análisis de discurso y tratamiento mediático

MÁSTER ESTUDIOS AVANZADOS EN COMUNICACIÓN POLÍTICA
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
Gestión carismática en
líderes políticos:
análisis de discurso y
tratamiento mediático
El caso de Artur Mas desde el inicio del
proceso soberanista catalán hasta la
actualidad
Rodrigo de Miguel Villalonga
Curso 2015/2016
Nº de palabras: 18.910
1
ÍNDICE:
1. PLANTEAMIENTO
1.1 Tema…………………………………………………………………………………………………………………..…3
1.2 Caso concreto………………………………………………………………………………………………………..3
1.3 Metodología………………………………………………………………………………………………………….3
1.4 Objetos de análisis…………………………………………………………………………………………………3
2. MARCO TEÓRICO
2.1 Justificación…………………………………………………………………………………………………………..4
2.2 Estado de la cuestión…………………………………………………………………………………………….4
2.3 Hipótesis……………………………………………………………………………………………………………….8
2.4 Objetivos……………………………………………………………………………………………………………….8
3. ANÁLISIS
3.1 Introducción. El Artur Mas anterior al proceso………………………………………………………9
3.2 El 11-S de 2012. ¿Cambio? de discurso hacia el soberanismo………………………………10
3.3 De la “Vía Catalana” a la “V”, pasando por el ‘caso Pujol’…………………………………….13
3.4 La firma del decreto para la consulta y el 9-N………………………………………………………20
3.5 Junts pel Sí, la última Diada y las ‘plebiscitarias’ del 27-S…………………………………….23
3.6 La declaración ante el TSJC y el “paso a un lado por el país”………………………………..28
4. CONCLUSIONES..............................................................................................................31
5. BIBLIOGRAFÍA
5.1 Artículos/noticias……………………………………..………………………………………………………….34
5.2 Estudios/dossiers…………………………………………………………………………………………………36
5.3 Entrevistas…………………………………………………………………………………………………………..36
5.4 Libros/manuales………………………………………………………………………………………………….36
6. ANEXOS
6.1 Gráficos……………………………………………………………………………………………………………….38
6.2 Tablas………………………………………………………………………………………………………………….52
6.3 Portadas de diarios………………………………………………………………………………………………53
2
1. PLANTEAMIENTO
1.1. Tema
La gestión del carisma por parte de los líderes políticos en su relación con movimientos de
carácter popular, poniendo el énfasis en el discurso y el tratamiento mediático.
1.2. Caso concreto
El del expresident Artur Mas en momentos concretos del proceso soberanista catalán que
podrían considerarse de gran carga carismática, desde su inicio hasta la actualidad.
1.3. Metodología
Para el presente trabajo he optado por combinar métodos de investigación y análisis cualitativos
(análisis de discurso y de portadas de medios) y cuantitativos (valoraciones y otras estadísticas
publicadas por el Centre d’Estudis d’Opinió). La razón principal de esta elección es la dificultad
de comprobar empíricamente las causas y efectos del carisma –ya no digamos hipótesis-1, un
concepto ya de por sí difícil de definir teóricamente. Estos se pueden intuir, e incluso a veces
parecen muy claros, tanto en el discurso como en las reacciones de la sociedad –civil o no- que
mide la investigación cualitativa, la cual sirve también para intuir las estrategias mediáticas ante
este tipo de liderazgos y movimientos. No obstante, he visto necesario que la mayor presencia
o ausencia de carisma –o sus transferencias- se pudiesen plasmar de algún modo mediante
parámetros estadísticos considerados como significativos, lo cual me ha llevado a optar por
emplear como referencia las valoraciones sobre líderes, además de las referentes a la relación
entre España y Catalunya que surge con el proceso soberanista y otras más complementarias.
Me he inclinado, además, por unas teorías y unas hipótesis escogidas tras una observación
previa de la relación entre el proceso-movimiento y los liderazgos que lo acompañan, lo cual
podría, a priori, parecer una ruptura con el paradigma neopositivista2. Sin embargo, esa misma
observación, realizada después con mucha mayor profundidad tras intuir el posible
cumplimiento de ciertas pautas teóricas e hipótesis, es la que se enfocará en comprobar
empíricamente la parte teórica. Sin embargo, estas comprobaciones en realidad van elaborando
las preguntas e hipótesis de investigación a lo largo del trabajo, y no se llegan a centrar del todo
-en el caso de este trabajo- en las obras utilizadas en el marco teórico, lo cual responde más al
paradigma interpretativo de lo cualitativo.
1.4. Objetos de análisis
Discursos (lenguaje verbal y no verbal), apariciones en los medios, barómetros de opinión,
portadas de periódicos y otros análisis, esencialmente de periodistas y politólogos.
1
En la obra Métodos y técnicas de investigación social se habla de una forma de proceder de Jankowski,
cuya obra carece de un marco teórico que proponga hipótesis empíricamente comprobables. Ante esto,
teoriza combinando conclusiones y teorías y no distingue claramente lo teórico de los resultados
empíricos. No parte de hipótesis claras, sino que las construye sobre la marcha, lo cual es definido por
Corbetta como “teoría que surge de los datos”. (Corbetta, P. 2007: 57).
2
Según Piergiogio Corbetta, en la investigación cuantitativa, inspirada en este paradigma, la relación
entre teoría e investigación está estructurada en fases que siguen una secuencia lógica. Se basa en un
planteamiento deductivo en el que la teoría precede a la observación, que se orienta a la comprobación
empírica de la teoría formulada previamente. (Corbetta, P. 2007: 57).
3
2. MARCO TEÓRICO
2.1. Justificación
El interés de este trabajo reside en esclarecer las claves de la gestión -construcción y
transferencias- de carisma entre los líderes políticos y movimientos/procesos, bajo una
perspectiva que revele el papel de los medios y el discurso en dicha gestión, dentro de un
contexto actual de crisis, marcado por la desafección política y en unas sociedades cada vez más
complejas.
El caso de Artur Mas representa un ejemplo de intento de auto-construcción carismática en un
personaje que parte sin ese “aura divina” de la que habla Weber, siendo más bien un político
burocrático o de aparato de partido, sereno, técnico. Su paso de tal perfil al actual tiene que ver
con su identificación sobre una causa concreta, la del paso del autonomismo al soberanismoindependentismo en Catalunya. Dicha causa, que posee elementos típicos –en especial la
identificación nacional- de otras que han elevado a la condición de ‘caudillo’ a otros personajes
históricos –por seguir hablando en términos weberianos-, parece transversal en lo ideológico y
social, lo cual la hace más difícil de asimilar como propia para un único personaje, teniendo en
cuenta además la desafección política.
Además, puede ser revelador conocer la importancia que han podido tener los medios en su
tratamiento informativo sobre el proceso en Catalunya, a menudo muy personalizado, en la
construcción carismática. Su análisis puede abrir la ventana a considerarlos como una causa muy
importante en la producción de carisma en la actualidad. En este caso, se hace especialmente
interesante estudiar cómo el intento de apropiación de los valores evocados por el movimiento
colectivo -que podría guardar carisma en sí mismo- por parte del líder puede ser igual de
importante que su identificación con otros por parte del movimiento, pero en contraposición
ante los que evoca la parte contraria, que le ataca a él y al propio movimiento.
En definitiva, se trata de averiguar, por un lado, cómo afectan las condiciones políticas y los
medios catalanes y, por otro, los medios y respuestas procedentes del Gobierno y el Estado
español en la valoración del líder por parte de sus audiencias. Puede tratarse, por tanto, de un
carisma basado en la habilidad de guiar un proceso/movimiento y atribuirse sus valores, así
como en saber contraponerse al ‘enemigo’ y lo que representa. Cabe recordar, por último, que
el proceso en Catalunya, por su carácter rupturista con el sistema político español actual,
provoca una gran polarización en los medios y la opinión pública. Este hecho incita unos
sentimientos, expectativas y exaltación necesarios para que hoy en día, en una época de relativa
banalización de la política, pueda intentar resurgir el líder carismático.
2.2. Estado de la cuestión
Max Weber, en El político y el científico, cree en lo irracional como parte más significativa del
carisma, y nombra la voluntad y sobre todo el discurso demagógico como las facultades
principales de selección del caudillo o guía carismático. En cuanto al poder de movilización,
destaca lo puramente emocional: “dictadura basada en la utilización de la emotividad de las
masas” (Weber, 2009: 136). Cabe recordar que el autor centra sus estudios en una época donde
todavía es clara la percepción de la sociedad como masificada y homogeneizada, al contrario de
lo que sucede en la realidad, más aún si pensamos en una sociedad occidental avanzada. No
obstante, en su obra se analiza una concepción respecto al liderazgo en la América que acababa
4
de independizarse que podría ser aplicable al pensamiento de una parte de la población actual
en muchos países occidentales: la de una comunidad administrada por gentlemen.
Por otra parte, Weber se refiere a los políticos profesionales de la Alemania de su época como
personas sin poder ni responsabilidad, que sólo jugaban un papel subalterno de notables,
centrados en sus puestos y sin posibilidades de trascender. Es ahí donde podían surgir, según él,
políticos con cualidades de caudillo que quisiesen salirse de tal orden. El autor plantea pues, una
dicotomía entre una especie de simples funcionarios –muy honestos- que “desespiritualizan” a
sus seguidores y guías espirituales o de masas. Estos necesitarían, como precio a pagar, un
aparato que obedeciese ciegamente. Así lo planteaba el autor germano: “Sólo nos queda elegir
entre la democracia caudillista con máquina o la democracia sin caudillos, es decir, la
dominación de políticos profesionales sin vocación, sin esas cualidades íntimas y carismáticas”
(Weber, 2009: 148). Hay que entender su visión dentro del contexto histórico y de la percepción
democrática de la época. Con esos dos modelos de los que habla se puede establecer un
paralelismo con lo que hoy entendemos por etapas políticas estables o crisis de régimen, donde
surgen personajes carismáticos o que se dotan de carisma.
Entre las cualidades del político, el autor destaca tres: la pasión (entendida como la entrega a
una causa), el sentido de la responsabilidad (como la guía hacia dicha causa) y la mesura (guardar
la distancia con las personas y las cosas dejando que la realidad actúe sobre el político mismo).
Esta toma de distancia y hacer la política con la cabeza distinguen para Weber al político
apasionado del “estérilmente agitado”. La vanidad o el ansia de poder, cuando deja de estar
solamente al servicio de una causa, es uno de los mayores pecados que puede cometer el
político, por eso “está siempre en peligro, tanto de convertirse en un comediante como de tomar
a la ligera la responsabilidad que por las consecuencias de sus actos le incumbe y preocuparse
sólo por la impresión que hace” (Weber, 2009: 153). Por tanto, es imprescindible para el autor
la finalidad objetiva de la causa del político, para que la acción tenga consistencia y evitar la
apariencia del poder por el poder en lugar del poder real. Otro de los aspectos fundamentales
para Weber es que la causa debe guardar algún tipo de fe. La finalidad puede ser nacional,
humanitaria, social, cultural o religiosa, pero sin contener alguna fe, incluso el éxito en la
consecución de la causa puede quedar en el vacío. Es aquí donde también podemos encuadrar
a Mas y su relación con el proceso soberanista.
Salvador Giner, en Carisma y razón, empieza a relacionar ya carisma o liderazgo con factores
racionales y externos, como el social o el mediático en las sociedades contemporáneas, en las
que, según él, se fomenta la publicidad de uno mismo y el carisma fugaz o producido
industrialmente: “El favor efímero del público se logra a través de la publicidad de personas, a
poder ser mediante un soporte mediático preparatorio y deliberado, […] es decisivo insistir en
la mundanidad del personaje, hasta en su condición efímera y terrena: es como nosotros, como
todo el mundo.” (Giner, 2003: 151). Esta condición profana ni siquiera se esconde por parte del
personaje manufacturado, en una etapa posterior a la de la sacralización de líderes carismáticos,
propia de la sociedad industrial con creciente individualismo liberal, que exalta lo terrenal. El
autor, volviendo la vista a Weber, se pregunta si el hombre moderno necesita de cierta
secularización y otorgación de carisma: “Si ése fuera el caso, ni siquiera la civilización burguesa,
capitalista y racionalizadora, viva aún, podrá eliminar la presencia del carisma entre nosotros, ni
su capacidad de movilizar, ordenar y canalizar las emociones colectivas y las orientaciones
5
grupales del comportamiento.” (Giner, 2003: 155). Esta es una pregunta que Weber jamás
contestó -aunque su hipótesis consideraba al carisma como una necesidad social inevitable- y
que se podría plantear como atribuible actualmente no sólo a personas, sino a movimientos,
como en este caso el catalán.
En cuanto a la ciencia política, de la que excluye sólo excepciones, Giner dice que ha sido incapaz
de teorizar estos liderazgos convincentemente, pese a parecer tener una obligación como
ámbito. Cita teorías como la de la elección racional, muy radicales en su carácter científico, que
tampoco han podido lidiar con los fenómenos carismáticos “por la prioridad absoluta que
conceden al cálculo […] así como a su simplificación de las motivaciones de la acción humana,
como si ésta se guiara simplemente por una maximización egoísta y consciente del bienestar
individual.” (Giner, 2003: 157). Sin embargo, afirma que nada impide una investigación racional
de comportamiento aun teniendo una concepción compleja que incluya creencias de la gente.
A otras ciencias sociales les reconoce avances, aunque no tanto en respectivo a procesos
carismáticos en sociedades occidentales actuales, donde se admite que “ha habido cierta
secularización, pero que ésta ha tenido sus límites” (Giner, 2003: 158), y donde se duda sobre
todo de su naturaleza y ámbitos, precisamente por la mutación mediática en lo cultural y moral.
No obstante, dicen poder constatarse, al menos en los personajes políticos públicos, que aquí
nos interesan, “la íntima relación, la afinidad electiva, que posee su carisma con el control y
manipulación de los nuevos medios masivos de comunicación” (Giner, 2003: 158), tomándose
la manipulación y manufactura de la opinión pública como claves de la consolidación de un
nuevo paradigma carismático. Hoy, sin embargo, con las lógicas actuales, deberíamos no sólo
tener en cuenta este tipo de medios, sino también aquellos que han llegado con la comunicación
2.0.
Las esferas –sobre todo la mediática- en las que mueve el personaje público, según el autor,
“continúan cultivando esta inclinación a personificar lo impersonal” (Giner, 2003: 158), en
relación a la autoridad o al poder. Por lo tanto, la batalla política depende cada vez del manejo
mediático y “en la carismatización de un dirigente, para que él y sus secuaces conquisten y
acaparen una posición estratégica en la estructura política.” (Giner, 2003: 159). Esto podría
interpretarse como la hegemonía de un discurso o relato actualmente, una pugna muy palpable
en el caso concreto que se trata aquí. No obstante, considera muy importante también “el peso
de las diversas corporaciones y colectivos que aglutinan intereses económicos, políticos o
culturales para lograr la aceptación de un personaje creíble y popular” (Giner, 2003: 160). Pese
a esto, Giner pone el acento en otra clave: la naturaleza del tejido cultural, “sobre el que se
asientan estas estrategias mundanas para el lanzamiento carismático del personaje –cada vez
más vacío de persona-” (Giner, 2003: 160). En cualquier caso, dice que el carisma atribuido a
personajes (rutinizado, en términos weberianos) no ha abandonado el mundo teatralizado
actual, y “sigue necesitando exaltación, podio, trono, silla gestatoria, pantalla televisiva, primera
página de periódico.” (Giner, 2003: 161), objetando que es más apropiado hablar de carismas
en plural, debido a la fragmentación cultural que separa audiencias con ídolos propios.
Giner añade a estas premisas que la sacralización de lo profano en la modernidad “se ha
combinado con una religión mundana dedicada a la exaltación de la sociedad misma, a su
endiosamiento directo, y no a la adoración de la sociedad a través primero de sus propios dioses,
tal como Durkheim explicara.” (Giner, 2003: 162). Esto fomenta, por un lado, el patriotismo 6
cívico y no nacionalista o demagógico conceptualmente- y la ritualización colectiva por el otro.
El objetivo es reforzar la identidad de una comunidad, sus símbolos y sus acontecimientos
históricos, sacralizando la sociedad, hasta el punto de que “la intervención y construcción de
personajes públicos dotados de autoridad y poder tiene hoy que habérselas con ella, pues su
esfuerzo y el de los equipos promotores que los lanzan van dirigidos a la captura y control del
capital emocional colectivo, sobre el cual se construye el edificio del poder y la gloria en las
democracias representativas.” (Giner, 2003: 162). Así, el carisma de moderno (rutinizado en
Weber), inestable, vacío, banal, desprovisto de trascendencia, “se crea y destruye a la vez, en
las manos de una racionalidad secularizadora que necesita negarlo sin, por otra parte, poder
prescindir completamente de él. Por eso, este carisma es plural y efímero.” (Giner, 2003: 170),
y según Giner, se puede seguir a quien o a lo que se quiera y abandonarlo cuando no responda
a unas necesidades o cuando el seguidor se harte de mitificarlo y ponga una visión crítica sobre
ellos. Giner cree, como señalábamos antes, en un nacionalismo que nace de esa “religión civil”,
cuya exaltación para mantener unas señas de identidad se realiza a través de ceremonias,
demostraciones públicas e invocando “supuestos o reales enemigos exteriores para cerrar filas
frente a ellos” (Giner, 2003: 170). Además de esto, se añaden como elementos destinados a
combatir la rutinización –propia de la democracia liberal- los rituales laicos y la incorporación de
valores e instituciones nacionales a la esfera de lo intocable: “Sus principios básicos –libertad,
igualdad, justicia y soberanía popular- se veneran e invocan como cuestiones cuasisagradas
contra las que nadie puede atentar. Poco importa que nuestro orden político adolezca de
deficiencias a todas luces visibles en la realización práctica de tales principios.” (Giner, 2003:
170). Esta mitificación la podemos encontrar en el conflicto catalán contra el Estado español
ante los valores de, por una parte, la democracia, y por la otra, la ley como significantes.
Poniendo el carisma moderno a merced de los gestores comunicativos y a la intervención de los
medios de comunicación, se habla ya de la ‘fábrica del carisma’ interpuesta entre el líder y sus
seguidores. Se deja atrás la producción artesanal del carisma a partir del don (carisma puro en
Weber) y cualidades personales, y se manufactura. Aquí, Giner dice del aura del guía carismático
que “se funde y confunde en la presentación calculada ante una audiencia: las relaciones
públicas como técnica institucional […] son las encargadas de la gerencia eficaz de lo que otrora
fuera definido por la sociología como gracia concedida por los dioses, es decir, el carisma.”
(Giner, 2003: 174). El autor lo separa así del carisma puro del cual hablan ramas protestantes en
relación a la concesión de la salvación, el cual se recibe, mientras que el actual-rutinizado es
producido y mantenido de forma mediática y deliberada. Luego se le concederá al líder por parte
de la organización, en este caso el partido o movimiento, al cual se deberá éste.
La relación de poder entre líder y organización se puede dar, según el autor, de dos formas: en
la primera, se da la sumisión del primero a los objetivos y estrategias de la organización y sus
comités –donde sólo es representante de una imagen u objetivo y puede ser sustituido por otro
personaje-, aunque el portador del carisma no es totalmente pasivo. Sin embargo, “no producen
con su fuerza el orden social sobre el que aparentemente reinan. No son los creadores de las
pautas socioculturales del grupo que les sigue. Pero actúan como si así lo hicieran.” (Giner, 2003:
176); el caso contrario es el de los guías políticos que construyen su propia organización,
concentrando el mayor poder posible en su persona, justificándose en cualidades que
supuestamente sólo posee él: “Manipulan a través de la propaganda su propia imagen,
ocultando con destreza todo lo miserable que pueda haber tras ellos y sus actuaciones.” (Giner,
7
2003: 176). Sin embargo, el autor plantea estos tipos como ideales y no descarta que se puedan
establecer casos intermedios, en los que el líder, “una vez encaramado a la cúspide de su
corporación, la usa para desarrollar su propia estrategia carismática […], o el del líder que, contra
todo pronóstico, lejos de someterse a los intereses corporativos de quienes lo han encumbrado,
se rebela ejerciendo un liderazgo personal no previsto en el programa.” (Giner, 2003: 176). En
una mezcla entre estos modelos y su visión intermedia parece encontrarse, a priori, Artur Mas
respecto al movimiento soberanista catalán y su partido. En general, según Giner, a estos
liderazgos se les salva del contacto directo con los seguidores gracias a los baños de multitudes
preparados y a los medios de comunicación, así como de sus miserias mientras no sean
totalmente claras, ya que los sistemas jurídicos de la democracia liberal permiten “que se
produzca el desgaste o el descrédito de gobernantes electos y que se desmorone cuanto carisma
hayan podido acumular en su carrera política, sin que sufra el orden democrático” (Giner, 2003:
177), como podría haberle pasado a Jordi Pujol –y, por ende, a Mas- con su caso de corrupción.
Incluso están desprotegidos ante la ironía o el sarcasmo públicos. Por último, Giner plantea que
la dimensión corporativa en la creación de personalidades carismáticas añade irrealismo y
confusión al estudio del carisma, y hace a los líderes incapaces de tener méritos o virtudes de
los carismáticos genuinos, atribuyéndoles astucia, ambición o frialdad como adjetivos más
valiosos y necesarios a la hora de superar las batallas cotidianas que su tipo de carisma implica.
2.3. Hipótesis
La autoconstrucción o gestión carismática de Artur Mas se basa, por un lado, en identificar su
persona con un movimiento colectivo que mezcla sentimientos profundos y elementos
racionales, proyectándose como un servidor de sus intereses e incluso mártir de su causa; y, por
el otro, en la contraposición automática a unos valores y esquemas mentales que evocan las
reacciones y lecturas del proceso catalán desde el aparato estatal y los medios editados en
Madrid, que en gran medida han personalizado en él un proceso transversal y muy complejo.
1ª Pregunta de hipótesis: ¿Sirve la estrategia de gestión carismática de Artur Mas para ser más
valorado entre el electorado de CiU, entre el independentista o entre el catalán en general?
1ª Hipótesis: la estrategia carismática funciona para el independentista, y en gran medida para
el de CiU (CDC), pero fracasa en el catalán en general.
2ª Pregunta de hipótesis: ¿Se produce realmente una transferencia de carisma entre el proceso
soberanista y la figura de Artur Mas?
2ª Hipótesis: Sí, en ciertos momentos se produce por contraposición y defensa ante las
respuestas del Estado español y los medios estatales, y debido a la personalización que hacen
estos últimos del movimiento.
2.4.Objetivos
1. Mostrar la importancia, en la gestión carismática, del discurso y la esfera mediática en
momentos concretos con gran carga sentimental ligados al proceso soberanista.
2. Esclarecer las bases y causas de dicho movimiento carismático en el contexto actual catalán y
español, marcado por la crisis económica y la desafección política.
8
3. Plantear el recorrido que puede tener Artur Mas en un futuro como líder carismático en CDC
o en la Generalitat si volviera a presidirla.
3. ANÁLISIS
3.1. Introducción. El Artur Mas anterior al proceso
El candidato de Convergència i Unió (CiU) a las elecciones a la Generalitat del 28-N de 2010 era
un Artur Mas en la oposición ante el ‘Tripartit’, que rompió con la hegemonía en el Govern de
los convergentes desde la democracia hasta 2006. Durante esos años, según el experto en
comunicación Xavier Orozco, tenía gestos de “crispación”3 que fue corrigiendo. Según la asesora
de imagen Montse Guals, el Mas de 2010 ya tenía “madera de líder”, aunque siempre ha sido
“un tipo frío, tímido, serio, poco sociable y hasta aburrido”4, de perfil técnico y moderado. Frente
a esas etiquetas, según la experta en comunicación Teresa Baró, Mas se esfuerza en presentarse
como un político que “ha ganado carisma, incluso en su discurso y en cómo explica sus ideas” 5.
En cuanto al discurso, la sentencia del Tribunal Constitucional contra el Estatut en junio de 2010
marcó el inicio del ‘derecho a decidir’ o soberanismo en Catalunya y CiU -muy marginal en la
coalición hasta entonces-. Recordemos que Mas gana en 2010 con la promesa del “pacto fiscal”
y de que, “independientemente de si lo obtenía, Cataluña tendría el estatus que los catalanes
libremente decidiesen”6. A partir de entonces, y especialmente desde la llegada del PP a la
Moncloa en noviembre de 2011, su defensa del autogobierno, la lengua y la proyección como
nación se tornará más férrea.
En la mayoría de estudios sobre el proceso soberanista se marca como inicio o ‘mecha’ el
mencionado fallo del TC contra el escrito, aprobado en referéndum por los catalanes y apoyado
por Zapatero, entonces presidente del Gobierno. Pero si se quiere analizar rigurosamente la
evolución de Artur Mas durante el proceso, se debe tener en cuenta su situación previa a este
suceso. En el histórico del CEO (Centre d’Estudis d’Opinió), sus valoraciones del total de la
población catalana [gráfico 5] fluctuaron siempre entre el 5 y el 5,7, incluso en octubre de 2010,
tras la sentencia del TC y la manifestación de julio Som una nació, que llenó Barcelona con
aproximadamente un millón de personas. En este barómetro, su nota era de 5,6. En el de junio
–aún sin influencia de la sentencia- había sido de 5,3, y curiosamente, entre sus votantes de CiU
la valoración estaba en un mínimo histórico de 6,8. En octubre, ya con influencia del fallo, sus
fieles le auparon al 7,3. Sin embargo, el proyecto por aquel entonces de Mas, aunque hablaba
de una “transición nacional” con el pacto fiscal como primer paso, no contemplaba a corto o
medio plazo la independencia total para Catalunya.
3
http://www.lavanguardia.com/elecciones-catalanas-2010/20101114/54068046956/mas-mas-carismay-menos-pujolismo.html
4
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/09/29/catalunya/1443549988_606619.html
http://www.lavanguardia.com/elecciones-catalanas-2010/20101114/54068046956/mas-mas-carismay-menos-pujolismo.html
6
RODON, T.; ORRIOLS, Ll. et al. 2012: Cataluña en la encrucijada. Madrid: Cátedra de Cultura Jurídica
5
9
Este estudio se basa, además de en los barómetros del CEO, en el tratamiento mediático de Mas
y del proceso a partir de su ‘estallido’ con éste de president, que situaremos en la negativa de
Rajoy -ya presidente- sobre la propuesta del pacto fiscal y en la posterior manifestación del 11
de septiembre de 2012, bajo el lema Catalunya, nou estat d’Europa, hechos que obligaron a
replantear el camino político a Mas y Convergència. No obstante, y como apunte contextual,
cabe recordar que el 28-N de 2011 CiU gana las elecciones rozando la mayoría absoluta tras
estallar también el 15-M, y gobernó durante la legislatura más corta de la historia catalana –
menos de dos años- con una coyuntura económica de crisis, marcada por grandes recortes en
los servicios públicos aprobados gracias al apoyo del PP catalán.
3.2. El 11-S de 2012. ¿Cambio? de discurso hacia el soberanismo
La noche anterior a la histórica Diada del 2012, cuando ya se esperaba un masivo clamor
independentista, Artur Mas pronuncia estas palabras7: “Nunca como ahora Catalunya había
estado tan cerca en su aspiración y anhelo de plenitud nacional”. Refiriéndose al objetivo del
pacto fiscal, apunta: “No hay batalla más urgente ni reto más importante que la soberanía fiscal
de nuestro país”, y aunque dice que no asistirá a la marcha, puntualiza: “Vuestro clamor es el
mío, vuestra voz es la mía y vuestros anhelos los míos". Estas frases podrían considerarse como
el primer paso de Mas en su giro político hacia el soberanismo y como primer acto de
transferencia carismática entre el movimiento popular y su persona –especialmente la última-,
de carácter caudillista (en términos de Weber) o mesiánico.
El día después de ésta, tras el mensaje inequívoco de la manifestación de ir hacia la
independencia, aparece un cambio en el discurso que también podría considerarse como
matización8: “El clamor es coherente con el proceso de transición nacional empezado en esta
legislatura”. Sin haberse reunido aún con Rajoy para debatir el pacto fiscal, Mas ya alerta de la
necesidad de “crear estructuras de estado” para seguir el proceso iniciado, y demanda
“voluntad, grandes mayorías y capacidad de resistir”. Esta última petición advierte una batalla
contra el Estado español de la que a priori parece hacer partícipe a la ciudadanía. No obstante,
cabe recordar que, antes de la manifestación, el problema de la relación entre Catalunya y
España no estaba ni entre los cuatro más importantes entre el total de catalanes [gráfico 10] y
los votantes de CiU [“”11], ni siquiera para los de ERC [“”12], siendo únicamente prioritario entre
los de la CUP [“”13].
Para Àngel Castiñeira, periodista del diario Ara, el auténtico liderazgo de Mas comienza en este
punto, cuando el 11-S “empequeñece el objetivo del pacto fiscal […] y le anima a dar un paso
más allá”9 en el que el president “de una manera inequívoca acoge como suyo el sentir de la
gente en la calle”. Aunque a menudo se piense que el discurso del derecho a decidir en Catalunya
nace de las Diadas del 2011 y 2012, ya se gestaba desde hacía tiempo. El mismo autor recuerda
que en 2007, en una conferencia del propio Mas titulada El catalanisme, energia i esperança per
a un país millor, éste afirmó que, si el TC tumbaba la voluntad de los catalanes expresada en el
Estatut, habría que apostar por el camino del derecho a decidir. El nuevo discurso tras la
manifestación de 2012 podría ser únicamente la confirmación de otro anterior al que quizás le
7
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/09/10/barcelona/1347299887.html
http://www.naciodigital.cat/noticia/46645/mas/demana/voluntat/grans/majories/capacitat/resistir
9
AAVV: Artur Mas: crònica d’un lideratge (de l’11-S del 2012 al 25-N del 2012)), Dossier “Lideratge,
societat i país”, de la Revista del Centre d’Estudis Jordi Pujol. 2013
8
10
faltaba legitimación desde la ciudadanía. Así, el día 25 del mismo mes de septiembre, Mas
convoca elecciones anticipadas bajo la premisa de que necesitan una gran y nueva legitimidad,
comprometiéndose a encabezarlo dejando atrás el programa de su mandato anterior. Este
avance electoral es, según Arturo Puente –periodista de Eldiario.es-, “el primer gran intento de
canalización institucional del desbordante movimiento ciudadano” 10. Sobre el cambio que éste
provocó en el president, el diputado de ERC Joan Tardà, piensa hoy que “es el producto de la
victoria del catalanismo popular, porque con su movilización ha provocado que personas que
nunca habían sido independentistas y eran parte del status quo, como Artur Mas, se vuelvan
independentistas y se sitúen en un escenario de enfrentamiento contra el sistema político
español, del cual formaban parte”11.
En cuanto a la prensa, es interesante ver cómo anticiparon los principales diarios españoles y
catalanes los hechos del 11-S y como los interpretaron después. La mañana de la Diada, El País
titulaba en su portada [imagen 1.1]: “Mas convierte la Diada en una reivindicación del pacto
fiscal”, añadiendo referencias a su discurso institucional. El Mundo también optó por centrarse
en el president [“”1.2]: “Mas exige la ‘soberanía fiscal’ para llegar al Estado catalán”, añadiendo
que “impulsa la manifestación independentista”. ABC ponía una entrevista a Rajoy en portada y
reducía el tema catalán a una esquina, titulando [“”1.3]: “Mas calienta la Diada independentista
aunque no acudirá”. La Razón también sacaba la entrevista al presidente del Gobierno y
reservaba un pequeño espacio al tema catalán. Bajo el antetítulo “Ante la Diada”, titulaba
[“”1.4]: “Cataluña gasta 500 millones al año en promocionar el independentismo”, junto a una
frase del discurso de Mas. De los cuatro diarios, tres aluden a Mas como gran artífice del evento,
dos de ellos marginan aún el tema y uno se centra en el gasto en independentismo, ciertamente
difícil de definir.
Pasando a los principales diarios catalanes, La Vanguardia titulaba [“”1.5]: “Una DIADA que mira
a Europa”. El discurso de Artur Mas sale, aunque en un plano secundario. En la portada de El
Periódico [“”1.6], cubierta por una estelada, se leía: “Escucha España”, acompañado en la parte
inferior por “El independentismo mide hoy sus fuerzas en Barcelona”. En la del Ara [“”1.7] sí
salía Artur Mas, tanto en la foto –de una mujer mirando la tele durante su discurso- como en el
titular, una de las frases de su discurso: “Nunca tan cerca de la plenitud nacional”. Por último, el
Punt Avui sacaba una portada [“”1.8] con la senyera de fondo que lanzaba un “¡Vamos!”,
convocando a la gente a acudir en masa a la manifestación. Como vemos, los diarios catalanes
hacían hincapié en la manifestación como algo colectivo, y sólo el Ara hacía protagonista a Mas,
aunque sin atribuirle la movilización, únicamente centrándose en su discurso institucional
previo.
El día después, El País ponía la mirada [“”2.1] en la movilización independentista, sin rastro de
Mas y centrándose en el aspecto colectivo. El Mundo [“”2.2], sin embargo, habla de “juego
independentista” que “se le va a Mas de las manos”, volviendo a personalizar el movimiento y
atribuyéndoselo. ABC [“”2.3] le atribuía la manifestación a CiU -“agita un polvorín”-, y hablaba
de “marcha promovida por el aparato nacionalista”. Aquí empieza la ‘campaña del miedo’, con
10
AAVV: El dia que el Procés es va treure la corbata, Dossier “Vell/Nou”, de Crític. 2013
http://www.elcritic.cat/entrevistes/joan-tarda-erc-hauria-de-governar-els-primers-quinze-anys-de-larepublica-amb-els-comuns-i-la-cup-8910
11
11
alusiones a la salida de la UE o de la gran subida de la prima de riesgo en caso de independencia.
Encima del titular, una foto de los jugadores de la selección española abrazándose, iba
acompañada de un “España sigue firme”. La Razón [“”2.4] titulaba ya “Desafío independentista”,
con una foto de fondo de la manifestación a su paso por la Delegación del Gobierno, donde se
ve una pancarta que reza “embajada española”. En la línea del ABC, también incluía la cotización
del bono catalán como ‘basura’ y las advertencias de la UE sobre la expulsión en caso de
independizarse.
El día 12, la prensa de Catalunya era muy diferente en su tratamiento de la Diada a la de Madrid.
En La Vanguardia [“”2.5] resaltaba un “Catalunya dice basta” y se destacaban el carácter cívico
y masivo de la manifestación. La foto escogida fue un tramo de ésta repleto de gente y banderas
independentistas. El Periódico [“”2.6] tituló “La Diada de la independencia” en una doble página
ocupada en su totalidad por una foto aérea, destacando también el carácter masivo e histórico.
El Ara, en una portada [“”2.7] muy similar a la anterior, salía titulando “Independencia (primer
acto)”, sin absolutamente nada más que el titular y una foto de la manifestación. Por último, El
Punt Avui [“”2.8] ponía una imagen con un semáforo en verde acompañado de fondo de
multitud de banderas estelades, titulándola con un “Vía Libre”. En otros destacados, hace
referencia al “pueblo” y a los “ciudadanos y ciudadanas”. Como vemos, en la prensa catalana las
alusiones a Mas tras este hecho histórico no se dieron, al menos en las portadas.
Un estudio de Report.cat (portal promovido por el Col·legi de Periodistes de Catalunya) analizó
el tratamiento de las Diadas de 2012, 2013, 2014 y el 9-N en los mismos diarios en que se basa
este trabajo, utilizando metodologías tanto cuantitativas como cualitativas. Según este estudio,
titulado Un procés, dos discursos, antes de la Diada del 2012 la prensa de Madrid “no prestó
atención a las placas tectónicas sociales que hacía tiempo que se estaban moviendo en
Catalunya”12, lo cual podría explicar, en parte, la quizás excesiva personalización del movimiento
de estos diarios. En esta misma línea, confirmaba que “mientras en Madrid se habla más de
España y de Mas y Rajoy –personalizando el proceso en algunos de los líderes-, en Catalunya
son más habituales términos como independencia, consulta o política, más cercanas a la idea de
un movimiento popular de base”. Por último, también concluyen que Artur Mas es líder
indiscutible en número de declaraciones, siendo el primero en siete de los ocho medios –la
excepción es La Razón, donde lo es Rajoy-.
Veamos ahora de qué manera afectaron estos dos días analizados en la valoración a Artur Mas
por parte del total de la población catalana y de los partidos favorables a la independencia (CiU,
ERC y CUP): en el total de Catalunya [gráfico 5], pasa de un 5,5 en junio de 2012 a un 5,8 en
octubre, su segunda valoración más alta tras la de febrero de 2011, cuando se situó en un 6,3
tras los primeros meses al frente de la Generalitat, aunque la caída es de medio punto; entre los
votantes de CiU [“”2], su nota subió de un 7,5 a un 8 (pico histórico) entre los mismos
barómetros de junio y octubre de 2012; los seguidores de Esquerra [“”3] también le
proporcionaron un techo histórico con un significativo 6,8 en octubre, cuya diferencia fue de
casi dos puntos respecto a la nota de junio (5,0); y los de la CUP [“”4] –con los que nunca ha
superado el 4,6- le daban un 4, aunque venía de recoger un mínimo histórico de 3,1 en junio, lo
cual supone una subida de casi un punto tras el 11-S. Es muy significativo observar cómo, ante
12
http://www.report.cat/un-proces-sobiranista-dos-discursos-diada-9n-premsa-escrita/
12
la pregunta del CEO sobre el tipo de relación entre Catalunya respecto a España [“”6], la mayor
subida entre los que respondían “un estado independiente” se produce tras los hechos de
septiembre y las elecciones de noviembre –recordemos, con Rajoy ya presidente-, donde CiU
pierde 12 escaños y ERC obtiene sus mejores resultados históricos con 21. El porcentaje pasa de
no llegar al 30% en abril a un importante 45% en diciembre. Y un dato todavía más relevante
que apunta un estudio de La Vanguardia13: “entre octubre de 2011 y octubre de 2012 el número
de encuestados que cree que “Catalunya debería ser un estado independiente” creció un 55%,
tras la sentencia del TC contra el Estatut, el 11-S del 2012, el ‘no’ de Rajoy al pacto fiscal y la
convocatoria de elecciones anticipadas.
En los comicios del 25-N, “singulares y muy distintos a los que se habían celebrado hasta el
momento”14, CiU hizo una campaña muy personalista y centrada totalmente en la consulta, que
se reflejaba claramente en su cartel electoral [imagen 3], duramente criticado en diarios y redes
sociales “por el tono mesiánico del cartel donde aparecía Artur Mas con los brazos extendidos
rodeados de senyeres”15, comparándolo con un fotograma de la película de Charlton Heston Los
diez mandamientos y criticado por “no adecuarse a la personalidad real del candidato”. Esta
estrategia no le fue muy bien a Mas, que ganó con un 30,7% de votos, pero pasando de 62 a 50
diputados. No obstante, la coyuntura sí favoreció el voto a los de febrero partidos soberanistas,
en especial a ERC (13,7% de votos y 21 escaños).
Tras estas elecciones y la votación en enero de 2013 de la Declaració de Sobirania en el
Parlament16, los resultados del CEO de febrero reflejaron ese bajón de Mas: sólo los votantes de
CiU [gráfico 2] le mantuvieron en su pico histórico de 8; ante los de ERC [“”3] bajó casi medio
punto, aunque se mantuvo por encima del 6; y entre los que decían votar a la CUP [“”4] bajaba
ligeramente del 4. Pese a que el president dio, junto a otros líderes, respuesta a una pretensión
supuestamente mayoritaria de la sociedad, su valoración entre el total de catalanes bajó desde
el 5,8 al 5,1 [“”5], y a partir de aquí ya nunca volverá a llegar al aprobado para el general de los
votantes. En cambio, la demanda de un estado independiente seguía aumentando [“”6].
Empezaba a percibirse aquí el giro a la izquierda del soberanismo. Un año después, los votantes
de ERC se situaban en el 2,6 de la escala ideológica [“”16]; los de la CUP, en el 2 [“”17], y los de
CiU en un centroizquierdista 4,7 [“”15]; pero es que el global de votantes catalanes llegaría al
3,6 [“”14], lo cual hizo a este giro fundamental para la configuración estratégica de Artur Mas.
3.3. De la “Vía Catalana” a la “V”, pasando por el ‘caso Pujol’
Avanzamos hasta el 11-S de 2013: la Via Catalana per la independència, organizada por la ANC
y otros colectivos independentistas, se prevé todo un éxito tras la manifestación del 2012. El
13
http://www.lavanguardia.com/vangdata/20160330/40741770340/referendum-catalunya-espanarelacion-evolucion-grafico.html
14
RODON, T.; ORRIOLS, Ll. et al. 2012: Cataluña en la encrucijada. Madrid: Cátedra de Cultura Jurídica
15
AAVV: Artur Mas: crònica d’un lideratge (de l’11-S del 2012 al 25-N del 2012)), Dossier “Lideratge,
societat i país”, de la Revista del Centre d’Estudis Jordi Pujol. 2013
16
El 23 de enero se aprobaba, con una amplia mayoría de 81 votos a favor (los de CiU, ERC, ICV-EUiA y
uno de la CUP), la Declaració de Sobirania que reivindicada Catalunya como sujeto político soberano y el
derecho a decidir como sujeto jurídico. Sería suspendida por unanimidad en el TC el 25 de marzo,
aunque el Altro Tribunal sí reconoció el derecho a decidir como “aspiración política”, abogando por el
diálogo y la reforma constitucional ante un problema que consideró político
13
discurso tradicional en la víspera de la Diada es en ese año sumamente interesante. Artur Mas
empezaba saludando con un significativo “bienvenidas y bienvenidos compatriotas”17(00:02),
una expresión desconocida hasta ese momento en sus discursos, y hace referencia a los hechos
históricos de 1714 como muestra de “hasta qué punto se ha querido aniquilar un país, unas
instituciones, una lengua y una cultura”(00:45). Continúa expresando que el proceso también es
“la prueba más evidente de que ni la negación de todas las libertades puede acabar con un
pueblo si éste es firme en su voluntad de ser y constante en su esfuerzo"(00:50). Tras otras
metáforas combativas y recuerdos históricos, hace referencia a la manifestación de la Diada del
2012 diciendo que “demostró la firmeza de nuestra voluntad colectiva y nuestro anhelo por
decidir nuestro futuro pacíficamente, democráticamente y en libertad”(02:03). Como se puede
ver, generaliza en todos los catalanes y, además, legitima con tres valores muy fuertes y
considerados como positivos: pacifismo, democracia y libertad, los mismos que utiliza para
referirse a la Vía Catalana (02:34). Aunque explica que los motivos institucionales no le
aconsejan participar, reafirma su compromiso y personaliza la acción de su gobierno en sí mismo
afirmando que “estoy dispuesto a utilizar todos los instrumentos democráticos y legales en mis
manos para facilitar que los ciudadanos de Catalunya puedan decidir su futuro como
país”(03:04). Acto seguido, describe la “hoja de ruta” –término utilizado en el conflicto entre
Israel y Palestina- en los pasos de “derecho a decidir, consulta, transición nacional y forma de
Estado”(03:35), e inventa un término paralelo a este proceso, la catalan way (03:42), que
traduce como “una vía catalana” –el mismo nombre de la manifestación- y “una manera de
hacer”, describiéndola también en términos como “democracia, diálogo, legalidad, civismo,
espíritu pacífico” y “amplias mayorías. Y respeto a las minorías”(03:46). Este último inciso que
hace es significativo, pues dice que un proyecto de país debe ser “para el país entero, es decir,
para los siete millones y medio de catalanes y catalanas”(04:02), pero aquí ya no se refiere a
“compatriotas” como al inicio del discurso. Tras lo referente al proceso, habla de otros retos que
considera “al mismo nivel”(04:35), como los económicos y sociales. Sin embargo, los vuelve a
relacionar con el objetivo político: “Derecho a decidir, prosperidad, justicia social y calidad
democrática son, todas ellas, paredes maestras de la casa que queremos construir. Si una de
estas paredes se resquebraja, toda la casa queda afectada”(05:06). En una clara alusión al
proyecto futuro, indirectamente se pone trabas, ya que si alguno de esos elementos fallaba, el
proyecto entero perdía credibilidad y legitimidad. Sabiéndolo, recurre al argumento de tener
instrumentos “a veces dramáticamente insuficientes” –en referencia al status fiscal- (05:30).
Admite también que se han cometido errores, y vuelve a definir su proyecto futuro: “Nuestra
Diada nacional también es esto, construir un país socialmente justo, económicamente
bienestante, culturalmente avanzado y democráticamente ejemplar”(06:06), añadiendo un
enérgico “y junto a todo esto, la búsqueda y la conquista de la libertad”(06:23). Finaliza
parafraseando al poeta Salvador Espriu, que dirigiéndose a España escribió: “Escucha Sefarad,
las personas no pueden ser si no son libres”(06:42), y diciendo que el anhelo de libertad, “300
años después –desde 1714- resuena de norte a sur, y de levante a poniente. Y resuena con más
fuerza que nunca. Visca Catalunya!”(06:51).
Tras la manifestación, Mas no dio ningún discurso institucional, pero en un acto en Ripoll pidió
al gobierno de Mariano Rajoy que “escuche las voces de Catalunya y respete su derecho de
17
http://www.elperiodico.com/es/videos/politica/discurso-institucional-del-onzesetembre/2502453.shtml
14
constituirse como país”18 y aseguró que los catalanes “podemos abrir los ojos al mundo y lo
necesitamos”, buscando internacionalizar el proceso y pedir ayuda exterior. Esta estrategia se
debe a que, como decía el periodista Enric Juliana, “la democracia está de moda en el mundo en
estos momentos”(25:13)19, y que “el que se levanta y propone votar, cuenta con simpatías en el
mundo”(25:26), lo cual reforzaba mucho el significante de democracia utilizado por el president
desde el inicio del proceso. Mientras, desde la ANC le presionaban para no ceder en celebrar la
consulta en 2014 y “actuar de acuerdo con los resultados” y planteaban que “sólo existen dos
caminos: someterse al Estado español y desaparecer como pueblo o la independencia”,
planteando una disyuntiva radical en un acto de presión al Govern.
La prensa española del día anterior coincidió en otorgar a la información sobre la Diada un papel
secundario [imágenes 5.1,.2,.3 y .4] tras el caso de los EREs andaluces, aunque con diferencias.
El País [5.1] se centraba en el peso que podía tener el acto en la negociación Mas-Rajoy, mientras
que El Mundo [5.2] titulaba curiosamente una declaración sobre el esclavismo de la antigua
burguesía catalana que hizo el Movimiento Panafricano. ABC [5.3] destacaba unas palabras del
ministro Margallo en su petición de fórmulas “para encajar a Cataluña en España”, otorgándole
un claro papel inferior en la negociación. Por último, La Razón [5.4] ponía en portada la invitación
del Parlament a los diputados para asistir a los actos de la Diada, y volvía a destacar actores
individuales con Mas y su petición de la consulta para 2014 o el ‘plantón’ de Duran i Lleida a la
Vía y su desmarque de CDC.
Por el contrario, en los diarios catalanes el orden de prioridad era el contrario [5.5 y 5.6], y la
Diada ocupaba el total del espacio [5.7 y 5.8], aunque también con diferentes enfoques. La
Vanguardia [5.5] daba el mayor peso al acto popular, aunque también hablaba de la catalan way
de Mas y su compromiso con el referéndum, al igual que El Periódico [5.6]. El Ara [5.7] ofrecía
una imagen de dos manos entrelazadas que copaba toda la portada, y de fondo las palabras “11
septiembre 2013”. Casi idéntica fue la de El Punt Avui [5.8], con dos manos entrelazadas –una
de ellas con una pulsera que mostraba una estelada- ocupando todo el espacio, aunque su titular
rezaba un “¡Hagámoslo!”, junto a un pequeño trozo del editorial que decía “El pueblo marca la
vía a seguir”, aludiendo al carácter popular del proceso nuevamente.
El día después, El País [6.1] se centró en la manifestación de la Vía Catalana, y hacía hincapié en
la exigencia del referéndum a Mas y Rajoy por parte de los convocantes. El Mundo [6.2] sacó
uno de los titulares más agresivos y peyorativos (“Cataluña encadenada”), y se refería al acto
como “de propaganda independentista fomentado por la Generalitat”, sacando en la foto a Jordi
Pujol y su mujer sujetando una senyera. En la parte superior de la portada aparecen también
unas declaraciones del escritor Vargas Llosa criticando el nacionalismo. ABC [6.3] fue quien más
personalizó los hechos, y su portada a toda página mostraba a Mas y a Duran bajo el título “El
juego se les va de las manos”. No sacó ningún dato sobre la manifestación, aunque, como El
Mundo, sí reservó uno para las declaraciones de Vargas Llosa sobre el nacionalismo, donde se
destaca que “ha causado millones de muertos”, en alusión clara al nazismo. Por último, La Razón
[6.4] apostó por lo simbólico, mostrando las banderas de España y Catalunya junto a un titular
claro: “No nos dividirán”, y por las referencias sobre Mas, que según el medio “pone a la
Generalitat al servicio de la independencia”. El título del editorial –Vía populista a ninguna parte18
19
http://www.elmundo.es/elmundo/2013/09/11/barcelona/1378912003.html
http://youtu.be/jk5Pe0h-86A
15
es significativo, pues el “populismo” se ha utilizado últimamente en la prensa española –y
catalana- para designar y estigmatizar negativamente movimientos o partidos marcados por un
liderazgo carismático, como en los casos de Hugo Chávez, Pablo Iglesias, Marine Le Pen, etc.
La prensa catalana, como en 2012, no personalizó la Diada, sino que la plasmó bajo un enfoque
colectivo. Así, La Vanguardia [6.5] habla principalmente del civismo, la festividad y el éxito de la
movilización, dejando el aviso de Mas a Rajoy como secundario, y sí pone como segundo titular
“Un grupo de fascistas ataca la sede de la Generalitat en Madrid”, intentando generar
contraposición entre favorables y contrarios al proceso. El Periódico [6.6] volvió a hacer una
portada a doble página donde mostraba gente en la Vía entre las barras de una senyera, con el
titular “Hay prisa” e incidiendo, aunque secundariamente, en la presión de la movilización hacia
Mas por la consulta. El Ara [6.7] parecía dar una respuesta a la petición del president en su
discurso de un proceso cívico que proyectase al exterior una buena imagen, y titulaba “The
catalan way. El mundo lo ha visto”, junto a una foto a toda página de una parte de la Vía con
unos castellers. Por último, El Punt Avui [6.8] también sacaba gente unida en la foto y un titular
de una sola palabra: “Decididos”.
Pese al ambiente eufórico, los resultados del CEO seguían sin ser buenos para Mas, que seguía
su caída iniciada en 2013 –antes llegó a obtener un 8- entre sus propios seguidores de CiU
[gráfico 2], hasta situarse en el 7.5 en octubre. Bajaba también ligeramente entre los votantes
de ERC [“”3] hasta algo más de un 6, y al 3,5 para los de la CUP [“”4], tras haber superado
ligeramente el 4. Pero el peor resultado se extrae de nuevo del total de votantes catalanes [“”5],
que le suspenden por primera vez con un 4,7. Es un punto de inflexión, ya que este resultado
contrasta con el mejor que recibe en el mismo barómetro el anhelo de la población de tener un
estado independiente, de casi un 50% [“”6]. A partir de aquí Artur Mas nunca volverá a aprobar
para el total de la población encuestada, siendo Oriol Junqueras -el otro principal actor- quien
no baje nunca del 5 [“”1].
En julio del mismo año se produce el otro hecho importante para el nacionalismo dentro del
proceso: estalla el ‘caso Pujol’ y Artur Mas, como president de la Generalitat, le retira sus
privilegios como expresident y Molt Honorable. Ante unas declaraciones de Pujol, admitiendo
que su familia tenía dinero sin regularizar en el extranjero, Mas no tardó en intentar
desmarcarse institucionalmente, aclarando que “es un tema personal que en nada afecta a CDC
ni al Govern”20. En rueda de prensa21 lo atribuyó a un “fallo humano”(05:02) y dijo que Pujol
“pondrá las máximas facilidades”(05:42) para que el proceso no se viese afectado. Preguntado
por su afectación personal, Mas aseguraba que era la decisión “que me golpea más y que me
afecta más, porque para mí el president Pujol es mi padre político”(08:06), a la vez que quiso
recordar las “grandes cosas que hizo por el país”, “no sólo como president de la Generalitat, sino
durante sesenta años de su vida personal”(12:08), haciendo referencia a su lucha por el
reconocimiento del catalanismo durante el franquismo. Para terminar, y tras una larga pausa
reflexiva, Artur Mas afirma que “el país pasa por delante de cualquier persona por importante
o relevante que sea”(21:30), en otra declaración estratégica.
20
http://www.ara.cat/politica/que-Jordi-Pujol-CDC-Govern_0_1181282163.html
http://www.ccma.cat/tv3/alacarta/programa/Compareixenca-integra-del-president-Mas-sobre-el-casPujol/video/5192491/
21
16
Pero la prensa estatal sabía que Pujol era, como él mismo dijo ante el juez, “algo más en
Catalunya”22, y que, al día siguiente, Mas tenía que reunirse con Rajoy para hablar sobre la
consulta. El País [imagen 8.1] dice en su titular que Mas “suaviza su postura” y habla de “reunión
marcada por el caso Pujol”, relacionándola con el hecho directamente. El Mundo [8.2] saca en
portada una entrevista en exclusiva a Pedro Sánchez, aunque también se destacan, por un lado,
sus declaraciones sobre Pujol y, por el otro, unas que decían “coincidí con Rajoy en que la
consulta de Mas es ilegal”, donde llamaba también a reformar la Constitución. Se vuelven a ver,
de esta manera, la personalización de la consulta, la unión de los partidos contrarios al proceso
y el argumento legalista ante éste, común denominador en todos los medios. ABC [8.3] era más
gráfico y sacaba una imagen de un sello con el perfil de Pujol, y junto a ésta un segundo titular
que mostraba la estrategia de encuadre: “Mas insistirá hoy en la consulta ante Rajoy pese al
escándalo”. La Razón [8.4] saca a Mas ante la prensa, y aunque el titular es bastante descriptivo,
el pie de foto sí relaciona el ‘caso Pujol’ y la consulta.
La prensa catalana ofrece otros matices: La Vanguardia [8.5] se centra en Pujol, pero parece
contagiarse del enmarcado anterior y pone en portada que “el caso planea sobre la cita de la
Moncloa”. Curiosamente, El Periódico [8.6], por contra, no relaciona en absoluto ambos hechos,
y únicamente informa sobre el ‘caso Pujol’, refiriéndose a la reunión como un intento de “salvar
el diálogo”. En el Ara [8.7], la foto a toda portada de un Mas con gesto apesadumbrado y su
titular “El País pasa por delante de cualquier persona”, separándolo de los titulares del ‘caso
Pujol’ –en segundo plano-, seguramente quiere ser un guiño al president por querer poner el
proceso por delante de personalismos, pero en realidad personaliza indirectamente la causa de
Pujol con Mas y el proceso. Todo lo contrario de El Punt Avui [8.8], que separa ambos temas en
una portada donde se destaca a Pujol y sus renuncias, mientras que Mas sólo aparece por sus
lamentaciones hacia éste.
Llegamos a la Diada de 2014, donde la manifestación en forma de “V” llenó las calles de
Barcelona con una participación de 1.800.000 personas según la Guardia Urbana. Además,
coincidía con el tricentenario del sitio de Barcelona en la Guerra de Sucesión de 1714, un
momento histórico de gran emotividad para el catalanismo. Esto sirvió para configurar el
discurso en vísperas de la Diada23, en el que Mas ya dejó a un lado cualquier otro tema para
centrarse en un relato fuertemente nacionalista. Comenzaba de nuevo saludando a los
“compatriotas”(00:03) desde un “espacio histórico, el salón donde las últimas cortes catalanas
se reunieron en 1706”(00:38). Unas cortes que, según el president, tenían su inicio en el “primer
parlamentarismo de Europa”(00:48), y que le permitían decir que “nuestro sentido de la
democracia viene de muy lejos”(00:51). Apela a que esas cortes tomaron la decisión de defender
“las constituciones catalanas y resistir heroicamente en Barcelona”(01:02). De esta forma,
intenta crear un paralelismo con el proceso actual, dotándolo de un cariz histórico, heroico y
democrático. Prosiguiendo con su relato histórico e intentando generar más paralelismos,
aseguraba que se defendieron “unas leyes, de las más avanzadas del momento, y que se
contraponían al poder absoluto -en referencia a los borbones-”(01:36). Un poder al que llama
“homogeneizador” y al que acusa de querer borrar su identidad (01:51). Añadiendo un alto
22
23
http://www.elmundo.es/espana/2016/02/10/56ba619dca474174328b4644.html
http://www.lavanguardia.com/politica/20140910/54414878695/mensaje-mas-diada-catalunya.html
17
grado de dramatismo, aseguraba que actualmente pasaban por “momentos muy difíciles para
algunos compatriotas nuestros”(02:39). Tras esto, continua diciendo que siguen vivos y que se
preparan para decidir su futuro “pacífica y democráticamente”(02:58). Legitima el proceso
político catalán en dos pilares: “la mayoría social que lo hace posible y el consenso político que
lo vertebra”(03:22), y vuelve a referirse a la manifestación como “la vía catalana de entender la
democracia y la libertad”(03:35). Aludiendo al gobierno central, dice que “aún están a tiempo
de escuchar el clamor pacífico de este pueblo”(04:35), en otro gesto enérgico y en un tono algo
más duro, y les intenta contraponer ante una idea democrática: “Silenciar la voz de un pueblo
que quiere hablar es un error. Negar el voto a quien ve en las urnas la solución, y no el problema,
es un error doble”(04:42). Tras explicar los retos futuros, plantea un desafío para la población
que dota de nuevo de un carácter histórico: “Tenemos la oportunidad que, de tanto en tanto,
se da en la historia de los países, de poner los fundamentos, en este caso, de una Catalunya
mejor”(05:57). Aquí pide un acto casi de fe en un estado independiente donde el futuro catalán
sería mejor, algo que es difícil de demostrar, pero que era una esperanza de mucha gente. Llama
pues, a “aparcar las a veces excesivas divisiones internas”(06:16) entre los partidos de cara al
país futuro, conocedor de que le perjudica, y aspira a tener “una de las mejores democracias de
Europa (06:43). Finaliza invitando a que “en esta hora grande que vive Catalunya” (06:52), los
ciudadanos “proyecten la mejor realidad de nuestro país: la Catalunya convivencial, cívica, culta,
respetuosa, tolerante e integradora. Y la Catalunya comprometida con la justicia social –aunque
esto último es lo que más se le achacaba desde la ciudadanía- […] y amante de la libertad y de
las libertades. Visca Catalunya.” (07:02-07:27). Como se puede ver, es un discurso-relato
romántico de un país que pone sus valores –enaltecidos- en contraposición a los de otro, el cual
se presenta como opresor y culpable de la falta de avance del primero.
En la prensa española del día 11 la muerte de Emilio Botín copó todas las portadas, mientras que
la Diada volvió a tener un papel secundario. El País [imagen 9.1] sacaba dos pequeños titulares:
uno sobre Mas, instando a Rajoy a “escuchar al pueblo catalán”; y otro sobre la campaña en
Escocia sobre el referéndum, donde se destaca que la campaña de los contrarios a la secesión
“apela al corazón”, curiosamente al contrario que en España. El Mundo [9.2] ataca a la ANC, y
destaca también que Artur Mas “reclama a ERC que no rompa la unidad nacionalista” en un claro
ejercicio de tergiversación, ya que la petición es de no romper su unión ante la consulta,
intentando enmarcarla peyorativamente en el nacionalismo. Es interesante también un
destacado sobre unas declaraciones de Sánchez-Camacho (PP catalán): “Mas quiere pasar a la
Historia como un mártir y pasará como un perdedor”. ABC [9.3] sacaba una portada totalmente
dedicada a Botín, y La Razón [9.4], plasmaba unas declaraciones sobre el compromiso de Mas
ante la consulta y otro destacado: “Una asociación patrocinada por la Generalitat reparte
banderas negras para hacer la guerra en España”, refiriéndose a unas banderas que
conmemoraban los hechos de 1714 en otro ejemplo de tergiversación.
En Catalunya, La Vanguardia [9.5] optaba por una portada muy simbólica, mostrando un dibujo
del sitio a Barcelona el 11 de septiembre de 1714 y una foto de Mas haciendo una insólita
ofrenda en el Fossar de les Moreres, lugar de alta carga simbólica para los independentista al
que nunca antes había acudido ningún president. Un hecho que podría haber sido aprovechado
gráficamente por algún medio de Madrid, y que sorprendentemente sólo este medio y El
Periódico [9.6] sacaron en portada. Este último plasmó la estrategia del discurso del president
titulando “Mas vincula la consulta al 1714”. El Ara [9.7] dividía su portada en dos,
18
contraponiendo significativamente “El día V” y la foto de Botín, con el titular “Muere el banquero
de la Transición”. Por último, El Punt Avui [9.8] sacaba una foto a toda portada de una camiseta
de la ANC con la “V”, y una parte del editorial, centrado en el Tricentenario y comparándolo con
la situación actual, en la línea del discurso de Mas.
Tras la manifestación, que fue un nuevo éxito de movilización ciudadana, Artur Mas recibe en el
Palau de la Generalitat –por primera vez en esta serie de Diadas- a los representantes de sus
organizadores (ANC, Òmnium Cultural y Associació de Municipis per la Independència), en un
gesto que parece querer reconocer la importancia de la movilización popular. En la posterior
comparecencia, el president pide a Rajoy que escuche la voluntad del pueblo catalán y “se siente
en la mesa a negociar”24, mostrando una voluntad política de diálogo. Por último, ante los suyos
aseguraba que “haré todo lo posible para corresponder la demanda de máximo consenso
político”, personalizando en él, y no como Govern, esa responsabilidad, mostrando así una
imagen de líder servil a su pueblo.
Volvamos a ver cómo trataron los hechos de la Diada tanto la prensa editada en Madrid como
la de Catalunya: El País [imagen 10.1] cambia de términos esta vez, y se refiere a los
manifestantes como “el soberanismo”, en vez de “el independentismo”. No obstante, sigue
refiriéndose al proceso como “desafío”. La portada de El Mundo [10.2] refleja en su titular la
imagen que comentábamos antes de Artur Mas tras la Diada, se refiere a la masa manifestante
como “el independentismo” y destaca la frase de Carme Forcadell (ANC): “Señor Mas, pónganos
las urnas”, que en realidad fue “Parlament, Govern de Catalunya, President: pongan las urnas”25
(06:43), en un intento de personalizar y mostrar a Mas como una especie de rehén de los
independentistas. Cabe destacar también la frase situada sobre la cabecera: “Qué fácil es
empujar a la gente, y qué difícil guiarla”. ABC [10.3] también vuelve a personalizar su mensaje
titulando “Mas se apropia de la Diada para forzar su consulta ilegal”, con una foto de la
manifestación donde se destaca a un niño de espaldas, transmitiendo una imagen de inocencia
de la movilización popular. La Razón [10.4], en una línea de relato similar a la de El Mundo, titula
“La ANC empuja a Artur Mas a la desobediencia civil con una V masiva”, con una foto muy
significativa del balcón de la casa de los Pujol con una senyera y las persianas bajadas
totalmente, titulando “La Diada clandestina de Pujol”.
Entre las cabeceras catalanas, sólo La Vanguardia [10.5] destacaba en su portada alguna
declaración de Artur Mas, aunque lo hacía de forma secundaria. No obstante, principalmente se
centraba, como el resto de diarios, el éxito de la movilización de la “V”. El Periódico [10.6], en
una portada doble, titulaba “Fuerza de voluntad” junto a una foto aérea. El Ara [10.7] también
basaba toda su portada en una foto de la manifestación, y su titular era un mensaje claro:
“¡Votaremos!”. Por último, El Punt Avui [10.8] sacaba una foto donde destacaban unos jóvenes,
y entre estos una chica introduciendo un voto en una urna, titulando “Quedamos el 9-N”. Así
pues, vemos cómo el enfoque de los diarios catalanes es nuevamente muy diferente al de los de
Madrid.
Tras estos hechos, la valoración de Mas por parte del electorado convergente [gráfico 2] sí tuvo
una importante subida: de un 7,3 en marzo a casi un 8 otra vez después del verano; entre los de
24
25
http://www.eldiario.es/catalunya/Diada-Catalunya-11-S-Via_Catalana_13_301799820.html
https://www.youtube.com/watch?v=y0tKc1gLr8A
19
ERC [“”3], de un 6,2 a un 6,5; si miramos a los votantes de la CUP [“”4], la subida es todavía más
impresionante, pasando de un 3,7 a más de un 4,5; y para el total de Catalunya [“”5], se
mantenía en un 4,8, mientras que Oriol Junqueras recibía un 5,5 [“”1] –recordemos que ERC
gana por primera vez unas elecciones en Catalunya: las europeas de mayo-. Por otra parte, la
demanda de un estado independiente [“”6] se mantuvo en un 45%, tras haber descendido en
los meses posteriores a la Vía Catalana de 2013.
3.4. La firma del decreto para la consulta y el 9-N
Antes de entrar a analizar la firma del decreto para realizar el 9-N y la celebración de éste -punto
clave de la legislatura y del proceso-, cabe mencionar la aprobación en el Parlament de la Ley de
Consultas no referendarias, ya que la votación coincidió con el referéndum escocés, un caso
importante en el argumentario de los contrarios a la consulta –describiéndolo como no
comparable al catalán –y de los favorables, que lo veían como el paradigma democrático a
seguir. Es interesante ver cómo, tras ganar el ‘no’, cambiaron la priorización y personalización
del tema en unos medios y otros26, especialmente en la relación que hicieron los medios de
Madrid entre el ‘fracaso’ independentista y Artur Mas.
La firma del decreto del 9-N fue uno de los actos con mayor simbolismo y más carismáticos del
proceso soberanista catalán y de la carrera política de Artur Mas. Mientras una masa de gente
esperaba a las puertas del Palau de la Generalitat, en un acto de máxima solemnidad, el
president, rodeado de todo su equipo de gobierno y de los representantes de los partidos proconsulta, firmaba el decreto en el salón Verge de Montserrat, con un retrato de Sant Jordi y la
senyera de fondo, sentado sobre una silla diseñada por Gaudí y con una pluma de fabricación
catalana y el emblema de la Generalitat (00:47)27. Tras ello, en un breve discurso, se abrió al
diálogo con el gobierno español, aunque recordó que “a lo largo de siete siglos, sólo
imposiciones externas han suspendido el autogobierno de Catalunya”. Lanzó un mensaje muy
emotivo, apelando a un elemento fundamental en cualquier relato nacionalista como es la
familia: “Ahora es el momento de ejercer la responsabilidad personal en las urnas, por nuestro
futuro, el de nuestros hijos y el de nuestros nietos”. Por último, afirmó que el decreto “es un
reconocimiento de los catalanes que han luchado por Catalunya”, para finalizar su discurso
diciendo: “Hoy se abre el camino que cambiará la historia de Catalunya. […] Un día que
recordaremos para siempre y que marcará un antes y un después”.
Pero la prensa del día de la firma del decreto venía con el tema principal del día anterior: la
comparecencia de Jordi Pujol ante el Parlament para aclarar su supuesto caso de corrupción.
Los diarios, tanto en Madrid como Catalunya, resaltaron la falta de respuestas y la ‘bronca’ del
expresident a los diputados. No obstante, tanto El Mundo [imagen 13.2] y La Razón [13.4] lo
vincularon a la firma del decreto para el 9-N. El primero titulaba “CiU protege a Pujol horas antes
de que Mas consume su reto a la Constitución”, y el segundo hacía la alusión en un subtítulo:
“CiU exculpa al ex president 24h antes de que Mas convoque la consulta”. El resto de diarios
mencionaron la firma del decreto en las portadas, pero si se hizo alusión a Mas fue por su calidad
26
En las portadas de los medios [imágenes 11 y 12 de los anexos] se aprecia que, tras el resultado, los
medios de Madrid personalizan en Mas y lo comparan con un Salmond derrotado. Mientras, los medios
catalanes más favorables a la independencia aíslan e individualizan a Salmond frente al movimiento
27
http://www.ccma.cat/324/Mas-firma-el-decret-per-al-9-N-i-diu-que-Catalunya-vol-parlar-vol-serescoltada-vol-votar/noticia/2493513/
20
de firmante, aunque en los diarios catalanes sí se personalizó en Rajoy la respuesta desde
Madrid con la presentación de recursos ante el TC [13.5, .6, .7 y .8].
El día posterior a la firma, El País [14.1] cargaba contra la movilización popular, y titulaba “Mas
deja el destino de Cataluña en manos de la movilización callejera”, con un claro cariz peyorativo
y junto a una foto donde se veía a ciudadanos con banderas independentistas. Cabe resaltar un
destacado sobre una declaración de Mas hacia éstos: “Espero que ayudéis”. El Mundo [14.2]
sacaba una foto del momento de la firma, titulando “Mas firma la ruptura de la legalidad”, con
un editorial en la misma línea: “Si no se cumple la ley no hay democracia”. ABC [14.3], más
contundente, utilizaba un montaje con la tapa de la Constitución, rezando “La hora de la Ley”,
acompañado de un antetítulo de tintes belicistas: “Mas consuma su rebelión contra España”. La
Razón [14.4], con Mas y Junqueras sobre un fondo negro, era el más personalista, y titulaba “No
romperán España”, con el antetítulo “Mas consuma el desafío y firma el decreto de la consulta
ilegal”. Destacaba también que el Gobierno garantizaría que el “referéndum no se va a celebrar”.
“Golpe a la democracia” fue el título de su editorial.
En Catalunya, La Vanguardia [14.5] tituló “Artur Mas da el paso” con una foto del president en
el momento de la firma, y un editorial titulado “Democracia y respeto a la ley”, aunque con una
perspectiva opuesta ante los términos a la de los diarios editados en Madrid. El Periódico [14.6]
titulaba “Pulso al Estado”, y contraponía una foto de Mas aplaudiendo tras la firma, junto a los
que le acompañaban, a otra de Soraya Sáez de Santamaría, tras informar del recurso interpuesto
por el Gobierno. Su editorial, “Legalidad y política”, abogaba por soluciones políticas para el
conflicto. El Ara [14.7], en un fondo blanco con la firma de Artur Mas en gran tamaño, titulaba
un simple pero contundente “Convocados”, y un editorial titulado “Paso a paso,
democráticamente”. Por último, El Punt Avui [14.8] sacaba una foto similar a la de la Vanguardia
del momento de la firma, incluso con un plano más cerrado que incidía en la figura de Mas,
aunque con un titular muy diferente llamando a la movilización popular: “¡A las urnas,
catalanes!”, y un editorial en la línea de los anteriores: “Convocados a ejercer la democracia”.
En los días previos a la votación, y con una cobertura mediática enorme, Mas se empieza a
mostrar con mayor intensidad como líder mesiánico y ‘mártir’ de la causa soberanista. En el
programa Salvados, la misma mañana de la votación, insinúa -en tono bromista-, ante su posible
detención por saltarse la ley, que “a algunos les gustaría que lo estuviera”28 (00:28), en clara
referencia al “enemigo” representado en las instituciones de Madrid. El periodista le comenta
entonces que “algunos dicen que ya le iría bien ese papel de mártir”, a lo que Mas contesta: “Me
gusta que las cosas sean normales, tranquilas, sin detener a las personas”(00:34). Ante las
amenazas, y asumiendo la responsabilidad, afirma: “Si esto sale bien, es mérito de todos; si sale
mal, es culpa mía […] así ya tendrán con qué divertirse”(02:50). Esta última frase la dice
refiriéndose a los medios y tertulianos de Madrid, en una clara estrategia polarizadora,
añadiendo sarcásticamente: “Debo ser uno de los personajes más queridos hoy en día en
España”(03:28).
Javier del Rey Morató, profesor de comunicación política, afirmaba en una entrevista días antes
del 9-N que el auditorio de Mas “es el catalán”29(02:51), y Madrid su “interlocutor conflictivo o
28
29
https://www.youtube.com/watch?v=BNN554lYCSs
http://www.elmundo.es/cataluna/2014/11/08/545d76cfe2704ef70e8b457a.html
21
adversario”(03:00) generalizando así al público de su discurso, tanto a favor como en contra. El
profesor sí le considera un “político estrella” -y carismático- gracias a la cuestión soberanista,
ante la cual, según él, “Madrid no sabe cómo reaccionar, ni en términos políticos ni en términos
de comunicación”(03:31), y en la que cree que Mas “lleva la delantera y está fijando la
agenda”(03:35). En la cuestión del ‘enemigo’, para el profesor, “tener una adversario, como
tiene Artur Mas, que es el Estado español, que es la Moncloa, que es Rajoy, que es el Tribunal
Constitucional, todo lo que representa Madrid y España, es una gran ventaja para él. Él
representa todo lo bueno que se destaca sobre la total negatividad que representa el
adversario”(04:50-05:06). Por último, ante la posibilidad de que en el 9-N se viesen urnas
destrozadas o policías retirándolas –lo cual no sucedió-, el profesor aseguraba que esas
imágenes “para el nacionalismo valen oro en polvo, dan la vuelta al mundo”(05:30), opinión
compartida por el exdiputado de la CUP David Fernández: ¿Por qué el estado español ya ha
perdido? […] porque sólo hay dos imágenes posibles del 9 de noviembre: miles de personas
votando o un policía llevándose una urna”30(06:37-06:49).
La votación de Mas se convirtió en un baño de masas que le acompañaban a votar entre
agradecimientos -a los que respondía siempre “a vosotros”- y gritos de “Mas president,
Catalunya independent!”. Tras su voto, entre una tremenda expectación, contestaba a TV3 que
“ahora siento una tranquilidad de espíritu”31(02:37), una frase con marcado carácter mesiánicoreligioso, además de “una gran carga emocional y ganas de seguir luchando”. Además, es un
momento importante porque el president explicita por primera vez su nueva postura diciendo
“yo he votado sí-sí”(04:30), achacándola a una evolución “colectiva y personal”, lo que da a
entender que cambia su postura de la mano de un conjunto, que se entiende como el de los
convergentes, ya que dice que “no es la que hemos intentado durante muchos años” (04:56), lo
cual descarta a otros sectores del soberanismo, ya independentistas antes. Aunque, cuando le
preguntan su posición como president, dice: “Yo quiero que en Catalunya la gente pueda
expresarse y dar su opinión para saber qué tipo de país hemos de construir y qué relación ha de
tener con el estado español”(07:15-07:25). Así pues, queda institucionalmente como favorable
al derecho a decidir, mucho más amplio en votantes. En cuanto a su desgaste político,
contestaba: “Si hablamos de factura política no sólo debemos tener en cuenta el tema de la
consulta o el derecho a decidir y la transición nacional. Debemos tener en cuenta las durísimas
condiciones económicas y sociales y de disponibilidad de recursos públicos que hemos vivido en
estos últimos cuatro años”(10:13). En cuanto a la factura personal, dice que, pese a existir, no
se puede quejar “porque estamos viviendo un momento histórico, irrepetible”(11:16). Aquí
también se observa una estrategia de “sacrificio por la causa” de tipo servil. Mas añade:
“Mientras yo sea necesario para este proceso, yo estaré, sean cuales sean las consecuencias
personales”(12:10), aunque añade: “cuando acabe, tendrá que haber otros protagonistas”, sin
acabar de personalizarlo.
Respecto a la prensa de ese mismo día, al ver la portada de El País [imagen 15.1], que titulaba
“Catalunya celebra un 9-N inútil para definir su encaje en España, el propio Mas respondió:
“¿Cómo puede ser inútil una gran manifestación democrática? ¿A dónde hemos
llegado?”(13:52). Y tras esto volvió a mostrar la estrategia de colectivización del mérito: “Cuando
30
31
https://www.youtube.com/watch?v=o000ESjgkM4
https://www.youtube.com/watch?v=t9YYQ2MwwBQ
22
se anunció el nuevo formato –de la consulta-, y se rompió el consenso político, y nos quedamos
bastante solos como Govern [...], ¿quién estuvo a nuestro lado? La gente. La gente lo
salvó.”(14:06-14:20). El Mundo [15.2], por su parte, destacaba que “Los Mossos identificarán a
los directores de institutos del 9-N”. ABC [15.3] sacaba una imagen de una persona golpeando
el Muro de Berlín en el 25 aniversario de su caída, que podría significar la contraposición a la
estrategia de “levantar muros” que se le achacaba a Mas, y ante el 9-N destacaba, como El
Mundo, pero centrándose en Mas, que “El fiscal abrirá la vía penal contra Mas si cede locales
para la consulta”. La Razón [15.4], por su parte, titulaba: “9-N: a ellos no les consultan”, y lo
acompañaba de una foto de ‘los Sánchez, los otros catalanes’, una familia sin recursos, con una
declaración: “Nosotros no queremos la independencia, queremos comer”. Además, en la línea
de los anteriores, también destacaba que “La fiscalía ordena a los Mossos buscar pruebas de
que Mas organiza el 9-N”, mostrando abiertamente la estrategia desde las instituciones
centrales contra el president.
En Catalunya, La Vanguardia [15.5] destacaba la “expectación” que vivía Catalunya por la
votación, reflejada en la foto de una urna, mientras la amenaza del fiscal quedaba en un segundo
plano. Una portada muy similar en cuanto a priorización de temas y foto fue la de El Periódico
[15.6], que titulaba “ensayo general”. El Ara [15.7] ponía como portada la papeleta del proceso
participativo, al igual que El Punt Avui [15.8], aunque en éste último la papeleta ya salía marcada
con un sí-sí.
Al día siguiente de la votación, las portadas mostraban otra vez de forma clara las diferentes
visiones del proceso y su manera de mostrarlo. Desde Madrid, las fotos no mostraban ningún
tipo de masificación, sino personas concretas votando -y parece que elegidas selectivamente
por su aspecto-, como en los casos de El País [16.1] y ABC [16.3], que también desautorizaban la
votación en sus respectivos titulares. El segundo la tildaba de “farsa y desobediencia”, y
entrecomillaba la palabra ‘votaron’. También destacaba la declaración de Artur Mas –del cual
decían, “se crece”-: “Si buscan un responsable, soy yo”. El president también fue protagonista
del titular del primero, así como de las portadas de El Mundo [16.2] y La Razón [16.4], que le
sacaban la misma foto, eufórico con el pulgar en alto. El primero titulaba “Mas vende como gran
éxito su ficción democrática y pide un referéndum ‘legal’”, y anunciaba las medidas de la Justicia
contra las autoridades participantes; el segundo, más contundente, rezaba “Desobediencia,
prevaricación y malversación”, con el antetítulo “Mas consuma el pucherazo del 9-N”. Además,
destacaba una declaración de un “testigo directo” anónimo que decía “yo voté dos veces” con
intención de deslegitimar la votación, en la misma línea de su editorial: “Una votación inútil”.
Por su parte, los diarios catalanes se centraban en lo masivo de la jornada, como se muestra en
las foto y titulares de La Vanguardia [16.5] y El Periódico [16.6], aunque éste último es el único
que saca a Artur Mas, en contraposición con una foto con largas colas de gente para votar. El
Ara [16.7] sólo puso una foto de las colas en un polideportivo, con el número de participantes:
“2,25 M”; y por último, El Punt Avui [16.8] destacaba la misma cifra aunque con el titular “Se
hace así” y la foto de una mano introduciendo un voto en una urna.
3.5. Junts pel Sí, la última Diada y las ‘plebiscitarias’ del 27-S
Tras el 9-N, Artur Mas plantea las elecciones como un plebiscito que sustituya al referéndum, y
en enero, aún como líder de CiU –antes de que CDC y Unió rompiesen tras 37 años-, las convoca
23
para el 27 de septiembre, pactando con Oriol Junqueras la lista conjunta de Junts pel Sí –idea de
Convergència-, que tras ser planteada de varias formas (incluso como lista sin políticos a
propuesta de la CUP, apoyada por ERC y finalmente rechazada por Mas), incluía independientes
como Raül Romeva y representantes de la sociedad civil soberanista como Carme Forcadell
(ANC) y Muriel Casals (Òmnium Cultural). Como señalaba Arturo Puente, “el proceso
soberanista, bifucardo entre el carril institucional y el de las organizaciones ciudadanas […], en
verano de 2015 no había encontrado una expresión electoral que uniese las dos corrientes.
Hasta la aparición de Junts pel Sí” 32. Su objetivo: un frente común independentista para ser
mayoría en escaños –serlo en votos se empezó a desestimar tras las primeras encuestas, donde
no se llegaba al 50%-, lo que, según ellos, les daría la legitimidad buscada con el referéndum. En
esa lista Artur Mas figuraba en cuarta posición. Esto enquistó el debate político-mediático “en
la dicotomía de si Junts pel Sí era o no la lista de Artur Mas” 33. Esta configuración de la lista fue
un hecho estratégico interpretado en los medios contrarios al proceso como “más humillante
imposible”34, aunque “necesario” para esconder la marca convergente, así como “un hito clave
en su proceso de refundación”35.
La Diada de 2015 se marcó estratégicamente como el inicio de la campaña electoral del 27-S, y
la noche anterior a ésta, Mas realizó el tradicional discurso con un marcado carácter electoral,
además de en la línea de los tres últimos, haciendo hincapié en la movilización ciudadana. De
entrada, volvió a resaltar el civismo de la Diada, donde “el protagonismo ha sido siempre de la
gente”36(00:42-00:45). Destacando la manifestación preparada en la Meridiana, señaló que
“ningún representanta institucional, ningún demócrata, puede obviar este clamor pacífico, y
tiene la responsabilidad de encontrar la forma para que pueda expresarse
democráticamente”(01:45-01:57), enmarcando las posturas ante el derecho a decidir entre
demócratas y no demócratas. La cámara va cerrando su foco sobre el president a medida que
va recordando las negativas de las instituciones españolas – en especial del Gobierno- a las
reclamas soberanistas y recuerda la historia de 1714. A continuación, afirmaba que las
elecciones al Parlament “no son normales, y no lo son porque así lo ha pedido persistentemente
un elevado número de ciudadanos de nuestro país”(04:58-05:05), haciendo un llamamiento a la
participación: “Ahora, la voz, a través del voto, llega a todo el mundo”(05:06-05:11). En clave de
líder que pone el objetivo en manos de sus seguidores, con gestos contundentes y de
solemnidad, transmitía una gran responsabilidad a los catalanes en su votación, en especial a
los jóvenes: “En vuestras manos está la fuerza y la herramienta que marcará el futuro político
de nuestra nación: el voto”(05:19-05:28). Pidió debatir con normalidad las diferentes
propuestas, pero “asumir todos la decisión de la mayoría”(05:57) tras la votación, y la voluntad
de “ser un solo pueblo”(06:05) para guiar el futuro colectivo. Por último, pidió “una mirada a
aquellos que mantuvieron viva la llama de la catalanidad”(06:35) y una Diada “con la mirada
puesta, sobre todo –lo repite tres veces- en nuestro futuro, en los más pequeños y los más
jóvenes, y también en los que tienen que venir”(06:47-06:56). Este énfasis en la juventud, clave
32
AAVV: El dia que el Procés es va treure la corbata, Dossier “Vell/Nou”, de Crític. 2013
http://www.eldiario.es/catalunya/politica/Junts-Pel-proyecto-politicoConvergencia_0_422758014.html
34
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/09/29/catalunya/1443549988_606619.html
35
http://www.eldiario.es/catalunya/politica/Junts-Pel-proyecto-politicoConvergencia_0_422758014.html
36
http://www.ara.cat/politica/Discurs-dArtur-Mas-motiu-Diada_3_1428487145.html
33
24
en la parte más electoralista de su discurso, posiblemente respondiese a que “el auge del
independentismo es, entre muchas otras cosas, un fenómeno generacional. Según la mayoría
de encuestas, los jóvenes de entre 16 y 29 años son más partidarios de la independencia”, como
señala el politólogo y periodista Sergi Picazo37, cuyo diagnóstico parece acertado si miramos los
datos del CEO, donde la diferencia es de hasta 10 puntos [gráficos 24, 25 y 26 vs 27 y 28].
La mañana del día 11, los diarios encaraban la Diada desde una perspectiva electoralista,
basándose en un estudio del CIS, por lo que pierden interés para nuestro objeto de estudio. De
la prensa española sólo cabe resaltar la frase de Mas sobre acatar el resultado de la mayoría en
las urnas que resalta El País [imagen 17.1], la “fractura social ante el reto soberanista” que
titulaba El Mundo [17.2], la imagen de una espiral que utilizó ABC [17.3] a toda portada con clara
connotación negativa y el ataque a la organización de la manifestación en el titular de La Razón
[17.4], que también destacaba la importancia de “Los indecisos, clave para frenar a Mas en las
urnas”, volviendo a personalizar en Mas lo que, en este caso, era ya una coalición.
Por parte catalana, La Vanguardia [17.5] también se centraba en los pronósticos del CIS,
mientras El Periódico [17.6] lo hacía con los candidatos. La portada del Ara [17.7], otra vez
totalmente gráfica, mostraba una marea de manifestantes con los años 2012, 13, 14 y 2015; La
de El Punt Avui [17.8] titulaba –o pedía- “El último esfuerzo”, mostrando a un adolescente con
el puntero que señalaría una gran urna en la manifestación y con un editorial que rezaba “Hasta
conseguirlo”.
Al finalizar la Diada, y sobre la movilización independentista, fueron interesantes las palabras de
Raül Romeva, diciendo que se trataba “de un movimiento que va de abajo a arriba”38, mientras
que Artur Mas celebraba la masiva participación y pedía al Estado dejar “esta miopía política,
este orgullo imperial”, emplazando a “dejar de amenazar con las leyes como si fuéramos
delincuentes”. Por último, el president, que aunque no acudió a la marcha por su rol, sí recibió
a los organizadores, dijo sentir ilusión “porque significa que tenemos un pueblo en marcha en
favor del derecho a decidir y en contra de nadie”, centrándose completamente en la gente y
dejando clara la estrategia que seguiría Junts pel Sí en la campaña, basada, según su jefe de
campaña Oriol Soler, en “un 5% de comunicación y un 95% de movilización”39. La respuesta
desde Madrid, en boca de Soraya Sáez de Santamaría, fue acusar al president de “utilizar las
instituciones”40 en favor de su candidatura y el proceso, añadiendo que el 11-S “era una fiesta
de todos los catalanes, después se convirtió en un acto reivindicativo de sólo una parte y, hoy,
es un acto electoral de otros y sobre todo de Mas”, en la misma línea de personificar la
movilización independentista.
Al día siguiente, en la prensa española El País titulaba [18.1]: “Una Diada masiva impulsa a Mas
y la independencia”, subtitulando “Junts pel Sí monopoliza la marcha de cientos de miles de
personas […]”, en un análisis muy personificado, al igual que El Mundo [18.2], aunque éste
último era más agresivo: “Mas convierte la Diada en un acto de agitación electoral”. ABC [18.3],
sorprendentemente, no decía nada sobre la Diada en su portada, y La Razón [18.4] destacaba
que “la Diada electoral se desinfla”, confiando por primera vez en los datos de la Guardia
37
AAVV: Revolta generacional, Dossier “Vell/Nou”, de Crític. 2013
http://www.huffingtonpost.es/2015/09/11/diada-2015-cataluna_n_8121306.html
39
AAVV; El dia que el Procés es va treure la corbata, Dossier “Vell/Nou”, de Crític. 2013
40
http://politica.elpais.com/politica/2015/09/11/actualidad/1441975508_364850.html
38
25
Urbana, cuando éstos bajaban por primera vez desde 2012, desde que, según ellos, “Artur Mas
inició la ofensiva soberanista”. Mas era también el protagonista de la foto con un cartel suyo
que mostraba su puesto como cuarto en la lista de su candidatura, con un pie de foto que ponía
“El presidente ausente”.
En Catalunya, ningún diario destacó esta vez las cifras de la movilización en sus portadas, que
habían bajado. La Vanguardia [18.5] sacó una foto aérea de la manifestación bajo el titular
“Demostración meridiana”, y en uno de los titulares decía que “cientos de miles de
independentistas salen a la calle e impulsan la lista de Junts pel Sí”, otorgándole la movilización
a la candidatura. El Periódico [18.6], con foto similar, titulaba “Demostración de fuerza”, y
dejaba un destacado significativo de la presión ciudadana a las formaciones independentistas:
“La ANC advierte a Junts pel Sí y a la CUP de que no admitirá ‘claudicaciones ni falsas vías’”. El
Ara [18.7], con la misma foto que La Vanguardia, titulaba en inglés “Queremos nuestro propio
estado independiente”, lanzando un mensaje al mundo –petición de Mas en su discurso-. Por
último, El Punt Avui [18.8] sacaba una imagen diferente de la manifestación, con gente portando
la ‘flecha’ y titulando “Vía hacia a las urnas”.
Cabe destacar, por interés para el tema tratado aquí, por un lado, la polémica que generó un
tuit de Josep Rull (CDC-JxSí), en el que la misma foto utilizada por La Vanguardia y el Ara se
difundió con el logo de su candidatura, provocando irritación en la CUP, por “querer apropiarse
de una manifestación transversal”41. Rull pidió disculpas y, con el fin de zanjar la polémica, dijo
que “la manifestación del 11-S, evidentemente, no es de ningún partido, es el pueblo”. También
es interesante la utilización de este último significante días antes en un mitin por parte de Artur
Mas, que dijo que “el poder del pueblo está por encima del poder de los banqueros”42,
refiriéndose a las declaraciones negativas de algunos banqueros sobre el proyecto
independentista. Ambas son pruebas de un giro –forzado- definitivo del discurso hacia la
izquierda, eje donde ya estaba situado el soberanismo.
La noche del 27-S se confirma la mayoría en escaños –aunque sin llegar a más del 50% de los
votos- del bloque independentista formado por Junts pel Sí y la CUP. En su discurso –tras hablar
Junqueras-, Artur Mas intentaba transmitir entusiasmo con un tono eufórico que parecía
forzado y de carácter carismático-mesiánico que se salía de su habitual serenidad. Empezó
diciendo “hoy tenemos una doble victoria. Como decía Oriol Junqueras, ha ganado el sí. Pero
además, ha ganado la democracia” 43(00:34-00:44). Señalando la participación (del 76%, la más
alta en Catalunya), recriminó a aquellos que decían que no era un plebiscito y que no había ganas
de votar respondiendo enérgicamente “¡claro que eran un plebiscito, claro que eran un
plebiscito!”(01:47). Tras decir “igual que nosotros, como demócratas, habríamos aceptado la
derrota”, vino el momento en que más elevó el tono y más enérgicamente gesticuló: “¡Ahora
pedimos a los otros que acepten la victoria de Catalunya, y la victoria del sí!”(02:28-02:34). Esta
frase la volvió a repetir remarcándola, provocando gritos de “President!”. Por último, y tras
recordar las dificultades por las que habían pasado, terminó diciendo que “esto nos da una
enorme fuerza y una gran legitimidad para tirar adelante este proyecto, lo sabemos, y
41
http://www.ara.cat/politica/Rull-CDC-Junts_pel_Si-sobiranisme-Via_Lliure-Meridiana27S_0_1430257148.html
42
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/09/29/catalunya/1443549988_606619.html
43
https://www.youtube.com/watch?v=EqVawlEcXmc
26
honraremos este mandato democrático”(03:20-03:32). El periodista Francesc de Carreras
escribía tras el 27-S que Mas “no es convincente en los mítines, más aún cuando actúa como un
orador populista”44.
La prensa leyó de formas muy diferentes los resultados. El País [20.1] destacaba la victoria
independentista en escaños pero la pérdida de “su plebiscito”, y sacaba a Mas en su discurso,
con pose exaltada y brazo extendido, apuntando con el dedo índice. El Mundo [20.2] también
leía en clave plebiscitaria y contaba los votos del ‘no’ como mayoritarios, y en su foto salía Mas
saludando con su gesto típico de los cuatro dedos –la senyera-, junto a Römeva y Junqueras,
ambos sin sonrisas. ABC [20.3], con una lectura similar –“Cataluña no se quiere ir”-, destacaba
el apretón de manos entre Römeva y Mas, sacándoles a ambos con la boca cerrada y gesto de
contención. La Razón [20.4], en la misma línea, personalizaba completamente en un Mas -“no
consigue sus objetivos”- protagonista de la foto bebiendo champán con gesto serio, con un pie
de foto que decía “El mal trago del 28-S”.
La Vanguardia [20.5] destacaba la victoria del ‘sí’ en escaños, pero en un destacado también
reflejaba la derrota en el plebiscito. En su foto salían Römeva, Junqueras y Mas aplaudiendo,
aunque sin sonreír, y sólo aparecían las declaraciones de éste último. El Periódico [20.6] titulaba
“Amarga victoria” y en su foto, donde salían juntando sus manos los cinco primeros de la lista
de Junts pel Sí, sólo sonreía claramente Mas, con su tradicional saludo. Esto quizás quería reflejar
que, pese a que a la candidatura no le había ido tan bien como esperaba, el expresident se había
‘salvado’. El Ara [20.7] era quien más fielmente reflejaba los resultados en votos y escaños, pero
se centraba en estos últimos titulando “Mayoría absoluta”. En su foto destacaban una
adolescente junto a una mujer mayor mirando hacia el cielo, y sobre sus cabezas, estelades y
una bandera europea. El Punt Avui [20.8], sin foto, hacía el mismo recuento, dando mayor peso
a los escaños y un titular para el exterior: “Escucha, Europa”.
Por último, cabe volver a mirar las valoraciones en los barómetros del CEO. Desde el 7,9
posterior al 9-N, Mas pasó a un 7,7 entre los votantes de CiU [gráfico 2] en marzo, después del
pacto con Junqueras y el anuncio de las elecciones, y acabó en un 7,6 tras la ruptura con Unió
en junio, siendo éste el último dato disponible de los votantes de CiU. Entre los de ERC [“”3]
subía una décima hasta el 6,3, y para los de la CUP [“”4] bajaba tres, pasando del pico histórico
de 4,7, tras firmar el decreto para el 9-N, al 4,4. Entre el total de Catalunya [“”5], la tendencia
seguía a la baja, pasando de un 4,7 a un 4,4. En octubre, después de formar la candidatura
conjunta, de la Diada y del 27-S, los votantes de CDC le daban un 8,2, mientras que cuando se
preguntaba a los de Junts pel Sí, su nota era de 7,6. Los de ERC [“”3] le rebajaban hasta un 6 la
valoración, que también bajaba para los de la CUP [“”4] al 4,2, la misma que le otorgaba, en un
mínimo histórico, el total de catalanes [“”5], en contraste con la subida de casi medio punto de
Junqueras [“”1]. Por último, en cuanto a la opinión de éstos sobre la relación de Catalunya y
España [“”6], el bajón posterior al 9-N, que llevó al independentismo hasta el 38%, se remontó
hasta repuntar por encima del 40% el 27-S, volviendo a bajar tras los comicios. Esto podría leerse
como un desgaste debido a la desafección política y las dinámicas de pactos postelectorales,
muy tensos entre JxSí y la CUP.
44
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2015/09/29/catalunya/1443549988_606619.html
27
3.6. La declaración ante el TSJC y el “paso a un lado por el país”
El 15 de octubre, cuando se cumplían 75 años del fusilamiento del mítico expresident de la
Generalitat Lluís Companys a manos del régimen franquista, Artur Mas tenía que declarar ante
el Tribunal Superior de Justícia de Catalunya por la organización del 9-N. La fecha elegida por el
tribunal era, según el coordinador de CDC Josep Rull, “una provocación, una estupidez política
o las dos cosas. Elegir esta fecha, tan sensible para los catalanes, demuestra hasta qué punto
hay una distancia abismal entre la realidad del país y una determinada concepción de la
justicia”45. Sin embargo, la coincidencia les permitía relacionar carismáticamente a Mas y la
causa por la que se le acusaba con Companys, y hacer un paralelismo entre sus ‘enemigos’. El
propio Mas había escrito en agosto un artículo para el diario francés Libération donde decía que
Companys había luchado contra el gobierno español por el respeto a la identidad de las
instituciones catalanas, que la voluntad de existir de los catalanes seguía intacta y que, “si
Companys había personalizado esa lucha en el pasado, en la actualidad era él quien la
encarnaba”46. Es curioso ver cómo, mientras Rull criticaba la fecha, Jorge Vilches, historiador y
profesor de la UCM escribía que “el nacionalismo ha hecho coincidir la fecha” y que se pretendía
una “típica identificación y encarnación del líder con el pueblo y una única aspiración, propia del
populismo nacionalista”.
El acto, que empezó precisamente en el paseo Lluís Companys de Barcelona, reunió a los
principales representantes políticos de las formaciones favorables pro-consulta, a las
organizaciones ANC, Òmnium y AMI (con Carles Puigdemont al frente) y a 400 alcaldes que
acompañaron a Mas hasta los juzgados con sus varas, representando el poder municipal. A su
vez, una masa de unas 3.000 personas le acompañaron con estelades y senyeres, gritos de
“president!”, de libertad para Catalunya y carteles en los que se leía “9-N somos todos” y “todos
somos Mas”. Cabe destacar la importancia que se le dio a su declaración en comparación a las
de dos miembros más del Govern dos días antes, imputadas por la misma causa. Parecía pues,
que la polémica coincidencia fue positiva y utilizada finalmente por Mas como generadora de
polarización y como transferencia de carisma puro, de martirización nacional.
Tras declarar, Mas ofreció un rueda de prensa en la que dijo: “Soy responsable de haber
escuchado a centenares de miles de personas”47(00:20-00:25), y a su vez amenazaba al Gobierno
diciendo: “Es muy posible que las imágenes de unos miembros del Govern entrando en un
tribunal de justicia por una causa penal por haber puesto las urnas… corran por muchos sitios
del mundo. Y si corren, es bueno que el país reaccione”(00:30-00:45). Su imagen (01:05) al subir
las escaleras del juzgado y saludando entre vítores, ante los alcaldes con las varas en alto, a toda
la masa con su gesto habitual de brazo estirado y cuatro dedos, es muy potente en términos
carismáticos, y recuerda a las concentraciones ante líderes mesiánicos, raras hoy día. Pero Mas,
queriendo dar la importancia al ‘pueblo’ reta: ¿Ustedes creen que esto se acaba porque algún
tribunal un día, no sé en cuanto tiempo, pueda llegar a inhabilitar a un cargo público de
Catalunya, incluso al president de la Generalitat? Yo no me lo creo”(01:38-01:50). “No hay un
45
http://www.ccma.cat/324/rull-considera-una-provocacio-o-una-estupidesa-fer-coincidir-ladeclaracio-de-mas-amb-lafusellament-de-companys/noticia/2690809/
46
http://www.elespanol.com/opinion/20151014/71612840_12.html
47
http://www.ccma.cat/tv3/alacarta/mes-324/artur-mas-declara-davant-del-tsjc-pel-9n/video/5557602/
28
tema de derecho, no hay un tema de leyes, hay rabia del éxito del 9-N por parte de diferentes
instituciones del Estado español”(02:00-02:10). Mas asumió toda la responsabilidad en la
organización del 9-N como “promotor político”48, en un acto de aparente sacrificio por todos,
pese a no haber sido el único. También dijo que “no estamos ante un Estado neutro ni neutral”49,
en una estrategia que ponía a la maquinaria estatal del lado del ‘enemigo externo’, retando a la
justicia a responder sobre si “actuar como un demócrata equivale a actuar como un
delincuente”. Para finalizar, dijo sentirse responsable de “haber defendido la paz social” y “la
libertad de expresión”.
Todas las portadas de los diarios españoles [imágenes 21.1, .2, .3, y .4] al día siguiente mostraban
a Artur Mas saludando –menos ABC, que le saca con los ojos cerrados y el brazo en posición
antinatural- ante sus acompañantes en todas las fotos de forma que le resaltaban por encima
del resto, y sus titulares se centraban en su amenaza de desacato si le inhabilitaban, así como
en el papel que Mas otorgó ante el juez a los voluntarios como ejecutores, de forma que parecía
que se escudaba en ellos para salvarse.
En Catalunya se vieron algunas diferencias entre medios. Las fotos y portadas de La Vanguardia
[21.5] y El Periódico [21.6] eran muy similares, sacándole también saludando y centrándose en
su responsabilidad política, aunque sin destacar la declaración sobre los voluntarios. Las únicas
diferentes eran las del Ara [21.7] y El Punt Avui [21.8], en cuyas fotos Mas sale sin saludar y a la
misma altura que el resto de los miembros del Govern en la primera, mientras que en la segunda
se le ve marchando junto a su equipo y respaldado tras una masa de gente con estelades. Los
titulares también son mucho más centrados en el colectivo soberanista y no llevan ninguna
declaración suya: “Ofensiva judicial. Respuesta cívica” en el caso del Ara; y “Más que Mas” en el
de El Punt Avui.
El último episodio carismático alrededor de Mas que analizaremos se produce tras unas
tensísimas negociaciones entre Junts pel Sí y la CUP para lograr investir un president. A pocas
horas de agotarse el plazo para conseguirlo y seguir adelante con el proceso, todo se desencalló
gracias a cesiones de ambas partes. Una de ellas fue que Artur Mas renunciase y propusiese otro
candidato ‘de consenso’. Éste fue Carles Puigdemont, convergente pero independentista de
siempre. Ante este cambio, la periodista Laura Garcia escribía no hace mucho que este
movimiento “puede dejar huérfanos a una parte significativa de los que levantaron la
estelada”50, alegando que Mas era el reflejo del votante “de orden” -entendiéndose como
moderado/conservador-, “cansado de los agravios de Madrid”. Esto es, esa parte de los
catalanes que se cambió al independentismo por motivos económicos o sociales, con el fin de
mejorarlos. De hecho, el último barómetro del CEO mostraba que más de un 40% de catalanes
pensaba que su nivel de vida mejoraría con la independencia [gráfico 23]. Estos “conversos”
parecen “la clave del crecimiento de una idea que había sido minoritaria” cuando se encerraba
en lo sentimental.
48
http://www.ccma.cat/324/mas-es-declara-responsable-unic-com-a-promotor-politic-del-9n/noticia/2690818/
49
http://www.ara.cat/politica/Artur_Mas-declaracio-9-N_12_1449575029.html
50
http://www.lavanguardia.com/politica/20160522/401956326805/la-papeleta-de-mas.html
29
En una rueda de prensa convocada de urgencia, Mas, con gesto y tono muy serios empezaba
diciendo que la decisión “permite ponerse a trabajar y tirar adelante este país”51(02:20-02:25).
Esto, decía, “ha sido la constante de mi trayectoria política personal, pero sobre todo de mi
acción como president de la Generalitat, como president de Catalunya”(03:51-03:59). La
negociación, aseguraba, había encontrado una solución gracias a representantes políticos y a
entidades del mundo soberanista. El primer punto de dicha solución es pronunciado por Mas
tras una pausa solemne: “Dar un paso a un lado”(05:53). Tras explicar que personalmente era
duro, dijo que se verían “los beneficios para el país y los beneficios para el proyecto que estamos
defendiendo y que tantas voluntades ha llegado a juntar en estos últimos años”(06:39-6:50).
Aseguró también haberle dicho a la CUP “yo no quiero cargos […] seré president o
expresident”(07:10-07:23). Quedó a disposición del Parlament, del nuevo president y del Govern
“para lo que se me pida”(08:51), así como “al país y al proyecto soberanista […] sin reservas y
sin pedir nada a cambio”(09:16-09:27). Actuando así, decía ser fiel a sus principios, de los cuales
el más importante dijo ser “el país, Catalunya y su gente. Toda su gente es más importante que
cualquier partido político […] así como cualquier entidad, precisamente por ser colectiva, está
por encima de cualquier persona”(10:00-10:17). Ésta fue también su respuesta a sus acciones
como president de los últimos años, y pidió que se entendiese por “la concordancia entre las
palabras y los hechos” lo cual, dijo, es menos habitual”(10:42-10:50).
En la primera cláusula explicada quedaba muy claro su poder e intento de transferencia
carismática: “El Parlament de Catalunya investirá en primera votación, sin más dilaciones, es
decir, mañana mismo, al candidato que yo proponga”(11:30-11:40). Anunció que sería
Puigdemont, a quien describió como hombre que “tiene muy claro el proyecto de país, que tiene
muy claro que Catalunya es un sujeto político, que es una nación y que tiene derecho a decidir
[…] y que como objetivo, este país nuestro llegue a ser, como todos los países normales de
Europa, un estado propio”(12:50-13:21). Era la primera muestra de que dejaba sus ideas como
legado representado en quien muchos han señalado como su ‘delfín’, quien, curiosamente, en
poco tiempo ha logrado un gran reconocimiento [tabla 1]. Al hablar de cómo se garantizaría la
estabilidad parlamentaria con la CUP, Mas pronunció una de las frases con más polémica de su
rueda de prensa por aparente paternalismo: “Lo que las urnas no nos dieron directamente ahora
se ha tenido que corregir a través de la negociación” (16:50-16:58). También la demanda de que
la CUP asumiese “sus errores”(17:36), con una pausa larga y rostro serio, y diciendo que “es
bueno que sea así”(18:55) recordaba a la figura del padre que castiga a sus hijos.
Tras esto, recordó que los beneficios superaban en mucho a los costes, que “el proyecto está
vivo, el proceso queda salvado”(20:27-20:30) y que, personalmente, “yo no me retiro de la
política”(22:35), explicando que se dedicaría a refundar Convergència, a la vez que dejaba la
puerta abierta a volver a presentarse a unas elecciones “en función de cómo vayan las cosas en
Catalunya en estos próximos tiempos”(25:47-25:51). Esto contribuye a pensar que, al mismo
tiempo que servía a una causa colectiva, podía estar pensando en ganar legitimidad ante su
sector y reforzar su liderazgo como único líder posible de los convergentes. Por último, una frase
destacable para el análisis de liderazgo carismático-mesiánico: Mas dijo estar tranquilo y “con la
conciencia de que estoy haciendo bien… y no quiero resultar presuntuoso con lo que ahora os
diré, pero estoy haciendo bien porque estoy haciendo el bien. Y quien hace el bien siempre hace
51
https://www.youtube.com/watch?v=fPKSfWGk0iY
30
bien”(27:11-27:23). Es aquí donde se atribuía unas cualidades superiores, de quien es capaz de
saber qué es hacer el bien, pese a lo difícil de definirlo. No obstante, finalizó queriendo recordar
una frase que dijo cinco años atrás, cuando fue elegido president de la Generalitat, “aunque
algunas veces se me haya presentado de forma diferente” (27:40): “Yo no he venido a salvar
nada, yo he venido a servir un país”(27:43-27:47). Aquí es donde parece claramente que se
quiere desmarcar de esa dimensión de líder mesiánico para ofrecerse más bien como un servidor
del pueblo, entregado a una causa superior a él y sus objetivos personales.
Veamos las interpretaciones en la prensa de ese “paso a un lado” del ya expresident. Desde
Madrid, los causantes de la marcha de Mas eran todos diferentes: El País [imagen 22.1] titulaba
que Mas se iba “para avivar la secesión”, y le sacaba en su foto junto a Puigdemont en un apretón
de manos. Bajo la foto, el título del perfil del segundo era “El hombre que prometió ‘expulsar a
los invasores’”, en lo que era el inicio de un nuevo capítulo en los ataques en clave personal. El
Mundo [22.2] entendía que eran los soberanistas en bloque los que “apartan a Mas para salvar
el desafío ilegal”, destacando la declaración de Mas sobre la “corrección” de la negociación
sobre el resultado de las urnas y describiendo a Puigdemont como “el delfín más
independentista de CDC”. ABC [22.3], refiriéndose a la CUP, titulaba “Los antisistema le ganan
el pulso a Mas”, junto a un subtítulo en el que ponía que “pactan su sustitución”, y una foto de
éste arrugada. También arremetían contra Puigdemont por las mismas declaraciones que
destacaba El País. La Razón [22.4], por su parte, le otorgaba la decisión a CDC, que “fuerza la
salida de Mas para mantener el poder”. Bajo el titular, se lee que “el paso al lado” es en favor
de Puigdemont, en vez de por “el país” como había declarado Mas, y en la foto se le veía
sonriente acariciando en la cara a su sustituto, del que se volvía a remarcar su declaración sobre
“expulsar a los invasores”.
En Catalunya, La Vanguardia [22.5] sacaba una portada muy fiel a las declaraciones de Mas, y el
titular decía que se apartaba “para evitar elecciones”. En la foto salían ambos pero sin saludarse
entre ellos, sino a otros componentes de CDC. El Periódico [22.6], más crítico, titulaba “Mas tira
la toalla”, les sacaba a ambos saludándose en la foto y destacaba también la frase polémica
sobre la “corrección” de los resultados electorales. El Ara [22.7] en su línea, se centraba en el
“acuerdo”, que era su titular, destacando que “el proceso avanza”. En su foto, pese a salir juntos
saludándose, Mas y Puigdemont no parecían tan protagonistas por el enfoque de la captura,
donde no salían centrados ni se les destacaba totalmente. Por último, El Punt Avui [22.8] titulaba
“Vía libre”, resaltando el acuerdo entre formaciones que “asegura la hoja de ruta y la
estabilidad”, dando protagonismo al proceso. Destacaba el “paso a un lado” de Mas, pero no lo
relacionaba con “el país” o Catalunya, sino con la dedicación a la refundación de CDC y la
negativa del expresident a abandonar la política. No obstante, el título de su editorial era todo
un reconocimiento: “Gracias, president”. En la foto, un Mas con una sonrisa contenida mira y
aprieta la mano a un Puigdemont engrandecido en la foto, que mira sonriente a las cámaras.
4. CONCLUSIONES
En los barómetros se contrasta que los momentos con carga carismática del proceso favorecen
a la opción pro-independencia y a Mas ante el electorado independentista, sobre todo cuando
se producen respuestas agresivas desde Madrid. Entre este electorado, el apoyo más fuerte y
31
estable se da entre los convergentes, donde sí se acaba erigiendo como líder indiscutible. Por
contra, la polarización que supone encabezar el proceso, sumado a los ataques y personalización
en él que se hacen del proceso desde los medios e instituciones estatales, le lleva a bajar su
valoración progresivamente entre el total del electorado catalán. Esto hace que podamos decir
que la primera hipótesis es cierta, pero sólo en parte. Se hace difícil afirmar que la estrategia
funcione para el total del electorado independentista. Pese a que en determinados momentos
clave del proceso sube mucho su valoración, el eje izquierda-derecha se muestra aún influyente,
y el desplazamiento del movimiento hacia la izquierda fue arrinconando a Mas en favor de otros
actores, especialmente de Oriol Junqueras, mucho mejor valorado entre los votantes
soberanistas, incluyendo a CiU [gráficos 7, 8 y 9]. Aunque de media las valoraciones de Mas son
altas en comparación a las de otros líderes en España, por ejemplo, y más si se tiene en cuenta
que se pregunta a votantes de partidos ideológicamente opuestos, cabe recordar que el interés
político mostrado por los independentistas en las encuestas es muy superior a la media de
votantes [“”18], en especial entre los votantes de ERC y la CUP [“”20 y 21], lo cual puede elevar
notas, tanto a Mas como a otros líderes. Por tanto, habría una parte de la hipótesis que se podría
considerar como falsable, viendo además los malos resultados electorales de Mas mientras la
independencia crecía en apoyos. Esto parece deberse a que, hasta el “giro social” –quizás tardío,
y erróneo para muchos-, el discurso durante el proceso tenía demasiados elementos
nacionalistas, y no coincidía con la visión mayoritaria de los favorables a la independencia,
mucho más preocupados por las cuestiones sociales y económicas, que precisamente no
mejoraron durante los mandatos de Mas.
Respecto a la segunda hipótesis, sí parece validarse, sobre todo por la apropiación, en su
discurso, de valores y significantes muy fuertes y positivos que los soberanistas y los medios
catalanes atribuyen al movimiento, como democracia, paz, libertad, etc. Los actos de
“desobediencia” como president hacia el Estado en nombre de éstos le dieron cariz de líder
sacrificado por la causa, ante la que ponía todo de su parte para que fuese llevada a cabo.
Además de esto, las respuestas desde Madrid –en especial desde llegada del PP al gobierno-,
tanto desde instituciones como medios, consideradas como inmovilistas y basadas en una visión
muy rígida de la ley, sin buscar soluciones políticas al proceso, le beneficiaron al permitirle
apropiarse valores contrarios como diálogo o flexibilidad. Por otra parte, mientras en Catalunya
los medios ponían el acento mayoritariamente en el carácter colectivo de los momentos clave
del proceso, la excesiva personificación de éste en Mas por parte de sus ‘enemigos’,
presentándolo como una obra suya basada en la manipulación, contribuyó, quizás de forma
inconsciente, a dicha apropiación, provocando que la defensa del proceso por parte de sus
simpatizantes implicase también respaldar al president. El periodista Manuel Revuelta señalaba
a los medios españoles como grandes responsables, por decir “bestialidades” que generan
“necesidad de ser independientes”52(09:22), aunque quizás sería mejor decir que son una de las
causas. No obstante, esto no significó que mejorase en sus resultados electorales. La gestión y
negociaciones partidistas ante el proceso le perjudicaron, como también parecieron hacerlo al
propio proceso. Pese al discurso servil hacia el pueblo que empezó a mostrar Mas, la percepción
general en las dinámicas partidistas pareció ser la de querer apropiarse del movimiento, lo cual
resultó negativo. Enric Juliana expresaba esto muy claramente ya en 2013: “Mas es la persona
52
https://www.youtube.com/watch?v=jk5Pe0h-86A&feature=youtu.be
32
que encabeza políticamente esta situación pero no es el propietario de esta situación”53(16:0216:10), criticando además a los periodistas de Madrid por presentar el proceso como algo
totalmente “teledirigido desde arriba”. Cabe tener en cuenta, como muestra el CEO [gráfico 22]
que la sociedad catalana actual se inclina mayoritariamente por que las decisiones políticas sean
tomadas por la ciudadanía y no por los representantes políticos. Así se explicaría también el
amplísimo apoyo al derecho a decidir y a la celebración de un referéndum entre el conjunto de
la ciudadanía, mucho mayor que el apoyo explícito a la independencia, y en línea con el
argumento de la cuestión generacional y la “nueva política”. En este sentido, son interesantes
unas declaraciones de Puigdemont tras sus tres primeros meses como president, donde
afirmaba que “se han acabado los […] ‘hiperliderazgos’ mesiánicos que lleven al pueblo hacia el
paraíso” 54, porque en la nueva política “hay desafíos nuevos, los liderazgos duran menos” y
tienen que estar “conectados con la realidad y en poco tiempo”. Esto iría en la línea de autores
como Joseph Nye o Salvador Giner, quien plantea que la época de los liderazgos quizá esté
llegando a su fin por la mitificación de la sociedad, así como por la rapidez con que surge y caduca
todo en la política y sociedad actuales. Queda aquí, pues, un debate abierto de cara a como se
desarrollen los liderazgos en un futuro.
Evidentemente, el ‘fracaso’ que se le achaca a Mas no se debe únicamente a estar desplazado
en el eje ideológico soberanista o a tener un discurso que no fuese hegemónico dentro de este
submundo. El desgaste de gobernar, los recortes, el ‘caso Pujol’ y otras sospechas de corrupción
también deben tenerse en cuenta, así como un factor que, según el periodista Francesc Marc
Álvaro, puede olvidarse a veces y que he señalado antes como es el generacional: “No está de
moda todo lo que proviene de los pactos de la Transición. […]”55. Así, y coincidiendo con él, la
conversión de Mas y de Convergència al independentismo parece no haber compensado su
percepción de pieza clave de la “vieja política”, otro de los factores o ejes que explica el proceso
soberanista, y que ha obligado a Artur Mas a una refundación de Convergència. Su futuro como
líder de la formación o al frente de la Generalitat si se volviese a presentar, puede ser objeto de
nuevos estudios. Coincidiendo con la periodista Isabel Garcia, parece evidente que la apuesta
por la consulta de Mas fue un hito carismático que le mantendrá al frente del nuevo proyecto
convergente: “CDC pasará de ser el partido de Pujol a ser el partido de Mas” 56, decía. No
obstante, y pese a la fidelidad de su militancia, el “heredero que abonó a Catalunya a los días
históricos” –como lo define ella, en términos muy carismáticos-, no fue capaz de crear un
discurso hegemónico ni articular mayorías a su alrededor durante el proceso, menos aún a partir
del ‘caso Pujol’. Sobre su futuro, una cosa parece clara: su nuevo liderazgo se gestará
seguramente desde la oposición, como apunta Álvaro, para el que “todo lo que está surgiendo
hoy en Catalunya parece conducir a un futuro Govern soberanista de izquierdas después de la
presidencia de Puigdemont”, donde ya debería tenerse muy en cuenta el ascenso actual de
Podemos en Catalunya, intentando hegemonizar el espacio soberanista no-independentista. En
la línea de una de las conclusiones de este trabajo, aclara que si los resultados del 26-J
53
https://www.youtube.com/watch?v=jk5Pe0h-86A&feature=youtu.be
http://www.lavanguardia.com/politica/20160425/401342956993/puigdemont-descarta-liderar-cdcpresentarse-periodo-excepcional.html
54
55
56
http://www.lavanguardia.com/politica/20160509/401662616682/maneras-de-perder.html
http://www.lavanguardia.com/politica/20160522/401956326805/la-papeleta-de-mas.html
33
“desembocan en la continuidad del PP en la Moncloa, esta hipótesis cogería todavía más
fuerza”57, lo cual sería otro ejemplo de contraposición y viraje a la izquierda.
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