Liébana tierra de júbilo

Liebana
CANTABRIA
Tierra
de
Júbilo
Caminos
deEuropa
camino de santiago
vía francígena
CONSEJERÍA DE CULTURA,
TURISMO Y DEPORTE
Las raíces del Camino
Santo Toribio, Beato,
y el Apóstol Santiago
En los duros siglos de ocupación musulmana de la Península, un foco de cristiandad se mantuvo permanentemente encendido en España: el Monasterio de Santo Toribio de Liébana.
Ligada su legendaria fundación a los orígenes de la evangelización en Europa, el Monasterio y su vasta biblioteca constituyeron durante la Alta Edad Media una referencia ideológica obligada para el mundo intelectual de la época, con especial incidencia en la Corte
de Carlomagno donde se gestaban muchas de las reglas de la nueva liturgia cristiana.
De entre aquellos eruditos monjes lebaniegos destacó especialmente la figura de Beato
de Liébana como gran teólogo y extraordinario artista amanuense, autor de obras tan fundamentales como los “ Comentarios al Apocalipsis“, cuyas ilustraciones inspiraron el alumbramiento artístico del Románico.
La figura de Beato adquiere además una dimensión especialmente relevante en relación
al origen de las peregrinaciones a la tumba del Apóstol.
Defensor incansable de la entonces discutida idea de que Santiago predicó en España, Beato de Liébana es autor de un himno litúrgico mozárabe en su honor ( el O Dei Verbum )
en el que se cantan alabanzas al Santo, invocándolo ya como Patrón de España, además
de ubicarlo gráficamente en la Península en una ilustración del “Libro Segundo”, en la que
se describe la distribución de los Apóstoles por el mundo en su labor evangelizadora.
Cuando el rey astur Alfonso II (que mantenía una estrecha relación con la monarquía carolingia) peregrina al Campus Stelae para dar carta de autenticidad al descubrimiento, las
tesis de Beato se muestran decisivas a la hora de confirmar la veracidad del milagroso hallazgo, que daría origen posteriormente a la tradición jacobea del peregrinaje.
El Camino Lebaniego en tres etapas (por Cabañes)
ETAPA 2
ETAPA 1
La Fuente-Cabañes
Km Km.Ac
San Vicente-La Fuente Km Km.Ac
Cicera (Albergue)
5,0
5,0
La Acebosa
3,0
3,0
Collado Arceón
3,5
8,5
Hortigal (Alb. Serdio)
1,5
4,5
Lebeña
5,5
14,0
Gandarilla
3,0
7,5
Allende
2,0
16,0
Alto de la Rejoya
4,0
11,5
Cabañes (Alb. Privado)
3,5
19,5
Bielva
3,5
15,0
Cades
2,0
17,0
Venta de Fresnedo
4,5
21,5
Sobrelapeña
2,6
24,1
La Fuente (Albergue)
2,9
27,0
* Albergue de Cicera a +5 Km
ETAPA 3
CABAÑES – STº TORIBIO
Km Km.Ac
Castro (por Pendes)
3,0
3,0
Tama
2,4
5,4
Ojedo
2,0
7,4
Potes (Albergue)
1,3
8,7
Itinerario de la ruta lebaniega que enlaza
el Camino de Santiago por la costa con
el Camino Francés
1
Liébana
LIÉBANA
En el occidente de Cantabria y al pie del Parque Nacional de los Picos de Europa se encuentra la comarca
de Liébana, una de las más peculiares y emblemáticas
de esta Comunidad, a la que se accede principalmente
por el Desfiladero de La Hermida, cañón de paredes
verticales que discurre junto al río Deva a lo largo de
19 kilómetros y una profundidad de hasta 600 metros.
Liébana es un paraíso único, donde el vigor del Deva y
las montañas permiten la práctica de innumerables
deportes de aventura.
Una naturaleza abrupta configura la composición de la comarca, dividida en 7 municipios,
Cabezón de Liébana, Camaleño, Cillorigo de Liébana, Pesaguero, Potes, Tresviso y Vega de
Liébana. Potes es el núcleo de población más relevante y capital de comarca. Conocida
como la Villa de las cinco torres, su casco antiguo fue declarado Conjunto Histórico Artístico y hoy podemos ver sus antiguos puentes, casonas, y monumento más emblemático: la Torre del Infantado. Junto a ella y a escasos pasos nos encontramos con otro regio inmueble, la antigua Iglesia de San Vicente Mártir, (gótico tardío) declarada Bien de
Interés Cultural en el año 2000, convertida hoy en un centro multidisciplinar para la cultura y el arte. Potes celebra el segundo fin de semana de noviembre la Fiesta del Orujo y
el 14 de septiembre la Exaltación de la Santísima Cruz.
Rodeada por altas montañas, Liébana tiene un gran valor paisajístico, y está favorecida por
un microclima benévolo. Es un lugar
tradicional para el turismo rural, atractivo por el carácter auténtico que
conservan sus núcleos de población.
Los numerosos hosteleros de la zona
han sabido mantener la coherencia
con las tradiciones lebaniegas y la comarca cuenta con un nutrido número
de alojamientos turísticos caracterizados
por una excelente calidad, fuerte personalidad y un trato familiar. La comarca cuenta
con un sin fin de establecimientos donde
poder degustar la exquisita gastronomía lebaniega, ya que se dan con sorprendente
éxito verduras, frutas y legumbres, aunque
los protagonistas indiscutibles de la mesa
son los quesos, junto al cocido lebaniego y
el aguardiente de orujo.
Para los visitantes de Liébana, la estación de
montaña de Fuente Dé constituye una cita
ineludible. Allí un teleférico salva casi ochocientos metros de desnivel hasta el mirador
del Cable, paraje inigualable donde sentir de
cerca la grandiosidad de los Picos de Europa.
2
HISTORIA Y
TRADICIÓN
Historia y tradición
de la celebración del
Año Santo
Debido a su peculiar configuración geográfica, la Comarca de Liébana sirvió de refugio a los últimos cántabros resistentes a Roma, convirtiéndose también en
bastión de cristiandad en tiempos de la invasión árabe.
Aquí se refugiaron hispano romanos y visigodos fugitivos de las tropas árabes que invadían la Península
Ibérica en el año 711, y aquí también fueron vencidos
los moros supervivientes de Covadonga, iniciándose
con ello la Reconquista.
Liébana fue también el lugar escogido por aquellos primitivos monjes que hace 15 siglos,
agrupados en torno a Toribio de Palencia,
hallaron reposo y modo de vida en este
recóndito enclave, donde no tardó mucho
en desarrollarse uno de los más destacados
focos del monacato en el norte de España.
Dice la leyenda que: “habiendo encontrado el
fundador, Toribio de Palencia, resistencia en los
lebaniegos, para que le ayudaran a construir la
primera iglesia del monasterio de Santo Toribio
de Liébana, se retiró abatido a los bosques cercanos.
Mientras deambulaba sumido en sus meditaciones,
topó con la feroz pelea entre un robusto buey y un gran
oso. Se acercó a ellos y con sólo la palabra logró el milagro de
amansar su ferocidad y ganar la voluntad de las bestias, que consintieron en unirse para acarrear la piedra con que levantar el sagrado re-
cinto”. En sendos capiteles del ábside mayor de la iglesia actual se representan las
cabezas de esos dos animales, motivo
que se repite en otros tantos del coro,
al otro extremo de la nave central.
En este monasterio llamado de San
Martín de Turieno (posteriormente
de Santo Toribio de Liébana), avanzado
el siglo VIII surgió un monje de carácter
enérgico y nombre Beato, quien dedicó su
inteligencia y valor a polemizar con éxito
contra la doctrina “Adopcionista” para
asombro y maravillado respeto de los más
cultos hombres de la corte de Carlomagno y de
toda la Europa cristiana. Muchas copias se hicieron de los
textos que escribió Beato, entre los que destacan el conocido
con el nombre de “Comentario al Apocalipsis”, o simplemente “Beato”,
cuyos códices fueron enseguida ilustrados con magníficas miniaturas
que adornaron las mejores bibliotecas de Occidente.
Además, escribió también un himno asumido por la liturgia mozárabe
en el que, por primera vez en España, se defendía la idea de la predicación en la Península de Santiago el Mayor, lo que fue premonición y
vanguardia del casi inmediato hallazgo de la tumba atribuida al apóstol en Compostela y del origen de las consiguientes peregrinaciones
jacobeas.
La tradición sitúa la fundación del monasterio de San Martín de Tours
(en lengua vernácula Turieno) en época visigoda, allá por el siglo VI,
cuando el obispo de Palencia, Toribio, andaba por las montañas de Cantabria misionando entre los paganos que entonces las poblaban. No
obstante, debió ser a partir de la invasión árabe cuando fue enriquecido con el aporte de preciosas reliquias traídas desde el Sur.
2
HISTORIA Y
TRADICIÓN
Entre todas las reliquias aquí recogidas, la más preciada fue
siempre la de Vera Cruz, o Lignum Crucis en latín, el mayor
trozo conocido de la Cruz de Cristo. Junto al Lignum Crucis,
llegó también el cuerpo del obispo de Astorga, Santo Toribio, famoso luchador contra la herejía prisciliana, que había
traído el Lignum Crucis, cuando en el siglo V peregrinó a Tierra Santa, para salvarlo de la destrucción árabe.
Durante la siguiente centuria, los documentos conservados denominan indistintamente
al monasterio como de San Martín o de Santo Toribio, nombre este último que acabó prevaleciendo.
El origen de la corriente de peregrinos a Santo Toribio de Liébana se pierde en la penumbra de las crónicas medievales, en las que ya se documenta la presencia de gentes venidas de remotas tierras para rendir culto al madero de la Cruz y al cuerpo de Santo Toribio. Posiblemente fuera ese fervor popular, consolidado por las eficaces intercesiones del
Santo, lo que motivara el cambio de nombre del monasterio.
Fue el papa renacentista Julio II quien, en 1512, otorgó la bula por la
que quedaba establecido el jubileo de una semana a quienes llegaran al santuario los años en que la fiesta de Santo Toribio coincidiera en domingo. Dicho privilegio fue ratificado por su sucesor
León X al año siguiente.
Posteriormente, el papa Pablo VI, en bula concedida el año de 1967,
amplió el viejo privilegio del jubileo semanal a todos los días del año
comprendidos desde el 16 de abril que coincida en domingo hasta el
mismo día del año siguiente. Así, desde el 16 de abril, día en que se abre
la Puerta del Perdón por el obispo de la diócesis, ante la multitud de peregrinos congregados para la ocasión,
hasta la consumación de un año
completo, viajeros de todas
partes tienen la oportunidad de alcanzar la indulgencia plenaria para
la remisión de la pena
por sus pecados. Pocos lugares en el mundo cristiano gozan de
tales prerrogativas. Tan
sólo otros tres: Jerusalén, Roma y Santiago de
Compostela.
3
PATRIMONIO
RELIGIOSO
El Monasterio de
Santo Toribio de Liébana
El Monasterio de Santo Toribio de Liébana se encuentra ubicado en el corazón de la comarca de Liébana, en
el municipio de Camaleño, a unos dos kilómetros del
núcleo urbano de Potes y medio escondido entre los
pliegues orográficos del monte de La Viorna.
Las primitivas construcciones que lo conformarían serían sencillas, dentro del estilo prerrománico, quizás del tipo asturiano o mozárabe. Durante los siglos X y XI se había producido ya una gran expansión del monasterio por los valles de Liébana. A mediados del
siglo XIII , con el apoyo económico de los fieles, se inició la construcción de la actual iglesia en estilo gótico monástico de sobria influencia cisterciense, sobre la anterior románica
de la que aún pueden verse estimables restos. A comienzos de la centuria siguiente se labró con dineros indianos la primorosa capilla barroca del Lignum Crucis, rematada por una
airosa linterna poligonal sobre pechinas. El templo posee una cabecera de tres ábsides poligonales y un cuerpo de tres naves de similar altura. Todas las bóvedas son de crucería y algunas llevan nervios de refuerzo.
La escasa decoración se concentra en los
capiteles. Éstos poseen decoración figurada
de cabezas humanas y de los animales (el
buey y el oso), que según la leyenda ayudaron a Santo Toribio de Palencia a construir
la iglesia. En el ábside central se venera la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles,
del siglo XVI, y en el ábside del Evangelio se conserva la estatua yacente de Santo Toribio de Astorga, tallada en madera de olmo de Burgos, que todavía conserva la policromía original. Otros dos elementos destacables son el magnífico camarín donde se
cobija el Lignum Crucis, diseñado en 1705, y la carcasa de plata sobredorada que envuelve al sagrado madero, realizada por orfebres de Medina de Rioseco en 1778.
Durante la Edad Moderna se inicia la decadencia del monasterio, al transformarse en
parroquias un gran número de iglesias lebaniegas que de él dependían, acabando su
vida monástica en 1837 con la desamortización de Mendizábal. El conjunto sufre entonces un serio proceso de degradación pese al cuidadoso respeto con que procuraron evitarlo los devotos vecinos. En 1961, y tras la restauración del
ruinoso edificio por parte del Organismo de Regiones Devastadas, se hace cargo de él la comunidad de
Franciscanos que actualmente lo regenta, recordando
la tradición que señala a San Francisco como visitante
de Santo Toribio en su peregrinar a Compostela.
Tras la mencionada rehabilitación, el Monasterio
adquiere su actual imagen, destacando en el exterior la fachada meridional, donde se encuentran las
dos portadas. A su derecha y embutida junto a un
contrafuerte se construyó la Puerta del Perdón, que
se abre solemnemente para el jubileo y cuyo acto
de cierre oficial pone el punto final al Año Santo
Lebaniego.
3
Ermitas del entorno
del monasterio
PATRIMONIO
RELIGIOSO
El primitivo monasterio de Santo Toribio estuvo rodeado de todo un conjunto de capillas y minúsculas ermitas, algunas de ellas semi-rupestres, salpicando las
cercanas cumbres y laderas, donde se retiraban los
monjes en sus penitencias. Actualmente rehabilitadas
por la Consejería de Cultura,Turismo y Deporte, pueden visitarse a la vez que se disfruta de umbrosos paseos y preciosos paisajes.
Cueva Santa
Se trata de una construcción prerrománica ubicada en la ladera norte del monte de La
Viorna, en parte excavada en la roca y en parte fabricada en sillería y sillarejo. Según la tradición recogida por el P. Prudencio de Sandoval en 1601, el santo monje palentino se retiraba a orar en ella.
La Ermita de San Miguel
Situada en el extremo de la loma, dispone de una espectacular panorámica del valle del
Deva y Potes. Se conserva sólo el ábside o cabecera de planta rectangular, con bóveda y
arco triunfal apuntado, propio del siglo XIII.
Fuente De
Pot
es
San Miguel
San Juan
de la Casería
Santa Catalina
Distancias desde el Monasterio:
San Pedro
Ntra. Sra.
de los Ángeles
Santo Toribio
Cueva Santa
La Magdalena
Sta. Catalina:.......................... 566 m.
San Pedro:.............................. 1212 m .
Cueva Santa: ........................ 1506 m.
Sta. Mª de los Angeles:...... 1546 m.
San Juan de la Casería:......... 550 m.
San Miguel:............................. 400 m.
La Ermita de Santa Catalina
Sus ruinas se elevan sobre la loma que resguarda el monasterio. Se conserva la espadaña y los muros del presbiterio que se unen a ella, con indicios de haber tenido bóveda de cañón apuntado y correspondería, por tanto, a
los inicios de la época gótica.
La Ermita de San Juan de la Casería
Se encuentra cerca de la carretera, antes de llegar a Santo
Toribio, en el pueblo de Mieses, y estaba cercana a la
granja del monasterio. Es una sencilla construcción rectangular, con puerta de entrada en arco de medio punto
y ábside cuadrado, también de mampostería, que data de
la misma época que las anteriores.
La Ermita de San Tirso
Ubicada en un espléndido paraje de la localidad de Ojedo,
puede tener su origen en los primeros siglos de la Reconquista, pero la actual fábrica nos remite a finales de la
época gótica. Es tradicional su romería de agosto.
San Sebastián de Ojedo
El origen de este templo es la antigua iglesia prerrománica del siglo IX que se encontraba en el lugar que hoy
ocupa la capilla del cementerio y dependió de Santo Toribio. De ella, sólo se conserva el marco de una celosía
de piedra, de forma rectangular, con decoración sogueada de influencia asturiana que ha perdido su tracería. Su portada protogótica se encuentra en la actual
iglesia parroquial.
3
PATRIMONIO
RELIGIOSO
Joyas artísticas
de Liébana
Algunos de los ejemplos de arte religioso más valiosos
y mejor conservados de Cantabria se encuentran en
Liébana, como Santa Mª de Lebeña o Santa María la
Real de Piasca. Junto a ellas, aunque más modestas, numerosas ermitas repartidas por la comarca, suplen su
humildad arquitectónica con el enorme valor simbólico de la devoción que generan entre las gentes lebaniegas y la belleza del entorno que las rodea.
Santa María de Lebeña
Enclavado en pleno desfiladero de La Hermida se encuentra Lebeña, en el municipio de
Cillorigo de Liébana, cuya iglesia constituye el mejor ejemplo de arquitectura mozárabe
de Cantabria. Fue edificada, según la leyenda por el conde Alfonso en el año 925, si bien,
la torre y el pórtico son añadidos posteriores. Nos hallamos ante una construcción religiosa excepcional con relevancia en el ámbito nacional. El pórtico es barroco y la torre de
finales de siglo XIX, cuando fue declarada Monumento Nacional.
El retablo barroco de mediados del XVIII posee en el centro una Virgen de Belén, gótica,
del siglo XV, conocida como la Virgen de la Leche. El frontal del altar está labrado con motivos cosmológicos cristianos.
El templo dispone de servicio de visita guiada.
Santa María la Real de Piasca
En el municipio de Cabezón de Liébana a unos 12 kilómetros al este de Potes, se conserva la iglesia y algunas dependencias de este otro gran monasterio
contemporáneo de Santo Toribio. Lo más interesante y valioso de Santa María de Piasca es su decoración escultórica con iconografía y temas simbólicos del románico (dragones alados, caballeros
marchando a la guerra, leones, todo tipo de monstruos, los oficios del siglo XII: herreros, caligrafistas,
sastres, celestinas…).
Otras ermitas relevantes de Liébana
Aunque el fenómeno eremítico es esencialmente
medieval, desde finales de la Edad Media, y sobre
todo a lo largo de la Edad Moderna, se van a construir muchas ermitas dedicadas principalmente a los
“santos de las necesidades” (taumaturgos), como San Roque, San Sebastián, San Antonio
Abad o San Miguel, invocados ante las calamidades ( enfermedades, hambrunas, pestes..)
en las que se sustenta la religiosidad popular barroca.
Además de las dedicadas a dichos santos, se construyen otras en lugares especiales por
su interés orográfico o su relación con algún suceso milagroso consagradas por lo general a la Virgen, con diversas acepciones, la Virgen de la Luz de Peña Sagra, patrona de Liébana, la Virgen de la Salud de Áliva, patrona de Camaleño, o la Virgen de Valmayor, patrona de Potes, algunas de las cuales llegan a convertirse en santuarios.
4
BEATO DE
LIÉBANA
Beato de Liébana
y los Beatos
La historia del monasterio quedaría muy mermada si no nos extendiéramos en la referencia al
personaje más famoso que allí vivió y escribió sus
obras. Se trata de Beato de Liébana, que en la comarca recibe culto desde tiempo inmemorial con
el nombre de San Beato y cuya fiesta se celebra el
19 de febrero.
Beato nació en la década de los treinta del siglo VIII y murió al poco de comenzar el siglo
siguiente. Fue abad del Monasterio de San Martín de Turieno, actual Monasterio de Santo
Toribio de Liébana.
En el año 776, escribió su famoso “Comentario al Apocalipsis”, para explicar el último libro de las Sagradas Escrituras: “El Apocalipsis” hermético de San Juan. Para su redacción
se basó en otros libros de Santos Padres orientales y romanos, lo que pone de manifiesto
la gran biblioteca que debía poseer el cenobio lebaniego.
Beato fue el creador de la primera escuela de dibujo y miniado medieval español, creando las ilustraciones que por
vez primera “iluminan” los textos y que, durante varias
centurias, se reproducen por toda la Europa culta sirviendo de apoyo e innegable influencia a la escultura preponderante en el arte románico inicial.
Según lo expresó el escritor y medievalista Umberto Eco:
“Los beatos han estado entre nosotros, escondidos, durante los últimos diez siglos. El Románico del Camino de
Santiago traduce en piedra sus ilustraciones”.
Hombre dedicado a sus estudios, especialmente a las Sagradas Escrituras, Beato era conocido en el resto de España, e igualmente su nombre sonaba en Europa, especialmente
en los círculos intelectuales de la corte de Carlomagno. Las obras escritas por Beato que
han llegado a nosotros son: “Comentario al Apocalipsis”, el “Apologético”, y el himno a
Santiago, llamado “O Dei Verbum”.
Este último es precisamente otro de los aspectos capitales de la obra y el pensamiento
de Beato: la promoción del Apóstol Santiago como patrón y defensor heroico de una España invadida por los paganos, sosteniendo la idea de que éste predicó en España, e incluso situándolo gráficamente en nuestro país mediante la ilustración de un Mapamundi
en el Libro II, en el que describe la dispersión de
los Apóstoles por el mundo. Cuando la tumba
Santa es descubierta en el Campus Stelae, sus teorías contribuyen decisivamente a autentificar el
hallazgo y a elevar la figura de Santiago a la categoría de símbolo de resistencia ante la grave invasión del territorio cristiano.
Por ello no es de extrañar la estrecha vinculación entre el Monasterio de Santo Toribio y el espíritu jacobeo medieval, que tuvo siempre referencia obligada en este lugar, y motivo de ineludible visita en
el peregrinaje hacia Santiago, cuando la Ruta de la
Costa , a través del Norte de España, constituía el
único corredor seguro para llegar hasta Compostela.
5
RUTAS
PEREGRINAS
Rutas peregrinas
a Santo Toribio
La accidentada orografía de los Picos de Europa y de la
Cordillera Cantábrica delimita geográficamente el Valle de Liébana y condiciona el acceso a Santo Toribio
desde las Comunidades vecinas de Asturias, Castilla y
León. Pese a ello, existen abundantes referencias históricas que avalan la existencia de cuatro vías principales
de peregrinación al Monasterio de Santo Toribio.
Señalizadas recientemente como PR ( Rutas de Pequeño Recorrido ) dentro de la Red de
Senderos de Liébana, estos caminos discurren por diferentes trazados según la zona de
procedencia:
Ruta Castellana
con antecedentes históricos en una antigua Calzada Romana, esta vía sería la prolongación hacia Liébana de la denominada “Vía de Burejo”, que remontaba el río del mismo
nombre hasta las Dehesas de Montejo, donde se encuentra el yacimiento arqueológico
romano de El Otero. La continuación lógica por Cervera de Pisuerga, encontraría los accesos a Liébana por Piedrasluengas o por Sierras Albas para descender por Cabezón de
Liébana hasta Potes, no sin antes detenerse en Santa María la Real de Piasca.
Ruta Leonesa
la divisoria con la provincia de León está marcada por las abruptas cumbres del entorno de
Peña Prieta y del macizo central de los Picos de Europa, con elevaciones que sobrepasan con
frecuencia los 2.000m. El paso principal sería el Puerto de San Glorio y tendría origen altomedieval, cuando Liébana pertenecía al Reino de León y era una comarca muy poblada.
Ruta Asturiana
La más compleja, ya que atraviesa los Picos de Europa. Discurriría a través del Concejo de
Cabrales por la Calzada de Caoru llegando hasta Sotres, y desde aquí rodeando el Macizo
Oriental por la vertiente norte hasta Bejes, para cruzar el Collado Pelea y bajar hasta el
valle por Cabañes y Pendes.
Ruta de la Costa (Camino Lebaniego)
La variante Lebaniega desde el Camino de la Costa a Santiago se inicia en Hortigal, en el municipio de Val de San Vicente, donde se separa de la ruta jacobea, convirtiendo a los
peregrinos ahora en “Crucenos”. Tras alcanzar Bielva y descender hasta la orilla del Río Nansa, salvándolo por el Puente
El Arrudo, el camino asciende después por Herrerías, Lamasón y Peñarrubia, bajando en fuerte pendiente desde Cicera
a Lebeña, para remontar finalmente junto al Río Deva hasta
Potes y Santo Toribio. El trazado atraviesa una de las zonas
menos urbanizadas y mas valiosas ecológicamente de la Comunidad de Cantabria, en
cuyo discurrir encontraremos paisajes, pueblos y estampas de montaña de gran belleza.
La peregrinación al Monasterio y a la Reliquia del Lignum Crucis puede hacerse en tan sólo
dos días desde el Camino de la Costa, al ser la distancia a cubrir de tan sólo unos 58 Kilómetros, pudiendo realizarse el regreso al Camino de Santiago en autobús de línea en apenas una hora, tomando el servicio Potes-Unquera. Existen Albergues de Peregrinos de la Red
de Consejería en San Vicente de la Barquera, Serdio, La Fuente (Lamasón), Cicera (Peñarrubia), un Albergue Privado en Cabañes, y finalmente un magnífico Albergue de 45 plazas en
Potes, junto a la Torre del Infantado, gestionado desde el Centro de Estudios Lebaniegos.
a Pa
Bejes
5
RUTAS
PEREGRINAS
Sotres
RUTA
ASTURIANA
Cabaññe
Virgen de Valmayor
Virgen de la Salud
Fuente Dé
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Santo
Toribio
Mogrovejo
C-185
Bores
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Villaverde
N-621
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N-621
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La Hermida
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Virgen de la Luz
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Piedrasluengas
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CASTELLANA
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6
SOCIEDAD
GESTORA
La sociedad gestora
Año Jubilar Lebaniego
Creada en 2006 como entidad pública para la gestión global del Año Santo, y consolidada
posteriormente en torno al desarrollo de los proyectos culturales y turísticos relacionados
con las peregrinaciones en Cantabria, la Sociedad tiene como tareas principales el mantenimiento y señalización de los Caminos de Santiago y Lebaniego, el apoyo al sostenimiento
de la Red de Albergues y la edición de guías y folletos divulgativos al respecto. En el área
promocional tiene además encomendada la labor de representar al Año Santo Lebaniego,
en cuantos foros nacionales e internacionales componen el calendario turístico de carácter religioso y cultural, con el fin de proyectar una imagen diferenciada de nuestra Comunidad en el exterior, y potenciar la singularidad de Cantabria en este contexto.
Así, es frecuente la presencia de la marca Año Jubilar Lebaniego en Ferias Internacionales
como la celebrada en Enero de 2009 en Roma, y que bajo el epígrafe de JOSP (Journeys
of the Spirit) convocó a las principales operadoras de turismo religioso del mundo, además de dedicar atención permanente al mercado nacional con diferentes actuaciones promocionales en relevantes Ferias Turísticas como FITUR (Madrid), NAVARTUR (Pamplona),
o INTUR (Valladolid).
Por otro lado, la necesaria participación en proyectos internacionales de desarrollo, se ha
visto materializada con la adhesión de la Sociedad Gestora al proyecto Caminos de Europa, con la que se trabaja estrechamente en la inclusión del Camino Lebaniego en el entramado europeo de Rutas Culturales.
Estas rutas, a las que se espera añadir pronto la Ruta de las Reliquias como proyecto liderado por Cantabria ( y en la que Liébana será una referencia capital ), son apoyadas desde
organismos europeos con fondos específicos destinados a la dinamización de las áreas rurales por las que discurren estos itinerarios, dirigidos preferentemente a proyectos de comercialización de
productos agroalimentarios, artesanía tradicional o alternativas
turísticas de proximidad, como iniciativas generadoras de economías productivas en estas áreas.
Ya de cara al cercano Xacobeo 2010, Cantabria ha suscrito
también un importante proyecto de colaboración entre las Comunidades Autónomas de los principales Caminos de Santiago, dirigida especialmente a la consolidación de las diferentes alternativas al Camino
Francés, entre las que destaca el Camino del Norte
como principal opción, junto a la inclusión del Camino
Lebaniego como senda histórica directamente vinculada a este trazado.
7
C. ESTUDIOS
LEBANIEGOS
Centro de Estudios
Lebaniegos
“Don Desiderio
Gómez Señas”
Ubicado en la antigua Iglesia de San Vicente Mártir, noble edificio sito entre los ríos Deva
y Quiviesa que desde tiempo inmemorial acogió el Lignum Crucis en días señalados, amerita destacar el Centro de Estudios Lebaniegos Don Desiderio Gómez Señas. Se trata de
una joya de la arquitectura e interiorismo inigualable, marco y encuadre de multitud de
eventos de carácter artístico, cultural y literario. Una hibridación entre el gótico tardío
de su estructura y la vanguardia de su interior. Sus 646 metros cuadrados de superficie se
reparten en Sala de Nuevas Tecnologías, donde se imparten cursos de formación a distintos colectivos de población para reducir la brecha digital en las zonas rurales; Oficina
de Atención al Peregrino, única en la región, que cada año recibe a miles de visitantes a su paso por la capital
lebaniega hacia el monasterio de Santo
Toribio; y por último la Sala Expositiva
que alberga de modo permanente la
muestra bibliográfica “Beato de Liébana y los beatos”. Compuesta por
17códices facsimilizados representa
hoy día la mayor muestra de beatos del
mundo. La muestra se complementa
con objetos y material interactivo y
multimedia que ayudan a un mayor entendimiento del periodo histórico y la
creación de los mismos.