SÉPTIMO SEMESTRE DE La Campana 15 DE JUNIO, UNA

Edita Escuela Errico Malatesta. Sindicato Único de Trabajadores "Solidaridad Obrera". Pontevedra
semanario de información y pensamiento anarquista
EDITORIAL
SÉPTIMO SEMESTRE
DE La Campana
DOSSIER
JOSÉ VILLAVERDE VELO
CONFLICTOS COLECTIVOS
15 DE JUNIO, UNA HUELGA GENERAL
Y UN DÍA DE PIQUETES Y REPRESIÓN
LIBROS
EDUCACIÓN SIN ESCUELAS
Apartado 97. (36080) Pontevedra
IIª Época. Número 168 // 25.06.2001
Pág. 2
La Campana
semanario de información y pensamiento anarquista
BUZÓN DE
La Campana
Editado por la Escuela ERRICO MALATESTA,
fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores
"SOLIDARIDAD OBRERA" de Pontevedra.
INTENTAN EXPULSAR A HÉCTOR PAVELIC
Héctor Pavelic es un exiliado chileno, perseguido por la
dictadura y los fascistas de aquél país, que ahora también sufre la
violencia y persecución de las democráticas autoridades españolas,
por el sólo delito de no mantener la boca cerrada y declarar en voz
alta su criterio anarquista. Esto nos relata el compañero Lupi desde
Palma de Mallorca.
Resulta pavorosa amenaza para las libertades, que de
nombre al menos disfrutamos, el intento de expulsión del exiliado
político chileno Héctor Pavelic. Primero, por la falta de ética y de
vergüenza que demuestra un aparato político que se autoproclama
democrático y pluralista, cuando pretende devolver a un refugiado al
país del que ha huído por estar amenazada su vida. Un país que,
como sabemos, todavía se debate entre la trágica dictadura genocida
y el teatro de la democracia representativa - ¿vale decir virtual?
Segundo, porque el procedimiento de expulsión va sellado
por la condena sin juicio a la acusación de “máximo incitador y
organizador de los desórdenes del 1º de Mayo”. Falsedad ésta
sobradamente testimoniada, desde las declaraciones recogidas a los
protavoces de CNT por los medios en los días consecuentes, a la
fama de coloristas y lúdicas que se han merecido las acciones de la
CNT de Palma, destacadamente el 1º de mayo del pasado año.
Parece patente que la acción de los manifestantes fue a
resultas de la agresión sorpresiva de la policía, mandada ésta por M.
Cirer, en un intento desorganizado de autodefenderse o, al menos,
recibir menos golpes, lo cual resulta comprensible. El hecho de
haber sido Pavelic portavoz de CNT en algún momento los días
posteriores -yo lo he visto en alguna cadena de TV local, con
asombro ante la apertura informadora y la profesionalidad que
derrochaba este medio, ya que lo habitual en estos casos es subir el
volúmen a la voz de “los que mandan”- parece haber sido el
verdadero delito de Héctor Pavelic.
El secuestro de los bienes sociales de CNT es algo que hay
que considerar en broma en comparación con la amenaza que se hace
intentando la expulsión de Héctor Palevic, porque ésta se dirige a
nuestra dignidad como pueblo que libremente acoge a alguien
amenazado y porque con ella se quiere restringir la libertad de
expresión al sólo derecho de mantener la boca cerrada. Además, en
lo sucesivo, de manifestarse en Palma, parece que habrá que hacerlo
preparados para la carrera y con la cara tapada, como en “los viejos
buenos tiempos”.
No puede ser posible que aquellas personas conscientes de
la necesidad de defender, extender y generalizar el respeto a los
derechos civiles callen, ahora, impasibles. Esta lucha no interesa
solamente a los libertarios, sino a todos los que nos dicen “pueblo”.
Por otra parte, ¿ha caído alguien en la cuenta de que el
discurso de M. Cirer es, ayer en Falanitx, hoy en Palma, mañana
¿dónde? ... la ideología de la porra, de la violencia y el autoritarismo,
de la burocracia despótica ...? ¡Que se vaya!
Lupi - Portocolom
Este es el Número 168 de su Segunda Época y se
imprime el 26 de Junio de 2001. [D.L. PO-433-95]
Redacción: C/ Pasantería, 1-3ª (36002) Pontevedra.
Teléfono: 986-86.31.44. Fax: 986-89.63.64
Correspondencia: Apartado 97 (36080) Pontevedra.
E-mail: [email protected]
P.V.P.: 175 ptas.
En este Número:
Buzón de La Campana. ............................ Pág. 2
Editorial: Séptimo Semestre de La Campana. .....
................................................................. Pág. 3
15 de junio, una Huelga General y un día de piquetes y represión. ............................. Págs. 4 y 5
La semana ............................................. Pág. 6
Publicaciones ......................................... Pág. 7
Libros: Educación sin escuelas. .............. Pág. 8
León de Greiff: Canción del viento. ............. Pág. 9
Cine: Abajo el telón. ........... Pág. 10
Anuncios Breves, Convocatorias, Intercambios ........................ Pág. 11
Memoria Libertaria: Ellas también
estaban allí. Una historia de los
primeros Congresos Obreros españoles. ............................ Pág. 12
Dosier nº 33:
José Villaverde Velo. ....... 8 págs.
Suscripciones:
Por cada 24 números, con los correspondientes
dosieres y el índice,: ............................ 3.000 pts.
Pueden hacerse:
•
por giro postal a: La Campana, Apartado
de Correos 97. (36080) Pontevedra
•
por domiciliación bancaria.
La Campana
Núm. 168 // 25.06.2001
C
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ON este número 168, La Campana cumple su 7º serie “semestral” (del 145 al 168), en el
que también se editaron dos números extraordinarios [Voz Insumisa VII: Marcha por la
Libertad de Expresión y Contra la cárcel] y otros tres dossieres especiales [Chiapas: una
cautelosa esperanza; Uranio: Transparencia del mal y la mentira y Reunión Libertaria:
Borrador de Manifiesto].
Hace ya seis años y medio que La Campana, semana a semana, mantiene su
desafío contra fuerzas infinitamente más poderosas, pero no por ello triunfantes sobre
nuestra rebeldía y razón. Fue en diciembre de 1995 que salió el nº 0 de este semanario que nunca pudo
imaginar llegaría a sostenerse por tantos meses. Quizá sólo lo soñó y fuese tal sueño el que le prestase la fuerza
necesaria para no desmayar al cerco de silencio interesado y exclusión con que el poder democrático suele
responder a quienes tratan de desenmascararle y evidenciar lo que por todas partes es visible: que las cosas
van cada vez peor para mayor número de personas en todo el mundo.
Uno de los instrumentos que mejor representa esa estrategia marginalizadora de los movimientos
sociales insurgentes en sociedades como la nuestra sea, precisamente, la Industria de la Información (prensa,
radio, televisiones y electronías varias). Al ser su producción la de consignas y engaños para el consumo y
disfrute inmundos, nunca jamás esa Industria autoriza la reflexión sobre nada significativo. Más bien al
contrario, relega cualquier voz mínimamente sabia al desierto marginal en que dicha voz chocará contra la
nada construida, contra la oquedad de una sociedad previamente vaciada de cualquier atisbo de humanismo,
ética, inteligencia o creación fructífera. Es decir, se anonadan la palabra y la razón dichas con ánimo de verdad
y solidaridad al enfrentarse contra la pared sorda y ciega de la permanente cháchara de periódicos, radios y
televisiones. Escritura, Ruido y Foco que acalla y apaga cualquier disidencia que renuncie a incorporarse al
espectáculo.
Pese a todo no puede lograr el orden autoritario y capitalista ocultarse a si mismo. Aunque invierta
en ello billones de dólares y emplee legiones de sicarios de todo tipo y pelaje. Aunque use violencias sin límite
de atrocidad en esa tarea de camuflarse como “orden, progreso, gobierno, etc.” e imponer la hipócrita teoría
de que todo aquello que ocurre de terrible en el mundo no forma parte propiamente del orden global y
jerarquizado del dinero, sino que son sucesos accidentales o herencias de un pasado ajeno que ¡el propio
capitalismo y representantes del orden! deben solucionar. Esta es la canallesca mentira que tratan de imponer:
que nada les corresponde, por ejemplo, en la horrible miseria de la mitad de la población mundial a la que por
saquear las riquezas de su territorio, obtener beneficios y explotar su trabajo en condiciones laborales
temibles e inseguras matan literalmente de hambre, desnutrición y enfermedades benignas en cualquier otro
ambiente.
¿Acaso las guerras que incendian países y continentes enteros ... las medicinas que se hurtan a cuatro
mil millones de personas ... el militarismo atroz que saquea las arcas públicas de cientos de países y despilfarra
el esfuerzo por vivir de sus habitantes ... las matanzas generalizadas ... la desmesura de los sistemas
penitenciarios (sobre todo allí donde el capitalismo genera más desigualdad y es más descarnado) ... el
envenenamiento de los ríos ... el agostamiento de la tierra ... la contaminación de la atmósfera ... el saqueo y
privatización del patrimonio y el saber público acumulado durante siglos ... la generalizada pérdida de
antiguas conquistas del movimiento obrero ... la enorme desigualdad social ..., los ahogados en el Estrecho ...
los envenenados en jornadas interminables bajo las campas de El Ejido ... los cinco muertos diarios en España
por accidentes de trabajo ... los diez millones pobres (uno de cada cuatro españoles) ... etc. ... nada tienen que
ver con el orden autoritario y capitalista que hoy, según ellos mismos presumen, rige el planeta entero y del
que son rostro periodísticamente protagonista los Bush, Solanas, Blaires y demás muñecada nacionalista?
¿No expresarán aquellos hechos -por todos reconocida su existencia- el verdadero rostro del régimen
capitalista, sus mañas más propias, sus efectos más característicos, la fatal consecuencia de su existencia, su
esencial naturaleza, destructiva y siniestra?
Seis años lleva La Campana contestando afirmativamente a esta pregunta y, con ello, luchando
para evitar a la humanidad tan terribles males. Y seguirá haciéndolo a partir de septiembre, tras el impuesto
descanso del verano, ya que, sin haber vencido, tampoco nos han derrotado y seguramente estamos ganando
en presencia y acierto movilizador. Lo cierto es que nunca jamás podrá el autoritarismo y la desigualdad
ganarnos la partida, ya que mientras persistan la injusticia y el dolor social de la violencia de estado y dinero,
tampoco faltarán voces campaneras que llamen a lucha por la libertad y contra la expropiación de la riqueza
social, en pro del comunismo libertario, por caminos de libertad y fraterna anarquía.
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La Campana
15 DE JUNIO, UNA HUELGA GENERAL
Y UN DÍA DE PIQUETES Y REPRESIÓN
C
UANDO en artículos antemantenían abiertos a esas horas cerrasen sus
riores se comentaba desde
puertas y actividad. Un piquete mayoritariamente
estas páginas la necesidad o
formado por miembros de la UGT, y del cual
no, la conveniencia o inodetuvieron a varios de ellos. Seguidamente la
portunidad de la Huelga Gepolicía se fue en busca de otros piquetes que se
neral convocada en Galicia
movían por los aledaños y actuando de la misma
el 15 de junio, los que dámanera, primero agruparlos, para inmediatabamos nuestra opinión temente cargar, cerrando todas las salidas posibles
níamos en cuenta muchos
para que todos y cada uno de sus miembros
factores. Sin embargo, quizá también porque el
probaran sus palos y pelotas de goma. Y toda la
«espíritu democrático», la «ilusión democrátinoche así, y todo el día, la consigna era clara,
ca», se nos ha ido metienimpedir a cualquier precio
do de alguna manera en
la actuación de piquetes,
nuestras conciencias, no
independientemente de lo
consideramos la respues... quizá también porque el que estos hicieran. La
ta policial como un elecobertura mediática estamento significativo en la
«espíritu democrático» se nos ba asegurada, la policía ha
convocatoria, y hemos comactuado contra huelguisha ido metiendo en nuestras tas violentos que rompían
probado como ha tenido
una importancia capital en
conciencias, no consideramos lunas, quemaban conteneel desarrollo de la Huelga.
dores de basura, impedían
la respuesta policial como un físicamente el libre ejerciLa represión
feroz, con saña, con apaelemento significativo, y he- cio del derecho al trabajo,
leamientos selectivos de
amenazaban a patronos,
los miembros de los piquemos comprobado como ha te- clientes y operarios. Así
tes informativos, con enlo comentaron toda la
nido una importancia capital noche las radios, y a la
cerronas premeditadas para que los huelguistas recien el desarrollo de la Huelga. mañana la prensa y TV.
bieran la muestra de su
En ningún caso se menbestialidad, fue una conscionaba la actitud provotante a lo largo de toda la
cadora de la propia polijornada del 15. Y no estábamos preparados para
cía, impidiendo con sus cargas, como en Citroën,
esta situación, incapacitados para dar una resque los trabajadores se pensasen entrar o no al
puesta consecuente al clima de represión que
trabajo, las amenazas de los empresarios a sus
sufrimos, salvo los lógicos improperios, insultos,
empleados de no renovación de contrato si se
reclamación de derechos pisoteados, o alguna
sumaban a la Huelga, o que las primeras barrireacción más contundente, pero siempre de
cadas ardiendo fueron posteriores a las cargas
forma individual y como reacción visceral a la
policiales.
agresión sufrida.
Como siempre, como ya lo habían heNo tardó mucho la policía en demoscho previamente al día 15, todos los poderes fáctrar sus intenciones, a las dos de la madrugada
ticos, se ponen de acuerdo y actúan al unísono,
iniciaba su escalada represiva en Vigo, rodeando
contra cualquier respuesta obrera y social que se
y apalizando a un piquete que por las calles del
salga de los papeles designados en «su» guión.
centro lograba que cafeterías y negocios que se
[continúa en la página 5]
La Campana
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[viene de la página 4]
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qué pasó en la pequeña empresa, y una larga lista
de variables que para unos determinaría el éxito
Y si ya no es nada agradable estar en
o no de una convocatoria de Huelga.
un piquete de huelguistas, porque supone la exisLa Huelga del 15 de junio en Galicia,
tencia de esquiroles, mucho menos lo es cuando
y a pesar de las dudas iniciales, se ha demostrado
tienes que estar permanentemente precavido de
un éxito en sí misma. Que por fin los trabajadola represión policial indiscriminada y sin freno
res hayan debatido en profundidad si hay motide bestialidad. No es nada agradable comprobar
vos reales o no para realizar una Huelga General,
que cuando entras en un bar, cafetería o similar,
y por donde nos ha llevado el sindicalismo entreno son los dueños los más reticentes a cerrar la
guista y conciliador en estos últimos años, ya es
empresa, sino los propios empleados, convenciun éxito. Que a pesar de los ciertos condicionandos de que es ese el papel que desea el patrón que
tes políticos de la convocatoria gallega, siempre
ellos tengan, o los propios clientes, que asumen
resaltados por gobierno, patronal y CCOO, se
el papel de defensor del derecho al trabajo, ese
haya sido capaz de priorizar los elementos netadía, con un entusiasmo digno de mejor causa. El
mente obreros de la Huelga, otro éxito. Que nadie
comprobar como jóvenes trabajadores se debaten
haya negado en todo el proceso la necesidad de ir a
entre la vergüenza y el miedo a perder un empleo
una convocatoria más amplia, a pesar de algunos
al entrar a trabajar ese día. Las inacabables dissilencios (CIG), incluso el discurso de CCOO necusiones sobre los derechos individuales, ese día
gando la validez de la
por supuesto, y las nececonvocatoria del 15 de
sidades colectivas. Las
junio, le obligaba a recomiradas interrogantes de
nocer la necesidad de
si la actitud que uno toma
Quien haya querido ver en
que fuera estatal, otro
es la acertada en cuanto
sea o no la mayoritaria en
la Huelga General de Galicia, éxito. La participación en
la Huelga, entre el 14%
la empresa, en el barrio o
del 15 de junio, un ensayo, de la Xunta o el 80% de
en la calle. Ver en la cara
CIG, UGT, no deja duda
de la gente todos los mieuna prueba de cómo pudiera
de que ha sido importandos, las vergüenzas, las
desarrollarse una convocato- te, otro éxito. La asistendudas, o incluso la desfachatez y la más soez y
ria de Huelga General en todo cia a las manifestaciones,
masivas, otro éxito. Que
burda chulería, es lo que
se aprecia cuando eres
el estado, no le quedará más a pesar de la desunión
sindical, cuestión muy
miembro de un piquete.
remedio que concluir que: estimada por los trabajaY a pesar de
dores, la realidad de la
todo, de la represión , el
CUANTO ANTES.
Huelga haya sido posimiedo, las dudas sobre la
ble, otro éxito. Obligar al
validez o no de la convogobierno a sacarse su cacatoria, de la actitud decireta democrática, y enseñar su verdadera cara
didamente de llamar a trabajar, ese día, de
represiva, realizando una desmedida intervenCCOO, de las presiones patronales, gubernamención policial, otro éxito. La participación de jóvetales y mediáticas, podemos considerar la Huelnes tanto en los piquetes como en las manifesga del 15 de junio en Galicia como un éxito.
taciones, de forma importante, otro éxito.
Un éxito, porque con muchos factoQuien haya querido ver en la Huelga
res en contra, y a pesar de no pararse el 100% de
de Galicia del 15 de junio, un ensayo, una prueba
la actividad, y que en las poblaciones pequeñas
de como pudiera desarrollarse una convocatoria de
su incidencia fue escasa, en las ciudades indusHUELGA GENERAL estatal, no le quedará más
triales de Galicia se vivió un ambiente de Huelremedio que concluir que CUANTO ANTES. Si
ga. Manifestaciones multitudinarias, grupos de
en la sociedad gallega se ha dado una movilitrabajadores en Huelga recorriendo toda la ciuzación de estas características de forma exitosa,
dad, actividad comercial en mínimos, el tráfico
y a pesar de las dinámicas conservadoras y poco
de vehículos y personas reducido ostensiblereivindicativas de la misma, se ha logrado, ¿por
mente,... Podíamos entrar en una inútil guerra de
qué sería mucho más difícil en un ámbito mayor
porcentajes de participación, de los exagerados
y de más tradición reivindicativa?
servicios mínimos marcados en servicios públicos, de cuántos miles de trabajadores se manifestaron, de cuántas empresa pararon masivamente,
Javier Prieto
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La Campana
LA SEMANA ...
ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE POR DISPAROS DE LA POLICÍA
Saldo final de 86 heridos y 50 detenidos en las protestas de Gotemburgo
El pasado viernes, 16 de junio, tres jóvenes activistas fueron heridos de bala por la policía de Gotemburgo, cuando participaban en las protestas contra la globalización capitalista y el militarismo creciente a escala planetaria. Al menos uno resultó gravísimamente herido en la caja torácica y abdomen, temiéndose por su vida.
Por esas fechas debían reunirse en la ciudad sueca los indeseables jerifaltes de la Unión Europea, dispuestos a escenificar una
de esas Cumbres mediático-burocráticas con las que tratan de disimular la efectiva dictadura en que ha derivado la “construcción europea”, así como todos y cada uno de sus regímenes “nacionales”.
Frente a tan macabro y democrático teatrillo, decenas de organizaciones, centenas de grupos y decenas de miles de personas decidieron celebrar una Marcha Europea 2001 y presentarse en Gotemburgo, para hacer de su protesta y de la ciudad anfitriona un símbolo vivo de una nueva y social Europa sin pobreza, desempleo,
desmantelamiento social o ejércitos al servicio del dinero y la
hegemonía, asesinos de pueblos inermes (Ver el llamamiento de la
SAC, en La Campana, nº 165, del 21.05.2001).
Sin embargo, la autoridad decidió emplear contra sus pacíficos opositores la violencia más desmedida. Esa violencia cuyo
monopolio reclama y que, por el sólo hecho de pretenderlo, ya no
puede ser otra cosa que criminal, jamás justificada o justificable. Se
trataba, para la policía sueca, de construir a los electos mequetrefes que nos mandan en Europa una edificada isla desde la que poder
pastelear sus políticas de chequera y frontera, de bombardero y pobreza, de expolio y precarización social, moral, laboral y económica.
Por foso colocaron barricadas y vallas metálicas, que impedían el paso al área roja de seguridad que protegía, rodeándolo,
el recinto de la Cumbre. Cientos de policías, fuertemente armados
con armas de fuego y generales de antidisturbios, se distribuyeron
por todo el perímetro. A mayor provocación, grupos de agentes
entraron en la ciudad cada día, con ánimo de efectuar detenciones
preventivas y hacer bien visible la amenaza de su fuerza. En este
aspecto fue particularmente dramático lo ocurrido el sábado 16 de
junio por la noche, en el momento en que 500 policías cercaron y
aporrearon salvajemente a unos 800 manifestantes pacíficos, incluídos simples viandantes que no participaban en la protesta. Todavía
más grave fue la sorpresiva entrada de decenas de agentes en una
escuela utilizada legalmente como albergue de activistas de la Contracumbre, con la disculpa de detener a un presunto “agitador” alemán. Tan criminal acción se saldó con una verdadera batalla campal, en la que resultaron heridos un número indeterminado de
alberguistas y otros muchos fueron detenidos.
Este era el patológico ambiente que vivían los jefes de la
policía sueca, que desde 1920 no habían empleado armas de fuego
hasta esta maldita ocasión, en que se trataba de defender la dictadura global del dinero y sus hombres de paja y corbata.
Miles de personas decidieron plantarle cara al montaje. A
las nueve de la mañana, cientos de manifestantes se concentraron
en una sentada pacífica a cierta distancia de las vallas metálicas que
rodeaban el recinto de la Cumbre y del cordón policial. Allí mismo
celebraron una asamblea sobre si intentar trepar las vallas y penetrar en el área prohibida, acordándose intentarlo. Cerca de allí, en la
plaza de Göta, otra importante reunión de miles de personas llegó a
la misma conclusión, saliendo en manifestación hacia el recinto.
Con ánimo de evitar el encuentro de los dos grupos, varios
autobuses policiales intentaron cortar a la altura de la calle Berzelii
el paso de la manifestación que llegaba desde la plaza de Göta. Sin
embargo, el jefe policial ordenó a varias dotaciones de agentes policiales, unos acompañados de perros y otros a caballo, que cargasen desde una calle lateral contra la manifestación, antes de que la
cabecera de esta se percatase de que tenía cerrado el paso más adelante. Rota la manifestación por la carga de la policía, numerosos
militantes se dispusieron a defenderse arrancando adoquines de
las calles, que arrojaban contra los agentes. La gente, sin amilanarse, comenzó a responder a la violencia policial con lo que tenía más
a mano. Los disturbios se extendieron por toda la ciudad. La policía llega a entrar en la plaza de Götta y calles adyacentes donde aún
se mantenía gente ajena a la trifulca. Los fotógrafos y cámaras filman las primeras imágenes de personas ensangrentadas y heridas
por la brutalidad policial.
Durante toda la mañana y por la tarde se sucedieron los
conflictos. Hubo policías que incluso se dedicaron a arrojar adoquines a los manifestantes, lo que está radicalmente prohibido incluso
por la reglamentación antidisturbios (al contrario que los agentes,
los civiles carecen de escudos, cascos y vestimenta protectora). A
las dos de la tarde, los detenidos llenaban ya varios autobuses policiales. Sólo en el puente Viktoria se llevaron detenidas a unas 70
personas.
A las 6 de la tarde los organizadores de la Marcha Europea anticapitalista ofrecen una Conferencia de prensa. El portavoz
elegido, Tommy Lindqvist, del Partido Socialista, declaró: “Toda
la culpa de lo ocurrido hoy ha sido culpa de la policía. Han provocado a la gente desde el principio”. Tras la conferencia, se celebra
una impresionante manifestación, sólo alterada por las provocaciones de grupos nazis y cabezas-rapadas que atacan a los manifestantes en la plaza Järn. En medio de la manifestación se conoce que
la policía ha detenido en la frontera a 100 personas que llegaban
desde Dinamarca.
A las nueve de la noche la policía vuelve a cargar violentamente junto al parque Vasa intentando llevar a cabo detenciones
masivas. En brevísimo tiempo, la carga policial alcanza el grueso
de los manifestantes que responden con todo lo que tienen a mano.
Más de 50 heridos son atendidos en los hospitales de la ciudad.
Finalmente, cerca de las diez de la noche, la policía dispara con
fuego real y hiere gravemente a las tres personas. El vil asesinato
es registrado por varias cámaras, viéndose caer agonizante a uno
de los muchachos cuando caminaba de espaldas a la policía que
disparaba.
A estas alturas numerosos vehículos policiales habían sido
destrozados por los manifestantes y el mobiliario urbano de la ciudad sufrido grandes desperfectos. Sólo la noche cerrada devuelve
momentáneamente la calma, mientras el joven sueco agoniza.
Mañana los periódicos y televisiones destacarán que la
Cumbre europea fue, por alguna extraña razón que a la gente común
se nos escapa, un gran éxito. Sus titulares, como siempre, serán:
Berlusconi dijo ... Aznar declaró ... Schöder confirmó ... Chirac
manifestó ... los líderes europeos decidieron ... Bla, Bla, Bla,
Crónica para La Campana, desde Suecia
La Campana
Núm. 168 // 25.06.2001
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PUBLICACIONES
MOLOTOV
Periódico de contrainformación
Nº 13 - Mayo - 2001
Aptdo. 14409 - CP 28080 Madrid
ALAKRANT
Boletín Informativo de la CGT - Alacant
Nº 14-Mayo-2001 / José Reus García, nº 3, entlo, 03010 Alacant
Ha pasado el 1º de Mayo y la lucha contra el sistema capitalista continúa, con el ánimo de globalizar las resistencias y la solidaridad. Manifiesto de la Plataforma Antimilitarista, contra la celebración del Desfile militar en Alicante, previsto para el 2 de junio.
Agenda de próximas actividades: de las secciones sindicales (Sintel,
Cam-agrícola, Telefónica) y actos convocados por la plataforma antimilitarista de Alicante. Llamamiento a los afiliados para que se integren en los grupos de trabajo en solidaridad con los inmigrantes.
HILO NEGRO
Boletín Informativo de CGT - Burgos
Nº 59-Mayo-2001 / Hospital de los Ciegos, 5, Bajo - 09003 Burgos
El 30 de mayo, manifestación contra la privatización de la
enseñanza, por una escuela pública para toda la vida. Entrevista al
reciente electo Secretario de Comunicación del SP de la CGT sobre la
pasada convocatoria del 1º de Mayo. Ficha de formación sobre los
Acuerdos del XIV Congreso de la CGT. Presentación del Grupo de
Jóvenes de la CGT de Burgos. Comunicado: Objetivo conseguido,
35 horas en Servicios Semat (concesionaria de la limpieza y recogida de residuos de Burgos). Además la habitual Agenda y Reseñas.
Opción
OPCIÓN LIBERTARIA
Órgano del Grupo de Estudio y Acción Libertaria
Nº 35-Abril-2001 // Casilla Correos 141 - C.P. 11000 Montevideo
Prólogo de Luce Fabbri al libro “Anarquismo y anarquía” de E.
Malatesta. Los Jinetes del Apocalipsis, por Débora. Cultura y globalización, por Javier Alonso. Che Guevara: el mito como forma de
dominación, por LAG. También de LAG, Izquierda y política = etiqueta y contenido. Tximmi denuncia la capacidad mutativa del poder,
hoy más inclinado a controlar mediante fórmulas de integración que
de pura represión. Solidaridad con los presos de La Tablada, por Ana
Laura. Sobre los Orígenes del Movimiento Obrero en el Uruguay
(parte II), por Gastón. Informe del Área de Libre Comercio de las
Américas, por R. Por último, noticia de homenajes a Luce Fabbri.
Debate abierto sobre Los
movimientos sociales y la violencia.
Páginas sobre la lucha de las
personas presas por su dignidad y
movimientos que desde fuera les
apoyan. Reportaje sobre las prisiones
en USA. Crónica del movimiento
social madrileño y España:
manifestaciones en Madrid en favor
de la okupación, por el desalojo del
Aula Social, en Valencia para
oponerse la destrucción de l’Horta.
Lucha contra el racismo de estado y
en favor de los inmigrantes, con o sin
papeles. La represión contra los
movimientos sociales: protestas en la
Naval Gijón, herencias de la lucha
contra el 20N. Acción sindical contra
la Reforma laboral. Acción global de
los pueblos II ¿Cómo luchar contra
una OMC?. Reseñas de libros,
revistas, películas, música,
convocatorias, etc.
LOITA SOCIAL
Publicación mensual anarcosindicalista
Federación Local de Vigo - CGT
Nº 8 - Maio - 2001
Rúa Urzaiz 81 - entrechán - VIGO
Tema general: Trabajando
para la huelga general en Galicia y en
todo el estado. Informe del XIV Congreso de la CGT. Valoración del convenio Colectivo en la fábrica Citroën,
por la sección sindical de CGT. Desconvocatoria de la huelga de Renfe.
Campaña en defensa del ferrocarril público. Convocatoria de la “Marcha
pola dignidade das persoas presas”,
conjunta con otros grupos libertarios
de Galicia. Opinión de Guillot la
actividad del SP y ante el 1º de Mayo.
Escrito de un ecologista contra la
autovía en la comarca del Morrazo.
Xosé Álvarez cita algunos hechos y
normas que demostrarían que el castellano fue históricamente lengua de
imposición. Campaña contra el Banco
Mundial, Barcelona 25/27 de Junio.
7
Pág.
8
Núm. 168 // 25.06.2001
La Campana
LIBROS
EDUCACIÓN SIN ESCUELAS
Iván Illich y otros
P
ARA el movimiento
anarquista la cuestión
educativa representó
siempre un elemento
fundamental de su
reflexión teórica y
acción práctica. De
Bakunin a Ricardo Mella, de Kropotkin a
Malatesta, de Godwin a Mackno, de Proudhon a Ferrer i Guardia, de Tolstoy a Rudolf Rocker, los militantes libertarios más
conocidos aportaron a esa reflexión común
argumentos, prácticas y materiales, que
desde muy pronto se reflejaron en gran
número de experiencias educativas propias
(escuelas, actividad pedagógica de ateneos
libertarios, círculos, centros obreros, etc.).
Sin embargo, en los últimos veinte años, en
España, los libertarios guardamos un patético silencio sobre esta y otras muchas cuestiones, apenas disimulándolo con el recurso
a las frases hechas y la perezosa retórica de
los fanzines.
Hay además otra circunstancia que
aborta esa reflexión en gran parte del movimiento libertario: la confusión en torno a la
enseñanza pública - estatal - privada,
incrementada porque suelen ser funcionarios
del estado los que más alto parecen gritar en
favor de la enseñanza pública, aún cuando
las más de las veces defienden en realidad la
enseñanza estatal, tan penosa.
Es por esta razón que me parece
importante que esta recopilación de trabajos se divulgue y llegue a ser bien conocida
en nuestros medios. No tanto porque llegue
a estarse de acuerdo en todo o en gran
medida con las diferentes propuestas de los
distintos autores, sino porque suscite y
anime a una reflexión que ya no puede
soslayarse más.
Básicamente el planteamiento general del libro está bien expreso en la nota
introductoria de Peter Buckman, quien
encabeza el prólogo con el siguiente
teórico-práctico: “Educación no equivale a
escolaridad. Escuelas que se hallan condicionadas por programas, exámenes, grados y
certificados; escuelas que confían en la
obligatoriedad de la asistencia; escuelas
que tienen la licencia del Estado para controlar un monopolio de conocimientos certificables. Todas estas instituciones impiden
al alumno llegar a conocer los mecanismos
de la sociedad para permitirle comprenderla
y cambiarla. Esta escolarización no es más
que un proceso de ruidosa manipulación
social”. Después añade: “El contenido de
las contribuciones de este libro es que la
escuela institucionalizada no puede ofrecer
la educación que exigimos si queremos
alcanzar una mayor comprensión de nuestra
sociedad y ejercer una influencia más eficaz
sobre ella. Todos nosotros compartimos la
opinión de que la escolarización obligatoria
se interpone en el camino de la educación en
su sentido más amplio y que, por supuesto,
dada su naturaleza jerárquica e institucional,
no se puede hacer para remediarlo”.
Sin embargo, a estos argumentos
unánimes contra la escuela tal y como la
conocemos, (es decir en su versión estatal o
de negocio privado, con rentabilidad económica o ideológica o ambas a la vez), los
diferentes autores añaden propuestas y ensayos prácticos de muy distinto alcance.
Claro está que todos ellos refutan por demagógica esa tremebunda acusación que los
tilda de irresponsables “desescolarizadores”,
capaces de arrastrar a las sociedades -si
éstas les escuchasen, que no parece lo más
probable- a una nueva época de tinieblas
medievales (de la que, según parece, han
salido gracias a la escolarización obligatoria
que conocemos).
Como el libro contiene trece artículos de otros tantos autores, citaremos solo
algunas de las propuestas, suficientes para
dar cuenta del gran interés de esta antología.
Unas hacen hincapié en los aspectos
institucionales y organizativos: otras, sin
embargo, se preocupan del acto educativo
en si mismo y los modos prácticos con los
que dicho acto puede llegar a enfrentarse a
las pretensiones homogeneizadoras y
frustrantes del sistema educativo en uso.
Para Iván Illich (La sociedad sin
escuelas) la solución a la malignidad evidente de la escolaridad obligatoria es
abolirla y “dedicar los fondos disponibles a
una auténtica educación para cada ciudadano
desde la cuna a la sepultura”. Ian Lister
(Para llegar desde aquí hasta allá) estima
más que improbable el fin de la escolaridad
obligatorio, pese a lo justo de las críticas a
su negativo función desde el punto de vista
estrictamente educacional. Colin Ward (El
papel del Estado), trata de minimizar la influencia del estado y comenta el caso británico y su red de escuelas locales. Richard
Rowson (Aprender por aprender) considera
la posibilidad de aprender sin coacción ni
obligación. Otros autores, insisten en la
posibilidad de una educación que favorezca
el desarrollo de las personas y no de los
estados o de las instituciones de dominio.
Leticia Munda
La Campana
Pág.
Núm. 168 // 25.06.2001
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POESIA
LEÓN DE GREIFF
(n. 1895, Medellín; m. 1976, Bogotá)
El poeta colombiano, afín al
movimiento simbolista, vivió como rebeldía
altanera la reacción ante una realidad
circundante que sólo fastidio y rechazo podía
provocar. Una rebeldía que a menudo vistió
sus poemas de humor o sarcasmo contra la
feroz sociedad que le tocó vivir. Otras, como
en este poema, es la canción del viento,
sobria, ruda, sutil, plena de selvas y ritmo,
que logra acallar todos los mediocres ruidos
con que lo cotidiano intenta ensordecernos.
CANCIÓN DEL VIENTO
Aquí no llega sino la voz
del viento, la Voz del Viento!
Canción del Viento, libérrima
y ágil, de sincopado ritmo!
Aquí no llega sino la Voz del Viento!
Y canta.
La Voz del Viento, la Voz del Viento
llega y se quiebra contra los cantiles
dioríticos; luego se aduerme por las lomas;
describe ahora el curso del sinuoso
Bredunco; y silba, y silba,
y silba -pastoral- por los pahnares.
No la empobrece cartabón imbécil
y pedante; ni molde tonto; ni trivial retícula;
ni temor a infringir el gusto abyecto
de la mesnada;
ni alarde vano de la rutinera «maestría»,
-abalorio de abolido abolorio ...
Canción del Viento, libérrima
y ágil y potente!
Canción del Viento
como ninguna:
Oratoria mulata
hueca inflación no tórnala; ni trueno
de los bombos feriales;
ni anómalo deliquio cineasta;
ni parodia de snob; ni badurnado
tropicalismo;
ni calco gris de helenos y de italos ...
Canción del Viento
como ninguna:
Sobria es: de líneas
esbeltas;
ruda es: de músculos duros;
sutil es: pensierosa ... ;
perfumada de selvas y de montes y de mares y ríos
y de olor y sabor de mujeres;
macerada en redomas de dolor y cansancio;
saturada de músicas recónditas,
gigantescas, y de músicas acariciantes...
Aquí no llega sino la Voz
del Viento.
Y canta.
Aquí no llega sino la voz
del viento, la Voz del Viento.
Canción del Viento, canción del Viento!
La voz del viento, la Voz del Viento
se allega a mis oídos.
Aquí no llega sino la Voz
del Viento,
la Voz del Viento!
Y canta.
Canción del Viento
como ninguna:
Escribió este poema en Río Cauca, 1926-27, aunque
su primera edición se realizó en 1930. Lo recogemos en la
Antología Poética, edición de Fernando Charry Lara para la
Colección Visor de Poesía, Madrid 1992.
Pág.
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Núm. 168 // 25.06.2001
La Campana
P E L Í CUL AS
ABAJO EL TELÓN
A
BAJO EL TELÓN es la
tercera película dirigida
por el actor y director
norteamericano Tim
Robbins, quién además
firma el guión y coproduce el film. La carrera
de Robbins como actor ha destacado en los
últimos años por su implicación en proyectos arriesgados y críticos con distintos aspectos de la sociedad estadounidense (El
juego de Hollywood, Cadena perpetua).
Como director, ya en su primera película,
Ciudadano Bob Roberts (92), mostraba una
actitud crítica y nada complaciente al mostrar el papel de los medios de comunicación en la política, situándose en el extremo más progresista del cada vez más conservador mundo cinematográfico norteamericano.
R
OBBINS nos lleva ahora al Nueva York de los años 30, un momento de ebullición política y social, cuando aún coleaba la crisis
económica del 29, Roosevelt acababa de ser
elegido presidente con su New Deal y el ascenso del fascismo en Europa hacía cada
vez más patente la inevitabilidad de la guerra. Según se afirma al comienzo de la película, los acontecimientos narrados son, en
su mayor parte, verdaderos. La historia se
compone de varias líneas argumentales relacionadas temáticamente que transcurren
en paralelo y acaban confluyendo en algún
momento
E
L lugar central de la historia lo
ocupa el intento de llevar a escena una obra teatral (The Cradle
Will Rock) escrita por Marc
Blitzstein y dirigida por Orson Welles, frente
a los esfuerzos del gobierno por impedir su
representación debido a su contenido izquierdista. La obra forma parte de un pro-
yecto gubernamental para
dar trabajo a desempleados del mundo del espectáculo y sus responsables
son acusados de favorecer
únicamente obras de propaganda pro comunista,
por lo que la directora,
Hallie Flanagan, debe declarar ante un comité del
senado cuyo objetivo es
descubrir actividades
antiamericanas, precedente del que años más tarde
dirigiría el tristemente famoso senador McCarthy.
El resultado es un drástico recorte del presupuesto asignado al proyecto.
P
OR otro lado,
Nelson Rockefeller contrata
a Diego Rivera
para que pinte un mural en
la recepción del Rockefeller Center, pero el resultado es demasiado radical (el rostro de Lenin aparece en el
centro de la composición) y ante la negativa del pintor a hacer cambios, Rockefeller
utiliza su poder para destruir la obra, pese a
las airadas protestas de Rivera. Mientras
tanto, otros magnates (Hearst, Mathers) reciben de una antigua amante de Mussolini
obras de maestros italianos a cambio de apoyo financiero para la invasión de Etiopía.
A
PARECEN además multitud de
personajes de distinta condición
que forman un mosaico que nos
ofrece perspectivas diversas de
los temas tratados, y por lo general el director sale airoso en su intento de coordinar las
distintas historias, aunque haya momentos
de cierta confusión y algunos episodios sin
demasiada trascendencia para el desarrollo
de la historia. La buena interpretación del
magnífico grupo de actores contribuye también en gran medida a dar solidez a la película.
A
L final, la obra se representa a
pesar de las dificultades, pero al
mismo tiempo el mural de Rivera
está siendo destruido a martillazos
y los poderosos, disfrazados de cortesanos
franceses de antes de la revolución, deciden el rumbo que ha de tomar el arte en el
futuro, desactivando cualquier inquietud
social (los artistas son como las putas, dice
uno de ellos). Todo muy revelador.
Osmundo
La Campana
Núm. 168 // 25.06.2001
Pág.
ANUNCIOS BREVES, CONVOCATORIAS, INTERCAMBIOS
Para avisos, anuncios, convocatorias, intercambios de información, etc., siempre breves, en esta sección gratuita, basta con remitir el
texto a La Campana, ya sea por correo [Apartado 97. (36080) Pontevedra], por FAX: (986) 89.63.64, o E-mail: [email protected]
POESÍA. (La Campana).
Cerrada está la puerta de las fulguraciones ... Con este verso comienza el
primer de los tres poemas que constituyen Hipofanías, libro del que es autor Jorge Cuña Casasbellas. Con este
volumen poético comienza La Campana su labor como editorial de libros,
definida por el mismo criterio libertario, abierto y solidario, antagonista
de autoridades y desigualdades sociales, por las que unos resultan oprimidos y otros privilegiados, aunque
todos mutilados de su humanidad.
Interesados: La Campana.
ASOCIACIÓN CULTURAL
CALEIDOSKOPIO (Vigo).
A Asociación, que pechará durante o
mes de Agosto, segue coas seguintes
actividades, no seu local da Cova dos
Ratos (r/ Romil, 3, baixo, en Vigo):
Venres, 22, ás 22:00, Descarga de palabras, Repichoka poética; Sábado,
23, ás 21:00, Concerto (entrada 300):
“Mano a mano”, guitarra e voz; Domingo, 24, a partir das 17:00, Rastrillo: RastroSKopio: ¿queres vender,
regalar, intercambiar?; Venres, 29, ás
22:00, Concerto (entrada 300): Arte
Nut “PorTuNuT” ... e o Sábado, 30,
Festa na praia para probar os instrumentos, con saída da Cova ás 24:00.
(Fonte: As. Cultural Caleidoskopio)
A.L. GREGORIO BATICÓN.
(Valladolid).
El Ateneo Libertario Gregorio Baticón, celebrará en los locales de la
CNT vallisoletana (Plaza Mayor, 10,
3º D), a partir de las 20 h., las siguientes actividades: Jueves 28 de junio:
El makis, charla-debate a cargo del
Ateneo. Jueves, 5 de julio: El situacionismo, charla-debate a cargo de varios situacionistas; Jueves, 12 de julio, proyección: ¿Existe la música de la
clase obrera? The commitments (1991);
Jueves 19 de julio, charla-debate a
cargo de CNT sobre El fascismo
hoy. (Fuente: AL Gregorio Baticón).
SI QUIERES PARTICIPAR con nosotros en la confección, realización y
montaje de La Campana, todas las
puertas están abiertas
JORNADAS DE DEBATE - CGT.
(Ruesta).
Los días 5, 6, 7 y 8 de julio la CGT organiza unas Jornadas de Debate - Escuela
de Verano en el pueblo aragonés de
Ruesta, recuperado por la CGT. Día 4,
recepción. Las actividades comenzarán
la mañana del jueves 5 con una excursión al entorno. Por la tarde, de 16 h a
20h debate sobre participación de CGT
en la construcción de un mundo diferente y posible. Viernes 6, de 10 h a 14
h, debate sobre pensamiento libertario,
coordinado por Félix García Moriyón;
de 16 h a 20 h, Talleres y Grupos de
Trabajo (emigración, feminismo,
Negociación colectiva, Salud laboral y
Ecología). Sábado 7, por la mañana,
Formación, Información y Medios de
comunicación, coordinado por Equipos
de formación de Sevilla y Valladolid.
De 16 h a 20 h Globalización, anticapitalismo, movimientos sociales y formas
de lucha. El Domingo, 8 de julio, Asamblea de refundición de los diferentes
talleres: valoración común y conclusiones. Por la tarde, despedida. Interesados, dirigirse a CGT: 91 447 05 72 o
bien al 649282350. (Fuente: CGT).
JABIBI DOCTOR RECORDS.
La distribuidora Jabibi Doctor Records
[C/ Mayor Alta nº 11 - Fuenmayor 26360 - La Rioja / Tel. o Fax: 941
450988 o Tel. 608 535073 / Emilio:
[email protected]], nos ha
enviado su catálogo nº 1 de abril 2001.
Entre otros materiales, Cds: Aires de la
Ribera, A.J. Espinal: Evolution,
Primavera en Chernobyl: Destructura,
Afilando Machete: Demo, Silencio
Absoluto: “...a ver que pasa” y “Ruta
del vino” y otros. (Fuente: Jabibi
Doctor Records).
JORNADAS ANARQUISTAS.
(Barcelona).
Las jornadas anarquistas contra la
globalización continúan el viernes 22,
en la Rambla Prim (Metro Besós Mar),
a las 17h. la charla: “Internet y organizaciones anarquistas” y a las 21h.
representación teatral de “Aquí no paga nadie” de Dario Fo y “Mujer sola”.
El sábado 23 los actos se celebrarán en
el C.S. Nord (Paseo Rambleta s/n, Metro Joan XXIII): a las 12:00 charla sobre identidades y roles sexuales, reflexión sobre la lucha de géneros desde un punto de vista anarquista; a las
14h. comida popular vegana; a las 16h.
tetería y charla informativa sobre el
movimiento Queer; a las 18h debate
abierto Gays y lesbianas; a las 20h. reflexiones anarcofeministas (Concha
Pérez, mujer del 36 y Cristina. Charla
sobre Mujeres Libres, por Dolors Mª);
a las 23h Concierto HC Punx; domingo
24 a las 12 clausura en Rambla Prim y
a las 17h movilizaciones. (Fuente:
Jornadas anarquistas).
SINTEL EN LA ONDA.
Todas las semanas los trabajadores
de Sintel emiten un programa en radio
Almenara-Tetuán (99.2) emisora cercana al Campamento de la esperanza de
Sintel. El programa se reenvia a Radio
Cigüeña-Rivas Vaciamadrid (98.4),
Radio Jabato-Coslada y San Fernando de Henares (103.8), Radio RitmoGetafe (99.9), Radio Fuga-Aranjuez
(92.1), Radio Elo-Orcasitas (98.5), Radio Enlace-Hortaleza (107.5) y Radio
Vallekas (107.5). (Fuente: Ania).
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11
MEMORIA LIBERTARIA ...
ELLAS TAMBIÉN ESTABAN ALLÍ
Una historia de los primeros Congresos Obreros españoles
En el I Congreso Obrero español, celebrado en Barcelona el año 1870, al poco de comenzar la sesión de la tarde
del domingo 19 de junio, el ciudadano Antonio Illa, delegado
de tejedores de velo de Barcelona y Manresa, ocupó el
escenario del teatro del Circo. Quiso relatar la dura experiencia
asociativa del gremio ante la gran multitud que ocupaba palcos
y patios.
Cuando comenzó a hablar, los oyentes comprendieron que Antonio Illa repetía la experiencia común. Hombres
trabajando por salarios mezquinos durante
jornadas agotadoras, que habían decidido
asociarse para acabar con tamaña explotación. Contra ellos, una patronal avariciosa
que les robaba y se aprovechaba de la ignorancia de algunos obreros que temían más
asociarse con sus hermanos que aliarse al
patrón que les exprimía. De todos modos,
tras decretar varias huelgas, la unión de los
del oficio se fue imponiendo, pero los burgueses respondieron tomando criaturas,
niñas y mujeres, a las que pagaban menor
jornal y sometían a trabajos penosos.
Según Antonio Illa la inmediata
respuesta de los veleros a tan gran ruindad
había sido la afiliación a la Sociedad obrera de las mujeres y reclamar para ellas los
mismos conceptos que para los hombres.
Sin embargo, las mujeres que en principio se asociaron en
número de setenta, fueron amenazadas de despido por la patronal, por lo que todas ellas, víctimas del temor, se separaron
de la sociedad. Terminó Antonio Illa su relato diciendo: “creo
que este mal desaparecerá también por medio de la asociación”, a lo que los presentes respondieron con aplausos (así se
hace constar en las actas de aquél Congreso).
Habían pasado dos años desde aquella intervención
de Antonio Illa y los obreros celebraban nuevo Congreso,
ahora en Zaragoza. Sin embargo, el ambiente era completamente distinto. Este Congreso decía celebrarse clandestinamente, ya que la sociedad obrera había sido declarada fuera de
la Ley. Los informadores de la policía y de los militares,
trataban inútilmente de infiltrarse en las organizaciones obreras y barrios más populares de la capital aragonesa tratando de
conocer el lugar dónde se reuniría el Congreso de la Federa-
ción Regional Española (FRE) de la Asociación Internacional
de Trabajadores (AIT).
A lo largo del mes de abril los delegados -todos ellos
hombres y ninguna mujer- lograron celebrar el Congreso.
Terminados los trabajos los delegados decidieron desafiar a
las autoridades y presentar públicamente las conclusiones del
Congreso, con gran alarde propagandístico. Durante dos días
celebraron mítines y conferencias, sin que la autoridad pudiese
hacer nada por impedirlo. Al tercer día, cuando ya los obreros
habían conseguido sus objetivos organizativos, se hizo efectiva la prohibición
gubernativa y comenzaron las redadas y
clausuras de locales.
En una de las sesiones clandestinas,
los obreros debatieron una proposición acerca de la “emancipación de la mujer”, en la
que terminaron concluyendo que aquella nula representación de las mujeres entre ellos
ponía de relieve una profunda división que
había que zanjar enseguida, ya que afectaba al conjunto de los trabajadores, impedía el desarrollo de la lucha obrera y
comprometía el éxito de la transformación
social, por la que estaban dispuestos a dar
la vida. El dictamen aprobado hace ahora
130 años, no pudo ser más contundente:
“La mujer es un ser libre e inteligente y, como tal, responsable de sus actos, lo mismo que el hombre; pues si esto es así, lo necesario es ponerla en condiciones
de libertad para que se desenvuelva según sus facultades. Ahora bien, si relegamos a la mujer exclusivamente a las faenas domésticas, es someterla, como hasta aquí, a la dependencia del
hombre y, por tanto, quitarle su libertad [...] [A los que señalan
los males que para la mujer y la sociedad trae la incorporación
de la mujer al trabajo] respondemos que la causa de estos males
no está en el trabajo de la mujer, sino en el monopolio que ejerce la clase explotadora [...] nuestro trabajo acerca de la mujer es
hacerla entrar en el movimiento obrero a fin de que contribuya
a la obra común, al triunfo de nuestra causa, a la emancipación
del proletariado, porque así como ante la explotación no hay
diferencias, tampoco debe haberlas ante la justicia”
M. Genofonte
Segunda Época
Número 168
semanario de información y pensamiento anarquista
25 de Junio de
2001