prop. didáctica Conocemos y valoramos el componente

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Propuesta didáctica: unidad de aprendizaje
cuarto de Primaria | Ciencias Sociales| lengua española| Educación artística
Conocemos y valoramos el componente
étnico de la población dominicana
1.
Secuencias curriculares correspondientes
Área: Ciencias Sociales
SC 4: El Descubrimiento y la conquista.
Área: Lengua Española
SC 3: ¿Quién es?
Área: Educación Artística
SC 1: El uso de la voz y el ritmo corporal.
Temporalización: 5 horas, 2 semana.
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Recuerda
Durante el siglo XV, se desarrolló el comercio de los pueblos europeos, y era necesario buscar una ruta alterna para llegar a la India desde donde se obtenían las
especias, productos muy importantes para la sociedad de Europa. Cristóbal Colón,
marino genovés, presentó a los reyes de España su proyecto de exploración con el
que pretendía llegar a Asia. Los Reyes Católicos, particularmente la reina Isabel I
de Castilla, decidieron ayudar a Cristóbal Colón en su proyecto de llegar a Asia por
el oeste.
El 17 de abril de 1492, Colón firmó con los Reyes las Capitulaciones de Santa
Fe, documentos por los cuales se autorizó, sin financiar, la expedición a las Indias por el mar hacia occidente. Además, se le concedieron a Colón una serie
de prebendas y títulos, entre ellos: Almirante, Gobernador, Virrey y el 10% de las
riquezas.
Sin embargo, las rutas trazadas por el almirante lo condujeron a tierras hasta
entonces desconocidas por los europeos. Tras varios meses de navegación el 12
de octubre de 1492, Colón y su tripulación llegaron a la isla de Guanahaní, la cual
llamó San Salvador. La expedición arribó después a la isla de Cuba, bautizada con
el nombre de Juana, y posteriormente a Española. El 25 de diciembre encalló la
carabela Santa María y con sus restos mandó construir el Fuerte de la Navidad, en
el que dejó una pequeña guarnición.
El 15 de enero de 1493 Colón tomó la decisión de partir, y el 16 las carabelas
Pinta y Niña abandonaron Española con rumbo a España. Colón, al mando de la
expedición en la Niña, llevaba varios objetos recogidos en la expedición, y además le acompañaban 10 indios, dos de ellos hijos del cacique Guacanagarix.
A partir del Descubrimiento de América, la introducción de esclavos africanos y
las posteriores incursiones de piratas ingleses, franceses y holandeses, la región
del Caribe recibió la influencia de grupos raciales, costumbres, idiomas, modos de
vida y religiones diferentes a las de nuestros primeros pobladores y, con el transcurrir del tiempo, la fuerza de esta mezcla (mestizaje) se ha convertido en el rasgo
determinante de la población de la región del Caribe.
Lengua Española
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Lengua
Española
La biografía narra la historia de la vida de una persona desde su nacimiento hasta
su muerte y suele adoptar la forma de un relato expositivo y frecuentemente narrativo, escrito en tercera persona. En su forma más completa, sobre todo si se trata
de un personaje del pasado, explica también sus actos con arreglo al contexto
social, cultural y político de la época, intentando reconstruir documentalmente su
pensamiento y figura, sus aportes más importantes en su especialidad, rama del
saber o de las artes. Es un tipo de texto que combina la exposición y la narración.
La biografía está considerada como un género literario.
Se hace necesaria la aplicación de estrategias motivadoras que despierten en los y
las estudiantes las habilidades necesarias para el uso correcto de biografías sobre
personalidades trascendentales en la historia de la humanidad. Se proponen, desde luego, actividades que desarrollan la expresión oral, el análisis de las diferentes
estructuras del lenguaje y la representación artística.
Educación Artística
Educación
Artística
Los títeres tienen un gran poder de comunicación. Son recursos que pueden incentivar varios canales de percepción simultáneamente, como son la percepción auditiva, la percepción visual y la percepción del movimiento; además, pueden ayudar a
enseñar un sinfín de temas a personas de todas las edades. Los títeres son útiles
para explicar, enseñar, mostrar, evaluar… Es un arte que llega con facilidad al público, especialmente a los niños.
Hay muchas formas en las que los títeres nos ayudan a comunicarnos, por ejemplo, a transmitir contenidos de cualquier tema, interés en los espectadores, principalmente en los niños, dar consejos sobre distintas situaciones como son el
miedo, el temor, los hábitos, los valores y temas difíciles de tratar. También ayudan
a expresar ideas, sentimientos, problemas y puntos de vista, a través de los distintos personajes. Incentivan el uso del lenguaje, de la vocalización y de la expresión,
además de que permiten incrementar el vocabulario. Favorecen el desarrollo de
la imaginación y de la creatividad. Ayudan al desarrollo de la conciencia crítica y a
buscar soluciones de manera creativa. Son muy útiles en la enseñanza, y son un
buen recurso en el aula.
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Situación de Aprendizaje
A mediados del año escolar se ha integrado al 4to. Grado un nuevo estudiante, Israel, procedente de Puerto Rico, una de las islas de las Antillas Mayores.
Mariana y José Luis le pidieron a Israel que les hablara sobre la historia de su
país, sus costumbres, su idioma y sus tradiciones. Israel les habló acerca de
los taínos que poblaron la isla de Puerto Rico, el descubrimiento y conquista
de la isla y otros hechos de su historia. También, les habló acerca de sus idiomas, español e inglés, y algunas tradiciones como el carnaval, La Noche de
San Juan y la Fiesta de Reyes.
Patricia, José y Mariana le explicaron a Israel acerca de nuestra isla, su historia en la época indígena y en la época de la conquista, las costumbres y las
tradiciones.
Los compañeros y compañeras de Israel están sorprendidos por las semejanzas de historia, las costumbres y las tradiciones de la Isla Puerto Rico y la Isla
de Santo Domingo.
Israel les preguntó a sus compañeros: ¿Cómo está compuesta la población de
la isla de Santo Domingo? ¿Cuáles son sus costumbres y tradiciones? ¿Cuáles
son los hechos más importantes de su historia? ¿Cómo se produjo la conquista
y colonización de la Isla?
Para reforzar los conocimientos de sus estudiantes sobre la conquista y colonización de la Isla de Santo Domingo, la docente ha planificado la siguiente
Unidad de Aprendizaje en conexión con las áreas de Lengua Española y Educación Artística.
Competencias fundamentales
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• Competencia Ética y Ciudadana.
•Resolución de Problemas.
• Competencia Comunicativa.
•Competencia Científica y Tecnológica.
• Desarrollo Personal y Espiritual.
•Pensamiento Lógico, Creativo y Crítico.
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Competencias
específicas
Contenidos
Indicadores de logro
Materiales necesarios
para las actividades
Ciencias Sociales
Ciencias Sociales
Ciencias Sociales
Ciencias Sociales
•Reconoce que sus
características étnicas
y culturales son producto de la mezcla de
culturas y etnias que
se produjo en la Isla a
partir del proceso de
colonización.
El Descubrimiento y la conquista
• Ordena cronológicamente
los eventos más significativos correspondientes al
período de la colonización
española.
Para el desarrollo de este
proyecto el profesor debe
preparar:
• Sintetiza los hechos relacionados con la llegada de
los españoles y explica sus
causas y consecuencias.
• Mapas históricos.
•Utiliza diversas fuentes
para establecer la
relación de causalidad
de diversos eventos
históricos estudiados.
• Se identifica positivamente con sus raíces
y aprecia la diversidad
de su comunidad
nacional.
•Interpreta distintos tipos de fuentes (Esquemas, mapas históricos)
para localizar y sintetizar hechos relevantes
de la historia.
Conceptuales
• Descubrimiento, conquista y colonización de la Isla.
• Los colonizadores españoles.
• Cambio de orden territorial isleño a partir de la colonización.
• La explotación colonial.
• Las encomiendas.
• El mestizaje .
Procedimentales
• Utilización de distintas fuentes para obtener información
acerca de la llegada de los españoles a la Isla de Santo
Domingo.
• Realización de actividades que conduzcan a percibir y
explicar las distintas perspectivas de los taínos y los
españoles al momento del descubrimiento (encuentro
de culturas).
• Ubicación e identificación de las primeras villas fundadas en la Isla de Santo Domingo por los colonizadores.
• Confección y recreación de elementos propios de la
cultura española (vestimenta, adornos corporales, utensilios domésticos, alimentos, vivienda, transporte).
• Búsqueda y tratamiento de informaciones extraídas de
diferentes fuentes sobre los mestizajes entre las diversas poblaciones y culturas que convivieron en la colonia
española de Santo Domingo y sus consecuencias para
la formación del pueblo dominicano.
• Representación (museo, dramatización, escritura de
cuentos o mitos, carteles, exhibiciones) de la cultura
española incluyendo los aspectos estudiados.
• Atlas histórico de la República Dominicana.
• Representa y clasifica aspectos de las cultura taína,
africana y española y su
influencia en la sociedad
dominicana actual.
• Evalúa y cuestiona distintos eventos de la colonización: consecuencias de
las encomiendas, defensa
de los padres dominicos,
llegada de africanos a la
Isla de Santo Domingo,
rebeliones de esclavos.
• Distingue las formas de
organización social, política
y económica de los grupos
humanos que poblaron la
Isla durante la colonia.es
raciales de los diversos
grupos que conforman los
países de las Antillas.
• Lectura, comentario de texto y discusión sobre el régimen o institución de las encomiendas en la Isla y las
Antillas: sus consecuencias para la población indígena.
• Comparación de las distintas actividades económicas
durante la conquista (extracción del oro, industria de
la caña de azúcar, hato ganadero, estancias agrícolas,
conucos).
Actitudinales
• Muestra una actitud crítica frente a las formas de dominación europeas desarrolladas en la época colonial.
• Aprecia los elementos de las culturas indígena, africana
y española.
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Lengua Española
Lengua Española
¿Quién soy?
Conceptuales
•Producción oral. Produce oralmente biografías
sobre personas destacadas a nivel mundial.
Lengua Española
• Diferencia una biografía
que escucha de otro tipo
• La biografía: función y estructura: inicio (presentación de la
de texto.
persona), desarrollo (descripción y narración de los hechos
• Narración de biografías.
más relevantes) y conclusión (valoración de la persona).
• Producción de la biografía
Procedimentales
con fluidez, entonación,
• Escucha con atención biografías de personas destacadas
sintaxis y vocabulario
a nivel mundial, leídas o relatadas por el docente o los
adecuados.
compañeros.
Lengua Española
• Lápiz, cuaderno, libros, revistas, periódicos, Internet.
• Selección, con la ayuda del docente, de una persona del
ámbito mundial sobre la cual versará la biografía.
• Investigación, con la ayuda del docente, sobre los acontecimientos más importantes e interesantes de la vida
de la persona seleccionada y sobre su contexto histórico
para producir oralmente la biografía.
Actitudinales
• Interés y curiosidad por conocer datos y vivencias de
otras personas a través de las biografías que escucha.
• Valoración de la opinión de los demás cuando escucha
biografías.
• Reflexión sobre los valores de las personas, cuya biografía ha escuchado, para incorporarlos a su vida.
Competencias
específicas
Contenidos
Materiales necesarios
para las actividades
Educación Artística
Educación Artística
Educación Artística
Educación Artística
•Participa colectivamente en actividades
escénicas integrando
canciones y danzas
populares y folclóricas.
Conceptuales
•Reconoce la forma adecuada de respirar en las
expresiones artísticas.
• Medias, botones de colores,
pegamento o silicón, ojos
movibles de plástico, aguja
e hilo, tijeras, pintura, hilo de
lana o fieltro de diferentes
colores para decorar.
•Elabora obras, objetos
e instrumentos, para
su uso en distintas
expresiones artísticas.
El uso de la voz y el ritmo corporal
• Respiración, articulación y dicción en el uso de la voz.
• El ritmo en lo corporal y musical (rápido, lento, moderado,
ligado, percutido).
• Títeres de mano.
Procedimentales
•Exploración del ritmo en la realización de secuencias
de acciones corporales.
•Construcción de títeres de mano.
Actitudinales
• Satisfacción al construir y elaborar objetos e instrumentos para emplearlos en sus producciones artísticas.
• Identidad personal y social al expresarse artísticamente
en relación a lo popular y folclórico.
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Indicadores de logro
•Identifica el ritmo,
clasificando una pieza
musical según su tiempo
o velocidad (rápido, lento
y moderado).
•Elabora y manipula
adecuadamente títeres y
los utiliza en sus obras
escénicas.
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Estrategias y Técnicas de Enseñanza y Aprendizaje
Observación
Ensayos
Observación
Trabajo grupal
Ensayo
Aprendizaje
colaborativo
Aprendizaje en
descubrimiento
Aprendizaje
basado
en proyectos
Aprendizaje
Aprendizaje
por descubrimiento
Dramatización
Dramatización
en proyectos
z
e
B
Q
Intercambio oral
Lluvia de ideas
Expresión escrita
Lluvia de ideas
Intercambios orales
Esquema conceptual
Recursos
didácticos digitales
Mapas
Actividad 1:
Texto. Hispanidad: el origen de nuestras raíces.
http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/hispanidad-el-origen-de-nuestras-races/
Origen de la población dominicana.
http://galanreyes.blogspot.com/2010/11/origen-de-la-poblacion-dominicana_09.html
Actividad 2:
Viajes de Colón
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/tematicas/colon_vcentenario/viajes/viajes.html
Segundo viaje de Cristóbal Colón
https://www.youtube.com/watch?v=p43AyGoTmh8
El Descubrimiento de América
https://www.youtube.com/watch?v=Q4lYYhi22eI
Descubrimiento y colonización
http://www.jmarcano.com/mipais/historia/discovery.html
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Secuencia didáctica
Trabajo grupal
Actividad 1: Inicio
00:45
Educación
Artística
Lluvia de ideas
Lluvia
de ideas
Observación
Observación
Trabajo
colaborativo
Aprendizaje en
descubrimiento por
Aprendizaje
descubrimiento
Dialogamos sobre la población dominicana
Se sugiere a la o al docente dialogar con los y las estudiantes sobre la situación
de aprendizaje planteada en esta Unidad. Luego, preguntarles: ¿Qué saben sobre
la historia de nuestra isla? ¿Saben quién fue Cristóbal Colón? ¿Saben qué se conmemora el 12 de octubre de cada año? ¿Por qué se conmemora ese día? ¿Qué
saben sobre el Descubrimiento y la conquista de América? ¿Qué saben acerca de la
conquista y colonización de nuestra isla? ¿Qué saben sobre la conformación de la
población dominicana y sus características? ¿Qué es una raza o etnia? ¿Cuáles razas
o grupos étnicos dieron origen a la población dominicana? ¿Cómo se llevó a cabo
el proceso de mezcla racial en nuestra isla? ¿Por qué? ¿A qué se llamó mestizaje?
¿Qué saben la población de nuestra isla antes del Descubrimiento y la conquista?
¿Qué saben del mestizaje que se produjo en América luego del Descubrimiento?
Luego de escuchar los conocimientos previos de los estudiantes sobre el tema,
el o la docente explicará cómo está formada la población dominicana y los grupos
que dieron origen a la misma. Finalmente, formará grupos y cada uno investigará
sobre los grupos que dieron origen a la población dominicana actual; comentarán
los resultados de su investigación en el aula.
Luego de recuperar los conocimientos previos de sus estudiantes, solicitarles que
investiguen sobre la conquista y la colonización de nuestra isla y pedirles que comenten los resultados de su investigación en el aula. Sugerir el uso de diversas
fuentes para establecer la relación de causalidad de diversos eventos históricos
estudiados. Después, explicarles que las características étnicas y culturales de la
población dominicana son producto de la mezcla de culturas y etnias que se produjo en la Isla a partir del proceso de conquista y colonización.
Orientaciones para las y los docentes:
Si dispone de tecnología, proyectar en el aula los recursos digitales de la actividad
1. Si no dispone de tecnología, buscar y llevar al aula diferentes libros y otras fuentes históricas que aborden el tema del origen de la población dominicana y el mestizaje y formar grupos para que los y las estudiantes lean y analicen la información.
Además, puede llevar al aula láminas con los alimentos, objetos y otros elementos
aportados por los diferentes grupos étnicos que dieron origen a la actual población
dominicana (taínos, africanos y europeos). Aclarar las dudas que puedan surgir.
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Aprovechar para pedir a los y las estudiantes que formen grupos de tres miembros;
escojan tres personajes de diferente origen o raza que se hayan destacado en diferentes áreas y que investiguen sus biografías y las escriban en sus cuadernos.
Ejemplos: líder indígena Rigoberta Menchú Tum; Nelson Mandela, primer presidente negro de Sudáfrica y defensor de los derechos humanos, Francisco del Rosario
Sánchez, mulato dominicano, Padre de la Patria. El o la docente podrá trabajar esta
actividad en conjunto con la secuencia curricular 3 de Lengua Española: ¿Quién
soy? Aprovechará para sugerir que escriban las biografías de los personajes investigados, y que las narren. Después, pedirles que escriban su propia biografía.
Comentar la importancia de valorarse y de tener una alta autoestima.
Actividad 2
0:135
Dos 3 horas de
clase
Lengua Española
Educación
Artística
Aprendizaje
Aprendizaje
en proyectos
basado en
proyectos
Dramatización
Dramatización
Elaboración
de
Esquema
Mapas
conceptual
Expresión
escrita
debates
Debate
Investigamos, dramatizamos y elaboramos una línea de tiempo
Sugerir a los y las estudiantes que investiguen acerca del descubrimiento, conquista
y colonización de nuestra isla y que elaboren, en sus cuadernos una línea de tiempo
en la que ordenen, cronológicamente, los eventos más significativos correspondientes al período de la conquista y la colonización española. Posteriormente, pedirles
que escriban en sus cuadernos una síntesis sobre los hechos más importantes
relacionados con la llegada de los españoles a nuestra isla y expliquen sus causas
y consecuencias.
Explicarles las causas y las consecuencias de la conquista y colonización de nuestra
isla: el proceso de colonización, la fundación de ciudades, las instituciones y organismos coloniales, las encomiendas, la explotación indígena, la defensa de los indígenas, el mestizaje, el cambio de orden territorial, entre otros. Sugerirles que evalúen
y cuestionen los distintos eventos de la conquista y colonización: consecuencias de
las encomiendas, defensa de los padres dominicos, llegada de africanos a la Isla de
Santo Domingo, rebeliones de esclavos. Evaluar si sus estudiantes identifican las
causas y las consecuencias de la conquista y colonización de nuestra isla.
El o la docente organizará un debate que conduzca a sus estudiantes a percibir y
explicar las distintas perspectivas de los taínos y los españoles al momento del
Descubrimiento (encuentro de culturas). Luego, sugerirles que formen grupos de
seis y preparen una representación de los aspectos de las culturas taína, africana y
española, y su influencia en la sociedad dominicana actual.
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Sugerirles que elaboren un esquema en sus cuadernos en el que describan y distingan las formas de organización social, política y económica de los grupos humanos
que poblaron la Isla durante la colonia. Corregir y evaluar.
Conectar esta actividad con el área de Lengua Española: sugerirles que investiguen
y escriban en sus cuadernos las biografías de dos personajes de la conquista y la
colonización: Cristóbal Colón, Nicolás de Ovando, Diego Colón, Francisco de Bobadilla, Francisco de Roldán, Enriquillo, Caonabo, Anacaona, Bartolomé Colón, Bartolomé
de las Casas, Antonio de Torres, Fray Antón de Montesinos y otros. Corregir y evaluar.
Orientaciones para las y los docentes:
Si dispone de tecnología, le sugerimos proyectar en el aula los recursos digitales
de la actividad 2. Permitir que sus estudiantes comenten sus impresiones sobre
lo observado y explicarles acerca la colonización de nuestra isla y su impacto en la
población taína, así como los cambios que se produjeron en la organización política,
sociocultural y económica. Tomar en cuenta la participación individual y grupal.
Si no dispone de tecnología en el aula, sugerimos imprimir y entregar a los y las estudiantes los anexos 1, 2 y 3 de esta Unidad de Aprendizaje. Sugerirles que lean y
analicen la información y anoten sus conclusiones en sus cuadernos. Fomentar una
actitud crítica frente a las formas de dominación europea desarrolladas en la época
colonial, así como la valoración de los elementos de las culturas taína, africana y
española.
Sugerimos organizar una visita a la Zona Colonial de Santo Domingo o a las ruinas
de la Isabela en Puerto Plata. Destacar los aspectos positivos de la conquista y la
colonización.
Actividad 3
0:135
Dos 3 horas de
clase
Educación
Artística
10
Dramatizamos hechos históricos
Aprendizaje
Aprendizaje
en proyectos
basado en
proyectos
Dramatización
Dramatización
Expresión
escrita
El o la docente sugerirá a sus estudiantes la búsqueda y tratamiento de informaciones, extraídas de diversas fuentes, sobre la conquista y la colonización
de nuestra isla.
Sugerir a sus estudiantes que investiguen sobre la organización política, económica y social de nuestra isla antes y después de la conquista y colonización, y que
elaboren una tabla comparativa en sus cuadernos. Corregir y evaluar.
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Dialogar con sus estudiantes acerca de los cambios que se produjeron en nuestra
isla a partir de la conquista y la colonización: construcción de villas y ciudades,
instituciones coloniales, actividades económicas, modo de vida, organización de
la sociedad, nuevos elementos culturales, imposición del idioma, la religión y las
costumbres españolas, la llegada de esclavos, el proceso de mestizaje y otros.
Pedirles que compraren las distintas actividades económicas durante la conquista
(extracción del oro, industria de la caña de azúcar, hato ganadero, estancias agrícolas, conucos), y que escriban un informe en sus cuadernos.
El o la docente asignará la lectura, comentario del texto y discusión sobre el régimen o institución de las encomiendas en la Isla y sus consecuencias para la
población indígena.
Sugerir a los estudiantes que utilicen diversas fuentes para identificar, construir
y representar de distintas formas elementos de la cultura indígena, africana y española. Para ello, puede sugerirles que elaboren una maqueta que represente el
modo de vida de la población de nuestra isla en la época colonial. Después, sugerirá a sus estudiantes que confeccionen y recreen elementos propios de la cultura española (vestimenta, adornos corporales, utensilios domésticos, alimentos,
vivienda, transporte), indígena y africana.
Pedirles que confeccionen y dramaticen elementos propios de la conquista y colonización de nuestra isla. Conectar esta actividad con la Unidad de Aprendizaje
de Educación Artística: pedirles que hagan una representación (museo, dramatización, escritura de cuentos o mitos, carteles, exhibiciones) de las culturas española
y africana.
Orientaciones para las y los docentes:
Si dispone de tecnología, le sugerimos proyectar en el aula los recursos digitales
de la actividad 3. Permitir que sus estudiantes comenten sus impresiones sobre lo
observado, y explicarles acerca de las principales características de la conquista y
colonización de nuestra isla.
Si no dispone de tecnología en el aula, imprimir y entregar a los estudiantes los
anexos 4 y 5 de esta Unidad de Aprendizaje. Sugerirles que lean y analicen la información y anoten sus conclusiones en sus cuadernos. Sugerirles que identifiquen,
ubiquen e investiguen acerca de las primeras villas fundadas en la Isla de Santo
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
Domingo por los colonizadores, y los cambios que se produjeron en ellas. Posteriormente, solicitarles que comenten en el aula los resultados de lo investigado.
Fomentar en los y las estudiantes la investigación y la valoración de los elementos
de la cultura indígena. Destacar la importancia de identificarse positivamente con
sus raíces y apreciar la diversidad de nuestra comunidad nacional.
Sugerir a sus estudiantes que busquen información en diferentes fuentes sobre el
mestizajes entre las diversas poblaciones y culturas que convivieron en la colonia
española de Santo Domingo, y sus consecuencias para la formación del pueblo
dominicano, y que preparen una exposición oral y gráfica con fotografías del recorrido realizado.
Actividad 4: Cierre
00:90
Dos horas de clase
Lengua Española
Elaboramos un mapa conceptual
y exponemos los trabajos realizados
Elaboración
de
Esquema
Mapas
conceptual
Expresión
escrita
Ensayos
Ensayo
El o la docente solicitará a los y las estudiantes traer al aula los materiales necesarios para hacer títeres de mano y montar una obra relacionada con la conquista,
la colonización, el mestizaje y la diversidad étnica en nuestra isla. Además, les
sugerirá que hagan títeres de diferentes colores de piel. Asignar un día para la presentación de la obra de títeres y aprovechar para recordar la importancia de valorar
a todas las personas como son y no por su color o su posición social o económica.
Organizar un debate en torno a nuestras raíces, nuestra identidad, y el respeto y
tolerancia hacia los demás, independientemente de su color, raza u origen.
Pedir a sus estudiantes que, en grupos de cinco, elaboren un mapa conceptual
sobre la conquista y colonización de la Isla de Santo Domingo. Evaluar el trabajo
realizado y la participación individual y colectiva. Sugerimos organizar todos los
trabajos realizados para el desarrollo de esta actividad, formar pequeños grupos
de expositores, y presentar dichos trabajos a toda la comunidad educativa. Esta
actividad final puede realizarse en el salón de eventos del centro educativo. Evaluar el trabajo realizado.
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Orientaciones para las y los docentes:
Finalizada la actividad, puede motivar a sus estudiantes a escribir una breve reflexión o ensayo acerca de lo que aprendieron durante el desarrollo de esta Unidad
de Aprendizaje.
Sugerimos a la o el docente hacer preguntas para comprobar el aprendizaje de los
estudiantes y evaluarlos para comprobar su desarrollo: ¿Les gustó el tema que trabajaron en esta Unidad de Aprendizaje? ¿Por qué? ¿Qué aprendieron durante el desarrollo de esta unidad de aprendizaje? ¿Cómo aprendieron sus contenidos de esta
Unidad de Aprendizaje? ¿Qué dificultades tuvieron durante su desarrollo? ¿Cómo las
superaron? ¿Para qué les servirá lo aprendido? Socializar las respuestas y tomar
las medidas necesarias para reforzar o ampliar lo que considere necesario.
3.
Si observas, trata de…
Si observas
Que tienen dificultad para
identificar las rutas seguidas por Cristóbal Colón
hasta nuestra isla y los
lugares a los que llegó.
Que se les dificulta la comprensión del impacto de la
conquista y colonización
de nuestra isla.
Trata
Utilizar un atlas histórico y un globo terráqueo para mostrar a sus estudiantes las rutas seguidas por Cristóbal Colón para llegar a América y señalar
las islas conquistadas y las villas fundadas por los colonizadores en nuestra
isla.
Aclarar las consecuencias del descubrimiento y la conquista de nuestra isla
para los pueblos indígenas y el impacto económico y sociocultural de la
misma.
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Anexos
ANEXO 1| Viajes de Colón
Ir al enlace: https://espanaedadmoderna.files.wordpress.com/2008/11/imagen5.png
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ANEXO 1| El segundo viajes de Colón
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ANEXO 2| 5 de diciembre: llegada de los españoles a nuestra isla
Ir al enlace: http://www.educando.edu.do/articulos/estudiante/5-de-diciembre-llegada-de-los-espaoles-a-nuestra-isla/
Te invitamos a conocer informaciones de la llegada
de los españoles a la Isla, y a trabajar una evaluación del tema, que preparamos para ti.
Después de varios intentos de establecer colonias
en la costa norte de la Hispaniola, se creó la primera permanente en el Nuevo Mundo: Santo Domingo.
El 5 de diciembre de 1492, Cristóbal Colón y un
grupo de españoles llegaron a la Isla de Santo Domingo, en los días finales de su primer viaje a “las
Indias”.
A su llegada Colón y sus acompañantes encontraron la isla habitada por una gran población de indios
Taínos, quienes la llamaban Ayti o Hayti (tierra montañosa o tierra alta).
En su primer viaje, Colón estableció un asentamiento en la costa norte, que llamó el Fuerte de la Navidad (por haber sido el 25 de diciembre). Para establecer este fuerte usó los restos de la carabela dos los primeros. Los indios se rebelaron, aunque
fueron sometidos definitivamente en 1495.
Santa María, que había zozobrado.
En su segundo viaje a la Española, en 1493, Colón encontró que dicho fuerte había sido arrasado e
eliminado sus habitantes, por lo que estableció un
segundo asentamiento, más hacia el este de la isla
que lo llamó la Isabela.
En Santo Domingo los españoles introdujeron el
sistema de repartimiento o encomiendas; mediante este método los colonizadores recibían tierra y el
derecho a usar los indios para trabajarla.
La colonia fue gobernada por Colón hasta 1499,
Después de varios intentos de establecer colonias trató de frenar los abusos, prohibiendo las expedien la costa norte de la Española, se estableció la ciones contra ellos y regulando los impuestos inforprimera permanente en el Nuevo Mundo: Santo Do- males que les imponían los colonizadores. Esta simingo, ubicado en la costa sur, llevando toda la isla tuación provocó que los colonizadores se opusieran
al navegante.
el mismo nombre.
Las relaciones entre los nativos y los españoles se Por las demandas de los españoles, Colón ideó el
deterioraron por los maltratos a que eran someti- sistema de repartimiento de tierra e indios. Sin em-
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Conocemos y valoramos el componente étnico de la población dominicana
ANEXO 2| 5 de diciembre: llegada de los españoles a nuestra isla
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bargo, este método no mejoró la situación de los A la población taína de Santo Domingo le fue mal
indios, y la Corona española lo cambió instituyendo en el gobierno colonial. El tamaño exacto de la población indígena de la isla en 1492 nunca ha sido
el sistema de encomienda en 1503.
Ya antes del año 1500, los terratenientes demos- determinada, pero observadores de la época dieron
traron su poder conspirando exitosamente contra estimados que variaban desde varios miles hasta
Colón. Su sucesor, Francisco de Bobadilla, fue nom- varios millones.
brado juez principal y comisionado real por la corona El padre Bartolomé de las Casas estimaba 3 millones, “lo que ciertamente es una exageración”. En
española en 1499.
Bobadilla apresó a Colón, enviándolo a España, pero todo caso, hubo cientos de miles de indígenas en
pronto la Reina Isabel ordenó su liberación. En 1503 la isla.
Bobadilla fue sustituido por Nicolás de Ovando, quien La isla de la Española, actualmente está ocupada
siendo gobernador y juez supremo sustituyó el siste- por las naciones de Haití y la República Dominicana,
ma de repartimiento de indios por el de encomienda. fue el primer lugar del Nuevo Mundo donde los espaMediante este sistema, los indios tenían que tra- ñoles formaron una colonia.
bajar ciertos días para los encomenderos, los que Esta isla sirvió de base logística para la conquista
tenían que cuidarlos e instruirlos en el Cristianismo. de la mayor parte del Hemisferio Occidental.
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ANEXO 3| Conquista y colonización
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Primer asentamiento español en el nuevo mundo.
Debido a que la nao Santa María había encallado
frente a las costas de Babeque o Haití, se hacía
imposible que toda la tripulación pudiera regresar
a España con la embarcación que quedaba, ya que
La Pinta y su capitán Martín Alonso Pinzón se habían separado del grupo un mes antes para buscar
por su cuenta la isla que los aborígenes llamaban
Babeque. El Almirante decidió dejar un pequeño
grupo de hombres en un fuerte militar construido
con los restos de la nave destruida. Este emplazamiento se situó en lo que hoy se conoce como
Punta Picolet, en el extremo noroeste de la isla, y
se le denominó “La Navidad”, por haber ocurrido el
naufragio el 25 de diciembre. Diego de Arana, Pedro Gutiérrez y Rodrigo Escobedo quedaron a cargo
del fuerte y de sus 39 hombres. Los europeos que
allí quedaron contaban con el apoyo del cacique
Guacanagarix, quien desde el momento del desembarco se había mostrado muy amistoso con los
extranjeros.
viaje, miembros de la dotación del fuerte habían
arrancado de sus hogares a algunas taínas y maltratado a sus esposos.
Primer poblado español de América. Primera
misa. Al llegar a la Española en su segundo viaje,
y a pesar de la destrucción del fuerte, Colón decidió edificar en la isla una pequeña villa al estilo
español. Su nombre fue La Isabela y se situó en la
desembocadura del río Bajabonico. Se construyó
rápidamente, y el 6 de enero de 1494 el padre Boil
celebró en ella la primera misa del continente.
Régimen de las factorías. Fue el primer esquema
económico implantado por los españoles. Basado
en las experiencias portuguesas en la costa occidental de África, consistía en la explotación del trabajo asalariado de los españoles, el sometimiento
de los aborígenes, su venta como esclavos en España, y la imposición de tributo en oro en polvo o
algodón. La explotación de las riquezas naturales
y de la fuerza de trabajo indígena solo podía hacerse en provecho de la Corona y de Colón, no de los
Primera muestra de resistencia. Bordeando la isla particulares. Esto ocasionó malestar entre los eshacia el este, y habiéndose reencontrado Martín pañoles, quienes pronto se rebelaron, además de
Alonso Pinzón y Colón, las naves la Pinta y la Niña que los taínos en su mayoría no resistían el viaje
llegaron juntas a la bahía de Samaná, en la que hacia España, muriendo de tristeza en el camino o
por vez primera vieron a aborígenes apuntando con llegando a la metrópolis en muy mal estado.
arco y flecha. Fue por ello que se le puso a la zona
el nombre de “Golfo de las Flechas”. Los poblado- Rebelión de Roldán. Incómodos con el régimen de
factorías, con la manera en que Colón y sus hermares del lugar eran ciguayos y macoríges.
nos gobernaban, con la precariedad de la vida en la
Primer enfrentamiento armado. El cacique Caona- Española y el impedimento de regresar a España,
bo y su gente destruyeron el fuerte de “La Navi- varios grupos de españoles trataron de levantarse
dad” y mataron a todos sus hombres en represalia en armas contra la administración de la incipienpor los abusos que cometieron algunos de ellos te colonia. Un primer intento de insurrección ya en
en contra de los nativos y sus mujeres. Según el 1494, dirigido por Bernal Díaz de Pisa, pudo ser sorelato que hizo el cacique Guacanagarix a Colón focado por Colón. Pero un segundo tuvo éxito.
cuando desembarcó en la Española en su segundo
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ANEXO 3| Conquista y colonización
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Francisco Roldán, Alcalde Mayor de La Isabela y
antiguo criado del Almirante, inició su rebelión,
consiguiendo el apoyo creciente de los colonos,
pues reivindicaba el derecho a buscar oro en provecho personal, a disfrutar del trabajo de los indios, a tomar aborígenes por esposas, así como la
libertad para retornar a España. Exigía también la
abolición del tributo a que estaban obligados los
aborígenes.
En 1498, todas las poblaciones y fortalezas españolas ubicadas en La Española, salvo las poblaciones de La Vega y La Isabela, se habían unido a
Roldán. Cristóbal Colón no le quedó más remedio
que ceder, firmando en 1499 las Capitulaciones de
Azua. Por medio de estas se nombraba a Francisco
Roldán como Alcalde Mayor a perpetuidad de la
ciudad de Santo Domingo (que ya había sido fundada), se otorgaba amnistía a todos los rebeldes,
se les concedía el derecho de retornar a España
cuando lo quisiesen, de unirse con las taínas y
de utilizar la mano de obra aborigen en la búsqueda de oro para provecho personal. También se les
concedió el pago de los salarios atrasados aunque
no hubiesen trabajado en los últimos dos años, y
se les entregaron tierras para que hicieran que sus
esclavos taínos las trabajaran. Este fue el origen
del sistema de encomiendas.
Destitución de Cristóbal Colón. La forma en que
Colón manejó el levantamiento de Roldán produjo
descontento en la Corona española, puesto que
personas que pertenecían a los estratos más bajos de España se hacían con el dominio de la empresa colonizadora y adquirían una más alta posición económica que facilitaba un posible ascenso
social. Decidieron entonces destituir a Cristóbal
Colón de su cargo de gobernador de la isla y envia-
ron a sucederle a Francisco de Bobadilla, quien al
llegar en agosto de 1500 ordenó de inmediato la
encarcelación de Colón y sus hermanos, enviándolos con grilletes a España.
Sistema de Encomiendas. Bobadilla no pudo imponerse a Roldán; muy por el contrario, tuvo que
aceptar casi en su totalidad lo acordado en las
Capitulaciones de Azua, y redujo de un tercio a un
onceavo los impuestos que los españoles debían
pagar a la Corona por el derecho a la búsqueda de
oro a título personal. Aún el siguiente gobernador,
Nicolás de Ovando, que llegó en 1502 para someter a los ‘roldanistas’, y que se deshizo de Roldán
y sus allegados más próximos embarcándolos hacia España (fallecieron en un naufragio al dejar la
isla), tuvo que afianzar el reparto de tierra y taínos,
ahora favoreciendo a sus hombres. De este modo
quedó formalmente establecido el sistema de encomiendas (por una Real Provisión expedida el 20 de
diciembre de 1503), que pasó a ser el fundamento
de la estructura económica de la Española y la América conquistada en las primeras décadas. Por este
mecanismo se asignaban de manera vitalicia tierra
y aborígenes a los colonos españoles, quienes los
hacían trabajar de manera intensiva en las minas,
en la extracción de oro y en las labores agrícolas, a
cambio de catequizarlos y ‘velar por su bienestar’.
Primero considerados por la Corona como ‘vasallos libres’ que debían pagar tributo a los Reyes
(1501), los indígenas pasaron así, bajo la excusa
de su evangelización y civilización, y ante la necesidad imperiosa de conseguir oro por parte de
España, a ser plenamente esclavos.
Reducción de la población taína. El trato brutal
dado a los taínos (considerados como propiedad
dada en justa recompensa por la labor de conquis-
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ANEXO 3| Conquista y colonización
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ta) ocasionó una merma en su salud y en sus años
de vida, la cual llegó a niveles tan alarmantes en
el caso de la Española, que su población se vio
rápidamente disminuida. Los taínos llegaron a suicidarse en masa y a realizar abortos como única
salida a la explotación. De unos 400,000 que existían en la isla a la llegada de Colón en 1492, pasaron a 60,000 en 1508.
A esto, por supuesto, también contribuyó la violencia encarnizada que desató frey Nicolás de Ovando
contra las comunidades aborígenes que se resistían a la esclavitud. Degolló, quemó, ahorcó a poblaciones enteras sin considerar la edad o el sexo
de las víctimas. Era la esclavitud o la muerte. En
la matanza de Jaragua atacó a traición luego de
haber sido recibido y atendido como visitante distinguido por la cacique Anacaona.
La disminución de la mano de obra nativa obligó a
los colonos a importar indios de las islas Lucayas.
El sermón de adviento. Frente a la brutalidad del
trato dado a los aborígenes, surgió la voz de protesta de los frailes dominicos, encabezados por Pedro
de Córdoba, Bernardo de Santo Domingo y Antón
de Montesinos. En un hecho sin precedentes en la
historia, estos sacerdotes del imperio conquistador dieron la voz de alarma respecto al sufrimiento
infringido a los conquistados, generando con ello
todo un debate sobre el derecho a la conquista, la
guerra justa o injusta y la condición de hombre que
repercutiría a escala mundial y terminaría siendo
una de las bases para la formación de lo que hoy
conocemos como el derecho internacional público
y los derechos humanos.
pito las siguientes palabras (Ego vox clamanti in
deserto):
“Para dároslos a conocer me he subido aquí, yo
que soy voz de Cristo en el desierto de esta isla,
y por tanto, conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos
vuestros sentidos, la oigáis; la cual voz os será
la más nueva que nunca oísteis, la más áspera
y dura y más espantable y peligrosa que jamás
pensasteis oír… Esta voz dice que todos estáis en
pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad
y tiranía que usáis con estas inocentes gentes.
Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis
en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?
¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables
guerras a estas gentes que estaban en sus tierras
mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con
muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin
darles de comer ni curarlos en sus enfermedades,
que de los excesivos trabajos que les dais incurren
y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por
sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y
creador, sean bautizados, oigan misa, guarden las
fiestas y domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No
tienen ánimas racionales? ¿No estáis obligados a
amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? ¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened
por cierto, que en el estado [en] que estáis no os
podéis más salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo.”
Las Leyes de Burgos. La campaña en defensa de
En Santo Domingo, el cuarto Domingo de Advienlos aborígenes propició una serie de discusiones
to, fray Antonio de Montesinos diría desde el púlorganizadas por la Corona española en las ciuda-
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ANEXO 3| Conquista y colonización
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des de Burgos y Valladolid. En estas sesiones, en
que participaron letrados y teólogos, el análisis
giró sobre la condición humana del indígena:
si era un ser inferior que carecía de alma, y por
tanto merecía el tratamiento que le daba el encomendero; o si la tenía, y entonces era necesario un tratamiento que facilitara su libertad y
evangelización. Tras casi un año de debates, en
diciembre de 1512, son aprobadas las Leyes
de Burgos, mediante las cuales se reconoció el
carácter “racional” de los indígenas, y se dispuso lo siguiente:
•Derecho a disfrutar de una alimentación
apropiada.
•Derecho a disponer de hamacas para dormir.
•Exoneración del trabajo a las mujeres
embarazadas.
•Exoneración de las cargas pesadas a los
hombres.
•Prohibición de encarcelación en su contra.
•Prohibición de los castigos físicos.
•Gratuidad del bautizo.
•Obligatoriedad de la enseñanza cristiana.
•Obligatoriedad de construir sus bohíos junto a
las casas de los españoles.
•Prohibición de la bigamia.
•Limitación de la encomienda a una razón de 40
a 150 indios por encomendero.
Además, se creó el cargo de repartidor de indios, dependiente directamente de la Corona, a
fin de solucionar los conflictos provocados por
los repartimientos hecho por el gobernador de
La Española, que en ese entonces era Diego
Colón.
Estas leyes constituyeron el primer código de
los españoles en las Indias. Se aplicaron primero en La Española, se extendieron después
a Puerto Rico y Jamaica. Pero los derechos y
garantías concedidos a los aborígenes nunca
se dieron en los hechos, por lo que su exterminio siguió a toda marcha. Hacia 1514, en la
primera colonia española de América solo quedaban alrededor de 25,500 taínos; en 1517 la
cifra cayó a 11,000; y entre diciembre de 1518
y enero de 1519 una epidemia de viruelas la
redujo a 3,000.
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ANEXO 4| Las encomiendas
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Las encomiendas en la época colonial era un sistema que fue empleado principalmente por la corona
española durante la colonización de las Américas
para regular el trabajo de los indios americanos.
¿Qué son las encomiendas? Mediante las encomiendas la corona española concedía a una persona un número determinado de indígenas los cuales
estarían bajo su responsabilidad. En teoría, la entrega de encomiendas a los españoles estaba destinada a proteger a los nativos de las guerras entre
tribus y para instruirlos en el aprendizaje del idioma
español y para que adoptaran la fe católica: en contribución, los indígenas debían tributar en forma de
trabajo, oro u otros productos. Pero en la práctica la
diferencia entre la encomienda y la esclavitud podría
ser mínima. Los nativos mediante las encomiendas
coloniales fueron obligados a realizar trabajos forzados y fueron sometidos a castigos extremos y a la
muerte si se resistían.
¿Quiénes eran los encomenderos?
Los beneficiarios de las encomiendas eran por lo
general los primeros conquistadores y soldados españoles que llegaron el continente americano, pero
también incluyó a algunas mujeres y a notables indígenas que se aliaron con la corona… El estado de
seres humanos como parte de un encargo o dependencia bajo el sistema de encomienda colonial sirvió para “definir el estado de la población India”: los
nativos eran hombres libres, no esclavos o siervos.
A los conquistadores europeos se les concedió la
tutela de los pueblos indígenas que ayudaron a conquistar. La encomienda era esencial para la corona
española para mantener su control sobre el Norte,
Centro y Suramérica en las primeras décadas después de la colonización, ya que fue la primera ley or-
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gánica principal, instituida en un continente donde
reinaba la enfermedad, la guerra y la agitación. En
un principio, el sistema de encomienda fue ideado
para satisfacer las necesidades de las economías
agrícolas en el Caribe. Las encomiendas se extendieron desde el comienzo del siglo XVI, año donde
se inició la conquista hasta el siglo XVII.
Historia de la encomienda
La etimología de la palabra encomienda y encomendero reside en el verbo español encomendar, que
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ANEXO 4| Las encomiendas
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significa “confiar algo”. La encomienda se basó en
la conocida institución de la Reconquista Española
en la que a los Adelantados se les otorgaba el derecho para extraer el tributo de los musulmanes o
de otros campesinos en las zonas que habían sido
conquistadas y reasentadas.
El sistema de encomienda colonial difiere de la
institución peninsular ya que los encomenderos no
eran propietarios de la tierra en que vivían los indígenas. El sistema no dio lugar a una tenencia de la
tierra directa por parte de encomenderos españoles, las tierras indígenas se mantuvieron en teoría
en poder de los naturales. Este derecho estuvo protegido oficialmente por la corona de Castilla desde
el comienzo de la conquista. El sistema fue abolido formalmente en 1720, pero ya había perdido su
eficacia desde mucho antes. En muchas áreas, ya
había sido abandonado por otras formas de trabajo.
Establecimiento de la encomiendas
En 1503, La corona española comenzó a conceder
encomiendas legalmente a los soldados, conquistadores y funcionarios. El sistema de encomiendas
fue utilizado por la Corona para la organización de
los indígenas en pequeños asentamientos conocidos como reducciones, en respuesta al crecimiento
decreciente de los indígenas. Cada reducción tenía
a un jefe nativo responsable de hacer el seguimiento de los trabajadores en su comunidad. El sistema
de la encomienda no otorgaba la tierra a las personas, pero de forma indirecta ayudaba en la adquisición de tierras por parte de los colonos. Los
encomenderos se familiarizaron con las tierras de
los indígenas, que estaban bajo su tutela, y quisieron apoderarse de ellas a través de medios legales
o extra legales, cuando surgía alguna oportunidad.
Como inicialmente estaba definido, el encomendero
y su heredero solo se beneficiarían de la concesión
durante dos generaciones, sin embargo, esto no
era a menudo el caso, especialmente si el heredero
prestaba algún servicio a la corona. El sistema de la
encomienda llegó finalmente a su fin legal en el año
1720, cuando la corona hizo un nuevo intento de
erradicación de la institución conocida como encomienda. Los encomenderos ahora estaban obligados a pagar a los indígenas por su trabajo realizado.
Inicialmente, las encomiendas deberían devolverse
a la corona después de dos generaciones , sin embargo, esto se pasó por alto con mucha frecuencia.
En 1574, el virrey del Perú, Diego López de Velasco,
investigó las encomiendas y llegó a la conclusión de
que había 32,000 familias españolas en el Nuevo
Mundo, y que 4,000 de los cuales tenían encomiendas. Había 1,500,000 de nativos que pagaban tributo, y 5 millones de indígenas “civilizados”.
La frase “sin indios no hay Indias (América)” popular en el continente americano, especialmente en
el siglo XVI, hace hincapié en la importancia económica y el atractivo de esta mano de obra, incluso
por encima de la de los metales preciosos u otros
recursos naturales.
Abolición de las encomiendas
La caída del sistema de la encomienda se inició
ya en 1510, cuando los misioneros dominicos comenzaron a protestar contra el abuso de los indígenas en manos de los colonizadores españoles. En
1538, el emperador español Carlos V se dio cuenta
de la gravedad de la situación por la rebelión de los
taínos y se vio obligado a hacer cambios en las po-
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ANEXO 4| Las encomiendas
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líticas sobre el trabajo de los indios. La corona hizo
dos intentos fallidos para poner fin a los abusos del
sistema de la encomienda, a través de la Ley de
Burgos y Leyes de Indias.
portante debate en el que impulsó la promulgación de las Leyes Nuevas y el fin del sistema de
las encomiendas en América. Las Leyes de Burgos
(1512-1513) y las Leyes Nuevas (1542) fracasaron debido a oposición colonial y, de hecho, las
Nuevas Leyes sobre las Índias se aplazaron en el
virreinato del Perú.
Cuando Blasco Núñez Vela, primer virrey del Perú,
trató de hacer cumplir las Leyes Nuevas, que prevé la supresión gradual de la encomienda, muchos de los encomenderos no estaban dispuestos a cumplir con ello y se rebelaron contra Núñez
Vela. Sin embargo, la encomienda fue reemplazada gradualmente por los llamados repartimientos
en toda la América española a partir de mediados
de siglo XVII.
Surgimiento de los repartimientos de Indios
El sistema de la encomienda fue sucedido por los
también abusivos repartimientos de indios gestionados por la corona, en la que los trabajadores
fueron contratados directamente por los dueños de
la hacienda. Al igual que la encomienda, el Repartimiento no incluyó la atribución de tierras a nadie,
solo la asignación de trabajadores nativos. Pero
ellos fueron asignados directamente a la Corona,
que, a través de un funcionario local los asignaba
para trabajar para los colonos por un período de
tiempo determinado, generalmente varias semaEl sacerdote español y ex encomendero, Bartolo- nas. El repartimiento fue un intento de “reducir los
mé de las Casas, se sometió a una profunda con- abusos de trabajo forzosos”. Como el número de inversión después de ver el abuso hacia los nativos. dígenas había disminuido, las actividades mineras
Dedicó su vida a escribir y ejercer presión para fueron reemplazados por las actividades agrícolas
abolir el sistema de la encomienda colonial que en el siglo XVII, la hacienda surgió debido a que la
esclavizaba de manera sistemática a los nativos propiedad de la tierra se volvió más rentable que la
del Nuevo Mundo. Las Casas participó en un im- adquisición de mano de obra.
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ANEXO 5| Villas fundadas por Nicolás de Ovando
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