de Juan Pablo II: “En varias ocasiones he subrayado que no existe
contraste o contraposición en la Iglesia entre la dimensión institucional y
la dimensión carismática, de la que
los movimientos son una expresión
significativa. Ambas son igualmente
esenciales para la constitución divina
de la Iglesia fundada por Jesús, porque contribuyen a hacer presente el
misterio de Cristo y su obra salvífica
en el mundo” (Mensaje a los participantes en el Congreso mundial de
los movimientos eclesiales el 27 de
mayo de 1998).
El Cardenal J. Ratzinger hizo en
ese mismo año, 1998, una profunda
reflexión sobre “Los movimientos
eclesiales y su colocación teológica”.
Y el Papa Francisco, en la Vigilia de
Pentecostés, con los diversos movimientos eclesiales, el 19 de mayo
del año 2013, exhortó a buscar “la
armonía” que el Espíritu crea entre
los diferentes dones, y encima convocó a las agregaciones carismáticas
a la apertura misionera, a la obediencia necesaria a los pastores y a su estrecha vinculación con la comunidad
eclesial (diócesis, parroquia). Puede
aplicarse sin dificultad a los carismas
el dicho famoso del gran teólogo
Karl Rahner sobre la mística: La Iglesia del futuro será una Iglesia de carismas. La Iglesia, que es UNA, es la
de muchos carismas y por eso la de
los grandes santos. Santos, eso es lo
que necesitamos. Santos son los que
explotan sus carismas sin reservas.
Son como una vela que arde por los
dos cabos. El don de saber relacionarse con personas ancianas, sordas
o azotadas por el Alzheimer. El don
de enseñar la religión a los niños de
tal modo que desde temprana edad
conozcan la bondad y la misericordia
de Dios. El don de mostrar a los demás, al modo de Francisco de Asís,
en total pobreza y sin afán de buscar
aplausos, la “alegría evangélica”. El
don de entusiasmar a los jóvenes
por el anuncio del Evangelio que
da “sentido” a la vida. El don de hacerse médico pero para consolar a
los abatidos y a los enfermos lo que
ningún medicamento puede dar.
Esos son los carismas que vienen
del cielo y vuelven al cielo. Ellos edifican la Iglesia. En la Arquidiócesis
de Cali hay afortunadamente gran
presencia de ellos: La Renovación
Católica, Cursillos de Cristiandad,
Lazos Marianos, Comunidad Emaús,
Movimiento Familiar, etc., etc., etc.
En este tiempo en el que desde las
parroquias intentamos construir UN
PLAN PASTORAL, los movimientos
y diversos carismas eclesiales serán
el vehículo para nuestro crecimiento en la fe. Ya nos dirán los Obispos
cómo implementar esa bella Carta
IUVENESCIT ECCLESIA en nuestra
Arquidiócesis de Cali.
Reseña de Libros
Lo divino en la experiencia humana
Sobre la condición moral, Jesús Espeja
Editorial San Pablo, España, 2016, 327 páginas
Por: Pbro. Germán Martínez R.
Vicario Episcopal para la Educación
P
resentado
nada
más y nada menos
que por el gran
Maestro Marciano
Vidal (de quien estoy haciendo ya la
reseña de su monumental Historia
de la Teología Moral, cinco tomos
publicados), aparece finalmente
UN LIBRO QUE NOS RECONCILIA
PROFUNDAMENTE.
Su autor es el conocido sacerdote dominico Jesús Espeja, ya sobre
80 años. Su punto de partida está
en que en la conducta de Jesucristo
lo divino y lo humano van inseparablemente unidos. Una moral que
oprima o devalúe a la humanidad
no es cristiana; pero tampoco lo es
una moral que ponga como centro
absoluto al ser humano desgajado
de lo divino. Tan negativo es un
sobrenaturalismo que niega la consistencia de lo humano, como un
humanismo que lo absolutiza ignorando su condición finita.
El libro se divide en tres partes:
La primera presenta la evolución de
la moral católica en su encuentro
con los reclamos de la modernidad.
En la segunda parte se diseñan las
coordenadas del dinamismo moral
según el evangelio. Y una tercera
parte sugiere por dónde tiene que
avanzar la moral renovada desde la
fe cristiana. Santo Tomás de Aquino “teologizó” la moral, es decir, la
metió dentro de su gran Suma Teológica. En el siglo XVI cuando la moral fue separada de la teología se
recogieron graves consecuencias y
se dio paso a casuísticas terribles.
El Concilio Vaticano II (1962-1965)
puso las bases para una moral
abierta al mundo moderno. Descartó un esquema presentado en
línea de normas y obligaciones; no
elaboró un documento dedicado a
la moral, pero señaló la inspiración y las coordenadas que debe
seguir una moral que dialogue y
discierna desde la fe cristiana los
justos reclamos de la modernidad.
En el Concilio la Iglesia miró este
mundo con los ojos de Dios y, sin
ocultar su lado oscuro, destacó
que la entera familia humana con
las realidades en que vive, aunque todavía “bajo la esclavitud
del pecado”, ha sido liberada en
Jesucristo y sigue acompañada
por el amor de Dios.
Un gran regalo nos hace el padre Jesús Espeja al entregarnos
este bello libro en la línea del Papa
Francisco: “Cuando la predicación
es fiel al Evangelio, se manifiesta
con claridad la centralidad de algunas verdades y queda claro que la
predicación moral cristiana no es
una ética estoica, es más que una
ascesis, no es una mera filosofía
práctica ni un catálogo de pecados
y errores. El Evangelio invita ante
todo a responder al Dios amante
que nos salva, reconociéndolo en
los demás y saliendo de nosotros
mismos para buscar el bien de todos” (Evangelii gaudium n. 39).
39
Santiago de Cali, Julio de 2016
La integralidad de lo ambiental
Por: Sebastián Recio
Comunidad Juvenil Anawin
C
ada acto, por más
pequeño que parezca, genera un efecto
en la sociedad y en
su entorno natural
simultáneamente.
Todas las acciones
sociales como individuos o en comunidad impactan el medio natural, así
mismo, toda acción, o evento que
ocurre en la naturaleza, y en ella hay
la existencia de grupos humanos, la
sociedad se ve afectada por el medio.
Somos un todo, y cada acción cuenta.
En las últimas décadas alrededor
del mundo ha girado una cultura del
consumo, del desecho, en donde las
personas se han ido aislando poco
a poco las unas de las otras, generando un vacío en el corazón que los
lleva a comprar, poseer y consumir
más. Mucho más allá de lo que necesitan, sin límites. Pero lo peor, es
que actuamos con un sentimiento de
que es lo racional y acertado.
Retumban aún en el aire, esas voces de aquellos jóvenes diciéndole
a sus abuelos: “Bote eso”, “Eso ya
es basura, no sirve para nada”, “En
vez de arreglar esa cosa, compre uno
nuevo, le sale mejor y más barato”.
Posiblemente, suene muy coherente, las razones materiales podrían
sobrar. Pero en épocas un poco más
atrás, además del valor material, los
objetos tenían un valor sentimental,
“Comprar siempre es un acto moral y
no sólo económico”1
Esta ruptura social es lo que ha generado el deterioro ambiental que
vivimos en nuestra actualidad. Por
ejemplo, deseas un celular a la moda,
y el que tenías hace un año “ya no
te sirve”, estas generando deforestación en algún lugar del planeta para
dar paso a la extracción del plástico o
metal. Pero también el celular que botaras, llegara a un lugar, seguramente
sin función debido al largo trayecto,
generando daños al ambiente de di-
Creemos una ciudadanía ecológica
cho lugar tanto natural como social.
Así, el efecto social, es la causa, pero
también es la consecuencia última de
nuestro propio ser, deteriorado en
un mundo individualizado.
Por ello surge la necesidad de volver a encontrarnos con nosotros
mismos, con nuestros semejantes y
todos los seres vivientes. Reconocer
las demás criaturas, volver a lo que
realmente somos; esa actitud básica
de auto trascenderse permite considerar cada impacto que nuestras
acciones puedan generar fuera de
nosotros2, en busca de generar el
menor daño y el mayor bien.
Estamos llamados a crear una ciudadanía ecológica, más allá de solo
información, con hábitos saludables
para todos como parte del ambiente, de ese regalo que Dios nos dio,
para cuidarlo, amarlo, y asegurar la
existencia de generaciones venideras. “Dejando tras de nosotros, un
mundo mejor del que hemos encontrado al llegar a la vida”3.
Con esto todos los que deseen ser
voluntarios a un proceso de construir esa ciudadanía ecológica, en
los próximos meses, a través de la
página de la Pastoral Juvenil se estará realizando la convocatoria para
integrarlos a todos con este fin de
aprender a vivir.
1. FRANCISCO, Carta enc. Laudato Si.
(2015) 206
2. Ibíd. 208
3. ELIAC. Oración del líder.
¡Somos jóvenes en sintonía con Cristo!
Por: Daniela Cataño Medina
Comunidad Juvenil En Sintonía con
Cristo
L
os últimos días de
enero de este año,
llegaron a nuestra
parroquia siete Misioneros de la Consolata para vivir un proceso de formación
dentro de nuestra comunidad, con
ellos existen muchas expectativas
sobre el acompañamiento y la proyección pastoral en las que podrían
ser un apoyo, es así como por gracia de Dios, la experiencia juvenil
dentro de nuestra parroquia se vio
renovada. Desde febrero se inició
el proceso de convocar y hacer el
llamado a los jóvenes de nuestra
parroquia, iniciamos siendo pocos,
los mismos que habíamos estado
antes en alguna actividad de grupo
o movimiento juvenil.
Luego de unas tres semanas con
esos pocos jóvenes, unos siete, le
dimos forma a lo que queríamos ha-
Grupo juvenil Misioneros de la Consolata
cer del espacio juvenil en la parroquia, escogimos un nombre, acordamos un logo, cuándo y a qué hora
queríamos reunirnos y qué cosas
queríamos hacer en esas reuniones,
con lluvias de ideas, propuestas, valoraciones y lo más importante en
consenso, decidimos ser más que un
grupo y esforzarnos por crear lazos
de fraternidad mucho más sólidos
siendo una comunidad juvenil.
En lo que va del año hemos tenido
una participación muy activa, iniciamos con nuestras reuniones semanales y la primer actividad grande en la
que participamos fue la Semana Santa en nuestra parroquia, haciendo la
invitación a los jóvenes de confirmación y a cualquier otro que quisiera
unirse, nos empezamos a preparar
con la ayuda de personas de nuestra
comunidad para hacer una representación en vivo del Vía Crucis; participamos en la pascua juvenil, ahí se
unieron jóvenes también, en el lavatorio de los pies del jueves santo,
pero definitivamente lo que nos permitió consolidar un buen número de
jóvenes fue la preparación y trabajo
previo para la representación.
Desde esta semana santa somos
alrededor de veinte jóvenes, quienes hemos ido al encuentro con
la vida y los cabellos de ceniza de
muchos abuelitos en el ancianato
de las Hermanas de la Caridad, participamos de las misas de la pastoral
juvenil, de la marcha Pro-Vida, nos
encontramos con nuestras madres
para celebrar el don de su vocación y el amor de Dios por medio
de ellas, fuimos a encontrarnos con
el obispo, escuchamos a la hermana
Glenda en la fiesta Arquidiócesana
de la misericordia y continuamos
firmes y deseosos de crecer, formarnos, ayudar, compartir, reír y llevar
a otros esa experiencia de Jesús
joven. Somos jóvenes valientes, jóvenes contracorriente, divertidos,
llenos de ganas de continuar ¡En
Sintonía con Cristo!
Reuniones: Sábados 5:00 p.m.
Parroquia Cristo Maestro, barrio
Unión de Vivienda.
Párroco: Pbro. Kiptum Araap Too
120
Educación
Santiago de Cali, Julio de 2016
II Encuentro internacional in novación y
alta gerencia 2016
Por: Unicatólica
L
a Facultad de Ciencias Empresariales,
y la Unidad de Posgrados y Educación
Continua de UNICATÓLICA, realizaron el
II Encuentro Internacional de Innovación
y Alta Gerencia 2016, los días 13 y 14
de mayo de 2016 en el Centro Cultural Comfandi de Cali.
El objetivo general del evento fue
integrar distintos conceptos académicos para aproximar la Alta Gerencia y la Innovación al sector empresarial y productivo local, desde
perspectivas internacionales.
Además de comprender los fundamentos de nuevos conceptos empresariales como elementos relacionados para la formación de un modelo
productivo que privilegie el pensamiento sistémico como modelo articulador para aplicar conocimientos
Espacio de encuentro para analizar los procesos de alta gerencia
académicos y satisfacer las múltiples
relaciones de intercambio que generan valor social en forma sustentable
y sostenible.
La exposición de estas nociones
Inauguración del laboratorio
de investigación y
pruebas psicológicas
Laboratorio de investigación para los estudiantes del programa
Por: Unicatólica
E
l Programa de Psicología,
adscrito
a la Facultad de
Ciencias
Sociales
y Políticas, realizó la inauguración
del Laboratorio de Investigación y
Pruebas Psicológicas en el Campus
Meléndez, el pasado 18 de mayo
del presente año.
El Laboratorio de Investigación
cuenta con cubículos individuales
para la aplicación de pruebas, mesas para trabajo en grupo y equipos
de sistemas. También cuenta con
una gran variedad de pruebas psicológicas, para uso en el campo de la
neuropsicología, personalidad, inteligencia, psicopatología, desarrollo
infantil y orientación profesional.
En la inauguración del Laboratorio se realizó la bendición de las
instalaciones, posterior a esto, el
Decano de la Facultad de Ciencias
Sociales y Políticas, Dr. Jhon Harold
Soacha, y la Directora del Programa
de Psicología, Dra. Ángela María
Lopera, expresaron a los asistentes
que ese espacio, era el resultado
del mejoramiento continuo del programa y es vital para la formación
y práctica de todos los estudiantes
del Programa.
conceptuales y sus implicaciones en
el mundo gerencial y de negocios
estuvo a cargo de connotados académicos nacionales e internacionales
que compartieron sus experiencias
de articulación de la academia con el
mundo real.
Los conferencistas Internacionales
fueron: Miguel Rivas, de España; Pedro Flórez, de Perú; y Santiago Elia, de
Argentina. Mientras que, los nacionales fueron: Humberto Cadavid, de la
empresa ACRIP; Libardo Cadena, de
ADICOMEX; y Andrés Ochoa, del Semillero de Investigación ECOS, como
representante de UNICATÓLICA.
El evento académico generó un
espacio de encuentro para concretar nuevas maneras de analizar los
procesos de la Alta Gerencia, involucrando elementos técnicos de Innovación que coadyuvan a los mecanismos de planeación, organización,
gestión y el control de los recursos
para el alcance de los objetivos en las
organizaciones.
También, se dio un espacio de
reconocimiento internacional para
UNICATÓLICA, pues se pudieron fortalecer los lazos de cooperación académica con centros e instituciones de
educación superior internacionales.
Santiago de Cali, Julio de 2016
113
Vicariato Apostólico de Guapi
Parroquias de Guapi se movilizaron con la
visita del cardenal Fernando Filoni
Por: Pbro. Ariel Viáfara Hurtado
P
or ríos y mar los
fieles del Vicariato se movilizaron
para unirse como
iglesia en la visita
del Prefecto para
la Evangelización
de los Pueblos, que acrecentó la fe y
animó a la misión.
El 23 de mayo, los laicos, las religiosas y sacerdotes viajaron desde sus parroquias al municipio de
Guapi ante la visita del cardenal Fernando Filoni, Prefecto para la Evangelización de los Pueblos, quien, enviado por el Papa visitó el vicariato
de Guapi a fin de animar y acrecentar la fe de los fieles.
Con mucha alegría y expectativa
se recibió esta visita pastoral en
esta iglesia de la costa pacífica caucana y nariñense que por primera
vez saludaba a un cardenal en sus
62 años como iglesia particular y en
los más de 200 años de evangelización en estas tierras.
El cardenal Filoni en compañía del
Nuncio Apostólico fue recibido en el
aeropuerto por el obispo Carlos Alberto Correa, las autoridades civiles
y militares de la región en horas de
la mañana.
La visita tuvo varios momentos
significativos que permitieron al
pueblo cristiano expresarle su gratitud, darle a conocer la vida de las
parroquias y escuchar el mensaje de
fe y esperanza de parte de este pastor a esta iglesia con una población
de más de 135.000 habitantes.
El primero consistió en un encuentro con los fieles y las autoridades civiles en las que participaron las delegaciones de cada
parroquia, las comunidades religiosas y el clero. Fue una ocasión
en la que se le presentó la realidad
de cada comunidad parroquial a
fin de que el cardenal conociera
un poco de la vida pastoral, social,
cultural y económica del Vicariato.
Además, con música, poesía y entronización de la Palabra se le manifestó cariño y gratitud por tener
en cuenta esta iglesia.
El segundo momento fue la Eucaristía animada con música folclórica
en la catedral. En ella el cardenal expresó sus deseos para con esta iglesia en crecimiento y la invitó a vivir la
misión y la misericordia. “Esta es una
comunidad joven. Les encomiendo
que intensifiquen los esfuerzos para
dar un empuje a la pastoral familiar.
Es necesario que se desarrolle entre
ustedes una conciencia misionera
fuerte de la Iglesia local”.
Los laicos vivieron con alegría este encuentro de Iglesia
El tercero consistió en un almuerzo
fraterno amenizado por jóvenes de
un grupo de música tradicional que le
cantó juga y currulao al Cardenal como
una muestra de la riqueza cultural que
caracteriza esta región.
Los laicos vivieron con alegría este
encuentro de Iglesia. Graciela Vidal,
catequista viajó desde Timbiquí y consideró que este encuentro fue gratificante, “fortalece nuestra fe y el compromiso apostólico en las parroquias.
Es sentir que el papa está con nosotros y que no nos abandona”. Desde
López de Micay asistió Dilia Riascos
del ministerio de música y su impresión fue de alegría y emoción en esta
visita que afianza la fe de los fieles y
los une como una misma iglesia.
El cardenal vino a Colombia por
tres objetivos concretos: celebrar y
predicar en el 12° Congreso Misionero de Colombia, consagrar a dos
nuevos Vicarios Apostólicos, los de
Puerto Gaitán y de San Andrés y Providencia y visitar el Vicariato de Guapi. Tenía el deseo de intercambiar
con el pueblo cristiano del pacífico
y motivarlos a seguir caminando.
“Quiero visitarles, encontrarme con
ustedes, rezar juntos, escucharles y
hablar con ustedes”. Vino para intercambiar el don de la misericordia en
la alegría del encuentro en este año
jubilar que celebra la iglesia.
El Vicariato de Guapi pertenece a
la congregación para la evangelización de los pueblos de la cual el Cardenal lidera. Desde 1954 esta iglesia
se ha beneficiado recibiendo ayuda
espiritual y material para desarrollar
la evangelización en la jurisdicción.
Por eso el Cardenal quería “animarnos, escucharnos, mirarnos y caminar juntos”, comenta el Vicario
Apostólico.
Las comunidades religiosas femeninas vivieron con piedad y sintieron esperanza con esta visita. La
hermana Dionelia Arboleda, quien
realiza su misión evangelizadora en
Saija, considera que este encuentro
“es alentador, anima nuestra iglesia,
refuerza la unidad de la iglesia”. De
esta misma manera el padre Eduardo Vivas quien es el primer sacerdote diocesano considera que la presencia amable del Cardenal acerca
esta iglesia particular al papa y “es
sentir la cercanía de Jesús”.
La visita del prefecto generó
impresiones positivas en la comunidad cristiana que se sintió impulsada a continuar la misión en
medio de las vicisitudes y virtudes
que Dios ha sembrado en cada creyente, para que la esperanza que
tienen sus ministros y los laicos
haga florecer la misericordia y la
paz en los corazones.
Una Iglesia que se oxigena con la
admisión de un nuevo diácono
Idel Nuñez está próximo a ser ordenado diácono
Por: Pbro. Ariel Viáfara Hurtado
L
a comunidad cristiana del vicariato de
Guapi se alegra por
la admisión del joven
Idel Núñez al orden
del diaconado.
Idel, que ha venido realizando sus
estudios filosóficos y teológicos en el
Seminario Mayor de Cali, está próximo a ser ordenado diácono para el
servicio de la Iglesia de Guapi. Terminó tercero de teología y los formadores del seminario lo han considerado
idóneo para ejercer este ministerio.
Nació en Peté un corregimiento de
Timbiquí en el año 1986 y es el mayor
de tres hermanos. Estudió la primaria
en su comunidad y la secundaria en
Santa Rosa Saija donde tras participación en el grupo de lectores y de
acólitos y el trabajo apostólico con el
padre Plinio Granja se sintió llamado
al ministerio sacerdotal.
El Seminario le ha ayudado a formarse para ser un digno servidor del
Señor y profundizar el camino de fe y
amor por Jesús. Quiere como diácono aprender a ser pastor siendo un
gran ministro.
El próximo diácono quiere vivir
este ministerio con alegría, entrega
y humildad y trabajar por la evangelización en su Iglesia particular que
necesita que otros jóvenes como él
se animen a seguir al Jesús.
122
Lo que celebramos
Santiago de Cali, Julio de 2016
“Que viva la paz y f lorezca el perdón”,
Mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía
C
onvocado
por
monseñor Darío
de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali y
con la presencia
de la Gobernadora del Valle, Dilian Francisca
Toro y el Alcalde de Cali, Mauricio Armitage, se realizó el pasado
jueves 23 de junio en la Plaza de
Cayzedo, el acto de apoyo por la
firma del acuerdo de paz entre la
Guerrilla de las FARC y el Gobierno Nacional.
Al encuentro, que llamaba a generar un saludo fraterno por la
firma del cese al fuego bilateral
y la dejación de armas, cumplido
este jueves en La Hábana, Cuba,
asistieron cientos de caleños,
quienes con banderas y pancartas
celebraron el histórico acontecimiento.
Caleños celebraron el histórico acontecimiento
“Yo diría que después de la independencia, hoy es el día más importante para Colombia, porque el hecho de tomar la determinación de
que todos los colombianos vamos a
ser capaces de entendernos civiliza-
damente y no a través de la muerte
y la guerra es lo más importante”,
opinó el Alcalde de Cali, Maurice
Armitage, sobre la importancia que
tiene la firma de este acuerdo para
todo el pueblo colombiano.
Para los habitantes de la ciudad, la firma de este acuerdo es
un paso seguro hacia la construcción de una paz colectiva, la cual
va a beneficiar a las miles de víctimas que ha dejado este conflicto armado. “Hacer parte de este
momento y de este acto político,
es hacer parte activa de la construcción de una nueva historia”,
fueron las palabras de Alexandra
Tamayo, integrante de la Organización la Juventud Rebelde.
Con este encuentro, la Arquidiócesis de Cali continúa apoyando
la labor que se ha realizado por
la construcción de territorios de
reconciliación y paz. “Que viva la
paz y florezca el perdón”, aseveró monseñor Darío de Jesús Monsalve durante su intervención,
invitando a toda la comunidad a
sumarse al proceso de paz que
cambiará la historia de Colombia.
Se celebró la
Gran Fiesta de la Misericordia
La Arquidiócesis de Cali congregó el pasado viernes 3 de junio a
más de 36.000 feligreses en la celebración de la Gran Fiesta de
la Misericordia, evento que se realizó en el Estadio Olímpico
Pascual Guerrero en el marco del año santo de la misericordia y
la celebración de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.
El evento contó con la presencia de Obispos, Sacerdotes,
laicos, miembros de comunidades religiosas, comunidades
parroquiales y personalidades de la ciudad, quienes tuvieron
la oportunidad de compartir su fe y vivir una tarde de
oración y devoción.
El encuentro inició con la gran ‘Confesatón’, espacio donde los
asistentes tuvieron la oportunidad de tener un momento de
confesión y reflexión con los Obispos y Sacerdotes de la
Arquidiócesis. “Pidámosle a Dios más sacerdotes santos”, fue la
invitación que hizo monseñor Luis Fernando Rodriguez
Velásquez, Obispo Auxiliar, a los fieles durante la tarde de
oración, donde cantaron al ritmo del ‘Ministerio Musical’ y
oraron la Coronilla de la Divina Misericordia.
La emoción de los espectadores se hizo evidente cuando la
Hermana Glenda, invitada especial al evento, subió al escenario
y con sus predicas y cantos avivó el espíritu de los asistentes. Al
finalizar el evento, con la exposición del Santisimo, monseñor
Juan Carlos Cárdenas Toro, Obispo Auxiliar, y el Pbro.
Dagoberto Cárdenas Artunduaga, organizador del evento,
agradecieron a todos por su dedicación, asistencia y
participación al evento.
Santiago de Cali, Julio de 2016
Lo que celebramos
Cali vivió la Semana Arquidiocesana y
la fiesta en honor a Nuestra Señora de los Remedios
Del pasado 13 al 20 de junio se celebró la Semana
Arquidiocesana, dentro del año jubilar de la
misericordia, evento que conmemora el 52° aniversario
de la Arquidiócesis de Cali y que culmina con la fiesta en
honor a Nuestra Señora de los Remedios, patrona de la
Arquidiócesis y del Valle del Cauca.
Procesión en honor a
Nuestra Señora
de los Remedios
Las diferentes parroquias y capillas de la ciudad se
unieron a la celebración con la Novena y el Triduo de
Adoración al Santísimo Sacramento, eventos que
invitaron a feligreses, comunidades religiosas,
grupos apostólicos y parroquiales a conmemorar
esta gran ocasión.
Igualmente el pasado 18 de junio en la Catedral de San
Pedro Apóstol, se llevó a cabo la ordenación de diáconos
permanentes de Albeiro Arroyave, Duván Ricardo Soto,
Jorge Eduardo Flechas, Jorge Enrique Lenis y Jorge
Rueda, quienes expresaron su gratitud y se deseo de
servir a la comunidad al recibir este nuevo ministerio.
Cientos de miembros de la comunidad Arquidiocesana
se unieron a la gran Procesión en Honor a Nuestra
Señora de los Remedios, la cual se llevó a cabo desde
la Capilla de la Merced hasta la Catedral de San Pedro
Apóstol, donde monseñor Darío de Jesús Monsalve
presidió la solemne eucaristía, en compañía de
monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, Obispo Auxiliar
de Cali y monseñor Juan Francisco Sarasti, Arzobispo
Emérito de Cali.
Obispos de Cali visitaron a enfermos en hospitales
“Estuve enfermo y me visitaron” (Mt. 25,36)
El señor Arzobispo de Cali, sus Obispos Auxiliares, Sacerdotes y
Misioneros de la misericordia visitaron algunos hospitales,
especialmente los de la periferia para llevar la eucaristía y la bendición
aquellos que se encuentran en situación de vulnerabilidad y soledad.
“No seamos indiferentes al dolor y la enfermedad del prójimo”, fue la
invitación que hizo monseñor Luis Fernando Rodriguez, Obispo
Auxiliar, durante su homilía en el Hospital Isaías Duarte Cancino, uno
de los centros hospitalarios visitados durante este jubileo por los
enfermos.
“Paz en sus espíritus, salud en sus cuerpos, bendición en sus hogares,
pronta recuperación”.
Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía
Arzobispo de Cali
133
124
Diócesis de Buga
Santiago de Cali, Julio de 2016
La experiencia de
formación permanente
“Te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti” (2 Tim. 1,6)
Formación humana, espiritual, académica y pastoral
Por: Pbro. Oscar Eduardo Hurtado
C
on este texto
bíblico inicia el
Papa san Juan
Pablo II el capítulo VI de la
exhortación
apostólica Pastores dabovobis,
que habla sobre la formación permanente de los sacerdotes. Estas
palabras del Apóstol Pablo al Obispo Timoteo, se pueden aplicar legítimamente, como dice el Papa, a
la formación permanente, a la que
estamos llamados los sacerdotes
en razón del don que hemos recibido con la ordenación sagrada.1
Formación permanente que incluye
todas las dimensiones de formación
inicial en al seminario: humana, espiritual, académica y pastoral; es
darle continuidad a todo este proceso de estructuración de la personalidad presbiteral. Este espíritu de
reavivar el carisma que hemos recibido nos debe acompañar siempre,
en cualquier periodo o etapa de la
vida; es apto para aprender y dejarse renovar por la gracia de Dios
presente en su Iglesia, pues todo es
para un mejor servicio en ella y por
el bien de los hombres.
Por tanto, es responsabilidad de
la Iglesia particular, bajo la guía del
Obispo, estimular y cuidar los diversos modos la formación permanente de los sacerdotes; pues no
vivimos para nosotros mismos sino
para el Pueblo de Dios; de allí que
la formación permanente no es sólo
un beneficio para el sacerdote, sino
también para su inmediato destinatario, el Pueblo de Dios.2
En este orden de ideas quiere
compartir un poco mi experiencia
de estudio en el CEBITEPAL (Cen-
tro Bíblico Teológico y Pastoral
para América Latina y Caribe) con
sede en Bogotá, que apoyado por
mi Diócesis en cabeza de mi Obispo, inicié este año el estudio de
Licenciatura canónica pastoral con
énfasis en formación presbiteral.
Todo espacio de formación es una
oportunidad para crecer en todos
los aspectos de la vida humana. En
este centro de estudios que ofrece
el CELAM para toda América Latina, he tenido la oportunidad de
conocer sacerdotes de otros países
de nuestro continente, tales como:
México , Nicaragua, Honduras, Haití, Republica Dominicana, Venezuela, Chile, Perú, Uruguay, Brasil
y algunos sacerdote coreanos que
hacen misión en Panamá. Ha sido
oportunidad de conocer otras culturas y, por supuesto, la realidad
de la Iglesia en cada uno de esos
países. Es toda una experiencia
pluricultural que ayuda a comprender los desafíos de la Iglesia en una
aldea global como en la que nos
encontramos.
Es una etapa de actualización
teológica en el ámbito académico e
intensa a la vez, pues cada semana tenemos actualización en una
área de la teología, bajo la guía de
laicos o sacerdotes expertos en la
materia, no sólo de Colombia, sino
también de otros países del continente americano; el énfasis pastoral como es de esperar es desde la
teología de América latina, siguiendo las pautas de Aparecida; tocando muy de cerca nuestra realidad
latinoamericana. Tenemos también
la oportunidad de hacer vida comunitaria a través de encuentros
culturales y convivencias. A nivel
espiritual celebramos la Misa como
grupo de estudio dos veces a la semana, aunque la mayoría tenemos
compromisos pastorales en los lugares donde residimos.
Tanto los sacerdotes extranjeros como los Colombianos, tenemos la oportunidad por parte de
al Arquidiócesis de Bogotá de ser
acogidos en parroquias, bajo la
figura de adscritos, para el trabajo pastoral, y el acompañamiento
pastoral y espiritual de la Arquidiócesis en nuestra formación.
Debido a esto, los sacerdotes
que estamos adscritos a parroquias tenemos encuentros periódicos en la curia episcopal. Esta
es una manera de crear lazos de
fraternidad con el presbiterio de
la Arquidiócesis, de una Iglesia
hermana, y de ejercer pastoralmente nuestro ministerio; viviendo, ayudando y dejándose ayudar
por una comunidad que manifiesta cariño, ora, apoya y ofrece su
amistad al sacerdote foráneo.
Valoro grandemente esta oportunidad que Dios me da de poder
estudiar, de poder complementar
los estudios que recibí el Seminario de Buga, de especializarme, y
con ello prestar un mejor servicio
a la Iglesia. El salir de mi Diócesis
y venir a estudiar me ha permitido
abrir nuevos horizontes de conocimiento a nivel teológico, pastoral, el valorar y admirar la formación y el papel de los laicos en la
Iglesia, ya que ellos me han dado
clases y lo han hecho con altura;
el venir a estudiar me ha llevado
a plantearme el reto de que al
concluir estos estudios debo llevar a mi Diócesis una alternativa
pastoral para la formación en el
Seminario no solo teórica sino
práctica, a la vez que haga eco de
la verdadera teología en la Iglesia;
y desde luego seguir formándome
e infundir y motivar no sólo a seminaristas sino también a mis hermanos sacerdotes, la importancia
de reavivar el don que hemos recibido a través de la formación
permanente pues ella tiene una
finalidad y es el bienestar del Pueblo de Dios, sabiendo que la formación permanente del sacerdote
tiene una dimensión eclesial.
1. PDV. 70
2. PDV. 78
153
Diócesis de Buga
Santiago de Cali, Julio de 2016
El sacerdocio: prueba máxima
de amor a Cristo
Por: Julián Andrés Agudelo
Seminarista I año de
Teología
E
n
ocasiones
cuando se
habla de
los sacerdotes, se
hace para
desmeritar tan altísima dignidad dada a los hombres, que
ni siquiera los mismos ángeles poseen. Lo cierto es que
el mundo se siente cansado
y abatido frente a la falta de
amor y misericordia. Pero la
gran problemática que enfrenta, está en la pérdida de credibilidad que se da para con los
ministros ordenados. Es difícil
que muchos jóvenes quieran y
deseen ver el sacerdocio como
una opción de vida, pues los
mismos medios de información se han encargado, que en
lugar de mostrar al sacerdote
como un Cristo que lleva la
cruz con amor, lo han mostrado como un Cristo crucificado
y vencido. Se quiere investigar
al sacerdote sobre su vida personal, se quiere ver con detalles minuciosos su debilidad,
pero lo cierto es que si aplicamos lo que nos dice el Evangelio, ninguno podríamos tirar
la primera ni la última piedra,
entonces, nos olvidamos que
ellos, los sacerdotes, son hombres de carne y hueso, pero
con la diferencia de que Cristo vive especialmente en cada
uno y que sus manos sanan
almas a pesar de no ser dignos
para tan alto ministerio.
Los seres humanos nos hemos dado a la tarea de condenar todo, de ver lo malo que
hay en estos hombres, dados
a nosotros como primicia del
amor infinito y misericordioso de Dios Padre. Deberíamos
sentir dolor y vergüenza por
el profundo mal que hacen
personas con sus comentarios
personales y exageraciones
salidas no del corazón sino de
sus mentes, pues cuan daño
hacen al ser puñales en la vida
de tantos inocentes.
Los que nos toca hacer como
Iglesia, es seguir mostrando a
Cristo en cada sacerdote, quizás como laicos nos falte anunciar y divulgar más las buenas
obras de los sacerdotes, pues,
eso es mostrar a Cristo, es decir que Dios es un Dios vivo,
que sigue caminando con todos, que se ha quedado para
seguir haciendo milagros,
que es accesible a cada uno
en los distintos sacramentos.
Pongámonos la mano en el
corazón y pensemos cuántos
beneficios hemos recibido de
los sacerdotes, sintamos amor
por este ministerio, amemos
las obras buenas, no las malas.
Son miles y miles de sacerdotes, que se consumen en su trabajo por millones de personas,
especialmente por los más desamparados, como son los niños, los jóvenes y los ancianos,
hablando en sentido de vulnerabilidad, porque en el res-
to de población, cada día un
sacerdote está orando por su
pueblo, lo alimenta con la Palabra y la Eucaristía, haciéndolo
partícipe del reino celestial, lo
escucha y le brinda curación a
su alma, y esto pasa en los cuatro ángulos del mundo.
Es entonces noticia que un
sacerdote se desgaste el resto
de su vida por una comunidad,
como lo hacen nuestros sacerdotes de la Diócesis de Buga,
que incansablemente alimentan a diez municipios del Valle
día a día, con los bienes celestiales. Es noticia que tengan
que soportar caminatas bajo
el sol, visitando enfermos y
llevándoles la comunión, que
pasen horas y horas en un
confesionario,
escuchando
con amor a sus ovejas, que
lleven hasta lo más recóndito
de la diócesis a Cristo, nuestro
Señor. Además, que decir de
aquellos que salen a las calles y
ayudan a los jóvenes y adultos
que sufren, o muchos que han
dejado sus familias, sus gustos
personales, incluso su nación,
por ir a llevar el mensaje vivo
de Cristo.
Por tanto, el sacerdocio es
una entrega a los demás sin
medida, es el antídoto contra
el rencor y la exclusión, es el
arma poderosa contra la tristeza y desesperanza, es el alimento para saciar el hambre,
es el camino para llegar más
fácil a Dios, es la puerta de
entrada al reino de los cielos,
es el puente que comunica a
la tierra con el cielo, es la filosofía que lleva todo dentro de
sí misma, es la experiencia de
Cristo en la tierra, es el amigo
del cariño y la comprensión, es
la sonrisa certera ante las dificultades, es el suave silencio
ante la escucha ruidosa, pero
sobre es lo mejor que le puede
pasar al hombre.
Decía San Juan Crisóstomo
en su libro “Sobre el sacerdocio”: «El ministerio de las almas es la prueba máxima de
amor que le podemos dar a
Cristo.».
Diócesis de Palmira
El camino de la paz es el perdón
Por: Mons. Edgar de Jesús García
Obispo de Palmira
L
a Iglesia, madre y
maestra en humanidad, nos ha entregado, basada en
la escritura santa y
en la tradición viva
de los apóstoles,
cinco etapas para un proceso de reconciliación y perdón de tal manera
que así podamos construir la paz
interior, la paz con los demás y la
paz con el universo creado. Eso sí,
se trata de reconstruir un tejido de
amor que se ha roto por el egoísmo
de cada uno de nosotros, por el desordenado afán de ser como dioses.
Examina tu conciencia, es decir,
ese precioso sagrario que tienes
dentro de tu ser que te aplaude
continuamente cuando haces algo
bueno o te recrimina y te remuerde cuando haces algo malo. Confronta tu conciencia con los diez
mandamientos y tendrás la claridad de tus pecados.
Confronta tu conciencia y tendrás la claridad de tus pecados
Cuando descubrimos nuestros pecados sentimos un dolor profundo
por haber golpeado con la desobediencia a nuestro Padre Dios, por
haber herido la sagrada dignidad de
nuestros hermanos y por haber menoscabado nuestra propia integridad.
Si no tienes dolor no tienes amor.
Surge, entonces, en el corazón noble el propósito de no volver a cometer esos pecados o delitos que han pi-
soteado el honor de Dios y la dignidad
de nuestros hermanos. Es una decisión
libre y consciente de no volver a caer
en las mismas situaciones de pecado.
Es en este momento cuando salgo
a buscar a Dios y a mis hermanos
para confesar mis pecados y pedir
perdón. El verdadero amor corre a
pedir perdón a la persona amada. Jesucristo les entregó a los apóstoles
esta tarea de perdonar los pecados
en nombre de Dios y de la comunidad ofendida. “Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los
pecados, les quedan perdonados; a
quienes se los retengáis, les quedan
retenidos.»(Jn 20, 22-23)
Finalmente tenemos que reparar los
pecados o delitos cometidos a las víctimas, es decir, a Dios y a mis hermanos ofendidos. Esta reparación se hace
sobre todo con la caridad que cubre la
multitud de nuestros pecados. De esta
manera se cierra el ciclo del perdón para
que todos podamos vivir la verdadera
paz que Jesús nos ha venido a traer.
Todo este proceso está envuelto
por un condicionamiento que el papa
Francisco nos recuerda. La oración.
“Escucha, Señor, y perdona’’. Y porque saben rezar saben perdonar; en
cambio cuando alguno se olvida de
la necesidad de pedir perdón, lentamente se olvida de Dios...El humilde,
el que se siente pecador, es un gran
perdonador en el confesonario’’.
Oremos para que Colombia entre
en este proceso del perdón y finalmente tengamos logros para la paz.
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Diócesis de Palmira
Santiago de Cali, Julio de 2016
Nuestra Señora del Carmen,
ruega por nosotros y muéstranos a Jesús
Por: Equipo de comunicaciones
Diócesis de Palmira
L
a “Madre de Dios
del Carmelo” como
la suelen llamar en
muchos lugares del
mundo tiene su procedencia en el Monte Carmelo (Israel).
Después de las cruzadas en Europa
se asentaron un buen número de
devotos. Cuenta la historia que se
la virgen se le apareció a San Simón
Stock quien fue el sexto general
de la orden carmelita. Estos devotos deseaban a ejemplo del profeta
Elías, vivir en el monte Carmelo (Lugar del Jardín) una experiencia más
profunda de Dios. En la aparición la
Virgen le entrega a San Simón el escapulario y los hábitos que hoy conocemos con la cromaticidad café y
según la tradición le hace la promesa de que quien lleve el escapulario
a la hora de la muerte lo sacará del
purgatorio, por eso aún en el ardor
popular se sigue recordando con
gran devoción en el mundo.
Esta es una de las advocaciones
más antiguas y expandidas por el
mundo entero, de manera especial
en España, pero también en ámbito
latinoamericano. Ella es patrona de
los navegantes y por esa razón también los conductores de todo tipo
de automotores, como también algunas fuerzas militares del mundo
la llevan con gran aprecio, significado en los escapularios que penden
de los retrovisores de los automóviles y demás vehículos.
En Colombia es toda una fiesta
cuando se llega el 16 de julio, evocando aquel año 1251 cuando hizo
su aparición, y con el niño Jesús en
sus manos nos señala cuál es el centro de nuestra fe Jesucristo. En la
Diócesis de Palmira tres Parroquias
y un santuario llevan el nombre de
Nuestra Señora Del Carmen: Restrepo, Corregimiento del Carmelo en
Candelaria, Rozo y el hermoso templo de la comunidad de sacerdotes
Carmelitas donde se haya una bella
Imagen y muy representativa de la
Santa Madre de Dios de Carmelo.
En el municipio de Restrepo, Valle
las celebraciones se prolongan por
nueve días en la que desde las 5:00
a.m., con el canto del gallo y gran alborada se anuncia cada día, el rezo
del rosario en honor a la Santísima
virgen María para contemplar los
misterios de la Salvación en Jesucristo. En las horas de la noche la virgen
se toma las calles del pueblo, donde
con bellos arreglos florales, el rezo
del segundo rosario, la pólvora y
las armonías de la Banda Marcial se
Nuestra Señora del Carmen
Templo de las Carmelitas
dirigen hacia el majestuoso templo
parroquial con rasgos del neo-gótico
que enmarcan y resaltar dicha fiesta
de fe. Cada día se termina con la celebración festiva de La Santa Eucaristía,
Culmen de nuestra fe. Posteriormente viene el jolgorio popular expresado en serenatas a nuestra Señora
y de igual manera con la quema del
popular castillo lumínico que centra
la atención de la gente, y ante los
estallidos de la pólvora y las luminosas figuras en el cielo se oye un solo
¡Ahhhhh! De asombro y exaltación.
El último día de la fiesta patronal,
los motoristas hacen su consagración a la Santísima Virgen y reciben
por manos del sacerdote la bendición de sus vehículos y de sus manos, que conducen la vida de tantas
personas a diario.
Esta devoción a nuestra señora del
Carmelo es la oportunidad para todos
los creyentes a valorar el papel de la
santísima virgen María en la vida de
la Iglesia. Ella es sin lugar a dudas un
Faro luminoso en medio de la oscuridad porque nos conduce hacia la luz
de su Hijo resucitado y resucitador.
Con todo este gran culto a nuestra
Madre, vale la pena que trascendamos las fronteras de nuestra mente
y vayamos a lo profundo del mensaje
mariano. Es decir que todo el jolgorio, la religiosidad popular nos lleve
a los cristianos a contemplar, pero
sobre todo a imitar las virtudes santas de María como nos lo enseña San
Luis María Grignón de Monfort; humildad, fe y obediencia. El ejercicio
de las prácticas religiosas o cultuales, como pertenecer a las cofradías
de oración, el rezo del rosario, son
maneras de acercarse a conocerla
mejor para así amarla, sin llegar al
punto de maximizarla, o sea ponerla
por encima del centro de la fe que
es Jesucristo; o minimizarla hasta el
punto de ponerla como una insignificante creatura para nuestra fe.
Toda esta bella expresión de nuestra fe, como siempre, tiene que ir
acompañada de acciones cristianas
concretas, con las cuales podamos
mostrar el rostro de Cristo en el
mundo, con los mismos sentimientos de los que nos habla el Apóstol
San Pablo. Dichos sentimientos contemplados y orados a la luz de María la Primera Discípula, deben ser
visibles en el comportamiento cotidiano de cada cristiano que desea
buscar incansablemente la salvación
propia y la de muchos hermanos.
¡Sed nuestro amparo amoroso,
Madre Dios del Carmelo!
Evento del mes de Julio
El próximo 24 de julio se llevará a cabo en nuestra Diócesis de
Palmira el congreso “Familia: escuela de misericordia y perdón”,
con la ponencia del Pbro. Juan Jaime Escobar Valencia, quien
orientará esta jornada. Esta actividad es organizada por la Pastoral Familiar Diocesana.
Hora: 8.00 a.m. – 5:00 p.m.
Esta es una oportunidad para que reflexiones sobre el rumbo
y misión que tiene la familia cristiana en miras a una proyección
social del evangelio en la construcción de caminos de perdón,
paz y reconciliación.
Santiago de Cali, Julio de 2016
173
128
Actualidad
Santiago de Cali, Julio de 2016
Tobías Emanuel: “Más personas con
discapacidad intelectual incluidas”.
“La felicidad es algo superior a condiciones físicas, intelectuales o materiales”.
Stella Rubiano - Directora Ejecutiva
T
obías Emanuel es
una Institución sin
ánimo de lucro comprometida con la inclusión de personas
con discapacidad intelectual o cognitiva.
La discapacidad en general se puede clasificar en tres grandes ramas: la
motriz (algo de cuerpo disfuncional),
la sensorial (sentidos disfuncionales:
ceguera y sordera) y la cognitiva (problemas del funcionamiento del cerebro cognitivo).
Actualmente la Institución cuenta
con tres grandes programas para apoyar a las personas con discapacidad:
Internado
En nuestra sede viven 132 beneficiarios declarados en adoptabilidad
por el abandono de sus familias. Son
beneficiarios con discapacidad severa
y moderada, que les impide ser personas autónomas, solo 16 de ellos lo
son, los restantes dependen 100% de
sus cuidadores.
Externado
Son 97 beneficiarios que cuentan
con el apoyo de sus familias, pero estas son muy vulnerables, asisten para
ser capacitados en habilidades para
su vida. Llegan al Tobias en condiciones muy primarias de instrucción y la
labor consiste en incorporarlos poco
a poco y con amor a la comunidad y
acompañar a sus familias en su crecimiento con ellos.
Formación para el trabajo
140 beneficiarios asisten diariamente y durante tres años, para recibir formación personal y laboral con
el fin de aspirar a ser incluidos laboralmente. Este programa insiste mucho en la formación del amor propio
de éstos beneficiarios que en muchos
casos han sido sujetos al bullying y
a maltratos de parte de la sociedad.
Además se forman en uno de cinco
talleres: panadería, joyería artesanal,
jardinería, auxiliares de oficina y auxiliares de logística.
Su historia…
El Instituto fue constituido en 1965
por personas sensibles de la sociedad
caleña que conociendo la discapacidad cognitiva por experiencia familiar
quisieron apoyar otras personas en la
misma condición que eran abandonadas o mal atendidas por falta de recursos.
Dos años después de la constitución, llegó a la ciudad un profesor
americano y su esposa, Tim Loeb y
Mary, quienes tenían un hijo, Tobías
Emanuel, con discapacidad cognitiva
severa. Desde su llegada a la ciudad se
involucraron en la entonces “Asociación pro niños subdotados del Valle”.
A su regreso a Estados Unidos donaron una importante suma de dinero; a
cambio solicitaron que el Instituto se
llamara “Instituto Tobías Emanuel”.
¿A cuántas personas benefician
con su labor?
El instituto Tobias Emanuel atiende directamente a 369 beneficiarios
en sus programas y a más de 700
personas adicionales que son sus familias. Igualmente el Instituto tiene
un departamento de investigación
cuyo objetivo primordial es la observación, sistematización y difusión de
experiencias con ésta población en
todo el mundo.
Con la obra colaboran más de 106
profesionales y cuidadores compro-
DONACIONES
Para recibir más información
sobre los aportes que se
pueden llevar a cabo, pueden
comunicarse al teléfono
514 0202 ext. 101;
a través de la página web
www.tobiasemanuel.org o
contactándolos por correo
electrónico a
presidencia@tobiasemanuel.org
metidos en forma misional con los
beneficiarios de los programas y sus
familias. Tiene una Junta Directiva y
un grupo de asesores además de 69
voluntarios amigos de la red de amor.
Colaboran con la obra embajadas,
empresas o personas individuales que generosamente favorecen
económicamente o con ropa nueva, materias primas, elementos de
aseo, pañales, suplementos nutricionales etc.
Detrás de esta hermosa obra…
“Yo, Stella Rubiano Rozo llegué al
Tobías Emanuel hace tres años por
invitación de un amigo, que al conocer que saldría jubilada del Club
de Ejecutivos donde laboré 30 años
como gerente, me sugirió vincularme
en su Junta Directiva. Allí inicié mi
enamoramiento con la Institución.
Conocí a la Presidenta Leonor Sala-
369 beneficiarios en sus programas
zar Puyo, quien me introdujo a todos
los temas. Poco tiempo después me
dijo que me iba a candidatizar como
Directora Ejecutiva. Esta labor me
ha significado una oportunidad muy
especial para mi desarrollo como ser
humano. Creo que los que trabajamos en instituciones como ésta tenemos un privilegio muy especial al
poder poner nuestros conocimientos
profesionales a disposición de personas gratas y valiosas que no tienen
la suerte de otros pero que son profundamente felices y nos enseñan en
forma permanente que la felicidad es
algo superior a condiciones físicas,
intelectuales o materiales”.
¿En los años que tiene de servir a
esta comunidad, qué ha sido lo más
representativo para usted?
“Lo más representativo para mí ha
sido encontrarme con personas maravillosas atrapadas dentro de cuerpos
y condiciones diferentes pero de una
grandeza increíble. También ha sido
encontrar la solidaridad de muchas
personas que reaccionan favorablemente a un llamado. Finalmente sentir cómo los resultados positivos que
se obtienen son valorados y enaltecidos permanentemente”.
“En éste año Jubilar de la Misericordia ojalá todos tengamos la
oportunidad de sentirnos misericordiosos con nuestro entorno en
todos los sentidos: con nuestra
familia, entregando tiempo para
unirla a través del compartir, escuchar y apoyar. Igualmente hacerlo en nuestro sitio de trabajo y
no olvidarse en ser misericordioso con el planeta que tanto nos
entrega y le pagamos tan mal: cuidarse de echar basuras en la calle, en los caños, reciclar, ahorrar
energía y agua”.
En los meses de julio y agosto, oremos por
nuestros sacerdotes de la Arquidiócesis de
Cali, quienes se encontrarán en
retiros espirituales
Santiago de Cali, Julio de 2016
Actualidad
193
Las asociaciones laicales y
su servicio a la Iglesia
Por: Fernando Lucumí Cruz
Movimiento Familiar Cristiano
H
ablar de los laicos
es abordar un tema
muy
importante
para la vida y misión de la Iglesia.
La doctrina Católica enseña que la
Iglesia somos todos los bautizados y
que los laicos son aquellos bautizados
que no han recibido un orden sagrado
como los sacerdotes o profesado votos como religiosos o religiosas.
Aunque toda la Iglesia, ordenados y
laicos (fundamentalmente por el bautismo) están llamados a evangelizar,
pareciera más bien que esta misión
solo competiera a los que han recibido el sacramento del orden o son
religiosos o religiosas, y los laicos por
tanto ocuparan una condición secundaria y pasiva en dicha misión. Esta
errada percepción es consecuencia
del desconocimiento e insuficiente
conciencia de los hijos de la Iglesia de
la altísima dignidad y misión que deriva de su condición de bautizados.
En verdad tenemos laicos religiosos
pero poco formados y por ende no
comprometidos con la tarea evangelizadora. El origen de esta situación
no es nuevo.
Durante los primeros siglos del cristianismo todo el pueblo creyente laicos, presbíteros, diáconos, apóstoles
participaba activamente de la misión
de la iglesia según leemos en las sagradas escrituras. Iglesia pujante y floreciente que en su dimensión misionera
se expandía por todo el mundo conocido. (De hecho, muchos de los Padres
de la Iglesia fueron laicos, como Justino, Clemente de Alejandría, Orígenes,
durante gran parte de su vida).
Con el tiempo se fue dando prelación a la formación cultural y los estudios sagrados exclusivamente a los
clérigos. Fue creciendo así la tendencia a considerar como dos cuerpos en
la Iglesia: Clérigos y Monjes por un
lado, laicos por otro.
En el siglo XVI la Reforma protestante de Lutero reaccionó equivocadamente contra esta tendencia,
porque quiso revalorizar a los laicos
suprimiendo toda jerarquía, pasando
de ver un sacerdocio sin pueblo, a un
pueblo sin sacerdocio.
Luego la Contrarreforma reacciona revalorando la Jerarquía tratando
poco sobre el sacerdocio común y el
lugar de los laicos en la Iglesia.
Ya entrado pleno siglo XX se da un
despertar en la Iglesia en el que los laicos tienen un papel activo más dentro
de ella como movimientos y asociaciones laicales, gracias a la visionaria
acción de sacerdotes y laicos, preparando en la práctica la plasmación de
este espíritu en los documentos del
Concilio Vaticano II, muy en especial
Movimiento laico al servicio de la Iglesia
en el capítulo IV de la Constitución sobre la Iglesia y el mundo actual (Lumen
Gentium): La Iglesia es ante todo Pueblo de Dios, desdoblándose en el ministerio de la conducción y los laicos.
Ningún concilio en toda la historia
del cristianismo había hablado tanto y
tan positivamente sobre los laicos.
Hasta antes del Concilio Vaticano II
el laico era definido como el que no es
sacerdote ni religioso, definido no lo
que era, sino lo que no era.
El Vaticano II buscó superar esta
orientación negativa y definir de forma
positiva al laicado. Ante todo, su peculiaridad no es la pasividad, como si
fuera un cristiano de segunda categoría, pues existe una auténtica igualdad
entre todos los bautizados en orden a
la edificación del Cuerpo de Cristo (LG
32,3). No se le puede definir tampoco
como el que no es ni clérigo ni religioso. El Vaticano II dice:
“Con el nombre de laicos se designan aquí todos los fieles cristianos, a
excepción de los miembros del orden
sagrado y los del estado religioso aprobado por la Iglesia.”
Es decir, los fieles que, en cuanto incorporados a Cristo por el bautismo
integrados al Pueblo de Dios y hechos
partícipes, a su modo, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y el mundo la misión
de todo el Pueblo cristiano en la parte
que a ellos corresponde” (LG 31,1).
Por tanto el Concilio es un gran animador de los laicos. Y aunque antes
del Concilio ya el Espíritu venia suscitando asociaciones de laicos, después
del Concilio se inicia como una nueva
primavera de grupos, asociaciones y
movimientos laicales.
El Espíritu Santo suscita de entre los
hijos de la Iglesia la iniciativa de fundar asociaciones para atender diferentes frentes: desde el carisma de la
acción social y de caridad en pro de los
más necesitados, hasta movimientoscuyos carismas buscan la promoción
humana y cristiana del matrimonio y la
familia.También grupos de laicos que
enfatizan en la oración el estudio y la
contemplación, entre otros.
En otras palabras es el Espíritu Santo
quien fecunda y enriquece con multiplicidad de dones a la Iglesia a través
de sus hijos para que estos den respuesta a las acuciantes necesidades de
la comunidad y el mundo actual. Ya que
está claro que los miembros ordenados
no pueden hacerlo todo solo en la misión de la Iglesia. Existe una autentica
corresponsabilidad entre consagrados
y laicos. Eclesialidad de comunión.
Los laicos son la Iglesia inmersa en
mundo de la cultura, la ciencia, la política, la economía, el trabajo, el deporte, la
educación, ya que todas estas realidades
tienen apremiante necesidad de ser iluminadas por la sabiduría de Cristo y ser
entonces auténticamente humanizantes. Son los laicos punta de lanza que
deben abrir a la Iglesia nuevos caminos
para que la evangelización llegue a todos los rincones de la realidad humana.
Hoy hay mayor necesidad de apertura, acompañamiento y confianza de
parte de los pastores hacia las asociaciones laicales, ya que ellas son una
riqueza para Iglesia por ser un don del
Espíritu Santo para el crecimiento y
bien de la comunidad.
Mientras que muchos sacerdotes
aprecian y valoran el aporte que las
asociaciones laicales hacen a la comunidad, creo que algunas veces ha faltado
comprensión, dialogo, acercamiento.
Las asociaciones laicales con aprobación eclesiástica no son un capricho humano sino don del Señor para el bien
de la Iglesia. Deberían ser acogidas,
escuchadas integradas y no absorbidas en los procesos evangelizadores
parroquiales y diocesanos, respetando su propio carisma y permitiendo
que aporten su riqueza a la edificación
de la Iglesia. Ayudando sobre todo a
madurar en la fe a otros laicos. Esto
es fundamental en nuestra época especialmente. Ni los laicos solos, ni los
sacerdotes solos. Juntos desarrollando
la misión común que es presentar el
rostro del Señor al mundo.
Los movimientos laicos necesitan
ser acompañados pastoralmente para
fortalecer su carisma original y actuar
siempre acorde a la doctrina de la Iglesia y el magisterio apostólico.
Hoy no es lícito a los laicos católicos estar en la Iglesia y no sentirse
Iglesia. No se puede estar ocioso en
la Iglesia. La fe y el amor a Cristo nos
exigen un compromiso específico por
sencillo que sea. Cada uno está llamado a revisar qué hace por la misión de
la Iglesia. Las asociaciones, grupos y
movimientos laicales son una opción,
un llamado a vivir nuestra fe en un servicio concreto a la Iglesia. Como nos
invita el Papa Francisco: Salir de nosotros para encontrarnos con los hermanos que lo necesitan. Solo así se vive,
crece y se comunica la fe.
20
Actualidad
Santiago de Cali, Julio de 2016
Virtudes cardinales y deporte, parte I
Por: Felipe Gómez Calle
D
esde la perspectiva
Cristiana, el mundo
material es bueno y
el cuerpo es constitutivo de esa singularidad en la persona humana. Por
ello desde la antigüedad, era natural encontrar en conductas ascéticas, esfuerzos de un alma luchando
para adquirir la perfección. Con
esta breve introducción, esta es la
primera parte de un recorrido desde la antigüedad hasta el año 2016,
como a través de la sana práctica
del deporte se abre para la persona un gran espacio para trascender a través de una disciplina que
involucra ejercicio y esfuerzo para
la educación física y moral; condiciones necesarias para desarrollar
virtudes cardinales y facultades superiores del alma.
Históricamente, el deporte hace
parte de nuestra herencia Judaico-Cristiana. Desde el Salmo 1832:40, encontramos referencias a
la relación del despliegue físico de
los tiempos, en este caso las duras
batallas que libraban los pueblos
por sobrevivir, con Fe y Esperanza
en Dios, “Es un Dios que me reviste
de fuerza...Asemeja mis pies a los
de la cierva…adiestra mis manos
para el combate…puedo alargar
el paso y mis tobillos no van a flaquear”. Dos siglos antes de Cristo,
el hijo de Sirac escribe en Eclesiástico 2-1:2 y 12 “Si te has decidido
a servir al Señor, prepárate para la
prueba. Conserva recto tu corazón
y se decidido, no te pongas nervioso cuando vengan las dificultades…..Ay de los flojos que dejan
caer sus brazos, ay del pecador
que se niega a elegir”.. También en
tiempos Helénicos, grandes pensadores de la antigüedad como Filón
de Alejandría, Seneca, y Epíctetus,
elogiaban la lucha humana por una
conducta de vida ética y moral sujeta a esfuerzos y privaciones propias de un “agonismo” para construir virtudes. Filón de Alejandría
comparaba al atleta con el hombre
que busca conocimiento; que recorre su vida para alcanzar su más
preciada meta; el conocimiento de
la verdad. En su obra Legum Allegoriae II, 108, traduce “Pelea en
esta bella batalla y lucha por vencer
el placer sensual que controla todos los otros deseos para alcanzar
la más bella y gloriosa corona de
victoria que ningún pueblo puede
ofrecer”.
Posteriormente, el Apóstol San
Pablo se convierte en el principal
referente Católico entre el deporte y el camino del cristiano hacia la
San Pablo invita a una lucha por alcanzar la corona inmortal en comunión con Cristo
Santidad. Para San Pablo, el deporte
no solo ofrecía comparaciones para
describir ideales ascéticos y éticos,
sino que veía en el deporte un componente práctico de la cultura y sociedad para educar al hombre. Por
ejemplo en los textos de sus cartas
trata de privaciones y sacrificios
propias de un corredor y un pugilista, adoptando ciertas mortificaciones que suman a una preparación
para seguir el Evangelio, “No nos
acobardamos en las tribulaciones
sabiendo que la prueba ejercita la
paciencia; que la paciencia nos hace
madurar y que la madurez aviva la
esperanza, la cual no quedará frustrada, pues ya se nos ha dado el Espíritu Santo y por el amor de Dios
se va derramando en nuestros corazones” (Romanos 5;3); “Se pasar
privaciones y vivir en la abundancia; estoy entrenado para todo y en
todo momento a estar satisfecho o,
hambriento, en la abundancia o en
la escasez; todo lo puedo en Aquel
que me fortalece” (Filipense 4;12).
Los Papas del siglo XX frecuentemente han hecho referencia a San
Pablo y la llamada “Epístola del Deporte” en I Corintios 9:24-27 “No
han aprendido nada en el estadio?
Muchos corren, pero uno solo gana
el premio. Corran pues, de tal modo
que lo consigan. En cualquier competición los atletas se someten a
una preparación muy rigurosa, y
todo para lograr una corona que se
marchita, mientras que la nuestra
no se marchita. Así que no quiero
correr sin preparación, ni boxear
dando golpes al aire. Castigo mi
cuerpo y lo tengo bajo control,
no sea que después de predicar a
otros, yo me quede eliminado”. El
Papa Pio XII decía que en esta epístola “Las palabras arrojan rayos de
mística luz sobre el deporte donde
el cuerpo a través del deporte adquiere un valor sobrenatural” (M.
SÖLL 1964, P. 22).
En esta alegoría del atleta que
corre por la corona inmortal, San
Pablo destaca que no es solo la
preparación y entrenamientos para
ganar la carrera, sino alinear los esfuerzos y condiciones de nuestro
cuerpo, con la alegría y gozo que
depara alcanzar la corona inmortal
de la Eternidad junto a Dios. Como
el atleta, este esfuerzo exige dejar
atrás triunfos y glorias pasadas, ya
que el atleta no cuenta las vueltas
recorridas en el estadio, sino cuantas le faltan para alcanzar el triunfo
de la carrera. “No creo haber conseguido ya la meta y no me considero un perfecto sino que prosigo
mi carrera para conquistarla como
ya he sido conquistado por Cristo;
no hermanos yo no me creo todavía calificado, pero para mí ahora
sólo vale lo que está delante. Olvidando lo que dejé atrás corro hacia
la meta con los ojos puestos en el
premio de la vocación celestial que
es llamado de Dios en Cristo Jesús”
(Filipenses 3: 12-14).
Así, San Pablo invita a una lucha
por alcanzar la corona inmortal
en comunión con Cristo a través
de una vida revestida en virtudes
que estrechan nuestra relación
con los siete Dones del Espíritu
Santo. “Por eso pónganse la armadura de Dios para que en el día
malo puedan resistir y mantenerse en la fila valiéndose de todas
sus armas; tomen la verdad como
cinturón y la justicia como coraza; estén bien calzados, listos
para propagar el evangelio de la
Paz, tengan siempre en la mano el
escudo de la Fe y así podrán atajar las flechas incendiarias del demonio; por último usen el casco
de la salvación y la espada del Espíritu, o sea la palabra de Dios”.
(Efesios 6,13:17).
El próximo mes abordaremos
las virtudes cardinales a través
del deporte desde la perspectiva
de los Doctores de la Iglesia desde el siglo IV después de Cristo.
Santiago de Cali, Julio de 2016
Actualidad
213
¿Cómo se formó el sacerdocio en la Iglesia?
Parte I
Por: Pbro. Hernando Pinilla Rey
T
enemos que decir
que en el Nuevo
Testamento no se
habla de Jesucristo
sacerdote sino tardíamente, en la carta a los Hebreos,
como algo sólo de él y de una manera
nueva que supone el fin de todo sacerdocio ya sea judío o pagano, lo
que a simple vista nos parece raro.
Muy probablemente esta carta
fue escrita para cristianos de la
comunidad de Roma, de origen judío, expuestos a persecuciones, y
decepcionados porque la liturgia
eucarística en la Iglesia del siglo
Iº, que era de dinámica doméstica
y totalmente desacralizada, ya que
el altar era la mesa del comedor,
sin ornamentos, con los vestidos
ordinarios, no tenía entonces el
solemne aparato religioso-ritual
que el A.T. describe en el Templo
de Jerusalén. ¿Eran conservadores
nostálgicos? Puede ser…
Y cuando leemos la carta a los He-
breos, descubrimos que su autor, en
lugar de transigir con esos deseos
y añoranzas, explica a sus destinatarios: -que todo aquel esplendor
litúrgico vetero testamentario era
pura sombra: 8,5; 9, 9-11; 10, 1. -que
lo que allí podía haber de buena voluntad o de buena intención lo había
realizado Jesucristo de una manera
no ritual, en un templo, sino existencialmente, durante su vida de
obediencia al Plan del Padre y sobre
todo en la Cruz: 2, 9; 5, 7-9.
Que a ellos se les abría así, la posibilidad de un “culto nuevo”, que
consiste, no en la ofrenda de dones
aparatosos en un templo, sino en
la entrega de sus propias vidas al
Reino de Dios: 13, 1-16, lo que había comentado Rom. 12, 1-3.
Y es que el sacerdocio del Antiguo Testamento como fenómeno
religioso puede ser descrito con
cuatro rasgos: -era una consagración ritual a Dios. -que hacía al
consagrado partícipe de la santidad de Dios, -que lo capacitaba
para aplacar a Dios con sacrificios
de animales e impetrar de Dios
bendiciones para el Pueblo, -lo que
daba un “poder” especial a los sa-
cerdotes de Jerusalén que los separaba de los que no eran sacerdotes
y servía para hacer transparentes a
estos la Divinidad.
Así, la “casta sacerdotal” llegó
a tener un enorme poder sobre el
Pueblo de Dios, con todos los abusos a que esto dio origen, lo sabemos. Por eso Jesús se va a enfrentar
a estos Sumos Sacerdotes y va a denunciar la falsedad de esa religión
exterior como incapaz de relacionar
al Pueblo de Dios y el Abba o Padre
celestial, con el conflicto que eso
desató y que lo va a llevar a la Cruz.
Lo que revela toda la carta a los
Hebreos es que este sacerdocio de
Aarón con sus cuatro rasgos queda
totalmente superado por la Encarnación del Hijo de Dios en Jesús,
quien opera una ruptura con ese
sacerdocio viejo testamentario: 7,
18; 8, 13; 10, 9, para inaugurar un
sacerdocio existencial o de entrega
obediente de toda su vida a la Causa del Reino del Padre. Este nuevo
culto jamás se separa de la vida,
pues, como Cristo, el sacerdocio
es la ofrenda personal y existencial
de la vida, que se hace tal por la
obediencia al Padre y con el fin de
servir a todos realizando el Plan o
Voluntad de Dios.
Por eso el Nuevo Testamento deliberadamente evita llamar sacerdotes a los dirigentes cristianos,
empezando por los mismos Apóstoles a quienes llama Enviados, a
los supervisores los llama Obispos, a los servidores Diáconos, a
los dirigentes presbiteroi (ancianos), hegoumenoi y kopiountes
como los que “arriman el hombro”. Todo este esfuerzo lingüístico nos muestra claramente que la
Iglesia necesita tener siempre dirigentes, pero que esos dirigentes
nada tienen que ver con el hecho
religioso del sacerdocio judío o
pagano ni con una “casta sacerdotal”, sino con el hecho existencial
de una vida entregada al anuncio
del Evangelio hasta morir como
Jesús.
En cambio el Nuevo Testamento llama a toda la comunidad de
la Iglesia Pueblo sacerdotal: 1ª
Pedro 2, 5-6; reino de sacerdotes: Apoc. 1, 6; 5, 10, como participantes por el bautismo de ese
nuevo sacerdocio de Jesús misericordioso y fiel: Heb. 2, 17.
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Actualidad
Feliz Cumpleaños
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NACIDOS EN JULIO
MONS. JORGE GARCÍA ISAZA, CM - JULIO 2 DE 1928
MONS. JUAN FRANCISCO SARASTI JARAMILLO - JULIO 30 DE 1938
Nombre
GALEANO RODRÍGUEZ JOSÈ FERNANDO
LASSO MAZUERA WILLIAM
HERNANDEZ ALVAREZ DIEGO FERNANDO
GÓMEZ ROBAYO ALVARO HERNANDO
CESPEDES RAUL DARIO
CORTES PEÑUELA CARLOS ALEXIS
CAICEDO VELASCO BERNARDO ARTURO
ECHEVERRY ACOSTA GUSTAVO ADOLFO
ALVARADO-ZEGARRA ROJAS JAVIER
PAZ BUENDÍA GERSAIN
CASTAÑO ZAPATA FRANCISCO HERNÁN
DUQUE SOLARTE JHON SAIR
BOHORQUEZ ABAD JORGE EDUARDO
LOPEZ RESTREPO JOSÉ ABELARDO
ARENAS RODRÍGUEZ JESÚS ORLANDO
VILLEGAS ARENAS EFRAIN, OSB
GIRALDO URREA JOSÈ ALVEIRO
BARONA LOIZA MAURICIO
SUAREZ MALDONADO MIGUEL ADOLFO
ESTRADA GIRALDO MAURICIO
Santiago de Cali, Julio de 2016
Asignación Pastoral
Parroquia San Antonio María Claret
Parroquia San Ambrosio de Milan
Parroquia Santo Cura de Ars
Parroquia Nuestra Señora Lourdes
Parroquia Nuestra Señora de los Remedios
Parroquia San Benito Abad
Parroquia Jesus Obrero
Parroquia Santa Maria del Valle
Sodalicio de Vida Cristiana
Parroquia Buen Pastor
Parroquia San Fernando Rey
En el Exterior
Parroquia San Sebatian Martir (Y)
Parroquia San Juan Bautista
Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquira
Capilla La Inmaculada ( Polvorines)
Parroquia La María
Párroco Maria Madre del Redentor
Parroquia San Andres Apostol
Parroquia Niño Jesús de Praga
Fecha
5/07/1970
5/07/1965
8/07/1971
9/07/1939
9/07/1960
12/07/1977
12/07/1952
13/07/1958
13/07/1968
15/07/1960
16/07/1948
19/07/1974
19/07/1958
20/07/1963
22/07/1966
26/07/1959
26/07/1968
29/07/1979
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29/07/1964
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Asignación Pastoral
LÓPEZ CASTRO VÍCTOR DE JESÚS
URIBE RESTREPO PEDRO LUIS
RODRÍGUEZ ARDILA FRANCISCO
CABEZAS QUIÑOÑEZ FRANCISCO ARMANDO
MAYA TIRADO OSCAR ANTONIO
GIL TABARES IVÁN ANTONIO
TORRES FAJARDO JOSÉ JONÁS
MOLINA CARDONA JHON JAIRO
MORENO MENA DOMINGO ALIRIO, CMF
Residencia Familiar
Capellán Tercera Brigada
Capellan Sena
Residencia Familiar
Parroquia San Juan Evangelista
Parroquia Santa María del Camino
Casa Sacerdotal
Parroquia San Mateo
Colegio Claret
Fecha
02/07/1950
04/07/1992
05/07/1992
12/07/2005
13/07/1975
16/07/1981
17/07/1960
30/07/2005
31/07/1993
Años de
Servicio
66
24
24
11
41
35
56
11
23
SACERDOTES FALLECIDOS EN JULIO
MONS. SAUL ARAMBURO OREJUELA
5 de Julio de 2004
MONS. JOSÉ BERARDO GARCÍA AYALA
18 de Julio de 1991
CARLOS MUÑOZ COLMENARES
20 de Julio de 2008
DÍA
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SIEMPRE CONTIGO
30
S
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D
Papa Francisco
DEPARTAMENTO
DE COMUNICACIONES
Encuéntranos en
Arquidiócesis de Cali
NUESTRA SEÑORA DEL
ROSARIO DE CHIQUINQUIRÁ
Patrona de Colombia
15° del Tiempo Ordinario
San Benito, abad
Santa Brígida, religiosa
Feria-ML
Feria-ML
Feria-ML
Feria
Feria
Fiesta
MO
Feria
Feria-ML
Feria-ML
COLOR
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V-B
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Feria
Feria
Feria-ML
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Feria-ML
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Feria-MLBMV
Fiesta
B
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Feria
Feria
MO
Feria-MLBMV
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M
B
M
“Una Iglesia que acompaña en el camino,
sabe ponerse en el camino con todos”.
14° del Tiempo Ordinario
Santa Isabel de Portugal
San Antonio Maria Zaccaria, presbítero
Santa María Goretti, virgen y mártir
17° del Tiempo Ordinario
SANTIAGO, APÓSTOL
San Joaquín y santa Ana, padres
M
de la Santísima Virgen María
MI
J
V Santa Marta
San Pedro Crisólogo, obispo
S
y doctor de la Iglesia
D 18° del Tiempo Ordinario
ORDENADOS EN JULIO
Nombre
Feria
Feria-BMV
D
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MI San Enrique
J San Camilo de Lelis, presbítero
San Buenaventura, obispo y doctor
V
de la Iglesia
S Nuestra Señora del Carmen
D 16° del Tiempo Ordinario
L
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MI San Apolinar, obispo y mártir
San Lorenzo de Brindis, presbítero
J
y doctor de la Iglesia
V Santa Maria Magdalena
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26
CALENDARIO LITÚRGICO
JULIO 2016
CELEBRACIÓN
CALENDARIO ARQUIDIÓCESIS DE CALI
JULIO 2016
CELEBRACIÓN
14º T.O.
Asamblea CEC
Inicio Escuela
de Liderazgo Juvenil
Asamblea CEC
Asamblea CEC
Asamblea CEC
Asamblea CEC
Nuestra Señora
de Chiquinquirá
15º T.O.
Retiros Espirituales
del Clero
1er Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
1er Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
1er Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
1er Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
1er Grupo
Nuestra Señora
del Carmen
Jornada Mundial de la
Juventud Cracovia
16º T.O.
Retiros Espirituales
del Clero
2° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
2° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
2° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
2° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
2° Grupo
17º T.O.
Santiago
Apóstol
Retiros Espirituales
del Clero
3° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
3° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
3° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
3° Grupo
Retiros Espirituales
del Clero
3° Grupo
Cumpleaños Monseñor
Juan Francisco Sarasti
18º T.O.
-
-
-
-
Rojo
Verde
Morado
Blanco
233
Niños
Santiago de Cali, Julio de 2016
SABÍAS QUE?
NUESTRA FE
Niños y niñas, juntos celebremos este
25 de julio la gran
fiesta de Santiago
Apóstol, quien fue
discípulo de Jesús.
Nuestra
Santiago
ciudad,
de
Cali,
ORACIÓN
lleva su nombre en
honor a él. Sigamos
su ejemplo y seamos discípulos de
Jesús,
amando
ayudando
a
y
las
demás personas.
Santiago de Cali
está de cumpleaños
este 25 de Julio y
para celebrarlo,
cuidemos de esta
maravillosa ciudad,
para que siempre
esté limpia y cada
día más bella.
HISTORIETA
Estoy muy contenta porque en este mes estamos celebrando el cumpleaños de Cali, la ciudad que más quiero.
Ayudemos para que siempre esté limpia, y nos sintamos
orgullosos de ella y que todos los que la visiten, se sientan felices de estar en ella.
Y yo les recuerdo que como nos lo
enseña Dios, debemos ser misericordiosos con los que necesitan de
nosotros. Al que tiene hambre, sed,
no tiene con que vestirse, visitemos
al que está enfermo, consolemos al
que está triste.
Sopa
De
letras
SAN SANTIAGO, EL
MAYOR APÓSTOL
Señor, Jesús, que llamaste al apóstol Santiago
de humilde pescador a ser
uno de los doce apóstoles
y le diste la fuerza de tu
gracia para predicar tu
Evangelio, aún al precio
de su propia vida, te pedimos que sepamos imitar
su ejemplo y poder
alcanzar así el premio
que el alcanzó. A Ti, que
vives y reinas, por los siglos de los siglos.
Amén.
APÓSTOL MISERICORDIA - CALI
- SANTIAGO - DIOS JESUS - FE - IGLESIA
- AYUDAR
a
ama
nos
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Dios
no d
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si
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A
C
TELÉFONOS
306 42 20
321 845 09 98 - 322 637 03 02
Academia.casa.teatral@gmail.com
Formación en teatro ,
cine y televisión.
24
Santiago de Cali, Julio de 2016
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