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LA ÉPICA
GRIEGA
Homero
La Ilíada
La Odisea
1. Características del género épico
1.1. Desde el punto de vista formal
Oralidad
Oralidad.. Los poemas circulan de boca en boca, se cantan al son de un
instrumento musical
musical..
Invocación a la musa.
musa. Va siempre al comienzo, en la creencia de que
la inspiración es consustancial al quehacer del aedo y necesaria para
llevar a cabo una buena labor.
labor.
Lenguaje formular
formular.. La oralidad se apoya en la repetición
repetición.. Aquiles «el
de los pies ligeros» o Atenea «la de los ojos glaucos» son fórmulas que
se repiten cuando el aedo se refiere a determinados personajes
personajes.. Con
frecuencia, se repiten versos enteros
enteros..
Escenas repetidas.
repetidas. Son típicas del mundo micénico como la realización
de sacrificios, la celebración de banquetes, la preparación del combate,
la escenificación de duelos entre guerreros, etc.
etc. Siempre se ajustan al
mismo esquema, lo que no es óbice para que se repitan en toda su
integridad..
integridad
Diferencias entre rapsoda y aedo
RAPSODA
•Recitador o pregonero
ambulante que cantaba
poemas homéricos u otras
poesías épicas
•Utiliza el “rapdos” o vara
para acompañar su canto.
•Tenían una memoria
prodigiosa
AEDO
•Artesano profesional
•Improvisa sobre temas
conocidos y expresa sus
ideas con ayuda de
fórmulas
memorizadas.
Canta: narra el relato,
contando lo sucedido y las
acciones de los personajes
merecedores de alabanza
•Se acompañan de una
lira de cuatro cuerdas
(“forminge”)
•Es educador del pueblo
Invocación a las musas
Homero,
Iliada,
Iliada,
1,
1 -7
La cólera canta, oh diosa, del
Pélida Aquiles,
maldita, que
causó a los aqueos incontables
dolores, precipitó al Hades
muchas valientes vidas de
héroes y a ellos mismos los hizo
presas para los perros y para
todas las aves -y así se cumplía
el plan de ZeusZeus-, desde que por
primera vez se separaron tras
haber reñido el Atrida,
Atrida, soberano
de hombres, y Aquiles, de la
casta de Zeus
Homero, Odisea, 1, 11 -3
Musa, dime del hábil varón que
en su largo extravío, tras haber
arrasado el alcázar sagrado de
Troya, conoció las ciudades y el
genio de innúmeras gentes.
•
•
•
•
1.2. Desde el punto de vista argumental
Gestas de guerreros, hazañas y proezas son el contenido
básico de la saga oral.
oral. Todo un mundo aristocrático de belicosos
guerreros es cantado y exaltado con insistencia e intensidad
intensidad..
La muerte en el combate,
combate, la muerte heroica, se ensalza como
uno de los valores supremos
supremos;; de ella se derivan la gloria y la fama
que perduran más allá de la muerte.
muerte.
La intervención de personajes divinos
es también una
característica de la épica oral más primitiva
primitiva.. En general, se trata de
una intervención activa en la acción dramática.
dramática.
Digresiones y acciones al margen del eje argumental básico
hacen con frecuencia que la lectura resulte compleja, si bien
proporcionan datos sobre los aspectos de la vida cotidiana de la
sociedad de la época.
época.
2. Homero y la cuestión homérica.
• La existencia o no de Homero ha suscitado multitud de opiniones y
teorías.. (CUESTIÓN HOMÉRICA)
teorías
• Lo que sí está claro es la existencia en la zona de Esmirna (Asia
Menor), en el s. VIII a. J.C. de un rapsoda (artista que recitaba versos
con ayuda de un bastón que marcaba el ritmo de los versos) autor
de la Ilíada y la Odisea.
• La “cuestión homérica” planteaba si eran uno o dos los autores de
ambas obras y si hubo un único autor,
autor, si era el autor tanto de la
Ilíada como de la Odisea
Odisea..
• Consideraba que Homero
no existió y que ambas
obras son un
conglomerado de autores
diversos
• Defensores: Abad
d’Aubignac –s.XVII- y el
alemán Wolf-siglo XVIII
• Defendía que Homero
había escrito ambas
obras.
Escuela
analítica
Escuela
unitaria
3. La Ilíada
• La Ilíada narra los últimos nueve días de la guerra de
•
Troya, en el noveno año de lucha entre griegos y
Troya,
troyanos..
troyanos
El desenlace se produce por la “cólera de Aquiles”
quien, enfrentado a Agamenón por Briseida, decide
abandonar el combate.
combate. Su fiel amigo Patroclo empuña sus
armas y muere en combate
combate.. Aquiles vuelve al combate
lleno de odio, matando a Héctor.
Héctor.
3.1. Estructura
• La obra consta de 24 capítulos, división hecha
por los filólogos alejandrinos del s.III a.C.
CANTO I
• Enfrentamiento entre
Agamenón y Aquiles a causa de
la hermosa esclava troyana
Briseida. Agamenón se la
arrebata a Auiles y éste,
enojado y furioso, decide
abandonar el campo de batalla
y no combatir
CANTO II al X
• Se presentan en acción
diferentes caudillos griegos:
Menelao, Diomedes, Ayax…
Se presenta también al
troyano Héctor
CANTO XI
• Muestra el nerviosismo que
cunde en el bando griego ante
el avance de los troyanos. El
anciano Néstor ruega con
insistencia a Patroclo que
persuada a Aquiles para volver
a la lucha. El intento es fallido
CANTO XII al XVI
CANTOS XVII al XXIV
•Marca el avance de los troyanos.
Patroclo pide a Aquiles que le
preste su armadura para salir con
ella al campo de batalla y
atemorizar a los troyanos. Aquiles
accede a regañadientes. Patroclo se
enfrenta a Hérctor y muere
•Aquiles, lleno de ira por la muerte de su amigo Patroclo y
deseoso de venganza, no descansará hasta dar muerte a
Héctor. Eso sucede en el combate decisivo del canto XXII.
Los funerales en honor a Patroclo y el encuentro entre
Aquiles y Príamo, padre de Héctor que acude a la tienda de
quien ha dado muerte a su hijo para recoger su cadáver,
ponen punto y final al poema
3.2. Personajes
3.2.1. LOS GRIEGOS
AQUILES
• Es el protagonista absoluto del poema. Tiene de todo menos equilibrio. Todas sus
reacciones son extremas y, sin embargo, en medio de tanta reacción y
comportamiento visceral, razona con coherencia; de su decisión depende el
desenlace de la obra.
AGAMENÓN
• Rey de Micenas y jefe de la expedición griega contra Troya. Tiene todo el oro de
Micenas, toda la autoridad, todo el poder, pero no tiene la sangre divina de Aquiles
AYAX
• Es el exponente de la fuerza bruta. Representa el carácter rudo del guerrero al que
solo le interesa causar bajas en las filas enemigas.
DIOMEDES
• Es el exponente de la fuerza bruta. Representa el carácter rudo del guerrero al que
solo le interesa causar bajas en las filas enemigas.
ODISEO (ULISES)
• Es diestro con la lanza. En medio de tanto guerrero
impulsivo y ofuscado, Odiseo es el caudillo capaz de
argumentar y reflexionar primero y pasar a la acción
después
NÉSTOR
• El adivino. Es el reflejo de la sensatez fruto de la experiencia
que dan los años. No siempre sus consejos son tenidos en
cuenta, pero en los momentos más delicados los diferentes
caudillos acuden a él para escuchar su opinión y su consejo.
PATROCLO
• Resulta un personaje de una ternura excepcional. En él
personifica Hornero los valores del cariño, de la bondad y de
la amistad.
3.2. Personajes
3.2.2. LOS TROYANOS
HÉCTOR
• Hijo de Príamo, rey de Troya. En el bando troyano no existen problemas de liderazgo,
lo que permite a Héctor reunir en su persona todas las características de los caudillos
griegos. Se enfrenta a Aquiles y muere en el combate-
ENEAS
• Es un personaje secundario. Ni puede cargarse nada negativo en su haber ni sus
gestas pasan de notables. Precisamente, esa circunstancia será aprovechada
magistralmente por Virgilio en la Eneida.
PARIS
• El hermano cobarde, el que no da la cara, el que hiere con flechas..., que, sin
embargo, acabará dando en el clavo más preciado. En la saga, que no en la Ilíada,
acertará a clavar su flecha en el talón de Aquiles, lo que no logrará su hermano
Héctor
PRÍAMO
• Es el rey de Troya y padre de Héctor y Paris. Antes, durante y después de la muerte
de Héctor, al encontrarse frente a frente con Aquiles, Príamo da un ejemplo de
sensatez y de humanidad.
HÉCUBA
• Madre de Héctor y esposa de Príamo. La
presencia de Hécuba subraya los horrores y
los sufrimientos que la guerra a personas
inocentes que no participan activamente en
ella.
ANDRÓMACA
• Esposa ejemplar de Héctor y madre de
Astianacte. Completa la idea de Hécuba: las
mujeres que no acuden al campo de batalla
sufren en sus carnes el dolor de la guerra
3.2. Personajes
3.2.3. PERSONAJES DIVINOS
A FAVOR DE LOS TROYANOS
POSEIDÓN
A FAVOR DE LOS GRIEGOS
HERA
APOLO
AFRODITA
ATENEA
4. La Odisea
4.1. Contenido
• Narra las aventuras de Odiseo en su viaje de regreso desde Troya hasta
Ítaca, así como las peripecias que acontecen en su isla desde su llegada
hasta el encuentro con Penélope.
• El poema comienza con una reunión en el Olimpo, donde se cuenta que
Odiseo está retenido por la ninfa Calipso.
• En Ítaca la situación es desesperada por la ausencia de noticias de Odiseo y
la impaciencia de los pretendientes de Penélope.
• Odiseo, tras abandonar a Calipso, sufre multitud de peripecias y aventuras:
Nausícaa, Circe, Cíclope, Escila, Caribdis, Calipso…
• Consigue llegar a Ítaca, resolver el problema de los pretendientes y regresar
junto a su mujer e hijo.
4.2. Estructura
• Se divide en 24 cantos que pueden ser subdivididos en tres
“conjuntos épicos”:
La Telemaquia (cantos I-IV)
• Es una especie de prólogo en el
que se hace mención a la leyenda
general del regreso de los aqueos de
Troya, de la larga tardanza de Ulises
y la difícil situación creada en Ítaca
a causa de su ausencia y la decisión
de su hijo Telémaco, inspirado y
ayudado por Atenea, de viajar para
buscar noticias de su padre
Los relatos en la corte de Alcínoo (Cantos V-XII)
•A esta corte llega Ulises en su largo peregrinar. En este punto, en
lugar de seguir la narración en línea recta para informar del
desenlace, se hace una larga pausa en la que el propio Ulises va
refiriendo en el palacio de Alcínoo retrospectivamente todas las
aventuras de su largo viaje desde la caída de Troya.
•Este relato aparece en 1ª persona y en él se encuentran los
elementos más antiguos del floclore primitivo. Está lleno de
aventuras: los lotófagos, los cíclopes, las sirenas, la bajada a los
infiernos, las vacas del Sol…
La matanza de los
pretendientes
(Cantos XIII- XXIV)
•A partir del canto XIII la narración maneja
varios hilos simultáneamente: Vuelta de Ulises a
Ítaca, Regreso de Telémaco que había ido a
Esparta a buscar noticias de su padre,
progresivo reconocimiento del héroe por sus
amigos leales.
•El punto culminante llega en el canto XXII
cuando Ulises, disfrazado de mendigo, vence a
los pretendientes en la prueba del arco y se
produce la matanza de éstos.
•En el canto XXIII Penélope, la esposa,
reconoce a Ulises
•Canto XXIV: La llegada de las sombras de los
pretendientes al Hades, la visita de Ulises a su
padre Laertes que se ha retirado de la vida
pública de la ciudad y se dedica al cultivo del
campo
ODISEO
4.3. Personajes
• Absoluto protagonista de la obra. Lleno
•
•
•
•
de energía, de imaginación, de ingenio y
de habilidad.
A veces sin escrúpulos, a veces cruel, a
veces tierno.
Siempre en movimiento, siempre activo
y dinámico. No es un vagabundo pues
sabe que su destino es Ítaca. Sus
aventuras son escollos que debe superar
para llegar a su objetivo final.
Tiene su lado sensible y sentimental:
siente vergüenza ante Nausícaa y sus
amigas, llora en la corte de Alcínoo, en
la gruta de Calipso añorando su tierra.
Otra característica: Capacidad para
resistir, soportar dolores físicos y
morales.
PERSONAJES DE ÍTACA
PENÉLOPE
• Esposa fiel y abnegada.
abnegada.
• Sus valores son
son:: tenacidad, resistencia e
ingenio (imaginación para engañar a sus
pretendientes..
pretendientes
• Aunque parezca pasiva, está activa
activa;;
mientras su esposo se mueve por el
mar, ella teje y desteje
desteje.. La sostiene la
esperanza para sacar fuerzas de la
flaqueza..
flaqueza
TELÉMACO
• Hijo de ambos.
ambos. Joven impulsivo y
cariñoso. Se da cuenta de la situación
cariñoso.
de su padre y la asume como propia
propia..
Como sus padres, siempre está en
movimiento
PERSONAJES DEL PALACIO
LOS SIRVIENTES
Hay dos bandos:
a) Los que mantienen fidelidad a su
señor: Eumeo,
señor:
Eumeo, Filetio y Euriclea
(nodriza de Ulises)
b) Los que se han pasado al bando de los
pretendientes:: el cabrero Melantio y
pretendientes
doce de las 50 esclavas de palacio
LOS PRETENDIENTES
• No tienen valores, no les importa la
dignidad o la lealtad.
lealtad.
• Quieren enriquecerse sin trabajar
PERSONAJES ALEJADOS DE ÍTACA
PERSONAJES FEMENINOS
a) Calipso: Siente pasión física por
Odiseo. Éste, al principio, consiente
pero con el tiempo la situación se
vuelve absurda
b) Circe: Convierte a los hombres en
cerdos. Es la mujer que engaña a los
hombres. Con Odiseo lo intenta pero
no lo consigue. Sus compañeros, al
instante, sucumben a su seducción.
c) Nausícaa: Es encantadora pero
infantil. Por un instante se deslumbra e
incluso Odiseo parece sentir una cierta
atracción por ella. Pero Nausícaa tiene
su boda ya apalabrada y Odiseo está
ya cerca de Ítaca.
PERSONAJES ALEGORÍA DE LA VIOLENCIA
A) CÍCLOPE: Odiseo, frente a la violencia
del Cíclope, representa la inteligencia y
el sentido común. Ni piedras ni palos;
un simple odre de vino, gran diligencia
en la acción y la astucia son sus armas
B) LOS CICONES: Son un pueblo
violento que replican a una incursión
que Odiseo ha realizado en su tierra
para tomar provisiones y poder
avanzar
C) LOS LESTRIGONES: Son personajes
gigantescos de cuerpo pero no de
mente. Arrojan grandes peñascos
sobre las naves de Odiseo y son muy
numerosos.
Al personaje violento, si presenta batalla,
se hace frente con la inteligencia
PERSONAJES ALEGORÍA DE LA SEDUCCIÓN
A) EL PAÍS DE LOS LOTÓFAGOS Y
LAS VACAS DEL SOL
SOL:: Pueden saciar
el hambre de los viajeros pero a costa
de cobrarles un precio muy elevado. El
dulzor del loto los atonta, sacia el
cuerpo y obnubila la mente; el que
come de ese fruto quiere quedarse en
esa isla para siempre, se olvida de
volver a su tierra. Las vacas del sol son
sagradas (alimento prohibido)
B) EL ODRE DE EOLO
EOLO:: Bien utilizado es
positivo, aviva la marcha de la
navegación; mal utilizado, da al traste
con ella. Los compañeros de Ulises
cometen el error de hacer mal uso de
él.
PERSONAJES ALEGORÍA DE LOS SERES FANTÁSTICOS E INVISIBLES
A) EL CANTO DE LAS SIRENAS
SIRENAS:: La
seducción que viene de melodías
fabulosas obnubila la mente. La
forma de combatirlo es taparse los
oídos y amarrarse al mástil de la nave
B) LAS SIMPLÉGADES, ESCILA Y
CARIBDIS:: Escila es un monstruo
CARIBDIS
que se ve; Caribdis, un remolino que
engulle y que no se ve.
PERSONAJES DIVINOS
POSEIDÓN
Enemigo de Odiseo. Desata
las tempestades, impulsa los
vientos, promueve el oleaje.
En el poema representa las
fuerzas negativas del marg
ATENEA
No deja a Odiseo ni un momento.
Representa la inteligencia. Es patrona de
tejedoras e hilanderas, pero es ante todo
la fuerza de la inteligencia, capaz de
dominar la lanza. Con Atenea, Odisea es
invencible, sale siempre airoso, siempre
triunfa (Astucia + Inteligencia)