Calendario andino prehispánico

UNSAAC
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA
CALENDARIO ANDINO
PREHISPANICO
CICLO AGRÍCOLA
DE GUAMAN
POMA DE AYALA
Organización Del Año Andino En Epoca Inca
Elvis Erminio Quispe Herrera
2011
Cusco-Peru
[email protected]
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
CICLO AGRICOLA DE GUAMAN POMA DE AYALA
INTRODUCCION
Como todo cronista e historiador de la colonia ya influenciados por la
filosofía y pensamiento europeo contaban las historias y veían un mundo
andino con otros ojos por eso la mala interpretación de los que veían, con
este pensamiento los cronistas como Cieza de león ,Bernabé Cobo y en este
caso Guamán
Poma de Ayala (Huamán puma de Ayala) nos da una
importante y valiosa información pero al ser esa analizada parece errónea
para el tema de estudio “calendario andino prehispánico” al adecuar el
calendario andino con el calendario europeo que comienza en enero al
contrario del calendario andino que comienza en agosto donde se dice que la
tierra se abre y es fértil es un momento donde puedes retribuir ala tierra o
realizar los famosos pagos que serán bien recibidos por la madre tierra, así
adecuando la cosmovisión andina con la idiosincrasia europea podemos
elaborar el siguiente calendario andino prehispánico <(en base a Guamán
Poma de Ayala) este calendario andino vista desde la perspectiva de Guamán
Poma de Ayala incluye elementos europeos como caballos gallos o gallinas y
otros elementos culturales o la famosa aculturación de pueblos o culturas
que serán sometidas.
Página 2
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
CICLO AGRICOLA DE GUAMAN POMA DE AYALA
AGOSTO

Este mes es comienzo de lluvias, en esta época se comen cosas tiernas. Tienen que
trabajar limpiando las chacras, haciéndolas descansar este mes. En este mes
trabajan sus vestidos, hilando para no estar ociosos, también en esta época se
traen productos marinos como camarones y pescados, como también frutas. No
se come muchas verduras.
Agosto para el mes andino es el inicio del año andino donde se comienza sembrar la papa
fundamentalmente ya que este tubérculo demorara 5 a 7 meses. Agosto es mes propicio
para realizar rituales o los famosos pagos que se le ofrece a la tierra, la pacha tierra mama
o pacha mama recibirá todas las ofrendas realizados por el hombre andino la costumbre
dice que la tierra se abre y es muy fértil ´por eso se la hace descansar durante este mes
algunos productos son muy tiernos (qholla), agosto consigo trae lluvias no hay mucha
comida y se consume el excedente producido durante el año.
Página 3
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
SEPTIEMBRE PAUCAR VARAI (mes de vestirse taparrabos), Hatun Pocuy
(mes de gran maduración)

Guardan el maíz y trigo. Los ríos se cargan y los caminantes descansan. Se hace la
minka (trabajo para el estado), prestación colectiva de trabajo, de las tierras. En
este mes se trabaja dentro de las casas por temor a las enfermedades (época de
colonia).

Desde este mes se come verduras sin que les haga daño porque ya están maduras.
Este mes es el mes de romper la tierra para sembrar, ya que ya descansaron, la
madre tierra lo permite para lo cual se tiene que realizar pagos y dar ofrendas
previamente a la madre tierra o pachamama.
Este mes es propicia para sembrar cualquier producto los valles interandinos se vuelven
mas fértiles por que los ríos se cargan mas y son turbios bueno para la pesca es un
momento par prestar servicios al estado ya algunas verduras ya maduraron y se puede
comer.
Página 4
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
OCTUBRE, PACHA PUCUI Quilla (mes de la maduración de la tierra)
 En este mes se protege los sembríos de los loros y de otros pájaros, de las zorrillas,
zorras y de los perros, indios y negros, mestizos que hurtan los choclos (en la
colonia aparece la pobreza) . Así el Inca designaba personas para que cuidasen los
sembríos y verificar que todo sea almacenado para todo el año.
 La corriente de los ríos es fuerte y mueren muchos indios y españoles, también hay
mucho pescado. También se guardan las frutas para que haya para comer todo el
año. Comienzan a parir los carneros del monte, guanacos, vicuñas y ganados, hay
abundancia de alimentos.
Página 5
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
NOVIEMBRE, INCA RAIMI (festejo del Inca), Camay Quilla (mes del
descanso)

En este mes madura el maíz y las papas, otras comidas y frutas. Se guardan las
comidas de los ladrones y de los caballos, carneros, ovejas y cabras. En los llanos es
el mes de vendimiar y poner las pasas en petacas y los hilos pasados y hay
abundante vino mosto.

El vino es barato y las comidas caras en los llanos pero barato en la sierra. Todos
los alimentos están listos para ser consumidos. Abunda el pan el vino y la carne.
Página 6
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
DICIEMBRE, HATUN CUSQUI (gran búsqueda), Aymoray Quilla (mes de
cosecha)
 Este mes, llamado calchay, porque se amontona el maíz y desgranarlo para sacar la
semilla y apartar lo mejor del maíz para comer y lo peor para hacer chicha. En este
mes se teje ropa para la comunidad.
 Este mes es bueno para engordar caballos y cebar puercos. Todas las verduras son
buenas y medicina. Las bestias tienen mucho prado y la comida es barata, los ríos
ya no son tan peligrosos. Los indios de las minas no tienen falta de comida. Los
niños y niñas que nacen para este tiempo son venturosos porque no les falta
comida.
Página 7
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
ENERO, HAUCAI CUSQUI Quilla (Mes del descanso de la cosecha)

En este mes se coge papas, ocas, ollucos y se hace chuño. También se desgrana la
quinua y se pisa el chuño. Se coge mucho pescadillo. Se derriban las maderas para
tablas y palos para casas y adornar los pueblos. También se limpian los caminos y
atajos para las ciudades.
FEBRERO, CHACRA Conacuy Quilla (Mes de la repartición de tierras)

Es el mes de la cosecha, se recogen todas las comidas y frutas pasadas y verduras
secas y se los mete en depósitos y despensas de los indios pobres y de las
comunidades. También se lleva mucho estiércol a las chacras y sementeras. Se
limpian las acequias y los pozos. Los cristianos dan mucha limosna para los viejos,
ciegos y tullidos.
Página 8
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
MARZO, CHACRA IAPUI Quilla (mes de abrir tierras)

En este mes se ara y siembra maíz. Cuando el maíz es sembrado a tiempo este dará
buenos frutos. En los llanos es tiempo de podar la viña, y hay mucha borrachera.
Las verduras son muy sanas, no hay enfermedades ni mercachifles. Hay abundante
pasto para el ganado.
Página 9
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
ABRIL, COIA RAIMI Quilla (mes del festejo de la reina o coya)

Este mes se siembra el maíz y se ha de trillar el trigo y limpiarlo porque corre
bastante viento. Se guardan los sembríos de los pájaros y perdices y de zorrillas. En
este mes hay mucha peste y enfermedades y caen los más enfermos en la sierra y
los morenos y morenas en los llanos.

Hay poca comida, se come los yuyos que se han guardado y otras frutas secas.
Página 10
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
MAYO, OMA RAIMI Quilla (mes de la fiesta de orígenes o principal)
 Este mes se protege los sembríos de los pájaros y perdices y de noche de la zorrilla.
Se corta leña y se amontona para guardarla en invierno. En este mes se hace minka
para no estar ocioso y se hila y teje la ropa y cada uno trabaja en su oficio, tanto
hombres como mujeres.
 Se trasquilan las ovejas y alpacas, se hacen sogas y esteras de paja para cubrir las
casas y limpiar las plazas y calles. Se come carne gorga y buen maíz como también
buena chicha de jora. No se emborrachan porque el que está borracho es
castigado. Los ricos hacen limosna para los pobres.
Página 11
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
JUNIO, AIA MARCAI Quilla (mes de llevar difuntos)


En este mes no hay lluvias. Los Incas mandaban hacer procesiones y
penitencias diciendo: Con caras de muerto, tiernos, tus niños de orejas
horadadas, te imploran. Envíanos agua, tu lluvia a nosotros tus pobrecitos.
Dios, señor poderoso, creador del hombre. Que vives en lo alto. Míranos a tus
pobres. Así pedían agua del cielo.
Cubren sus techos para que no les agarre aguacero. Los alcaldes y jueces tienen
que tener cuidado porque los ricos suelen acaparar el uso de las aguas de
acequia.
Página 12
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
JULIO, CAPAC INTI RAYMI Quilla (mes de la festividad del señor sol)

En este mes se han de sembrar papas, ocas y quinua, trigo y maíz de temporada.
Ya que es temporada de siembra fuerte. Si se pasa de este mes se perderá la
siembra porque comienza a llover hasta marzo.

Los indios de las minas y plazas se mueren por las enfermedades y mal de corazón
y mal de ojos y riñones. Comienza la fruta, melones, lúcumas, paltas y mucho
durazno.
Página 13
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
Página 14
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
CONCLUSIONES
La etno-arqueología nos proporciona una buena información para contrastar
con la etnohistoria que al ser comparados pues guardan una relación entre
estos.
Este calendario proporciona no solo el posible itinerario del hombre andino
de la época prehispánica sino también proporciona la vida y costumbres que
tenían los incas, nos muestran la distribución del tiempo a través del trabajo
(mita, minka, ayni) esta influenciada a la vez por el clima y el gobierno que
imponía costumbres como el ayamarcayquilla, inti raymi, y otras festividades
importantes celebradas en el incanato, así como el inca imponía costumbres
y el clima también lo hacia, el clima condicionaba la vida del hombre pero a
su vez ordenaba los que aceres de la vida del hombre por ejm en los
momentos de lluvia y de espera del crecimiento de lo sembrado se tejían y se
trabajaba en otras actividades que podían desarrollarse en casa y en el
tiempo de trabajo, no había ninguna persona que no trabajaba hasta el niño
mas pequeño trabajaba ayudando a cuidar los cultivos igualmente en la
cosecha, los ancianos también eran importantes, su labor era enseñar a los
niños como y el por que hacer esas labores no había personas q´ellas ( como
ahora se llama vagos.)
El calendario de Guamán Poma de Ayala nos proporciona también una nueva
visión para la interpretación del registro arqueológico, podemos decir cuando
y hasta cuando se almacenaban los alimentos, cuando era la época de
trabajo para el estado, podemos relacionar por ejm si el trabajo de minka era
todo el año, pero el calendario nos dice que era en temporadas entonces se
puede deducir que el trabajo de cantería, agricultura, tenían una
planificación adecuada y no era improvisada en la época inca.
Página 15
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO
Elvis Quispe
BIBLIOGRAFÍA:
-BAUDÍN, LUIS, La vida cotidiana en tiempos de los Incas. Buenos Aires, 1977
-GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe 1980
Primer Nueva Cronica Y Buen Gobierno, Edición
Crítica de Jhon Murra y Roienda Adorno, traducciones y análisis
Textual de Jorge Urioste, Siglo XXI América Nuestra, siglo XXI.
Editores México.
-PRESCOTT, W. H., Historia de la conquista del Perú.. Cía. Gral. De ediciones.
México 1965
Página 16
CALENDARIO ANDINO PREHISPANICO: Organización Del Año Andino En
Época Inca