El Bautismo del Señor El Papa creará nuevos cardenales

Editorial
¿Qué nos pasa con
el Papa Francisco?
“Quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro
camino más que reconocer al otro y buscar su bien”.
Papa Francisco
La Iglesia Católica y la humanidad entera,
a casi dos años de la elección y el inicio del
ministerio del Papa Francisco como Obispo de
Roma y Sucesor de Pedro, puede sentir con
certeza, al lado de la impactante bondad y cercanía que generan acercamiento inmediato, la
franca inconformidad del Santo Padre, tanto
con lo que ve hacia dentro, como con lo que
percibe en el mundo.
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AÑO XXIV 3ª EPOCA
Nº 178
Un año de la Vida
Consagrada:
Momento para
revisar nuestro
compromiso
SANTIAGO DE CALI, ENERO DE 2015
VALOR $600.oo
La vida consagrada, enraizada profundamente en
los ejemplos y enseñanzas de Cristo el Señor, es un
don de Dios Padre a su Iglesia por medio del Espíritu.
Con la profesión de los consejos evangélicos los rasgos característicos de Jesús -virgen, pobre y obediente - tienen una típica y permanente «visibilidad» en
medio del mundo, y la mirada de los fieles es atraída
hacia el misterio del Reino de Dios que ya actúa en la
historia, pero espera su plena realización en el cielo”
(VC 1).
Detalles página 15
El Papa creará nuevos cardenales
Ya nunca más esclavos,
sino hermanos
El tema de la
jornada mundial
de la paz de 2015
Detalles página 4
Para el 14 y 15 de febrero próximo
el Papa convocó un consistorio para
la creación de nuevos cardenales,
el segundo del pontificado. Lo
anunció el director de la Oficina
de prensa de la Santa Sede, padre
Federico Lombardi, en el briefing
del jueves 11 de diciembre, sobre
la reunión en curso del Consejo de
cardenales, el así llamado c9.
El próximo encuentro del organismo se tendrá del 9 al 11 de febrero
y le seguirá, el 12 y 13 de febrero,
un consistorio con todo el colegio
cardenalicio para una lectura de
conjunto de las orientaciones y
propuestas para la reforma de la
Curia, en un itinerario de participación y verificación. Respecto a los
Y convoca un consistorio
de todo el colegio
trabajos de la reunión del Consejo
de cardenales, que inició el martes
9 en Santa Marta y concluyó el jueves por la tarde, el padre Lombardi
destacó la participación atenta del
Papa en todas las sesiones, excepto
la que coincidía con la audiencia
general.
Detalles página 3
11 de Enero
El Bautismo del Señor
Páginas
9 y 12
Después de las fiestas de la Navidad y la Epifanía, la
Iglesia nos invita este domingo, con el cual comienza el
llamado “Tiempo Ordinario” de la liturgia, a contemplar
los hechos y las enseñanzas de Jesús en el inicio de su vida
pública, inaugurada con su Bautismo en el río Jordán. Tratemos de descubrir el significado de este acontecimiento
a la luz de los elementos narrativos que nos presenta
el relato del Evangelio (Lucas 3, 15- 16.21-22) y relacionándolos con las otras lecturas de este domingo. Un rito
que adquiere su pleno significado en Jesucristo El verbo
“bautizar” proviene del griego y significa sumergir. El rito
del bautismo consiste originariamente en sumergirse o
ser sumergido en el agua, que es un imprescindible de la
vida, para expresar así el paso a una existencia renovada
mediante un nuevo nacimiento.
Detalles página 13
Editorial
ÓRGANO INFORMATIVO
Y FORMATIVO DE LA
ARQUIDIÓCESIS DE CALI
Año 2014
Tercera Época
No. 178 de Enero
de 2015
Edición de 9.000 ejemplares
Arquidiócesis de Cali:
Cra. 4 No. 7-17
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Comunicaciones
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Padre Juan Miguel Martínez F.
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Curia Arzobispal
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www.arquidiocesiscali.org
La Pascua 2014 llega con situaciones que son interrogantes, urgidos de
respuesta, para quienes aún podemos ESCUCHAR a alguien en medio de la
velocidad y el ritmo frenético de la vida. Nos interroga la agresividad creciente
de las personas, que pone en riesgo la convivencia familiar, la integridad física,
sexual y espiritual, hasta llegar a la pérdida misma de vidas humanas.
† Darío de Jesús Monsalve Mejía
Arzobispo de Cali
¿Qué nos pasa con
el Papa Francisco?
L
a Iglesia Católica y la humanidad ente- (22 de diciembre 2014), dejándonos en la “unidad
ra, a casi dos años de la elección y el de cuidados intensivos” (UCI), como diría cualquier
inicio del ministerio del Papa Francisco trabajador de la salud.
Las preguntas obligadas al iniciar el año 2015, al
como Obispo de Roma y Sucesor de
Pedro, puede sentir con certeza, al lado de la impac- acercarnos al cierre del segundo año de este Papa,
tante bondad y cercanía que generan acercamiento son:
“¿Qué NOS pasa con el Papa Francisco?”. ¿Pasa
inmediato, la franca inconformidad del Santo Padre,
tanto con lo que ve hacia dentro, como con lo que de veras algo? ¿Estamos recogiendo su enseñanza,
percibe en el mundo. Y esta inconformidad la califi- haciéndole eco a su ejemplo, dejándonos comprocó “de una” con su nombre, su forma de vestir en meter en actitudes y compromisos nuevos, acordes
su primera aparición, sus palabras y gestos que, “de con la cabeza más visible de la Iglesia Universal? Esentrada”, marcaron dirección, sus decisiones de há- tamos leyendo su primera encíclica, “escrita a cuatro
bitat vaticano y, sobre todo, su celebración diaria de manos”, junto con el gran emérito Benedicto XVI, la
la Santa Misa, con HOMILÍA incisiva, sin escritos, al encíclica “La Luz de la Fe”? ¿Estamos trabajando su
impulso del Espíritu desde La Palabra Inspirada y la exhortación apostólica “La Alegría del Evangelio”, do“biblia litúrgica”, que es el abordaje católico, eucarís- cumento base de su pontificado, testimonio lúcido de
su inconformidad tan creativa y constructiva, como
tico, de La Sagrada Escritura.
Hemos venido recibiendo, desde aquel inolvidable creyente, pastor y ciudadano del mundo? ¿Estamos
13 de marzo de 2013, todo este acervo de enfoques siguiendo con él nuestra Biblia Litúrgica de cada día?
nuevos, lenguajes distintos, sentimientos impreg- ¡Esa es toda una Escuela Nueva para nosotros, es
decir, un discipulado que nace
nados de autenticidad y origidel discernimiento y nos connalidad, decisiones rotundas,
duce a la disciplina evangéliescritos de nuevo cuño, conca!
tactos inusitados, valoraciones
Que este 2015 sea el AÑO DE
sorprendentes, viajes elocuenNUESTRA AUTOCRÍTICA ECLEtes, sínodos candentes, en fin,
SIAL”, sin miedo, para empezar
desde anécdotas que generan
afrontando la primera de esas
el relato popular, hasta interme“quince enfermedades” que
diaciones de portada mundial,
señala el Papa Francisco: “La
como la reciente entre Estados
enfermedad de sentirse inmorUnidos y Cuba. Seguirlo ha sido
tal, inmune, o incluso indispenmás fácil para un mundo de culsable, dejando de lado los contura digital y en red inmediata,
troles necesarios y normales.
que para una Iglesia de lentitud
Una Curia que no es autocrítiaparatosa y costumbre dogmáca, que no se actualiza, que no
tica. Son los fieles, a menudo
intenta mejorarse, es un cuerlos jóvenes, al igual que el tapo enfermo. Es la enfermedad
xista o el hombre de bar o el
del rico que pensaba vivir eterpolítico del pueblo, quienes se
Por: † Monseñor Darío
namente y también de aquellos
enteran primero y hasta nos lo
de Jesús Monsalve Mejía
que se convierten en amos y se
informan en la calle, cuando no
Arzobispo
de
Cali
sienten superiores a todos y no
en el templo. No puedo olvidar,
por ejemplo, a un hombre que el viernes santo de ese al servicio de todos”.
En nuestra Arquidiócesis estamos iniciando con el
año 2013, cuando saludaba yo a las gentes y las bendecía, después de la Adoración Litúrgica de la Santa examen de nosotros mismos, de nuestra propia conCruz, me repetía: “ah, les tocó oler a oveja, no?”. U versión y fidelidad, a partir de la EUCARISTÍA: desotro que al día siguiente me vio salir de una emisora y de ella, como lo supone “La Alegría del Evangelio”,
subirme al vehículo y me dijo: “Y usted cuándo va su- que se centra más en la “homilía” o servicio de la
birse al MIO? (Masivo Integrado de Occidente).¡ Mire comunión a través de La Palabra de Dios, avanzaremos hacia realidades tan álgidas como la misión,
que el Papa Francisco montaba en el metro!”.
Desde el inicio, en la Plaza de San Pedro, se sintió la comunión, la inclusión, la des-metalización o no
que el Espíritu Santo y el Pedro de ahora actuarían, comercialización de la fe y los sacramentos, la mecomo se dice popularmente, “en llavería” con los ca- jor relación entre sacerdotes y feligresía, el caminar
tólicos de a pié, con el “pueblo de Dios”, al que el juntos, entre otros temas. Es como un “pequeño síPapa pidió que lo bendijesen, antes de bendecirlos él. nodo” permanente en la arquidiócesis, en el que esY así ha sido hasta ahora, sin lenguajes secretos, sin tamos involucrando al Clero (Sacerdotes, diáconos,
manejos diplomáticos y refinados, aunque no exentos seminaristas), a los Religiosos (as), y a las comunide alcance y sentido, cuando ha puesto el dedo en dades de fieles en cada parroquia. ¡Por algo hemos
la llaga de la experiencia religiosa y su relación con comenzado! Que en este año 2015, enriquezcamos
el dinero, las “tarifas”, el “servirse” de Dios y de lo lo iniciado y lo llevemos a buen punto de cambio, con
religioso, y ha desnudado las “quince enfermedades la gracia del Señor y la protección y ejemplo de Santa
y tentaciones que debilitan nuestro servicio al Señor”, María Virgen. ¡FELIZ AÑO!
En Febrero:
El Papa creará
nuevos cardenales
Papa Francisco
y su lista de
enfermedades:
Alzheimer
espiritual,
esquizofrenia
existencial...
Y convoca un consistorio
de todo el colegio
Por: L’Osservatore Romano
© ANDREAS SOLARO / AFP
En su felicitación navideña
a la Curia romana
Por: Aleteia
E
l Papa Francisco ofreció,
el pasado 22 de diciembre en su discurso a los
cardenales y monseñores
de la Curia romana para
felicitarles la Navidad en la
Sala Clementina del Vaticano, un catálogo
de probables enfermedades o tentaciones,
y animó a confesarse para preparar el corazón para la fiesta del nacimiento de Jesús.
En primer lugar advirtió de la enfermedad
de sentirse inmortal, inmune e indispensable. “Una Curia que no se autocritica,
que no se actualiza y trata de mejorar es
un cuerpo enfermo”, advirtió. Contra la
patología del narcisismo, del creerse superior a los demás en lugar de una persona
al servicio de todos, propuso la gracia de
sentirse pecadores.
A continuación previno de la enfermedad
del “martalismo”, de la excesiva actividad,
que también afecta a la Iglesia, de trabajar
sin detenerse a contemplar a Cristo. “El
tiempo de descanso es necesario”, dijo:
pasar tiempo con los familiares, respetar las
fiestas, ... “hay un tiempo para cada cosa”.
A continuación apuntó la enfermedad de
la insensibilidad humana, de poseer un corazón de piedra, de perder los sentimientos
de Jesús, que hace perder la serenidad y la
vivacidad, a quien la padece. “No somos
máquinas –constató el Papa-, debemos
tener los mismos sentimientos de Jesús”:
humildad, generosidad,...
Seguidamente habló contra la excesiva
planificación y el funcionalismo, enfermedad o tentación que convierte a la persona
de Iglesia en mero contable o comercial.
Contra ello, propuso el antídoto de no
querer pilotar la libertad del Espíritu Santo,
ponerle límites.
Después señaló la enfermedad de la
mala coordinación, que aparece cuando
los miembros del Cuerpo de la Iglesia no
colaboran entre sí. El Pontífice propuso la
metáfora del cuerpo que no obedece a la cabeza (Cristo) -“el pie que le dice a la cabeza:
yo voy por mi lado”- y pidió colaboración
entre las personas que siguen a Cristo.
La siguiente del catálogo fue “la enfermedad del “alzheimer espiritual”, del olvido
de la historia de la salvación, de la historia
personal con el Señor, del primer amor.
Francisco advirtió que perder la memoria
del encuentro con el Señor lleva a las personas a vivir en los “caprichos “ personales
y adorando “los ídolos que han hecho con
sus propias manos”.
Después advirtió de la enfermedad de la
rivalidad y de la vanagloria, que “aparece
cuando la apariencia y los sueños de gloria
se convierten en el primer objetivo” del
trabajo y el servicio. Contra ella recordó las
recomendación de san Pablo de “considerar
a los demás superiores de sí mismo”, e invitó
a no ser enemigos de la cruz de Cristo, sino
adoradores del dolor y el sufrimiento de
los demás.
Francisco citó entonces “la enfermedad de
la esquizofrenia existencial, la de vivir una
doble vida fruto de la hipocresía y el vacío
espiritual”. Quienes la sufren pierden el
contacto con la realidad, sumiéndose en un
mundo paralelo, y pueden escudarse en sus
títulos universitarios o de sus cargos. Para
combatirla, el Pontífice pidió ser humildes
en la fe y en las obras.
Y el Obispo de Roma habló también de
una tentación de la que ya ha advertido en
varias ocasiones: la enfermedad del cotilleo,
de la murmuración, que “es grave”, aseguró:
empieza en hacer una simple charla pero
se instala en la persona convirtiéndola en
semilla de cizaña. “Hermanos, guardémonos
del terrorismo del cotilleo”, pidió.
La siguiente enfermedad del catálogo de
Francisco fue la de los que cortejan a sus
superiores para obtener beneficios personales: personas “víctimas del carrerismo
y el oportunismo” que siempre piensan
en lo que debo obtener, en lugar de en lo
que puedo ofrecer, personas “mezquinas e
infelices”, aseguró.
En el otro lado situó a los jefes que hacen
de todo para obtener el servilismo y la
sumisión de sus subalternos, incluso humillándolos, enfermos del individualismo que
quiere retener para sí los tesoros del Señor.
El Papa lamentó lo que ocurre “cuando el
más experto no pone su conocimiento al
servicio de los otros” e invitó a las personas
más preparadas a ponerse al servicio de los
demás y ser ejemplo de compañerismo y
sumisión. La “enfermedad de la indiferencia respecto
a los demás” aparece cuando uno sólo piensa en sí mismo, e incluso llega a alegrarse de
ver al otro caer, prosiguió el Papa.
Francisco advirtió seguidamente de la
enfermedad de la cara fúnebre, que lleva a
tratar con dureza y arrogancia a los demás,
incluso con severidad teatral, con cara
larga, quizás para ganarse su respeto. “El
apóstol debe esforzarse por ser cortés,
sereno”, sonreír y ser afable, manteniendo
la alegría incluso en los momentos difíciles,
dijo Francisco.
En este sentido, el Papa invitó a los
miembros de la Curia a no perder nunca el
“espíritu alegre, lleno de humor e incluso
autoirónico”. Destacó la importancia del
sentido del humor, y confesó que para
pedirlo, cada día reza la oración de santo
Tomás Moro.
Continuando con el catálogo de enfer-
medades, habló de la de “acumular bienes
materiales, no por necesidad sino para
sentirse seguro”, que sólo puede traer
tristeza, dijo, y relató una anécdota. En un
tiempo en que los jesuitas describían a la
Compañía de Jesús como “la caballería ligera
de la Iglesia”, un joven jesuita mientras hacia
un trasteo de varios libros y cosas pesadas
acumuladas, escuchó a un viejo jesuita que
le dijo con burla: Y esta sería la caballería
ligera de la Iglesia...
También advirtió contra la enfermedad
de la división, recordando que Jesús decía
que cada rayo no se divide en sí mismo. La
división entre los seguidores de Cristo es
como el fuego amigo entre o soldados del
mismo bando, dijo, y advirtió del síndrome
del “círculo cerrado”, con el que “la pertenencia al grupito se hace más fuerte que
la pertenencia al cuerpo entero, incluso a
Cristo”.
La siguiente fue la enfermedad del provecho mundano, que afecta al apóstol que se
exhiben para mostrarse más capaces de los
demás y transforman su servicio en poder,
buscando siempre insaciablemente más poder, sin importarle los medios que deba usar.
Para ilustrarla, habló de un sacerdote que
llamaba a los periodistas para explicarles e
inventar asuntos privados de sus hermanos,
sólo para creerse poderoso. “Quería fama,
cuánto mal hacía a la Iglesia... ¡pobrecito!”,
exclamó el Papa.
El Papa dijo que todas estas enfermedades
son hoy un peligro, no sólo para la curia, sino
para todos los cristianos, para las comunidades, movimientos, grupos y parroquias.
Sin embargo, recordó la cura a todas
ellas: vivir en la verdad y la caridad. Cristo
es la cabeza y da fuerza a cada miembro
de la Iglesia. “El Espíritu Santo cura toda
enfermedad” -añadió-, “es él el promotor
de la armonía”, y afirmó que la curación es
también fruto de la conciencia de padecer
la enfermedad, así como de soportar con
paciencia y perseverancia la cura.
La curación es también fruto de la conciencia de la enfermedad y de soportar con
paciencia y perseverancia la cura, añadió.
Agradeció y destacó el servicio cotidiano
de la Curia, señalando que en una ocasión
leyó que “los sacerdotes son como los aviones, son noticia sólo cuando caen, pero son
tantos los que vuelan…”.
Finalmente, invitó a pedir a la Virgen “que
amemos a la Iglesia como la ama Cristo, y
tener la valentía de reconocernos pecadores
necesitados de misericordia”, pedirle a ella
“que no tengamos miedo de abandonar
nuestras manos en sus manos maternales”.
Y acabó su discurso de felicitación pidiendo que rezaran por él y saludando
personalmente a los miembros de la Curia,
que le despidieron con un aplauso.
P
ara el 14
y 15 de
f e b re ro
próximo
el Papa
convocó
un consistorio para la
creación de nuevos cardenales, el segundo del
pontificado. Lo anunció
Padre Federico Lombardi
el director de la Oficina
de prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, en
el briefing del jueves 11 de diciembre, sobre la reunión
en curso del Consejo de cardenales, el así llamado c9.
El próximo encuentro del organismo se tendrá del 9
al 11 de febrero y le seguirá, el 12 y 13 de febrero, un
consistorio con todo el colegio cardenalicio para una
lectura de conjunto de las orientaciones y propuestas
para la reforma de la Curia, en un itinerario de participación y verificación.
Respecto a los trabajos de la reunión del Consejo de
cardenales, que inició el martes 9 en Santa Marta y concluyó el jueves por la tarde, el padre Lombardi destacó
la participación atenta del Papa en todas las sesiones,
excepto la que coincidía con la audiencia general. El
consejo, con la relación del obispo secretario Marcello
Semeraro, examinó lo que surgió de la reunión de los
jefes de dicasterio del 24 de noviembre pasado.
En la reunión se profundizaron las diversas propuestas
y observaciones, en la confirmación de las orientaciones
para la reorganización de algunos dicasterios en torno
a dos núcleos: laicos y familia por una parte, justicia,
paz y caridad por otra. Es un proceso en curso. No se
tomaron decisiones y se prevén tiempos bastante largos.
Otra cuestión se refiere a la Comisión pontificia para
la tutela de los menores, coordinada por el cardenal
Sean Patrick O’Malley. En la plenaria prevista del 6 al
8 de febrero deberían participar también los nuevos
miembros. La comisión pasaría de los actuales nueve a
cerca de dieciocho componentes, que representen los
diversos continentes y las diversas situaciones.
El inestimable regalo
del Papa Francisco al
continente americano
El dominico brasileño Frei Betto, autor del libro “Fidel
y la religión” habla el comienzo del fin del bloqueo
de los Estados Unidos a Cuba y la reanudación de las
relaciones diplomáticas entre ambos países.
Por: JAIME SEPTIÉN
C
arlos Alberto Libânio Christo, más conocido como Frei Betto, (Belo Horizonte,
Minas Gerais, 25 de agosto de 1944),
polémico teólogo de la liberación, fraile
dominico brasileño, autor de más de 50
libros de diversos géneros literarios y de
temas religiosos, trabajó por las relaciones Iglesia-Estado
en Cuba en dos décadas (de 1980-1999), y es autor del
libro Fidel y la religión.
Por ello, porque conoce el régimen cubano desde sus
entrañas, ha escrito una reflexión en su blog sobre el
anuncio hecho por Estados Unidos y Cuba de reanudar
relaciones diplomáticas, y el agradecimiento de los dirigentes de ambos países, Barack Obama y Raúl Castro,
al Papa Francisco por la mediación efectiva para lograr
este pre acuerdo histórico.
Pasa a la página 4
4
Santiago de Cali,
Enero de 2015
No más mails incendiarios:
Más paz
y menos ira
Hieren nuestros juicios y
condenas, nuestras palabras
duras, nuestros gritos;
hace bien una sonrisa en
el momento oportuno, un
silencio humilde, una mirada
de comprensión.
Por: Carlos Padilla
T
antas veces soñamos
la paz. Tantas veces
no la construimos.
Duele el alma. Jesús
es el príncipe de la
paz. Nace en Belén,
ciudad de guerras. Nace en medio de
odios y violencias. Vuelve a nacer en
unos días en los que hemos vivido
atentados, muertes de niños, odios.
Duele el alma.
Pero la Navidad es tiempo de paz. Jesús viene a sembrar paz. Quiere que
con Él seamos también nosotros
constructores de paz.
El otro día me contaron una anéc-
dota con un niño. El padre le pide
que tire contra el suelo una bola de
cristal. Al caer, la bola se rompe en mil
pedazos. Luego le dice al niño: “Pídele
perdón”. El niño lo hace. “Otra vez”, le dice. Le vuelve a pedir
perdón. “¿Ha vuelto a su estado anterior la bola de cristal?”, pregunta el padre. “No, sigue rota”, contesta el hijo. “Ves, es lo que ocurre cuando herimos con palabras y gestos,cuando
nuestras manos rompen otras vidas,
por más que luego pidamos perdón,
el mal ya está hecho, no hay remedio”.
“El perdón ayuda a sanar. Pero la
herida provocada tarda mucho en
cicatrizar. Y siempre quedará la huella,
la cicatriz que nos recuerda nuestro
pasado”. Nuestras palabras hieren, nuestros
juicios y condenas, nuestras palabras
duras, nuestros gritos. No nos damos
cuenta y dejamos almas heridas a nuestro paso. Es fácil herir. Casi sin querer,
a veces plenamente conscientes.
El daño queda. La bola de cristal se
rompe. ¿Podemos detenernos antes
cuando la rabia está dentro? ¿Podemos evitar gritar, herir, tocar? No es
tan fácil. Es posible.
Cuando la ira entra en el corazón
no es sencillo vencerla, dominarla,
doblegarla. Nos falta paz. Deseamos
una paz que no cree conflictos, que
no discrimine, que no condene, que
no hiera.
Una persona rezaba: “Dame paz, Señor, dame paz. Para subir a tu lado, para
trepar, escalando rocas. Dame las manos
que sepan acariciar la vida. Montañas de
ternura con las que sembrar el camino. No lo sé, Jesús, ¿qué hacemos con mi
cueva de animales? Tal vez la puedas
convertir en un Belén. Me encantaría.
Pero tengo animales y estoy sucio. Pobre,
a veces enfadado, con ira, muchas veces
herido. Déjame subir más alto, soñar fuerte,
con toda el alma. Dame tu paz, siembra
tu paz en mi alma”. Es lo que soñamos. Nos gustaría
ser pacificadores. Nos gustaría no
tener ira, ni rabia, ni enfados. Pero súbitamente, sin darnos cuenta, nos
llenamos de todo lo que no queremos.
El alma se envenena. Las ofensas
se agrandan. Todo nos hace daño.Y
no hay nada peor que el mal recibido
acabe volviéndonos malos. El mal
siempre causa daño. Pero a veces el
mal nos hace malos. Y cuando nos
envilecemos, dañamos, herimos y
rompemos.
Necesitamos paz. No una tregua,
sino una paz definitiva. Queremos
sembrarla con nuestros silencios.
¡Cuánto nos cuesta callar cuando el
corazón está enrabietado! Nos ponemos violentos. Perdemos la sonrisa.
¡Cuánto bien hace una sonrisa en el
momento oportuno, y un silencio humilde, y una mirada de comprensión!
Nos cuesta detener los pasos, volver
atrás. A veces ya es demasiado tarde.
La bola se rompe en mil pedazos.
No queremos mandar más mails
incendiarios. Por escrito es bueno
sólo decir cosas agradables. Las malas
mejor cuando estamos cara a cara.
Por escrito todo tiene otra forma, un
rostro más feo, más frío. La crítica se
convierte en ofensa imperdonable.
Antes de contestar guardar silencio. Antes de dar un paso, mejor
quedarnos quietos. Necesitamos paz.
Nace el príncipe de la paz.
Ya nunca más esclavos, sino hermanos
El inestimable regalo
del Papa Francisco al
continente americano
Por: L’Osservatore Romano
Viene de la página 3
El tema de la jornada mundial de la paz de 2015
«
Ya nunca más
esclavos,
sino hermanos»: es el
tema elegido
por el Papa
Francisco para la 48ª Jornada
mundial de la paz, que se
celebrará el 1 de enero de
2015. Un comunicado del
Consejo pontificio Justicia y
paz destaca que con frecuencia se piensa que la esclavitud sea un hecho del pasado.
Sin embargo, se trata de una
plaga social fuertemente presente también en el mundo
de hoy.
El mensaje pontificio
para la Jornada del año pasado estuvo dedicado al tema:
«La fraternidad, fundamento
y camino para la paz». El ser
todos hijos de Dios hace, en
efecto, a los seres humanos
hermanos y hermanas con
igual dignidad.
La esclavitud hiere mortalmente dicha fraternidad universal y, por lo tanto, la paz.
En el mundo son múltiples
los abominables rostros de
la esclavitud: el tráfico de
seres humanos, la trata de
los emigrantes y la prostitución, el trabajo esclavo, la
explotación del hombre por
el hombre, la mentalidad
esclavista respecto de las
mujeres y los niños.
Y sobre esta esclavitud
especulan vergonzosamente
individuos y grupos aprovechando los muchos conflictos en curso en el mundo, el
contexto de la crisis económica y la corrupción.
La esclavitud es una terrible laceración abierta en el
cuerpo de la sociedad actual,
es una gravísima herida en la
carne de Cristo, como lo ha
denunciado en más de una
ocasión el Papa Francisco.
Para combatirla eficaz-
mente es necesario, ante
todo, reconocer la inviolable
dignidad de toda persona
humana. Así como mantener
inamovible la referencia a la
fraternidad, que requiere la
superación de la desigualdad, en base a la cual un ser
humano puede hacer esclavo
a otro, y exige un compromiso de proximidad y gratuidad
a favor de un camino de
liberación e inclusión para
todos.
El objetivo es la construcción de una civilización fundada sobre la igual dignidad
de todos los seres humanos,
sin discriminación alguna.
Para ello, es necesario también el compromiso de la
información, la educación y
la cultura en favor de una sociedad renovada y orientada
a la libertad, la justicia y, por
lo tanto, a la paz.
Debemos recordar que la
Jornada mundial de la paz
ha sido deseada por Pablo
vi y, desde 1968, se celebra
cada año el 1 de enero. El
Mensaje papal se envía a las
cancillerías de todo el mundo e indica además la línea
diplomática de la Santa Sede
para el año que comienza.
El comienzo del fin del bloqueo
“El Papa Francisco, al cumplir (…) 78 años, dio un
inestimable regalo al continente americano: el comienzo
del fin del bloqueo de los Estados Unidos a Cuba y la
reanudación de las relaciones diplomáticas entre ambos
países”, comienza diciendo Frei Betto en su reflexión.
Para el fraile dominico, el tema de la unidad en el
continente americano es el tema prioritario del Papa
Francisco y fue este asunto el que priorizó Francisco
en el encuentro que mantuvo con Obama en Roma en
marzo de este año. “Un año antes, al asumir el pontificado, Francisco se enteró del estado de la cuestión al
recibir a Díaz-Canel, primer vicepresidente del Consejo
de Estado de Cuba”.
Según el dominico, que trabajó con Lula en Brasil y
con varios gobiernos socialistas en el mundo, Obama
admitió que “el asilamiento (a Cuba) no funcionó (…).
De hecho el bloqueo impuesto a Cuba, a contrapelo de
todas las leyes internacionales, no consiguió ni siquiera
debilitar la autodeterminación cubana tras la caída del
muro de Berlín”.
Tras señalar la lentitud con la que –en su opinión—
Estados Unidos tarda en reconocer los derechos de
autodeterminación que tienen los pueblos no afines
ideológicamente a ellos, Frei Betto señala que, de hecho,
Estados Unidos y Cuba “nunca rompieron el diálogo”. En
Washington hay una legación cubana, así como en La Habana (en el Malecón) existe una legación estadounidense.
Intereses…, pero por encima el Papa
“La noticia de esta aproximación marca el fin definitivo
de la Guerra Fría en nuestro continente. Y Cuba sale ganando, pues ofrece una infraestructura turística sólida,
sin contaminación y exenta de violencia, a un millón de
canadienses que, en el invierno, a tres horas de vuelo,
cambian sus 20 grados bajo cero por los 30 de calor del
mar Caribe”, recuerda Frei Betto, dando así paso a la
suposición de que la mediación del primer ministro de
Canadá, Stephen Harper, tuvo ese objetivo.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
5
Iglesia
celebra
Restablecimiento
de relaciones
entre EEUU y Cuba
Por: Luz Marina Medina
E
l secretario general de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor José Daniel
Falla Robles, celebró el restablecimiento de
las relaciones diplomáticas entre Estados
Unidos y Cuba y aseguró que es un indicio
de lo que debería suceder en todo el mundo.
“Como seres humanos debemos buscar el entendimiento, el acercamiento y romper todas las barreras que en
algún momento nos puedan separar, (...) cometemos
errores pero también podemos reflexionar y salir adelante con una nueva mirada sobre la humanidad y nuestro
entorno”, expresó el prelado.
Monseñor Falla Robles recordó que el Papa Francisco
medio en este conflicto por cuestiones humanitarias y
gracias a ello se dio la liberación de varios presos que
durante años estuvieron privados de su libertad, como
fue el caso del contratista estadounidense Alan Gross,
quien llevaba más de cinco años preso en Cuba.
“Tenemos que buscar que el ser humano sea libre – indicó - y que vayamos creando unas relaciones humanitarias
de las cuales nos podamos enorgullecer como personas”
El secretario general precisó que espera que esta nueva
relación lleve pronto a un restablecimiento total, donde
el pueblo cubano pueda tener acceso a tantos adelantos
de los cuales se ha visto privado durante muchos años.
Estas declaraciones se dan tras el histórico anuncio
televisivo en el que los líderes de Cuba y Estados Unidos, informan a cerca del restablecimiento de relaciones
diplomáticas entre ambos países.
La paz en Colombia: Un compromiso de todos
Por: Paul Albert Orozco Rendón
Y
a son más de dos
años desde que
se dio inicio en
la Habana, Cuba,
a la segunda fase
del proceso de paz entre los
delegados del Gobierno Colombiano y las FARC-EP. Durante este tiempo, la Iglesia
Católica en nuestro país ha
participado como garante y
facilitadora del proceso, y a
pesar de los altibajos en estas
negociaciones por parte de
ambos bandos, es la Iglesia
quien siempre ha estado firme en su posición: apoyar una
salida negociada y sincera al
conflicto político armado, sin
impunidad y con una justa reparación que tenga en cuenta
a todas las víctimas.
Décadas de violencia que
han bañado en sangre y tristeza a nuestro país, y ya es
momento que las actuales
negociaciones de paz sean
verdaderos pasos firmes hacia
una paz cercana, no una “paz”
como la actual, que mientras
se negocia, continúa llenando de muerte a los colombianos. Como dice el Secretario
General de la Conferencia
Episcopal de Colombia (CEC),
Monseñor José Daniel Falla:
“Quisiéramos que hubiera
una sinceridad en la mesa de
negociación de La Habana en
lo que tiene que ver con una
pronta negociación de paz,
donde veamos que lo mejor
para nuestra patria es deponer las armas y comenzar
a construir la paz, sabemos
que no puede haber impunidad, que tiene que haber una
transparencia grande”.
Quizá la mayoría de personas vean la paz en Colombia
como el fin del conflicto armado y político entre las fuerzas
del estado y la gran cantidad
de grupos armados al margen
de la ley (FARC-EP, ELN, AUC,
Bacrim, entre otros), pero de
lograrse la paz con cada uno
de estos actores ilegales,
significaría solo el avance de
unos pocos peldaños en la larga escalera que lleva a la paz.
Citando al Arzobispo de Bogotá y cardenal colombiano,
Rubén Salazar Gómez: “el hecho de que se firme el acuerdo de paz entre el Gobierno
y la guerrilla de las FARC, no
significará que se vaya a vivir
de inmediato una auténtica
paz (…) Se va a necesitar de
muchos años para que pueda
verdaderamente hablarse de
una paz estable en el país y
eso depende de cada uno de
nosotros de nuestro corazón,
que seamos capaces de perdonar, de reconciliarnos, de
aceptar y respetar a los demás y de trabajar juntos por
la paz”; un trabajo en el que
la iglesia Católica está dispuesta a trabajar en todos los
campos para llevar la reparación y procesos de reconciliación. Como afirma el Cardenal
Rubén Salazar Gómez: “El papel de la Iglesia en el proceso
de paz es el de pedir la conversión de las personas, es decir un cambio de actitud para
que abandonen sus acciones
violentas”.
“La Paz es construcción
de todos los colombianos”,
afirmó el Vicepresidente del
episcopado
colombiano,
Monseñor Oscar Urbina Ortega, quien parafraseando al
Papa Francisco, comparó la
paz como un trabajo artesanal
que requiere que el artesano
le brinde tiempo, capacidad,
dedicación, sacrificio y pensar
su obra desde el ideal por el
que sueñan todos los colombianos. Agregó: “la paz nace
en el corazón de las personas,
se amplifica y se compromete
con lo social, por ello la paz
no necesita de grandes inver-
siones, como es el caso de la
guerra, sino de un trabajo que
se realiza cada día”.
Es por esto que la paz: esa
condición ideal de vida, amor
y armonía que anhelamos los
colombianos, luego de superado cualquier conflicto político, armado y social en nuestro país, solo existirá cuando
seamos cada uno nosotros
quienes estemos en paz con
nuestro propio ser, con quienes conforman nuestro hogar,
con nuestros amigos, nuestros compañeros trabajo y
con cada una de las personas
que directa o indirectamente,
hacen parte de nuestras vidas.
Como expresó el Director del
Secretariado Nacional de Pastoral Social, Monseñor Héctor
Fabio Henao: “La terminación
del conflicto armado y la construcción de la paz, no serán
posibles sin el compromiso
de la sociedad civil colombiana, donde cada individuo diga
‘Soy Capaz’ de aportarle a la
construcción de la paz y la reconciliación”.
En palabras del Arzobispo
de Cali, Monseñor Darío de
Jesús Monsalve Mejía: “pido
a la Virgen que examine las
conciencias de todos para que
nos hagamos constructores de
este fin de la guerra y la construcción de la paz”. Que la paz
este en los deseos y acciones
a emprender en cada uno de
nosotros para este año 2015
que comienza. ¡Feliz, próspero y pacífico año 2015!
6
Santiago de Cali,
Enero de 2015
Actualidad
“Cambiar el corazón”. Así responde Claudio Maria
Celli cuando se le pregunta por los cambios que debería
hacer la Iglesia en el uso de los medios de comunicación.
Y lo ejemplifica con lo que hacen los padres y madres
con sus hijos. “No siguen recetas. El amor los hace bajar
al suelo si el niño está jugando en el suelo”.
La comunicación, el uso de
los medios o los problemas
pastorales que plantea la
cultura de la tecnología
digital son temas que hoy
preocupan a la Iglesia,
que sus obispos estudian
y que la pastoral ha
incluido en su agenda.
Sobre ellos reflexiona en
esta entrevista Claudio
Maria Celli, presidente del
Pontificio Consejo para las
Comunicaciones Sociales,
quien recientemente ha
impartido seminarios sobre
comunicación con obispos
de Venezuela, Ecuador y
Colombia.
Por: Javier Darío Restrepo
Bogotá (Vida Nueva)
PREGUNTA: ¿Cómo valora estos encuentros con los obispos
latinoamericanos?
RESPUESTA: Es un momento
providencial para ayudar a los
obispos a comprender lo que
está aconteciendo en el mundo de la comunicación, donde
ha terminado una lectura instrumental de los medios. Una
lectura instrumental que era
relevante en el Concilio Vaticano
II, porque entonces existían tan
solo cuatro medios: la prensa,
la televisión, la radio y el cine.
Cuando el Concilio habla en Inter
mirifica, la lectura que hace de los
medios es una lectura instrumental, pero al mismo tiempo es la
primera vez, a nivel conciliar, que
la Iglesia toma conciencia de la
importancia de los medios en el
camino evangelizador. El mismo
título es bellísimo: Inter mirifica,
Entre las cosas maravillosas… Y
un Pío XII, que, hablando de la
radio y la televisión, los llamaba
“don de Dios”… Fíjese, qué lectura positiva.
Yo me pregunto qué diría ahora
Pío XII si tuviese en sus manos la
nueva realidad que se ha creado.
Los seminarios con obispos responden a esta nueva exigencia:
ayudarles a comprender lo que
está aconteciendo en el mundo
de la comunicación. Ya no calificamos más de instrumentos
a las nuevas tecnologías que
originan nuevas culturas. Esta
dimensión comunicativa cambia
la vida, cambia la percepción de
ser hombre, porque le pone al
alcance de la mano una fuente
de conocimiento impensable. Yo
recuerdo que, en la universidad,
los profesores nos enseñaban lo
que era acceder a una biblioteca.
Hoy día se tiene acceso a las bibliotecas más grandes del mundo, sus conocimientos se abren
a una dimensión planetaria; pero
no solo los conocimientos, sino
Entrevista a Monseñor Celli
Ya no calificamos más
de instrumentos a
las nuevas tecnologías
que originan nuevas culturas
la dimensión relacional.
Un profesor amigo en España
me decía que una tarde su hijo
estaba jugando on line con su
amigo en Japón… Esto cambia
los paradigmas, las coordenadas
culturales de una persona. Por
eso hablamos hoy de una cultura
digital. Nuestra vida ya está en
una dimensión ambiental distinta, y piense lo que son las redes
sociales, donde el ambiente es
una red, una interconexión… Es
un continente digital de cientos
de millones de usuarios.
P: ¿La Iglesia ya entró en ese
continente?
R: Sí, la Iglesia ya está presente en él. El último mensaje
del papaFrancisco dice: “No
tengan miedo de entrar en las
redes sociales”, lo que no es una
evaluación ingenua y superficial.
El Papa sabe claramente los peligros y lo que estas realidades
conllevan…
P: ¿Son los mismos peligros de
andar por la calle, como dice él?
R: No hay duda… Usted sabe
que la pedofilia, al menos en el
50% de los casos, empieza en
Internet, solo por hablar de una
dimensión dramática de nuestra
cultura. Pero, al mismo tiempo,
el Papa dice “no tengan miedo” y
él está promoviendo esta cultura
del encuentro, de ir hacia el otro
hasta las periferias existenciales.
Es indudable que el discípulo de
Jesucristo vive en un contexto
en que le resulta más fácil la
proximidad, y es interesantísima,
para mí, la visión de una comunicación que se hace próxima para
con el otro.
P: ¿Se trataría de convertir la
conexión de cable en conexión
de vida?
R: Sí, el Papa lo dice: ¡las redes
sociales no son solo un conjunto
de cables! Son un conjunto de
personas. Una lectura humanocristiana de una realidad que
todos vivimos hoy, por ejemplo,
cuando tengo mi smartphone
conectado… Un estudiante africano me decía: “¿Tiene Whatsapp?”. “Sí, claro”, respondí. “¿Me
puede dar su número?”. “Claro,
no es secreto”. Eso significa que
ya los chicos que pertenecen a
otras dimensiones culturales,
donde muchas veces, lastimosamente, existe una brecha digital,
como en Latinoamérica, se encuentran con sectores de separación, de desconexión. En estos
seminarios estamos ayudando a
los obispos a comprender esto.
Yo estoy acostumbrado a decir
que no se evangeliza utilizando
Internet, que es una visión instrumental, sino que se evangeliza en Internet. La urgencia es
que en este continente digital
mucha gente puede encontrar
a Jesucristo y su Evangelio, y
eso solo se hace si los cristianos
presentes dan testimonio de
estos valores. El Papa tiene una
frase: “Ha terminado el tiempo
de los bombardeos religiosos, no
hacemos proselitismo”. Él invita
a los discípulos del Señor a que
habiten este continente y a ser
testigos de estos valores.
P: ¿Cómo ve el uso de la radio
y la televisión para transmitir
rosarios y misas?
R: Yo hablaba con los obispos
de este tema. Hay radios que se
dirigen a un público mayor de
edad y, muchas veces, enfermo.
Yo digo: bien. Pero, para mí, la
radio de ese tipo no responde
a las profundas exigencias de
la radio católica; lo mismo la
televisión, en la medida que
sabe entrar en diálogo con esas
franjas de personas. Ponga, por
ejemplo, un hombre de 30 ó 40
años que tiene problemas de
vida con sus hijos, que están
creciendo. ¿Quién dialoga con
este hombre? ¿Quién le ayuda
a reencontrar el sentido de su
vida? Porque, queramos o no,
este hombre o esta mujer están
sumergidos en problemáticas de
vida y la vida no es fácil hoy día…
¡Es muy difícil!
De nuevo, el problema no es
bombardear con mensajes religiosos, sino más bien una radio
que se hace cercana al hombre
de hoy, una Iglesia que muestra simpatía al hombre de hoy.
Hay una frase muy hermosa de
Francisco: “Estoy soñando una
Iglesia que es madre”. ¡Cuántas
veces nuestra madre no comparte nuestros comportamientos y
los juzga negativamente, pero
siempre nos acoge! Una Iglesia
que camina con el hombre, que
lo acompaña y que, a veces,
podría ejercer una diaconía en
las culturas.
El poeta, la mula, el arpa y el
corazón
“Cambiar el corazón”. Así responde Claudio Maria Celli cuando
se le pregunta por los cambios que
debería hacer la Iglesia en el uso
de los medios de comunicación. Y
lo ejemplifica con lo que hacen los
padres y madres con sus hijos. “No
siguen recetas. El amor los hace
bajar al suelo si el niño está jugando
en el suelo. Nosotros, a los obispos,
no les hemos ofrecido recetas técnicas en estos seminarios. Cuando
uno tiene una radio y su corazón
ha cambiado, ¡uff!, va a encontrar
los modos de cómo expresarlo”. Y lo
ejemplifica también el responsable
de medios del Vaticano con una
historia de un poeta uruguayo que
iba a cantar a todas las fiestas de
las aldeas, montando en su mula y
con su arpa. “Y dice el cuento que,
una noche, unos bandidos le llevaron la mula y el arpa, lo golpearon
y lo dejaron medio muerto. Al día
siguiente, lo encontraron y él dijo de
manera muy sencilla: ‘Unos bandidos se han llevado la mula, el arpa,
pero no se han llevado la música de
mi corazón’. Para mí, el problema es
qué música tengo en mi corazón. Si
tengo música verdadera, no necesito
ni arpa ni poderes que me ayuden a
llevarla adelante; yo sabré cantar y
comunicar algo que llevo adentro.
Hay una afirmación del papa Francisco citando al papa Benedicto:
‘La Iglesia crece por atracción, no
por proselitismo de propaganda’”.
Mediación cultural
P: ¿Ese sería el sentido del uso
de los medios de comunicación?
R: Hoy, el Papa nos recuerda lo
que es una radio católica. ¿Por
qué hablo más de radio que de
televisión? Porque la radio se
moldea mejor al camino de los
hombres, tú puedes escuchar
mientras te duchas, trabajas… La
radio se adapta más, se modela a
tu estilo de vida; es más plástica.
P: ¿Los medios de la Iglesia les
están hablando a los jóvenes?
R: Yo no quisiera hacer una
evaluación negativa, pero todavía nuestros medios no hablan a
los jóvenes.
P: Dicho de otro modo, ¿la
Iglesia no habla todavía en el
Atrio de los Gentiles?
R: Exactamente, con el Atrio
de los Gentiles tenemos una
profunda interacción. Nuestros medios deben ayudar a
hacer una mediación cultural,
acercarse a quien está lejos, a
quien tiene nostalgia de ciertos
valores, porque ciertos valores
no son propiedad nuestra o de
los cristianos. Hay hombres que
no pertenecen a una dimensión
cristiana de la vida, pero tienen una profunda nostalgia de
ciertos valores y una profunda
nostalgia de Dios.
El Papa Francisco, por medio de la secretaría del Sínodo
de los Obispos ha enviado un nuevo cuestionario
para ser trabajado por las Conferencias episcopales,
las Diócesis, los arciprestazgos, los movimientos
eclesiales. Por primera vez todos los creyentes estamos
involucrados en el caminar de la Iglesia.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
7
Año del Señor 2015
Por: Germán Martínez R.
E
n la solemnidad de
la Epifanía del Señor, se acostumbra
hacer el ANUNCIO
DE LAS FIESTAS DEL
AÑO. Se trata, naturalmente, de las fiestas religiosas, el
texto dice así: “La gloria del Señor
se ha manifestado entre nosotros,
hasta el día de su retorno glorioso.
Por eso les anuncio con gozo que así
como nos hemos alegrado en estas
fiestas de Navidad, nos alegraremos
también en la GRAN CELEBRACIÓN
PASCUAL DE LA RESURRECCIÓN DE
NUESTRO SALVADOR.
Así pues, recordemos que este
año 2015, la ejercitación de la
CUARESMA, que nos prepara para
la PASCUA, comenzará el día 18
de febrero, miércoles de ceniza,
y del 2 al 4 de abril celebraremos
el TRIDUO PASCUAL de la muerte,
sepultura y Resurrección del Señor.
El día 5 de abril será la PASCUA, la
fiesta más grande del año. Y al cabo
de cincuenta días, el domingo 24 de
mayo, celebraremos la solemnidad
de PENTECOSTÉS, el don que Jesús
Resucitado hace a su Iglesia: el Es-
píritu Santo.
Cada domingo nos reuniremos
para celebrar la Eucaristía, conmemorando la Resurrección del Señor,
y veneraremos también la memoria
de la VIRGEN MARÍA y la de muchos
santos y santas que nos acompañan
en nuestro caminar hacia Dios. Y
ya al finalizar el año, el día 29 de
noviembre, iniciaremos un nuevo
AÑO LITÚRGICO con la celebración
del ADVIENTO de nuestro Señor
Jesucristo. A Él todo honor y toda
gloria por los siglos de los siglos.
Amén”.
En estos días en que nos regalan
agendas y planeadores, tomemos
atenta nota de estas fiestas QUE
MARCAN EL RITMO DE NUESTRA
VIDA CREYENTE, para que podamos
también planear nuestra fe, vivirla
en profundidad y ser testigos ante
el mundo del “tiempo litúrgico”,
tiempo de gracia, tiempo de Dios”.
A nivel de toda la Iglesia ha comenzado ya EL AÑO DE LA VIDA
CONSAGRADA, es decir una serie
de celebraciones centradas en la
vida religiosa de muchos hombres
y mujeres que consagrados de
manera especial por los votos de
castidad, pobreza y obediencia son
signo ante el mundo de la cercanía
del REINO DE DIOS. En el mes de
octubre se realizará el SÍNODO
ORDINARIO SOBRE LA VOCACIÓN
Y MISIÓN DE LA FAMILIA EN LA
IGLESIA. El Papa Francisco, por
medio de la secretaría del Sínodo
de los Obispos ha enviado un nuevo cuestionario para ser trabajado
por las Conferencias episcopales,
las Diócesis, los arciprestazgos, los
movimientos eclesiales. Por primera
vez todos los creyentes estamos
involucrados en el caminar de la
Iglesia. Además, las catequesis de
los miércoles, desde Roma, siguen
una línea temática sobre la Familia
que bien vale la pena seguir atentamente.
A nivel local, aquí, en nuestra
Arquidiócesis de Cali, junto con las
Diócesis vecinas de Buenaventura,
Palmira, Buga y Cartago, continúa
LA MISIÓN PERMANENTE, LA MISIÓN CONTINENTAL. El 2015 será la
misión por sectores. Se trata pues
de continuar el despertar misionero
de nuestra fe, anunciando a todos
la Buena Noticia. Decía el Papa
Francisco en su carta sobre la ALEGRÍA DEL EVANGELIO: “Salgamos,
salgamos a ofrecer a todos la vida
de Jesucristo”. Invito pues a todas
las parroquias, grupos apostólicos,
religiosas, a todos los que deseen
vivir en profundidad su fe, a estar
continuamente saliendo de nuestra
comodidad para testimoniar ante
los demás la alegría y belleza de
la fe.
12 propósitos de año nuevo
Una nueva etapa de la mano de Jesús
Por: Roberth Phoenix
[email protected]
P
ropongámonos en
este inicio de año
hacer un cambio, un
verdadero cambio
interno, individual,
comencemos cada
uno por nosotros mismos. Hagamos
un análisis de este año y en base a ello,
propongamos como será el año venidero, siempre en compañía de Papá
Dios, pues creo yo, solo así lograremos
la felicidad que tanto anhelamos.
Llegamos al término de un año y al
inicio de otro, y como todos los seres
humanos, que somos cíclicos por naturaleza, esta etapa significa muchas
cosas para cada uno. Para algunos es
la nostalgia de un año que se va, las
personas que no volveremos a ver,
el trabajo o el estudio que dejamos
atrás, quizá un amor perdido, o tal
vez un año más en que no hicimos
algo productivo con nuestras vidas.
Para otros, sin embargo, puede ser la
recapitulación de un año de logros, del
nacimiento nuevas amistades y consolidación de otras, de renovación con
la familia, de crecimiento intelectual,
espiritual, físico o emocional. Incluso
puede ser el año en que encontramos
al verdadero amor, el año en donde superamos enfermedades, crisis económicas, conflictos familiares, problemas
emocionales, situaciones de estudio,
de trabajo o de apostolado.
Pero como todo ciclo, el final de una
etapa significa el comienzo de otra.
Es el inicio de un nuevo provenir, que
muchas veces crea sensaciones como
son inseguridad, anhelo, esperanza,
emoción, desconcierto, pero sobre
todo mucha expectativa, por conocer
que es lo que lograremos en el año
venidero.
Para mí en lo personal, es el término de un ciclo que encierra muchas
cosas en mi vida. Y como cada año,
realizo algo que un amigo sacerdote
me enseño desde los 14 años: cerrar
círculos. Esto es, analizar que es lo
que paso en mi vida durante este
año, lo bueno, lo malo, lo positivo,
lo productivo y lo negativo. Entonces
decido que personas me han hecho
feliz, han contribuido a mi santidad y
yo a la de ellos, y les permito seguir
siendo parte de mi vida. Mientras que,
cuando la gente con sus hipocrecías,
mentiras e intereses egoístas, se anteponen a su propia santidad y a la mía,
es mejor sacarlos de mi vida, de una
vez y para siempre.
En éste año la misericordia de Dios,
ha estado más que presente en cada
paso del camino, pues a pesar de la
enfermedad de mi padre, la situación
familiar se ha fortalecido, al igual que
la relación con mis amigos de toda
la vida. En el ámbito profesional he
podido compartir mi cristianismo con
colegas abogados e incluso con médicos, al igual que he podido hacerlo
con mis alumnos seminaristas como
profesor del Seminario Palafoxiano,
y como escritor de varios medios de
comunicación católicos y no católicos.
Dentro del apostolado entrar al
aspirantado de laicos vicentinos ha
sido uno de los pasos que más me
han marcado, especialmente en mi
relación con María Santísima. Pero lo
más importante es, que no importa
todo lo que hago o dejo de hacer, sino
que, nada de esto sería posible sin la
presencia de Jesús en mi vida.
Extrañamente no todos nos damos
cuenta de ello, y creemos que nuestros logros son por mérito propio,
o incluso que pudimos lograrlo por
supercherías, amuletos o, incluso,
hasta brujerías. Por ejemplo, conozco
ha cierta familia, que año con año,
en la víspera de año nuevo, sacan las
maletas y le dan vueltas a su casa,
para que salgan de vacaciones en el
año. O barren su casa para alejar los
problemas e incluso usan ropa interior
de colores para atraer el amor. Pero
nunca en todo el año se paran en la
Iglesia, ni se acercan a la reconciliación
y mucho menos a la oración. Entonces ¿de qué sirve tanta parafernalia?
¿Cómo esperan experimentar el amor
y la paz, si depositan su confianza en
supersticiones?
Otra cosa que también acostumbramos erróneamente es hacer propósitos de año nuevo, que no solo
no cumpliremos, sino que al final de
año, ni siquiera recordamos. El clásico
“tengo que bajar de peso”, o “tengo
que conseguir un mejor trabajo” o
incluso “me hago de carro o casa
nueva”. Pero ¿qué hay de la parte
familiar, espiritual y emocional? ¿Por
qué no proponernos cosas tangibles?
Como compartir tiempo de calidad
con la familia, o tal vez orar juntos.
Acercarnos a la Iglesia y conocerla
en lugar de criticar a sus sacerdotes
y al Papa Juan Pablo II. ¿Por qué no,
en lugar de desear cosas materiales,
deseamos cosas espirituales? ¿Por qué
no nos proponemos sanar viejas heridas, perdonar a las personas que no
han hecho daño, borrar rencores que
solo nos matan por dentro, dejar de
ambicionar lo que el otro tiene o dejar
de quejarnos de nuestras enfermedades o padecimientos? Y compartir la
alegría de vivir, de conocer a Jesús.
Por tanto ¿por qué no? dentro de
nuestros propósitos de año nuevo
nos proponemos los siguientes doce
puntos y al final de año revisamos que
tanto cumplimos con ellos, para saber
donde fallamos y donde tenemos que
trabajar más, así como para ver que
puntos no contemplados en ésta lista
también pudimos realizar.
1. Conocer a Dios a través de la
oración.
2. Agradecer por todo lo bueno
de nuestra vida y consagrarlo a Dios
(familia, amigos, trabajo, estudio,
noviazgo, etc.).
3. Ofrecer todo lo malo de nuestra
vida (enfermedades, problemas económicos, legales, etc.) y buscar un
acompañante espiritual que nos guíe
hacia Dios.
4. Orar junto con la familia todos
los días, para agradecer, alabar o pedir
algo a Dios.
5. Acercarse más a la eucaristía y la
confesión, pero no por obligación sino
por convicción.
6. Unirse más a María Santísima en
la oración, para que ella nos lleve a
su hijo Jesús.
7. Conocer un poco más sobre nuestra fe a través de algún curso, taller o
platica en alguna parroquia o centro
de evangelización.
8. Anunciar a un Dios vivo y maravilloso en todos lados con nuestras
actitudes de servicio y apoyo (familia,
trabajo, amistad, noviazgo, etc.).
9. Iniciarnos en algún apostolado,
grupo, comunidad o movimiento,
para servir por medio de este a Dios
y nuestros hermanos.
10. Orar por las necesidades de
los demás, de los jóvenes para que
conozcan a Jesús y en especial por
nuestros sacerdotes y religiosos que
tanto lo necesitan.
11. Hacer alguna obra de caridad,
cooperar con el diezmo, con algún
orfanato, asilo o misión, pero no por
deber sino por amor.
12. Y el más importante con todo
esto y con nuestro testimonio de vida:
amar a Dios sobre todas las cosas.
Dice el dicho: “año nuevo, vida
nueva”, pero solo Jesús ha venido
para darnos vida y vida en abundancia, es Él, quien puede liberarnos del
pecado y de su paga que es la muerte.
¿De qué sirve un año nuevo, con los
mismo pecados? Propongámonos en
este inicio de año hacer un cambio,
un verdadero cambio interno, individual, comencemos cada uno por nosotros mismos. Hagamos un análisis
de este año y en base a ello, propongamos como será el año venidero,
siempre en compañía de Papá Dios,
pues creo yo, solo así lograremos la
felicidad que tanto anhelamos. Feliz
Año Nuevo.
Otra historia más de nuestro Éxodo
contemporáneo...
8
Es suficiente que cada uno, cristiano y
no cristiano, siga las luces que le son
dadas y reconozca los signos cuando
los encuentra como los Magos a
Belén y, por lo restante, “vuelva a su
país” espiritual.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
Lo que celebramos
P. Vicente Pellegrino IMC “[email protected]”
“
Regresaron a su tierra por otro camino”
dice de los Magos
el Evangelio de Mateo. Estos sabios de
oriente, guiados por una estrella,
reconocen en el NIÑO de Belén
una presencia que les llena de una
inmensa alegría, que merece dones
y homenajes y lo adoran. Pero no
permanecen adonde está ÉL, no
lo encontraran nuevamente ya
adulto, no recibirán su mensaje
evangelizador. No cambian de religión. Vuelven a su tierra, y también
a su país cultural y espiritual.
¿Qué quiere contarnos el
evangelista? ¿Un acontecimiento
histórico, una leyenda, una reflexión teológica dramatizada
sobre el alcance universal del
nacimiento del Salvador? Quizás
un poco de todo eso y, con mente
abierta, nos invita a sumergirnos
en el misterio y acontecimiento
más importante hacia el que
tendía toda la historia de Israel: el
nacimiento del Mesías-Rey.
Sobre este horizonte de historia
y de leyenda el evangelista proyecta esta meditación en forma de
relato escenificado que contiene ya
en germen todo lo que nos va a decir a lo largo de su evangelio: Jesús
es el heredero de la promesa de
Israel, pero TAMBIEN DE LA ESPERANZA DE TODOS LOS PUEBLOS
DE LA TIERRA; es el Mesías-Rey e
Hijo de Dios, pero se revela en la
humilde fragilidad de un niño, hijo
de María; su presencia provoca el
rechazo de los suyos y la aceptación de los alejados y extranjeros.
Los que, dejándolo todo, se lanzan decididamente en su búsqueda
lo encontrarán y se llenaran de
“inmensa alegría” de quienes han
entrado, como los Magos, en el
misterio de la presencia amorosa
de Dios.
Y aquí cabe una reflexión muy
importante sobre lo que nos dice la
exhortación apostólica “La alegría
del evangelio” acerca del diálogo
Al ver la estrella se llenaron
de una inmensa alegría…
Vieron al NIÑO con su MADRE, y,
postrándose, le adoraron… después
regresaron a su tierra por otro camino
(Mat.2, 10-12)
interreligioso (Ns.250 a 258).
Me parece que deba cambiar – y
efectivamente se está haciendo ya
en la reflexión teológica – la idea
tradicional que las demás religiones deban necesariamente convertirse a la nuestra y, por lo contrario,
pensar que ellas permanezcan
con sus características, historia,
evolución, para alabanza multiforme de Dios como ya pensaban
algunos humanistas cristianos. Es
suficiente que cada uno, cristiano
y no cristiano, siga las luces que le
son dadas y reconozca los signos
cuando los encuentra como los
Magos a Belén y, por lo restante,
“vuelva a su país” espiritual.
Cada uno tiene raíces materiales
y espirituales que no puede arrancar sin perder su “savia” vital. La
salvación universal es una “savia”
profunda que está en todos los
terrenos y todas las raíces la absorben; no es un violento trasplante
de todas las flores en una única
finca. La universalidad de Cristo
Salvador no puede significar un
totalitarismo cristiano como si
sus discípulos poseyeran todas las
luces para vivir la salvación.
“Una actitud de apertura en la
verdad y en el amor debe caracterizar el dialogo con los creyentes
de las religiones no cristianas, a
pesar de los varios obstáculos y
dificultades, particularmente los
fundamentalismos de ambas partes” (EG, N°250).
En ningún otro campo el sentimiento de superioridad europeo
hizo sentir sus efectos en manera tan desfavorable como en el
enjuiciamiento de las religiones
no cristianas. El sentimiento de
Solemnidad de Santa María, Madre de Dios
Por: Padre Camilo Maccise, OCD
E
l fin de un año y el principio
de otro hacen revivir en el
ser humano el sentido de
la fugacidad de la vida que
transcurre en el tiempo. Es
entonces cuando éste aparece como un misterio difícil de explicar y
definir. Se tiene la experiencia de lo que es
y, simultáneamente, no se sabe cómo explicarlo. San Agustín responde a la pregunta
sobre el tiempo diciendo: “Si nadie me lo
pregunta, lo sé. Pero si tengo que explicárselo a quien me lo pregunta, entonces no
lo sé. Lo que sí digo sin vacilación es que
sé que si nada pasase no habría tiempo pasado, y si nada sucediese, no habría tiempo
futuro; y si nada existiese, no habría tiempo
presente”.
La Iglesia ha establecido el día primero
de enero como el día para celebrar a María,
Madre de Dios, y poner de relieve que fue a
través de ella como el Verbo de Dios entró
en el tiempo.
San Pablo nos ha recordado en la segunda lectura que, al llegar la plenitud de los
tiempos, Dios envío a su Hijo, nacido de
una mujer para liberar a los que estábamos
bajo la ley, para transformarnos en hijos
que viven en el tiempo y en él cumplen
una misión. Cristo viene a dar sentido al
tiempo y nos revela su proyección hacia
la eternidad. Para los cristianos, con Jesús
llegó el fin hacia el que estaban orientados
los tiempos preparatorios. Jesús aceptó
todo el proceso de crecimiento humano en
el tiempo y vivió la experiencia del mismo.
En su predicación invitó a comprender lo
que Dios va manifestando a lo largo de la
historia a través de los acontecimientos que
se dan en el tiempo. Cristo habló también
del final del tiempo, sin embargo no dio a
conocer la fecha en la que ha de verificarse
la consumación de los siglos.
Como seres humanos nos vamos realizando en el tiempo. En él se suceden alegrías
y penas, esperanzas y realizaciones, búsquedas y encuentros. El cristiano sabe que
“los sufrimientos del tiempo presente no
son comparables con la gloria que ha de
manifestarse” en el futuro (Romanos 8,18)
y, por ello, vive su vida de cada día con una
esperanza activa que lo compromete en
el trabajo por un mundo más justo y más
humano. Al recordar los años que pasan, la
Biblia nos invita a mirar hacia lo definitivo
porque Dios nos ha enseñado, por medio de
Cristo, que nos prepara una nueva morada
y una nueva tierra donde habita la justicia
y cuya dicha es capaz de saciar y rebasar
todos los anhelos de paz que surgen en el
corazón humano. En ese camino, María, Madre de Dios nos acompaña como peregrina
de la fe y de la esperanza.
superioridad cultural de los griegos, que consideraban todos los
otros pueblos como “barbaros”
y el sentimiento de superioridad
religiosa de los judíos, que consideraban “paganos” a todos los
demás, se unieron y alcanzaron
su punto culminante en la edad
media. La religión cristiana se volvió sinónimo de cultura. Aquellos
que se encontraban por fuera de
sus fronteras eran tildados sin más
como salvajes, paganos, idolatras.
Quedaba uno tan cegado por la
luz de su propia religión y de su
propia cultura al punto de ver
solo defectos en todas las demás
religiones y en todas las demás culturas. Es suficiente recordar como
todos los documentos eclesiales
hasta Pio XII hablan todavía de
“infieles”, de “aquellos que sirven
a los ídolos paganos”, que “no
conocen a Dios”. Solo con el papa
San Juan XXIII entró de improviso
en el ámbito eclesial una nueva
manera de hablar.
Para nosotros los cristianos, que
pensábamos de poseer toda la verdad es una gran humillación tener
que admitir que por más de 500
años, o sea desde el momento en
que los pueblos no cristianos han
entrado en nuestro radio visual,
hemos vivido en un gran error
con respecto a esas poblaciones.
Nuestro aire de superioridad no
era ciertamente conforme a la
voluntad de Cristo.
Si no me equivoco, cuando el la
Biblia se encuentra el tema de la
verdadera religión, el argumento
no se refiere únicamente a la religión del Dio vivo contrapuesto
a las idolatrías, sino más bien
a la religión sincera y operante
contrapuesta a la formal e hipócrita. “hombre, ya te he explicado
lo que está bien, lo que el Señor
desea de ti, que defiendas el derecho y que ames la lealtad y que
seas humilde con tu Dios.”(Miq.
6,8) empatando con Santiago,
1,27:”Una religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre
consiste en cuidar de huérfanos
y viudas en su necesidad y en no
dejarse contaminar por el mundo”.
10
Santiago de Cali,
Enero de 2015
Así se vivió la Cena del Señor
Con los más
pobres entre
los pobres
Por: Jesús Humberto Jiménez
Zamorano
El Señor Jesús ha nacido entre
nosotros y se ha quedado en el
corazón de cada uno de nuestros
320 invitados, y 110 servidores que
entregaron su tiempo, su esfuerzo y
sobre todo se colocaron el traje de
fiesta, el traje del amor para llegar a
compartir con los más necesitados
que fueron convocados a “La Cena
de navidad” del 25 de diciembre
pasado y que tuvo lugar a partir de
las 7:30 PM frente a la puerta principal de la iglesia de San Francisco
de esta ciudad, plazoleta insigne de
este municipio y que desde hace 6
años deja de ser un lugar solitario
y desértico en navidad, y se convierte en un punto de encuentro
del amor, con la ternura y con la
locura de hombres y mujeres, que
desde la gratuidad de la amistad
quieren hacer de ciudad un lugar
más pacífico.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
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El rito del bautismo consiste
originariamente en sumergirse o
ser sumergido en el agua, que es un
imprescindible de la vida, para expresar
así el paso a una existencia renovada
mediante un nuevo nacimiento.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
Para Reflexionar
Por: Gabriel Jaime Pérez, S.J
D
espués de las fiestas de la
Navidad y la Epifanía, la Iglesia
nos invita este domingo, con
el cual comienza el llamado
“Tiempo Ordinario” de la
liturgia, a contemplar los hechos y las enseñanzas de Jesús en el inicio de
su vida pública, inaugurada con su Bautismo
en el río Jordán. Tratemos de descubrir el
significado de este acontecimiento a la luz
de los elementos narrativos que nos presenta
el relato del Evangelio (Lucas 3, 15- 16.21-22)
y relacionándolos con las otras lecturas de
este domingo.
El bautismo
Un rito que adquiere su pleno significado
en Jesucristo El verbo “bautizar” proviene
del griego y significa sumergir. El rito del
bautismo consiste originariamente en sumergirse o ser sumergido en el agua, que es un
imprescindible de la vida, para expresar así el
paso a una existencia renovada mediante un
nuevo nacimiento: si el ser humano desde el
comienzo de su existencia no puede subsistir
sin el agua como medio vital, el bautismo
manifiesta el paso a una vida nueva.
Juan invitaba al bautismo en el río Jordán
para expresar una sincera voluntad de renovación. Jesús no necesitaba convertirse porque
en Él no había pecado alguno, pero se sumó a
la gente que recibía el bautismo de Juan para
indicar que Él mismo, siendo inocente, llevaría
humildemente sobre sí el pecado del mundo
y así cumpliría la voluntad de Dios: hacernos
posible a todos el paso a una auténtica vida
nueva, a imagen de la suya como Hijo de Dios.
Por eso, al celebrar el Bautismo de Jesús,
se nos invita a revivir el sentido de nuestro
Sacramento del Bautismo, por el cual hemos
sido incorporados a Jesús para vivir, siguiendo
su ejemplo de vidas, como verdaderos hijos
de Dios.
“El Espíritu Santo bajó sobre él
en forma visible, como una paloma”
Al describir el Bautismo de Jesús, el Evangelio utiliza el lenguaje propio de las llamadas
teofanías o manifestaciones especiales de
11 de Enero
El Bautismo
del Señor
Dios. En este pasaje evangélico, la imagen
de la paloma evoca dos relatos simbólicos
del libro bíblico del Génesis:
Por una parte, el relato de la creación, donde se dice que “el Espíritu de Dios aleteaba
sobre las aguas” (Génesis 1, 2), y por otra el
del diluvio universal, cuando al terminar la
tempestad Noe soltó una paloma que regresó al arca con una rama de olivo en el pico
(Génesis 8, 10-12), significando no sólo que
después de la tempestad vino la calma, sino
13
que recomenzaba la vida en la tierra, gracias
a una nueva creación.
La figura de una paloma que se posa sobre
Jesús en el momento de su bautismo, nos
remite entonces al comienzo de una nueva
creación que Dios Padre realiza por medio
de Él, en la cual se manifiesta la acción renovadora del Espíritu Santo, simbolizado por
la paloma, que hará posible la paz en la existencia humana, gracias a la acción salvadora
del amor de Dios. El relato del Bautismo del
Señor es así una proclamación del misterio
de la Santísima Trinidad.
“Tú eres mi Hijo amado, a quien he elegido”
La fiesta del Bautismo del Señor actualiza
para nosotros la manifestación de Jesús como
Hijo de Dios, título dado por los profetas al
Mesías prometido que iniciaría el reinado
de Dios mismo en los corazones de quienes
estuvieran dispuestos a su acción salvadora.
Tal es a su vez el sentido de la profecía de
Isaías en la primera lectura de este domingo:
“Este es mi servidor…, mi elegido a quien
prefiero. Sobre él he puesto mi Espíritu”
(Isaías 42, 1-7).
Resalta aquí la correspondencia entre el
título de Hijo de Dios y el de Siervo o Servidor
del Señor. Aquél hombre nacido en Belén de
Judá, proveniente de una familia humilde
y sencilla residente en la pequeña aldea de
Nazaret, y que en el momento de su Bautismo
en el río Jordán fue proclamado Hijo de Dios
por su propio Padre que está en los cielos,
va a presentarse a sí mismo, de palabra y de
obra, como quien no vino a ser servido, sino
a servir. Toda su vida, desde su nacimiento en
una pesebrera hasta su muerte en una cruz,
es la manifestación de esta correspondencia
entre su condición de Hijo de Dios y su misión
de Servidor.
En efecto, Jesús iba a estar siempre en
medio de los seres humanos precisamente
en calidad de servidor: servidor de Dios mediante el servicio a todos los seres humanos,
a quienes siempre les hacía el bien, tal como
nos lo describe el discurso del apóstol Pedro
en la segunda lectura, “fue ungido por Dios
con la fuerza del Espíritu Santo” y “pasó
haciendo el bien” (Hechos de los Apóstoles
10, 34-38).
También nosotros hemos recibido en el sacramento del Bautismo al Espíritu Santo, que
hace posible en nuestra existencia una vida
nueva como hijos e hijas de Dios para en todo
amarlo y servirlo, participando así en su reino
de amor y de paz, en esta vida y en la eterna.
Que esta posibilidad se haga efectiva depende
de nuestra disposición a escuchar y poner en
práctica sus enseñanzas, identificándonos con
Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios y el Servidor
por excelencia. Que así sea.-
25 de enero
La conversión de San Pablo Apóstol
Un personaje indiscutiblemente
fundamental en la historia de la
Iglesia es San Pablo Apóstol. El
25 de enero la Iglesia conmemora
su conversión. Recogemos a
continuación una selección de
textos pronunciados por Benedicto
XVI en sus intervenciones sobre
la figura de san Pablo durante las
Audiencias Generales. El Papa
Emérito quiso profundizar a lo largo
de cuatro discursos, la vida del
apóstol Pablo.
Por: Primeros Cristianos
www.primeroscristianos.com
VOCACIÓN
En el camino hacia Damasco, a
inicios de los años treinta, Saulo,
según sus palabras, fue «alcanzado
por Cristo Jesús» (Filipenses 3, 12).
Mientras Lucas cuenta el hecho con
abundancia de detalles -la manera en que la luz del Resucitado le
alcanzó, cambiando fundamentalmente toda su vida- en sus cartas
él va directamente a lo esencial y
habla no sólo de una visión (Cf. 1
Corintios 9,1), sino de una iluminación (Cf. 2 Corintios 4, 6) y sobre
todo de una revelación y una vocación en el encuentro con el Resucitado (Cf. Gálatas 1, 15-16).
De hecho, se definirá explícitamente «apóstol por vocación» (Cf.
Romanos 1, 1; 1 Corintios 1, 1) o
«apóstol por voluntad de Dios» (2
Corintios 1, 1; Efesios 1,1; Colosenses 1, 1), como queriendo subrayar
que su conversión no era el resultado de bonitos pensamientos, de
reflexiones, sino el fruto de una
intervención divina, de una gracia
divina imprevisible.
A partir de entonces, todo lo que
antes constituía para él un valor se
convirtió paradójicamente, según
sus palabras, en pérdida y basura (Cf. Filipenses 3, 7-10). Y desde
aquel momento puso todas sus
energías al servicio exclusivo de
Jesucristo y de su Evangelio. Su
existencia se convertirá en la de un
apóstol que quiere «hacerse todo a
todos» (1 Corintios 9,22) sin reservas.
APOSTOLADO
En el apostolado de Pablo no
faltaron dificultades, que él afrontó con valentíapor amor a Cristo.
Él mismo recuerda que tuvo que
soportar «trabajos…, cárceles…,
azotes; peligros de muerte, muchas
veces…Tres veces fui azotado con
varas; una vez apedreado; tres veces naufragué…
Viajes frecuentes; peligros de ríos;
peligros de salteadores; peligros de
los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en ciudad; peligros
en despoblado; peligros por mar;
peligros entre falsos hermanos;
trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed;
muchos días sin comer; frío y desnudez. Y aparte de otras cosas, mi
responsabilidad diaria: la preocupación por todas las Iglesias» (2 Corintios 11,23-28).
Para el decimotercer apóstol, Cristo se convirtió en su razón de ser y
en el motivo profundo de todo su
trabajo apostólico. En sus cartas,
después del nombre de Dios, que
aparece más de quinientas veces, el
nombre mencionado con más frecuencia es el de Cristo (380 veces).
Pablo ya no vivía para sí mismo,
sino que vivía de Cristo y con Cristo: dándose a sí mismo. Se puede
ilustrar esto con algunas de las expresiones plásticas que san Pablo
anota en sus cartas. «En cuanto a mí
-escribe, por ejemplo, en Gálatas 6,
14-, ¡Dios me libre gloriarme si no
es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para
mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!». Tenemos que
exclamar con san Pablo: «Si Dios
está por nosotros, ¿quién contra
nosotros?».
ESPÍRITU SANTO
Saulo de Tarso no sólo muestra
que el Espíritu Santo imprime el
empuje para testimoniar el Evangelio por los caminos del mundo,
como se muestra en los Hechos
de los Apóstoles, sino que además
ilustra su presencia en la vida del
cristiano.
Es decir, Pablo reflexiona sobre
el Espíritu mostrando su influjo no
solamente sobre el actuar del cristiano sino sobre su mismo ser. Tal y
como afirma el decimotercer apóstol, el Espíritu nos penetra hasta en
nuestras profundidades personales
más íntimas. «Gracias a Él –aclara
el apóstol en la Carta a los Romanos
(8, 2.15)-, el cristiano puede exclamar “¡Abbá, Padre!”».
LA IGLESIA
El apóstol descubrió la Iglesia gracias una intervención directa de
Cristo, quien, al revelarse en el camino de Damasco, se identificó con
la Iglesia y le dio a entender que perseguir a la Iglesia era perseguirle a
Él, el Señor: «Saulo, Saulo, ¿por qué
me persigues?» (Cf. Hechos 9, 4). Entonces, Pablo se convirtió, al mismo tiempo, a Cristo y a la Iglesia.
Pablo llega a presentar a la Iglesia
como esposa de Cristo, retomando
así una antigua metáfora profética,
que hacía del pueblo de Israel la esposa del Dios de la alianza.
14
Santiago de Cali,
Enero de 2015
Para Reflexionar
Extendemos nuestra más sinceras felicitaciones a
los nuevos Especialistas, Licenciados, Profesionales
y Tecnólogos, así como a sus familias; les deseamos
los mayores éxitos en el ejercicio de sus profesiones
y los invitamos a servir a Colombia con corazón
generoso y animo decidido.
Grados Unicatólica 2014-2
Graduación de Diplomados
El pasado viernes 12 de diciembre de 2014, se llevó a cabo la
ceremonia de graduación del
Diplomado Desarrollo Local con
Énfasis en Territorio y el Diplomado en Gestión de la Calidad,
de la Facultad de Ciencias Empresariales, en el Salón Múltiple del
Campus Meléndez.
Para esta ceremonia, presidieron la mesa de honor: Mg.
Wilson López, Director de Posgrados y Educación Continua,
Mg. Cesar Tulio Carmen Carrillo, Director del Programa de
Administración de Empresas,
José Alonso González, Docente
Coordinador Diplomado en
Gestión de la Calidad y Joaquín
Sánchez Benítez, Representante
Regional Sur Occidente Bureau
Veritas, este último como invitado especial.
Después de realizar la lectura
del Acta de Graduación, se entregaron los diplomas a los más de
30 estudiantes que culminaban
su etapa de formación posgradual. El Director Wilson López,
invitó a los estudiantes para que
continuaran su formación con
nuestra Institución y conociera
la oferta de la Dirección de Posgrados para seguir construyendo
su futuro como seres humanos y
profesionales.
En Teología
Director de Unicatólica
recibe doctorado
El pasado viernes 21 de noviembre de 2014, el Pbro. Diego
Fernando Ospina Arias, Director
del Programa de Teología y de
la Especialización en Educación
y Sagrada Escritura de UNICATÓLICA, recibió en la Pontificia
Universidad Javeriana de Bogotá,
el Doctorado en Teología con
doble titulación: doctorado civil
y doctorado canónico.
“El doctorado me produce
satisfacción en los campos académico, profesional y pastoral,
y obviamente todos redundan
a favor de mi vida personal. En
lo académico, no obstante las
dificultades de tiempo y dinero,
se pudo responder a las altas
exigencias del plan doctoral de
la Universidad Javeriana en sus
tres etapas: realización de los seminarios doctorales, elaboración
del anteproyecto y desarrollo de
la tesis”, palabras del Padre Diego
Ospina.
El 6 de agosto del 2014, el
nuevo doctor, había realizado
ya la defensa pública de su tesis
doctoral, en Bogotá; tesis titulada: El seguimiento transformante
de Cristo Jesús, categoría fundante
para la teología moral fundamental. Los examinadores fueron los
doctores: Padre Alberto Múnera
Duque, S.J, y el P. Fabrio Marcio
dos Anjos, sacerdote redentorista
de Brasil.
El doctorado obtenido, por el
Padre Diego Ospina se recibe
después de alternar las labores
pastorales en las tres últimas
parroquias que ha estado en
Bogotá y Cali, con su trabajo en
UNICATÓLICA, y en dos universidades de Bogotá: Uniminuto y
San Buenaventura.
“Creo que el trabajo realizado
aportó al fundamento de la ciencia teológica con la propuesta de
una relectura de la teología moral
desde una categoría de gran hondura evangélica: el seguimiento
de Cristo Jesús”.
“En lo profesional, se fortalece
el desempeño que desde hace
diez años he venido teniendo en
la docencia bíblico-teológica, y en
la dirección de los dos programas
académicos ahora a mi cargo: el
pregrado de Teología, de la Universidad Pontificia Bolivariana y la
Especialización en Sagrada Escritura de nuestra UNICATÓLICA. A
la vez, me desafía a mantener la
disciplina y producción investigativa. Y finalmente en lo pastoral,
como cristiano y presbítero, el
doctorado me relanza a establecer puentes entre eso que algunas
veces aparece tan alejado como
es la “elaboración teológica” y la
fe sencilla de nuestro pueblo, en
aras de generar y acompañar procesos de fe cada vez más acordes
con la propuesta del único maestro: Jesús de Nazaret”, concluye
el Padre Diego Ospina.
El 27 de noviembre de 2014,
en las instalaciones del Centro
de Convenciones Alférez Real, se
llevó a cabo la cuadragésima cuarta ceremonia de graduación de la
Fundación Universitaria Católica
Lumen Gentium – UNICATÓLICA,
en la ciudad de Cali.
Este solemne evento, organizado por la Secretaría General, con
el apoyo del Departamento de
Compras y Servicios Generales,
y el Departamento de Comunicación y Divulgación, contó con la
participación de 317 graduandos
y más de 900 invitados.
Durante esta ceremonia, se
entregaron 326 títulos profesionales a egresados de los distintos
programas de especialización,
profesionales y tecnológicos de
la Institución: 15 Especialistas en
Educación en Derechos Humanos,
11 Especialistas en Informática
Educativa, 3 Licenciados en Filosofía y Ciencias Religiosas, 2 Licenciados en Informática Educativa,12 Licenciados en Educación
Básica con énfasis en Educación
Artística,158 Administradores
de Empresas, 50 Tecnólogos en
Gestión Empresarial, 13 Tecnólogos en Negocios y Mercadeo, 6
Tecnólogos en Costos y Auditoría,
4 Tecnólogos en Sistemas, 3 Tecnólogos en Telecomunicaciones,
4 Tecnólogos en Electrónica, 18
Tecnólogos en Logística
2 Tecnólogos en informática y
25 Tecnólogos en Comunicación
Gráfica.
La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, entregó
a los egresados la medalla Institucional Lumen Gentium, Luz de
las Gentes, como símbolo de su
compromiso de ser artífices de
la Construcción de la Civilización
del Amor.
Además, con ocasión de la
celebración de los 50 años de
la constitución de la sede Arqui-
diocesana del Área Metropolitana de Cali, se le entregó a los
graduados una medalla de doble
faz con las reproducciones de las
imágenes de la Nuestra Señora
de los Remedios, patrona de la
Arquidiócesis de Cali y de San
José, patrono de la Fundación
Universitaria Católica Lumen
Gentium.
Las Egresadas Juliana García
Pérez del programa de Tecnología en Comunicación Gráfica
de la Facultad de Humanidades
y Ciencias Sociales, y Orfa Nery
González Marín, del programa
de Administración de Empresas
de la Facultad de Ciencias Empresariales, realizaron el discurso
en nombre de sus compañeros
graduados.
Por su parte, en nombre de
sus compañeros egresados, los
egresados Diana Elizabeth Bonilla
Tabarquino del programa de Licenciatura en Educación Básica con
Énfasis en Educación Artística, de
la Facultad de Educación, y Hernán Pérez Vásquez del programa
de Tecnología en Logística, de la
Facultad de Ingeniería, entregaron la bandera institucional y el
logo símbolo de la Institución a
los estudiantes Sully Tatiana Gutiérrez González y Angélica María
Montoya Montoya, del programa
de Administración de Empresas,
de la Facultad de Ciencias Empresariales, quienes los recibieron en
custodia, en nombre de los estudiantes de la Institución.
En nombre del Arzobispo de
Cali y Canciller: Monseñor Darío
de Jesús Monsalve, El Obispo
Auxiliar Y Vicecanciller Monseñor
Luis Fernando Rodríguez Velásquez, la Rectora Lida Socorro
Solarte Astaíza, el Secretario
General, los Vicerrectores, los
Decanos, los Consiliarios, el
personal Administrativo y el
cuerpo de docentes de la Fundación Universitaria Católica
Lumen Gentium y las directivas
de la Corporación Universitaria
Minuto de Dios - UNIMINUTO;
extendemos nuestra más sinceras felicitaciones a los nuevos
Especialistas, Licenciados, Profesionales y Tecnólogos, así como
a sus familias; les deseamos los
mayores éxitos en el ejercicio de
sus profesiones y los invitamos
a servir a Colombia con corazón
generoso y animo decidido.
La Fundación Universitaria
Católica Lumen Gentium que
los acogió durante estos años,
seguirá siendo su Alma Máter. Los
esperamos siempre.
Unicatólica en la Movilización
“Ciudadanos construyendo puentes por la Vida”
El pasado miércoles 10 de diciembre de 2014, día internacional
dedicado a la conmemoración de
los derechos humanos en el mundo, la Arquidiócesis de Cali convocó a una jornada de movilización
ciudadana para evocar el derecho a
la vida y en general todos aquellos
derechos que deben ser garantizados a los seres humanos para un
mejor vivir en sociedad.
UNICATÓLICA estuvo comprometida, involucrando a toda la
Comunidad. A esta jornada se
sumaron docentes, directivos,
administrativos y en general, todos
los colaboradores unicatólicos,
junto con las comunidades de base
y demás organizaciones gubernamentales y privadas, al clamor por
una sociedad justa y en paz.
Esta la Institución se caracterizó
por tener mensajes alusivos al
papel de la educación en una sociedad que busca la paz y quiere
educarse para ello. Recordando
algunos pensamientos de Monseñor Isaías Duarte: “Dios se manifiesta
grande a través del hombre y este se
engrandece a partir de la educación”.
El recorrido de la Comunidad
Institucional inició desde el Parque
de los Estudiantes, para culminar
en la Colina de San Antonio,
donde hubo actos culturales y
algunos invitados especiales como:
el maestro José Aguirre, Javier
Vásquez y César Mora. También
tuvimos intervención de los líderes de la Iglesia Católica en Cali,
encabezados por Monseñor Darío
de Jesús Monsalve Mejía y actividades simbólicas que dirigieron a
la comunidad a reflexionar sobre
la importancia de adquirir compromisos tanto individuales como
colectivos que le apuesten a una
paz duradera y estable en el país
que habitamos.
Sentirse llamad@ y elegid@ es el mejor regalo que
puede recibir el que sabe escuchar la voz de Dios. El
nos llama a la vida humana, a la fe - vida cristiana,
a una vocación específica, como sacerdotes o
religiosas, como espos@s- asumiendo el sacramento
del matrimonio o viviendo como solter@s.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
15
Un año de la Vida Consagrada:
Momento para revisar nuestro compromiso
Por: P. Henry Santofimio, CM
“
La vida consagrada, enraizada profundamente en los
ejemplos y enseñanzas de Cristo el
Señor, es un don de
Dios Padre a su Iglesia por medio
del Espíritu. Con la profesión de
los consejos evangélicos los rasgos
característicos de Jesús -virgen,
pobre y obediente - tienen una típica y permanente «visibilidad» en
medio del mundo, y la mirada de
los fieles es atraída hacia el misterio del Reino de Dios que ya actúa
en la historia, pero espera su plena
realización en el cielo” (VC 1)
Con esta afirmación abre la Exhortación Apostólica Vita Consecrata de San Juan Pablo II, haciendo énfasis en el sentido de la vida
consagrada en la Iglesia y el papel
que debe desempeñar.
El Papa Francisco ha declarado
el año de la vida consagrada; un
momento oportuno para recordar,
meditar y profundizar sobre el verdadero compromiso que tenemos
como consagrados con Dios, con
la Iglesia y con los fieles. Un compromiso de ser luz del mundo y sal
de la tierra como nos lo dice San
Mateo (Cfr. Mt 5, 13-16).
El mismo Papa Francisco en su
carta del 21 de noviembre con motivo del año de la Vida Consagrada nos invita a celebrar este año a
partir de 3 objetivos:
“Una mirada al pasado con gratitud.
Vivir el presente con pasión.
Y abrazar el futuro con esperanza”.
Por tal motivo, se hace necesario prepararnos para festejar este
gran año; quiero resaltar algunos
puntos precisos que nos lleven a
vivir con gozo esta celebración.
En primer lugar debemos partir
de una intimidad con Dios, esta
intimidad la encontramos en la
Oración, pero una oración confiada y transformadora que nos lleve
a ser diferentes, que nos lleve a
anunciar el Evangelio con nuestra
forma de vivir.
En segundo lugar un encuentro
con el mensaje de salvación: la Palabra de Dios; ella, debe ser nuestro punto de partida y de llegada
de toda actividad apostólica. A
partir de la lectura, meditación y
asimilación de la Palabra de Dios,
nuestro trabajo evangelizador será
fecundo.
En un tercer momento, el reconocimiento de nuestra debilidad y
el proyectarnos un cambio: la Confesión; debemos reconocer nuestra pequeñez y fragilidad para salir
al encuentro del Padre y abrazarlo
y decirle como el Hijo Pródigo: te
hemos fallado, Padre perdónanos.
Un cuarto momento banquetear
con Jesús; la Eucaristía, celebrar
la Eucaristía con todo nuestro ser,
con toda nuestra alma, poner nuestros ojos fijos en el Maestro que se
hace alimento para cada uno de
nosotros, es vivir a plenitud nuestra Eucaristía, que no sea un compromiso más o una actividad más,
que sea nuestra centralidad, que
sea un todo para nosotros, que en
la celebración y vivencia de la Eucaristía esté fundamentada nuestra
vida consagrada, nuestra vida de fe
y nuestro compromiso evangélico
que nos llevan a ver el rostro de
Cristo y tener un coloquio con Él
para poder salir a dar testimonio
de que nuestro Maestro está vivo y
se ha quedado a nuestro lado para
guiarnos siempre y para fortalecernos.
Como quinto momento una manifestación y expresión de nuestra
fe en actos de piedad; ellos nos
ayudan en este camino de consa-
gración, nos ayudan a alimentarnos espiritualmente, y nos ayudan
al crecimiento diario de nuestra
espiritualidad personal y comunitaria.
Celebremos con gozo este acontecimiento. Que cada comunidad
esté abierta a la gracia santificante
que Dios nos proporciona en este
año, que haya un deseo de vivir a
plenitud nuestros compromisos
bautismales, que nuestra consagración sea a partir de la Fidelidad
y Felicidad, que veamos esta opción de vida como un don y no una
carga, que recordemos que somos
el regalo de Dios para la Iglesia y
como regalo debemos ser lo mejor
y para ello revistámonos de humildad, sencillez, amor, fraternidad,
comprensión y que en nuestro
actuar reflejemos a Cristo; que en
nuestras comunidades locales se
respire paz y unidad:
“Estamos llamados a experimentar y demostrar que Dios es capaz
de colmar nuestros corazones y
hacernos felices, sin necesidad de
buscar nuestra felicidad en otro
lado; que la auténtica fraternidad vivida en nuestras comunidades alimente nuestra alegría; que
nuestra entrega total al servicio de
la Iglesia, las familias, los jóvenes,
los ancianos, los pobres, nos realice como personas y de plenitud
a nuestra vida” (Carta del Papa
Francisco con motivo del año de
la Vida Consagrada, noviembre 21
de 2014)
Irradiemos siempre el mensaje
de salvación; por tal motivo este
año debe ser para cada consagrado un inicio a la transformación de
su vida, un predicar y anunciar a
Cristo desde nuestra realidad.
Les invito a todos los consagrados a que vivamos a plenitud este
año y que participemos de los
encuentros y actividades que tendremos con motivo de este gran
acontecimiento.
PROGRAMACIÓN PARA AL AÑO 2015
Orientada en forma conjunta por la Delegación Arquidiocesana de Vida Consagrada y la CRC Seccional de Cali
Lo que vale una vocación
Por: Hna.María Esperanza López.
[email protected]
¿
Quién convoca y
para qué? Dios es
siempre el que tiene la iniciativa de
llamarnos y su amor
inmenso hace que
por su misericordia demos una respuesta a esa vocación para cumplir
una misión.
Sentirse llamad@ y elegid@ es el
mejor regalo que puede recibir el que
sabe escuchar la voz de Dios. El nos
llama a la vida humana, a la fe - vida
cristiana, a una vocación específica,
como sacerdotes o religiosas, como
espos@s- asumiendo el sacramento
del matrimonio o viviendo como
solter@s. Dios todos los Días nos
llama a la vida,al amor, al bien, a la
verdad, todos los días nos llama a
tomar decisiones…? a dar una respuesta. Cada instante está en juego
la libertad y capacidad de decidir; ¡
qué gozo sentimos cuando damos
esos verdaderos pasos y alcanzamos
nuestra realización personal y la satisfacción del deber cumplido! Hombres
y mujeres siempre útiles y felices de
haber dado pasos que nos lleven a la
meta. Felices de haber dejado muchas
cosas por elegir solo una y la mejor.
Como decía Santa Teresa de Ávila,
“Quien a Dios tiene nada le falta y
solo Dios basta”. Sigamos felices de
seguir viviendo la vocación a la que
hemos sido llamad@s. Sin olvidar que
cualquier estilo de vida que elijamos
nos debe llevar a la santidad. El Papa
Francisco nos invita a celebrar el año
de la vida Consagrada desde el 30
de noviembre de este año, hasta el 2
de febrero del año 2015.Aquí en Cali
ya lo iniciamos con un encuentro de
todos los consagrados iniciamos con
la Santa Misa, en La Capilla de la Milagrosa y una Reflexión de Monseñor
Jesús Dario Monsalve.Fue Maravilloso
ver la riqueza de carismas y regalos
que Dios da a la Iglesia a través de la
Vida Consagrada…
También, San Juan Pablo II, cada
año a nivel mundial quiso resaltar lo
importante que es la vida consagrada
en la Iglesia y en el mundo. Las reli-
giosas y religiosos son en el mundo
como una hoguera que calienta y
alumbra a la humanidad. Esta forma
de vivir fue acogida desde antiguo por
varias personas, hombres y mujeres
que veían la necesidad de responder
a realidades que vivía el mundo. Podemos contemplar a San Benito, que
fue el iniciador de este estilo de vida,
al Igual Santa Clara, San Francisco de
Asís y otros muchos que fueron aportando diversos carismas de acuerdo a
las necesidades que veían en bien de
la sociedad y de la Iglesia.
Las vocaciones sacerdotales y religiosas surgen de lugares concretos: la
familia es el Semillero de estas vocaciones. De Parroquias entusiastas que
aman y acogen a la juventud. Dios llama por la mañana, por la tarde, por la
noche y en la madrugada, no interesa
la edad, desde que una persona quiera
dar este paso en cualquier etapa de su
vida, lo que importa es que de él Sí.
Dios le da la fuerza, las gracias necesarias y la fe para responder al llamado.
Muchos no se atreven a hacer esta
opción porque van apoyados es sus
fuerzas y no en las del que los llamó.
Cristo Jesús que nos hace felices que
nos permite realizarnos, encontrar el
camino y vivir en plenitud dentro de
una comunidad religiosa y viviendo
el carisma que legó el fundador o
fundadora.
Es nuestro deber orar, apoyar y animar a quien se atreve a dejarlo todo
por Cristo y por su Reino. Hay muchos
que dicen: yo al Señor le sirvo en cualquier lugar y lo que estoy haciendo es
suficiente por eso no necesito entrar
a un convento o al seminario; pero el
que siente ese llamado, esa vocación
específica no lo puede ocultar, ni se
puede quedar con lo poco o con una
vida más “cómoda” ya que Dios le
tiene una misión especial que nadie
haría por él o por ella.
Familia que ora unida permanece
unida, es necesario y muy importante que nuestras familias tengan
una cultura vocacional y es su deber
apoyar, defender, valorar, proteger y
acompañar a todos los que han hecho
esta opción en su vida. ¡Qué alegría
cuando de una familia surge una vocación para entregar todo al Señor!:
su tiempo-24 horas, su juventud,
sus capacidades, su futuro, talentos,
destrezas y potencialidades con las
que ha sido dotad@ ;gozo porque
es una luz continua que se enciende
para iluminar, llevar la Buena nueva y
alumbrar las tinieblas que albergan
algunos lugares, mentes y corazones
y lo que hace un Sacerdote y una
Religiosa es ser un leño encendido,
que se va consumiendo y alumbrando
hasta llegar a exclamar, ”ya no vivo yo
es Cristo que vive en Mi”. Mostrar al
mundo esta forma de vivir es hacerles
ver un anticipo de esa vida plena y
feliz. Por eso es tu deber continuo
orar por las vocaciones sacerdotales
–religiosas y por los matrimonios,
porque desde el hogar surjan estas
antorchas que serán siempre los faros
que alumbran la humanidad. Apoye,
defienda, anime y ore por todos los
que han empezado este camino y
por la perseverancia de Todos los
consagrad@s y matrimonios.
Viví mi vocación por eso, nunca
fracasé - siempre Dios será mi amparo
y refugio y yo seré luz y sal de la tierra.
Animo adelante Dios te mira, te ama,
ayuda y espera.
16
A partir de esa mala mirada surgen las contiendas,
las divisiones, las acusaciones desmedidas bajo
la forma de difamación y calumnia. Por eso es
tan importante pedirle al Señor que nos proteja
la envidia. El peor daño que pueden hacernos los
envidiosos es llenarnos de miedo y de rencor.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
¿Cómo liberarse de la envidia?
Tres claves: Perdón, alabanza y bendecir
Por: Víctor Manuel Fernández
C
iertamente el Señor
quiere que reposemos y descansemos
en Él. Espera que
pongamos en Él toda
nuestra confianza y
así Él podrá tomarnos en sus brazos.
Podemos confiar al poder de Dios
todo lo que nos preocupa, todo lo
que no queremos que sea dañado
por los envidiosos, nuestros planes, la
salud, la familia, el trabajo. La envidia
supone mirar mal el bien del otro.
Nosotros queremos que en medio
de esas acciones tremendas con las
que el mal espíritu obra, le pedimos
a Dios que ejerza el poder y nos sostenga. Cuando hemos sido humillados
a causa de estas situaciones, el mejor
refugio es la amistad de Dios, esa que
nos ofrece Él. El quedarnos postrados
delante de Él, saliendo de la lamentación. Él siempre nos levanta para
que sigamos caminando en el amor,
el servicio y el don maravilloso de la
paz que nos regala para comunicarla
a otros. “No te alegres de mi suerte,
enemiga mía, porque si he caído, me
levantaré; si habito en las tinieblas, el
Señor es mi luz” Miqueas 7,8
A partir de esa actitud fuerte que
nace de la confianza, siguiendo el
evangelio de hoy, podemos superar
todas las dificultades. Con la gracia
que nos da el Señor de fortaleza y
de poder estar en su presencia por
encima de todo. Que Él nos regale
gracia de confianza y de descanso en
su presencia.
También sentimos cuánto se hace
inestable el camino cuando la división
que se da entre los nuestros, nos genera sobretodo en torno a la envidia
que es mirar mal el bien que el otro
posee, dejando de estar en comunión
con él. A partir de esa mala mirada
Perdón
Alabanza
Bendecir
surgen las contiendas, las divisiones,
las acusaciones desmedidas bajo
la forma de difamación y calumnia.
Por eso es tan importante pedirle al
Señor que nos proteja la envidia. El
peor daño que pueden hacernos los
envidiosos es llenarnos de miedo y
de rencor. Si no tuvieramos miedo y
no estuviéramos pendientes de ellos
nos sentiríamos fuertes y podríamos
defendernos de esas circunstancias
sin sufrir tanto. El temor que nos despierta nos debilita y perturba, hasta
incluso llegar a enfermarnos. Cuando
hay perturbación se desdibuja el camino y se desdibuja el ánimo.
Es bueno saber que en las tormentas de la vida aparecen nuestros amigos los santos que se hacen fuertes
con nosotros para protegernos.
Cuando estamos muy pendientes
de nuestra imagen y de lo que digan
los demás nos llenamos de angustia
por cualquier crítica y podemos caer
en la soberbia. Necesitamos liberarnos de eso y animarnos a avanzar
en la tormenta con las armas de la
oración, del servicio, de la caridad, de
la paciencia, del perdón, de la reconciliación… todo con lo que el Señor
nos quiere que avancemos y quitemos
de medio las insidias del mal.
Perdón, alabanza y bendición
para resisitir a la envidia
En medio del gran crecimiento de
nuestra obra también comienzan
a sacudirse las fuerzas del mal. Es
necesario para poder estar en Dios
y descansar en Él, liberarnos de lo
que nos quita la confianza. ¿Cómo
defendernos de la envidia para que la
confianza no sea dañada? 3 pasos dice
Víctor Manuel Fernández: perdón,
alabanza y bendecir
Perdón
Lo primero es perdonar, porque si
alimentamos el rencor y deseamos
el mal a los envidiosos complica las
cosas y se produce un espiral de violencia y la Palabra de Dios nos pide
que no alimentemos ese veneno. En
lo posible y en lo que dependa de nosotros vivamos en paz con todos, “no
se hagan justicia por su propia cuenta”. Si tratamos de comprender la
debilidad del otro, si le pedimos cada
día al Señor la gracia de perdonarlo, y
le entregamos al Señor nuestro dolor,
el perdón terminará por desatar los
nudos de la convivencia.
Es importante, a la hora de perdonar a alguien, saber cuántas veces
me ha perdonado Dios por tantos a
los que hice daño y que también eran
hijos suyos. También puedo recordar
las faltas de perdón que producen en
mí mucha angustia, porque me pueden enfermar. Descansar y reposar en
Dios solo es posible cuando sacamos
estos sentimientos por gracia de Dios.
Es importante intentar comprender
que el que me envidia vive cosas
muy dolorosas y por eso hace de
mí un chivo expiatorio. Le pedimos
a Dios que nos de la posibilidad de
ir un poco más alto, de perdón y de
grandeza de alma.
Alabanza
La alabanza es una oración maravillosa, que levanta el corazón hacia
Dios y lo saca de la angustia interior,
de las tristezas, de las amenazas y
los temores. Puedo alabar a Dios en
medio de las peores tormentas. 146
“Alaba alma mía al Señor… ” Pero
también puedo hacer una alabanza,
por algo bello que Dios haya hecho
en esa persona que nos está haciendo daño. Es un intentar encontrarle
un costado bueno al que me busca
mi costado malo. Es un salir de la
tormenta y volar por encima, desde
la oración y la alabanza.
La alabanza produce en el corazón
un gran efecto de liberación. Nos
ayuda a debilitar nuestra angustia y
temor, nos hace fuertes para que los
demás no puedan debilitarnos con su
actitud de malicia. Cuando alabamos
a Dios estamos más protegidos que
nunca de los celos y las envidias. La
alabanza tiene un poder misterioso
para desarmar a los malvados e impedir que cumplan con sus deseos. Por
eso vale la pena alabar a Dios, hasta
que se despierte el gozo de la alabanza en lo más hondo del corazón.
Bendición
Bendecir a una persona que nos
trata mal, nos envidia o nos hace
daño, desearle el bien, pedirle al
Señor que la bendiga, y si el Señor la
bendice esa persona ya no necesitará
más envidiarnos. Cuando odiamos
alimentamos el fuego de la violencia
y terminamos cada día más dañados. Cuando bendecimos a alguien
estamos deseando que resuelva la
dificultad de su corazón, que se curen
sus tristezas…. si el Señor bendice a
esa persona y le regala la alegría interior, la santidad, el verdadero amor,
entonces se despertarán todas las
gracias que el Señor tenía dispuesto y
por acción del mal, el Envidioso llenó
de envidia.
El gran testimonio del cristiano
es el martirio, amar a los que no nos
aman, bendecir a lo que nos maldicen,
amar a todos como el Padre bueno
que hace salir al sol sobre justos e
injustos. Somos hijos del Padre y eso
supone la invitación y el llamado a ser
como Él. A veces no nos damos cuenta
que estas situaciones de envidia giran
en nuestro interior, y en otras oportunidades es manifiesta. Nosotros
permanezcamos tranquilos en Dios
alabando, perdonando y bendiciendo.
¿Cómo se logra perseverar en los propósitos?
Visión de largo plazo y profundidad,
definir el “cómo” además del “qué”,
conocer las propias capacidades y
establecer objetivos realistas
En determinadas fechas comenzamos nuestra lista de “buenos propósitos”. El final o el inicio de un ciclo nos
impulsa a reflexionar sobre nuestras
virtudes y defectos, hasta el punto de
tomar una resolución firme y realizar
cambios.
¡Cuán efímeros son a menudo esos
propósitos! A veces no pasarán ni
siquiera un par de semanas antes de
que se olviden. Y esto puede ocurrirnos
en nuestras vidas en muchos aspectos.
La perseverancia es hermana de la
fortaleza. Con frecuencia en muchos
aspectos de la vida, existe una verdadera lucha. Desde la escuela, el “aguantar” a un jefe lleno de defectos, tener
una novia o un novio que hace cosas
que nos desagradan, tener un marido
o una esposa que a veces nos rompe
los nervios y muchos otros momentos
de la vida son difíciles.
Desde pequeñas crisis hasta grandes
huracanes, la vida nos depara un hecho
innegable: la vida es hermosa, pero
no necesariamente sencilla. Si somos
como un barquito de papel, la menor
llovizna nos hunde irremediablemente. Hace falta la fortaleza.
La perseverancia es un esfuerzo
continuado. Es un valor fundamental
en la vida para obtener un resultado
concreto. Existen muchos matices al
vivir la perseverancia: existen aquellos que son necios irremediables, y
otros que son veletas que cambian de
rumbo. Estos últimos, tienen grandes
problemas.
Siempre es emocionante iniciar
algo: existe una gran ilusión, sueños
y esperanzas. Ese “algo” puede ser
un nuevo trabajo, vivir en una nueva
ciudad, conocer a una persona que
potencialmente puede ser nuestra
pareja, un nuevo proyecto de trabajo.
Sin embargo, fácilmente comenzarán a existir resistencia y problemas.
En el nuevo trabajo, comenzaremos
a conocer gente que no nos agrada, o
las exigencias podrán ser agotadoras,
o al vivir en una nueva ciudad tal vez
la gente no nos acepte fácilmente por
nuestro acento o nuestra costumbres.
Tras el “enamoramiento” inicial,
comenzamos a descubrir que esa persona ideal no lo es tanto y que en su
personalidad hay aspectos que pueden
rayar en lo insoportable.
Si una persona abandona un trabajo
porque su jefe no le agrada, tras cambiarse de ciudad decide regresar a su
lugar de origen porque no le hicieron
un feo por su acento, si abandonamos
a la pareja porque “no es perfecta”,
entonces estamos ante la falta de
perseverancia, y en el fondo siempre
existe un sentimiento en el corazón:
el de haber sido derrotado, vencido
y el no haber luchado por algo que
valía la pena.
El combustible para que la perseverancia pueda moverse largamente
es el de la visión de largo plazo y la
profundidad.
Los seres humanos somos hedonistas, es decir, preferimos el bien
inmediato. Una persona puede utilizar
una droga porque en el momento de
administrársela a su cuerpo percibe
sensaciones que le gustan, pero no le
importa que su cuerpo se dañe en el
largo plazo.
Esa miopía provoca que hagamos
grandes tonterías en nuestras vidas
por obtener satisfacción instantánea.
El punto es que con la perseverancia,
debemos tener la fortaleza de no dejarnos llevar por lo fácil y lo cómodo,
a cambio de obtener algo más grande
y mejor en el futuro. Si vemos la vida
con superficialidad entonces nos dejaremos llevar por las cosas inmediatas.
Cuando hablamos de perseverancia,
valdría la pena tomar un papel y ver
nuestros propósitos de Adviento, año
nuevo,... El problema con los propósitos es que siempre decimos el “qué”
pero nunca el “cómo”.
Por otro lado, a veces no conocemos
a fondo nuestras capacidades (o falta
de ellas) para poder establecer objetivos que realmente podamos alcanzar.
Cualquier propósito que emprendamos (una relación afectiva, un trabajo,
un cambio de residencia) debería estar
acompañado de un recuento de los
medios con los que vamos a lograr
ese trabajo.
Si queremos arreglar una cañería
rota, necesitaremos herramientas, y
sería muy bobo desalentarnos porque
no pudimos llegar hasta la cañería
por el muro con las uñas ¡Hacen falta
herramientas! Esas herramientas son
nuestras habilidades, circunstancias,
posibilidades y conocimientos.
¿Cómo aplico mis habilidades,
circunstancias, posibilidades y
conocimientos para que mi relación de
pareja sea estable? ¿Cómo intervienen
mis posibilidades en ese nuevo
trabajo? ¿Qué se hacer bien y mal?
La perseverancia requiere sentido
común. A cambio de contar con el valor
de la perseverancia obtendremos el
gozo de luchar por lo que queremos.
Tal vez no lo logremos de inmediato,
incluso tal vez no logremos algo en
el final, sin embargo es importante
disfrutar el camino. La perseverancia
brinda estabilidad, confianza y es un
signo de madurez.
A veces nos olvidamos de la sabiduría popular, pero no sería mala idea
reflexionar solo un momento el viejo
refrán “El que persevera alcanza”.
El nombre del estudio es Aplicando modelos
de gestión de identidad de los empleados a
través de diferentes culturas: Cristianismo en
Estados Unidos y Corea del Sur y fue publicado
en el Journal of Organizational Behavior, según
informó Religión en Libertad.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
17
Expresar la fe
En el lugar de trabajo aumenta la felicidad
Según un estudio de investigadores
de la Universidad de Kansas
Por: Gaudium Press
U
na de las principales preocupaciones de la Iglesia en
los últimos años
ha sido la marginación de las creencias religiosas
al entorno privado. Este fenómeno se está produciendo en
ambientes secularizados en los
cuales se limita la manifestación
pública de la fe, dando lugar a situaciones que han generado una
notable controversia o han llegado hasta los estrados judiciales.
Pero el limitar estas expresiones no sólo constituye un
desconocimiento de la libertad sino que también significa
perder la oportunidad de un
mejor clima laboral, con mayor
felicidad y satisfacción, según
determinaron investigadores
de la Universidad de Kansas en
Estados Unidos.
Para llegar a esta conclusión,
un grupo de estudiantes de
doctorado en Psicología Clínica
realizó una serie de entrevistas
en profundidad a empleados en
Estados Unidos y Corea del Sur,
en las cuales midieron el impacto de su fe en su dimensión
laboral.
El nombre del estudio es Aplicando modelos de gestión de identidad de los empleados a través de
diferentes culturas: Cristianismo en
Estados Unidos y Corea del Sur y
fue publicado en el Journal of
Organizational Behavior, según
informó Religión en Libertad.
En el estudio, los investigadores recuerdan que el hecho
de mantener oculta una parte
importante de la identidad,
como lo es la dimensión religiosa, tiene consecuencias
indeseables a nivel cognitivo y
emocional, evita que se hagan
vínculos sociales fuerte y promueve conflictos de identidad.
“Distanciarse de la propia identidad ha sido relacionado a bajos
niveles de satisfacción laboral,
bajo bienestar, mayor probabilidad de síntomas físicos relacionados con el estrés y mayores
niveles de ansiedad y depresión”,
afirman, citando estudios previos
sobre la materia.
La metodología empleada
Por: Franklin Olivo
Sociólogo
T
oca sensiblemente la sinrazón, cuando en circunstancias en las que por falta de
tacto se lacera el espíritu
de una persona particularmente especial en virtud de su entrega
con amor a todo lo que sea deber u obligación seglar, en virtud de una hermosura
espiritual, de una sencillez y humildad
idiosincrática, de un cúmulo de virtudes y
de la disposición voluntaria para caminar
millas adicionales a requerimientos y por
aquello de la enseñanza cristiana: “el que
te invite a una milla, ve con él dos”. Con estas palabras intento exponer
cómo se hace daño sin llevar intención en
ello, toda vez que la lengua trastoca con
imprudencias por falta de tacto al espíritu
de otra persona. El tacto consiste en saber
hasta dónde llegar... demasiado lejos, al
hacer comentarios, emitir opiniones o
establecer criterios.
En ocasiones, la posibilidad de ocupar
posiciones seglares de importancia en
una institución pública, cuasi-pública o
privada, facilita el que personas con poca
sensibilidad, poco sutiles o con haberes
subliminales faltos de consideración emitan opiniones, comentarios o criterios
lesivos al espíritu de terceros so color de
menospreciar injustamente o de estigmatizar capacidades oficiales. Colocando
entredichos de índole profesional van
abultando la cartera sin percatarse de la
caída moral que provocan, de los estados
midió una docena de variables
y se centró en empleados con
identidad cristiana. Sobre las
implicaciones prácticas de los
resultados, los investigadores
afirmaron que los directivos
“deberían fomentar entornos
tolerantes en los cuales sus
empleados sientan que pueden afirmar su religión en el
trabajo” y evitar las estrategias
de distanciamiento de la identidad religiosa, si bien aconsejan
tener líneas claras para evitar
SUTILEZAS
Mirando al cielo,
buscando en el espacio
un rostro Divino en una
acción dubitativa o en
una oración silenciosa
que pide piedad y hasta
perdón por los autoinculpados.
anímicos que hacen caer exacerbados y
de las desazones espirituales que causan
indeseable e innecesariamente. Sorprendente por demás, cuando desde
esas posiciones importantes se dilucidan
y programan asuntos de orden moral tras
la concienciación ciudadana y en aras de
reforzar espiritualidades por lo propio y
natural de una institución con esos fines
como meta. Como quien dice: a Dios
rogando... y con el mazo dando. Y, toca
sensiblemente esta circunstancia por amoral, antihumana y si se quiere por anticristiana. Demasiadas veces somos nuestros
propios verdugos, no hay sublimaciones
en nuestro trato y nos aventuramos a
llegar muy lejos desconsiderando a nuestros hermanos como escrito... innecesaria
e injustamente. No es de esperarse que desde lo alto
de una jerarquía por una consabida o
pre-supuesta capacidad intelectual, por
una capacidad interpretativa sobre las
relaciones humanas, por pre-supuestos
haberes cognitivos propios de una buena
cultura, salgan elementos impropios, comparaciones peyorativas menospreciadoras,
precisamente por la desconsideración a
que son sometidos los congéneres en un
mismo entorno ambiental, en un mismo
entorno laboral o en un mismo lugar
eclesiástico aunque haya secularización
particular.
No se espera de un maestro como yo y
paradigma de sus alumnos un desacierto.
Los alumnos usualmente endiosan a sus
conflictos entre los empleados
de distintas confesiones. En los entornos laborales de
Estados Unidos y Corea del Sur
esta consideración se ve fortalecida por la amplia variedad de
denominaciones religiosas.
En conclusión, los investigadores afirman que pudieron demostrar “cómo la cultura afecta
a la forma como los empleados
de identidad cristiana manejan
sus identidades en el trabajo”,
así como “el rol central que la
centralidad religiosa juega en
influir sobre estas estrategias
de manejo de la identidad”.
Una de las conclusiones más
llamativas del estudio y que se
sugiere ser abordada en futuras
investigaciones es que los más
beneficiados de estrategias de
afirmación de la identidad religiosa no son necesariamente
los que dan un alto valor a la
religión a la propia identidad,
sino aquellos que presentan un
nivel bajo de esta centralidad
religiosa, siendo a este grupo de
empleados a quienes expresar
abiertamente su identidad religiosa le aporta un mayor índice
de bienestar. Por el contrario, las
estrategias de distanciamiento
de la identidad religiosa perjudican por igual a ambos grupos.
maestros y los consideran infalibles. No
es lo propio por causa de la imperfección,
pero... el cuidado, la sutil delicadeza es lumen resplandor que coloca un halo de misterio en el rostro de un maestro para ser
visto por sus alumnos con esa santidad con
que lo ven. Y ese carisma elevado, toma
por asalto a veces la conciencia porque no
hay menosprecios ni desconsideraciones. Hay posiciones seglares en instituciones
cuyas naturalezas en un orden sociológico,
tienen las prerrogativas de llevar a buen
recaudo el humanismo, la justicia social,
la interrelación personal y toda suerte de
interacción entre congéneres en virtud
de toda pertinencia, de lo propio, de la
igualdad , la equidad y sobre todo en
virtud del amor al prójimo. El que calla otorga, reza una máxima
proverbial. No necesariamente escribo yo,
que para salvaguardar intereses por sutiles
mucha gente calla, cargando con la cruz
hacia el calvario de las injusticias y con el
rostro impregnado de calor como alegoría
del desaliento, para lograr permanencia
en un puesto remunerado. Y a costa de
ello, callan pero sin otorgar. Mirando al
cielo, buscando en el espacio un rostro
Divino en una acción dubitativa o en una
oración silenciosa que pide piedad y hasta
perdón por los auto-inculpados. Mientras
tanto, colocar la otra mejilla es el curso
a seguir para probar que son verdaderos
cristianos. ¡Ironía y pesar!, que demasiadas veces la falta de tacto proviene de un
autoproclamado defensor de los derechos
que destruye sus reputaciones y todo el
empeño colocado en hacer las gestiones
propias de una buena voluntad.
18
Santiago de Cali,
Enero de 2015
FELIZ CUMPLEAÑOS
Sacerdotes nacidos en Enero
Requiem
Aeternam
Por: Germán Martínez R.
E
l introito o canto de entrada de la
Misa por los difuntos se inicia con
un sobrio y a la vez solemne “Dales el descanso eterno, Señor, y
resplandezca para ellos la luz perpetua”. Los monjes de hace mil años llamaban al
canto gregoriano meditatio mortis continua =
incesante reflexión sobre la muerte. Las siempre
idénticas melodías del gregoriano que parecen
tan monótonas, no entristecen ni deprimen,
sino que dan sosiego y paz porque conducen
hacia la inmensidad. Esas melodías permiten
reconocer que también la muerte pertenece tan
sólo a esta creación finita, pero que Dios es el
Sol, una vida de índole totalmente diferente.
Los monjes aprendían a mirar a la muerte a los
ojos. Aprendían que la muerte consiste en que
ya nada nos separa de Dios. En la celebración de
las exequias, frente al ataúd del que ha muerto,
se pone el CIRIO PASCUAL, signo de CRISTO
RESUCITADO, Él, que es la luz, va disipando
poco a poco la amargura y el vacío que deja
la dormición del ser querido. Él “enjugará las
lágrimas de nuestros ojos” como dice la anáfora
tercera en la oración por los difuntos. Y lo más
sorprendente de esta liturgia por los difuntos
es que nos atrevemos a cantar EL ALELUYA. Sí,
es el canto de la alegría pascual y tiene su razón
de ser porque la muerte biológica, por la que
todos hemos de pasar, no borra “el carácter”
indeleble del bautismo recibido. Personalmente
me impacta el canto de la antífona “in paradisum
deducant te Angeli = Al paraíso te lleven los
Ángeles, a tu llegada te reciban los mártires, y
te introduzcan en la ciudad santa de Jersualén.
Te reciba el coro de los Ángeles y descanses
eternamente con Lázaro, pobre en otro tiempo.
En una liturgia así participamos el 17 de diciembre pasado, acompañando al Seminario y
a los familiares de JOHN ALEXANDER CASTAÑO.
No era un consuelo bobo, no era una celebración resignada, postiza, artificial. No, era el
canto alegre del creyente que espera en Dios.
Su voz, la del joven seminarista, era una voz
bella. Ahora puedes cantar el Salmo 30: “Cambiaste mi luto en danza, me desataste el sayal
y me ceñiste de fiesta. Así te canta mi alma sin
callarme. Señor Dios mío, te daré gracias siempre”. El sayal es vestido o tejido penitencial o
de luto; el cinturón puede ser pieza central del
ornamento, realzando la belleza o expresando
dignidad (Isaías 11,5; Job 12,18). Los creyentes
tomamos este Salmo, aceptamos los designios
escondidos de Dios, incomprensibles, amargos
muchas veces, pero a la vez decimos “Damos
gracias a Dios que nos ha dado esta victoria por
medio de nuestro Señor Jesucristo” ( 1 Corintios
15,57). Descanse en paz.
NOMBRE
Francisco Armando Cabezas Quiñonez
Carlos Arturo Giraldo Osorio Efraín Montoya Flórez Evaristo Acosta Maestre
Luis Eduardo Pérez Jaramillo Jorge Albeiro Millán Cardona
Samuel Alexander Villa
Javier Bernal Baena Otoniel Cortez Castillo Germán Gómez Toro
Octavio Martínez Cortes Gustavo Rojas Arias Carlos Alfonso López Antolinez Rubén Alonso Castaño Gallego
John Fredy Gallego Johany Núñez Quiceno
Héctor Fabio García Posada
Omar Hernán Duitama Fonseca José Gilberto Osorio Hoyos Gabriel Arcángel Romero Huertas Kelvin Fabián Narváez Luis Mario Montengro Mayor
Andrés Alonso Buriticá Zapata
Andrés Elías Arroyave Gutiérrez
Iván Antonio Gil Tabares ASIGNACIÓN PASTORAL
Residencia familiar
Párroco Transfiguración del Señor Parroquia Nuestra Señora de la Paz
Parroquia San Pío X
En el exterior
Parroquia San Martín de Porres
Parroquia San Fernando Rey Adscrito Parroquia Cristo Resucitado Parroquia Nuestra Señora de Nazaret
Adscrito Parroquia San Fernando Rey Residencia familiar
Residencia familiar
Párroco Ascensión del Señor
Parroquia Cristo Eucaristía
Estudiante en España
Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol
Parroquia Nuestro Señor de los Milagros
Parroquia San Matías Apóstol Fundación Pro Vida Digna
Párroco San Marcos de León Parroquia Virgen Peregrina
Vicario Parroquia Nuestro Señor del Buen Consuelo
Parroquia Francisco y Clara de Asís
Parroquia Inmaculado Corazón de María
Parroquia Nuestra del Carmen FECHA
03/1954
03/1960
06/1969
10/1955
12/1952
12/1968
16/1989
16/1927
18/1975
18/1955
20/1954
21/1945
22/1940
22/1970
22/1978
22/1982
24/1979
24/1975
24/1935
27/1960
28/1968
28/1982
28/1983
30/1946
30/1951
Sacerdotes ordenados en Enero
NOMBRE
Gersaín Paz Buen Día
Edilberto Hernán Galindo José Guillermo Henao Diosa
Rogelio Valencia Ocampo Guillermo Chacón Rodríguez, Mccj
Gilberto De Jesús Restrepo Montoya GUSTAVO ISAZA ESCOBAR, Pss
Armando Carabalí Sierra
William Freddy Cardona Rincón
Luis Fernando Delgado
John Fredy Gallego Bermúdez
Martínez Juan Pablo
William Silverio Ramos Rangel Otoniel
Jhon Jairo Samboni Dagoberto Cárdenas A.
Héctor Julio Salcedo Rodas
Joaquín Alberto Gómez Rendón
Víctor Manuel López Zuluaga
José Wilson Marín Castaño
Luis Mario Montenegro Mayor
Braulio Marcial Ortiz Ortíz
Carlos Alberto Rivadeneira
Carlos Hermes Rosero
Jorge Emerson Ruiz
Gonzalo Ulloa Caicedo
Otoniel Cortes Castillo Manuel Felipe Forero Parra
Didier Márquez
Jesús Eduardo Mena Zúñiga
Ignacio Larrea Mwgica, Sx
Gilbert Ibargüen Gómez
Luis Ricardo Forero Ortiz Luis Albeiro Amelines Ríos
ASIGNACIÓN PASTORAL
Parroquia Buen Pastor
Parroquia Nuestra Señor del Rosario (J)
Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia Madre Admirable
Capilla María Madre del Buen Pastor
Parroquia La Encarnación del Señor
Rector Seminario Mayor San Pedro Apóstol
Parroquia La Sagrada Familia
Parroquia Santos Apóstoles Simón y Judas
Parroquia Santa Lucia
Estudiante en España
Parroquia Santo Tomás Apóstol
Capellán La Merced
Parroquia María Madre de Dios
Parroquia Nuestra Señora de Fátima
Parroquia Santa Cecilia
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (Robles)
Párroco San Joaquín
Parroquia Cristo Señor de la Vida
Parroquia María Madre de la Iglesia
Vicario parroquial Nuestro Señor del Buen Consuelo
Parroquia Nuestra Señora de la Salud
Parroquia San Carlos Borromeo
Párroco San José de la Cumbre
Estudiante en España
Parroquia Santa Marta
Parroquia Nuestra Señora de Nazaret
Estudiante en el exterior
Parroquia Santa María del Camino
Parroquia Discípulos de Emaus
Parroquia San Francisco Javier
Parroquia San Alfonso María de Ligorio
Parroquia María Auxiliadora
Parroquia San Juan XXIII
FECHA
06/1990
16/2010
16/1999
18/1991
21/2012
22/1984
23/1993
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
23/2010
24/1998
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
24/2009
25/2002
26/2008
26/2008
26/2008
29/1994
29/1994
30/1999
31/1984
AÑOS
25
5
16
24
3
31
22
5
5
5
5
5
5
5
5
5
17
6
6
6
6
6
6
6
6
6
13
7
7
7
21
21
16
31
Sacerdotes fallecidos en Enero
Francisco Ismael Lopera
Antonio Jove Jove
Enero de 1995
31 de Enero de 2007
Juan De La Cruz Zape Benjumea 23 de Enero de 2004
Programación para el Año 2015
Enero 28: Reunión de la Junta en el Templete a las 3:00 pm
Febrero 2: Día de la vida consagrada en el Templete/Responsables CRC y la Vicaria de la vida consagrada.
Se espera que las comunidades nacientes en este día hagan
un acto de renovación de los votos y todos los religiosos
un acto especial.
Febrero 16: Seminario. Tema documento de la vida consagrada de san Juan pablo segundo y jornada de confesiones
para los religiosos.
Marzo 22: Retiro. A la sombra de la Cruz. /Responsables/
Hnos. LDC
Abril 26: Retiro. La pascua de la vida consagrada/ Responsables. Hnas. Comunicadoras.
Mayo 31: Retiro. María en la vida consagrada./ Responsables:
Hnas. Vicentinas
Junio 14 al 20: Semana vocacional, Pastoral, Misión Arquidiocesana/ Seminario mayor de Cali.
Agosto 17: Peregrinación Mariana a Popayán.
Septiembre 27: Retiro. Afectividad en la vida Religiosa.
Octubre 9, 10,11: Congreso de vida religiosa / padre Jorge
Mario Naranjo SC
Noviembre 29: Retiro de adviento/ padre Jaime Palacio/
Carmelita
Habrá sacerdotes confesando en la jornada del retiro
mensual
CLASES DEL CER 2015 PRIMER SEMESTRE
Lugar: El Templete
Inicia el 11 de febrero hasta el 27 de mayo.
Horario miércoles 2:15 a 4:30 pm
Tema 1: Teología Fundamental de la Vida Religiosa/ Responsable Sr. Edgar Vanegas
Tema 2: Retos y desafíos de la Vida religiosa hoy/ Responsable/hna. Milton César Lorza Gutiérrez. LDC
SEGUNDO SEMESTRE
Inicia el 26 de agosto hasta el 25 de noviembre
Tema 1: La comunidad en la Vida Religiosa hoy
Tema 2: Afectividad y sexualidad en la vida Religiosa/
Responsable/ Padre Alejandro Restrepo. OCD.
Santiago de Cali,
Enero de 2015
19
Así se vivieron las Novenas de Aguinaldos en Cali
Construyendo Puentes de Paz
Alrededor de 5000 mil personas, entre colectivos sociales,
populares y políticos respondieron al llamado de la Arquidiócesis de Cali y se movilizaron a
favor de una vida digna, contra
el homicidio y las armas, por el
fin del conflicto armado, por
el perdón, la reconciliación, la
convivencia y la, este miércoles
10 de diciembre de 2014 en
Cali.
La movilización se originó
desde cuatro puntos de la ciudad (Plaza de Caycedo, Iglesia
de la Ermita, Loma de la Cruz
y Parque de los Estudiantes/
Jovita) y concluyó en la Colina
de San Antonio con una tarde
cívica con una tarde cívica en
la Colina de San Antonio, donde se escucharon entusiastas
consignas y diversas representaciones culturales.
El arzobispo de la ciudad,
monseñor Darío de Jesús Monsalve, hizo un llamado a no
declinar en la búsqueda de la
paz y de la reconciliación entre
los colombianos.
Comunidades afrodescendientes, colectivos eclesiales
y universitarios, así como
niños, niñas y jóvenes pertenecientes a organizaciones
sociales, hicieron presencia
en esta gran movilización
cuyo acto central contó con
la participación del proyecto
de José Aguirre y amigos,
entre los que estaban reconocidos salseros como Javier
Vásquez y César Mora.
Con esta movilización la
ciudadanía demuestra una
vez más que le apuestan a la
paz y a seguir construyendo
puentes por la vida.
20
Santiago de Cali,
Enero de 2015
y
POR COMPRAS DE $14.000 EN
MARCAS DE UNILEVER PARTICIPA
EN EL SORTEO DE UNA DE LAS 2
CAMIONETAS CHEVROLET
TRACKER 2015
Participa en el sorteo con
las boletas generadas por la
caja registradora al momento
de su compra.
Vigencia de la actividad: Noviembre 1 de 2014 a Enero 12 de 2015. Primer sorteo 20 de diciembre de 2014. Segundo sorteo 17 de enero de 2015. Los sorteos se realizarán en La 14 de Calima Cali.
Por compras que sumen $14.000 pesos de las marcas (AXE, REXONA, SEDAL, CLEAR, LUX, DOVE, PONDS, FAB, PURO, LAVOMATIC, FRUCO, KNORR, RAMA, COCO, ADES Y MAIZENA),
el consumidor podrá participar en el sorteo de uno de los dos (2) vehículos CHEVROLET TRACKER Mod 2015. Para características específicas del vehículo consultar reglamento.
Consulte reglamento en la línea 018000527517 y en los puntos de servicio al cliente de Almacenes LA 14.
Consulta condiciones y restricciones en: www.la14.info
Primer Sorteo: enero 3 de 2015
Último Sorteo: junio 27 de 2015
Consulta Condiciones:
www.la14.info
www.calimacccali.com
www.calimaccbogota.com