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DE LA FIESTA MONÁRQUICA
A LA FIESTA CÍVICA:
EL TRANSITO DEL PODER
EN "PUEBLA, 1821-1822
Maritino E. T O R R E S
L A
FIESTA CÍVK^A C O M O
BAUTISTA
TEMÁTICA
L O S A Ñ O S D E 1821 Y 1822 se verificaron u n a serie de
fiestas de c a r á c t e r p ú b l i c o que f u e r o n m a r c a n d o la c a í d a
de la m o n a r q u í a e s p a ñ o l a y la difícil o r g a n i z a c i ó n de u n
g o b i e r n o a u t ó n o m o en M é x i c o . Estas fiestas cívicas ¿ e r a n
u n verdadero e n c u e n t r o o el escaparate ofrecido p o r la aut o r i d a d a la p o b l a c i ó n ? ¿ C u á l era su f u n c i ó n ? ¿ C u á n d o surgen las diferencias entre la fiesta m o n á r q u i c a v i r r e i n a l y la
fiesta cívica republicana? ¿ Q u é papel d e s e m p e ñ a r o n las
formas externas usadas en los actos p ú b l i c o s que m a r c a n el
t r á n s i t o d e l p o d e r de la c o r o n a e s p a ñ o l a a la élite novohispana independentista? Los interrogantes a p r o p ó s i t o
de estos eventos, hoy d i r í a m o s de masas, p u e d e n ser tan d i versos c o m o los á n g u l o s y facetas de toda m a n i f e s t a c i ó n colectiva. L a fiesta c o m o f e n ó m e n o social, c o n m e m o r a c i ó n y
regocijo masivo, p o r la e x p r e s i ó n festiva que corresponde
a la satisfacción de anhelos p o l í t i c o s y sociales, puede constituirse e n u n tema de estudio.
DURANTE
T r a t á n d o s e de u n a é p o c a de t r á n s i t o , las c a r a c t e r í s t i c a s
de estos acontecimientos f u e r o n cambiantes, incluso h í bridas, y c o m p a r t i e r o n las c a r a c t e r í s t i c a s de dos é p o c a s y
dos r e g í m e n e s . H e m o s privilegiado el análisis a p a r t i r de
la d o c u m e n t a c i ó n d e l c a b i l d o de la c i u d a d de Puebla, n o
s ó l o p o r su a b u n d a n t e i n f o r m a c i ó n , sino p o r la i m p o r t a n HMfx, XLV: 2 , 1 9 9 5
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222
M A R I A N O L. TORRES BAU I I S I A
cia que t e n í a n entonces las ciudades en general c o m o u n i dades p o l í t i c a s y en especial Puebla, que tuvo u n papel est r a t é g i c o en el proceso de i n d e p e n d e n c i a .
Las fiestas que son objeto de nuestro estudio f u e r o n organizadas p o r el cabildo de la c i u d a d de Puebla entre j u l i o
de 1821 y j u n i o de 1822 y tuvieron p o r fin manifestar, a través de las celebraciones p ú b l i c a s , los profundos cambios
p o l í t i c o s que c o r r e s p o n d e n a l o que conocemos c o m o
el proceso de i n d e p e n d e n c i a . E n estas fiestas podemos
d i s t i n g u i r cuatro m o m e n t o s decisivos. El p r i m e r o , corresp o n d e a la c a p i t u l a c i ó n de la c i u d a d de Puebla, que, par a d ó j i c a m e n t e , fue celebrada p o r las autoridades y los
vecinos en general. El segundo, coincide con la j u r a del
Plan de Iguala, que avaló la l e g i t i m a c i ó n del proyecto de
e m a n c i p a c i ó n p o l í t i c a . Este fue, sin lugar a dudas, el festejo m á s interesante para nuestro objetivo, pues u n i ó viejos
y nuevos rituales, en u n a c e l e b r a c i ó n verdaderamente apoteósica. F i n a l m e n t e , el establecimiento d e l I Congreso
M e x i c a n o y la e n t r o n i z a c i ó n de I t u r b i d e c o m o m o n a r c a
constitucional d i e r o n lugar a dos fiestas reveladoras de las
intenciones de las élites poblanas, de acuerdo con la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a .
LA
CAPITULACION
DE LA CIUDAD
DE
LA CORONA
DE PUEBLA,
ÚLTIMO
BASTIÓN
ESPANOUA
Se acordó que el jueves, luego que salga la tropa, se publique
el Bando necesario para las colgaduras en la ciudad e yluminación general por tres días consecutibos [. . .] que el portero de semana tenga bien aseada y limpia la sala y antesala
Capitular [. . .] Que al Ylmo Sr. Obispo se le oficie suplicándole encargue á los párrocos de la ciudad y de toda la carrera
hasta Coatepec exhorten a sus feligreses guarden la mayor
consideración a las tropas que dejan la ciudad: Que a los señores Regidores ausentes se les oficie para que a la mayor brevedad estén en la ciudad por la mucha falta que están
haciendo, [. . .] que los S.S. Escurdia y Mallol (Regidores del
Cabildo de 1821) corran con los conbites al Ylmo. Sr. Obispo,
el venerable Dean y Cabildo, a los s.s. Gefes del exército,
223
autoridades, gefes de la hacienda pública, párrocos y cabezas
de Comunidad para el recibimiento en la Garita que se designe, refresco y banquete.'
Este festejo, acordado por el A y u n t a m i e n t o de la ciudad
de Puebla el 7 de j u l i o 1821, p r e t e n d í a dar muestras de regocijo y n o de r e s i g n a c i ó n ante la c a p i t u l a c i ó n - s o m e t i m i e n t o impuesta por las fuerzas de Nicolás Bravo, vencedor
d e l ú l t i m o b a s t i ó n de la c o r o n a e s p a ñ o l a en el antiguo rein o de la Nueva E s p a ñ a , pues la fidelidad a Fernando V I I de
las élites locales fue m á s significativa que la lealtad del piq u e t e de soldados que p e r m a n e c i e r o n acuartelados por
meses en el fuerte de San Juan de U l ú a .
L a d e c i s i ó n no h a b í a sido fácil puesto que la c i u d a d se
h a b í a r o d e a d o de parapetos y concentraba al ú l t i m o puñ a d o de soldados del r e g i m i e n t o de F e r n a n d o V I I y del de
Dragones provinciales. De hecho, Puebla era u n a i m p o r tante plaza que h a b í a preparado a su p o b l a c i ó n para la defensa de la fidelidad al m o n a r c a e s p a ñ o l . Asimismo, los
esfuerzos de sus autoridades antes del sitio se h a b í a n cent r a d o en la i n s t a l a c i ó n de su d i p u t a c i ó n provincial y de su
r e p r e s e n t a c i ó n ante las cortes de M a d r i d . Porque en Puebla se esperaba m u c h o de la e v o l u c i ó n eventual del régim e n constitucional e s p a ñ o l y la p o s i c i ó n de los principales
actores p o l í t i c o s locales era fidelista, hasta sus ú l t i m a s consecuencias. E n marzo se h a b í a p r o c l a m a d o la u n i d a d en
t o r n o al m o n a r c a , a la C o n s t i t u c i ó n jurada por el rey en
mayo de 1820 y se h a b í a j u r a d o " . . .obedecer las leyes y
m a n t e n e r la i n t e g r i d a d del t e r r i t o r i o e s p a ñ o l , unidos con
la m e t r ó p o l i y su actual g o b i e r n o . . . " . L a t o m a del puerto de A c a p u l c o a manos del virrey J u a n Ruiz de A p o d a c a
fue m o t i v o de regocijo para la élite local. Sin embargo, los
a r g u m e n t o s de N i c o l á s Bravo, que con la capacidad de
d i s u a s i ó n m i l i t a r eran convincentes, p o l í t i c a m e n t e habland o , l o g r a r o n que las autoridades de la Puebla de los Á n geles, sostenes p o l í t i c o y e c o n ó m i c o de los regimientos
2
1
AMP, Actas de Cabildo, 7 de julio de 1821.
- AMP, Actas de Cabildo, 2 de marzo de 1821.
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M A R I A N O E. T O R R E S
BAUTISTA
e s p a ñ o l e s , se sumaran al Plan de Iguala, al aceptar " u n a capitulac^ión honrrosa que concilie el h o n o r de las tropas c o n
el bien p u b l i c o . .
Esta c a p i t u l a c i ó n hizo necesaria la cel e b r a c i ó n de u n a fiesta cívica, con los consabidos aprestos
de las calles y del escenario para la r e c e p c i ó n del triunfante I t u r b i d e , cuya presencia reejuería la p r e p a r a c i ó n de u n
banejuete y refresco p o r parte del A y u n t a m i e n t o , deseoso
de cure toda la p o b l a c i ó n participara en este evento.
LA JURA D E L P I A N DE IGUALA Y L A LEGITIMACIÓN
DEL PROYECTO
DE EMANCIPACIÓN
POLÍTICA
El 8 de agosto se f o r m a l i z ó la a d h e s i ó n total a la causa de
la i n d e p e n d e n c i a . Ese d o m i n g o se r e u n i ó el C a b i l d o en
pleno. A c u d i e r o n incluso aquellos regidores que se h a b í a n
refugiado en el campo para h u i r de la c i u d a d sitiada, así
c o m o oficiales, empleados en hacienda p ú b l i c a , curas, rectores, prelados regulares y corporaciones civiles. T o d o este
c o n j u n t o de individuos cjue r e u n í a a las j e r a r q u í a s y corporaciones de la segunda c i u d a d del r e i n o salió solemnemente de las casas del C a b i l d o para dirigirse al Palacio
Episcopal, entonces c o n v e r t i d o en residencia d e l comandante superior A g u s t í n de I t u r b i d e , dada la e s t r e c h í s i m a
r e l a c i ó n entre él y el obispo de Puebla, el famoso p r e l a d o
d o n A n t o n i o J o a q u í n P é r e z . Este p r i m e r h o m e r aje al general A g u s t í n de I t u r b i d e es interesante p o r q u e revela
c ó m o los valores locales y los poderes se s o m e t í a n ahora a
la nueva d i r i g e n c i a del p a í s . I t u r b i d e fue llevado a
[. . .] las mismas casas consistoriales donde en uno de los salones que estaba ricamente adornado y colocado en un Altar
la imagen de un crucifixo con cuatro luces, y el libro de los
Santos Evangelios abierto estando todos en pie se leyó en voz
alta el Plan del mismo señor Yturbide y acabado su señoría delante del Altar recibió juramento al señor Alcalde primero
Oeíe Político diciéndole Jura IJs. a Dios y por los Santos
' AMP, Acias de Cabildo, 12 de julio de 1821.
225
Evangelios estar por la Yndependencia del Ymperio mexicano
bajo el Plan leido: Observar la Religión Católica Apostólica
romana, sin mezcla ni tolerancia de otra alguna y sostener
en todo caso la unión íntima entre mexicanos y europeos?
[. . .] tomando la voz el mismo señor Alcalde recibió el propio
juramento a su c o m p a ñ e r o , y en seguida á los yndividuos del
Ylustre Ayuntamiento y d e m á s concurrentes.^
L a i n t e r v e n c i ó n de la Iglesia c a t ó l i c a e n este acto, c o n
sus s í m b o l o s p r i m o r d i a l e s , u n crucifijo y las Sagradas
Escrituras, significaba que se daba o r i g e n a u n a nueva era,
al a m p a r o de la d i v i n i d a d . Proclamar el Plan de I n d e p e n d e n c i a en voz alta y el j u r a m e n t o que ahora prestaba la
p r i n c i p a l a u t o r i d a d de la c i u d a d eran la parte m á s i m p o r tante del acto y significaban la l e g i t i m a c i ó n de bases nuevas para u n a forma de g o b i e r n o distinta. Ser hispano
i m p l i c a b a necesariamente ser c a t ó l i c o desde la e x p u l s i ó n
de moros y j u d í o s de la P e n í n s u l a , l o cual resultaba ser
u n a de las bases de la u n i d a d política. Para lograr la n a c i ó n
proyectada, el catolicismo, que cifraba la i d e n t i d a d h i s p á nica, era p o r tanto imprescindible, l o m i s m o que " l a u n i ó n
í n t i m a entre mexicanos y europeos". Esta f ó r m u l a era especialmente p e r t i n e n t e en u n a c i u d a d c o m o Puebla de los
Á n g e l e s , de o r i g e n n e t a m e n t e e s p a ñ o l , d o n d e el e u r o p e o
n o era s i m p l e m e n t e u n f u n c i o n a r i o o a l g ú n p á r r o c o aislado. De hecho, hasta la d é c a d a siguiente, u n a buena parte de los militares que pasaron a f o r m a r parte de las
autoridades locales eran peninsulares.
5
U n a vez realizado el acto p o r parte de las corporaciones
civiles, era necesario llevar la m i s m a d e m o s t r a c i ó n al grueso de la p o b l a c i ó n , s e ñ a l a r a los habitantes el p u n t o de part i d a de la nueva s i t u a c i ó n — u n a c u e s t i ó n i m p o r t a n t e ya
que se estaba transitando p o r u n c a m i n o cuyo r e c o r r i d o y
destino nadie c o n o c í a . Se c o n d u j o entonces a I t u r b i d e hacia u n a e x p o s i c i ó n p ú b l i c a :
4
AMP, Artas de Cabildo, 8 de agosto.
' GÓMEZ HARO, 191O.
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M A R I A N O K. T O R R E S B A U T I S T A
[. . .] se asomó su señoría a los balcones que caen a la Plaza
mayor donde estaba un numeroso concurso y habiéndole
impuesto silencio se repitió en voz alta la lectura del Plan y
acabado recibió el mismo juramento al concurso el cjue resp o n d i ó que si juraba poniendo la señal de la Santa Cruz.
El refrendo de la nueva fidelidad n o era seguro sin la adh e s i ó n decidida, clara y expresa de las principales autoridades de la Iglesia c a t ó l i c a ante la p o b l a c i ó n . De manera
semejante al ritual de las ceremonias de j u r a del nuevo monarca, se realizó la d e m o s t r a c i ó n p ú b l i c a desde la sede
episcopal:
[. . .] salió el señor Gefe de las casas consistoriales presidiendo al a c o m p a ñ a m i e n t o al que iba escoltando una compañía
de Ynfantería del Regimiento fijo de México con música y se
condujo al Palacio Episcopal donde lo esperaba el Ylustrisimo
señor Doctor Don Antonio Joaquín Pérez Martínez del consej o de S.M. dignísimo Obispo de esta diócesis a c o m p a ñ a d o del
Ylustre y venerable cabildo Eclesiástico y su familia en cuyo
balcón principal se verificó otro acto que j u r ó el Público previa la lectura del Plan y concluido se pasó al Colegio del
Espíritu Santo donde fué recibido el a c o m p a ñ a m i e n t o
del Rector Presbítero Don Ignacio González Peñuela y en el
balcón se repitió el tercer acto como el anterior y concluido se
trasladaron las corporaciones citadas presididas del señor
Geíe a la Santa Yglesia Catedral donde se celebró una misa de
gracias muy solemne.
Esta h i s t ó r i c a misa en la catedral, con asistencia de todas
las corporaciones de esta populosa c i u d a d , fue u n suceso
claramente p o l í t i c o , d o n d e el influyente obispo e x h o r t ó al
p u e b l o a seguir p u n t u a l m e n t e el j u r a m e n t o que acababa
de realizar. A l t é r m i n o de la misa, c o n t i n u ó la fiesta cívica,
" . . . h a c i e n d o la T r o p a y A r t i l l e r í a la salva de ordenanza:
que en los tres actos d e s p u é s de haber prestado el Pueblo
el j u r a m e n t o , se les esparcieron cien pesos en cada u n o en
varias monedas de Plata d e l c u ñ o m e x i c a n o . . . "
L a c e l e b r a c i ó n iba c o b r a n d o cada vez mayor semejanza
con las fiestas virreinales de j u r a del nuevo monarca.
227
Recordemos, p o r ejemplo, u n a fiesta realizada en 1701,
d o n d e vemos que:
[. . . ]humanadofe en publicas denioftraciones de gozo la
Exma. Sra Duquefa, y encontrandofe á mano dos Fuentes, q'
rebotaba de pefos, y eftavan en las de fu Mayordomo, y
Secretario, quito fu Excelencia por la tuya arrojarlas al Pueblo,
y á una leve iníinuacion de fu impulfo en virtud de fu agrado
obedietes derramadofe en reales de á ocho corriero plata de
las Fuetes.
Este acto, de i n d u d a b l e i m p a c t o en la m u c h e d u m b r e ,
d e b i ó ser u n a c o n t e c i m i e n t o m e m o r a b l e , n o s ó l o para
aquellos afortunados que l o g r a r o n recoger alguna de las
monedas q u e llevaban grabado u n retrato del rey —piezas
m á s b i e n de atesoramiento que de uso c o t i d i a n o — y poseer así la efigie del monarca, sino t a m b i é n para todo aquel
que presenciase u n a escena de connotaciones evidentem e n t e s o c i o d r a m á t i c a s . Porque la fiesta v i r r e i n a l a p o t e ó s i ca p o r excelencia, la que d e b í a r e u n i r a todos los cuerpos
de la j e r a r q u í a social, era sin d u d a la suntuosa j u r a del rey,
la p r o c l a m a c i ó n del advenimiento del nuevo s e ñ o r n a t u r a l
del r e i n o y de todos los d o m i n i o s de la corona, nada menos
que el t r á n s i t o d e l p o d e r l e g í t i m o , algo que hasta nuestros
d í a s n o p i e r d e su c a r á c t e r de evento f u n d a m e n t a l de la
vida p o l í t i c a y social. E n la Nueva E s p a ñ a , era t r a d i c i o n a l
que d i c h o c e r e m o n i a l se llevase a cabo en T e x c o c o , la antigua sede de los monarcas i n d í g e n a s , la c i u d a d de M é x i c o ,
capital del v i r r e i n a t o , en Puebla, la c i u d a d d e l i n t e r i o r m á s
i m p o r t a n t e , y en el p u e r t o de Veracruz, el sitio de entrada
de c u a l q u i e r embajada de la m e t r ó p o l i .
7
U n a de las fiestas de j u r a del rey m á s trascendentales
fue sin d u d a el ascenso del p r i m e r m o n a r c a de la casa de
8
B o r b ó n Felipe V , acaso p o r q u e su l e g i t i m a c i ó n d e b í a ser
asegurada c o n u n a p o m p a mayor que la de sus antecesores. E l h i s t ó r i c o c e r e m o n i a l de la j u r a de
*' MEXDIETA,
;
1701.
ARMELLA DE ASPE, 1988, pp. 115-124.
^ ARMELIA DE ASPE,
1988.
fidelidad
al rei¬
228
M A R I A N O E. T O R R E S B A U T I S T A
nado de Felipe V es el m o d e l o que estudiaremos en estas
páginas.
C o m o consecuencia de las gestiones de I t u r b i d e , pocos
d í a s d e s p u é s el ú l t i m o virrey, d o n j u á n O ' D o n o j ú , a c e p t ó
los capitulares d e l Plan de Iguala. E l 27 de agosto de 1821,
la noticia fue r e c i b i d a en Puebla, v a d e m á s de celebrar el
acto con u n a misa de a c c i ó n de gracias oficiada p o r el obisp o c o n la asistencia d e l Ilustre A y u n t a m i e n t o , se r e f r e n d ó
la a d h e s i ó n casi total al nuevo poder, misma que se h a b í a
manifestado de m a n e r a fehaciente desde la a c e p t a c i ó n de
la " c o n t r i b u c i ó n e s p o n t á n e a " impuesta p o r I t u r b i d e ese
m i s m o mes.
9
Si b i e n fue manifiesta la i m p o r t a n c i a d e l clero para la
causa de la i n d e p e n d e n c i a , se hizo t a m b i é n cada vez m á s
n o t o r i o el papel d e l e j é r c i t o c o m o el nuevo y m a g n o actor
p o l í t i c o necesario en el s o s t é n del nuevo poder, l o que
c o m p r e n d i ó i n m e d i a t a m e n t e el obispo A n t o n i o J o a q u í n
P é r e z al acordar que
[. . .] de hoy en adelante tengan asiento en m i Santa Iglesia
Catedral, al pie del pulpito, como lugar preferente después
del de V.S. (sr. Dean) el sr. Comandante de las armas los
Gefes Militares y de oficina, con la oficialidad y demás personas de d i s t i n c i ó n . . .
10
Esta d e c i s i ó n d e l obispo cobra i m p o r t a n c i a si consideramos que u n o de los principales actos de las fiestas cívicas
era la p r e s e n t a c i ó n de los cuerpos y autoridades ante la pob l a c i ó n , ya que el o r d e n y lugar de cada u n o de ellos, en su
r e c o r r i d o p o r las calles y sitios significativos de la c i u d a d ,
d e p e n d í a de su p o d e r e influencia d e n t r o d e l cuadro de la
j e r a r q u í a social. Bajo esta perspectiva, el e j é r c i t o a d q u i r í a
entonces u n lugar i m p o r t a n t e c o m o c o r p o r a c i ó n d e n t r o
del c o n c i e r t o social. Recordemos que existía p o r entonces
u n sistema d o n d e las c a t e g o r í a s en los puestos p o l í t i c o s ya
n o d e p e n d í a n s ó l o de " a n t i g ü e d a d e s y preferencias". E n
!>
1(1
MKNIMKTA, 1 7 0 1 .
A M P , Actas de Cabildo, 2 8 de agosto de 1 8 2 1 .
229
efecto, notamos u n a novedad en las ceremonias que corresponde a los inicios de la n a c i ó n independiente: la crec i e n t e influencia del e j é r c i t o en t o d o el t e r r i t o r i o .
E l 14 de septiembre se r e c i b i ó n o t i c i a de la jura de la
causa de la i n d e p e n d e n c i a en C h i h u a h u a , D u r a n g o y
Q u e r é t a r o , suceso que d i o pauta para que
[. . .] se solemnisen dando gracias al Todopoderoso, cantándose solemnemente el Te-Deum m a ñ a n a a las once en la
Iglesia del Colegio de San Joaquín con asistencia de la oficialidad de la guarnición, c o m u n i c á n d o l e al ejército en la orden
del día; y haciéndose la correspondiente salva de artillería en
toda la línea. . .
L a i m p o r t a n c i a p o l í t i c a de la m i l i c i a se h a c í a patente
constantemente, pues empezaba a aparecer cada vez c o n
mayor í r e c u e n c i a y c o m u n i c a b a u n toque singular a las celebraciones con el estruendo de su m ú s i c a y fanfarrias. C o n
estos actos, el e j é r c i t o estaba sustituyendo p r á c t i c a m e n t e a
la nobleza, cuerpo que a n t e r i o r m e n t e daba l u c i m i e n t o
a estas fiestas c o n sus trajes vistosos, verdaderas obras de
arte que causaban a d m i r a c i ó n entre la m u c h e d u m b r e , trajes que al t i e m p o que manifestaban los caudales de la nobleza, revelaban la j e r a r q u í a de los portadores, como parte
d e l universo estamental y m o n á r q u i c o .
Sin embargo, la i n c i p i e n t e m i l i c i a n o p o d í a evitar a la
p r e c a r i e d a d de las instituciones emergentes de la indep e n d e n c i a . A los problemas de financiamiento, organizac i ó n de r e g i m i e n t o s y asignaciones en las distintas plazas y
guarniciones, se sumaba el m á s acuciante de la d e s e r c i ó n .
L a endeble s i t u a c i ó n del e j é r c i t o t e n í a u n o r i g e n conocido,
que se revela en la siguiente carta:
La necesidad de no haber tropas de línea en la plaza desde
luego haría pasar por las nulidades indicadas pero el mayor inconveniente subsiste y es que los indibiduos que componen la
fuerza del regimiento son los mas, unos infelizes artesanos, o
jornaleros que haciendo el serbicio lo menos un dia o dos en
cada semana, se ven en la dura situación de no comer quan-
230
M A R I A N O K. T O R R K S B A U T I S T A
do están de guardia., perdiendo día y medio para cada una de
esta [. . .] Si la milicia nacional sigue bajo este sistema es su
ruina indefectible y solamente podra subsistir, conciderandose como un cargo concegil cjue role sobre todo ciudadano capaz de tomar las armas y de consiguiente será suabe el servicio
repartido entre muchos miles o si sólo el servicio se ha de hacer por lo que han quedado se hace indispensable pagar a los
que se ocupen en el dia que les toque. ^
La precariedad era la pauta de este e j é r c i t o , y el p r o p i o
I t u r b i d e tuvo que acudir a la v o l u n t a d p ú b l i c a para que
contribuyese al vestido de la tropa, convocatoria que fue
i n m e d i a t a m e n t e atendida p o r el A y u n t a m i e n t o , al t i e m p o
que se solicitaba la a s i g n a c i ó n de u n edificio para darle uso
de cuartel, pues la casa de ejercicios prestada hasta ese mom e n t o d e b í a desalojarse a finales de ese m i s m o a ñ o .
El peso de la c o r p o r a c i ó n m i l i t a r , en u n a sociedad d o n de anteriores valores se h a b í a n d e t e r i o r a d o y el o r d e n p ú blico se veía amenazado, se acrecentaba e n p r o p o r c i ó n al
m i e d o d e l estallido social, puesto que la posibilidad real de
u n a a c c i ó n m i l i t a r eficaz era l i m i t a d í s i m a . N i siquiera estaban completos los regimientos de u n a plaza c o m o la de
Puebla y ya en a b r i l de 1822, el secretario d e l A y u n t a m i e n to h a c í a deferencia a las palabras de I t u r b i d e :
Estos cuerpos bien ordenados, afianzando el orden y tranquilidad de los pueblos, serán un suplemento de fuerza, que
nos haga invencibles en todo tiempo contra los enemigos de
nuestra libertad.
El crecido n ú m e r o de nacionales pobres (hijos beneméritos y predilectos de la patria) pide con ansia se habilite, a la
mayor posible brevedad, el completo del armamento necesario para cumplir con uno de los principales deberes. . . ~
Este t e m o r , acrecentado p o r la i m p o s i b i l i d a d de armarse d e b i d a m e n t e a causa de la precariedad del f o n d o m u -
11
Carta de Patricio Furlong, coronel del Primer Regimiento de la
Milicia Nacional al Ayuntamiento, Puebla, 17 de octubre de 1821.
(Anexo al Acta de Cabildo, vol. 90-M, 1821.)
~ AMP, Adas de Cabildo^ 12 de abril de 1822.
1
EL TRÁNSITO
231
D E L PODER E N PUEBLA
n i c i p a l , ú n i c o s o s t é n hasta el m o m e n t o de la milicia, se deb í a ante t o d o a los eventos locales y a las tensiones sociales
consecuencia del d e b i l i t a m i e n t o de las formas de g o b i e r n o
d e l antiguo r é g i m e n , ya que a finales de 1821 la emancip a c i ó n de E s p a ñ a era u n hecho, incluso para las mismas
autoridades. Si a p r i n c i p i o s de a ñ o la p r e o c u p a c i ó n p o r las
diputaciones provinciales y el curso de los cambios e n la
c o r t e de M a d r i d ocupaban muchas horas de las sesiones
d e l cabildo p o b l a n o , en c a m b i o en d i c i e m b r e se a n o t a r á
ú n i c a m e n t e el acuse de r e c e p c i ó n del oficio d e l subsistente d i p u t a d o e n la corte de M a d r i d , y solamente se recopil a r á el ejemplar de la e x p o s i c i ó n de los diputados de
u l t r a m a r en u n anexo de las actas: " . . .y se a c o r d ó se conteste al Sr. M o r a d á n d o l e las gracias. . . "
1 3
LA
FORMA Y EL FONDO
D E LAS COSAS
Sin embargo, ante la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a , n o dejaron
de plantearse interrogantes en r e l a c i ó n c o n los rituales que
se d e b e r í a n adoptar, el o r d e n de las j e r a r q u í a s y los n u merosos detalles d e l c e r e m o n i a l que m a n i f e s t a r í a n los
cambios recientes.
[. . . ] sobre si ha de recibirse al Exmo. sr. O'Donqjú como
Gefe Político Superior, ó como Capitán General, y que gastos
y ceremonias ha de hacer en uno y otro caso acordó la Exma.
Diputación Provincial, se participe O v.s. que S.E. viene con las
dos investiduras; en cuya inteligencia puede arreglar su ceremonial, a lo que este dispuesto por las Leyes o haya sido práctica observada constantemente en esa ciudad. . . ^
E n u n a c i u d a d d o n d e se cuidaban escrupulosamente las
formas debidas para c o n las j e r a r q u í a s y las distinciones
entre las autoridades, es interesante observar c ó m o camb i a r o n , en el t é r m i n o de unos meses, los s í m b o l o s que re-
AMP, Actas de Cabildo, 3 de diciembre de 1821.
AMP, Actas de Cabildo, 13 de octubre de 1821.
232
M A R I A N O E. T O R R E S B A U T I S T A
presentaban los niveles d e l poder. En r e l a c i ó n c o n e l papel de la d i p u t a c i ó n , que funcionaba en ese m o m e n t o a
través de u n "secretario" e n el soberano Congreso que al
m i s m o t i e m p o era " p r o p i e t a r i o " de la D i p u t a c i ó n
Provincial, el A y u n t a m i e n t o de la ciudad se interrogaba sobre el lugar que d e b í a ocupar en las "funciones p ú b l i c a s " ,
" p o r no considerar este Y.A. c o n los mismos honores á u n o
y o t r o i n d i v i d u o á l o menos el de presidir á esta corporac i ó n en asiento, procesiones y otras concurrencias p ú b l i c a s
en c u e r p o . . , " L a respuesta de I t u r b i d e aparentemente
i m p r o p i a , fue que el sustituto t e n d r í a las mismas p r e r r o gativas que el titular e n el o r d e n j e r á r q u i c o ante el Cabildo.
Los tiempos de cambio se reflejaban, igualmente, en la pres e n t a c i ó n de las corporaciones en las festividades, d a n d o
muestra de u n r e a c o m o d o social en p l e n o curso.
1 5
EL
ESTABLECIMIENTO
D E L I
C O N G R E S O
MEXICANO
C o n la noticia d e l establecimiento de la regencia d e l i m p e r i o mexicano, en t é r m i n o s de l o estipulado p o r el Plan
de Iguala, llegaron t a m b i é n los impresos del Acta de independencia y el f o r m u l a r i o d e l j u r a m e n t o de a d h e s i ó n a
esta causa, acto que d e b í a verificarse en f o r m a de e x h i b i c i ó n p ú b l i c a de la nueva s i t u a c i ó n p o l í t i c a . Cabe subrayar
que para la c i u d a d de Puebla, este j u r a m e n t o c o i n c i d i ó , de
hecho, con el r e c o n o c i m i e n t o del I Congreso mexicano.
D i c h o j u r a m e n t o , que d e b í a efectuarse " . . . e n todos los
Pueblos v ciudades d e l I m p e r i o " sólo fue posible m e d i a n te la p a r t i c i p a c i ó n eclesiástica, ú n i c a i n s t i t u c i ó n c o n verdadera presencia e n las poblaciones del i n t e r i o r y no s ó l o
en las ciudades principales, c o m o o c u r r í a con el precario
e j é r c i t o de entonces. Las formas previstas para la realizac i ó n de estos actos p ú b l i c o s iban p e r d i e n d o b r i l l o v es d i fícil saber si era p o r la m u t a c i ó n que experimentaba la
cultura, p o l í t i c a o la cada vez m á s acuciante s i t u a c i ó n econ ó m i c a que t e n í a exhaustos los caudales p ú b l i c o s y par¬
,:>
AMP, Artas de Cabildo, 4 de noviembre de 1821.
EC T R A N S I ! O D E E P O D E R E N P U E B I A
233
ticulares, o ambas cosas a la vez. Pero t a m b i é n i n f l u í a el
proceso de reacomodo social que se p r o d u c í a inexorablem e n t e . Así es c o m o la i m p o r t a n t e j u r a del Congreso estab l e c í a , p o r ejemplo, que:
<J
1 [. . .] se reunirán los vecinos en sus parroquias, asistiendo
el Ayuntamiento en el pueblo donde hubiere una, y distribuyéndose el Gefe Político, los Alcaldes, y los Regidores donde
hubiere mas, al tiempo de la Misa mayor, en la que el Párroco
o quien lo represente, hará una breve exhortación correspondiente al objeto, y concluida la misa, se prestará juramento por todos los vecinos y el clero, donde lo haya, bajo esta
fórmula: ¿Juráis por Dios y por los Santos evangelios reconocer la Soberanía de la Nación Mexicana, representada por el
Congreso constituyente?. . . ¿Juráis obedecer y cumplir las
Leyes y Decretos que dimanen del mismo Congreso?
2 Los tribunales de cualquier clase, Capitanías Generales,
Diputaciones Provinciales, Ayuntamientos, Cabildos eclesiásticos, Universidades comunidades religiosas y todas las demás
corporaciones y oficinas del Imperio prestarán públicamente
los subalternos ante el respectivo Gefe, el juramento. .
,J
El texto, a pesar de las similitudes que refleja con el cer e m o n i a l de j u r a m e n t o del p o d e r de é p o c a s anteriores,
nos m e n c i o n a u n a abismal diferencia, n o s ó l o en cuanto a
la l e g i t i m i d a d i m p l í c i t a de las autoridades que convocaban
estos actos — e l f o n d o del problema—•, sino l o que es m á s
i m p o r t a n t e para nuestro análisis, en cuanto al c a r á c t e r mism o de la fiesta cívica. La celebracicm de a n t a ñ o se caracterizaba p o r la suntuosidad, el t o n o festivo y la participacicm
popular:
Mientras repetía los tiros la Infantería diero no menos motivos
al regozijo diítinras Danzas de los Yndios Naturales de los
Pueblos circumvezinos para exprefías fu buena Fee, y humilde Vaffallage, con gozoío rendimiento en la Aclamación de fu
REY, y Señor natural. . . ' '
1(1
1
AMP, Actos cíe ÍMbildo,
' Ml'.N'DIK i ,\,
1701.
18 de abril de 1822.
234
En contraste, la s o l e m n i d a d y austeridad se i m p o n í a n
ahora c o m o c a r a c t e r í s t i c a s de las fiestas a raíz d e l proceso
de e m a n c i p a c i ó n . ¿ C u á l e s eran los efectos de este nuevo
tipo de festividad en el á n i m o de la p o b l a c i ó n ? ¿ Q u é tan
eficaz r e s u l t a r í a el acontecimiento para dejar grabada en la
mente de los habitantes del antiguo reino de la Nueva Españ a la idea de u n a nueva f ó r m u l a del poder? L a historiografía ha investigado p o c o estos f e n ó m e n o s y el estudio de
las actitudes p o l í t i c a s de esta é p o c a , desde el p u n t o de vista de las m e n t a l i d a d e s , e s t á verdaderamente en ciernes.
18
LA
ENTRONIZACION
DE
ITURBIDE
[. . .] oídas las aclamaciones del pueblo conforme a la voluntad general del Congreso v de la nación, teniendo en consideración cjue las cortes de España, por Decreto inserto en la
Caceta de Madrid de trece y catorce de febrero último, han
declarado nulo el Tratado de Córdova [. . .] quedando (la nación mexicana) en la libertad que el artículo tercero de dicho
Tratado concede al Soberano Congreso constituyente de este
Imperio para nombrar Emperador [. . .] ha tenido á bien elegir para Emperador Constitucional clel Imperio Mexicano, al
Sr. D. Agustín de Iturbide, Primero de este nombre, bajo las
bases proclamadas en el Plan de Iguala y aceptadas con generalidad por la Nación . . .
Por tanto mandamos á todos los Tribunales, justicias, Cefes,
Cobernadores y demás Autoridades asi civiles como militares
y eclesiásticas, de cualquier clases y dignidad, que guarden y
hagan guardar, cumplir y ejecutar el presente Decreto.
Con este a n u n c i o se consumaba u n hecho que resultaba
u n paso o b l i g a d o en u n a marcha p o r o t r a parte inexorable. La t o m a p o r asalto del p o d e r en f o r m a de m o n a r q u í a
l s
Sobre los problemas de la conformación de la cultura política
moderna en México, véase ESCALANTE GONZALBO, 1992. Véase también la
obra de CIERRA, 1 9 9 3 , pp. 6 2 - 7 2 .
Documento de la Primera Secretaría de Estado al Cabildo de
Puebla, ciudad de México, 2 1 de mayo de 1 8 2 2 .
L L 1RANSI1 O D L LPODLR L N PULELA
23o
c o n s t i t u c i o n a l p a r e c í a u n i n t e n t o de sostener a u n mor i b u n d o c o n u n a soga al cuello: se buscaba sustituir u n
r é g i m e n en crisis a partir de u n a f ó r m u l a p o l í t i c a precaria,
puesto que la m o n a r q u í a constitucional que se p r e t e n d í a
instaurar n i siquiera lograba resultados tangibles en la pen í n s u l a I b é r i c a . Y e s que el constitucionalismo y el hecho
de fincar la l e g i t i m i d a d en la " v o l u n t a d p o p u l a r " eran en
aquellos m o m e n t o s u n verdadero reto, pues se p r e t e n d í a
desechar en u n d í a el r é g i m e n absolutista, f ó r m u l a hasta entonces aceptada y que c o n s t i t u í a la c u l t u r a p o l í t i c a d o m i n a n t e , y adoptar otra, t o t a l m e n t e desconocida.
Sin embargo, la fiesta cívica s e g u í a f u n c i o n a n d o c o m o
escaparate de la l e g i t i m a c i ó n , y buscaba c o n m e m o r a r la
v i c t o r i a de las élites locales sobre el p o d e r de la corona
e s p a ñ o l a que se negaba a aceptar el nuevo pacto p o l í t i c o .
R á p i d a m e n t e se dispuso en cabildo, c o n acuerdo del i n fluyente obispo y del c o m a n d a n t e de armas, que:
[. . . ] se haga m a ñ a n a a las cuatro una salva acompañada de
repique en la Santa Yglesia Catedral con el fin de hacer saver
al Publico tan feliz acontecimiento pareciendo a su Señoría
muy conveniente que m a ñ a n a se junte la corporación a las
ocho para que se nombre una comisión que pase a ponerse de
acuerdo con el venerable Cabildo Eclesiástico á fin de que se
cante el Te Deum en acción de gracias a se dicten otras providencias, se acordó se haga como parece al señor Gefe político y que se asista de grande. . . que la elección hecha por el
Soberano Congreso. . . sea celebrada por los habitantes de
esta Ciudad por tres consecutivos con toda clase de regocijo e
iluminaciones y en el último se diga una misa en acción de
gracias.""
E l t o n o p a r e c í a de g r a n regocijo, c o m o si la fiesta virrein a l cobrara vida nuevamente para l e g i t i m a r u n poder qixe
se buscaba equiparar con el anterior. N o obstante, el acuerd o definitivo del cabildo, d a d o a conocer al r e g i d o r que
f u n g í a c o m o p a t r ó n de fiestas fue:
-'" AMP, Arlas de (¿atildo, 22 de mayo de 1822.
236
C¿ue la iluminación que se ha de poner en celebridad de la
exaltación del Señor Don Agustín de Yturbide, sea semejante
a la que se puso cuando entró el señor Luaces (capitán general de la provincia de Puebla) y sólo por esta noche.
Este acto aparece austero si se trataba de festejar la ent r o n i z a c i ó n del e m p e r a d o r y, de hecho, sólo puede ser
comparado con la j u r a que se hizo de los Decretos 1 y 5 del
Congreso, declarando que la s o b e r a n í a r e s i d í a en d i c h o
c u e r p o . L a j u r a se r e a l i z ó e n el S a l ó n de C a b i l d o y se org a n i z a r o n tres d í a s de i l u m i n a c i ó n y salvas, m á s las rogativas e n C a t e d r a l . El p r o p i o I t u r b i d e g i r ó instrucciones
" p a r a evitar gastos e i n c o m o d i d a d e s " a las corporaciones,
para que las felicitaciones con m o t i v o de su e x a l t a c i ó n al
t r o n o n o se hicieran p o r diputaciones n i comisiones, sino
p o r e s c r i t o . Esta m e d i d a de austeridad n o fue la ú n i c a . A
pesar de que la e x a l t a c i ó n de I t u r b i d e al t r o n o c o i n c i d i ó
con la c e l e b r a c i ó n de Corpus, no fue m o t i v o para acrecentar las festividades n i el t o n o de las celebraciones. Por el
c o n t r a r i o , se redujo la trayectoria de la t r a d i c i o n a l proces i ó n p o r las calles de Puebla, así c o m o el n ú m e r o de velas
usadas e n la m i s m a . El m i s m o c e r e m o n i a l de c o r o n a c i ó n
de I t u r b i d e , de cuyo proyecto guarda u n ejemplar la
Biblioteca Palafoxiana, "' fue u n a fiesta p ú b l i c a bastante dist i n t a de las suntuosas fiestas virreinales de j u r a d e l nuevo
m o n a r c a . De los 63 pasos dispuestos, sólo nueve formaban
parte de los actos preliminares y 11 se d i e r o n en f o r m a de
p r o c e s i ó n entre el Palacio Real y la iglesia Catedral, m i e n tras otros 41 pasos d e s c r i b í a n el c e r e m o n i a l d e n t r o de la
misa. Si recordamos la si iituosa j u r a ole Felipe "V en IVléxi22
23
24
2
1
l
~ AMP, Arfas de Cabildo, 23 de mayo de 1822.
~ AMP, Acias de Cabildo, 4 de marzo de 1822.
• ' AMP, Acias de Cabildo, 1- de junio de 1822.
" AMP, Actas de Cabildo * \ de junio de 1822.
Proyecto del ceremonial que para la inauguración, consagración y
c o r o n a c i ó n de su magestad el emperador Agustín Primero se presentó
por la comisión encargada de formarlo, al Soberano Congreso (17 jun.
1822). México, Imprenta de D. José María Ramos Palomera en el convento Imperial de Santo Domingo.
_í
9
EL TRANSITO DELPODER EN PUEBLA
237
co, Texcoco o Puebla, sólo basta recordar las diferencias en
los actos p r e l i m i n a r e s : en la j u r a del rey p a r t i c i p ó p r á c t i camente toda la c i u d a d , ya que el b a r r i d o , i l u m i n a c i ó n y
a d o r n o de calles y plazas eran generalizados. Las evidentes
diferencias en la e n t r o n i z a c i ó n de I t u r b i d e , d o n d e la sac r a l i z a c i ó n p r e t e n d i d a del nuevo m o n a r c a era m á s u n a
m a n i f e s t a c i ó n novedosa que u n a c o n t i n u i d a d del poder leg í t i m o anterior, eran a la vez formales y de f o n d o . A u n q u e
la f u n c i ó n que buscaba arraigar la figura i m p e r i a l entre la
p o b l a c i ó n tuviese a grandes rasgos la misma caracterizac i ó n f o r m a l que la a n t e r i o r j u r a de los monarcas, se buscaba crear a h o r a u n a solidaridad cívica en t o r n o al p o d e r
personalizado, f e n ó m e n o que va m á s allá del análisis a q u í
emprendido.
CONCLUSIÓN
A l imponerse el Plan de Iguala para dejar atrás la s o b e r a n í a
de la c o r o n a e s p a ñ o l a sobre el a n t i g u o r e i n o de la Nueva
E s p a ñ a , se p r e t e n d i ó u n nuevo pacto p o l í t i c o de autonom í a m á s que u n a r u p t u r a s ú b i t a . Si b i e n éste es u n h e c h o
bastante conocido, n o lo es tanto el proceso de l e g i t i m a c i ó n
adoptado p o r las autoridades. L a fiesta cívica organizada
para establecer el r e c o n o c i m i e n t o de la nueva estructura
política, m á s que convencer y lograr la a d h e s i ó n del mayor
n ú m e r o posible de pobladores, buscaba, de h e c h o , sacralizar u n a victoria. E n efecto, al otorgar a las a ú n d é b i l e s
fuerzas armadas u n a presencia i m p o r t a n t e , frente a las h i p o t é t i c a s reacciones hostiles de la p o b l a c i ó n , la fiesta perd í a ya su c a r á c t e r festivo y federado en t o r n o a la figura que
personalizaba el nuevo poder. Las élites novohispanas log r a r o n la e m a n c i p a c i ó n del r e i n o , p e r o sin el sello de leg i t i m i d a d que h u b i e r a c o n f e r i d o la a c e p t a c i ó n p o r parte
de la m o n a r q u í a e s p a ñ o l a de u n a nueva r e l a c i ó n . Por med i o de la c e l e b r a c i ó n d e l acto p ú b l i c o se realiza u n i n t e n to de r e c u r r i r a la fiesta m o n á r q u i c a de j u r a del m o n a r c a
l e g í t i m o y de m o d i f i c a r l a para llevar a cabo u n acto que celebrara u n a victoria p o l í t i c a inconclusa. E l r i t u a l de la fies-
238
ta m o n á r q u i c a se s i g u i ó en los pasos esenciales; en ambos
casos se p r o c e d i ó a u n desfile p ú b l i c o en el que particip a r o n cuerpos sociales representativos, se r e c o r r i e r o n las
principales calles de la c i u d a d y se tocaron los puntos de
i m p o r t a n c i a institucional, c o m o los edificios sede de autoridades civiles o religiosas. I g u a l m e n t e , al hacer p ú b l i c o el
a n u n c i o , ya fuese de la j u r a de fidelidad al nuevo m o n a r c a
o al Plan de I n d e p e n d e n c i a , se q u e r í a relacionar en ambos
casos el p o d e r c o n la riqueza, lanzando monedas a la m u c h e d u m b r e . Asimismo, la p a r t i c i p a c i ó n de la Iglesia, c o m o
i n s t i t u c i ó n f u n d a m e n t a l de esta sociedad y c o m o espacio
concreto para la r e a l i z a c i ó n d e l acto c u l m i n a n t e de la fiesta, r e s u l t ó significativa de u n anhelo p o r mantener u n a
c o n t i n u i d a d en los niveles r i t u a l y s i m b ó l i c o .
Finalmente, cabe s e ñ a l a r que a pesar de los nuevos y n o
tan nuevos rituales cívicos adoptados p o r las autoridades
poblanas, de acuerdo c o n los tiempos p o l í t i c o s , a q u é l l a s se
m a n t u v i e r o n en el p o d e r y sólo se l i m i t a r o n a f u n d a m e n tarlo sobre bases legitimadoras recientes. E n efecto, la lista
de los principales edictos poblanos muestra que, hasta f i nales del siglo X I X , las mismas familias que h a b í a n ejercido
oficios de cabildo antes de la i n d e p e n d e n c i a conservaron
las mismas funciones, pese a los vaivenes de las políticas nacional y regional. Pero é s a es o t r a h i s t o r i a . . .
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hispánicas. México: Fondo de Cultura Económica.
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239
MHNDIKTA, Gabriel de
1701
Sumptuoso festivo real aparato, en que explica su leltad la
Jiempre Noble, Jluftre, y Regia Ciudad de México, Metrópoli
de la América y Corte de fu Nueva Efpaña, en aclamación
del muy alto muy poderoso, Muy soberano Príncipe 1).
Philipo Quinto. . . México: Imprenta de Juan Joseph
Guillena Carrascoso.