Retórica - Universidad de Antioquia

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EL LENGUAJE, LA PERSUASIÓN Y LAS PASIONES'
Por: Luz Gloria C Ardenas Mejfa
Universidad de Antioquia
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No. JJ
F.bn",. 2006
Para una ledura de la ret6rlca
Debido a Jos múltiples y rxtensos tnbajos que hoy tenemos sobre la retórica de
Aristóteles. es preci$O establecer el sentido que tiene IlUe:5tn investigac ión.' Podemos al
menos. a grandes rugos. establecer tres lineas de tnhajo: Una que le ocupa de 1a autenticidad
y la fecha de elaboración de lo que hoy conservamos como Retórica, la cual ciertamente es
heredera de lo que en su momento realizó W. Jaegcr.¡ Otra, en la que se tnta de interpretar
el verdadero sentido que esta obra pudo tener pan. Aristóteles. csto es. no que csta obra
sea un mero manual en~ otros' que continÚl. el de1llTOlIo de 111 propuesta que su maestro
Platón hizo en el Fedro' sino, mAs bien, que en ella bay un apol1t 110"""'050 a la filO5Ofia
porque pt'Op('DC una teoN. 50bfc la retórica. J Por último, podemos establ~ una tercel1l vía
en la que actualmente le h. realizado una nueva e interesante recepción de la retórica de
Aristóteles que ba alentado nuevos dCSIIToltos en la filosofla contemporánea.' En nuCSl11l
investigación rc:cuperaremos tanto los trabf.jos sobre l. Reló~l(» en los que se considera
que Aristóteles elllbon una le(lria del discuf$O retórico como su recepción, con lo cUIol se
nos alm:n nuevas posibilidades pan. su comprcnslón.
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trt.boojo ,,~vio • lo que '" ""sano...... eOllli~"""ióa fue ~.Iiudo en: Vu¡u Ouill~n 0.""",:
CtlrdOflu Mcjl. L ... Olori • . R~I<in<'". pt>It~" 1
lH ,'" JNU/tmu ,,/ ~~,I".~_, Boaoti.
lJo.i~cnicIad I'cdf,A;':' N.. ioa&I-lI ... ....m1lU de A."ioquia, 2005.
2
JMI". W. ( 1923). ArlI";"'la. Ml!Aio:o, Fondo de o.ta.a EcouÓ" 'A 19&4. Eto ala obn. 110 bay IIG
.... Iilil .. pedr_ fOtIof<! la kelÓri .... Eto OOri nJ. (1966). Arúl6ulu. Mbico. Ulli~e..idad NociooaI
AIIt""""," de Mbio:o. 1990. 11 '" cl>CUClllrt .....Wdio soIR lo ...-alic'i ..d dr los dillinu. libtoo de
lo lteI6riu Y .. lpcQ """ible de SIl elobora<:ióG. J'UM pp. 19!-205.
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"u R..6rie" "".... pucec, • primero vi, 1O II1II cwioso ..... llama de c,hic. literaria y de 16t;lca. de
tic: polltic. y de jllfÍ,pMcacil d. " ,lUIdo
"'oda Ilü!ilmco.te por "" homb,. que
............. las dcbilidldn ...1 0III'UI6n """-no Y ~ o6mo jupr coa d .......... CQ ' •• .,- ... , biom lo
obu .. _ _ ;'1 no ""nk< . . .... IU objcl.o ""........ te ¡riaico. No .. """ obra teiIrica lOIn lu
...."'ñu qllC IUbt.mOl de uwncur: el "" "'anual .......1 \110 del .... ....,.~. RoooI, W.D. ( 1921).
A~. O' 'e'>Ol Aim, EditOrial ~ 1981. p. 191.
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O"'''I''U (19 10-1912) of,",," qllC ca l. reI6rica ... AriI\6ctIeo .. conjuJI el ideal do dnuroll ... u...
reI6rica corno l. tIobla ""' pun'o I'Itt6co en e l Fedro y SIl illlOfá por c luiflCOl' IOdo 101 material.. de
lu ipou. ..... tOn 101 qllC ti 110 csuboo ele K "..do. d i ..... lu,"" ..... obra ca .. qllC dillcilmeak"
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C/. ~ lb. 1'"" ' ... G"-, ArlII6wIa 1 _ pt. "'··'IOOU. Tomo 111.
~ MerM. 2000. pp. 44~ '79. Pan M..... lin ( 1920) la ,../ti, :••
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Vai&¡ GMOH. 1972. Sosti .... que .. ptJOCIt nIIb ...... que 111)' """ UIIMIod al .. Re"" ! ,. 111 '" Il1o& WII
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6
S. p'''d.
~cr. p,"""'¡1O
de esto la compl... plO -etr:c:i<loI c¡uc tu« NtIoJi, Cario. "A.iol6lcl.. y el
_imiomlO de lo ..dol ·,-, . : LapI ........... A .. 1Ui J' - " .. J¡, C-........ IM. AIIo 11, Ka.
2. F"lEO 2002. pp. IS- IOO.
..
El Imguqj~. fa penutBlón Y lar pru/otla
Nuestro trabajo se centmri en el libro 11 de la Retórica en el terna de las pasiones y
SIl significación paB el discuno retórico. La tesis que pondremos a prueba es: si se puede
afumar que con los discursos retóricos se contribuye a la construcción y consolidación de
las opIniones comunes mediante \as cuales una comunidad orienta sus acc:iones, tambitn
sen igualmente valido decir que mediante ellO!! se construyen concepciones especifICaS
sobre las pasiones, sin las cuales no se puede, según Aristóteles, dar una disposición real
para actuar.
Nuestro ¡nteres recoge y continúa, en cierto sentido. las siguientes investigaciones:
la serie de discusiones iniciadas en el siglo XX sobre el importante papel que le adjudica
Aristóteles a l. opinión en la construcción del pensamiento filosófico,' proponen nuevas y
SIIgeslÍvas lecturas de la Retórica de Aristóteles. Esto nos permiti,.. su vez reconooer el
valor que le da Aristóteles a la opinión en los discursos retóricos y en la conformación de las
comunidades. Por ultimo, los recientes trabajos sobre las pasiones los cuales, cuando se
remiten. Aristóteles. observan en ellas no sólo un elemento fISiológico o psicológico sino
wnbitn cognoscitivo e intersubjetivo.· Con estas nuevas pelspectivas la retórica, la opinión
y J.a:o¡ pasiones vuelven a ser temas de interés en las discw;iones de la fiJosofla actual.
La recuperación de la retórica
En buena parte de la filosofla moderna se acentuó el papel que debería jugar la razón
en el control y, por qUl! no decirlo, en la supresión de nuestnls pasiones. sentimientos o
emociones. AlIIKjue es cierto que en la recuperación de la retórica en la época contemporánea
se quiso ampliar el concepto de razón acuftando el t.!rmino de razonabilidad para aquello
que no siendo veri ficable empíricamente fuera aceptado como valido, no fuemn, sin embargo.
incluidos los enunciados sobre las pasiones, en tanto componentes de los argumentos.' Es
razonable para una determinada comunidad lo que acuerda reconocer como verdadero,
probable, veroslmil o plausible, bien sea por comunidades de saber 11 por comunidades
cuhuraJes, sociales o pollticas. Este es el caso de la Tcorla de la Argumentación o nueva
retórica de Ch. Pcrdman y L. Olbrechts-Tyteea,'· la cual ha sido considerada pof muchos
7
Lineo el< mvestipci6<l que ... inició COI! el libro el< Le BI""", I.M. Lngiq ... d MltIt<>tk c.Iw:z AtiJ', .
!'ario. Lihuirie Pbilosophlc¡ ... J. Vri ... 1996.
'*
Se puede ver al oespccto Iof. tnhojos de : Le B~ o . W pi>lirma tmliNuia<. A~lI'Df»IogÍ4
1...
~,.,""'/on~s. Bue...,. Ai .... Nueva Vi.16 ... 1998. Hellu. A. La ,"O,ID
101 UMi",l~nlOs. Mhko.
CoyoK.ia, 1999 Y el libro <le N"Ublll''1, M. L 'l1!t~lIige11%lII IMIu: """",11m/. BoIo¡na, SociÑ Edilri«
il MuliDO. 2004.
9 A _ .. ~ieno qu.c 1"' lian'" la orgumeotKióII ... puocInt produeir ca el 1I0mh" divenoo "" '.... de
Mimo, ..10 "" es Jo mitmo 'l.'" IIlilizar de manen ,""pllci,. .... """i.odoo oobrc Lu pui"".., "'"'''' 11
oerla ... e] ..... de Ari#óCctes.
I
'*
1G p ...l"",n "1 Olbrcclu,- T)'ICa al ntabl,,"," 101 tipoI d. _rdoo 'O .... """""'" ~, de pmni_ 10$
e\uilica ........ CItOSooI..: ~U... rclalivo a lo naJ q... eompoóJeria los becllos, tu Ya"d&da "11..
89
pensadores actuales como el verdadero comiellZQ de la recuperación de la retórica. Una de
las razones. a mi manera de ver. para no iocluir las pasiones es que si bien ellos recogen las
reflex;iones de Aristóteles en Tópicos. Retórica y Refutaciones Sofoticas. bvi lan ladistinción
que si e:d stJa enlre la dialéctica y la retórica,H y al hacerlo no 5C considera el estudio que
sobre Jos enunciados acerca de las pasiones aparece en la Retórica y no en los Tópicos."
Tal distinción si es sostenida en el estudio que realizó Grimaldi sobre la Retórica. El
entimema o silogismo retórico, a diferencia del silogismo cienúfico de losA'IO/i/icos y del
si logismo dialéctico de loo Tópicos,5C caracteriu por incorporar, 5CgUn i!11o .fuma, tanto
las pasiones como el caricter. ll Grimaldi se preocupa por demostfar que pata Arislóteles la
persuasión sólo es posible si el discUDO se dirige no sólo a la taZÓn sino al hombre completo,
lo cual incluye sus pasiones. Esto supone una concepción de l hombre que Aristóteles
desarrolla en sus ouas obras. en especial en: Acerca eJef afmlJ y las Ires Éticas.
Debemos rcconocerque para la lectura que hoy hacemos de IaRetórica de Aristóteles
SOIl importantes los dos aponcsanteriores. Con la Teoría de la Argumentación. se establece
para nosotro5. herederos de la modernidad y de su concepto de taZÓn, la pOIiibilidad de
aceptar que la verdad se juega en los acuerdos de las comunidades y que a ellas tambii!n
pertenece estimar qui! Itpos de pruebas le son necesarias. Con Grimaldi y su estudio sobre
el entimema. podemos volver a mantener la distinción entre dos funciones discl1tlóivas, la de
elucidar y la de persuadir, con una importante precisión: si bien la rct6rica hace uso de la
dialktica para poder elucidar los diferentes problemas que se presentan a la consideración
del auditorio, sin embargo, aoto DO basta para lograr la persuasión y por ello deben ser
incorporadas tanto las pasiones como el caricter.
lo ~ q... ou¡lotr. 101 valores, 1.. jcrarquru y 101 r..,...... do 101
.... d.ribl"R. p... rl1\.Oll. Cb. OLbrecbI IRl'ytcu, L. 1NI<>do Ik Id A'P"'."'<JCI6>r o N~ .... ",bled.
MWid, ~ 1989. p. 12(1. El! ni<I¡¡uu de ala CIIeJOrIu ... inclu)'CG 101 ocumIol qlll! ,...1""-'
do lo f _ ero q"" _ COlaCebUba pOr cU.. tu dilrinlN puioncI.
Pftf~ 0In ...Iati.....
11 Ido.., p. lO.
12 F.... ""I:mnoI la liguiente alirmaci6:n en 01 mis.mo ......;ÓQ ero: PlMIilI, C.H. La 'dUtms du ¡_kJlU.
Dilponible O" In\emet ea : hnp:IIl..... ""iv~lyon2.f.l""'mb..,sI"planl;aI;ndu.h"". ~La ques'ion del
émOliom De raí ...... vraimm! rccet\e ...... les !Moties COIItemporadles de l'ugumemWioa. lA ""'lle
do r"'lfl'",~,.'ali",. d. P• ..,I ...... &: Olb ... b....l'yteca le ..Illrai! d·oppo.." cl ... iquemerol la
........ IÍOIIS. " I'indu, lo ...... firm....,. hitas reD.vo;' • la définiti"" des ~""cioDl~; 1_11<m "e
ligun: pu, DOfI pl ... que palitos. MaiI "" ln>llve pauloM, défuties &)'1' ' ""';'¡ ... ü_' C<IfIUfII< l·~lá"oa!
imoti_l. ob.tKIe • 1'1oCIi"" de la"'¡"",; le diocoun pusiooncl 0$1 WI d i - . Ii¡¡un!. o·","'-di ..
<lépt (195811910: 606). La citation Iuivl:l1e, • priori assez álig:matiqlll!. oembl. _ro;' ~
"" ról. pI ... pooilir . "" passions (of. illf,., fl .2.5): ~N<>I<In. que 1.. pllSi",," ero WlI qu·o!>ota/;I. M
6oiverol pQ ~ _fOl>d\leJ aVI>(; les pUaÍOll. qui lCfYetIl d'oppui • """ or¡wncntation pooi';"". el qui
.. ronl d'l!abitwle qualifihs 1 raído d·WlIc1mo moiül po!joratif, lel que valcur par ucmple (19581
1970, 630).
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maIr... ;1 elear in lile RlM'D,ic thaI i1I lile eflorl 10 effO<I judgm"", aad dedlian wh.,...
"""eq>"1IoOK irwolve !be ooe itldama. 0Dd furtber 1(1 do Ibis in !be lreII ar !he probabk- 0Dd _tingonl,
ooe mu$! seek out u oo:>Ur<:e 10 _vÜ,,,• ..,. onIy "'" AtionaI expl.·'Ma oribe "ubject (pN¡¡mu) bul
also !he cmaIi~. el ... _1I in "'" II>Ibjeot (.rItos l:Id fH'II-)". Grimaldi. W. Slltdia ¡" 1M PhlWopIr, ... ,
p. 12.
90
EllengtNlje, la penulUlIHI)' 104 fX1JWnD
AunqueGrilTUlldi dice que las pasiones deben ser illCOl'pOradas al entimema, no hay
a mi manera de ver aún una explicatión de romo ellas si se localizan, tal oomo lo afirma
Arist6te\es.,en \aparte ilT'l(;ion.al del alma," y entran a formar parte de los discursos. Una de
las posibles vías es m;onocer, 001110 lo hace por ejemplo Martha Nussbaum," que en las
pasiones de Aristóteles hay un elemento oognoscitivo, oon lo cual se podrIa entender cómo
de ellu se pueden fOljar ciertas nQl:ionca. Adicionalmente, si alo anterior integramosotros
estudios actualca sobre las pasiones y los que se vienen realiundo &Obre \a retóril:a en el
campo de las ciell(:ias dellenguaje,1' se puede oomprender romo las pasiones entran a
formar parte de los discursos, de tal manera que pueden seroomunicadas a otros y IXlII$tituirse
igualmente en opiniones aceptadas por una determinada c.omunidad.
Empecemos entonces por trazar un camino pml nuestra indagación. En ella haremos
uso no sólo de la Ret6rit:Q sino Iambi~n de los diferentes telttos que oonservamos de
Aristóteles. Encontramos una justificación para esto en el hecho de que t!1 mismo en su
trabajo sobre la retórica remite oonstantemente . sus diferentes obras. Nos remitiremos no
sólo a las obras que t!1 mcrn;iona de manera explicita, sino también II otras que ayudan .Ia
comprensión de los diversos asuntos. los que nos enfrentemos en nuestra indagación.
Somos conscientes de que ésw últimas pueden pertenecer a diferentes t!pocas de su
invcatigación pues, o bien son elabora.ciones previas. o bien son posteriores a la redacción
de la Retórica; sin embargo oon ellas se pueden aclarar, por lo ya estBblceido o por lo que
mli.s adelante se precisa, su pensamiento. Con esto, en c ierta manera, seguimos la nueva
direa:ión que le dio Pierre Aubenque' l a los estudios sobre Aristóteles, 18 cual se enfoc:ó
mli.s bien sobre los problemas de investigación del Estagirita Y no tanto en la dal.ación de
sus escrilo,. Pero nosotros, desde la recepción que de la retórica hacen los actuales
pen5ado~ haremos mCasis sobre el terna de las pasiones en l. retórica, precisamCl'lte,
porque no ha sido suficientemente esludiado en la dirección que se propone en csta
investigación, no obstante suscitar nueY15 cuestiones pan. el pensamiento actual.
El lenguaje y la penuasl6n
JOM L Austin estableció desde su teoris de los actos de habla que la persuasión es
un .cto perlocucionar1o, es decir, un efecto entre otros producido por un hablante sobre
I~ Y'lIk: ''ril16101 ...
t,""" EwJ- i" . T.ad. Julio Palll Bonet. M.drid, Gr<dtls. 1"1, n. 2, 120. 10-37 .
1S Cf. N'1ItSbooum, M. lA fraK/liJad .t ¡'¡M. PCI'IIIIItl y h10/1 ,.,. la ~iC.& Y la fiJ"""-,",, p7qtl. Modrid.
Vi"", L"S. pp. 391- 393.
L6 A p,<>pÓ,i.o, v•• e1 ;ou.e..... e debau ,ce:Olido eo Ap,b P.n/m",,: (!r../lu polillq~ •• ptJ~, lu
",,"...,/1 •• ,hi'....lqllul. T...n ,éun i, e' pré,... tt, pro' Ra.elyoe Ka,." •• Ru.h ..........y. Par;l,
L·Hu...atwl F.... ce. 2002.
17 Cf. Aubcoq .... P. ú
t'~ dttt:z ANIDI•. Paril, Pr
Uu;veR;caircs de Fnote, t962. pp.
2- 1}.
pt»bU_.
n
91
•
Luz GIori<> Cát'de_ MejIQ
airo mediante un discurso." Aristóteles definió la retórica como la facultad de considerar en
cada caso lo que cabe para persuadir." Como vamos a sellalar en esta primera parte de
nuestro InIbajo, pan Aristóteles la persuasión se produce por el discurso, de tal modo que
si esto es 1ISi, y si las pasiones también son necesarias pata producirla, ellas se deben poder
expresar mediante el lenguaje. Con el fin de demostrar lo IUlterior, vamos a proceder de la
siguiente manera. Primero se SC1lala. b COneJlión que se establece entre pemwión y opinión
y de Ha con la palabra. Segundo, dado lo anterior, se precisa que además de que el hombre
se comunica, .Igo que tambitn ha«n \os aninales, también se expresa mediante el lenguaje
di$cunivo. Finalmente baremos la siguiente consideración: si mediante las pa$iones no
sókl se producen cambios en el CUCTpO sino que ellas mismas son sentidas por el alma,
entonces, sobre ellas el hombre también podría construir enunciados.
ElleDguaje
Partiremos de ¡a siguiente Úlnnación que se COCUcntracnAcercD del alma en la que
expllcitamentc se asc:gura que no es posible la persuasión sino se da la palabra:
l.I epi";ón 301(.. , VI lie"'l'ft &COIIlpdada do COIlvi""ión .. ¡"n~ ___ es desde luego,
posible, .......1 _ 1.1 ... "1'illióa l i no .. eou c""""noido- y .... om¡un. kili. K da
"""viceiÓII • pesa do que mIloCha de enu pos •• o i..... u...:i6D. AdemA., !Oda opiniÓII
implico. CO<I~icci6r., ]a coavicei6n implica haber lido perIIIIodido ~ la pemwi6n implica
La palabra
~óy",."
Si el UD hecbo que la convicción implica haber sido persuadido mediante la palabra,
bita debe ser pronunciada por alguien. Esto supone, como veremos en Aristóteles, no sólo
que hay comunicación como es el caso para algunos animales--, sino que el hombre
puede emitir una opinión, y esco sólo puede hacerlo al expresarla mediante el lenguaje
discuBivo, para que quien la escuche pueda acepWla o no, segíin este o no convencido.
En Investigación de los ""imales aparece la diferencia que hace Aristóteles entre
lmguaje dialeclos, ruido psopMs y vozphoM, desde sus caracteristicas fisicas y orgAnicas"
Voz ~ ruido""" doo aISIII'li"l, ... . ~ .11m,n.';' IIDI teran... r.... bi<m. al _ . la VOl:
a io¡W ... iruaJ ,• ...,¡te po, otro ótpno '1"" la LatiD¡•. AII loo ... iruaJ .. '1U' DO t i _
pvlm6n. no ti..... a ,"",!>""o ...... EII.... uaj . el la anic wacÍ<!l1l de la voz por la ¡.... gua.
19 Ari"6-.. I... klMlc4. Trad. QoIi"1ln R.. ioo ..... M..u;d,
20 Arill6lclco.
A~
e"
W, 1994, 1, 2, USSb U-26.
del .... ~. T"'¡. TOftIÚ Calvo MonIneI.. Madrid, e ...... ]9U, m , l, 42a.. 20---24.
21 n.Ic loo co ......urio. de TriccK . . .,. pa..j e ... MI u ••h,GOi6a al r"",*,. Ari.IOI • . Hu/o /re du
......1-.... Pati .. Llbrairi. PlUlooopIIiq ... J. VrUa, ]917, Noto 4, pp. 262- 263.
92
AlIon biaI, lo _ cm lo .,.... • lo I e'",''' loo le " .
101 ' 6-., IN ...... ·p·etea. y ....boa CUISIiCny ... el ~.II
'"
m.,,", y ........... cm
y aAade ArislÓtr:le. que aunque los cuad!Úptdos vivlparos emitr:n cada especie WI8.
voz diferentr:, ninguno tiene UD lenguaje articulado,u lo C\.II;lac debe a qlM: cl hombre es
eteDCia1mente diferente de 101 demú animales (IV. ~36b 1- 3). Ruido, voz y1mguaje lOIl
r.lpt:oeier; de un mismo ¡bielO de fenómeoos, todos en lCnlido ¡ena&l _ lIXIidol:~,
los c"'Jes son dermidol ca AUlW del Alma como lo que le pmrt.« por"'o, contri &110
'1 en &lJO (11, 8, 4191> 1O). Mientru que el ruido puede ser producido por el JOlpe de UD objeto
contra otro, la voz sólo es emitida por algunos animales; mediante ella, por ejemplo, le invita
al acoplamiento, a pelear, etc. Pero 16\0 el hombre al articular \os sonidos puede moldearios
(IV, ~36b 20) YcombinarlOll de diversas maneras con el rln de oonsuuir el lenguaje. Con eslO.
ya no IÓklac COffiUDica COlnO lo hacen los anima1n para poder satisfacer sus nccesid,des
rwunlc:s, sino que \!I mismo puede confi¡urar su propio modo de expreIIiÓft. VeIltnOl qut
quiere decir esto.
Al combinar kili lORidos VodlKu y c:onson6nlicos el bombre da forma a nombra y
',el.boo~que .IOlI, por uf decir, 101 'sna de dilcurso'. El nombre es "un sonido tiJlÚrlCalivo
por convención sin ¡odie. Ikmpo. y ninguna de cuyas par1eS es lignificaliva O"lJ!"lvmtÓt;
por teparado,,;)I el vemo cosignifica ticmpo. Ni Iu vocales, ni lu consonanta tomadas
.i.ladamenle significan; lólo algunas de sus posibles combin ac iones pueden tener
lignirlCado y ul el bombre puede nombrar las cosas con ellas, y al hacerlo 1u identirlCa o
di(en:ncia unas con respecto a otras, precisa. sus relaciones, o bien determina de qu\! manen
elJas CICUfRn o suceden.
De manen anáJop a COIDO un artista modela con un determiDlodo malerial UDI. obra,
el bombn: lo hice con el lenguaje d-sx 101 sonidos. Pan que tales eombinaciooel de
IUnidos hechas por el hombre, eomo ya vimos, ~"""'n ser espt:clrJCamtnlC significativas
para otros, deben ser establecklal mediante un acuerdo o convención. Esto último 1610 es
posible si se convierten en slmbolos: ''Ninguno de IOJ nombres lo es por 1Ul11mJeu., sino
sólo cuando se convierte en .Imbolo; puesto que tambi\!n indican algo 101 sonidos
inarticulados, v.8.; de 1011 anim.les, ninguno de los cuales es Ul1 nombre" (2, 16a 26-29).
n Arifl6teles ¡,.,,,,tlpdAl MI!/w'" ...'"clet. Tnd. .hilio NW Ik ' : MIdrid. GlrlOf, 1991, Sl5a)o
H'b 1_),
:u .,. '_hl. R _ L4 ..rdod ... d "'P"/<'. Lo. Ji' " .. 'oIIkw l' d _be .. ItljfJDM¡J/tl. MadM, Abl.
1996. p. 31 . E.te aulOf " ' _ 10 ...... i",ifie6 lo onieulICi6a lIc ..ocal ... Y """1O"."le.,... el
,........,imIo humatJO. "Sólo ,llIt.beto pieao. el 6rlico ..... _
podio ....... ideo ......... Ir........• en
..,.lldo e.tricto, p.odllCe ... ......,.; ... ble ...peje ... el que la 1........ yiya puede mir _ y .. n.jone
libleu_c ...... &oda lo riq_ uprcaiyf, sin li",itacllM\et lIc nll\&ÍlU tipO. Y 1I11.i.... Oper ...... 1m
....uitil do la .......... deocllbn ... 01 fnlIIIct lIc ella, ........ _ ~Iu)" 1M ¡"" : 'iaiet, eJcukklOOl no
"",ibl.. ~"""'OI ideaI.. ~ (rnI-Mefe) a putir de Iu cualeJ " teCOlUUUye de filMO ~.h'OCo lo
'01'1"'" de lo Ieopa .........
14 AriM6lela.. 11..." h .. t
{QJ, ' o) JI. S,h,. JI,..,..I ..... 1'rId. Mipel C«- dd SI lmo~
M..nt. Gr ........ 19U, 1, 1M 19-21.
.1<.
"
Lwz GIoritJ
('4¡ , "2'
IohjlD
NornlKe> Y verb05 .ignifIcan sólo si 7I0Il símbololll y ,ignifican, porque asl ha sido establecido.
¿Cómo h. sido esto posible? Aristóteles.1 comicnzo de este tn'Bdo ha dicho:
Lo que hoy en el
_ido~,
almo. II«t>¡¡.Li-<<< "l~
m
IN
_
.!m""""
~~
. . ., Iu loI'c>xioi.... que hay en el
oImboIo do lo q"" hay en el _ido. y, Al
_
Iu Jctr-.. 110 _
~ pn .:xIoI., ..... . - Iot _idOI _
101 mi_o AlIort.
~ aquello ole lo ... _ _ _ "'"
~ 1M .c~ del obna,_
1.. mi ....... 1"''" todoIi, y to¡~lIo de lo que I!otat ... tt:mej ........ &..."1",,,", ... COSQ
"p..y ....T., tambiftl """ Iu miomas (1, 160 l--.S)."
y lo acrilUA
el
"'ID'"
Con este texto precisamos que tanto 101 sonidos como las lellU no indican de
manera natura.llas OOIitS, ellos son sólo slmbolos, pero simbolos de las afceciooes del alma,
las cuales uu vez son sólo semejantes • las 00Ii". Con l. distinción que realiza Aristóteles
enrre signol, slmbolos y semejanZlS, se marca precisamente la distancia que se abre entn:
OO!!", afecciones y lcngu.t.je (sonidos y klras). Con tal distancia se radicaliza aún mis la
diferencia enlre los animales Y el hombre, un mundo COiloplejode relaciones que precisamente
va. generar multiples y variadas formas de lcngu.t.jes ontles y escrilo$.
En un pasaje posterior en el mismo texto, Aristóteles nos dice que las nociones
v6c¡t« están en el aIma, sin precisar si I!sta.s apa=:enCOD el alma, si el.lma las forma, o si
lo hace, cómo es ello posible.- En todo caso, el .utor quiere indicar únicamente, que de
lI\ant:R semejante a como el alma las compone y las stpaJa, asl tambil!n lo hace (;"ando
combina los nombres y los verbos con los cuales forma los enuncia".... ),byoc; a.n-o.pwnx&;::
[&
el1 f.Imf. bay, a - . \II1II _iÓlllÍft que aipifiqloe vetdad O (.!ud.,. Y _
lo
de modo q..e neenari_te ba 60 darM .., <11 ....... 60 1.. dot _ . Al
~_
hay taml>i~
[ambit .. tX"rrc .", el .o.. ido: en cf«", lo f.l", y lo ~e.dade.o si. u CD "'mo a l.
<:OII'IpooIjeq. Y la tliYioiÓD. Al! pue$1oo ......... Y Iot utt.oc, por 101 mi_ ~ 11. "tj..
• la noeión tia com"",id6n .. i di~i,iÓII (1 , 16& 1G-14).
La anterior precillióD es importante en la medida en que permite decir de qué manera
mediante el lenguaje es posible enunciar tanto la verdad como la h-Isdsu!. Aunque el objeto
de este pequei\o tralado es el e.stlldio de tales enunciados, Aristóteles DOS dice que hay, a
25
~te
puoje es lUlO de 101 mú com ... t&do. PO' los Inductores d. AtillMelft. TriCOl .n......... u
uodI>CCiÓCI De I'/nt...pnldtilm (Patio, Libtai.ie Pbilol<lf)hiquc J. Vri.. , 1997, p. 11), q~ la pallbra
.. ú¡./lo).o~ tic"" el! l. fl.ieo. lri. tctélica ~n .mtido muy difeteD!e y remiu .... uoducei6n De la
C¿ ... ",1M .,
¡,. 0= " "Pf"'" (P ..... Lilniric: PbiJ<wop'liquc J. Vria, 199&, DOCa 1, P. lO'}), ... la cual
di""" que Ari.!ÓCcIH ... tiOllde por ad .. flo),o~ f..!Ora compl .......wiOl. Matecllo ZlData I0Il . u
lrIduoeq. al ¡'llilllO (M_le. CHUo ¡"'U'fI"WilZ-. Mil""", R.C.S. Libri It Grondi Opere S.p. A.,
1996. P. 131-14-4), ........1& ompIiammte ale puaje y lIIce ..,fUUlcia. I.u dif<fUIln im pitW::.onn
que ~ baD lIIICitado Y loo reftta>CÍII que .., pi E'...., baca ....... obnI de Aria6Ie ..... c - ' ."", ,
corn¡pcl<ill como lo lIIce TriGot, • Do Id 11UU",,16~ Y do lo le/U,bk, • l. R.,6riuJ. De esle ......je
WDb~ ellCOlltramol !mi inu .. I"te di..,lIIi6D en: Aubeaque, P. lA I""'bJhIK
I·ilre ... , pp. 106-
«
«
118.
2ó Serlo prcdoo 1: : .. ¡el y IOlIplicar !ocbo Iu fliculll<do:s del almo.
• Htat _iOll", Por el _ l o bNIa """ ¡t>di_ ato,
'*" pOcIcf ca!f:tldcr c«no Uc¡a el almo.
su vez, 0I10S tipos de enunciados como la plegaria, por ejemplo, en laque no se enuncia ni
la verdad ni la falsedad. Pero dice que se va ocupar de esos otros tipos de enunciados en la
Retórlcu y en la Poi/lea (4, 17a 3-4). Esta indicación reviste para nosotros una gran
importancia, pues de ~bo el autor ~CODOCt que hay diversos efectos que se pueden
producir mediante el lenguaje, y que nosotros podemos exltoder desde la plegaria hasta ¡"
persuuión.1!
Las .recdODes
Precisemos ahora 10 que tiene que ver con las afeccione. que, según Aristóteles,
5011 simbolizadas mediante los sonidos y &tos a su vez mediante la escritura. Tanto en los
animales como en el hombre apare<:m lo que se puede denomina:r estados psicológicos o
estadoI del almuu:pt -rl¡v 4ouxíI~.x
E:.illm, ea drao, ea la mayorla de Ioo..,imaleo., bu.1Iu de .rIoI ••todos poicol6p_
qu.o, .... los hombres, ofre<:ea dife""",i ....... aOlabl ... AJ!. Lo cIo<:ilidod o r.,<Kidad.
dulzura o
con,i. o c:obardlt. _ 1 1 .....
&pa,i,......;."", o malicio, y ... el
plano iIItcl..... '" ...... ~,..ciUd, ooa _jOft.n que oc cLoII _
mllCbOf ..imal..
io
Y la HpK;' b _ Y q\IC ~I b']q ~ orpn . , de lat q... bemol b'Nado a
prop6lito de lu partcI del C\IorpO (VIII, 5SS. lO-15~"
_.ou.
1[·.
Dada la anterior semejanza podemos volver a la distinción entre loa animales y el
hombre, mediante la cual se pone de manifit$to cómo éste ultimo es el Ílnico capaz de
lenguaje. Para ello, plateemos la siguienlt pregunta: si, como dice Arist6teles.loa sonidos
son slmbolos de las afecciones del alma --entre las que estin incluidas las pasiOllt!'l •
¿pueden estas ultimas ser expresadas medianlt el lenguaje? En Acerca del QlmD Ari$lÓteIes
plantea la siguiente dificultad para nueslrl prtgu.nta: JO
dc llabla CÜCfoIIlupt. 0""""( w ~
ea la q,oca oontanp<rir>ca lObte li loo ... ' .... i...... lObte la vmIad o la f&lKdod ooa _
iIocutivos o
porioaIIi ...... para Seor\o .... iloculiVOL ViJc la _
<=>11ft' 111111 la liguieme pn:risión .... 1. Sarle COII
... peclO • los aclOo perloclICioaario . . ... tre los cual.. ent l. peroua.iÓB: ·C.......,I.tivunenlc • l•
...,.;m de _
ilocuci<><l.not csti Lo ao<ióa de lat ~¡", o ~ q... trJcs _
lienIt1I oobn:
!al ~ 1"' u mi_ o ..-.:i&&, 01 • ., .... los O)'lt1lIcl. P/lI" ejemplo. med.i..,1c lIIUl ~_i6a
yo puedo 1>''' ,,+- o
&l",icn, &l .c""...jul. puedo IUJUlo,le o aJ",_e, &l hacer .....
pelición .,,,,,do log'''' ""e tI IttJg" oIgo. &l iaf"""al. puedo """""Merl. (111.11",1,1•• el.""rle ~
•• .,irilualmeau'....•• IlI.Ipl,,,,'" log'", ".,. se de ~1Ie~10). Lu ex." ..¡oa.. en curo¡n donOWl aclOl
per\ocuc¡O<Iarioo Eo: Setrle, J. MJo. de UbIo. Madrid. C,tcd .... T.......... 200 1. p. l<I
28 HÍ4!oil"e Ju ..1 ..1 _ 0". di. Tri.,.,. di<:o: que ..1.0 thmioo tier>e o! miaJllO _tido q ... lt,~. Noto 2,
p. 491 .
29 En la obra .... Nuy.... publicoda ... 1939 o..~iIrg8~",.",1WII In <k zlclkwlr<k _ AIÚI<>I./a. de la
cual lcDenIOI II1I.I tradllCCióo &l fraoc:éo. ... lDOIa la imponanda q"" para la I"'icoloal' de AritlÓlelos
ti ......... ..,••• tl>dio •• q~. ~I denomina de bioloBla comparada. ]>I.a I~ coDUt"'iÓII del almo y del
cuerpo . Ver: Nuy ...... F. L ·r.><JI~lIo~ de /0 P.ycologlc d 'A,rU/ole. Louvaia, Éditioru dc 1·ln,tirol
Supiriou. d. Philosophie, 1973. pp. 147- 151.
30 A""'I.... os cima qllC ... _ _.in el
de AriIlÓlcI .... plantou lat diflaihNlts • ]u que ..
... fm>ta &l n1udiu el ...... Y 01 <:llapO, """"'" oiIIo
ii>dk:u oon ..tal merme;'" la forma
27 1M difa" oju q"" AIIStÍII'
liDl de loo difetmIa _
"""""..ce,..
M
•
mICRo
"
q_."""
Luz Glorio Cónkntu MejlD
por .., parte, '" 1M.......... Jo dif..:ullad de'; todu ~l"" son
wnbim comunn al cuerpo que posee al .... O 11. pOI el ""ntrorio, bay alauM que sea
exdu';~. dol al ..... mi ....... c..pW nlO es. dosde IU<lO """""';0, pcnl nadI. !'kil . En Jo
.....ynria .so los CUOI se puede ob:\<1Vor c6mo el alma DI) bJoce nado llÍ padece nadIo oin 01
cuerpo. PO' ej emplo, encole.i..,se, ""valonto"a,oe, apelO""', snli. en ao".,ol. No
l.Q afecci.-. del almA,
.so
obslanle,.1 inteli¡i. poroce olao ponicularmeulO excluoiyo
ona; pero ai "10 l iqui,.,..
podd """" Iupr OÍII 01 cuerpo oi es q"" se Inta
cieno lipo
imlgiNCión o do ala<>
q... no ... do sin ¡.....gin.dón (1. 1. 403a 3-10).
.so ""
.so
En este pasaje, según Rodier, el término afección :rtoi&.¡ es sinón imo de crul4k~xOc;
xa:3' a:Ú"ró. lI Esto parece ser asl, pues aqul con este ~nnino se alude lanto al sentir como
al inteligir, y no a lo que en la RetóriCll se significa con este lénn ino, el cual se restringe de
maneracxclusiva a lo que allí se denominan las pasiones. Lo que si se puede afirmar, desde
este pasaje, es que cosas como el encolerizarse o el envalentonarse, que pueden ser
denominadas pasiones, según la Re/ÓriCiJ, son incluidas de mllllClll general en lo que aqul
se <k:nomiM afecciones. las cuales ciertamente no se dan sin el cuerpo pero, como bien lo
precisa Aristóteles, son sentidas tambil!n por el ahna, lo cual las diferencillria a $\1 vez de
aquellos movimienlOll que son exclusivamente de cani.cter fisiológico, como por ejemplo el
movimiento del corazón o la circulación de la sangre.
As! 10 manifiesta Aristóteles al plantearorndificultad:
Del misma modo por= q........focei...... del alma se daD GOfI el cuerpo: valor, dulnn,
miedo., """'pIIi6n, <Adla, uI """'" la alegria. el amor y ti odio. El M ' ..... desde Juego.
...w1O afectada GIIIIjllDlOmaIte: en laCIM _
CUOI. Lo """" eSo mani6"1O el becbo eSo
q"" iIIIU YCC:CS 00 se pracluoc ira llÍ 1...... por mio qK COIICUmJI. afeccionn yiolentas y
palpoblcs mienuu qK OVU veas se pM"'e 1, conmoci6a bajo d iftn4io do afeeciOllCl
pc<¡wel\u e impcrceplibles -por ejemplo. ~''"'''''' el cuerpo oe b.olLo ""citado y ... ""O
liIuoción """"jante: , cuando WIO se CDCUM\U1i OIICIIIcrizeck . ...... he AqUI "" caso "'"
claro OÚII: cllOllda se exp<rimMIWl Las afeccÍODO:l pmpiu <101 QOIe ""' ~ IDo que
HIt ......... te: "'1!10 tc",.. l6co alguoo. "'" C<IIISiguiCGlC, Y si esto es ul, está ~Lara que Las
, roce' '''''''' _ f _ inh.mlln , la maleria. De manera qOle Las de6nic:i ...... Iwl d. '"
de cm tipo: el eo>coleriz.one es \UI rnoviml ... la de 101 cuerpo o de 101 pan.! o poter>cia
pmdu<:ido por !al ca&I$O
!al
De t:\onde rewIta q... COi'(o¡¡Q"'" alllsioo
dol
alma, bien de toda alma bien de _ clase do alma en ~. Por Otra parte. el IIsloo y
el dialk!ic:o definirlan do dif=mc ......... <ada ODIO de atas afecciancs. por ejemplo, qIW!
es la inI: d """ hablarta de! de<eo de vonpftu, O do ol¡o por el estilo, onientnl que el <>In>
hoblario de la obullic;6n de la '""SN a <101 oIou.- talioote: a!n+dor del ~ El uno
darla cuenlO de la materia miMItru el OCra darla c",,",ta do la forma esped60a y do l.
eSofinicl6n. Pues lo definición ... la farmo. especifica de <ada cosa y su existencia implica
que 110 do done ~Ie "" tal tipO de mUeri." (l. 1. 403. 16-31 - ..o3b 1- 3).
con
"",p'....
r....
que ArUtólcl"" ",o ..... LO los """"" al 101 cual .... COI de\cm¡i. . . . .focciones conjUDlOmaIte .¡...Ie
el alma y ... daD cambiot. <tI.1 " .... po. l!SIo iIOI pcnroiUrfa deci, que 01 hombre. al ¡KO , el 1eri¡uIjc,
JIiIedc • .., vez """"",iar .....foceionet.
al
31
q:
AriSlOlC. TraItJ .. 1"_. Tomo l. Traduit 0 1 _ pon
1900, p. 26. Que remite: a su wz. la p . 8.
96
a
Rodi ... p..u, Eru...
t.erou, Edil ......
En este pasaje vemos que Ari!tÓtclcs considera que con las afecc::ioncs se producen
cambios en el cuerpo, los cuales 50Il sentidos tambiin por el alma. De esto se sigue que de
las afecc::iones se podrán hacer tanto de$Cripeiol!ell fisicas como construir definiciones
dialécticas. De hecho, en el libro 11 de la Retórica encontramOll una serie de dermiciones
dialécticas sobre las pasiones, semejantes a las que propone aqul Aristóteles. Por ejemplo,
aqul se afinna que el dialéctico diria que la iraes un deseo de venganza, pero en ¡a Retórica
encontramos por supuesto una definición bastante más elaborada: Admitamos que la ira
es un apetito penoso de venganza por causa de un desprecio manifestado contra uno
mismo o conua los que nos 50Il proximos, sin que hubiera razón pata tal desprecio" (O, 2,
1378 a 30). Estas ~f1exiones nos peuuiten colegir que Aristóteles reconoce que con las
pasiones el cuerpo y el alma son afectados conjuntamente. Siendo esto asl, entonces, el
hombre las simbolizará mediante d lenguaje, construirá enunciados y, con ellos, definiciones
dialécticas como las que encontramos en el Libro JI de la Retórica, las cuales pueden hacer
parte de los razonamientos retóricos. Según esto, podemos afinnar que en el caso de la
retórica de Aristóteles las pasiones son estados de inimo que no sólo pueden acompai'lar el
discurso o producirse mediante determinados discursos, sino que ellas mislTWI pueden
promover acueroO$ que Juego se enuncian diSCU1Sivamente, de tal modo que en dlas se
fundarla Ja fuena persuasiva del discurso.
M
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