Género e identidad profesional en los trabajadores sociales Gender

Género e identidad profesional en los
trabajadores sociales
Gender and profesional identity in social
workers
MA CONCEPCIÓN AZPEITIA ARMAN
Universidad Complutense de Madrid
Departamento de Sociología IV (Métodos de Investigación y Teonia de la Comunicación>
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El objetivo de este artiruSo es dar a conocer una serie de reflexiones sobre la identidad
profesional de los trabajadores sociales desde una perspectiva de género- Reflexiones que
se inscriben en una línea de investigación más amplia sobre género y Trabajo Social en la
que estamos trabajando.. En el articulo se propone un modelo que permite integrar el
género en el estudio de] desarrollo histórico de la identidad profesional de tos trabajadores sociales y que ayuda a comprender algunos de tos problemas actuales Además se
hace una sintesis critirsa de lo que se ha publicado en España acerca de estas cuestiones
El articulo concluye argumentando la estrecha relación entre el Trabain Social y el género
y tas posibilidades que tiene la inclusión de la perspectiva de género para el desarrollo
del Trabajo Social como disciplina y profesión
The present paper aims to show several refiections on the professional identity of social
workens From a qender perspective. These reflections arise from wider researrh focused
on gender and Social Work. In the articie. a model is proposed in orden to integrate genden with the histonic deveiopment of the professionai identity of social wonkers and to
heip tu understand some of the current probtems. Furthermore,the author offers a cnitical
summary of the works retated to these issues published in Spain to date The articte condudes with the ciose reiationship between social work and gender, stating that the possubitities fon the development of social wonk as a discipline and profession must inciude
the penspective of gender.
SUMARIO 1. introducción 2. Algunos datos para centrar la cuestión. 3. El proceso
de profesionatirarión del Trabajo Social desde una perspectiva de género 4. ¿Puede aplicarse este modelo al Trabato Social? 5. Género y Trabajo Social en España: la
recuperación de la mujer como objeto y sujeto 6. Aportacionhes al estudio de la
identidad profesional desde la perspectiva de género 7. A modo de conclusión.
8. Referencias bibliográficas
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signuilics¿r paua la mrmjesr. ¡lusinide la violencia de género está admitida social e incluso legalmente y aquclitus otruis paises donde la situmación de las mujeres es. sin duda, radicalmente
disti rita porque se lía emuuíseguido una igualdad liurmal y se sigue trabajandeí para la consecuesió‘u ele’ la igu¿uli-iMl re-tít
Fmi ¿u
prinresa de esi¿us zonas los objetivos son, no sólo más urgentes. sino tambíen mas
denlr-s. Para quienes te-,ue-nnos l¿r suerte de estar en la «mejor zona», los objetivos además de
con-u ribímir con quienes niel Fian conseguido todavía la igualdad formal, se centuan en la comisecucuorí. en nuestra ire¿u, ¡les la igualdad seal y son, por tanto, menos evidentes.
El p¡-eiblenía s’adies¿í. muíuchas veces., en la esonfusión e incluso identificación, por parte de
mueshas personas, esnitre ambas formas dc igualdad. Es frecuente oir expresiones del tipo «Ya
habéis esonseguuide> l¿í iguíalelady ahora que más queréis»,por parte de liornbres; o «Y para esto
queriamnos la igualmlami. p¿íra tralu¿mj¿rr el doble, dentro y limera de casa», por parte de mujeres.
Esta identificación en¡t res ¿u nubas fosmas de igualdad hace menos evidente la necesidad de seguir
trab¿ijanído en aras des la igualdad.
Los valores qnic oriuuil¿in nuestra línea de investigación, por tanto, son claros: se trata de
conthibuir. desmie la pmmuFuia investigarsión. a la consecución de la igualdad real de las personas
con uridependerucia ele smi sexo. Bien entendido epme:
1e «igualdad real» no debe entenderse en el sentido de «homologa—
Cuando halílammís u
tsióru» sino de «iguial valor» y ello implica, por tanto, la aceptacióny defensa de la diversitiad.
LI/o no implica esílvidar otras form¿rs de deuminación, tan importantes -o quizá más.
sesgún el csemnítcxlu u---- usomo ésta. Supone simplemente una elección que pretende contribuir a terminar m:¡ín cualquierfornía de dominación de un grupo sobre otro.
Qmíessremos señalar, por último, que hacer explícitos los valores, supone, no sólo seguir una
impníreaníte reeeímesníeiaesión mctodológica. en el sentido que propone, entre otros, Gonzalez
Seara (1983)
¿ mii tampíuesuu es
sólo tina cuestión de honestidad profesional4, que lambién lo es.
Es «el sesgreso del sujesí u» del que hablajesás Ibáñez5. Es sobre todo una toma de postura sobre
laciesnícia: «Frente a ¿u usiencia clásica que trata de conocer los objetos expulsando deja realidad síus dosentid¿mdrss íuíáscaracteristicas (el sujetusí y losvalores). la ciencia no clásica centrasu
ateorsu~neui las atsesieuniess ele Iris sujetos, este> es. reincrírporaalarealidad elsujetoy losvalores»
(Buinet yMoreli,
2001:24).
s-Sabrsnius que luí muiíjrius-melad des nuuíesi u-o msonocinuuieuuto es Siersisada, que loe vaSones iirienrao nuestro estrídio. y que
nuesis-íu.s ¡-íuíicepsos esílílírí suuulí mii ulrsuude suipiusuitos ideolégit:iss. rouidiíeesi a uoa desernuinada Snteiprelarióum de la realidad
peri u - pu u-r~iie uuutl¡i:uuiess tuis u - ilu’lituuiuui’ hacer pare rules rsuuuilcs se> u rumiar-os Valuires e mmi pezanultí por ser neisoenii 550 Sfluiis
reí nsm:uu mus rus de ell iii - y buir-St- iii luí 5í u [iris 1)1 peir sepuini rl mis deles nussuilsailtis que euiusositramos en nuiesrras iiíveeeig-áeiones»
(Gmínícilez Se¿írsi. mu/SI Mliii.
— ES ssnublein¿i mmuuuií-uí iii- Ssm unu-aula sociold~r:a es ujríe la sisrusrián social det obserm’atlmir rundirimuna aquello guie mira
y urgís1 Síu que ve - Suri u- isba u-gui - u- ni luí medida crí m~ ue el obiuesi’x--ador recmínsír:r: yliare exptieiracuál es suposiesión social- la sub —
.ie ¡iv Su sí it t
85> y—> (u(Guauh,
994). u 997 mi>.
1uiusila - si uso esí tui u.u-it uit a - sS al morimos uuuatizada - Es ruja :um:sriuin de homirsuitidael profesioriuul
l’lsmsu idea a u ra’ies¿í íuííluu luí uubra Ir tt¡áñez, peulí su: puede. e: ituir especialmr:nrec Ibáñez (r9
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Cuadermros de Tru:iiajo Social
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05 í6 tuco))- 147’i70
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i)u-iulu ¡un í>~~ ríe- s-ist¿u tu iii ir mu tsr u tune aiim
ose su uuu¿íu’íuuíí st’ eonnu¿uu’rs¿u ulesuisní> ele- ¿u [icus
It t llí su iruuuis kii¡l iuiit-muialíníe-uít:es intestess¿utlu¡s e-Ii
-u-> <su ¿uníulii.uis iii- l¿u [iesViSts’niriu¡
¡tu ¡iii u e ste si-uit [luís ¡it’ i’nieuuu suitliesiniuutulrs tftleS esuiniu]ir’¿t,uS¿ii-í ¿u
fut-r-ttmti míe tuis rsstuímliíís síu’ uit-rut luí u uit ¡utítí
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titítst-ituuu Suuulmí u luí cuí rumí suste muía mlii uunenitts usu’¿urr~nuzaulru mimunitie lo nti¿ise-niinini he uit slenipmt
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alníu smuu iii m1ume t u it nne nusnimí ulule sesniusias t1eíe. rutíe unías se uustitits¿¡ní pon lis it uleuemutuss
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luiS. uulivisiuium su-sutil ulí Síu iii u5uu tu:uíu- su’iussru e-u—u-ii u’ru¡uumnui ,uuum:Suil ele ini-casi es uieítirSulumdcuiam:~áuuusSsr:sii.stuuuu~i.ii 1.) m’l
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SíuS it-u u—ii 5>- u
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CuSo.iss’ií u: iuíe:nrtíd.ad pu-rs/iss¿oumaí en tuis ura u/adrices socio-les
mnasculioa». El preuluirsmiu¿i radicsa, por tanto, cocí hecho de que dilerencias socia/mente constsu idas seurí 1 ratad¿ís cuí rut) rEferencias ríalu rales.
Diesluos estercoli
1uuus sim tíansmitidos dus-anie la socialización primariay son, prurtanto. difí-
cites des modifieszr s (cris niumí tirites se adquriere tutía visión de la realidad, más indeleble queda en la
conl’iguiracióri nIel inumiiviulumo)íú es inclinan a Iuornbress y mujeres a actuar, a pensar. a verse de
fornusí ulifeuemítes sesgúmí su sesxo. Ahora bien, en muchas ocasiones, la influencia de estos estereotipeis para las pelst)mi¿us
mit)
es patrsnte. de tal forma, que muebas veces no sorneus conscientes de
estar siendo influidas u--mí ríucsmros rsosru1uortarnientos, en las eleccimínes vitales, por estos estejeotiprís. Est¿r invisibitiul¿íui ele Iris estereritipos de gésrenní es peligrosa para la consecución de una
iguaimi¿id real cutre leus sesxos. y para la libeitad del individuo, pues sólo en la merlida en que
somnus consesient.cs de nune.sst.ros corudicirmarmíientos podemos superarlos. Como señala Limo de
Espioosa. h¿íblaoelmu <les ¿u reflexividad.
más
importante
quemodo,
los hombres
saben,
6: 36) y«lo
más
adelante:
«Dees
este
incluso no
los sólo
progranmas
sinrí
mpme saben
m1ue s¿ulursní»(u99
cultnríatcs.
las hiormas
y leus hábitos, adquieren una gran labilidad y flexibilidad. Pues si yo soy
conscíesrste de aquelití r
1eíes mes ríetermina en ese musnio unstante empiezní a ser libre de esa deter—
mín¿íesió’u » (1996: 30. Peur cUtí señala corno principal objetivo de las ciencias sociales «elaborary explicitar. líarse nr tuníse mentes los programas culturales que controlan una sociedad o un segmesítní de ella»
(u mp/u
~8) Comp¿írtimos estas afirmaciones de Limo de Espinosa y esteemos
qímes ¿u elle> puede cenit, ílííuurestrperspectiva ele géneso En palabras de Carmuca Cs5mez Bueno:
«Asi, la mirada critie is 1 ivrgulanciaepistemtulógica¿rplieadasdesdtt una peuspectiva de género
se escinstituyen en ot u.u turnia de resisteoeiaytamb¡én en otro aporte para meudificar las situaciones tus stmlíeurdioarsumumi síu sde la inevitalile relleziviulad de las ciencias sociales» (2001: 128). Sin
rseírucíeocia eles los farsímí urss t[ue eleternuinan la conducta, no hay posibilidad consciente detransforní¿íe:ión, de ahí la i muipeurtancia deponer de manifiesto estos estereotipos de género.
¿Dóride se imiseuta esl Ts’abajo Social en relación cemn todo lo que venimos hablando?
El ‘trabajo Social usmuucio ps-ofesióny disciplina presenta una particularidad respecto a/agra”
mayeuria de las piotesiuuuiessy respeseto al resto de las cierícias seuciales: tiene un origen femeninoy bey en mlia siFrumes siesuidrí ejesrcida por siria abrumadora mayoría de Tnujeres. Esta especi Ccidad
¿u hace suma:nnr-uiue uríteresante desde la perspectiva de los estudios de género. Yen una
dolíle sentirlo: la apliesación de/a perspcctiva dc género al estudio del Trabajo Social, en su
doble vusustiente de pí-u¡l’eusión y disciplina, puede ser muy útil para eí propio Trabajo SociaL ademas. d iesho estudio
puiesule
ser muy enriqueesedor paralos estudios de género, tanto por tratarse
de la única diseipí i mí¿u suiesial «msreada» en su níayeur parte peur mujeres, como por la partícula-
uuLs Coriuit izumusiel u umni u su. puiess’ ecu ssuí i uní snrue5uíí lado’ srm unís u:1 es rga uuisrati usía vez esfreruadus no puede clisnuinía rse
{¡síuu <luir higa r a nuu-nuí suir Luí ú:uu’i Sri> -- noque aun -- poshe nimir» (1 tu mí> ile Espinosa. 1996- 33)’
-Stuirio tiaviu-ia susííuíSuu -‘ luu nstuí el‘iraba¡mu Soriat cuí general esmímnumí el1’sabajmi dc! Caso Sriciuul i uuduvídual son unproducto
de luí msu’esumeividurul les tuis mmmii rius-si. Al S5pialqrie luí eliirrirssrit:uuesui’ini ile animalius ola seleisisitinde semiilas agrirssñtura en eí neo
liriusí u Síu u- iría uiportuir:isi mí el u-Sumii ss-u uj msí’cs. el Grusus Social 1 mmmliv idmísil es usí conjiunius dc métexluss y Cécmiicauu. rina fornía dr hareu-.
sin mmiiuit rs! o dc 5 muís ss-es nr-tésíu-ii si misu-síu - tu u 5 uívemuio cstrem:líamoc nec relsusiocadní m:mínr el géuíeri i » (u 995 26)
15 u
Cu,adcm’nu-os de Trmmbajo Social
mal. 6 (~oo3)u
147-r70
-1—1. <Síísíu-í’¡uí-í¿uu
<u u u-ii u/u-ru sSuííuu/
—
u’inltitl tríes StiFuiinir itss}ie’m55iu u nutsuus
¿iii
ji uíu¡
¿.uuuiuuusl muí Síus sumihuus¡uuu/ -—si--u
1i1’nilesiuuuim se milis ¡¡mus suuuí mlujtsii.ss isíelix-idumaíess tus r~i-ues tu-a—
[it lis uuiui [uiirv ¡<¿ira luis tumus’oh re-ss ¡pues ru) esí m:¿usmu
tít- inise-u4r¿ií’si: csut ¡muí mstitr-i:iivu u. ti 1us’oulmssuiuuiul
uit>] ‘F’í¿ulu¿íiuu S,r-~~<l setí tuiríní
iii
teílut:t ismu uruiuí ¡use uuítr íus’¿u síu utiusbrí muiriniiieu
¡‘os e latos jia i~i u-cid rau- la es i esiii>>i
Su luir mí u uuuuuuí íuu!u-sluesmníeussm ‘uit ¡¡luí e ‘ce mit lis tiuííitu site csut uuIiniíluu tu ion luísií nl míe u ¡tuis
esumuim:ít u us ¡se tuiivrsuuimuut:es uuí-sn-ríu¿ur iluiim¡uis huy irene mate s1> unir ¡iini1uue rielen uii¡
tsu¡uri
teí <Is nuhuuuu) [>imnuiei
tít p uutud’ ríe milis sti
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luís] u níuuuuuu ruu u uíueur5slr’¿u tu suiluse
rssii-uilut¡s mli
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5
ui]2uuiuii mi~
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¡le ti píe si-uit ii mulísís ¡de tíeumoluíess iliuuír misuri luís
mili ujrí Seursitel Crí tus ualtiiuiuus iritis liii iii ~iouie
iritis se Iqulí rumí siutí> miiu auimiie uSa
la luí ¡lis u mies lunícuiluu-r--s sílimí eple r rl luís uit muy
uus 1iaue cm sustiunuutir u se uiietumsei uimití
i igesí-isuinia tesíuulesuuu hl-u 1 uit usuuui uuuuu iuíuu 1 tune uuit> peíu 1 uuutuu se ñ <lun- t1runu bu /mu’ese mii a míe ruuiu1es
u-es eruto tuis e-stuuiluanísu site ls~ul> pu Son sil uní 1 síu uní use liii st uluiii¡¿rrio uní rnuí’nueu u (u nuii-i1e res
~~i-5t-iiO
[imur’m:¿íui¿í rtSuiuii. leí u1iue e ujuis iii a ¡síu [iiusr e nuta1t míe umlii1t mes u u tiumuuuí tul
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4usi 1iuiu e5tuuipluí (iSiVui:uiusi Ml s SItui’uu lisis rs. (i9sjSS).
1 xusiu sí iS síus su-». itliii 5íumílíSu’-uuuuusi u-ii !u¡i í—mmumml ísiimuus ¡uuumuluosuiiluui tuníuo’ 1 í]euuusr—ji:u dus ISuus ‘-u-u’)Suluuulí’s- ‘e- spí-m’uuí uu luis
uiluisruuuiisuli- Síus oí5ii %uit-Suil. 1-Vn juíSsuuu-s ui~uu- di-síu ¡-ciii’ icis u—utuíulSuíuíuhí’ u-Su’uím¡uiiuimuu-Sale—siol s’cludoiutiiii ui1iuure’usu’- ¡uiui miii
¡txSiuu’su¡u Su-u u iii 5 tuis u—ii-ii. SíS5uSiiuiuuutl u-u-ii Ti-uuluuujuí Suui:Suil Viii u muí u Sí-síus uuSsu~suiuiiu-u¡simlui uiíáxisíuí-u- ríu¡uuíluí sí’
luí etulusuu síu ti u uuuum s1iuuuiijm u luí uíSuu ¡xii! uit ~ímííu-ji srujmlit lis uuliumnulouuu tít: lii t~uuuuu1uluuuiviie ríos Muiili’Sil. :i5mmuumi u
¡¡uuuimí u miii
liuuuuulísuuuuuuis iii i5miuuuii iii it ¡sur usuul iii u-ii u’S i’¡uumi-mlu’—’¡\uiusuirsuuutsSoim-Suil~=.usuiuíruiltitS siluultí quííseí iuui{u4uuii tiuuuuiu miii 1iuuisolrs
síus> luí isu-l itu S)i1ulminuu iihu síu 1 oh a5uu Síu iii. lli’mruuus iu1siiumoliu 5uiuu ¡síu—ii> juius- iuuunuuu uiuuiluuii m—lu¡giuíluuu 1 mísuu
ms nelu ¡u’- mrmíu’u ¡su- y uruilí —5 uuíuuuí e ii-ii—5íuuulmuusuuíuus
uisuus u u—ii lisis ujuir’ rs! síxtí ‘—u uusie-nu uustuu-,s
.5 Oi~IuiuiO lux ulííuíu¡í mu mmm ¡<u-u-siSímitís luí-u—Síu
5
(Vsi
Sícil.uuiíu-s,uui
un u s tít ji u Simpa 5iui ir>
l-?íu el i:suiiuii~-i>s iu5ui¡uii iii así iii
1ui uutuu liiuu’u-uuli:isluuu-lui uuuu.iuiuissisni—se-xiis Siiiuvuuut5run’ltiiiuiSuuuiuuuuussli Stmsi1iuu’
52
Gu/nu.uuuu mu utiemu-imm/urui /urm?/esiuntes.l cmi- los nralíuujuaiisiríss ~ou:mus.les
Ni. Cuuuui’u—jir’tuin. Azpuuutiuí <tnuuuuiuí
Tabla -z-. Estudios
(Ciii
urla4urpresencla re-lativa de mujeres entre los alunmos matriculados.
Curso 1998-99
Barón entre sexos
I’$udueliuís
Mtiesstro (Edumsarsir¡nu luí Luntil)
(
0 hombres)
mnjeres/N.
jo, 9
Loguupeelia
8,3
Mae-strt Q\ud jesiórí y tus ogíuaje)
79
M¿ie-sl ¡o (Educs¿ícióni i’1s{uesesial)
7,3
Te-u-apia cursu
6.4
1iacionu¿ui
Tua b¿uj ci sorsi al
6.2
N umt rirs jóní liurnasia y ¡ti e-tét ica
6,
Euíles rnnersa
5,4
5,3
Peelagogía
4.9
1
Ecl ucación Soci u
Fuícss5u- Fssuiilis5it:as lSmii’4i’u-siuu¡oSas 994 999 (tiiu
1iu//wxewmniis¡’e.s/triuíse:jmiu/essusdisuusiulUxtusu>íl) y rslaboranimín
pnui1iiuu.
Esu¿í situaesiein sólcí 1uníede explicarse por la conflumencia de dos factores:
Li persisteruesi¿u eso luís jóvenes que eligen estudios de los estereotipos tradicionales de
gémíe reí [-apeusistenesití uit> curia imagen que liga eí Trabajo Social cosi «tareas femersinas».
i/stmu último se useurrí ulíuíra sise ordenan luís estudios univrss’siíau-ios por su grado de feminiza-
2.
cuoní esemnno benícus hetsluuu esis la tabla 2- En eíía aparecen ordenados, de mayor a menor, todos los
estríe] mus que tienessí u uí¿u íazeíru ruíujeres/honnbres igsial
o porencima
dcrasgo
5,/o que
equivale
decir
830/o.
El principal
común
que atieners
que
Firessericia
ele uníím¡eress
encima del ele tareas tradicionalníente asignadas a las
tonleus¿u estos
estudimus
mss ci de esta
ser por
pso/ongaciooes
mnii¡e res cunanza- rs¡mit1¿uní u.> - ¿it> nesleirí - ayu d¿u - La presenei¿r mnavturit¿ui’ia de mnuje¡es se tieruule a explicar por la tendencia hacia la elección
de msslcs tipo de prmíl’essiuínes por las mujeres. sin embargo, al ser una cuestión relacional este
datrn ¿u presenei¿í resl¿ítiv¿r des tantas mujeres. uuri sólo sc explica porque las mujeres tiendan a
uslegir estes tipo des pruitesitunes. sino también porque rio la elijan los hombres y hay algunos
-
u
~
Gui¡sir-u. Si íuí-smuu ¿00 ¡ ) Itarsulí tui ate mitsumi sobre la inri PO rtuintsia de a serriusiur zaciesimí iii:! u rabsuj mí fenie uuino
miniiii -ii umsiuula’u pu’u~teuuiumu ui-ii5uur’ Si’ í:r:niuu’auí Crí luí uux-minlui. suiliOSO iesneruinuti comí) sepmuido suilaniní ni salsíniní ¡{ue exuuyuirla» -
‘—-3
¿u -
Ctmo.drrssro des Trabajo Social
Viii 6 (too3)- 147- iVa
u-u-u u-u/umi íuuí -5
(‘uu ii’ui i u— tu iuuuu/íuíj ¡uííí/ u xíuuííuu/ m—uí Síus
5uu stíuusíuujiiuis
su u uiuSmos
el¿uliisu:
1u¡esssmslesusl¿umuí>ssttu hi1umusu sis luí estí su uutumirí prul u
lae[ulr’¿uuumie1surs luist’títtsliirisu-ní 1
uueumlsíísim-u¡uimu mas u’usi[¡¿ei¿uníuu-u-uuu
¡ ¡tít
nítiul
¡ti
ti
níu1íleu ( míuísrie leí tice
luís e uuuulíu-us muí -u-u ihuum1u lis
«1uuin-m1uuu’ níuiu:nít,e’tus ¡liii— iuar¿u luís tíuuíuuluuu
ti <(u
uit u su ?ía—
leniuenuuuiix r’uua’—rsilimui islais ittituuinurultís su esianí
s siumimí
tus uusuu~us epíu r ni tui— Fuuuuíutin’ess.
luí muí u~usuu al uísruusuluu «lruiuuuluniuu—si síu mte1m eles
simptmrie’s’ uuuut¡ uui~umiiul¿u mli’ t-si¿issi— -urs—u 8—
it] un ciii 1~ iii‘-u u 5 tus
snuuujemess e<leí snut¡smsuuiiuumu—u rl runuiestí
ut)tu(u 1/ fi stsu’¿u eliliusil qhir- r-¿uunui.íit- ¿u
umírsulirí
~
¡u¡usou1huus¿uusr’
¿u
nutues’ulíuím’s
<síu
- suíu ¡
te>
\uis í’iír’uuuui m’¿inuu¡uí- — [)mii’t:¿urstmm muí un u ~i5ui-¡t’iru u u—mu tu mjuu—- ~—1
1 u’-ulu¿u¡uu Suír-i¿ui sigue’ siususulcí lmni¿u
1ss’mufs—siuinu
m:¡ r-u’u’iut¿í
unu¿ux-til-i5¿ul-uaiuuu uuSi umul uisiu]u su
Fisir tuiiruu¿u ni ecu tun) lumtrui’rí P~’~’~—
luís s¡uuí i1uiimsuui—us euuutsiu’uinu tus-u tituis
<dii ¡1ime
55
uit
rule síu u ríe) íi¿ísusuei]i-uuss¿u.euu¿ie:¿suuulii¿ui
u uuisííí íes quur utui¡n¿i su’ uult:uusjsiuii’¿un¡ a luís esstri
u Símuul tuis fism5\iuiimu— ¿utit)5. tui’ tt)Clii tutu [Xi
luís,
les un—tui u~
—
ííu’íiiuíísíuiu- tsstumul¿¿ui’. ile-sale’ s¡íua [it’i’s]iei:iiv¿csíu— iut-uu¡-í-su Ití—. u uuí[ui it it stiuie’5 m1ouus e-sttr sssuu¿íesímuuí tiesnius
l¿i pi’titi’.iiiii 8’ —‘ti t-uiui t:u’r’ luí. f>¿ui’ui l¿u tlu’lsuust uíusí uit uu idi nuuusí ¡rl’
3. Iii p rocescí ele }>reulcsiuuuiai i¿aciuití del Ir ib ujo Social de sde ulla ~uttrspeet.ixa
de- uit tiene>
mi
l’uími¿ís ]:isu e’munusuui u-u¿ur’Síunur-s suulule’ ¿u inlu-uutíul itt furuutí síuitial uit luís tstuiiaj¿itluuu-es suueu¿ules lviii ríeuse iii síu luía pi u spu e loa iu¡sttt’irs¿u. í.
[iii
Sus ¡ it it iQí iS
suri síu umituitiis
ti
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-
u uuíuo liii u su itula te uuss¿u /¿ímni¿un¡ilius
¡ iii tía-
í1ue ¡tutu lu’nuuíuíursíuuu sí ¿uí-esiuute e uuíuuí tutes i siusín muíssadei nsj-u tísí sistu ni—u x iii euuuu
iii> uulí u iii s¿guuíiut¿uuimux— tu u munumiíe leintí -ssuuíns¿irsniuuie> iluutí líe-u’m:iue su sir ti i1uum es-—
u—o>-- í”eu).
1 <u p i)’iuusmiu¿is se- uruuílí i[ulir--ihi ¿it ¿rssuuii/Lus’ 1 Li—it
iii
<tui ti 1> u1uí Snmrsi¿rt itussuits suuil [it i5iut st ‘¿u
2 luí mii- tuliuumnisi iii inulur St <simm e 5íuu
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uuumms¡u muía ¿su-SusíuJ ¡mi Imunie cuuuuu
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1e ies~ ~1e>uííii suultuise e síus
fuesuslití
u-ii ¿u ssus¿ugu’nu mli ttis un íiíuííaítíííu s suum uluíuíe umítunís uissuluuutirsciaileusuuesuíeeusu
1iíí~ml¿suísu’rímíuíuuauíu~ruulr~uuuuíuuíuuíulue
1uumíuii-umesíí
u ci ¡u site si-uit su tu u u itt ¡síu <xi ¡use rtiruniut’mifnu uu<es]tlsJs-¿miiitiites iuir s-¿uuuíruíss. l)rsseim- umuití
im55S1iuu’iis¿u iii—Ouul’im u usí u p uiulatuiu u íuusí u u ¿miii .Ini l¿us nuuojrsu’rss isis l¿ís miis-esus¿ís uumutussiuuuuuss y tus-
¡-ijulisí is ¡u ¡tít uiuuu
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su— 1uuum-uie- nuuuuulu tu> u uní ti-es rssuup¿us:
iii u it
1 u u ¡tute u
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umuis mii- su uiuuu-u-u m mmmliii si-uit sri
tu u sinuue u u mit e lii— 1 ¡ unuiují u tu tu i míe mmu/repiíuuisr: ¿u tui sísuuujeslsí usiabru¡’¿ínlmu elr-stit-. tuiurv /uam’tu
11)5 iuuuuuutmuisu —‘síus suieluus Ji-’’ u—muY
tu u nulusitiuíimyusiiimíess tille- t.’liuusum¡uurue - tiu¿uiuitimi
Sus
~ uuiemilum,
<ir eh uiitist u u /ilu -u u síu) lulsí Ii pirulí s.nuis¿ut ¿si-mrumuim- srs so’¿r tuiuijer mi’ elinslurí ¡íes íusu¿u imuurní¿u:
rumí—u- uiuilt-míiue siux ieuiu~u
5uuí¡uí s
tViiiuuuj -‘u-su—u-—
u
iii í
u 5’l
uf (?iuusu-uu¡ii-íuhms.Áprisuii.—im’isuuiir
CeSus.nsvi u’ Sdismuuiu/.u-d- ~u
u-ms/ii ionums! cnt lo-s mmulirrjuu.dmureí srucilalmu-s
- -- ni muí-antes u u u uus u ¡ tít us luís cuíníbi¡us de estarcí ~m
usreaní ies u u Cts bmrscatltus fucrearí unid iresesmsieínat es - esío es míe- tui femesmíi omí ¿u luí mu i¿isu-uliuio y nul viceveusa. de ]mu ¿¡sumido usmusuío usíeneus valiosrí a lo presensadua
muí muí titíes muí vi-tu r s-¿u luir - 1 }us 8 ecli <sí las ms o¡ eurss. su i ncmurpnuuarseml ita madra ni ruar/ru púlul i en. sc vieron
mu- rut sudas ¿u ¿iuluupt¿u n.y e-ii uííeícluos rsasos se les exigí1 ó ¿ursesFuLar ceunio comídimsiósu uresvia. nuíodos. lesmgua tu-s - msstu-su u egius mjmuí - tu u—u ls u irruía uuss util “a han y q míe c:rsíuí a
1es amis su ni omndo míe valoress en eí que elluis
lu¿¡lui¿usí sim/mí eseímuesuuíiums ( Flieslía Gas’rsiui. 1)96 82).
Euu e:frsr:t.o, cír esste uuuíeseso de adaptación las mujesres tratan de imitar al hombre. Se «dis-
frazarí» de hombre- (tutu omití las primeras rnueíjeres se van irursorporanrio a activirlades qume hasta
enteu uíesess les estaba u se-ul¿uei¿us. erutralí en mi rsiu timlní. el p rofessio oal, reservado a Iris hombres y
luce/it> ¿u su memlid¿u: estsi presidido porvurlores masculinos y apoyado enuna división sexu¿ul del
trabajuu que permites ¿u tuis vau’ones mlediesarse plenamente a la producción por tener detrás nmna
meule r---madne. henruíuiuu¿¡. essp¡ísa. hija-— qmme se rícupa y lo libes-a de las tareas seproductivas.
Divisie5ni que se apeuxul u-mí miii dis-ursei que níatímr¿mliz-a las dist:intas capacidades de cada sexo y
enf¿itiza u-sí ser ele íuí mlilu¡er corno «ser para leus otros» -
Y
ess cmi este [aroeessuu
ele ad¿u1itacióní criando smmsgeru los priruieros problemas (que podemos
eoncuet¿us entre rut reus cuí su ninulíle ¡orríami¿í) , cuianmírí salen a la luu- las rsosut.radiesciones (erítie el sig-nifirsamie> ¿i1uu-t>nuiiduu es iiiiesriilr¡zaelo de lo que significa ser mujer. «sesr para otros», y lo que el
mrunmulnu profesional íes essmigeíy señuela que es «ser un buen profesional»), las primeras crisis de
ideotirlad (si nmueuclímí ¡it- luí intesiorizaelmu comeu propio de la «naturaleza de la mujer» es rin pro—
dumeste> rstult.umruml y se peus sus ¿it nlesscubierto al salir de la esfera de lo eloméstinso: ¿qué es ser mujer?).
Es en ese contexut¡ r’¡u¿usídeu surge ese segumidna mornentea, de rectqueraciein de lo- mujerrsomno ob¡do
crmya pesriodiz¿íciórí v¿uui¿u nleperud endea de la ps’olesióny la disciplina. Es cuando algunas mujeres
—
y tuimuubién algunuis
líu¡snuluues
qeue se incorpor¿mn
a estatendencia-, a partir de la concuencía acer1 uulvido ríes la ni¡ujtsu’.
miel silencio
históriesrí. centran
sus investigaesiosíes
en/a recuperación de
ca
la eles
rnuujesr come> eíb jetta mii - msst,urlio: Es cuando psol iferan leus esteudios sritunv la mujer.
Fmi un teicernu¡unuerutuu se trata de rensmmper¿ír la mujer como sujete> qi-ue conruce. Es <suando se
cuest iniríaun pensaní it-u it ¡ u y urm cuarieursmsnuieritei esiabouaeios desde «la ausencia de lo femenino»
-
Es rumul nídíu se juonie esmuí císí des juicio las ps-euensiorues dc unuiversalidad y objetividad de una ciencia esl¿íbeuuada desdes uní
1¡unto de vista particular Es cumando los estudios sobre la mujer se transforrní¿u mi en sstu nlirus ile-sí le la mumj er -
4. ¿Puede aplicarse este modelo al Trabajo Soesial?
mmm primer nimuunítsnitmí. puede puirecer que este modelo, que es fruto de la reflexión de las
muieres arserca rius su pi uu[uid inserción psofesionial no tiene sentido ¿ría hora de ana/izare1 Traba—
joS¡ur:iunl: ni lasunlute mes u1ue se usícorporanalTrabajoSociurllohacení a rmnmundeumasculino, sine>
con mat ras profesioiíale s rntm1eres: ni tamporsea hay necesidad, aparente. de recuperar a la mujer
ceinící objeto ni esrarmiuí suite tía enTualuajo Seursial. puesto epie en cualquier historia de la profesión
ajuam’eu:rsn muuurcs y 1 ciii ¡etusa dc rpmieríes e¡ereeii Crí la actualidad la profesión son mujeres.
‘55
Cm.i.ua.demnruus de Tu-abajo Snunimu.l.
Viii it> (-,oo3)u y.ziso
(iii uuuuuu iu/uuuíii/iuií ¡iuui/i’suusiuui;5 e-si Síus uuuslumucuuoluu
Siuí e-uuíluargmí. u/ir: sue¡u¡i iii rute res une x u spt
t liii
¡u eleul Tutílusíjíu Son iii suc ci inugsrr cies ¿ípíie:suu
rustí niuauieio su iuídis’¿eluutis u¿íul un mml ¡mus e
1ume se uses cari e-o [ínuííessueuríes
s mi use iptinisis fuleexis—
tenues. st ¿iplinstí tul ií’suiiti¡ni Sitial u riunus <u ¡ile surmuí u nurlití t’rulu—e:tis-uu t1muu (rita ¡tu- emiusuuntu’suu- sur
uugsuu- e-muí re esí ncsimí ile- luís 1ui—rulu Muuuir —5 duse u[>lhnuas uns¿utl¿mniiessís. u1luuza u e st u ess míímestrsí tui-tu —
[uuirsslu
u u: st
5
u
uuutuuum muIr tI~
~i unu
u ‘qulin u -iíesuuu¿is uit- tuis nuinir ¡ujier ¿minies mmi tisis elesl¿msespsiesst¿u esuisis
que su ti luí u u ícuuVítri1ílu-s~uu-ssm tutu> miel u u mus ir muí ele- uns¿uu-rziuisutinluui]. mies si-uiuuum-—-
mli uitiu uiulí
i>uín ssípom steu ele
u-sseuus 1uu¡ul>tr
musís
<u
iii
singuiní tumiuJii [ii’C5tt>huuli
iíimi—u u1uut u síu> se ¡ tu panisur-essu. el í’esnum—ui
us suuui1itrrne uIt- ~iesnu’tuuritis
i1uuu e 55 u ‘uusímíuu ~
¡si ¿í
teaduis
u[umuulartsirss—tti ¡mi ¿<iris [iitulute—
Smutmuiunsis ‘-si ujile Cmi cuí u 1 Tialisujea &uu iii e malulí> pinile sumíní e ustius esiteus. luí iuíuiu-i’iuiiesiuusi y- la
u-ou¡ss~uuuse luu¡’-u1iuit3 ¡uit ti ¡le nutuujumí [irrite sutiníal
‘ibuutí> mi’ íuuuuur ríe su rusuu¡m tuasaultí sentí muces miii Ji iii ujua Suuui¿ui están bit-ru nlnit’uusuíenul¿ídtusi:;. Sums
¿luususe emir sur síus que luuís¡ ¡u luís uní uuitu1u u es ile míun uní us¿u l¿í u’arirlsiei, Ití benuestimseuritsi¿u y tu lilsunítsnu-[uisu”kPuní
i u u ¡¡mini it
pum r1uuu mnuí1t mes
e u síu
u síu Su
iii iii ¡ cutí
iii ¡
u u u uq iii
ul-usiuiuu u-ru
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tuuusr ii—u ru leus disesuusnís ¿uese estí ejes ¿u eusítíuu-uíte-¡a
i¡iuunuir uit rus
<ii-u uilsuis a1saut nusr uuursuirí’ u-numits-¿u/uum<tssmus 1ít-unu <lis sirnuiluir-us ustuus—-
semile íes ¡usmxuiíísí nuuts(iiu it ¡suuuuujeir- e lite Ii Snl’u siiisimíuuls u luís luexumín
‘u (
luí iíuui1t
hile
5
uiluu ¡--u-u euu-¡limi-uuji’—¿ u’su’tls’uuii’s u s1uu tullí islur uutí tu uit iuiuuas
uuuiisui 5-u’! ai—eu——i’t-suu sur siles 1 íísuí
liíuítl
)Su-r~uunuu-ss<s.
mil <les iii u
síus u mii usiuuuuuiiuuus u uíatutiusles uit leí síu iii —r mmmi ti imuimuunsuuui.
í’íu’s-ium Si[ui’”um iii 1uí nusuuíuuí muí-u u iiiuu it Ii. lisuittal ~- ultiul e’,1ie u oíl uuluuu 5 uiutLulixli mu síu Situutí
ti
1 ísií iii síu iii u uíuiuu de —t it iii —¡u.’ e se Cusas u ol ci mt umir s ruuluí itt u iumi ¡su II iii it u~uu miii liii —un u síu u huí
tu
u iiuítuuu ¡Ji suuiuuus
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—5 uii~s [iru-’guurui:usuinus
1
5-
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uluuiu’g¿¡e-uuisu sum-uulimuuí smussi}iasuuíiu luituluil iliui,uus ¡ \lusísuu
usuisuS e’> tui si’¿ueduiu’t’imio iii’ s¿ísuu¿u e-x¡-ustusuíí:i¿m íuru teIí’uuíiuíuus tus
1m¿ii’uie-i1¡¿ie:itmuu
luí vii- ilisue’st¿uu’suhuuu~nuiuiíu’ulisi <5 uuíuí¡e’ui’s se- muuiurie-í’te—mu sri
pal rirliiaii¿tm
svuu<simt¡iuuuu
—u ííuí-ís< suuu—u’-uSu íes Suu luísnsítíruiuluuul u-ru suri t-iuusjim¡uití s- ulís essurl¿u vuisóuí e-ii iim’tii’iulsii’ (St igw-! Ats-uui-i—,.
u 6-- ~
use íi¡ulíte mlususuíuo-ru s:nsbíe~ tu rliujesn cuí nican- ¡un’nu
1siitsi¿r quies «tui ángel tiesí ietig¿ui-<s¿uiiesi-¿u. tuasí
ísursuttus uit
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nuuuuy u slíu u lic
iii
tul uhmiiautuu eh luí míeuuulí si-
u su it u iii ile Su —uu1ui u ii—u uit u 1 mit mii’ u s uhuiuí it síu ti uuiul]u u 5uit síu utiust’sluuuuiul¿i~iilt.e~uuíiuie~imi¿¡ml iisui’¿¡
tít se uuu1ui lías síu ¡ tuis ¡u iii 5u1uí—
—imtuuluu
uutm iiis síuluístuisuitu1uíí
it tui- títssímum
sí ile uu iíi¿uiiuslisuuiul
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¡ Suiuinuim’¡iuu’u—s sí’ ui-uuí’
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lliguir luunruuuu Isí
9)
Suisuilii, \l\uui>
1~Ss\u¡i1suu, lN4.uuií—iu.
li—u uuíuuu- Síus iuumOusi ‘it uu1usuuiu 1.
iii u—uíuuí iii- Suu ulí’íííí íuíííumu’iiim u uSes u-si-ii. uuuuíjusnmsuo1u¡í-u- Siuu Muís—síu t,m-Ssíu¡
it u-uuux uSe 5iuuSius>s xiiuuiiiouí Ii Sil uo’iuu- 1 iiiiiií —i su iiui5uiu.S oir- Sui e-uuuiuluuul. uuíuuuíiíS miso uueuihsuísasis¡sisuiul uíuum s <¡luí-u muí-ii suuu-Suulí-x
luí fl5uísmsu—1iim uxuxu— suiu’— ‘——u u ííS u’’-’ su iliuu¡:iuliuisis Síu. ¡uilsiií Siu~uy.—
y
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s¡u.
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Al Críus.i-e¡imimin. silzpeimuiuiAs-siuiiui
Gén-rna u idcaei-mI.ad ¡irofesirunsat cmi- los mratíns¡esu/on’es suades/es
En este contextei suiesial con una clara división sexual del trabajo y con una gran mayoria de
actividades ver/arias a Isis iniumjeres es cuanmira surge e/Trabajo Social. Lis primeras escuelas de
Trabaje> Social en Espsi?íui surgerr imnpeilsadas por la Iglesiayla Sección Femeninayse dirigian
espesesiiicamente Sr moíeujeuessiii. En esta prinseua época y hasta aproximadamente la década de los
sesent:a río se cuestitunisu <si Fíceshe> de ser tina
1iruífesióo femenina: se identifica la profesión con
la mujer. eujesmplo de dimí rs la senlacción en lesnenino de uno de los cinema cuestionarios, el diiigido a tris profesieunaless -u «las asistentes sociales», ene1 «Estudio sobre el Servicio Somsial en
España» sealizade> a [irinirsipios de/os setenta 1utír el Institute> de SociologiaAplicadau>. Ahora
bien. tun este mismus esstuudic,en esl rsuest.ionariea rlirigido alas Escuelas. se incluye una pregunta arsesresa del porcesntsuius míe estudiantes varones en el curso 69—70, lo cual es ilustusitivo de los
eamluieus que se estánr pr-uaducieneirí e indica la anibivalentsia que. respecte> al sexo, comienza en
este Fueriodo En efeesemí Esí rmmch y Gúcil señalan qimes:
El hecho de i1ime: ti >96% de los ussistenites sociaiess seanmujeres no puede dejarde repercutir en
luí i nníage o suirsial ulule- ¡le It> pruifesion se uteuíes. Su estucos, síu prestigio. cíe algún nuodo sc hallaránr con—
diesioníaulos por esluu lueseslio. Luas propios asistentes son esm¡nscientes de ello (.) creemos, por lo
dusnuiás, e1ríe esta rrsuu 1 iltuil lía siulmí <u pnisibleuímatizada >=en los últinios años peur las asistentes. Es deesir,
rumí encaja cran sí i usisugemt m1ues clises quisies-así ría mdc si missnas como s=pr¡ulesionsules»Pero eeuu> etiuu usíunís isusta eseuní las uu~ui urimunseus ex1aiessatlas hace veinte—o mcl umso diez— años, en las
q uuu esl carársier Fusííurs iii mlii ele la profesión de asistente social em-a asumirle> cosí reída natus-alidad y nul
1>tsumsit>siha 1un’tibtenuu¿u uiigsíneu (im>vÓ: 58).
20 del Trabajo Social
Pridusmos
sil-erar
edn
las
Hersis
(2000)
el
ps-oeeso
de
psofesionaiizaeión
en Espsífla dumusante leus años de existencia de la FEDAASS (i
8’a) ya que es precisamentms
967-i9
ninsursu-ii Esmuí st uí - u-u-uu¡la rsmu Baneelíímua m:ur uru3o. se gu:s< si rssí el Gomitmi Fesrmue nimio de Xl r:joras Somsiates~ la sipmSen —
ji) u). sus u suuíu u iumssuuímc tus de rl Gtinsusjmi Supe- u-mm mies tase Mojes-es ríe Arseidsu Garó5icau ia sS~itense en Bar
reuluuuium. u Ssussanum:ias ir luí Sr’m’u-Suuuu Fs:smme’nin’a. Smílusi cuisle una isxt:tsmuni(iu>u Cfl >954 secura en Bareseslona la jmu’inniesu’ui y suuuuusa
EsusíursS u mli - 1-Vn scñamízuu Sur: uit síu uísu ‘u it mmiicon eí íulíjcsrivmu rius « Ñinsiur pruiesSonales rapares de uírganizar s di ni
1 tui esl uuuenlium luul¡uuruul =-emmi¡is’euuas’ial. prisím:i
1<r piiiiucrmos e
ssus<íluuuuuuuues lesAususiuuus SuHuí
1uualmneuiunusi (Mmilina Sánchez, umu94u 94)
lisie estuuuiiní í’n-uuti’zumuiuu 5uiir íl 1 uussitíuiuu ¡íes Sounim~lmigiuí Aplirad¿u. uiiu-Sginiuí ponjesuuue Xl” ½
asquiez (u1 u) rse! Jasímnie u-ii
qmiesui gu’umsm í’sísuílíí. se s’euuuliumu¡ u-ii l(u1uuítuuu síílus’m: luí ps’oulesuíímu. LVs uuntí ins-i-iiuiguución metlianuur esueuuess us u mirusia de runur uit oes—
timsinuuu’iííuu 5uuuu’su ser m’iuuurcssuuiliis 1uuir lm)s iniitesitssuuultss. lis u-ue-uíuslas. tau ennupuesueas iisunmtle mmabu1amrasssteruue s síu u un itus asía
euuu¡suuísmu sy muimeuu 1uruíl’u.’sSiunu¡S u-xu.u luuusiiunuumlius m:uusu rsl l’ruuhuijmu SeurSuul.
(Vuumusm:ie’nutssssuuuuiru iii- Su-uuuuís u1uiesrSt]mi esuiss-uur <smi la ile/Vi niit’iuliuu de tuis <uírusminnus <sííníílesíonu» y =s1inistesu> de pmuufesuuu naiíuuímumuuusi. Pruesulísuuususuutiuuost uS s-í’s1ímum’tuí luí usiuuruu dr’ Gmiruzuile-si 5.m’aneini (i9r)ej). En luís ~uniuuicíosr
ijauiuuliis abuid u isis umuuí
blesmnuumuu mli ulufinicimiímu liii suuliiisiiírmuítuuers Sriierrámunluulums u-su la amtuuvuulemmi:¿a dc Isis 1au’tmlesunuiies u orno umIují ¡mu ele estrueiuua euí
me - en M uuil riui cii u
las iii lm’i’i’umirs r-ius’i’iensus u uuuuuuuu jume luaím umiiííreluimiti e’S }iniableiuiui uleedm’ 1iers1ser:ti’-as esmumutí u1uuír sras Emí tus uilmuuimos e upuuuítus u¡síuuliuuí us-eitulcuuiuis u-ii1ii’i-Sfii-uua s-t-tau:iuinuaulmus omine! esirudirí ele lix 1ssiifesiones uuíuuíonuuííia pnesfesiiunal asisitime u¡usuusuuio.
estnuusi-uuums iii: uensuiasuiliuu. u-Sumuuusumíu¡ sur-Sal s uíeíu1í u usual tonsiiiuit uusiuí ele e irruíais pmotesirssmalu’s. Es iuureresanuir senalan luí
suigtusliuíuu tus uituuuaruitguuiiaii itt luuu uíluisuíauu upesit meuuusmí síu’ Su suuumíluíguí de luspniule simunes, muuyiritloidas pmau el pi sus muuuuen—
iii ele- l-uí¡um:uuíuli y Bmuusmiieiu. u-u-ii luí iers1u<—s<iea ríe genueu’íí A u sic re51,es iii eui u ec mutiur la mubía de WSrz, A. (í9 ua) Pííuje suimimius
ea-ni] Puicsumssm-tií: kisruilesel1uu’. u siiiuuluium New ímiik cmiii ujuir isa luimouí dei-am hímisuuí u soruat mirsude usuuuí ímei’uíumiiiví ríe gemir-u-o
pamus i-xjiSSr:aras¡s<-ssuiss r:s1mr’tíFSí-uíi síes a imuití suuímí ir e muteirisesí ¡cmi t mmmi Breuasui
157
Gumamítur,rms de Trmu /uesjuu Sor ial
Vol, u (si (-aro-U’
V
170
.55-u (u-síu u—¡ui-ii¿i -S’¡u~-
uuí-í ,tuíuuuííí
Cuí su iii ííS¿íeuuíluííl
5
1uiíf .—íuu usaS u-si Pus cus
esmí csut> u uuuctí jie u-ti iíutusnusua
1ieurii>mle¡ esuusumliliue iust uiu¡ ¡ s Seumuisí imui-oiuí tu 1ireufr símuul ¡tu tu ulíauuuSmuesi¿ít
tun F síííí5ííí <mu al u¡.uursiu~íeí tít’ Cuauírmnrssuus. u-mu at luir) tu ( ¡itesgirus Píuuiesunuíu tít s
muse uu luir) u u ¡un-gui
m¡ssu¡uíus rute u uuíusieueí¿rless. r:luusilit-aeióni usomeuta tuusuer usuasíritas u/rs iris escuimlutus uit [mcli ¡luí Suinsisil)
Ptuess liii u
es ji m’eue:us¿unlr-nuti- ulrus’¿itulcs este
~‘-uie’iuttuu-sus>
ej u muís u
l)essutus rsi puuuiimuitu
e-sss
iiSS5iiiÁít4
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u u <idem e’iu¿isíniui r-míuiíím ru,a a ¡amiulult
iii iii,
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t—iutnuím ele— -u jumisí suluuí
1 íuuruutu luí uustu 5 uiiuuptie simí pnirte morise mirisuul< u ¡ueste- Fit’uiiintei e:iumrmei
5 xl ¡iii
usstijua de oi!uuoíuur ~uu -umítu mliii- —u m]uiu-ur-—uu lis ele miii <u 1umuíft suminse
>
¿íríríi e-s suuulru tun
usnmitse-tic-uas1iusu:mimlr luí muí ¡~í us-ur 1 uuuuuílrsíuuuuruusuumímíutrrtís ume1íueiduuee tiur1tut esniest1utsuuumuinuiiriiliíuil ‘suuusí-utu’ t:rinu II uuííu1e sus íjuum Ir it luí tít ¡1 u use u
usuuliusuis lii-- ¿stcy¿uuu mcuiadis su uu*ui míe ¡ir uIt u
xiii
mu jinmule ssuuuue
síismí u:euuu si Leí tu- st-u’’uu-u-juu-uui ¡su u)0iu uuuuuuímlmu riele
¡si i’usítu¿u~ui Sur iii st i¡~ut
u
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Ii
míe Se1ut it-u mutírí’ iii u
u>
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míe’ íistuless¡ninu¿iis¡tir ciii 1 miel
líe uiiiiuultstt
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ríes ¿u tuuul r u u
Ii
mcl mesiuiní
qmue su-u-e uure’ lis enuur lmusuiin¡¡ setes Isis jruruusuui us ¡le F uu¡ujultusuu¡
u»
i
¡it luís a nutuis u-muí ini cusí cutí s míe 1 ~uíu ¡esrssíu
uit uunuie uit ir ii<ia ¡le unir tui ¡tu isísle rrse suir-isul ¡te líe míe lrtuu[ueseíiti
tu’ ‘¡u sm>zQu e-mu itt guie
jímuuiiQi
-
uusí luluimí ¿uní m-mlutu-.ui-ut iteu mildiu I,utm’oets+i’m-uiu,u su! huí cm stoc Suír-uoi
1usuí míe u turísuulí mus e u ¡síu ¡síu
xi
sramlím imueusuiiíuesnutus mnu¿is
tuueift sumíuse:s. r:l¿íl¡nír¿¡nlíu ríe sur mí ile mimís
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iii— ‘-a luir nustusí -¡iii iii is 1 s mii iv it lisIs ¡555 mi it it s1ue u leí u 1 u u si ciii mm cittm
(itis i—Iu:rsui. P.v ( uituj mm nr ¡u>
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sutí ¡u u mnuulmui¡u el ¡ Ii ¡e-ir—u’ rre-rue-iu-,—suntiu les luí juitilis
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¡ ¿síu milis 5t¡t i
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tít-unu uinusí 1uí tule siuiní en ii-unir uuuuu iit miii Suiluí su ‘uu~ (bis
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~ Btu-u crí u <tít eeuu uaíutu’uuu’
F iu¿iuliiciuuitie’mus tít muuoiisu
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e-sta eluisinia abs u huccuitjsumm sois tui Buí use sitie Sus-scsi
ulisít-tilt-iule’~- 1umute síuící urss. se— nim-l¡iu-u—
¿sí u:uusuuu¡u u sí íu
ii)iit SuuiCi
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it-míuuniu,ut uuíuu ile 1 mml> i1mi Seur ¡¿it»
1u tui u-ms iímuu síu u u u [uuulul
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u luí iii mliii síu
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suelan muí> pitirliis tus u utírtanutuu riusul se uniuuie mmii ¡sic u5lt~ <tít i)iulXtii utumuanníusui—
ur~euur <use tuuemuíusímlí n uuluimrusmsnuelr-iuluua luir tui ‘.‘e tus oiuiusnuiriuuuiu míuueluus¿u—
ruuuttnu1u,euhsuiiriu—si
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ui>ol 1 mmliv Snuiuuuisesusnuorsnírsuuiiluu[iitíiel¡uniillueelituatimuuurlltlinles
luís tu¡¡uui[iu’e-s. se-u’ muuuuiu srs uuus u uliliu mit ml liii u liii diii unte
este
¡uní iuu¡líí ir un ususiriul míes tuis mesles—
s’<sCi,m:iuus ¿<Isis luismju mu senil u uit le liurs luí suiní iar’sst mii a tít su ir ten inmíblí ouucíe-eínle-eiirst-u¿u rusia—
( l’~st eííeslu
y- (a> ti
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¿mi tm’usO¿uuuisu-urmi1íuriltsurinu teíísí mli it
síuuniuus ntuirunies tuis ueuuí1u
Ii
imitijesit>s ¡liii- ¿rute—u jurie mu
síus
1
g 1 tuse Is 1 síu tui 1990) 1 símus eíttumuímuuu suuusu>ue-s ¿miíuíiesnu
u~euuíluugus hurte muir iueauuu íuuimueiu iirse-uulas[)i-iuíes-
iba nuua~m,u luí
muudír ¡rieti> u1eue luís umííus Ñscailr tesu’ístiu:¿us mies Isis
lele síu un iii it”uumi’us -ssesuu¡[uumule ssuuuim-s-- ¿it uuuuuguu mies íírnílcssiuunuess
u-eiuíi1ulr-t-usn’ st’íuat<unuilii u tuunuia t¿u mí~l
[uriuut:iji¿ilílm
s—
‘uma~ie
u isuse mus¡<utitpuese nísi
esnutun’ luís
t¿unrsus
pmn>lu.-sstíuualis’’\uií
muías
emínusuule
<—¡-1u e’se’uíssí¿ul
¿urunníení-eiu~susí
ssmm as lis e,smjuuu,tatusas
ileinurseslu’iuuuulluucr-niut
nuuuxtmilímiiurlenutu’tunie—tlmaluu
1uiS¡ui sut~ suele rííssstutuísu enusí ín¡isríírumííí lilestrar
[ituití sim hill tu e sruuue’i¡tuu—a ~J). LI iuumsiunus-essusm muir di nsse so ulísís u símulí inri tu su utimu’siiis-.atsii’unu miel
u
Síus ~
íít<l~
--5 ti
u/u’ SI’tluur¡ii $uuu-iuul
u«. u>;
uit
lstuu:sur bus Fui-rutile ns [itusilesuemul uIt s u talat lt>í
u 5-ii
-u —
SíltuiS
u-ss[uuse-ii~rsuus ¡le
-~—l.’ et’iissi:e,¡sisiuin silz
1siusCnuVmi. í4ssuuuiss
Gimíu-níu es idecstiuinmd ;um’o/esiisinuil sea tesis erruítia;adiaresu suur¿a!uss
la mujesry mío a al pí-umrsessmu esru el que está inmersa Aún así, la mayoria de los texios que hablan
del Tíaiua¡o Social. inesisusní síquellos cloe Isusesín lo específico míe/Trabajes Social, suelen ignoras
la presencia mayeuu’itsíri¿u ile nrieu¡cresyel Iueclw¡ míes ser el Trabajo Social una profesión creada y
ejere:i¡isl niaymaritauisi mne-iiuu por niujeses.
Mi Filies la invisilsiiiuiuiml míe las mujeres r1mme, cnt otras discipliríasypsolesiones es mas eva--
denle.. aparerse osesuíresu-i¡lsí eso el caso del Trabaje Social Aparentemente no hay necesidad de
reesupes ruir a la mujer esuiní mus u¡lujestea ni comtu sujeto enTuabajea Social, puesto que en rsuale1uierhis—
tosía cíe su psofesión ¿l1usu i-eseenirnuujeresyla níayeuria dc quuienes ejercen en la actustlidad la prolesi¿u rs smimí nhu]ess’ess. Su u u -nulíargeu la iuívisibi liduid existe ammnque es tic un tipo diferent:e. más
difícil lies uletectar: tui tui-ii [¡iii hecho ele no asure’ ir la espeei ficidamí es mí ría fornía de silenciar.
Pmudeuíuí us habísí r 1uu un t¿u mute u ¡le ímn¿t «i mmvisilui lidad ¡le la irvisiluilidad » crí el case, miel Trabajea
Social.
En su níayear ¡isirle míe luís textos
los que
se abeardsu
el Trabajo
rsonío
profesión
no en
se
1C~ ¿unen
ejeresi
da mnayraui
la riamente
puirSocial
mujereus
y nauches
nuienos
alude
sil
Iieuáins
de
ser
u
u
si
F>~i->
aquelleus en Imus m/i-uts sus lu¿¡lula del Trabajo Staesial come> disciplina, lo cual supone la aceptación
implicita del ssu}uuestuu míe la dese¡initextuatisweión miel ce¡noesiníiento: uwé mas da hrmnnbres r~e
mujessess. el conoi-si ni it-mmiii ess el anisnníri i ndeptsn¡iientemente del sujete> que conoce. Sin embargo, esCe u-ealisnuío inigenmuluue
1iueeliroioa al srujeto del aesto de conescer no esaceptadohoyendia’íi
siquies u-sí uleusde pestuii’uus [uust1utisiCivistas. Portante>, si nudo conocimiento ha de ser contextrializamítí. ríes puesrle ¿¡Fui su-mi síu-sus ei l’rabaj m~í Seucial sin ten es en cuenta las ciresínstancias ¡le todo tipo
que esmurulluyen e-sri su euniguríy desuirrollo ‘Y enurre elluis, destaca el líershra de serumníapsofesiónde
origen 1 emenuiniu)
En esuantna a leas text <¡su tunde se: abur-cía el ‘Irabajo Social como profesión, ceumo sefíalálíamos
ant:t>s, uuía gran p¿ii-tcs mmii tiene en cuesita estiVs hecho. otros se limitan a hacer unía descripción
del euílesrstlvmu es) luí r1uum se- rieluve el sexes rsnumeí variable descriptiva pero sin ahondar en las
irnpliusaesiones m1uc tieuuus. Están también aquellos textos qíme ligan la problemática del Trabajo
Social msuís el Fuceshína rius sesr una psnufesiónu ejercida rnayoritasiamente por mujeres. de cal forma,
qume eles mini meudo u nítutí sr- oaturali¿,a el par mujeres- prolulennas. Están, por último, algunos textos, 1ímueuus y míe nímuy uem:iímuíe aparición ufrues, nlesde umnía persjseetiva fesníinuista mu tic género abor—
dan ussía 1srobleniátiessu y srio esstuís extras. ír¡s ques de un modo u otro tratasu de secuperar a la
nnujesr usuumnro suajestrí y mílu¡m’tmu miel Trabaje> Socisíl.
~.
(3#neroy Tráhalo Social en España: la recuperación de la mujer
(01110
ob¡etov sujeto
Es qeu -iris esta «i nvisi luilimiad de la inívisiluiiíuiad » a la que antes Istaciameus referencia la que
lssu llesvsumleí al retrasia ¡ 1iue- srs rabserva crí el Tra bajo Snae:iai en abordar el género como esategoria de
análisis Ir-ente a cuí utus <tisis i F>hna~ snuciales.
En usfeseto, la inuesní luí u mulusión de la perspcrstiva de género crí el Trabsujn¡ Searsial ha sido relativa- mentes tsuueiia sise rsruríuíísíusí cosílas mili-as ciencias seuciales Mientras que ene/las la eclosión de
159
Cimumdmss’nias ele Tm’nutímu:jo Smaí:io.!
Vmíl. tu (acoStis i47-i70
Al - ( uus’uí’uuuí isí
<¡—u iuui tu u—u—si
estu~s e st¡unlsuus st pnuielumí u
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tu/u ííuuuluuu/ ¡suuuld siusaimil smi luí.’ i5titiui¡u5i/iusi s suui’Sis/m’.s
u/Vii luís uli.e¿utltis ríe-luís/lo’ 9<)
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5 ulunue{aes ust¿ísuuuus míe csut multí crí cuí
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Snur’i ul muuuuíí ele ituluma ¡umusví salo (191)1>
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isl.e-ne/Vdead peeuJiusional en- -os urabajaeluimes soniulcs
Es a partir de ¡997 custrido comienzan a aparecer diversos textos que abordan de un modo u
otro el ‘[‘rabajo Suiesial. u-turnio disciplina
y
profesión, desde una perspectiva de género: Báñez
Tel/ru (r997). Gónie’, Sáneshez (í
998YAzpeitia (1998), Murillo de laVega (m999), Lorente Moli-
na (zooo), Mauranuli
(2001).
Además, es en estas fechas cuando aparecen los primeros mono-
gráfieseus de revistas des 1 usubajo social dedicadas al género.
Mi-ue-bos de los sirtirsuuleus que inuesorposaní la perspectiva de génueuo al Trabajo Social tienen
commu antecedentes e:¡iíuiúni. y en muchos casos rsomo fuente directa (le inspiración la obra de
Esteta Crassi (5989), rubia de obligada refeucneia para aproximarse a estas cuestiones. En ella
aluoudsí las relacioness esrutre la mujery la profesión de Trabajo Social a partir del estudio histórico ele la prolesiósí crí AI-gentina. de la investigación empírieay de su propia expenencia como
trabajadora sonsial, apeirlando intemesantes rellexiones acerca de la influencia enel perfil del
trabajarlor social de luí 1uu-eseneia de las mujeres.
Teurnasa BAñes fusIle> (¡997) en su articulo, de <sarácter descriptivo, resume algunas aportacroness de diversos aruleumes relativas a diferentes cuestiones que relacionan el género cune1
Trabajo Seacial, incluye- tuimbiéncí resumen de algunas aportaciones teóricas sobre el género
y haese suyas las esoníel uusiuuníes de Estela Crassi. tal como pone de manifiesto ene1 resumen del
artir srmlo ¡ ríesia Gómez Sáunsties, (u 998) parte 1de/a
aportación
de cotidiana
Grassi según
la cual
la función
objeesonírol
de/a vida
de las
clases
populares
y lo
Uva
y
esspecífica
del
Inahajo
Social
ese
reínterpreta a la luz de a teoría foucaltiana del peuder. A partir de ahí propone dos desafíos para
la pa-olesión: la realizarsiórí de prácticas contrahegemónicas que sitúa en lo cotidiano y concreta en eí ejercicio constante de/a criticas y la reflexión por parte de las mujeres sobre e/rol que
desempeñan «rectupersínudo para sí una historia construida prír otros», y todo e/lea desde el
feminismo de 1ur diferencia.
El articulo de Seílesmlsuul Murillo de la Vega
(í
999) aparece en el primer monográfico sobre
Génuesro y Trurbajo Soesisrí - Corno pionuero. dedica buena parte de su contenido a explicar el con-
cepte> de género y su uso en las ciencias sociales. Además, da una serie de claves interesantes
para «pensar en la esatesgosia género en elTíabajo Seucíal» - Entre eUas destacamos drus ideas En
primer lugar. el hersiurí míe que «todas las ps-escripciones sociales de comportamiento y discur-so» ligarlas a la írlenut miad femenina «tienen un punto nodal de articulación el cuidado y atenciómí miel otro» (3u) y essto es lo que comparten todas las profesiones calificadas tradírsionalment:e como fenienirísus. que se estructuran como prolongaciones de ese cuidar al otro.
Adenuás, llama la atesrcióo sobre la confusión que a verses se produce entre lo privado y lo
domne5stieo: «Carecer des prívacidad instaladas en un espacio de nulo reconocimiento social,
conurí esl espacio deuruuéstie.sma. incide en el sileníciamieníto de las mujeres y en su baja autoestíma-». ‘lermina el suuííesuílmí hablando de la violencia rioméstica como casta práctico de análisis
dessde unía perspecliv¿-u ele génucio
Quizá, de todos los artículos que se ocupan de este asunto publicados en España. e/que más
se ajusta sria 1urobtesruiuitica en la que se centra este articulo es eí de Belén Lorente Molina
6í
Csmadem’n.os de Tralutajo Social
Vul. u
(aooí>u
m47-170
t-u sueuuu u Si/m-suu/i/uíu] ~suiifr.uSisiiurs/
ecu-luía ss-uu(iue¡uum/muuus,s suut:ilumímss
(200(u)
tiduiel
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1ueselsr ele la idesní
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~íí
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mli fin> Suiesial» (uco) \ él líau’errruís rele-resrí
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esiur irías <míe 1 cute
lis ínue-ui-s-¡nutt-mt parate tusmeamí ujuir Rumor dimís ‘vi iusuauinli (vaGos) e st ututí re u mutuis luí esa—isis ríes
hnlrsnuíuul cd tít lis nuiuu1u íes
scsi-res mli reulmír uuie uit lis
y
turs isis de unir nitití tui ¡it luís tr¿rlitr¡aelnumr 5 stutiale s si [utenlismíe tusití
t151C
tt’uísí-í esreanis u-sume oruas rumí e-asniatess» (se u
ír-eiuiuuiar luitmiiínuníí.s r uiatlu u tsuutusiír mí u uunusí usíte ¡ix vesrr¿r’ntrs leí peulílím mm a
ursrsts<rrla ji
luís tutu-tus
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y
avímnia.’
Fauisítumiui) [>euretlmí
ti, uticiní des ltsíuria—, e uuiiniism us emir s[uem hile stuueliías eje genier¡¡ puumul lun tinisí miau e iminí
mi
míes risiun lis muís 1 1 ssmlasrjuu Suur’i¿ut
(Iíul~í unu ¡tu e-deis tmuCiísi-uleus aj¡oul r dgr¡ miuferemutís
y tnudeis dimís e
ruine uit uit sí la nr te sud mml eles
unirseui’1umir,u al tu ulu¿i¡ui Siur-itíl luí íuu-i-spe-ctuv’i ¡ir geriemti 1 iurienuiius [ulies rnuuísí¡le ,uuriiis emuenuíl
lnmse:riu mii F”
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e síu de erse-urpe’hs:reiusu e/e ‘mi !nueu/m e ron-smi tuis/e Crí> scujt luí míe umuívsluutuíiimuns Firues se Ir
uuiCauuuíu iesmnieuui mies hnienur1uruu-¿ií lisie líe suiimues si-urguulus ele sele tus 1uu nípras eríts1ese
5 uiit it
iii
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drie tuis
huí ¡¡tutu 5 muíele u tu íuuuu¡í
—it u u ¡sus ríe luí utsltmt’sorí rol íes nuuru1e u 5 ríe uit la. urst-u’e-su ríes tuis r:íunimlir:inunise
tu [it musísle
ruisítí eles lurreus esCeietítipuus ele- geniermí -it estudiní dest ]rsuiiuiir¡ Suiesial
ni urseriuus
(u.Apou tau ruTies u esímuel ¡O lIC la identidad pioIesmnal dcsde la perspeestiva de género
La uit irle uusulubuí tu ~íers
1ue ustixusí uit— gtunueicu [asírsí
aluííí d u 1 u une uatinltud prnufe-sinuiusrt ele los Ira—
Físíjuueluaí rs siam alt s rumies nimes u Bisíggiui
(u9pm))
[imn¡pmunie
¡miii rieles u [uers1ie-rsliva
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pal-tite lusmuulí e iii ir tutu isis ¡te irte misuri íd le nie uiunía
smsir:iseiu’s u
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usúu’ Muuluní u ( siQ(5~a) 1 ¡muir muse sustía e ml eshí tu ríe
uufinmií-uum-liumiu—s mírí gene muí-u ti lsiusujuie mía
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teuíele e miritriFutuis’ dtssule las
tu irle tic criad [u ¡itt situiiai
Esta liuisujie mii ile tus it rut uit íd ~uurult
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luss e Fe re or cís -mlles Isis son unid r-eanstaeat.e- tsrr la
ihsesi-suituu-¿u del Ti-¿uiuajmi Sur ial Así u mí re> (u F st muumFí síU it se ñ st—ni m~ue «lsí en-isis cíe tu íísmíiussíori
mss ¿mute— tiurimí samia i liase t/C uit eusumjtíd «min/ (‘arr> Neumul ¡¡ sur u> uiíuís dess
1uuués. Teress¿u /uunuísuníillnu
sesss¿ulsi ulule <‘e-srm Li lees muí ¡míe ieu~ u tírugí esuis se ruluse msa uuíía e runísrauile sí suduear. luís ¡usuiFule-nisis tic
itlesiuSiníuini pi’nuir’s¿ninuatus> (-~ooo Li 1
uuíe u—unu> luís e unu rut arlos seu[uues luí inlesrrtielad [ureafessitu
-
uval 5-suri liguielmus su metí st nielas ame ura míe tu 1 uit irle uíaleiriuasuima le sulumirtlio¿iu:iuini u-u nucusus uiisesipii-uusus y eso gesuirsitih cíuí,¡ se mis—ir onu ele— mnar’--’stuuluuiari \ule mías uní mime lisis eaes¿rsin¡uuuss tas ue-.fesuesu-esutus ti Ii ciii rut iti
Cumnesisí 5 ulusí el (u
iii
Fuuuule su¡uuíal ses liguísm ¿u s’msHe.xinimse:s sobres sí r’s¡aete:i liesidurul riel ‘l’usulas¡jmí Seue’isul.
1uuíí e u nuíuiui. Imuisesí inurí¿rgam’ síe:esursuu ele luí essper:ilirsinlanl leí Tr’abtujri Suirisul
m>m>lí)
Síu u penh sutuní it susulst’¿in¡rltu
1iunui-nu
mies 1i¿imtiri¿u la siut-ieuitugia
ríe’ Isis
¡umiulussíeuness.
5rimtieueseurniu>
imna tic
las rlinniesnmsiomuess
ejile iuitt:ga-uuui
luí e-sprstsilicielatl
Jnimsiiívr tu utienul uní iii ~uu
tule suumnal ¡
t:¡iSiii> ji5uit
1urolussoiiui
5
ir ¡leí Irle
Ceuuuiíusrsuuus u/u /iuau-uu;i 5
~
u/ViS
t iiiíiii
(uva
II.
Cuinsí septflui n 4zpeutia ti u--sitj ni.
Género <u idesiu¿dad profesional
cmi leus
mmabmsjurdores sociales
Conjunte> ríe ususguus distintivos que esaracterizaní a quienes ejercen una profesión determinada.
la identidad sc crí nísS st oye era un proeseso simultáneo al proceso de constitución de la especificidad
1au-uifesimísial La irlusumí inisírí esitructuruu una imuigen ~socia/a
través de la cual la sociedad «mira» y reco—
nínírses a leus purufrssiuíuss¡iuss.
Esta imagen emtmjí-t cuí la especifirsidad prmufesiníuual tun cusí «perseuniurje» mme actúa sanibiémí. como
u’esfes’enít.c miel crumumíusi os icmii mm hacia el iníterinir miel casn1uo profesional El peurtador ele la imagen debe
e-muí nucidir cuan luí innusuge- o - br identimiad es muir punto de imientificausiósí i nternma en cl espejo donde se
u’e-esrunor-u- y ¿uuteumersmmuueíísesn Iris pares Ecu esu:us sesutido la identidad es tun referente de legisimación y
riessiegitiníaeirSn » (vau 1.
luí más interesanitus eles esta definición es la interacción que establece entre la inragen social
y/a cnauístitución de la iule-nítidad profesional. Más adelante, relaciona los problemas de la identiduiel puofesional de leus trabajadores sociales con los antecedentes del Trabajo Social: la beneficeníeiay la filantrtij¡i¿i. Bessu/ta curioso eí líecho deque ésta sea una práctica habitual: al ana—
li-iar la inílluenesia des leus factores históricos en eí desarrollo de la disciplina y en la práctica
professional se remites a luís formas asisterucsia/es previas, pero ne> a la condición fenrenina de
quienes las resuhzsuliami. Asi señala esta misnnaauteira:
El ¡irohlemsu des luí uuu’henutaesiún ideológica de la práctirsa profesimusíal se re/aciona emana un problema
ele identidsírl. La irlesmul dad puofesionsmí se estructura en estrecha relación cosíla derivada de1 ejercicio
las prácir:sls
profesionuulmus
las quearticula
se elesprenurie
Trabsuje> del
Social:
el ejerciciul
de la caridad
ye
ele
la no
fiianusí¡spia.
Esísí ele
situaciuín
componentes
orden
de lo simbólico
que pronstueven
la
fesuicliiueacióuí del usuu usicte n cíe inte rmediariní.
Al -eteamar el tusguir del nnedimu que caractesriza las
1urácticas benéfico asistenciales se recuperan
tamnmbiénalg’unios lasguis miusí sujetra que lo ocupa El sujeto intermediario, al instituirse en lapeusona de
luimena voluntad y uílueuiiesnute al muesudato elivíno o etíco. uncorpora las caracteristicas particulares que
dieshas ucferenciuus usstipmalao para el <spcusmmna~c»i vestirse eson modestia, ser comprensivo, paciente.
sulíníegado. bondaulnusmí. poseer cuspirilmí de esuirega. de sacrificio y amplitud de miras Todo esto sin
¡usperar u-emsmunupens¿í suigunía, ni elogios. ni beneficies personales. Más aún, debe esnunnpuenden la ingratíeuid del prójinnita. s-1iuusuer luí eutna mejmlla». Sen la encarnación de bien, del amor y del compromiso.
Pu-esdicsímrsonel ejutnui1uio, dejardeladola soberbiauulaostcntaeión. entreotrascosas. (O
En el mmíuíacnmlmu des la píofesionualizar:ióo de las prácticas de la lueneficencia se incorpora esta iría-gemí dc «nuadres í-eulrsnsteuruí» y se sientan las bases para qime el desarrollo de la especificidad de Tralusujeu Socisul tupes-e smíluí’e unsí profunda negación del salíer espeesializado. esomo benuamienta tanda—
urucotal pala isí /um’sitiiuti 1urr>tesional. y sobre usía preuflínda líegacióní del ser social del profesionistay
su i-sorídicióo des tí’uulíuu¡adon asalarianio, a ita que debe agregarse también una profunda mitificación
del «personaje» (~5~3B).
En todo eí texto, la autora no hace ni una sola referencia al género ya la condición generizada de la profesión l/niicaniente detrás de la palabra «madre redentora» incoaspora una nota a
pie des página en la qmuus uemitc a los trabajos de otros autores. Sin embargo, al definirla identi-
~63
Guo.demmuos de ‘I’nabuajo Social
Vol. u/Vm /V-zooS) u47- mio
ut-í. L’uíuíu e¡soosi
t ‘sui’iuiuu 5, unu
tu u-si) u
ii/i-sstsuhiid ¡sisíu[usiuusutíí
u-srs tris
srtuluumjrsu/usise son
Causa
mIamI pu rut suuíní ¡tse ni it u Ii unuufiuisi.suuit:isu t
1ume en la inusmnía Irene la muntígení seumusal ¿ s miii suurrie- <síu-e-u¿uuumlm¡su peíí 1 u> nsi¡iimics ulule— setuní. la imtugu-uni ilel 1 uub-u1a Sur sal iii ele la mti¡es? \cir miaus corrí
minase 1 esa use iraele mustie us ursuin-usunlsis tui «supte> uuitt u muir ni irle>» ¿ruta ~i¿tii’-ete st ir liii
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tun¡tr ¡le se ipí ¡un ile humus Fu us eles las e-u¿ilhnlsiult s uiiuui ules useue u-irlas 1 i’sídiesieuuíatnmíe sale al u mistes>’?
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<si estir—ansie n tesase uutlenitiuma»
nísnumuele iu[uumitessorusescsuunirsu-ela
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Lsss’euu tu u Luir II usuuli, unuiluí le-, uit tiusuis ile: tuis tuseuuín-las u uit ¡cusí misuri pus uí¡uieís ¿íníueninaíe-ss (leí
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rut u u r¡uuusltínmse- si leus síu tule ~íe rile mullís
5 i ti irius¿u eles luí ¿isis-
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1uiumte suuusa u un lumia muí uiímluíuluss mí virlmurlts
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mmuuul u-u-—e tu es uma nuuu—uiiiu mli— tus nuisí~mss~u~.us
esuuule’ ilus luí Ashssu-uuues 5:-’ mumítíl «mís ml-ii-síu 1 Luises e-ni rísinlmís
tuis as1ir-e-uiis—— < uní 1 u síu 1 lluss~uuusííus u ssnseu mnmuunsesíiuhnuuii ¡ti leí As’isuenuu u—u Síus uit u misal—u ——
í-s1sí síu iii - —s /V u~(i 455
Quuuí mí unís luí [anm¡luunuill/iuiiu
usuí luís ituijuiit:Siriiissess eles r-sstc subusí es (síu Ii ( u issi Fituutí quusesní
síu u
la sí misiluil ¡sí iii us h íuiuu ¡tu uiu¿uttsin¿tl¿<ui e—u usan síes mus acaisius oías [iuujmuiieii-i—s
umu:esm’t:tr les
luís un1 u--u- s Se uisuliuiuutaul m1rue— si uuguit’i u-si tui (:uatiulitmm¡uí e- elnunuless¡stsrm. ulules uuíu iniustuuve luí «st’nisiliuiinl¿unt
síu-u rl’> -pie 1íuuu míe uitu1atum us Li [umililuru’ tun Fiscixímusní eh- 1utide-r u’uauu uvuiras ¿u jíusiuiu’s’ nuuíuutil’ií’sur luís msmmns <luí-ii use’— e/u’ urm5us-ulusiuu(ms)emm)
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luí ruua-s inri mml mili es t1uue 1uau -i u ulutuulsa «las tsiunuuiits~nuuie-s C[mie jostilscanu su ~~s~~on-¿aile’
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89u2 ¿uptinuirles
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irtersumí us1auí ¡el ilcstmniFienuumliluuiesiuuuuiteuiuit uuiu[liuriul tu ubr1uiSiut-s-ds- (ír.>
5) lnucírie
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Cíe leus slsuuai seas ile Isis rri’snisis»
uiíute muir mute titile’ umití Fíes luís lrmnimsirunísí
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liga st i tu u~uu Suin ial u 1uu ir uit <5 Fui un ¡se tu usussr mit uit -,s uní t une ir luí u ti muí <ge tu urs uíusurlue-.
vusuiuujes- huuicui-usiu u> ssnu1aim miii use u t ¡ ¡rl> uit u míe uissmju u 1 uit it rtum u s mini uuítu e sun- ii’nit:essni eles
tiuinu.jatomun-uu u-ii tt-uiuuínímusmiu 1 nuí¡uuleluu iuutes1utiuíte miii mi-iuuirteu IJF)uiuiesunuiueuuiuuuinsuuluse’tis.muu1rut
1 usausí míe iuilnsga-siise es míes1 rau u u su<leí [ir-mi
fesio míal , rse> síes/fin rl rs nuiiuíp/rn;sse y srsr surse si) 1 suri¿u e su um o igalsí 1
tsuum unuciutí ¿u igíSmui—¿uu’ smi u’uuuud husión rzenieuuhputitu. euumnin—íí-,¿u a siinsníe-isrr sra esuiniulinsióní nnt¡yuíritau-isi
l’e-iuueniinitu. ‘ves esrul¡uníesess esusurudmí seenges luí usuisis des imicnil miamI. ti nesr-e’sie]aní eles huumsrau turia nuesva
<iiuusi/m:nus u-su i/i- lisislisie/u
it—
-Seis-síuS
11 Guunsu’ejsrsininu Azpeiniri.As-susuisu
Género e tden.uido-ti ,urusFsiouaal en los trabajad-ores soria-lea
identielad profesional. l-lsíy man choque entre la imagen tradicional de la asistente social y las
expeestativas pruafesionísuiuts Como señala Lorente Molina. «El núcleo del problema sobre la
construues(sióni de la idesnul datl de las/os trabajadoras ¡es sociales parte de que admitir la re/ación
direesta entre géneumí y uuuulesión, se lía convertido en una imposibilidad, dado que los contenidos de género temeuaiuuuís están nuegativizados» (2000: io~). Son muchos/os paralelismos entre
la crisis de identidad tenaaenina y la crisis de identidad de los trabajadores sociales, además de
los señalados por Mauusuodi (aoci), vemos que el contexto donde surge la crisis es muy similar: el procese> de adaptuíe’ióo al mundo prrufessionalyaeadéníico.
Cí-usemnos peas- tantí u qures la perspesct va des génerra. que implica una recuperación de la mujer
come> uíbjeto y sujeto des ¿u investigación. tiene mucho que aportar a la reflexión sobre la identidad
1uiofesional Pautí esníprszar se trata de recuperan- e indagar en las implirsaciones de todo
tipo que la condiesión genur-nizadsi tiene para la profesión. En este sentido, Luarente Molina considera que la sumlisuiterui hilan miela preufesióna dusscansa en la íepresentación social que se tiene de
el/a y tic la mujer y señuulsí que «e/lugar de la discusión no está en la profesión sino enel lugar
1
de
la
mujer
en
la
sociusulaul»
(yace:
10-2). Estamos teatalmente de acuerdea con la autora ene
planí eanu-uienato ejes] [ml-tuFulusunia.
perea no en la solución, en efecto, e/problema no está en la prolesión mii esa lsr mujer Ls mira problema ligado a la persistencia de unos estereotipos de género
que sigsuen perpetuanatíui curias relsuciones desiguales. Ahora bien, desde dentro el problema no
puede ser lanzado sin niusis huicia fuersí, eí lugar de discusión también está en la profesión. es
ftíndaraaentai que el esuuie-m-tivo tormie ermnícieuatsia de la peasistenesia de dichas desigualdades: cl
problernía es ignuirar Isí e’uuessíión. pues cíe esta bu-ma. el propio Trabajo Social puede contribuir
a seluíu’z¿er esnís estereríl h Finas ele género.
Círsí implicacióna i r¡te-rcssante relacieanada con el origen femenino de la profesión es la sela—
esionada eson lo qime Esle-Ití Grassi (5989) 1/anua «el mito de la práctica». el cual para esta autora
«truve) su origen en la niutesidad de contar erín mujeres técnicamente equipadasyteóriea e ide
ológiesamnente uncoriseiu~snites». Desde luegeí, esta aportación desde el género a las relaciones
ente-es luí teoria y la [ii’tut:tiisamiel Trabajo Social abre una int.eresant:e vsa de reflexión
Y ess que, el psíubleunuusu además, loes de valores y de forsnas de accióny reflexión: durante este
periciclo des adapto.ci~iinu sus transforman los modos de hacer, de pensar. para adecuarlos al mundo
profesional y acadésníiumí en el que icís tra.bajadoues sociales tratan de integrarse. Se podria
enceumitrarun cierte> íuuu¿uielismo entre este proceses y el de institucionalización de las ciencias
socialess eme era sim alón ¡les esmunuseguir el reconocimiento como tales e impulsadas por la filosofía
dominante durante este- proeseso, el nieoposilivismo. tratan de imitare1 modelo de/as ciencias
lisirsea naturales nulvidsunuuieu de alguna fosma lo especifico de su propio objeto: lo social. Del
misnímí modo, el Trabsuje> Social, en su afán de ser reconocido ceamo una profesión «igual que las
demás» de alguna ruísunuera constriñe sus feurmas de actuación para adecuar/as a unos determinados estándares. 13
1 miedo a salirse de unas normas muy
1uuruialenaa,
en
muchas
ocasiones,
ese
estreesbas que niasesarí <ti [usenhacer «cientifico». Por ello, algunas de las propuestas consisten
en la resvalorizaciona eles «tus femenino» (Lores te Molina,
2000:102)
oen integraralgunas de las
Grma-densuuus de Trobuíjía Suursial.
Vol. (u <2002)-
i4
7i70
.X/ Guinuiís¡iu-iiuuu.—tejemíSsiiu
i,essimssue u— ín/íuuísuu/ísuí ¡ussi/ée/uisiusl en ¡cíe ts-ns!uusjni.uíisiíes- siít-/Vnmír-u
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tui miisus si[¡¡umlacieínus el it tus riel lerna iO i ssnrm u
1 ti iFin¿iest
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iii títeigi¿r t- inestnunltí Irug’¿a ni es las
ts ti guinitus esmuí ls-u i sineeves mini ola srm’1iti¿rlmuí(Cl
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1í tic-ti rs-ls e:mi cují u-erssí ursir/sí ~uum
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usiasrirí i nací. uuuusí t¡}iiirs¿íesiósi uigi¡lur [mulesilus
tesíres el pu’í is~i’eu dc m¡-fnunytur leus 1 isrrliesiíuna¿íle-s esieretniti1utus
<les ge lucí tu N tu se
ti’¿ítíi
rsurítnm míe- vtilnii’hzscs-
<—
te> lenulesuiiulmeu» - usuiraira eles ieva]ninuzuur’ ruurtí series eles lían
crías cte ir u suuuí s resiiesxinusi u[liie¾initslnnisc iigtnLususa a luí e:runitlhesho ni le-níeiiiuis¡.
7. ix nuncio de
u OIIcImrsieumI
A leí lis curiel ¿mrs ht:imltu /uísnuííus 1 ratuirící des arg¡moierut¿íu’ isí irsitlnsmt¿icutsia y rie1nuesztu lsu’umi’isti esa que
luí tijulie un <un míe Ii [at.si’sFaesrscis-si
tic ifémleleu u s cíe
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des miuiistisís he
purrul tel laiatuu muila aestu<is
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icrusnitac¿ííiics e1íum neensmus uit <un tít ra monis uoiíimir—tauite-u riele st ‘luía 1 mieS Mlue u eh nelin-iéntiose- a las
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suíe lates uní
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su1ulhu iii al Irutí u1eu Seutí-il euúlusuianuiesnte Fíav
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¡ iiei’spesctix-a
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gr2uiu-suum [sic use 1 u ,istí cli srsulu¡ luí míuíe la ser- resfeueuín:h¿u sil mnuluuluu míe luí Fui ix tuis ¿mt eluu<niuuimm des la
vielsí e tít lii liii t (y ¡ cInc) urmímí ele luís tenuí us e-laves tui las unix-e-st iin’ieluiules dr gumuesmí es luí sisliesiui;i—
esiriotie íus reí it irunie se ritme ita ~
iritis luí púlriiesnu—>
(ui)t)m)
íd)
Numessrn-te preipuesí íes soití tumetí ríe luís iuiuit [lies umusihules ¿u Irí largmí míesl uíu—t irsulmí [irsirieusuevissu
-
mini uas ruis. len-ru luís [is-e-aummt-is
s iesFuulessttussu nírmílupí ir uní Smiíleu a uauíude> míe- r1¡eituplma Se [irle-ticsuige
srm ¿s-sui¿usmu Isis estmriuimuu u is tít leus tieunníiuress e1ult ileguiu -u ti /uiolr-sion ues[iu-e:tnu a luís tít Isis nuíu¡euess?
Aigaíuinis csst.mneliuís ilSí [lause rus e’murífiuuuí¿uu’leu (U u sssu u ~Áu—
el—: Bamaulsí Callusgní el sil. oOu u Aspesi—
Cia
998)
(~)trta tsuuu,stiuinu imite se samutu srs esrsnutuum esrí lun <unesí 1
luí í-e-ps’muulsmeseióma ele lis míe sigi-u~ultl <cies ele ge’ nuenmí
eskua ele-si t:nuuiCniiimmx-e cii ‘n¿u lusíjea Suue-isíl si
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1 ‘Físuburje> e-sl
Son ituituunusuete
s ¡pu u Guiri de tris use niatura ujíin ap¿ua-e:e’es siste nnuátie irule site e iii lite u Ini—
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1ínue eh e orurpící e rse al ulít¡ruisuulsm desde imnia peus/me eluví tít geníernu.
u-emití rs Sr u’eiuur-iuuss enutur’ r’ienu¡
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si-ríiue síu). Y
cci ressuílt uncí Fu
¡ siminí tina reí itivi¡¿íe:iu>n eles! mmiuieses1sitna mIes esheumnia s- mumusa cutir u u amliu 1 u 1leusitiviusuuru
1 [uiauu:esiu
eles talasen-sae mini 1 u unullíin nra u tic 1 ru¡uilextmu seursitil
un¡sluí iías~u’uuuuui
qíme
eseiiilríuluní ¡1u lía
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un tmsnr¿i esemrtu-til esní luir tunasueler re ion rictus muí re anises uaa¡m
1en -
clesnuesra lis u e líe minies ele 1ieadem- ejuies tui tuti’Siviesstisi la nlistunis u ~ueusie
amin de litinliluies y n¡í—~u ress.
irueluis e Síus t ruuis¡nlu u re ¡irme se sariqmueeseri¿íu-s la íesliexióuí seulane el Tu mli un Sume sil y míe ríe la
litun muía mi-it siurucí ~sun1ír
uní ir ejrrus Canuu[uieYn es icuíusressaeuíe ue se u mm s es e1i-íe se
Liii
ilegaelmí ur
tuseuu:itmu mit mtas iearnmias ríe inmxcuus hguur-ióni u-onu las oíuujesnes La urlesoCifir ar tui une rturlmutmmotr mi-u un—
tatívus
mniase mulíuímí dc rin u 1 idrí 5 tiar ceititulnugiti usmutuiiC¿itiva
lemenísnima eh nutrmí pera —,uui li-itas’ ¿u
nlimelas ríe limar St e sus mu snuaípl rsmtueu atíení is cieuicles ele algiuma unumímíní uní tuui iii, tus miufere ríe isis
y su rrspnmanluut un tris Cradir mmiii lles estríe iuuiFmnis ule geneutí: rulu1esr irías serasílule unís mmstusii 155i
lí¡umnlírm uírus rae unnítul ‘\Furusu liii mí marie ¡líe. uluuítí elues Iris estnruliuus cíe mili-iteres se íí ira melle iuinusí—
/VIuumhi¡i’s-suiis u/e’ l’suilsiirjmí Suir’inul
Sí-l ít~ Sriíí<Su.i1vuz.-i
aLlí
Al. Gui uutst’Jís:iui mu Azpeuitio. —1 rus-mili
GuSnuernu e: iders-n idad psofiss i.onal en-tos u i’abajtemltím’eí sorio-les
do estscc/uamesntey lutria cruntribuido al desarrollo de determinadas formas de investigación
como. [luir ejemple>, la
1uers1aectiva bimigrásica Lo importante de la perspectiva de género. es que
cosatribuya mediaraes luí ilesconstrucción a la tarea, reseñada al principio de este artículo, como
fundamesnital de las esiemíesias sociales sólo siendo ceanscientes de nuestros condicionamientos
y apr.uysíelcís en una preuf’uínmula reflexión podemos modifiesar las prácticasyempezar a ser libres+
Son muchas las cuestirines del Tíabajo Social que piseden enriquecerse desde una perspecuva eles género y es nnímuu-Fiuu lo npme c1uedsu por hacer llaese ya 20 años se publicó en España una
obra eseumal LI.huernícíl-ón. -u’ t}cmijuÍo. qí.írs alaouda la relación de la mujer y la ciencia en diversas disciplinas El 1suinuie u-o mies luís au-t.iesuleís es una inít.eresante reflexión de MA. Durán sobre la mujery
la ciencia que termiuísm esrína un decálogo sobre cómo abordar desde una pers1sectiva de género
las divesrsas disciptinsís. une, por su unIeres reproducirnos aquí:
u
-
Recupcruut:iiuri uní husa ele la historia de la elisciplí ría
Exjsliciiaeióni y m:ritica de la nieta -teusria subyacente
3. Critie-a ríe luís e-te- nnentos sexissas e nusumluiesrtos en la teoria.
~,.
Critica mus luís e’iesmenmtos sexiseas enesualíiertn¡s en los coneseptos o en su operativízacuon.
2-
y Critiesí ríe tuis ¡sIcestos sexisuas deusivamios de la utilización de algunos procedimientos o técnicas espesrsifh í’uís ¡les mulíseuvaesióní - muiedirsiósí u recogida de docsumentacióní
(u Crieicsu ¡les la u u u-gui mutación seacial en la produsesesión dc la ciencia ea disciplina
~.
Critiesus ríe-luí i s-uusuuuígrímenesia o tositización des los conocimientos seslire la mujer contenidos en
la disesipí iuu¿í ¡si msníuíío de los cuiterios de evaluación dc los mismos.
II. Critiusa lesl ii-u> ¡luí leas esníuuocimiesnutos pruupoucionamlos por la disci1alma era la vida socia/y en
la prsictirs¿¡ puiifessinun¡at.
~.
Explieitam:iuuuu míes las denianídas dc nuevos cemnocíníicntos qmíe puede satisfacerla disciplina
u o. Reflexión runhí it-tu sobres luís medicus cusí qase. se pucde contribsuiral recluazo de coríocinaicntos
sesgadosy su luí ¡mutesniciación ele lías nuevos rsonmaesmmniemalos libres de sexismo que se solicitan
tít la ciesauha (1982: Ss —32)
Consideramos, por tumnuto, que es importante lsm tarea, apenas esbozada. de asumir por parte
ele la 1írtifesión su ceumieliesión generizada. con tode> lo que esíío implica. Pues creemos que ayudaría en/a resnluesiómu tus algunos de tos rsninllictos y contradicciones existentes y contribuiria
también en la búsn{ueul¿i de lluevas formas de accióny expresión. pues sólo la conícienesia de lo
limitado y esstrechtu e1uie srujmone rnoverse dentrea de los limites de unas formas, de unos esque-
1-1 u ¡
smi e sen ¡tu luí
u
u muís sim musir nmiaiílc y susagt’u’cum e la lccfuui’a ele mío sil 5 ruÁn sobres Trabajo Seunsia 1 de reciente apari —
sus u ríeí geíícro (si uSu> en uní uuunínie nutuu liare unía un/Vere neja aluaaasesrnlino de ~‘Elnaudvode> ») - ce
un cxi ‘síussaltría ni u u esj eeuu ¡mlimuís ulule’ u s luinnais di ar noii 1 u-cflca u elia La asís ora. parui ende> dc una sólida p repanumcióma seirlea
reu1miu rut- su nuevas luí u-isatis it u uuuuu rs csut ímuuu en 5 us que íd K~ci’1 enusia sinaí sc enlremesr:lrs cosi la ¡>rnlesionsst y. mespccl:m:í a la
ide sul uiiui st ¡uu’otesi uusmumí - sí-u-ml-u íes’ <u xjis vi uusenidí re flexii mor cíusim:anmuc rafe frusnee al saluusus o a los usirjute unas sransuíuisidíís
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Cemaderneus de Tmun!suíjo Social
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