El ejército Zapatista de liberación nacional

Realidad social latinoamericana y derecho
Cátedra Dr. Galderisi
Unidad I
• El Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Lic. Flavio C. A. Colina.
A comienzos de 1994, cuando el México de Carlos Salinas de Gortari se aprestaba a
celebrar el ingreso del país al Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLC
o NAFTA), un grupo indígena del extremo sur se levantó en armas reclamando por sus
derechos fundamentales. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional recuperaba los
viejos anhelos de la revolución para que, de una vez, fueran plenamente satisfechos.
El levantamiento zapatista.
El 1º de enero de 1994 habría de signar la historia de México por su alianza con
los EE.UU. y el Canadá en el marco del TLC. Pero, junto a ello y la consiguiente
apertura neoliberal del mercado mexicano, ese día quedó señalado por la aparición del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el estado de Chiapas. Como
brazo armado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia
General (CCRI – CG), este nuevo grupo, bajo la dirección de un líder anónimo que se
hace llamar subcomandante Marcos1, pretendía llamar la atención sobre la realidad
política y socio – económica de la población campesina y aborigen. El estado de
extrema pobreza en que se hallan amplios sectores de la sociedad chiapaneca y su
indefensión política fueron los motores del levantamiento. Esta realidad es agravada,
por los abundantes recursos naturales que posee la región y que se encuentran
circunscriptos a un limitado número de familias de origen blanco.
El levantamiento se inició de un modo violento con la toma de varias
poblaciones chiapanecas y la consecuente respuesta oficial. En esa oportunidad, se hace
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En el texto Marcos. La dignidad rebelde. Conversaciones con Ignacio Ramonet, se afirma que la
verdadera identidad del subcomandante Marcos corresponde al ex profesor de filosofía de la Universidad
Autónoma de México, Rafael Sebastián Guillén.
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pública la Primera Declaración de la Selva Lacandona donde el grupo declara la
guerra al gobierno de Salinas de Gortari y anuncia su lucha por democracia, libertad y
justicia para todos los mexicanos. Tras un mes de enfrentamientos armados, la
mediación del obispo de Chiapas Samuel Ruiz y el deseo de las partes para hallar una
salida pacífica al conflicto permite entablar negociaciones. A partir de estas primeras
negociaciones y de las que se sucederán hasta el presente, el EZLN ha logrado ciertos
reconocimientos legales para la población indígena mexicana, pero, aún resta lograr la
plena igualdad como exigen sus dirigentes. Producto de estos acuerdos y del prestigio
ganado, es que el EZLN ha logrado constituir y mantener Juntas de auto gobierno en
varias poblaciones campesinas chiapanecas. Estas estructuras políticas, fuera del control
gubernamental, son la experiencia más plena y real del proyecto zapatista. Pero, la
oposición de los grandes terratenientes de la región y la falta de un apoyo político
concreto que las legalice, deja a las Juntas de auto gobierno en una difícil posición para
el futuro próximo.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
El EZLN actúa como representante directo de los jefes tribales que conforman el
CCRI – CG y amparándose en algunos artículos de la constitución mexicana que
reconocen las garantías constitucionales de los ciudadanos mexicanos, el derecho de
asociación y la soberanía popular que le otorga al pueblo la capacidad para alterar o
modificar la forma de gobierno. Los objetivos del grupo son, luchar por la extensión de
los derechos a la tierra, la vivienda, el trabajo, la alimentación, la salud, la educación, la
información, la democracia, la justicia, la libertad y la paz a todos los mexicanos; ser un
espacio de encuentro de voluntades y pensamientos; organizar las demandas y
propuestas de los ciudadanos para que los gobernantes las lleven adelante; preparar
soluciones a los problemas de toda la sociedad, aún sin la intervención de partidos
políticos y del gobierno mexicano; luchar contra el sistema de partido único de Estado;
y procurar una reforma de la constitución nacional. El EZLN se asume como una
continuación natural del movimiento revolucionario encabezado por Emiliano Zapata a
comienzos del siglo XX en pos de una mayor distribución de la riqueza natural y del
reconocimiento de los derechos individuales para todos los miembros de la sociedad.
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Tras el levantamiento de 1994, el EZLN se ha mantenido presente en el espectro
político y socio – económico mexicano. Pero, además de su interés primordial por la
realidad chiapaneca y nacional, se ha proyectado hacia la compleja realidad de la
globalización. Esto le ha posibilitado atraer la atención mundial sobre la problemática
de los indígenas mexicanos y también, ganar autoridad y prestigio en las distintas
regiones del globo.
La mayor problemática del EZLN estriba en su proyección hacia el futuro. Su
explosión inicial ha entrado en una meseta que, para ser quebrada, parece exigir la
realización de grandes actos mediáticos de corte postmoderno. La respuesta frente a esa
situación presente definirá el futuro de la agrupación.
Bibliografía consultada
Le Monde diplomatique, Marcos. La dignidad rebelde. Conversaciones con Ignacio
Ramonet, Buenos Aires, Capital Intelectual, 2001.
Ravina, Aurora (Dir.), Historia de América Latina, Buenos Aires, Colegio Nacional de
Buenos Aires y Página 12, 2002 – 2003.
Zea, Leopoldo (Dir.), América Latina en sus ideas, México, Siglo XXI y UNESCO,
2000.
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