Tendencias. Abril 2010

abril 2010
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tendencias
PANORAMA
umario
Panorama. La cohabitación
antes del matrimonio aumenta
el riesgo de ruptura
Entrevista. “La defensa de
la familia exige
un proyecto cultural de fondo”
La cohabitación antes del matrimonio
aumenta el riesgo de ruptura
Un estudio realizado en EE.UU. muestra que las parejas
que cohabitan antes del matrimonio son más frágiles
A
menudo se dice que la cohabitación permite a los futuros marido y
mujer conocerse mejor y evitar así
las uniones desafortunadas. Sin embargo,
el Centro Nacional de Estadísticas Sanitarias de Estados Unidos revela una realidad distinta: las parejas que cohabitan
antes del matrimonio son más frágiles.
Concretamente, tienen, de media, una
probabilidad 6 veces mayor de romperse
antes de que lleguen a los 10 años de
convivencia. En cambio, las expectativas
de duración de la pareja mejoran si empezaron a convivir cuando ya estaban casados. El estudio se hizo a partir de una
muestra de 12.571 mujeres y hombres de
15 a 44 años.
Otro dato interesante es que la mitad
de las parejas que empiezan cohabitando
se casan a los tres años. Si los dos miembros de la pareja tienen estudios superiores, es probable que se casen antes y que
su matrimonio dure por lo menos 10 años.
Para Nelly A. Musick, profesora de
análisis social en la Universidad de Cornell, los resultados del estudio sugieren
que hay una brecha abierta entre ricos y
pobres respecto a la concepción del matrimonio. “Mientras la cohabitación sigue
siendo un camino hacia el matrimonio entre las clases altas, parece que las mujeres de bajo nivel de renta tienden a ver la
cohabitación cada vez más como un punto de llegada”, explica Musick.
Las actitudes sociales hacia la cohabitación también difieren en función del sexo. Entre los encuestados, el 62% de las
mujeres de 25 a 44 años estaban casadas
y sólo el 8% cohabitaban. En cambio, el
porcentaje de hombres casados desciende hasta el 59% y el de la cohabitación
sube al 10%.
Un último hallazgo significativo del estudio es que las mujeres que a la edad de
14 años no vivían con sus padres biológicos o adoptivos son menos proclives a
casarse que aquellas que crecieron con
su padre y su madre.
Menor compromiso
La publicación de estas estadísticas confirman las conclusiones de otros estudios
que en su día fueron bastante polémicos.
Investigaciones realizadas hace más de
una década revelaban no solo que las parejas de hecho se rompen más que los
matrimonios, sino que también aquellos
que se casan después de haber cohabitado son más proclives a divorciarse que
quienes fueron directamente al altar.
En un estudio publicado en 1999, dos
conocidos sociólogos estadounidenses,
David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del National Marriage Project de la
Universidad Rutgers, afirmaban que “una
atenta revisión de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere que
vivir juntos no es una buena manera de
Cultura. Miguel Delibes:
Castilla como
paisaje y pasión
Cine en DVD. 2012;
(500) días juntos
Libros. El tiempo entre costuras (María
Dueñas)
“Mientras la cohabitación
sigue siendo un camino
hacia el matrimonio entre
las clases altas, las
mujeres de bajo nivel
de renta tienden a verla
como un punto de llegada”
prepararse al matrimonio ni de evitar el divorcio”.
Según los autores, las personas que
han vivido antes con otras parejas muestran un compromiso menos firme. “Toleran menos la insatisfacción y dejarán
romperse un matrimonio que podría haberse salvado”, dicen Popenoe y Whitehead (“Should We Live Together? What
Young Adults Need to Know about
Cohabitation before Marriage”).
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tendencias
abril 10
“La defensa de la familia exige un proyecto cultu
Norberto González Gaitano es el impulsor de Family and
Media, un grupo de investigación internacional que analiza
cómo informan sobre la familia los medios de comunicación
H
“Nuestro objetivo
es proporcionar
argumentos a las
organizaciones
dedicadas a
promover la familia”
[
asta hace poco tiempo, el estudio de la familia en el ámbito de la comunicación se limitaba a explorar los efectos de la televisión en
los niños o el tratamiento que la prensa hacía de la
violencia doméstica. Faltaban, sin embargo, análisis
de fondo sobre la representación de la familia en los
medios de comunicación.
Con este objetivo nació en febrero de 2005 Family
and Media. Se trata de un grupo de investigación al
que se han adherido ya profesores de Italia, España,
Argentina, Chile, Polonia y Angola.
— ¿Cuáles son los tópicos sobre la familia más extendidos hoy en la opinión pública?
— El frente pro-familia usa cada vez menos metáforas tan gastadas como la de la “célula básica de la
sociedad”. La idea que está detrás de esta imagen
sigue siendo válida, pero ahora se enriquece con
otras perspectivas: la familia como agente de cambio
social (más de moda en ámbito anglosajón), escuela
de humanidad o espacio de la solidaridad intergeneracional.
En el otro frente, no hay una idea clara sobre la familia. El modelo de relación dominante son las uniones afectivas sin vínculos. Durante mucho tiempo, se
ha dicho que “la familia estaba cambiando”. En ocasiones, esto era un arma retórica para imponer un modelo de relación emotiva y sin compromiso.
La ideología de género ha contribuido a crear este
estado de cosas, al difundir la idea de que la familia
es una construcción cultural. Las series de televisión,
las telenovelas o los talk-shows “domestican” masivamente a la audiencia reformulando “nuevos modelos
de familia”.
— Además de analizar las concepciones de la familia
en los medios de comunicación, el equipo de investigación que usted dirige tiene una "finalidad operativa".
¿En qué consiste y qué pasos están dando para lograrla?
— Conocer cómo se representa la familia en los
medios tiene un interés operativo, y no sólo descriptivo. Utilizamos los resultados de los análisis empíricos
para promover una imagen veraz de la familia. Nos interesan, sobre todo, los aspectos antropológicos y
culturales que están detrás de las representaciones
de la familia.
En segundo lugar, nuestro objetivo es proporcionar
argumentos a las organizaciones dedicadas a promover la familia, a las asociaciones de orientación familiar y a las de radioyentes y telespectadores. Sin ideas
ni argumentos no hay acción eficaz. Creemos que así
mejoraremos su poder comunicativo en los medios y
su incidencia en la agenda política.
Cine en DVD
2012
Director: Roland Emmerich. Guión: Roland
Emmerich, Harald Kloser. Intérpretes: John Cusack,
Chiwetel Ejiofor, Amanda Peet, Oliver Platt, Thandie
Newton. 158 min.
Una particular alineación de planetas en el firmamento provoca una mayor actividad solar, y así la
Tierra tiene los días contados: el 21 de diciembre
de 2012 será el Juicio Final. Los principales
gobiernos del mundo se unen en un intento de
que la raza humana sobreviva a la catástrofe.
En 2012 Emmerich ofrece su pasión por el cine, con una gran cultura cinematográfica, mucho
oficio y poderío visual, una cascada de efectos
especiales bien hechos y un final feliz.
(500) días juntos
Director: Marc Webb. Guión: Scott Neustadter y
Michael H. Weber. Intérpretes: Zooey Deschanel,
Joseph Gordon-Levitt, Clark Gregg. 95 min. (SD)
500 días es lo que dura la relación imposible entre Tom, un joven tímido y romántico que se gana
la vida dibujando tarjetas de felicitación, y Summer, una compañera de trabajo imaginativa, vitalista y muy cínica en cuestiones sentimentales.
Webb sienta acta del desconcierto moral de
una sociedad hipersentimental que deja su educación afectivo-sexual en manos de unos cuantos productos “culturales” (de las canciones de
karaoke a las películas porno) y toma como consejero amoroso al primero que pasaba por allí. ❐
ENTREVISTA
ural de fondo”
Por ejemplo, ahora mismo estamos terminado una
investigación sobre la gestión de la comunicación por
parte de las asociaciones que integran el Foro de las
Familias en Italia. También presentaremos esos resultados a las demás asociaciones pro-familia de Italia,
América Latina y España.
— En las sociedades occidentales, el lobby gay ha
logrado cambiar las percepciones sobre las prácticas
homosexuales. ¿Qué lecciones pueden extraer quienes desean promover enfoques favorables a la familia?
— Hay que decir, en honor a la verdad, que no todos los homosexuales secundan la ideología gay.
Además, conviene recordar que lo que implícitamente busca este colectivo es el reconocimiento social; la
legalización del “matrimonio gay” es solo un medio
equivocado para conseguirlo.
El nuestro es un proyecto cultural, no ideológico. Es
una aportación para reconstruir el imaginario social
sobre la familia. La comunicación es clave, porque te
obliga a pensar en términos estratégicos y no solo tácticos. No bastan acciones aisladas, movilizaciones, se
requiere un proyecto cultural de fondo que integre
esas acciones puntuales en un diseño a largo plazo.
Los hijos son el mensaje
— A su juicio, ¿qué mensajes sobre la familia habría
que intentar transmitir hoy a la opinión pública?
— En mi opinión, hoy debemos poner el énfasis en
la educación de los hijos. A partir de esta idea, podremos reconstruir el tejido de las relaciones conyugales
y paterno-filiales con sus características específicas.
Es lógico que las asociaciones pro-familia hagan palanca sobre esta idea para fortalecer el matrimonio.
No es casualidad, por ejemplo, que muchas parejas
de hecho decidan oficializar su unión cuando llega el
primer hijo.
El vínculo conyugal puede disolverse. Lo que no
se puede romper es el vínculo con los hijos. Se puede
ser ex mujer, ex marido o ex compañero. Pero no se
puede ser ex progenitor. Además, hoy debemos estar
prevenidos para afrontar el chantaje emocional que
sufren algunos niños. Hay padres y madres que
intentan atraerse afectivamente al hijo hacia sí (“seducere”).
Pero la educación es otra cosa: es sacar fuera las
potencialidades del hijo (“ex-ducere”).
Juan Meseguer Velasco
Libros
El tiempo entre costuras
María Dueñas
Temas de Hoy. Madrid (2009). 610 págs. 22 €.
María Dueñas acierta a la primera con la fórmula
del éxito literario: una buena historia y saber contarla. Y la sostiene con un buen número de personajes y ambientes y un arco cronológico amplio.
Ha conseguido lo principal, el respaldo de los lectores, el run-run del boca a oreja, al margen tantas
veces del mundo de la crítica y del académico.
Sira Quiroga, modista, dejará Madrid antes de
la guerra civil española; tras conocer por fin a su
padre, será abandonada por su novio; vivirá en
Tetuán la contienda española, conocerá al gran
mundo político y militar y terminará trabajando
para unos servicios de inteligencia.
La novela gustará a los que busquen emociones (romances, amistades, relaciones de familia),
trasfondo histórico (Franco y sus hombres fuertes, los nazis en España, el protectorado español), intriga (es una buena historia de espías), costumbrismo, exotismo colonial, moda y glamour.
Es, además, una novela sobre la lealtad, el
valor del sacrificio y del trabajo, el amor, la superación personal y la importancia de aprender de
los propios errores. ❐
Javier Cercas Rueda
Texto completo de las tres críticas en www.aceprensa.com
Hoy debemos poner
el énfasis en la
educación de los
hijos. A partir de esta
idea, podremos
reconstruir el tejido
de las relaciones
conyugales y
paterno-filiales con
sus características
específicas
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CULTURA
Miguel Delibes:
Castilla como paisaje y pasión
Con la muerte de Miguel Delibes desaparece uno de los más grandes autores de la literatura española del siglo XX, enraizado en la tierra de Castilla
R
etirado de la literatura desde hace años, Miguel Delibes falleció el 10 de marzo de 2010 en Valladolid, la
misma ciudad en que nació en 1920. “Quisiera irme
con la discreción que he vivido”, dijo en una entrevista en
2007, y también: “Mi próximo proyecto es morirme en paz, en
gracia, sin rencor”.
Se ha ido uno de los más grandes autores de la literatura
española del siglo XX, un escritor fiel a sus principios que ha
sabido conectar con un amplio número de lectores con un
proyecto literario sencillo, coherente, tradicional, alejado de
las innovaciones formales y estilísticas que tuvieron lugar en la
literatura del siglo XX.
“Un hombre, un paisaje, una pasión”: así definió su idea de
la literatura. Ingredientes sencillos y básicos que tocan, sin embargo, fibras muy esenciales del ser humano. Según Delibes,
estos son los temas por los que siente una especial predilección: “muerte, infancia, naturaleza y prójimo”. En definitiva, hay
en Delibes una fidelidad a los mismos principios éticos y estéticos, salvo poquísimas excepciones, a lo largo de toda su vida.
El camino de un escritor
Tras unos inicios vinculados al periodismo (trabajó durante
años en el periódico El Norte de Castilla, del que llegó a ser director), la primera novela que escribe, La sombra del ciprés es
alargada (1948), obtiene el Premio Nadal, aunque a él le pareció luego engolada y artificial.
Dos años después publica una de sus obras maestras, El
camino (1950), sobre las andanzas de Daniel el Mochuelo y
sus amigos en su pueblo castellano antes de emprender viaje
a la capital para estudiar. El camino condensa muchas de las
virtudes de Delibes, que luego irán apareciendo de diferentes
maneras en otros libros: el mundo de la infancia, descrito sin
falsos idealismos; la presencia de la muerte; la dura vida del
pueblo; las entrañables relaciones humanas; el amor a la naturaleza.
Este mundo, tan de Delibes, una de sus innegables señas
de identidad, está presente en otras novelas también muy importantes: Las ratas (1962), una de sus obras maestras; Viejas
historias de Castilla la Vieja (1964) y Los santos inocentes
(1981). Y es también protagonista de muchos de sus relatos,
como La mortaja, La partida, y de inolvidables libros memorialísticos, algunos ficticios, como Diario de un cazador (1955), de
lo mejor de toda su literatura, y Diario de un emigrante (1958),
y otros muchos en los que habla de sus aficiones: La caza de
la perdiz roja (1963), Con la escopeta al hombro (1970),
Aventuras, venturas y desventuras de un cazador a rabo (1977),
Mis amigas las truchas (1977), Mi vida al aire libre (1989)...
Dominio del lenguaje
En todos ellos, Delibes hace gala de un impecable dominio del
lenguaje, plenamente conocedor del mundo rural en el que se
asientan muchas de estas narraciones. En este sentido, también, conviene destacar el libro Castilla habla (1988), donde se
aprecia de manera muy especial su interés por reproducir un
lenguaje que ya se encuentra en vías de extinción.
La misma atmósfera popular se encuentra en sus novelas
urbanas –en las que aborda otras cuestiones– Mi idolatrado
hijos Sisí (1953), Cinco horas con Mario (1966), otra de las más
valoradas y editadas, o El príncipe destronado (1973). También
aparecen personajes muy humanos que simbolizan un mundo
que se está yendo de las manos, con todas sus referencias
sociales y éticas, como el Eloy de La hoja roja (1959).
Para conocer sus opiniones sobre la vida y la literatura, es
clarificador el libro de César Alonso de los Ríos, Conversaciones con Miguel Delibes (1971). En este libro aparece el Delibes
más familiar y doméstico, enamorado de su mujer, de sus hijos, de su trabajo; el peso de la naturaleza en su concepción
de la vida; su rechazo a la falta de libertad durante la dictadura; su visión de los problemas del campo castellano; sus opiniones sobre los autores de su tiempo y sus influencias literarias; su catolicismo, a menudo teñido de un pesimismo vital
que se hizo más acuciante a raíz de la muerte en 1974 de su
esposa, suceso que aparece novelado en Señora de rojo
sobre fondo gris (1991), otra de sus novelas muy humanas y
que resisten bastante bien el paso del tiempo. ❐
Adolfo Torrecilla
Placa a Miguel Delibes en la calle Santiago de Valladolid
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