boletín oficial de la provincia

BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA
BURGENSE DE SAN JUAN DE LA CRUZ
CARMELITAS DESCALZOS
VOL. XXIV
MAYO 2013
Nº 65
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ÍNDICE
PRESENTACIÓN
I.- DOCUMENTACIÓN DEL CENTRO DE LA ORDEN
1.- Visita Pastoral General a la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos.
Relación ante la Asamblea Plenaria Provincial.
2.- Ex Acta OCD
2.1.- Per il conferimento del Dottorato Honoris Causa a S. E. Mons.
Gonzalo López M.:
2.2.- Mensagem para aProvíncia Nossa Senhora do Carmo. Brasil-Sul
2.3.- A P. Ernesto Ferreira Nizza, della Provincia di Burgos:
2.4.- In occasione del centenario della presenza dell’Ordine in Uruguay:
2.5.- Erezioni e soppressioni di conventi e monasteri delle nostre monache
2.6.- Documento del Defnitorio sobra la “Colaboración entre las
Provincias de la Orden”
3.-I Congreso Información OCD
II.- CONFERENCIA IBÉRICA DE PROVINCIALES OCD
1.- Sesión 3ª, Trienio 2011-2014
2.- Sesión 4ª, Trienio 2011-2014
3.- Sesión 5ª, Trienio 2011-2014
4.- Sesión 6ª, Trienio 2011-2014
6.- Mensaje
7.- Sesión 7ª, Trienio 2011-2014
8.- Sesión 8ª, Trienio 2011-2014
8.- Mensaje
9.- Estadísticas religiosos OCD para la nueva estructura en la Península Ibérica
10.- Sesión 9ª, Trienio 2011-2014
11.-Sesión 10ª, Trienio 2011-2014
12.- Mensaje
13.- Sesión 11ª, Trienio 2011-2014
14.- Documento programático
15.- Encuentro de consejos de federaciones de monjas y consejos provinciales de
frailes.
16.- ¿Qué tales habremos de ser?” (CV 4,1)
17.- Mensaje del encuentro de consejos de carmelitas descalzas de las
federaciones de España y consejos provinciales de los carmelitas
descalzos de la península ibérica.
18.- Reunión Provinciales OCarm – OCD Península Ibérica
19.- VISITA A ANGOLA. 2 a 16 de Novembro de 2012
III.- CONFERENCIA EUROPEA DE PROVINCIALES OCD
1.- Crónica: Los Provinciales Europeos (CEP) se reúnen en Snagov (Rumanía)
2.- INCONTRO DEL COMITATO PERMANENTE CEP. Snagov (Romania), 23
ottobre 2012
2
IV.- DOCUMENTACIÓN DEL SUPERIOR PROVINCIAL DE BURGOS
1.-Dia de la Provincia 2012
2.- Nuestro hermano Rafael, nuevo diácono para servir al Evangelio
3.- ¡FELIZ NAVIDAD 2012!
4.- ¡Bienvenido, P. Emilio!
5.- Felicidades al P. Norberto, Decano de la Provincia
6.- Ordenación de Fray Gilberto en Tupa Roga (Asunción)
7.- Hoy comienza el postulantado en El Prado (Montevideo) para jóvenes
uruguayos
8.-¡Bienvenido, Papa Francisco!
9.-Bodas de diamante del P. Benito
10.-¡Feliz Pascua de Resurrección!
11.-Profesión solemne de Fray Cornelio en El Prado
12.-Fray Cornelio, diácono de Jesús para servir a los pobres
V. -CONSEJO PLENARIO
1.- Carta convocatoria del XXXVIII Consejo plenario provincial
2.-Palabras del p. Provincial tras la visita pastoral a las comunidades al
comenzar el Consejo plenario
3.- Crónica del XXXVIII Consejo Plenario de la Provincia Burgense de San Juan
de la Cruz
VI.- CONSEJOS PROVINCIALES
1.-ACTA DEL VI CONSEJO PROVINCIAL
2.-ACTA DEL VII CONSEJO PROVINCIAL
3.- ACTA DEL VIII CONSEJO PROVINCIAL
4.- ACTA DEL IX CONSEJO PROVINCIAL
5.- ACTA DEL X CONSEJO PROVINCIAL
6.-ACTA DEL XI CONSEJO PROVINCIAL
7.- ACTA DEL XII CONSEJO PROVINCIAL
8.-ACTA DEL XIII CONSEJO PROVINCIAL
9.- ACTA DEL XIV CONSEJO PROVINCIAL
10.- ACTA DEL XV CONSEJO PROVINCIAL
VII.- VICARIATO REGIONAL DE URUGUAY, BOLIVIA y PARAGUAY
1.-Visita Pastoral General. Vicariato Bolivia-Uruguay-Paraguay del 05 de
Agosto a 30 de Agosto 2012
2.- Cartas Anexas – Tema: Comunidad y Convento Santa Teresa.
2.1.- A las Carmelitas Descalzas del Monasterio De Santa Teresa De
Cochabamba
2.2.- A S. E. Mons. Tito Solari
3.-Acta de la reunión del Visitador General, Fr. Marcos Juchem, con el Consejo
del Vicariato Regional
4.- Actas del Consejo del Vicariato regional. Trienio 2011 – 2014
4.1.- ACTA N° 3: Santa Cruz de la Sierra, 22 - 24 de marzo de 2012
4.2.- ACTA N° 4: Tupa Roga – Lambaré; 27 – 29 de junio de 2012
4.3.- ACTA N° 5: Florida (Uruguay); 27 – 28 de noviembre de 2012
5.1- 1ª Reunión del Equipo de economía del Vicariato Regional
3
5.2.-Acta de la IIª Reunión del Equipo de economía
6.- Delegación de competencias.
VIII.- COMUNIDADES Y CONVENTUALIDADES [30/04/2013]
1.- Conventualidades de los religiosos de España
2.-Residentes fuera de la Provincia
3.- Conventualidades del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay
A.- Comunidades
B.- Obispos
4.-Al servicio del la Provincia de Brasil Sul
5.-Al servicio de la provincia de Colombia
A.- COMUNIDADES
B.- OBISPO EN ECUADOR
IX.- MONASTERIOS DE CARMELITAS DESCALZAS DE LA PROVINCIA
a.- ESPAÑA
b.- BOLIVIA
c.- PARAGUAY
d.- URUGUAYe.- ECUADOR
X.- CATÁLOGO DE FRAILES INTEGRANTES DE LA PROVINCIA.
1.- Catálogo de los religiosos de la Provincia
2.- Catálogo de religiosos del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Para¬guay
XI.- NECROLOGÍA PROVINCIAL
1.- R. P. Fr. Esteban de la Sagrada Familia
2.- R. Fr. Felipe de Santa Teresita
3.- R. P. Fr. Pedro de la Madre de Dios
4.- R. P. Fr. Jesús María de San José
5.- R. P. Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia
6.- R. P. Fr. Eduardo de San José
7.- R. P. Fr. Octavio de la Encarnación
8.- R. P. Fr. Luis Javier de la Inmaculada
9.- R. P. Fr. Julio del Niño Jesús
10.- R. P. Fr. Simeón de la Sagrada Familia
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PRESENTACIÓN
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I.- DOCUMENTACIÓN DEL CENTRO DE LA ORDEN
1.- Visita Pastoral General a la Provincia de San Juan de la Cruz de
Burgos. Relación ante la Asamblea Plenaria Provincial.
Delegado por N. P. General, Saverio Cannistrà, he realizado la Visita Pastoral
General a la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos entre el 7 de enero y el 15
de febrero de 2013.
Agradezco al P. Provincial, a su Consejo y a todos los religiosos de la
Provincia las facilidades ofrecidas para el desarrollo de la misma, su disponibilidad
para el diálogo y la acogida fraterna y cálida de todas las comunidades.
A lo largo de estos días, he visitado los conventos de Burgo de Osma, Soria,
Reinosa, Santa Cruz de Tenerife, La Coruña, Gijón, Oviedo, León, Burgos-El Carmen
y Burgos-Curia-Enfermería. Me he entrevistado con 68 religiosos además de con el
P. Provincial y he tenido dos reuniones con el Consejo Provincial, una con el equipo
de la Curia Provincial y otras particulares en las diferentes comunidades con
grupos de animación pastoral.
En este momento, la Provincia tiene un postulante en el Postulantado
interprovincial de Granada. Un aspirante ha comenzado oficialmente su vida en el
Carmelo burgalés y otro espera hacerlo en el futuro.
Además, he podido conocer el trabajo que se realiza en instituciones locales
y provinciales. Entre ellas, quisiera destacar al Centro de Iniciativas de Pastoral de
la Espiritualidad (CIPE) y el Archivo Silveriano. Ambas merecen una cuidada
atención no sólo de parte de la comunidad de Burgos, sino de toda la Provincia. En
particular, han de cuidarse con máxima atención los fondos del Archivo Silveriano,
por su enorme valor histórico y patrimonial.
Hago mención particular de la editorial Monte Carmelo, desde la que se
continúa con un trabajo más que centenario de pastoral de la Espiritualidad y
apostolado intelectual que la Orden debe reconocer y agradecer, augurando que,
en el futuro, siga dando tan ricos frutos como los producidos en estos más de 113
años (cf. C. 101).
He encontrado, además, diversas fraternidades de la OCDS y otros grupos de
la familia carmelitana, y he visitado fraternalmente los monasterios de Carmelitas
descalzas de Burgo de Osma, Soria, El Sauzal, Telde, La Coruña, Santiago de
Compostela, Lugo, Gijón, Oviedo, León, Burgos y Lerma.
Fuera de la zona geográfica a mí encomendada por N. P. General se
encuentra el Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay, con el que la Provincia
mantiene una relación intensa y fluida, expresando así su característica dimensión
misionera, que se hace realidad visible en los hermanos que allí sirven a la Orden,
en el P. Iván, que realiza sus estudios de licenciatura residiendo en la comunidad
de Burgos-Curia-Enfermería y en la ayuda económica que, desde la Metrópoli, se
presta a dicho Vicariato.
Datos estadísticos
La Provincia en la Península y Tenerife tiene 73 religiosos, con una media de
edad de 69,05 años. 4 religiosos tienen entre 99 y 90 años, 16 entre 89 y 80, 24
entre 79 y 70, 11 entre 69 y 60, 9 entre 59 y 50, 6 entre 49 y 40, 1 entre 39 y 30 y 2
entre 29 y 20.
6
29-20
39-30
49-40
59-50
69-60
79-70
89-80
99-90
0
5
10
15
20
25
30
Presentación de las Comunidades
Consta la Provincia de 10 comunidades, 9 en la Península y otra en Santa
Cruz de Tenerife, en las Islas Canarias. Paso a presentarlas siguiendo el orden de la
visita.
Burgo de Osma
La comunidad de Burgo de Osma está compuesta de 5 religiosos. Atiende
pastoralmente la iglesia conventual y también la capellanía de las Madres
Carmelitas. Particular importancia tienen las cofradías del Carmen y de los
Hermanos Mayores.
Soria
Comunidad compuesta por 4 religiosos, que atienden la iglesia conventual y
a las Madres Carmelitas. En ella son acogidos quienes manifiestan inquietud
vocacional.
Reinosa
La comunidad está compuesta por 6 religiosos que se ocupan de la atención
a la iglesia y a los distintos grupos de la familia carmelitana. Se colabora también
en la pastoral diocesana.
Santa Cruz de Tenerife
Comunidad de 5 religiosos, que atiende fundamentalmente la parroquia.
Hay una discreta relación con las Carmelitas descalzas de El Sauzal y Telde,
que debería mejorarse en la medida de lo posible.
La comunidad sufre de la distancia con la Península y, en los tiempos que
corren, sería bueno que los religiosos se animasen a visitar más a menudo esta
realidad. Que los hermanos allá destinados noten la cercanía de la Provincia. Es
necesario, en este sentido, un esfuerzo de comunicación por parte de todos.
La Coruña
Comunidad en la que residen 4 religiosos, reforzada en estos días con la
benemérita presencia de Monseñor Gonzalo López Marañón. La atención pastoral
fundamental es la parroquial, además de la atención a las Madres Carmelitas de
Coruña y Santiago –menor ésta última- y a las Carmelitas Misioneras a través del
servicio de la capellanía.
Gijón
Integran la comunidad de Gijón 7 religiosos, entregados a la vida parroquial y
a la atención a las Carmelitas Descalzas.
7
Oviedo
Comunidad en la que residen 9 religiosos, centrados en la atención
parroquial. Aquí residen el ecónomo provincial y el delegado provincial para la
OCDS. Desde la comunidad, además, se atiende a las Carmelitas Descalzas.
León
En esta comunidad residen 5 religiosos, que atienden la parroquia y el
colegio San Juan de la Cruz. Es de notar, en esta comunidad, la excelente relación
existente con el Obispo diocesano.
Burgos-Virgen del Carmen
La comunidad, compuesta por 11 religiosos, atiende la iglesia-santuario del
Carmen y la Editorial Monte Carmelo. A diverso nivel, se trata de dos empresas
excelentes de apostolado carmelitano.
Burgos-Enfermería-Curia
El corazón de la Provincia. Comunidad compuesta de 15 hermanos junto al P.
Provincial, en la que nuestros mayores encuentran un ambiente ideal de
fraternidad y oración para seguir sirviendo a la Orden, de modo activo pero, sobre
todo, profundizando en su identificación con Cristo, Paciente y Buen Samaritano.
Debe ser una comunidad de referencia para la Provincia y todos los
hermanos deberían animarse a visitarla y convivir con sus miembros, ya que en
ella se manifiesta la autenticidad de nuestra vocación: vivir como fraternidades
orantes en las que los religiosos buscan la misteriosa unión con Dios como servicio
santificador a favor de la Iglesia y de la Humanidad. Una comunidad en la que se
evidencia lo esencial de ser, por encima del hacer.
Nuestros hermanos enfermos y ancianos, y también quienes les cuidan, nos
enseñan a vivir el presente. Para ellos no es posible instalarse cómodamente en la
seguridad de una programación: la vida les sorprende en el día y en la noche con
novedades inesperadas, que aceptan con buen espíritu y disponibilidad. Su vida es
llamada a sabernos siempre en las manos de Dios.
Análisis de la vida provincial
Ante todo querría señalar que la impresión sobre la Provincia es, de mi parte,
muy satisfactoria.
A la luz de lo dicho en el número 201 de nuestras Constituciones, puedo
afirmar que el Provincial cumple con su obligación, animando la vida de las
comunidades y de los religiosos mediante visitas frecuentes, con la palabra y con la
acción. No obstante, señalo aquí que algunos hermanos desearían que
permaneciese aún más en las comunidades durante sus visitas.
Fomenta la colaboración entre las comunidades y, con la ayuda del Ecónomo
provincial, favorece la comunión de bienes, fundada en la caridad y solidaridad
entre los hermanos que habitan en los distintos conventos.
Así mismo soy testigo directo de su colaboración con el Gobierno central de
la Orden, pues mantiene los contactos necesarios con N. P. General y conmigo,
como delegado suyo para el área geográfica en la que se encuentra la Provincia.
Mantiene buenas relaciones con los diferentes Ordinarios, expresando así el
servicio a la Iglesia con el que nuestra Orden concibe su apostolado.
Es, además, miembro del Comité director de la Conferencia Europea de
Provinciales.
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En su labor encuentra apoyo por parte del Consejo provincial (cf. C 206) al
que reúne frecuentemente para tratar los asuntos; en este trienio se ha reunido, al
menos, en 11 ocasiones, aparte de los dos encuentros tenidos durante la Visita.
Las relaciones dentro del Consejo son buenas y fraternas, lo que favorece la
colaboración y el diálogo sobre las cuestiones de la Provincia. Es de notar también
el trabajo del Secretario provincial, P. Gabriel Castro, por su apoyo a las labores de
Gobierno y a la comunicación entre las comunidades y con la Curia provincial.
Gracias a Dios, la generosidad de nuestros bienhechores y, sobre todo, el
trabajo de los religiosos, permite que las comunidades gocen de una situación
económica bastante desahogada. Lo mismo puede decirse de la economía
provincial.
Signo de ello es la capacidad de respuesta a la deuda de 2.000.000 € que la
Provincia ha debido afrontar, con ayuda de todos los conventos, la editorial Monte
Carmelo y de la Provincia de Navarra, a raíz de la sentencia contraria sufrida en el
contencioso sobre nuestras propiedades en La Coruña.
La vida en las comunidades está marcada, por lo general, por un profundo
espíritu de diálogo entre los religiosos. Hay buenas relaciones, más allá de los
pequeños conflictos casi inevitables como fruto de la convivencia, lo que permite
organizar en paz los tiempos de recreación, oración y apostolado.
Las relaciones entre las comunidades son buenas, y no son extraños los
encuentros entre las mismas para gozar de momentos de sano ocio compartido y
también de retiro.
En términos generales se puede decir que, dentro de cada comunidad, se
percibe el afecto entre los religiosos. Hay respeto y comunicación. A este respecto,
no obstante, se puede afirmar, como he dicho en algunas de las comunidades
visitadas, que se debe dar un paso más allá. Del afecto y el respeto, de la
comunicación fluida, habéis de pasar a niveles más profundos, de confianza y
preocupación por el hermano, adelantándoos a descubrir sus necesidades –lo que
sólo es posible en un ambiente en el que se cuida la intimidad de las relaciones-,
para socorrerlas. Este tipo de relaciones no vienen dadas y comprendo que es
imposible que todos podamos tener la misma intimidad con todos. Pero no cabe
duda de que siempre es posible ir un poco más allá, superando las actitudes
individualistas.
El espíritu de oración en las comunidades es muy alto. Quiero pedir
disculpas a todas las comunidades por las ocasiones en que, por cansancio o por
estar empeñado en alguna tarea, no he podido acompañaros en vuestros
momentos de oración. No obstante ha sido para mí evidente el modo en que cada
comunidad y cada religioso se toman en serio su vida de oración. Hay un
cumplimiento generalizado del rezo de las Horas canónicas, no con pesadumbre o
cansancio sino con sinceridad y, en ocasiones, con entusiasmo. Lo mismo, salvando
la evidencia de que siempre se puede mejorar, puede decirse de la oración mental.
Me ha edificado sinceramente encontrar frailes y comunidades devotas, en el
sentido mejor del término, en las que se cuidan las prácticas de piedad tanto
dentro de nuestra vida como en el apostolado. Me parece algo notable, pues en la
sencillez de la expresión de nuestra devoción se fortalece nuestra fe y la de los
hombres y mujeres que acuden a nosotros sedientos de la protección y amparo del
Señor, María y los Santos.
9
Sin perjuicio de lo dicho, en algunas comunidades podrían ensayarse formas
más creativas para la celebración de las Horas canónicas, quedando a salvo la
sobriedad propia del rezo en la familia teresiana y la solemnidad y respeto que
exigen el rezo de la Liturgia de las Horas.
Por último, he encontrado religiosos y comunidades deseosas de trabajar, de
entregar su vida hasta el último aliento en el apostolado. No he notado, más allá de
algún caso individual, que el apostolado se asuma de modo individual y
personalista. Más bien se percibe un deseo de colaborar y poner las propias
fuerzas al servicio del empeño apostólico de la comunidad.
A pesar de ello, no quiero dejar de señalar que he notado una cierta falta de
creatividad en los empeños pastorales, un cierto temor a ensayar formas nuevas de
comunicar el evangelio. Ello es preocupante por cuanto nos encontramos no ya
sólo ante una Nueva evangelización sino, al menos en algunas cosas, en un espacio
verdadera y propiamente de misión. Fecundo vivero de misioneros, la Provincia
debería reflexionar hondamente sobre este particular, para encontrar formas
nuevas para la evangelización.
Especialmente preocupante es nuestro escaso impacto en el mundo juvenil.
No llegamos a los más jóvenes, encontramos dificultades para evangelizarles y
comunicarles nuestra espiritualidad.
A este respecto quiero recordaros aquí el número 15§d de nuestras
Constituciones: “Pertenece al mismo ser de nuestro carisma penetrar de celo
apostólico la oración y toda la vida consagrada, trabajar de distintas maneras en
servicio de la Iglesia y de los hombres, para que de verdad «la acción apostólica
dimane de la íntima unión con Cristo», más aún, aspirar a la sublime forma de
apostolado que fluye de la plenitud del «estado de unión con Dios»”.
No se trata tanto, pues, de planificar estrategias simplemente humanas, sino
de empapar nuestro apostolado de una profunda experiencia de Dios, iluminados
por la Palabra de Dios, de la Iglesia y la palabra y experiencia de nuestros Santos,
para ser capaces de encontrar formas nuevas de llevarla a los hombres. Formas
que muchas veces implicarán riesgos, ruptura de esquemas preestablecidos, pero
que nos permitirán ser más eficaces en la tarea evangelizadora.
Al hilo de esta cuestión, no quiero dejar de compartir con vosotros un
problema que he notado al visitar los conventos.
Los religiosos viven unidos, oran y trabajan, sí, pero a veces se percibe una
cierta fatiga, un estancamiento, más visible, como queda dicho, en la manera de
vivir el apostolado, pero no sólo.
Falta creatividad y, hasta cierto punto alegría, entusiasmo y ambición, ánimo
para protagonizar nuevas iniciativas en todos los campos: fraternos, orantes y
apostólicos. Se percibe una cierta resignación, como si el cansancio, la avanzada
edad de muchos religiosos y la carencia de vocaciones devorasen el entusiasmo. En
esa situación, parecen decirse muchos religiosos y comunidades, sigamos
manteniendo lo que tenemos mientras podamos y esperemos a que las cosas,
inevitablemente, vayan cayendo por sí solas.
No me parece una actitud inteligente. Creo que el miedo al futuro no puede
minar el valor de las cosas que se hacen en el presente, del mismo modo que
pienso que no es posible dejar que el tiempo vaya ajustando cuentas y dando los
pasos que nosotros no sabemos dar ahora.
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La Provincia necesita una inyección de optimismo, desde la base real de un
pasado hermoso y un presente muy digno. San Juan de la Cruz de Burgos ha sabido
proponer un modelo de vida carmelitana óptimo en el servicio a la Orden y la
Iglesia, en el servicio a los hombres y mujeres de muchos tiempos. En la actualidad
se sigue trabajando y dando testimonio como fraternidades teresianas serias y
notables.
Es hora, pues, de despertar, de recuperar el entusiasmo perdido y de
repensar el modo de encarnar vuestra presencia en esta circunscripción. Es la hora
de los proyectos nuevos, que no pueden surgir exclusivamente de los superiores,
sino que deben arrancar de la base. Es el momento de que cada religioso arriesgue,
asuma el peligro de desinstalarse –por cómodo que se encuentre- y se pregunte
hasta qué punto está cumpliendo con el mandato teresiano de comenzar siempre
(cf. F 29, 32), recreando para este tiempo el carisma, siendo verdadero cimiento de
los que están por venir (cf. ib. 4, 6).
Inspirado en una reflexión que Asunción Codes, Superiora General de la
Compañía de Santa Teresa de Jesus hizo hace algún tiempo a la familia de La Salle,
me gustaría apuntaros lo siguiente:
1.
Lo que nos ha de guiar no son las evidencias sino la esperanza ante lo
que humanamente ya no es posible, y por eso sentimos la llamada de explorar
nuevos caminos o formas de vida. No es posible refugiarse en la disminución
numérica como excusa para no afrontar cambios, sino vivir en perpetua fidelidad
creativa (cf. VC 37).
2.
Cierto que cualquier proceso de cambio trae y traerá dificultades que
no podemos ignorar. Al contrario: hemos de identificar nuestras resistencias y
tratar de afrontarlas en unidad de criterios y visión, pues son más graves que los
condicionamientos externos, que no podemos controlar.
3.
No podemos buscar la simple eficacia, sino que hemos de
plantearnos como aprender antes de hacer, gracias a la apertura, a la comunicación
a la escucha. Igualmente, tenemos que asumir que nuestra vida habrá de ser más
itinerante, abierta a las necesidades del mundo, capaz de salir de sí misma para
buscar a los otros, en lugar de esperarles en nuestras casas, liberándonos de todo
temor al cambio. Es necesario, como quedó dicho, ser hombres de Evangelio,
místicos capaces de encarnar una experiencia de Dios al estilo teresiano.
Finalmente, tenemos que ser visibles, significativos, a través de una palabra y un
gesto profético y comprensibles para nuestros contemporáneos: saber lo que
buscan, lo que necesitan, para ofrecerles lo que somos y tenemos en lenguajes que
puedan entender, asumiendo formas externas nuevas de comunicación de nuestra
experiencia.
4.
En definitiva, es necesaria una revisión constante de vuestra vida
orante, que necesita ser discernida a la luz de los criterios teresianos, de vuestra
vida fraterna, que debe buscar cauces profundos de comunicación y de vuestra
vida apostólica, que necesita formas más adecuadas a los tiempos de expresión.
Todo lo dicho, no debe ocultar el trabajo excelente que se realiza en las
comunidades, del que ya hice mención. Mi pretensión es hacer una llamada a
profundizar en lo que ya se hace, que merece ser valorado, para encontrar formas
nuevas de difusión de nuestro carisma y colaboración con el impulso
evangelizador de la Iglesia.
Las Madres Carmelitas Descalzas
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He visitado 3 conventos federados: Telde, Oviedo y Burgos; 2 de las
Constituciones del 91 no federados: Santiago de Compostela y León; 6 de las
Constituciones del 90: Burgo de Osma, Soria, La Coruña, Lugo, Gijón y Lerma
(donde sólo me recibió la priora); y uno no erecto: El Sauzal.
La relación entre frailes y monjas es, a mi juicio, bastante satisfactoria. Más
profunda en unos casos, menos en otros, pero casi siempre cordial y fructuosa para
unos y otras.
Propuestas a la Provincia
En las relaciones de la Visita escritas para cada comunidad en el Libro
correspondiente he dejado las respectivas indicaciones particulares, con el deseo
de que se estudien y reflexionen en reunión comunitaria.
Por lo que se refiere a la Provincia, hago las siguientes propuestas:
1.
Debe estudiarse cuidadosamente la situación de la comunidad de
Reinosa. Los religiosos viven en un ambiente a mi juicio inadecuado, pero no se
emprenden las obras necesarias de restructuración porque nuestra presencia en
dicho lugar parece cuestionada, al menos por algunos. Me parece de absoluta
necesidad que se tome una decisión clara al respecto, teniendo en cuenta también
el proceso de restructuración de las Provincias españolas en el que la de Burgos
participa.
2.
Como propuesta pastoral, determino que el P. Provincial y su consejo
estudien la viabilidad de implementar una presencia de religiosos carmelitas
descalzos en Santiago de Compostela, al menos entre los meses de junio y
septiembre. Dichos religiosos podrían residir en la comunidad de La Coruña
durante esos meses, o bien en la hospedería de las Madres, y su misión principal
sería confesar en la Catedral de Santiago, previo diálogo con el Señor Arzobispo.
Así mismo podrían desarrollar un plan pastoral más típicamente carmelitano,
programando vigilias de oración, adoración del Santísimo, rezo de las Horas, etc.
en la iglesia de las Madres Carmelitas, así como señalando tiempos y espacios para
la escucha y acompañamiento espiritual de los peregrinos. Para desarrollar este
plan, se podría contar con la ayuda de religiosos de otras Provincias.
3.
Cuanto se hace en la Editorial Monte Carmelo, libros y revistas, y el
CIPE, debería ser publicitado en todas las comunidades. Notables publicaciones no
se conocen en nuestros conventos, pues no podemos limitarnos a ponerlas en un
expositor, sino que debemos presentarlas, entusiasmar a quienes frecuentan
nuestras casas animándoles a su lectura, lo que exige, naturalmente, un previo
conocimiento. Creo que hay una cierta pereza a este respecto entre los religiosos
de la Provincia. Nos gloriamos de un patrimonio, y ello es justo, pero es necesario
que lo acrecentemos y difundamos con el mayor entusiasmo posible. Esto es
igualmente válido para otras muchas excelentes iniciativas que se hacen a nivel
local o provincial, que deben ser valoradas y compartidas por todos.
4.
Con respecto al proceso de restructuración de las Provincias de la
Península ibérica, en el cual ésta de Burgos está integrada, he preguntado a todos
los religiosos, encontrando una general aprobación. No obstante, los motivos son
diversos a la hora de decir sí a este proyecto: algunos religiosos lo ven inevitable y
lo asumen casi con resignación; otros lo aceptan señalando que será dificultoso;
otros dejan la cosa en manos de los superiores, sin verle demasiadas ventajas; un
grupo amplio, sin embargo, está entusiasmado con el proyecto y desea su
realización.
12
En este sentido, es importante que los superiores provinciales expliquen el
sentido práctico del proyecto y den ya algunas pistas que puedan disolver las
inquietudes que ciertos religiosos manifiestan. La reunión con el P. General en
junio de este año será un hito importante en el camino y de ella, espero, surgirán
pautas claras y se darán explicaciones necesarias. Dicho sea todo esto sin perjuicio
del reconocimiento necesario a la CIP, que está realizando un trabajo
enormemente transparente y mantiene una comunicación frecuente con los
religiosos de las respectivas provincias.
Pongo en las manos de la Santísima Virgen del Carmen, de San José, Santa
Teresa y el Beato Eufrasio esta venerable Provincia burgense y, reiterándoos mi
agradecimiento, suplico al Señor que siga bendiciendo vuestras vidas. Vuestro
hermano:
Fr. Emilio J. Martínez González, ocd
Vicario General
2.- EX ACTA OCD
2.1.- Per il conferimento del Dottorato Honoris Causa a S. E. Mons. Gonzalo
López M.:
+ 15 de febrero de 2011
Excelencia Reverendísima Mons. Gonzalo López Marañón, ocd:
PAZ
En nombre de N. P. General, Saverio Cannistrà, ausente en estos días de
Roma, y de todo el Definitorio, quiero transmitirle nuestra más cordial
enhorabuena por el Doctorado Honoris Causa que ha tenido a bien otorgarle la
Universidad Andina Simón Bolívar, que recibirá, D. m. el próximo día 23 de febrero.
Ésta y otras distinciones que sabemos Su Excelencia está recibiendo por
parte de instancias nacionales e internacionales son para la Orden de los
Carmelitas Descalzos, como para Su Excelencia, motivo de gran alegría.
Sabemos que para Su Excelencia no se trata sólo de un reconocimiento
personal, sino que en él se incluye a tantos misioneros y misioneras que han
trabajado a su lado y, en realidad, a toda la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos
(ISAMIS), que Su Excelencia ha pastoreado durante los últimos 40 años.
Especial satisfacción nos produce leer que ésta distinción es otorgada a Su
Excelencia por una vida entregada a la causa de los Derechos Humanos ya que,
como afirma Ecclesia in Asia en su n. 33: “El tipo de desarrollo que la Iglesia
promueve va más allá de las cuestiones económicas o tecnológicas: comienza y
termina con la integridad de la persona humana creada a imagen de Dios y dotada
de la dignidad y los derechos humanos inalienables que Dios le dio”.
Reiterándole nuestra más cordial enhorabuena, aprovecho la ocasión para
hacerle llegar mis sentimientos más sinceros de religiosa estima:
P. Emilio José Martínez González de Santa Teresita, ocd
Vicario General
2.2.- Mensagem para A Província Nossa Senhora do Carmo. Brasil-Sul
AOS ESTIMADOS CARMELITAS TERESIANOS
E A TODA FAMÍLIA, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS E LEIGOS DA
PROVÍNCIA NOSSA SENHORA DO CARMO.
13
A través desta mensagem, quero me fazer presente nesta celebração de
abertura das celebrações dos 100 anos da presença dos Carmelitas Teresianos
nesta região do Brasil.
Celebrar um centenário, é sobretudo, recordar o passado, recordar as
pessoas que iniciaram esta história . Vidas de pessoas que se doaram, que viveram
no seu tempo com intensidade, com ideal, com coragem, não iniciando uma obra
sua, e sim do grande Senhor do Evangelho. Sabendo-se convocados pelo Senhor da
Vinha, nossos confrades, não se apropriaram da mesma, porém se dedicaram com
empenho para que a mesma florescesse e continuasse lançando as ramas, para
longe, mais longe do que imaginavam ser possível no inicio do seu plantio e cultivo.
Este longe, o medimos hoje no tempo, 100 anos. Nos impressiona tanto
tempo. Todavia, mais nos impressiona se conseguirmos adentrar no Espírito dos
nossos confrades, filhos de Santa Teresa de Jesus... quantos passos, quantos
olhares, quantas palavras, quantas horas dedicadas na oração, na companhia do
Senhor, e quantas dedicadas as pessoas, para o cultivo da vida sua cristã.
Além de recordar, para nos cristãos, pessoas que cremos no Senhor, que esta
é obra do Senhor, nos brotam espontaneamente as palavras: obrigado, a gratidão, o
agradecer. Assim que Graças a Vós Senhor por todas as graças, e sempre
reconhecendo a maior graça, que é a Vossa própria e real presença, aqui efetiva
nestes 100 anos, e que nos impulsiona também a fazer a nossa parte, para que
possas ser presença continuada nas pessoas dos Religiosos Carmelitas Teresianos,
e de todos vós que sois participantes desta presença, como família, no ontem, e
doravante.
Que a padroeira desta Província, Nossa Senhora do Carmo vos ampare e
continue intercedendo por vós.
Desde Roma, dia 5 abril de 2011.
P. Saverio Cannistrà, ocd
Preposito Generale
2.3.- A P. Ernesto Ferreira Nizza, della Provincia di Burgos:
Roma, 10 maggio 2011
Caro P. Ernesto,
a conclusione del tuo quasi ventennale servizio al Monte Carmelo, in cui hai
svolto vari uffici, tra cui quello di Delegato Generale d’Israele e, ultimamente,
quello di Economo, voglio esprimerti la mia più sentita gratitudine per la generosa
opera svolta a favore di questa nostra significativa realtà carmelitana.
Il Monte Carmelo è conosciuto da tutti per essere il luogo degli inizi della
nostra storia e per essere punto di riferimento della nostra spiritualità. Esso
richiama le grandi figure di Elia, della Vergine Maria, dei “santi padri da cui
discendiamo” (S. Teresa) e di tante altre figure che, lungo i secoli, hanno dato
lustro al nostro Ordine. Ma pochi sono quelli che si rendono conto che ogni realtà o
storia “gloriosa” nasconde tante fatiche, numerosi e nascosti sacrifici da parte di
confratelli, perlopiù sconosciuti (sconosciuti agli uomini ma non a Dio). Sto
pensando a coloro che sono chiamati a farsi carico e gestire la vita di una comunità
nella sua materialità e quotidianità, come nel caso dell’economo. In questi ultimi
anni sei stato tu ad essere chiamato ad esplicare un ruolo particolarmente
concreto in un contesto assai difficile e complesso sotto molti punti di vista, sia a
livello sociale, politico, giuridico ed economico, sia a livello religioso e carmelitano.
14
Il tuo è stato veramente un incarico che comportava abilità, tenacia e pazienza, e
che hai saputo svolgere con passione e competenza. Desidero, pertanto,
manifestare, anche a nome dell’Ordine interno, la mia più viva riconoscenza per gli
sforzi compiuti nel portare avanti un ufficio particolarmente gravoso e delicato.
Grazie al tuo lavoro oggi la Delegazione di Israele ha a sua disposizione un quadro
chiaro dei beni in suo possesso, la maggioranza dei quali sono ora in condizione di
dar frutto.
Il Signore ti benedica! La Vergine del Monte Carmelo ti accompagni nel nuovo
cammino che stai per intraprendere, cosciente che un giorno non mancherà la
giusta ricompensa che il Signore riserva ai suoi umili e fedeli servitori. Ti assicuro
un particolare ricordo nella preghiera perché possa essere sempre testimone della
Risurrezione del Signore nel mondo di oggi.
Fraternamente,
P. Saverio Cannistrà, ocd
Preposito Generale
_________________________
P. Ernesto Ferreira Nizza, ocd
Hameniginim Ave. 80
P.O. Box 9047
31090 H A I F A ( ISRAELE )
2.4.- In occasione del centenario della presenza dell’Ordine in Uruguay:
2 de diciembre del 2011
Muy queridos, P. Provincial de Burgos fr. Pedro Navajas, Fr. Felipe Baranda,
Delegado del Vicariato Bolivia- Uruguay-Paraguay, y todos los frailes de este
Vicariato
A través del P. Marcos Juchem Junior, Definidor encargado de América Latina
y Caribe, quiero haceros llegar estas palabras, como signo de mi cercanía y oración
sincera por y con vosotros.
Oración que, en estos días, lo es ante todo de acción de gracias en la
celebración de los 100 años de presencia del Carmelo Descalzo masculino en
Uruguay.
Mi agradecimiento se dirige, en primer lugar, a nuestros hermanos carmelitas
descalzos, pioneros de esta misión y presencia del Carmelo de Santa Teresa en
estas tierras Uruguayas. Agradecimiento a los primeros misioneros que, llegaron el
año 1911 al Uruguay, enviados por la Provincia de Navarra, en España, y que
después se tornó territorio de la Provincia Burgense. Agradecimiento a cuantos
han sostenido y extendido la presencia del Carmelo en Uruguay, durante todo este
tiempo, sorteando las dificultades iniciales y aquellas que el tiempo ha ido
poniendo a lo largo de estos 100 años.
A los padres que habitaron la primera presencia estable en Montevideo, han
seguido muchos otros que, han sostenido y sostienen la realidad y expansión del
carisma teresiano en vuestra tierra, que es signo vivo del amor a Cristo, a través de
la experiencia intensa de una vida de comunidad fundada en las virtudes
teresianas: el amor de unos con otros, el desapego de todo lo creado, la humildad…
y la determinada determinación.
Ésta última es particularmente necesaria en este tiempo de acción de gracias
al Señor por los 100 años de presencia en vuestra tierra. Al gozo de la celebración
15
debe seguir la toma de conciencia acerca de la responsabilidad en la continuación
de la tarea de los que os han precedido, el entusiasmo en la vivencia de una
experiencia fraterna y orante que sea reconfortante para quienes os contemplan -a
los que habéis de servir también a través de vuestra vida comunitaria- y la acción
pastoral que, fundada en ella, hace llegar a todos, particularmente a los más
pobres, los ricos frutos del Carmelo teresiano.
Pido al Señor que bendiga con nuevas y abundantes vocaciones, para que el
árbol del Carmelo, cuya semilla plantaron hace ya 100 años nuestros venerables
predecesores, se extienda y ofrezca una sombra amable y revitalizadora a toda la
tierra del Uruguay, a todos sus hombres y mujeres.
Unido a vosotros en la alegría, la acción de gracias y la oración, os saludo
fraternalmente en el Carmelo de María, la llena de gracia:
Fr. Saverio Cannistrà, ocd
Prepósito General
2.5.- Erezioni e soppressioni di conventi e monasteri delle nostre monache
Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), Provincia di Burgos, arcidiocesi di Santa
Cruz de la Sierra, sotto il titolo di S. Giovanni della Croce (21 novembre 2011).
● Vista la richiesta del Capitolo Provinciale di Burgos, ha esaminato e
approvato gli Statuti del Vicariato Regionale di Bolivia-Paraguay-Uruguay, sotto il
patrocinio di San Giovanni della Croce (24 maggio 2011).
Florida (Uruguay), diocesi di Florida, sotto il titolo di Santa Teresa Benedetta
della Croce e di Santa Teresina, provenienti dai monasteri di Asunción,
Encarnación, Caacupé e Benjamin Aceval (tutti del Paraguay), sotto la giurisdizione
dell’Ordine (Prot. N. 11245/98 del 6 dicembre 2010).
2.6.- Documento del Defnitorio sobra la “Colaboración entre las Provincias de
la Orden”
Observamos en primer lugar que la mayor parte de las colaboraciones entre
Provincias que se están llevando a cabo han sido causadas por situaciones de
emergencia, especialmente por la fuerte disminución de religiosos en varias
circunscripciones de la Orden.
Todas las colaboraciones deben fundarse sobre el sentido de comunión en la
Orden y deben conducir a una misión común (cfr. Constituciones 81 y 73). Deben
permanecer centrales los principios fundamentales de nuestra identidad
carmelitana, particularmente la vida comunitaria y el hecho de que cada fraile
tenga siempre una conventualidad y un superior mayor de referencia.
Toda colaboración debe conllevar, en principio, una integración en el
contexto provincial, según los números 135 y 137 de las Normas Aplicativas.
Tipos de colaboración:
1.
La entrega temporal de una casa de una Provincia a otra Provincia
(cfr. documento adjunto 1);
2.
La presencia de uno o varios religiosos de una Provincia en una casa
religiosa de otra Provincia:
a)
Para el servicio pastoral en la Provincia que acoge (cfr. documento
adjunto 2).
16
b)
Para estudios particulares y un servicio limitado a la Provincia (cfr.
documento adjunto 3).
Acuerdo entre las Provincias:
La colaboración entre las Provincias se regula por medio de un acuerdo
estipulado entre los respectivos Provinciales y aprobado por el Definitorio General
(teniendo en cuenta lo recogido en el número 136 de nuestras Constituciones).
Dicho acuerdo contará con los siguientes elementos:
1.
una parte jurídica que aclare la jurisdicción de los respectivos
superiores, la responsabilidad de las respectivas Provincias hacia los frailes y
viceversa, el nivel de integración de los frailes en la provincia receptora, el foro
competente para resolver conflictos;
2.
una parte formativa que describa la integración de los frailes en las
actividades locales de formación permanente de la Provincia receptora;
3.
una parte pastoral que defina la misión de los frailes y, si se trata de
una comunidad, también las opciones pastorales de la comunidad dentro del
trabajo pastoral de la Provincia;
4.
una parte económica que defina la eventual remuneración y
especialmente la división de los gastos y de las entradas en los conventos que se
han cedido.
Para los casos que no entran en estas tipologías de colaboración (por
ejemplo, el envío de uno o dos religiosos para gestionar una parroquia de una
diócesis en el territorio de otra Provincia), se remite a las “Determinaciones”
emanadas por el Definitorio General en la sesión 45, el 16 de septiembre de 2004
(cfr. Documento adjunto 4).
Documento nº 1
ACUERDO
ENTRE LA PROVINCIA ......... (A)........... OCD
Y
LA PROVINCIA ...............(B)..............OCD
PREMISAS:
aLa Provincia ..........(B)......... acepta sustituir a la Provincia ...........(A)..........
en la gestión del Convento [y de la Parroquia] de .........(C)..........., en ...........(D).............
bTal sustitución se realiza en el contexto de la colaboración entre
Provincias, tal como se entiende y regula en las Leyes de la Orden y en las directivas
(o disposiciones) del Definitorio General OCD; esto no significa el paso jurídico de los
miembros de una Provincia a la otra, porque para tal paso se requiere otro acto
específico.
cPor tanto, la sustitución de la Comunidad del Carmelo .........(A).......... con
otra del Carmelo .............(B)................ tiene lugar por acuerdo recíproco, tal como se
especifica aquí, y dentro del acuerdo, aún vigente, entre la Provincia ..........(A).............. y
la Diócesis de .............(D)...............
dTal sustitución se entiende en el sentido que la Provincia
.............(A)........... cede temporalmente la atención pastoral de la Parroquia y la gestión
del Convento...........(C).............., en............(D)............. Por cuanto concierne las obligaciones
y los derechos de los religiosos, la Comunidad es considerada como las demás Casas
17
de la Provincia ..............(B)..............., excepto para los puntos concretos que se señalan
en este acuerdo.
eLa Provincia ..............(B).............. destinará cuatro o cinco sacerdotes
religiosos, de los que al menos tres a tiempo completo, para el servicio pastoral
parroquial, teniendo también en cuenta que el acuerdo con la Diócesis prevé un
párroco y dos vicarios parroquiales pagados por la misma Diócesis y un tercer
vicario parroquial pagado a discreción del Obispado. La Provincia ............(B)...............
podrá destinar otros religiosos a esta casa, según su criterio.
fTal cesión temporal a la Provincia ............(B).........., viene fijada en 6
(seis) años, que se considerarán prorrogados automáticamente, a no ser que las
partes determinen otra cosa de común acuerdo.
gEste acuerdo será evaluado al cabo del primer año y podrá cambiar en
sus términos al final de cada trienio, de común acuerdo entre las partes. Al inicio del
año12, las dos provincias deberán manifestar claramente la intención de continuar
la relación de colaboración y sustitución.
hSe aclara que la Iglesia, sacristía, coro y salas anexas son propiedad de
la Diócesis de ............(D)............., cedidos a la Parroquia y al uso de los religiosos de la
Provincia ..........(A).........., mientras que los locales del Convento son propiedad de la
Provincia ...........(A)................
iSe añade doble copia de un inventario con todas las pertenencias y
utensilios que la Provincia ...........(A)............. cede en uso a la Provincia ..........(B)...........
(documento adjunto nº 1).
jEl Provincial de la Provincia ............(A).......... podrá realizar cada trienio
la Visita Pastoral a la Comunidad de ...........(C).............. para todo lo relativo al trabajo
pastoral parroquial, sin perjuicio en este campo del derecho del Provincial de
..........(B)...........
kLas anteriores premisas forman parte integrante del presente
acuerdo.
TÍTULO I
1.
Por este acuerdo la sustitución de que trata el nº 1 de las premisas se
realiza gratuitamente.
2.
Con esta sustitución, la Provincia ............(A)............. cede a la Provincia
..........(B)........... el uso pleno de los edificios, locales anexos y pertenencias del
Convento e Iglesia, en las mismas condiciones en las que la Provincia .........(A)..........
tiene la propiedad y/o el uso, según el Convenio con la Diócesis.
3.
El mantenimiento extraordinario del Convento queda a cargo de la
Provincia...........(A)..........., mientras que la de la Iglesia corresponde a la Diócesis y al
organismo de los Bienes Culturales de la Región ............(E).............. . [Esto es así para
los casos de Italia, se deberá adaptar en cada caso a la situación concreta del lugar].
4.
El mantenimiento ordinario de la Iglesia y dependencias anexas, del
Convento y dependencias anexas, será a cargo de la Provincia de .............(B)................,
como también el pago de las facturas de luz, gas, calefacción, sacristán y/o demás
dependientes, y cualquier otro gasto (documento adjunto nº 2), excepto los
impuestos a la propiedad, que serán a cargo de los propietarios de los inmuebles.
18
5.
Tal sustitución no elimina los posibles derechos de terceras personas
eclesiásticas ni afecta a los derechos y competencias de la Diócesis y de las
autoridades diocesanas de ..........(D).............
6.
Las dos Provincias favorecerán la colaboración entre la Comunidad de
.........(C)........., en .........(D).......... y las demás Comunidades de la Provincia..........(A)............,
en estos campos concretos:
- participación de los religiosos de la Comunidad ...........(C)............. a las iniciativas
concernientes la formación permanente de los religiosos de la Provincia
...........(A)............ , tales como encuentros espirituales y culturales, jornadas de retiro y
ejercicios espirituales;
- invitación por parte de la Comunidad parroquial de ........(C)........., al Provincial
de.........(A)............, para acontecimientos particulares;
- participación a los eventuales encuentros entre las Parroquias de la Provincia
...........(A)..........;
- participación a las iniciativas de promoción vocacional y de pastoral juvenil;
- asistencia al Carmelo Seglar local;
- asistencia a las monjas Carmelitas Descalzas.
TÍTULO II
1. La presentación al Obispo de ..........(D).........., de los candidatos al oficio de
Párroco y de los Vicarios Parroquiales la realiza el Provincial de ............(A)..........., de
acuerdo con el Provincial de ...........(B).............
2. El Provincial de la Provincia ............(A)............ estará disponible, a petición
del Provincial de ...........(B).............., para todo lo relativo al Convenio con la Diócesis
de .........(D)...........
3. Por lo tanto, la Comunidad religiosa de ...........(C)............., y el Provincial de
............(B).............., se comprometen a consultar o a informar anticipadamente al
Provincial de la Provincia .............(A)............. sobre cualquier imprevisto que pueda
surgir en las relaciones entre la Comunidad y la Diócesis y la Comunidad y las
Autoridades civiles.
TÍTULO III
Como complemento del n. 3 del Título I, las partes establecen:
1.
La Comunidad religiosa de ..........(C)............. de la Provincia de
............(B)............., trimestralmente, dará a la Provincia de ...........(A)............... una
contribución equivalente al 5% de las propias entradas mensuales, en concepto del
uso de los bienes muebles e inmuebles que se han dejado para el uso de la
Comunidad.
2.
Según el Convenio con la Diócesis de .........(D)............., la Parroquia
continuará a realizar y a entregar a la Provincia ............(A)............... lo recabado en
cuatro colectas dominicales durante el año: para las Misiones (fiesta de Epifanía),
Vocaciones (Domingo del Buen Pastor), Prensa (Julio) y Solidaridad (Noviembre).
3.
La Provincia .......(A)....... pagará los gastos del primer viaje a
.......(H=país).......... de los religiosos provenientes de .........(I=país)...........; los demás
viajes estarán a cargo de la Comunidad de ..........(C).............. y de la Provincia
..........(B)............
4.
La escuela infantil abierta en un inmueble que pertenece a la Provincia
...........(A)............, seguirá dependiendo de los superiores de dicha Provincia según el
convenio con el Instituto de las Hermanas de la Santa Providencia.
19
TÍTULO IV
1.
La firma de este convenio por parte de los dos Provinciales
interesados presupone la previa aprobación por parte del Definitorio General OCD.
2.
Cualquier eventual observación del Definitorio General OCD integra y
completa el presente acuerdo.
3.
Este convenio tiene valor únicamente al interno de la Orden y no
influirá en los eventuales acuerdos con las instancias Diocesanas.
4.
Por lo tanto, los respectivos Provinciales se comprometes a hacer que
ningún religioso de sus respectivas jurisdicciones obstaculice la actuación del
presente Convenio.
5.
Cualquier duda que pueda surgir en la interpretación del presente
Convenio será resuelto por los respectivos Provinciales con sus Consejos. En el caso
de duda contrastante y persistente, la cuestión pasará al Definitorio General O.C.D.
6.
Cualquier otra disposición y circunstancia no prevista en este acuerdo
se regula por el Derecho propio OCD, las costumbres de la Orden y, eventualmente,
las disposiciones OCD.
.............(lugar).............., …..(fecha)…..
PROVINCIA ........ (B)............. PROVINCIA ......(A).........
FIRMA
FIRMA
EL PREPÓSITO GENERAL
EL SECRETARIO GENERAL
3.-I Congreso Información OCD
Queridos hermanos y hermanas en el Carmelo,
Recogiendo la propuesta realizada por el Definitorio de la Orden, la secretaria
de Comunicación está organizando el I Congreso de Información OCD. El objetivo
es dotar a los asistentes de un mayor conocimiento para la elaboración de
materiales informativos.
En la actualidad, desde el Centro de la Orden se aprecia una carencia a este
nivel. Son muchos los proyectos, actividades, congresos, fiestas, etc. que no se dan
a conocer de manera adecuada.
Por ello, desde la Casa General se quiere potenciar la comunicación. El primer
paso es la formación. El Congreso pretende no solo dar las pautas básicas para
comunicar mejor, sino sobre todo establecer una coordinación entre las distintas
provincias y el Centro de la Orden.
Para ello, se establecerá un manual de Comunicación OCD que nos ayude a
ser más eficaces en esta tarea.
El I Congreso de Información OCD se desarrollará del 17 al 21 de septiembre
en Ávila en el Centro Internacional Teresiano Sanjuanista, CITeS.
Este primer encuentro pondrá las bases de la futura comunicación OCD y
servirá para adquirir criterios periodísticos básicos. Para ello, se han buscado
profesionales del mundo del periodismo para impartir tanto las clases prácticas
como las teóricas.
El Definitorio estableció que a este I Congreso de Información deben acudir al
menos un religioso por Provincia o Comisariato, así como un delegado para el
áfrica anglófona y otro para el áfrica francófona. Otros religiosos interesados
20
pueden inscribirse hasta que se acaben las plazas. Lo ideal es que cada provincial
designe a las personas más adecuadas para que posteriormente se encarguen de
esta labor en las respectivas provincias.
Para facilitar la asistencia, la Secretaria de Información ha establecido un
precio de matrícula de 60 euros. Por otra parte, la estancia en el CITeS en la
modalidad de pensión completa en habitación individual es de 44 euros por día.
Las inscripciones se pueden realizar, cumplimentando los datos del documento
adjunto, a partir del 25 de marzo en [email protected]
Cualquier duda o sugerencia será atendida en la dirección de la Secretaria de
Información [email protected]
Inscripción I Congreso Información OCD
La inscripción para el I Congreso de Información OCD queda abierta a partir del 1
de abril hasta el 30 de agosto.
Las inscripciones deben remitirse a la secretaria del Centro Internacional
Teresiano Sanjuanista, CITeS, en la siguiente dirección: [email protected]
Todas ellas deben cumplimentar los siguientes datos de contacto:
Nombre:
Apellidos:
Dirección postal:
Dirección electrónica:
Teléfono de contacto:
Concepto: Congreso De Información
Los pagos pueden hacerse en el CITeS una vez iniciado el Congreso o a través de
transferencia bancaria a nuestra cuenta, indicando el nombre y el concepto a la
siguiente cuenta:
Titular: Comunidad Internacional Teresiano Sanjuanista
Entidad: Banco popular Español – Plaza Claudio Sánchez Albornoz, 4 – 05001 Ávila
Cuenta:
Código IBAN: ES36 0075 5703 1106 00114008
Código BIC: POPUESMM
Programa del I Congreso Comunicación OCD de 17-21 de septiembre 2013
17 de septiembre.
Mañana:
Saludo de bienvenida. Explicación del motivo del Congreso. Horario y
entrega de materiales.
Charla Inaugural: La Información, motor de la aldea global (Ignacio Foces,
Subdirector El Norte de Castilla)
Puesta en común de los problemas en la labor de comunicar
Tarde:
¿Qué es Noticia? (Ninfa Watt, Vicedecana Facultad de Comunicación de la
Universidad Pontificia de Salamanca)
Taller práctico “¿Qué es noticia?” (Felix Rivas, Corresponsal en Salamanca
de la agencia de noticias Europa Press)
18 de septiembre
Mañana:
21
Herramientas y Géneros Periodísticos (Francisco Gómez, periodista de
Radio Televisión Castilla y León y corresponsal de El Norte de Castilla de Castilla
en Salamanca)
El valor de la Imagen (Pablo Rey, Profesor de Fotografía de la Universidad
Pontifica de Salamanca)
Tarde:
La importancia de la información en el ámbito religioso (José Luis Restan,
Director de la programación religiosa de Cadena Cope)
La Noticia. Criterios de selección y Definición. (Juan Borrego, secretario de
Información OCD)
19 de septiembre
Mañana:
La noticia. Tipos (Secretaria de Información)
La noticia. Elementos básicos: titulares, subtítulos y entradillas (Francisco
Gómez)
Taller práctico. (Secretaria de Información)
Tarde:
Ejemplo de Comunicación religiosa: Conferencia Episcopal Española (Isidro
Catela, Director de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española)
Plan de crisis (Juan Borrego)
20 de septiembre
Mañana:
Otros géneros periodísticos. La entrevista (Juan Borrego)
Otros géneros periodísticos. La crónica (Juan Borrego)
Otros géneros periodísticos. El reportaje (Francisco Gómez)
Tarde:
Redes sociales. Ventajas y Peligros (Rafael López, Blogler y community
manager)
21
de septiembre
Mañana:
“Si una imagen vale más que mil palabras. ¿Cúanto vale un video? (Santiago
Requejo, Director Creativo en Dos Cincuenta y Nueve Films )
La nueva Comunicación OCD
Dudas y aportaciones
Talleres complementarios:
• Edición de Video
• Tratamiento de imagen
• Telegenia
• Portavocia
• Desarrollo y diseño web
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II.- CONFERENCIA IBÉRICA DE PROVINCIALES OCD
1.- Sesión 3ª, Trienio 2011-2014
(Barcelona) 29 – Noviembre – 2011
Nos reunimos a las 11 de la mañana en nuestra comunidad de Barcelona.
Estamos presentes, Pedro Tomás Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell,
Paco Berbel, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y Miguel Márquez.
1. LECTURA DEL ACTA ANTERIOR
Comenzamos leyendo el acta anterior de la reunión que tuvimos en Madrid,
el 3 de octubre de 2011. Para no anclarnos en cuestiones ya tratadas, ni dar vueltas
a las mismas cuestiones y avanzar. Esta acta era muy amplia y exhaustiva.
Comentamos sobre la reunión de los provinciales OCarm y OCD. El acta sólo
había llegado a Agustí, por algún error en el envío. El P. Agustí nos remitirá dicha
acta. Se hace lectura de la misma. Temas tratados:
- Situación de los textos de la liturgia para la publicación de los mismos.
Estamos a la espera de la aprobación por parte de Roma.
- Información del Definitorio Extraordinario de Ariccia ocd.
- Congregación de los provinciales OCarm de todo el mundo en Niagara Falls
- Reestructuración de las provincias ocd de la Península Ibérica
- Varias provincias OCarm se plantean también iniciar el proceso hacia la
unificación: Arago-Valentina y Castilla. Ahora la Bética también está animándose a
la unión.
- Información sobre la JMJ en OCD y en OCarm
- Quinto Centenario Teresiano, informaciones sobre la preparación
- Gozoso intercambio de noticias y compartir la mesa
En la provincia de Aragón-Valencia ocd comparten un día de los capítulos
respectivos con la provincia Arago-valentina OCarm. También las provincias
catalanas de ambas familias suelen reunirse en alguna ocasión para compartir a
nivel provincial.
Dos veces al año se reúnen los Definitorios Generales de ambas familias.
Pedro Navajas dice que tenemos que retomar el acta anterior, para no dejarlo
formulado, sino acompañar lo que ahí nos hemos propuesto. Cómo liderar este
proceso. Lo trataremos en el punto 7.
2. FORMACIÓN PERMANENTE Y EJERCICIOS ESPIRITUALES
Concretando…
Se plantea que ha habido más demanda de asistencia de la capacidad que
tienen las casas. Se abre un debate sobre cómo hacer que nadie se quede sin
formación o ejercicios por falta de plaza asignadas.
Será Alfredo Amesti el que recogerá las personas apuntadas para coordinar y
solucionar el tema de las plazas. También se baraja la posibilidad de que haya una
semana más de Ejercicios en Úbeda por exceder el número de solicitudes respecto
al de plazas. No queremos que ninguno de los que se han apuntado se quede sin
participar.
Pedro propone que los provinciales nos hagamos presentes en las distintas
semanas, de modo que acojamos y demos la bienvenida. No es necesario que esté
23
el provincial del lugar, puede ser cualquier otro provincial el que haga de anfitrión.
Cada provincial plantea dónde piensa ir.
Alguna voz ha surgido cuestionando que sea un laico el que dé los Ejercicios
del Desierto de las Palmas. Planteamos que va siendo hora de que nos abramos en
receptividad a otras voces. Pedro dice que vinieron las religiosas de Becerril de
Campos a hablarles antes del Capítulo y quedaron los frailes encantados.
Comentamos otras experiencias parecidas con laicos, religiosas o mujeres laicas.
Constatamos que el Carmelo está muy cerrado sobre sí en este sentido y en estas
posibilidades de una nueva mentalidad, de nuevas voces que nos renueven y nos
abran otros horizontes.
Joaquim plantea que el Carmelo Ibérico tendría que solucionar el problema
de plazas. Llevamos tiempo animando a que la gente haga las semanas de
formación y los ejercicios, de modo que ahora procuremos no negarles esta
posibilidad.
Ha sido muy bien aceptada esta propuesta en las provincias, por parte de los
religiosos. Para un buen signo de nuestro deseo de comunión.
3. REVITALIZACIÓN Y REESTRUCTURACIÓN DE CADA PROVINCIA
Proyectos o actuaciones, dificultades, propuestas…
BURGOS: percibo ambiente de renovación. Urgencia de un cambio no
externo, sino teologal que tenga que ver con nuestra manera de ser carmelitas en
este tiempo. Este cambio lo hemos orientado en dos direcciones: revitalizar
comunidades y personas y dar pasos hacia la provincia única.
El primer aspecto nos hace prepararnos vitalmente, mentalmente hacia la
provincia única. Veo ambiente bueno en teoría, en la práctica aparecen las
dificultades normales. Una presión hacia los provinciales: moveos, para no
quedarnos a medias. Hubo encuentro hace poco de todos los que participan en
áreas y equipos, y dicen a la CIP que no nos durmamos. Lo de los Ejercicios y
formación ha caído muy bien.
Nos plantean si tenemos un itinerario.
Han definido algunas áreas, equipo de vida comunitaria, de espiritualidad,
pastoral juvenil vocacional, parroquias y misiones y economía. Pedro les ha
planteado que tendrán que reunirse con otras áreas de las demás provincias para
ir forjando este proceso.
La propuesta de Pedro es si fuera posible convocar un día completo a los
distintos equipos de todas las provincias. Todos los equipos un día, aunque cada
uno se reúna con su homólogos.
PORTUGAL: tuvimos consejo plenario. Se ha hablado de la situación en que
nos encontramos. La actitud es positiva y de expectación. Esperan qué propuestas
concretas vamos a hacer para empezar a trabajar. Esperan concreción. ¿Cómo
trabajar esto?
Siempre va a existir la cuestión de lo específico y lo general. Pero en positivo.
Estamos intentando confrontarnos con algunos problemas. Perspectiva de
cerrar la presencia de Elvas. La situación está mal allí y esto hace que la provincia
se despierte y lleven a tener que dar una solución. Nos da pena, porque Elvas es
una zona misionera.
Hemos creado algunas comisiones, por ejemplo de economía y patrimonio,
para salvaguardar comunidades que no son capaces de organizar bien las
24
cuestiones económicas. Conciencia de que esto va con paz, sin anticipar
acontecimientos.
El ideal misionero da esperanza a la provincia de Portugal.
Dificultad en lanzar la casa de Fátima, con un programa propio. Marco está
muy definida, pero no está siendo fácil el darle aire a la casa de Fátima. Había todo
un ideario con esta casa: congresos, cursos de oración, marianismo, pastoral
juvenil, convenio con el santuario, etc., pero está difícil lanzarlo, por falta de
personal.
El Carmelo de Lisboa de las madres se está cerrando.
CASTILLA: reunión de superiores en Ávila, para informar y para dar
transparencia a nuestra comunicación. Fue muy positiva, y decidimos tenerla al
menos una vez al año.
Encuentros intercomunitarios sobre el tema del Definitorio de Ariccia, para
hablar de la situación actual de la Orden y de nuestra Provincia.
Decisión de ir cerrando nuestra presencia en Palencia y Talavera. Reuniones
con ambas comunidades y con las madres de ambos lugares. Reunión con la
comunidad parroquial de Talavera.
ANDALUCÍA: El visitador, P. Emilio Martínez, en estos días afronta con cada
fraile la disposición a la creación de la provincia única, aclarando y animando. El
día 7 consejo plenario en el que un tema que se va a tratar a fondo es éste.
Ha hecho mucho bien este planteamiento de los Ejercicios y de la formación.
También el comunicado de la CIP de la última reunión. Les agradó nuestro
mensaje, y hacerles partícipes de lo que vamos pensando y proponiendo.
La gente está muy animada, incluso los más mayores, están ilusionados.
CATALUÑA: desde el consejo provincial intentamos mentalizar y seguir este
proceso de cerca. Hicimos una reunión con los superiores de las comunidades (que
solemos tener un par de veces al año al menos), en que se trató cómo está este
proceso de una provincia. Hay una situación más receptiva que colaboradora. Hay
algunos que se oponen, que, aunque sean pocos, están convencidos en contra.
Estoy experimentando que las realidades concretas están absorbiendo
muchas energías. Se asumió cerrar dos presencias, y en el capítulo ya no se
nombró comunidad para allí.
Las dificultades de dejar un edificio vacío, y buscarle solución, alguien que
quiera alquilarlo, y mientras tanto cuidarlo para que no se deteriore.
Estamos en tal situación que si falta alguno de los que sostienen las
comunidades no va a ser nada fácil encontrar sustituto. Algún superior tiene 84
años. Estamos con cuestiones concretas de la economía, de las cosas prácticas:
comunidades que no pueden con facilidad llevar su contabilidad y con ayuda de
una asesoría, se ha ido organizando.
Las energías están absorbidas por esta realidad.
En un futuro no muy lejano pensar qué hacemos con Mallorca y con
Tarragona. Mallorca no sería un problema grave el convento, el colegio sí. Lo llevan
los de la Sagrada Familia, pero no han querido asumirlo como propio, porque
también están haciéndose mayores.
Agustí plantea si es posible ya hacer un planteamiento interprovincial, para
buscar quién se pueda hacer cargo del colegio. La economía depende de la
25
provincia, aunque lo administran los de la SAFA. Nos traslada a los provinciales
una posible respuesta entre todos.
Los hermanos de Mallorca están colaborando en la pastoral del colegio. La
colaboración entre las dos comunidades, de la SAFA y ocd es muy buena.
Ya se va haciendo inminente la falta de personas para cubrir huecos
inesperados. Esto nos lleva a tener que asumir prioridades y elegir.
ARAGÓN-VALENCIA: En mi provincia se han creado muchas expectativas. Se
les ha dicho que vamos a seguir reuniéndonos.
Crisis, posibilidad de crecimiento teologal.
Revitalizar va a ser el sentido de todo esto en los próximos tiempos. La gente
nos pregunta si vamos a hacer algo y con esperanza en este proceso. Se pide que
concretemos algo.
NAVARRA: El Capítulo aprobó el proceso de reestructuración. No hay una
urgencia inmediata ahora mismo en la provincia (en el sentido de algún caso
extremo que se ha comentado), pero un acontecimiento imprevisto puede
precipitar esa urgencia. Privadamente, el P. Luis planteó ya a un vicario episcopal
la preocupación de hasta cuándo podrían seguir en una parroquia. Fue una
conversación privada, pero con intención de preparar la mentalidad. En todo caso,
nuestro objetivo primario y decisivo es la revitalización de las comunidades y la
promoción vocacional.
Acerca de la revitalización: somos mayores y este hecho condiciona la medida
y el modo de revitalización. Puesto que ante todo se trata de una conciencia
carismática, de la vocación, un medio importante es la lectura teresiana, la escucha
de la palabra carismática. Por ello, en el Plenario se hizo evaluación del hecho de la
lectura, del modo y de los efectos esperados. Hay comunidades que la realizan
semanalmente, otras menos. En algunas se dialoga y actualiza, en otras el acto se
limita a la lectura.
Promoción vocacional: El P. Viguri, delegado de la promoción vocacional, ha
hecho un plan que presentó al Plenario y lo va presentando a las comunidades para
que lo concreten en cada lugar. El problema básico actual, aparte los conocidos, es
la dificultad o casi imposibilidad de contactar jóvenes. Por eso se valora la
plataforma privilegiada de los colegios para conectar con ellos. Físicamente, los
colegios son los lugares en que encontrarnos a los jóvenes y a sus padres. Informa,
por ser importante para el futuro de estas instituciones, que en el colegio de
Amorebieta la gestión de la administración se le ha entregado a la Federación de
Centros Religiosos (Kristau Eskola). El otro medio de conexión es el internet, no
aprovechado seguramente en sus potencialidades. La promoción vocacional está
íntimamente unida a la revitalización. Una buena pregunta de reflexión es siempre
si la comunidad puede recibir dentro la presencia de los jóvenes en búsqueda de
vocación.
En relación con la administración de los colegios, se comenta la posibilidad
de colaborar con las teresianas para ver cómo están ellas gestionando sus colegios,
y poder aprender de ellas, tal vez decirles que nos orienten. Hay fundaciones que,
para evitar que se pierda la identidad de los colegios de religiosos y religiosas, ellos
gestionan el seguimiento del colegio sin perder proyección pastoral. Hacen un
estudio de la funcionalidad y sostenimiento del colegio. Se procura no dejar los
colegios en manos de cualquier cooperativa que pueda orientar asépticamente el
26
colegio, solucionando la problemática económica y de personal, pero dejando
morir el ideario y el carisma originario del mismo.
4. CURSO DE PASTORAL DE LA ORACIÓN:
Propuesta concreta de asignaturas y profesores.
Se presenta a la reunión el proyecto que han elaborado el P. Javier Sancho y
Myrna OCDS, a quienes se les encomendó en la última reunión de preparación del
curso de pastoral de la oración, que hicieran el último esquema de asignaturas y
profesorado.
5. CURSO DE FORMACIÓN PARA FORMADORES: Ávila, enero 2012
Nos presentan el programa de este año, que lleva por título “La pedagogía de
Santa Teresa de Jesús: creación de verdadera fraternidad orante, entorno a Cristo”.
Tendrá lugar los días 30 de enero al 4 de febrero en el Cites (Ávila)
Los temas y los ponentes son los siguientes:
Vida fraterna: realización de la Iglesia, carismáticamente definida (P.
Giuseppe Pozzobon, Venecia)
Vida fraterna: posibilidad de verdadero conocimiento de sí y de
discernimiento vocacional (P. Gerard Scoma y fray Didier, París)
Vida fraterna: lugar de edificación de la persona según las tres virtudes –
amor mutuo, desasimiento, verdadera humildad (P. Giorgio Gogola)
Vida fraterna: condición permanente para una vida de oración contemplativa
(P. Giuseppe Pozzobon, Venecia)
Se pide desde Portugal que la reunión de la comisión de formación de la
Península no se haga durante esta semana de formación de formadores europeos
ocd, sino antes del encuentro de Ávila, con intención de que tenga el espacio que
merece y nos paremos a reflexionar con más sosiego. Pero parece que fueron los
mismos formadores los que pidieron que fuera aprovechando esas fechas. Se
planteará a Alfredo el coordinar la fecha más adecuada y definitiva para todos, a
ser posible antes de esta semana.
6. CARTA DE LA OCDS A LOS PROVINCIALES
Recibimos una carta del secretario de los delegados provinciales, Chema
Hernández, pidiendo que confirmáramos a Antonio Mingo como presidente de los
Delegados Provinciales. El padre Antonio Mingo fue elegido el 28 de octubre
pasado por los delegados provinciales. Los provinciales rubricamos esta elección.
Recordamos que los estatutos y el espíritu del Carmelo Seglar da el
protagonismo a los mismos laicos y aprovechamos esta oportunidad para alentar a
los miembros del Carmelo Seglar a que desarrollen su propia vocación con la
conveniente autonomía y capacidad de decisión. Los asistentes son asesores, que
acompañan este proceso.
También nos sugieren apoyar que el Carmelo Seglar sea conocido por
nuestros estudiantes ocd en período de formación. Plantean que, al menos, los
cursos de formación de verano puedan ser un espacio para este conocimiento. Y
que las semanas de formación permanente interprovinciales puedan ser espacio
para que todos los religiosos conozcan y comprendan mejor la identidad del
Carmelo Seglar.
7. REESTRUCTURACIÓN INTERPROVINCIAL:
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 COMISIONES. Proponer criterios o preguntas para ayudar a orientar las
reuniones.
(Comenzamos hablando de comisiones, y terminamos pensando en equipos
de trabajo). No sólo nombrar comisiones, sino darles más responsabilidad. Por
ejemplo, que la comisión de formación lidere una reflexión más amplia y acompañe
la labor de los formadores concretos, con un discernimiento colegiado.
Pensar en una pastoral vocacional que plantee propaganda, orientaciones,
convivencias… para todos. También plantear la posibilidad de una o varias
comunidades que estén más orientadas a la acogida y canalicen esta inquietud
vocacional. Que sean distintas de las casas de formación.
La pastoral juvenil no sería nombrar a uno de cada provincia, sino nombrar
una comisión interprovincial de pastoral juvenil. Propuestas a las comunidades
para que dinamicen en toda la Península y coordinen las distintas actividades. Que
vehiculen la fuerza del Carmelo Joven y planteen cómo acercarnos a los jóvenes,
que es nuestro gran problema.
Plantear ya una comisión de pastoral vocacional y de pastoral juvenil únicas
para toda la Península. Porque con la mentalidad provincial nos atascamos,
especialmente en estos temas en que no tenemos tantas fuerzas individualmente.
Que uno de los provinciales esté presente en las comisiones que se pudieran
crear.
Dos posibles caminos para las comisiones: comisión con un miembro de cada
provincia o comisión con algunos miembros (no necesariamente uno de cada
provincia). Esta última opción se plantea sobre todo para la pastoral juvenil y
vocacional.
POSIBLES EQUIPOS DE TRABAJO:

Pastoral vocacional: grupo de trabajo.

Formación: ya está funcionando.

Transmisión de la espiritualidad: revistas, editoriales,

Misiones: centrar fuerzas en la obra máxima, en las misiones que
tenemos…

Pastoral juvenil: reforzar el Carmelo Joven, apoyado con un equipo.
Que sigan las reuniones por áreas: parroquias, colegios, jóvenes, OCDS,
cofradías, ecónomos provinciales, animadores misionales, etc. planteándoles
preguntas definidas, qué consideraciones fundamentales nos proponen, camino a
seguir hacia el futuro…
En lugar de llamarlo comisión, lo llamaríamos equipo de trabajo. Tendría una
labor provisional, mientras tengan encomendada la tarea que les encarguemos.
Que se permitan soñar la realidad de la nueva provincia.
Les planteamos a los equipos y las áreas la posibilidad de diseñar una unidad
común y una provincia común, qué condiciones y trabajo supone caminar hacia
ello en cada una de las áreas.
¿Quiénes formarían estos equipos de trabajo? Coordinadores
1.
Pastoral vocacional:
Fausto Higuero (Soria); Antonio Viguri (Navarra); José Luis del Pozo (Sevilla)
Provincial: Miguel Márquez (Castilla)
2.
Formación:
28
Antonio Ángel (Granada); Lucio del Burgo (Desierto Palmas); Vasco Nuno
(Avessadas); José Alberto Manso (Salamanca)
Provincial: Joaquim Teixeira (Portugal)
3.
Transmisión de la espiritualidad:
Pedro Ángel Deza (Burgos); Sebas García (Valencia); Alpoim (Portugal;
Avessadas)
Provincial: Pedro Navajas (Burgos)
4.
Misiones:
Cipriano Sánchez (San Sebastián); Joâo Rego (Porto);
Provincial: Sergio Marqueta (Aragón-Valencia)
5.
Pastoral Juvenil:
Antonio González (Madrid); Alejandro Soriano (Córdoba);
Provincial: Paco Berbel (Andalucía)
POR ÁREAS:
Convocantes…
Ecónomos provinciales
Jóvenes: de menos de 40 años y 10 años de profesión solemne: Antonio Ángel
(Granada) y Vasco Nuno (Avessadas)
Párrocos: Roberto Gutiérrez (León), Chema Casado (Madrid)
Colegios: Fernando Donaire (Córdoba) y Paco Oreja (Medina del Campo)
¿Quién convocaría o animaría para que ellos planteen fechas de reunión?
Alfredo Amesti coordinaría y animaría a reunirse a los distintos coordinadores.
Fechas ya fijadas ya:
27-29 enero 2012 reunión de educación (colegios) en Toledo.
7-9 febrero 2012 en Burgos reunión para los medios de comunicación, arte,
etc.
¿Quizá reunión en junio sobre el Instituto de Espiritualidad a distancia?
- Algún gesto significativo o propuesta audaz: colaboración en el campo
misionero; propuesta de una casa de acogida, de una fundación específica o en una
casa ya existente, animando un estilo marcado y significativo de lo que
pretendemos.
- Formación interprovincial: candidatos, su formación... estilo de formadores.
Informa Joaquim del próximo año: tienen dos portugueses y dos de Timor
que podrían comenzar el noviciado, pero no se plantean que comiencen juntos,
porque son mentalidades y ritmos muy diferentes. Plantean hacer un noviciado
especial para los de Timor en Portugal, y enviar a los dos portugueses al noviciado
interprovincial, pensando en que habría más de otras provincias. Pedro piensa que
aunque estén solos los dos portugueses, vayan al Desierto de las Palmas.
Se deja en manos de los formadores de Portugal que decidan lo que
consideren oportuno para estos futuros novicios.
- Hacer partícipes de este proceso a las Carmelitas Descalzas y al Carmelo
Seglar.
Escribir a nuestras madres y al Carmelo Seglar para que estén al tanto del
proceso que vamos viviendo, y contar con su opinión y su punto de vista, de modo
que no sean meros espectadores.
29
- Participación de cada religioso en este proceso: opinión y sugerencia.
Que los frailes de todas las comunidades puedan seguir expresando su
parecer en todo este proceso. Que puedan dirigirse al provincial respectivo para
manifestarle su punto de vista y que éste pueda hacerlo llegar a la CIP. Que cada
provincia cree los cauces para la comunicación y transparencia en todo este tema.
- Dar contenido y reflexión a este itinerario.
- ¿Carta a las provincias para reafirmar nuestro propósito de llevar adelante
este proyecto?
Bastaría con el acta de esta reunión para que tengan claro que vamos
adelante.
Hacer una síntesis de esta acta para los que no lean tantos folios.
8. Propuesta de hacernos presentes en el DÍA DE LA PROVINCIA de otras
provincias:
¿De qué forma?
No se ve oportuno, porque queremos caminar hacia estructuras ya
unificadas.
9. OTROS TEMAS.
o
Nuestra próxima reunión 11 de enero en Salamanca: reunión con
Manolo Tamargo cmf, para informarnos de su proceso de unificación.
o
Plantea Pedro la posibilidad de acoger a algún enfermo de otra
provincia en las casas de enfermos que tenemos ya establecidas: Burgos, Vitoria,
Benicasim y Arturo Soria. Parece buena sugerencia.
2.- Sesión 4ª, Trienio 2011-2014
(Salamanca) 11 – Enero – 2012
Nos reunimos a las 10.30 de la mañana en nuestra comunidad de Salamanca.
Estamos presentes, Pedro Tomás Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell,
Paco Berbel, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y Miguel Márquez.
Tras los saludos y un breve momento orante hemos comenzado la reunión,
como estaba previsto, con la presencia del P. Manolo Tamargo, cmf, que va a
compartir la experiencia de reestructuración realizada en tres Provincias
Claretianas.
1. Experiencia de Reestructuración
El P. Manolo Tamargo, con la ayuda de un Power Point presenta el recorrido
realizado por tres Provincias Claretianas desde 1994 hasta el 2007, hasta
convertirse en una única Provincia. Dado que se ha entregado todo el material a los
Provinciales, sólo se recogen algunas ideas en el acta.
Parten de un planteamiento básico: hay nuevas urgencias evangelizadoras y
una nueva realidad congregacional, por lo que es necesaria una renovación, que se
vaya plasmando en planes de formación inicial, nuevos estilos de gobierno y de
comunicación, la misión compartida, revisión de apostolados y posiciones. Son
conscientes de que para facilitar esa renovación, se necesita una reestructuración
de la organización, a la que dará forma un Proyecto de Vida y Misión.
En el itinerario de renovación han primado, como luces, el consenso, el
sentido de pertenencia, la continua información y el diálogo.
30
Tras 4 años de andadura de la nueva Provincia afirman que sí se ha
conseguido lo que se pretendía: la ansiada renovación de las personas y de las
comunidades. La disponibilidad de los religiosos y comunidades para dejarse
transformar y guiar en este tiempo por el Espíritu de reflexión ha sido muy
importante.
La reestructuración ha logrado también desbloquear situaciones que, a nivel
Provincial no eran factibles, ha hecho más fácil la revisión de posiciones y, al ser
más religiosos ha permitido destinar a un mayor número para las áreas más
significativas de la Congregación.
Tras un breve diálogo sobre cuestiones más concretas, como por ejemplo el
Patrimonio, (¿qué se ha hecho con las casas que se han cerrado?), el problema de
los cambios de conventualidad…, se da por concluida la intervención del P. Manolo.
Los Provinciales agradecen su cercanía y la profundidad a la hora de tratar el tema.
2. LECTURA DEL ACTA ANTERIOR
Se lee el acta resumida de la sesión anterior para recordar el camino
recorrido y ver los avances que se han ido haciendo y las cosas que faltan para
aplicar lo propuesto.
El P. Miguel comenta que ha enviado el acta completa a las Carmelitas
Descalzas, como se pidió en la última reunión, para informarlas del proceso de
reestructuración. Algunos Provinciales opinan que sólo se les deberían enviar las
actas breves o comunicados.
3. REESTRUCTURACIÓN INTERPROVINCIAL:
El tema principal de esta reunión, como las de todo este año es la reflexión
sobre la Reestructuración Interprovincial.
Los religiosos de las Provincias siguen interesados en los pasos que se están
dando y están a la expectativa de los pasos a dar. Desean involucrarse en este
proceso. Por eso, los provinciales consideran importante ofrecer, tras esta reunión,
una hoja de ruta y seguir dando pasos para mantener viva esta llama que se ha
encendido.
Así, la propuesta de trabajo para este día es la siguiente:
- Consolidar los equipos de trabajo
- Dar contenido de reflexión a estos equipos
- Marcar un itinerario
- Señalar una mayor participación de los Provinciales
3.1. EQUIPOS DE TRABAJO:
Estos equipos, tienen como tarea diseñar la nueva realidad provincial en el
área que se les ha encomendado. No son equipos cerrados; en algún momento de
su trabajo pueden invitar a más religiosos para ampliar su reflexión o recabar más
información. No se ve necesaria la presencia en los equipos de religiosos de cada
una de las Provincias. Recordamos la distribución de los mismos:
1. Pastoral vocacional:
Fausto Higuero (Soria); Antonio Viguri (Vitoria); José Luis del Pozo (Sevilla);
Jesús Sans (Lleida)
Provincial: Miguel Márquez (Castilla)
2. Formación:
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Antonio Ángel (Granada); Lucio del Burgo (Desierto de Las Palmas); Vasco
Nuno (Avessadas); José Alberto Manso (Salamanca)
Provincial: Joaquim Teixeira (Portugal)
3. Transmisión de la espiritualidad:
Pedro Ángel Deza (Burgos); Sebas García (Valencia); Alpoim Portugal
(Avessadas); Ángel Briñas (Badalona); Ezequiel Rojo (Madrid).
Provincial: Pedro Tomás Navajas (Burgos)
4. Misiones:
Cipriano Sánchez (San Sebastián); Carmelo Hernández (Burgos); Emilio
Sánchez (Córdoba)
Provincial: Sergio Marqueta (Aragón-Valencia).
5. Pastoral Juvenil:
Antonio González (Madrid); Alejandro Soriano (Córdoba);
Provincial: Paco Berbell (Andalucía)
3.2. CONTENIDOS DE REFLEXIÓN:
En este momento del trabajo se abre un amplio diálogo. Se ve muy necesaria
la redacción de un Proyecto de Vida y Misión, que aliente este proceso y dé
consistencia a la nueva estructura. Se considera también importante que los cinco
equipos de trabajo reflexionen sobre estos aspectos:
1. Valoración del área en cuestión.
Importancia de ese campo en la nueva Provincia.
2. Análisis de la realidad actual.
¿En qué situación nos encontramos en el área respectiva?
3. Caminos de consolidación, revitalización y novedad.
Marco teórico y de esperanza.
4. Propuestas concretas hacia una realidad común.
Presentar algunas sugerencias, pasos concretos a dar.
3.3. ITINERARIO A RECORRER:
Los Provinciales creemos que es importante también ir diseñando una hoja
de ruta para los próximos años hasta el Capítulo del 2014. En esa hoja de ruta se
van a ir marcando unas etapas, pero siempre vamos a tener como objetivo la meta,
que es la creación de una nueva y única estructura común para las seis Provincias
que han optado por ella.
Es cierto que de momento, la meta no está clara, es decir, el cómo va a ser esa
nueva estructura, y cuando se va crear, pero sí está claro que a lo largo de estos dos
años y medio hay un trabajo a realizar para preparar esa nueva realidad.
Lo más importante es poner en marcha esta reflexión en esta segunda etapa,
por ello se siguiere lo siguiente:
1. Reunión de cada equipo, con las claves indicadas. (Antes de Semana Santa
de 2012)
Elaboración de un informe (que no pase de un folio por las dos caras)
Envío del informe a cada religioso de las Provincias, para que quien lo desee
aporte sugerencias. (Recogida de sugerencias antes de final de junio de 2012)
2. Segunda reunión del equipo para perfilar el texto, con las sugerencias de
los religiosos.
32
Envío del trabajo a los Provinciales (Finales de septiembre de 2012)
Quizá los equipos vean necesarias más reuniones; en todo caso, se
recomienda que se mantengan los plazos. También se ve oportuno que los equipos
recaben información de los equipos de reflexión de las propias Provincias.
3. Los provinciales, con los cinco informes de los equipos, las reflexiones de
las áreas (Parroquias, Cofradías, religiosos jóvenes…) y sus propias reflexiones,
elaborarán un texto común a presentar a todas las comunidades (enero de 2013)
4. Las comunidades estudiarán este documento (de enero a Junio de 2013)
Cabe la Posibilidad de que la formación permanente gire en torno a dicho
documento.
Cada Provincia determinará si los provinciales presentan el documento en las
comunidades.
A lo largo de este año 2013 se convocarán reuniones de Ecónomos
Provinciales, Archiveros, Secretarios…
5. En Junio de 2013 (del 19 al 22) se reunirán los superiores locales en el
CITeS para poner en común las aportaciones de las comunidades. A esta reunión se
convocará a los Superiores de las seis Provincias implicadas y se invitará a los
Superiores de la Provincia de San Joaquín de Navarra.
Se ve oportuno invitar al P. General a este encuentro de reflexión común..
6. Tras esa reunión se elaborará el texto o documento del Proyecto de la
Nueva Estructura (diciembre 2013).
Este documento contendrá el Proyecto o Ideario de la nueva provincia, así
como la estructura y el itinerario a seguir si es aprobado por los Capítulos
respectivos.
7. Presentación del texto definitivo a los Capítulos , a los que se les
preguntará si aceptan la nueva Provincia (abril de 2014)
3.4. PARTICIPACIÓN DE LOS PROVINCIALES:
Los últimos capítulos provinciales encomendaron a los provinciales liderar
este proceso de reflexión, mantener viva la ilusión e involucrar a todos los
religiosos en el mismo.
Los Provinciales, constatando el camino propuesto, ven que a este trabajo
hay que añadir la reflexión sobre el estilo de vida, de oración, de comunidad… en
una palabra el Proyecto de vida (cuerpo doctrinal). Ir reflexionando y poniendo
por escrito este documento será el trabajo de los Provinciales en las reuniones de
este año.
Además es importante ir pensando en la nueva estructura de gobierno y los
pasos que se necesitan para llegar a ella. También será tarea de los Provinciales
presentar una propuesta de esa transición.
Aunque no está clara la propuesta aún, se comienza a vislumbrar que en los
Capítulos Provinciales del 2014 habrá que tomar la decisión de crear esa nueva
realidad, pero también se ve como pronto la capacidad para nombrar un único
Provincial, además hay que tener en cuenta que es el P. General con su Definitorio
quien suprime las Provincias existentes y crea la nueva.
Así se propone que quizá cada Provincia pueda elegir su Provincial y Consejo,
al mismo tiempo que se crea la figura de un Comisario para que en breve tiempo (6
meses) pueda convocar un Capítulo Extraordinario en el que se elegirá el nuevo
33
Provincial. [Esas fechas coincidirán con las celebraciones del V Centenario del
Nacimiento de santa Teresa].
Otros asuntos que quedan también para estudiar y profundizar es la mayor
participación del Gobierno General en este proceso. Así como todo el proceso de
incorporación la reflexión de las Carmelitas Descalzas, del Carmelo Seglar y de
otros laicos comprometidos. Queda también a estudio la posibilidad de utilizar ya
un soporte informático común para la comunicación de todos estos documentos y
espacio de diálogo.
5. OTROS TEMAS.
o Se recuerda la importancia de compartir el trabajo de reflexión con los
grupos que tienen identidad propia y ya se van reuniendo: Cofradías, Párrocos,
Colegios, religiosos jóvenes.
o Sobre los Ejercicios Espirituales y Formación Permanente, se informa que
ya están casi ultimadas las listas y establecidos los costes.
o Se ha recibido una Carta de los GOT con motivo de su 25 aniversario,
invitando a que se siga difundiendo y alentando la presencia de estos grupos en
nuestras comunidades. Trabajar en el campo de la pastoral de la oración puede ser
una excelente manera de prepararnos a la celebración del V Centenario del
Nacimiento de santa Teresa.
o Se ha recibido una Carta desde la Comisión de Preparación del V
Centenario, para que los Provinciales de aquellos lugares donde haya una
fundación teresiana puedan elevar una carta a las autoridades para recabar el
apoyo para los preparativos del Centenario.
Se acaba la reunión recordando la siguiente cita, el 7 de marzo, en la
comunidad de Calahorra.
Antes de terminar la jornada, los Provinciales dialogaron con la Comunidad
de Salamanca acerca de la reestructuración resaltando la importancia de las
comunidades formativas como experiencias pioneras de dicho proceso.
P. Miguel Márquez
P. Alfredo Amesti
Presidente
Secretario
3.-Sesión 5ª, Trienio 2011-2014
(Calahorra) 7 – Marzo – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y
Miguel Márquez, celebró su 5ª sesión el día 7 de marzo en nuestro convento de
Calahorra.
Comienza la sesión de trabajo con un momento de oración y las palabras de
bienvenida del P. Presidente de la Conferencia Ibérica de Provinciales.
Tras la lectura del acta, que se aprueba, se comienza con un diálogo sobre
cómo se va acogiendo en las Provincias el itinerario de reestructuración
1. DIÁLOGO SOBRE ELPROCESO DE REESTRUCTURACIÓN
Los Provinciales intercambian opiniones acerca de cómo se está viviendo el
proceso de la reestructuración en cada una de las Provincias. Se constata que
siempre es necesario el diálogo y la comunicación con los religiosos y las
comunidades. Se debe continuar con el envío de la información, aunque haya
quejas de que no se informe. Hasta ahora de todos los pasos que se han dado se ha
34
sacado un informe que se Ha puesto a disposición de los Provinciales, y que ellos
han enviado a sus respectivos religiosos o comunidades.
Quizá se podría pensar en publicar un folleto que recopile todo lo realizado
hasta ahora, nunca está de más la información que se envíe, aunque sabemos que
nuestros religiosos están saturados de informaciones y muchas veces sólo se echa
un vistazo por encima a los contenidos de los comunicados.
Volvemos a recordar que lo que estamos haciendo, quiere ser una respuesta a
la nueva realidad en que vivimos, además lo hacemos por amor a la Orden, al
Carisma, estamos en camino. Sabemos que hay religiosos que les cuesta entrar en
esta dinámica, nuestra intención siempre es la revitalización de nuestros religiosos
y nuestras comunidades.
Hay quienes siguen opinando que vamos muy deprisa, o estamos abocados a
una única propuesta, a veces esos comentarios surgen, porque no se esperaba que
se tomara en serio esta realidad y se quedara por el camino, ahora que parece que
tiene una orientación, hay quienes parecieran que se echan para atrás. Es cierto
que nuestra reflexión tiene una orientación marcada, pero está avalada por el
sentir de los religiosos y la aprobación de los capítulos provinciales del 2011.
Por otra parte, a quienes son reacios y reticentes a todo cambio, les invitamos
a discernir si esa actitud no será por miedo al cambio, por comodidad, por el
sentido individualista que prima a la hora de vivir. En todo caso, deseamos tener a
todos en cuenta y seguir motivando con una información transparente y continua.
2. EQUIPOS DE TRABAJO
Ya se han reunido todos los equipos de trabajo. Ahora trabajan en la
redacción final de los documentos que presentarán próximamente a cada uno de
los religiosos.
Antes de hablar de cada uno de ellos, recordamos aquí algunos puntos
genéricos:
- La importancia de que la misma Conferencia o algún Provincial pueda hacer
una lectura de todos los escritos para uniformar la presentación.
- La propuesta de adjuntar a este trabajo, de reflexión personal y comunitaria,
una introducción en la que se señale el camino recorrido desde diciembre del 2009
hasta ahora, para evitar malentendidos por desconocimiento.
- La oportunidad de traducir los comunicados a las diferentes lenguas.
- Se apunta cómo hacer la distribución de la documentación.
- La distinción entre equipos de trabajo y áreas. Los equipos de trabajo los
componen un pequeño grupo de religiosos, donde no siempre están representadas
todas las provincias, y en ellos se presenta una reflexión básica del campo
respectivo para ser estudiada por todos los religiosos. Mientras que cuando se
habla de las Áreas (colegios, parroquias, religiosos jóvenes, cofradías…), parece
más oportuno que todos los implicados de todas las provincias se reúnan y
dialoguen sobre su área y sobre cómo aplicar las conclusiones de los equipos de
trabajo en su campo concreto.
Todas estas iniciativas se han dialogado pero no se ha llegado a ninguna
conclusión.
2.1. Equipo de Transmisión de la Espiritualidad
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No se han reunido todos los miembros, dado que el P. Alpoim se encontraba
en el curso de Formación Permanente de Tierra Santa, pero ha enviado sus
aportaciones.
En un clima muy fraterno, se ha tomado conciencia la importancia de la
transmisión de nuestra espiritualidad en la nueva estructura y de formas tan
diversas.
Han redactado un borrador y los miembros del equipo han hecho sus
aportaciones, en breve se presentará la redacción definitiva.
2.2. Equipo de Misiones
Se han reunido todos los miembros del equipo y se puede constatar una
diferencia entre aquellos que tienen experiencia misionera y aquellos que no la
tienen. Están a la espera de que el P. Cipriano, como secretario, presente a los
demás el borrador del documento.
2.3. Equipo de Pastoral Juvenil
Este equipo antes de reunirse ha recabado información de religiosos de todas
las Provincias para conocer las diferentes realidades, ha salido un documento más
largo de lo previsto y ahora se encuentra en fase de retoques para encuadrarlo en
el formato, se ha dado más valor a la recogida de lo existente con sus lagunas y
faltaría dar concreción al documento.
2.4. Equipo de Pastoral Vocacional
Se han reunido, justo la víspera de nuestra reunión, y han vuelto a recordar el
valor fundamental de la Pastoral Vocacional en la nueva estructura, si queremos
tener futuro, se ha redactado un borrador que están estudiando. Han señalado los
puntos importantes de la Pastoral Vocacional: llamada, acogida, acompañamiento y
discernimiento.
Adelantan ya una propuesta: la creación de una nueva comunidad de acogida
de jóvenes donde también pueda residir un equipo dedicado a la Pastoral
Vocacional liberado para hacerse presente en las demás comunidades.
2.5. Equipo de Formación
El equipo de trabajo se reunió junto a la Comisión de Formación, en su
reunión anual. Se constató que en esta área se han dado muchos pasos
interprovinciales, y aunque se habla de su prioridad, no se ve siempre reflejada a la
hora de la toma de decisiones.
Han redactado un borrador que está estudiando el equipo antes de mandarlo
a los religiosos.
3. EJERCICIOS Y SEMANAS DE FORMACIÓN
Los Provinciales recuerdan que esta novedosa iniciativa está enmarcada en el
proceso de creación de la Provincia única.
Ya se han desarrollado dos tandas de Ejercicios Espirituales (Úbeda y
Segovia) y una Semana de Formación Permanente (Fátima).
Las voces que se escuchan es que está siendo muy positivo, el ambiente, la
experiencia de comunidad, el reencuentro de religiosos, los contenidos. Son unos
espacios para compartir de manera serena y sencilla lo que se está haciendo.
Se valora por una parte la sencillez y profundidad de las explicaciones del P.
Elías Royón, sj, y también la cercanía y profundidad de Mons. Carlos Amigo.
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Las voces y las impresiones tan positivas que se escuchan están animando a
pensar en dar continuidad a esta iniciativa, decisión que se tomará al finalizar
todas las semanas organizadas.
4. REUNIÓN DE PÁRROCOS (Junio)
Se ha recibido la invitación de parte de los organizadores del Encuentro de
Párrocos para que algún Provincial pueda estar presente en la reunión y sobre
todo pueda el primer día animar y motivar a los presentes en la reunión sobre este
itinerario que se ha iniciado. El P. Agustí Borrell se compromete a hacerse
presente.
Además el P. Pedro T. Navajas asistirá también el último día del encuentro
para reflexionar ¿Cómo proyectar la pastoral parroquial desde nuestra
espiritualidad?
5. CENTENARIO TERESIANO
Otro tema que se ha propuesto en el Orden del día es nuestra preparación del
V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.
Los Provinciales conocen las iniciativas que se están organizando desde la
Comisión Internacional y de la nueva Secretaría que se ha creado con sede en el
CITeS. Las propuestas son importantes y de gran alcance, pero también hay que
pensar en iniciativas concretas de carácter pastoral y cercanas a nuestras
comunidades y a los laicos que nos rodean.
Sabemos que pronto el Área de Pastoral de la Comisión del Centenario
comenzará a preparar materiales para ayudar a las comunidades, pero no
podemos descansar en lo que haga o proponga la Comisión.
Por una parte está la iniciativa de la lectura teresiana para ese acercamiento
de los religiosos y de los laicos, en el deseo de revitalizarnos. También hemos de
considerar toda nuestra reflexión sobre la reestructuración como una muestra de
ese estilo fundacional de Teresa en nuestra realidad de hoy.
Creemos que es tarea de los Provinciales animar la preparación del
Centenario en nuestras comunidades. Se plantea la posibilidad de nombrar un
representante en cada Provincia que anime esa preparación y al mismo tiempo
sirva de nexo con las grandes iniciativas que se están organizando a través de la
Orden.
Sale a relucir la posibilidad de organizar una visita de las reliquias de Santa
Teresa, parece que hay consenso de que no sería oportuno, además el P. Miguel
constata las dificultades existentes para que puedan salir las reliquias del Corazón
o del Brazo de la comunidad de Alba.
Creemos que es un tema importante y nos parece oportuno dedicarle más
tiempo en una próxima reunión.
6. CARMELITAS DESCALZAS
Otro tema suscitado en nuestra reunión ha sido la situación de las Carmelitas
Descalzas. De todos es sabido que tras la reunión de Ávila 2011 habían comenzado
una reflexión sobre la reestructuración, con la creación de un Mapa de Presencias,
marcada por la autonomía vital, y un mayor rol de las Presidentas de las
federaciones para acompañar a los monasterios que lo deseen para estudiar su
futuro. No es remedio el traer vocaciones extranjeras.
Ha llegado la noticia de que desde la Congregación de Religiosos el P. general
ha recibido una carta, que ha parado todo este trabajo de reflexión y no da
37
soluciones de cómo afrontar esta problemática. Se sabe que desde el Centro de la
Orden se ha contestado a esa misiva.
Más datos concretos no sabemos, y aunque en un principio nos parecía
oportuno manifestar nuestro apoyo a los Consejos de las federaciones, vemos por
el momento oportuno guardar silencio hasta tener más datos oficiales.
7. OTROS TEMAS
7.1. Cartas de las Carmelitas Descalzas
Han llegado a la Conferencia Ibérica de Provinciales algunas cartas de
Carmelitas Descalzas agradeciendo el hecho de que estemos compartiendo con
ellas todo el itinerario de reflexión en que estamos embarcados. Se unen a nuestras
reflexiones y oran por el fruto del proceso.
7.2. Carta del P. Emilio Martínez
El P. Emilio se ha dirigido al P. Miguel, como Presidente de la CIP solicitando
la colaboración de la Península Ibérica para poder ayudar a las comunidades de
Carmelitas Descalzas de Tánger y Nkué (Guinea Ecuatorial). Ambas comunidades
se encuentran un poco aisladas de la Orden. Son pocos los frailes que los visitan,
apenas reciben cursos de formación, tienen dificultades para encontrar
predicadores para los ejercicios, etc.
La propuesta es acompañar a ambas comunidades con los Ejercicios
Espirituales y algunos cursos de Formación Permanente, así como en Tánger,
suplir al capellán durante dos meses. Recordamos que ambas comunidades son de
habla hispana.
Tras el diálogo se ve oportuno apoyar esta necesidad concreta de nuestras
hermanas. Ya que siempre ha habido una relación más cercana entre la Provincia
de Andalucía y las Hermanas de Tánger, ellos se encargarán de coordinar las fechas
con esa comunidad, para los contactos con la comunidad de Nkué se hará a través
del P. Miguel. Los Provinciales se comprometen a buscar candidatos que puedan
ayudar en esta iniciativa.
7.3. Sobre el Curso de Pastoral de la Oración
Ya está en marcha esta iniciativa de pastoral de la oración, que surgió de la
Conferencia Ibérica de Provinciales y fue apoyada por el CITeS. Los Provinciales
han recibido estos días abundante propaganda de dicho curso, para hacerla llegar a
las comunidades.
En un principio la publicidad ha creado cierto desconcierto, porque no vienen
fechas, costos…. Se recuerda que dado que es un curso bienal, se ha hecho una
publicación conjunta para economizar y cada año se adjuntará una ficha de
inscripción con los detalles para dicho año. Todo ello viene explicado en una carta
que adjuntan desde el CITeS.
Se habla también sobre una posible ayuda económica a esta iniciativa, dado
que es de la misma Conferencia. Desde el CITeS nos animan a que es más
importante que se haga una buena difusión y propaganda de la iniciativa o que
quizá podamos enviar participantes a la misma.
7.4. Documento del II Encuentro de Área de Pastoral Educativa
Se ha recibido el documento redactado por los directores de los Colegios, por
una parte con su sorpresa de no ser considerados un equipo de trabajo y al mismo
tiempo manifiestan sus objetivos y prioridades para seguir trabajando en este
campo, con entusiasmo, al mismo tiempo que aúnan esfuerzos y hacen proyectos
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comunes, como es el Plan Educativo Institucional (PEI). También presentan su
calendario de reuniones para alcanzar los objetivos marcados.
En primer lugar la Conferencia Ibérica de Provinciales, valora y alienta la
labor y tarea de este colectivo de religiosos dedicado a la Pastoral educativa,
siendo la mejor plataforma para llegar a nuestros jóvenes y familias que tiene el
Carmelo Ibérico hoy en día.
En cuanto al malestar creado por no incluirlos como un equipo de trabajo,
nosotros diferenciábamos los equipos, como pequeños grupos de reflexión,
compuestos por algunos religiosos, no necesariamente de cada Provincia, y que
presentan una reflexión sobre un campo o aspecto que creemos importante, de las
áreas compuestas por todos los religiosos que trabajan en ese campo concreto y
que entre todos hacen su reflexión, además en cada área se tocan todos los
aspectos de los equipos de trabajo. La pregunta, por ejemplo, es cómo se transmite
nuestra espiritualidad en los colegios, y la pastoral juvenil, vocacional o el aspecto
misionero. Nos parece que es un campo que abarca todo y nos interesaba oír el
parecer de todos aquellos que están involucrados en esa pastoral.
Se responderá a la carta-comunicado de los directores de los Colegios.
8. REFLEXIÓN – IDEARIO – RAZONES RAÍZ
Aunque era el punto central del Orden del día, se ha dejado para el final de la
reunión, conscientes de que tampoco en una única reunión se iba a agotar toda la
reflexión. Los Provinciales aportan ideas, que se irán concretando en sucesivos
encuentros de la Conferencia y que formarán parte del proyecto de la nueva
Provincia, que será enviado a las comunidades para su estudio en la primera mitad
del año 2013.
Dado que no hay nada prefijado, se ha abierto un diálogo sobre cuales
deberían ser los elementos claves sobre los que los Provinciales deberían
reflexionar y que constituyen el motor y la vida de la futura realidad, conscientes
de que lo principal y fundamental ya está recogido en nuestras constituciones,
pero creen necesaria una lectura creativa de las mismas que nos lleve a una
identificación carismática.
Los ejes irrenunciables sobre los que tiene que girar este trabajo de reflexión
son: oración, como encuentro y experiencia de Dios, la comunidad como encuentro
y experiencia los hermanos, la misión como encuentro desde el carisma con los
gozos y los dolores de nuestro mundo. ¿Qué modo de orar nos lleva a la
experiencia de Dios?
No vale mantener unos esquemas orantes que no nos lleven a una
experiencia de Dios. No valen unos estilos de vida comunitaria que no nos lleven a
construir relaciones humanas y espirituales con quienes compartimos la vida. No
vale una pastoral que no tenga el ardor, la novedad y la belleza de la nueva
evangelización. ¿Está muerto o acabado nuestro estilo de vivir como carmelitas? Es
hora de preguntarnos muy sinceramente, sin miedo a dejar a un lado tanto lastre,
cómo tenemos que ser los carmelitas teresianos hoy, para ser fieles a lo que Dios
nos pide.
Partimos de lo que ya hemos vivido, comunidades marcadas con fuertes
estructuras, horarios, ritmos y también marcadas por los estilos conventuales o
apostólicos, dependiendo de qué es lo que se ha privilegiado más. Ahora nos
tocaría pensar y soñar como ser carmelitas en nuestros días.
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Estamos convencidos de que el carisma, que nos transmitieron nuestros
santos Padres Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, es vino nuevo para odres nuevos,
aporta sueños proféticos para estos tiempos de sequía, lleva dentro músicas
capaces de conectar con las nuevas sensibilidades de hoy, recrea un nuevo estilo
de carmelita para presentar, sin vergüenza, a las nuevas vocaciones.
Constatamos que tenemos una identidad clara en nuestras constituciones,
que son una riqueza, pero creemos que nos falta identificación, necesitamos
actualizar esa riqueza carismática a nivel personal y de nuestras comunidades.
Las estructuras están cambiando, pero no son esenciales para nosotros, por
eso no debemos llorar por ellas. La realidad que se nos presenta es bien diferente a
la vivida hasta ahora, nos abocamos a presencias más reducidas, con religiosos
mayores, impregnados con una mentalidad individualista, divididos por el ser y el
hacer.
Al centro de nuestra nueva realidad debe estar la comunión, es el centro de
nuestra vida, una comunión que se tiene que construir en base a una relación
humana y espiritual con quienes compartimos la vida, una fuerte relación humana
al mismo tiempo que una relación fuerte con Dios. Pero tenemos que dar un paso
más hacia la comunión plena con los laicos y las carmelitas. Los tres formamos
nuestra familia y con las tres ramas se enriquece el carisma, si faltara una faltaría
algo vital de nuestro ser.
El estilo de vida que llevamos no produce vida, por eso debemos generar algo
nuevo, que no sea sólo mantener las estructuras, un estilo de vida que nos lleve a la
comunidad, vivimos con buena voluntad pero no nos satisface y no convence a los
de fuera. Quizá tendríamos que preguntarnos si el modelo/estilo de carmelita que
presentamos está muerto/acabado, al igual que la vida religiosa.
Tenemos que dejar atrás la tensión entre conventual y pastoral, hay que
buscar un equilibrio para superar la tensión, buscando una línea selectiva a la hora
de aceptar los compromisos pastorales, que han de nacer de la oración y de la
experiencia de comunidad.
Teresa es capaz de conectar las nuevas sensibilidades a ese nuevo estilo que
ella propone, crear esos odres nuevos, y con ellos un nuevo estilo de carmelita, que
podamos impregnar ya desde la formación.
Tenemos ahora la oportunidad de ver y valorar nuestra vida, lo esencial de lo
que ha sido y sobre todo lo que queremos ser. Queremos ser esas comunidades que
cuidan la relación hasta en los pequeños detalles, que generan comunión,
comunión en las actividades, pues hemos trabajado muy bien de manera personal,
al cambio del religioso ha cambiado las actividades en las comunidades.
Elemento importante en este deseo de crear comunión/comunidad es el
diálogo, pero un diálogo que capacite para hablar de nuestra vida, de lo que
sentimos, y no sólo de lo que hacemos. De ahí ha de surgir esa alegría, que se nos
ha de notar, que estemos alegres de lo que estamos viviendo.
Quizá haya llegado la hora de arriesgarnos y de preguntar a las personas
cercanas ¿cómo nos ven? Como un instrumento de reflexión y de contraste de
aquello que nosotros mismos estamos reflexionando, muchas veces centrados en
nosotros mismos. Es importante que nos dejemos ayudar en el discernimiento,
aunque nos dé pánico lo que puedan pensar.
Se recuerda que desde el centro de la Orden se ha hablado de que hay una
necesidad de espiritualidad y también se percibe un sentimiento de infelicidad y
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descontento, por eso creemos que tenemos que centrar nuestra vida en esa
experiencia fuerte de Dios y en la comunión.
Ante la afirmación de que la vida religiosa ha caducado no nos sirven las
reformas, necesitamos refundar, y en el clima que Teresa misma hizo, con aquel
grupo de cinco. No podemos renunciar como carmelitas a estos dos elementos a la
oración y la fraternidad.
Ya se hablaba antes de que las estructuras están cambiando o son muy
diferentes a hace unos años, tenemos que aprender a vivir el aspecto comunitario,
en esta nueva situación, quizá no tan protegida como antaño, en el que las formas
marcaban lo esencial, pero tenemos que buscar la flexibilidad de las estructuras
para dar la vida. Estamos en un momento crucial en el que podemos crear las
nuevas formas que nos ayuden a esta revitalización deseada con este proceso que
hemos comenzado.
Convencidos de que nuestra reflexión no ha hecho más que comenzar damos
por terminada nuestra reunión en el día de hoy.
Agradecemos a la comunidad de Calahorra su exquisita acogida y la
posibilidad de experimentar el calor humano de la fraternidad y la participación
del carisma con los laicos.
Nuestra reunión termina con un compartir fraterno con la familia del P.
Pedro T. Navajas en la bodega de su familia en Quel.
Se recuerda que la próxima cita será el 9 de mayo en Marco de Canaveses. Se
recomienda llegar de víspera para poder disponer de todo el día de trabajo. En esta
ocasión contaremos con la presencia del P. Emilio Martínez, Definidor de esta área,
que se encuentre de Visita Pastoral en la Provincia de Portugal.
P. Miguel Márquez
P. Alfredo Amesti
Presidente
Secretario
4.- Sesión 6ª, Trienio 2011-2014
(Marco de Canaveses) 9 – Mayo – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y
Miguel Márquez, celebró su 6ª sesión el día 9 de mayo en nuestro convento de
Marco de Canaveses. En esta ocasión se contó con la presencia del P. Emilio J.
Martínez, Definidor General para esta área.
Comienza la sesión de trabajo con un momento de oración y con las palabras
de bienvenida del P. Presidente de la Conferencia Ibérica de Provinciales. Da la
bienvenida, de moco especial, alP. Emilio y agradece su presencia por querer
participar de esta sesión de la Conferencia y así interesarse personalmente en el
itinerario de reflexión que se está haciendo. Lo que da oportunidad para recordar
dónde nos encontramos en este momento del camino de la reestructuración. Se ha
enviado a todos los religiosos el trabajo de reflexión de los equipos y se está a la
espera de sus respuestas voluntarias, que podrán ser hasta finales de junio.
1. LECTURA DEL ACTA ANTERIOR
Como en todas las sesiones, el Secretario lee el acta, que se aprueba sin
correcciones.
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Surge una duda en torno a la comunicación de las actas y comunicados: qué
hay que enviar a los religiosos, a las carmelitas descalzas y al Carmelo seglar y
Familia Carmelitana.
Hasta ahora se confeccionaba un acta oficial y un comunicado. Algunos
provinciales mandaba a los religiosos ambos documentos, otros sólo los
comunicados, y alguno hacía un resumen publicable para los religiosos. A las
Carmelitas se les estaba enviando el comunicado.
Después del diálogo, los provinciales acuerdan enviar un “InformeComunicado” amplio de lo tratado para el envío a los religiosos y religiosas y laicos
del Carmelo Descalzo, quedando siempre la posibilidad, en momentos puntuales,
de enviar un comunicado.
2. EQUIPOS: envío de los comunicados
El P. Miguel recuerda que, aunque con un poco más de retraso de lo previsto,
se ha enviado a los Provinciales y éstos, a su vez, a los religiosos, la reflexión de los
equipos de trabajo. Se ha redactado una carta de presentación y se ha dado cierta
uniformidad a las diferentes aportaciones.
Se constata que la carta introductoria es muy oportuna y clarificadora ya que
recuerda el proceso de reestructuración que se está haciendo y cómo se está
haciendo.
Se agradece el gran esfuerzo de los equipos para plasmar en dos caras una
reflexión tan rica. En general, se ve que la valoración y el análisis de nuestras
realidades están bien plasmados en las reflexiones, aunque, dada la limitación de
espacio, no se ha puesto todo lo que hay. Con respecto a las propuestas o
perspectivas de futuro, se las ve poco incisivas, sin concretar cómo se podrá
encarnar cada uno de los aspectos reflexionados en la nueva provincia. Parece
difícil plasmar, de manera concreta, lo que queremos vivir en el futuro.
Es el momento también para recordar que es un documento en elaboración,
un borrador, por así decirlo, que ha de ser enriquecido con la aportación de los
religiosos y después por las comunidades. Alguien piensa que, con el fruto de la
reflexión se podría haber planteado algún equipo menos.
Con este trabajo, además de valorar y recoger lo que ya existe en las
provincias, se pretende mirar hacia el futuro, que no va a consistir en mantener y
sumar lo que ya tenemos en los diferentes campos, sino en cómo estructurarlo de
manera nueva para que sea portador de vida.
Por último, ya lanzados en este camino de reflexión, los provinciales
manifiestan su deseo de seguir comunicando todo aquello que se vaya haciendo,
sin miedo a que, si se ve conveniente a lo largo del camino haya que cambiar la
estructura o el itinerario de reflexión.
3. CORRESPONDENCIA recibida
3.1. Grupos de Oración Teresiana: Carta del Presidente y del Tesorero
Nos han llegado dos cartas de los GOT, una del presidente Oscar Moral y otra
del Tesorero Julio Navío.
El presidente, con motivo de la celebración del 25 aniversario de los GOT,
invita a los provinciales a participar en el Encuentro de los GOT el 30 de junio en
Ávila y, especialmente, en el Encuentro de Segovia del 8 de diciembre. Además,
invita a reflexionar y potenciar los GOT en nuestras comunidades, como
instrumento de preparación del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.
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El tesorero recuerda las actividades de los GOT y su financiación, resaltando
su economía precaria, y solicita la colaboración económica de los Provinciales de la
Península Ibérica, para tener un fondo y apoyar los gastos que generan los
encuentros de la Coordinadora y otros.
Los Provinciales alaban y aprecian la labor desarrollada por los GOT a lo
largo de estos 25 años, conscientes del gran papel que desarrollan en la
transmisión del Carisma Carmelitano Teresiano y del gran bien que han hecho y
hacen a tantas personas en el campo de la oración. Quieren seguir apoyando a los
GOT a la vez que se comprometen a potenciar los grupos existentes y a animar a la
creación de nuevos grupos, sobre todo en los lugares donde todavía no existen.
También toman nota de estos encuentros para en la medida de lo posible puedan
hacerse presentes.
Con respecto a la petición económica, se recuerda que los GOT es un
movimiento laical y que sería bueno que buscaran modos de autofinanciación.
También se ve necesario que los GOT presenten un presupuesto para esa ayuda
que están solicitando.
Tras el diálogo, no se ve oportuno por el momento conceder una ayuda o
colaboración periódica de la Conferencia Ibérica de Provinciales, pero se
manifiesta la disposición para la ayuda y el apoyo económico en momentos
puntuales. Dado que nos han solicitado una ayuda en este momento, se acuerda
apoyarles con 300,00 € por Provincia.
Se redactarán sendas cartas para responder al presidente y al tesorero
3.2. Carta de la Congregación Del Culto Divino
El P. Miguel comunica la recepción de una carta de la Sagrada Congregación
del Culto Divino, en la que se solicitan algunas informaciones para poder aprobar
la nueva edición de la Liturgia del Carmelo. Quieren saber quién ha preparado los
textos, por qué se han elegido esos textos, los protocolos de aprobación y la carta
de presentación de los OCarm, para que sea su texto oficial.
Es momento para recordar lo ya realizado, la recopilación de los textos, la
preparación de los mismos y la presentación en Roma.
3.3. Carta del P. Maximiliano Herráiz
El P. Maximiliano Herraiz se ha dirigido al P. Miguel Márquez, como
presidente de la Conferencia Ibérica de Provinciales, para solicitar el apoyo
económico del Carmelo Ibérico para la construcción de un Colegio-Instituto en
Costa de Marfil.
El P. Sergio, provincial de Aragón y Valencia, presenta el proyecto de la
construcción del Colegio-Instituto en el terreno que tiene la misión en Costa de
Marfil, donde está ya asentado un Orfelinato y la Parroquia y la Casa de Formación.
El presupuesto presentado de construcción es de unos 750.000,00 € a lo que
habría que añadir toda la implementación y la traída de agua y electricidad.
Constata la gran necesidad existente en el campo de la educación en este país
y resalta los grandes trabajos que realizan los misioneros. El consejo provincial de
Aragón y Valencia, tras estudiar el proyecto, ha sugerido que se reduzca el tamaño
de la obra, se posponga el proyecto en el tiempo, dado que es una obra de gran
envergadura y que los religiosos están muy saturados con el trabajo pastoral-social
y la formación de las vocaciones existentes.
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Se abre un diálogo sobre la petición y se constata la gran labor que los
misioneros desarrollan en esa Delegación. Ven que las realidades se perciben de
diferente manera según dónde se encuentre cada uno.
La Conferencia Ibérica, en camino de reestructuración, ve como algo
imprescindible la apertura misional de la nueva estructura que va a nacer, pero
todavía no tiene claro cómo va a ser todo eso. En este camino, ve difícil poder
asumir criterios comunes para apoyar proyectos misionales de tal envergadura.
Se responderá al P. Maximiliano en este sentido.
4. CARMELITAS DESCALZAS
4.1. Carta del General a las Carmelitas Descalzas
El P. Miguel recuerda lo tratado en la última sesión sobre el tema de la
reflexión de la reestructuración de los monasterios de monjas y que tras una carta
de la sagrada Congregación se ha detenido el proceso.
Tanto él como el P. Pedro y sus Consejos se han reunido con la federación de
Castilla – Burgos y han podido compartir y dialogar sobre este tema.
El P. General ha escrito una carta a las carmelitas. Se decide compartir esa
carta, pues no todos la conocen y se mantiene de momento el acuerdo de la sesión
anterior de no hacer ningún pronunciamiento oficial y, en caso de que lo pidiera
algún monasterio o federación, de mostrarles nuestra cercanía.
4.2. Carta de las Carmelitas Descalzas de Portugal
En el proceso de comunicación de nuestra reflexión sobre la reestructuración
ha llegado una carta de la Asociación de las Carmelitas Descalzas de Portugal y de
dos Carmelos no asociados.
En ella expresan algunos elementos que les preocupan. Como son: la barrera
lingüística, la cercanía y conocimiento de su realidad por parte de los Superiores
Portugueses, el peligro de perder la jurisdicción de los Carmelitas de Portugal, la
diferencia de estilos con las federaciones de España… Por estos motivos, su
opinión es contraria a la creación de una única provincia del Carmelo Ibérico.
El P. Joaquim comenta algunos elementos más de cómo se ha llegado a la
redacción de esta carta por medio de un diálogo de todas las prioras, y sí se respira
un aire de preocupación en los monasterio sobre un posible cambio de
jurisdicción, temiendo estar bajo la jurisdicción de los Obispos.
Se agradece la sincera reflexión que presentan y sobre todo su franqueza y
familiaridad a la hora de plantear sus argumentos. Nos ayuda y estimula este eco
para profundizar en nuestra reflexión.
Constatamos que los miedos no son diferentes a los miedos de los religiosos
de nuestras Provincias, somos conscientes de todos ellos y estamos haciendo una
reflexión valorando y respetando a todos, con transparencia y mucha
comunicación, para poder enriquecer la forma y el contenido de la nueva
estructura.
Como estamos en ese camino de reflexión e ideando esa nueva estructura,
tampoco tenemos nada definido y concretado, por lo que todavía cabe todas las
posibilidades de relaciones jurídicas, desde una única Provincia con un vicariato en
Portugal u otras opciones…
Sí, se quiere dejar constancia, sobre todo a la hora de la redacción de la
respuesta, que en todo este proceso por una parte vamos a tener en cuanta las
reflexiones y aportaciones de todos los involucrados y en este caso concreto que
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no se tomará ninguna decisión concreta, si afecta a la Asociación de Portugal, sin
contar con ellas, buscando el bien de la Orden y la revitalización de nuestras
presencias.
5. CURSO DE PASTORAL DE LA ORACIÓN
En este momento el P. Miguel presenta esta nueva propuesta del Curso de
Pastoral de la Oración, como una iniciativa de la Conferencia Ibérica de
Provinciales y, al mismo tiempo, como una manera renovada y nueva de la
transmisión de nuestro carisma.
La semana pasada se reunió en el CITeS el equipo que lo ha estado
organizando, junto con los profesores, para dar una última revisión a la propuesta
de este año y terminar de organizar los talleres prácticos.
Se pretende que este curso sea práctico y vivencial al mismo tiempo, que se
pueda experimentar aquello de lo que se está hablando. Además de los profesores
y del equipo del CITeS, estará un grupo de personas, por semanas, para acompañar
al grupo.
Al hablar de la colaboración económica de este curso de pastoral, el CITeS
plantea la posibilidad de que los Provinciales se comprometan a enviar a dos
personas, laicos o religiosos, a participar en el curso, que puedan después
dedicarse a este campo de apostolado. Se ve bien esta propuesta y los Provinciales
se comprometen, en la medida de lo posible, a becar a esas personas.
6. REFLEXIÓN SOBRE LA REESTRUCTURACIÓN
Una vez más se quiere hincar el diente al tema de la reflexión sobre la
reestructuración, plato fuerte en las últimas reuniones, y de las futuras hasta que
se plasme el proyecto de la nueva estructura.
En esta ocasión se toma como punto de partida lo ya hablado en la reunión
anterior y algunas preguntas, que ya previamente, había lanzado el P. Luis.
Preguntas sobre los porqués de algunas expresiones utilizadas en aquella ocasión.
Siguen resonando afirmaciones fuertes dichas en la reunión de Calahorra: el
“modelo de vida ha pasado”, “ha pasado en relación a los votos, a la misión”, “ha
pasado para los religiosos, para nosotros, para la sociedad”.
Aunque de una manera muy genérica y sin entrar en detalles, se habla de que
si nos hemos puesto en camino es porque somos conscientes de que algo ha
“pasado”, que buscamos algo nuevo. Suenan las palabras “estamos necesitados de
una profunda espiritualidad”, “infelicidad”, “descontento”, palabras usadas por los
Superiores Generales para describir la realidad de la Orden, que ya son motivo
suficiente para ponernos en búsqueda y dar respuesta a esas limitaciones. Suenan
todavía otros comentarios como “no hay entusiasmo”, “no hay pasión de lo que
vivimos”, “vivimos con mediocridad”, “somos muy individualistas en la vida, en la
pastoral”. Se constata también que el estilo de nuestras casas está hecho para otro
modelo de vida religiosa.
Esto no quita para que haya entrega desinteresada, y otros muchos aspectos
positivos. Pero mirando la realidad, siendo sinceros, se puede afirmar que se ha
gastado la vida que tenemos, y que no nos termina de gustar el modo de vida que
llevamos. Cuando no vivimos con pasión la vida, las mismas prácticas que vivimos
se vuelven en nuestra contra y producen esa desazón.
En el diálogo va surgiendo la ilusión, y la chispa de que esta reestructuración,
si lleva a la conversión, puede ser lo que impulse, renueve y revitalice nuestra vida.
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Aunque sea costoso parece oportuno salir de donde estamos, para poder ir a otro
sitio. Suena la frase con convicción “podemos llegar a este ideal a través de este
proceso emprendido”. Somos conscientes de que en nuestra vida también hay
elementos que pueden ayudarnos a revitalizar, pero se ha demostrado que no los
aprovechamos, es por ello que se necesita un cambio más profundo. Creemos que
es más fácil salir que intentar renovar lo que tenemos.
Se recuerda el ejemplo de Abraham, que sintiendo esa llamada de Dios, a una
edad avanzada, es capaz de ponerse en camino contra toda esperanza, sin certezas,
sin seguridades (sería bonito integrar en nuestra reflexión esta teología del Éxodo
de Abraham). Quizá, ponernos en camino como Abraham sea la chispa para
despertar nuestra ilusión, la pasión del primer día.
Se recuerda en el sala que los mendicantes nacieron en un momento en el
que la sociedad pedía austeridad, fraternidad, disponibilidad y eso es lo que hoy
también está gritando nuestra sociedad. Por ello, creemos que lo importante es
recuperar ese espíritu mendicante, volviendo al Evangelio, al estilo austero de vida,
a la fraternidad y a la oración.
En estas reuniones van saliendo ideas muy importantes, pero se recuerda
que ya es hora de darles forma y de irlas concretando en un documento, al que
habíamos llamado con anterioridad “Proyecto de vida”. Esas ideas nos tienen que
ayudar a plasmar, por una parte el estilo de vida que queremos vivir en esa
estructura y, por otra buscar los medios para lograr esa revitalización. Tareas estas
que quedan pendientes para las próximas reuniones.
7. CONVENIOS
Los Provinciales conocen la existencia de dos convenios de colaboración de
las provincias de Castilla y Cataluña-Baleares con las provincias de México y
Manjummel. Dado que estamos en un proceso de reestructuración, ambos
Provinciales creen conveniente informar del estado de estas colaboraciones. Se
agradece que lo hagan y que se dialogue sobre ello. Pues en este momento del
proceso hacia la provincia única no se entendería que las provincias tomasen
decisiones de forma independiente.
7.1. Provincia México: Alba de Tormes
El P. Miguel presenta la realidad del convenio de colaboración con la
Provincia de México, que asumió la comunidad de Alba de Tormes por los tres
años. Ahora toca la revisión. La experiencia ha resultado positiva. Los religiosos
mejicanos se han integrado tanto en el pueblo como en la vida de la Provincia.
Señala que es una comunidad formativa y que la pastoral existente en Alba es
poca, que la casa resulta deficitaria y que está pendiente de una remodelación
profunda, para la cual se ha pedido ayuda a la Junta de Castilla y León.
La opinión de los Provinciales es favorable, pero señalan que este tipo de
experiencias no se ha de considerar como un remedio a la escasez de personal,
para mantener una presencia, sino más bien ofrecerlas como un proyecto para que
otros religiosos puedan entrar en contacto con la cultura castellana, y con la
experiencia teresiana, vivida en los lugares de origen (Burgos, Andalucía,
Portugal); quizá incluso como una ayuda para los lugares de misión para lograr el
apoyo económico de sus necesidades (Aragón y Valencia).
7.2. Provincia de Manjummel
El P. Agustí presenta el contrato con la Provincia de Manjummel, por el que
esta Provincia se compromete a enviar a seis religiosos durante siete años, para
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realizar estudios superiores y apoyar a las comunidades de la provincia de
Cataluña y Balerares.
Ya llevan casi nueve años de colaboración y los resultados son satisfactorios,
aunque depende de cada persona, uno de ellos ha prorrogado este tiempo y
actualmente forma parte del Consejo Provincial, otros han regresado también
antes de tiempo.
Las dificultades en la integración provienen de las diferentes mentalidades,
de las realidades de las comunidades, de una forma diversa de realizar la pastoral…
Se vuelve a recordar que estas experiencias también pueden ser buenas
también para la provincia a la que se está tendiendo. Todo puede tener cabida,
porque no se trata de uniformar, sino que hay de estar abiertos y potenciar todo
aquello que sirva para dar vida.
8. OTROS TEMAS
8.1. Aportación del P. Emilio:
Como se contaba con la presencia del P. Emilio en la reunión, además de las
intervenciones a lo largo de la misma, al finalizar presenta a los presentes dos
temas breves, para la reflexión:
8.1.1. E-mail OCDS –Navarra
Durante el pasado Congreso de la OCDS, el P. Emilio tuvo la oportunidad de
hablar con la Junta Nacional y los Presidentes de las Provincias OCDS. Un diálogo
muy rico en el que se dio la oportunidad de presentar algunas cuestiones.
El Consejo Provincial OCDS de Navarra, con posterioridad le ha escrito
resumiendo cuáles son esas cuestiones concretas.
- Sobre la figura de la Junta de Delegados y su Presidente. ¿Cómo se regula?
¿Cómo se elige? ¿Cuánto tiempo puede estar en el cargo?
- Sobre la redacción de los Estatutos de la Junta Nacional, y la participación
con voz y voto del P. Asistente, mientas que en los demás órganos de gobierno
regionales o locales el P. Asistente nunca tiene voto.
Los Provinciales proponen que un experto estudie los Estatutos de la Junta
Nacional Seglar y según su dictamen se procederá.
8.1.2. Propuesta Misionera
El P. Emilio pide a la CIP que, en este camino de reestructuración hacia la
nueva provincia, no debe olvidar el horizonte misional y que sería bueno y urgente
que, ya en este tiempo intermedio, echase a andar la misión de Timor Leste. Hay ya
varios religiosos ordenados y otros en formación. También hay algunos candidatos
disponibles.
8.2. Semana de Formación Permanente y Ejercicios Espirituales
Realizadas ya las semanas programadas para este año, menos una, el
comentario es positivo, y se ve la conveniencia de volver a organizar para el curso
2012-2013 las tres semanas de Ejercicios Espirituales y las tres de Formación
Permanente. Se ve oportuno poder ofrecer estas semanas a partir del otoño, para
distanciar más unas de otras. Se sugiere la posibilidad de rotar las Casas de
Espiritualidad (Casa de Caravaca, por ejemplo). También se ve bien la iniciativa de
recoger todo el material que surja de estos encuentros para ponerlo a disposición
de los religiosos.
Se encomienda a los Padres Luis Javier Frontela y Carmelo Hernández la
organización de las Semanas de Formación. Se les sugiere que incorporen en la
47
reflexión algún tema sobre la aceptación de la Tercera Edad y que,
metodológicamente, quizá se podría pensar en menos profesores.
Se encomienda a los Padres Serafín Galindo e Ignacio Husillos la organización
de las tandas de los Ejercicios Espirituales Interprovinciales. Dado que las
reflexiones del primer día de cada tanda han tenido buena aceptación, se les
sugiere que las mantengan, por lo que se propone la persona de Francisco José
Ruiz Pérez, sj. como posible ponente.
8.3. Calendario para las próximas reuniones CIP
Se propone fijar el calendario de reuniones para el curso 2012-2013. Pero,
por las prisas de última hora, solo se fija la fecha de la próxima reunión, que será el
día anterior a la reunión de la Conferencia Europea de Provinciales en Rumanía. Se
propone pues tener la reunión el día 21 de octubre en Plaza de España, Madrid, a
partir de las 16.30 horas, antes de partir, al día siguiente, para Bucarest.
Se recuerda también que la Asamblea Anual de la Confer se desarrollará en
Madrid entre los días 13 y 15 de noviembre.
Avanzada la tarde se dio por terminada la sexta sesión de la Conferencia
Ibérica de Provinciales, pasando a compartir una cena fraterna con la comunidad
de Avessadas, con la que ya habíamos compartido en la mañana la Eucaristía y la
Oración. Agradecemos su fraterna acogida y sus desvelos para el buen desarrollo
de esta sesión de trabajo.
6.- Mensaje
Marco de Canaveses, 9 – Mayo – 2012
Estimados Hermanos
La Conferencia Ibérica de Provinciales, en el camino de liderar el proceso de
reflexión sobre la reestructuración se ha reunido en la Comunidad de Avessadas
(Marco de Canaveses), contando esta vez con la presencia del P. Emilio J. Martínez,
que se encontraba haciendo la Visita pastoral a la Provincia de Portugal.
Una vez más, movidos profundamente por el amor a la Orden y soñando con
un futuro lleno de esperanza, hemos continuado con la reflexión ya iniciada en las
sesiones anteriores.
En nuestro itinerario nos encontramos en la fase del diálogo con los
religiosos y las comunidades. Todos habéis recibido la reflexión de los Equipos de
Trabajo, que han hecho una buena síntesis de sus campos. Reconocemos que no es
fácil plasmar en tan pocas líneas todas las realidades existentes, pero nos gustaría
que todos miráramos qué podríamos hacer en esos campos, rescatando todo lo
bueno que ya hay, cuidándolo y conservándolo en la medida que sea bueno para
nuestra revitalización. A todos nos toca ahora, hasta final de junio, responder a
esas breves preguntas y aportar nuestro granito de arena a la reflexión, porque
juntos queremos construir esa nueva realidad.
Si nos hemos puesto en camino es porque somos conscientes de que algo ha
“pasado”, que buscamos algo nuevo. Suenan las palabras “estamos necesitados de
una profunda espiritualidad”, “infelicidad”, “descontento”, palabras usadas por los
Superiores Generales para describir la realidad de la Orden, que ya son motivo
suficiente para ponernos en búsqueda para satisfacer esas limitaciones.
Claro que hay entrega desinteresada, y otros muchos aspectos positivos en
nuestra vida y en nuestros religiosos, pero mirando la realidad, siendo sinceros, se
48
puede afirmar que se ha gastado la vida que tenemos, y que no nos termina de
gustar el modo de vida que llevamos. Cuando no vivimos con pasión, las mismas
prácticas que mantenemos se vuelven en nuestra contra y producen esa desazón.
En el diálogo van surgiendo la ilusión y la chispa de que esta reestructuración
pueda ser lo que impulse, renueve y revitalice nuestra vida y nos lleve a una
conversión. Aunque sea costoso, tenemos que salir de donde estamos para poder ir
a otro sitio. Somos conscientes de que en nuestra vida también hay elementos que
pueden ayudarnos a revitalizar, pero se ha demostrado que no los aprovechamos,
es por ello que se necesita un cambio más profundo. Creemos que es más fácil salir
que intentar renovar lo que tenemos.
Recordamos el ejemplo de Abraham, que sintiendo esa llamada de Dios, a una
edad avanzada, es capaz de ponerse en camino contra toda esperanza, sin certezas,
sin seguridades (sería bonito integrar en nuestra reflexión esta teología del Éxodo
de Abraham). Quizá ponernos en camino como Abraham sea la chispa para
despertar nuestra ilusión, la pasión del primer día.
Se recuerda que los mendicantes nacieron en un momento en el que la
sociedad pedía austeridad, fraternidad, disponibilidad y es lo que hoy también está
gritando nuestra sociedad; por ello creemos que lo importante es volver a ese
espíritu mendicante, volviendo al Evangelio, al estilo austero de vida, a la
fraternidad y a la oración.
Todavía nos queda el reto de abrir nuestros horizontes, y resuena en la sala la
propuesta del P. Emilio: aventurarnos a fundar en Timor puede ser esa ventana
que oxigene nuestras estructuras, implantar, junto con esos jóvenes timoreses ya
ordenados, el Carmelo Descalzo en aquellas tierras. Nuestra nueva estructura no
quiere sólo sobrevivir, sino que buscamos también esa expansión y esa vida, que la
ilusión de una iglesia naciente puede llenar de frescor nuestras vidas.
Esas ideas nos tienen que ayudar a plasmar, por una parte, el estilo de vida
que queremos vivir a partir de ahora y, por otra, a buscar los medios para lograr la
revitalización. Se trata de buscar esos elementos que nos ayuden a ilusionarnos, al
mismo tiempo que concreten la nueva estructura organizativa. Tareas estas que
quedan pendientes para las próximas reuniones.
Dentro de nuestro camino hacia la provincia única, este año se habían
programado las Semanas de Formación Permanente y los Ejercicios Espirituales.
Hemos constatado su buen resultado, como momento de encuentro fraterno de los
religiosos de las diferentes Provincias, así como espacio de reflexión. Creemos
oportuno volver a convocarlas para el curso 2012-2013, encomendando a los
Padres Luis Javier Frontela y Carmelo Hernández la preparación de las Semanas de
Formación y a los Padres Serafín Galindo e Ignacio Husillos los Ejercicios
Espirituales, comenzando ya desde este otoño.
Antes de terminar queremos comentaros también algunas cuestiones que
hemos tratado y que son de interés para todos, porque son parte de nuestra vida.
Nos habían llegado cartas de los Grupos de Oración Teresiana (GOT), que este
año están celebrando su 25 aniversario de fundación, primero para invitarnos a las
celebraciones que se están organizando el día 30 de junio en Ávila y, más adelante,
para el Encuentro de Segovia de diciembre. También nos solicitaban una
colaboración económica.
Vemos con agrado la labor de los GOT como instrumento de transmisión de
nuestra espiritualidad. Nos alegramos del bien que han hecho a lo largo de estos
49
años en el camino de iniciar a tantas personas en la oración y el acompañamiento
espiritual. Creemos que es una parte de nuestro apostolado específico que tenemos
que seguir apoyando y potenciando allí donde ya están presentes, pero también de
promoverlos donde aún no están.
Otro aspecto de nuestro apostolado específico, del que hemos hablado, es la
nueva iniciativa del Curso de Pastoral de la Oración, que ya está programado para
este primer año, en el mes de julio y durante tres semanas en el CITeS. Quiere ser
una respuesta a la demanda que percibimos de espiritualidad y de deseo de
oración en nuestra sociedad. De manera sencilla, con ponencias, reflexiones,
diálogos y talleres, se quiere introducir a los Agentes de Pastoral de la Oración en
este apasionado campo de la amistad con Dios. Os animamos a participar u ofrecer
la posibilidad de participación a nuestros laicos. Para más información en el mismo
CITeS.
También, sintiéndonos como hermanos, los Provinciales de Castilla y
Cataluña-Baleares han compartido la rica experiencia de colaboración que tienen
con las Provincias de México y de Manjummel. Sabéis que en ambas demarcaciones
hay religiosos de esas respectivas Provincias colaborando y formándose. Creemos
que es una rica experiencia, de la cual todos aprendemos, es por eso que los
Provinciales estamos abiertos a seguir apoyando estas iniciativas dentro de
nuestro proyecto de reestructuración, como parte del proyecto del deseo de
compartir la riqueza de lo que tenemos los Carmelitas Descalzos en la Península
Ibérica, ofreciendo a religiosos de otros lugares la posibilidad de un contacto con la
realidad de la cuna de la Orden, para así mejor entender a nuestros Santos.
Hemos hablado también de una iniciativa puesta en marcha hace ya varios
años, pero que no termina de ver la luz, como es la edición de la Liturgia de las
Horas y el Misal Carmelitano junto con nuestros hermanos Carmelitas. Los textos
están ya en la Sagrada Congregación para el Culto Divino y confiamos que pronto
podamos tener esa nueva edición.
Estos son los temas que hemos tratado Tras una jornada larga de trabajo,
pasamos a compartir con la comunidad de Avessadas una cena fraterna, ya
habíamos compartido con ellos en la mañana la Eucaristía y la Oración.
Agradecemos su fraterna acogida y sus desvelos para el buen desarrollo de esta
sesión de trabajo.
Un saludo cordial para cada uno de vosotros.
Conferencia Ibérica de Provinciales
7.- Sesión 7ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 21 – octubre – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y
Miguel Márquez, celebró su 7ª sesión el día 21 de octubre en nuestro convento de
Plaza España de Madrid.
Tras un momento de oración damos inicio a la reunión programada para el
día de hoy desgranando el orden del día previsto.
1. PRESENTACIÓN PROYECTO EDUCATIVO INSTITUCIONAL
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Para el desarrollo de este tema se hacen presentes los padres Fernando
Donaire, Director del Colegio de Córdoba y Ricardo González, Director del Colegio
de León.
Primero presentan el camino recorrido a lo largo del curso pasado desde que
surgiera la iniciativa de reunirse. Gracias al grupo Trilema han ido dando pasos
para la creación de un Proyecto Educativo Institucional, que ahora presentan a los
Provinciales, donde se recoge la identidad, la misión y los valores de nuestros
Centros Educativos. Estos trabajos han generado más comunicación y sentido de
familia entre los cinco colegios.
El deseo es de seguir trabajando a lo largo de este curso, ahondando en las
líneas estratégicas:
- Generar procesos de identidad educativas
- Estructurar la acción pastoral como vertebradora de la acción educativa
- Único modelo de gestión organizativa
- Generar una red de trabajo entre los Centros
Para este curso se quiere seguir desarrollando los planes de Pastoral y
Formación.
Tras la aprobación la idea es de dar a conocer estos planes primero a los
Claustros y después a las comunidades educativas.
La primera respuesta de los Provinciales es aplaudir el trabajo realizado y el
camino recorrido y sobre todo valorar la presentación técnica y sistematizada de
todo lo trabajado con unos objetivos claros y unos fines proyectados. Manifiestan
su apoyo a estas iniciativas.
Tras la presentación surge la petición del apoyo de los Provinciales a este
camino a recorrer así como el apoyo económico para sustentar los gastos que sus
reuniones formativas generan. Presentan un presupuesto de algo más de
5.200,00€ para los tres encuentros que tienen proyectados este curso 2012-2013.
Esta cuestión suscita un diálogo entre los Provinciales. La cuestión de fondo
es si la CIP debería sufragar los gastos de las diferentes áreas o equipos de trabajo,
entendido no los viajes sino a aquellas personas que puedan servir de conductoras
de los trabajos.
No se quiere tomar una decisión en conjunto, pues hasta ahora las demás
áreas o equipos han funcionado de manera más sencilla y sin esas personas de
apoyo.
Con respecto a la petición concreta del Área de Pastoral de la Educación, se
determina que los gastos sean aportados por las cuatro Provincias que tienen
colegios en la actualidad.
2. ITINERARIO DE LA REFLEXIÓN SOBRE LA REESTRUCTURACIÓN
El segundo tema a tratar en la reunión es la reestructuración. Hasta ahora
han llegado casi todas las segundas redacciones de los equipos de trabajo. Se
espera que en breve lleguen las demás.
Con el material de los equipos y de las áreas se tendrá que elaborar una parte
del documento programático de la nueva estructura.
Pero no hay que olvidar el trabajo que le corresponde realizar a la misma CIP:
La reflexión sobre la identidad de la presencia del Carmelo Descalzo en esa nueva
estructura. Necesitamos ahondar en esa reflexión para revitalizar la vida de
nuestros religiosos y comunidades.
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El objetivo principal es reflexionar sobre la pregunta: ¿Qué tales hemos de
ser?, recogiendo lo que se respira en el aire, dando respuesta a lo que están
ansiando algunos religiosos pero sin olvidar a los que llevan otros ritmos. Por eso
el documento deberá tomar en cuenta estas dos lecturas.
A algunos religiosos les parece que el proceso se ha ralentizado y que es hora
de revitalizarlo. Hay que descubrir por qué hay esa insatisfacción entre los
religiosos y presentar una propuesta que revitalice el valor de la comunidad, el
estilo de vida del Carmelita Teresiano, la confianza, la comunicación, buscar una
Pastoral con un proyecto evangelizador y volver a centrar nuestras vidas en la
oración contemplativa en comunidad.
En ese camino no queremos olvidar a los religiosos con más años. Habrá que
ayudarlos y acompañarlos en su vejez, pero sin olvidar que muchos de ellos tienen
mucho que decirnos en este proceso.
La reflexión de los Provinciales debe partir de la realidad, somos un grupo
humano en el que la pirámide está invertida, muchos mayores y pocos jóvenes,
pero estamos llamados a vivir en paz este momento. Tenemos que diseñar un
proyecto, que ilusione a los jóvenes pero que también anime a los demás, un
proyecto integrador.
En esa propuesta que tiene que tener garra, hay que mirar de dónde venimos
y recordar los valores de “los descalzos”, es decir la fraternidad y la austeridad.
Se ve muy difícil poder redactar este documento sólo en las reuniones de la
CIP, aunque ya se han dicho muchas ideas, pero nunca se llega a plasmar en un
texto.
Se propone que el P. Miguel pueda presentar una redacción con todo el
material recogido hasta la fecha y también que los Provinciales, durante la reunión
de la CEP en Snagov puedan manifestar las intuiciones básicas que debe recoger el
documento.
Esa redacción se hará llegar a los Provinciales para su estudio y reflexión de
tal manera que para la próxima reunión se pueda tener un texto muy trabajado y
se pueda aprobar.
También en nuestra reunión se ha recordado que este documento, una vez
redactado, se enviará a las comunidades para su estudio. Surge pues la pregunta:
cómo se recogerán las aportaciones de las comunidades.
Para la recogida de estas respuestas se ha propuesto el encuentro, ya
anunciado, con el P. General y todos los Superiores Locales, en junio 2013, quienes
llevaran las respuestas y se pondrán en común en la reunión y se irán integrando
en el texto según se vea conveniente.
Este itinerario de reestructuración no se acaba. Los provinciales tienen que
seguir alentando a nuestros religiosos y recordarles que estamos en camino,
aunque ahora sea un tiempo de redacción de documentos. No podemos caer ahora
en el desánimo.
3. EVALUACIÓN DE LA COMISIÓN DE FORMACIÓN. CURSOS DE VERANO Y
SUGERENCIAS
Otro de los puntos que se ha tratado en la reunión es la Evaluación del Curso
de Verano de nuestros estudiantes.
Se resaltan los aspectos destacados en el acta de la reunión de formadores,
que se enviará a todos los Provinciales:
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- Sobre los cursos recibidos, los estudiantes destacan que han sido
interesantes. Una vez más recuerdan que son intensos y pretenciosos, querer hacer
una introducción a dos de las obras de los Santos en una semana es imposible. Los
Ejercicios en Las Batuecas han resultado bien, lo mismo que la acogida de la
comunidad de La Santa en Ávila.
- Los estudiantes sugieren que se podría pensar en reducir las materias y
también proponen que los Ejercicios sean al final de las tres semanas. Han echado
de menos un mayor contacto con las Carmelitas Descalzas y la comunidad del
CITeS.
- También se ha hablado sobre las Semanas de Formación de Formadores. En
la reunión de formadores se habló de la posibilidad, además de unirse a la
Formación que organiza la CEP, de seguir con una oferta específica para el Carmelo
de la Península, entre otras razones porque se echa de menos una formación más
humana.
Es el momento de recordar la importancia de la formación de formadores, así
como el de ir buscando posibles formadores para años sucesivos. Se ve con buenos
ojos el interés de los formadores para su formación, y se propone unirse a la
formación que organiza la CEP, pero no organizar nada sólo para la Península
Ibérica, y se sugiere que se podrían aprovechar las diferentes ofertas que ya
existen.
- Se recuerda que para el verano próximo como toca Encuentro Europeo de
Estudiantes. Habría que preparar sólo la tanda de Ejercicios Espirituales; se
sugiere que se encargue la provincia de Cataluña y Baleares de programarla.
4. CARTA DE LOS RELIGIOSOS MENORES DE 40 AÑOS
Los religiosos jóvenes menores de 40 años y los de menos de 10 años de
Profesión Solemne se han reunido en Córdoba los días 22 y 23 de septiembre y han
escrito una carta a la Conferencia Ibérica en la que manifiestan sobre sus
impresiones acerca del proceso de reestructuración.
Ven el proceso con esperanza y apertura, aunque echan de menos un debate
serio tanto sobre lo esencial de nuestro carisma, como sobre la animación
comunitaria, la oración y la vivencia de los votos.
Destacan la importancia de revitalizar algunas comunidades, para que sean
más significativas, comunidades formativas interprovinciales, comunidades que se
dediquen a la acogida de los jóvenes, potenciar las misiones y la creación de una
revista en conjunto.
5. ENCUENTRO CON LAS CARMELITAS DESCALZAS (Consejos de las CCDD y
los OCD
Ya se había tratado con anterioridad la conveniencia de un Encuentro de los
Consejos de las Federaciones de las Carmelitas Descalzas con los Consejos
Provinciales de las Provincias de Carmelitas Descalzos de España.
Se sugiere que podría ser los días 7 y 8 de marzo del 2013 en el CITeS
después de un encuentro que ellas tienen los días previos.
A los Provinciales les parece importante darle un contenido serio, que no sea
sólo un simple reunirse sino un diálogo fraterno sobre aspectos esenciales del
carisma, sobre el proceso de reestructuración de los religiosos…
53
Se sugiere que ambas partes presenten temas para el diálogo. El P. Pedro,
dará Ejercicios Espirituales a la comunidad donde se encuentra la Hna. Presidenta
será una buena ocasión para hablar sobre el encuentro.
6. PROGRAMACIÓN DEL PRÓXIMO ENCUENTRO DE PROVINCIALES OCARMOCD, 12 noviembre 2012
El P. Miguel recuerda, que como en años anteriores, en torno a la celebración
de la Asamblea de Confer se celebra también el encuentro de los Provinciales
OCarm – OCD, este año nos toca organizarlo a nosotros.
Se propone que sea en Plaza España el día 12 de noviembre comenzando a
las 10.30 horas de la mañana y terminaría con la comida.
Se comenta que se está a la espera de la aprobación desde Roma de la
Liturgia de las Horas y Misal Carmelitano.
Como posibles temas para nuestra reunión, serían:
- Sobre la reestructuración
- Sobre el Centenario de Santa Teresa
- Ejercicios Espirituales y Formación Permanente Interprovincial
7. CURSO DE PASTORAL DE LA ORACIÓN
Por todos los presentes es sabido que a lo largo de tres semanas en el mes de
julio se ha desarrollado el Primer Curso de Pastoral de la Oración, organizado por
la CIP y el CITeS, los presentes destacan que ha sido muy intenso, interesante y se
ha creado un buen clima de familia entre los participantes.
Las evaluaciones espontáneas que se hicieron resaltan la buena llegada de los
profesores y la respuesta de los participantes fue buena, aunque quizá para futuros
encuentros haya que hacer una mejor selección de los participantes.
No ha tenido tanta respuesta como se esperaba y muchos de los participantes
eran los becados por las Provincias, al respecto se afirma que uno de los
impedimentos podría ser la duración de tres semanas, en el tiempo de vacaciones y
también el costo del mismo.
Los Provinciales creen que es una buena oferta y que se debería mantener la
propuesta, quizá se podría estudiar la forma y sobre todo darle más publicidad.
Porque además del curso en sí, éste es un espacio que obliga a los que están en la
pastoral de la oración a la reflexión y al trabajo en equipo, y la nueva estructura
que se está creando quiere potenciar y descubrir nuevas formas de transmisión de
la espiritualidad.
Recordatorio de fechas
 12 de noviembre: Reunión OCarm – OCD en Plaza España
 7 de diciembre: Reunión de la CIP en Segovia a las 16.00 horas
 8 de diciembre: Clausura Aniversario GOT en Segovia.
 7 de marzo del 2013: Reunión de Consejos Provinciales OCD y Consejos de
Federaciones CCMM.
 8 de marzo del 2013: Reunión de la CIP en Ávila
Acabándose la tarde y sin otros asuntos que tratar se levanta la sesión y los
Provinciales pasan a compartir la cena con la comunidad de Plaza España, a quien
se agradece la acogida dispensada.
8.- Sesión 8ª, Trienio 2011-2014
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Segovia, 7 – diciembre – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira, Miguel Márquez y
Alfredo Amesti, como Vicario Provincial de San Joaquín de Navarra, celebró su 8ª
sesión el día 7 de diciembre en nuestra Casa de Ejercicios “San Juan de la Cruz” de
Segovia. Se ha elegido este lugar y esta fecha para poder participar en la clausura
del XXV Aniversario de los Grupos de Oración Teresiana (GOT).
Ha sido un momento de acción de gracias por el camino recorrido en este
deseo de la transmisión de la espiritualidad. Tras un momento de oración damos
inicio a la reunión programada para el día de hoy desgranando el orden del día
previsto.
1.
FORMACIÓN DEL PROFESORADO DE NUESTROS COLEGIOS
En la última reunión de la Conferencia Ibérica de Provinciales se nos
presentó el trabajo que están realizando los cinco colegios en conjunto, bajo el
lema “CONECTADOS”. Ahora llega la propuesta de organizar la formación para el
profesorado de nuestros colegios. Acogemos la formación para los docentes de
nuestros colegios como un elemento importante, para la identificación con el
carisma, pero como sabemos que a lo largo de este curso se está diseñando el plan
de formación, creemos que es a los responsables de los colegios a quienes
corresponde la organización y programación de esta formación.
2.
VISITA A ANGOLA
En el mes de noviembre el P. Joaquim, provincial de Portugal, junto con el
Padre Gilberto, provincial de Brasil-sud, han visitado Angola para estudiar las
posibilidades de volver a instaurar el Carmelo Descalzo en esa región. Hacemos un
poco de historia para situarnos: Los Carmelitas estuvimos presentes en Angola
hasta el año 1834, en que por motivos de la exclaustración se levantó la fundación.
Las Carmelitas Descalzas estuvieron hasta el año 1974. Hubo un intento para
regresar en el año 1990, pero dada la situación política no se pudo llevar a cabo. En
el Definitorio de Ariccia el P. General Saverio junto con tres definidores (PP. Emilio,
Marcos y George) lanzan de nuevo la idea involucrando en el proyecto a las dos
provincias de Brasil, al Vicariato de Bolivia, Paraguay y Uruguay, así como a la
provincia de Portugal. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre
2012 2 Portugal no puede liderar el proyecto porque tiene en mente la fundación
en Timor Lest. La provincia de Brasil Sud se compromete a liderarlo, por lo que su
provincial, Gilberto junto con el P. Joaquim hacen una visita a Angola en noviembre
del 2012. El deseo es que en los Capítulos del 2014 se pueda liberar a las personas
que podrían ser fundadores de esa nueva Misión. ¿Con qué realidad se han
encontrado? En primer lugar ha habido una buena acogida. Todavía se recuerda la
presencia de los Carmelitas en la nación, la antigua iglesia de los Carmelitas está
junto al Palacio de Gobierno, en el mismo centro. También se les recuerda en el
norte del país, donde también hubo una presencia del Carmelo. Han visitado cinco
diócesis y han podido apreciar y experimentar el interés que existe en aquellas
iglesias por una presencia del Carmelo que pueda aportar la riqueza del carisma de
la espiritualidad y ayude en todo el trabajo de discernimiento.
El deseo es fundar dos presencias, una más ligada a la espiritualidad y la
formación y la otra más misional. También habría dos posibilidades en una
diócesis del centro, o retomando el pasado en una zona norte, donde la situación
religiosa es más frágil y débil. La posición de Portugal es de un apoyo o
55
colaboración puntual, en primer lugar con el religioso que es de Angola, pero no se
pueden comprometer a más, pues sigue en su horizonte la fundación en Timor
Lest, para la que cuentan con dos timorenses ordenados y dos en el noviciado, así
como algún voluntario para unirse a esos inicios fundacionales. La Conferencia ve
con buenos ojos esas dos propuestas fundacionales y también como Portugal, ve la
posibilidad de asumir como un reto la nueva fundación de Timor Lest, como algo
revitalizador para la nueva estructura que se está gestando. Puede ser el pulmón
para mantener vivo el espíritu misionero pasado y presente en nuestra realidad de
la Península. Aun contando con la pobreza de personal, queremos compartir la
riqueza del carisma y de vida que tenemos en el corazón. A raíz de esta reflexión,
vemos importante recoger en este momento, la realidad “misional” de nuestras
Provincias, en un sentido amplio, no sólo de primer anuncio sino de presencia en
iglesias emergentes.
Burgos: cuenta todavía con el Vicariato de Bolivia, Paraguay y Uruguay y
religiosos al servicio de otras circunscripciones en espacios misioneros de primera
línea. Aragón y Valencia: cuenta con la Delegación de Burkina Faso, Costa de Marfil
y Togo. Navarra: con la Delegación de Malawi y algunos religiosos en otras
circunscripciones. Castilla y Andalucía también cuentan con algunos religiosos al
servicio de otras circunscripciones.
3.
COLABORACIÓN Y AYUDA A LAS MADRES DE TANGER Y DE GUINEA
En la sesión quinta de la Conferencia Ibérica de Provinciales se había tratado
esta petición de ayuda y apoyo a las comunidades de Madres Carmelitas en Tánger
y en Guinea. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre 2012 3 Para
el apoyo de Tánger se acordó que la Provincia de Andalucía coordinaba las ayudas.
Ya, este año el P. Vicente Polo ha dado los Ejercicios a la comunidad. Se habla de la
ayuda a Guinea y se ve la disponibilidad de varios religiosos o bien para la
Formación Permanente como para Ejercicios Espirituales, se habla de la
disponibilidad de los Padres Florent Traore que se encuentra en Burkina Faso, del
P. Juan José Herrero, de Burgos, también más adelante el P. Jean Baptiste
Pagabeleguem que se encuentra estudiando en Salamanca. El Secretario
comunicará estas opciones al P. Emilio para coordinar esa ayuda y otras futuras,
dependiendo de las necesidades.
4.
ENCUENTRO DE FEDERACIONES DE CARMELITAS DESCALZAS CON
CONSEJOS PROVINCIALES OCD
Como se había propuesto en la sesión anterior, se acoge con agrado el
encuentro de los Consejos de las Federaciones de las Carmelitas y los Consejos
Provinciales de los Carmelitas. Será el día 7 de marzo del año 2013, en el CITeS. Se
había comisionado al P. Pedro, para que junto con la Presidenta de las
Federaciones Hna. Anna María, Carmelita Descalza de Tarrasa, presentara un
orden del día provisional para ese encuentro. La idea es pasar un día juntos con
momentos de reflexión – estudio, pero también de compartir fraterno y de oración.
El encuentro comenzaría a las 10 de la mañana del día 7, en el CITeS. El temario
propuesto es el siguiente:
para andar en verdad.
Señala dos o tres situaciones límite de nuestra realidad a las que, a tu juicio, hay
que atender urgentemente. Se propone que los Consejos respondan por
independiente y envíen las respuestas al P. Pedro que presentará las inquietudes
de los Carmelitas Descalzos, lo propio harán también ellas.
sueños más importantes para el Carmelo en un futuro cercano.
- asistente religioso - comunicación de procesos de reestructuración - colaboración
56
mutua - respeto mutuo Se aprueba esta dinámica de trabajo y se pide dar curso a
las preguntas para ir preparando el Encuentro.
5.
LA RELACIÓN CON LA ORDEN SEGLAR
En la sexta sesión de la Conferencia se habló del tema de la Orden Seglar y de
algunas cuestiones que le habían planteado al P. Emilio en el reciente Congreso de
la Orden Seglar en Ávila. Entre ellas estaba la figura del Presidente de los
Delegados Provinciales en la Junta Nacional y la organización práctica de los
Delegados Provinciales. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre
2012
Se preguntó al P. Pedro Zubieta sobre la figura del Presidente de los
Delegados, que según el nuevo Estatuto goza de voz y voto. El estudio que presenta
es claro y afirma que va contra las mismas constituciones de la Orden Seglar el
hecho de que cuente con voto en la Junta, pues su figura es como el Asistente en los
demás niveles. Y sobre el otro aspecto, propone la redacción de un pequeño
estatuto o reglamento que regule el funcionamiento de la Junta de Delegados
Provinciales. La Conferencia agradece y acoge el estudio y ve conveniente proceder
a enmendar ese fallo jurídico en los Estatutos, pero para ello considera importante
hablar primero con la misma Junta Nacional y los Delegados Provinciales. Se
propone hacer una reunión el 19 de enero, en Madrid (convento de Arturo Soria), a
la que se convoca a los Provinciales, a los miembros de la Junta nacional de las
OCDS y a los Delegados Provinciales para tratar asuntos relacionados con las
OCDS: aclaración de lo expuesto anteriormente, animación de las comunidades,
pastoral vocacional, etc…
6.
REFLEXIÓN SOBRE EL DOCUMENTO DE REESTRUTURACIÓN
Avanzada la tarde nos adentramos en el estudio del borrador del documento
que en fechas anteriores había enviado el P. Miguel como se había acordado en la
anterior reunión. Comenzamos hablando sobre la presentación externa del
documento, si ha de ser independiente del trabajo de los equipos o si las
reflexiones de los equipos se han de incluir en la redacción final del texto. Después
del diálogo se propone por una parte que el documento tenga una estructura clara,
centrándose en los tres elementos claves, oración, vida fraterna y misión, y que las
aportaciones de los equipos y áreas se integren en estos tres elementos como las
acciones concretas a realizar.
Continúa el diálogo acerca de la importancia de recoger la diversidad de las
provincias en el documento; es más, esta diversidad se ve como algo positivo y
como una riqueza. Sale el tema de las posibles influencias de la situación política en
la Península Ibérica en el proceso de reestructuración. Sin minusvalorar el asunto,
los Provinciales ven que no tiene por qué afectar sustancialmente. También se
pone sobre la mesa el tema de la participación de la Provincia de Navarra en las
iniciativas llevadas a cabo por la CIP dentro del proceso de reestructuración, ahora
que se está llegando a cosas más concretas y que se necesita ir tomando decisiones.
Los Provinciales desean seguir ofreciendo a los hermanos de la Provincia de
Navarra los pasos del proceso. Pero quizás, ante la toma de decisiones en un
inmediato futuro, se requiera otra manera de proceder, que habrá que consensuar
en la CIP. Se vuelve la mirada sobre el documento. Se observa que las ideas que
tienen los provinciales están bien recogidas, pero que falta método a la hora de
presentarlas, como que están muy difusas entre todos los párrafos. Se insiste
también en la necesidad de una mayor concreción y tras la presentación de unos
57
objetivos, explicados teológicamente, se debería descender a puntos más concretos
y operativos. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre 2012
Tras el diálogo se propone que el P. Joaquín elabore en los próximos días el
documento presentado, integrando en él los trabajos de los equipos alrededor de
los tres ejes: oración, vida fraterna y misión. Con esa estructuración y todo el
material existente se propone que alguien desde fuera, se habla del P. Pedro
Beldarrain, claretiano, u otro que parezca oportuno, pueda presentar una
redacción para que la estudien los Provinciales. Se ve oportuno que los
provinciales revisen el texto antes de reunirse y de dar por concluido el borrador
que será enviado a las comunidades. Parece buena la idea y se aprueba.
El P. Miguel se pondrá en contacto con el P. Pedro y hará las coordinaciones
oportunas. Recordatorio de fechas
documento y encuentro con la Junta Nacional de la Orden Seglar y Delegados
Provinciales, en Arturo Soria, Madrid a las 9.00 horas. La reunión con la Orden
Seglar por la tarde.
Federaciones CCDD. En el CITeS, Ávila todo el día comenzando a las 10.00 horas,
con posibilidad de llegar de víspera.
en el CITeS, Ávila llegando el 19 para la cena y terminando el 22 con el desayuno.
Después de una tarde muy intensa de trabajo nos unimos a las actividades del
encuentro de los GOT que se está desarrollando en la misma casa, y participamos
en la cena y en la Vigilia de la Inmaculada. Algunos Provinciales se quedan en
Segovia para participar en la misa de clausura de los 25 años de los GOT, que será
el día 8 a las 19.30 horas. Con el agradecimiento a la comunidad de Segovia, a las
hermanas que atienden el Centro de Espiritualidad y a los componentes de los
GOT, terminamos la reunión dando gracia a Dios y poniendo los ojos en la Virgen,
Señora del Adviento. Marana tha. Ven, Señor Jesús.
8.- Mensaje
Segovia, 7 Diciembre 2012
Estimados Hermanos La Conferencia Ibérica de Provinciales, se ha reunido
en Segovia el día 7 de diciembre. Hemos decidido esta fecha para hacernos
partícipes de un modo visible en la celebración del XXV Aniversario de la fundación
de los GOT. La oración y la fraternidad han marcado siempre estos grupos, que han
dinamizado y dinamizan muchas de nuestras comunidades y ahora están deseosos
de colaborar en la preparación del V Centenario del Nacimiento de Teresa.
Compartimos la alegría de ser hijos de Teresa y Juan de la Cruz, que nos alientan a
seguir trabajando en la transmisión de nuestro carisma. En este comunicado
queremos hacernos eco de la reciente visita del P. Joaquim, Provincial de Portugal,
junto con el P. Gilberto, Provincial de Brasil-Sud a Angola. Hay un deseo grande de
volver a implantar el Carmelo en esa nación y es la Provincia de Brasil-Sud la que
está liderando esta nueva presencia del Carmelo en África, contando con la
colaboración de la Provincia de Portugal, de Brasil-Sudeste y del Vicariato de
Uruguay-Paraguay-Bolivia. El relato de esta experiencia ha sido ocasión para
hablar de la presencia misionera de nuestras Provincias.
58
En la actualidad tenemos tres presencias con dependencia jurídica de las
provincias de la Península Ibérica: el Vicariato de Uruguay, Paraguay y Bolivia,
dependiendo de Burgos; la Delegación de Malawi, dependiendo de Navarra y la
Delegación de Burkina Faso, Costa de Marfil y Togo, dependiendo de Aragón y
Valencia. Además se constata la presencia de otros religiosos en tierras de misión o
al servicio de otras circunscripciones. Dentro del espíritu del Carmelo Descalzo de
la Península Ibérica ha estado muy arraigado el sentir misionero y creemos que
también ha de estar muy presente en esta nueva estructura de comunión que se
está generando. Además de seguir apoyando las misiones antes mencionadas y de
solidarizarnos con el proyecto de Angola, creemos que deberíamos tomar a
corazón el proyecto que lidera la Provincia de Portugal, la fundación en Timor Lest.
El Padre Joaquim nos informa de que ya hay dos timorenses ordenados
sacerdotes y dos en el noviciado y algún candidato portugués para iniciar esta
aventura, pero la Conferencia Ibérica de Provinciales quiere también sumarse al
proyecto de implantar el Carmelo en esa región, y se estudiará nuestra forma de
participación en estos inicios. La apertura misional puede ser un pulmón de
renovación y revitalización para nuestro proyecto de reestruturación. En todas
nuestras reuniones tenemos en mente ese objetivo y en este momento estamos
embarcados en la redacción del documento programático que quiere sustentar esa
nueva estructura, en el que estamos acogiendo e incorporando el trabajo de los
equipos de reflexión. Ejes irrenunciables sobre los que va a girar la identidad de la
nueva estructura serán la oración, como encuentro y experiencia de Dios, la vida
fraterna al estilo teresiano, como encuentro y experiencia con los hermanos y por
último la misión, pasión por la humanidad, como encuentro desde el carisma con
los gozos y los dolores de nuestro mundo. En esa reflexión estamos y la estamos
plasmando en un documento que llegará a vuestras manos a finales de enero, para
el estudio de las comunidades y como preparación para el encuentro de los
superiores locales y los consejeros con el General en junio 2013.
No queremos perder esta oportunidad de acercarnos a todos y cada uno de
vosotros en este tiempo de Adviento, tiempo de caminar, de esperanza, pero ya con
la mirada puesta en la Navidad, como momento de salvación y de alegría. Que la
alegría del Niño Dios llene vuestros corazones para revitalizar vuestras vidas,
vuestras actividades y alegres emprendamos alegres el camino de renovación en
este nuevo año que vamos a estrenar.
Conferencia Ibérica de Provinciales
9.-Estadísticas religiosos OCD para la nueva estructura en la Península
Ibérica
1 de enero de 2013
General Andalucía Aragón
Burgos
Castilla
Cataluña
Portugal
Media/edad
99 - 90 años
89 - 80 años
79 - 70 años
69 - 60 años
59 - 50 años
49 - 40 años
66,19
9
51
91
60
36
34
62,21
8
11
9
6
8
65,49
1
3
17
13
5
5
69,05
4
16
24
11
9
6
67,98
3
17
24
14
8
10
69,80
7
6
6
3
2
59,16
1
9
7
5
3
59
39 - 30 años
29 - 20 años
Total
21
2
304
6
3
48
47
1
2
73
4
1
6
80
25
31
Nota: Hay 46 religiosos españoles que están en otras Circunscripciones o al servicio de la
Orden
Nota: Hay 5 religiosos al servicio de las Provincias de la Península Ibérica
10.- Sesión 9ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 19 – enero – 2013
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira, Miguel Márquez y
Luis Arostegui celebró su 9ª sesión, el día 19 de enero en nuestra comunidad de
Arturo Soria - Madrid.
Tras un breve momento de oración, se recuerdan los puntos que componen la
agenda de hoy. El trabajo principal será la revisión del Documento Programático.
1. REUNIÓN CONSEJOS CD y OCD
El P. Pedro recuerda la dinámica del próximo encuentro de los Consejos de
las Carmelitas Descalzas y de los Carmelitas Descalzos de la Península Ibérica, el
próximo 7 de marzo en el CITeS, en Ávila.
Es importante informar a los Consejeros y responder a los dos puntos de
diálogo: Señalando dos o tres situaciones límites a las que haya que prestar
atención y afrontar en el Carmelo, y cómo nos soñamos dentro de diez años. Las
respuestas de las Provincias habrá que enviárselas al P. Pedro a más tardar a
finales de febrero ([email protected])
El desarrollo del encuentro será:
10,00 h. Mirar a la cara la realidad para andar en verdad. Señalar dos o tres
situaciones límite a las que haya que prestar atención y afrontar en el Carmelo.
Diálogo sobre el tema
11,30 h. Descanso
12,00 h. Cómo nos soñamos dentro de diez años
Dialogo sobre el tema
14,00 h Comida
16,00 h. Asistente
Reestructuración
Colaboración y respeto mutuo
18,00 h. Elaborar mensaje para las comunidades
20,00 h. Eucaristía
21,00 h. Cena y recreación (los que se queden). Nos quedamos los
provinciales.
Los Provinciales tendrán reunión al día siguiente.
2. REUNIÓN DEL COMITATO EN DUBLÍN 13-15 enero 2013
Entre los días 13 y 15 de enero se ha reunido el Comitato de la CEP, y se
trataron los siguientes temas de interés:
 23-28 AGOSTO SNAGOV  Encuentro de estudiantes europeos ocd
60
En vez de preparar un esquema de charlas, se propuso que los jóvenes sean
protagonistas de su castillo interior. Que tengan protagonismo en todo lo que se
realice allí.
Se ha abierto el encuentro de estudiantes a jóvenes laicos: dos jóvenes,
varones o mujeres por Provincia.
Irán unos 50 estudiantes, unos 30 formadores, unos 60 laicos. Esta propuesta
la lanzó el P. Gianni, y se aceptó.
Los provinciales comentamos qué nos parece esta mezcla. Algunos dicen que
ese encuentro es para la formación de estudiantes ocd, que sería cuestión de abrir
otro ámbito para el encuentro con jóvenes.
La Junta, con el presidente de la CEP, no tiene competencia para incluir un
cambio así.
Hablamos de la influencia del MEC en todo esto. Con todo respeto hacia el
MEC, queremos entrar en diálogo con los jóvenes.
Con motivo de todo esto, se habla de la idea que hay en otras provincias del
Carmelo de la Península. ¿Se nos considera una línea a superar, un estilo de
Carmelo a abolir?
Nos parece que se haga este año para poder evaluar, pero no nos parece que
sea la tónica a seguir.
 ENCUENTRO DE PROVINCIALES DE EUROPA 21– 25 octubre 2013 (Dublín)
De parte de Pedro se transmitió que no era un encuentro de formación, con
charlas, etc.
o
Se habló de que vinieran los secretarios oficiales de la Casa General,
para que nos informaran de su actividad.
o
Que se hagan presentes los Consejeros para hacer una valoración del
Carmelo Europeo, en general.
o
Diálogo entre las distintas sensibilidades del Carmelo Europeo
o
Sobre el V Centenario
o
Experiencias de provincias que se están llevando a cabo.
o
Orden Seglar: evaluación de las nuevas constituciones.
o
Evangelización del Carmelo Europeo: ¿Cómo evangeliza el Carmelo
europeo hoy?
Los polacos están muy en la línea de que las monjas no se federen. Ayer la
Iglesia aconsejaba que las monjas se federasen, hoy parece que el presidente de la
Sagrada Congregación ha dicho que no es tan importante (esta es la lectura del
provincial de Cracovia). Y que las monjas de clausura no salgan de clausura. Que
los conventos de clausura no se organicen como una provincia. Que las presidentas
no actúen como si fueran provinciales.
3. SECRETARÍA DE FORMACIÓN
Ante esta reflexión de la reestructuración de las Provincias los Provinciales
creen oportuno que la Secretaría de formación, en su próxima reunión pudiera
tratar los siguientes aspectos:
- Nuestro estilo de formación y criterios de discernimiento
- Los formadores: ir cuidando con quién contamos para esta tarea en el
futuro inmediato
- Evaluar los centros de formación
61
- Abrir el diálogo sobre la formación sin miedo.
Miembros de la Secretaría de formación: Antonio Ángel, Vasco, Víctor, Lucio,
Eusebio, Fausto, José Alberto, Sebas García, Jesús Sans, Sergio y Alfredo.
Los provinciales les trasladan a los formadores crear un estilo, una cohesión,
un diálogo de acuerdos, que supere las islas particulares de las Casas de
Formación.
Se pone sobre la mesa, la discusión sobre las sedes, sobre el estilo de
formación en cada una de las etapas, los criterios a la hora de formar la comunidad
de esos lugares, la confianza en los distintos equipos formativos.
En ocasiones se cuenta con los que se puede y no con los que se quiere. Esto
ha sucedido en la creación de las comunidades formativas… Hay que ser realistas,
no sólo soñadores. ¿Ponemos los más aptos para la formación? Este tema entra
dentro de los criterios y prioridades.
Que los formadores creen más equipo, integrarse más y establecer un diálogo
abierto. También ayudarles a que no se vengan abajo cuando hay conflictos o
dificultades.
Recordar lo que dice la Ratio: cada tres años evaluar los centros de
formación.
4. PASTORAL DE LA ORACIÓN
Tras la realización del primer curso el pasado verano y después de haber
tocado un poco el tema en la reunión anterior, creen los Provinciales que para
hacer una evaluación habría que terminar el ciclo y hacerla con el equipo que puso
en marcha todo esto.
La impresión de quien estuvo allí es muy positiva. El grupo son los que
nosotros enviamos. No hemos hecho bien la propaganda. Si no fueran los que
enviamos nosotros habrían sido muy pocos.
Se manifiestan algunas dificultades como el encontrar personas que estén
disponibles tres semanas seguidas, sin trabajo, lejos de su familia, etc., el alto costo,
en torno a 1.300, 1.400 euros.
No debemos dejar el asunto. Creemos en ello.
Por una parte quizá tendrían que estar más cerca los provinciales. Y se podría
pensar en la posibilidad de que sea en dos semanas durante tres años…
Ante la nueva convocatoria para este año surge la pregunta ¿Seguimos con el
compromiso de enviar a dos personas desde las Provincias? Los Provinciales se
comprometen a becar a dos personas para participar en el encuentro.
5. BEATIFICACIONES EN TARRAGONA, 27 octubre
El P. Agustí comenta la noticia de las próximas Beatificaciones de más de 500
mártires. La mayoría son religiosos.
Lo que más nos interesa es que hay 11 carmelitas descalzos y Cuatro
Hermanos Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, fundados por el P. Francisco
Palau.
Los procesos se han hecho entre Lleida y Tarragona, porque allí fueron
martirizados pero hay religiosos de diferentes procedencias Navarra, Burgos,
Salamanca, Benicarlo.
Habría que ver cómo se manifiesta la presencia de los Carmelitas con ese
motivo.
62
6. REVISIÓN DEL DOCUMENTO PROGRAMÁTICO
Después de estos otros aspectos se de paso al estudio de nuestro Documento
Programático. Se había enviado con poca anterioridad el borrador para su estudio.
Un borrador preparado por los Padres Joaquim y Miguel, que ha recogido todas las
reflexiones de los Provinciales y las aportaciones de los equipos y áreas.
Se ha vertebrado según los tres elementos importantes oración, comunidad y
misión. En la presentación se destaca que hay muchas repeticiones y muchas
divisiones porque se ha respetado de manera diferenciada las diversas
aportaciones, por lo que se sugiere que haya una relectura y revisión de aquellas
cosas que se repiten y se pueda unificar el modo de redacción.
Se plantea cómo va a ser el itinerario para recoger las respuestas y preparar
la reunión de junio. Se hace la siguiente propuesta: se enviará a las comunidades
para su estudio, es importante motivar ese estudio (cada Provincia verá cómo
hacerlo), después se podría convocar a una reunión a nivel Provincial de los
superiores que presenten sus aportaciones y de esa reunión se elaboraría un
resumen que presentaría un superior local en la Asamblea de Junio.
Sobre el proceso de transición para la creación de la nueva estructura, se
lanza la pregunta cómo se va a hacer la aprobación, una aprobación individual de
cada religioso. Cómo se va a desarrollar las elecciones en los Capítulos Provinciales
y después.
Otros aspectos que se han tocado de carácter más general es que queremos
ser odres nuevos, pero no podemos olvidarnos que somos los que somos, y a veces
da la sensación de que no hay una reflexión comprometida por todos. Hasta ahora
no se ha tocado la disponibilidad de los religiosos, necesitamos seguir motivando a
la disponibilidad para poder realizar todo este proyecto.
A lo largo del resto de la mañana se ha reflexionado sobre el proceso que se
ha de dar después de esa reunión de junio 2013. Y sobre todo han ido surgiendo
propuestas concretas de actuación, que se seguirán estudiando. Sí se ve claro en la
reunión que se está preparando una estructura de gobierno, pero que también se
ha de ir creando una estructura pastoral o de trabajo, cómo organizar nuestra
presencia concreta de actuación en las realidades tan diversas que tenemos y
sobre todo dar un mayor valor operativo a los equipos que ya existen u otros que
se pueda crear.
Sobre el mismo documento se invita a que los Provinciales puedan hacer
alguna sugerencia posterior, antes de entregar el borrador a uno o dos religiosos
por ejemplo Gonzalo Fernández y Pedro Beldarraín para que puedan dar una
visión del documento.
Sin más asuntos que tratar se levanta la sesión. Y pasamos a compartir el
almuerzo con la Junta Nacional de la OCDS y Delegados Provinciales antes de tener
la reunión programada con ellos para la tarde de este mismo día.
Agradecemos también la acogida a la comunidad de Carmelitas de Arturo Soria.
11.-Sesión 10ª, Trienio 2011-2014
Ávila, 8 – marzo – 2013
La Conferencia Ibérica de Provinciales, con la presencia de Pedro Tomás
Navajas, Agustí Borrell, Paco Berbell, Alfonso Ruiz, Joaquim Teixeira, Miguel
Márquez y Luis Aróstegui celebró su 10ª sesión, el día 8 de marzo en el CITeS, en la
63
ciudad de Ávila. El P. Alfonso Ruiz ha estado presente en lugar del Provincial de
Aragón y Valencia que se encuentra de visita por la Delegación de su Provincia en
África, a él le deseamos mucho éxito en su viaje.
Tras un breve momento de oración, se inicia la reunión comentando el buen
desarrollo del encuentro del día anterior con los Consejos de las Federaciones de
las Carmelitas Descalzas.
1. INFORMACIÓN DESDE LA SECRETARÍA DEL Vº CENTENARIO DEL
NACIMIENTO DE SANTA TERESA
Se hace presente en la reunión de la CIP el P. Antonio González, Secretario
General para la preparación del Vº Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.
Comienza recordando el plan y proyecto pastoral que se está presentando
como propuesta para la celebración del Vº Centenario.
En el encuentro con los Consejos de las Federaciones de Monjas del día
anterior, ya nos había presentado el organigrama de las comisiones de trabajo, las
diferentes actividades que se están realizando y también todas las relaciones
institucionales políticas y eclesiales que está teniendo la Secretaría para una mejor
preparación del Centenario. Se está trabajando en la recopilación y preparación de
materiales para ponerlos a disposición de todas las iniciativas pastorales que están
surgiendo.
Recuerda que se está en marcha la creación de la Fundación del Centenario,
así como la Comisión Nacional y también que se ha conseguido la exención fiscal
para los donativos entregados para las actividades del Centenario.
También comenta que la línea de preparación del Centenario que, según
parece, está impulsando la CEE es la de convocar una Misión Popular. A la
Secretaría le gustaría preparar materiales y poner religiosos o religiosas a
disposición de esa iniciativa de la CEE, así como la posibilidad de introducir la
figura de Teresa en la formación de los Seminarios.
A este trabajo más genérico y de evangelización de la cultura, que está
haciendo la Secretaría del Centenario, habría que apoyarlo con estructuras más
locales y de carácter más pastoralistas. Por ello, el P. Antonio propone que se
puedan nombrar delegados Provinciales o Diocesanos, para aterrizar estas
iniciativas a nivel local y que el Centenario se convierta en un elemento
evangelizador de nuestra sociedad.
Tras agradecer esta presentación y despedir al P. Antonio, los Provinciales
comienzan a dialogar sobre lo propuesto, hay que recordar que este tema ya se
había tocado en otras reuniones de la Conferencia Ibérica, sobre todo la
implicación más pastoral y directa con la iglesia local. Todos ven que la
Conferencia Ibérica de Provinciales, en diálogo y colaboración con la Secretaría del
Centenario, tiene que implicarse más en la preparación del Centenario.
Así se propone la creación de una Comisión de Preparación del Centenario,
compuesta por un religioso de cada circunscripción, que en comunicación con la
Secretaría dinamice a nivel provincial y con la iglesia local, todo lo relacionado con
el Centenario, haciendo posible nuestro sueño de “evangelizar con Teresa”.
Después se propone que cada Provincia pueda nombrar delegados para cada
Diócesis que dinamicen la preparación del Centenario en sintonía con las
propuestas de las diócesis.
Se proponen los siguientes religiosos para conformar dicha comisión: Serafín
Galindo (Andalucía), Manuel Martín de la Sierra (Aragón-Valencia), Carmelo
64
Hernández (Burgos), Javier Frontela (Castilla), Ángel Briñas (Cataluña y Baleares),
Dámaso Zuazua (Navarra) y Alpoim Alves (Portugal).
También ven importante que, como Conferencia, se anime y dinamice esta
preparación y surgen varias propuestas:
- La dedicación de una sesión de la Conferencia a planificar y diseñar la
participación e implicación de la Conferencia en la Preparación del Centenario.
- Que las Semanas de Formación del curso 2013 – 2014 tengan un tinte de
preparación del Centenario, con la presentación de materiales y la figura de Teresa
para nuestros religiosos.
- Que los Ejercicios Espirituales del curso 2013 – 2014 tengan una temática
teresiana.
- La organización de unos cursos de fines de semanas abiertos para
religiosos, y especialmente para laicos, en los que, de una manera práctica y
pedagógica, se presente la figura, la obra y el mensaje de Teresa, para que los
asistentes se puedan convertir en agentes multiplicadores de lo que reciban. Se
proponen las sedes de Ávila, Córdoba, Desierto de las Palmas y Vitoria/Larrea.
(Queda pendiente dar forma a esta iniciativa).
El P. Pedro propone de nuevo que quizá la Conferencia Ibérica de
Provinciales debería elevar a Roma una petición formal, para que se pueda lograr
un textus receptus de los escritos de Santa Teresa de Jesús en el Vº Centenario. Ese
podría ser un gran legado para el futuro.
Se recoge al final de este apartado las comunicaciones de algunas iniciativas
que se están haciendo en las Provincias.
La Provincia de Portugal ha creado una Comisión Provincial para la
preparación del Centenario, y una gran Comisión de toda la Familia del Carmelo,
incluyendo a nuestros hermanos calzados. Ya han diseñado un programa hasta el
2015, con algunas iniciativas, entre ellas una gran peregrinación de la Iglesia
Portuguesa a Ávila en el 2014, la publicación de un Boletín Popular del Centenario,
Encuentros de Espiritualidad a nivel diocesano, la preparación de un musical…
También en Cataluña y Baleares se han tenido algunos contactos con la
Familia Carmelitana para preparar el Centenario.
2. ITINERARIO DE LA REESTRUCTURACION
2.1. Presentación del Documento Programático
El P. Miguel recuerda brevemente el íter seguido para la elaboración de esta
última redacción que se ha entregado recientemente a los Provinciales. Se había
redactado una base del documento con la reflexión de los Provinciales y las
aportaciones de los equipos y las áreas. Tras las últimas aportaciones de los
Provinciales, los Padres Pedro Beldarraín y Gonzalo Fernández, claretianos, han
iluminado algunos aspectos del texto, pero no lo han reducido como nosotros
hubiéramos deseado. A la hora de presentar se hizo un esquema para dar claridad
al documento y se adjuntó una carta de presentación.
2.2. Metodología para la presentación del documento
En la presentación se omitió cómo recoger las aportaciones de las
comunidades, pues creíamos que debía de hacerse según la organización que
deseábamos para el encuentro de junio.
65
Creemos importante que se puedan lanzar unas pistas o preguntas para
centrar la reflexión y sobre todo para que resulte más fácil la recogida de las
aportaciones.
Se ve importante hacer una pregunta genérica sobre la opinión del
Documento, sobre todo para que las comunidades puedan expresarse sobre los
primeros puntos del mismo: ¿Crees que el documento recoge un buen
acercamiento a la realidad?
Y después pedir un estudio más detallado sobre el punto tercero, que es el
más propositivo y, además, el que más implica la vida de los religiosos, en los
Objetivos y medios: ¿qué añadirías o qué modificarías?
El deseo es que cada comunidad reflexione sobre el texto y, después, que
cada Provincia pueda presentar un único resumen de las aportaciones de sus
comunidades. Se sugiere que se pueda hacer una reunión de Superiores Locales de
las Provincias, o que haga un pequeño equipo el resumen, que después lo pueda
presentar también un superior local… pero cada Provincia verá cómo desea
realizar este trabajo.
2.3. Organización del Encuentro de Superiores Locales de junio 2013
La Conferencia Ibérica es consciente de que se trata de un encuentro muy
importante en este itinerario de la reestructuración, y que, por tanto, hay que
cuidar todos los detalles, no sólo la parte de las sesiones de trabajo, sino también la
liturgia y los momentos de convivencia fraterna.
El encuentro de Superiores Locales y Consejos Provinciales de las Provincias
de la Península Ibérica está convocado en el CITeS del 19 (llegar para la cena) al 22
(después del desayuno) de junio de 2013. Han confirmado su presencia el P.
General y el P. Emilio, Definidor encargado del área.
Posibles temáticas para las sesiones de trabajo (contamos con 8 momentos
de trabajo de una hora y media de trabajo cada una):
- Presentación de la realidad del Carmelo Descalzo de la Península Ibérica (P.
Emilio Martínez)
- Reflexiones al hilo del Documento Programático (P. Saverio Cannistrà)
- Presentación de las reflexiones de las comunidades (por lo menos dos
sesiones)
- Presentación y Diálogo sobre el itinerario a seguir desde los Capítulos del
2014
- Cómo se diseña la nueva estructura en temas más prácticos desde la
pastoral, los equipos, las áreas, la economía, la secretaría y otros
Además de los momentos de trabajo en asamblea plenaria, habría que dar
posibilidad al trabajo en grupo, sobre todo para los dos últimos aspectos indicados.
2.4. Propuestas de un itinerario después de los Capítulos del 2014.
Este punto hasta ahora no se ha tocado con mucho detalle, y aunque en el
Documento programático hay algunas pistas, todavía son muy genéricas. Sería
trabajo de la CIP hasta la reunión de junio reflexionar sobre ese itinerario a seguir,
para que los religiosos se puedan posicionar.
Se lee un e-mail del P. José Damián Gaitán, en el que recuerda que quien
decide la supresión de las Provincias, fuera del Capítulo General, es el General con
el Definitorio, oída la Provincia. Interpreta que ese ‘oída la Provincia’, no implica
necesariamente ser oída en Capítulo, que habría otras maneras de oír el parecer de
66
los religiosos. Todo ello para argumentar que no es necesario el convocar Capítulo
Provincial para esa decisión y que se podría adelantar todo el proceso, incluso
ahorrando todo ese trabajo preparatorio para la celebración del Capítulo.
La Conferencia ve oportuno seguir con los ritmos marcados y dar el siguiente
paso tras los Capítulos Provinciales, recordando que en el 2015 habría Capítulo
General.
2.4.1. Aspectos previos
En el documento se habla de hacer una consulta a todos los religiosos antes
de tomar la decisión de pedir la supresión de la Provincia. Cada Provincia buscará
la manera de realizarla.
2.4.2. Propuestas de un itinerario después de los Capítulos del 2014.
Los provinciales afrontan este tema, para el que se ofrecen algunas pistas en
el borrador del documento programático, todavía muy genéricas. En este aspecto
se han añadido un par de ideas más:
- La posibilidad de que las Provincias que soliciten la supresión sean
suprimidas y que el Definitorio General pueda prolongar a los religiosos en los
cargos hasta la convocatoria del siguiente capítulo, que podría ser a finales del año
2014 o a inicios del 2015.
- Que se siga la dinámica normal con la elección de Provincial, Consejeros y
Superiores, y se mantenga la vida de la Provincia hasta la celebración del próximo
Capítulo. En los días previos al inicio del mismo se suprimirían las Provincias,
también sería de desear una convocatoria hacia finales del año 2014 o inicios del
2015.
2.4.3. Cuestiones prácticas
También se ponen en la mesa de diálogo cuestiones prácticas como la
designación de socios al capítulo, la cuestión de los sondeos previos para
Provincial, la posibilidad de la elección directa, aspectos que ahora en la práctica
son diferentes en las Provincias.
También existe la cuestión de la representatividad ante la Orden, la presencia
en los Capítulos Generales…
Todos estos asuntos, aunque han estado en la mente de todos, no se han
tocado hasta ahora. Se propone comenzar a estudiarlos e ir preparando una
propuesta para la reunión de junio. Se necesitará la orientación de algún religioso
experto en nuestra legislación, pero no se ha determinado quién podría ser.
3. CURSO PASTORAL DE LA ORACIÓN
Una vez más se ha dialogado sobre el Curso bienal de Pastoral de la Oración
que se desarrolló el verano pasado y que está convocado para este año del 1 al 19
de julio.
Todavía no se ha reunido la Comisión que lo prepara para hacer la evaluación
definitiva del mismo y sobre todo para terminar de programar la convocatoria de
este año.
Los Provinciales vuelven a afirmar las dificultades que encierra que el curso
sea en verano y tenga una duración de tres semanas. Es muy difícil encontrar
personas con esa disponibilidad de tiempo, y capaces de asumir la carga
económica que pueda suponer.
Por eso hacen la propuesta de reorganizar la oferta y de llevarla a cabo en
dos semanas en lugar de tres. Se señala también la posibilidad de realizar el curso
67
de modo semi-presencial o con una continuidad o acompañamiento a lo largo del
año. Propuestas que se presentarán a la comisión que se reunirá en breve.
Se recuerda el compromiso de los provinciales para seguir becando al menos
a dos personas por provincia para que puedan participar en dicho encuentro, como
la manera de apoyar la realización del mismo.
4. ENCUENTRO DE ESTUDIANTES Y JÓVENES, RUMANÍA 2013
Se recuerda que tras la propuesta del ‘Comitato’ de la Conferencia Europa de
Provinciales se ha abierto el Encuentro de Estudiantes a la presencia de jóvenes
laicos.
En la última reunión de Provinciales se manifestó que no se veía el sentido a
dicha propuesta, pues cambiaba los fines del Encuentro, esa misma opinión han
manifestado los formadores de la CIP, reunidos en enero del 2013. Todo ello se
compartió con el resto de formadores de Europa en el encuentro de formadores.
En dicha reunión se recordó también que, dentro de esos laicos que podrían
participar, podrían hacerse presentes los postulantes.
Y sobre la cuestión más operativa: el equipo que está organizando dicho
encuentro solicita saber el número de jóvenes que participarán en dicho encuentro
antes del 20 de marzo. Hasta ahora sólo se ha manifestado Juanjo de Aragón y
Valencia que tendría un joven para asistir.
5. ESTATUTOS OCDS
Como ya se había hablado en la última reunión de la CIP y después se
compartió en la reunión con la Junta Nacional y Delegados OCDS, existe un
problema jurídico sobre la presencia del Delegado de los Provinciales en la Junta
Nacional de los OCDS.
La Conferencia Ibérica había pedido el parecer al P. Pedro Zubieta sobre esos
números de los Estatutos de la Junta que difieren de lo propuesto en las
Constituciones de la OCDS.
Tras el diálogo, se ve conveniente elevar al Definitorio General esta cuestión,
adjuntando el parecer del P. Pedro Zubieta, para que ellos diriman la cuestión.
Sin otros asuntos que tratar, termina la reunión, fijando la fecha para la
próxima reunión los días 16 y 17 de abril (inicio a las 16.00 horas y finalización
con la comida del día 17), en nuestra comunidad de Plaza España, con tres temas
principales:
- Revisar el itinerario entre la reunión de Junio 2013 y los Capítulos del 2014.
- El estudio de la forma jurídica y pasos que se proponen tras los Capítulos
del 2014.
- La formación interprovincial
- La Preparación del Centenario
Agradecemos a la comunidad del CITeS la acogida dispensada a la CIP.
12.- Mensaje
Ávila, 8 – marzo – 2013
A las comunidades de Carmelitas Descalzos de la Península Ibérica
Paz y bien
68
Hace ya unas semanas que os habrá llegado el documento programático
(borrador) que quiere dar vida a la nueva estructura que estamos proyectando
todos juntos.
Ha resultado un documento un poco extenso como os decíamos en la carta de
presentación, pero hemos querido recoger todo lo que se ha propuesto ahora,
siempre habrá tiempo para reducirlo.
Muchos os habréis preguntado y además de leerlo, qué tenemos que hacer
con él.
Los provinciales reunidos en Ávila el día 8 de marzo os invitan a responder a
estas dos preguntas bien sencillas, y claro siempre existe la posibilidad de añadir
apreciaciones particulares:
Una pregunta genérica sobre la opinión del Documento:
¿Creéis que el documento recoge un buen acercamiento a la realidad?
Y os invitamos a hacer un estudio más detallado sobre el punto tercero, que
es el más propositivo y en los Objetivos y medios:
¿qué añadirías o qué modificarías?
En nuestra Provincia vamos a recoger la información de esta manera:
- Cada comunidad, una vez estudiado el documento, hará la síntesis de lo
tratado, que enviará al Secretario del Consejo, P. Carmelo Hernández, antes del 25
de mayo.
- El Consejo Provincial hará la síntesis de los aportes presentados por las
comunidades.
- El P. Carmelo presentará el resumen final en la reunión de Superiores, que
tendrá lugar en el CITeS los días 19-22 de junio.
Otro asunto tratado en la última reunión de Provinciales ha sido la necesidad
de comenzar a organizar de manera local y diocesana del Vº Centenario del
Nacimiento. En la Península contamos con la Secretaría General del Centenario,
que está haciendo grandes programaciones para la transmisión de la figura y la
obra de Teresa en el ámbito de la cultura y aspectos más institucionales.
Por todo ello la Conferencia Ibérica de Provinciales cree importante la
creación de una comisión a nivel de la Península Ibérica, que acerque a nivel
pastoral y de evangelización la figura de Teresa.
La comisión está compuesta por:
Serafín Galindo (Andalucía)
Manuel Martín de la Sierra (Aragón-Valencia),
Carmelo Hernández (Burgos)
Javier Frontela (Castilla)
Ángel Briñas (Cataluña y Baleares)
Dámaso Zuazua (Navarra)
Alpoim Alves (Portugal).
Les auguramos un buen trabajo y que nuestra Santa Madre nos acompañe en
este itinerario de reestructuración.
La Conferencia Ibérica de Provinciales
13.- Sesión 11ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 16 y 17 – abril – 2013
69
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás Navajas,
Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira, Miguel Márquez y
Luis Aróstegui celebró su11ª sesión, los días 16 y 17 de abril en nuestra
comunidad de Plaza España - Madrid.
Tras un breve momento de oración, se da la bienvenida al P. Sergio, después
de su visita a la Delegación de África. Se lee el acta de la sesión anterior y se
comienza a desgranar el orden del día para esta reunión.
1. CURSO DE PASTORAL DE LA ORACIÓN
Antes de que se reuniera la comisión organizadora del Curso para la
evaluación del curso, los Provinciales ya habían hecho su propia evaluación
señalando la dificultad de encontrar asistentes al curso, así como el elevado coste o
la larga duración del mismo.
Tras la reunión de la comisión se ha decidido programar este año el Curso
con una duración de dos semanas, comenzando el 1 de julio. Con esta medida y
alguna nueva propuesta en el desarrollo se espera que haya más participantes.
Será importante continuar con la difusión y propaganda del mismo.
Se recuerda el compromiso de las Provincias de seguir becando a personas al
mismo, hasta la fecha Castilla enviará a cuatro, Portugal a dos, Andalucía a dos y
Cataluña y Baleares a uno.
2. ITINERARIO HACIA LA CREACIÓN DE UNA NUEVA PROVINCIA.
Comienzan los provinciales haciéndose ecos de las reacciones que se han
percibido acerca del Documento Programático. Comentan que no está siendo muy
iluminador, parece que la presentación es un poco confusa, que no aporta novedad
para poder tomar decisiones. Hablan de que es muy denso, repetitivo, en definitiva,
que cuesta digerir el documento. Muchos religiosos han ido a la parte final del
Documento para descubrir las propuestas concretas de organización de la nueva
Provincia, y al no encontrar las cosas definidas se han quedado con una imagen de
inseguridad, de que no hay proceso.
Tras un rico diálogo se llega a concretar dos propuestas. Una, de la que ya se
había hablado en otras ocasiones y una segunda que aporta más novedad. En
ambas, la votación de los religiosos de cada Provincia es un elemento clave e
imprescindible. También se llega a la conclusión de que sean las Provincias las que
pidan la supresión de sí mismas. Se ha remitido estas propuestas al Definitorio
General para que lo estudie y vea su viabilidad, se está a la espera de su respuesta.
2.1. Propuesta inicial – Con celebración del Capítulo Provincial
Junio: Reunión de superiores en Ávila con el P. General y el Definidor del Área
Julio – Diciembre: Redacción de la versión final del documento programático
de la nueva estructura.
Enero – Febrero: Estudio de dicho documento en las provincias.
Marzo: Votación de todos los religiosos con la siguiente formulación: “Acepto
formar parte de una nueva Provincia del Carmelo Ibérico según los términos del
Documento programático” sí o no. Los superiores llevan los votos al Capítulo.
Los religiosos que, aun formando parte de la Provincia, están incardinados en
un Vicariato o Delegación, casos de Burgos y Aragón y Valencia, no votan. Si votan
los que están al servicio de la Orden.
Abril – Capítulo Provincial: Se abre la votación. Si en esta votación, tanto el Sí
como el No obtienen dos tercios de los votos, ésa será la opinión de la Provincia. Si
70
no fuera así, el asunto se votaría en el Capítulo. Tanto el Sí como el No necesitarían
contar al menos con el 60% de los votos.
Aquellas Provincias que respondan afirmativamente solicitarían la supresión
de su Provincia y pedirían la convocatoria del nuevo Capítulo para octubre del
2014.
En este momento surgen dos opciones:
- O bien se elige al nuevo Provincial y Consejo, sabiendo que terminarán sus
responsabilidades cuando se celebre el Capítulo de la Nueva Provincia.
- O bien se pide al Definitorio prorrogar el mandato del Provincial, Consejeros
y Superiores hasta el Capítulo de la Nueva Provincia.
Aquellas Provincias que respondan negativamente o bien continúan con el
desarrollo del Capítulo si se han hecho los sondeos previos para candidatos a
provincial o suspenderían el Capítulo y convocarían un nuevo capítulo para
octubre.
Octubre 2014 – Capítulo Constitutivo de la Nueva Provincia.
2.2. Nueva Propuesta – Sin Capítulo Provincial
Junio: Reunión de superiores en Ávila con el P. General y el Definidor del Área
Julio – Septiembre: Redacción definitiva del Documento Programático.
Octubre – Noviembre: Estudio en las Provincias
Noviembre: Votación de todos los religiosos con la siguiente formulación:
“Acepto formar parte de una nueva Provincia del Carmelo Ibérico según los términos
del Documento programático” sí o no.
Los superiores llevan los votos al Consejo Plenario.
Los religiosos que, aun formando parte de la Provincia, están incardinados en
un Vicariato o Delegación, casos de Burgos y Aragón y Valencia, no votan. Si votan
los que están al servicio de la Orden.
Noviembre – Consejo Plenario: Se abre la votación. Si en esta votación, tanto
el Sí como el No obtienen dos tercios de los votos, ésa será la opinión de la
Provincia. Si no fuera así, el asunto se votaría en el Consejo Plenario. Tanto el Sí
como el No necesitarían contar al menos con el 60% de los votos.
Aquellas Provincias que respondan afirmativamente solicitan la supresión de
su Provincia al Gobierno General y piden la convocatoria del Capítulo Constitutivo
para mayo o junio del 2014. El Definitorio anuncia la supresión y se ejecutaría
durante el Capítulo Constitutivo.
Aquellas Provincias que respondan negativamente estarán a tiempo para
convocar un Capítulo ordinario también para mayo o junio, según lo estipulan
nuestras leyes y tradiciones.
Mayo – Junio 2014: Capítulo Constitutivo de la Nueva Provincia
Algunas notas aclaratorias a ambas propuestas:
Sobre la primera propuesta:
- Siempre se había contado con la celebración del Capítulo y algunos
religiosos lo esperan.
- Las Provincias de Burgos y Cataluña y Baleares necesitarían tener capítulo:
Burgos, para tratar el asunto del Vicariato Bolivia-Uruguay-Paraguay y la
posibilidad de que deseen convertirse en Comisariato. Cataluña y Baleares porque
71
en la formulación de inicio de este proceso se había determinado que el Capítulo
tomaría la decisión final. Se puede pedir dispensa a Roma en estas cosas.
Sobre la segunda propuesta:
- En todo este proceso se ha hablado siempre de que la decisión final la toma
el Definitorio General, oída la Provincia. Ésta puede manifestar su opinión de
diferentes maneras: votación de todos los religiosos, Consejo Plenario, Capítulo
Provincial. A este respecto la Provincia de Portugal tendría que aclarar la figura del
Consejo Plenario, que para ellos tiene una convocatoria abierta y no tiene carácter
decisorio. Este impedimento se puede salvar, asistiendo al Consejo Plenario los que
vayan a participar en el Capítulo.
- Han surgido voces en las Provincias preguntándose por qué poner en
marcha toda la preparación de un Capítulo Provincial si lo que va a decidir el
capítulo es esta cuestión y después, como excepción habría todo un nuevo
itinerario. ¿Qué sentido tiene gastar tantas energías?
- Esta propuesta presupone que el tema esté maduro para poder votar, dado
que se adelantan un poco los tiempos.
Los Provinciales deciden llevar estas dos propuestas a la reunión de junio,
esperando oír el parecer del P. General y su Definitorio. En cuanto a la pregunta
acerca de quién va a tomar la decisión final sobre el itinerario a seguir, se propone
que los Superiores Locales puedan traer la opinión de los religiosos o bien los
Provinciales y sus Consejos puedan tomar la decisión, una vez oídas las opiniones
manifestadas en la reunión de junio.
2.3. Nuevas propuestas para el Capítulo de la nueva provincia.
- Se haría un primer sondeo de todos los religiosos para candidatos a
Provincial.
- Se haría un segundo sondeo/votación con los 10 candidatos más votados.
- Al Capítulo asistirían por oficio los Provinciales y los Consejeros de las
Provincias que van a crear la nueva Provincia y otros tantos religiosos
proporcionalmente elegidos en sus Provincias. Ejemplo con las seis Provincias:
Provincial y Consejos (30) y otros tantos delegados (30) elegidos por los demás
profesos solemnes, es decir, 5 religiosos de cada Provincia elegidos por los
religiosos de sus respectivas Provincias.
2.4. Nueva Estructura
- Un Provincial elegido en Capítulo.
- Tantos Consejeros como Demarcaciones que forman la nueva Provincia (en
caso de que fueran más de cuatro habría que pedir dispensa a la Santa Sede). Esto
sería de manera excepcional En posteriores capítulos se volvería a los 4 Consejeros
según nuestras constituciones. Nota: sería un provincial y en nuestro caso estamos
hablando de 6 consejeros.
- Se estudia la posibilidad de crear una Provincia diferenciada, en la que
pueda haber dos Delegaciones: Portugal y Cataluña y Baleares.
- Creación de los equipos que dinamicen la vida y misión de la Provincia.
Recogemos el diálogo surgido para la propuesta de una Provincia
Diferenciada.
A lo largo de todo este camino de reflexión siempre se ha hablado de respetar
lo específico. Llega la hora de plasmarlo, conscientes de que en todo este proceso
todos tenemos que ponernos en actitud de Éxodo, abiertos a un proceso de
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conversión, dispuestos a conocer y valorar a los otros, potenciando lo que es de
todos.
La nueva Provincia nace con una vocación no sólo de respeto a la
peculiaridad sino de potenciando la riqueza del Carmelo Descalzo, no sólo va a
cuidar la realidad sino que va a procurar mejorarla. Pero ni lo específico puede
bloquear la vitalidad común, ni la vitalidad común debe absorber lo específico.
Queremos construir la nueva Provincia sobre la base de la confianza en los
hermanos
Aún después de estas premisas constatamos que hay algunas diferencias
culturales, religiosas y organizativas que hacen necesaria la propuesta de una
Provincia Diferenciada. La realidad de Portugal con una pastoral muy diferenciada
con su propia estructuración, la dependencia de la Orden de las Carmelitas
Descalzas, la OCDS con una estructura diversa a la de España y la relación con las
Instituciones Civiles y Eclesiásticas, así lo reclama. Esto mismo ocurre en este
mismo sentido con la realidad de Cataluña y Baleares, con una unidad pastoral, la
Confer, otras instituciones eclesiales y la cuestión lingüística que hay que respetar.
3. ENCUENTRO DE JUNIO DE LOS SUPERIORES LOCALES Y CONSEJOS
Conscientes de que se trata de una reunión muy importante dentro del
proceso de reestructuración, los provinciales desean prepararla bien. Clarifican
objetivos, diseñan el horario, distribuyen funciones.
El encuentro comenzará el día 19 a las 20.00 horas con una presentación de
los Asistentes y de los objetivos del encuentro a cargo del P. Miguel Márquez.
El día 20 la jornada de trabajo se desarrollará de la manera que sigue:
- Realidad del Carmelo Descalzo en la Península Ibérica, a cargo del P. Emilio
Martínez. Ponencia y diálogo con el ponente.
- Trabajo en grupos: Ecos de la exposición del P. Emilio, hacia dónde nos
encamina esa imagen de la realidad. Se nombrará a dos personas que puedan hacer
una síntesis de las propuestas que puedan surgir del trabajo en grupo.
- Exposición de las respuestas al Documento de tres Provincias.
- Presentación de la propuesta de itinerario hacia la nueva estructura a cargo
del P. Agustì.
El día 21 la jornada de trabajo se desarrollará de la manera que sigue:
- Reflexiones al hilo del Documento Programático, a cargo del P. Saverio
Cannistrà, Superior General de la Orden. Ponencia y diálogo con el ponente.
- Trabajo en grupos: Ecos de la exposición del P. Saverio, ¿qué nos suscitan
sus reflexiones?
- Trabajo en grupos sobre el Itinerario y Diseño de la nueva Provincia.
- Reunión plenaria.
4. FUNDACIÓN EN TIMOR LESTE
El P. Joaquim recuerda que todos los Provinciales han recibido la carta que se
envió al P. General con las últimas novedades sobre la futura presencia del
Carmelo Descalzo en Timor Leste.
La Conferencia Ibérica confirma su compromiso de asumir esta nueva
fundación como un reto misionero de para la nueva realidad que se está gestando,
aunque corresponde liderar el proceso a la Provincia actual de Portugal, que ya
cuentan con dos religiosos ordenados y dos novicios nativos de Timor Leste.
73
Se prevé la fundación para finales del año 2014 o principios del 2015. Este
verano, visitarán de nuevo Timor Leste el P. Joaquim y el P. Miguel Márquez, en
calidad de Presidente de la CIP, para poder definir con las autoridades eclesiásticas
locales la modalidad de la fundación y las estructuras que se requieren.
5. V CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA
En la reunión anterior de la Conferencia Ibérica de Provinciales se creó una
comisión interprovincial para la animación de las actividades pastorales del V
Centenario en las provincias, en coordinación con la Secretaría del Centenario. En
las Provincias, se contaran con equipos o comisiones para dinamizar la celebración
del centenario más localmente y en comunión con toda la familia del Carmelo.
Se propone que esta comisión se reúna antes del verano para preparar un
proyecto y elaborar materiales. También se le encomienda organizar ‘fines de
semana formativos’ de temática teresiana, en diversas sedes, destinados a
preparar a laicos y religiosos para el año del Centenario. Acompañará a esta
comisión el P. Francisco Berbell.
6. ASUNTOS VARIOS
 El P. Miguel informa que ya se ha firmado un convenio con la Fundación
Patrimonio Nacional, y de la Junta de Castilla y León para la restauración de la
Capilla de la Santa en Ávila. La mitad del presupuesto lo asume la Fundación y para
la otra mitad habrá que buscar patrocinadores.
 El P. Pedro T. Navajas anuncia una iniciativa de la provincia de Burgos, que
hace extensiva a los religiosos de las demás Provincias. A lo largo de los cuatro
meses de verano (jun-sep) se va a abrir una presencia del Carmelo Descalzo en
Santiago de Compostela, con la misión de confesar por la mañana en la Catedral y
de llevar a cabo por la tarde, en la Iglesia de las Carmelitas Descalzas una pastoral
de oración, con especial empeño en el diálogo y acompañamiento de los
peregrinos. Se invita a los religiosos interesados a contactar con el P. Pedro para
organizar dicha presencia.
 El P. Agustí anuncia el cambio de fecha para la beatificación de los Mártires
del siglo XX que tendrá lugar en Tarragona el próximo 13 de octubre.
Sin otros asuntos que tratar se pone fecha para la próxima reunión el día 6 de
junio, de nuevo en nuestra comunidad de Plaza España, la reunión se desarrollará
de 11.00 a 19.00 horas y en la reunión se tratarán los siguientes temas:
- Formación Inicial
- Vº Centenario del Nacimiento de Santa Teresa
- Reunión de superiores en Ávila
- Estudios de las propuestas que realicen los Ecónomos Provinciales.
Sin tiempo para tratar más asuntos se levanta esta amplia sesión de trabajo y
se agradece a la comunidad de Plaza España la acogida brindada a los Provinciales.
P. Miguel Márquez ............................................................................. P. Alfredo Amesti
Presidente ............................................................................................................ Secretario
CIP)
14. -DOCUMENTO PROGRAMÁTICO
Hacia la creación de una provincia OCD en la Península Ibérica. (BorradorPRESENTACIÓN
ALGUNOS FUNDAMENTOS PREVIOS
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PAZ.
o Comenzar
o Fidelidad de Dios
o Comunión y relación
o Discernimiento
o Coherencia
o Lucidez y valentía
o Lenguaje vivo y actual
o Trabajo en equipo
o Estructuras
o Humanidad
TRES LÍNEAS DE REFLEXIÓN
1. Acercamiento a la realidad
2. Elementos esenciales de nuestra vida
3. Perspectivas de futuro
1. ACERCAMIENTO A LA REALIDAD
1.1. Dimensión vocacional
1.2. Formación
1.3. Espiritualidad
1.4. Dimensión misionera
1.5. Parroquias
2. ELEMENTOS ESENCIALES
2.1. Oración
2.2. Vida comunitaria (Vocaciones y formación)
2.3. Misión
3. OBJETIVOS Y MEDIOS OPERATIVOS
3.1. Oración
3.2. Vida comunitaria
- Desde la pastoral vocacional
- Desde la formación
3.3. Misión
- Desde la espiritualidad
- Desde la pastoral juvenil
- Desde la misión ‘Ad gentes’
- Desde la misión en las parroquias
4. GOBIERNO DE LA NUEVA PROVINCIA
***
PRESENTACIÓN
A todos los Carmelitas Descalzos en la Península Ibérica, SALUD, GOZO Y
Reflexión
Fecundidad del presente
Crisis y oportunidad
Herencia
Audacia
Urgencia
Revitalización
Desde el inicio de este itinerario emprendido hacia la formación de una
provincia en la Península Ibérica, estamos llevando a cabo una reflexión acerca de
nuestra vida, que fundamente, teórica y vitalmente, este proyecto provincial.
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No estamos resignados a dejarnos morir, creemos en la fecundidad del
momento que nos toca vivir, sin añorar el pasado, ni mirar hacia otro lado en el
presente y tampoco tenerle miedo al futuro.
Nos encontramos ante un cambio de época: son tiempos de crisis, cambio de
valores; tiempo de oportunidades únicas y nuevas. El Definitorio General señalaba
positivamente esta época: “nos alegra el florecimiento del Carmelo en tantas
regiones, que gozan de abundantes vocaciones y una gran vitalidad, así como la
perseverancia en el trabajo apostólico y la vida comunitaria de quienes se
encuentran en zonas más castigadas por la crisis vocacional” (Carta del Definitorio
General nº 14; 9 de septiembre de 2012).
Nuestros santos y las generaciones que nos han precedido nos han dejado
una herencia riquísima, un carisma vivo, necesitado de encarnarse en el mundo
actual con la frescura de los inicios.
Todo ello nos empuja a vivir con realismo y audacia, a dejarnos interpelar:
quiénes somos, cuántos, con quién contamos, qué podemos ofrecer, qué se nos
pide, a qué estamos dispuestos.
La reestructuración en la que estamos embarcadas tantas Congregaciones
es una llamada urgente a la revitalización. Frente al estancamiento, al cansancio, a
la monotonía… volver a comenzar, reemprender el camino, en la escuela de
nuestros Santos pasados: “Ahora comenzamos y procuren ir comenzando
siempre…” F 29, 32; “Buscando mis amores…” C 3; y de la mejor tradición bíblica,
que invita a emprender rutas y levar anclas hacia la orilla del querer de Dios: “Sal
de tu tierra…” Gn 12, 1; “Vamos a la otra orilla…” Mc 4, 35; Lc 8, 22. Por tanto,
soltar seguridades que no dan vida y aprender a vivir, son dos de las tareas que
tenemos por delante.
ALGUNOS FUNDAMENTOS PREVIOS
1. Comenzar:
“Ahora comenzamos”, es el grito animoso de Teresa para esta hora. Ella nos
pide perseverancia y determinación, sacrificio y abnegación. Se acercan tiempos
recios, arduo trabajo. Nos disponemos para afrontar la dificultad y la crisis, con
espíritu teresiano. Documento programático CIP Hacia una provincia ocd en la
Península Ibérica 3
2. Fidelidad de Dios:
La Fidelidad de Dios es nuestra confianza. Todo nuestro futuro y planes
descansan en la fidelidad amorosa de Dios. Sólo Él es capaz de recrear la historia y
darle el sentido adecuado. No tenemos miedo a morir, ni queremos sobrevivir a
cualquier precio. Al comienzo y en la base de todo, la promesa, la alianza de Dios.
Frente al relativismo, la única verdad absoluta que nos da seguridad es que Dios es
fiel; está y estará con nosotros.
3. Comunión y relación:
Cultivamos el ideal de comunión con Dios y con los hermanos, en la
comunidad y en nuestra familia. El Carmelo es Casa de la comunión, escuela de
relación con nosotros mismos, con Dios, con los hermanos, con la creación entera.
4. Discernimiento:
Reconocemos con humildad la necesidad de un discernimiento, personal y
comunitario:
- Seguimiento de la salud interior de cada uno. Cuidarse y dejarse cuidar.
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- Cultivar el dialogo comunitario y personal, de forma regular. Interés por lo
de cada uno. Revisar, en discernimiento común, la actividad, el trabajo y los
compromisos, a la luz de los criterios anteriores.
- Dejarnos iluminar desde fuera, aceptar una palabra que ‘desengañe’,
contraste y oriente. Que saque a luz lo que no estamos expresando, y que nos
preocupa vivamente.
5. Coherencia:
Es importante, por encima de todo, llevar una vida coherente con aquello
que hemos decidido vivir, aquello a lo que Dios nos llama. Éste es el objetivo
principal de la reestructuración.
6. Lucidez y valentía:
Buscamos juntos criterios lúcidos y valientes para discernir nuestra
presencia y presencias. Selección de casas y comunidades en relación a la misión,
al número y a las capacidades. Éste es uno de los puntos más delicados y sensibles
de este itinerario, pero ineludible. No esperar consensos unánimes; el tiempo y la
realidad nos apremian. Que todos nos sintamos escuchados, para avanzar con
audacia y humildad en los pasos a dar.
7. Lenguaje vivo y actual:
Todo este itinerario reclama un lenguaje vivo y actual (recrear los símbolos
magistrales de nuestros Santos): Cultivar el arte de la mistagogía precisa fidelidad
en la transmisión del carisma de nuestros Santos, desde una experiencia propia, no
una repetición. Como señala el magisterio de las últimas décadas acerca de la vida
religiosa: una fidelidad creativa.
8. Trabajo en equipo:
Tenemos la oportunidad de trabajar en equipo, valorando las diferencias
culturales, lingüísticas, ideológicas, como riqueza de un mismo carisma, en cada
región y provincia del Carmelo Ibérico. El trabajo en equipo es posible desde la
recreación de la vida en fraternidad, como uno de los pilares teresianos, que el
Santo aprendió en su ‘noviciado’ de Valladolid.
9. Estructuras:
Flexibilizar nuestras estructuras para que no nos asfixien: no matar nada de
lo que está vivo o puede revivir. Clarificar qué hay que salvar. No aferrarnos a las
paredes, sino al que hace nuevas todas las cosas.
10. Humanidad:
Con un estilo de ser muy humano en el que primen la gratuidad y limpieza
de vida frente a la oscuridad y la falta de transparencia. La austeridad solidaria
frente al rigorismo, la sencillez frente a la simpleza, la amabilidad frente a la
dureza en el trato, los derechos de los más pobres frente al desinterés por las
causas de los últimos, la formación permanente frente a la ignorancia cómoda.
Durante este proceso seguimos tres líneas de reflexión:
1. Acercamiento a la realidad
2. Elementos esenciales de nuestra vida
3. Perspectivas de futuro
1. ACERCAMIENTO A NUESTRA REALIDAD
Prioridad
Cuidado de sí
Urgente
Pasividad
Escasez
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Principal problema
¿Carisma vivo?
Sentimos que Dios nos cita en la realidad actual para hacernos testigos de
vida. Solo tomando en serio la realidad, encarnándonos en el aquí y ahora,
podremos llevar a cabo una nueva narración. Este mundo nuestro sigue siendo el
mundo que Dios ama.
Sin intención de agotar el tema, señalamos algunas incursiones en la
realidad desde algunas dimensiones importantes de nuestra vida.
Dimensión vocacional
La dimensión vocacional puede considerarse termómetro de la vida de una
comunidad. En la intención de los últimos capítulos la pastoral vocacional, junto
con la juvenil, ha sido una de las prioridades, ¿sólo por razón de la escasez de
vocaciones?
La pastoral vocacional comienza por el cuidado de nuestra propia vocación,
por sentirnos llamados e ilusionados. Esto supone, previo a toda pastoral hacia
fuera, dejarnos evangelizar. La pastoral vocacional nos obliga a estar en tensión, en
escucha, en constante revisión.
La cuestión vocacional es una preocupación urgente, incluso sangrante, que
nos lleva a reflexionar acerca de ella no como un problema, ni primero, ni
fundamentalmente numérico. No obstante, observamos cierta pasividad y
despreocupación en el conjunto de los frailes. Con frecuencia queda, en exclusiva,
como tarea para los delegados vocacionales.
Hay quienes no invitarían hoy a los jóvenes a entrar en la Orden, porque
han perdido la confianza en nuestro estilo de vida. Esta afirmación es fuerte y
triste, nos hace pensar.
El hecho es que son escasas las vocaciones al Carmelo en la Península
Ibérica. Es una situación común a la mayoría de Congregaciones. El principal
problema no es numérico o de edad, sino de revitalización: encontrar caminos para
rejuvenecer nuestra espiritualidad y carisma. Hemos de cuidar una exigencia de
vida, no rebajar el ideal y conocimiento de la experiencia de los Santos padres,
Teresa y Juan de la Cruz.
Presumimos con razón de un carisma muy rico: Este carisma, ¿es visible,
creíble, provocativo? ¿Vivimos nuestra vocación con ilusión?
Formación
La importancia de la formación inicial en cualquier circunscripción de la
Orden es vital, esencial. También en la nuestra ocupa lugar central en nuestra
preocupación.
El camino recorrido en la formación inicial viene de lejos y está muy
consolidado; es sin duda el área más desarrollada interprovincialmente: Desde
hace 40 años existen cursos de verano de estudiantes centrados en nuestra
formación carismática; encuentros de formadores; Noviciado y Estudiantado
común; Ratio común y renovada; estreno reciente del Postulantado
Interprovincial; atención a situaciones particulares, excepciones oportunas, que
confirman la regla, como sucede ahora con algunos formandos en Portugal.
Espiritualidad
Al recorrer, aunque solo sea a modo de inventario, lo que nuestras
Provincias están llevando a cabo en esta área (editoriales, centros de
espiritualidad, santuarios de difusión de la espiritualidad, enseñanza de la
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espiritualidad, museos...), nos brota un profundo agradecimiento a los hermanos
de ayer y de hoy que han trabajado y siguen sirviendo en estos campos.
Reconocemos que no se puede más con menos, pero nos preguntamos si no
es demasiado poco lo que estamos invirtiendo ahora en esta misión fundamental
para la Orden. Es un desafío para nosotros conocer bien de dónde venimos,
agradecer la herencia recibida y ponernos al servicio de la urgente necesidad de
Dios, de espiritualidad que tiene nuestro mundo. Estamos en una época de
verdadera hambre de espiritualidad de Dios. ¿Somos conscientes de ello?
Documento programático CIP Hacia una provincia ocd en la Península Ibérica 6
Dimensión misionera
La misión “ad gentes” pertenece al carisma, vida y esencia de la Iglesia, de la
Orden y de cada Provincia. Carisma y Misión son inseparables. La misión es
expresión de la vitalidad de una Provincia, contribuye a su propia expansión. Si no
salimos de nosotros y nuestro carisma se hace proclamación, corremos el peligro
grave de cerrarnos sobre nosotros, y empobrecernos hasta extinguirnos en
nuestras glorias pasadas. De ahí una necesidad: mantener y potenciar las
presencias misioneras que tenemos.
Cada Provincia es diferente. Pasamos de Provincias que no tienen misiones
ahora (Andalucía, Cataluña y Castilla) a otras que mantienen misiones, misioneros
y vitalidad presente (Aragón-Valencia, Burgos, Portugal, Navarra). En la actualidad
tenemos tres presencias con dependencia jurídica de las provincias de la Península
Ibérica: el Vicariato de Uruguay, Paraguay y Bolivia (Burgos); la Delegación de
Malawi (Navarra) y la Delegación de Burkina Faso, Costa de Marfil y Togo (AragónValencia). Además, se constata la presencia de otros religiosos en tierras de misión
o al servicio de otras circunscripciones. De momento, se nos abren nuevos retos de
expansión misionera interprovincial en Timor Leste y Angola.
Parroquias
Constatamos una presencia fuerte y significativa de las parroquias en
nuestras Provincias. Muchos de nuestros religiosos prestan sus servicios
pastorales en esta área.
Los documentos de la Orden acogen este apostolado como uno de los
lugares más idóneos para transmitir nuestro Carisma y experiencia de Dios.
La convivencia con el clero diocesano y otros religiosos nos enriquece a
todos, creciendo así en la espiritualidad de comunión.
Encontramos una riqueza de personas, grupos e iniciativas pastorales que
revitalizan y enriquecen nuestro carisma y nuestro servicio a la Iglesia.
Es una realidad amplia y rica a distintos niveles: diocesanos, culturales, de
maduración humana, aspectos religiosos… que plantea retos y dificultades.
Subrayamos la importancia de la formación, tanto de los religiosos como de
los laicos.
ELEMENTOS ESENCIALES
Después de leer la realidad identificamos tres elementos esenciales e
irrenunciables de nuestra vida: oración, comunidad, misión.
Constituciones
Pasión por Cristo, pasión por la humanidad
Conversión
Pluralidad, diversidad, integración
Lenguajes
79
“Echamos de menos un debate serio sobre elementos esenciales de nuestro
carisma. Creemos que se debería seguir profundizando sobre temas clave: la
animación comunitaria, la oración y la vivencia de los votos” (expresaban en una
de sus reuniones los jóvenes ocd).
Lo principal y fundamental ya está recogido en nuestras Constituciones. Es
necesaria una lectura creativa de las mismas que nos lleve a una vitalidad
renovada hoy: escucha de la Palabra y lectura vital de nuestros Santos.
Teresa fue una mujer enamorada, contagia pasión por Cristo, por la
humanidad, por la Iglesia, por el mundo, por la comunidad. Ella nos insta a
escuchar lo que late en la entraña de este tiempo, sin miedo a acercarnos y tratar
de comprender a Dios humanado en el otro ¿Cuáles son los signos de nuestro
tiempo?: soledad, ansia de compañía, amistad y comunión, vacío de Dios, de amor
gratuito, pérdida del sentido de la vida.
Necesidad de conversión personal: para que sea verdad este convivir
teologalmente.
Nuestra familia está compuesta por laicos, religiosas y religiosos carmelitas
descalzos. Intercomunicación y ayuda mutua entre las tres expresiones del
carisma. Consciencia del ideal trinitario como ideal de comunión entre las tres
expresiones del carisma.
Aceptación de lo plural, empezando por esta diversidad cultural y
lingüística del espacio ibérico. Acoger, en esta sociedad global, las mentalidades
peculiares de los pueblos (una nueva mentalidad abierta a otros estilos de
convivencia). No un pensamiento único (Ideología, política, cultura, costumbres…).
Cultivar la integración y la aceptación de lo diferente, vivido como
complementariedad. Respeto por los estilos. No estamos alentando un proceso de
uniformidad.
Revisar nuestros lenguajes: en conexión con este mundo, no anclados en el
pasado.
Los ejes irrenunciables sobre los que tiene que girar este trabajo de
reflexión son: oración, como encuentro y experiencia de Dios; comunidad, como
encuentro y experiencia de los hermanos entre sí; misión, como encuentro desde el
carisma con los gozos y los dolores de nuestro mundo.
2.1. ORACIÓN
Necesidad de experiencia de Dios
Regreso a las fuentes
Calidad de oración sin excusas
Sentimos en nosotros y escuchamos en nuestros hermanos una necesidad
fuerte de experiencia de Dios. No concebimos el Carmelo teresiano del mañana sin
esta opción fuerte. La reestructuración es un camino de fe, de conversión, de
alegría. La experiencia fuerte de Dios hace nacer un lenguaje, una cultura, una
manera de vivir nueva. Regreso constante a las fuentes inspiradoras de nuestra
consagración: Palabra de Dios, sacramentos, liturgia, Constituciones, lectura
profundizada de nuestros Santos (mistagogos), lectura de la historia actual y de los
signos de nuestro tiempo.
La calidad de nuestra oración y el ejercicio de la misma, sin excusas. La
oración como experiencia de Dios. Ayudar a crear responsabilidad personal y
comunitaria en este punto. Redescubrir la oración no como algo para cumplir o un
ejercicio, sino como encuentro con Cristo Amigo que se fía de mí, me ama y me
80
espera, encuentro que da sentido a mi vida y vocación. Gozosos, sin altivez, de lo
que estamos viviendo:
¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?
¿Creemos que es capaz de gestar hoy la esperanza de aquellas frescas
mañanas de nuestros orígenes?
2.2. VIDA COMUNITARIA (vocaciones y formación)
Comunidad teresiana
TENTACIONES anticomunitarias
Comunidad al estilo teresiano. En las últimas décadas parece haberse
ganado en humanidad y trato fraterno. Aún así, existe una clara añoranza de la
comunidad al estilo teresiano. Estamos en una época de cambios profundos y
hemos de consentir aquellos que son ‘signo de nuestro tiempo’, sin anclarnos en
costumbres muertas. Un doble movimiento: conexión con lo mejor del pasado, y
audacia, imaginación en la vivencia de nuestro carisma. Vivimos con la convicción
de que algo puede y ha de cambiar en nuestro estilo de vida.
Algunas tentaciones en nuestras comunidades:
Huir del encuentro diario con Dios y los hermanos (oración y fraternidad)
Estar en comunidad, cumplir lo mandado, y no cuidar los valores
evangélicos, ni la compasión. (No presuponer los valores del evangelio en
nosotros)
Individualismo y activismo que deshumaniza, descuida lo comunitario con
excusas pastorales. Cualquier motivo es bueno para no estar en la oración, en la
comunidad, en los trabajos que son de todos, en servicios pastorales compartidos.
Hemos de hacernos la pregunta: ¿Por qué sucede esto?
Dificultad para dedicar tiempo y esfuerzo al proceso de acogida y
acompañamiento de los jóvenes.
Dificultad para dedicar tiempo a acoger y a escuchar a los hermanos de
comunidad, crear espacios y tiempos regulares de encuentro con la comunidad.
Papel del superior infravalorado como instrumento de diálogo y comunión.
Animador de la comunidad, responsable de ayudar a cuidar el ambiente orante y
fraterno; creador de corresponsabilidad (coordinar y repartir juego), hacer que
cada hermano se sienta valioso.
Cultivo de la comunicación, diálogo, y el encuentro (compartir la vida),
asentado en tres pilares. La compasión (castidad), nos lleva a no ignorar el dolor
real de la gente y de los hermanos de comunidad. Por aquí van las señales del éxito
del reino. Austeridad alegre (pobreza). Con un proyecto común (obediencia).
Compasión: sentir con el otro, frente a la indiferencia o dejadez: acoger,
perder tiempo en la escucha (escuchar el otro nunca es tiempo perdido),
interesarse por sus cosas.
Austeridad: vivida como comunidad y familia, no solo personalmente.
Sobriedad y libertad teresiana. No dejarnos manipular. Gratuidad de nuestro
servicio. No nos falta de nada. Generosidad para compartir lo que somos y
tenemos.
Interioridad: Dignidad de la persona en su libertad-creatividad. La
comunidad ha de cuidar a las personas, acompañarlas, sostenerlas. ‘Cuidado de sí’,
del ‘Huésped’.
Escuchamos y acogemos con gozo los impulsos de renovación que nos
llegan de los hermanos. Sabemos que solo reavivando la gracia que hay en cada
81
uno podemos responder juntos a la propuesta novedosa que nos llega de Teresa:
“¿Qué tales habremos de ser?”
Llamada
Acogida
Testimonio
Acompañamiento
Discernimiento
Atrevernos a una llamada audaz y atinada: “Ven y verás”. El que llama es
Dios. Llama como quiere y a quien quiere. Pero nosotros queremos ser audaces en
la propuesta, intermediarios fieles, valientes, sin tanto pudor.
Una vez que el vocacionado o el interesado llega a nuestra casa, ¿Qué tipo de
comunidad acoge? ¿Qué ambiente?
El presente y el futuro pasa por el testimonio vivo de las comunidades: la
autenticidad, la alegría. Hemos teorizado mucho sobre la belleza de nuestra
vocación y los escritos de nuestros santos, pero ellos quieren ver esa experiencia
hecha carne y hueso; en personas y comunidades vivas. Hay comunidades más
propicias para un primer encuentro, sin engañarles, sin esconderles la realidad.
Acompañamiento. ¿Proceso de seguimiento y de cercanía? Necesidad de
personas que tengan vocación y gusto por acompañar. Lo que más valoran los
jóvenes religiosos es haber tenido acompañantes pacientes que les han prestado
atención, que han caminado al lado, sin teledirigir.
Discernimiento personal y de la vida comunitaria:
Personal: “Hacer eso poquito que era en mí” Santa Teresa C 1, 2 “Qué tales
habremos de ser” C 4, 1. La promoción vocacional es una exigencia para revisar con
valentía nuestra propia vida.
¿Cómo refrescar nuestra identidad carismática?
¿Yo me dejo discernir y acompañar?
Comunitario: Algunos jóvenes han valorado del encuentro con nosotros la
sencillez; el valor de los ancianos; la oración común; el trabajo, la entrega, el
sacrificio
Algunos jóvenes nos reprochan que no tengamos tiempo suficiente para
pararnos tranquilamente y escucharles; el uso en exceso de los medios de
comunicación, por ejemplo la televisión o internet; nuestra manera de celebrar la
liturgia de las horas; ausencia de la oración silenciosa en algunos casos; ¿Estarías
tú dispuesto a recibir en tu comunidad a un joven?
[Me parecen sugerentes bastantes de las preguntas que os planteáis.
Muchas veces la interpelación de los jóvenes nos hace poner en cuestión muchas
rutinas – Creo que a veces hemos perdido el horizonte de lo fundamental: ¿dónde
está lo esencial del discipulado de Jesús (de la vida consagrada en él)? ¿Cuándo
está la vida religiosa realmente secularizada?]
2.3. MISIÓN
La misión del Carmelo es plural y riquísima. Para el carmelita, lo importante
es que la misión siempre nazca de una experiencia fuerte de Dios en comunidad.
Variados y legítimos caminos
Humildad y audacia
No éxito
La realidad social y herida
Somos enviados, en la escucha de la Palabra… en el querer de Dios.
82
Hay distintos y muy variados caminos legítimos en el Carmelo Teresiano:
casas de espiritualidad, parroquias, colegios, enseñanza, publicaciones, tareas muy
diferentes en el cuidado de la comunidad, dimensión misionera ‘ad gentes’…
Humildad y audacia (ánimas animosas).
Sin ansiedad por el éxito, entrando en la pregunta por lo que Dios nos pide,
sin orgullo o comparación. Que nuestro criterio no sea el éxito aparente.
Abiertos a la realidad política, social, especialmente a la realidad más
herida.
Apuesta decidida por la espiritualidad
La transmisión de la espiritualidad es consustancial a nuestro carisma, da
voz y testimonio a la experiencia que nos identifica y define. Este es el servicio que
nos pide la Iglesia y que se reclama del Carmelo.
La experiencia de Dios que el Carmelo Teresiano guarda y recrea, no nos
pertenece solo a nosotros, es patrimonio de todos y de cualquiera, no podemos
esconderla.
La misma espiritualidad, que estamos llamados a comunicar, nos ayuda a
realizar el camino de la restructuración con lucidez, nos da elementos claros para
el discernimiento, nos aporta la alegría tan necesaria para dejar sin nostalgia los
caminos de ayer, acogiendo la herencia recibida y aventurándonos en los nuevos
caminos que el Espíritu nos suscite.
Cercanía a los jóvenes
La pastoral juvenil es uno de los frentes más necesitados de nuestro
apostolado. De él depende, en gran medida, el futuro de toda nuestra labor eclesial,
vocaciones y presencias. La reducida presencia de jóvenes en nuestra pastoral nos
mueve a caer en la cuenta (Cántico 1,1) de la necesidad de revitalizarla, de tomar la
iniciativa y salir al encuentro de los jóvenes.
El escaso contacto que tenemos con los jóvenes nos hace ver que tenemos
que desaprender para aprender. Percibimos la necesidad de ejercitarnos, sin una
obsesión enfermiza, en la relación con los jóvenes, de tender puentes para
encontrar estas dos orillas cada vez más distantes.
La realidad de la pastoral juvenil en nuestras casas y provincias es bastante
diversa, por lo general escasa o fragmentaria. Falta continuidad y cauces de
acompañamiento para ayudar a los jóvenes a madurar un proceso de fe que les
lleve al encuentro con Dios, con nuestra ayuda, en la participación de actividades
apropiadas para el momento que vive. El personalismo en las iniciativas y la
insuficiente dedicación de frailes (absorbidos por otras tareas) nos aleja de la
coordinación y el esfuerzo renovado que hoy hacen falta para conectar con los
jóvenes, transmitirles nuestra espiritualidad y acompañar su crecimiento a lo largo
de distintas etapas hasta llegar a vivir su fe e insertarse en la Iglesia y el Carmelo
como hombres y mujeres maduros.
Nuestro carisma se renueva en el encuentro con los jóvenes de hoy, que nos
devuelven nuevos ecos de la Fonte que mana y corre, nos interpelan para vivir con
hondura y ofrecer el Evangelio como camino de vida y plenitud que responde a su
búsqueda.
Llamados a la nueva evangelización
Tal vez aún no somos conscientes de la necesidad de una ‘nueva’
evangelización, y permanecemos en cierta inercia conservadora, sin salir
comunitariamente de nuestros recintos amurallados. La misión no se refiere a la
distancia o a países lejanos.
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Existe en nuestras provincias sensibilidad, y debería haberla en cada
religioso, por la dimensión misionera, abriéndose más allá de toda frontera. Ese
espíritu necesita dinamismo y crecimiento. Esta experiencia de entrega radical de
la vida, que solo se explica si Dios está en medio, revitaliza a todo el grupo.
Aunque en algunas zonas, las dificultades hacen perder cierta sensibilidad
misionera, surgen preguntas al respecto, en otras partes, no se ha perdido la
inquietud misionera. Se puede decir que una mayoría indica la importancia de la
presencia misional e incluso se llega a advertir la realidad social de nuestro 4º
mundo: crisis+ descristianización = Nueva Evangelización. Esto pide nuevas
presencias y nuevos grupos de religiosos insertos.
3. OBJETIVOS Y MEDIOS OPERATIVOS
Establecer desde el inicio un mapa de prioridades en la formación de las
comunidades:
- Priorizar las casas de formación. Reservar desde el principio (y antes) a los
más aptos para las tareas de formación.
- Elegir un equipo vocacional, lo más libre posible de otras
responsabilidades.
- Preocupación por la atención y cuidado de nuestros enfermos y nuestras
enfermerías: trabajar el aprender a envejecer.
- Establecer juntos otras prioridades, después de éstas…
3.1 ORACIÓN
Objetivos
Cuidar la oración como pilar esencial del carmelita y decidirse por ella.
Palabra de Dios, sacramentos y liturgia
Eucaristía
Escritos de nuestros Santos Padres
Pedagogía orante (para nosotros)
Compartir oración
Laicos y Carmelitas Descalzas
Liturgia compartida
Medios operativos
Ofrecer un camino mistagógico a nuestros contemporáneos. No podemos
olvidar que la oración son un don y una tarea vinculados vitalmente a nuestra
vocación.
Nutrirla en la Palabra de Dios, en los sacramentos, en la liturgia, en la
lectura creativa de nuestros santos.
Vivir los momentos de la liturgia y de la Eucaristía diarios, como la mayor
riqueza, preparándolos en comunidad…
Cultivar el amor a la celebración regular de la reconciliación.
Mantener un contacto y diálogo continuo con los escritos de nuestros
santos, auténticos maestros de oración en la Iglesia, para poder expresarlos desde
nuestra experiencia y en lenguaje actual.
Cultivar la pedagogía orante dentro de nuestras comunidades. No dar por
supuesta nuestra preparación para la oración. Nosotros también tenemos que
aprender a orar.
Reconvertir nuestras comunidades en escuelas de oración, para enseñar y
vivir la oración.
Valorar el contacto con los laicos (Carmelo Seglar, GOT...) y con las
carmelitas descalzas, a fin de aprender de su experiencia de oración y vida interior.
84
3.2 VIDA COMUNITARIA
Vida religiosa
Reuniones comunitarias
Individualismo
Estilo de recreación
Activismo
- Valorar la formación sobre lo específico de la vida religiosa (vida
comunitaria, votos, consagración, misión...) y la vida carmelitana;
- Releer a nuestros santos y las Constituciones en sus pautas sobre la vida
comunitaria; recuperar creativamente las reuniones comunitarias como espacios
de formación, de compartir vida, de evaluación y de programación;
- Ser conscientes del contexto social y cultural, muy centrado en el
individuo, y lo que influye en las dinámicas comunitarias;
- Recuperar la importancia de la recreación; sobre todo, del sentido
originario de la recreación en el Carmelo, que es compartida, enriquecedora,
dialogal, con circularidad.
- Fomentar un sano equilibrio entre actos comunitarios, vida de oración y
labores pastorales; ser siempre consciente de la tentación del activismo;
- Elevar el rol del superior en la animación de todos los ámbitos de la
comunidad: material, espiritual, litúrgico, disponibilidad a escuchar e interés por la
vida de cada hermano, sus trabajos, su salud, su felicidad.
- Leer y compartir comunitariamente los documentos del Magisterio sobre
vida comunitaria: Vida Fraterna en Comunidad, Autoridad y Obediencia, etc.
Desde la pastoral vocacional
Objetivos
Cultivar una cultura vocacional. Todos somos responsables y estamos
implicados en la vitalidad y fecundidad del carisma, en hacerlo extensivo y
atractivo.
Medios operativos
Oración por las vocaciones
Acompañamiento espiritual
Familia carmelitana
Carmelo Joven
Equipo vocacional
Convivencias vocacionales
Propaganda vocacional
Página web
Libro vocacional
Proyecto vocacional
- La oración perseverante por las vocaciones y por los que ya somos
religiosos.
- Trabajar lo vocacional en el acompañamiento espiritual y en toda
oportunidad que tengamos. Cada religioso con ilusión ha de ser promotor
vocacional. Redactar pistas o pautas para el que acompaña un proceso vocacional.
- Implicar a la familia carmelitana, especialmente Carmelitas Descalzas y
OCDS, visitando las comunidades de hermanas y OCDS: tener diálogos y
encuentros orantes.
- Potenciar el Carmelo Joven, unificando ideas y criterios.
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- Crear un equipo vocacional liberado para esta tarea. Con un proyecto
vocacional. Creación de una casa destinada a la acogida y la promoción vocacional.
Desde la formación
Objetivos
- Elegir formadores para las distintas etapas y casas.
- Rehacer las comunidades formativas (no todos los miembros de la
comunidad pueden hacer parte del equipo formativo) y las comunidades donde se
ubican;
- Continuar el esfuerzo de unificar criterios generales partiendo siempre de
nuestra legislación: Constituciones, RI 1992, Suplemento de 1997 y Ratio Ibérica),
tenerlos efectivamente en cuenta,
- Fomentar el diálogo y comunicación entre las distintas etapas y casas de
formación, los provinciales y/o responsables correspondientes.
- Creer en lo que nos proponemos.
Medios concretos
Comisión de formación
Casas de acogida
Ratio Ibérica
Criterios de discernimiento vocacional
Formación de formadores
Cualidades del formador
- Potenciar, ampliar y atribuir nuevas funciones a la comisión de formación;
- Definir alguna(s) casa(s) de acogida para los aspirantes a carmelitas
descalzos.
- Revisar la Ratio Ibérica para adecuarla a la nueva provincia;
- Respetar y saber concretar los criterios de discernimiento vocacional
básicos, que sobradamente recoge nuestra legislación;
- Cuidar la formación de formadores a nivel teórico y práctico.
- El formador sea persona de oración, que cultiva el trato de amistad y
experiencia de Dios; con facilidad para la relación fraterna, que cultiva el trato
asiduo con nuestros santos, interés por la persona y los valores humanos.
3.3. MISIÓN
Desde la espiritualidad
Objetivos
- Favorecer la formación y creación de un grupo de religiosos que se
dediquen a la investigación de nuestra espiritualidad. Formación científica, con la
calificación académica necesaria que permita el acceso a los ambientes académicos
y universitarios.
- Optar decididamente por la formación inicial y permanente de los
religiosos encargados de llevar adelante la transmisión de la espiritualidad; no solo
erudición sino mistagogía.
- Elegir un equipo que coordine las casas de espiritualidad, realice una
programación común y dé publicidad a Io programado.
- Lograr una unidad entre comunidad y casa de espiritualidad, de manera
que quienes vengan encuentren no solo unas instalaciones sino también una
comunidad que abre sus puertas para acompañar en la experiencia de Dios.
Medios operativos
Coordinación publicaciones
Centro de comunicación
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Religiosidad popular
Pastoral de santuarios
Laicado
Museos
Carmelitas Descalzas y OCDS
Pluralidad de lenguas
- Crear un equipo que coordine todas las publicaciones del Carmelo Ibérico,
tanto científicas como de divulgación, llegue a acuerdos entre las editoriales,
reflexione y marque líneas que respondan a las necesidades de los hombres y
mujeres de hoy, abra nuevos cauces de comunicación.
- Dotar a una comunidad de la misión de ser centro de comunicaciones al
servicio de las publicaciones existentes (maquetación de las revistas, etc...), y de
otras iniciativas (aportando imagen y presentación comunes). También
funcionaría como oficina de prensa de la Provincia ibérica para los medios y se
encargaría del mantenimiento de las páginas web, impulsando a todos los niveles
nuestra presencia en Internet.
- Revitalizar algunas de las manifestaciones de la pastoral y religiosidad
popular carmelitanas como forma de arraigar en el pueblo.
- Diseñar una auténtica pastoral de santuario para esos lugares ligados a la
figura de nuestros Santos.
- Formar e incorporar a esta misión a laicos afines al Carmelo ibérico,
contando con el Carmelo Seglar, los GOT, el Carmelo Joven, el Carmelo Ecuménico y
otros grupos que puedan aportar dinamismo y vida.
- Coordinar, promocionar y mejorar los diferentes museos existentes en
algunos conventos como medio excelente de promoción de la espiritualidad.
- Transmitir espiritualidad en sinergia con nuestras hermanas carmelitas
descalzas, los carmelitas seglares y los que se sienten familia del Carmelo
Teresiano. Pensar actividades que se puedan hacer en común, sin desvirtuar lo
proprio de cada uno.
- Ofrecer toda nuestra espiritualidad en las diferentes lenguas del Carmelo
Ibérico.
Desde la pastoral juvenil
Objetivos
Un proyecto común del Carmelo Ibérico, elaborado en colaboración con
toda la familia carmelitana, desde el diálogo y la encarnación en las necesidades y
posibilidades de cada lugar y de cada grupo, con conciencia de formar una familia,
y con unas líneas maestras:
- Acercarnos a los jóvenes, a sus inquietudes y lenguaje, para traducir el
Evangelio y la experiencia espiritual del Carmelo a las formas en que ellos intuyen
y expresan sus anhelos y valores.
- A través de nuestro testimonio de vida y de distintas actividades y
propuestas, favorecer el encuentro con Cristo, encuentro que implica unas
actitudes y camino de escucha al Espíritu, y que suscita una respuesta vital.
Medios operativos
- Elaborar y ofrecer en cada lugar, un itinerario espiritual:
verdadero” y María, con iniciativas como el oratorio, la devoción al Niño de Praga,
grupos de acólitos.
87
s de
crecimiento en la fe, amistad… (p.ej., Amigos de la Verdad).
reflexión, oración, compromiso eclesial, voluntariado, actividades y (cuando haya
madurez suficiente) experiencias misioneras, como el Carmelo Joven, y fomentar
su interrelación. Facilitar un discernimiento vocacional.
Horizonte final: Carmelo Seglar, GOT, Cofradías, inserción parroquial, vida
religiosa/sacerdocio.
- Elaborar un programa de pastoral infantil y juvenil, que ofrezca cauces
para la realización del itinerario esbozado.
- Formar un equipo de pastoral juvenil con frailes (a los que se ha de
facilitar formación, tiempo y recursos suficientes) y seglares para:
Desde la misión ad gentes
Objetivos
- Mantener siempre el espíritu misionero; no quedarnos sólo en la herencia
recibida;
- Unir recursos, reforzar presencias, incluso con nuevo personal, y actuar
con más eficacia en las misiones;
- Consolidar y seguir acompañando nuestras presencias misioneras, sin
negarnos a futuros compromisos, como en Timor Lest, aceptando la nueva
Provincia este proyecto de expansión en Asia;
Medios operativos
- Fomentar el conocimiento y espíritu misionero en el período de formación
inicial y en la formación permanente (figuras misioneras, dando lugar en este
período a una experiencia de misión por algún tiempo).
- Ofrecer proyectos misioneros a todos: posibilitar experiencias en tierras
de misión, a los religiosos jóvenes, a laicos, matrimonios, etc. Los laicos tienen una
sensibilidad que nos despierta, y saben llegar donde los religiosos no podemos.
- Saber acoger a los que vienen de países de misión. Valorar y potenciar la
disponibilidad de los laicos, que será un beneficio mutuo.
- Crear una buena organización y coordinación de todos los ámbitos
misionales (parroquias, grupos, movimientos, asociaciones, etc.) a nivel provincial
y de toda la Orden.
- Reforzar aquellos lugares donde ya hay presencias o están en vías de
abrirse a nuevas realidades: Asia será el día de mañana una realidad importante
que exigirá de nosotros una nueva sensibilidad y una respuesta; con este objetivo
calendarizar y concretar los pasos a dar para la fundación de Timor Lest;
- En las zonas de misión, se deben buscar como objetivo importante
caminos y formas de autofinanciación e independencia, procurando la mayor
autonomía económica posible de la Provincia madre.
Desde la misión en las parroquias
Objetivos
La pastoral parroquial pide de nosotros estar atentos y vigilantes para
regenerar la acción pastoral, respondiendo a las necesidades del hombre actual.
Esto exige coherencia (fidelidad, sencillez, autenticidad…), ya que la fuerza reside
en el testimonio personal y comunitario, el cuidado de la liturgia y de los
sacramentos, sobretodo la Eucaristía.
88
Vemos la importancia de la integración de los distintos grupos que se
mueven en la parroquia (tantos carmelitanos como parroquiales) para que se
revitalice la vida cristiana.
Encarnar los cuatro pilares de la acción pastoral: evangelización,
celebración, caridad y espiritualidad carmelitana, requerirá por nuestra parte
audacia, creatividad y discernimiento.
Medios concretos
Sondear la disponibilidad de los religiosos para trabajar en esta área
pastoral.
Potenciar y mantener aquellas parroquias en las que la Comunidad pueda
desarrollar su vida carmelitana.
Mantener aquellas presencias que gozan de vitalidad y gozan de futuro.
Tener en cuenta los contratos con las diócesis, la viabilidad económica y la
propiedad del edificio.
Crear un área de pastoral parroquial que revitalice, enriquezca y se dialogue
en este trabajo y donde se integren religiosos y laicos con este deseo.
4. GOBIERNO DE LA NUEVA PROVÍNCIA
(Más que cualquier otro apartado, el del gobierno está sujeto a muchas
posibilidades. Conscientes de la abundancia de equipos sugeridos, estamos abiertos a
seguir perfilando la forma más adecuada y eficaz de animación, coordinación y
gobierno)
Ofrecer pistas de animación y ‘gestión’.
Traer aquí las sugerencias operativas de las distintas comisiones, equipos,
áreas…
Que las futuras comisiones tomen como punto de partida la reflexión que
los equipos han hecho, aprovechando así sus sugerencias y propuestas.
Comunidad y oración: mantener un equipo que piense en la formación
permanente y animación espiritual: retiros, pedagogía de la oración... Crear un
equipo de superiores de las comunidades que les ayude a desarrollar su papel de
animadores...
Formación: crear una comisión de formación constituida por el provincial o
su delegado, los maestros y otros formadores de las distintas casas de formación, y
puntualmente invitar a las reuniones a los animadores vocacionales u otros frailes
que presenten candidatos para dar informaciones personalmente. Esta comisión se
reúna regularmente (3 o 4 veces al año); haga evaluación de nuestras comunidades
formativas, cree criterios formativos comunes; la comisión tendría naturaleza
consultiva, no deliberativa, pero ayudaría mucho a los provinciales a tomar
decisiones y a los formadores a formar...
Pastoral/Misión: crear una comisión que piense y coordine un plan
carmelitano de vida y formación desde la infancia, pasando por la juventud, hasta
la vida adulta, integrando todas las propuestas que ya existen (Carmelo joven, GOT,
Carmelo Seglar, Carmelo ecuménico, Misiones...) y crear otras inexistentes (niños,
matrimonios, familias); elaborar materiales de apoyo a la formación...
Crear unidades pastorales (según los criterios de lenguas, proximidad
geográfica, especificidades culturales o otras) en ciertas zonas de la Iberia donde
eso se justifique para que no se quede todo centralizado y dependiente de esta
comisión provincial/ibérica.
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Espiritualidad: crear equipos de gestión de las distintas editoriales; crear
un grupo de estudiosos de nuestros santos; crear un equipo creativo (para las
nuevas tecnologías, imagen, web...) formado por frailes y laicos...
Misiones: crear un equipo que coordine todo lo misionero: proyectos,
revistas, Web, ONG, animadores misionales... y según las necesidades crear otras
comisiones sectoriales.
Economía: Crear un sistema común e integrado de la economía provincial
con los apoyos técnicos necesarios y recuperando las mejores prácticas de
nuestras actuales experiencias. No centralizar la gestión económica en el ecónomo
provincial sino en una comisión o equipo.
Algunas posibilidades de decisión y gobierno:
(Todas estas posibilidades se contrastarán posteriormente, de modo
particular en la reunión de superiores –junio 2013-)
o Referéndum consultivo, previo a los Capítulos, para que cada fraile tenga
voz y voto en una decisión tan importante. Clarificar bien la normativa: ¿quiénes
votan?, ¿qué legislación hay para los asuntos especiales?
o Un provincial con seis consejeros. Un consejero correspondiente a cada
una de las regiones (antiguas provincias), al menos en el primer trienio.
o Un delegado del Provincial para Portugal.
o Llevar a cabo la reestructuración para el Carmelo Seglar con la
participación activa de las comunidades de la Orden Seglar.
o Especificidades pastorales, jurídicas, fiscales propias de cada país.
o Convocar en el 2015 un Capítulo de la nueva realidad una vez disueltas
por el P. General las provincias que hayan asumido este proyecto.
Santa María del Carmelo y San José:
Ponemos la nueva realidad que quiera Dios hacer brotar, bajo la mirada
maternal de María, Reina y Hermosura del Carmelo: Tú has sido siempre promesa
de fecundidad para nosotros y la mejor garantía de prosperidad, según el corazón
de Dios. En ti nos sentimos seguros; bajo tu patrocinio queremos reemprender el
camino incierto y hermoso que nos aguarda. Tú eres Estrella de la mañana y de la
noche para todas nuestras comunidades y para cada uno de nosotros. En ti
confiamos, María, Madre y Hermana nuestra. El Carmelo sigue siendo todo tuyo.
A San José, custodio y padre de los carmelitas, encomendamos la familia
entera del Carmelo: Que tu fiel cuidado y tu seguro amparo nos dé firmeza en el
camino, una voluntad limpia y determinada de buscar en todo la verdad y el deseo
del corazón de Dios. San José alienta nuestros sueños e identifícanos con el sueño
de Dios.
En silencio y esperanza, procurar vivir siempre. Que Dios cuidará de sus almas
3 M 2, 13
15.- Encuentro de consejos de federaciones de monjas y consejos
provinciales de frailes.
Avila 7 de marzo de 2013
Por primera vez tiene lugar el Encuentro entre los Consejos de las
Federaciones de monjas y Consejos Provinciales de frailes de la Península Ibérica.
Esta iniciativa fue fruto de un acuerdo entre los Provinciales y Presidentas de las
Federaciones desde hace 2 años. Tiene por finalidad la reflexión de temas comunes
y compartir experiencias, y con el deseo de animar nuestra vida y misión. Por fin a
fecha de hoy se ha podido realizar.
90
Se inicia la sesión con un canto y oración teresianos. Toma la palabra la Hna.
Ana Mª, Presidenta de Cataluña, para presentar el Encuentro y saludarnos.
Después el P. Miguel Márquez, Provincial de Castilla, nos dirige unas palabras con
unas citas que ayudan a centrar los trabajos del Encuentro. Entre ellas destaca la
del P. General, que insta a buscar la verdad para hacer la luz.
Se pasa directamente a presentar la metodología del trabajo,.se había hecho
un trabajo previo de reflexión sobre las situaciones límites de nuestra realidad y
los sueños más importantes del Carmelo. La hna. Ana Mª nos expone las
aportaciones de los Consejos de las Federaciones de las monjas. Destacando estas 4
situaciones límites:
- Falta de personal.
- Necesidad de vivir a fondo el carisma.
- Vivencia de la autonomía.
- Otros temas.
Toma la palabra el P. Pedro Tomás Navajas, Provincial de Burgos, para
exponer el trabajo que han realizado los frailes. Lo desarrolla en 6 puntos:
- Dificultad para leer la realidad.
- Vivir con Dios y hablar de Dios sin experiencia de Dios.
- Vivimos haciendo cosas sin acertar que es lo que quiere el Señor.
- La falta de vocaciones.
- Salir de una estrategia de mantenimiento.
- En continuo aprendizaje.
Una vez expuestas las aportaciones de las síntesis de los Consejos, el P.
Miguel nos indica que se haga eco a lo que nos parece más importante. Destacamos
las siguientes aportaciones:
- Antes de reestructurarnos por fuera necesitamos reestructurarnos
interiormente.
- ¿Hay una verdadera disponibilidad por nuestra parte, tanto en los
frailes como las monjas de vivir el desapego o el desasimiento y la
libertad de espíritu?. Ahí tenemos una responsabilidad, sin estas
actitudes no se pueden dar otros pasos.
- Hay miedos de afrontar la realidad, pero haciendo una buena lectura
de los tiempos actuales, es necesario tener valor para lanzarnos a
aquello que Dios nos pide, aunque sea “a oscuras”. ¿Qué es lo que Dios
nos pide realmente?
- Puede existir el problema de que nos pasemos la vida interpretando el
carisma, haciéndonos preguntas siempre sobre lo esencial, pero sin
lanzarnos a cambiar las estructuras. Dentro de poco vamos a ser un 60
% menos. Hace falta más realismo y concretizar las posibles
soluciones.
- Lo importante es que vivamos a fondo el carisma, sin obsesionarnos, y
lo demás ya vendrá. Lo prioritario es que Dios nos llene totalmente.
- Tenemos el peligro de “mirarnos el ombligo”, pero lo importante es
preguntarnos cuál es nuestra aportación a la Iglesia, qué misión
tenemos en la Iglesia y en la humanidad.
- Hay una excesiva autonomía en las Comunidades de las monjas. Pero
a pesar de las dificultades tenemos que seguir repensando cuál es el
carisma, porque vivimos en una situación en la que es muy difícil
enganchar con las nuevas generaciones. Por lo tanto qué hacer por
91
este carisma que Dios nos ha regalado a la Iglesia, porque lo cierto es
que nuestras formas estructurales parece están llegando a su fin.
- Vemos necesario hacer un camino juntos, frailes y monjas, ayudarnos
y apoyarnos, porque las situaciones que vivimos son muy parecidas.
En el segundo encuentro de la mañana, toma de nuevo la palabra el P. Miguel
e invita a comunicar alguna impresión más sobre el tema tratado: “Mirar a la cara
la realidad para andar en la verdad”.
- Una hermana puntualiza que es hermoso que colaboremos y nos
ayudemos pero sin olvidar nuestro ser distinto.
- Se comenta la necesidad de cambio frente a una Iglesia y sociedad que
evolucionan constantemente. ¿Nosotros y nuestras Comunidades
hemos cambiado? Vivimos demasiado centrados en nuestro pequeño
mundo. Tenemos que unificar fuerzas. Se siente la necesidad de abrir
caminos, ¿pero cómo hacerlo?.
Retoma la palabra el P. Miguel para abordar el segundo tema del trabajo:
“¿Cómo nos soñamos dentro de diez años?”
¿Hacia dónde nos conduce la realidad que acabamos de constatar? Los
sueños no son evasión, sino que nos marcan el camino en la línea de los grandes
deseos que tenía nuestra Santa Madre.
Se pasa a leer el trabajo elaborado por las hermanas, que destacan: los
sueños para la fraternidad, el carisma, la reestructuración y otros sueños. E
igualmente el P. Tomás lee las reflexiones de los frailes, que sueñan en el aspecto
vocacional, la vivencia del carisma y la colaboración de la familia carmelitana.
De nuevo el P. Miguel invita a hacer eco de este segundo tema. Destacamos de
nuevo:
- Nos soñamos en la paz y la alegría de cada día.
- Un Carmelo que sea capaz de dialogar y comunicar que nos vamos
encontrando por el camino con experiencias como la presente. Este
diálogo puede ser una ayuda para asumir un posible proyecto del
Carmelo con más profundidad. El diálogo favorece la luz, la verdad y la
vida.
- No centrarnos tanto en el “sueño” y poner los pies en los fundamentos.
Los grandes personajes de nuestra historia han vivido con conflictos.
Es necesario asumir el sufrimiento que vivimos hoy. Que los proyectos
comunitarios y las estructuras no sean una sobrecarga, sino buscar
tiempo para disfrutar de la fraternidad.
- Se matiza que es necesario encontrar un equilibrio entre el ideal de
vida y las estructuras que lo sostienen.
- Soñar con presencias más cualificadas para poder transmitir bien el
carisma. Comunidades pequeñas, orantes, fraternas, bien preparadas
ministerialmente, que sepan vivir de su trabajo apostólico. Favorecer
una formación más sólida en el laicado carmelitano.
- Otro sueño sería cómo enganchar con las nuevas generaciones. Se
comenta que incluso en comunidades más jóvenes y que tienen
contacto con ellos, tampoco es fácil que den pasos a la vida religiosa.
- Soñar con un sentido eclesial mayor en el Carmelo. Que desde la
comunión de los Santos nos duela lo que vive la Iglesia universal y no
estemos tan centradas en nuestro pequeño mundo.
92
- Soñar que aunque seamos pocos o muchos, seamos felices y fieles, y
con capacidad de renunciar a estructuras que nos puedan agobiar. No
quemarnos en el intento; es necesario ser valientes, más prácticos.
- Ponerse al aire del Espíritu, y no al aire de nosotros mismos.
Por la tarde, nos acompaña el P. Antonio González, Secretario General del V
Centenario del Nacimiento de Nuestra Santa Madre. Nos presenta un esquema
sobre la preparación de este Centenario, y va desarrollando los puntos principales.
Nos transmite el trabajo y el entusiasmo de la Secretaría por buscar los medios
para hacer actual el mensaje de la Santa Madre y acercarla a la gente de hoy.
Igualmente nos habla de la importancia de presentar la figura de la Santa desde la
espiritualidad y desde el mundo de la cultura, velando por la imagen que se da de
ella.
Pasamos de nuevo al temario del Encuentro. Y se trata el tema del Asistente
Religioso de las Federaciones. La hna. Ana Mª presenta la trayectoria de la figura
del Asesor en las federaciones. Se da a conocer y leer el Decreto del Asistente
Religioso enviado por la CIVCSVA. Y se comparte las impresiones de cómo se está
llevando este proceso y el eco producido en las Comunidades.
Acto seguido, toma la palabra el P. Alfredo Amesti, para presentarnos el
proyecto del Documento Programático “Hacia la creación de una provincia OCD en
la Península Ibérica”. Nos comunica la trayectoria que ha dado lugar a este
documento que tuvo su inicio en el año 2009. Ha sido un proceso gradual de
reflexión de los religiosos y Provincias. En este momento se está reflexionando
sobre el modo de vida de la futura estructura hasta Junio que se tendrá una
reunión con el P. General y todos los Superiores locales. La meta está puesta para
los Capítulos de 2014.
Por último se trata de la colaboración y respeto mutuo, dado que en el pasado
ha habido ingerencias en la vida de las Comunidades. Todos hemos visto claro que
necesitamos caminar con mucha colaboración y respeto. Colaboración porque nos
necesitamos unos a otros, y respeto porque somos distintos y tenemos que
respetarnos nuestras peculiaridades. El aporte de este encuentro es una llamada a
educarnos en la colaboración y el respeto.
Termina nuestro trabajo de reflexión con la redacción del mensaje que se
enviará a los frailes y las monjas.
Finaliza el Encuentro compartiendo la Eucaristía, la cena y un momento de
recreación.
16.- ¿QUÉ TALES HABREMOS DE SER?” (CV 4,1)
Encuentro de Consejos de monjas y frailes – CITeS, 7 de marzo de 2013
Resumen de las respuestas recibidas de los Consejos de los Frailes de la CIP
MIRAR A LA CARA LA REALIDAD PARA ANDAR EN VERDAD. SEÑALA DOS O
TRES SITUACIONES LÍMITE DE NUESTRA REALIDAD A LAS QUE, A TU JUICIO, HAY
QUE ATENDER URGENTEMENTE
Tienen ojos y no ven; tienen oídos y no oyen
- Tomar conciencia, sin dramatismos, de nuestra situación real: podría hasta
convertirse, a pesar las dificultades, en un signo de los tiempos, en la medida en
que active cierta 'indignación' sanamente evangélica que nos empuje a decir: ¡Esto
no puede ni debe seguir así!
93
- Leer los signos de los tiempos y discernir a la luz del Espíritu (la Palabra y
nosotros), para situarnos hoy como comunidades del Carmelo teresiano, en
fidelidad a Cristo y servicio al hombre de hoy.
- Hacer una buena lectura de la situación en la que estamos, escuchar bien el
momento, sin defendernos. Recuperar el sentido de lo real que nos discierne,
bajarnos de lo ideal y de la belleza del carisma, para acoger lo real del carisma en
nosotros, sin pesimismos u optimismos radicales, buscando verdad,
desengañarnos. Escuchar todo y a todos los que nos devuelven verdad de nosotros.
- No separar entre el análisis natural o social de las cosas y la visión
sobrenatural. Las dos cosas hay que hacerlas, y las dos contemporáneamente. Para
ser instrumentos de Dios en nuestro mundo se necesita también, por lo mismo,
hacer un análisis lo más real posible de la realidad en la que vivimos, y, en este
sentido, en el que Dios nos ha puesto o nos pide, ser su designio especial, con el
color del Carmelo teresiano, en favor de nuestros hermanos aquí y ahora.
Volved al Dios y no os ocultará su rostro
- Saber dónde estamos vocacionalmente; qué nos está pasando con Dios y a
Dios con nosotros. Esa relación es vital, crucial ahora. ¿Quién es Dios en este
momento de nuestra historia? ¿Quién eres para mí? ¿Cuál es tu rostro?
- Testimoniar más nuestro ser comunidad orante. El deterioro de nuestra
oración comunitaria es evidente.
- Afrontar la crisis de esperanza.
¿Qué quieres que haga, Señor?
- Revitalizar lo fascinante de nuestra espiritualidad en apertura
'desinstaladora' (sacudir mi propia comodidad, mis propias seguridades, mis
ridículos apegos, abrir puertas y ventanas...) a un laicado adulto, con el que hemos
de buscar cauces de colaboración de tú a tú.
- Ahondar en las motivaciones personales que permitan dar un sentido
auténtico de servicio evangélico como comunidad religiosa teresiano-sanjuanista.
- Encontrar nuestro lugar en el mundo y el mundo en nosotros: ¿Estamos
situados donde y como nos pide el Espíritu? Me preocupa la dificultad de nuestra
vida para estar atentos a los gemidos de nuestro tiempo y responder a ellos desde
nuestro carisma. Si escuchar a Dios es escucharle en la entraña del mundo, ¿cómo
es mi oración y experiencia de Dios y de comunidad transformadora, sanadora de
la realidad de nuestro mundo?
- Tomar conciencia de que estamos en una nueva época. Necesitamos
repensar conjuntamente, frailes y monjas, nuestra aportación a la Iglesia. La
situación límite es la pervivencia o no de la honda espiritualidad teresiana y
sanjuanista en nuestra sociedad. En un contexto donde ya somos minoría, nos
hemos de encarnar en algo diferente a como nos encarnamos ahora.
- Ser significativos en una sociedad mayoritariamente indiferente a lo
religioso.
Rogad al dueño de la mies que envíe obreros a su mies
- Reactivar la pastoral vocacional reclamada por la carestía vocacional, la
disminución de vocaciones, el consiguiente envejecimiento de las comunidades, el
cansancio, y la reducción del número de miembros en las mismas. A veces da la
sensación de que queremos que entren jóvenes, para que sigan con lo que nosotros
tenemos entre manos, sin preguntarnos si es bueno o malo, sin ser conscientes en
la práctica de la riqueza que nuestro estilo de vida tiene.
94
- Realizar un discernimiento muy fuerte y claro de aquellos que se dicen
llamados a la vida en común. Distinguiendo entre la llamada a la espiritualidad y la
llamada a cierto estado de vida. La falta de claridad en este aspecto lleva a perder a
muchas personas por el camino.
- Prestar atención urgente a las vocaciones y a los jóvenes (tan alejados de lo
nuestro), más allá de los resultados. Empeñarse en la pastoral juvenil y, unida a
ella, en la vocacional. Creo que están abandonadas y nos falta ilusión por ellas. Si
hacemos lo que ahora, no tenemos futuro, no hay horizontes nuevos.
Los llamó para que estuvieran con Él
- Movernos en una estrategia de mantenimiento. Un 60% de nuestros
conventos y monasterios van a desaparecer en un futuro relativamente cercano.
No hay que pensar en una estrategia de mantenimiento que nos va a llevar a
mayores desencantos. Hay que afrontar con naturalidad esta situación. Santa
Teresa no se andaría por las ramas. El número actual de casas y el mantenimiento
de las mismas se ha convertido en un problema y en una carga, que requieren
demasiada dedicación personal y económica y que no nos podemos permitir.
- Empobrecer las comunidades y la vida comunitaria a costa de no cerrarlas.
De aquí vienen el agobio, o sentimiento de agobio en nuestros quehaceres y
trabajos pastorales. Debemos luchar contra el deseo o carga que nos imponemos
de seguir tirando con todo lo que llevamos. Dado el envejecimiento (hay que
aceptarlo como una gracia) de las comunidades, hay que conformarlas con
realismo y eficacia (apostólica). No debe haber comunidades de menos de cuatro o
cinco religiosos.
- Afrontar la heterogeneidad de mentalidades (cómo tienen que vivir hoy los
carmelitas) que nos lleva a la dispersión y a la falta de comunión.
En continuo aprendizaje mendicante
- Propiciar la formación permanente. Necesitamos volver a actualizarnos, y
no sólo a nivel teológico, carismático sino también espiritual, para estar siempre
despiertos y atentos. Se han hecho y se están desarrollando propuestas, pero
¿están llevando a nuestros religiosos a esas transformaciones que se espera y se
desea o se convierten en meros encuentros de confraternización?
- Hacer una lectura, continua y comunitaria, de nuestros santos en nuestras
comunidades y con nuestra gente, de tal modo que todos nos sintamos
protagonistas de este carisma en la Iglesia. Ni nosotros sin ellos, ni ellos sin
nosotros.
- Salir de una cierta “acomodación” en la vida. Hemos encontrado nuestro
hueco, nuestro hogar, y nos cuesta salir de él y comenzar cosas nuevas. Sentir esa
necesidad de apertura a lo nuevo, a lo que nos confronte y nos ayude a volver a
ilusionarnos.
- Pensar en la 'intercongregacionalidad' como elemento dinamizador: la
apertura al otro, al diferente..., como hizo Jesús con la sirofenicia (Mc 7), la 'mujer
que cambió a Jesús'...
- Tener en cuenta la calidad de vida de los mayores: física, psicológica,
espiritual. Necesidad de casas en las que prime la atención cualificada para con los
más ancianos (no hablamos de enfermerías).
¿CÓMO NOS SOÑAMOS DENTRO DE DIEZ AÑOS?
SEÑALA ALGUNO DE TUS SUEÑOS MÁS IMPORTANTES
Pastoral vocacional
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- Como un grupo de hermanos y hermanas con una vida orante, con Jesús
resucitado en el centro de la vida. Con una opción clara por un estilo de vida
orante, por la experiencia orante comprometida, por la pastoral de la oración. Con
un estilo de vida muy verdadero, sencillo, gratuito, centrado, comprometido,
motivado por una buena formación. Con una vida de comunidad que sea espacio de
comunión, de celebración y envío misionero. Con una vida pastoral, que trate de
llevar, desde la riqueza carismática, la bondad y el amor de Dios a los hombres y
mujeres de hoy. Todo ello, vivido en una comunión con la familia del Carmelo y con
tantas personas que desean lo mismo.
- Un grupo, que porque vive lo anterior, invierte todo lo que esté en sus
manos, medios materiales y personales, siendo esta su actividad prioritaria, en
estructurar una buena pastoral juvenil-vocacional.
- Con capacidad para hacer de las vocaciones, pocas o muchas, que llamen a
nuestras puertas, verdaderos artesanos de lo carmelitano, haciendo de ellos
religiosos orantes, contemplativos, fraternos, cultos, apóstoles.
- Abiertos a experiencias nuevas que el Espíritu haga surgir en nuestra
familia.
Al aire del Espíritu para vivir el carisma
- Como un grupo de hermanos y hermanas que, aunque tenga que
desaprender constantemente, mantiene la ilusión y el gusto por cuidar la
promoción y la difusión de lo más nuestro, nuestra espiritualidad, pero sobre todo,
de nuestros Santos. Con apostolados más acordes con nuestra espiritualidad y
misión en la Iglesia. Que porque seamos pocos, no sean otros, como sucedió en el
pasado, los que difundan lo más nuestro. Esto sí que será cuidar del carisma, y
hacer que pueda ser conocido y bien transmitido.
- Más místicos que profesores de espiritualidad. Con un mejor conocimiento
de nuestros místicos, que nos hará ser creativos y vivir más a fondo su mensaje
antes de comunicarlo. Más dedicados a lo esencial: la vida en comunidad, la
oración, el testimonio.
- Como "el resto de Israel" (cada vez menos, pero con deseo de vivir con
calidad el carisma; sin creernos los buenos, ni los mejores).
- Con una confianza plena en Jesús, centro de toda nuestra vida.
- Revitalizando nuestra fe, esperanza y amor en nuestro carisma místico
(fuente inagotable de espiritualidad en medio de nuestros desiertos y
ciudades…habitadas por tanta sed del Dios de Jesús).
- Potenciando la pastoral de la oración del Carmelo en un mundo secular con
necesidad de diálogo ecuménico e interreligioso.
- Involucrados en una renovación de estructuras y de espíritu, sin perdernos
en si son galgos o podencos, porque “estáse ardiendo el mundo” y estamos
ardiendo también nosotros. Darle al Espíritu una oportunidad más (él nos la da a
nosotros cada día) y, al estilo de Teresita, cederle nuestra libertad para que haga
con nosotros lo que quiera en línea con el actual movimiento de reestructuración.
No sé si tendrá el éxito que nosotros esperamos, pero decidirse a ello ya es un éxito
para Él.
- Un grupo dentro de la Iglesia que descubre y ayuda a descubrir la presencia
de Dios en las realidades más profanas y ordinarias de la vida. Un grupo que
ahonde sin temor en la experiencia de Dios y lo diga con palabras y obras.
- Una familia que trabaja en equipo, tras unos proyectos comprometidos con
nuestro ser y nuestra identidad de Carmelitas.
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- Un Carmelo de alegría.
Juntos andemos, Señor
- Como una casa común carmelitana en la que nos podamos encontrar como
una familia.
- Con mayor comunión y entre monjas y frailes, con relaciones más cercanas,
llevando a cabo el estilo de relación que soñó la Santa. Explorando las grandes
posibilidades de diálogo carismático que tenemos. En un aprendizaje y educación
mutuos. Con proyectos comunes, aun respetando la peculiaridad de cada grupo.
- Con pocas comunidades y sensatamente distribuidas por nuestras tierras,
serenas, sencillas, evangélicas, significativas, centradas en su trabajo y alegres en
su vida diaria, intergeneracionales.
- Con proyectos que nazcan de la vida y sean para la vida del mundo de hoy,
programados y realizados entre todos. Aceptando las limitaciones y
circunscribiéndonos a un segmento reducido, a un ‘resto’; dejando de soñar con
grandes propuestas y alcances.
- Con una clara orientación ecuménica y algunos signos de implicación social.
- Con comunidades más fraternas, con más sentido de Orden, por más
liberadas del provincialismo. Comunidades más apostólicas, más dinámicas,
insertas en el lugar y en la Iglesia local. Con vitalidad y creatividad, a pesar de la
edad.
- Comunidades más vivas, frescas y dinámicas con un marcado sentido
misionero en medio de las gentes.
- Con menos casas, menos editoriales, museos, escuelas, colegios... Menos
estructuras para mantener, porque son muchas las responsabilidades ante los
Estados: impuestos... Dejar de ser «empresas, fábricas...» en dónde los salarios que
hay que pagar nos agobian tremendamente; no tenemos vocación de empresarios...
- Con un laicado OCD fuerte, que viva, conozca nuestra espiritualidad y la
transmita, porque si la intimidad con Dios es buena para los consagrados, también
lo es para los laicos.
17.- Mensaje del encuentro de consejos de carmelitas descalzas de las
federaciones de España y consejos provinciales de los carmelitas descalzos de
la península ibérica.
Ávila, 7 de Marzo de 2013
Queremos compartir con vosotros, monjas y frailes del Carmelo Teresiano, el
gozo de habernos reunido, para pronunciar el momento que estamos viviendo.
Con el deseo de caminar juntos en búsqueda de la verdad y espacios de
humanidad, tarea prioritaria de los hijos de la Madre Teresa, se ha celebrado este
encuentro. En un primer momento hemos dialogado sobre cómo mirar de cara la
realidad y plantearnos soluciones.
Tal vez el desinstalarnos de aquellas seguridades que nos encierran en
nuestros pequeños intereses, protegidos por estructuras, necesarias, pero en su
justa medida, no nos lanzamos a cambios prácticos en nuestras comunidades y en
nuestra vida; queremos pronunciar un futuro que aún no nos pertenece y no
hacemos los cambios que el presente nos está pidiendo.
Nuestro Carisma, más allá de autonomías y proyectos personales, debe ser
cuidado, recreado y ofrecido al mundo. Esto hemos de hacerlo juntos, somos una
familia, frailes y monjas, que se enriquecen en la vivencia de este Carisma.
Palpamos dificultades comunes, límites que son gracia y que nos llevan a lo
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esencial y a dar soluciones concretas. La vida orante y fraterna, es el binomio que
debe marcarnos a todos, la vida sencilla en paz y alegría son fecundidad para el
mundo.
El amor a Jesucristo y al hermano es lo primero y lo último, nada fuera de
esto. No huir nunca del conflicto y de la lucha, son realidades inherentes a nuestra
condición de peregrinos que buscan ante todo ser fieles y felices. Nos falta empuje
y atrevimiento para llevar a término propuestas reales que den solución a nuestros
problemas.
Los aquí presentes y cuantos hermanos y hermanas leáis este mensaje,
quedamos invitados a empeñarnos juntos en la misma tarea.
18- Reunión Provinciales OCarm – OCD Península Ibérica
Madrid, 12 de noviembre de 2012
El lunes 12 de noviembre del año 2012 nos reunimos en la comunidad
carmelita de Plaza España los provinciales OCD y OCarm de la Península Ibérica.
Estábamos presentes:
P. Agustí Borell Viader, Provincial OCD de Cataluña y Baleares
P. Francisco José Berbell, Provincial OCD de Andalucía
P. Miguel Márquez Calle, Provincial OCD de Castilla
P. Sergio Marqueta, Provincial OCD de Aragón y valencia
P. Fidel Gil, Consejero Provincial OCD de Burgos
P. Alfredo Amesti, Vicario Provincial OCD de Navarra
P. Rafael Leiva Sánchez, Provincial OCarm. de la Bética
P. Luis Gallardo Ganuza, Provincial OCarm. de Arago‐valentina
P. Miguel Ángel Pérez Gutiérrez, Provincial OCarm. de Castilla
P. Manuel Bonilla Gutiérrez, Provincial OCarm. de Catalunya
P. Agostino Marques De Castro, Comisario Gral. OCarm. de Portugal.
Iniciamos la reunión con un momento de oración recordando a nuestros
santos con las preces carmelitanas. A continuación tratamos los siguientes asuntos:
1. Unión Provincias Castilla y Arago-valentina OCarm
Tras la aprobación en el último Capítulo Provincial la unión de las Provincias
de Castilla y de Aragón-Valencia se han dado los siguientes pasos.
Quienes lideran este proceso de unificación son los Consejos Provinciales
ayudados por algunas comisión que van redactando los documentos de la nueva
provincia, la redacción de una Proyecto Provincial, los Estatutos que la van a regir,
el Proyecto de Formación y sobre la economía. Dichos documentos ya se están
ultimando.
También se ha diseñado también el proceso para la elección del nuevo equipo
de gobierno, se espera que para agosto del 2013 se supriman las Provincias,
habiendo un tiempo de “vacatio legis” y luego la creación de la nueva Provincia, se
procederá a la elección de los gremiales que participaran en el Capítulo que tendrá
una convocatoria desde el Gobierno de Roma.
Se han dado ya algunos pasos concretos como la edición de un único boletín,
algunos signos de identidad como el nuevo escudo…
Aunque el trabajo lo están haciendo los Consejos y se consulta a las
comunidades, éstas parecen un poco indiferentes. Los más mayores que antes
parecían un poco reticentes ahora se manifiestan un poco más tranquilos.
2. Proceso hacia una única Provincia OCD
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Se comenta el itinerario que están siguiendo 6 de las 7 provincias OCD de la
Península Ibérica desde que sus respectivos capítulos aprobaran iniciar el camino
hacia la creación de una única Provincia. La séptima provincia sigue un camino
más lento.
Los Provinciales son los motores de este itinerario y para preparar esta
nueva estructura se han creado 5 equipos de trabajo (Pastoral Juvenil, Pastoral
Vocacional, Formación Inicial, Misiones y transmisión de la espiritualidad) quienes
han presentado la realidad de ese ámbito y las perspectivas y proyectos de futuro,
además se cuenta con el apoyo y reflexión de otras áreas como las de Parroquias,
Colegios, Religiosos jóvenes…
Además los Provinciales están haciendo la reflexión para presentar el
documento programático o proyecto de la nueva estructura, donde se recojan los
acentos de nuestro estilo de vida, todos ellos elementos que nos ayuden a
ilusionarnos y a revitalizar nuestras vidas comunitarias y personales.
Ese documento que surja de la reflexión de los Provinciales más el trabajo de
los Equipos y Áreas se someterá a estudio de las comunidades y se tendrá una
reunión con todos los Superiores Locales en junio del 2013.
No está aún claro el iter a seguir. Primero es necesario someter el proyecto
de la nueva estructura a los Capítulos Provinciales, y después de ellos en un tiempo
breve se pueda elegir el nuevo equipo de gobierno, que se piensa que podría ser un
Provincial y tantos consejeros como antiguas provincias. Todo ello se hará
conforme a nuestra legislación y con la aprobación de Roma.
Sabemos que es un tiempo de sufrimiento para muchos, que pareciera que no
sabemos hacia dónde vamos, pero creemos que estamos trabajando para mejorar
nuestra calidad de vida y misión, revitalizando nuestras presencias y así animando
a nuestros religiosos a seguir con esa entrega generosa que les ha caracterizado.
Se comenta también una iniciativa que ya se realizó el año pasado y se ha
vuelto a convocar este año como son los Ejercicios Espirituales y Semanas de
Formación Permanente para religiosos de todas las Provincias. Una propuesta bien
acogida por los religiosos, se han organizado tres tandas de Ejercicios y tres
semanas de formación y en todas ellas el primer día se ha dedicado a la reflexión
sobre la reestructuración y revitalización.
3. Capítulo General 2013 OCarm
Los Carmelitas están ya en espíritu de pre-capítulo que se celebrará en
septiembre del año 2013. Ya se ha convocado el Capítulo y se han elegido los
delegados.
Durante este tiempo de preparación se ha iniciado una reflexión en las
comunidades sobre los tres pilares fundamentales: el aspecto contemplativo, la
pastoral y la vida comunitaria. Se invita a las comunidades que vayan
reflexionando sobre ello, pero en esta ocasión no es necesario enviar a Roma el
fruto de esas reflexiones.
Pareciera que el equipo de gobierno actual podría ser reelegido.
4. Preparación del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa
Se recuerda las grandes programaciones que siguen su curso como son las
Exposiciones en el Prado, en la Biblioteca Nacional, las Edades del Hombre, además
de otras iniciativas como la producción de un nuevo Video sobre Santa Teresa.
A lo largo de este último año se ha creado la Secretaría General del
Centenario, al inicio estuvo al frente el P. Pascual Gil, pero ahora se encuentra el P.
Antonio González. La sede se encuentra en el CITeS de Ávila. Ellos están llevando
99
adelante las iniciativas programadas y haciendo los contactos necesarios con las
instituciones públicas y eclesiásticas.
Se está trabajando para la creación de una Comisión Nacional pero ya ha
surgido también una Comisión de la Junta de Castilla y León.
Dado que no se convocará un año de la Oración para toda la Iglesia Universal,
la Conferencia Episcopal Española asume esta iniciativa y en su plan pastoral
dedicará el año 2015 a la oración y organizará todas sus reuniones en Ávila.
5. Beatificaciones Mártires Prov. de Castilla y Bética
Todavía hay un gran grupo de mártires del siglo XX que no han sido
beatificados y es deseo de la Conferencia Episcopal Española poder hacer una
solemne beatificación de todos ellos en el año 2013.
Se han tenido ya algunas reuniones para adelantar los procesos, pero aún hay
muchos que no han sido reconocido como mártires, por lo que no se sabe cuántos
serán los beatificados, se habla de casi 300 nuevos beatos.
De manera extra-oficial se habla de que podría ser la beatificación el 27 de
octubre y quizá en Tarragona o Zaragoza, lugares donde más mártires ha habido.
6. Liturgia Carmelitana
Después de alguna consulta sobre la Liturgia Carmelitana se está a la espera
de la aprobación después de que han sido subsanadas las aclaraciones pedidas por
la Congregación del Culto Divino.
Los OCarm ya tienen más o menos el número de ejemplares que precisarían.
Los OCD intentarán recoger ese dato para estar prontos para la eventual
publicación.
Se habla de la posibilidad de ceder el texto para América latina, para que
puedan hacer su propia adaptación y después someterla a aprobación, aunque no
se descarta que quieran usar nuestra misma edición.
7. Congreso Laicos OCarm 2012
Recientemente se ha celebrado en Roma el segundo congreso de laicos
OCarm en Roma con la participación de unas 200 personas, el tema central ha sido
la formación para el apostolado, subrayando la espiritualidad laical y la aplicación
del carisma a los laicos.
Con todo ello se está trabajando para dar una estructura al laicado que es
mayor que la tercera orden y hay muchos grupos bien comprometido con el
carisma y la actividad apostólica social. Comentan que aunque es muy fuerte la
realidad del “Jucar” Juventud Carmelitana no se hacen presente en este tipo de
reuniones, se está estudiando cómo integrar las diferentes generaciones en este
movimiento laical, buscando también unos criterios de pertenencia y un itinerario
de formación para todos ellos.
8. Formación Inicial OCarm
Los Provinciales OCarm presentan la nueva creación de la casa de
Salamanca como el noviciado común para todos los países del área mediterránea, y
está abierta para toda Europa, pero hay diferencias culturales con el norte de
Europa que hace difícil su presencia en este centro formativo.
La comunidad de Salamanca, además de noviciado, se quiere convertir en
una comunidad formativa que pueda brindar espacio para la formación
permanente, para la preparación a los votos solemnes.
Se constata la dificultad para la formación de ese equipo de formadores,
aunque se ha intentado en la actualidad lo forman sólo dos religiosos de España.
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También se está trabajando para que los estudios filosófico-teológicos se
puedan realizar de manera conjunta en Roma, lo que facilitaría el italiano como
lengua común para la Orden.
Después de desgranar el amplio orden del día damos por terminada la
reunión y pasamos a compartir la comida en un restaurante cercano. Se agradece
la presencia de todos y sobre todo el clima de familia que una vez más se ha
respirado entre todos los presentes.
19.- VISITA A ANGOLA. 2 a 16 de Novembro de 2012
INTRODUÇÃO
A nossa Ordem marcou presença em terras de Angola desde os primeiros
tempos da Reforma. Santa Teresa teve conhecimento e «abençoou» a primeira
expedição de missionários carmelitas que se dirigiram para estas bandas. No
entanto, só à terceira tentativa, em 1584, é que os carmelitas descalços chegaram a
estas paragens e a partir daí escreveram uma história de missionação que ainda
hoje preserva as suas marcas em vários locais deste país. No presente, queremos
restaurar a nossa presença e dar seguimento à pequena história de salvação que
por Angola ajudamos a construir.
1. OBJECTIVOS DA NOSSA VISITA A ANGOLA
A nossa visita a Angola resulta da concertação entre as duas províncias do
Brasil, a de Portugal e o Vicariato de Uruguay-Paraguay-Bolívia, com a aprovação
do Governo Geral.
Esta visita teve como principais objectivos:
- travar os primeiros contactos com a realidade local, com a visita aos bispos
apresentando as nossas intenções, visitas a missões, paróquias, comunidades
religiosas...
- levantar hipótese de locais e modelos de presença,
- contacto com os vestígios da presença carmelita em Angola:
* Igreja do Carmo, confiada atualmente aos Padres dominicanos, com
paróquia, no centro histórico de Luanda (mantem imagens históricas de S.
Teresa, S. João da Cruz, N. Sra do Carmo…)
* Carmelo (onde residiram as monjas Carmelitas que, pela guerra
civil, saíram para Portugal e Benevides-Brasil): edifício junto ao novo
palácio presidencial, alugado à Sonangol,
* Golungo Alto (antiga missão dos Freis Carmelitas), diocese de
N'Dalatando; há um pequeno fascículo, elaborado pelo Pe Silva, espiritano,
onde se relata um pouco esta presença,
* presença provisória do Carmelo em Lubango no actual seminário
de filosofia da diocese
* há 14 comunidades de Irmãs Teresianas, STJ. Visitamos e nos
acomodamos em algumas.
2. SITUAÇÃO SOCIAL, POLÍTICA E ECLESIAL DE ANGOLA NA ACTUALIDADE
A nível social, económico e político encontramos a cidade de Luanda (e
grande Luanda) com cerca de 6 a 7 milhões de habitantes (dioceses de Luanda,
Viana e Caxito), desorganizada, poluída, insegurança, trânsito caótico, dificuldade
em respirar, calor húmido...
A guerra fez concentrar exponencialmente a densidade populacional na
capital, que apresenta grandes contrastes entre a ostentação da riqueza resultante
101
do petróleo e diamantes concentrada nuns poucos e a pobreza ou mesmo miséria
da larga maioria.
O país já possui grandes e razoáveis vias de comunicação entre as grandes
cidades; no entanto, ainda não possui transportes públicos organizados; é difícil o
deslocamento não for em viaturas privadas; existem os "candongueiros" que
conduzem carrinhas de 9 lugares onde amontoam para cerca de 20; há poucos
táxis e autocarros. Tivemos que recorrer sempre ao transporte privado.
Enquanto que Luanda se encontra num acelerado ritmo de crescimento, visível
sobre na construção civil, as restantes cidades do país têm um desenvolvimento
mais modesto mas uma melhor qualidade de vida, com um ritmo mais calmo.
Há uma agricultura fértil, chuvas abundantes, boas temperaturas… o que
permite que cada cidadão tenha o mínimo para viver.
Há muita imigração chinesa a trabalhar sobretudo na construção civil e no
comércio.
Estamos num país que viveu em guerra desde 1961 a 1975 com o processo
da independência e desde 1975 a 2002 em guerra civil, sempre liderado por um só
partido e sem alternância democrática até ao momento, apesar de se terem
realizado eleições. Há uma fraca qualidade democrática. Preparam-se para realizar
as eleições provinciais e municipais.
Todo o país fala o português excepto as populações mais analfabetas do
interior, que falam maioritariamente o umbundo e o kimbundo com variantes
regionais; praticamente todos entendem o português. Nas missões do interior será
quase necessário (ou ao menos muito útil) aprender a língua materna local.
A nível eclesial, a Igreja angolana teve dois grandes períodos de
evangelização: a primeira com as descobertas e a segunda, no Séc. XVIII sobretudo
com os missionários espiritanos. Possui cerca de 25 bispos, 5 arquidioceses e uma
quinzena de dioceses. São elas: Benguela, Cabinda, Caxito, Huambo, Dundo, Quito
Bié, Luanda, Lubango, Lwena, Malange, M'Banza Congo, Menongue, Namibe,
N'Dalatando, Sumbe, Ondjiva, Saurimo, Uije, Viana, e ainda S. Tomé e Príncipe que
integra a mesma conferência episcopal.
O Norte está menos evangelizado, com um reduzido número de vocações...
Ao contrário do Sul, onde a Igreja tem mais vitalidade a nível pastoral, espiritual e
vocacional... O Norte, por isso, parece ter mais necessidade da presença
missionária.
Assiste-se à proliferação das seitas, que levantam grandes tempos nas
principais artérias das cidades.
A relação da Igreja com o poder político é por vezes tensa com os casos da
Rádio Ecclesia, impedida de transmitir para fora de Luanda apesar da Igreja já ter
equipado todas as principais dioceses com postos emissores ou retransmissores,
dos projectos de legalização do aborto, dos vistos a missionários que são cada vez
mais difíceis.
Quase todas as comunidades religiosas, missões, paróquias, bispados têm
estabelecimentos de ensino e um grupo de aspirantes à vida diocesana ou religiosa.
2. BREVE CRÓNICA DA NOSSA VISITA A 6 DIOCESES
Estivemos em Angola entre os dia 3 e 16 de Novembro de 2012. No dia da
chegada a Luanda, visitamos a Igreja do Carmo, encontramo-nos com o D. Damião
Franklin, arcebispo de Luanda, que nos recebeu hospitalizado e nos abriu
perspectivas de várias presenças na sua diocese, sobretudo de paróquias em
construção ou a serem construídas na zona Sul (Largo do Patriota, Jacaré I, II e
102
III...junto ao Atlântico); celebramos a eucaristia nas Irmãs Doroteias, jantamos na
família do Evaristo Chicolomuenho, padrinho do Pe Daniel Jorge, ocd, e, de seguida,
alojamo-nos na casa do Eng. Manuel Silva, a trabalhar na Unitel... ambos nos deram
um apoio muito importante no alojamento, deslocações e outras logísticas;...
No dia 4, Domingo, visita à diocese de Viana, alojamento nas Teresianas,
contacto com o Pe Amadeu, teresiano...
No dia 5, Segunda, regresso a Luanda para falar com os bispos auxiliares, D.
Anastácio e D. Zeferino, no Paço Episcopal. Os bispos de Luanda aconselharam e
reforçaram a idéia de que devemos ter uma casa de apoio e acolhimento na capital.
Seguiu-se visita e almoço no colégio das Irmãs de S. José de Cluny, que recordam o
Pe Jesus Magallon e toda a comunidade dos carmelitas do Porto.
No dia 6, partida para Lubango (Huila) em voo doméstico, com duração de
1h20; à chegada, espera-nos o motorista da Unitel e o próprio bispo, D. Gabriel
Bilingue, com quem almoçamos no Paço episcopal e com quem dialogamos mais de
4h00, dando-nos um bom panorama da Igreja e sociedade angolana. Alojamo-nos
na comunidade e noviciado das Irmãs Teresianas desta cidade.
Encontramos uma cidade calma em total contraste com Luanda, com cera
de 1 milhão de habitantes, cerca de 20 noviciados devido à paz que manteve nos
períodos de guerra civil, cerca de 100 padres diocesanos, carentes de formação e
espiritualidade.
Dia 7, após a eucaristia visitamos o seminário de filosofia, antiga casa
provisória das Carmelitas, visitamos o monte com a estátua de Cristo Rei e
tomamos a direcção do Huambo (cancelando a ida a Benguela por razões de
agenda) com 5 horas de viagem e ainda cerca de 90 km em picada (chão batido).
Ao chegarmos a Huambo, alojamento nas Teresianas, contacto com uma
cidade acolhedora, universitária, com mais de um milhão de habitantes (assim nos
informaram, mas na realidade ninguém sabe ao certo qual é a população do país,
das cidades pois não há censos).
Fomos recebidos pelo bispo, D. José Queirós, português e marcoense,
almoçamos com ele e abre-nos várias possibilidades de fundação.
A diocese tem cerca de 70 padres diocesanos e bastantes congregações
religiosas, cerca de 30 paróquias e 30 missões.
Dia 8, chegada ao Kuito (Bié), depois de 3 agradáveis horas de viagem,
somos acolhidos nas Irmãs de S. José de Cluny. Visitamos a pequena e acolhedora
cidade.
Dia 9, somos recebidos pelo bispo, D. José Nambi, que nos leva a visitar uma
missão abandonada, a cerca de 80 km, em estrada picada e com promessa política
de asfalto, em Camacupa num sítio maravilhoso e a necessitar de residentes.
Encontro com o pároco, Pe Tomé, que vive numa residência muito pobre e assiste
uma paróquia que tem como padroeira Santa Teresinha.
De regresso à cidade, visitamos o seminário diocesano, um edifício grande e
com poucos residentes. Encontramo-nos com os bispos eméritos do Kuito-Bié e de
Benguela, D. Pedro e D. Oscar, respectivamente. D. Oscar recorda-nos os contactos
que fez com os anteriores provinciais de Portugal a pedir o nosso regresso na
década de 90.
Visitamos as Monjas Dominicanas com cerca de 20 jovens elementos, que
vão abrir a terceira comunidade no Uije; jantamos com os Irmãos Maristas,
Belmiro Schmidt (brasileiro) e Richa (bem angolano).
103
Dia 10, tivemos desencontros com boleias (caronas, no Brasil…) e viagens, e
tivemos que regressar ao Huambo.
Dia 11, viagem durante 6 horas até N'Dalatando (Quanza Norte), em boleia
dum irmão marista, Euclides, passagem pelo belíssimo Morro do Binda. O bispo de
N'Dalatando, que preside a uma diocese com apenas 10 padres diocesanos, não
tem disponibilidade para nos receber e de N'Dalatando passamos a Malanje com
motorista da Unitel, durante cerca de 3h00. À noite somos recebidos de novo pelas
Irmãs de S. José de Cluny e ficamos alojados nos padres espiritanos. Entretanto, ao
saber da nossa presença, liga-nos o bispo emérito de N'Dalatando, D. Pedro Luis
Skarpa, a dar-nos as boas vindas e a convidar-nos a visitar o Golungo Alto por onde
andaram os primeiros carmelitas; no entanto já não temos disponibilidade de
agenda.
Dia 12, visita às cataratas de Kalandula, a 70 km da cidade. A seguir,
visitamos uma missão espiritana servida por um espiritano português de Ponte de
Lima, Pe Viana, e pudemos fazer uma ideia mais exata do que é e como funciona
uma missão: igreja, casa paroquial ampla (havia alguns aspirantes), comunidade de
religiosas, escola, posto de saúde, (recordou-me as reduções jesuíticas) e no
território da missão em torno da sede da missão mais de 100 aldeias, que são
núcleos de famílias, sempre juntos; eles, pelo seu estilo familiar e comunitário, não
vivem separados com seus lotes ou porções de terra (pelo que se viu, cada aldeia
tem acima de 150 pessoas).
Visita ao Seminário espiritano, diálogo com Pe. Bernard Ducrot, francês
inculturado e grande conhecedor da região, bem como das antigas missões
carmelitas (passou-nos um livro onde aparecem elementos desta presença,
sobretudo em Golungo Alto onde até hospício os freis construíram…
Às 17h00 somos recebidos pelo bispo local, D. Benedito Roberto, que nos
acolhe muito bem e nos abre não só perspectivas, mas propõe-nos missões
concretas de imediata presença.
Entusiasma-se e alegra-se muito com a nossa presença, pois os primeiros
missionários carmelitas também terão andado por estas terras de Malanje. Esta
diocese também possui apenas cerca de 10 padres diocesanos.
Dia 13, regresso a Luanda, em boleia de empresários que o Bispo nos
arranjou, durante cerca de 7h00. Regressamos ao oásis que é o Bairro de Talatona,
em casa do Manuel, que nos prestou um excelente serviço.
Dia 14, visita à zona sul da diocese de Luanda onde a Arquidiocese nos
propôs a entrega da edificação de novas paróquias, com a ajuda do Sr. Evaristo.
Jantamos com os dois bispos auxiliares de Luanda no Paço Episcopal.
Dia 15, preparação da viagem de regresso. Almoço com o Sr Marcos Chaves,
brasileiro, também trabalhador da Unitel que por intermédio do Manuel nos
apoiou em muitas deslocações. Visita à nova cidade junto ao estádio, com 20.000
novos apartamentos construídos pelos chineses (uma cidade como se existisse só
no computador para mais de 100 mil habitantes). Jantar de despedida em casa do
Sr. Evaristo.
3. QUE MODELOS DE PRESENÇA?
Em conversa com Fr. Filipe Baranda (Ex-Geral da Ordem, que foi o
"provocador" inicial deste desejo de retomada de presença em terras angolanas; e
como memória, resgaste e homenagem ao V centenário do nascimento da santa
Madre, já que a primeira presença foi do conhecimento da mesma), orientava-nos
para que se tivesse em conta a dupla dimensão: uma presença missioária
104
(assumirmos concretamente uma missão) e uma presença (imediata ou posterior)
mais na dinamização da espiritualidade. Isto foi sempre colocado aos bispos: uma
presença missionária no interior, cedida pela diocese; e outra presença voltada
para a promoção da vida espiritual e vocacional num centro urbano maior,
propriedade nossa (se possível); ambas as presenças poderiam dar-se na mesma
diocese ou em dioceses vizinhas.
Elencamos de seguida as várias hipóteses que pudemos desenhar,
apresentando as vantagens e desvantagens de cada uma.
a) Hipótese Luanda
Com uma paróquia na zona sul da diocese e um centro de espiritualidade a
construir em terreno que poderíamos adquirir.
. vantagens:
- proximidade dum grande centro urbano,
- grande densidade populacional, com muitas carências,
- com seminário de filosofia e teologia,
. desvantagens:
- a péssima qualidade de vida na capital devido às características
acima apontadas
- as paróquias ainda estão por serem formadas e construídas,
- tudo muito complexo.
b) Hipótese Lubango
Cidade ao Sul, na província de Huila. Diocese do Pe Daniel Jorge, ocd.
. vantagens:
- cidade saudável,
- com voo regulares,
- com grande fecundidade vocacional,
- bispo aberto ao nosso trabalho na pastoral da espiritualidade,
- presença das Irmãs Teresianas,
. desvantagens:
- presença de grande número de congregações religiosas e de clero
diocesano abundante,
- as missões desatendidas estão bem no interior da diocese.
c) Hipótese Huambo
Cidade do planalto central.
. vantagens:
- cidade em crescimento, universitária,
- com o curso completo de filosofia/teologia,
- agradável e com bom clima,
- voos regulares,
- presença das Irmãs teresianas e de várias outras congregações,
- número razoável de clero diocesano, bastantes vocações,
- bispo aberto à nossa presença missionária e da pastoral da
espiritualidade,
. desvantagens ou aspectos a ter presente:
- diocese razoavelmente atendida pastoralmente
- esta cidade atenderia preferencialmente o aspecto de uma presença
(casa) na linha da espiritualidade.
d) Hipótese Kuito Bié
105
Cidade intermédia, um pouco mais pobre, próxima do Huambo (a 3 horas de
distância e com boa estrada)
. vantagens:
- necessitada de presença missionária, com missões abandonadas,
- poderíamos ter uma comunidade no Huambo voltada para a
espiritualidade e vocações, e outra no Kuito Bié mais voltada para a missão
tradicional;
- bispo muito receptivo à nossa presença;
- clima muito bom;
. desvantagens:
- cidade mais pequena,
- com poucos voos semanais,
- apenas com formação filosófica e sem teologia.
e) Hipótese Malanje
Arquidiocese do nordeste.
. vantagens:
- com sinais históricos da presença dos nossos missionários
carmelitas,
- com grande carência de meios humanos e estruturas de
evangelização,
- com apenas 10 sacerdotes diocesanos;
- com um bispo muito decidido a apostar na formação de catequistas
e na promoção vocacional onde nos gostaria de integrar (está fazendo
esforço para reabrir e dinamizar a "Escola de catequistas"; diz-nos que é
possível mesclar e conjugar nela nosso carisma e as necessidades e
conteúdos para capacitação dos catequistas). O/a catequista é grande
responsável pelo acompanhamento cotidiano da fé e vida comunitária nas
aldeias; exerce um verdadeiro ministério e é muito respeitado, mas
necessita, segundo os bispos, de muito mais formação.
- está a 4h00 de N'Dalatando, onde tivemos uma antiga missão em
Golungo Alto, por isso poderíamos criar em Malanje a comunidade mais
voltada para a pastoral da espiritualidade e em N'Dalatando, a comunidade
mais missionária;
- esta última diocese é ainda mais pobre e carente de recursos de
evangelização.
. desvantagens:
- zona menos cristianizada e mais árida em termos espirituais e
vocacionais,
- com as características da interioridade,
- a 7h00 de distância da capital e com poucos voos semanais...
Não chegamos a equacionar a hipótese de Benguela. É a arquidiocese melhor
organizada do país, com maior número de sacerdotes e outros agentes de
evangelização; já possui no exterior mais de 40 sacerdotes cedidos a outras
dioceses de Angola e do estrangeiro.
4. POSSÍVEL CRONOGRAMA DOS PASSOS A DAR
1º Durante o ano de 2013 trabalhar na informação, sensibilização, construção de
ideias em ordem a um projeto converjente entre as 4 circunscrições.
2º No primeiro semestre de 2013, escolha de uma ou duas hipóteses de fundação e
aprofundamento do diálogo com os respectivos bispos. Cremos que não deveremos
106
esperar muito para a escolha e comprometimento com uma missão concreta;
outras congregações estão por se localizar nestas dioceses (o bispo de Malange,
por exemplo, está por receber, para diálogo e configuração de presença, os frades
capuchinhos e dehonianos). Certamente vão escolher alguma missão que melhor
lhes convier e que muito provavelmente também a nós nos conviria, por diversos
motivos (trabalho e organização supondo vários freis, localização,
extenção/número de aldeias, presença de religiosas, infraestrutura, há casas da
missão/residências e infraestrutura mais ou menos em dia, outras a serem
parcialmente ou totamente reconstruídas…)
3º No segundo semestre (ou eventualmente no fim do primeiro) de 2013, nova
visita a Angola, com um provincial e um ou dois frades candidatos, com específica
incidência nos locais de eleição; pormenorização, busca de instalações
provisórias... Enfim, após revisitar os (ou alguns dos) locais acima descritos, fechar
com a diocese a ser escolhida pelo menos a presença da comunidade/missão (uma
missão específica), podendo ficar a presença e local da comunidade dedicada mais
a pastoral da espiritualidade um momento seguinte.
4º No terceiro trimestre de 2013, elaboração de um acordo/programa entre as
províncias em ordem a este projecto fundacional.
5º No ano de 2014, realizar-se-ão os capítulos provinciais e far-se-á a constituição
da(s) comunidade(s).
6º No primeiro semestre de 2014, reunião dos frades destinados numa
comunidade a fim de estudarem língua, cultura de Angola, elaborarem planos de
acção para os diferentes sectores: comunitário, orante, missionário, pastoral da
espiritualidade, vocacional...
7º Ainda em 2014 ou princípios de 2015, envio das novas comunidades.
8º No ano de 2015, celebrações do centenário de Santa Teresa com uma actividade
de projecção nacional em Angola, com a colaboração das Teresianas - STJ
Este cronograma é, como deixamos constatado acima, mera sugestão. Se o centro
da Ordem, que já assumiu oficialmente este projeto, achar por bem que se deva
agilizar mais ou menos este cronograma, as províncias quererão se por no ritmo
que lhes for sugerido.
Deixamos constatado, como é de supor, muito mais o que nos saltou aos olhos e o
que oficialmente queriamos constatar, aproximar, amarrar e encaminhar
provisoriamente. A experiência pessoal foi infinitamente mais rica e é,
evidentemente indescritível, ou minimamente descritível em palavras.
Agradecemos a oportunidade e a confiança que nos foi dado para vivermos este
primeiro contacto. Pelas quatro circunscrições que compõem este projeto,
Fr: Gilberto Hickmann - Brasil
Fr. Joaquim Teixeira - Portugal
Fátima, Portugal, 18- 11-2012.
107
III.- CONFERENCIA EUROPEA DE PROVINCIALES OCD
1.- Crónica: Los Provinciales Europeos (CEP) se reúnen en Snagov (Rumanía)
Los provinciales europeos, acompañados por los definidores generales que tienen
asignada circunscripciones europeas, más los traductores, secretario y relator.-en
total 37- han celebrado su asamblea general en Snagov, en la campiña que rodea la
ciudad de Bucarest.
El lema del encuentro rezaba así: "Dignitatis humanae eximia ratio in vocatione
hominis ad communionem cum Deo consistit" (GS 19).
La dinámica del trabajo ha consistido en conferencias, diálogos con los ponentes,
reuniones de los coetus, conversaciones entre pasillos, celebraciones y comidas.
Todo muy interesante.
El martes, 23 de octubre, por la mañana, el profesor rumano Daniel Barbu, habló
de la "Nueva Europa, nueva evangelización". Ese mismo día por la tarde. el
sacerdote, también rumano, Wilhelm Danca disertó sobre "El hombre europeo al
encuentro con Cristo: dificultades y oportunidades". Presidió la eucaristía Mons.
Joan Robu, arzobispo de Bucarest.
El miércoles, 24 de octubre, por la mañana, el P. Fhilippe Hugelé habló sobre "El
Carmelo y el Año de la Fe" (esta conferencia la colgaremos próximamente en esta
página). Seguidamente se dialogó en la asamblea acerca del tema: Cómo vivimos la
fe en nuestras provincias, en nuestras comunidades". Al mediodía presidió la
eucaristía el Nuncio Apostólico, Mons. Francisco Javier Lozano Sebastián,
segoviano.
Por la tarde, el P. Emilio Martínez, Vicario General, presentó y comentó el
documento Delicta Graviora. También habló de la preparación al Centenario del
Nacimiento de la Santa Madre Teresa. Por su parte, el P. Albert Wach, Definidor
General, presentó las conclusiones del trabajo realizado por una comisión acerca
de "La colaboración entre las Provincias: resutlados e indicaciones".
A última hora se determinó en asamblea el encuentro y la temática del próximo
encuentro de formadores (Ávila, finales de enero de 2013), se puso fecha y lugar al
encuentro trienal europeo de nuestros estudiantes (Snagov, finales de agosto de
2013), se decidió que la próxima asamblea de la CEP tenga lugar en Oxford del 21
al 25 de octubre de 2013. También se comunicó el nombramiento del nuevo
secretario de la CEP, el P. Andrea Cekiera, de Cracovia, que sustituye al P. Angelo
Lanfranchi.
Los cuatro Padres de la Provincia de Venecia -uno de ellos es el P. Luca que guarda
un gratísimo recuerdo de su paso por Burgos- nos han acogido muy bien. Llevan
adelante la misión del Carmelo en este centro de espiritualidad recientemente
constuido.
Rumanía tiene unos veinte millones de habitantes. La mayor parte son ortodoxos.
El diez por ciento son católicos, muchos de ellos de origen húngaro. ,
Desde esta hermosa tierra que hemos aprendido a querer y tras haber vivido una
bella experiencia de comunión, os mando un saludo cordial. Pedro, provincial.
2.- INCONTRO DEL COMITATO PERMANENTE CEP.
Snagov (Romania), 23 ottobre 2012
In concomitanza con l’Assemblea Generale della CEP, che si sta svolgendo dal
22 al 25 ottobre, il Comitato CEP si riunisce alle ore 20.00 di martedì 23 ottobre
2012 presso il Convento di Snagov (Romania).
108
Sono presenti tutti i membri del Comitato Permanente:
Cœtus italicus P. Gianni Bracchi (Venezia) - PRESIDENTE
Cœtus gallicus P. Olivier-Marie Rousseau (Parigi)
Cœtus hibericus P. Pedro Tomás Navajas (Burgos)
Cœtus Europæ centralis P. Andrzej Ruszała (Cracovia)
Cœtus anglicus P. Emmanuel Schembri (Malta)
È inoltre presente:P. Angelo Lanfranchi SEGRETARIO della CEP
P. Gianni introduce brevemente i diversi argomenti all’ordine del giorno e guida la
discussione, allo scopo di definire alcune decisioni riguardanti i prossimi
appuntamenti del Carmelo europeo.
1. Innanzi tutto, si tratta di nominare il nuovo Segretario, secondo l’art. 07
dello Statuto CEP: “Il Comitato Permanente elegge per un mandato di tre
anni il Segretario e un eventuale Segretario aggiunto”.
Si propone di affidare tale incarico al P. Andrzej Cekiera, della Provincia di
Cracovia. Sia lui che il suo Provinciale hanno già espresso una disponibilità
in questo senso. La designazione è accettata all’unanimità. Un
ringraziamento va a P. Angelo Lanfranchi per questi tre anni di
collaborazione fedele e intelligente.
2. Raduno Formatori ad Avila: la data fissata è quella ormai tradizionale: da
lunedì 28 gennaio (sera) a sabato 2 febbraio (mattina) 2013. Tema: “La
pedagogia delle tre virtù - amore vero, distacco e umiltà: dottrina e pratica
educativa”.
Il primo giorno (martedì) sarà animato da P. Saverio Cannistrà, Preposito
Generale. Nei tre pomeriggi seguenti (mercoledì-giovedì-venerdì), il P.
Francisco Javier Sancho Fermín del CITeS svolgerà la parte dottrinale, a
partire dai testi di S. Teresa d’Avila; le mattinate saranno invece dedicate a
un lavoro seminariale introdotto dall’esperienza di alcuni Maestri delle
nostre Case di Formazione, e all’incontro con una traduzione
contemporanea della pedagogia teresiana delle tre virtù, proposta dalle
Suore Carmelitane Teresiane.
3. L’Incontro Studenti d’Europa: l’appuntamento triennale per i nostri
giovani in formazione, si svolgerà a Snagov (Romania), da lunedì 16 a
sabato 21 agosto 2013. Il tema sarà legato alla lettura del Castello
Interiore.
4. Secondo le preferenze espresse dai Provinciali presenti a Snagov, la
prossima Assemblea Generale CEP si terrà a Dublino (Irlanda), dal 21 al
25 ottobre 2013. Anche per i Provinciali, la tematica di fondo terrà conto
del comune lavoro di rilettura del testo teresiano: “Castello Interiore:
cammino di fede per l’uomo contemporaneo. Riflessioni e esperienze”.
5. Il Comitato Permanente decide di riunirsi la prossima volta lunedì 14
gennaio 2013 a Dublino (Irlanda).
La riunione termina alle ore 21.00. Rendiamo grazie a Dio
P. Angelo Lanfranchi - Segretario
109
IV.- DOCUMENTACIÓN DE N. P. PROVINCIAL
1.-Dia de la Provincia 2012
¡Feliz día de la provincia para todos! ¡Feliz día de nuestro padre, san Juan de
la Cruz!
Burgos, 14 de diciembre de 2012
A los hermanos y hermanas que, extendidos por el mundo, sentís a la
provincia de Burgos como algo muy vuestro: Paz en Jesús, que viene.
Os escribo para felicitaros en este día de San Juan de la Cruz, que, como
sabéis, es el patrono de nuestra provincia; él nos acompaña con su luz de testigo
privilegiado del amor de Dios en todos los momentos de nuestra historia.
Tengo especialmente presentes a los hermanos y hermanas enfermos y
ancianos, quienes, con su entrega generosa, han hecho y hacen de nuestra
provincia una presencia fecunda y misionera al servicio de la Iglesia; son el mejor
tesoro que el Señor nos ha concedido. Y también recuerdo con especial cariño a los
jóvenes que están en las diversas etapas de la formación y que son la mejor
esperanza para que el Carmelo teresiano siga transmitiendo a las nuevas
generaciones el carisma que nos legaron nuestros santos Padres.
Permitidme que acompañe mi carta con algunos textos de san Juan de la Cruz,
nuestro patrono, que sean como la luz y guía de nuestro caminar.
1.- “Matando, muerte en vida la has trocado”. Puede parecer sorprendente
que estemos celebrando el día de la provincia cuando, por otra parte, estamos
inmersos en un proceso de reestructuración, que puede acabar con la provincia.
¿No es una incoherencia? Creo que no, porque lo que nos mueve a cambiar no es
otra cosa que un deseo y una llamada a afianzarnos más en Dios. Recordando al
grano de trigo que muere para dar mucho fruto (Jn 12,24), también nosotros
podemos decir que si estamos en este proceso de reestructuración es
precisamente por amor a la provincia en la que hemos aprendido a entender y
entregar la vida como carmelitas teresianos.
Sé que no es fácil dar este paso, que supone para nosotros un desgarrón
afectivo. Pero estas violencias profundas por amor, que acontecen en lo más
íntimo, abren camino en el mismo barro, afirman la libertad en la misma
esclavitud, abren surcos de esperanza cuando todo parece terminar. Y no podemos
ir a las tierras nuevas por caminos no sabidos dejándonos llevar por la corriente, ni
forzados por los datos sociológicos; para esta aventura necesitamos una profunda
espiritualidad teologal. Con el bastón de la fe, con la alegría de la esperanza y con la
llama del amor podremos caminar, para renacer a otra manera de vivir, con
horizonte nuevo, con mentalidad nueva, con una insaciable apetencia de más vida.
2.- “¡Oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado
transformada!”. No pretendo decir que la actual crisis que, en tantos sentidos,
estamos viviendo junto a muchos de nuestros contemporáneos, se identifique en
todos sus matices con la noche que nos describe san Juan de la Cruz. Pero sí creo
que nuestra actual situación tiene mucho de noche, de no saber, de andar a tientas
y a oscuras; sí creo que podemos aprovechar este tiempo como una gran
posibilidad para fortalecernos en la fe, para afianzarnos en la esperanza, para
crecer en el amor. La noche, por la fe, se vuelve claridad. La noche, por la
esperanza, se vuelve madrugada. La noche, por el amor, se hace familia.
110
También los tiempos sombríos son una oportunidad para entrar adentro,
donde el Espíritu enciende la llama del amor que nos enamora de Dios, donde
brota la confianza ciega en su bondad, donde se realiza nuestra transformación en
su alegría. Ningún tiempo es imposible para Dios. Nada le ata las manos si nosotros
somos capaces de mirar los levantes de la aurora que Él abre ante nuestros ojos. Se
pueden apagar algunas luces, pero su Luz no se apaga; se pueden secar nuestras
fuentes, pero su Fuente mana y corre aunque sea de noche; se puede apagar
nuestro fuego, pero su Llama, la que nos hace místicos y cercanos a las necesidades
de los más pobres, con locura de amor en las entrañas, sigue siempre viva.
3.- “De cuyo consentimiento el misterio se hacía”. Nuestra vida es un
Adviento cuando miramos a María como la mujer donde se hace el misterio de
Dios. De Ella aprendemos a creer. Con ella nos abrimos a la Palabra creadora.
María nos hace valientes para confiar que Dios hará en nosotros lo que hizo en las
frescas mañanas de nuestros orígenes. María nos enseña a vivir al aire del Espíritu.
Dejar la ausencia para entrar en la presencia de Dios, vivir con mística los
dolores y gozos de la vida, tener dentro un porqué profundo, convertir los
contenidos de la fe en alimento del diálogo amoroso con quien sabemos nos ama,
ponernos el delantal para servir a los que peor lo pasan… esto nos enseñan María y
todos aquellos que la han escogido como Señora. María nos quita los miedos que
nos nacen cuando queremos sobrevivir a toda costa y nos pone confiadamente en
las palmas de Dios, que guía nuestra historia, la de todos los hermanos y hermanas
que formamos la provincia.
4.- “Los ojos deseados que tengo en mis entrañas dibujados”. Todos llevamos
dentro dibujado el rostro de Jesús. Es nuestro mayor tesoro. Es el dibujo de la fe,
sobre el está el dibujo del amor. Cada encuentro con Él nos ayuda a descubrir la
dignidad y belleza de todo ser humano. Día a día nos damos a Él por entero, como
respuesta a la entrega que Él nos hace a nosotros por entero. La vida de Jesús es
nuestra vida, su evangelio el nuestro, su pasión por el Reino la nuestra, su
compasión la nuestra, su voluntad la nuestra. . . Él, nuestro; nosotros, de Él. “Cristo
es mío y todo para mí”.
Jesús es fiel y nunca abandona a sus amigos. ¡Qué bien lo expresa nuestra
Madre Teresa cuando narra la fundación de Burgos! Fuera los temores, porque “El
mismo soy”. Fuera toda disculpa para no avanzar, porque “Yo soy la verdadera
calor”. Fuera todo desánimo, porque que ha prometido que “Él sería con nosotros”.
Fuera toda desconfianza, porque “Dios ha de salir con su obra”.
5.- “Está el alma en este punto en cierta manera como Adán en la inocencia,
que no sabía qué cosa era mal porque está tan inocente que no entiende el mal ni
cosa juzga a mal”. El amor y la compasión, la bondad y el acompañamiento, la
sencillez son nuestra forma de contar a Dios a los que nos rodean. Por pura gracia
Dios nos ha hecho así. Vivir en la inocencia del amor, sin pecado, y andar con los
pecadores, sin juzgarlos, en gratuidad, es el milagro patente que nos deja Dios a su
paso.
Ignorantes de muchas cosas que antes llenaban nuestra cabeza y eran
nuestro orgullo, limpios para seguir creyendo en los paisajes que todavía no
existen, apasionados por Dios y por el mundo. Así quedamos cuando oramos y nos
atrevemos a estar un poco metidos en la grandeza de Dios, cuando ofrecemos
nuestra pequeñez como cuna para su amor, cuando juntamos nuestro ser con el
Ser suyo, que no se acaba.
111
Así sueño yo a nuestro grupo de hermanos y hermanas de la provincia:
limpios para mirarlo todo con los ojos de Dios, compasivos con el dolor de los que
sufren, gratuitos para dar como hemos recibido, audaces para ir juntos con Jesús.
Esto deseo: que seamos gentes que aman, porque sin amor no tenemos derecho a
situarnos como una pequeña semilla en medio de los pueblos. Cuando amamos
como Jesús somos una eucaristía que prolonga, contagiamos el misterio de Dios,
somos samaritanos en los caminos para curar heridas, como lluvia que cae y
permite que broten las semillas escondidas en la tierra.
6.- “En este estado de vida tan perfecta siempre el alma anda interior y
exteriormente como de fiesta, y trae con gran frecuencia en el paladar de su
espíritu un júbilo de Dios grande, como un cantar nuevo, siempre nuevo, envuelto
en alegría y amor en conocimiento de su feliz estado”. La alegría del Espíritu es
nuestra forma de vivir y de evangelizar. La alegría es la señal de que no estamos
engañando en las cosas de Dios. Cantar y caminar, porque con alegría y libertad se
ha de andar el camino. En la alegría se nos asoma la gracia de Dios. La alegría es
nuestra forma de estar en la vida, de vivir y caminar en el Espíritu.
La alegría nos da fuerzas para anonadarnos en la pequeñez de quien no
pretende grandezas y se pone a servir. Solo con alegría podemos anunciar un
vuelco radical en nuestro mundo, en el que los pequeños estén arriba y los grandes
abajo, como cimiento. Con la alegría somos misioneros. Venimos de hombres y
mujeres, que lo dejaron todo, y se encontraron con el Todo. Ellos son un desafío
para nosotros, nos dicen que es posible desaprender para aprender a vivir de otra
manera.
¡Feliz día de la provincia para todos! ¡Feliz día de nuestro padre, san Juan de
la Cruz! Recibid mi abrazo y mi cercanía. Vuestro hermano: Pedro
2.- Nuestro hermano Rafael, nuevo diácono para servir al Evangelio
Las maravillas que Dios hace acontecen en el hondón del alma, pero a veces
se asoman y se hacen visibles en la alegría compartida. De todo hubo ayer en la
catedral de Cuenca, donde Mons. José María Yanguas, obispo de esa iglesia, ordenó
de diácono a nuestro hermano Rafael.
En un marco de extraordinaria belleza –tanto la catedral como la parte
antigua de la ciudad son dignas de visitar- recibió Rafael un gran don para la
Iglesia: servir como Jesús, en actitud obediente al proyecto del Padre. Con rostro
sereno y gozoso, consciente de la fuerza del Espíritu que recaía sobre él, Rafael
recibió el don para convertirlo, día a día, en tarea.
María, tan presente en las lecturas de la Eucaristía como en la homilía del
Pastor de la Iglesia de Cuenca, dio al acto la verdadera hondura que tiene: Dios,
mendigando a su criatura, ofreciéndole una diaconía, para llevar el Evangelio en las
manos y en la palabra, en todo el ser.
La Navidad se nos adelantó en el diaconado de Rafael, porque Jesús siempre
nace en nuestro mundo cuando alguien sirve a la Eucaristía, a la Palabra, a los
pobres.
Los padres de Rafael, hermanos de las comunidades de Burgos, amigos
sacerdotes de Soria, Burgos y Cuenca, religiosas –de modo especial las Esclavas
Carmelitas de la Sagrada Familia- y laicos, las carmelitas descalzas de Cuenca
desde la clausura, y tantos hermanos y hermanas desde la distancia, vivieron y
viven con inmenso gozo el diaconado de Rafael.
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Nos alegramos con nuestro hermano, a la vez que le felicitamos. Damos
gracias a Dios por ser tan espléndido en sus dones, y a María por marcarnos el
camino de la verdadera diaconía. Agradecemos a Mons. José María, por su
disponibilidad y acogida y, en él, a la Iglesia de Cuenca; todos hicieron que nos
sintiéramos como en casa. ¡Feliz Navidad! Pedro, provincial.
3.- ¡FELIZ NAVIDAD 2012!
Solo algunos lo esperan, pero Jesús nos busca a todos. No hay sitio para Él en
la mentalidad de muchos, pero Jesús llama a todas las puertas como un mendigo de
amor. Crisis diversas recorren los pueblos como una amenaza, pero Jesús viene
como luz que transfigura el mundo.
Viene Jesús. Jesús siempre viene. ¡Qué alegría tan nueva! Viene Jesús. Viene el
Amor. ¡Qué sorpresa tan inaudita! Nada le ata las manos. Pasados los fríos de todos
los inviernos, viene Jesús cantando la alegría de la primavera. Él es la Navidad, el
sentido de esto que llamamos vida. Su amor hace nuevas todas las cosas. Su
presencia entre nosotros cambia el destino.
¡Jesús! ¡Qué pequeño le ha hecho el amor! Entra por la puerta de atrás, donde
siempre están los que no cuentan. Apenas mete ruido, pero su fuente de gracia no
deja de manar. De su plenitud podemos recibir gracia tras gracia, porque la vida
verdadera está en sus manos. Abre con su paz escenarios de vida y no de muerte. A
la tierra le ha nacido Dios. Se ha juntado a nuestra nada el ser que no se acaba. Ya
toda fragilidad es sostenida por su amor. Es Niño y ya es Señor. Es pan y ya se
parte. Apenas nace y ya está la cruz en el horizonte. Por amor. Para la vida de
todos.
Nacido de Santa María Virgen, porque su sí lo ha traído a la tierra, relumbra
como una estrella, para que pongamos en Él los ojos. El hijo de María y de José es el
Salvador. Es tiempo de emprender el camino hacia Jesús, superando los fríos de la
mañana. Es tiempo de mirar con gratitud, de saborear con calma su gran don
entregado. Es tiempo de creer, de confiar. Es tiempo de abrazar la Palabra que nos
salva, de besar la ternura, de danzar al son de su gracia. Es tiempo de amar a los
seres humanos de una manera humana.
Jesús habla en el silencio y, en silencio asombrado, le damos espacio en el
corazón. Jesús es amor; va más allá de los amores y solo, en adoración prolongada,
crece su presencia en los adentros. Nace en Belén, la casa del pan, para ser pan
partido y repartido para la vida del mundo. Jesús, amor entregado por el Padre,
despierta las músicas del Espíritu para mostrar al mundo el rostro de una
humanidad en crecimiento infinito hacia el amor solidario, la compasión y la
ternura, la comunión y la paz.
Jesús es Dios con nosotros. Jesús es Dios abrazándonos por dentro. Misterio
de Dios y del hombre, juntos. Recreación de nuestra humanidad en la imagen de su
humanidad. ¡Que se nos despierte la fe dormida y cansada! ¡Que nuestro corazón
se abra a la alegría! Jesús es lo más real, lo más decisivo, se ofrece como verdad a la
capacidad de verdad que hay en el hombre. Con Él nace y renace la esperanza.
¡Vamos también nosotros a adorarlo! ¡Feliz Navidad! Pedro, provincial.
4.- ¡Bienvenido, P. Emilio!
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Mañana, día 7 de enero, viene a Burgos el P. Emlio Martínez, Vicario General,
para realizar la segunda parte de la Visita General a la Provincia en las
comunidades de España. ¡Bienvenido! Nuestra puerta está abierta para recibir al
hermano que viene a alentarnos en el camino del seguimiento de Jesús. No
caminamos de forma aislada. La visita de nuestro hermano es una experiencia de
comunión con toda la Orden. Lo recibimos ccon la sencillez y la verdad con que se
reciben unos hermanos a otros. La visita es para nosotros un motivo grande de
alegría al saber que nuestra vida, presente en las comunidades, interesa a los
hermanos del Gobierno General. Durante estos días -más de un mes,
concretamente hasta el día 15 de febrero-, tendremos una excelente oportunidad
para acercanos, con la luz de nuestro hermano, el P. Emilio, a nuestra vida, para ver
si caminamos en verdad con lo que hemos profesado. Estamos seguros de que esta
visita será para todos nosotros una experiencia de gracia, una epifanía de Jesús que
viene a saludarnos con la paz y la fortaleza. Que San Juan de la Cruz, nuestro
patrono, y el Beato Eufrasio, nuestro testigo, nos ayuden a no cruzar de prisa este
paisaje, que es oportunidad nueva para crecer en nuestra vida. Pedro, provincial.
5.- Felicidades al P. Norberto, Decano de la Provincia
No sé si fueron las nieves del Mampodre las que te hicieron fuerte como un
roble; no sé si fueron los ricos pastos de tu pueblo los que te dieron tanta fortaleza;
no sé si fue la fe recia de tus padres la que empujó imparables tus pies de
misionero. No lo sé.
Pero sí sé, y sabemos todos, que te hemos visto muchos amaneceres abriendo
brechas por doquier al Evangelio, que te hemos visto recrear con dones sembrados
en tu debilidad a los hermanos que estaban a tu lado, que te hemos visto, sin volver
la vista atrás, recrear con la esperanza el horizonte.
Sí sé, y sabemos todos, que no te has guardado nada para ti, lo has dado y lo
das todo, -¡cuánto perdón y gracia recibidos en la oración y dados a manos llenas
en misión-, que has compartido con la gratuidad de las fuentes que riegan los valles
frondosos de tu pueblo toda esa sencilla y eficaz sabiduría que el Espíritu te ha
dado hora tras hora.
Sí sé, y sabemos todos, que te has reído de los miedos y has afrontado las
dificultades de la vida con una valentía infrecuente, que has abierto surcos en la
tierra donde la obediencia te ha enviado.
Sí sé, y sabemos todos, que todo tu ser es para Dios, pues a Él te consagraste
por entero, a Él y a la Señora del Carmelo, desde las primeras luces de la aurora.
Ahora, cuando los años ya pesan en tu cuerpo, tan partido en mil eucaristías
hechas vida, volvemos contigo los ojos al Dios grande para darle las gracias por tu
vida, tan fecunda en España y las Américas.
Eres el Decano de la Provincia, pero en ti seguimos descubriendo los ojos
inocentes, generosos, de aquel niño que corría tras los jatos por la calles y valles de
Acebedo. Gracias, Norberto.
Eres el Decano y a ti acudimos para que partas con nosotros tu capa de
profeta, pues necesitamos tu aliento, tu fe recia, tu estilo fiel de vivir de carmelita.
Antes de irte, dinos lo que sabes, compañero, hermano, amigo y testigo fiel de
tantas cosas.
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¡Felicidades, Norberto! Todos los hermanos y hermanas de la Provincia, con
toda tu familia y amigos, nos unimos gozosos a tu fiesta. Que Dios te bendiga y tú
sigas bendiciéndonos desde la atalaya de tus noventa y dos años. Pedro, provincial.
6.- Ordenación de Fray Gilberto en Tupa Roga (Asunción)
A Gilberto, hermano, sacerdote de Cristo para la Iglesia
Descalzos, por una inmensa alegría, nos acercamos a ti, zarza ardiente donde
se realiza el misterio. Tu vida joven habla de tu opción clara por Jesús, el Señor de
tu vida. Y Jesús, por pura gratuidad, quiere hablar, en tu sacerdocio, de su amor
entregado hasta el extremo. ¡Qué maravilloso intercambio de amistad la de Jesús
contigo!
El pueblo está esperando tu ordenación sacerdotal de manos de Mons.
Gonzalo del Castillo –muchas gracias hermano Gonzalo-. Los pobres están
esperando la verdad de tu vida. Sí, Gilberto, los pueblos siempre están esperando a
Jesús. Porque “si pierden la guía, que es el buen Jesús, no acertarán el camino” (6M
7,6). Y tú has sido llamado para poner delante de ellos la humanidad de Jesús, su
libertad para amar y perdonar, su paz, su bondad, su vida, la que de verdad sabe a
vida. ¡Qué tarea tan apasionante!
¿Qué te ha pasado en el camino, Gilberto? ¿Quién te ha ido ganando el
corazón para el Reino de Jesús? ¿Quién te ha enamorado? Intuimos secretos,
escondidos a la luz de nuestras miradas, que tú nos irás desvelando por el camino.
La voz que has oído en el silencio: “tú eres mi amado”, ya se asoma en tu alegría, en
tu entrega. El Espíritu ha llenado de vida tu pozo escondido; ahora tu vida es una
cristalina fuente para que muchos sedientos se acerquen a beber.
¡Dichoso tú, Gilberto, que has creído! Lo que te ha dicho el Señor se cumple
hoy. Tú eres señal de amor del Dios que nunca defrauda, porque es amigo de amar
y de darse por entero. Si te mantienes siempre unido a Jesús, por más oscuro que
aparezca el horizonte, habrá cada día una madrugada refrescante, los lamentos
dejarán paso a cantares nuevos, siempre nuevos. Si sabes que todo es gracia,
repartirás la gracia a manos llenas.
Gracias a la fuerza creadora de la Palabra, eres un detalle de Dios para su
Iglesia, un icono de la luz en las cañadas oscuras, una fortaleza para las rodillas
vacilantes. En cada eucaristía celebrada y vivida por ti, leeremos el amor entregado
de Jesús para la vida de todos. Contigo miraremos la obra de Dios, para descubrir
en su ternura entrañable la dignidad y belleza de todo ser humano. Eres, con Jesús,
buen pastor. Como Él, vas a dar vida dando tu vida, vas a levantar la vida caída con
el perdón a manos llenas, vas a enseñarnos a respirar el mismo aire del Espíritu
que Él respira. ¡Qué suerte la tuya y la nuestra! ¡Hágase en ti su proyecto de vida
plena para todos!
Jesús pone en tus manos su pan y su vino, alimento para todos los
caminantes. Y una pasión de Evangelio, misionera, quemándote por dentro. Para
que salgas a buscar lo que está perdido, a poner amor en la mesa del mundo, donde
no hay amor. Te cansarás en las tareas, el polvo se te pegará a veces a los pies, pero
junto a Jesús siempre encontrarás el descanso, y la vida te sabrá a nueva cada día.
Después de hablar de Jesús a los demás, Él te esperará para hablar contigo, de
corazón a corazón. Sus signos de vida, sencillos y verdaderos, serán carne de tu
carne, humanidad nueva en la tuya, derroche de un pan partido y repartido. Él
115
nunca se cansa de dar, todo viene de su fuente; solo su amor es digno de esa fe que
propondrás a las gentes.
¡Deja, Gilberto, que hoy Jesús te vista de fiesta, que todos, en tu querida
madre, te vistamos de fiesta! La fiesta es el amor que se entrega hasta el extremo,
la alegría en la que se asoma la gracia, domo decía tu paisana Chiquitunga.
Necesitamos verte, así, de fiesta, con ganas de imaginar el mundo nuevo que Dios
quiere, cantor de sus maravillas allí donde seas enviado. Esto es lo que te ha
enseñado María, la Madre del Carmelo, en tantos cruces de miradas.
Te impondremos las manos para que el Espíritu sople sobre ti sus
inspiraciones creativas y te anime en las horas difíciles para poder tú animar a los
que están en dificultad. Pon tu vaso debajo de su fuente para que bebas en
abundancia y trabajes por la reconciliación, el más bello de los paisajes del
Espíritu.
Todos nosotros: tu querida familia, tus hermanos y hermanas del Carmelo, de
modo especial los del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay y todos los que
formamos la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos, tus amigos, los pobres de
la tierra, alabamos y bendecimos a Dios que te ha llamado para una obra tan
buena. Nos alegramos contigo; no sabes cuánto. Te felicitamos con todo el corazón.
Junto con santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz, te deseamos un comienzo, de
bien en mejor cada día, de esta hermosa aventura, que lo es para toda la eternidad,
diciendo y viviendo las palabras de Jesús que, hoy, pone en tus labios: “Tomad, esto
es mi cuerpo… Esta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos”.
Gracias, Señor, por este don tan grande para la Iglesia, para el Carmelo Teresiano.
Pedro, provincial.
7.- Hoy comienza el postulantado en El Prado (Montevideo) para jóvenes
uruguayos
A los hermanos uruguayos que inician el postulantado en El Prado
(Montevideo)
Con mucha alegría me acerco a ustedes para expresarles, por medio de unas
palabras de aliento, la comunión y el gozo de toda la Provincia de Burgos por el
camino vocacional que ahora empiezan. Después de años de sueños, ustedes
recogen el fruto de tanta oración de intercesión y de tantos anhelos de hermanos
que han deseado que la belleza del Carmelo Teresiano tuviera raíces sólidas en la
querida tierra uruguaya. En ustedes está significada la determinada determinación
del Carmelo del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay de encarnarse cada vez
más esa tierra, que es la ustedes. No dejen de luchar para que esto se realice, ya
que “la lentitud en el esfuerzo es extraña a la gracia del Espíritu” (San Ambrosio).
Pongan desde el primer día los ojos en Cristo, pues el Carmelo Teresiano no
tiene otro sentido más hondo que el de vivir en obsequio de Jesucristo. Cristo es
buscador de encuentros, ustedes lo saben muy bien porque se han visto
sorprendidos por su llamada. Con mil historias iniciadas, han sido invitados a una
historia nueva, con un nombre nuevo que ustedes llevarán escrito en el corazón.
Con palabras de la Santa Madre Teresa, les digo: “Mientras puedan no estén
sin tan buen amigo… ¿Piensan que es poco un tal amigo al lado?” (C 26,1). En los
días luminosos le tendrán siempre al lado. Cuando entren en la noche del sentido y
no se entiendan ni le entiendan, Cristo les acompañará y les llevará al monte, al
116
mar, al desierto o a la otra orilla para que ensanchen el espacio de sus tiendas y
vean con más claridad el por qué profundo de sus vidas. Nunca les abandonará.
Cristo les enseñará a orar en los momentos de intimidad. El Carmelo
Teresiano es oración, y, gracias a ella, experiencia de Dios. La Iglesia nos acoge
como hermanos que tienen como quehacer la oración. Lo que más embellece la
vida del ser humano es la amistad con Dios, cultivada día tras día en la oración. No
se acostumbren a los caminos trillados, entréguense por entero a Cristo para que
Él inunde con su gracia sus vidas. “¿Quién más amigo de dar si tuviese a quién?” (F
2,7). Sin quitarles nada, les dará todo, con tal de que le den lo poquito que tienen.
En el camino descubrirán que “gran mal es un alma sola” (V 7,20) y que la
belleza de la vocación del carmelita teresiano está en la comunidad. Buscamos a
Cristo en comunidad, junto a los hermanos y hermanas de hoy y, contando
también, con los hermanos y hermanas que nos han precedido. Con ellos tendrán
ustedes que iniciar un camino de diálogo y aprendizaje, de amistad y ayuda mutua.
Sobre todo, la lectura asidua, desde el primer día, de nuestros Santos Padre Teresa
de Jesús y Juan de la Cruz, les ayudará a entender que el silencio es fecundo cuando
se abre a la Palabra, que la soledad es sonora cuando está habitada por Dios, que el
encuentro con la Trinidad es cena que recrea y enamora, que, en definitiva, les ha
tocado un lote hermoso porque las grandezas de Dios no se pueden contar.
La vida del carmelita, conviene que lo sepan desde ahora, es una parábola de
Dios para la humanidad. La transfiguración que Dios nos regala en los momentos
de intimidad con Él y con los hermanos es para acompañar a tantas personas que
tienen el rostro desfigurado por el hambre, el sinsentido, el dolor, la noche.
¡Enhorabuena, hermanos! Ustedes son la alegría de Dios y la nuestra. Y sepan
en todo momento que les acompaña María, la Madre del Carmelo, la viña florida
que llena de buen olor todo los valles de lágrimas.
¡Feliz camino, hermanos! ¡Dichosa aventura! Gracias por querer hacer
realidad los sueños de Dios para el pueblo uruguayo y para todos los pueblos. ¡Que
Dios les bendiga! Reciban cada uno el abrazo entrañable de todos nosotros: Pedro,
provincial, y hermanos y hermanas de la Provincia. Pedro, provincial.
8.-¡Bienvenido, Papa Francisco!
De la sorpresa a la alegría.
De la expectación a la paz.
De los discursos a la oración.
De mirar desde arriba a aceptar, desde abajo, una mirada.
De todo lo demás a la belleza del Reino de Jesús.
De la injusticia a la cultura del encuentro.
De los ropajes que esconden lo esencial a la verdad desnuda del Evangelio.
De la pereza a las madrugadas orantes.
De los poderosos a la mirada atenta a los pobres.
¡Qué bien nos habla tu vida de Jesús!
Gracias hermano, amigo, pastor.
Con palabras de Santa Teresa te decimos:
"Nada te turbe, nada te espante. Quien a Dios tiene nada le falta. Solo Dios
basta".
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Los carmelitas teresianos, hermanas y hermanos, que formamos la Provincia
de San Juan de la Cruz de Burgos te damos la más cordial bienvenida. Cuenta con
nuestra oración, nuestro cariño, nuestra vida. Que la Madre del Carmelo te bendiga.
Pedro, provincial.
9.-Bodas de diamante del P. Benito
"Aquí hay un niño que tiene cinco panes y dos peces. Pero ¿qué es esto para
tantos?" En este texto del evangelio de Juan te veo reflejado, hermano. Tú, con
muchos años y muchos caminos misioneros a tus espaldas, sigues ofreciendo,
como la inocencia fresca de un niño, tus cinco panes. Y lo haces en este momento
en el noviciado de Florida, entregando tu vida a los jóvnees que llaman a nuestra
puerta, para hacer de ellos verdaderos artesanos de lo carmelitano.
Tu cumpleaños (83) coincide con tu cumpleaños sacerdotal (60).
¡Felicidades! Tu insistencia en la entrega hace de tu vida, para muchos, una
madrugada de Evangelio. Gracias. Y en ti, gracias a todos los hermanos, en los que
el cansancio de la vida no ha disminuido ni un ápice su entrega misionera. Gracias
al Espíritu.
Te regalamos cinco palabras de Jesús en esta hora tuya, que es la suya y, por
eso, la de todos. Son palabras muy sacerdotales.
"Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros". ¡Qué palabras tan bellas! Tú
las has dicho y vivido en tu vida sacerdotal, en tus eucaristías. Con ellas has hecho
visible tu entrega, has dejado pasar por la fragilidad de tu cristal la fecundidad del
Evangelio. La entrega es el fundamento de tu vida. Gracias.
"El primero entre vosotros pórtese como el menor". Hacerte pequeño, vivir
entre los pequeños, caminar con ellos, creer con ellos, vivir la comunidad con ellos.
Este es el estilo de vida que Jesús te ha contagiado y que tú vives. Gracias.
"Orad para no caer en la tentación". Ya sabes mucho de fragilidades, de
caídas, de achaques, de tentaciones. Nosotros también lo sabemos, porque eres de
nuestra misma pasta. Por eso, hoy, oramos por ti, para que no caigas -ojo con los
traicioneros agujeros del campo donde pacen las vacas-, para que nunca se aparten
tus ojos de Jesús.
"Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". Sabemos que ésta es tu
súplica en este día grande para ti. Perdonar todo, perdonar a todos. No llevar
cuentas del mal. Porque hay mucho que celebrar y que gozar, compañero. Porque
Dios es así.
"Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu". Con un abandono confiado, así
te vemos. Sabedor de que estás en buenas manos. Como un niño, en el regazo de la
Madre del Carmelo, a quien tus padres te enseñaron a mirar y querer desde la cuna
en tu querida tierra burgalesa.
Todos los que formamos la Provincia de Burgos te acompañamos en este día,
te felicitamos, oramos por ti. Nos alegramos con tu comunidad del noviciado, con
las carmelitas contemplativas, con los carmelitas seglares de Florida. Gracias.
Pedro, provincial.
10.-¡Feliz Pascua de Resurrección!
¡Aleluya!
Testigos de Jesús en esta hora.
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Con las puertas abiertas a la Vida.
Misioneros, enviados, en éxodo hacia el mundo,
Con una gratuidad, que se hace luz en los caminos.
Testigos de Jesús en la mañana.
Recreados por la gracia madrugadora.
Llenos para siempre de Evangelio.
Dispuestos a celebrar tanta vida con el pueblo.
Testigos de Jesús, aquí y ahora.
Sorprendidos por la bondad y la ternura.
Llevando siempre un milagro entre las manos,
que embellece la fragilidad de nuestro barro.
Testigos de Jesús a todas horas.
Ungidos con el don de la alegría.
El perfume no se puede guardar en un sepulcro;
hay que cuidar con él la vida herida.
Testigos de Jesús, que ven y creen.
Ver a Jesús en los adentros, creer en Él,
amarle y, con su amor, amar a todos.
Vivir en comunión en medio de la Iglesia.
Con el delantal siempre puesto para servir y dar la vida.
¡Qué don tan grande!
¡Qué sentido tan nuevo para la vida!
¡Qué alegría creer en ti, Señor Jesús!
Gracias por romper la corteza de nuestra tierra
y sembrar en ella la flor de la esperanza.
¡Cuánta tarea misionera por delante!
Con la Señora de la Pascua, siempre al lado.
¡Aleluya!
¡Feliz Pascua! Paz y alegría para todos vosotros, hermanos y hermanas de la
Provincia de Burgos, peregrinos de Dios, con la mano en el tajo, para hacer, con el
que Vive, un mundo nuevo. Un abrazo entrañable. Pedro, provincial.
11.-Profesión solemne de Fray Cornelio en El Prado
Tu profesión solemne es un don de la Pascua, que te permite decir, en tu
pequeñez, una palabra grande y comprometida en el corazón de la Iglesia. Tu
profesión solemne es un signo de la presencia viva de Jesús, que a todos nos llena
de alegría.
¿Qué te ha pasado para que digas estas cosas ante muchos hermanos? Dinos
lo que has visto en el camino. “He visto a Jesús”, nos dices. “Él ha cambiado mi vida,
Él es mi vida. Todo ha sido cosa suya. Él me ha llamado. Todo es gracia. Quiero
vivir en obsequio de Jesucristo. Todo te ofrezco, Señor”.
Sí, hermano. ¡Qué alegría! Jesús te da la fuerza del Espíritu para que
ahuyentes los miedos que se meten por las rendijas. Jesús te da la paz del Espíritu,
una y mil veces, hasta que nada te turbe, ni nada te espante, porque solo Dios
basta. Jesus te da la alegría del Espíritu, como un perfume que todo y a todos
alcanza.
La cosa empezó en Galilea, cuando tu mirada se encontró con la suya y
quedaste enamorado de su bondad y compasión, asombrado de su forma de amar y
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vivir, fascinado de su Reino y de las bienaventuranzas. Sí, te encontraste con Jesús,
misericordia que abraza tu pequeñez con su corazón, y te sentiste enviado a ser
misericordia entre todos los pequeños.
Después de caminar muchos días y noches, poniendo tus pies en sus pisadas,
en un cruce constante de miradas –¿recuerdas el “mira que te mira” de Teresa de
Jesús y el “mirar de Dios es amar” de Juan de la Cruz?-, sabes que su palabra no
defrauda, que sus dones no se agotan, que su mirada nunca deja de enamorar. Su
Vida agita la vida y la recrea cuando ésta se acostumbra, su Plenitud colma de
alegría todos los vacíos.
La comunidad del Carmelo Teresiano te acoge con los brazos abiertos. En tu
oscuridad, los hermanos y hermanas, serán tu luz; en la prueba te darán la mano. A
partir de ahora, todo lo tendrás en comunión con nosotros, todo lo tendremos en
comunión contigo. En la comunidad celebraremos juntos a Jesús resucitado. En
comunidad soplaremos juntos sobre la brasa de cada hermano para que la fe no se
apague. La comunidad nos enviará, como misioneros, a anunciar el Evangelio de
Jesús. A la comunidad volverás con todos nosotros para contar las cosas del Amigo,
mientras partimos su pan y bebemos su vino.
Gracias, Cornelio. Gracias a Jesús, el Señor. En tu Sí vemos que el invierno ya
ha pasado, que las lluvias han cesado y ya se han ido; en tu Sí ya oímos el canto de
la tórtola. ¡Jesús vive! ¡Camina con nosotros! Contigo, lo seguimos. “Señor mío, Dios
mío”. Dichoso tú, que quieres ser para siempre de la familia de María, la Viña
florida y la Estrella del mar, la Reina y Hermosura del Carmelo. ¡Felicidades! A ti, a
tu familia, a los hermanos y hermanas del Vicariato, a las carmelitas
contemplativas, a los carmelitas seglares, a tu madre. Un abrazo entrañable,
fraterno, de cada hermano y hermana de la Provincia. Estamos contigo. Pedro,
provincial.
12.-Fray Cornelio, diácono de Jesús para servir a los pobres
Cornelio, diácono de Jesús. ¡Qué alegría! Fuiste llamado para eso: para poner
los ojos en Jesús, para ser de Jesús. Comunicarás a los demás lo que le escuches a Él
en la intimidad de la oración. No hablarás de oídas, sino de esa sabiduría que Jesús
te regala mientras camináis los dos juntos. Dirás, o harás, lo que Él te diga, como te
ha enseñado la Madre del Carmelo, para regocijo de los pobres. ¡Qué camino tan
apasionante! ¡Discípulo y misionero de Jesús!
Jesús te conoce. Te llama por tu nombre, te ama. A partir de ahora, tratarás de
no entenderte como algo aislado. Eres diácono de Jesús, o Jesús es diácono tuyo,
como quieras. En relación con Él, y Él contigo. Si le entregas el corazón, Jesús te
entregará el suyo. Si le sirves con un corazón limpio, Jesús se pondrá a servirte con
una ternura que te llevará muchas veces al asombro. Así te presentarás en medio
del pueblo: como el que sirve desde la libertad, porque es amado. Solo sirve sin
hacer daño el que ama.
Cornelio, seguidor de Jesús. ¡Qué maravillosa decisión la tuya: seguir a Jesús,
poner tus sandalias en tus pisadas. ir siempre con Él! Estar siempre aprendiendo
de Jesús, como quien estrena creatividad cada mañana, porque nunca se agota su
riqueza. Mientras se ensancha tu vasija de barro y la gracia se te asoma en la
alegría. Aprenderás a ser diácono de Jesús, siguiéndole, con ese atrevimiento que
da el Espíritu para vivir como Él, a ritmo de bienaventuranzas.
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Jesús te da la vida. Como un pastor, como el buen pastor, que solo sabe dar y
cuidar la vida. No tengas ninguna duda acerca de esto. Jesús siempre tendrá tiempo
para ti y tú ofrecerás el tuyo a los pobres que están en las orillas. Todo lo de Jesús
ya será tuyo, y lo tuyo será para todos. Atrévete a ser diácono, a estar abajo. Nada
de poder sobre los otros, nada de dominio sobre los pequeños, nada de
prepotencias rancias; sería como desvirtuar la gracia más hermosa. Tú, Cornelio,
has sido ungido para ser diácono de Jesús para los pobres, para ser servidor en
gratuidad de la vida de Jesús que nunca acaba. Canta con los pobres en medio de
las pruebas, danza con ellos en los tiempos más sombríos, porque la vida de Jesús
se va abriendo camino y aparece, allá en el horizonte, la esperanza. Gracias,
hermano. Felicidades. Todos los que formamos la Provincia de Burgos
agradecemos a Dios el don que, en ti, nos hace a muchos. Nos alegramos contigo.
¡Feliz camino como diácono en la familia de María, la reina y hermosura del
Carmelo, la que cuida y alienta la vida! Pedro, provincial.
121
V. -CONSEJO PLENARIO
1.- CARTA CONVOCATORIA DEL XXXVIII CONSEJO PLENARIO PROVINCIAL
Queridos hermanos: Paz y esperanza en el Señor.
De acuerdo con el nº 230 de nuestras Normas Aplicativas, con esta comuni¬cación
convoco el Consejo Plenario Provincial para los días 6 y 7 de noviembre de 2012
en nuestro convento de Burgos.
En su apartado k) las Determinaciones Capitulares indican quiénes han de
participar: “El Provincial, los Consejeros Provinciales, y los Superiores de las casas
de España o, en caso de que alguno de ellos no pueda asistir, un delegado
nombrado por la comunidad. El Consejo Provincial invitará a participar en el
mismo a los religiosos que considere oportuno”.
Objetivo, tema y contenido:
La temática del día 6 partirá de las Impresiones del P. Provincial en sus visitas a las
comunidades. Posteriormente se abrirá un diálogo en el que participarán todos los
asistentes al Consejo Plenario.
Contaremos por la tarde el día 6 con alguien que nos hable de la Reestructuración.
Habrá posibilidad de preguntas e intercambios. El Consejo continuará el día 7 para
seguir tratando el tema de la Reestruc¬turación.
Trabajo previo:
Cada superior, reunido previamente con su comunidad, traerá un aporte en el que
se presenten las inquietudes, preocupaciones y dificul¬tades que cada uno tiene
sobre este tema de la reestructuración, tan importante para nuestro futuro.
Al final se redactarán unas conclusiones que serán enviadas a todas las
comunidades.
Horario de referencia:
Comenzaremos el día 6 a las 10 de la mañana. Se terminará el día 7 después de la
comida.
Hasta vernos en Burgos, os saludo con afecto fraterno y encomiendo ya a vuestras
oraciones los frutos del Consejo Plenario que allí nos reunirá.
Burgos, 25 de abril de 2012.
Fr. Pedro Tomás Navajas
Sup. provincial
2.-Palabras del p. Provincial tras la visita pastoral a las comunidades al
comenzar el Consejo plenario
Del mes de febrero al mes de noviembre de 2012 he realizado las visitas pastorales
a las comunidades. Comunidad de San José de la enfermería de Burgos: del 10 al 15
de febrero; comunidad de Reinosa: del 19 al 23 de febrero; comunidad de Soria:
del 4 al 12 de abril; comunidad de Santa Cruz de Tenerife: del 26 al 31 de mayo;
comunidad Virgen del Carmen de Burgos: del 14 al 19 de junio; comunidad de
Burgo de Osma: del 24 al 28 de junio; comunidad de León: del 16 al 23 de
septiembre; comunidad de Oviedo: del 30 de septiembre al 6 de octubre;
122
comunidad de Gijón: del 7 al 13 de octubre; comunidad de A Coruña: del 27 de
octubre al 2 de noviembre.
He pasado unos días muy buenos en las comunidades. Me daba pereza marchar.
Doy gracias a Dios por cada uno de los hermanos. Uno por uno todos me han
enseñado el Evangelio con la acogida, la entrega, la vida de cada día. Es mucho lo
que se aprende en el diálogo interpersonal, que suele ser más rico que el
comunitario.
En todo este tiempo me he sentido como un niño con los ojos abiertos. He
observado atentamente todo lo que he podido, aunque soy consciente de que la
vida que late en cada uno de los corazones de lo hermanos y en cada una de las
comunidades es mucho más de lo que he visto y oído; apenas es la punta del
iceberg. Por eso me parece muy necesario compartir mi visión con los superiores,
para acercarnos a la realidad, pensar juntos la Provincia para “caminar mejor el
camino”.
La pregunta que recorre la Orden en estos años de preparación para el Vº
Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús, nuestra Madre, “¿Qué tales
habremos de ser para que a los ojos de Dios y del mundo no nos tengan por muy
atrevidos?” (CV 4,1), ha sido la pregunta desafiante que me ha acompañado por los
caminos en estos meses. He tratado de leer la vida de las comunidades desde la
rica experiencia encontrada en los libros de la Santa Madre Teresa, leídos año tras
año. Con esta luz teresiana he intentado motivar (re-ilusionar) a los hermanos,
muy consciente de que es muy difícil hacer el bien y entrar en la mentalidad que
cada uno se ha forjado. He tratado de mirar la vida de los hermanos desde la
fidelidad amorosa de Dios, que sigue confiándonos el tesoro del carisma del
Carmelo Teresiano y enviándonos a una misión importante: sanar las heridas de
un mundo que, por la consagración, forma parte del nuestro.
En este Consejo Plenario os invito a los superiores a una reflexión plural acerca de
nuestra vida, yendo “a las cosas mismas”, para avanzar en el propio conocimiento,
que es la base para vivir una experiencia renovada del carisma teresiano. Todos
somos convocados a una lectura creativa, agradecida, autocrítica de nuestra
realidad para vivir y no sobrevivir. No podemos eludir este desafío; forma parte de
nuestra responsabilidad de gobierno.
Vivimos tiempos de decrecimiento (en nuestra provincia es evidente) y de crisis de
valores, a los cincuenta años del concilio estamos en un cambio de época. Nos
duele esta situación que estamos viviendo y por eso gritamos, buscamos, estamos
en proyecto. Esto es percibido por una mayoría de hermanos. No sabemos muy
bien qué es lo que nos pasa, pero sí percibimos que algo nos está pasando, algo que
tiene que ver con situaciones límite que exigen respuesta. Amamos el Carmelo, por
eso no queremos quedarnos instalados. Sabemos que sin reconocer la situación no
hay camino. Pienso si no nos estará influyendo un estilo de vida muy mundanizado,
que nos lleva a relativizar lo importante. Y relativizar es perder la raíz.
Lo mejor que he encontrado en los hermanos en estos meses ha sido una llama que
no se ha apagado, un desafío que nos lleva a mirar nuestra vida con realismo y
audacia y a entender este momento como tiempo de oportunidades únicas y
nuevas. A pesar de todo, todavía creemos en la fecundidad del momento que nos
toca vivir.
En todas las comunidades he comprobado nuestro convencimiento de la riqueza
incuestionable del carisma del Carmelo Teresiano. Valoramos a las generaciones
123
precedentes y la riqueza valiosísimo que nos han aportado nuestros hermanos
mayores.
Me parece importante destacar la relectura que estamos haciendo de las obras de
la Santa Madre Teresa. En ellas encontramos los criterios para ir al corazón de
nuestra vocación y para encontrar el camino que la Provincia tiene que encontrar
en este momento de la historia. Al leer a la Santa Madre nos estamos leyendo y
entendiendo a nosotros mismos.
En este momento de encrucijada, me parece necesario escuchar, no solo la palabra
de los hermanos, sino también, como un instrumento de reflexión y de contraste de
aquello que nosotros mismos estamos reflexionando a menudo centrados en
nosotros mismos, escuchar la palabra de las personas que nos rodean
preguntando, aunque nos suponga un riesgo, ¿cómo nos ven? Es importante que
nos dejemos ayudar en el discernimiento, aunque nos dé miedo lo que puedan
pensar de nosotros.
Se acercan tiempos recios y se avecina un trabajo arduo. Tenemos que disponernos
para afrontar la dificultad y la crisis con espíritu teresiano. Creo que no es
momento de llorar por las estructuras (tener claro lo que hay que salvar).
Flexibilizar las estructuras, no matar nada de lo que está vivo o puede revivir. En la
crisis que estamos viviendo y en la que se avecina con más fuerza, van a salir
fueran los valores evangélicos y carismáticos que llevamos dentro o la
superficialidad de que hemos revestido nuestra vida.
No bastará con decir que hay que orar más, que hay que vivir en comunidad, que
hay que entregar la vida en la pastoral. El asunto será cómo motivar a los
hermanos, cómo ponernos en camino en un proyecto común, cómo inculcar el
gusto por la oración, por la vida en comunidad. “El hambre se cura con la comida,
mientras que la inapetencia se cura con un cambio de vida, que es ciertamente más
difícil de realizar” (Ariccia).
Tendremos que ser realistas, audaces y atrevidos en las decisiones, sin esperar a
consensos universales o unánimes, humildes para aceptar los errores. Con ganas
de avanzar, aunque luego tengamos que rectificar porque nos hemos equivocado.
Conjugando lo que somos con lo que habremos de ser, encuentro tres aspectos que,
a mi juicio, pueden ser importantes para “caminar mejor el camino” (F 4,4).
1.- UN GRUPO EN CAMINO
No es fácil ver que somos un grupo en camino, porque no abundan en nuestras
comunidades las reflexiones de este tipo, aunque sí las haya personalmente. Pero
con una mirada creativa y ayudados por el entusiasmo y esperanza de algunos
hermanos, sí podemos decir que somos un grupo en camino –mendicantes, nos
gusta de nuevo decir-, enviados a una realidad que ha cambiado mucho en estos
años, con una pasión por la humanidad pobre y herida, con los pies en la tierra del
presente, escuchando lo que late en la entraña de este tiempo, sin miedo a
acercarnos y comprender, sobre todo a los que peor lo pasan, a los más pobres.
Estar en camino significa caminar en fe, no al tuntún ni dejándonos llevar por la
corriente, porque no todo lo tenemos claro. ¿Cómo nos situamos ante los signos de
los tiempos? ¿Cómo resuena en nosotros el grito teologal de la Santa Madre “estáse
ardiendo el mundo”? (C V 1,5). ¿Cómo entenderemos lo de ser enviados al mundo
pero sin ser del mundo? (cf Jn 17). Esta realidad nueva requiere de nosotros una
nueva mentalidad para querer este momento intensamente aun con sus errores,
124
porque también de ellos podemos aprender. Sin amor no tenemos derecho a
situarnos como una presencia significativa en medio de los pueblos.
No es fácil, digo, para un grupo formado por 71 religiosos, (3 mayores de 90 años,
13 mayores de 80, 27 mayores de 70, 11 mayores de 60, 8 mayores de 50, 6
mayores de 40, 1 mayor de 30, 2 mayores de 20) tomar el bastón y emprender el
camino, hacernos cargo de una realidad cambiante, en la que muchos pasan
momentos difíciles por la crisis económica y de valores, y que exige de nosotros un
cambio de mentalidad. El estancamiento, el cansancio, la monotonía, la inercia, la
falta de liderazgo… hacen difícil “desandar el camino” (cf 1Re 19,4-8). Aunque,
también es verdad, que somos más que un dato sociológico, que el Señor viene con
nosotros y que “jamás nos acabamos de conocer si no procuramos conocer a Dios”
(IM 2,9).
No nos conviene olvidar que venimos de hombres y mujeres, que fueron capaces
de dejarlo todo y seguir a Jesús (cf Lc 5,11), de emprender un camino “buscando
mis amores”, de arriesgar determinándose a poner por obra lo que el Señor les
pedía.
Es urgente que tanta claridad como tenemos en los documentos programáticos de
la Orden se encarne en experiencias concretas -y hay en nosotros pobreza de
experiencias y pobreza para verlas-. Los cambios que hemos tenido que hacer en
estos años vienen más motivados por el ambiente que nos rodea que por la fe que
nos habita en los adentros.
Para caminar hay que salir de la propia tierra (Gn 12,19) en una disponibilidad
misionera, dejando seguridades (nos hemos hecho a veces esclavos de la sociedad
del bienestar) que no nos dan vida (cf Lc 10,21), aprendiendo a vivir de otra
manera, “sígueme” (Lc 10,21), “procurando ir comenzando siempre de bien en
mejor” (F 29,32). “Si tuviésemos que señalar con una sola palabra el problema más
grave de la vida religiosa, y en particular de nuestra Orden, en este tiempo,
podríamos decir, seguramente, que es la infelicidad o el descontento” (Ariccia
2011).
Para mí, este es un reto muy grande que tenemos delante. No es hora solo de
análisis de la realidad; es hora de movernos hacia un terreno sólido, de salir con
determinada determinación, como hacía la Santa una vez que había hecho lo que
tenía que hacer
También para caminar necesitamos recrear los cimientos sólidos que nos regaló la
Santa Madre: amor de unos para con otros, humildad, desasimiento. Para pasar de
la vida sedentaria a la vida de los nómadas se requiere esta base. “El hombre y la
mujer de hoy quieren ser dueños de la propia vida, pero en la vida religiosa no es
así. Al responder afirmativamente a la llamada de Dios, hemos hecho de Él nuestro
dueño y Señor, aquel a quien le confiamos todo lo que somos y poseemos para que
Él haga lo que quiera” (Carta del definitorio del 2010).
Muchos hermanos expresan desencanto ante la situación que estamos viviendo,
pero pretender que cambien las cosas sin cambiar nosotros, sin cambiar cada uno,
es desatino. ¿Queremos movernos o no? ¿En qué nos estamos equivocando? ¿Qué
futuro nos espera si seguimos así? ¿Somos capaces de emprender caminos nuevos
o no? ¿Qué podremos corregir en nuestra forma de caminar? ¿Aceptamos la cultura
de la muerte o la cultura de la vida? ¿Estamos dispuestos a convertirnos o no?
¿Está o no está el Señor en medio de nosotros? ¿Creemos que es capaz de hacer
hoy lo que hizo antaño?
125
Ponernos en camino como enviados significa, según el estilo teresiano, conectar
con lo real, con la verdad, estar abiertos a un mundo que está viviendo un cambio
de época y que requiere de nosotros “un camino fundacional incesante” (Mensaje
del P. General con motivo de los 450 años de la fundación de San José), cambios
reales en nuestra vida concreta. “Debemos aprender a mirar a la cara la realidad…
para andar en verdad” (Ariccia).
En este momento ya no vale mantener unos esquemas orantes que no nos lleven a
una experiencia de Dios. No valen unos estilos de vida comunitaria que no nos
lleven a construir relaciones humanas y espirituales con quienes compartimos la
vida. No vale una pastoral que no tenga el ardor, la novedad y la belleza de la nueva
evangelización. Esto me parece lo preocupante, que se puede hacer oración, vivir
en comunidad y ejercer la misión sin fe, sin cordialidad, sin vocación, en definitiva,
sin experiencia del Dios vivo.
¿Está muerto o acabado nuestro estilo de vivir como carmelitas? Es hora de
preguntarnos muy sinceramente, sin miedo a dejar a un lado tanto lastre, cómo
tenemos que ser los carmelitas teresianos hoy, para ser fieles a lo que Dios nos
pide y para ser felices con la alegría de los que tienen en Dios su fuente. El carisma
que nos transmitieron nuestros santos padres Teresa y Juan es vino nuevo para
odres nuevos. Y la nueva vida nace de una vida crucificada. ¿Qué valor damos a la
Cruz en nuestra vida?
Las estructuras están cambiando, pero no son esenciales para nosotros, por eso no
debemos llorar por ellas. La realidad que se nos presenta es bien diferente a la
vivida hasta ahora, nos abocamos a presencias más reducidas, con religiosos
mayores, impregnados con una mentalidad individualista, divididos por el ser y el
hacer.
Aquí se entronca el proceso de reestructuración en el que estamos embarcados con
las demás Provincias de la Ibérica. La reestructuración es un camino de fe, de
conversión, de alegría. La experiencia fuerte de Dios hace nacer una manera de
vivir nueva, una cultura nueva. Siento la urgencia de vivir este tiempo como un
atrevimiento para vivir como anhelamos en lo más profundo del corazón. “Como
nunca nos determinamos, sino llenos de mil temores y prudencias humanas, así,
Dios mío, no obráis Vos vuestras maravillas y grandezas” (F 2,7).
Si el estilo de vida que llevamos no produce vida, debemos generar algo nuevo, que
no sea sólo mantener las estructuras; si vivimos con buena voluntad pero nuestra
vida no nos satisface ni es significativa para los que nos miran, entonces tenemos
que cambiar. Quizá tendríamos que preguntarnos si el modelo/estilo de carmelita
que presentamos está muerto/acabado, al igual que la vida religiosa. Necesitamos
pensarnos de un modo nuevo para presentarnos de modo significativo ante el
mundo. El éxito no es lo que nos ha de mover en este camino, ni tampoco las
expectativas que tienen los hermanos, cuando esperan milagros de nuestra tarea.
Nunca cambian tanto las cosas como cuando cambia uno mismo, cuando vivimos al
aire del Espíritu.
Como superiores, creo que tenemos la tarea de ofrecer pistas de animación y
gestión para saber hacia dónde vamos, hacia dónde nos gustaría ir de verdad,
resistiendo a las fuerzas que nos empujan en otras direcciones. No basta la buena
voluntad en las tareas de gobierno, es necesaria la formación y el hacernos
espaldas los unos a los otros.
2.- Un grupo que se hace presente en medio de las gentes como comunidad
126
Los carmelitas nos entendemos como comunidad y nos situamos en medio de la
gente como comunidad. En este momento nos hacemos presentes en diez
comunidades: en A Coruña, con cuatro hermanos; en Gijón, con siete; en Oviedo,
con nueve; en Reinosa, con seis; en Santa Cruz de Tenerife, con cinco; en Soria, con
cuatro; en Burgo de Osma, con cinco; en León, con cinco; en Burgos San José,
enfermería, con quince; en Burgos Virgen del Carmen, con 11.
En las actas que he dejado escritas en los libros de cada comunidad he puesto el
acento en la comunidad, porque en ella se visibiliza el carisma. El modo como
vivimos la vida de comunidad es clave para entender lo que nos pasa. Si nuestra
vida no nos convence es que la vida de comunidad la vivimos mal. “Si privilegiamos
la experiencia de Dios en la oración, privilegiamos la experiencia del hombre en la
vida fraterna” (Ariccia 2011).
Pero, ¿qué significa para nosotros vivir en comunidad? En las visitas he escuchado
frecuentemente la añoranza de vivir la vida de comunidad de otra manera, más al
estilo teresiano. ¿Cómo concretar este deseo?
Vivimos la comunidad al estilo teresiano -he oído en los diálogos tenidos con los
religiosos-, cuando nos preocupamos del camino de los hermanos, cuando la
comunidad no es un ambiente neutro, cuando la comunidad es una experiencia de
vida de Jesús que nos sitúa de forma compasiva entre las gentes (castidad); con
austeridad para ser sensibles a los pobres –elegir ser pobres pudiendo ser ricos, en
este momento, podemos decir, que no nos falta de nada y sin embargo solo los
pobres son libres- (pobreza); con un proyecto común (obediencia) vivido, como
parábola, en un mundo con tantas relaciones rotas.
La comunión es el centro de nuestra vida, una comunión que se tiene que construir
en base a una relación humana y espiritual con quienes compartimos la vida, una
fuerte relación humana al mismo tiempo que una relación fuerte de amistad en
Cristo. Tenemos que dar un paso más hacia la comunión plena con los laicos y las
carmelitas contemplativas. Los tres formamos nuestra familia y con las tres ramas
se enriquece el carisma, si faltara una faltaría algo vital de nuestro ser.
Observo un individualismo en nosotros, como si nos hubiésemos formado una
identidad paralela, al margen de los hermanos, y, a la vez, un activismo que nos
deshumaniza. Veo a los hermanos como necesitados de una nueva identidad
comunitaria, Hay mucha realización a nivel de trabajo, pero poca a nivel de
comunidad. Cada uno, individualmente, cree que obra bien, pero hay una
incapacidad de amar. Hay interés por los asuntos personales, pero falta creatividad
en las cosas que son de todos. Nos pensamos más como personas que están en una
comunidad, que como comunidad de hermanos que todo lo tienen en común. Esto,
según creo, necesita un cambio serio. No es posible tener un estilo de comunidad
con esta manera de vivir. Nos hemos acostumbrado a vivir así y esa costumbre
aparece como una excusa que nos impide cambiar. Se ha acostumbrado nuestro
organismo a un ritmo y acaba siendo una excusa. No vamos a la oración o no
participamos en la vida de comunidad porque tenemos muchos compromisos, pero
no pensamos por qué tenemos tantos compromisos, por qué vivimos como
vivimos.
Hay hermanos, que están en comunidad pero no están en comunión, porque no hay
capacidad de compasión hacia los demás, hacia los fallos de los demás. ¿Qué vida
de comunidad es aquella de la que no nace una mirada compasiva? La vida común
conlleva unos valores evangélicos, humanos. Sin éstos, no es nada.
127
No tenemos serios problemas de convivencia, pero sí tenemos dificultades para
una relación fraterna profunda, cordial. Esto tenemos que afrontarlo. Lo
importante no son los hechos externos que manifiestan una aparente vida de
comunidad, sino la comunión. Los actos se cumplen, pero a veces están
desprovistos de un contenido vital.
¿Cómo aprender a vivir la vida de comunidad en medio de la desprotección?
Nuestro reto: “formar comunidades teresianas que sean lugares de auténtico
crecimiento cristiano y espiritual y de irradiación de la verdad y la belleza que en
ellas se experimentan” (Ariccia, 2011). Si acertamos a vivir la comunidad, todo lo
demás se nos dará por añadidura. Necesitamos volver a entender la comunidad, no
solo como casa donde se come y se reza, sino como impulsora de la creatividad de
los hermanos.
Más allá de comunidades en las que se colabora, en las que se convive
amablemente, buscamos comunidades de personas unidas entre ellas por la
amistad de Jesucristo. “Comunidad, en sentido teresiano, significa algo muy
concreto. Es una categoría del espíritu más que una realidad sociológica, es un
modo de ser, que requiere una profunda reorientación de la persona en el triple
ámbito indicado por Teresa, a saber, en el amor fraterno, en el desasimiento del
mundo, y en la humildad” (Ariccia).
2.1.- Comunidad orante, centrada en Dios
Junto a cierta “infelicidad y desencanto” (Ariccia), he percibido a mi paso por las
comunidades el deseo de una fuerte experiencia de Dios, la confianza de que esto
puede cambiar.
Partimos de la fidelidad de Dios, de su capacidad para recrear la historia. De esa
fidelidad brota la pasión por Dios y por los hombres a los que hemos sigo enviados.
Esta dimensión teologal y encarnada es la que da sentido a todo lo que somos y
hacemos. La búsqueda apasionada del Reino es la única que puede ocupar el centro
de nuestra vida, nuestra señal de identidad.
Al preguntarnos cómo recrear la vida comunitaria que se nos va gastando, dónde
encontrar la mística que hace vivir, no hay otra respuesta que Dios, “fuente de toda
santidad”. Nuestra vida no se define por la función que realizamos, sino por
sabernos amados por Dios y por los hermanos. Esta dimensión se hace visible en
esos tiempos, aparentemente perdidos, que dedicamos a la oración contemplativa.
Mientras que el relativismo en la relación con Dios manifiesta la falta de raíz de
nuestra vida.
De ahí, la centralidad de buscar la comunión y la experiencia de Dios, asumir
gozosamente el compromiso personal de la oración, vivir la liturgia de una forma
creativa, participar de los sacramentos.
La comunidad que vive apasionadamente a Dios, se convierte en testigo de Dios, en
propuesta novedosa de vida según el Evangelio. La experiencia genera lenguaje, y
el lenguaje genera experiencia. La gente que nos rodea no nos necesita a nosotros,
sino a ese Dios que, en nosotros, suena como un murmullo de agua viva, de
compasión y bondad hacia los más pequeños.
Sin oración, como experiencia de trato de amistad con quien sabemos nos ama, no
somos signo del Carmelo Teresiano hoy. La crisis que estamos viviendo, junto con
tantos hermanos necesitados, puede ser una bendición si nos agita por dentro y
nos lleva a la experiencia del “Dios que no se muda”. No serán nuestros proyectos
los que nos salven, sino la presencia viva del Señor en medio de nosotros. Nos toca
128
vivir tiempos recios para los que necesitamos el espíritu teresiano de la alegría, la
verdad, la libertad y la comunión.
No veo una reestructuración seria en nuestra vida si no se da, con gozo y fidelidad,
sin excusas, el compromiso personal de la oración contemplativa en comunidad, si
no preparamos y vivimos, de forma creativa, la liturgia, como forma preciosa de
amar a los hermanos, si no vivimos un estilo de vida austero y solidario, alegre y
sencillo, que diga claramente a quien nos vea que “solo Dios basta”.
Solo la experiencia de Dios nos llevará a arriesgar en el anonadamiento y a no vivir
estos tiempos comparándonos con otros tiempos. Yo siento que una idea de
grandeza pasada nos puede hacer daño, puede ser un peso que nos impida
caminar. Nuestra Provincia no está siendo lo que se espera de ella, no está a la
altura de otros tiempos. Yo espero que nuestra Provincia se sitúe abajo, sin
pretensión de grandeza. Nuestros contemporáneos desean encontrar en nosotros
pobreza de ambiente y riqueza de corazón. Esto no significa que todo nos dé igual y
que no pretendamos una formación y un compromiso serios. Significa que
debemos vigilar la ansiedad de tener que cumplir expectativas. Es hora de caminar
con tesón y determinación, pero sin responder a exigencias que nos quemen, es
hora de elegir estar en el último puesto, como respuesta a la verdad de lo que
somos. No es hora de protagonismos personales, sino de dejar bien claro que es el
Señor quien lo hace.
2.2.- Comunidad que se comunica, que se ama
La comunidad teresiana es una escuela de humanidad, en la que es esencial la
comunicación, el cultivo de la capacidad de amar. Jesús no pide nada para sí, pide
que nos amemos para que seamos felices. De desconocidos, nos vamos haciendo
amigos y hermanos por el diálogo. Corremos el riesgo de equivocarnos cuando
falta una mirada amiga, capaz de orientarnos en el camino.
La comunicación nos ayuda a entender y a amar a cada hermano en el momento
que está viviendo. “Si entendieseis lo que nos importa esta virtud, no traeríais otro
estudio” (5M 3,10).
La comunicación se da cuando la confianza mutua tiene más fuerza que el miedo,
cuando el aprecio y respeto a la vida y palabra de los hermanos supera la
indiferencia y el desinterés, cuando nos servimos de la corrección fraterna para
“desengañarnos unos a otros, y decir en lo que podríamos enmendarnos y
contentar más a Dios” (V 16,7). Para la comunicación es fundamental el silencio,
que no es ausencia de palabras, sino de egoísmo. Me parece que en este sentido
estamos de vuelta, como si viéramos cada vez más lejos el ideal, como si
hubiéramos tirado la toalla, como si nos hubiéramos contentado con una relación
buena pero que no está basada en una verdad en el amor.
¿Por qué se atasca a veces nuestra comunicación? En la comunicación
compartimos no solo lo que hacemos, sino lo que pensamos, lo que sentimos, lo
que creemos y amamos en la vida, lo que nos duele o apasiona, para crear entre
todos nuevos dinamismos que visualicen el carisma. Cuando se produce esto, la
comunidad se esponja, se libera, es más feliz. Entonces es verdad que todo lo
tenemos en común y que cada hermano es un don que nos lleva a Dios.
La comunicación honda es vital para comunicarnos la novedad del anuncio
cristiano y cultivar la sensibilidad evangélica. Nos necesitamos los unos a los otros
para descubrir en qué signos se manifiesta hoy el Espíritu. Las reuniones
129
comunitarias deben ir más allá de la información y llegar a la comunicación. Sin
miedo a desaprender caminos que no ayudan a crecer.
La comunicación de la comunidad se agranda en la comunicación con las
comunidades cristianas que nos rodean, con las comunidades de la Provincia y con
el Vicariato, con el resto de la Orden, con la lectura comprometida y esperanzada
de los signos de los tiempos (crisis, pobres, jóvenes…). Mantener una
comunicación frecuente con las Carmelitas Descalzas y con las comunidades de
carmelitas seglares es muy necesario. Nuestra espiritualidad ha nacido siempre de
la vitalidad de esta relación. “Debilitar tales relaciones o reducirlas a simples
servicios pastorales, significa empobrecernos en nuestra identidad, perdiendo de
vista la unidad de un mismo carisma” (Ariccia).
2.3.- Comunidad con cultura vocacional
La cultura vocacional es otro aspecto que nos puede ayudar a descubrir qué es lo
que nos pasa. Nos toca vivir un tiempo complicado, “desierto vacío o selva
impenetrable” (P. General): cuando creíamos tener todas las respuestas,
cambiaron todas las preguntas. ¿Cómo salir del pesimismo de que, hagamos lo que
hagamos, nada va a cambiar? Si queremos que cambien las cosas sin cambiar
nosotros, no cambiará nada.
La cultura vocacional es una creación de todas las comunidades (lo que pensamos,
lo que hablamos, cómo vivimos, qué propuestas pastorales hacemos…) y la
pastoral vocacional surge de la cultura vocacional que tengamos.
Cuando una comunidad tiene un porqué profundo para vivir como vive, influye en
los miembros que la componen y en el entorno. “Siempre habíamos de mirar que
son cimientos de los que están por venir” (F 4,5-6). No hay pastoral vocacional sin
entrega de la vida, sin vivir apasionadamente este tiempo de Dios.
Cuando más allá de todo desaliento, comenzamos de bien en mejor, somos signo de
Jesús, “que aquí se está llamando a las criaturas”. Si queremos vivir este tiempo con
realismo y audacia, como una nueva posibilidad vocacional, tendremos que
cambiar mucho.
3.- MISIÓN DE LA COMUNIDAD
“Si vivimos en el Espíritu, caminemos en el Espíritu” (Gal 5,25). Somos enviados, en
la escucha de la Palabra, a una realidad concreta para anunciar la buena nueva del
Evangelio de Jesús. La mejor forma de guardar el tesoro del Carmelo que se nos ha
confiado es entregarlo gratuitamente, aprender a vivir de fe y no de seguridades
humanas.
¿Cómo queremos hacernos presentes en medio de este mundo? ¿Qué queremos
comunicar desde nuestras presencias comunitarias? Creo que no hay otra
respuesta que ésta: espiritualidad; a través de diversos caminos, pero siempre
atravesando fronteras, no tenemos otra opción que transmitir espiritualidad a
nuestros contemporáneos. Veo a nuestro grupo poco preparado para dar respuesta
a esta necesidad de espiritualidad que se nos reclama. Y esto no solo por la falta de
formación, sino también por la falta de experiencia apasionada de Dios y del ser
humano.
Necesitamos un largo parón de reflexión para pasar de la pastoral de
mantenimiento al afán evangelizador, para descubrir nuevos escenarios de
evangelización que se erigen no donde habitualmente los ofrecemos, sino donde la
humanidad genera y cuestiona la vida. Vivimos de rentas. Planteamiento nuevo:
una pastoral de espiritualidad para los más pobres, para los que buscan caminos.
130
No son nuestras pequeñas obras las que salvan, sino las grandes obras de Dios.
Defendemos nuestro refugio, pero no descubrimos cómo, abandonados en la
voluntad de Dios, podemos abrir nuevos caminos.
Nuestros problemas más graves no son la falta de vocaciones ni el envejecimiento,
sino “el cansancio a la hora de vivir la vida religiosa” (Ariccia). Necesitamos
encontrar un lenguaje común, recuperar la primacía de Dios y ofrecerla en el
silencio adorador, en la propuesta misionera, en la urgente solidaridad. Tendremos
que rompernos la cabeza para entender los caminos de Dios en esta hora.
Muchas veces ya no valdrá en la pastoral el argumento de que siempre se ha hecho
así. Hay que desaprender para aprender. Hace falta audacia para escuchar las
propuestas que vienen de cada uno de los hermanos. Por fidelidad al Evangelio,
por respeto a la dignidad de las personas, no vale cualquier cosa en pastoral. Si no
sabemos sonreír es mejor que no abramos la tienda. Ojo con el inmovilismo, ojo
con desertar de la creatividad y de la radicalidad.
Será significativa aquella pastoral que, en fidelidad creativa al Evangelio, responda
a lo que necesitan verdaderamente los hombres y mujeres de hoy. La creatividad
es uno de los grandes desafíos de la misión evangelizadora hoy.
Enseñad a las nuevas generaciones a tener a María por Madre y Hermana en el
camino. En los tiempos difíciles es cuando más necesitamos su presencia. “Gran
cosa es lo que agrada a nuestro Señor cualquier servicio que se haga a su Madre, y
grande es su misericordia” (F 10,5).
Tendremos que aprender a incorporar a los laicos a la nueva evangelización, pues
no son solo receptores de nuestros servicios, sino miembros vivos del pueblo de
Dios, llamados también a evangelizar en esta hora. Introducir en la pastoral la
fuerza del testimonio, que es lo que hace creíble el anuncio, y la oración
contemplativa como camino de acompañamiento a las personas a una profunda
experiencia de Dios y de encuentro con Jesús. Dando primacía a la oración como
puerta abierta para entrar y quedarse con Él, y a la caridad como respuesta
cristiana privilegiada para los tiempos de crisis.
Nuestras comunidades están enraizadas en las iglesias locales y en la realidad de
los hombres y mujeres de hoy. Esto exige de nosotros conocimiento y aprecio de
esta iglesia, comunión con ella, sintonía con su proyecto de pastoral. No tiene
sentido un cómodo aislamiento.
Las comunidades no viven para sí mismas, son un don entregado a la Iglesia y al
mundo. Esto se hace visible, sobre todo, en el sentido de pertenencia (“somos hijos
de la Iglesia”) y en la participación y colaboración con instancias de comunión
(Diócesis, CONFER, CARITAS…).
La tarea pastoral será eficaz si nos entregamos por entero, si en la entrega no
buscamos la propia gloria sino la de Dios, y si la entrega la hacemos juntos, como
una familia. No somos un gueto, dejemos que la vida que nos rodea nos afecte y
renueve. La comunidad se salva cuando se pierde a sí misma y deja que nada
humano le sea ajeno, cuando no llora por las estructuras que hay que dejar. En
tiempos de crisis hay que salvar lo esencial con la libertad de los pobres.
Lo poquito que somos, vivido en esperanza y alegría, se convierte en todo si
hacemos sitio a Dios y a los hermanos. Sin ansiedad por el éxito, entrando en la
pregunta por lo que Dios nos pide, sin orgullo o comparación. Dedicando tiempo a
la formación, que nos ayude a entender mejor el don que nos traemos entre manos.
131
Tendremos que aprender a realizar un proyecto de pastoral en cada una de
nuestras comunidades, para que caminemos en comunión y todas las actividades
tengan un porqué profundo.
Que a todos os inunde la alegría y valentía del Espíritu para vivir y comunicar el
Evangelio en estos tiempos recios que nos toca vivir. “Es tarde, pero es madrugada
si insistimos un poco”. Que la Madre del Carmelo aliente vuestro camino de
seguimiento de Jesús. Y que Santa Teresa os quite los miedos para poneros en
camino hacia las cosas, aparentemente imposibles, que Dios os pide. Muchas
gracias.
En Burgos, a 6 de noviembre de 2012
P. Pedro Tomás Navajas, Sup. Provincial
3.- Crónica del XXXVIII Consejo Plenario de la Provincia Burgense de San Juan
de la Cruz
Respondiendo a la convocatoria del Provincial se reúnen en Burgos el P.
Provincial con sus Consejeros y los Superiores de cada una de las casas de España
para celebrar el Consejo Plenario los días 6 y 7 de noviembre de 2012.
A las 10.00 horas da comienzo la reunión en el aula capitular con la lectura de
un texto evangélico: Jn 17,15-18 y unas palabras de bienvenida por parte del
Provincial. Recordando al beato Eufrasio, cuya memoria celebramos, el P.
Provincial lee un texto de sus escritos, muy alentador y apropiado para nuestros
tiempos no fáciles.
A continuación el Provincial presenta el horario para los dos días de trabajo.
1.- Informe del P. Provincial
La PRIMERA SESIÓN comienza con el informe que el P. Provincial hace de su
visita pastoral a las Comunidades de la Provincia en España, realizada en los meses
de febrero a noviembre. (Este informe se encuentra en la sección Documentos de la
página de la Provincia). Se presentó en las Comunidades con la pregunta que toda
la Orden se está haciendo: “Qué tales habremos de ser…” (C 4,1), con el deseo de
motivar e ilusionar a los hermanos en las dificultades, buscando con ellos una
lectura creativa, agradecida y autocrítica de la realidad.
Y nos presentaba tres aspectos para caminar mejor:
1.Somos un grupo en camino: caminamos en fe hacia un mundo que ha
cambiado mucho, con una nueva mentalidad y con pasión por las gentes.
Conscientes de la realidad de unas cifras que nos hablan de número y de edades de
religiosos, pero animados por Cristo y su Espíritu que caminan en medio de
nosotros. Se trata de dejar atrás las seguridades humanas y salir con determinada
determinación. Santa Teresa nos da tres fundamentos para caminar: amor,
humildad (verdad) y desasimiento (libertad).
2.Somos un grupo presente en medio de las gentes como Comunidad. Somos
diez comunidades en la Provincia en España. La comunión es el centro de nuestra
vida. Somos comunidad cuando vivimos la presencia del Señor en medio de
nosotros, cuando nos preocupamos de los hermanos con compasión y sensibilidad
a.Comunidad orante centrada en Dios.- Hemos de recrear la vida comunitaria
desde la experiencia de ser amados por Dios. Necesitamos la oración
contemplativa comunitaria. La oración es nuestro signo de identidad.
132
b.Comunidad que se comunica, que se ama para lograr una comunicación más
interior, más profunda. Comunicación que ha de llegar a los carmelitas segarles y a
las Madres Carmelitas.
c.Comunidad con una cultura vocacional.- Estamos viviendo el desierto, el
vacío. ¿Qué se nos quieres decir?
3.Somos un grupo misionero.- Nuestra misión es transmitir espiritualidad,
espíritu, vida en el espíritu. ¿Cómo anunciar la Buena Nueva no sólo a los cercanos,
sino también a los alejados? Pasando de una pastoral de mantenimiento a una
pastoral de evangelización, yendo a los pobres, a los jóvenes, a los que están
sufriendo la crisis, a los que tienen heridas. Saliendo del cómodo aislamiento y
manteniendo viva la relación con la Diócesis, con la CONFER, con CARITAS…
2.- Diálogo en torno al informe del Provincial
Tras un receso de media hora se comienza una nueva sesión, en la que el P.
Provincial ofrece la palabra a los componentes del Consejo Plenario para un
intercambio de opiniones sobre el informe que ha presentado o sobre la propia
visión que ellos tienen de nuestra realidad. Se van dando diversas intervenciones
para aclaración, profundización y complementación del tema presentado
Se pasa a continuación a un trabajo por grupos (tres grupos), en los que
elaborar una o dos propuestas para presentar a las comunidades con estos temas:
1.Algo que nos ayude a mirar la realidad valientemente y que nos lleve a
encontrar una salida.
2. En qué insistir en este momento como Superiores.
3.- Ponencia de la Hna. Natividad Fernández, CM
Tras el descanso del mediodía comenzamos la tercera sesión en la que damos
la bienvenida a la Hermana Natividad Fernández, carmelita misionera.
Un texto del Beato Eufrasio nos pone en sintonía con su memoria.
Toma la palabra la hermana Natividad para contarnos lo que ha sido la
experiencia de reestructuración vivida por su Congregación en Europa.
Las Carmelitas Misioneras de Europa comenzaron el camino de la
reestructuración en el año 2000 con una reflexión sobre sus vidas y presencias,
buscando el modo de mejorarlas.
Se encontraron con situaciones límite. Se entiende por situación límite “aquel
hecho que llega a tal extremo que no se puede aguantar porque, de seguir así,
estaríamos abocados a la muerte”. Y se encontraron con situaciones límite en
comunidades, en personas, en vocaciones…
En aquel momento se invitó a las hermanas a soñar como se veían en un
periodo de quince años. Y la respuesta mayoritaria fue ésta: nos vemos unidas en
una sola Provincia.
La Hna. Natividad iluminó la situación de pobreza en que se encontraban con
el texto de I Re 17, 4 ss, donde se narra el encuentro de Elías con la viuda de
Sarepta. El compartir la pobreza les enriqueció. Como la viuda, cada provincia tiene
algo que compartir.
Y buscaron una reestructuración que cambiase vida y estructuras. Todo lo
que signifique romper estructuras y abrirse a algo nuevo es positivo. Lo viejo nos
instala, nos acostumbra, y, es de todos conocido, da seguridad. Lo nuevo, en
cambio, nos desinstala, nos pone en búsqueda, nos hace encontrar nuevas
relaciones.
133
Para ellas fue importante concentrar fuerzas en la reestructuración de cara a
una misión más significativa. Sopesar fuerzas y criterios para ver si podían
mantener todas las actividades o tienen que dejar algunas presencias haciendo
opción. Hasta el momento han cerrado 8 comunidades en el trienio.
Puntos positivos a los tres años de haber llevado a cabo la reestructuración:
•Las hermanas jóvenes lo han vivido como un anhelo de sentirse más
conectadas entre sí, compartiendo ideales, inquietudes, apoyando proyectos
comunes…
•El miedo a los cambios se ha desvanecido, porque lo normal es que la
mayoría siga en el mismo lugar y realizando la misma misión.
• El sentido de pertenencia a la Congregación se ha favorecido.
•Han desaparecido los recelos en apoyar lo que antes era de mi provincia, o
críticas negativas en este sentido.
•Se necesitan menos personas en el gobierno, lo que obliga a buscar otros
modelos de gobierno menos jerárquicos. Favorece la corresponsabilidad con otros
equipos animadores de los campos apostólicos según las distintas áreas.
Aspectos concretos a mejorar: El funcionamiento de los equipos de área y la
Organización del Consejo Provincial
Grado de satisfacción: Se ha constatado que ha sido muy positivo. Los medios
que lo han favorecido han sido:
-Visitas frecuentes a las comunidades
-Comunicaciones frecuentes vía mail
-El informativo y la web
Cerró su ponencia con un PowerPoint sobre el éxodo del pueblo de Israel,
iluminando así el camino de la reestructuración.
Después de esto se entabla un diálogo de los presentes con la Hna. Natividad,
para aclarar dudas, puntos oscuros e inquietudes, tocando el tema del
desprendimiento, la disponibilidad de las personas, las situaciones límites que
tenemos (vocaciones, presencias poco significativas…), éxitos obtenidos, que no se
han de medir tanto por los logros pastorales alcanzados, cuanto por el modo más
evangélico de trabajar unidos en una misma misión.
Con el cuentito de los invitados al banquete, cada uno con su pequeño aporte
de vino, cerramos esta parte de información e iluminación. Con un aplauso
agradecimos a la Hna. Nati su aporte tan enriquecedor. (El texto, el PowerPoint y el
cuento se encuentran en la sección Documentos de la página de la Provincia).
4.- Diálogo de los participantes en el Plenario
Tras un receso de media hora retomamos la reunión en la que ponemos en
común lo trabajado en los grupos. Surgen estas propuestas:
•Ver este proceso de reestructuración como un tiempo de gracia y salvación
en el que Dios actúa, aportando nosotros lo poquito que podemos.
•Insistir en la conversión personal y comunitaria, pues la renovación tiene
que venir del encuentro con Dios, de la experiencia carismática, poniendo a Cristo
en el centro de la reestructuración.
•Poner el acentro en la experiencia de Dios, como creadora de una
comunidad nueva y un mundo nuevo.
• .... Quitar miedos, excusas, defensas que nos paralizan para no cambiar.
134
Ya es hora de actuar, ya hemos hablado bastante.
•Educar para comunicarnos con Dios, con los hermanos y con las gentes
según la riqueza que tenemos.
Tras la puesta en común nos preguntamos el modo de hacer llegar estas
propuestas a las comunidades. Cerrada la sesión quedamos citados en la capilla
para rezar vísperas y celebrar la Eucaristía con el pueblo de Dios.
5.- La palabra de las comunidades
Tras el descanso de la noche, el nuevo día nos recibió con la Eucaristía
compartida, presidida por el P. Provincial. Hicimos memoria del beato Francisco
Palau y dimos gracias a Dios por la vida del P. Francisco Javier Fuente que cumplía
años.
A las diez horas nos reunimos para una nueva sesión que comienza con un
texto tomado de “Lucha del alma con Dios”, del beato Francisco Palau, cuya
memoria celebramos. El Provincial nos invita a escuchar “el rumor de los
hermanos” respecto a la reestructuración.
Cada Superior presentó la voz de las comunidades. Del amplio y rico aporte
entresacamos lo que nos parece importante:
•Estamos en un momento en que necesitamos hacer algo, porque nos
encontramos con “situaciones límite” en algunos campos de nuestra vida:
vocacional, pastoral, vida de comunidad, personas.
•Como Provincia nos hemos embarcado en el proceso de reestructuración,
aunque no se ha dado todavía el sí definitivo; y en general se ve un clima de
aceptación.
•En este momento se ven gentes ilusionadas y esperanzadas que consideran
el proceso como necesario y que hay que apurar. Otros en cambio se han
desilusionado un poco; en algunos, porque no ha venido de los Provinciales en este
tiempo la animación que esperaban.
•Otros dicen que vamos demasiado deprisa, que hay que darnos tiempo,
porque la renovación espiritual, que es la principal, sigue un proceso más lento.
•Otros manifiestan sus temores, dudas, inquietudes: que sea un mera suma
de pobrezas, que no se dé el cambio interior requerido, que no sea lo eficaz que se
sueña, que se han dado experiencias negativas en otras congregaciones, qué pasará
con los roces lingüísticos y territoriales, qué pasará con las provincias si no entran
en la reestructuración, el inmenso tamaño de la provincia única, el cierre de qué
comunidades, el proceso largo y doloroso que hay que pasar, el miedo a que una
provincia “fagocite” a las otras, el qué va a ser de nuestro Vicariato de América, el
miedo a los cambios de personal...
•No faltan también quienes prefieren seguir como estamos porque piensan
que la reestructuración no va a arreglar nada.
•Se valoran los encuentros interprovinciales de ejercicios y de formación
como muy positivos y se pide que se continúen.
6.- Acuerdo del Plenario
En un paréntesis de tema económico, el P. Juan José Herrero, ecónomo
Provincial, informa de un tema que afecta a todas las Comunidades: el juicio acerca
de un terreno en A Coruña en el que la Audiencia de dicha ciudad nos ha
condenado a pagar una gran suma de dinero.
135
Finalmente se lee, se vota y se aprueba por unanimidad el ACUERDO FINAL
encargado a los PP. Gabriel y Fidel, y que reza así:
El Consejo Plenario Provincial, reunido en Burgos los días 6-7 de noviembre
de 2012…
•Ha escuchado el Informe del P. Provincial sobre la situación de las
Comunidades y de los religiosos de nuestra Provincia tras sus Visitas Pastorales.
•Ha reflexionado, con ayuda de la Hermana Natividad Fernández, carmelita
misionera, sobre la experiencia de reestructuración que ha llevado a cabo su
congregación.
•Ha escuchado también las voces de las Comunidades, que presentaban
inquietudes, dudas, temores y esperanzas de cada uno de los religiosos sobre este
asunto.
•Ha constatado que estamos llegado casi a una “situación límite”, es decir, a
una situación que, de seguir así, haciendo lo que hacemos, nos llevará a la
desaparición.
Al final de estos días el Consejo Plenario renueva la opción capitular de
continuar con el proceso de formación de una Provincia única en la región Ibérica.
El Consejo Plenario invita a todos, pues, a poner renovado interés en conocer
y estudiar toda la información sobre el tema que llegue a las Comunidades desde
las distintas instancias.
Finalmente pide especial atención al próximo documento que enviará la
Conferencia Ibérica de provinciales y que contendrá el Proyecto o Ideario de la
nueva provincia, así como la estructura y el itinerario a seguir, si es aprobado por
los capítulos respectivos.
Con unas palabras de agradecimiento del P. Provincial a los Superiores y con
la encomienda a éstos de que saludaran a todos los hermanos de las comunidades,
terminó el Consejo Plenario celebrado en Burgos los días 6 y 7 de noviembre de
2012.
P. Fidel Gil,
secretario del Consejo Plenario
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VI.- CONSEJOS PROVINCIALES
1.-ACTA DEL VI CONSEJO PROVINCIAL
León 30 de noviembre y 1 de diciembre del 2011
1.-Oración
A las 16:00 horas del 30 de noviembre del 2011 dio comienzo en nuestro
convento de León la sexta sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014, con
la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después del saludo, el provincial motivó la oración con el evangelio del día y
con un texto de Fundaciones.
“Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, al que
llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo en el lago,
pues eran pescadores. Les dijo: ‘Venid y seguidme, y os haré pescadores de
hombres”. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Y, pasando adelante,
vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo y a Juan, que estaban en la
barca repasando las redes con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó también.
Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron” (Mt 4,18-22).
“Ea, pues, hijas mías, ésta ha de ser nuestra divisa si hemos de heredar su
reino; no con descansos, no con regalos, no con honras, no con riquezas se ha de
ganar lo que Él compró con tanta sangre. ¡Oh gente ilustre! Abrid por amor de Dios
los ojos. Mirad que los verdaderos caballeros de Jesucristo y los príncipes de su
Iglesia, un San Pedro y San Pablo, no llevaban el camino que lleváis. ¿Pensáis por
ventura que ha de ser nuevo camino para vosotros? No lo creáis” (Fundaciones
10,11).
A continuación el P. Provincial presentó la Agenda de la reunión.
2.-Lectura y aprobación del Acta.
Se leyó el acta de la reunión anterior. Quedó aprobada.
Se señala que en el acta anterior (apartado 5) se había indicado que se
confeccionaría un folleto con las determinaciones capitulares, algunos documentos
y el proyecto provincial. En vista de que pronto va a salir el Boletín Oficial de la
Provincia con toda la documentación, no se ve necesario una publicación aparte.
3.-Gobierno General.
El Definitorio General envia una carta donde señala que “ha instituido una
comisión con el fin de organizar y promover las múltiples formas de colaboración
entre las provincias”. A continuación ponía algunas preguntas y solicitaba la
contestación a las mismas. Se ha realizado la respuesta y se ha enviado a Roma. La
colaboración de nuestra Provincia con otras zonas de la Orden sigue siendo muy
generosa. En este momento están colaborando 31 religiosos: 4 en la Provincia de
Brasil – Sur, 11 en la Provincia de Colombia, 5 en casas bajo el Definitorio, 2 en
casas de formación interprovinciales, 9 al servicio del Vicariato Provincial de
Uruguay, Bolivia y Paraguay.
El Consejo Provincial ha recibido con inmensa alegría el Decreto de la
Erección Canónica de la Casa de Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), enviado por el
Gobierno General. La referencia es Prot. n. 233/2011 DF, de fecha 21 de noviembre
del 2011. Ahí se indica que se cuenta con la aceptación del Sr. Arzobispo de dicha
arquidiócesis. Felicitamos a los hermanos del Vicariato y nos alegramos de que
137
este proyecto, largamente soñado, sea ya una realidad. El día de san Juan de la Cruz
será inaugurado y bendecido. Te Deum laudamus.
El P. Provincial presenta al Consejo la solicitud personal del P. General en
relación a la posibilidad de que el P. Ciro García, actual conventual de Burgos,
pueda ser el Bibliotecario del Teresianum, al menos por un tiempo. Después de
hacer las consultas pertinentes, el Consejo da el visto bueno para que nuestro
hermano realice dicho servicio al centro de la Orden. Agradecemos la
disponibilidad del P. Ciro y oramos por él.
4.-Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Provincial lee una carta, que ha enviado a los hermanos del Vicariato de
Uruguay-Bolivia-Paraguay. En dicha carta, tras el diálogo mantenido con N. P.
General, con el P. Vicario, entonces enfermo en el hospital, y con los tres
Consejeros del Vicariato, da a conocer el nombramiento de los superiores y la
conformación de las comunidades. Estos son los superiores y así quedan las
comunidades:
- La Paz. Superior: P. Juan Díaz. Conventuales: P. Félix Pascual y Fray Juanjosé
Castillo
- Queru-Queru. Superior: P. Leónides Castro. Conventuales: P. Teófilo Mano,
Fray Rolfi Patino y Fray David Villarroel.
- San Antonio. Superior: P. Linton Guzmán. Conventuales: P. Juan Manuel
Rupérez y P. Armando Sejas.
- Santa Cruz de la Sierra. Superior: P. Eugenio Sáinz de Baranda.
Conventuales: Mons. Braulio Sáez y P. Gróver Mamani.
- Florida. Superior: P. Carlos Medina. Conventuales: P. Benito Díaz y P.
Marcelo Araníbar. (El P. Iván Núñez realiza los cursos del CITeS).
- El Prado. Superior: P. Oscar Ordóñez. Conventuales: P. Julio Félixx Barco, P.
Pablo Pavone, P. Gustavo Larrique, Fray Gilberto Efraín.
- Carrasco. Superior: Juan Antonio Vázquez. Conventuales: P. César Cañete, P.
Jorge Presentado, Fray Cornelio Villalba, Fray Ricardo Moreno y Fray Rodolfo
Montiel.
- Tupa Roga. Superior: P. Tomás López. Conventuales: P. Felipe Baranda, Hno.
Restituto Palmero, P. Flaminio Benítez, P. Matías.
- San José Roga. Superior: P. José Luis Castro. Conventual: P. Obdulio Penayo..
El P. Felipe, Vicario, sigue mejorando lentamente; se encuentra en la
comunidad de la enfermería de Burgos. Nos alegramos y esperamos que pueda
restablecerse pronto para poder viajar al Vicariato.
Nos alegramos del retorno a la comunidad del P. Grover Mamani, quien ha
sido destinado a la comunidad de Santa Cruz. .
El P. Provincial visitará el Vicariato del 4 al 29 de diciembre. El Consejo le
delega las competencias propias del Consejo, por si necesitara hacer uso de ellas en
algún momento. Durante ese tiempo queda al frente de los asuntos de la Provincia
en España el Vicario Provincial.
El P. Provincial visitará primero las comunidades de Uruguay. Allí celebramos
los 100 años de la llegada de los carmelitas a esa nación. Hay un programa de
diversos actos, que se prolongarán durante una semana (del 3 al 10 de Diciembre).
Nos unimos a esta celebración. Agradecemos a todos los hermanos que allí están, y
a todos los que pasaron y dejaron allí muchos años de su vida, o fallecieron allá.
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El 14 de Diciembre el P. Provincial estará en San Cruz de la Sierra, donde se
realizará la inauguración de la nueva casa, que tiene como patrón a ‘San Juan de la
cruz’. Los días 15 y 16 de Diciembre se tendrá un encuentro de sacerdotes jóvenes
del Vicariato, en la casa de Santa Cruz. Previamente, el P. Provincial impartirá un
curso a los novicios de Florida (Uruguay).
5.-Reunión de la Conferencia Ibérica de Provincial (CIP).
Ha tenido lugar en nuestro convento de Barcelona el 29 de noviembre. El P.
Provincial informa de algunos de los temas que allí conversaron y algunas
decisiones que se tomaron. Se publicará el Acta completa y estaremos atentos a lo
que aparezca. Entre los diversos puntos se resalta:
.- envío al P. Alfredo Amestoy del nombre de los hermanos que van a
participar en los Ejercicios Espirituales y cursos de Formación Permanente,
organizados por la CIP.
.- diálogo de los provinciales para presentar lo que se está haciendo en cada
Provincia con vistas a la revitalización y reestructuración.
.- nombramiento de equipos de trabajo para ir diseñando la provincia única
en las diversas áreas. Todo esto será dado a conocer.
6.- Áreas de Gobierno de la Provincia.
A continuación, el Provincial y los Consejeros presentan la concreción del
proyecto provincial en las diversas áreas.
ÁREA DE VIDA COMUNITARIA.
Se revisan los horarios y proyectos de vida comunitaria que han llegado al
Consejo. El hecho de que las comunidades se hayan reunido para tratar de estas
cosas tan vitales nos parece muy importante para responder a la pregunta
interpelante que recogemos de la Santa Madre: “¿Qué tales habremos de ser?” (CV
4,1).
- Comunidad de A Coruña: presentan el proyecto comunitario, que es
revisado y aprobado.
- Comunidad de León: presentan el horario que es revisado y aprobado.
- Comunidad de Gijón: presentan el horario y el proyecto comunitario. Ambos
son revisados y aprobados.
- Comunidad de Oviedo: presentan el horario y el proyecto comunitario.
Ambos son revisados y aprobados.
- Comunidad ‘Virgen del Carmen’ de Burgos: presentan el horario y el
proyecto comunitario. Ambos son revisados y aprobados.
Se indican dos notas a tener en cuenta por todas las comunidades:
- En este tiempo de crisis, en el que tantas familias están pasando serias
dificultades,
debemos acrecentar nuestra
solidaridad,
compartiendo
generosamente nuestra ayuda con CARITAS u otras instituciones caritativas.
- En este trienio tan importante para avanzar en el proceso hacia la Provincia
única, debemos prestar más atención a las decisiones que vaya tomando la
Conferencia Ibérica de Provinciales.
Visitas del P. Provincial a las comunidades. El próximo año, el P. Provincial
realizará las visitas pastorales fraternas a todas las comunidades de España, como
medio de revitalización. Este será el calendario, expuesto a cambios por
imprevistos de última hora:
- Comunidad de San José de la enfermería: del 10 al 15 de febrero.
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- Comunidad de Reinosa: del 18 al 23 de febrero
- Comunidad de Soria: del 13 al 17 de abril.
- Comunidad de Santa Cruz de Tenerife: del 26 al 31 de mayo.
- Comunidad Virgen del Carmen de Burgos: del 16 al 23 de junio
- Comunidad de Burgo de Osma: del 24 al 28 de junio.
- Comunidad de León: del 16 al 21 de septiembre
- Comunidad de Oviedo: del 30 de septiembre al 6 de octubre
- Comunidad de Gijón: del 7 al 13 de octubre.
- Comunidad de A Coruña: del 28 de octubre al 2 de noviembre
Se ve importante tener una reunión con todos los superiores de las casas
antes de Pascua. Se desarrollará en nuestra casa de Burgos. Rogamos tomar nota:
será el día 13 de marzo del 2012. El tema será: “El superior: animador de la
comunidad”. Vendrán a ayudarnos con sus reflexiones el P. Miguel Márquez,
provincial de Castilla y el P. Luis Javier Frontela, de la comunidad de Valladolid.
También se determina que el Consejo Plenario sea los días 6-7 de noviembre
del 2012 en nuestra casa de Burgos. El P. Provincial presentará el informe de su
visita a las comunidades y se tratará el tema de la reestructuración: proceso hacia
la Provincia única en la Ibérica.
ÁREA DE ESPIRITUALIDAD
Se estudian las situaciones de algunos hermanos que o bien renunciaron a
asistir a los encuentros de Formación Permanente y Ejercicios Espirituales
programados por la CIP o bien pidieron que se les cambiara de sede. La lista, ya
concluida, será enviada cuando antes al P. Alfredo Amesty, que es el coordinador
de todo ello.
El equipo de trabajo de esta área enviará a las comunidades unos apuntes del
P. Salvador Ros sobre el libro de las Fundaciones. Puede servir para el estudio que
estamos realizando este año. Se recuerda también la utilidad del libro del P. Tomás
Álvarez: Comentarios al libro de las Fundaciones de Santa Teresa de Jesús.
Se organizará una semana de Ejercicios Espirituales, del 4 al 9 de junio, en
nuestra casa de Burgos, para los que no van a los organizados por la CIP tanto de
las comunidades de Burgos como de otras comunidades. En el próximo consejo
comunicaremos el nombre del director.
ÁREA DE PASTORAL JUVENIL Y VOCACIONAL
Se insiste en seguir potenciando nuestro acercamiento a los jóvenes, a través
del Colegio, de las Parroquias, de toda nuestra pastoral. En este sentido, felicitamos
al equipo de la Editorial por la iniciativa que quieren poner en marcha: ORAR
JOVEN. Estamos viendo la posibilidad de que algunos hermanos se hagan
presentes en un albergue del Camino de Santiago durante un mes del verano para
conectar con esa corriente de vida y de búsqueda; en próximos consejos daremos
más detalles.
Con el objetivo de despertar en nosotros la cultura vocacional, el equipo de
pastoral vocacional enviará a las comunidades la ponencia ‘De una cultura evocacional a una pastoral pro-vocacional” que impartió Rosa Ruiz Aragoneses en la
última asamblea de CONFER. Puede aprovecharse por las comunidades para una
reunión de formación o para un día de retiro.
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En el encuentro de formadores, organizado por la CEP (Conferencia Europea
de Provinciales) en Ávila, participarán los PP. José Fausto Higuero, José Alberto
Manso y, en algunos momentos, el Provincial.
Se valora la presencia de la comunidad de Soria como lugar de acogida
vocacional, como lugar de referencia para aquellos que desean conocer nuestro
estilo de vida. Se pide a dicha comunidad que cultive de modo especial su
conciencia de ser llamada para poder llamar continuamente y que adecúe su
estructura de vida a este cometido.
Dos peticiones: Que toda nuestra pastoral sea vocacional; será la mejor base
para que siga viva la pastoral vocacional específica. Y que en este campo nos
muevan más los sueños y proyectos de Dios que los miedos, la esperanza más que
el desaliento. “El problema mayor no es la escasez de vocaciones… Es la escasez de
vocación en la Iglesia, de una vivencia personal y radical de la fe” (Rosa Ruiz
Aragoneses).
Se habla también de otras actividades (pascuas, convivencias…) que serán
concretadas por el equipo para el próximo consejo.
ÁREA DE PASTORAL PARROQUIAL Y MISIONERA
El responsable de esta área propone tener un encuentro de párrocos, como
medio para revitalizar esta pastoral tan presente entre nosotros. También la CIP
desea organizar un encuentro para todos los párrocos de la Ibérica. Las fechas y
lugares se comunicarán en el próximo consejo
En cuanto a la pastoral misionera, vemos que, más allá de lo acontecido en
Isamis –que seguimos mirando de cerca, así como a nuestros hermanos Pablo
Gallego, Pepe Septién y Juan Cantero misioneros en el Coca, ¡ánimo hermanos!,- es
importante revitalizar la conciencia misionera, que está tan indisolublemente
unida a nuestra vocación, tal como lo inculcó nuestra Santa Madre Teresa. Para ello
es muy importante la presencia de grupos misioneros en nuestras casas; además
de su tarea solidaria, alentando proyectos de colaboración –cosa muy necesaria-,
son un signo que ayuda a despertar en todos los bautizados la dimensión
misionera de anunciar a Jesucristo a los que no lo conocen. El Consejo alienta a
estos grupos y a los que los acompañan, para que no dejen de poner la luz sobre el
candelero y no se rindan ante las dificultades.
El Consejo pide que todos tengamos en cuenta y apoyemos los proyectos de
solidaridad que se nos presenten desde el Vicariato de Uruguay-Bolivida-Paraguay.
Se encarga al equipo que anima esta área que haga conocer estos proyectos a todas
las comunidades, pidiendo colaboración. Quien da se capacita para recibir mucho
más de lo que tiene.
ÁREA DE ECONOMÍA
Llegan al consejo algunos presupuestos económicos, enviados por las
comunidades. Agradecemos el esfuerzo realizado. Esperamos que haya servido no
solo para poner unas cantidades sobre un papel, sino para reflexionar juntos
acerca de la economía, que es una de las expresiones fundamentales de nuestra
espiritualidad comunitaria: “todo lo tenían en común”. Estos presupuestos se
revisarán más adelante, una vez que haya finalizado el año.
El P. Ricardo González del Val, como director del colegio San Juan de la Cruz y
el P. Juan José Herrero, como administrador de dicho colegio, presentan el contrato
de arriendo de las dependencias ocupadas por la antigua comunidad de San Juan
141
de la Cruz para convertirlas en residencia universitaria. El Consejo lo aprueba. En
los próximos días comenzarán las obras de adecuación para esta nueva finalidad.
Por otra parte, el P. Provincial, ante la condena de la Audiencia de A Coruña
por apropiación indebida de terrenos, comunica la decisión de presentar un
recurso de casación ante el Tribunal Supremo. Hasta dentro de un año no habrá
resolución definitiva. El Consejo manifiesta su apoyo a la comunidad de A Coruña
en esta hora difícil y manifiesta su compromiso de hacer todo lo que esté en su
mano para defender nuestros derechos.
La comunidad de Oviedo pone a disposición de la Provincia una herencia
recibida. El Consejo agradece a la comunidad de Oviedo este gesto de generosidad
y aprueba que sea el Administrador Provincial quien negocie la posibilidad de
vender el piso y los enseres que se encuentran en él.
Respecto al testamento que debemos realizar todos los religiosos, el P.
Ecónomo Provincial presenta los dos modelos que hará llegar a las comunidades
con una carta explicativa para que cada uno opte por el modelo que crea más
conveniente.
Como hemos hecho en estos últimos años, también en éste, hacemos un
llamamiento a las comunidades para que sean generosas y aporten su Aguinaldo,
destinado a nuestras casas de formación.
El Ecónomo Provincial pasará por las comunidades, a partir del mes de
febrero de 2012, para dialogar acerca del presupuesto, de los dos modelos de
testamento y de otros temas relacionados con la economía que las comunidades
vean necesarios.
7.-Nombramientos.
El Consejo nombra al P. Juan José Herrero, Administrador de la Editorial
‘Monte Carmelo’. Agradecemos la disponibilidad.
El Consejo nombra Bibliotecario Provincial al P. Gabriel Castro y Director del
Archivo Silveriano al P. Eulogio Pacho. Agradecemos la disponibilidad de los dos
hermanos. El Consejo desea que se continúe la tarea de fichaje de los libros de la
biblioteca, en la que se lleva trabajando varios años y que se siga en el empeño de
revitalización de la biblioteca llevado a cabo por los anteriores responsables, para
que nuestra benemérita biblioteca sea un espacio de sabiduría para la vida.
8.-Varios.
Se autoriza al P. Carmelo Hernández, para que pueda viajar del 2 al 14 de
diciembre a Oklahoma City, a predicar la Novena de la Virgen de Guadalupe en
nuestra parroquia.
Felicitamos a la comunidad de Soria en la celebración de los 75 años de la
restauración de nuestra presencia en esa ciudad.
Felicitación a los hermanos del Vicariato Regional y nos unimos a las
celebraciones por los 100 años de nuestra llegada a Uruguay.
También nos alegramos y nos unimos a los GOT en la celebración de los 25
años de camino orante.
Nos solidarizamos con nuestro hermano Armando Sejas y con su familia, que
han vivido en estos días la pascua de su mamá Jesusa. Descanse en paz.
Recordamos una de nuestras ordenaciones capitulares: “Por el padre y la madre de
nuestros religiosos se aplicará una misa comunitaria en todas nuestras casas”.
La próxima reunión del Consejo será en Oviedo los días 18 y 19 de Enero.
142
Agradecemos de un modo muy especial la acogida a la comunidad de León, en
la que nuestro hermano David está dando sus primeros pasos como sacerdote.
Que este tiempo de Adviento nos prepare a todos para vivir con toda la
plenitud y alegría las fiestas de la Navidad. Maranathá… ¡Ven Señor Jesús!
León 1 de diciembre 2011
2.-ACTA DEL VII CONSEJO PROVINCIAL
Oviedo 18 y 19 de enero del 2012
A las 16:00 horas del 18 de enero del 2012 dio comienzo en nuestro convento
de Oviedo la séptima sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014, con la
asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después del saludo, el provincial motivó la oración recordando y
encomendándonos al Beato Eufrasio, mártir de nuestra provincia, y con el texto
evangélico de Mc 3,1-5 y Fundaciones 15,8.
A continuación el P. Provincial presentó la Agenda de la reunión.
2.-Lectura y aprobación del Acta. Se leyó el acta de la reunión anterior.
Quedó aprobada.
Se señala que en el acta anterior, publicada en la página de la provincia, se
omitió, por error, la aprobación del horario y el proyecto comunitario de la
comunidad de Soria.
3.- Gobierno General
El P. Provincial lee dos cartas del P. General: una, con motivo de la
celebración de los cien años de presencia del Carmelo en tierras uruguayas; otra,
con motivo de la inauguración del Centro de Espiritualidad, en Santa Cruz de la
Sierra (Bolivia). El Consejo agradece, en nombre de la Provincia y del Vicariato,
estas palabras cercanas de nuestro hermano mayor.
Posteriormente presenta dos documentos, emanados del último Definitorio
General celebrado en Roma del 16 al 21 de diciembre: “Delicta graviora”, que será
dado a conocer a los superiores en el próximo encuentro de marzo en Burgos; y
“Eremos”, que se dará a conocer a todos los frailes de la Provincia, colgándolo en la
sección Documentos de la página web.
4.- Viaje del Provincial al Vicariato.
El P. Provincial resume en diez puntos sus impresiones de la visita realizada
el pasado mes de Diciembre a Uruguay y Bolivia. Son los siguientes:
.-Agradecimiento por la cálida acogida de los hermanos y hermanas.
.-Diálogo. Muchas horas dedicadas a la escucha y a compartir la vida con los
frailes, las monjas, el Carmelo seglar.
.-Vida. Hay problemas pero hay más esperanza. Hay fragilidades, pero hay
más fortalezas. Hay mucha vida en el Vicariato.
.-Madurez. Se ha demostrado en la responsabilidad de todos y cada uno ante
la ausencia del P. Vicario por motivos de enfermedad.
.-Cien años de presencia en Uruguay, oportunidad para “comenzar de bien en
mejor”. Con muchos y variados actos, sobre todo, el encuentro de todos los frailes
en Florida.
.-Inauguración gozosa del Centro de espiritualidad de Santa Cruz. Una
presencia nueva y significativa para el Vicariato y para toda América Latina.
143
.-Encuentro de formación de los sacerdotes jóvenes, como primera acción
pastoral de la comunidad de Santa Cruz.
.-Agradecimiento al P. Felipe, que en todo momento ha animado y anima el
caminar de los hermanos desde la enfermería de Burgos, hasta que, una vez
restablecido, pueda regresar al Vicariato.
.-Momentos especiales de gozo y dolor. De dolor, la salida del P. Gróver
Mamani y la de Efraín Alcaraz, profeso temporal de Carrasco. De gozo, la profesión
simple de Osbaldo y la próxima profesión solemne de Gilberto y Juan José.
También, la renovación de votos de Cornelio, Ricardo, David y Rodolfo.
.-Tiempo para seguir soplando sobre las brasas, cuidando con esmero los
elementos esenciales de nuestra vocación.
El P. Provincial presenta la petición del P. Ernesto Ferreira (30 de diciembre
de 2011), en la que, una vez terminado su destino y misión en la Delegación de
Israel, solicita un permiso de ausencia, por un año, para repensar su vida como
carmelita descalzo y atender a su mamá en Asunción. A tenor de nuestras Normas
n. 43, apartado b, se le concede este permiso. Al P. Ernesto, a quien acompañamos
en este momento y por quien oramos, se le pide que, a lo largo de este año, se
mantenga en comunicación con el Vicario y con el Provincial.
5.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP). Dada la peculiaridad de este
trienio, en el que seis provincias están embarcadas en el proceso de creación de
una provincia, prestamos especial atención a los acuerdos de la CIP.
El P. Provincial presenta los acuerdos tomados en las dos últimas reuniones
de la CIP (Barcelona, 29 de noviembre de 2011, y Salamanca, 11 de enero de 2012),
publicados en la página web de la provincia. Resalta la hoja de ruta para el trienio,
diseñada por los provinciales en Salamanca.
Se da a conocer la lista definitiva de los hermanos que participarán en los
ejercicios espirituales y en las semanas de formación permanente, preparados por
la CIP. El P. Gerardo Ortega asistirá a los ejercicios espirituales de Segovia. Por su
parte, el P. David María Alarcón no participará en dichos ejercicios, por
incompatibilidad con las clases en el colegio San Juan de la Cruz. Se recuerda que
todos deben llevar: alba, estola, breviario, dinero para pagar la estadía. Desde el
Consejo se anima a todos a participar activamente en estas semanas, para que sean
un tiempo de gracia y de comunión con los hermanos de las otras provincias de la
Ibérica.
6.- Áreas de gobierno.
Área de vida comunitaria
Es revisado y aprobado el proyecto comunitario de la comunidad de León. En
la próxima sesión del Consejo se revisará el proyecto de la comunidad del Burgo de
Osma y el de la comunidad de Santa Cruz de Tenerife.
Se convoca a los Superiores en Burgos para el 13 de marzo. Se añade la
mañana del día 14 por necesidades de programación.
Horario para el día 13 de Marzo:
10:00 hs: Inicio del encuentro
Presentación y acogida por el P. Provincial.
Charla: Animar la comunidad, por P. Miguel Márquez, provincial de Castilla.
11,30 hs: Descanso
144
12,00 hs: Charla: Tarea del Superior en nuestras leyes y constituciones, por el
P. Luis Javier Fernández Frontela, de la comunidad de Valladolid.
13,00 hs: Diálogo con los ponentes
14,00 hs: comida
16,00 hs: Taller: Teresa de Jesús inspira nuestro servicio de gobierno: cómo
acoge y acompaña la vida, por Teresa Gil STJ, del equipo Nudo de las teresianas.
17,30 hs: Descanso
18,00 hs: Continuación del taller
20,00 hs: Eucaristía
21,00 hs: cena y recreación
Horario día 14 de Marzo:
8:00 hs: Eucaristía.
9,00 hs: Desayuno
10,00 hs: Luces y sombras en su tarea de animación comunitaria y situación
de la comunidad (dos aspectos de cada uno de los temas), a cargo de cada uno de
los Superiores.
11,30 hs: Descanso
12,00 hs: Informaciones varias: Carta del P. General, Reestructuración…
13,45 hs: Comida y despedida.
Área de espiritualidad
Para los hermanos que no participan en los Ejercicios Espirituales
organizados por la CIP, se ha organizado una tanda de Ejercicios del 4 al 9 de junio,
en Burgos. Los predicará el P. Joan Badía, prior del convento de Barcelona.
En la página web de la provincia está el aporte del P. Salvador Ros sobre el
Libro de las Fundaciones, para todos los que lo deseen estudiar.
Área de pastoral vocacional y pastoral juvenil
Antes del Encuentro Europeo de Formadores, programado del 30 de Enero al
4 de Febrero en Ávila, del que ya se ha informado, tendrá lugar el encuentro de los
formadores de la Ibérica para evaluar las actividades llevadas a cabo el curso
pasado y para programar las actividades de este año.
Se anuncia la celebración de un encuentro de pastoral vocacional durante la
Semana Santa en la comunidad de Soria para jóvenes con inquietud vocacional.
Se anima a los componentes del equipo de pastoral juvenil a que concreten
las actividades de las que se hizo mención en el anterior Consejo: presencia en un
albergue del Camino de Santiago durante un mes, Pascua contemplativa...) y a que
continúen colaborando con el movimiento Carmelo Joven.
Área de pastoral parroquial y misionera
El P. Fidel Gil habla del encuentro de párrocos y coadjutores de la Provincia.
Próximamente se informará de la fecha, lugar y ponentes del mismo. Está a la
espera de que desde la CIP programen también un encuentro para párrocos de las
provincias de la Ibérica.
En cuanto a la dimensión misionera, el Consejo pide al P. Fidel que continúe
su tarea de animación misionera y que haga llegar a las comunidades la lista de
proyectos, que queremos apoyar. Se insiste, también, en seguir colaborando con
los proyectos de Isamis.
Área de economía
145
El P. Juan José Herrero presenta los Presupuestos comunitarios que han
llegado al Consejo para ser revisados y aprobados. Da sus indicaciones, que
compartirá personalmente con las comunidades a partir de febrero.
Son aprobados los presupuestos presentados por las comunidades de A
Coruña, Soria, Burgos ‘Virgen del Carmen, Gijón, León, Oviedo. Ya había sido
aprobado en el anterior Consejo el presupuesto de la comunidad de San José de la
enfermería de Burgos. Esperamos que para el próximo Consejo presenten los
presupuestos las comunidades de Santa Cruz de Tenerife, Burgo de Osma y
Reinosa.
El Consejo agradece a las comunidades el esfuerzo por realizar el
presupuesto, herramienta tan importante para reflexionar juntos sobre aspectos
esenciales de la vida comunitaria.
En nombre de las comunidades formativas del Vicariato, se agradece a las
comunidades de la Provincia en España el generoso Aguinaldo entregado en las
Navidades.
El Administrador Provincial pasará por las comunidades y presentará el tema
de los Testamentos.
Ante la condena de la Audiencia de A Coruña, por apropiación indebida de
unos terrenos, hemos presentado el recurso de casación ante el Tribunal Supremo.
Ahora toca esperar.
7.- Encuentro con las Madres
El día 18 tuvimos por la tarde un encuentro fraterno con las Carmelitas
Descalzas de Oviedo.
El día 20 de Abril habrá un encuentro en La Santa (Ávila) de los Consejos de
las provincias de Castilla y Burgos con el Consejo de la Federación de las
Carmelitas Descalzas.
8.- Carmelo Seglar
Al final de la mañana se hizo presente en la reunión del Consejo el P. Antonio
Mingo, que fue elegido, el mes de octubre del año pasado, presidente de los
Asesores del OCDS de la Ibérica. Nos presentó el programa del IV Congreso
Nacional del OCDS Ibérico que tendrá lugar en Ávila, del 28 de Abril al 1 de Mayo.
Apoyamos el programa y esperamos que participen no sólo los Asesores, sino un
buen número de miembros del OCDS, y que sirva para la renovación de esta rama
de la Orden.
El Consejo pidió al P. Antonio Mingo que haga llegar a las comunidades de
carmelitas seglares la información del proceso seguido por las Provincia hacia la
Provincia única.
El P. Antonio Mingo aprovechó este momento para compartir algunas
iniciativas que está llevando a cabo para el crecimiento de la devoción al Beato
Eufrasio.
9.- Otros temas.
.-Nos alegramos por la mejoría de la salud del P. Felipe Sainz de Baranda. Y
aunque su presencia en Burgos es una fuente de bendiciones para todos,
especialmente para los hermanos enfermos, esperamos que pronto pueda retornar
al Vicariato.
.-Felicitamos a los PP. Máximo Treceño Andrés, Virgilio Arroyo Ruiz, Ismael
Olmo Noriega, Emilio Castro Briceño, Fernando Domingo Domingo en sus bodas de
146
oro sacerdotales y nos unimos a ellos en la acción de gracias al Señor por tan
excelso don.
.- Felicitamos a los PP. Aniano Álvarez Suárez, Serviliano Ceballos Rodríguez,
Pablo Gallego Coto en sus bodas de oro de profesión religiosa. Pedimos para ellos
al Señor el don de la fidelidad y la alegría.
.- Felicitamos a fray Osbaldo Añez Herrera, en su primera profesión como
carmelita teresiano.
.-Oramos por Juan José Castillo y Gilberto González, que se están preparando
en Florida para la Profesión Solemne
.-Nuestras más sentidas condolencias al P. Gabriel Castro y a su familia ante el
fallecimiento de D. Narciso, su padre. Recordamos que cada comunidad debe
celebrar una misa por él.
Agradecemos cordialmente a los hermanos de la Comunidad de Oviedo su
acogida. En los dos días pasados con ellos hemos sentido el don de la fraternidad.
Que Dios les pague por su atención y por tantos detalles tenidos con nosotros.
Al terminar el Consejo volvimos a recordar al Beato Eufrasio, a quien
encomendamos a cada uno de los hermanos, especialmente a los jóvenes en
periodo de formación y a los enfermos.
“Era tanto el consuelo interior que traíamos y la alegría, que muchas veces se
me acuerda lo que el Señor tiene encerrado en las virtudes” (Fundaciones 15,14).
Oviedo 19 de Enero 2012
P. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo Provincial
3.- ACTA DEL VIII CONSEJO PROVINCIAL
Burgos, 14 de marzo del 2012
A las 15:30 horas del 14 de marzo del 2012 comenzamos en nuestro
convento de Burgos la octava sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014,
con la asistencia del provincial y los cuatro consejeros.
Antes, durante día y medio, habíamos tenido un encuentro con los superiores
de las comunidades, para recrear y alentar su importante, y nada fácil, misión.
Quien lo desee puede leer, en la sección documentos de la página de la Provincia,
las charlas y el taller que compartieron con nosotros Miguel Márquez, Luis Javier
Frontela y Teresa Gil.
Después del saludo, el provincial motivó la oración con el texto de
Fundaciones 22,7.
1.-Lectura y aprobación del Acta. El secretario leyó el acta de la reunión
anterior. Fue aprobada.
2.- Gobierno General
El provincial, en su deseo de prestar siempre el oído a todo lo que venga del
gobierno general de la Orden, comunicó los temas tratados en el último definitorio
general. Resaltó el referido a la dimensión misionera de nuestra vocación de
carmelitas teresianos.
Nuestros hermanos del gobierno general nos urgen a impulsar dinámicas que
mantengan viva la llama misionera, nos piden que nos arriesguemos en la misión.
“La evangelización de los pueblos, que dimana de la naturaleza íntima de la Iglesia
147
y constituye realmente un espléndido fruto de la caridad y de la oración, fue
siempre con justicia una de las obras predilectas de la Orden. En efecto, nuestra
Madre santa Teresa, prendió en su familia la llama del celo misional que la
abrasaba, y quiso que sus hijos trabajasen también en la actividad misionera. Por
tanto, se ha de procurar con desvelo que este entusiasmo misional se mantenga y
se propague en la Orden” (C 94).
La misión, nos dicen nuestros hermanos del gobierno general, es una
categoría del Espíritu antes que una categoría geográfica. Fundados en la pasión
misionera de la Santa Madre, todos podemos prestar atención a la llamada que el
Señor nos hace a anunciar el Evangelio al hombre y a la mujer de hoy.
3.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
A continuación, el provincial presentó y comentó el Acta de la reunión tenida
por la Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP) el pasado 7 de Marzo en Calahorra.
Todos sabéis que en este trienio, en el que estamos embarcados en el proceso de
reestructuración para la creación de una provincia única, necesitamos prestar
especial atención a los comunicados de los provinciales de la Ibérica, encargados
de liderar dicho proceso.
Invitamos a todos a que lean el comunicado y el acta de la CIP para seguir
participando activamente en el proceso de reestructuración.
A partir de Semana Santa se enviarán a cada religioso los comunicados de los
cinco equipos de trabajo para que, quien lo desee, pueda realizar su aporte.
4.- En sintonía con el Vicariato
Aunque estamos embarcados en un proceso de reestructuración de la Orden
en España y Portugal, seguimos caminando en comunión con nuestros hermanos y
hermanas del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay. Para visualizar esta sintonía,
invitamos al P. Felipe, Vicario, a que compartiera con el Consejo, y con toda la
Provincia, el momento de gracia que está viviendo el Vicariato.
El P. Felipe, repuesto de sus enfermedades y en vísperas de regresar a
Paraguay, nos informó pormenorizadamente de los proyectos que están en marcha
en el Vicariato.
- Agradece el gesto de comunión que está teniendo la Provincia con el
Vicariato: cercanía y sensibilidad, colaboración económica, visitas del provincial y
de algunos consejeros (en el mes de mayo les visitará el P. Juan José, ecónomo
provincial), interés por las nuevas vocaciones.
- Manifiesta la necesidad de seguir trabajando por la integración de los 39
religiosos que están presentes en las tres naciones.
- Comunica que los días 22-24 del presente mes de marzo se reunirá con los
tres consejeros en Santa Cruz de la Sierra para hablar detenidamente de lo
ocurrido en estos seis meses en los que ha estado ausente por enfermedad, y para
llevar adelante el proyecto del Vicariato. Aprovecha este momento para agradecer
a los tres consejeros la madura responsabilidad que han mostrado en este tiempo.
- Anuncia la visita general que realizará el P. Marcos Juchem al Vicariato en el
próximo mes de agosto. La ve como un momento de gracia para evaluar el camino
recorrido en este primer año y para proyectar el futuro.
- Recuerda que la pastoral vocacional sigue siendo la opción prioritaria. En
este momento hay 26 jóvenes formandos en las diversas etapas. En el mes de
148
octubre el P. Fausto, consejero encargado de la pastoral vocacional, visitará las
casas de formación del Vicariato.
- Manifiesta las dificultades que tienen para llevar una economía saneada,
para lo cual insiste en la concientización de los frailes, en la solidaridad entre las
casas, en la búsqueda de fuentes de autofinanciación.
- Expresa su interés por promocionar la pastoral de la espiritualidad, sobre
todo en la nueva casa de Santa Cruz de la Sierra y en los centros de espiritualidad
de Tupa-Roga y Florida.
- Comparte su gozo por el camino que están recorriendo las comunidades
OCDS, con su personalidad, formación en la espiritualidad, creatividad, sentido de
pertenencia, y nuevas realidades que van surgiendo (en Florida, el colegio para dar
formación cristiana a los niños; en Tupa Roga, el movimiento matrimonios
teresianos). A finales del mes de abril se realizará un Congreso OCDS del Vicariato,
preparando el Congreso regional que tendrá lugar el próximo año.
- Informa de la situación y acompañamiento a las Madres Carmelitas. En
concreto, habla de la Asociación de los monasterios de Paraguay y Florida.
El P. Provincial, en nombre de toda la Provincia, agradece al P. Felipe su
entrega generosa y su servicio de autoridad al Vicariato. Le encomienda también
que se ponga en contacto con el P. Ernesto Ferreira, apenas llegue a Asunción.
5.- Áreas de gobierno de la Provincia
Área de vida comunitaria
El P. Provincial ha realizado la visita pastoral a las comunidades de BurgosEnfermería y Reinosa. Ha encontrado buenos ambientes comunitarios, aún
contando con las normales dificultades. Seguirá ese ritmo de visita a las
comunidades, según las fechas que ya fueron comunicadas anteriormente.
Se aprobó el Proyecto Comunitario de la comunidad de Santa Cruz de
Tenerife, el Horario y el Proyecto comunitario de la comunidad del Burgo de Osma.
Área de espiritualidad
El P. Carmelo comunica el eco favorable que están teniendo entre los
hermanos los ejercicios espirituales y la semana de formación. Hace una llamada a
seguir leyendo y personalizando el libro de las Fundaciones de la Santa Madre.
Área de pastoral vocacional
El P. Fausto recuerda la convivencia vocacional que tendrá lugar en Soria
durante la Semana Santa. Invita a todos a orar insistentemente por las vocaciones y
a realizar cada uno, según sus posibilidades, pastoral vocacional.
Área de pastoral parroquial y misionera
El P. Fidel recuerda los proyectos de apoyo a nuestros hermanos de América,
que presentó a las comunidades. Si alguna comunidad quiere hacerse cargo de un
proyecto concreto, se ruega que lo haga saber al P. Fidel. Expresa su
agradecimiento a todos los que colaboran en esta buena causa. La crisis no puede
hacer decrecer la solidaridad.
Comunica que el próximo día 30 de abrir habrá una reunión de párrocos y
vicarios de la provincia en León. Asesorará la reunión el P. Ángel Gutiérrez
Mellado, párroco de Vigo.
También recuerda la reunión de párrocos y vicarios parroquiales, organizada
por la CIP, que tendrá lugar el próximo mes de junio en Larrea.
Área de economía
149
Se aprobó el presupuesto económico de la comunidad de Reinosa. Tienen que
presentar el presupuesto económico las comunidades del Burgo de Osma y de
Santa Cruz de Tenerife.
El P. Juan José entregó dos modelos de testamento. Pasará por las
comunidades para informar más detenidamente sobre ello.
6.- ISAMIS
El P. Provincial lee diversos mensajes que ha recibido estos días de Jesús
Arroyo, Juan Berdonces, Monseñor Gonzalo, en los que se hace alusión al
nombramiento como Administrador Apostólica de Sucumbíos a Mons. Paolo
Mietto. Todos manifiestan la alegría y esperanza suscitadas por este
nombramiento. Ven a Monseñor como un hombre de Dios, que puede trabajar por
la paz en esa querida tierra. El Consejo Provincial, en nombre de toda la Provincia,
manifiesta también su alegría, esperanza y solidaridad con la Iglesia de Sucumbíos.
El Consejo manifiesta también su cercanía con los hermanos de la Delegación
de Ecuador y deseo que el proceso de integración con la Provincia de Colombia
siga dando abundantes frutos, que contribuyan al afianzamiento del Carmelo
Ecuatoriano.
7.- Algunos religiosos
Escribe al Provincial el P. José Alberto Manso. Está contento en la tarea de
formador de Salamanca y con los estudios de derecho canónico que está
realizando. Pasará la Semana Santa con los hermanos de A Coruña.
Informa el P. Provincial de la situación de algunos hermanos que pasando por
momentos de enfermedad: P. Tomás Álvarez, P. Julio Oviedo, P. Juan José Díaz. A
todos les deseamos una pronta recuperación.
El Consejo autoriza al P. José Manuel Arribas la autorización para cursar
estudios de historia en la UNED, compaginando estos estudios con las
responsabilidades que tiene en la comunidad de Gijón.
Mons. Gonzalo del Castillo, a quien ya se le aceptó la renuncia por cumplir los
75 años y que pronto tendrá reemplazo en el Obispado Castrense, desea retornar a
la Orden una vez que todo haya quedado arreglado. Nos alegramos con él, a la vez
que le felicitamos por su importante labor evangelizadora en el estamento militar
boliviano.
8.- Otros asuntos
El día 20 de abril tendrá lugar en Ávila el encuentro anual de los consejos
provinciales de Castilla y Burgos con el consejo de la Federación de carmelitas
descalzas de Castilla-Burgos. Con esta temática:
- Una mirada a nuestra vida carismática: ¿Qué tales habremos de ser? ¿En qué
insistiremos en esta hora? ¿Qué es lo irrenunciable que queremos cuidar?
- Una mirada al proceso de reestructuración en el que estamos embarcados.
Comunicación, intercambio, apoyo mutuo.
- Una mirada a nuestras relaciones entre hermanas y hermanos. ¿Cómo pasar
de la injerencia al respeto, de la ausencia a la presencia, del monólogo infecundo al
diálogo?
El día 12 de Mayo celebraremos el Día de la Familia Carmelitana de la
Provincia. Tendrá lugar en Burgos. Invitamos a todas las comunidades a hacerse
presentes con una buena representación.
150
El Consejo concede permiso al P. Juan José Herrero para viajar del 12 de
mayo al 8 de junio a América, y lo envía a las tres naciones del Vicariato para
asesorar a los hermanos en las cuestiones económicas.
La próxima reunión del Consejo será los días 14 y 15 de junio en nuestro
convento de A Coruña.
Siendo las 18:00 horas se dio por terminada la reunión.
Agradecemos muy cordialmente a los hermanos de la Comunidad de Burgos
su acogida. En los días pasados con ellos, tanto para el encuentro de superiores que
se ha celebrado en esta casa, como en la reunión del Consejo hemos sentido el don
de la fraternidad. Que Dios les pague por su atención y todos los detalles tenidos
con nosotros.
Burgos 14 de Marzo 2012
P. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo Provincial
4.- ACTA DEL IX CONSEJO PROVINCIAL
A Coruña,22-23 de Junio del 2012
A las 16:00 horas del 22 de junio del 2012, dio comienzo en nuestro convento
de A Coruña, la novena sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014, con la
asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Comenzamos acercando al Consejo el dolor de nuestros hermanos enfermos,
especialmente de nuestro querido hermano, el P. Jesús María Arroyo.
Después el Provincial motivó la oración con el texto de Fundaciones 30,9-11
(donde la Santa evoca al Obispo de Osma, Doctor Velázquez) y con el número 94 de
las Constituciones, donde se habla de la vocación misionera de la Orden. Los dos
textos sirvieron para orar y alentar al P. Jesús María Arroyo, cuyo vivo recuerdo
nos acompañó en el Consejo.
1.-Lectura y aprobación del Acta. Se leyó el acta de la reunión anterior. Quedó
aprobada.
El P. Provincial nos indica que el P. Jesús Arroyo, precisamente, le había dicho
hace unos días que ya no se diga Isamis, sino Iglesia de Sucumbíos.
2.- Gobierno General
El P. Provincial entresaca del Informe del último Definitorio General algunos
asuntos que nos interesan:
a) Tanto el General como los Definidores siguen motivando su tarea de
animación de las distintas Circunscripciones de la Orden con el documento de
Ariccia, ¿Qué tales habremos de ser? Comunidades teresianas para la Iglesia y el
Mundo de hoy. Conviene que nosotros no olvidemos su lectura y estudio para la
animación de nuestras comunidades.
b) Diálogo sobre las misiones. El impulso misionero es inseparable de
nuestra vocación como hijos de Santa Teresa. El Definitorio pide a la provincia de
Portugal, junto con la CIP, que abra cuanto antes una presencia misionera en
Timor. A la vez pide que la provincia de Brasil Sur, con la ayuda de Portugal y de
alguna circunscripción latinoamericana (Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay),
abra una presencia misionera en Angola.
d) El P. Pascual, Secretario para el Centenario del Nacimiento de la Santa, por
necesidades de su Provincia de Aragón y Valencia, ha sido enviado como Formador
151
a la Delegación que tienen en África Oeste. El Definitorio General pide dos nombres
para elegir un nuevo Secretario, que lleve adelante esta importante tarea. Quieren
que sea alguien de España. Nuestro Consejo pensó en algunos nombres que
haremos llegar al Vicario General.
3.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP).
Se ha enviado a las comunidades el Acta de la última reunión, tenida en
Marco de Canaveses, así como el Comunicado de la misma. Conviene que todos
leamos, al menos el Comunicado, para no quedar descolgados del proyecto hacia la
Provincia única.
El Consejo anima a todos los religiosos a enviar respuestas a los documentos
de los cinco equipos de trabajo, que se entregaron a cada uno. Hasta ahora han sido
muy pocos los que lo han enviado. El proceso hacia la Provincia única necesita la
palabra pensada, madura, constructiva de cada uno de nosotros.
4.-ECUADOR
Aunque la Delegación de Ecuador ya no pertenece a nuestra provincia,
seguimos llevando a las comunidades y a los hermanos en el corazón. Por eso,
seguimos viviendo con intensidad fraterna todo lo relacionado con Ecuador. Sobre
todo, queremos recordar al P. Jesús Arroyo y, en él, a todos los hermanos,
especialmente los enfermos (P. Vidal) y los jóvenes en período de formación. Nos
unimos en la oración y el deseo de que se cumpla la voluntad de Dios en el P. Jesús
María Arroyo. En caso de que lo necesitara, todas nuestras puertas, especialmente
de la Enfermería, están abiertas para él.
Estos días está de visita el P. Marcos Juchem, Definidor General, quien ha
enviado un mensaje al Provincial. Deseamos y esperamos que su visita sea fecunda.
Están contentos los misioneros del Coca, también lo está con ellos Mons. Sádaba a
cuya diócesis pertenece esa presencia. Nos dice que ha conversado con Mons.
Paolo Mietto, el actual Vicario de Sucumbíos, a quien ha expresado el deseo de la
Orden de hacernos de nuevo presentes en Sucumbíos. También expresa su alegría
por haberse podido encontrar con las hermanas teresianas en Puerto Libre.
5.- Situación del Vicariato.
El P. Provincial ha recibido un informe del P. Felipe sobre la situación del
Vicariato, especialmente de Bolivia. En él se respira un tono muy esperanzador. La
comunión entre los frailes de los tres países va creciendo. En un clima de confianza
y de diálogo se afrontan las dificultades que van apareciendo en estos primeros
pasos del camino. En el informe se resaltan varios aspectos: vida carismática, vida
comunitaria haciendo hincapié en la misión de los Superiores como animadores de
la vida, pastoral de la espiritualidad, pastoral vocacional, formación de los que
componen el Vicariato, Relación con las Madres carmelitas, vitalidad del Carmelo
seglar. También señala algunos cambios en las comunidades de Bolivia.
Ante la duda de si la ayuda, que la Provincia está dando a los jóvenes en
período de formación, debe alcanzar también a los cursos, específicamente de
formación, de los formadores, el Consejo aprueba la ayuda para los gastos de
matrícula y estadía. Los gastos de viajes corren a cuenta del Vicariato.
En cuanto a la oferta, a los miembros de la OCDS del Vicariato, de participar
en los cursos del CITeS, se determina lo siguiente para este año en que vendrá Inés
Pereira del OCDS de El Prado (Montevideo): El viaje lo pagará el OCDS de Uruguay.
La estancia en Ávila será pagada entre el Vicariato y la Provincia.
152
La Provincia envía al curso de Pastoral de la oración que tendrá lugar del 1 al
20 de julio en el CITeS, al P. Iván (Paraguay) y Mari Carmen (OCDS Paraguay).
El P. Iván después del curso del CITeS, participará en el encuentro de Amigos
de Orar e irá a Gijón durante el mes de agosto, antes de incorporarse a la
comunidad de la Enfermería de Burgos donde estará el próximo curso.
Expresamos aquí la comunión profunda de la Provincia con el Vicariato. Nos
produce una gran alegría ver caminar de forma tan decidida a nuestros hermanos
de Uruguay, Bolivia y Paraguay. Oramos por todos los hermanos, por el Vicario y
sus consejeros, por las Madres carmelitas y los carmelitas seglares, para que todos
vayan de “bien en mejor” (C 4,1).
Informe de la Economía del Vicariato:
El P. Juan José Herrero, a petición del Vicario, fue enviado por el Consejo
Provincial al Vicariato para evaluar el proceso de renovación en la administración
de la economía, que se puso en marcha en la Asamblea del Vicariato (junio 2011).
El administrador provincial visitó todas las comunidades, y algunas dos
veces; encontró buen ambiente comunitario y una creciente conciencia en los
frailes de estar realizando un camino común ilusionante. Habló con casi todos los
frailes del Vicariato. También visitó algunas comunidades de monjas.
Se reunió con el equipo de administración del Vicariato, integrado por los PP.
Armando Sejas (ecónomo del Vicariato); José Luis Castro (representante de
Paraguay) y Oscar Ordóñez (representante de Uruguay). Así mismo, se encontró
con los administradores de las casas, por naciones.
Realizó un Informe: “Reflexiones de una visita”, que presentó al Consejo
Provincial y envió al Consejo del Vicariato. En dicho informe desarrolla seis
puntos: Todo lo tenía en común; claridad y compartir; presupuestos; fondos del
Vicariato; relación con la Provincia; relación comunidad-parroquia.
Vino impresionado por el buen funcionamiento de la escuelita de Florida,
puesta en marcha por la comunidad del Carmelo seglar, y por las guarderías de
Bolivia.
El Consejo agradece la labor del P. Juan José y hace votos para que todos los
hermanos del Vicariato tomen conciencia de la importancia de la administración,
como rostro visible de la espiritualidad.
Hablando del Vicariato, el Consejo felicita a fray Juan José de Dios por su
ordenación diaconal; muestra su cercanía fraterna y orante con el P. Carlos Medina
por la muerte de su querida hermana; y se solidariza con la situación política y
social que está atravesando ahora Paraguay.
6.- Áreas de gobierno.
Área de pastoral parroquial y misionera
El P. Fidel informa de la reunión tenida en León (30 de abril) para los
párrocos de la Provincia. Faltaron algunos por diversos motivos. La reunión,
animada por el P. Angel Fernández Mellado, párroco de Vigo, fue muy fructífera.
Informa también de la reunión de Párrocos y Vicario de la Ibérica, tenida en
Larrea (18-21 de junio). Destaca las ponencias, el diálogo entre los participantes y
la agradable convivencia.
Con relación a la pastoral misionera, el Consejo invita a prestar atención al
Congreso Misionero que se va a celebrar del 24 al 27 de julio en Sao Roque (Brasil).
153
También se recuerda la reunión que va a tener lugar en Fátima el día 2 de julio, en
la que se pondrán las bases para la inminente fundación misionera de Timor.
Se habla de la conveniencia de que el P. Fidel visite a los hermanos
misioneros, PP. Juan Cantero, Pablo Gallego y José Septién, presentes en el Coca, y
al P. Pedro Luis, misionero en Tucumán, en la primavera del 2013.
Área de pastoral vocacional
El P. Fausto informa de la convivencia vocacional, tenida en Soria en los días
de la Semana Santa. En ella participaron Miguel (Reinosa), José Antonio (Aranda de
Duero) y Daniel (postulante en Granada). Faltó Amancio (Ferrol) por motivos de
salud.
También habla de la experiencia que está teniendo Daniel en el postulantado
de Granada. Sigue su proceso de maduración vocacional.
El Consejo invita al P. Fausto a realizar dos o tres convivencias vocacionales
al año. Y anima a todas las comunidades a no descuidar la pastoral vocacional.
Área de economía
Se aprobó el presupuesto económico de la comunidad de Burgo de Osma.
La comunidad de Oviedo presenta para la aprobación del Consejo un
proyecto de obra. Se trata del cambio del techo de la Iglesia, que está podrido y
lleno de inquilinos molestos para los feligreses, y de la remodelación de los
confesonarios. La obra se realizará del 17 de Julio al 8 de septiembre. Es aprobada
la obra.
Respecto a los teléfonos se informa que si alguna comunidad desea integrarse
en el contrato que ya tienen las comunidades de Burgos y Burgo de Osma con
Vodafon, se ponga en contacto con el Administrador provincial.
Área de espiritualidad
El P. Carmelo informa de la semana de ejercicios espirituales de la Provincia,
que ha tenido lugar en Burgos (4-9 de junio). A última hora no pudo venir el P. Joan
Badía y vino el P. Francisco Víctor López, prior de Úbeda. Participaron 20
hermanos. Quedaron contentos de la experiencia vivida.
Informa también de que ya se están programando para este próximo curso
los encuentros de la CIP, tanto de Ejercicios Espirituales, como de Formación
Permanente. Oportunamente se avisará, tanto de las fechas como de los lugares.
Área de vida comunitaria
El P. Pedro Tomás informa de su visita a algunas comunidades:
Tenerife. Encontró buen ambiente comunitario. Resaltó la alegría de la
comunidad parroquial una vez finalizada la primera parte de remodelación del
templo parroquial. Visitó a las carmelitas descalzas del Sauzal.
Soria. Destacó la buena relación de los hermanos de la comunidad. Valoró la
dimensión vocacional de la comunidad. Pedirá a la CIP que la comunidad de Soria
sea mantenida como casa de acogida.
Burgos-Virgen del Carmen. Ha quedado muy contento de la comunidad. Ha
insistido en la necesidad de la comunicación honda, de la creatividad en la pastoral,
del trabajo en equipo. A los dos equipos de trabajo, de la Editorial y de la Iglesia, les
ha pedido que elaboren un plan de pastoral.
El P. Provincial comunica que los PP. Iván (Paraguay) y Michel (Madagascar)
cursarán el segundo año de licenciatura en espiritualidad y se integrarán durante
este año en la comunidad de San José de la Enfermería.
154
Tiene en agenda las próximas visitas a las comunidades de Burgo de Osma,
León, Oviedo, Gijón y Coruña. .
7.-Situación de la comunidad de A Coruña
Antes de iniciar el Consejo, el P. Provincial había conversado con algunos
hermanos de la comunidad acerca de algunas situaciones que se estaban viviendo.
En un momento dado del Consejo, entraron todos los miembros de la comunidad
para compartir lo que el Consejo había reflexionado y para escuchar las decisiones
tomadas.
El P. Provincial compartió con los hermanos lo tratado en el Consejo. Ante la
situación de cansancio grande que afecta a su salud del P. Juan José Díaz, expresó la
decisión de relevarlo de sus obligaciones de párroco, a la vez que le agradeció
cordialmente el servicio que ha prestado a la Iglesia como párroco y a la
comunidad como administrador. Comunicó que, una vez oído su Consejo,
presentará ante el Obispo al P. Ángel Gutiérrez como párroco, y al P. José Antonio
Fuertes, como vicario parroquial. También pidió al Superior que convoque una
reunión para elegir nuevo administrador de la casa.
Cada uno de los hermanos de la comunidad fue expresando su situación
personal y su opinión ante las decisiones del Consejo.
8.- Peticiones de algunos religiosos:
El Consejo felicita al hermano Rafael Elías por su próxima Profesión Solemne
el 29 de Septiembre en Burgos. Y acepta el plan de preparación que previamente
había sido presentado por el P. Provincial a los Consejeros por teléfono: La Novena
del Carmen en Burgos, un mes en Batuecas, un mes en el Burgo de Osma.
El P. Provincial lee las comunicaciones enviadas al Consejo por parte de
algunos religiosos:
.-Se ratifica el permiso dado de palabra al P. Javier Fuente para poder ir al
Tirol
.- Se concede permiso al P. Ricardo García para que viaje a Montevideo
.- Se concede permiso al P. Pedro Sáiz para que pueda viajar a Madeira
.- Se concede permiso al P. Pedro Rodríguez para que vaya a Uruguay y
Paraguay a impartir cursos de espiritualidad a diversos grupos y comunidades.
9.- Otros asuntos
Nos congratulamos que ya esté en funcionamiento la Residencia para
Estudiantes que se ha llevado a cabo en el colegio de San Juan de la Cruz de León.
Felicitamos a los Amigos de Orar en el veinticinco aniversario de su puesta en
marcha por el P. Fernando Domingo. Invitamos a todos los que lo deseen a
participar este año, del 23 al 27 de julio en Burgos. Corramos la voz para que
muchos se enteren.
Recordamos agradecidamente a nuestros hermanos difuntos, especialmente
a los que han fallecido últimamente: P. Pedro Fernández Polvorinos, Hno. Felipe
Pérez Acosta, P. Manuel Garrido. Seguimos intercediendo por ellos, que es la mejor
forma de amarles.
También tenemos presentes en nuestra oración y fraternidad a nuestros
hermanos enfermos, no solo de la Enfermería de Burgos, sino de todas las
comunidades. Acompañamos de modo especial a los que están en periodo de
formación.
155
Recordamos que los días 6 y 7 de Noviembre será el Consejo Plenario en
Burgos. Oportunamente llegará la convocatoria ‘oficial’.
Nos felicitamos porque dentro de pocos días celebraremos la Fiesta de
Nuestra Madre la Virgen del Carmen. Deseamos que las Novenas llenen de fervor y
entusiasmo a muchas personas que siguen mostrando su amor a la Madre. “Gran
cosa es lo que agrada a nuestro Señor cualquier servicio que se haga a su Madre” (F
10,5). Recordamos que la colecta íntegra del domingo, día 15, día destinado a orar
por las vocaciones y por las misiones, hay que entregarla al Ecónomo Provincial.
Siendo las 12:00 horas del día 23 de Junio se dio por terminada la reunión.
Agradecemos muy cordialmente a los hermanos de la comunidad de A
Coruña su acogida y detalles de generosidad con nosotros. También agradecemos
la acogida que nos dispensaron las Madres de Santiago. No pudimos visitar a las
Madres de A Coruña por estar de ejercicios.
Que la Virgen del Carmen nos dé a todos mucha alegría para poder cantar
tantas cosas maravillosas que Dios sigue haciendo en nosotros y a través de
nosotros. Ponemos en sus manos amorosas de Madre al P. Jesús María Arroyo.
Atráenos, Virgen María
A Coruña, 23 de Junio 2012
P. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo Provincial
5.- ACTA DEL X CONSEJO PROVINCIAL
León 21 de septiembre del 2012
1.- Acogida y momento de oración
A las 10:30 horas del 21 de septiembre del 2012, dio comienzo en nuestro
convento de León, la décima sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014,
con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración en este día de la
fiesta de San Mateo con el texto evangélico: “Vio Jesús al pasar a un hombre
llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: ‘Sígueme’” (Mt
9,9).
Leyó también este texto de Fundaciones: “¡Oh Señor, cuán diferentes son
vuestros caminos de nuestras torpes imaginaciones! ¡Y cómo de un alma que está
ya determinada a amaros y dejada en vuestras manos, no queréis otra cosa sino
que obedezca y se informe bien de lo que es más servicio vuestro, y eso desee! No
ha menester ella buscar los caminos ni escogerlos, que ya su voluntad es vuestra.
Vos, Señor mío, tomáis ese cuidado de guiarla por donde más se aproveche” (F 5,6).
Y terminó con este texto de las Constituciones: “Nuestra Madre santa
Teresa… presenta la vida de oración como centro al que convergen y hontanar del
que brotan todos los elementos constitutivos de nuestro carisma. Por eso, la Iglesia
nos reconoce como una familia dedicada de modo especial al quehacer de la
oración, es decir, una comunidad que se propone vivir más intensamente el
misterio de la oración cristiana y que da testimonio de él con su propia vida” (C
53).
2.- Lectura y aprobación del Acta. Fue leída y aprobada el acta de la
reunión anterior.
3.- Gobierno General
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Del ¨Gobierno General nos han llegado dos documentos que pueden
ayudarnos mucho en la tarea de revitalizar nuestra vida, respondiendo a la
pregunta retadora que nos llegó de Ariccia: “¿Qué tales habremos de ser?” Uno es
el Mensaje del P. General como motivo del 450º aniversario de la fundación del
Carmelo Teresiano. El otro, la comunicación del reciente Definitorio General (Carta
14).
El Consejo invita a leer detenidamente estos documentos, tanto personal
como comunitariamente, para animarnos a reemprender “un camino fundacional
incesante” en estos tiempos en que la “pérdida de motivación y la crisis de
identidad” nos siguen afectando. Que todos procuremos “no caiga lo comenzado,
sino que vaya siempre delante de bien en mejor”, sabiendo que la renovación no
depende de nuestras fuerzas, sino de la presencia viva de Aquel que nos ha
llamado a su seguimiento. Con la fragilidad de cada uno de nosotros, “con lo
pequeño, por no decir del nada, Dios crea el todo”. Este camino “tiene como bastón
la oración y como alforja el perderse a sí mismo”. .
Agradecemos a nuestros hermanos del Gobierno General su impagable tarea
de animación.
VISITA GENERAL A NUESTRA PROVINCIA. El P. Emilio Martínez, Vicario
General, visitará nuestra provincia entre los días 7 de Enero y 16 de Febrero. Por
reajustes en su calendario, ha debido cambiar las fechas previstas anteriormente.
El Definitorio Provincial ha realizado un posible itinerario para esta visita.
Invitamos a que todas las comunidades vean las fechas y señalen cualquier
inconveniente que puedan tener, para poder realizar cuanto antes los cambios
necesarios. En cada casa tendrá encuentros personales y comunitarios con los
frailes, visitará a los Monasterios de Carmelitas Descalzas que lo deseen, se reunirá
con el Carmelo Seglar y con los grupos que cada comunidad considere.
Este es el proyecto de itinerario:
LLEGADA a Burgos el 7 de Enero (Lunes)
Martes 8 de Enero (mañana) hasta el 10 (mediodía) BURGO DE OSMA
Jueves 10 (tarde) hasta el 13 (mediodía) SORIA
Domingo 13 (tarde) hasta el 15 (tarde) REINOSA
Miércoles 16 y jueves 17 asuntos familiares en Madrid
Viernes 18 hasta el 21 en CANARIAS
Martes 22 hasta el 26 (mediodía) en A CORUÑA
Sábado 26 (tarde) hasta el 29 (mediodía) en GIJON
Martes 29 (tarde) hasta el 1 de Febrero (mediodía) en OVIEDO
Viernes 1 (tarde) hasta el 4 (mañana) en LEON
Lunes 4 (tarde) hasta el 8 (mediodía) en BURGOS-VIRGEN DEL CARMEN
Viernes 8 (tarde) hasta el 12 BURGOS ENFERMERÍA Y CASA PROVINCIAL.
Miércoles 13, día de reflexión para el Visitador, si desea tener algún otro
encuentro particular y preparación Informe Final de la Visita.
Jueves 14, encuentro con los frailes menores de 60 años en Burgos.
Viernes 15, Asamblea Provincial en Burgos. Con el Definitorio Provincial y
todos los frailes que deseen asistir. Conclusión de la visita.
NB: se le dará un aporte económico desde la Administración provincial, tanto
para los viajes como para otros gastos. Cada casa no debe preocuparse de ello.
Esto es un esbozo de la visita. Si alguna comunidad tiene dificultades en las
fechas asignadas, se ruega que avise para hacer los cambios necesarios antes de
enviarle al Visitador la agenda definitiva.
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4.-Conferencia Europea de Provinciales (CEP) en Rumanía
Está programado el encuentro para los días 22 al 26 de octubre. En él
participará el P. Provincial.
El tema central: En qué consiste la dignidad del hombre y la llamada a la
comunión con Dios (Gaudium et Spes 19). Algunas de las charlas: “Nueva Europa,
nueva evangelización” (Daniel Barbu); “El hombre europeo al encuentro con
Cristo: dificultad y oportunidad” (Wilhelm Danca); “El Carmelo y el año de la Fe”
(Philippe Huguelé); “Presentación del documento ‘Delicta graviora’” y
“Preparación al Centenario de Santa Teresa de Jesús” (Emilio Martínez); “La
encuesta sobre la colaboración entre provincias: resultados e indicaciones” (Albert
Wach)…
5.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP).
El tema prioritario de las reuniones de la CIP sigue siendo la
reestructuración. En este mes de septiembre se están reuniendo las diferentes
comisiones de trabajo, para preparar, con las aportaciones que fueron enviadas
por parte de frailes o comunidades, la síntesis final, que será enviada a la CIP. Los
provinciales se encargarán oportunamente, según el calendario previsto, de
redactar el documento final con estas aportaciones y enviarlos a las comunidades
para su estudio en el mes de enero de 2013.
Como en el curso pasado, también en este curso la CIP ha preparado Tres
semanas de ejercicios espirituales y tres semanas de formación para los religiosos
de las provincias de la Ibérica. El Consejo Provincial hizo la distribución de frailes
de la provincia para la participación en dichos encuentros. Al final del Acta se
acompaña la lista. Si alguno no puede participar en el lugar o fecha en que está
anotado, por favor, avise cuanto antes para cambiar. Igualmente avise también
quien no esté puesto y quiera participar.
Para acudir a los respectivos lugares, se hará como el año pasado, poniéndose
de acuerdo para poder ir, en lo posible, con el coche de alguna de las comunidades
que amablemente lo prestan para este servicio. Para cualquier duda consultar al
Secretario del Consejo, Fr. Carmelo Hernández; o a la dirección de mail:
[email protected]
6.- Gobierno Provincial.
Se envía la convocatoria para el próximo Consejo Plenario. Según las Normas
Aplicativas “El Provincial, oído su Consejo, convocará el Consejo Plenario,
constituido según la norma del número 209 de las Constituciones, en el lugar y
fecha oportunos. Obsérvense las determinaciones del Capítulo Provincial tocantes
a su frecuencia, objetivos de la reunión y derecho de asistencia. El Consejo
provincial preparará a tiempo y comunicará a los gremiales el orden del día. Asiste
a todos los religiosos el derecho de presentar sugerencias” (nº 230)
En el apartado k de las Determinaciones Capitulares se expresa quiénes
participan: “El Provincial, los Consejeros Provinciales, y los Superiores de las casas
de España o, en caso de que alguno de ellos no pueda asistir, un delegado
nombrado por la comunidad. El Consejo Provincial invitará a participar en el
mismo a los religiosos que considere oportuno”.
Será en Burgos, los días 6 y 7 de Noviembre. Comenzaremos el día 6 a las 10
de la mañana. Se terminará el día 7 después de la comida.
158
La temática del día 6 partirá de las Impresiones del P. Provincial en sus
visitas a las comunidades. Posteriormente un diálogo en el que participarán los
asistentes al Consejo Plenario.
Contaremos por la tarde el día 6 con alguien que nos hablará de la
Reestructuración. Habrá posibilidad de preguntas e intercambios.
El Consejo continuará el día 7 para seguir tratando el tema de la
Reestructuración. Cada superior, reunido previamente con su comunidad, llevará
un aporte en el que se presenten las inquietudes, preocupaciones, dificultades…
que cada uno tiene sobre este tema tan importante para nuestro futuro. Al final se
redactarán unas conclusiones que serán enviadas a todas las comunidades.
7.- Áreas del Consejo:
a) Vida Comunitaria
El P. Provincial continúa realizando la visita pastoral fraterna a las
comunidades como instrumento de animación. En este tiempo ha visitado a los
hermanos del Burgo de Osma y León, a quienes agradece el don de sus vidas
entregadas a la Iglesia. Próximamente hará la visita a las comunidades de Oviedo,
Gijón y A Coruña.
Consciente del momento que estamos viviendo, ve la práctica de la oración,
como el fundamento de nuestra vida. Más allá “de los mil temores y prudencias
humanas” (F 2,7), invita al atrevimiento para vivir como anhelamos en lo profundo
del corazón y como nos indican las Constituciones. Y aunque “mudar costumbre es
muerte”, insiste en que todos nos aventuremos a vivir diariamente dos horas de
oración contemplativa en comunidad (C 64; N 29). Si no recreamos esta raíz, todo
lo demás será andar por las ramas. La práctica fiel de la oración, como encuentro
amoroso con Dios, revitaliza la vivencia teologal, enciende la pasión apostólica,
enriquece nuestra comunicación con los hermanos, fortalece para vivir estos
tiempos con la lucidez y novedad del Espíritu.
En relación con las Madres Carmelitas, el P. Provincial nos invita, siempre que
sea posible, a intensificar el diálogo carismático con ellas, a ofrecerles nuestra
ayuda y a dejarnos ayudar por ellas. La lectura de los escritos de nuestra santa
Madre Teresa, que estamos llevando a cabo en toda la Orden, puede ser una buena
ocasión para encontrarnos y profundizar en las raíces comunes. En este sentido, ve
muy conveniente que leamos las cartas que les ha escrito el P. General, la última
del 5 de marzo 2012.
Una vez concluidas las visitas a las comunidades, el P. Provincial tiene
proyectado comenzar a visitar a las comunidades del Carmelo Seglar, a las Madres
Carmelitas Descalzas, y a las gentes que están alrededor de nuestras presencias.
Próximamente, comunicará las fechas.
Al comenzar el Año de la Fe, el P. Provincial nos invita a estar en sintonía con
la Iglesia y a emprender decididamente este tiempo de gracia con algún momento
comunitario, que bien podría ser una celebración eucarística o un retiro. Es mucho
lo que podemos aportar a la Iglesia desde nuestro carisma para profesar, celebrar,
vivir y orar la fe. El P. Provincial se compromete a enviar mensualmente, a partir
de octubre, una hoja de reflexión sobre ‘La Fe y El Carmelo’ para las personas con
las que compartimos nuestra misión.
b) Espiritualidad.
Ya están en marcha los Ejercicios espirituales y Semanas de Formación
Interprovincial.
159
También este curso se ofrecerá a los hermanos una tanda de Ejercicios
Espirituales en nuestra comunidad de Burgos, como se hizo el año pasado.
Probablemente será la primera semana de Junio del 2013. Los dirigirá el P.
Eduardo San de Miguel.
Se nos recuerda que este año tenemos que leer el Libro de ‘Las Moradas’. Ya
se ha enviado un guión, que se ha ‘colgado’ en la página WEB de la provincia; no
desaprovechemos la oportunidad de profundizar en esta lectura de la Santa.
En el mes de Mayo, los días 7,8 y 9, habrá un curso de formación permanente
para los religiosos de la Provincia. El tema: “Saber envejecer en la vida
consagrada”. Se impartirá en nuestra casa de Burgos. Se enviará una comunicación
con los detalles del encuentro.
c) Pastoral Vocacional
El próximo sábado día 29 de septiembre, a las 5 de la tarde, tendremos en
Burgos la Profesión Solemne del H. Rafael Elías Pascual. Se ha preparado para este
momento tan importante para él y para todos nosotros, según se le había pedido,
durante tres meses: tiempo de trabajo en la Novena del Carmen en Burgos, tiempo
de desierto en las Batuecas, tiempo de acompañamiento a una comunidad en el
Burgo de Osma. Le felicitamos de todo corazón y oramos por él al Señor, que lo ha
llamado a formar parte de la familia del Carmelo Descalzo. El próximo año el H.
Rafael seguirá en la comunidad Virgen del Carmen de Burgos.
El día 8 de septiembre hubo un encuentro de formadores en Ávila. La
temática giró en torno al Curso de Verano de los estudiantes, que estuvo muy bien.
También se trataron otros aspectos referentes a las comunidades formativas de la
Ibérica, así como temas que afectan al próximo curso. El P. Fausto nos dio a
conocer el Acta de dicho encuentro.
Se habló del postulante Daniel (Jeongryeol) Bae, que ha comenzado en
Granada el segundo año de postulantado, y de los aspirantes, a los que estamos
acompañando en este momento: Miguel Rodríguez, de Reinosa, José Antonio Nieto,
de Ourense. En el mes de octubre hará una experiencia de un mes en Soria Daniele
Malaponte, joven de Sicilia.
Próximamente, el P. Fausto se reunirá con los encargados de la pastoral
juvenil y vocacional para preparar la agenda del curso 2012-2013. Se anima a
todos los religiosos a realizar la pastoral vocacional desde una vida coherente y
gozosa con la propia vocación.
d) Área de pastoral parroquial y misionera
El P. Fidel Gil nos informa del encuentro tenido en Fátima, el 2 de Julio, en el
que se habló de futuras presencias misioneras en Timor del Este y en Angola, y del
Congreso Misionero que se organizó por parte del Secretariado General de
Misiones de la Orden, los días 24-27 de Julio, en San Roque (Brasil).
Se agradece especialmente la visita que nos han hecho en estos meses
nuestros queridos misioneros: P. Juan Berdonces, P. Eugenio Sainz de Baranda, P.
Pablo Gallego, P. Javier Yudego, P. José Septién y P. Pedro Luis Rodríguez. Su
presencia entre nosotros, además de alegrarnos, despierta en nosotros la
dimensión misionera de nuestra vocación. Gracias a todos.
El P. Fidel expresa su compromiso de dar a conocer las diversas comunidades
del Vicariato de Uruguay-Bolivia y Paraguay a todos los que formamos la Provincia,
a través de la página WEB.
160
También manifiesta que tendrá a lo largo del año un encuentro con los
párrocos de la Provincia y con algunos miembros de los Consejos Pastorales
Parroquiales para hablar de la reestructuración y de cómo les puede afectar a ellos
este proyecto de las Provincias de la Ibérica.
e) Área de economía
El P. Juan José Herrero comenta varios temas:
- El P. Administrador Provincial presenta el balance de cuentas de estos
últimos meses. Es aprobado por el Consejo.
- Comenta la situación económica de las comunidades y de la Administración
central. Por ahora estamos bien. Tenemos inclusive algunos pequeños beneficios,
aún en medio de esta situación de inestabilidad.
.- Respecto a las colectas del día 15 de Julio para ayudar a la pastoral
vocacional y misionera, casi todas las comunidades han enviado la colecta de ese
día. Agradecemos esos envíos. Solicitamos que las comunidades que no lo han
hecho lo hagan cuanto antes. Se recuerda que la colecta es enviada íntegramente al
Administrador Provincial para que distribuya entre las dos áreas.
.- Se habla del alquiler del edificio anexo al Colegio ‘San Juan de la cruz’ para
residencia universitaria. Después de las obras de remodelación, ya está en pleno
funcionamiento. El Consejo agradece a los que han llevado a cabo este contrato,
que ha convertido un local que teníamos inutilizado en estructura educativa para
jóvenes universitarios.
.-Las obras en la iglesia de Oviedo ya han concluido. El día 8 de septiembre,
fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, se volvió a celebrar la Eucaristía. Según
dicen los que han visto el resultado de las obras, todo ha quedado muy bien. Nos
alegramos.
8.-Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Marcos Juchem ha realizado la Visita General a nuestros hermanos del
Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay. Agradecemos al P. Marcos Juchem este
servicio que ha prestado a nuestros hermanos.
Al finalizar la visita el P. Marcos tuvo una reunión con los hermanos del
Consejo del Vicariato: P. Felipe Sainz de Baranda, P. Carlos Medina, P. Leónides
Castro. Estuvo ausente el P. Matías, por encontrarse en Buenos Aires para el
control médico.
El Visitador comentó, en primer lugar, la decisión más importante que había
tomado: el traslado de la comunidad formativa de Queru-Queru al convento de las
carmelitas descalzas de Santa Teresa en Cochabamba.
Otro tema compartido fue el de la economía del Vicariato, con el objetivo
urgente de crear fuentes propias de autofinanciación. Están tratando de alquilar la
casa de Queru-Queru.
El P. Marcos leyó y comentó el documento, muy sustancioso, que ha dejado
para todos los hermanos del Vicariato y que también nos sirve de reflexión a todos
los hermanos de la Provincia (está en la página web de la Provincia en la sección
Documentos).
Por otra parte, los hermanos del Consejo del Vicariato y de la comunidad de
Santa Cruz de la Sierra, informaron al P. Marcos de la inminente construcción de la
Capilla del Centro y de la Residencia (16 habitaciones) para los grupos que deseen
realizar Ejercicios Espirituales o Encuentros de Formación en nuestra casa.
161
Nos alegra comprobar el camino gozoso y comprometido de nuestros
hermanos del Vicariato. Juntos, andemos.
8.-Ecuador
El P. Juan Berdonces nos ha enviado una crónica de la Asamblea tenida en la
Delegación de Ecuador. Por ella, hemos sabido que ha sido elegido Delegado el P.
Marcelo Sarmiento. Le hacemos llegar nuestra felicitación, nuestra cercanía y
nuestro apoyo, El P. Juan Berdonces ha quedado como animador misionero en la
Delegación. También a él le deseamos mucho fruto en su labor. El P. Pedro Tomás
Navajas ha pedido el Acta de la Asamblea, pero aún no se la han enviado. Queremos
seguir teniendo vínculos con esos hermanos ecuatorianos, que son, por tantas
razones, nuestros hermanos. Recordamos, de modo especial, y oramos por él, al P.
Vidal, que sigue enfermo grave en Guayaquil.
9.-Otros asuntos
.-Se lee una petición del director del Archivo Silveriano, P. Eulogio Pacho.
Solicita que se cambie de lugar el Archivo Silveriano, ya que donde está
actualmente tiene algunos graves inconvenientes. En cuanto al cambio del Archivo
a otro lugar del edificio en Burgos, se barajan varias posibilidades, además de las
que ya presenta en su escrito dicho padre. Vemos que todavía no está
suficientemente madura la situación para tomar una determinación final, así que
esperamos continuar estudiando las diferentes posibilidades, para tomar la que
sea mejor, y no tener que estar dentro de poco tiempo cambiando otra vez de
lugar. Más adelante se tomará una determinación definitiva.
.-Se concede el permiso correspondiente al P. Ángel Gutiérrez para dar clases
en el Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas (ISCCR) y en la
Escuela de Teología para Laicos de A Coruña.
.-Se concede permiso, ya adelantado oralmente, al P. Leoncio Mulero y al H.
Leoncio Manteca para ir a Tierra Santa.
.-Se concede permiso al H. Jesús González para ir a Alemania y Turquía.
.-Se concede permiso al P. Pedro Ortega para ir a Ecuador en Enero del 2013
para impartir algunas tandas de Ejercicios Espirituales.
.-Recordamos que el día 15 de Octubre en nuestra Provincia se celebra el día
local de la Familia Carmelitana. Que cada comunidad vea el modo de celebrarlo.
.-Recordamos ante el Señor, de forma agradecida, a los hermanos fallecidos
en estos meses: el P. Jesús Arroyo, el P. Pedro Tomás Sáez, el P. Octavio López
(fallecido en Brasil donde pasó prácticamente toda su vida), y el P. Eduardo T. Gil
de Muro. Recordamos también a los hermanos enfermos, no solo de la Enfermería
de Burgos, sino de todas las comunidades. .
.-Damos la enhorabuena al hermano Rafael Elías Pascual que hará su
Profesión Solemne el próximo día 29 de Septiembre, y al hermano Manuel Vera
Loor, que ha realizado la Profesión Solemne y recibido la ordenación Diaconal en
Ecuador.
El próximo Definitorio Provincial tendrá lugar en Burgos, el 7 de Noviembre,
después de terminar el Consejo Plenario.
Agradecemos a la comunidad de León, que ha hecho gala de una muy buena
acogida fraterna, a pesar de que este Consejo ha sido solamente un día, ya que al
concluir la reunión a las 20:00 horas cada uno de los consejeros retornó a su
comunidad. Que Dios les pague a estos hermanos de León y les siga dando mucho
162
ánimo vocacional, para poder ser buenos testigos de la fe en Jesús, y de la entrega
vocacional en el Carmelo Descalzo. Dios se lo pague.
Y a todos vosotros, hermanos, os deseamos un buen comienzo del curso
pastoral, alentados por la fuerza que da la experiencia de Dios y la pasión por la
Iglesia y por la humanidad.
León 21 de Septiembre 2012.
Fr. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo.
Apéndice
a.-HERMANOS QUE PARTICIPARÁN EN LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES
INTERPROVINCIALES:
Lugar: AVILA Fecha: 21-27 de octubre 2012
PEDRO RODRÍGUEZ
PEDRO ORTEGA
JOSÉ A. GARCÍA
LEONCIO MANTECA
LUIS M. SANTACRUZ
ROBERTO GUTIÉRREZ
PEDRO A. DEZA
ANGEL GUTIÉRREZ
Lugar: UBEDA Fecha: 20 -26 de Enero 2013
PRIMITIVO GARCIA
FELIX PEREZ O.
RAFAEL I. DE MIGUEL
GABRIEL CASTRO
RAFAEL PASCUAL
Lugar: MARCO DE CANAVESES Fecha: 24 de Febrero al 2 de Marzo 2013
JUAN JOSE HERRERO
ELISEO MARTÍNEZ
VIRGILIO ARROYO
ANTONIO CUERVO
FAUSTO HIGUERO
PEDRO SAIZ
DOMICIANO SAEZ
SERVILIANO CEVALLOS
b.-HERMANOS QUE PARTICIPARÁN EN LOS CURSOS DE FORMACIÓN
PERMANENTE:
Lugar: CARAVACA DE LA CRUZ Fecha: 12-17 de Noviembre 2012
JOSE ANTONIO FUERTES
LEONCIO MULERO
MAURICIO MARTÍN
CARMELO HERNÁNDEZ
JESÚS GONZÁLEZ
EUSTAQUIO SANTAMARÍA
163
Lugar: Toledo Fecha 4-9 de Febrero 2013
FRANCISCO J. FUENTE
ÁNGEL IRUZUBIETA
MIGUEL VALENCIANO
ISMAEL OLMO
EMILIO CASTRO
JOSE LUIS RODRIGUEZ
GERARDO ORTEGA
Lugar: Larrea Fecha: 22-27 de Abril 2013
ANTONIO FORTES
FIDEL GIL
MÁXIMO TRECEÑO
RAIMUNDO CUESTA
GERMÁN LEZCANO
JOSE MANUEL ARRIBAS
ANTONIO MINGO
6.-ACTA DEL XI CONSEJO PROVINCIAL
Burgos 7 de noviembre del 2012
A las 16:00 horas del 7 de noviembre del 2012, dio comienzo en nuestro
convento de Burgos, la undécima sesión del Consejo provincial del trienio 20112014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros. Este Consejo se
tiene después del Consejo Plenario programado los días 6 y 7 en esta misma casa.
Varios de los temas son prolongación de las reflexiones de ese encuentro.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración en este día de la
fiesta del Beato Francisco Palau con un texto del Beato carmelita.
1.- Lectura y aprobación del Acta. Fue leída y aprobada el acta de la
reunión anterior.
3.- Gobierno General.
Se le hizo llegar al P. Emilio Martínez, Vicario General, el programa previsto
en la reunión anterior del Consejo respecto a la Visita que hará a la Provincia.
Aceptó dicha propuesta.
Se presentó en la reunión de Provinciales Europeos el documento sobre la
colaboración entre las diversas provincias: “La encuesta sobre la colaboración
entre provincias: resultados e indicaciones” (Albert Wach). Se colgará en la página
WEB de la Provincia para conocer algunos aspectos importantes en torno a este
tema fundamental para mejorar la relación entre frailes de unas provincias que
van a trabajar a otras por diferentes motivos. Uno de los aspectos que nos afectan
es que quienes vengan a estudiar a nuestras comunidades se integrarán en la vida
de la comunidad, incluidas las reuniones comunitarias.
4.-Conferencia Europea de Provinciales (CEP).
El P. Provincial participó en el encuentro que hubo en Bucarest (Rumanía),
que se celebró los días 22 al 26 de octubre. Todas las ponencias fueron muy
interesantes. En la evaluación se señaló que estos días no sean solo de formación
permanente, sino de intercambios personales o institucionales para ir creando
conciencia de Carmelo Teresiano Europeo. .
164
5.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP).
Los provinciales han tenido una nueva sesión de trabajo con varias reuniones
en lugares diferentes. El día 21 de octubre se reunieron en Madrid antes de ir a
Rumanía y los días 23 y 24 del mismo mes se reunieron en Snagov (Rumanía)
mientras participaban en la reunión de la CEP. Todavía no ha llegado el Acta
correspondiente. Los provinciales están elaborando un documento sobre el estilo
de vida que, unido al trabajo elaborado por las comisiones, harán llegar en enero a
las comunidades para que lo estudien.
6.- Gobierno Provincial
a) Vida Comunitaria. El P. Provincial ha realizado la visita pastoral fraterna a
las comunidades tal como lo tenía previsto. Últimamente ha visitado las
comunidades de Oviedo, Gijón, A Coruña. Gracias a Dios todo ha ido por buenos
cauces. En todas ha dejado el correspondiente informe.
b) Espiritualidad. Informa el P. Carmelo Hernández que ya están en marcha
los Ejercicios espirituales y Semanas de Formación Interprovincial. Hubo que
cambiar las fechas de la primera tanda de los Ejercicios Espirituales, pero ya está
todo programado. Se ruega tomar nota, sobre todo de las fechas de los Ejercicios
espirituales: Ubeda (Jaén) del 20 al 26 de enero 2013; Marco de Canaveses
(Portugal) del 24 de febrero al 2 de marzo del 2013 y Ávila (‘La Santa’) del 19 al 25
de mayo 2013. Los cursos de formación permanente no han sufrido ninguna
variación.
Para los hermanos de la provincia que no puedan asistir a estos ejercicios
espirituales interprovinciales, se les ofrece una semana en Burgos, los primeros
días de junio. Se comunicarán las fechas con antelación.
El curso del que se habló en el Consejo anterior sobre “Saber envejecer en la
vida consagrada”, será a partir del 7 de mayo (inicio después de comer) hasta el día
9 de mayo (termina con la comida). Será para religiosos de 65 años en adelante.
Se recuerda que debemos leer este año el Libro de Las Moradas de Santa
Teresa. El primer número de la Revista ‘Monte Carmelo’ del próximo año será en
torno a este libro. También es muy conveniente utilizar las fichas que la página
WEB de la Orden está ofreciendo y aprovechar el material que permanente sale del
CIPE (www.cipecar.org).
Del CITeS, avalado por el Gobierno General, nos ha llegado una invitación
para realizar un ciclo de especialización en Santa Teresa de Jesús del 7 de enero al
15 de marzo. Es un intento de favorecer la formación especializada del mayor
número posible de miembros de nuestras comunidades, familias, grupos,
parroquias, etc… El reto de la Nueva Evangelización, en el espíritu de la Santa
Madre Teresa de Jesús, nos compromete a todos a anunciar al Dios de las
misericordias y a favorecer el encuentro y la experiencia de Dios vivo en el hombre
y la mujer de hoy. Ya estamos en contacto con algunos religiosos de la provincia a
los que hemos invitado a realizar este curso.
c) Pastoral Vocacional. Informa el P. Fausto Higuero, que participaron dos
jóvenes de nuestra parroquia de Gijón en el II Encuentro Ibérico del Carmelo Joven
que tuvo lugar en Marco de Canaveses (Portugal) el 13-14 de octubre pasado.
Nos alegramos de que el P. David Alarcón participara en el Congreso Nacional
de Pastoral Juvenil, que se realizó en Valencia (3-4 de Noviembre de este año).
165
Próximamente se reunirá la comisión de Pastoral Juvenil y Vocacional para
analizar su camino y, si así lo ven los que la componen, separar de alguna manera
la Pastoral Juvenil de la Pastoral Vocacional.
Informa sobre el Postulante Daniel (Jeongryeol) Bae, que sigue muy contento
en Granada. Y recuerda también a los jóvenes en seguimiento vocacional: Miguel
Rodríguez, de Reinosa; José Antonio Nieto, de Ourense y Amancio del Ferrol.
Estuvo 20 días en Soria en plan de experiencia Daniele Malaponte, joven de Sicilia;
ha regresado a su país. .
El día de la Familia Carmelitana será el 11 de mayo en Oviedo.
Recuerda que las fechas del encuentro de formación de formadores será del
28 de Enero al 2 de Febrero en Ávila. Y el encuentro de los formandos en Rumanía
la segunda quincena de agosto del 2013.
d) Área de pastoral parroquial y misionera.
El P. Fidel Gil nos informa de su trabajo en cuanto a la dinamización en este
mes pasado de Octubre, mes misionero por excelencia. De modo particular lo ha
hecho escribiendo algo todas las semanas en la página web de la Provincia.
Habla de un dinero que ha dejado una persona para Sucumbíos (36.000:-euros), destinado a becas para niños. Podría dividirse en tres partes, para los PP:
Pedro Luis Rodríguez, José Setién y las Hermanas Teresianas de Puerto Libre.
Informa que tendrá una reunión con la directiva de AMISAMIS el día 8 de
octubre.
e) Área de economía. El P. Juan José Herrero comenta varios temas:
El tema principal es la situación creada por el juicio tenido en A Coruña a
propósito de la propiedad de un terreno. Ha sido recusado nuestro recurso al
Tribunal Supremo, por lo que tendremos que pagar una fuerte cantidad de dinero.
En este momento, estamos intentando dialogar con la otra parte, la fundación
Juana de Vega. El Ecónomo Provincial está viendo de dónde ir sacando el dinero
para pagar dicha deuda. Las comunidades tendrán que aportar.
Respecto al tema de estudios en el Vicariato. El P. Administrador había
escrito al P. Felipe S. de Baranda para ver cómo se iba a llevar ese tema y cuánto
tendrá que aportar la Provincia. El P. Felipe ha enviado un mail donde escribe:
“Como ves la lista del Acta queda reducida a poco. Se pretendía llamar la atención
sobre ese aspecto tan importante de nuestra presencia en estas iglesias. Pero los
frailes no tienen muchas ganas de estudiar, prefieren la pastoral”. En definitiva
quienes van a estudiar serán los dos que van a Roma para los estudios de Teología
(a partir del 2013); y el P. Jorge Presentado y Linton Guzmán que vendrán al Cites
a partir también del próximo verano 2013. El primero hará todo el curso y el
segundo solamente seis meses.
Comunica que se ha puesto en venta o alquiler el piso de una donante en
Oviedo y que está limpiando el piso que nos dejó en herencia en Burgos Dña.
Celestina Tajadura Casado. .
7.- Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Vicario mantiene informado al P. Provincial de todo lo relacionado con el
Vicariato.
Los frailes de las tres comunidades de Uruguay tuvieron los Ejercicios
espirituales en nuestra casa de Florida. Les predicó el retiro el P. Eugenio S. de
Baranda. Todos quedaron muy contentos y animados con la experiencia.
166
Nos alegramos de que estén surgiendo últimamente vocaciones uruguayas,
tanto para las Carmelitas Descalzas (Florida y Montevideo), como para los frailes
(hay ya un postulante, y han aparecido dos aspirantes, así como otros jóvenes
interesados en este camino).
Desde el Consejo Provincial nos alegramos con las buenas nuevas que nos
llegan del Vicariato. Es una alegría muy grande para la Provincia ver cómo surge
savia nueva en América. Acompañamos a los hermanos en dificultades, sea de tipo
espiritual o de salud (como es el caso del P. Matías).
8.- Otros Asuntos.
Sede del Archivo Silveriano. Era un tema pendiente. El Consejo decide
nombrar una comisión formada por los PP. Carmelo Hernández, Eulogio Pacho,
Gabriel Castro y Pedro Sáiz para que estudie la mejor ubicación, pensando en que
estén cercanas todas las áreas que hacen referencia a Biblioteca y Archivos.
Presentarán una propuesta al próximo Consejo Provincial antes de Navidad.
Mons. Gonzalo López, en un gesto misionero, está visitando las comunidades
de la Provincia. Se lo agradecemos de todo corazón. Próximamente irá a la
comunidad de A Coruña, donde residirá en los próximos meses.
Felicitamos a los PP. José Alberto Manso y Angel Gutiérrez por los 25 años de
su Profesión.
El P. Provincial insiste en que, a pesar del asunto de A Coruña, sigamos siendo
generosos con los que peor lo pasan en nuestra sociedad. CARITAS seguirá siendo
nuestra gran referencia. Y como nos estamos acercando a la Navidad, nos recuerda
que tradicionalmente solemos enviar un Aguinaldo a nuestros estudiantes del
Vicariato y que también este año lo haremos. Que siga viva nuestra generosidad.
El próximo Consejo será el día 7 de Enero en Burgos con el Visitador General,
antes de comenzar sus tareas.
Burgos 8 de Noviembre, 2012
Fr. Carmelo Hernández, ocd.
Secretario del Consejo
7.- ACTA DEL XII CONSEJO PROVINCIAL
Burgos 7 de enero del 2013
A las 11:00 horas del 7 de enero del 2013, dio comienzo en nuestro convento
de Burgos, el duodécimo Consejo provincial del trienio 2011-2014, con la
asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración con el texto de M 1,
2,11. También leyó las Constituciones 173 y Normas 172, en previsión de la Visita
General que comenzaría al día siguiente. Finalmente citó unas palabras del Prólogo
del libro “El Carmen de Soria” del P. Pedro Ortega que ha sido publicado
recientemente.
Se dio un repaso a cómo se habían vivido estos días navideños en nuestras
comunidades.
1.- Lectura y aprobación del Acta. Fue leída y aprobada el acta de la
reunión anterior.
2.- Gobierno General
Se lee una petición del Secretario General, de la que también se hace eco la
comunicación del último definitorio general, indicando que han tenido noticias de
167
que ha sido suprimida la fundación de Telde, siendo así que el acto jurídico de la
supresión de una fundación corresponde al Gobierno General a petición del
Consejo Provincial.
Ante esto, el Consejo pide al Secretario Provincial que revise esta situación
para subsanar este error y regularizar la situación. Después se escribirá una carta
al Definitorio General indicando que se solicita la supresión de esta comunidad
como un acto del proceso de reestructuración que estamos llevando a cabo en las
provincias de la Ibérica.
3.- Cumplimiento de la sentencia a la que nos condenó la Audiencia de A
Coruña en el litigio de la propiedad de un terreno
Como ya hemos comunicado en otras ocasiones, la Audiencia de A Coruña nos
condenó a pagar un millón ochocientos mil euros. Ante esto, presentamos un
Recurso ante el Tribunal Supremo, que fue desestimado.
Por otra parte, nuestro deseo de dialogar con la Fundación Juana de Vega,
manifestado repetidamente a los abogados que llevan el caso, se ha encontrado
con la negativa de dicha Fundación, cuya única palabra es que hagamos efectiva la
sentencia.
Ante esto, el Consejo ha decidido pagar la cantidad a la que nos ha condenado
la Audiencia y ha pedido al Ecónomo Provincial que busque el modo de hacerla
efectiva.
El Ecónomo Provincial se reunió con la Comisión Económica de la Provincia
para estudiar este asunto y ver lo que puede aportar la economía provincial y con
lo que puede contribuir cada una de las comunidades. Hecho el estudio, el P. Juan
José, ecónomo, señala que para finales de enero podríamos contar con un millón de
euros. Para cubrir lo que falta se han barajado varias posibilidades. Una de ellas ha
sido la de solicitar al P. Luis Aróstegui, provincial de Navarra, un préstamo, que
devolveríamos en el plazo de un año, antes de la celebración del próximo capítulo.
Otra, pedir al Provincial de Colombia y al Delegado de Ecuador, una ayuda o, al
menos, poder usar la cantidad que ellos tienen como depósito en Burgos y que en
este momento no necesitan.
Dado este quebranto económico que hemos sufrido, y teniendo en cuenta que
todas las comunidades van a dar una cantidad grande para pagar esta deuda, este
año no se hará la liquidación de beneficios obtenidos por cada comunidad.
El hecho de tener que hacer frente a este pago, no impide que sigamos siendo
solidarios con las necesidades de los demás. No solo hay que dar cuando tenemos
mucho, también hay que dar cuando tenemos poco. En este sentido, animamos a
las comunidades y a la Provincia a que sigan siendo generosas con CARITAS para
paliar la situación límite de tantas familias en este tiempo de crisis. También
agradecemos a las comunidades que han aportado el Aguinaldo para ayudar a las
comunidades formativas del Vicariato.
4.- Archivo Silveriano (AS)
Se reunió la comisión designada el Consejo en la sesión anterior y realizó un
informe, que fue explicado al Consejo por el P. Carmelo Hernández.
En dicho informe, se manifiesta que con la instalación de un aparato que
mantiene la temperatura a 20 grados, con una buena ventilación y limpieza del
local se garantiza la solución del problema de las humedades que estaban dañando
los fondos del AS, por lo que no es necesario trasladar el Archivo a otro lugar de la
casa.
168
El Consejo asume las propuestas presentadas por la Comisión. Encomienda al
P. Pedro Sáiz que lleve a cabo, cuanto antes, la realización de las obras necesarias y
que, según el presupuesto, asciende a 4.658 euros, aportados por el fondo que
posee el AS.
Asimismo el Consejo solicita al Archivero que revise, cuanto antes, lo que hay
en el AS y saque de él todo aquello que no sea propio de dicho archivo (por
ejemplo, algunas piezas más propias del museo).
El Consejo valora el excelente patrimonio conservado en el AS y desea que,
cuanto antes, el AS esté en las mejores condiciones para facilitar las tareas de
investigación. Así mismo agradece a la Comisión el trabajo realizado.
6.- Encuentro Fraterno de Consejos de frailes y monjas de la Ibérica
Se ha programado por parte de la CIP una reunión de los Consejos de los
Carmelitas Descalzos y las Carmelitas Descalzas para el día 7 de marzo en Ávila, en
el CITeS.
Cuatro son los puntos fundamentales del encuentro:
- Mirar a la cara la realidad para andar en verdad
- ¿Cómo nos soñamos dentro de diez años?
- Temas puntuales
- Mensaje final para las Comunidades.
Para facilitar el diálogo se pide a los participantes que envíen las respuestas
antes de finalizar el mes de enero, los frailes al P. Pedro Tomás Navajas y las
monjas a la hermana Ana María Sales.
7.- Visita General.
El P. Emilio Martínez, Vicario General, llegó a Burgos a las 13:00 horas de este
día 7 para realizar la Visita Pastoral a la Provincia, como ya estaba anunciado en
Consejos pasados.
Fue recibido por el Consejo en pleno. Participó en la comida con la
comunidad Virgen del Carmen y en la cena con la comunidad de San José de la
Enfermería. Por la tarde participó en la reunión del Consejo.
El P. Provincial leyó un texto de Moradas 2,3, le dio la bienvenida y le expresó
el profundo agradecimiento de la Provincia por la visita, que es un signo visible de
comunión con toda la Orden.
A continuación, después de informarle brevemente de los puntos tratados
por el Consejo en la mañana, el P Provincial recordó el itinerario previsto para la
Visita, con detalles de sus viajes y compañeros a lo largo del mismo. Quedó
aprobado y ultimado todo.
Después, el P. Pedro Tomás le dirigió unas palabras sobre cómo se siente él
en su misión de Provincial y cómo percibe la situación de los frailes de la Provincia.
Cada Consejero le puso al tanto del área que está llevando a cabo: P. Carmelo
Hernández sobre Espiritualidad, el P. Fausto Higuero sobre la Pastoral JuvenilVocacional y Formación, el P. Fidel Gil sobre Misiones y Parroquias, y el P. Juan José
Herrero sobre la situación económica. En este punto se le puso al tanto del pago
que tenemos que realizar por el juicio perdido en A Coruña.
Hubo un intercambio de opiniones sobre estos puntos. Finalmente el P.
Emilio compartió dos documentos de la CIVCSVA en relación al tema de las monjas
de clausura.
En este momento se retiró el P. Emilio Martínez.
169
8.- Otros Asuntos
El P. Carmelo Hernández informó al Consejo acerca de la situación de Fr.
Rafael Pascual Elías, que sigue su proceso formativo en la comunidad Virgen del
Carmen.
El P. Provincial recordó a los jóvenes en proceso de formación y a los
hermanos enfermos en la comunidad de la Enfermería y en otras comunidades.
El Consejo aprovecha para felicitar el Año Nuevo a todos los hermanos y
hermanas de la Provincia. También desea que la visita iniciada por el P. Emilio sea
un tiempo de gracia y de alegría, de fortaleza y verdad para todos nosotros.
Siendo las 8 de la noche se dio por concluido este Consejo.
El próximo Consejo será el día 14 de Febrero, en Burgos, coincidiendo con la
clausura de la Visita General.
Burgos, 7 de Enero, 2013
Fr. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo
8.-ACTA DEL XIII CONSEJO PROVINCIAL
Burgos 14 de febrero del 2013
A las 16:30 horas del 14 de febrero del 2013, dio comienzo en nuestro
convento de Burgos, el decimotercer Consejo provincial del trienio 2011-2014, con
la asistencia del P. Provincial, los cuatro consejeros y el P. Emilio Martínez,
Visitador General, al concluir la Visita a nuestra provincia Burgense ‘San Juan de la
cruz’.
2.- Lectura y aprobación del Acta. Por motivos de tiempo no se leyó el acta
de la reunión anterior que se leerá en el siguiente Consejo.
3.- Lectura de la Relación del Visitador General. El P. Emilio Martínez, al
concluir la vista a Nuestra Provincia, presenta al Consejo dos Relaciones. La
primera, para ser leída a los participantes en la Asamblea y enviada a las
comunidades. La segunda, con las correcciones que desee realizar el Consejo, para
presentarla al Definitorio General para su aprobación.
El P. Emilio Martínez deja algunas propuestas concretas: discernimiento
acerca de la comunidad de Reinosa, presencia de algunos religiosos en Santiago de
Compostela para un servicio pastoral durante los meses de verano, divulgación de
lo que se publica en la Editorial Monte Carmelo y de las actividades del CIPE,
concreción del proceso de reestructuración. El consejo tratará de ello en su
próxima sesión.
El consejo provincial, en representación de la provincia: frailes, monjas y
laicos, agradece al P. Emilio Martínez, Visitador General, su servicio, su entrega, su
cercanía. Que Dios le pague este servicio de caridad.
4.- Asuntos Varios. Concluida esta parte, el P. Emilio Martínez se retiró y el
Consejo revisó algunos temas pendientes.
a) Ya se ha enviado al Definitorio General la carta en la cual se pide la
supresión de las tres comunidades: Colegio ‘S. Juan de la cruz’ de León, Telde y
Editorial ‘Monte Carmelo’ de Burgos.
b) El Consejo conoce el contenido de una carta del obispo de Osma-Soria,
dirigida al superior del Burgo de Osma, en la que invita a repensar el número de
misas y el horario de las mismas en nuestro Santuario del Carmen, para un mejor
170
servicio pastoral a los fieles del Burgo de Osma. El Consejo manifiesta al superior el
deseo de dialogar con el obispo para llegar a acuerdos que contribuyan a una
mejor acción evangelizadora en la zona.
c) El Definitorio Provincial de la Provincia de Navarra envía al Consejo una
carta, en la que responde favorablemente a nuestra solicitud de 800.000,-- euros,
para afrontar la cantidad a que se nos condenó en el juicio por unos terrenos en A
Coruña. Este dinero se devolverá antes del próximo capítulo provincial.
En el mismo sentido, la Delegación de Ecuador, respondiendo a nuestra
solicitud, dona a la Provincia 100.000,-- euros y deja como préstamo para usar en
caso de necesidad otros 100.000,-- euros.
El Consejo, al que se une el Vicario General y el General, agradece estos dos
gestos de colaboración fraterna.
Aunque el recurso que presentamos ante el Tribunal Supremo ha sido
aceptado de nuevo a trámite, después de haber sido rechazado en un primer
momento, el P. Juan José Herrero indica que se ha depositado en los Juzgados de A
Coruña la cantidad a que se nos condenó, para que, sea cual sea la sentencia final,
no tengamos que pagar intereses.
El Consejo agradece a las comunidades de la provincia por la fraternidad
solidaria que han mostrado en este caso.
d) Se recuerda la reunión programada entre los Consejos de Frailes y Monjas
de España para el próximo día 7 de marzo en el CITeS, donde se tratará de
reflexionar sobre nuestra vida conjugando la realidad con el sueño profético.
e) Fueron aprobados los presupuestos económicos de las comunidades de
Oviedo, Burgos-Virgen del Carmen y Burgos-Enfermería. Se solicita que las demás
comunidades envíen el presupuesto al Definitorio Provincial para su estudio y
aprobación.
f) El P. Fausto Higuera presenta la obra que van a realizar en Soria. Se trata
de una rampa para hacer más fácil el acceso desde la calle hasta la entrada de la
iglesia a las personas impedidas. El costo de la obra está estimado en 40.000,-euros. El Consejo aprueba la ejecución de dicha obra.
g) El P. Provincial comunica que, a petición del P. Vicario de Uruguay-BoliviaParaguay, el P. César Cañete vendrá a una comunidad de la provincia en España
para someterse a un tratamiento médico.
h) El Definitorio felicita cordialmente a Fr. Gilberto Efraín González por su
ordenación sacerdotal (17 de Febrero de 2013).
i) Queremos felicitar y orar por los hermanos que cumplen sus bodas de
plata, oro, diamante en este año:
Bodas de diamante de ordenación sacerdotal: PP. Benito Díaz Santamaría y
Felipe Sainz de Baranda.
Bodas de Oro sacerdotales: PP.: José A. García Escribano, Ángel A. Cuervo
Luengo, Ciro García Fernández, Santiago Rodríguez Argüeso, Gonzalo del Castillo
Crespo
Bodas de Oro de profesión: Fr. Manuel Puente Cruzado
Bodas de Plata sacerdotales: Ernesto Ferreira Nizza
Bodas de Plata de profesión: Roberto J. Gutiérrez González, Miguel
Valenciano Santos y Marcelo Araníbar Flores
171
j) Ya se ha cumplido el año de permiso para estar fuera de la Orden, que
había solicitado el P. Ernesto Ferreira. El P. Provincial se pondrá en contacto con él
para clarificar su situación.
k) El P. José Fausto informa del encuentro de formadores celebrado en el
Cites a finales de enero, en el participó el P. General. También comunica que el
aspirante José Antonio Nieto ha tenido una caída, por la que ha tenido que ser
ingresado en el hospital de Ourense. Rezamos para se recupere cuanto antes.
l) El P. Carmelo Hernández informa de cursos y ejercicios programados por la
CIP. Ya se han celebrado tres: formación permanente en Caravaca de la Cruz,
ejercicios espirituales en Úbeda, formación permanente en Toledo. El grado de
satisfacción es grande.
m) El P. Roberto Gutiérrez solicita permiso para ir a Polonia los primeros días
de Mayo para dar un curso de teresianismo a la provincia de Cracovia. El
definitorio le concede el permiso.
Siendo las 9:00 de la noche se terminó esta reunión del Definitorio Provincial,
con un recuerdo especial para todos los hermanos enfermos y con una oración a la
Madre del Carmelo. .
Burgos 14 de febrero, 2013
Fr. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo
9.- ACTA DEL XIV CONSEJO PROVINCIAL
Oviedo 2 de abril del 2013
1.- Oración
A las 10:30 horas del día 2 de abril, dio comienzo en nuestro convento de
Oviedo, el decimocuarto Consejo Provincial del trienio 2011-2014, con la asistencia
del P. Provincial y los cuatro Consejeros.
La resurrección de Cristo todo lo llena. Los textos leídos, Col 3,1 y 7Moradas
4,6, invitan a resucitar con Cristo y a buscar las cosas del Reino. “Señor Jesús,
resucitado por el Padre, envía tu Espíritu para que la vida nueva de la Pascua
llegue a cada hermano y a todas las comunidades de la Provincia”.
2.- Lectura de Actas
Se leyeron las Actas, correspondientes al XII y XIII Consejos Provinciales.
Fueron aprobadas.
3.- Propuestas a la Provincia del Visitador General
El Consejo retoma las propuestas, que el P. Visitador dejó a la Provincia para
que se estudiaran y se llevaran a la práctica. El Consejo, después de expresar su
parecer, desea que las comunidades se pronuncien acerca de cada una de las
propuestas y envíen su respuesta al Secretario del Consejo antes de que finalice el
mes de abril.
Presencia de Reinosa
“Debe estudiarse cuidadosamente la situación de la comunidad de Reinosa”
(P. Visitador).
El Consejo, teniendo en cuenta el proceso de reestructuración, manifiesta que
la comunidad de Reinosa tiene sentido como presencia evangelizadora en la zona
de Campoo. Ve posibilidades de establecer una comunidad mixta (frailes con laicos
172
o religiosas, vinculados a la familia del Carmelo), que potencie la misión y la
acogida. Por ello, cree que es necesario el arreglo de la casa.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta presencia? ¿Qué posibilidades
encuentran? ¿Qué pasos habría que dar?
Santiago de Compostela
“Como propuesta pastoral, determino que el P. Provincial y su consejo
estudien la viabilidad de implementar una presencia de religiosos carmelitas
descalzos en Santiago de Compostela, al menos entre los meses de junio y
septiembre” (P. Visitador).
El Consejo se pronuncia favorablemente acerca de esta propuesta. En líneas
generales la misión sería la siguiente: confesar en la Catedral por la mañana (de
tres a cuatro horas), y por la tarde, adoración, eucaristía, liturgia de las horas,
vigilias de oración en la Iglesia de las Madres, con disponibilidad para la escucha y
la confesión a peregrinos. Participarían en la experiencia dos religiosos de nuestra
Provincia o de las otras Provincias que están en proceso de reestructuración, con
una presencia mínima de quince días y máxima de un mes. Las Madres de Santiago
ofrecen una casa o la hospedería del convento. El Arzobispo acoge favorablemente
este ofrecimiento.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta propuesta? ¿Hay candidatos
para llevarla a cabo? ¿Para qué fechas? (En ese caso, habría que comunicárselo al
Secretario provincial para confeccionar la lista y las fechas).
Editorial Monte Carmelo
“Cuanto se hace en la Editorial Monte Carmelo, libros y revistas, y el CIPE,
debería ser publicitado en todas las comunidades” (P. Visitador)
.El Consejo está de acuerdo; no basta con realizar cosas, hay que valorarlas y
darlas a conocer. Para ello, entre otras iniciativas que pueda haber, propone que en
nuestras iglesias, el último domingo de cada mes, se anuncien con brevedad, al
finalizar la Eucaristía, algunos libros editados por la Editorial Monte Carmelo,
además de la revista ORAR, indicando que en la entrada del templo habrá una
persona dispuesta a informar más detenidamente a las personas interesadas en
adquirir dichos libros con un descuento especial.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta iniciativa? ¿Sugieren otras?
Reestructuración
“Es importante que los superiores provinciales expliquen el sentido práctico
del proyecto y den ya algunas pistas que puedan disolver las inquietudes que
ciertos religiosos manifiestan” (P. Visitador)
El Consejo sigue empeñado en dar a conocer a los religiosos todo lo
relacionado con el proceso de reestructuración, como elemento de diálogo y de
discernimiento. En este momento, lo que corresponde a las comunidades es lo
siguiente: Estudiar el Borrador del Proyecto de vida de la Provincia única,
respondiendo a las preguntas que ya se han enviado; enviar el resumen al
Secretario del Consejo antes del 25 de mayo; elaborar una síntesis a partir de las
respuestas que lleguen de las comunidades; presentar dicha síntesis en la reunión
de Superiores que tendrá lugar en Ávila (CITeS) los días 19-22 de junio. En ese
mismo encuentro de los Superiores de las Provincias de la Ibérica con el P. General,
los Provinciales darán a conocer algunos puntos concretos: sondeo a cada religioso
acerca de la Provincia única, modo de celebración de los capítulos provinciales,
etc.…
173
¿Qué inquietudes, dudas, deseos surgen en las comunidades en esta última
etapa del proceso de reestructuración?
4.- Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El Vicario Regional mantiene constantemente informado al P. Provincial de la
marcha del Vicariato. La comunicación mantiene viva la comunión y la
colaboración entre Vicariato y Provincia.
Recogemos aquí algunas noticias recibidas, que invitan al agradecimiento al
Señor y a la alegría por la vida que se multiplica. El Consejo felicita, en nombre de
toda la Provincia, a nuestros hermanos del Vicariato por tanta vitalidad entregada
al servicio del Reino.
Formandos
En este momento son 27:
- Tres han terminado sus estudios de Teología (uno se encuentra en La Paz
otro en El Prado, otro en Carrasco).
- Dos profesos irán al Teresianum el próximo curso para cursar estudios de
teología.
- Cuatro novicios en Florida.
- Cinco postulantes en Tupa Roga.
- Tres postulantes en El Prado.
- Dos postulantes en Queru-Queru.
- Siete aspirantes en San José Roga.
- Un aspirante en Queru-Queru.
P. César
Una vez que arregle los papeles y le den el visado, vendrá a España por un
año, para buscar solución a temas relacionados con su salud.
Obras en El Prado
Está finalizando el arreglo de cuatro celdas, así como la azotea, tanques de
agua, conducción de agua, etc.
Colaboración económica
El P. Vicario, dada la situación precaria que ahora atraviesa la Provincia y
ante la reunión del Equipo de economía del Vicariato, que va a tener lugar en El
Prado los días 10 y 11 de abril, quiere conocer de qué ayudas pueden disponer
para saber a qué atenerse.
El Consejo ha determinado lo siguiente:
- Mantener las becas anuales a los formandos (300 euros por formando), para
este año y el próximo.
- Completar los 300.000 dólares a que se comprometió la Provincia en el
presente trienio (quedan unos 35.000 dólares).
- Aportar los gastos de estudios de los formandos para este curso.
- Solicitar becas a la Casa General para los dos estudiantes que van a Roma.
- Pagar los estudios del P. Jorge Presentado en el CITeS el próximo curso.
- Presentar en la reunión de administradores de la CIP, que tendrá lugar el
día 25 de abrir en Madrid y en la que participará el Ecónomo Provincial nuestro
compromiso de aportar 300.000 dólares a la economía del Vicariato.
Obras en Santa Cruz
174
“A Dios gracias todo va bien, sobre todo en esta experiencia maravillosa del
Centro de Espiritualidad. La verdad que está siendo una experiencia muy bella.
Estamos contentos y con ganas de seguir poniendo lo mejor, en bien de tantas
personas que se acercan a nuestra “casita de Betania”, para hacer una experiencia
siempre nueva del Dios de Jesucristo. Seguimos con las obras, tanto de la capilla,
como de los módulos para vivienda de los huéspedes o ejercitantes; el uno ya está
en el techo, y, el otro, está por comenzar. Como es obra del Señor, poco a poco se va
realizando. Contamos con su Providencia y la generosidad de tantas personas
buenas” (Carta del P. Leo Castro).
5.- Quinto Centenario del Nacimiento de la Santa Madre Teresa
Para coordinar y concretar las iniciativas pastorales y culturales del
Centenario en nuestras presencias, el Consejo ha nombrado a los siguientes
religiosos. Cabe la posibilidad de que estos religiosos sean elegidos por los Obispos
como delegados diocesanos para el Centenario.
- P. Carmelo Hernández, representante de la Provincia en la comisión creada
por la CIP y coordinador dentro de la Provincia.
- P. Pedro Ángel Deza, representante para nuestras presencias de Burgos.
- P. Roberto Gutiérrez, delegado para León.
- P. Miguel Valenciano, delegado para Asturias.
- P. Angel Gutiérrez, delegado para A Coruña.
- P. Javier Fuente, delegado para Canarias.
- P. Pedro Ortega, delegado para Soria.
- P. Luis Santacruz, delegado para Reinosa, en coordinación con los Padres de
Santander.
El P. Carmelo Hernández les convocará para concretar las iniciativas (retiros
a la CONFER, ejercicios espirituales en clave teresiana, actividades en los colegios,
exposiciones, marcha teresiana del Burgo de Osma a Soria, etc.…
Cada uno de los Delegados se pondrá en contacto con las Madres de la zona,
si las hay, con los laicos del Carmelo, con otras familias religiosas afines.
Relacionado también con el Centenario, y en concreto con la pastoral de la
oración, la Editorial Monte Carmelo dará a conocer el día 23 de abril el proyecto
MUNDORAR.
6.- Otros asuntos
Destino del P. Virgilio Arroyo. El P. Virgilio fue convocado al Consejo para
dialogar con él acerca del destino que se le ha dado. Después de aclarar los pasos
dados hasta ahora, aceptó, en obediencia, ser destinado a la comunidad Virgen del
Carmen de Burgos, a la que se incorporará los próximos días.
Renuncia del P. Pedro Rodríguez como Superior del Burgo de Osma. En una
carta enviada al Consejo, presentando varias razones tanto personales, como
familiares y de salud, el P. Pedro Rodríguez presentó la renuncia a su cargo de
Superior. El Consejo le aceptó la renuncia, le agradece los servicios prestados en
estos dos años y le desea paz y salud para estos momentos. El Provincial lo ha
destinado a la comunidad Virgen del Carmen de Burgos. Se habló de la posibilidad
de integrar en una sola comunidad las presencias de Soria y Burgo de Osma. De
momento, queda como responsable de la comunidad, el P. Julio Oviedo, primer
consejero de la comunidad.
175
Presentación de presupuestos de algunas comunidades. El Consejo revisó los
presupuestos económicos de Reinosa, A Coruña, Soria y León. Fueron aprobados.
Se está a la espera de que envíen sus presupuestos las comunidades de Gijón,
Tenerife y Burgo de Osma.
Ejercicios espirituales. El Consejo ha preparado una tanda de Ejercicios en
Burgos para los religiosos que no han participado en los organizados por la CIP.
Comenzarán el día 31 de mayo con la cena. Terminarán el día 7 de junio con el
desayuno. Los dará el P. Eduardo S. de Miguel. El tema versará sobre el Credo en el
año de la Fe. Tendrán lugar en nuestra casa de Burgos. Se ruega avisar cuanto
antes para saber con cuántos frailes se cuenta.
Cursillo para “Aprender a envejecer”. Tendrá lugar en Burgos. Comenzará el
día 7 de mayo con la comida y terminará el 9 con la comida. Se ruega que se
inscriban los que puedan participar en el mismo. Es para mayores de 65 años.
Día de la Familia Carmelitana de la Provincia. Como se había indicado, se
realizará en Oviedo, el día 11 de mayo. Están invitados los laicos del Carmelo
Seglar, Cofradía, GOT, grupos pastorales presentes en nuestras casas, comunidades
religiosas afines al Carmelo. Comenzará a las once de la mañana y terminará a las
seis de la tarde.
Celebración del I Congreso de Información OCD. Está organizado por la
Secretaría de Comunicación del Gobierno General de la Orden. Tendrá lugar en el
CITeS, del 17 al 21 de setiembre de 2013. Como delegado de la Provincia irá el P.
Fidel Gil. También se ha invitado a los PP. Pedro Ángel Deza, Gabriel Castro, José
Alberto Manso, David María Alarcón.
Colaborador en la causa de la Venerable María Felicia del Santísimo
Sacramento (Chiquitunga). A petición del Hno. Restituto Palmero, el Consejo
nombra al P. Antonio Mingo colaborador para la difusión de libros, estampas y
otros materiales de la Venerable en España.
Informe de la Biblioteca provincial. El Consejo lee el detallado Informe sobre
la Biblioteca Provincial, preparado por el P. Gabriel Castro. Corresponde al los años
2011-2012. En dicho informe hace una presentación detallada de muchos aspectos
que atañen a la Biblioteca, tanto en cuanto a los libros y revistas, como al estado
económico de la misma. La Biblioteca se va enriqueciendo con algunas
adquisiciones de libros, pero también con los que va recibiendo de algunos
hermanos que fallecieron o que donaron los libros que tenían. Es digno de resaltar
este párrafo: “Es bueno saber que las comunidades cuando no puedan hacerse
cargo de sus libros y documentos (se refiere a los que pertenecen a hermanos que
fallecen, o que dejan sus ocupaciones de investigación o clases por edad; a casas
que se cierran o que se reestructuran, etc.) deben avisar al Consejo Provincial para
que no se disperse el patrimonio bibliográfico de la Provincia y ésta provea qué
hacer con los libros y papeles”. También señala dicho informe el estado económico
de la Biblioteca.
El Consejo agradece al P. Gabriel Castro y a sus colaboradores, especialmente
a Fray Rafael Pascual Elías, el ingente y callado trabajo que están realizando para
mantener viva la Biblioteca. También agradece a todos los religiosos que,
generosamente, han entregado sus libros para enriquecer el fondo de la Biblioteca.
Si hay necesidad de llevar a cabo trabajos especiales, que requieran un aporte
económico extraordinario, el Consejo subvencionará los gastos.
176
Felicitaciones. El Consejo felicita al hermano Cornelio Villalba, que hará la
Profesión Solemne el próximo día 7 de abril y que, seguidamente, recibirá el
Diaconado. También felicita a los hermanos del OCDS que han hecho sus promesas
definitivas tanto en Burgos, como en Telde.
Reunión de ecónomos de la CIP. Dentro del proceso de reestructuración la
CIP ha organizado un encuentro de ecónomos provinciales el día 25 de abril en el
convento de la Plaza de España (Madrid) con un amplio temario. Participará el P.
Juan José, como ecónomo de la Provincia.
El Consejo saluda especialmente a los hermanos enfermos y a los jóvenes, a la
vez que agradece la exquisita acogida de la comunidad de Oviedo. Que Jesús
Resucitado siga alentando nuestras vidas.
A las 9:00 de la noche terminó la sesión del Consejo.
Oviedo, 3 de abril del 2013
Fr. Carmelo Hernández, secretario
10.-ACTA DEL XV CONSEJO PROVINCIAL
Soria, 30 de abril – Burgo de Osma, 1 de mayo
A las 16:00 horas del día 30 de abril dio comienzo en nuestro convento de
Soria el decimoquinto Consejo Provincial del trienio 2011-2014, con la asistencia
del P. Provincial y los cuatro Consejeros.
1.- Oración
El momento de oración estuvo motivado con el texto del evangelio de este
día: Juan 14,27-31, que invita a vivir con la paz de Jesús Resucitado. También se
leen los números 91-93 de las Constituciones. Finalmente se recuerdan unos
párrafos del Acta Final de la Visita General, en los que el P. Visitador nos impulsa a
poner creatividad en nuestra vida y misión. Destacamos éstos:
“No quiero dejar de señalar que he notado una cierta falta de creatividad en
los empeños pastorales, un cierto temor a ensayar formas nuevas de comunicar el
evangelio. Ello es preocupante por cuanto nos encontramos no ya sólo ante una
Nueva evangelización sino, al menos en algunas cosas, en un espacio verdadera y
propiamente de misión. Fecundo vivero de misioneros, la Provincia debería
reflexionar hondamente sobre este particular, para encontrar formas nuevas para
la evangelización.
Especialmente preocupante es nuestro escaso impacto en el mundo juvenil.
No llegamos a los más jóvenes, encontramos dificultades para evangelizarles y
comunicarles nuestra espiritualidad.
Falta creatividad y, hasta cierto punto alegría, entusiasmo y ambición,
ánimo para protagonizar nuevas iniciativas en todos los campos: fraternos, orantes
y apostólicos. Se percibe una cierta resignación, como si el cansancio, la avanzada
edad de muchos religiosos y la carencia de vocaciones devorasen el entusiasmo. En
esa situación, parecen decirse muchos religiosos y comunidades, sigamos
manteniendo lo que tenemos mientras podamos y esperemos a que las cosas,
inevitablemente, vayan cayendo por sí solas”.
2.- Lectura del Acta anterior
Se leyó el Acta correspondiente al XIV Consejo Provincial. Fue aprobada.
177
3.- Celebración de los 75 años de la vuelta de los carmelitas a Soria
Nos unimos con gozo a las celebraciones de los 75 años del retorno de los
Carmelitas Descalzos a la ciudad de Soria. Felicitamos a la comunidad, que ha
preparado un nutrido programa de actividades (conferencias, concierto orante,
peregrinación a Tierra Santa, un libro que recupera la memoria de nuestra
presencia en Soria). De modo particular, felicitamos también al P. Pedro Ortega,
que ha desempolvado los archivos para sacar a la luz esas lecciones y ejemplos que
nos da la historia para vivir con creatividad el momento presente.
4.- Respuestas de las comunidades a los planteamientos del Consejo
anterior
Las comunidades han respondido a las tres cuestiones que se les
plantearon: futuro de nuestra presencia en Reinosa, presencia en Santiago de
Compostela en los meses de verano, difusión de las publicaciones de la Editorial
Monte Carmelo. El Consejo agradece este interés por la cosas que son de todos.
Por otra parte, se recuerda que las comunidades tienen que enviar al P.
Carmelo Hernández la respuesta al proyecto-borrador de la nueva provincia ibérica
antes del 25 de mayo. El Consejo hará la síntesis, que presentará, en nombre de la
Provincia, en el encuentro de Superiores del 19 al 22 de junio en el CITeS de Ávila.
Nuestra presencia en Reinosa
No hay unanimidad en las respuestas. Una gran mayoría de hermanos ha
manifestado el sentido que tiene esta presencia de los carmelitas en Reinosa, no
solo por el pasado sino por el presente y futuro. A la vez, constatan que, por
diferentes motivos, la comunidad ha ido limitando su acción pastoral en la zona en
estos años. Si a esto se añade el deterioro progresivo del edificio, nos encontramos
con una situación difícilmente sostenible a corto plazo. ¿Qué hacer ante esto?
Algunos, los menos, optan por cerrar esta presencia. Otros se conforman con que
las cosas sigan como están. La mayoría desea que se revitalice la comunidad, para
bien de los hermanos que en ella viven y para bien de las gentes que piden
nuestros servicios.
Pero, ¿cómo revitalizar esta presencia? No disponemos de religiosos, más
jóvenes que los que ahora integran la comunidad, que puedan asumir con
entusiasmo esta tarea misionera. Por otra parte, la propuesta del Consejo de
establecer en Reinosa una comunidad de carismas, vinculados al Carmelo, para una
tarea evangelizadora en la comarca de Campoo, no ha tenido una amplia acogida
en las respuestas, aunque sí ha sido saludada con esperanza por algunos
hermanos.
Aun así, el Consejo desea seguir explorando esta posibilidad de una
comunidad, donde convivan diversos carismas. Esta comunidad, en la que estarían
dos o tres frailes que crean en el proyecto, potenciaría la acogida y la misión. La
acogida, abriendo las puertas de la casa a personas que quieran vivir una
experiencia de Dios en comunidad o pobres que necesiten un alojamiento –en
contacto con CARITAS- y la misión, prestando atención pastoral a la comunidad
cristiana de Reinosa y a los pueblos de la zona que el Sr. Obispo nos encomiende.
Las obras de remodelación de la casa dependerán de la decisión que se adopte.
Santiago de Compostela
En general, la respuesta de las comunidades a este proyecto de presencia en
Santiago en los meses de verano es positiva y posible. Ven bien que esta
178
experiencia pastoral se realice este año y que se evalúe al final para ver los pros y
contras. Si pudieran participar frailes de otras provincias, sería mejor.
No se trata solo de prestar un servicio a los peregrinos, tanto en la Catedral
como en la Iglesia de las Carmelitas, sino de ser una presencia carismática, humilde
y gozosa, en la meta del Camino de Santiago para ser testigos del que es Camino,
Verdad y Vida. Centrados en Jesús, en obsequio de Él. Abiertos al Espíritu. Atentos
a la Palabra para aprender lo que Dios quiere de nosotros. Con un estilo de vida
sencillo, orante, fraterno, austero. Con el signo del hábito. Sin pretensiones de
grandeza ni de éxitos humanos. Sin grandes estructuras. Abiertos a la
universalidad de culturas, lenguas y religiones, que representa Santiago en el
mundo de hoy. En diálogo con el Arzobispo y con las Madres Carmelitas. “Dios da
fuerza a nuestra debilidad, riqueza a nuestra pobreza, conversión y perdón a
nuestro pecado” (Papa Francisco).
El Consejo agradece a los hermanos que han hecho el esfuerzo por
participar en esta experiencia misionera. Si alguno lo desea, todavía está a tiempo
de incorporarse. Salvo modificaciones de última hora, el cuadro de personas y
tiempos quedaría así:
Del 15 al 30 de junio: P. Antonio Mingo y fray Rafael Pascual.
Del 1 al 7 de julio: PP. Paco Berbell y Pedro Ortega
Del 7 al 20 de julio: P. Pedro Tomás.
Del 21 al 31 de julio: P. Ángel Gutiérrez.
Del 1 al 15 de agosto: PP. Michel Rabenarivo y Ángel Sánchez, y fray Rafael
Pascual
Del 16 al 31 de agosto: P. Julio Oviedo y fray Rafael Pascual
Del 1 al 15 de septiembre: PP. Roberto Gutiérrez y Miguel Valenciano.
Del 16 al 30 de septiembre: PP. Carmelo Hernández, José Fausto Higuero (una
semana), Pedro Tomás (última semana).
Editorial Monte Carmelo.
Todas las comunidades valoran mucho esta pastoral de espiritualidad y
están de acuerdo en la importancia de dar a conocer las publicaciones de nuestra
Editorial Monte Carmelo al mayor número de personas y lugares, aunque no todas
ven viable la propuesta concreta que hizo el Consejo.
Cada mes la Editorial enviará a las comunidades una pequeña reseña con las
novedades publicadas, para que las comunidades, por el medio que quieran, las
den a conocer. En este campo, como en otros, tiene siempre cabida la creatividad.
El caso es no quedarnos con los brazos cruzados.
5.- Reunión con las comunidades de Soria y Burgo de Osma
El Consejo se reunió, el 30 de abril con la comunidad de Soria y el 1 de mayo
con la comunidad del Burgo de Osma. Además de agradecer a los hermanos la
misión que están realizando (acogida y acompañamiento de los jóvenes que se
sienten llamados al Carmelo, atención a las Carmelitas Descalzas, a los fieles que
viven su fe en torno a los santuarios del Carmen, a los grupos pastorales…) y de
interesarse por su salud, bastante frágil en algunos, trató con ellos de la posibilidad
de entender en un futuro próximo nuestra misión en la provincia de Soria como
una comunidad con dos presencias: Soria capital y Burgo de Osma.
Cada hermano dijo lo que pensaba. Invitaron a ser realistas, a tener en
cuenta la debilidad del personal con que contamos, a considerar que cada
179
comunidad es distinta y tiene sus exigencias, a valorar la importancia del prior
como animador constante de la comunidad. El diálogo discurrió en un buen clima,
manifestando que todos queremos lo mejor para las gentes de esta querida tierra
soriana.
El Consejo decidió dejar como responsable de la comunidad del Burgo de
Osma al P. Julio Oviedo, contando con la ayuda del provincial y del ecónomo
provincial.
5.- CIP
El P. Provincial comenta el acta de la última reunión de la CIP, en la que,
entre otras cosas, se señala el posible itinerario hacia la creación de la provincia
única. Ante las distintas opciones, el Consejo se pronuncia por lo siguiente:
Aceptamos que cada religioso tenga oportunidad de pronunciarse
acerca de la provincia única.
Preferimos que haya capítulo provincial en la pascua del 2014. Con
elección de provincial, consejeros y superiores de las casas. .
No nos parece oportuno que se haga una Delegación especial para
Cataluña-Baleares, aunque sí para Portugal.
6.- Vicariato Uruguay-Bolivia-Paraguay
Los administradores del Vicariato han tenido una reunión con el Vicario
acerca de la economía del Vicariato. Enviaron el Acta correspondiente a este
encuentro, realizado los días 10-11 de abril. Nos alegra que tomen conciencia de
este aspecto tan importante. Por parte de la Provincia, se mantienen los
compromisos y ayudas económicas ya pactadas anteriormente.
7.- Área de los Consejeros
Economía
El P. Juan José Herrero informa de la reunión de ecónomos de las Provincias
de la Península Ibérica, realizada el día 25 de Abril en Plaza de España (Madrid). En
dicho encuentro se trataba de conocer cómo está manejando cada Provincia su
realidad económica. Hay que hacer todavía un largo camino para poder llegar a
criterios más uniformes respecto a estos temas en la Provincia única.
Comunica también la notificación de la Confer posibilitando que todos los
religiosos entremos en la Seguridad Social. Habrá que seguir estudiando el tema,
con todo lo que puede significar y presentarlo, al menos, en un Consejo Plenario.
¿Sería conveniente continuar con el Seras o dejarlo? Habrá que pensarlo y tomar
una decisión.
Se indica también que, para los gastos del proyecto de Santiago de
Compostela (viajes, comida, etc…), haya un fondo a cargo de la Provincia. Si los
frailes reciben alguna remuneración por su ministerio lo integrarán en dicho
fondo.
Formación
Informa el P. Fausto sobre este tema. En cuanto al postulante Daniel
(Jeongryeol) Bae, ha sido aprobado para pasar al noviciado. El Formador ha
enviado un informe con aspectos muy positivos del postulante. De todos modos,
necesita dominar mejor el castellano, para superar las dificultades de los estudios
y tener una mejor relación con los demás. Se verá cómo se puede realizar esto una
vez que haya concluido el noviciado.
180
Respecto al aspirante José Antonio Nieto, podría comenzar el próximo curso
el postulantado. Como no hay más postulantes en la CIP, el Consejo se inclina a que
realice esta etapa formativa en Soria o en León. El verano lo pasaría en Soria.
En cuanto a Miguel Rodríguez, aspirante de Reinosa, viajará a Snagov
(Rumanía) para participar en el encuentro de formandos a nivel europeo. Continúa
con sus estudios universitarios antes de ingresar en la Orden.
El P. Fausto manifiesta la necesidad de hacer un nuevo planteamiento de los
lugares donde se desarrollan las etapas formativas en la Península ibérica. Por este
año, el Consejo se ratifica en que la sede del noviciado siga siendo el Desierto de
Las Palmas.
Misión
El P. Fidel Gil habla de Amisamis. Los responsables de la ONG tuvieron una
reunión en la que hicieron memoria de lo realizado en el año y aprobaron las
cuentas. Nos alegra que la solidaridad siga viva. Nos comunica que han decidido
mandar una ayuda económica a la escuela de Florida, al centro de espiritualidad de
Santa Cruz para las obras que están realizando, y al P. Pedro Luis y sus proyectos
de ayuda a los más necesitados en Tucumán.
Espiritualidad
El P. Carmelo informa que ya se ha concretado todo lo relacionado con el
curso “Saber envejecer en la vida consagrada”. Vendrá como asesora la profesora
del CEHS. Eva López García, enfermera del Centro Asistencial San Camilo de Tres
Cantos y con formación en teología. Comenzará el encuentro el día 7 a la 5 de la
tarde y concluirá el día 9 al mediodía. El costo del curso lo asumirá la
Administración Provincial. Será en nuestra casa de Burgos, como se dijo.
También están preparados los Ejercicios Espirituales, que comenzarán el 31
de mayo y durarán hasta el día 7 de junio. Algunos hermanos ya se han inscrito
para ellos. Todavía hay tiempo para inscribirse otros hermanos más.
El P. Carmelo informa que ha sido invitado, por parte de la CIP, a participar
el día 22 de mayo en Madrid en un encuentro de la Comisión del V Centenario. Con
estos puntos a tratar: compartir lo que se está ya organizando en las diferentes
Provincias; propuestas a nivel interprovincial, entre las que destaca la
organización de unos cursos de fin de semana, abiertos para religiosos y laicos, en
los que, de una manera práctica y pedagógica, se presente la figura, la obra y el
mensaje de Santa Teresa, para que los asistentes se pueden convertir en agentes
multiplicadores de lo que reciban.
8.- Otros asuntos
Aprobación del presupuesto económico. El Consejo revisó y aprobó el
presupuesto económico de Gijón.
Día de la Familia Carmelitana de la Provincia. Recordamos que está
convocado el día de la Familia Carmelitana de la Provincia, que se realizará en
Oviedo el día 11 de Mayo.
Próximo consejo. Tendrá lugar los días 3 y 4 de junio, en León; tratará,
entre otros asuntos, de revitalizar las comunidades parroquiales que tenemos
encomendadas. A dicho consejo están invitados los superiores y párrocos que
tenemos en la provincia.
A la 1:30 del mediodía terminamos la sesión del Consejo. Agradecemos a las
dos comunidades de carmelitas descalzas por su generosidad y a las comunidades
181
de carmelitas descalzos de Soria y Burgo de Osma por su acogida y aprecio
fraterno y por sus aportes al Consejo. Que Dios les bendiga y les dé salud y paz. Y
para todos los hermanos y hermanas de la Provincia, especialmente para los
hermanos enfermos y los jóvenes que están en periodo de formación, pedimos la
luz y alegría del Espíritu Santo.
Burgo de Osma, 2 de mayo del 2013
Fr. Carmelo Hernández, secretario.
182
VIII.- VICARIATO REGIONAL DE URUGUAY, BOLIVIA y PARAGUAY
1.- VISITA PASTORAL GENERAL. VICARIATO BOLIVIA-URUGUAY-PARAGUAY del
05 de agosto a 30 de agosto 2012
Nueve aspectos relevantes para la renovación de una congregación apostólica
(texto formativo que nos compartió el jesuita P. Gabino Uríbarri s. j., en Israel, para
las dos Curias Generales ocd-ocarm, en nov. 2009). Lo que está en subrayado, son
observaciones mías, PARA LA VISITA PASTORAL GENERAL.
NUMEROS DE FRAILES: 29 prof. Solemnes – 8 misioneros. 10 aspirantes – 7
postulantes- filosofía - 4 teología – 2 año pastoral.
Invitamos a todos a asumir con empeño y responsabilidad lo esencial de
nuestra vida, lo que somos, vivimos, y lo que concluimos, a partir de la VISITA
PASTORAL GENERAL, donde hay que poner fuerza y determinación, caso contrario
llevamos todos la impresión de haber sembrado en el desierto, o estar arando en el
agua, vemos los surcos, sin embargo, pronto desaparecen, según afirmó el
libertador Simón Bolívar.
En todo, vamos poner delante nuestros ojos, lo que afirma el doc. De Ariccia,
“la hermenéutica desde abajo”, para no continuar en generalidades y
imprecisiones. Diagnósticos superficiales o equivocados, solo pueden resultar en
decisiones incorrectas.
Experiencia de Dios
La VR tiene sentido como respuesta a una llamada de Dios. Una congregación
apostólica vive de una experiencia colectiva de la gracia divina, mira al mundo y
trabaja en él, desde una lectura cristológica común, y es constituida por el misterio
sobrecogedor de una condensación privilegiada de la presencia del Espíritu en
medio de un cuerpo social concretísimo, sus miembros. Una congregación
apostólica no perdurará, si la experiencia colectiva de Dios que se viva en su seno
se desvanece y pierde vigor, si la lectura cristológica común se desdibuja, o hay
conflictos sobre la misma, y si el Espíritu deja de visitar con sus dones y su
vitalidad dicha comunidad.
La renovación de la VR pasa necesariamente por una profundización de la
experiencia de Dios, tanto individual como corporativamente. Esta profundización
no puede consistir meramente en una intensificación emocional del encuentro
subjetivo con Dios de cada uno de sus miembros, por más que esto sea
absolutamente encomiable( recomendable y loable). Es necesario que se dé un
proceso comunitario, corporativo, que defina al grupo genuinamente desde una
espiritualidad, una teología y el posicionamiento comprometido en el mundo que
de ahí se deriva. Una congregación religiosa que haya perdido o en la que no se
compartan abierta y públicamente los caracteres distintivos de su devoción
particular sufre un gran daño en su propia identidad religiosa y en su sentido de
ser.
Sentido eclesial
El futuro de la VR está ligado al de la Iglesia, que actualmente se encuentra en
una situación de marginación creciente en el mundo occidental. Sin embargo, no
sentir con la Iglesia o distanciarse de ella como marca significativa de la propia
identidad implica entrar en un camino de autodestrucción para la VR.
Si no conseguimos que amplios círculos creyentes reganen ( re aprendan) el
sentido eclesial de la fe cristiana, la VR no se transformará en un ghetto;
183
simplemente desaparecerá por completo. Nuestro testimonio sincero es lo más
elocuente.
Si, además, no conseguimos que estos círculos creyentes capten la
importancia de la VR para la fe cristiana y para la Iglesia, la VR no tendrá ningún
sentido como opción al interior de la Iglesia.
Unión de ánimos
No se dará una renovación en una congregación sin que vaya acompañada de
un aumento de la comunión dentro de la propia congregación. En particular, no
parece posible dicha renovación si hay divisiones profundas entre sectores (como
educación-formación, o edades, jóvenes contra mayores).
Para vivir y cumplir nuestra misión como carmelitas teresianos, es esencial,
la formación, la buena comunicación, que lleve a unidad entre sus miembros,
cultivando el perdón y la unidad-fraternidad. Esto pide una capacidad de acogida y
relación entre todos, somos cristianos, somos carmelitas teresianos. Veo que hay
un esfuerzo sincero sobretodo ahora en esta integración, formando un único
Vicariato, reconociendo las diferencias personales y culturales, sin embargo, la
realidad y el valor del ser religioso y carmelita teresiano, empuja y activa esta
integración y crecimiento mutuo. En este sentido, las diferencias normales, son
riqueza en la vida, y ánimo en la misión.
Una renovación implica un proceso en el que la congregación pasa a
experimentar un sentir común, capaz de articularse en opciones concretas:
instituciones que se privilegian, modos de llevarlas, formas de oración y vida
comunitaria “fraterna”, etc…
Recordamos los “Compromisos de Londrina”, la revitalización, la
reestructuración, un proceso que no se agota, es proceso, y como tal, sigue válido y
en evolución.
Muy importante es tener presente, que esta es una Circunscripción joven,
dando sus primeros pasos, lo que les motiva a poner más cuidado y dedicación
para crecer, como un niño que dando sus primeros pasos, y tiene la alegría de ir
avanzando. Vamos entre todos, merecer este crecimiento, con empeño y
disposición. Todos somos co-responsables por la continuidad y vitalidad religiosa
teresiana de esta circunscripción. De forma alguna, vamos nos dejar envolver por
pequeñeces o negativismos innecesarios. Con ojos nuevos, con miradas largas, bien
focalizadas, nuestros ‘gpss’ bien direccionados, sin miedo de enfrentar los
obstáculos del camino, pues la fe, la oración, nos impulsa y anima todos los días.
Creo que no podemos con facilidad excusarnos, ignorando por dónde ir.
También es bueno tener presente que el “coktail” de la vida nos ofrece los éxitos,
que nos animan, y los fracasos y contrariedades, dificultades, que nos desaniman,
sin embargo, esto mismo nos lleva a rever, profundizar, y cambiar lo que sea
necesario.”
Conocemos el documento de Ariccia, que es una profundización de los 4
compromisos de Londrina:
COMPROMISOS
Les proponemos ahora estos cuatro compromisos, que recogen lo que hemos
vivido en la Asamblea, para que ustedes los reconsideren en sus respectivos
capítulos.
Una toma de conciencia de nuestra problemática personal (limitaciones,
deficiencias, pérdida del sentido vocacional, etc.) nos ha llevado a reconocer la
184
necesidad de una re-identificación carismática, así como la de entrar en un proceso
de reestructuración = conversión, como “vuelta” a la “verdadera verdad” de
nuestra vocación teresiana, que tanto sabe de experiencia de Dios, de oración y de
interioridad
Nos urge una conversión a un estilo de comunidad netamente teresiano; lo
que exige una revalorización clara de la vida comunitaria, una conformación de la
misma con al menos tres religiosos, y donde éstos encuentren a diario su hábitat
natural como personas y carmelitas.
Esta hora del mundo y de la Iglesia nos está solicitando un servicio más
cualificado e identificado como carmelitas allí donde nos encontramos; por lo que
nos vemos llamados a favorecer presencias fuertemente significativas por
carismáticas así como compromisos concretos con la realidad interpelante de
nuestros pueblos.
Todo esto solo será posible si cada circunscripción entra en una dinámica y
programada FORMACIÓN, tanto inicial, como permanente: en este sentido, nos
comprometemos con una relectura personal y comunitaria de las Constituciones,
así como del Camino de Perfección de la Santa Madre, que es su libro de formación.
Son la fuente fundamental de la re identificación que necesitamos y buscamos.
Vida comunitaria
No es factible la renovación de una congregación apostólica sin la renovación
de sus comunidades y su vida comunitaria. Las comunidades religiosas apostólicas
no pueden ser hoteles donde los huéspedes se respetan educadamente y nadie se
mete en la vida de los demás. Tampoco pueden convertirse en lugares donde
continuamente se tiene la sensación de que hay que renunciar a la propia
identidad y responsabilidad en aras de un comunitarismo salvaje o la férrea
disciplina de un semi-campo de concentración.
Mucho depende de la pericia de los superiores locales, del campo que los
individuos les cedamos y de su coordinación, no suplantación, con los provinciales.
En muchos lugares hemos perdido o se ha debilitado enormemente el servicio
fraterno de la autoridad.
El Documento del Definitorio de Ariccia, lo recuerda la necesidad de
recuperar esta responsabilidad de gobierno, en su doble dimensión, de leyes y de
pastor…a nosotros también estar en aceptar y facilitar este servicio. Podemos
bloquear este servicio con aptitudes de un criticismo as veces exagerado, o falta de
apoyo a lo que los superiores nos piden.
Hemos de caminar hacia un máximo en la responsabilidad personal en el
desempeño de la misión encomendada, con la consiguiente autonomía y libertad,
conjugado con un máximo de confrontación con la misión corporativa, la
comunidad y quienes la representan. El individualismo parece la mayor amenaza
que se cierne hoy sobre las congregaciones apostólicas. 3
Nunca creo que se habló tanto de VIDA COMUNITARIA FRATERNA, esto será
porque estamos un tanto pobres en la misma, la queremos y necesitamos de la
misma. El animador de un retiro, P. Demetrio, agostiniano, dijo, ‘que el único
fracaso, es no ser felices, y la fraternidad es la mayor felicidad, y en las
comunidades fraternas vamos encontrar la felicidad.
Nuestra ‘perturbación’ no se origina en la falta del dinero, la comida, la
vivienda, el trabajo, sí viene de una frágil vida fraterna, a nivel local y de
circunscripción. Siempre hay necesidad de este cultivo fraterno, que esta sea
185
efectiva, concreta y real. Todos los días en la misa, pedimos al Señor que ‘nos
proteja de toda perturbación… nos dé la paz...’ y la santa Madre, “que nada te
perturbe”. La vida fraterna, un tanto superficial, nos deja descontentos, nos viene la
perturbación, por falta de amor. Vamos hacer un esfuerzo de ‘construir
comunidades netamente teresianas’. Es un don precioso que lo tenemos que pedir
en nuestra oración, además del nuestro esfuerzo. Aquí entramos en un circulo
virtuoso, amando al Señor, y a aquellos que el mismo ama, perdona, y es
misericordioso, y nos intima a hacer lo mismo, este testimonio, es nuestra primera
y mayor misión.
Dentro del tema carisma, seguir potenciando la pastoral vocacional, la
formación inicial, son temas urgentes y inaplazables”.
Valoro como muy positivo, las instancias formativas iniciales, para que los
jóvenes sigan en un proceso acompañado y exigente en su desarrollo vocacional. El
esfuerzo que se hace para acoger y formar a los jóvenes novicios, en el noviciado
intercircunscripcional.
En este mismo sentido, de una colaboración y cualidad formativa para los
estudiantes teología, seguir el dialogo con los interesados, para llegar a una
concretización del proyecto en la facultad de Devoto, Buenos Aires.
El Proyecto Para Vos nací, para los 500 años de nacimiento de la Santa Madre,
las comunidades acompañen esta formación.
Por hablar en formación permanente, veo que hacen ya, hay que enviar
frailes para la especialización en la Espiritualidad, es imprescindible. El estudio y
lectura individual, es una forma de también dar continuidad a la formación
permanente.
Proyecto apostólico
Muchas congregaciones presentan un proyecto apostólico lleno de
generalidades.[1 Cf. P. WITTBERG, SC, The Rise and Fall of Catholic Religious Orders.
A Social Movement Perspective, Albany (NY), The State University of New York Press,
1994, 236-7, 256] Ni entusiasma ni compromete.
El proyecto apostólico ha de ser claro y diferenciado. Ha de aterrizar en
opciones concretas, por ejemplo, con menciones de geografía, formas de
apostolado, etc..
El proyecto apostólico ha de ser realista. No podemos caer en la ilusión de un
"encarnizamiento apostólico" ( caer en una lucha, disputa, riña… ) mientras den de
sí los escasos recursos con los que la mayoría contamos, semejante al
encarnizamiento terapéutico con pacientes terminales. Hemos de invertir en un
proyecto de futuro, sin quemar energías en instituciones, obras o sectores a los
que, realista y desgraciadamente, no les quedan más que unos pocos años. Una
congregación tendrá un futuro más difícil si no hace opciones corporativas a largo
y medio plazo.
El proyecto apostólico es la traducción inteligible (o fracasada) del carisma
de la congregación. Lo que somos ha de reflejar algo de lo que decimos que nos
define.
Continuemos valorando, el crecer en la Pastoral de la Espiritualidad, en
nuestras presencias, que todas sean fuertemente significativas. Que no solamente
prestemos algún servicio pastoral a las monjas o odcs, y sí más, el cultivo de
efectivos lazos familiares con ell@s”
FORMACION MONJAS
186
Dejo como determinación, después de haber hablado con el Asesor de la
Federación, fr. Armando Sejas y los frailes sobre la nueva presencia de la pastoral
de la espiritualidad en Sta. Cruz de la Sierra, que en dialogo también con el Consejo
del Vicariato y de la Asociación, se programen cursos y encuentros formativos en
esta casa para las carmelitas, y también, algunos frailes asuman la formación
sistemática en las comunidades de las hermanas carmelitas, indo a sus
comunidades, para que todos reciban esta formación. Esto tomarlo en serio y
urgente. Sin una seria y una buena formación, las comunidades se van debilitar aún
más, pues hay situaciones que se no remediadas, el horizonte de sobrevida nos es
largo. Cada comunidad, con realismo, humildad y esperanza, evalúe su situación.
Una vida de carmelita, sin capacidad de acogida fraterna, afectiva y efectiva de
nuevas vocaciones y capacidad de una profunda relación formativa, en todos los
sentidos, es engañar y defraudar la vida de las jóvenes que vienen tocar en
nuestras puertas, ciertamiente por que el Seõr las envía. Cada comunidad, como
pide en Doc. Ariccia, en la formación, tiene que poner tiempo y energía. Yo digo
también platas. Se preocupar por arreglar techos y muros y tapias de nuestros
conventos, es innecesario, se no somos capaces de generar nuevas vocaciones.
Estimadas hermanas, abran vuestras vidas y conventos, y pidan, y exijan de los
frailes la buena formación. Es obligación de los frailes hacerlo, esto será al mismo
tiempo, una formación para nosotros. Yo no creo, que los frailes de Bolivia no
visiten alguna comunidad, porque haga mucho frio. Más esto puede suceder, por
las relaciones frías de fraternidad entre nosotros.
Tomen estas recomendaciones, y mismo afirmaciones directas, no para herir,
y si para que despertemos, como una exigencia de cariño que el gobierno general
tiene por ustedes, lo ven en tantas cartas y reflexiones del Padre General.
En este sentido la Federación va descubriendo unas de sus finalidades
esenciales, la promover la formación y así superar los dos graves problemas que
apunta el Doc. Ariccia:” la pobreza en la formación y el descontentamiento” , el no
vibrar por el carisma, es decir: una cabeza, una inteligencia sub nutrida, crea un
corazón sub nutrido, que no tiene fuerza para vibrar y estar dispuesto a ser feliz,
como los es en familia, donde se ama y se es amado. Es un circulo vicioso, de
debilidad en debilidad… esto superado para el circulo virtuoso, es de fortaleza en
fortaleza.
Todas las comunidades federadas participen, nadie se excluye. Aquí para que
esto suceda, la Federación ha de estimular esto a través del dialogo comprensivo.
Se programen no muchos encuentros, los que hay, sean de calidad, y en las
comunidades la formación sea tan asumida, como el alimento diario. Así lo
explicamos cuando las visitamos: “ el estomago necesita, la cabeza y el corazón,
tanto cuanto” .
Convento Santa Teresa. Cochabamba.
Visité en BOLIVIA a todos los monasterios de nuestras monjas, excepto
Reyes. Veo que hay necesidad de tomar decisiones urgentes, inaplazables en
alguna realidad.
Todos sabemos de la preocupación del Gobierno General en prestar un
servicio cualificado a las hermanas, y mismo las más diversas manifestaciones por
escrito, cartas circulares del Padre General, y su presencia en reuniones, donde
manifiesta muy atentamente la necesidad de superar carencias en las
comunidades, falta de vocaciones, la poca formación, gobierno del monasterio, más
187
sintonía con otras instancias, comunidades sin “autonomía vital”, pocos miembros,
envejecimiento de sus miembros, falta de dialogo… siendo necesaria una
profundización del carisma, búsqueda de la verdad…como vemos en la santa
Madre Teresa, Edith Stein…
No dudamos del grande esfuerzo de las comunidades, pero veo que tenemos
que nos ayudar y tomar decisiones. Nosotros y sobretodo la Federación conoce las
graves carencias.
Lo más urgente es la situación de la comunidad de Cochabamba, Santa
Teresa. Admiro la fortaleza y santidad de las hermanas, pero están en una
situación límite por motivo de la edad, y numero reducido de sus miembros, donde
hay dos hermanas de mediana edad, que cuidan de 5 hermanas de edad, con todos
los tipos de limitaciones.
Hace un tiempo que el Padre Provincial, fr. Pedro Navajas y yo, estuvimos
buscando, en dialogo con esta comunidad, alguna alternativa, directamente la
posibilidad de se unir con la comunidad de Sarcobamba, no se efectivó nada.
Ahora, dialogué por dos veces con las hermanas del convento Santa Teresa.
Les pregunté que tenían una alternativa. La única cosa que una hermana pidió, se
no era posible enviar algunas hermanas más para reforzar la comunidad. Yo le dije
que no. Pues sabemos que la misma Federación ya envió hermanas, y enviar más
ya no es posible, y ni posible resolver esta situación de este modo.
Por eso presenté a la comunidad esta alternativa, que es nuestra comunidad
de frailes de Queru-Queru, con los postulantes, ocuparen, una parte de monasterio
nuevo de Santa Teresa y todo el Vicariato asumir la asistencia y amparo, de las
hermanas ancianas, nosotros contrataríamos enfermeras, cocinera… para que sea
viable mantener con dignidad las hermanas. De esta forma, con caridad y dignidad,
las hermanas estarían bien atendidas, y salvaríamos también a este precioso
patrimonio multisecular de a Orden.
Así siendo, ya dialogué con el Asesor de la Federación, Fr. Armando Cejas y fr.
Linton, encargado de la restauración del convento antiguo, ellos apoyan esta
alternativa, y no ven otra.
Por eso pedimos a las instancias involucradas, la comunidad de Santa Teresa
y la Federación a la cual pertenecen, con los responsables del Vicariato, su Consejo,
a que concreticen esta alternativa, aún este año, pues no se puede esperar más, es
urgente, como lo afirmamos arriba. Dos, tres hermanas, no pueden llevar esta
realidad sobre sus espaldas. Pido con énfasis esta solución se concretice este año.
Mismo veo, la mayor parte de las hermanas del convento Santa Teresa, yo no
tienen condiciones de evaluar su situación y ni tomar decisiones. Por caridad y
responsabilidad, con quienes tienen condición, lo hagan. Estoy a disposición para
ayudar en lo que sea.
El día 29 de agosto, en audiencia particular con el mons. Arzobispo Tito Solari
de Cochabamba, yo como Visitador, presentes también fr. Armando y fr. Linton,
llevando en manos una carta, la cual vamos anexar a esta acta. El no solamente
aceptó la alternativa que propusimos, como se expresó en estos términos: “me
gusta… es fenomenal, es obra de Dios”.
Después de esta audiencia, fuimos a las madres, me acompañaba fr. Linton, le
expusimos también con una carta la alternativa, y el apoyo dado por Mons. Tito, las
hermanas aceptando esta decisión.
188
Pedí a fr. Linton ayudar a las hermanas a elaborar una acta, donde ratifiquen
su aceptación.
Ya enviamos carta a la Federación, para que tomen las debidas providencias,
los que les compete.
El Consejo del Vicariato, nombró, a los frailes Armando y Linton, para
acompañar todo el desarrollo y su ejecución. (En documento anexo van las cartas a
las MM Carmelitas y al Sr. Arzobispo)
Mistagogía
El futuro de la fe cristiana está ligado a esos grupos, parroquias, movimientos
y congregaciones capaces de pergeñar una estructura mistagógica de iniciación a la
experiencia cristiana de encuentro con Dios.2 Una congregación apostólica, que no
sea capaz de iniciar en la experiencia de encuentro personal con Jesucristo y de
ayudar a profundizarla y cultivarla, desaparecerá en una generación.
Según su propio carisma cada congregación habrá de ver qué instrumentos
mistagógicos privilegia. Hay grupos que están ensayando con éxito la participación
en la liturgia de las horas o una adaptación de la misma. Para la comunidad de San
Egidio (origen italiano) y la Fraternidad de Jerusalén (francesa) es un elemento
fundamental. Pueden invitar a jóvenes a esta experiencia de oración. Me parece
que también es uno de los puntos fuertes de todo el movimiento en torno a Taizé y
de sus mejores frutos. En definitiva se trata de iniciar a la oración. En clave
ignaciana, se trataría de proponer y que se realice y obtenga continuidad la
experiencia de los ejercicios espirituales. En clave carmelitana-teresiana, es
proponer nuestra amistad y intimidad con el Señor, a ejemplo de tant@s miembros
nuestros…
La reestructuración y revitalización no sólo es obra nuestra, como no es sólo
obra del Espíritu, es de ambos. No cerremos las puertas de nuestro corazón, mente
y inteligencia. Cada uno en su medida y capacidad, irá colaborando, haciendo… y
Dios no nos faltará. Importante, que por encima de dificultades que se presenten,
nuestro optimismo y vibrar nos empujen para algo más que tal vez ahora no vemos
claro.
Juventud y educación
Todo movimiento o ideología con una visión de transformación y mejora de
la sociedad invierte energías cuantitativa y cualitativamente grandes en el mundo
de la educación: infancia, adolescencia y universidad. [2 Cf. G. URÍBARRI, El
mensajero, U.P. Comillas – Desclée, Madrid – Bilbao 2006, 85-97 (La mistagogía y
el futuro de la fe cristiana: una tesis)].
Una congregación apostólica que no tenga un contacto institucional
asegurado con la juventud desaparecerá. Los colegios, escuelas y residencias de
estudiantes son un medio clave para el futuro de una congregación apostólica. El
reto está en convertir estas instituciones académicas en obras apostólicas. No se
conseguirá sin la convicción de que precisamente ahí se está jugando el futuro de
la fe en Jesucristo en Europa. Tampoco sin el entusiasmo de un equipo dispuesto a
todo.
Aquí la comisión de la pastoral de espiritualidad tenga una particular
atención para esta realidad, los jóvenes.
Opción por los pobres
No podemos predicar al Dios de Jesucristo coherentemente sin traducir la
opción por los pobres en opciones y modos de vida concretos. Hemos de encontrar
189
un camino explícitamente europeo de vivirlo, sin mimetismos ni complejos
respecto al tercer mundo, particularmente América Latina. En este campo sería
deseable estructurar una sinergia de obras tradicionales, estilos de vida
comunitaria y nuevas formas de apostolado.
Nuestro servir y dedicación a las personas que vienen a nuestras Iglesias,
atenderlas con calidad y bondad. Es signo de pobreza, la dedicación al trabajo, ser
buen pastor, es ser un trabajador que gana ‘el pan con el sudor de su rostro’.
Hacer y vivir
Nuestra renovación depende, finalmente, mucho más de lo seamos y vivamos
que de lo que hagamos. Si de verdad somos gentes de Dios, se nos habrá de notar
una alegría y una paz que dé envidia a los ateos o agnósticos. Si estamos contentos
de haber seguido al Señor en pobreza, castidad y obediencia, lo habremos de
contagiar con el entusiasmo de quien ha encontrado una perla preciosa. Si es cierto
que hemos encontrado un gran tesoro, la gente que nos rodee habrá de percibir de
alguna manera su belleza. Aquella mujer apasionada, María, derrochó el pomo
(jarro) de alabastro lleno de perfume de nardo puro para que la fragancia inundara
toda la sala (cf. Mt 26,7 s. y Jn 12,1 s.).
Una congregación no tendrá futuro, si incorporarse a ella, es percibido como
una manera de asegurarse una vida cómoda, sin riesgo, sin exigencia continua de
fidelidad a la primera vocación. Más en concreto: si nuestra vida aparece más
relajada que la de un matrimonio comprometido y con hijos, con menos movilidad
que cualquier ejecutivo medio en su trabajo, con más comodidades que unos recién
casados pagando su piso, será cristianamente más atractivo y evangélicamente
más auténtico apuntarse a uno de tantos movimientos laicales; una de las formas
con las que el Espíritu emprende hoy la renovación de nuestra querida Iglesia.
ECONOMIA
Veo como urgente estudiar y concretizar formas de auto financiación para las
necesidades del Vicariato, como la formación inicial y permanente, de modo
especial.
En cada país, que conforman el Vicariato, el Consejo vea con los superiores
las posibilidades de alquileres o otras formas de conseguir recursos financieros.
Así en La Paz, el estacionamiento ya existente, ver de ampliarlo, o otra
alternativa…..
En Cochabamba, el alquiler de Queru-Queru.
En Montevideo, el alquiler del convento San José, calle Cooper.
En Paraguay, vean alguna posibilidad, como comprar algún espacio para un
alquiler comercial.
Esto, lo pido, a que se estudie, y concretizar. El ecónomo del Vicariato, con los
Superiores y el Consejo, lo acompañen y ejecuten.
Inciso final
Lo que aquí propongo no debería entenderse como una invitación a un
prometeísmo infatigable. La vocación a la vida consagrada es un don de Dios; cada
congregación es un don de Dios a la humanidad y a la Iglesia; la pervivencia de un
instituto religioso es obra de Dios. Evidentemente, la renovación de una
congregación apostólica sólo puede ser obra de Dios y sólo se dará si, de un modo
u otro, la fuerza de su gracia se hace presente. Por lo tanto, no se puede pretender
una renovación de una congregación apostólica mediante la recarga excesiva de
190
sus miembros, ya sea en forma de trabajo, culpabilidad o dispersión; tampoco se
dará la renovación sin la alegría, la confianza y la felicidad de sabernos humildes
colaboradores en el plan de Dios. Desde aquí, podemos poner empeño en una
buena administración de los talentos que el mismo Señor nos ha dado.
Con alegría, humildad, confianza, renovamos nuestra disposición de
servidores convocados por el Señor, en “el amor que es paciente, servicial, que se
regocija con la verdad…todo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta…” ( Cor. 13,4s)
Ninguno de nosotros es dueño de esta viña, y sí que seamos buenos
administradores de la misma, es decir: no vamos nos cerrar en nuestras
mentalidades y opiniones individuales, poner ante todo, el común, lo que nuestros
proyectos piden a partir de una calidad de vida religiosa carmelitana teresiana.
Muchas gracias por la acogida y relación fraterna durante estos días de la
visita.
Dios los bendiga, bajo el patrocinio de San Juan de la Cruz.
Fr. Marcos Juchem Junior. ocd. Definidor General
Santa Cruz de la Sierra 30 de agosto del 2012.
2.- CARTAS ANEXAS – TEMA : COMUNIDAD Y CONVENTO SANTA TERESA.
2.1. -I- A LAS CARMELITAS DESCALZAS DEL MONASTERIO DE SANTA
TERESA de COCHABAMBA
Queridas hermanas: paz y esperanza en el Señor.
El padre Marcos Juchem ha querido encontrarse con el Consejo del Vicariato
Regional en este convento de Santa Cruz, como acto final de la Visita Pastoral que
ha realizado a nuestras comunidades.
Hoy nos ha informado detenidamente de los dos encuentros que ha
mantenido con ustedes, en un clima de mucha fraternidad y sinceridad.
Con la misma confianza y sinceridad, queremos decirles que el Consejo
comparte plenamente la propuesta que el padre Marcos les ha hecho: que la
comunidad de los padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la parte de
su monasterio llamada del noviciado, que permite una separación total en cuanto a
espacios físicos entre las dos comunidades y una plena independencia o autonomía
de vida. Con esta propuesta pretendemos que ustedes pueden vivir en paz y
tranquilidad su vocación de carmelitas en esta etapa de sus vidas, libres de
trabajos y preocupaciones externas, que ahora caen sobre ustedes, y que podrán
realizar sus hermanos, los carmelitas descalzos. Y además así aseguramos que el
extraordinario valor cultural y artístico del monasterio y la historia de la
comunidad sigan siendo patrimonio del Carmelo Teresiano boliviano, evitando
todo riesgo de perderlo.
Porque creemos en los caminos providenciales del Señor, pensamos,
recordando tantas tentativas por encontrar un futuro mejor para la comunidad, sin
resultados eficaces, que ha llegado el momento para tomar esta decisión,
sorprendente pero realista. Ustedes mismas han reconocido al padre Visitador que
ya no hay otra alternativa, porque ya no pueden seguir esperando que les ayuden
con hermanas de otras comunidades de la Federación o que las acoja alguna
comunidad. La falta creciente de vocaciones está haciendo cada día más frágiles y
191
limitadas a las comunidades. Nuestro Padre General está insistiendo en que una
comunidad, para subsistir, debe poseer la necesaria autonomía vital que las
Constituciones, N 203, marcan.
Valoramos que quieran seguir viviendo juntas, pero al mismo tiempo
necesitan un clima conveniente para vivir su vida, dentro de lo que les permite ya
el número tan reducido de hermanas, con su edad y enfermedades.
Es para nosotros también un motivo de alegría y esperanza saber que la
propuesta del padre Visitador es apoyada plenamente por las dos comunidades de
padres Carmelitas Descalzos de Cochabamba, porque esto nos garantiza que todo
esto se va a realizar con mucha paz y que ustedes van a encontrar en ellos unos
hermanos dispuestos a ayudarlas en todo lo que sea necesario.
Les decimos también que es voluntad del padre Visitador que, cumplidos los
necesarios trámites jurídicos, se realice cuanto antes la determinación de la Visita.
Finalmente, al mismo tiempo que les renovamos nuestros mejores deseos de
acompañarlas y ayudarlas en este momento de la vida de la comunidad, sepan que
estamos enteramente abiertos para escucharlas en todo lo que vean conveniente
decirnos, buscando juntos el bien de la comunidad y de la Orden en Bolivia.
Unidos en la oración y en el amor a la Iglesia y a nuestros santos padres
Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.
Santa Cruz, 26 de agosto de 2012
Fr. Marcos Juchem ........................................................ Fr. Felipe Sainz de Baranda
Definidor General................................................................................. Vicario Regional
Fr. Carlos Medina ........................................................................... Fr. Leónides Castro
Consejero ............................................................................................................... Consejero
2.2--II- A S. E. MONS. TITO SOLARI
ARZOBISPO DE COCHABAMBA
COCHABAMBA.
Excelencia Reverendísima.
Permítannos ante todo saludarle y desearle acierto y fecundidad en el
servicio pastoral a la Iglesia que el Señor le ha encomendado. Queremos también
expresarle nuestro agradecimiento por la estima y confianza que con tanta
generosidad siempre ha brindado a nuestros hermanos y hermanas de las cuatro
comunidades que la Orden tiene en su diócesis.
Por eso con toda confianza queremos compartirle nuestra preocupación por
el monasterio de Santa Teresa, y exponerle una propuesta de solución, que es fruto
de las varias Visitas que han hecho los Superiores de Roma, de la Provincia de
Burgos (España) y del Vicariato Regional.
S. E. conoce muy bien a la comunidad y cómo ha llegado a una situación
extrema e insostenible. Y lo que es más grave, que no hay ninguna alternativa de
solución, cosa que las mismas hermanas reconocen. Pues ya no pueden seguir
esperando que las ayude la Federación con hermanas de otras comunidades ni que
haya una comunidad que las acoja, dada la edad y las limitaciones que arrastran. Y
es justo y comprensible que las hermanas quieran hacer juntas esta etapa final de
su vida, pues juntas han caminado desde hace tantos años.
Nosotros respetamos este deseo tan legítimo, pero entendemos que es
necesario hacer un planteamiento realista y eficaz de cara al futuro de la
192
comunidad y del monasterio. Porque es un caso que cae de lleno bajo el n. 203 de
las Constituciones de las Carmelitas Descalzas que exigen para fundar y para
sobrevivir lo que llaman “autonomía vital”: “Es necesario que cada monasterio
tenga los requisitos para una vida autónoma, es decir, personal y medios
suficientes para una vida carmelitano teresiana fiel para la formación y el
gobierno…” Es evidente que la comunidad de Santa Teresa no posee esta
autonomía vital y que en consecuencia es urgente una solución, de acuerdo a las
orientaciones dadas por el Superior General de la Orden en su carta del día de
Pascua del 2010.
Ante el hecho, ya antes constatado, de que no hay otra alternativa de
solución, el padre Visitador General ha propuesto esta fórmula: que la comunidad
de padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la parte del monasterio
llamada del noviciado, que permite una separación total de espacios físicos entre
las dos comunidades y plena dependencia de vida, de modo que las hermanas
puedan vivir su vocación con tranquilidad y más fielmente, al quedar libres de
muchas preocupaciones y trabajos externos que ahora asumirían los Padres. Otra
razón que motiva esta propuesta es la voluntad repetida de nuestros Superiores
Mayores de que se asegure que el monasterio con todo su valor cultural y artístico,
y la historia de la comunidad sigan siendo patrimonio de la Orden, ante el riesgo de
que las autoridades civiles pretendan expropiarlo.
Queremos informarle, Excelencia, que tanto el Consejo del Vicariato Regional
como las dos comunidades de Carmelitas Descalzos de Cochabamba apoyamos
plenamente la propuesta del padre Visitador General y nos comprometemos a
llevarla a la práctica, supuestas las debidas autorizaciones, con la mayor
responsabilidad.
Finalmente le decimos que aceptar esta propuesta para nosotros va a
suponer un particular compromiso con la iglesia local, que podemos expresar en
estos términos: fomentar el culto y servicio pastoral en la iglesia de Santa Teresa y
convertir progresivamente el monasterio en un centro de formación espiritual
para nuestros hermanos en la fe de Cochabamba.
Quedamos pues a la espera de su palabra sobre este proyecto que abre un
horizonte nuevo al monasterio de Santa Teresa y de las orientaciones que estime
conveniente indicar.
Renovándole nuestros sentimientos de gratitud y confianza, pedimos su
bendición.
Fr. Marcos Juchem ........................................................ Fr. Felipe Sainz de Baranda
Definidor General ............................................................................... Vicario Regional
Fr. Carlos Medina ........................................................................... Fr. Leónides Castro
Consejero .............................................................................................................. Consejero
3.-ACTA DE LA REUNIÓN DEL VISITADOR GENERAL, FR. MARCOS JUCHEM, CON
EL CONSEJO DEL VICARIATO REGIONAL
Santa Cruz (Bolivia) 26 – 30 de agosto de 2012
Participamos en la Reunión los PP. Marcos Juchem, Visitador General, Felipe
Sainz de Baranda, Vicario Regional, Carlos Medina y Leónides Castro, Consejeros
del Vicariato. Estuvo ausente el P. Matías Báez, Consejero, por encontrarse en
Buenos Aires, en control médico. Fue nombrado secretario el P. Leónides.
193
La primera sesión tuvo lugar el día 26, domingo, a partir de las 16:00 hs. El P.
Visitador comenzó presentándonos el Acta de la Visita Pastoral General, que está
construida sobre un “texto formativo” del P. Gabino Uribarri, S.J., en torno al tema
de la renovación de una Congragación apostólica.
La lectura del Acta la comenzó con el punto Monjas Carmelitas – Convento
Santa Teresa de Cochabamba, en el n° 5 del texto. Porque era la decisión más grave
de la Visita y por lo tanto le urgía conocer la opinión del Consejo del Vicariato. La
propuesta del P. Visitador, como pueden ver en el texto, era valiente y fuerte. Y
también dolorosa. Por eso el cambio de impresiones fue largo y muy concreto, en
un clima muy sereno. A la luz de la historia de la comunidad y del monasterio en
las últimas décadas, en las que todas las tentativas de solución no dieron resultado,
y ante la situación actual de la misma comunidad, el Consejo del Vicariato apoyó
plenamente la propuesta del P. Visitador. La sesión se concluyó a las 18:30 hs.
La segunda y tercera sesión se desarrollaron en la mañana y tarde del día 27,
lunes. Continuamos con el tema de la comunidad y monasterio de Santa Teresa de
Cochabamba, analizando en particular cuál sería el modo más prudente y eficaz
para poner en práctica la decisión. Estuvimos de acuerdo en que lo inmediato y
urgente era escribir a las personas más implicadas en el asunto. Fue muy fácil
determinar estas personas: las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, Sr. Arzobispo
de Cochabamba, Presidenta y Consejo de la Federación de Carmelitas Descalzas de
Bolivia, PP. Linton Guzmán y Armando Sejas, que serían nombrados responsables
de la ejecución material del proyecto. Intercambiamos algunas ideas sobre el
contenido posible de cada carta y se pidió al P. Felipe que redactase las cartas.
Terminando este tema, pasamos al de Economía, n° 9 del texto, con el
objetivo urgente de crear fuentes propias de autofinanciación. En ese mismo
número aparecen los puntos particulares del diálogo que se desarrolló. Nos
detuvimos especialmente en las dos posibles fuentes de ingresos de Bolivia, que
serían el alquiler del convento de Queru – Queru y la ampliación o remodelación
del estacionamiento del convento de La Paz. El más interesante e inmediato será
parece ser el alquiler de Queru – Queru.
Concluidos estos dos temas, el P. Visitador leyó y comentó todo el
documento, ya a partir del n° 1. Los comentarios del P. Visitador fueron
suficientemente concretos, compartiéndonos experiencias y situaciones de otras
circunscripciones de la Orden en América Latina.
El martes, día 28, por la mañana, a partir de las 9:00 horas, tuvimos una
sesión más bien breve. Participó en ella también el P. Linton Guzmán, hombre de
confianza del Sr. Arzobispo de Cochabamba juntamente con el P. Armando Sejas. El
P. Linton nos ofreció un recorrido histórico, ciertamente interesante, de los
esfuerzos realizados para revitalizar la comunidad de Carmelitas Descalzas de
Santa Teresa y para que la Orden mantuviera la propiedad del monasterio, siempre
muy codiciada por organismos y autoridades civiles. Concluyendo que éste era el
momento oportuno y providencial para que la Orden se asegure el patrimonio
histórico y cultural del monasterio, con la propuesta que ha hecho el P. Visitador,
plenamente aceptada por las dos comunidades de PP. Carmelitas Descalzos de
Cochabamba y también por las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, aunque con
dolor, al reconocer que ya no hay otra alternativa.
Después se vio la necesidad de que el P. Visitador General se encontrase con
el Sr. Arzobispo de Cochabamba, para entregarle personalmente la carta con la
194
propuesta sobre el futuro del monasterio de Santa Teresa. Se decidió por lo tanto,
que esa tarde el P. Marcos viajara a Cochabamba, para encontrarse al día siguiente,
a mediodía, con el Sr. Arzobispo. Así lo hizo, ya muy al atardecer, acompañado por
el P. Carlos Medina y P. Linton Guzmán.
Por la tarde, de ese mismo día 28, en una brevísima sesión, fueron leídas las
cartas, que había preparado el P. Felipe, y, con las oportunos cambios o
correcciones, fueron firmadas por los cuatro.
Todavía tuvimos una sesión más el día 30, jueves, por la mañana. En ella
participó la comunidad de nuestra casa de Santa Cruz. En primer lugar se informó
al P. Visitador sobre el proyecto de la Capilla pública del Centro, y cuya
construcción comenzará a partir del 3 de septiembre, y sobre la casa - residencia,
de 16 habitaciones, para los grupos que soliciten hacer Ejercicios Espirituales o
Encuentros de formación en nuestra casa. Criterio de la comunidad es no recibir
grupos mayores de 20 personas. Después el P. Visitador informó sobre su
encuentro con el Sr. Arzobispo de Cochabamba. Más positivo y alentador no podría
ser. Baste, como prueba, recordar que, al terminar la lectura de la carta a él
dirigida, dijo espontáneamente: Esto es obra de Dios.
Encomendando particularmente a Nuestra Madre Santa Teresa la realización
del proyecto, que abre horizontes nuevos para el Carmelo Teresiano en Bolivia y
por lo tanto para el Vicariato, se cerró la Reunión del P. Visitador, Fr, Marcos
Juchem, con el Consejo del Vicariato y se concluyó la Visita Pastoral.
Santa Cruz – Bolivia, 30 de agosto de 2012
Fray Leónides Castro
PD.: Se adjunta las cartas a las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa y al Sr.
Arzobispo de Cochabamba, porque su lectura ayudará a comprender y valorar
mejor la propuesta del P. Visitador.
VII.- VICARIATO REGIONAL DE URUGUAY, BOLIVIA y PARAGUAY
4.1.-ACTA N° 3: Santa Cruz de la Sierra, 22 - 24 de marzo de 2012
PRIMERA SESIÓN
Después de siete meses de inactividad, a causa de la enfermedad del P.
Vicario, el Consejo del Vicariato Regional tiene su tercera reunión del trienio en
nuestra “Casa de Espiritualidad” San Juan de la Cruz (Santa Cruz de la Sierra Bolivia), los días 22 – 24 del corriente mes.
En un ambiente muy fraterno y compartido, con la presencia del Padre
Vicario, Felipe Sainz de Baranda y los Consejeros: PP. Carlos Medina, Leónides
Castro y Matías Báez, se inició la primera sesión a las 16:00hs del 22, invocando al
Espíritu Santo. Unas lecturas bíblicas y teresianas (Jn 13, 12 – 15 y F Pról., 4), nos
recordaban la vida de Jesús que nos invita a servir a todos. En particular el Padre
Felipe quiso expresar sus sentimientos de alegría por encontrarse de nuevo en el
Vicariato y poder reunirse con sus Consejeros, y de profunda gratitud a todos los
hermanos y hermanas por haberle acompañado tan de cerca, con la oración y el
afecto, durante los meses de su enfermedad en Burgos (España).
1. Lectura del Acta anterior del Consejo: Al mismo que se hizo la lectura, se
tomó nota de aquellos puntos que han quedado pendientes para su posterior
realización. Fue aprobada.
195
2. Temas informativos:
A. Definitorio General Extraordinario: El Padre Felipe informó sobre el
programa desarrollado en el Definitorio General Extraordinario celebrado en la
localidad italiana de Ariccia los días 5 al 12 de septiembre del 2011, destacando los
puntos y aspectos más interesantes. Como conclusión práctica para el Vicariato, se
tomó la siguiente decisión: procurar un ejemplar del Documento final para cada
religioso, con la finalidad de que sea leído y reflexionado con particular atención,
individual y comunitariamente, el tema – mensaje: ¿Qué tales habremos de ser?,
que es muy cuestionador. Los superiores locales verán en qué momento y
circunstancia se podrá hacer la reflexión comunitaria. En el Consejo se habló, como
mera propuesta, del día de Retiro mensual.
B. Comunidad de Santa Cruz de la Sierra: Particularmente, los PP Felipe y
Leónides informaron sobre la configuración de la comunidad de Santa Cruz de la
Sierra: actualmente está constituida por cuatro religiosos: PP Eugenio, Gróver y
Leónides y Hno. Cornelio. Todos, muy unidos y comprometidos en crear una
comunidad netamente teresiana al servicio de la Iglesia. El Consejo ha podido
compartir y gozar el ambiente de fraternidad y alegría.
C. Comunidades educativas:
1. La Comunidad de El Prado: Ha cambiado notablemente, al convertirse en
comunidad educativa, además de seguir siendo comunidad parroquial. A partir del
16 de enero de este año forman parte de la comunidad los HH. Rodolfo Montiel y
Ricardo Moreno, estudiantes de teología, lo cual ha exigido unos nombramientos.
En efecto, el Padre Pablo Pavone ha sido nombrado formador de los estudiantes y
vicario de la comunidad. Las dos comunidades de Montevideo han quedado
constituidas de esta forma: la de El Prado, por los PP. Oscar, Julio Félix y Pablo, con
los dos estudiantes; y la de Carrasco, ya sólo como comunidad parroquial, por los
PP. Juan Antonio, César y Jorge.
D. La comunidad de Queru – Queru: Para lograr la actual configuración de la
nueva comunidad de Santa Cruz de la Sierra, el P. Vicario tuvo que realizar varios
cambios de personal, con el beneplácito de los Consejeros, desde Burgos, que
afectaron sobre todo a la Comunidad de Queru – Queru. El P. Leónides renunció al
oficio de superior de Queru – Queru para pasar a Santa Cruz como conventual; el P.
Marcelo Aranibar que había sido destinado al noviciado de Florida quedó en Queru
– Queru como superior y formador. La actual comunidad de Queru – Queru está
constituida por los PP Marcelo y Teófilo (promotor vocacional), por dos
postulantes y dos aspirantes.
Además el Hno. David, estudiante de teología, fue destinado a la comunidad
de La Paz, donde terminará la teología. Con esta decisión se ha cumplido un deseo
del Consejo: Que Queru – Queru sea únicamente casa de promoción vocacional y de
formación de las dos primeras etapas, para una mayor unidad comunitaria y
formativa.
E. Estudios de teología en Buenos Aires (Argentina): En la línea de los
planteamientos hechos, sobre todo con ocasión del Consejo del mes de agosto de
2011 en Carrasco, el Padre Vicario con el acuerdo de los PP Consejeros, decidió que
el nuevo profeso, Hno. Osbaldo Añez Herrero iniciase sus estudios de teología en la
Facultad de Buenos Aires (Argentina), incorporándose al mismo tiempo a la
comunidad educativa que la Delegación General de Argentina ha organizado en el
convento de Buenos Aires. La comunidad está integrada actualmente por tres
196
Padres, entre ellos el Delegado General, Padre Daniel Meurzet, y cuatro estudiantes
de teología. El Consejo pide que el Hno. Osbaldo sea acompañado lo más posible
desde el Vicariato; se les encomienda particularmente este servicio al P. Vicario y
al P. Carlos Medina, que en este quehacer de fraternidad comprometerá a los
religiosos de las dos comunidades de Montevideo; también, como gesto de
comunión, el secretario del Consejo enviará al Hno. Osbaldo todos los documentos
relativos a la vida del Vicariato.
F. Encuentro de formadores del aspirantado y postulantado: Informó el P.
Matías, el promotor del encuentro, que tuvo lugar en la nueva casa de Santa Cruz
de la Sierra, los días 5 – 7 del corriente mes. Participaron los PP Matías (Tupa
Roga), Marcelo (Queru – Queru) y Obdulio (San José Roga). Con los aportes
también del P. Eugenio, elaboraron, en su primera redacción, un nuevo texto del
Plan formativo para la etapa inicial. El Consejo determinó lo siguiente:
a. Que se reelabore y perfeccione el referido texto, de modo que sea más
sencillo y accesible también para los aspirantes y postulantes, que lo han de
conocer y leer, como el documento base de su formación.
b. Que se prepare cuanto antes el programa de formación (temas a exponer y
desarrollar) de las dos etapas; es lo más urgente y necesario.
c. Elaborados el texto final del Plan Formativo y el Programa de formación,
éstos han de ser presentados al Consejo del Vicariato y aprobados por él, en el mes
de junio.
G. Comunidades educativas: En conexión con el encuentro de formadores, el
Consejo se detuvo a reflexionar sobre el tema, siempre fundamental, de la
promoción vocacional y la formación en el Vicariato:
a. La realidad vocacional es ésta: dos próximos profesos solemnes (HH. Juan
José y Gilberto), cinco profesos simples en teología: HH. Cornelio (Santa Cruz),
Rodolfo y Ricardo (Montevideo – El Prado), David (La Paz) y Osbaldo (Buenos
Aires); un novicio (Hno. José); nueve postulantes (dos en Queru – Queru y siete en
Tupa Roga) y doce aspirantes (dos en Queru –Queru y diez en San José Roga).
b. Con profunda gratitud al Señor por el don de estas vocaciones, el Consejo
ve conveniente sin embargo afirmar al mismo tiempo que de parte las
comunidades y de los religiosos falta compromiso serio por la obra de las
vocaciones; se pide a los Superiores que recuerden constantemente en sus
comunidades esta responsabilidad y quehacer de trabajar por las vocaciones.
c. Ya más en particular, se pide que en Bolivia y Paraguay se forme cuanto
antes el equipo de promoción vocacional; del cumplimiento de esta determinación
quedan encargados los PP. Leónides (Bolivia) y Matías (Paraguay).
H. Los cien años de presencia en Uruguay: Sobre esta celebración, que tuvo
lugar en la primera semana de diciembre del 2011, informó el P. Carlos. El libro
conmemorativo, la realización de los actos programados, la participación de toda la
familia del Carmelo teresiano, la presencia del P. Provincial…, todo hizo que la
conmemoración de los cien años haya sido muy digna, muy significativa. El Consejo
felicita a las comunidades de Uruguay por este acontecimiento y propone a todas
nuestras comunidades y hermanos, como fruto y compromiso de este centenario,
la lectura y reflexión de la charla del P. Provincial: “EL CARMELITA TERESIANO
HOY”
I. El encuentro de Padres jóvenes, Realizado en Santa Cruz de la Sierra, con la
presencia del P. Provincial. Ha sido un logro recuperar esta iniciativa de comunión
197
y renovación, ahora con la estructura del Vicariato más conveniente que antes. El
Consejo reafirma que se celebre todos los años. A todos los padres jóvenes se les
enviarán las charlas que ahí se escucharon.
J. Normativa para la Renovación de votos y Profesión Solemne: Porque falta
un criterio práctico común y porque es necesario crear el Archivo vivo del
Vicariato, el P. Vicario ha juzgado oportuno proponer al Consejo algunas
directrices con respecto a la Renovación de votos y Profesión Solemne:
a. Para la Renovación de Votos, dado que el voto de la comunidad es sólo
consultivo, la petición del hermano y el voto de la comunidad se enviarán juntos al
Vicario, para que él decida.
b. Para la Profesión Solemne, teniendo en cuenta que el voto de la comunidad
es deliberativo, se procederá así: el profeso simple solicita al Vicario ser admitido a
la Profesión Solemne y este pide a la comunidad su opinión sobre él, y
posteriormente, a la luz del voto de la comunidad responde al hermano.
c. Tanto de la fórmula de la Renovación como de la Profesión Solemne se han
de hacer tres copias: una, para el hermano, otra para la comunidad y otra para el
Archivo del Vicariato.
SEGUNDA SESIÓN
La sesión de este Consejo tuvo lugar a las 09:00hs, del día viernes 23. El
Padre Felipe la inicia con la lectura de la primera carta de San Juan en su capítulo 1,
1-4, y luego la complementa con el libro de las Fundaciones 5,7: una verdadera
espiritualidad, marcada por la experiencia de Dios, genera libertad y felicidad en
nuestra vida de religiosos.
3. Una mirada sobre la vida del Vicariato
En la agenda de la reunión del Consejo se va a dedicar, normalmente después
de haber compartido los temas informativos, un momento de reflexión sobre la
situación global del Vicariato, sobre su vida, sobre el camino que se está haciendo…
Esta vez la reflexión fue iniciada por el P. Vicario, quien transmitió a los
Consejeros algunas impresiones que el P. Provincial, Fr. Pedro Tomás Navajas,
había recogido en su último paso por el Vicariato en diciembre del 2011. He aquí
en resumen nuestra reflexión, que ofrecemos a todos nuestros hermanos:
La Asamblea del Carmelo Teresiano Latinoamericano en Londrina (Brasil,
setiembre, 2012) nos hizo una llamada a la calidad de vida. Más que nunca a la vida
religiosa se le pide hoy calidad de vida, en el individuo y en el grupo. Esa calidad de
vida comporta y nos exige ser verdaderos, ser transparentes. Para lo cual es del
todo indispensable el dialogo fraterno, es decir, aprender a decirnos las cosas
directamente y con sencillez y evitar el hablar a espaldas del hermano. Que para
esto hemos pedido y prometido fraternidad: para caminar juntos, para ayudarnos,
para corregirnos…
Preguntándonos sobre el clima humano y espiritual de nuestro Vicariato,
queremos recordar y urgir dos exigencias o compromisos que todos hemos de
asumir gozosamente. Necesitamos intensificar la conciencia de Vicariato con una
actitud de mayor apertura a la universalidad, que se expresa en todas y cada una
de las comunidades, con sus proyectos, con sus problemas, con sus necesidades, de
modo que seamos creadores de unas relaciones interpersonales de confianza y
estima reciprocas, por encima de los límites geográficos y el espacio reducido de
nuestro convento. Necesitamos crear y fomentar, un clima más limpio y más
pacífico, que nos ayude a todos a sentirnos más felices en nuestra vocación. Esto en
198
concreto nos pide no practicar y extender el comentario negativo, no recordar y
difundir hechos y comportamientos de nuestros hermanos que supongamos no
fueron correctos, rechazar instintivamente eso que llamamos chismes, que nos
perjudican a todos… A todo esto se refería el P. Provincial cuando en el encuentro
de Padres jóvenes en Santa Cruz habló de que había detectado en nuestro Vicariato
una cultura antivocacional. Cultura antivocacional significa, evidentemente, un
ambiente que en lugar de favorecer la acogida de los vacacionados y de estimular
su crecimiento los perjudica y desilusiona. El Consejo del Vicariato se compromete,
como grupo y como individuos, a trabajar con todo empeño por lograr estos dos
objetivos: una mayor conciencia de Vicariato y un clima más limpio en nuestras
comunidades. Y además pide particularmente a los superiores locales que se
sientan especialmente responsabilizados de promover estas dos exigencias
fundamentales para la vida y futuro de nuestro Vicariato.
4. La segunda opción fundamental del trienio Apostolado de la Espiritualidad:
A. En nuestra reflexión y diálogo hemos partido del concepto de
Espiritualidad como vida y formación mas que como actividad apostólica, aunque
también de ella hablamos. Y es que lo mas urgente es que nuestras comunidades se
conviertan en escuela de formación en espiritualidad y en espacio de vida
espiritual. En este sentido el Consejo pide a todas las comunidades estos
compromisos:
a. Que sean fieles al retiro mensual de modo que todos los religiosos
participen, y que esté bien programado.
b. Que todos los años, a comenzar de este año, se tendrán los ejercicios
espirituales: Se harán en tres grupos, uno de cada nación; en la fecha que el
Consejero de la nación, en dialogo con las comunidades, juzgue más oportuna; el
mismo Consejero buscará el predicador o director de ejercicios; participarán todos
los religiosos, para lo cual esos días, de lunes por la tarde al viernes al medio día, se
cerrarán nuestras Iglesias.
c. Que aparezca realmente en la vida y misión de nuestras comunidades la
centralidad de la oración; no solo en los horarios sino en la práctica de cada día.
d. Que la lectura teresiana, durante estos años de preparación para el quinto
centenario de la santa, se haga precisamente con este propósito, de renovarnos y
de crecer en identidad carismática. Los superiores son responsables de promover
la lectura personal y comunitaria, este año, de las Fundaciones.
B. Otro punto importante sobre el tema de la Espiritualidad fue el nuevo
centro de Espiritualidad San Juan de la Cruz. Con este fin se convocó a la
comunidad, para conocer el camino que han hecho en estos meses. He aquí las
propuestas que el Consejo recoge como fruto del encuentro.
a. Seguir el proceso de reflexión sobre su identidad en que está la comunidad,
con las exigencias e iniciativas que han de caracterizarla y marcar la diferencia,
para lograr que sea un verdadero centro de formación y experiencia, como dice el
Proyecto Comunitario, todavía con carácter provisional, que la comunidad entregó
al Consejo.
b. Tener presentes las dos dimensiones en que se va a proyectar la
comunidad en su servicio: hacia fuera, es decir, para las personas de fuera de la
Orden y hacia dentro, es decir, para nosotros; para los primeros la casa ha de ser
lugar de formación y experiencia, para nosotros, los hermanos del Vicariato, un
espacio de renovación en el carisma y de unidad.
199
c. Organizar lo más pronto posible los Cursos de Espiritualidad como una
sucursal del CIPE de Burgos; es una iniciativa interesante y que, de acuerdo a la
experiencia de Santa Cruz, se podrá poner en marcha también en Uruguay y
Paraguay.
C. Todavía en relación a nuestra presencia en Santa Cruz, se habló del aspecto
material y económico del centro y se tomaron estas decisiones:
a. Se aceptan los dos proyectos materiales que existen: la construcción de la
Capilla pública y la realización de los módulos (pequeñas casas para tres o cuatro
personas); los dos proyectos se complementan, no se excluyen.
b. Con respecto a la capilla, de acuerdo con las decisiones del Consejo en sus
primeras decisiones (Acta 1, pag. 2 y Acta 2, pag. 1), se aprueba el proyecto cuarto
y se confía al P. Linton que supervise su realización; todavía el Consejo no conoce
el presupuesto de la obra ni los planos completos.
c. De los módulos se hace cargo la comunidad de Santa Cruz, en toda su
elaboración (planos, presupuesto, presentación al Consejo para su aprobación…)
TERCERA SESIÓN
Se da inicio a la tercera sesión del Consejo, siendo las 16:00 horas, del día 24
de marzo.
El Padre Vicario comienza con la lectura de Colosenses 1, 24-29, destacando
que Pablo es consciente de que Cristo obra poderosamente en él y por eso puede
realizar su ministerio. Por su parte, Santa Teresa de Jesús en su libro de las
Fundaciones (5,10) nos habla del poder que tiene el Amor que actúa en nosotros.
5. Carmelo Seglar:
A. La Casa del Carmelo, en Florida: Los PP Felipe y Carlos informaron sobre
esa nueva realidad que es la Casa del Carmelo en Florida, propiedad de la Orden
pero gestionada por el Carmelo Seglar, con sus diferentes actividades y
compromisos. En particular el P. Felipe relató el origen y desarrollo del proyecto,
hasta la compra de la casa, ubicada en el centro de la ciudad y con grandes
posibilidades para la vida y misión del Carmelo Seglar en la Iglesia particular de
Florida – Durazno. Por su parte el P. Carlos compartió la situación interna de la
fraternidad que crece y mantiene un gran dinamismo, pero también con sus
dificultades y problemas.
B. Encuentro del Carmelo Seglar: Buscando la integración del Carmelo Seglar
de las tres naciones (Uruguay, Bolivia y Paraguay) y su mayor dinamismo e
identidad se tendrá un encuentro fraterno los días 27 – 29 de abril en Tupa Roga
(Lambaré), con representantes de todas las Fraternidades. Además este encuentro
servirá para preparar la Asamblea del Carmelo Seglar de la Cicla Sur que se
celebrará el año 2013 en Paraguay. El Consejo apoya plenamente esta iniciativa y
alienta la participación de todas las Fraternidades del Vicariato.
Se encomienda al P. Leónides crear y fomentar el contacto y las relaciones
entre las Fraternidades de Bolivia y la de Paraguay y en particular, con vistas al
encuentro programado, con Doña Norma Cantero, presidenta de la Fraternidad de
Paraguay.
6. Visita Pastoral - General al Vicariato Regional: Como ya ha sido anunciado,
tendrá lugar en el mes de agosto próximo y será realizada por el P. Marcos Juchem,
definidor general para América Latina. El itinerario propuesto al visitador es este:
Uruguay, Paraguay y Bolivia. Diez días, más o menos, en cada nación. Al final de la
Visita a las comunidades de una nación del Vicariato, el Visitador tendrá una
200
reunión abierta a la mayor participación posible de religiosos. La Visita se
concluirá con un encuentro del Visitador con el Consejo del Vicariato en Paraguay.
Este es el programa que el Consejo, a petición del mismo visitador, le ha
presentado. Obviamente, él tiene la palabra definitiva, sobre el programa de la
visita, que se comunicará oportunamente a todas las comunidades.
7. Participación en iniciativas externas: Todos están al tanto de las diversas
iniciativas de renovación y formación que cada año organiza la Orden en América
Latina. Voluntad del Consejo es que el Vicariato participe de una manera eficaz en
ese movimiento, que sin duda es y será enriquecedor:
A. Encuentro de párrocos, los días 25 – 29 de junio en Rio de Janeiro (Brasil):
el Consejo desea que participen los párrocos del Vicariato, PP. Jorge Presentado,
Juan Diaz, Armando Sejas y Oscar Ordoñez.
B. Curso de Formadores: en la reunión del Consejo anterior (agosto del 2011)
se decidió dar pasos concretos en la preparación de formadores, para no seguir
improvisando. En concreto está programado un Curso de formadores en Chile del
16 de abril al 16 de mayo en el que participarán los PP. Carlos Medina y Obdulio
Penayo. Se había determinado que participara, el Hno. Juan José pero por la
coincidencia con la fecha de su Profesión Solemne no ha sido posible.
C. Encuentro misionero: se realizará los días 23 – 27 de julio en la ciudad de
San Roque (Brasil). Participarán los PP. Felipe, Juan Antonio y Gróver.
D. Reunión ALACAR: Tendrá lugar los días 22 – 26 de octubre en la ciudad de
San Pablo (Brasil). Participarán el P. Felipe y un Carmelita Seglar de cada nación.
8. Carta al Consejo: Como acto final de la reunión, se leyeron varias cartas
enviadas al Consejo, y se estudio la respuesta que convenía dar a cada uno,
respuesta que trasmitirán el P. Vicario y el P. Secretario.
El P. Vicario concluyó la sesión indicando la fecha del próximo encuentro del
Consejo, que será los días 27 – 29 de junio en Tupa Roga – Lambaré, y
agradeciendo a los Consejeros su participación y su actitud constante y generosa
de colaboración, que experimentó particularmente durante los seis meses y medio
de ausencia del Vicariato como consecuencia de la enfermedad.
Santa Cruz de la Sierra, 24 de marzo de 2012
P. Matías Báez
Consejero - Secretario
4.2.- ACTA N° 4: Tupa Roga – Lambaré; 27 – 29 de junio de 2012
Se abre a las 8,30 hs del 27 de junio, con la participación del P. Vicario
Regional y de los tres Consejeros. Con la lectura de un texto teresiano (Fund 5,5), el
P. Felipe nos invita a renovar nuestro propósito de trabajar con nuevo entusiasmo
por el crecimiento del Vicariato. Estamos cumpliendo el primer año de su puesta
en marcha: constituido en el capítulo Provincial de Burgos (abril de 2012), se
organizó y comenzó a caminar en el Congreso que tuvo lugar los días 27 – 30 de
junio, bajo la presidencia del P. Provincial, Fr. Pedro Tomás Navajas.
Un momento oportuno para dar gracias: a Dios Padre, autor y dador de todo
bien; al P. Provincial y Consejeros, que nos han acompañado constante y
generosamente; a las comunidades, hermanos y hermanas del Vicariato, siempre
abiertos al diálogo y disponibles. Personalmente, el P. Vicario quiso expresar su
201
agradecimiento a sus Consejeros, por su cercanía, por su cooperación eficaz y
constante.
Antes de pasar adelante, quisimos unirnos a la oración de toda la Provincia
por la salud del P. Jesús María Arroyo.
1. Lectura del Acta anterior del Consejo: El P. Secretario lee el Acta de la
reunión anterior, se toma nota de las cuestiones que tienen que ser
implementados, de las nuevas propuestas que van surgiendo, y se aprueba.
2. Temas informativos:
A. Visita Fraterna a las comunidades de Uruguay y Bolivia
Fue realizada por el P. Vicario: a las comunidades de Uruguay, del 12 al 23 de
abril; y a las comunidades de Bolivia, del 10 al 31 de mayo. De las dos Visitas
Fraternas, el P. Vicario envió un informe el P. Provincial de acuerdo con lo
determinado por el Estatuto del Vicariato.
De las comunidades de Uruguay (Florida y dos en Montevideo), destacó el
clima de convivencia pacífica, de fraternidad, cada una con sus propios
compromisos y características; en particular alabó el esfuerzo que las
comunidades de El Prado y Carrasco han tenido que hacer para asumir su nueva
configuración, como comunidad sólo parroquial (la de Carrasco) y como
comunidad parroquial y formativa (la de El Prado). Esto les ha exigido marcarse
unos objetivos claros en su proyecto comunitario y revisar los horarios. Un camino
que está abierto y que invita a seguir andando. Como dato significativo, el P.
Vicario subrayó que los dos estudiantes están muy contentos por el clima
comunitario, por el estilo de vida y por el programa de formación. A los dos
superiores les pidió que intensifiquen las relaciones cada vez más fraternas entre
las dos comunidades, con momentos de encuentro, de diferente carácter. Se trata
de hacer crecer el ambiente positivo que ya existe.
En Bolivia tenemos dos parroquias (La Paz y San Antonio - Cochabamba), una
comunidad formativa (Queru – Queru, Cochabamba) y un Centro de Espiritualidad.
Una distribución de presencia, equilibrada e interesante, y una buena base para un
futuro mejor. Lo urgente, como en todas las partes es comprometernos cada día
para que nuestras comunidades crezcan en identidad carismática, en fraternidad,
en amor eclesial. El P. Vicario habló con todos los hermanos, también con aquellos
a cuya casa no pudo acercarse, por la altura, como fue la casa de La Paz. Tampoco
pudo visitar a los monasterios de La Paz, Potosí y Reyes. Por diversas razones,
sobre todo por el número reducido de vocacionados (sólo cuatro en Queru –
Queru: dos aspirantes y dos postulantes), el P. Vicario vio necesario afrontar el
tema de las vocaciones en su doble dimensión de Pastoral Vocacional y de
Formación. Y así, después de hablar prácticamente con todos los religiosos de este
tema, tomó algunas medidas prácticas más bien provisionales. Ahora el Consejo ha
confirmado aquellas medidas y ha procedido a hacer los nombramientos y cambios
de conventualidad que ha juzgado necesarios, para lograr los objetivos que son
urgentes en el campo vocacional.
- Se crea el Equipo de Pastoral Vocacional, de acuerdo a la PROPUESTA DE
PASTORAL VOCACIONAL, elaborada por el P. Vicario en su Visita Fraterna a
Bolivia.
- Coordinador del Equipo, es nombrado el P. Linton Guzmán. Con él integran
el Equipo los PP. Leónides (Santa Cruz), Teófilo (Queru - Queru), Marcelo (San
Antonio) y Hno. Juan José (La Paz).
202
- Como consecuencia, el P. Linton Guzmán que era el superior del la
comunidad de San Antonio, a la de Queru – Queru, en Cochabamba, y es nombrado
Formador de los Aspirantes y Postulantes.
- Y el P. Marcelo Aranibar, hasta ahora Superior y Formador de Queru –
Queru, es destinado a la comunidad de San Antonio, en Cochabamba, y nombrado
Superior de la misma.
- Finalmente, el P. Félix Pascual, hasta ahora conventual de La Paz, es
destinado a la comunidad Vocacional de Queru – Queru, en Cochabamba, y
nombrado Superior de la misma.
El Consejo quiere expresar su agradecimiento a estos hermanos, por su
apertura al diálogo y por su disponibilidad.
B. Visita del P. Juan José Herrero
Ha tenido lugar del 12 de mayo al 8 de junio. Para completar el servicio, de
verdad extraordinario, que había hecho al Vicariato y a cada comunidad, el P. Juan
José, a petición del mismo P. Vicario, nos ha regalado dos escritos preciosos que él
ha titulado: Crónica de un viaje y Reflexiones de una Visita. En el Consejo nos
limitamos a leerlo y comentarlos, y asumiendo que la Visita del P. Juan José sea
realmente eficaz, proponemos estos puntos concretos:
- Los dos escritos serán enviados a cada comunidad: se pide particularmente
a los Superiores que las Reflexiones de una Visita sean leídas y comentadas en una
reunión comunitaria.
- Se recuerda y se pide igualmente a los Superiores y Ecónomos que no lo
hayan hecho, que cumplan cuanto antes con la obligación que tienen de aportar al
Fondo común del Vicariato el 50% del Remanente del año 2011 y el 10% anual de
este año 2012; igualmente se les pide que elaboren el Presupuesto económico del
año 2012, si todavía no lo han confeccionado, que será punto de referencia para
determinar el aporte que tendrán que hacer al final del año (50% de los beneficios
anuales).
- Se les pide a los Consejeros que insistan en estos puntos en las comunidades
de su territorio, y que, si lo ven necesario, convoquen a los ecónomos a una
reunión; el P. Juan José se sorprendió de que todavía no hubiéramos sido capaces
de poner en práctica estas normas, que fueron marcadas hace más de un año, en
junio del 2011.
- Se determinó escribir una carta al P. Juan José en nombre del Consejo, como
gesto de gratitud.
C. Encuentro de Carmelitas Seglares:
Informó sobre él el P. Felipe, que acompañó a los carmelitas seglares en
todos los momentos del Encuentro.
Fue eso: un encuentro no un congreso. Un encuentro para conocerse y para
comenzar a caminar juntos. Lo dicen claramente lo temas que fueron presentados
a los participantes:
- Qué es el Vicariato? Estructura y comunión.
- El Carmelo Teresiano en el Vicariato.
- Somos una familia.
- Relaciones entre carmelitas seglares, carmelitas descalzos y carmelitas
descalzas.
203
El objetivo pensado se alcanzó plenamente: por la participación de
hermanos (unos 40 de Paraguay, 12 de Bolivia y 4 de Uruguay), por el programa
un momento intenso de fraternidad, por el clima que se creó inmediatamente de
alegría y confianza… Una iniciativa plenamente positiva y una experiencia muy
gozosa.
En la evaluación se afirmaron estas conclusiones:
- Que la experiencia de encuentro y comunión se ha conseguido plenamente.
- Que cada año se celebre el Encuentro en una de las naciones, menos en el
2013, porque ese año, hacia el mes de abril, se celebrará en Paraguay la Asamblea
del Carmelo Seglar – CICLA SUR.
- Que el tema y problema más urgente es la formación del carmelita seglar;
especialmente, en la espiritualidad teresiana, para llegar a una verdadera
identidad carismática.
- Aunque al principio se habló de enviar cada año un hermano/a de cada
nación a Ávila, al final quedó una propuesta más realista: que cada año vaya un
hermano/a a Ávila, sucesivamente, por naciones; este año va una hermana de
Uruguay.
D. Curso de formadores:
Tuvo lugar del 16 de abril al 16 de mayo de este año, en Chile. Por parte del
Vicariato participaron los PP. Carlos Medina, maestro de novicios, y Obdulio
Penayo, formador de los aspirantes. El P. Carlos, además de informar sobre el
desarrollo del curso, propuso algunas sugerencias que recogemos aquí:
- Fue un grupo de 18 participantes, muy jóvenes, que sorprendía a los
profesores;
- El ambiente que se creó fue muy agradable, muy fraterno;
- En cuanto a los cursos, unos muy buenos, y otros no tantos, como sucede
siempre en un programa amplio.
- Tal vez lo más negativo fue el desequilibrio en cuanto a los temas: se dio
mucho espacio a la actualidad social, y muy poco, a lo teresiano.
- Por eso se propone que para hacer el programa (temática y profesores) se
busque la colaboración a nivel CICLA, y no se limite a una sola nación.
3. Vida comunitaria:
Es uno de los tres compromisos fundamentales que asumimos en el
Congreso del Vicariato para el trienio 2011 – 2014. Por eso quisimos reflexionarlo
con suficiente detención y provocar en nuestras comunidades y hermanos una
toma de conciencia más sincera y exigente sobre esta dimensión esencial y
determinante de nuestra vocación y misión.
A. Por eso en primer lugar recogimos algunos datos o constataciones: a la luz
de la Visita Fraterna y de la experiencia de los cuatro, reconocemos un clima de paz
en nuestras comunidades, sin tensiones ni conflictos; un ritmo comunitario, más o
menos fiel a los proyectos comunitarios y horarios; una mayor conciencia de
Vicariato, con actitudes y comportamientos de apertura y colaboración; un
ambiente más limpio evitando los comentarios negativos, las noticias oscuras o
infundadas, los chismes…, como pidió con fuerza y claridad el Consejo en la
Reunión anterior (ver Acta N° 3, p 4). Pero entendemos al mismo tiempo, y con
toda franqueza, que nos falta mucho para vivir nuestra vida comunitaria como
amistad, que es la propuesta original y fuente que nos hace la Santa Madre a
204
nosotros, sus discípulos y seguidores, en Camino de perfección (4,7). Ese texto
teresiano para nosotros es todo un proyecto comunitario. Es el desafío ante el cual
el que nos coloca todos los días la Santa Madre a la hora de emprender y practicar
la fraternidad. Con la hondura de la amistad.
El texto de la amistad nos llevó, en nuestra reflexión y diálogo, al conocido
texto de la afabilidad, también en Camino (41,7), que bien puede ser visto como
una relectura de la amistad comunitaria pero encarnada en las relaciones
interpersonales, como una invitación a procurar sobretodo una cosa: “ser afables y
agradar y contentar a las personas que tratamos, en especial a nuestros
hermanos”.
Aquí aparecieron unas exigencias particularmente evangélicas de la vida de
comunidad y que no practicamos: hablar directamente con el hermano,
corregirnos fraternalmente, acogernos amablemente.. Es el humanismo y gracia de
la comunidad teresiana. Por eso es urgente educarnos en la praxis de esas virtudes,
de modo que ellas han de crear y expresar el estilo de hermandad que la Santa
quiso para las comunidades del nuevo Carmelo (Fund 13,5) y que deberían
caracterizar a las comunidades de nuestro Vicariato. Estamos en el principio de
nuestro camino, es el memento bueno para preguntarnos cómo queremos que sea
nuestra vida de comunidad, nuestro estilo de vida.
En esta línea de reflexión, más practica que teórica, el Consejo hizo dos
propuestas:
- Una para las comunidades formativas: educar a nuestros formandos, desde
el Aspirantado, a hablar directamente con el hermano, a corregir fraternalmente, a
pedir perdón con sinceridad…, para eso, en el programa o plan de formación, cada
dos meses, se tendrá lo que podemos llamar Encentro de Fraternidad.
- Otro para todas las comunidades del Vicariato: será una carta a las
comunidades del Vicariato, del P. Vicario, recogiendo y completando algunas de las
ideas antes comentadas.
B. Algunos instrumentos de vida de comunidad: Son los Proyectos
comunitarios y los Horarios. Se pidieron a todos las comunidades. Y la respuesta ha
sido buena, pues sólo una comunidad no los ha presentado, y que, lógicamente,
deberá enviar cuanto antes a la Secretaría del Vicariato. ¿Son importantes para una
verdadera vida de comunidad? Ya está dicho: son unos instrumentos. Todo
depende del uso que hagamos de ellos. Podemos también olvidarlos, o usarlos
ocasionalmente. Y entonces los convertimos en instrumentos inútiles de vida
comunitaria. Por amor a nuestra vocación teresiana, hagamos de nuestros
Proyectos y Horarios comunitarios instrumentos de encuentro humano y
espiritual, instrumentos de comunión y renovación.
C. El Superior de la comunidad: El Consejo no vio necesario recordar y
reafirmar la función, central y decisiva, que el Superior tiene en la vida de la
comunidad, de modo que si el Superior no se empeña seriamente en promover esa
vida de comunidad, con todos los medios a su alcance, nadie podrá suplirle en esa
misión y quehacer de animación comunitaria. Lo que si quiere pedir el Consejo a
los Superiores locales es que colaboren generosamente con él en la realización de
las iniciativas que el mismo Consejo proponga para bien de las comunidades y
hermanos. Más en concreto, les pedimos que compartan con sus religiosos, en
reunión comunitaria, las comunicaciones o documentos que les lleguen del Consejo
o del Vicario. Lo mismo se diga respecto a las informaciones y documentos de la
205
Casa Generalicia. Es importante crear sentido de Familia, sensibilidad por la vida
de la Orden
Un caso concreto lo tenemos en la lectura teresiana comunitaria, a base de
los Escritos de la Santa, que ha propuesto la Casa Generalicia a todas las
comunidades como medio de renovación y de fidelidad a nuestro carisma. No se
trata sólo de leer, personal y comunitariamente, sino de dejarnos interpelar sobre
nuestra vida, de reencontrarnos con nuestra vocación y misión de carmelitas
teresiano en la Iglesia y para la Iglesia. A todos nuestros hermanos les decimos que
no desperdiciemos esta oportunidad de gracia.
D. La centralidad de la oración:
Se trata de la centralidad que la oración ha de tener en la vida de una
comunidad de carmelitas descalzos, en la vida personal de todo carmelita
teresiano. Porque desde el Capítulo General de 1979 se repite la autodefinición:
somos comunidades fraternas y orantes al servicio del Reino.
Si estamos usando la expresión “centralidad de la oración” es porque
aparece en algunos de los Proyectos comunitarios presentados al Consejo. Y nos ha
parecido una expresión feliz.
Recogemos en primer lugar, en esta breve reflexión que ofrecemos a todos
nuestros hermanos, un dato positivo y significativo: varias comunidades han
revisado su Horario, buscando para el acto de la oración común el tiempo más
oportuno, de modo que puedan participar todos los hermanos y así nuestras
comunidades sean y parezcan comunidades de orantes, como dicen nuestras
Constituciones (n° 69). El Consejo invita a todas las comunidades que lo necesitan
a imitar ese gesto de reflexión y de fidelidad. Porque no podemos olvidar que “la
Iglesia nos reconoce como familia dedicada de modo especial al quehacer de la
oración” (CC 55).
En el intercambio de impresiones, sobre este punto tan esencial, el Consejo
llegó a estas conclusiones, que presentamos a todos con la mayor sinceridad
fraterna:
- Que la oración de hecho no ocupa el lugar central de nuestra vida
comunitaria, quizás sí en la letra de los Horarios, pero no en la verdad de la vida:
con demasiada facilidad nos dispensamos de ella; se echa mano de la oración para
cualquier trabajo que tenemos pendiente, damos la impresión de no valorar la
oración…
- Que lo que necesitamos es estar convencidos personalmente que la oración
para un carmelita descalzo no es una obligación constitucional, es una opción
vocacional, es un valor vocacional. Y por eso, como dicen las Constituciones (n°
63), el carmelita teresiano asume gozosamente la oración “como un compromiso
personal”. Esto tiene que ser la oración para nosotros: antes que acto común,
compromiso personal.
- Que ahí está la clave, en el convencimiento y ejemplo de los profesos
solemnes, para que los formandos entren decididamente por el camino de la
oración; no podemos pedirles algo que no damos y la obra de los formadores
quedará estéril, si somos incoherentes en nuestra vida de oración.
- Crear conciencia y clima de comunidad orante es y será el mejor servicio
que un Superior pueda ofrecer a sus hermanos.
E. Ejercicios Espírituales
206
Se volvió sobre el tema de los Ejercicios Espirituales. Porque son un medio
eficaz de renovación comunitario. Y porque era necesario si estaba cumpliendo lo
determinado en la reunión anterior (ver Acta n° 3, p. 4). Efectivamente, para el año
2012:
- Las dos comunidades de Paraguay con la participación de todos, harán los
Ejercicios Espirituales en la casa de Santos Mártires, de los PP. Jesuitas, en Limpio,
del 23 al 27 de julio, bajo del P. Daniel Meurzet, Delegado General de Argentina.
- Igualmente las tres comunidades de Uruguay los harán del 10 al 14 de
septiembre, en nuestra casa – noviciado de Florida, con el acompañamiento del P.
Eugenio Sáinz de Baranda.
- Las cuatro comunidades de Bolivia están programándolos para octubre o
noviembre.
4. Estudios y nivel intelectual del Vicariato
Por primera vez el Consejo se ha detenido a reflexionar sobre el nivel
cultural o intelectual del Vicariato, con vistas a su futuro. Pensamos que, en
fidelidad a la Santa Madre, tan amiga de letras, tenemos que afrontar desde ahora
el tema tan importante de la formación intelectual o especialización teológica de
los religiosos, preferentemente, como condición para un mejor servicio a la Iglesia,
desde nuestro carisma teresiano. Recogemos algunos hechos y decisiones:
- Felicitamos al Hno. Cornelio que a mediados de mayo ha obtenido
brillantemente el título de bachiller en teología en la Facultad de Teología de
Montevideo.
- Igualmente felicitamos al P. Iván Núñez que ha terminado muy satisfecho el
curso de Teresianismo y Sanjuanismo en el CITES de Ávila, y que ahora se está
matriculando en la Facultad de Teología de Burgos en la Sección de Espiritualidad,
con vistas a la Licenciatura.
- Se pide al P. Teófilo que, haciendo el espacio necesario en medio de sus
actividades y ocupaciones, se empeñe en conseguir el bachillerato en teología al
final del presente curso.
- Respondiendo a las llamadas insistentes de los Superiores de Roma, el
Consejo ha decidido que el Hno. Osbaldo Añez, terminado el primer curso en la
Facultad de Teología de BUENOS AIRES, se incorpore a la Facultad de Teología del
Tesersianum, en el curso 2013 – 2014.
- Lo mismo se decide con respecto al Hno. José Cabrera, actualmente en el
Noviciado; terminado éste, el Hno hará el curso teológico en el Teresianum, a
partir del año 2013 – 2014; los dos tendrán que pasar antes una temporada en un
convento de Italia, aprendiendo italiano.
- Se autoriza al P. Armando Sejas que pueda matricularse en la nueva
Facultad de Teología de Cochabamba, para hacer el doctorado en teología, que
hace años había comenzado en Burgos.
- Pensando en el servicio eclesial que el Centro de Espiritualidad de Santa
Cruz está llamado a ofrecer, que ha de ser de verdad cualificado, y acogiendo las
propuestas de la misma comunidad, el Consejo determina que el P. Grover haga la
Licenciatura en Teología de la Vida Consagrada en el Instituto de los PP.
Claretianos de Madrid, dado que los religiosos/as van a ser el grupo que más
frecuente el Centro; y que el P. Leónides se especialice en Dirección de Centros de
Espiritualidad y haga el doctorado en Espiritualidad.
207
- El Consejo propone al P. Pablo Pavone que comience a pensar en hacer el
doctorado en teología; cuando y donde, será tema del correspondiente diálogo con
el P. Vicario.
- Igualmente pide a los PP. Juan Antonio Vázquez y Flaminio Benítez que
concluyan la licenciatura en Teología y Filosofía, respectivamente.
5. Economía del Vicariato
Comenzamos leyendo y comentando los dos escritos enviados por el P. Juan
José Herrero (Crónica de un viaje y Reflexión de una Visita). Se decide que sean
enviados a todas las comunidades. Especialmente importantes son las Reflexiones
de una Visita. En particular, un punto con relación a las dos formulas o hipótesis de
administración en las comunidades – parroquias (Reflexiones, p 3): el Consejo
prefiere la formula de una sola administración.
En ese momento es llamado el P. José Luis Castro, colaborador por Paraguay
del Ecónomo del Vicariato, para que nos lea el Acta de la reunión que el Equipo de
economía del Vicariato celebró con el P. Juan José Herrero en Tupa Roga y nos
informe de la situación en que se encuentra el Fondo económico del Vicariato.
Cumplido ese doble quehacer, el P. José Luis, a quien el Consejo agradece su trabajo
en el campo de la economía, se retira.
Con los informes recibidos y después del necesario diálogo, el Consejo tomó
las siguientes determinaciones:
- Se establece como Presupuesto Extraordinario para el año 2012 la
construcción de la Capilla del Centro de Espiritualidad de Santa Cruz; el P.
Leónides presentó el Proyecto y el Presupuesto, que fueron aprobados, el
Presupuesto es de 142.000 dólares: ya se dispone de 47.000 dólares; el Vicariato
ayuda con 50.000 dólares y se ha solicitado una subvención a Adveniat; las obras
comenzarán en el mes de julio.
- El mismo P. Leónides informa sobre el edificio o casa de residencia para las
personas que vengan al Centro para Ejercicios Espirituales o Cursos; es una
construcción para 16 personas; no se tiene todavía el proyecto definitivo ni el
presupuesto.
- Se encomienda a los PP. Linton y Armando que, llegado el momento
oportuno, informen al Consejo de las posibilidades reales que podemos tener de
adquirir en el futuro edificio de La Providencia del arzobispado de Cochabamba,
algunos locales, como fuente de ingreso para la economía del Vicariato.
- Se lee el informe del P. Oscar Ordoñez, superior de El Prado sobre las Obras
de Reparación de la Parroquia, con un presupuesto de 56.000 dólares, con las
entradas y salidas, y se aprueba.
- El mismo P. Oscar, junto con el informe anterior, comunica que la tercera
etapa de Obras de Reparación del Templo, que será la Reparación de la Torre del
Templo, supondrá actualmente un presupuesto de 80.000 dólares y dice que el
Gobierno Uruguayo ya ha advertido que al menos por este año no firmará un
nuevo convenio de ayuda; el Consejo piensa que, de acuerdo con esta advertencia y
teniendo en cuenta que ya está establecido el Presupuesto Extraordinario para el
año 2012, será necesario suspender las obras por un año.
- En respuesta a la carta del 25 de junio del P. Juan Antonio, Superior, el
Consejo autoriza a la comunidad de Carrasco cambiar la camioneta KIA, en
condiciones de muy poca utilidad, por un nuevo auto, marca CHERRY, en la forma
que se propone.
208
Concluyendo el tema de la economía, el Consejo pide a las comunidades que
se pongan al día, antes de que termine el mes de julio, en cuanto al Presupuesto
económico de la comunidad y en cuanto a los aportes al Fondo común del
Vicariato, de acuerdo con las orientaciones dadas por el P. Juan José Herrero; en
sus Reflexiones de una Visita y al Acta de la reunión del Equipo de Economía con el
mismo P. Juan José.
6. El Carmelo Seglar
Como consecuencia de la valoración muy positiva del Encuentro de
Carmelitas Seglares (Tupa Roga, 27 – 29 de abril), y acogiendo sugerencias o
inquietudes manifestadas por algunos religiosos, el Consejo ha juzgado que éste es
el momento oportuno para proponer a nuestras comunidades y hermanos lo
siguiente:
- Como Vicariato Regional, queremos optar por el laico, con su presencia y
misión de protagonistas en la vida de la Iglesia, concretamente en las personas y
fraternidades de nuestros hermanos Carmelitas Seglares, convencidos como
estamos de que la espiritualidad teresiano – sanjuanista capacita al laico de una
manera muy profunda para un fuerte compromiso eclesial y evangelizador.
- Asumida esta opción, se marcan cuatro objetivos, que deben dirigir la acción
del Vicariato, en primer lugar la del Consejo, en el campo del Carmelo Seglar, con
las iniciativas que sea necesario promover:
- preparación de los Padres Carmelitas sobre lo que hoy tiene que ser el
Carmelita Seglar.
- formación de los Carmelitas Seglares, desde la identidad del carisma
teresiano.
- incorporación de los Carmelitas Seglares a los proyectos pastorales de la
Orden.
- autonomía de las Fraternidades, en su organización, formación y
actividades.
Con respecto a la formación especializada de los Carmelitas Seglares, se
ratificó el propósito ya conocida: que cada año vaya un Carmelita Seglar a Ávila,
rotativamente, de las tres naciones; que este año los gastos se han distribuido así:
gastos del viaje, a cuenta de las Fraternidades de Uruguay, los gastos de estudios y
estadía en el CITES correrán a cargo de la Provincia y del Vicariato; pero para los
próximos años, las Fraternidades de cada nación tendrán que cargar con todos los
gastos; es necesario por lo tanto determinar cuanto antes quien irá a Ávila el año
2013.
7. La Misión en Angola
El P. Vicario, quien se confiesa promotor entusiasta de este proyecto desde
hace años, informa de los pasos que se han dado: diálogos con la Provincia de
Portugal, con la Provincia del Sur de Brasil, con el Definidor General responsable
de las misiones de la Orden; especialmente importante fue el encuentro en Ariccia
(septiembre de 2011) con el P. General, con dos Definidores Generales y varios
Provinciales; finalmente, la Reunión del Definitorio General en su última sesión
(ver carta n° 13) que comunica que la Provincia del Sur de Brasil “asumiría la
misión, siempre contando con la colaboración de Portugal y, quizás, de alguna otra
Circunscripción Latinoamericana”.
En la reflexión y diálogo del Consejo, el tema de la Misión de Angola se
amplía, reafirmando la dimensión misionera del carisma teresiano y de nuestra
209
vocación, recordando la historia misionera de la Provincia de Burgos, con el último
capítulo doloroso del final de nuestra presencia de San Miguel de Sucumbíos que
culmina, emotivamente hablando, en la muerte de ese gran misionero que fue el P.
Jesús María Arroyo. En ese clima y ante esos hechos, el Consejo expresa
unánimemente su deseo y empeño en que nuestro Vicariato Regional sea
misionero, que desde ahora, en el primer año de su existencia, asuma un
compromiso directamente misionero.
Y el P. Vicario propone la formula, que podría ser presentada al P. General o
al Provincial del Sur de Brasil: “apoyamos la misión de Angola y queremos
cooperar en ella, con el compromiso, aceptado por el Definitorio General o Consejo
Provincial de la Provincia del Sur del Brasil, de una participación constante y
corresponsable del Vicariato Regional (en el personal, en la planificación de la
misión, en las actividades evangelizadoras…), de modo que podamos ver y
presentar la Misión de Angola como una misión también nuestra, dentro de la
Iglesia que peregrina con los pueblos uruguayo, boliviano y paraguayo”.
La fórmula fue aceptada plenamente por los Consejeros, conscientes de que
la Misión de Angola, entre otros muchos beneficios, se va a convertir en un factor
importante de promoción vocacional y muy estimulante para la formación de
nuestros candidatos, en las diversas etapas.
8. Ultimas propuestas
- Una vez más se recuerda la Visita Pastoral General, que realizará el P.
Marcos Juchem en agosto. Ya fue establecido el itinerario (ver Acta n° 3, p.6).
- Se propone enviar las siguientes cartas: al P. Provincial, uniéndonos al dolor
de toda la Provincia por la muerte del P. Jesús María Arroyo; a Mons. Gonzalo del
Castillo, ex-Obispo castrense, dándole la bienvenida al incorporarse a la
comunidad de La Paz; al P. Juan José Herrero, en agradecimiento por su Visita al
Vicariato, que ha sido un gran servicio de fraternidad, y no sólo en el campo de la
economía; al Hno. Juan José de Dios, felicitándole por su Ordenación Diaconal; e
igualmente, y por el mismo motivo, al Hno. Gilberto Efraín de San Juan de la Cruz.
- Acogiendo la petición del P. Matías Báez, el Consejo pide que se piense
seriamente, en organizar, a nivel de Vicariato, el apostolado de la juventud, con
nuestra identidad carmelita, ya que hasta ahora todo se ha reducido a iniciativas
individuales, más bien pasajeras; se confía este trabajo a los PP. Matías, Flaminio y
Obdulio, como primera etapa, que posteriormente se extenderá a las otras
naciones.
9. De cara al futuro
Antes de concluir la Reunión, el P. Vicario propone dos iniciativas, que son
aceptadas por los Consejeros: la primera, de índole normal, se refiere a la próxima
Reunión del Consejo que tendrá lugar los días 27 – 29 de noviembre de este año, en
nuestra casa – noviciado de Florida; la segunda, nueva, será el Encuentro de
Superiores del Vicariato, al modo del Consejo Plenario que las Constituciones (n°
209) establecen para las Provincias, y que se celebrará en el Centro de
Espiritualidad de Santa Cruz de la Sierra, del 11 al 14 de marzo de 2013. El tema,
muy genérico y que se concretizará oportunamente puede ser: El camino hecho y
el camino por hacer.
El P. Vicario concluyó la sesión, agradeciendo a los Consejeros su generosa
colaboración y apertura de espíritu, en la búsqueda constante del bien del
Vicariato, y poniendo todo el trabajo realizado en manos de la Virgen, Reina y
210
Hermosura del Carmelo. “Feliz mes de julio y fecundo en frutos espirituales, para
todos los hermanos y hermanas del Vicariato”
Tupa Roga – Lambaré, 29 de junio de 2012
Fr. Matías Báez,
Secretario
4.3.-ACTA N° 5: Florida (Uruguay); 27 – 28 de noviembre de 2012
Se inició la primera sesión a las 9:00 hs. del día 27, con la presencia del P.
Vicario Regional y de los tres Consejeros. Por ser vísperas del día de nuestra
Reforma, el P. Vicario recuerda el encuentro de la Santa Madre con Fr. Antonio de
Jesús y Fray Juan de la Cruz (Fund. 3, 16 – 17). Con un momento de oración en
silencio y el Padre Nuestro, comenzamos el estudio de los temas recogidos en la
Agenda enviada con anterioridad a los Consejeros. También las otras sesiones se
abrieron con textos teresianos relativos a la fundación de Duruelo (Fund. 13 - 14).
En esta Acta seguimos el orden de la Agenda.
1.
Lectura del Acta anterior del Consejo: Fue leída y aprobada,
recogiéndose los puntos que tienen que ser tratados de nuevo.
2.
Temas informativos: Se leen y comentan los informes sobre los
siguientes acontecimientos que han tenido lugar desde la última reunión del
Consejo y en los que ha estado presente, en la persona de algunos hermanos, el
Vicariato: Visita General Pastoral a las comunidades del Vicariato por el P. Marcos
Juchem (1 – 30 de agosto); Encuentro de párrocos (Rio, 25 – 29 de junio); Congreso
Internacional misionero (San Roque, 23 – 27 de julio); Encuentro de frailes –
monjas CICLA SUR (Portoalegre, 9 – 13 de septiembre); Congreso de ALACAR (San
Pablo, 22 – 27 de octubre); Reunión CICLA GENERAL (San Roque, 27 – 28 de
octubre).
Con una valoración positiva de cada acontecimiento, se ratifica la
conveniencia de que el Vicariato participe en semejantes eventos, pero se establece
que el hermano o hermanos que representen al Vicariato envíen un breve informe
a todas las comunidades.
El Consejo se detuvo a analizar la situación en que ha quedado la decisión de
la Visita Pastoral General sobre el monasterio de Santa Teresa de Cochabamba.
Ante el riesgo de ciertas tensiones, dentro y fuera de la comunidad de las
carmelitas descalzas, se ha optado por suspender la ejecución de dicha
determinación, de acuerdo con el Sr. Arzobispo de Cochabamba, esperando
siempre tiempos más tranquilos.
Visita fraterna a las comunidades de Uruguay: La realizó el P. Vicario
Regional del 27 de septiembre al 13 de octubre.
Como se sabe, son tres las comunidades: el noviciado (Florida) y dos
parroquias (Carrasco y El Prado). El noviciado, con su carácter regional o
internacional desde hace años, en el momento de la visita estaba integrado por
cinco novicios (tres del Comisariato de Chile, uno de Argentina y uno de nuestro
Vicariato). Optimo ambiente, de fraternidad y alegría. Las dos parroquias tienen
características notablemente diferentes: por la participación de la gente, por la
actividad pastoral y, como consecuencia, por el estilo comunitario.
Una experiencia muy positiva fueron los Ejercicios Espirituales, realizados
por las tres comunidades en la casa de Florida. En la misma línea están los
211
encuentros de reflexión o de recreación, también con la participación de los tres
grupos. Porque están ayudando a que las relaciones entre todos nuestros
hermanos de Uruguay sean cada vez más fraternas. Es el camino a seguir en las
tres zonas del Vicariato, bajo la iniciativa del Consejero del Vicariato que
representa a la nación.
Un hecho nuevo y sorprendente ha sido el aparecer de vocaciones
uruguayas. En este momento, además del postulante que está en Tupa Roga desde
hace dos años, dos jóvenes han pedido el ingreso en la Orden. Este hecho ha
llevado, con el acuerdo y alegría de las tres comunidades de Uruguay, a la decisión
de abrir el postulantado para vocaciones uruguayas en Montevideo, concretamente
en El Prado. De este tema volveremos a hablar, de acuerdo con la Agenda.
Otro tema importante que surgió en la Visita fue la posible venta del
convento de Carrasco a las Carmelitas descalzas de Amarales, que tienen urgencia
de un nuevo espacio para la comunidad, especialmente por causa de las vocaciones
que se anuncian. También de este tema hablaremos de nuevo más adelante.
Durante su estadía en Uruguay, el P. Vicario visitó, del 4 al 6 de octubre, el
convento de Buenos Aires, para hablar con el Delegado General de Argentina sobre
el proyecto de una Casa de Estudios de Teología para las tres circunscripciones que
envían sus novicios a Florida, y para encontrarse con el estudiante del Vicariato,
Hno. Osbaldo Añez.
3.
Vida comunitaria: Fue el tema central de la anterior reunión del
Consejo (ver Acta n° 4, pp. 3 - 4). Ahora se volvió sobre él, para ver si se han
cumplido las iniciativas que se sugirieron:
- los Encuentros de fraternidad, propuestos para nuestros formandos (p. 4):
que sepamos, sólo se han realizado en el postulantado de Tupa Roga, con mucho
fruto.
- una carta del P. Vicario a las comunidades todavía sin enviar; con el
compromiso de enviarla al final de los próximos meses de vacaciones, en el
momento de iniciarse el nuevo Curso.
- respecto a los Proyectos comunitarios y Horarios, juntamente con los
Presupuestos económicos¸ todas las comunidades las han confeccionado y
presentado; es el momento para hacer una reflexión sobre ellos, que aparecerá en
la carta anunciada.
- el Consejo quiere subrayar una vez más la importancia de la lectura
teresiana, programada por el centro de la Orden, como instrumento de renovación
vocacional, para el año 2015; en el año 2013 será la lectura de las Moradas, una
lectura que ha de ser personal y comunitaria, para dejarnos interpelar sobre
nuestra vida concreta, real.
- con relación a los Ejercicios Espirituales comunitarios, que han sido ya una
experiencia muy positiva para las comunidades de Uruguay y Paraguay, surgió la
idea, para facilitar su realización y buscando el mayor fruto posible, que sea el
mismo predicador y con el mismo tema, para los tres grupos; para lo cual será
necesario que los tres grupos de comunidades los hagan sucesivamente en el
mismo tiempo, que sería en las ultimas semanas de julio y primeras de agosto; los
Consejeros dialogarán con sus respectivas comunidades.
4.
Economía del Vicariato: Ha sido uno de los temas que ha ocupado
más tiempo en esta reunión del Consejo, por la sencilla razón de los asuntos o
proyectos que se presentaron.
212
- Situación económica del Vicariato: se comenzó leyendo el estado de cuentas
presentado: por el ecónomo Provincial de Burgos, P. Juan José Herrero, sobre el
Fondo de Burgos; por el P. Armando, ecónomo del Vicariato, sobre el Fondo de
Bolivia; por el P. Oscar Ordóñez, sobre el Fondo de Uruguay y por el P. José Luis
Castro sobre el Fondo de Paraguay.
- Unas constataciones: aunque todavía nos queda no poco camino para
recorrer, podemos decidir que nuestra pobre economía ya va adquiriendo su
estructura y organización; y que las comunidades están respondiendo a los aportes
que han de entregar periódicamente al respectivo Fondo común, aunque todavía se
dan ciertos descuidos o despistes; hay un punto que no aparece en los informes
económicos de las comunidades y son los depósitos bancarios que puedan poseer
las comunidades: el Consejo juzga necesario que esos depósitos sean declarados a
la hora de dar cuenta de la situación económica de la comunidad, por razón de
trasparencia fraterna y de realismo económico.
- Proyectos de cara al futuro y puntos particulares: con respecto a los
proyectos, algunos son más bien sencillos; otros, complicados; los presentamos por
el orden en que fueron tratados en el Consejo:
Postulantado de Uruguay: se establecerá en el convento de El
Prado; para ello, se refaccionarán cuatro celdas, los que dan a la calle Irigoitía, y se
impermeabilizará la parte correspondiente de la azotea; el presupuesto aceptado
es de 44.190 dólares y la obra será realizada por los arquitectos Flores - Gallinal
con sus obreros, que son los que están ejecutando las obras de reparación del
Templo.
Venta del convento e iglesia de Carrasco - Cooper: ante la
necesidad de un mayor espacio para recibir a las vocaciones que esperan, y por el
deseo de vivir en un convento y no en una mansión, y así poder organizar
convenientemente toda su vida, las carmelitas descalzas de Amarales
(Montevideo) hicieron al Padre Vicario en setiembre – octubre pasados, la
propuesta de comprar el convento de Carrasco - Cooper. Para lo cual ellas
venderían su casa y propiedad de la calle Amarales. Informados los Padres de
Carrasco, prefirieron esta propuesta a otras que les habían ofrecido. El segundo
paso, ya dado, ha sido hacer la tasación de las dos propiedades, la de la calle
Cooper y la de la calle Amarales. Sobre esta base se iniciará el dialogo entre las
partes interesadas, pero antes se ha de realizar todo el proceso jurídico, para tener
la necesaria autorización de los superiores correspondientes. Es lo que ahora se
está haciendo.
Venta de Marindia: se trata de la casa que hace años se compró en
el balneario de Marindia, junto al mar, como espacio para la pastoral juvenil de la
Parroquia de Carrasco. Hoy día, por diversas circunstancias, no está ofreciendo
ningún servicio a la parroquia. En vista de lo cual la comunidad ha considerado
conveniente venderla, con lo cual está muy de acuerdo el Consejo del Vicariato. Ya
se ha hecho la tasación de la casa y jardín. Ahora se está estudiando el aspecto
jurídico de la venta.
Pensión del noviciado de Florida. El costo de la vida, siempre en
aumento, y la falta de ingresos en la casa, han creado una situación insostenible en
los últimos años. El Consejo, intentó solucionarla pasando al Noviciado una
pensión de 2000 mil dólares mensuales; pero es una solución que se convierte en
un pero demasiado grande para la débil economía del vicariato. Por eso el Consejo
ha decidido subir la pensión mensual de los Novicios de 300 dólares (que es la
213
actual) a 500 dólares a partir del próximo grupo de novicios, que iniciarán su
Noviciado el 25 de enero del 2013. Se ha tomado como punto de referencia la
pensión que se paga por nuestro estudiante en la comunidad de Buenos Aires.
Buenos Aires y Montevideo comportan economías muy semejantes.
Ayuda a la comunidad de Santa Cruz: corresponde a los gastos que
ha tenido que hacer la comunidad, desde que se inauguró la casa (14 diciembre
2011), y que en principio pertenecerían al tiempo de la construcción; es una
situación normal, cuando quien ocupa la nueva construcción es una nueva
comunidad; la ayuda solicitada es de 8000 mil dólares. El Consejo la aprobó.
6. Comunidades educativas: el otro tema que el Consejo ha querido estudiar a
fondo ha sido el de las comunidades educativas juntamente con el de los
formadores. La formación y la promoción vocacional son compromisos y desafíos
siempre actuales y siempre urgentes.
- La reflexión comenzó con una mirada panorámica al número de nuestros
formandos, a la luz de los informes recibidos de los formadores. En Queru - Queru:
tres postulantes, de los cuales uno pasará al Noviciado y se esperan por lo menos
dos aspirantes; en San José Roga: siete aspirantes, de los cuales cuatro pasaran al
postulantado de Tupa Roga y se esperan once aspirantes; en Tupa Roga: seis
postulantes, de los cuales tres pasarán al noviciado; en Florida cuatro novicios, de
los cuales uno del Vicariato; teólogos son cuatro: dos en El Prado, uno en Buena
Aires y otro en La Paz.
- Estos datos nos hablan ciertamente de un movimiento vocacional; pero al
mismo tiempo nos colocan ante la realidad de que formandos profesos son sólo
cuatro, y de que serán pocas las ordenaciones sacerdotales en los próximos cuatro
o cinco años. Y no podemos olvidar que el Vicariato está integrado por nueve
comunidades, todas con necesidad de más personal. El Consejo pide a todas las
comunidades que haga su plan o programa de pastoral vocacional y que sea
presentado en la próxima reunión del Consejo que será a finales de abril. No
podemos descargar esta enorme responsabilidad sobre las dos comunidades de
nuestro aspirantado. Necesitamos practicar más el dialogo personal, la dirección
espiritual con los jóvenes.
- El tema de la pastoral vocacional es inseparable de la formación y ésta nos
ha llevado a tratar con especial atención el capítulo particular de la formación de
formadores; y a tomar unas determinaciones prácticas, dada su trascendencia para
el crecimiento vocacional del Vicariato:
- se crea el grupo de formadores, formado por los siguientes religiosos: Fr.
Carlos Medina, Fr. Matías Báez, Fr. Leónides Castro, Fr. Linton Guzmán, Fr. Obdulio
Penayo, Fr Cornelio Villalba y Fr. Rodolfo Montiel; coordinador del grupo es Fr,
Carlos Medina; el Consejo del Vicariato o el Vicario Regional, a la luz de las
necesidades y proyectos que vayan surgiendo, les encomendará especiales
responsabilidades o servicios.
- como iniciativas concretas en cuanto a la formación de formadores, se
determina que los P. Matías Báez y P. Obdulio Penayo participen en el curso para
formadores, organizado por CONFERPAR (Conferencia de Religiosos del
Paraguay), en Asunción, del 6 al 30 de enero; que el P Antonio Pérez Tapia (del
Comisariato de Chile, que está en el Noviciado de Florida, como ayudante del
Maestro de Novicios) y el Hno. Cornelio Villalba asistan al Ciclo de especialización
214
en Santa Teresa, organizado por el CITES de Ávila, del 7 de enero al 15 de marzo
del 2013.
- se informa que en la reunión de la CICLA General, celebrada en San Roque
(Brasil, el 27 y 28 de octubre) el P. Carlos Medina fue nombrado miembro, con
otros tres religiosos, de la Comisión de formación de formadores, para la Orden en
América Latina. Coordinador de la Comisión es el P. Jorge Mario Naranjo,
Provincial de Colombia, y tendrá como inmediato quehacer preparar un plan de
formación para formadores, que se realizará en cuatro cursos cíclicos, a partir del
2014, cada dos años, y cuyo programa será sistemático, con amplio espacio para
los contenidos carismáticos y con suficiente tiempo para compartir experiencias;
los cursos serán de 30 días, en el mes de julio; y el primer curso tendrá lugar en
Lima, el 2014.
- Dentro del tema de la formación, un punto importante fue organizar la
comunidad educativa de El Prado. No ha sido fácil, por la novedad del proyecto y
porque, al crearse una nueva comunidad educativa en el Vicariato, resulta toda una
aventura encontrar el correspondiente formador; por eso el Consejo ha acudido a
una formula especial o extraordinaria: a partir de su Profesión Solemne, en el mes
de abril próximo, será formador de los postulantes uruguayos el Hno. Cornelio
Villalba; hasta esa fecha, se hará cargo de la formación de la postulantes el P.
Vicario Regional, quien, acogiendo el deseo de la comunidad del Prado, seguirá
muy de cerca la programación y marcha del nuevo postulantado. El Consejo desea
y pide particularmente la colaboración de todas las comunidades de Uruguay, bajo
una forma y otra, en la realización de un proyecto tan importante.
- Algunas informaciones sobre nuestros formandos de las etapas superiores:
El Consejo se detuvo a analizar la situación en que se encuentran nuestros
formandos de las etapas superiores:
- con relación al Noviciado: el Hno. José Cabrera termina el Noviciado el 25 de
enero próximo; y el mismo día lo iniciarán cuatro nuevos novicios: tres paraguayos
(Fredy, Juan y Reinaldo) y un boliviano (Reinaldo).
- con relación a la teología: terminan en este mes la teología los HH. David (en
La Paz) y Rodolfo (en Montevideo), mientras que el Hno. Ricardo aún debe cursar
el último año.
- los HH. Osbaldo Añez y José Cabrera ya han sido admitidos en el Colegio
Teológico Internacional de la Orden en Roma, para el Curso 2013 – 2014.
7. La misión de Angola: El P. Vicario informó sobre el viaje realizado a Angola
por los PP. Provincial de Portugal y Brasil – Sur para estudiar el lugar de la futura
misión, comentando la amplia relación que han enviado con el título: Visita a
Angola: 2 al 16 de noviembre de 2012. La relación está dividida en seis apartados:
Objetivos de nuestra visita a Angola – Situación social, política y eclesial – Crónica
de nuestra visita a seis diócesis – Modelos de presencia y varias hipótesis donde
realizarlos – Posible cronograma para los pasos a dar.
Con respecto a este último punto, se propone que el año 2013, además de un
tiempo de sensibilización y diálogo entre las cuatro circunscripciones que asumen
la misión (Portugal, Provincia del Brasil – Sur, Provincia del Brasil – Sudeste y
nuestro Vicariato Regional), se escogen una o dos de las hipótesis de fundación
propuestas en la relación, y se hará una nueva visita para encontrarse con los
Obispos interesados.
215
También se indica que en los Capítulos Provinciales del 2014 sean ya
constituidas las dos comunidades, si es posible. De modo que a final del 2014 o
primeros del 2015, se realice el envío de los misioneros a Angola.
Por parte de nuestro Vicariato, el Consejo, siendo muy consciente de los
grandes límites que sufrimos en cuanto a personal, reafirma el compromiso con
este proyecto misionero, y por lo tanto participará, en la persona del P. Vicario, en
la etapa que se ha abierto de dialogo y opciones para llegar a la realización de la
nueva misión de la Orden en Angola.
8. Anuncio de encuentros próximos: Son los que por el momento están
previstos y en los que estamos llamados a participar, de diferente manera y grado,
para cooperar en el dinamismo y crecimiento del Carmelo Teresiano en América
Latina:
- Encuentro de estudiantes: en Belo Horizonte (Brasil), del 21 de enero al 2
de febrero de 2013.
- Congreso del Carmelo Seglar de la Cicla Sur (Atyrá, 25 – 28 de abril de
2013): Su programación y realización es responsabilidad del Carmelo Seglar de
Asunción; coordinadora del Congreso es Dña. Norma Cantero de González, anterior
presidenta de la Fraternidad.
- Asamblea de los Superiores del Vicariato: Será en Santa Cruz de la Sierra
(Bolivia), pero la fecha y el tema están todavía por determinar.
- Reunión de la Cicla Regional Sur: En Buenos Aires, 1 y 2 de mayo de 2013.
- Congreso Latinoamericano de Espiritualidad: En México, del 26 al 31 de
mayo de 2013.
9. Hermanos y hermanas en situación especial: Se habló de la situación
irregular en que se encuentran algunos hermanos y hermanas; hay casos ya de
muchos años, y otros, más bien recientes. El P. Vicario Regional intentará entrar en
contacto con ellos y ellas, para ayudarles a encontrar la solución más conveniente a
su situación.
Se concluyó la reunión a las 13:00 hs del día 28, dando gracias a Dios por la
Obra de la Santa Madre, por el carisma teresiano, y comprometiéndonos a vivirlo
con espíritu renovado. Como siempre, pusimos todo el trabajo realizado en manos
de María, Reina y Hermosura del Carmelo.
Para la crónica del Consejo, conste que el día 28 por la tarde, mientras los
Consejeros visitaron a las Carmelitas Descalzas de Florida, el P. Vicario dedicó toda
la tarde a hablar con los Padres y novicios.
El día 29 salimos de Florida a las 9:15 hs y fuimos directamente a visitar al P.
Julio Félix en el Círculo Católico de Montevideo. Lo encontramos muy mal. Apenas
hablaba, respondía más bien por gestos. Nos despedimos con la seguridad de que
era para siempre. Pero una grande paz reinaba en él y en nosotros. Ahora, que ya
ha vuelto al Padre, encomendamos con toda confianza al P. Julio Félix el presente y
futuro del Vicariato, haciéndolo nuestro especial intercesor. Así lo proclamamos y
estamos seguros de que nos escucha.
Con un fraterno saludo para todos y los mejores deseos de estas Navidades
del 2012, muy felices, y próspero año 2013
7 de diciembre de 2012. Fiesta de la Inmaculada Concepción
Fr. Matías Báez Secretario
216
5.1- Reunión del Equipo de economía del Vicariato Regional
Programada por el Consejo del Vicariato para octubre del 2011 (ver Acta n. 2,
pág. 4), y suspendida por causa de la enfermedad del P. Vicario, se ha desarrollado
íntegramente en el día 28 de marzo, en nuestro convento de Tupâ Roga.
Bajo la presidencia del P. Felipe, participaron en la reunión los PP. Armando
Sejas, ecónomo del Vicariato, José Luis Castro y Oscar Ordóñez, colaboradores del
mismo. Se nombró Secretario de la reunión al P. Josè Luis.
Se inició con un saludo del P. Vicario, subrayando el valor de espiritualidad y
pobreza que expresa y realiza una economía organizada con sentido de comunión
y servicio. Esto es especialmente necesario para nosotros, que estamos en los
inicios de este camino nuevo que es el Vicariato Regional. Nos urge entrar en la
mentalidad y dinámica del compartir los bienes que el Señor nos regala.
Se siguió la agenda de temas que había enviado con antelación el P. Armando
Sejas, completada con los aportes de los participantes.
1. Estudio y aplicación de las normas ya establecidas.
Nos referimos a las que estableció el Consejo del Vicariato (ver Acta n. 1, pág.
1-3), con la presencia del P. Juan José Herrero, ecónomo provincial. Se retoman,
urgiendo su puesta en práctica en todas las comunidades, y adaptándolas a la
realidad actual: - tener el mismo modelo o planilla, para las entradas y salidas, que
cada
Comunidad puede adaptar en algunos puntos a su actividad principal
- sobre ese modelo o planilla se tienen que elaborar los Presupuestos
Comunitarios, que se confeccionarán en el mes de marzo.
- también sobre ese mismo modelo o planilla se deberá fijar el Remanente
del año 2011, que se presentará en la reunión con el P. Juan José con los
ecónomos de cada nación en mayo-junio.
- se crea el Fondo común del Vicariato, algo que es particularmente urgente:
- con el 10% de los ingresos mensuales, a partir del 1 de marzo de 2012,
aporte se hará cada tres meses; en este 10% no entrar las ayudas
recibidas de la Provincia para pagar los estudios.
- con el 50% de los beneficios anuales, al final del año
- todos los aportes se realizarán a las Cuentas Bancarias que el Vicariato
Regional tendrá en cada nación, bajo la responsabilidad administrativa
del ecónomo o de sus colaboradores.
2. El Fondo económico del Vicariato
Antes de pasar a otros puntos, se juzgó oportuno ver cuál es actualmente la
consistencia del Fondo económico del Vicariato. En diciembre de 2011, los datos
exactos eran éstos: en Burgos, 94.512,98 Euros (equivalente, más o menos, a
125.000 dólares; en Asunción, 150.000 dóllares (de la venta de la casa C/Brasilia);
en Uruguay, 3800 dólares y en Cochabamba, 4.000 dólares.
El P. José Luis informó dónde y en qué condiciones estaban depositados los
dólares de la venta de la casa C/Brasilia y que a partir de junio de este año ya se
podía disponer de ellos.
Igualmente el P. Vicario informó sobre la Casa del Carmelo, en Florida
(Uruguay), un centro de las actividades del Carmelo Seglar: cómo surgió el
proyecto, cuál fue la fórmula que él propuso al P. Provincial y en qué situación se
217
encuentra el compromiso asumido por él, personalmente, de devolver los 145.000
dólares que ha costado la casa; éstá ha sido registrada a nombre de los Carmelitas
Descalzos.
3. Fuentes de ingresos
Tanto el Ecónomo, como sus colaboradores, hicieron un repaso a los ingresos
Que tienen las comunidades de cada nación, que se reducen prácticamente a
los que vienen de las colectas en las iglesias y del apostolado. Lo cual quiere decir
que la capacidad económica del Vicariato es sumamente débil.
Dicho de otra manera, no tenemos fuentes de ingresos, con que afrontar las
necesidades más indispensables, como son los gastos de los estudios de nuestros
formandos. Nos urge buscar unas fuentes de ingresos, que nos garanticen en el
futuro una autonomía económica. Se habló en concreto de algún posible proyecto.
Pueden ser realmente útiles proyectos de rendimiento más bien modesto.
En el trienio 2011-2014 tenemos el ingreso generoso de 100.000 dólares al
año, de parte de la Provincia. Pero en el año 2014, las cosas pueden cambiar
mucho, si se lleva a cabo la creación de la Provincia única en España, como parece
que será.
El tema de las fuentes de ingresos será conveniente que sea estudiado por
los ecónomos locales de cada nación, convocados por el ecónomo del Vicariato o
sus colaboradores, para llegar a posibles iniciativas concretas. Se sugiere que esta
reunión la tengan dos veces al año, para mantener la atención con relación al
problema de nuestra economía. Podría ser muy útil pedir la ayuda de algún laico,
experto y de confianza.
4. Presupuesto anual del Vicariato
En el Presupuesto anual que el Equipo de economía tiene que preparar, para
presentarselo al Consejo del Vicariato entran ¨los gastos extraordinarios (obras a
realizar en el año, posibles inversiones…) y los gastos ordinarios del Vicario y de
los Consejeros en su servicio al Vicariato¨ (ver Acta n. 1, pág. 2) y otros posibles
compromisos de ayuda económica asumidos por el Vicariato con las comunidades,
como es ya el caso del Noviciado de Florida al que se ha determinado ayudar con
2.000 dólares mensuales, aparte de la pensión del novicio, que es de 300 dólares al
mes.
En cuanto a gastos extraordinarios, estaba ya decidido por el Consejo, para el
año 2011, la construcción de la Capilla pública de Santa Cruz de la Sierra. Al no
haberse realizado todavía, pasa a ser el gasto extraordinario del año 2012. Con
respectos a los gastos ordinarios que supone el servicio del Vicario y Consejeros al
Vicariato, no se pudo precisar ninguna cantidad por estar en el primer año de la
vida del Vicariato y en consecuencia no poseer datos de referencia en este punto.
Otra cosa será el año próximo.
5. Relaciones entre los tres responsables de la economía del Vicariato
En cada nación habrá un fondo económico, constituido por una cantidad
inicial determinada por el Consejo y por los aportes de las correspondientes
comunidades. Este Fondo será administrado, en Bolivia, por el Ecónomo del
Vicariato, y en Uruguay y Paraguay por los PP. Oscar y José Luis, sus colaboradores,
respectivamente. Será en dólares.
Los colaboradores enviarán un informe sobre su administración cada seis
meses al Ecónomo, que es el Responsable de la economía del Vicariato.
218
Por eso todo pedido a la Provincia, además de estar aprobado por el Vicario
o por el Consejo, pasará por el Ecónomo del Vicariato.
La experiencia irá enseñándonos cuáles son los caminos más prácticos para
nuestro Vicariato, dada su particular estructura geográfica. Lo cierto es que ha de
funcionar entre los tres una ágil comunicación.
6. Gastos extraordinarios
En primer lugar se recordó el concepto actual de gasto extraordinario, que
está en relación no sólo con la cantidad de dinero a gastar, sino también con la
frecuencia que se hace la operación u obra. Por ejemplo, comprar un coche es un
gasto extraordinario, aunque la cantidad no lo sea, porque una comunidad no
compra frecuentemente un coche.
Con fecha del 6 de marzo del 2012 ha enviado a las circunscripciones de la
Orden latinoamericanas un documento, llamado Cuadro de gastos límites, donde se
indican las cantidades (en dólares) para cuyo gasto se necesita autorización. Hay
una diferencia, a veces muy notable, entre las cantidades autorizadas, de una
nación a otra.
Con respecto a nuestro Vicariato, y dada la economía tan precaria enen nos
desenvolvemos, se ha optado por tomar como norma o criterio las cantidades
asingnadas a Paraguay, qu e son las más bajas de entre nuestras tres naciones. El
Cuadro de gastos límites para nosotros queda as´establecido:
- para un gasto de 6.000 a 18.000 dólares, se necesita la autorización del
Vicario
- para un gasto de 18.000 a 100.000 dólares, se necesita la autorización del
Consejo
- para un gasto de 100.000 a 150.000 dólares, se necesita la autorización
del Definitorio General
- para un gasto de 150.000 dólares en adelante, se necesita la autorización
de la Sede Apostólica.
7. Visita del P. Juan José Herrero
El 13 de mayo llegará a Montevideo el P. Juan José Herrero, Ecónomo
Provincial, para ayudarnos en este trabajo de organizar nuestra economía
con criterios actuales. Le proponemos este programa o itinerario, con unas fechas
que son simple sugerencia:
- reunión con el Equipo de Economía, en Tupâ Roga, los días 17-18 de mayo
- reunión con los ecónomos locales de las comunidades de Bolivia, en
Cochabamba, los días 21-22 de mayo
- reunión con los ecónomos de las comunidades de Paraguay, en San José
Roga, los días 28-29 de mayo
- reunión con los ecónomos locales de las comunidades de Uruguay, en
Carrasco, los días 4-5 de junio
En las reuniones con los ecónomos locales participará también el
responsable de de la economía del Vicariato en la nación.
+++
Este texto no es el definitivo, pues no resultó fácil recoger todo lo que se
habló en la reunión. Y tampoco los temas o puntos tratados son fáciles para
redactarlos. Por eso este texto se envía a todos los que participaron en la reuníón,
219
de modo que le hagan todas las correcciones que crean oportunas. Y sobre esas
correcciones se redactará el texto definitivo.
José Luis Castro, secretario
5.2.-Acta de la IIª Reunión del Equipo de economía
La segunda reunión del Equipo de Economía, integrado por el P. Armando
Sejas, ecónomo del Vicariato Regional y sus colaboradores, los PP. José Luis Castro
y Oscar Ordóñez, tuvo lugar en el convento de El Prado, bajo la presidencia del
Vicario Regional, P. Felipe Sáinz de Baranda, los días 10 y 11 de Abril.
Se comenzó invocando al Espíritu Santo y con unas palabras de saludo y
ambientación del P. Vicario, con tres puntos:
de las dos Delegaciones Provinciales (Uruguay-Paraguay y
Bolivia), pero sobre todo a partir de la creación del Vicariato Regional (2011), ha
existido la conciencia de que la economía era un problema pendiente y grave para
el futuro, y que era urgente afrontarlo con realismo dentro de nuestras
posibilidades. Es significativo que la primera reunión del Consejo del Vicariato (en
San José Roga, 1 de Julio de 2011) estuvo dedicada íntegramente a la economía
(ver el Acta n° 1 del Consejo).
ampo de la economía, ha estado marcado por un doble
hecho, que se pueden resumir así: una comprensión integral del tema de la
economía dentro de la vida de las comunidades y del Vicariato. Y la puesta en
marcha de un plan de economía del Vicariato. De modo que cabe afirmar, con las
limitaciones notables que padecemos, que la organización de una economía
compartida y fraternizada está siendo la novedad más significativa del trienio y un
logro de todos llamado a fructificar.
Es éste un momento muy oportuno para expresar al P. Juan José Herrero,
ecónomo provincial, la gratitud más sentida de todo el Vicariato, por sus dos
visitas, pero particularmente por la realizada en Mayo-Junio del 2012, con su paso
por todas las comunidades y encuentros con los ecónomos, informando y
orientando sobre el tema de la economía.
2013, era no sólo oportuno sino importante: para hacer un análisis atento del
camino andado y sobre todo para reafirmar nuestro compromiso de participación
y comunión en la dimensión económica del presente y futuro del Vicariato.
Esto es lo que pretendemos con el programa preparado y sobre el cual el P.
Juan José Herrero, a quien se le pidió que lo examinara, ha dicho que le parecía
“muy interesante”.
La información ofrecida aquí sigue el orden de los temas o puntos tal como
aparecen en el programa, que todas las comunidades conocen.
1. Lectura del Acta de la Reunión anterior. Tuvo lugar el 28 de Marzo de
2012 en el convento de Tupa Roga. Se lee el Acta, lo cual sirve para recordar algún
punto concreto:
- que para los presupuestos económicos y para los informes, se use siempre
el modelo de planillas, propuesto por el P. Juan José Herrero;
- que los ecónomos locales se han de reunir dos veces al año, en cada nación,
para intercambiar impresiones o ideas sobre posibles proyectos y necesidades y
para pensar en posibles fuentes de ingresos.
220
- que los “colaboradores” han de enviar al Ecónomo del Vicariato el informe
sobre el movimiento y estado del Fondo común que administran, cada seis meses.
- que igualmente el Ecónomo ha de informar al Vicario Regional también cada
seis meses sobre la situación económica del Vicariato, y él informará
oportunamente al Consejo.
2. Plan de economía-2012. He aquí las respuestas a las preguntas que se
propusieron:
- todas las comunidades han enviado al Fondo común los aportes
establecidos;
- el aporte de cada comunidad ha sido contabilizado en dólares;
- la cantidad sumada por los aportes de las comunidades ha sido en Uruguay
(tres comunidades): U$D 25.877.-; en Bolivia (cuatro comunidades): U$D 33.144.-;
en Paraguay (dos comunidades): U$D 28.152.-; total de los aportes: U$D 87.173.- el gasto, sólo por estudios, de nuestros formandos: en Uruguay, por tres
estudiantes: U$D 15.552; en Bolivia por tres estudiantes: U$D 2.000.-; en Paraguay
por nueve estudiantes: U$D 22.372.-; total al año siempre lo más exacto posible:
U$D 52.924. A esta cifra hay que añadir el gasto del estudiante en Buenos Aires
durante el 2012 que fue de U$D 6.000.- (comprende todo: estudios, estadía en la
comunidad como un religioso más, incluido con seguro médico). Por lo tanto el
total de gastos por estudios: U$D 58.924.- a la luz de estos números, el Vicariato podrá pagar los gastos de los estudios
de los formandos, lo cual constituye una garantía básica para el futuro.
- el remanente después de cubrir los gastos de los estudios en el año 2012
habría sido de U$D 28.249.- a las cantidades de egresos, por el título de estudios, hay que añadir además
la pensión del noviciado (que es U$D 500.- por novicio), los viajes del P. Vicario,
Consejeros y otros religiosos, que son pagados por el Vicariato y, a partir de julio
del año 2013, los gastos de nuestros dos estudiantes en el Colegio Internacional de
Roma.
3. Los presupuestos comunitarios: Cada uno del Equipo estudió en
particular los presupuestos económicos de sus comunidades. La valoración es
positiva; pero se pidió a los consejeros un diálogo con las comunidades de su
nación sobre aquellos puntos que, según su opinión, debían ser revisados.
Buscando que cada vez entremos más en esta dinámica de la economía
compartida, todos, comunidades y hermanos, se creyó conveniente anotar lo
siguiente:
- Recordar que el presupuesto económico se ha de presentar al principio de
cada año; se pide para el año 2013 que sean enviados a la Secretaría del Vicariato,
antes de finales de Mayo.
- Que las comunidades han de enviar al Ecónomo del Vicariato el balance
semestral (ingresos y egresos de cada semestre).
- Que para facilitar la contabilidad de los responsables de la administración
del Vicariato, el aporte del 10% se haga cada seis meses.
- Que en las planillas debe aparecer lo que una comunidad gasta en favor de
la cultura y formación de los religiosos (libros, revistas, participación en cursos) de
modo que los superiores se sientan verdaderamente responsables de este aspecto
de su comunidad, tan teresiano.
221
4. Los depósitos bancarios de las comunidades: Es un tema que ya había
sido planteado por el Consejo del Vicariato (ver Acta n.5, pp. 2-3). Con vistas a la
reunión del Equipo de Economía, el P. Vicario escribió al P. Juan José Herrero,
pidiéndole orientación, a la luz de la praxis de la Provincia. He aquí su respuesta,
que presentamos en tres niveles:
- criterio o principio fundamental: “Pienso que cada comunidad debe
comunicar todos sus depósitos y los movimientos que haya habido; es
imprescindible para que haya comunicación de bienes y transparencia; además
que para ciertos movimientos se debe solicitar permiso al Vicario o al Consejo del
Vicariato”.
- praxis que siguen en la Provincia: “Cada mes las comunidades me informan
de todos sus movimientos: gastos, entradas, depósitos, si ha habido cambios que
luego incorporo en el programa de contabilidad de la Provincia, de modo que
puedo informar al Consejo Provincial y al Provincial siempre que lo desean”.
- un aviso importante: “La Provincia ya va a poder ayudaros muy poco.
Tenéis que intentar poner mucho orden en la administración, sino tendréis
problemas”.
Para dar el primer paso, nuevo e “imprescindible” (según el P. Juan José
Herrero), en este punto de la comunicación de bienes en el Vicariato, el Equipo de
economía creyó prudente y realista proponer las siguientes normas prácticas:
- Cada comunidad informará de su depósito o depósitos bancarios al
Ecónomo del
Vicariato antes de finales de Mayo o primeros de Junio.
- A partir por lo tanto de Julio, incluido este mes, se informará al Ecónomo del
Vicariato sobre los movimientos del depósito o depósitos (entradas y salidas), cada
tres meses.
- Al final del año se hará el balance de los movimientos habidos durante el
año y se enviará al Ecónomo del Vicariato.
5. Obras realizadas o realizándose durante el año 2012: En la reunión se
habló también de las obras que se han realizado o se están realizando en estos
primeros meses de 2013.
• Obras para el Postulantado en El Prado: Del presupuesto inicial de U$D
44.190.-, se ha pasado al final de U$D 55.200.-, por causa de obras imprevistas (al
trabajo sobre una construcción de muchos años; por el cambio de cotización del
dólar con respecto al peso uruguayo, de $20 a $18,75; por trabajos adicionales).
Estas obras ya están pagadas: U$D 20.432.- (Vicariato Fondo Burgos); U$D
10.000.- (Vicariato Fondo Uruguay); U$D 17.416.- (Comunidad El Prado); U$D
7.352 (Casa Generalicia). Al final de la obra, se recibió de la Casa Generalicia una
donación de U$D 19.380.• Convento de Santa Cruz: Durante el año 2012 se han realizado trabajos
complementarios, por valor de U$D 8.000.-, pagados por el Vicariato Fondo Bolivia.
• Capilla de Santa Cruz: Es una obra que está realizándose, con un retraso
notable, por causas ajenas, particularmente por no llegar la madera a tiempo.
Ahora se está techando y después se pasará a hacer el enlucido de las paredes
internas y externas. Trabajo todavía de algunos meses.
El presupuesto es de U$D 141.965.- Al haber reducido la torre y otros ítems,
se espera que también el presupuesto se reduzca. Se han recibido U$D 130.000.-:
222
U$D 47.000 (aporte de la Provincia); U$D 50.000 (Fondo Vicariato Paraguay); U$D
33.000 (ayuda de Adveniat).
• Módulos o viviendas de ejercitantes en Santa Cruz: Son 16 habitaciones, en
dos módulos de 8 habitaciones cada uno. El módulo primero está edificado, según
el encargado de la obra, en un 40%. El presupuesto inicial es de U$D 88.000.- Hasta
ahora, se han recibido U$D 70.000 (diversas ayudas, conseguidas por la
comunidad).
Dentro de unos días se comenzarán los cimientos del segundo módulo. El
presupuesto es igualmente de U$D 88.000.-. Por el momento la comunidad está a la
espera de distintas solicitudes. Y parece ser que la espera es serena, porque las
esperanzas son muy fundadas.
• Otras obras menores: Son iniciativas y a expensas enteramente de las
comunidades interesadas. Se da aquí noticia de ellas por el deseo de informar
sobre la vida del Vicariato, en su aspecto económico.
La Comunidad de Montevideo-Carrasco, con autorización del P. Vicario, ha
realizado obras de mantenimiento, pintura e impermeabilización en diversas
zonas de la parroquia y del Centro Pastoral, por valor de U$D 17.500.La Comunidad de San Antonio, de Cochabamba, tiene autorización del P.
Vicario para construir un tinglado en el espacio libre detrás de la iglesia, por valor
de U$D 12.000.-, dinero del que ya dispone, gracias a la colaboración de los devotos
de San Antonio.
La Comunidad de Queru-Queru, de Cochabamba, está concluyendo la
construcción de un local comercial, para ser alquilado, en la parte que da a la Av.
América. El presupuesto ha sido de U$D 12.000.-. Sería el primero de los tres que
se piensan construir, si el rendimiento que tenga éste primero es positivo.
6. El Fondo común del Vicariato: En este apartado se proponen dos
cuestiones: la consistencia del Fondo Común del Vicariato y las previsiones de
gastos para el año 2013.
En cuanto a la primera cuestión, el Vicariato dispone ahora
aproximadamente, pues los estados de cuenta no son de la última fecha, de las
siguientes cantidades en dólares: en Burgos, 115.000.- (95.280,31 Euros); en
Uruguay, 16.797.-; en Bolivia, 9.045.-; en Paraguay, 123.000. Total: 263.842.Con respecto a la segunda cuestión, en este momento el Equipo de economía
no prevé nuevos gastos extraordinarios, de volumen, para el año 2013, pues el
objetivo económico inmediato es doble: por una parte, terminar las obras de Santa
Cruz y por otra, permitir que el Fondo común del Vicariato se consolide en vista a
los años futuros, muy inciertos, como consecuencia de la creación de la única
Provincia ibérica.
También se habló de las propiedades del Vicariato o de las comunidades,
pero no se llegó a ninguna determinación.
7. Tabla de gastos extraordinarios: En primer lugar se recuerda el
concepto de gasto extraordinario, que está en relación no sólo con la cantidad de
dinero a gastar, sino también con la frecuencia de una determinada operación u
obra. Por ejemplo, comprar un coche es un gasto extraordinario aunque la cantidad
no lo sea, porque una comunidad no compra frecuentemente un coche.
Con fecha del 6 de Marzo de 2012 el Definitorio General ha enviado a las
circunscripciones latinoamericanas de la Orden un documento con el título:
Cuadro de gastos límites (lo que se llamaba Tabla de gastos extraordinarios),
223
donde de cada nación se indican las cantidades (en dólares) para cuyo gasto se
necesita autorización. Hay una diferencia notable entre nación y nación.
Al estar integrado nuestro Vicariato por tres naciones, ha parecido prudente
y realista al Equipo de economía, dada la precariedad de nuestra economía, tomar
como norma o criterio práctico las cantidades asignadas a Uruguay, que son
intermedias entre las de Paraguay y Bolivia. El cuadro de gastos límites o
extraordinarios queda así establecido para nosotros:
- a 25.000.- dólares: es necesaria la autorización
del Vicario Regional;
- a 100.000.- dólares: es necesaria la autorización
del Consejo del Vicariato;
- a 150.000.- dólares: es necesaria la autorización
del Definitorio General;
150.000.- dólares en adelante: es necesaria la autorización
de la Sede Apostólica.
8. Relaciones económicas con la Provincia: Sobre este tema, tan
fundamental y vital como ha sido siempre y sigue siendo en nuestro Vicariato en su
primer trienio de existencia, nos limitamos aquí a transcribir la información que
ofrece el Acta del XIV Consejo, pp. 3-4, del 3 de este mes:
“El P. Vicario, dada la situación precaria que ahora atraviesa la Provincia y
ante la reunión del Equipo de economía del Vicariato, que va a tener lugar en El
Prado los días 10 y 11 de abril, quiere conocer de qué ayudas pueden disponer
para saber a qué atenerse.
El Consejo ha determinado lo siguiente:
- Mantener las becas anuales a los formandos (300 euros por formando), para
este año y el próximo.
- Completar los 300.000 dólares a que se comprometió la Provincia en el
presente trienio (quedan unos 35.000 dólares).
- Aportar los gastos de estudios de los formandos para este curso.
- Solicitar becas a la Casa General para los dos estudiantes que van a Roma.
- Pagar los estudios del P. Jorge Presentado en el CITeS el próximo curso.
- Presentar en la reunión de administradores de la CIP, que tendrá lugar el
día 25 de abrir en Madrid y en la que participará el Ecónomo Provincial nuestro
compromiso de aportar 300.000 dólares a la economía del Vicariato”.
Con la misma fecha el P. Juan José Herrero, escribió al P. Vicario,
comunicándole las mismas determinaciones, con algunas puntualizaciones, que
son interesantes: que, con respecto a los gastos de estudios, se han de entender
solamente los gastos en el centro de estudios: matrículas y exámenes (fotocopias y
dispensas); que somos nosotros (el Vicariato) quienes tenemos que solicitar las
becas a la Casa Generalicia; que en principio la Administración Provincial no está
segura de poder afrontar todo el gasto de los estudiantes en Roma.
En este momento, y una vez más, el Equipo de economía quiere expresar al P.
Provincial y su Consejo, la más profunda gratitud, gratitud que es compartida
plenamente por todos los religiosos del Vicariato.
9. Fuentes de ingresos y posibles ayudas económicas: En cuanto a
posibles fuentes de ingresos, es un tema planteado ya no pocas veces, pero que
siempre nos encuentra con la misma constatación: el Vicariato no tiene fuentes de
224
ingresos, fuera de las colectas de nuestras iglesias y el apostolado de nuestros
hermanos. Y ahora, según va avanzando el trienio, se nos permite otra
constatación: parece que las comunidades no están preocupadas por este
planteamiento, que sin embargo es grave y urgente. Por eso merece destacarlo el
ejemplo de las comunidades de Cochabamba, con la preparación y posterior
alquiler de algunas tiendas o lugares comerciales, como fuente de ingresos.
Con la intención de suscitar conciencia y preocupación por este problema, se
proponen aquí algunas sugerencias:
sirven también, y a la larga pueden resultar muy interesantes, pequeñas iniciativas
o proyectos con esta finalidad.
el Ecónomo del Vicariato y sus colaboradores, cada uno en sus
respectivas naciones, aprovechen las reuniones de las comunidades y con los
ecónomos locales, para insistir sobre este tema, como ya se ha sugerido antes (n.
1); en estos encuentros también se ha de procurar ver la situación de las
propiedades, si existen.
la orientación de un laico, experto y de plena confianza.
Se habló también de buscar posibles ayudas para los estudios de nuestros
formandos y de crear el Fondo de Misas del Vicariato. Dada la peculiaridad de las
dos propuestas, se confió al P. Vicario Regional que él las tome a su cargo e
iniciativa.
10. Nuestros estudiantes en Roma: Una breve información sobre lo que
suponen económicamente los estudios de nuestros estudiantes en Roma. Es de
interés para el Vicariato.
Como respuesta a una carta del P. Vicario, el Superior de la comunidad del
Colegio Internacional, le dio una información muy detallada. He aquí lo más
importante:
Euros mensuales cada uno) son pagados por la Casa Generalicia;
España (entre 4.000 – 5.000 Euros, cada uno), serán pagados por el Vicariato;
el o
sobre los gastos del año académico.
Iniciada la reunión el día 10, a las 11 hs., se concluyó el día 11, a las 18 hs. Con
toda confianza ponemos el trabajo realizado y sus frutos en manos de nuestra
Madre y Reina la Virgen del Carmen y de nuestros Santos Padres, Teresa de Jesús y
Juan de la Cruz.
En nuestro convento de Montevideo, El Prado, 13 de Abril de 2013.
Fr. Oscar Ordóñez
P.D: Saludo del P. Vicario Regional
Aprovecho esta oportunidad para enviar un saludo a todas las comunidades
y hermanos, al mismo tiempo que me permito insistir en algún punto:
- El informe sobre nuestra reunión de economía es amplio y concreto. Ha sido
voluntad del Equipo de economía compartir con la máxima claridad posible la
realidad económica del Vicariato. Porque también la economía, como otras
225
dimensiones fundamentales de nuestra existencia, debe ser ejercicio constante de
corresponsabilidad y fraternidad;
- Quiero agradecer muy sinceramente a todas las comunidades, y dentro de
ellas a los encargados de la administración, su cooperación al plan de economía
propuesto para el año 2012, de modo que todos participamos ahora de la
satisfacción de ofrecer y recibir una información realista y sincera sobre la
situación y movimientos económicos del Vicariato. Espero y pido que esta misma
actitud se reafirme e intensifique en los servicios que mutuamente tenemos que
ofrecernos durante el 2013, de acuerdo a las propuestas del Equipo de economía;
- Pido en particular la colaboración de los Superiores de las comunidades en
tres puntos concretos marcados por las Normas: n.264 (cantidad a destinar para la
biblioteca), n.265 (confección del inventario de los bienes), n. 267 (presentación
mensual de entradas y salidas a la comunidad). También les pido que lean y
comenten con la comunidad este informe del Equipo de economía, para estar cada
día más sensibilizados sobre la economía de la comunidad y del Vicariato.
Igualmente les pido que estén muy atentos a los permisos necesarios para los
gastos extraordinarios;
- Y finalmente me parece oportuno recordar el aviso del P. Juan José, recogido
en este Acta, n.4. Además de sabio y fraterno, es siempre urgente y actual: por
espíritu de pobreza y por amor al Vicariato necesitamos tener la economía
comunitaria y vicarial “en orden”, que quiere decir con transparencia, con
fraternidad, con austeridad…
Con renovados sentimientos de estima y gratitud a todas las comunidades y,
en esta ocasión, especialmente al Equipo de economía. En la paz y alegría de Jesús
Resucitado
Fr. Felipe Sáinz de Baranda
Vicario Regional
6.- DELEGACIÓN de las competencias
JM + JT
DELEGACIÓN de las competencias del Superior Provincial de la Provincia de
San Juan de la Cruz de Burgos al Vicario Regional de los Carmelitas Descalzos de
Uruguay, Bolivia y Paraguay para el gobierno de las Monjas Carmelitas Descalzas
sujetas a la jurisdicción de la Orden en dicho Vicariato
Fr. Pedro Gabino Tomás Navajas, Superior Provincial de los Carmelitas
Descalzos de la Provincia Burgense de San Juan de la Cruz, vistas las necesidades
del bien de la Orden y de los monasterios sujetos a nuestra jurisdicción en las
naciones pertenecientes al Vicariato Regional de Uruguay, Bolivia y Paraguay, de
acuerdo con el nº 201, §a) de las Constituciones de las Monjas Descalzas y con el
158 de las Normas de gobierno de los Frailes Descalzos de nuestra Orden
DELEGA
todas sus competencias de gobierno en el R. P. Vicario Regional para que
pueda promover el bien de nuestra Orden y ejercer la responsabilidad inmediata
sobre dichos monasterios teniendo sobre ellos las potestades determinadas por
sus Constituciones.
En nuestro convento de Burgos, a 29 de junio de 2012, solemnidad de los
Santos Apóstoles Pedro y Pablo.
226
Fr. Pedro G. Tomás Navajas
Superior Provincial OCD Burgos
227
VIII.- COMUNIDADES Y CONVENTUALIDADES
1.- Conventualidades de los religiosos de España
BURGOS – CASA PROVINCIAL
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19 * 09080 BURGOS
Tfno. Prov.: (34) 947 25 60 69
Tfno. Secr.: (34) 947 25 60 71
Fax: (34) 947 25 60 72
Email:
superior prov.:
[email protected]
secretario prov.:
[email protected]
ecónomo prov.:
[email protected]
web: www.ocdburgos.org
EL BURGO DE OSMA
Paseo del Carmen, 13
42300 EL BURGO DE OSMA (Soria)
Tfno.: (34) 975 34 01 19
mail: [email protected]
P. Julio Oviedo, superior
P. Norberto Cardo
P. Ireneo Rafael de Miguel
H. Manuel Puente Cruzado
BURGOS – ENFERMERÍA
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19
09080 BURGOS
Tfno.: (34) 947 25 60 68
mail: [email protected]
P. Pedro G. Tomás Navajas, Provincial
P. Gabriel Castro, superior
P. Tomás Álvarez
P. Eulogio Pacho
P. Luis Antonio Alonso
P. Marcelo Manso Dueñas
P. Valentín Palacios
P. Carmelo Pérez Milla
P. Manuel Landeira
P. Antonio Fortes
H. Longinos Sedano Gallo
P. Ángel Antonio Cuervo
P. Dionisio Galende
H. Jesús González
P. Iván Núñez
P. Michel Rabenarivo
Fr. Rafael Pascual
BURGOS – CDAD. VIRGEN DEL CARMEN
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19
09080 BURGOS
Tfno.: (34) 947 25 60 73
mail: [email protected]
Tfno. Editorial: (34) 947 25 60 61
Email de la editorial:
[email protected]
Editorial:
[email protected]
www.montecarmelo.com
P. Carmelo Mario Hernández, superior,
P. Eustaquio Santamaría
P. Miguel Ángel Díez
P. Fernando Domingo
P. Virgilio Arroyo
P. Mauricio Martín
P. Serviliano Ceballos
H. Primitivo García
P. Pedro Saiz
P. Pedro Rodríguez
H. Raimundo Cuesta
P. Pedro Ángel Deza
P. Clemente K
GIJÓN
Ctra. de la Costa, 33
Apartado 448
33280 GIJÓN (Asturias)
Tfno. y Fax cdad.: (34) 98 534 12 20
Tfno. Parroquia: (34) 98 535 15 43
mail: [email protected]
www.begoniagijon.e.telefónica.net
P. Ángel Iruzubieta, superior
228
P. Laurentino Rojo
P. José Antonio García
P. Manuel Ordóñez
P. Fidel Gil
H. Eliseo Martínez
P. José Manuel Arribas Suso
A CORUÑA
C/ Antonio Ríos, 24
15009 A CORUÑA
Tfno. y Fax: (34) 981 28 32 51
mail: [email protected]
P. Ángel Gutiérrez, superior
Mons. Gonzalo L. Marañón
P. Juan José Díaz
P. José Antonio Fuertes
Fr. Cecilio Moreno Quintana
LEÓN
Plaza de Santa Teresa, 2
24007 LEÓN
Tfno. Comunidad: (34) 987 22 92 28
Tfno. Colegio: (34) 987 25 94 51
Fax Colegio: (34) 987 21 51 07
Mail-Comunidad:
[email protected]
Mail-Colegio:
[email protected]
Parroquia: www.sanlorenzoleon.com
Colegio: www.colegiojuancruz.org
P. Roberto J. Gutiérrez, superior
P. Germán Lezcano
P. Máximo Treceño
P. Emilio Castro
P. Ricardo González
P. David Mª Alarcón
OVIEDO
C/ Santa Susana, 33
Apartado 1821
33080 OVIEDO
Tfno. Comunidad:(34) 98 523 60 50
Tfno. Parroquia: (34) 98 523 60 69
Fax: (34) 98 523 85 93
mail: [email protected]
P. Miguel Valenciano, superior
P. Félix Pérez
P. Gerardo Ortega
P. Antonio Mingo
P. Leoncio Mulero
H. Leoncio Manteca
P. Juan José Herrero
H. Rafael A. Hernández
REINOSA
C/ Emilio del Valle, 6
39200 REINOSA (Cantabria)
Tfno. y Fax: (34) 942 75 06 38
mail: [email protected]
P. Ismael del Olmo, superior
P. Pablo Fernández
P. Evelio Serna
P. Santiago Rodríguez
P. Luis Mª Santacruz
SANTA CRUZ DE TENERIFE
C/ Orellana 3
38005 STA. CRUZ DE TENERIFE
Tfno.: (34) 922 22 13 14
Fax: (34) 922 22 99 33
mail: [email protected]
P. Francisco Javier Fuente, superior
P. Fernando García
P. Domiciano Sáez
P. Julián Bueno
P. José Luis Rodríguez
SORIA
Plaza de R. Ayllón, 9
42002 SORIA
Tfno.: (34) 975 21 17 98
mail: [email protected]
P. J. Fausto Higuero, superior
P. José Pedro Sanz
P. Juventino Lario
P. Pedro Ortega
Postulante
229
2.-Residentes fuera de la Provincia
A.-COMUNIDADES INTERPROVINCIALES
Noviciado interprovincial
Desierto de Las Palmas
Apartado 111
12080 CASTELLÓN
Tfno.: (34) 964 30 09 50
Fax: (34) 964 30 51 55
P. Alfonso Ruiz, Vic. Provincial Ar.-Val
[email protected]
Ávila – CITeS
c/ Arroyo Vacas 3 –
05005 Ávila
Tfno.: (34) 920 35 22 40
Fax: (34) 920 25 16 94
P. Francisco Javier Sancho, Superior
[email protected]
Estudiantado interprovincial
C/ Zamora, 59
37002 SALAMANCA
Tel. 923214346 Cda. - 923261160 Cl.
Fax 92326812
[email protected]
P. José Alberto Manso, formador
Postulantado interprovincial
Polo y Caña, 1
18014 GRANADA
Tel. 958153999
[email protected]
Postulante: Daniel Bae
B.- BAJO EL DEFINITORIO
Roma – Casa General
Corso d’Italia, 38
00198 ROMA (Italia)
Tel. (06) 85 44 31
Fax (06) 85 35 02 06
P. Óscar I. Aparicio Ahedo, Arch. Gen.
[email protected]
Roma – Teresianum
Piazza s. Pancrazio 5/A
00152 Roma
Tel. 06585401
P. Ciro García, Bibliotecario
P. Aniano Álvarez, Profesor
230
3.- Conventualidades del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay
A.- Comunidades
Uruguay
Bolivia
MONTEVIDEO - EL PRADO
Irigoitia 1007
11700 MONTEVIDEO – Uruguay
Tf.: (598-2) 336 67 14
mail: [email protected]
LA PAZ
Av. 20 de Octubre, 2539 (Sopocachi)
Casilla Postal 928
LA PAZ – Bolivia
Tfno.: (591-2) 42 05 70
Fax: (591-2) 43 38 67
mail: [email protected]
P. Oscar Daniel Ordóñez, superior
P. Gustavo Larrique
P. Pablo G. Pavone
Fr. Cornelio Villalba
Fr. Rodolfo A. Montiel (Roma)
Fr. Osbaldo Áñez (Roma)
Postulantes
MONTEVIDEO - CARRASCO
Av. Cooper 2263
11.500 MONTEVIDEO – Uruguay
Tfno. y Fax: (598-2) 600 02 80
mail: [email protected]
P. Juan Antonio Vázquez, superior
P. Jorge Presentado
P. César Cañete
FLORIDA
Ruta 5, Km. 52
Apartado 48074
FLORIDA – Uruguay
Tfno. y Fax: (598-3) 52 80 94
mail: [email protected]
P. Carlos A. Medina, superior
P. Benito Díaz
P. Antonio Pérez (del Comisariato de Chile)
Novicios
De Paraguay:
Hno. Fredy Espínola
Hno. Juan Gómez
Hno. Reinaldo Ozorio
De Bolivia:
Hno. Reynaldo Rojas
P. Juan Díaz Quintana, superior
Mons. Gonzalo del Castillo
P. Gróver G. Mamani
Fr. Daniel David Villarroel
COCHABAMBA – SAN ANTONIO
Plaza San Antonio
Casilla Postal, 71
COCHABAMBA– Bolivia
Tfno.: (591-4) 422 36 26
Fax: (591-4) 425 03 33
mail: [email protected]
P. Marcelo Araníbar, superior
P. Juan Manuel Rupérez
P. Armando Sejas
COCHABAMBA – S. JUAN DE LA CRUZ
Avda. América, E-08060
Casilla Postal, 71
COCHABAMBA – Bolivia
Tfno.: (591-4) 424 32 41
mail: [email protected]
P. Félix Pascual, superior
P. Linton Guzmán
P. Teófilo Mano
SANTA CRUZ DE LA SIERRA
Doble vía la Guardia, Km. 9.
Casilla Postal 25
SANTA CRUZ DE LA SIERRA – Bolivia
Tfno. (591-3) 35108786
P. Eugenio Sainz de Baranda, superior
231
Mons. Braulio Sáez
P. Leónides Castro
Paraguay
ASUNCIÓN – TUPÂ RÓGA
María Auxiliadora y Rep. Argentina
Lambaré. Casilla de Correos 3037
Asunción – PARAGUAY
Tfno.: (595-21) 31 20 60
mail: [email protected]
P. Tomás López, superior
P. Felipe Sainz de Baranda, Vicario
H. Restituto Palmero
P. Flaminio Benítez
P. Matías Báez
Fr. José Cabrera
[P. Ernesto Ferreira. Ausente]
Postulantes
ASUNCIÓN – SAN JOSÉ RÔGA
Avda. Gustavo Storm, 1140
con C/ Yerutí
Casilla de Correos 3037
Asunción – PARAGUAY
Tfno.: (595-21) 67 40 20
mail: [email protected]
P. José Luis Castro, superior
P. Obdulio Penayo
P. Gilberto E. González
Aspirantes
B.- Obispos
Mons. Braulio Sáez García
Palacio Arzobispal
C/ Ingavi, 49. Casilla Postal 25
SANTA CRUZ DE LA SIERRA (Bolivia)
Tfno. (591-3) 346 17 28
mail: [email protected]
4.-Al servicio del la Provincia de Brasil Sul
P. Herminio Gil (Florianópolis)
P. Rafael Santamaría (Curitiba)
P. Fco. Javier Yudego (Porto Alegre)
5.-Al servicio de la provincia de Colombia
A.- COMUNIDADES
Guayaquil –La Victoria
Avda. Quito 1362 y 10 de Agosto
Apdo. 09-01-549
GUAYAQUIL
Ecuador
Tel. (04) 2515108 - 2321681
Fax (04) 2522456
P. Vidal Velasco
Quito – El Inca
Av Amazonas, 6331 y El Inca
Apartado 17-10-7111
QUITO (Ecuador)
Tfno.: (593-2) 243 38 81
Fax (593-2) 246 08 39
mail: [email protected]
P. Juan Berdonces
Vicariato Apostólico del Aguarico
Calle P. Camilo de Torrano s/n
Francisco de Orellana – COCA
(Ecuador)
232
Tel.: 593-6-2880- 501
Fax: 593-6-2881-039
[email protected]
P. Juan Cantero
P. Pablo Gallego
P. José Septién
Cuenca
Avda. Solano y 10 de Agosto
Apdo. 01-01-0314
CUENCA - ECUADOR
Tel. (07) 2882943 - 2888208
Fax (07) 2888208
P. José María Huerga
San Miguel de Tucumán
C/ Italia, 1550
T 4001 ARH - San Miguel de Tucumán
ARGENTINA
Tel. (0381) 4320433(0381) 4320433
[email protected]
P. Pedro Luis Rodríguez Aliste
B.- OBISPO EN ECUADOR
Mons. Aníbal Nieto Guerra
Calderón 505 y Lorenzo de Garaicoa
YAGUACHI, Prov. del Guayas
Apartado: 09-01-16499 – GUAYAQUIL –
(Ecuador)
Tfno.Curia: 20.20.433
móvil: 099103953
mail: [email protected]
233
IX.- MONASTERIOS DE CARMELITAS DESCALZAS DE LA PROVINCIA
a.- ESPAÑA
Federación San José (España):
mail:
[email protected]
C/ Toleo 16,
33194 Oviedo - (Asturias)
Tfno: (34) 985 285 604
mail: [email protected]
Plaza de Santa Teresa, 4
09002 Burgos
Tfno.: (34) 947 268 433
mail: [email protected]
C/ Santa Clara, 8
15700 Santiago de Compostela
(La Coruña)
Tfno.(34) 881 948 120
mail: [email protected]
El Burgo de Osma:
C/ Acosta, 33
42300 El Burgo de Osma (Soria)
Tfno. (34) 975 340 136
Plaza Fuentes Cabrejas, 6
42002 Soria
Tfno. (34) 975 211 030
Camino de El Calvario, 67
38360- El Sauzal (Tenerife)
Tfno.: (34): 922 571 075
mail: [email protected]
Prolongación Amazonas, 50
35215 Las Medianías – Telde (Gran
Canaria)
Tfno.: (34) 928 692 964
mail: [email protected]
Ctra. Gi-2
Alto de la Providencia, nº 2394
33203 Gijón (Asturias)
Tfno.: (34) 985 367 115
mail: [email protected]
b.-BOLIVIA
Cochabamba (Santa Teresa)
C/ Baptista, 5731
Casilla 1671
Cochabamba
Tfno.: (591-4) 4221252
[email protected]
C/ Eiris De Arribia, 39
15009 La Coruña
Tfno.: (34) 981 285 040
C/ Carmen, 2 Apdo. 17
09340 Lerma (Burgos)
Tfno.: (34) 947 170 800
Cochabamba (San José): Sarcobamba
Casilla 2515
Cochabamba
Fax: (591-4) 422 12 52 Email: [email protected]
Carretera de Asturias, s/n
Apartado 363
24080 León
Tfno.: (34) 987 227 094
Fax: (34) 987 230 962
mail: [email protected]
C/ Final, 35, s/n, Zona Cota-Cota
Casilla 683
La Paz
Tfno. (591-2) 79 12 92
Lugar Barxelas
(Muxa San Fiz) 20, piso Bj.
27002 Lugo
Tfno.: (34) 982304437
C/ Chichas, s/n
Casilla 14
Potosí
234
Tfno.: (591-2) 622 38 47
mail:[email protected]
Obispado de Caacupé-Paraguay
Caacupé
Tfno. (595-511) 242 262
mail:
[email protected]
Reyes – Beni
Tfno. (3) 8252139
mail: [email protected]
Ruta 14 y Virgen del Carmen
Casilla 81 6000
Encarnación
Tfno. (595-71) 203 856
mail: [email protected]
Carretera a Cochabamba, Km. 12
Casilla 809
Santa Cruz de la Sierra
Tfno. y Fax: (591-3) 352 67 84
mail: [email protected]
C/ San Alberto, 418
Casilla 194 Sucre
Tfno. (591-4) 645 19 86
d.-URUGUAYAmarales 3433 – esq. Lucas Obes
11.700 Montevideo
Tfno. Y Fax: (598-2) 336.66.40
mail: [email protected]
c.-PARAGUAY
C/ Ntra. Sra. del Carmen, 1141.
Manorá
Asunción
Tfno. (595-21) 600 330
mail:
[email protected]
Géminis 6740 Punta de Rieles
12100 Montevideo
Tfno.: (598-2) 514 57 43
Carmelitas Descalzas
Ruta 5, Km. 93’500
Casilla de Correos 48074
94000 Florida
Tfno.: 598- 43 52 82 62
Mail: [email protected]
Ruta Transchaco, Km. 45 – Cerrito
Benjamín Aceval
Casilla de Correos 516 (Asunción)
Tfno. y Fax: (595-271) 272 295 9800
mail: [email protected]
235
XI.- NECROLOGÍA PROVINCIAL
R. P. Fr. Esteban de la Sagrada Familia
MANUEL GARRIDO VALCUENDE
*Almanza (León), 7 de octubre de 1930
+ Burgos, 27 de enero de 2012
¿Qué decir de nuestro buen P. Manuel?
Puesto a escribir estas líneas, uno no puede dejar de recordar aquella
conversación que se traían un buen día entre manos, o mejor, entre oídos, aquellas
dos benditas hermanas por el claustro del Carmelo de Lisieux. Gracias al
testimonio de la propia santa Teresita, aludida directa que les oía sin ellas saberlo,
conocemos el tema de la misma: Parece que una de ellas estaba muy preocupada
por el apuro en que se iba a ver la Madre Priora (M. Inés de Jesús) en el momento
de redactar la acostumbrada “carta de edificación” que suelen intercambiarse los
Carmelos tras la muerte de cada una de sus respectivas religiosas, cuando
aconteciese la de Sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz; situación que por
supuesto se preveía inminente: ¿Qué iba a poder decir de ella a las demás
Comunidades, si total, no había hecho nada del otro mundo; nada digno de
resaltar?
Pues, “mutatis mutandis”, claro está, y con perdón de tan simple aunque
fundada analogía por aquello del valor evangélico de lo sencillo, algo así de
preocupado se siente quien esto escribe al tener que pergeñar una “nota
necrológica” similar, sólo que referida a nuestro buen P. Manuel, a quien el Padre
Dios nos había acostumbrado, y a quien con todo derecho ha recuperado para Él en
la fecha ya citada ¿Qué decir de un hermano en religión, bonachón, probo y afable,
que ha pasado entre nosotros la friolera de ¡70 años! -Colegio Preparatorio
incluido- haciendo sencillamente lo que tenía que hacer? Porque, huellas, lo que se
dice huellas de estas palpables que muchos dejan tras su paso, apenas si se
detectan leves indicios. Y por supuesto, nada de títulos universitarios, escritos,
construcciones, creación o dirección de obras pastorales de renombre, medallas,
placas o aplausos de reconocimiento familiar o público, que es lo que suena en
estos casos…, de todo esto, nada de nada. Lo cual no quiere decir que no nos sea de
gran provecho espiritual recordar y hasta seguir otras huellas suyas de no menor
interés. Concretamente las marcadas en las nieves de una vida ignorada como los
humildes y sencillos. Comencemos por datar los…
Momentos-Clave de su infancia y juventud:
Nuestro buen P. Manuel Garrido nace como hemos dicho en Almanza,
interesante cruce de caminos situado, cabe el Cea, al norte de la provincia de León,
en el seno de una familia numerosa creada por Fermín y Mª Ascensión. De su cuna
humilde, no sólo no se avergonzó nunca, sino que con frecuencia nos contaba cómo
él mismo, en lugar de correr a jugar como un chaval más del pueblo, tenía que
hacerse cargo -igual que ha hecho hasta el final de sus días- de alguno de sus
hermanos menores. E incluso hasta de pastorear entre sus 10 y 12 años la manada
de bueyes del lugar para añadir un trocito más a la hogaza de pan que se comía en
su casa.
236
Es por estos días de 1942 cuando los responsables de Colegio Preparatorio
o Seminario Menor de Calahorra (Logroño), previa presentación y examen por un
padre carmelita conocido, le admiten como aspirante a seguir el camino de la vida
religiosa y sacerdotal dentro de nuestra Provincia carmelitana de S. Juan de la
Cruz, Burgense. Y si, según el dicho castizo, “los frailes no son tontos”, alguna
buena traza apuntaría ya el chaval cuando lo admiten; al margen, claro está, de ser
ésta por aquel entonces la única salida para que muchos niños y niñas saliesen de
sus pueblos en busca de un futuro mejor. De hecho, su afición por asignaturas de
no tan fácil digestión para muchos como las de lengua española, latina y hasta
griega, no sólo la adquirió aquí, sino que como luego veremos conservó
enseñándolas más tarde y cultivándolas a su modo el resto de su vida.
El 9 de agosto de 1946, esto es, en el corazón de esos fugaces sofocos de
verano que padece en estas fechas la ilustre Villa Episcopal de El Burgo de Osma
(Soria), ya le vemos enfundado en el grueso hábito del Carmelo descalzo bajo el
nombre de Fr. Esteban de la Sda. Familia; nombre que mantendría hasta que los
cambios conciliares le permitiesen retomar el de pila. Aquí inicia, en este viejo
convento de época y firma sanjuanista, y transcurre su noviciado. Todo entre los
rigores habituales de la Santa Regla carmelitana, los específicos de las Costumbres
Santas para los Novicios, y los inevitables del recio clima lugareño. Pasados los 365
días del precepto canónico, el 10 de agosto de 1947, y sin que conste la menor
objeción por parte de los PP. de tan estricta Comunidad, hace su Profesión
temporal recibiendo sus primeros Votos el provincial, R. P. Aurelio de S. José, O.C.D.
De inmediato comienza los estudios de Filosofía, asignatura ineludible en
todo curso institucional hacia el sacerdocio. Lo malo es que el modo clásico de
argumentar que utiliza esta ciencia en busca del porqué de las cosas no siempre
coincidía con el de nuestro protagonista. Ni tampoco la mente de nuestro filosofillo
en ciernes concordaba siempre con el ritmo marcado por la Lógica. Y por si fuese
poco arduo el camino marcado por Tales y Aristóteles, a nuestro Fr. Manuel le
tocan condiscípulos de tal calado intelectual que algunos llegan a ocupar más tarde
cargos desde General de la Orden hasta director de Programas Religiosos de TVE. Y
claro, en las clases prácticas de imaginarias disputas filosóficas contra ellos aún se
recuerda su oposición a que le negasen la premisa mayor de su argumento,
estuviese bien no tan bien trabada, apoyándose en la razón apodíctica de que, en
ese caso, éste dejaba de correr y él perdía su debate. De todos modos superó todas
las pruebas del primer curso en Burgos y de los otros dos siguientes en Oviedo.
Vuelve de nuevo a Burgos, para los cursos de Teología en mitad de los
cuales recibe la Profesión Solemne un 19 de agosto de 1952. Y, una vez finalizados,
la esperada Ordenación Sacerdotal el 3 de abril de 1954. Con todo, la guinda de la
tarta o la dovela del arco, como queramos decir, la pone esa gran fiesta cívicoreligiosa y hondamente sentida que se montaba en cada pueblo cuando “cantaba
Misa” uno de sus hijos. En su Almanza natal la celebra el 16 de junio de 1954. Se
sonreía cuando le preguntábamos si sus paisanos hicieron “puente” con sus fiestas
patronales de los precedentes 13, 14 y 15 festejados en honor de su Patrón San
Antonio de Padua; pero sí dejó constancia de su devoción a esta fiesta de su pueblo
que no se perdió mientras pudo asistir a ella.
Donde la Obediencia me enviare
Este es uno de nuestros compromisos religiosos al emitir los Votos: Ir
donde se nos envíe. Y a fe que los 12 primeros años de ejercicio sacerdotal del P.
237
Manuel fueron de un auténtico trasiego con todos los sacrificios que ello implica y
la disponibilidad que siempre demostró.
En septiembre de este mismo 1954 inicia su vida apostólica también en un
Colegio Preparatorio; pero ya no como otrora lo hiciese en Calahorra, de simple
alumno, sino en el de Valderas, en plena Tierra de Campos leonesa, y ahora de
orondo profesor de lengua castellana, latín y griego. Como dijimos, sus asignaturas
preferidas y por lo mismo toda una gozada para él. Aunque quizás no tanto para el
profesor de la clase de al lado, dada su peculiar bondad y lo revuelto que se le
ponía con frecuencia su discipulado adolescente.
Pero ya comienza a despuntar aquí la divina impaciencia pastoral que iba a
caracterizar el ser y hacer futuros del buen P. Manuel; es decir, su empeño por
llevar a la par varios tinglados. Prueba de ello es que, junto con las clases, acepta
encantado el cargo de párroco del vecino pueblo de Valdefuentes. Feligresía escasa,
sabemos; pero que le supone recorrer a menudo los varios kilómetros de ida y
otros tantos de vuelta, con calores y fríos, de día o de noche para dar la Unción de
Enfermos, a pie o en pobre bici sin faro alguno, y en los tórridos domingos y fiestas
veraniegas sin haber comido ni bebido cosa alguna desde las 12 de la noche
precedente. Más suplir no pocas veces a algún párroco vecino y rendir cuentas de
sus libros parroquiales ante el arcipreste como cuando en aquella curva aterrizó
con su destartalada bici en el pilón de la fuente de Roales de Campos ubicada junto
a la casa parroquial de D. Teodoro. Menos mal que su sobrina le presto una sotana
de su tío. Cierto que el reconocimiento de exalumnos y exfeligreses lo tuvo
siempre, y esto le bastó para que no se borrase de su rostro su plácida sonrisa al
recordarlo.
En 1956, tras un descanso de seis meses en Burgos, cruza la mar océana con
destino a colaborar en distintas presencias de nuestra Provincia en el Estado de
Rio Grande do Sul (Brasil): Uruguayana (1956-60), Alegrete (1960-61) y de nuevo
Uruguayana (1961-64). No podemos detenernos en narrar las múltiples
experiencias narradas por él mismo acerca de estos años: Atención, no sólo a
nuestras parroquias, sino a “facendas” lejanas viajando en vehículos pésimos, y
hasta con un muerto encima como le sucedió tras un accidente dentro de una
camioneta. O como cuando vio caer a sus pies la avioneta en que viajaba el
Ordinario del lugar no tan amigo de nuestra casa. Le absolvió “sub conditione”, y lo
que es peor, en su sepelio hubo de cargar con la caja en la que se habían metido no
pocos ladrillos para que, el menudo cuerpo del prelado extinto, sobresaliese un
poco a la vista de los fieles. Lo cierto es que Brasil le dejó marcado para siempre. Lo
prueba el que hasta su muerte nos seguía hablando con ocasión y sin ella de todo lo
“brasileiro” tal como si el tiempo no hubiese transcurrido por allá. Lo mismo que
mostraba una atención preferente a todos cuantos pedidos o favores le llegasen de
allí. Y si algún orgullo ingenuo tuvo, fue el creer dominar la lengua portuguesa
como la propia. Un portugués, por supuesto, también de allí y de aquellos tiempos.
De vuelta en España, y después de breves estancias en nuestras casas de
Reinosa (1964-65) y Calahorra (1965-66), reanuda su trabajo en Burgos durante
una larga etapa de 46 años aunque dentro de las tres Comunidades del mismo
convento: La de la Iglesia-Colegio (1966-1973). La responsable de nuestra
“Editorial Monte Carmelo” (7.10.1973-30.5.2009). Y ya dentro de la ComunidadEnfermería, desde esta última fecha, hasta su dichosa muerte el pasado 27 de
enero de 2012.
238
Cuando lo importante no son los aplausos que uno recibe, sino lo que
uno se da…
Repito que comenzaba a escribir estas líneas sin saber qué decir y ahora
compruebo que, pese a mi esfuerzo por resumir, apenas si he comenzado a decir
algo. Sí, porque de este Padre y hermano nuestro debería alguien redactar todo un
tratado cuyo posible título de claras resonancias franciscanas no debiera ser otro
sino el de: “Florecillas del buen P. Manuel”. Desde luego que por falta de rasgos
tales como, bondad, humildad, gratuidad, limosna, servicialidad, placidez, humor, y
una muy peculiar ingenuidad no carente de cierta picardía, envueltos todos en el
celofán de un jugoso anecdotario, no le iban a faltar a quien acometiese su
escritura. Ciñéndome sólo a estas últimas décadas de su estancia en Burgos no
puedo dejar de citar y resaltar al menos facetas como las siguientes:
Quizás no sea lo prioritario, pero comienzo por referirme a su entrega
dentro del trabajo Editorial. Al margen de su lógica integración en el régimen de la
vida comunitaria, quienes vivimos con él durante muchos años siempre
recordaremos, primero, su entrega a la “corrección de pruebas de imprenta”. Una
muy difícil y enrevesada tarea que llevó a cabo junto con nuestro añorado P.
Emeterio Gª Setién. Imposible olvidar el difícil encaje y consecuente anecdotario de
dos personas de cultura y carácter tan dispar, apañándoselas frente a frente para,
leyendo el uno y corrigiendo el otro, pasar sentados horas y días y años. Y ello, no
sólo sin que la sangre llegase al río, sino logrando una eficacia correctora que no se
repetirá. Más luego otra faceta: la de la selección, embalaje, franqueo y envío de
libros y artículos religiosos en la sección de “Paquetería”. Como superior que era
por aquellas kalendas, jamás olvidaré la dosis de humildad contenida; pero
disimulada tan sólo por un par de lágrimas, que le costó el aceptar este oficio
encomendado hasta entonces a empleados seglares pero no a padres. Y lo
desempeñó de fábula pese a lo intrincado de aquellos múltiples tipos de franqueos.
Claro que comenzó con buen pie ganando la partida en una disputa con los
empleados de la oficina de Correos en la estación de la RENFE burgalesa y al
mismísimo Director de la Oficina Central Postal de la Ciudad. Para ello, apeló con
energía, compatible en él con su proverbial bonhomía, ante la mismísima Jefatura
Central de Coreos, sita entonces en el magnífico edificio del arquitecto Palacios, de
la madrileña Plaza de Cibeles. Jefatura que le dio plenamente la razón. Por
supuesto que desde entonces nadie osó objetarle nada en las sufragáneas
dependencias de los correos burgaleses. Aunque también hubo alguna ocasión
jocosa en que trastocó la mercancía o su destinatario. Pero su plácida sonrisa lo
cubría todo.
Abierto las 24 horas
Su disponibilidad (llamémosla caridad, ayuda fraterna o como queramos)
está fuera de toda duda. Nunca podremos olvidar las horas que empleó y las
patadas que dio, incluso cuando ya su andar era tan torpe, para ayudar a cuantos le
pidiesen cualquier servicio a su alcance ¿Formas? Sencillamente multiformes.
Recordaré tan sólo algunas:
Desde el punto de vista sacramental, amén de su atención al confesonario
de nuestro Santuario del Carmen, sin duda escuchó a muchos más penitentes fuera
de él. Comenzando por los atendidos en su propia celda conventual, llevó el
perdón, la Eucaristía y Unción de Enfermos a cualquier punto de la ciudad desde
donde le llamasen. Visto a toro pasado, uno está completamente seguro del premio
que habrá recibido por parte de aquel Jesús Sacramentado a quien llevaba de casa
239
en casa, bajo el brazo, en su desgastada cartera, y lo que nos parecía peor, un tanto
“a granel” mezclado el “portaviáticos” con otras variadas cosillas y encomiendas.
Respecto de nuestras queridas Madres Carmelitas, sino no hubiera mediado ya
entre su casa y la nuestra una amplia avenida, seguro que con sus idas y venidas a
suplir capellanes, confesar los clásicos escrúpulos de aquella hermanita que otros
eludíamos, más otras muchas demandas, sus solas pisadas la hubieran construido;
y todo sin exigir el título de “demandadero extraordinario”, como existe el de
confesor con semejante calificativo. Subió también durante años hasta el frío y
encaramado puerto de “La Brújula” a celebrar la Santa Misa en las instalaciones del
entonces Hotel homónimo para su personal y clientes que lo deseasen. Y otro tanto
cada vez que algún párroco o capellán rogaba le supliese por ausencia o
enfermedad. Y lo mismo cada domingo, casi hasta el fin de sus días, en dos
pequeñas residencias de ancianos, así como en la casa de algún enfermo o
impedido ¿Cuántas misas llegó a celebrar algún domingo o fiesta de guardar?
Superiores hubo que tuvieron que consolarse recordando aquello de que “para el
justo no hay ley”.
Mención aparte merece su entrega en cuerpo y alma al Movimiento
Neocatecumenal desde que sus miembros le acogieron. Proverbial fue su humildad
asumiendo el ser o no ser aprobado por sus responsables en el examen para
superar sus distintos “pasos”; como su puntualidad a cada cita semanal y a sus
dilatadas celebraciones de la Palabra, Vigilias, etc. Así como a las reuniones que
montaba en nuestra casa cuando caía enfermo, para explicar y celebrar la Palabra
con su “Comunidad de Kikos”. O su arrastrar Espolón adelante aquel maletón
cargado de fotocopias, libros y candelabros de altar más otros enseres litúrgicos o
paralitúrgicos con vistas a la celebración de su peculiar Eucaristía con ellos ¡Y nada
digamos de su satisfacción por participar, torpísimo ya, en aquellos encuentros
nacionales e internacionales de dicho Movimiento, se celebrasen en el Madrid
español, en la Loreto italiana o en la Montreal canadiense! Cierto, sin embargo, que
sus miembros le mostraron clara y palpablemente su estima hasta el final, e
incrementaron no poco la suya propia.
Detenernos en sus gestos de simple caridad solidaria es misión imposible:
Sin contar la infinidad de recados diarios para la Comunidad -salidas a la farmacia,
kiosco, etc.-, acudía a cada llamada del Hospital General Yagüe de Burgos para
ayudar a internados portugueses como miembro que era del “Servicio de
Intérpretes para Hospitalizados Extranjeros” del “Teléfono de la Esperanza”.
Durante años por Navidad vendió millones de pesetas en las célebres papeletas de
la alérgica “lotería con recargo” para ayudar a misiones, promoción de vocaciones,
obras parroquiales de Burgos y foráneas carentes de medios económicos; milagro
fue que nunca se le trastabillase algún talonario, perdiese otros o le timasen con
papeletas falsas. Igual que fue milagroso el que algunos superiores no perdiesen la
paciencia tratando de contener su prodigalidad cada vez que los porteros de
nuestra calle P. Silverio les avisaban de que el P. Manuel ya estaba dando limosnas
a pobres de muy dudosa intención. Y a propósito de citar esta calle, permítaseme
un breve inciso: si hoy luce en su esquina la placa con el nombre de este ilustre
carmelita burgalés, primera figura como historiador y como investigador
teresiano, general de la Orden, etc., fue porque el buen P. Manuel lo pidió
insistentemente al Excmo. Ayuntamiento que regía la ciudad en el momento de
bautizarla. Y como es preciso ir terminando, citemos su increíble desvelo para con
su hermano menor, el mismo al que de bebé daba el biberón: Gabino. Buena
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persona si las hay, aunque un tanto anómico y dependiente. Luchó por devolverle
su dignidad con la ayuda de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados que le
acogieron con cariño, y siempre estuvo a su lado, sobre todo en sus episodios de
grave enfermedad. Seguro que desde el seno del Padre le seguirá muy atento.
Gracias, en fin, P. Manuel
Ya nadie te vamos a poder pedir que “nos traigas” tal o cual cosa que
necesitemos, por la sencilla razón de que lo único que necesitamos es que nos
“lleves”. Bueno, que oportuna e inoportunamente (especialidad ésta por cierto muy
tuya) intercedas por nosotros ante Padre, Hijo y Espíritu Santo. Sin olvidarte de
nuestra Santísima Madre del Carmelo (Madre de los pobres,/ los humildes y
sencillos,/ de “los tuyos” y los niños / que confían siempre en Dios) a la que tanto
quisiste, para estar de nuevo todos juntos. A cambio, por si lo necesitas, también lo
haremos por ti. En fin, cierto que el buen Dios no te concedió el don de explicar
muy claramente que digamos su Palabra; pero sí el de encarnarla. Al menos, la de
tantos pasajes evangélicos como a cualquiera que haya leído esto se le pueden
venir de inmediato a la cabeza.
Y perdón, mis fraternos lectores, por alargarme; pero todos estaréis de
acuerdo en que quien en vida tan escasas líneas elogiosas y oficiosas le dedicamos,
bien merece que me haya extendido en éstas.
Fr. Fernando Domingo, O.C.D.
Fr. Felipe de Santa Teresita
FELIPE PÉREZ ACOSTA
*La Orotava (Tenerife) 09/07/1929
+Burgos 10/04/2012
Recogemos los datos de su vida de una entrevista que apareció en el
número 181 de la hoja parroquial de Santo Domingo de Guzmán “MI PARROQUIA”,
de fecha 18 de marzo del 2001; la reproducimos en parte y añadimos nuevos datos
del Hermano Felipe.
─ Hermano Felipe, ¿nos podrías dar algunos datos de tu lugar de origen,
familiares, etc.?
─ Nací el 9 de julio de 1929 en la Villa de la Orotava (Tenerife), en la calle
Juan Padrón, de la cual no recuerdo el número, pero si sé que mi casa estaba junto
al teatro-cine Atlante. Mis padres, que me miran ya desde el cielo, fueron Isabelino
Pérez y Herminia Acosta. Tengo un hermano (el mayor) que tiene siete hijos, y
tengo también dos hermanas, que son religiosas de la congregación de San Vicente
de Paúl.
─ ¿Porqué escogiste el Carmelo para abrazar la vida religiosa?
─ Me fui a los Carmelitas sin conocerlos. Me explicaré: yo estaba para ser
Jerónimo en el monasterio de "El Parral", en Segovia. Tenía en mis manos la carta
en la que me decían que fuera cuando quisiera y un buen día el P. Miguel Gómez,
paúl de La Orotava, con el que me dirigía espiritualmente, me dijo: tendrás que
pensar en otros frailes pues los Jerónimos tienen algunos problemas. Yo lo sentí
pues me gustaba mucho San Jerónimo; había leído sus escritos y hasta había hecho
un dibujo a carboncillo del santo y del monasterio de “El Parral”, y los tenía en mi
habitación de La Orotava. ¿Qué le contesté al P. Gómez? Que si no había frailes
como Santa Teresita. Y fue ella la que hizo que yo fuera Carmelita, y también la que
241
me cuidó cuando yo tuve las fiebres tifoideas a los 11 años. A esa edad ya había
leído su libro “Historia de un alma” unas diez veces.
─ Una vez ingresado en el Carmelo, ¿en cuál de los lugares que estuviste te
encontraste más a gusto?
─ En todas me he sentido bien; hasta en la que más dura me fue: ser
educador de chicos en el Colegio de León; pues no me veía capacitado para ello.
Hoy, después de cuarenta y tantos años, lo veo como una nueva experiencia que
valió la pena pasar por ella.
─ Nos podrías relatar los lugares en los que estuviste y la actividad
desarrollaste en ellos.
─ Los lugares donde pasé mis cuarenta años en tierras peninsulares fueron:
Burgo de Osma (Soria), desde agosto de 1948 hasta el 30 de abril de 1951,
de postulante y novicio, ayudante de cocinero, trabajando de agricultor en la
huerta, sacristán y portero.
En Burgos, en la Imprenta y Editorial, desde el primero de mayo de 1951
hasta agosto de 1967. Allí hacía los envíos de paquetes de libros para las librerías;
también me encargaron de los trabajadores ─unos trece─ del taller de
composición e impresión y la encuadernación. El tiempo libre lo dedicaba a
ponerme al día en la imprenta y en la encuadernación, encuadernando libros a
máquina y a mano, y aprendiendo los trucos del oficio. También publiqué en la
revista “Ecos del Carmelo y Praga” unos ocho o diez cuentos basados en los
recuerdos de mi Orotava y mi Tenerife.
León.- Cuando ya dominaba el trabajo de la Editorial y después de estar a
punto de sufrir un accidente mortal durante el traslado de la Imprenta, mientras
ayudaba a mover una pesada máquina, la obediencia me trasladó en 1967 al
Colegio de San Juan de la Cruz, de León, para que desempeñara el cargo de
maestrillo de los alumnos de tercero de EGB.
En 1975 pasó por este Colegio el Vicario de la Misión de Sucumbíos
(Ecuador), el cual quiso llevarme consigo para allá, pero le respondí que por ahora
no me veía de misionero.
Mis ratos libres del Colegio, en León, los aproveché para hacer un curso de
Dibujante General y otro curso de Bíblica, ambos por correspondencia.
Tras seis años en este trabajo del Colegio me pusieron de ayudante del
Administrador.
La Coruña.- En 1976 me llamaron desde La Coruña para que me encargara
de la Administración de la Comunidad, pero una vez allí, el director del Colegio que
regentaba la Comunidad de Carmelitas me encargó de dar clases a los muchachos,
cosa que acepté de buen agrado por ser asignaturas que yo dominaba, como eran
el Dibujo, la Ortografía y el Repaso de Cuentas. Además, en la Parroquia me
nombraron corresponsable de la Catequesis, cosa que asumí con mayor agrado aun
por ser un tema que me gustaba mucho.
Burgos.- Pero la norma de los carmelitas no está por los gustos y los apegos.
Cuanto más encariñado estaba con mi nuevo destino en La Coruña, fui reclamado
por el P. Provincial para que asumiera el cargo de Regente de la ImprentaEditorial, ya que el que estaba se había puesto enfermo.
Allí volví en 1981 y encontré todo muy cambiado a cuando lo había dejado.
Entre el cambio, el agotador trabajo y la tremenda responsabilidad del cargo, me
hicieron caer en la “depre”. Y es que el trabajo me podía y me impedía seguir la
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vida de la Comunidad en plenitud, ya que la mayor parte del tiempo que tenía para
la meditación lo pasaba repasando los presupuestos que tenía entre manos.
Tierra Santa.- El Padre Provincial, P. Fernando Domingo, me obsequió con
un año sabático, y así, el 15 de octubre de 1985, día de Santa Teresa de Jesús, salí
con destino a Israel. Allí hice un curso de Bíblica, en nuestro convento de Haifa, en
el Monte Carmelo. Maravillosa experiencia, con visitas a todos los rincones de
Israel, de donde regresé el 24 de marzo de 1986.
Santa Cruz de Tenerife.- Cuando llevaba siete años en mi cargo de la
Imprenta Editorial, le pedí al nuevo Provincial, P. Ciro García, que me destinara a
La Paz (Bolivia), desde donde me reclamaban -según él- para llevar el despacho
parroquial y algo de la catequesis. Entonces me dijo el P. Ciro si no sería mejor
mandarme a mi tierra canaria, y yo le contesté que me daba igual.
Y aquí me tienen en Santa Cruz de Tenerife, desde el 22 de diciembre de
1988. En este lugar celebré mis Bodas de Oro en el 2001. Ese día los parroquianos,
mi familia y algunos amigos me hicieron muy feliz. Y el buen Padre Dios me ha
regalado varias caricias, como un trombo y luego algún desarreglo del colon.
¡Bendito sea Dios! El sabrá por qué.
─ Hermano Felipe, y en todo este ir y venir ¿cuál fue tu destino preferido?
─ Mi casa preferida siempre fue la Imprenta-Editorial de Burgos, en donde
me quedaría de buen agrado si tuviera menos años. Así es que me vine a Santa
Cruz de Tenerife, en donde me encuentro muy bien.
Mi tierra, no la olvidé nunca ─como ya les dije en la otra entrevista─, porque
siempre estaba hablando de ella a los que me rodeaban; por los posters de Tenerife
que tenía en mi oficina de Burgos, etc.
Y a los jóvenes y mayores quiero repetirles lo que les dije en aquella otra
entrevista que salió en la Hoja Parroquial: que sean fervorosos de la presencia de
Jesús en el Sagrario, de la cual yo lo soy mucho y que aprendí especialmente del P.
Gómez, de mi madre y de mi maestro de novicios. Gracias a eso pude superar
momentos flojos y tristes que se me han presentado en mis 76 años de vida. Y a
Jesús le agradezco que en el presente sean muchas las personas que se alegran de
tener un Carmelita de la tierra.
El Hno. Felipe llegó destinado a la comunidad enfermería San José de
Burgos en día 9 de marzo de 2010. Sus enfermedades –caricias regaladas del
Señor, las llama él- necesitaban la asistencia de nuestra comunidad. Estuvo dos
años entre nosotros, llevando su decadencia con muchas y nobles dosis de
paciencia y de silencio.
Nuestro querido hermano falleció la mañana del día 10 de abril a las 9:30.
Su desenlace fue rápido y discreto. Se puso enfermo con síntomas de fiebre y
mayor torpeza de la habitual. Pasó la noche febril y con respiración algo agitada.
Por la mañana, siempre bajo la atenta vigilancia del Hno. Jesús, los síntomas se
agravaron y llamamos a las asistencias de soporte vital. Nada pudieron hacer.
Recibió la unción de enfermos y al poco tiempo dio el paso hacia la Vida. Hicimos la
recomendación de su alma al poder de Cristo resucitado y pedimos a la Virgen del
Carmen su intercesión. También le dimos la Bendición Apostólica de su Santidad
Benedicto XVI.
El día 11 de abril, miércoles de la Octava de Pascua, a las 16:30 hs. en la
Iglesia del Carmen de Burgos, celebramos las exequias del Hno. Felipe Pérez
Acosta, [Fr. Felipe de Santa Teresita], nacido el 09-07-1929 en La Orotava
(Tenerife) que profesó el 26-03-1951 (primer carmelita descalzo canario), y que
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descansó en la Paz del Señor resucitado. Asistieron muchos religiosos de las casas
de la península y algunas Hijas de la Caridad, en representación de sus dos
hermanas que son religiosas de esta congregación.
Que en Cristo viva y que nos alumbre siempre la Luz pascual.
R. P. Fr. Pedro de la Madre de Dios
PEDRO FERNÁNDEZ POLVORINOS
*Calaveras de Arriba (León), 19 de mayo 1915
+ Burgos, 15 de junio de 2012
Nació el P. Pedro en Calaveras de Arriba, provincia y diócesis de León el 19
de mayo de 1915. Fueron sus padres Estanislao y Matea que le dieron educación
cristiana y no pusieron obstáculo a su vocación religiosa. Su hermano Emeterio, el
P. Florentino, le precedió en la Orden profesando 12 años antes y en la muerte 29
años.
Las primeras letras las aprendió en su pueblo natal y las humanidades en el
Colegio Teresiano de Calahorra. Recibió el hábito carmelita en El Burgo de Osma el
30 de junio de 1930 y profesó el 1 de julio de año siguiente en el mismo convento
oxomense. Ha vivido 81 años de vida religiosa.
Estudió la filosofía en Burgos y la teología en Oviedo, a donde llegó en
septiembre de 1934, justamente un mes antes de la persecución que llevó al
martirio al P. Eufrasio, prior de aquella comunidad que se vio perseguida y
expulsada del convento. El P. Pedro testificó muy detalladamente en el proceso
para la beatificación de nuestro Bto. Eufrasio del Niño Jesús. Dio, como todos sus
hermanos, testimonio hasta el fin y con toda la comunidad ofreció su vida por amor
a Cristo y fidelidad a su Iglesia, aunque solo aceptó el Señor la vida ofrecida del P.
Prior.
Hizo la profesión solemne en Burgo de Osma el 27 de junio de 1936. Por
causa de la guerra civil se ordenó en Burgos en 1937, el 18 de diciembre, con
dispensa de edad y tuvo que servir los años 1938 y 1939 como capellán en el
ejército en el frente de Teruel, frente de Castellón-Valencia, Asturias y en el
Hospital de Prisioneros de Guerra en Molinar de Carranza (Vizcaya).
Reintegrado al convento fue profesor de latín en Calahorra y después
subdirector y director del Colegio Teresiano de aspirantes durante varios años.
Decía que más de quinientos muchachos habían pasado por sus clases. En 1948
hasta 1951 estuvo en Oviedo como profesor de filosofía (Historia de la Literatura
española y Ciencias naturales). En 1951-52 fue destinado a Gijón como presidente
de aquella casa; hasta que en junio fue envía como misionero a la Misión de El Pun
(Alto Sucumbíos) en el Ecuador.
En la Misión estuvo en La Bonita regentando la vice-parroquia y la escuela
como profesor. En 1955 tomó parte en Capítulo general de la Orden representando
a la Misión. En el año siguiente fue nombrado Vicario Provincial de la Misión,
párroco de El Carmelo y Pro-Prefecto. El año 1963 vino a España al Capítulo
Provincial, como procurador de la Misión. En este Capítulo de 1963 fue elegido
Primer Definidor y reelegido para el mismo puesto en el Capítulo siguiente de
1966. En el trienio 63-66 estuvo de conventual y de suprior en Gijón.
En el año 1969 es destinado a Montevideo donde desempeña las labores
propias de la comunidad parroquial y el oficio de Delegado provincial del 1975-78.
El servicio de organista no fue el único, aunque sea el más recordado, también fue
244
prior de la casa de Montevideo El Prado de 1978 al 1981. Quedaron en su alma
muchos otros y muy buenos recuerdos hasta el fin de su vida de este periodo que
duró hasta 1983.
Destinado a Oviedo, porque perdió la voz que tanto había servido en la
liturgia y en busca de curación, pasó allí un trienio y otro en la comunidad de Gijón,
donde celebró sus bodas de oro sacerdotales juntamente con el P. Florencio. Desde
allí acudió a la muerte de su hermano Florentino de San José en agosto de 1983.
En 1988 fue destinado a Santa Cruz de Tenerife donde permaneció al
servicio de la comunidad y la parroquia hasta 1993 cuando los superiores le
trasladaron a la comunidad de San Lorenzo de León. Allí siguió sirviendo a la
Iglesia en su ancianidad en el confesonario, en la liturgia y como organista.
En diciembre de 2010 llegó a nuestra comunidad Enfermería San José de
Burgos. Se acogió a la protección de San José, siguió aquí difundiendo su devoción
y haciéndoles a todos, religiosos, cuidadoras y voluntarias, participes de su enorme
devoción al Santo Patriarca.
Le concedió éste larga vida y buena muerte. Desde antes de su cumpleaños
ya había tenido algunos periodos de hospitalización. El día de su cumpleaños, ya
con la vida muy debilitada, por la edad ante todo, asistió a la concelebración y pudo
hacer el servicio del cáliz y pronunciar de nuevo con toda la fuerza de su voz firme
aunque quebrada el Amén final de la plegaria eucarística. Todavía pasó más de un
mes entre regresos al hospital y mejorías poco confirmadas. El día 15 de junio a las
nueve de la tarde asistido por el P. Provincial, Pedro Tomás que le acompaña en
ese momento, entregó su vida al Creador este buen servidor de la Orden y de la
Iglesia. Ha vivido 97 años, 81 de vida consagrada en el Carmelo Teresiano y casi 75
de vida sacerdotal.
Dimos gracias a Dios y ofrecimos por él la misa funeral en la Iglesia del
Carmen presidida por el P. Provincial y asistido por muchos sacerdotes y
hermanos que ya oraban también por la recuperación del P. Jesús Arroyo
gravemente accidentado.
Descansa en Paz, P. Pedro Fernández Polvorinos, y sigue intercediendo por
esta Provincia a la que tanto amaste y tan bien serviste.
R. P. Fr. Jesús María de San José
JESÚS MARÍA ARROYO CASTELLANOS
*Burgos, 20/06/1955
+Burgos, 30/06/2012
Nació el P. Jesús María Arroyo Castellanos el 20 de junio de 1955 en Burgos,
provincia y diócesis de Burgos (España). Sus Padres se llamaron Antonio y Lucía.
Es el más pequeño de seis hermanos. Ester, Lucía y Carmen ya le precedieron en el
regreso a la casa del Padre. Fue bautizado en la parroquia de San Lesmes de su
ciudad natal.
Hizo los estudios primarios en el colegio “Generalísimo” de su ciudad natal
que ahora se llama “Río Arlanzón” e ingresó pronto en el Colegio Teresiano de
Valderas (León) en el año 1967. Obtuvo desde allí el título de Bachillerato
elemental en el Instituto Padre Isla de León en el año 1971 con calificación de
sobresaliente y el de Bachillerato Superior en el Instituto de Nuestra Señora de
Montesclaros de Reinosa (Cantabria) en 1974 con notas sobresalientes y matrícula
de honor.
245
Tomó el hábito de la Virgen del Carmen en Reinosa el 16 de septiembre de
1974 y profesó en la orden de Carmelitas Descalzos el 17 de septiembre de 1975.
Cursó cuatro cursos del Ciclo Institucional de los estudios eclesiásticos en la
Facultad de Teología del Norte de España -Sede de Burgos-. Destinado, todavía de
estudiante, a la Casa de Oración “Las Moradas” de Palencia en 1979, termina en el
seminario de esta diócesis su Curso Institucional de Teología. Guardó siempre
buen recuerdo de sus compañeros de Palencia y buenos amigos, como por lo
demás le va a suceder en cualquiera de sus lugares de residencia.
Hizo su profesión solemne el 11 de octubre de 1980 y fue ordenado de
diácono el 19 de diciembre de 1980 en Palencia.
Recibe su Ordenación de sacerdote el 18 de junio de 1981 día del Corpus
Christi en la iglesia de las MM. Carmelitas Descalzas de Palencia de manos de Mons.
Nicolás Castellanos, OSA.
Destinado a la Misión Carmelita de San Miguel de Sucurnbíos (Ecuador) en
agosto del mismo año 1981 desempeñó desde entonces servicios de pastoral de
misionera en las más diversas zonas geográficas y áreas pastorales de la Misión
Carmelita. Ha detentado en varios periodos los cargos de Superior de los
Carmelitas Descalzos de Sucumbíos y Pro-Vicario del Vicariato Apostólico de San
Miguel de Sucumbíos. Ha sido rector del Seminario Interdiocesano (AguaricoSucumbíos) y Director fundador de la radioemisora Radio Sucumbíos”. Empeñó
sus últimos años en la puesta en marcha del Centro de Espiritualidad Monte
Carmelo de Puerto Libre. Misionero de vocación clara y decidida todos sintieron a
su lado el ardor, la pasión y la responsabilidad con que realizaba sus tareas. Los
pobres vieron en él al hermano que compartió con ellos su lucha y su esperanza.
Nunca le faltó el ánimo y en todas sus adversidades se fortaleció su fe y encontró
modo de alentar a todos los que le rodearon.
Realizó cursos de especialización en Programación Pastoral en el Instituto
del CELAM en Medellín y se ocupó de coordinar los equipos de la Pastoral Urbana e
Indígena (servicio a los pueblos quichuas y shuaras) en su querida iglesia
misionera ISAMIS.
Durante el año académico 1994-1995 participa en el Curso de
Espiritualidad Teresiano Sanjuanista en el Centro Internacional de Estudios
Teresianos y Sanjuanistas (CITeS) de la Orden en Ávila (España). Su pasión eclesial
creció aun más con el estudio de los Santos Padres del Carmelo.
Durante los años 1995-1997 obtuvo el título de Bachiller en Teología y
cursó como alumno ordinario el bienio de licenciatura en la Pontificia Facultad de
Teología del Teresianum de Roma, donde obtuvo al fin el título de “Licentiatius in
Theología cum specializatione in Theología Spiriluali” calificada summa cum laude
con una tesina sobre la experiencia espiritual de la Iglesia de San Miguel de
Sucumbíos.
El año 2002, al unificarse en una sola circunscripción los Carmelitas
Descalzos de Ecuador, es nombrado Delegado Provincial y superior de la casa de
formación de El Carmelo de Quito. En 2005 continúa en el cargo de Delegado
Provincial de los Carmelitas Descalzos de Ecuador y pasa como superior a la
comunidad de Santa Teresita de Quito; allí se ocupa de la formación de los
postulantes y estudiantes de filosofía. También durante este y otros periodos
anteriores y posteriores es Asesor de la Asociación de Carmelitas Descalzas de
Ecuador y fue delegado por los Ordinarios para algunas visitas Pastorales a los
Monasterios de Carmelitas Descalzas de la República del Ecuador.
246
En 2009 deja el cargo de Delegado provincial y es destinado a la comunidad
de Puerto Libre y Casa de Espiritualidad Monte Carmelo que desde 2005 ya se
estaba construyendo bajo su decidido impulso. Es nombrado una vez más superior
de los carmelitas de misión de Sucumbíos repartidos ahora en tres casas
misionales y participa como primer consejero de la Delegación. Así continua hasta
el 6 de septiembre de 2010 cuando la Delegación de Ecuador por decreto de N. P.
General se incorpora a la provincia de Colombia.
Desde el cambio de administración en el Vicariato de Sucumbíos y con la
desaparición de la Misión Carmelita, a partir de 30 de octubre de 2010, el P. Jesús
con sus hermanos después de un difícil periodo de lucha y difícil discernimiento
tiene que abandonar Puerto Libre y recibe destino en Quito en la comunidad de
Santa Teresita donde reside con el cargo desde mayo de 2011 de Delegado del
provincial de Colombia en Ecuador.
Había venido a España con idea de cumplir un periodo de vacaciones y
visitar a su familia, pensaba viajar a Roma a entrevistarse con N. P. General y
después viajaría a Brasil al Congreso Misionero de Sâo Roque… Muchos planes
tenía Jesús, siempre con su agenda llena de compromisos nunca rehuidos…
Muchos planes tenía de nuevo Jesús María.
Pero sufre un fatal accidente de bicicleta cuando regresaba el día 11 de
junio de un encuentro familiar en el Barrio de Cortes en los alrededores de Burgos.
Un fuerte traumatismo en la cabeza. No volvimos a poder hablar con él. No
sabemos exactamente qué le pasó: dos semanas en la UCI del Hospital, primero en
el antiguo General Yagüe, después trasladado al nuevo Hospital Universitario.
Ninguna de las operaciones y cuidados intensivos de los quince días dio resultado,
aunque por momentos se levantaron algunas pequeñas esperanzas. Celebró su
cumpleaños en coma inducido. Se intensificó la oración de tantísimos amigos. Los
familiares y misioneros le acompañaron sin descanso cada día de su agonía. Mons.
Gonzalo López representó a su lado fiel y delicadamente a toda ISAMIS que se
preocupaba intensamente por él.
Una ola de oración y de dolorida solidaridad que abarcaba toda la geografía
que ha recorrido Jesús por los montes y riberas de Sucumbíos y por todo Ecuador y
parte de España; de muchas otras comunidades y personas que se acercaron a Dios
por encontrarse con Jesús llegaron adhesiones en la enfermedad y en la muerte.
Todos nos acercamos a Dios en este tiempo reclamándole al Señor que no nos
arrebatase a un sacerdote y hermano, a un misionero y carmelita que
necesitábamos todavía mucho, que tenía mucha tarea por hacer…
Falleció el día 30 de junio. Era sábado.
El día 2 de Julio de 2012 en la Iglesia del Carmen de Burgos en un
concurridísimo funeral que llenó la iglesia de familiares, amigos, antiguos
misioneros de Sucumbíos y muchos sacerdotes y carmelitas, presididos por Mons.
Gonzalo que ha llorado como pocos esta partida, dimos gracias a Dios por la vida
de tan buen hermano y pusimos sus sandalias sobre su féretro para que continúe
haciendo la misión desde el puesto que Dios reserva para los servidores fieles y
para los trabajadores de su viña.
Descansa en Paz P. Jesús María Arroyo Castellanos.
R. P. Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia
PEDRO SÁEZ DELGADO
* Pradoluengo (Burgos), 13/05/1928
247
+ Burgos, 23/08/2012
Nació el P. Pedro Sáez Delgado en Pradoluengo (Burgos) el día 13/05/1928;
fueron sus padres Blas y Josefa que le educaron cristianamente y promovieron su
vocación religiosa. Ingreso en el Colegio Teresiano de Calahorra en 02/09/1939
cuando tenía 11 años y acababa de terminar la guerra. Pasados los años de estudio
de latín y humanidades tomó el hábito de Carmelita Descalzo el día seis de agosto
de 1943 en El Burgo de Osma, allí le completaron su nombre de pila: en adelante
será entre nosotros Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia. Fue su maestro de
novicios el P. Arcángel. Al cumplirse el año que prescribían los cánones hizo su
profesión simple el 07/08/1944 en el mismo convento del Burgo de Osma. Pasó
después a estudiar la Filosofía a Burgos durante los cursos 1944-1947. La teología
comenzó a estudiarla en Oviedo el año 1947, pero la terminó en Burgos el año
1951, por el cambio de sede de los estudiantes que decidieron los superiores en
esos años. De hecho hizo la profesión solemne el 22 de agosto de 1949 en Burgos y
se ordenó de presbítero el 10 de marzo de 1951 también en Burgos.
En seguida recibe el que será el primero de una serie de veinte destinos por
los que va a pasar durante su vida religiosa, él mismo recuerda las fechas de sus
traslados y las guardaba anotadas en una ficha personal. Son estas sus
conventualidades: en Gijón del 10/06/1951 al 20/05/1952; en León del
21/05/1952 al 15/09/1957 donde participó en la primera comunidad que se hizo
cargo de la fundación y de los primeros pasos de los carmelitas en la vieja capilla
del barrio de San Lorenzo. Volvió a Gijón el 20/09/1957 y estuvo hasta el 20 de
julio de 1958; en este periodo hizo de procurador de la comunidad. De nuevo
regresó por mandato de la obediencia a León el 21 de julio de 1958, esta vez estuvo
hasta el 05 de julio de 1960 y desempeñó el cargo de superior de la comunidad.
A partir de este año comienza una primera y fecunda etapa americana. Su
primer destino trasatlántico fue a Montevideo, El Prado, el día 08/09/1960, allí
permaneció dos trienios has el día 08/12/1969; el segundo trienio, del 1966 al
1969, desempeñó el oficio de párroco de Santa Teresita del Prado. Pasó después a
la comunidad de Carrasco en el mismo Montevideo (08/12/1969 - 14/10/1976),
durante este periodo fue superior y párroco de esta comunidad.
Después de estos años de trabajo pastoral intenso recibe un destino
inesperado y muy agradecido por él: asiste al curso de renovación que los
superiores organizaban entonces periódicamente en el Monte Carmelo, Tierra
Santa; estuvo desde noviembre de 1976 a mayo de 1977. Guardará siempre un
buen recuerdo de ese periodo y de esa experiencia y también una inclinación por el
estudio bíblico que seguro que ya tenía antes de este paso por la cuna de la Orden.
Le extrañó más, pero aceptó con igual disponibilidad, el nuevo destino: tuvo
que aprender y dedicarse a un trabajo que no había hecho hasta entonces y que
nunca había entrado en sus planes: ser profesor de los muchachos del Seminario El
Carmelo de Armunia, León. Hizo lo que le encargaron con toda dedicación, pero
solo duró un curso, del 14/06/1977 al 04/05/1978, su trabajo como profesor.
Volvió después a San Lorenzo (del 04/05/1978 al 14/08/1981) ahora para
encargarse de la comunidad y de la parroquia como superior y párroco. Terminado
este periodo recibe nuevo destino para Soria (1981- 1983) allí sirvió a la
comunidad como procurador y se encargó de la atención a las religiosas y al
ministerio en la iglesia del Carmen. Sin acabar el trienio recibe nuevo destino
americano, esta vez a Tandil (Delegación de Argentina) donde los superiores han
establecido un noviciado internacional para las vocaciones del Cono Sur. A él sin
248
embargo le encargaron de la parroquia, trabajo que siempre había sentido más
adecuado a sus preferencias y cualidades.
Por diversos motivos solo permaneció en Tandil el año 1984, parece que la
Provincia le necesitaba en Guayaquil, y allí va el P. Pedro, siempre disponible a las
indicaciones de los superiores a cumplir otra fecunda y larga etapa en las tierras de
Ecuador. Permanecerá los años 1985-1987. Después pasará a Cuenca para trabajar
también en la Parroquia y acompañar a los novicios que en esos años (1984-1990)
están en esa comunidad. Pasa después otro periodo en la parroquia de Santa
Teresita de Quito durante los años 1990-1992. Por la reestructuración de las
comunidades a resultas de la muerte inesperada del P. Pablo Villalba tiene que
volver a Cuenca, donde permanecerá desde 1992 a 1996. Al trienio siguiente le
piden regresar a Quito, Santa Teresita, y se hace cargo de la comunidad como
superior (1996-1999) y como servidor de la iglesia hasta el 2002. Ya en ese tiempo
comienzan a manifestarse sus dolencias cardiacas que le avisan de quizá no sea
Quito su mejor clima por la altitud.
Los superiores le piden ahora volver al Uruguay. Y allí, a la nueva
comunidad de Florida, se encamina el P. Pedro, misionero disponible y siempre
muy ligero de equipaje. Pasará allí en la soledad casi de desierto del noviciado de
Florida los años 2002-2005. Sufre entonces una primera operación de corazón;
para convalecer es enviado a la enfermería de Burgos donde pasa algunos meses.
Repuesto hasta cierto punto, vuelve al servicio activo en la comunidad de Burgos Colegio durante el trienio 2005-2008. Años en que se renueva la planta física de la
casa. Servicios de capellanías, confesonario y pastoral sacramental ocupan su
tiempo y gastan sus energías ya menguantes. Al principio del siguiente trienio
(2008-2011) pasa a la comunidad de Burgos-enfermería porque ya va necesitando
de algunas ayudas especiales, aunque mantiene bastante autonomía y siempre
buena y silenciosa disposición para seguir los actos comunes y el servicio del coro.
Un accidente cardiovascular le dejó muy postrado en el último mes de su
vida. Antes de ser internado por última vez en el nuevo hospital de Burgos, se
reunió toda la comunidad en su celda para administrarle y celebrar con él la santa
unción.
A los pocos días, el 23 de agosto a mediodía falleció en su habitación del
hospital donde aparentemente había mejorado algo.
Al día siguiente, 24 de agosto, día de San Bartolomé y 450º aniversario de la
fundación de San José de Ávila, celebramos sus exequias, ofrecimos la eucaristía y
dimos gracias a Dios por su vida. Presidió el P. Pedro Tomás Navajas, superior
provincial, asistieron muchos hermanos de las comunidades y los sacerdotes de
Pradoluengo, su pueblo natal; también estuvieron presentes algunos hermanos de
Uruguay y de Ecuador representando a tantas almas a las que nuestro buen P.
Pedro Tomás Sáez ha servido y en quienes ha sembrado la palabra de vida.
Algunos días después celebramos también un concurrido funeral en su pueblo
natal.
Que Dios guarde su alma en la paz junto a sí.
R. P. Fr. Eduardo de San José
TEÓFILO GIL DE MURO QUIÑONES
*Arnedo (La Rioja), 08/09/192
+Burgos, 16/09/2012
249
CARTA FRATERNA tras el paso a la Casa del Padre de nuestro hermano Fr.
Eduardo de S. José O.C.D. (T. Gil de Muro).
IMPACTO
No lo olvidaré nunca: 6 de septiembre del año del Señor 2012. Víspera,
primero, de mi cumpleaños y, luego, antevíspera del suyo. Pasadas las 10,00 de la
mañana, entra tan ufano y sonriendo como siempre en mi oficina de nuestra
Editorial Monte Carmelo. Llega de la que tiene junto a mí. Se me sienta frente a
frente, mesa de por medio. Y por ese su mirar riojano entre curioso y socarrón,
intuyo viene a hablarme de nuestras dos celebraciones: las de nuestros respectivos
aniversarios natalicios a celebrar en los inmediatos 7 y 8 de septiembre,
respectivamente ¡Suerte, repetía cada año, coincidir mi “cumple” con el de la
Virgen!
De pronto, se queda mirándome. Sin parpadeo ni gesto alguno. Pero sobre
todo… ¡sin pronunciar una sola palabra; algo tan raro en él! Por un derrame
cerebral, iniciaba el viaje, primero hacia el suelo -que apenas pude amortiguar-,
rápido a nuestro flamante Hospital Universitario, y pasados unos días… hacia la
otra Orilla el 16 de este mismo mes.
Me estoy refiriendo a esa “cita amorosa” que al fin es la muerte de nuestro
entrañable hermano en el Carmelo Teresiano y “amigo de amigos” si los hubo: P.
Eduardo de San José (Teófilo Gil de Muro Quiñones).
HITOS DE UN CAMINO
a. Primero y segundo nacimiento: Por si acaso alguien no se lo oyó decir
miles de veces, recordamos que lo inicia en la fabril Villa de Arnedo (La Rioja) un 8
de septiembre de 1927, fiesta de la Natividad de María. La misma que como Madre
y Peregrina de la Fe, le iba a acompañar, junto con Teresa de Jesús, por su camino
noches y soles, repechos y llanos, vientos de cara y espalda hasta la cumbre del
Carmelo. Comenzándolo a la par con su rápido Bautismo, según costumbre.
b. “El sueño del Carmelo”: En efecto, en un momento y lugar llamados de
todos modos “Providencia” nuestro ya avispado “Edu” se topa con un fraile
descalzo carmelita que anda en busca justamente de eso, de chavales despiertos y
soñadores. Superado sin la menor dificultad el habitual examen de selectividad,
ingresa en nuestro Seminario Menor de su vecina Calahorra para el estudio de las
Humanidades, “kilómetro 0” de su camino hacia ese sacerdocio que lo atrae. Vivida
a continuación la siempre difícil prueba del Santo Noviciado en la Villa episcopal de
El Burgo de Osma, formula aquí sus votos temporales un 30 de agosto de 1945.
Pasa a Burgos para realizar el ciclo institucional dentro de nuestro vetusto Colegio
Filosófico Teológico. En él se consagra con determinada determinación teresiana a
Dios y a María de por vida dentro del Carmelo de la Santa un cálido 8 de agosto de
1950. Y a la sombra no tan necesaria por aquellas kalendas de su Catedral, recibe el
Sacramento del Orden sacerdotal a 29 de marzo de 1952. Toda una primera
singladura formativa, densa y brillante, aunque la hayamos trazado en cuatro
líneas.
c. Donde la Obediencia me enviare: Lo había prometido en su Profesión
Solemne. La promesa sonaba a simples palabras, pero pronto le llega el momento
de ponerlas en práctica. Y a fe que nuestro flamante P. Eduardo se lo toma a pecho,
y desde la primera línea de salida parte dispuesto a todo. Dispuesto como mínimo
a convertir el mundo y parte del extranjero. Con la suerte, además, de contar con la
ayuda del Señor, plasmada en unas cualidades y formación espirituales y humanas
que con esfuerzo propio irá desarrollando día a día; y por si fuera poco, también
250
con un peculiar optimismo, rayano tantas veces en lo utópico, que no lo perderá
hasta su muerte.
Así va floreciendo donde Dios le va plantando: Calahorra-La Rioja (JunioSeptiembre, 1952). Valderas-León (Septiembre, 19521957). Montevideo-Uruguay
(Noviembre, 1957 Abril, 1961). La Paz-Bolivia (Abril, 1961 Septiembre, 1964).
Oviedo (Septiembre, 1964 Junio, 1968). Madrid (Junio 1968 Septiembre 1999).
Burgos (Septiembre, 19996, 2012).
ID Y… ¡PREDICAD!
Que nuestro hermano Eduardo “fue fiel” a este imperativo evangélico, y “por
dónde fue”, ya lo hemos comprobado y lo seguiremos comprobando. Y pese a que
en la jerga evangélica no cuentan palabras tales como “eficacia”, pues Jesús nos
mando que “fuésemos”; pero no que nos “hiciesen caso”, lo cierto es que de la
prolija y larga sementera de nuestro buen Padre, aún quedan abundantes granos
moliéndose en no pocos molinos, y harinas convirtiéndose en pan de mentes y
corazones. Por ello, nos detendremos a cantar como propias las maravillas
pastorales que el Señor hizo en él mediante los dones o talentos que le dejó para
que los administrase hasta su… Vuelta:
a. Su don de la palabra: Con perdón de la analogía, quienes le conocimos
damos testimonio de que también en el P. Eduardo la “palabra” existió desde el
principio. Quien terminó siendo un verdadero experto en medios de comunicación,
nunca negó su opción prioritaria por la palabra hablada. Una palabra con
minúscula, sí; pero que estaba decidido a cultivar más y más para convertirla en el
mejor altavoz de la “Palabra” con la mayor de las mayúsculas. Una palabra que le
saltaba a borbotones desde su mente y corazón. Y que por lo mismo era culta y
cercana, clásica y actual, poética y coloquial, espiritual y baladí, de calado y
superficial, y sobre todo empática con cada estado de ánimo de sus oyentes o
interlocutores y, por lo mismo, capaz animar, formar, consolar, divertir, y hasta de
crear adición a una determinada Misa con sólo sus cinco minutos de homilía. Una
palabra, además, envuelta siempre en el papelregalo de aquel su optimismo
visceral, gesto oportuno, más el aderezo del acontecimiento o cita concretos
extraídos de su observar la vida a escala “360º”.
Lógico que este don lo plasmase de inmediato en sus amenas clases como
profesor de Humanidades (Valderas y Montevideo). En su siempre novedosa y
sugerente oratoria sagrada de miles de sermones, en los charlas y “rollos” como
Director de la “Juventud del Carmelo”, “Cursillos de Cristiandad” (Valderas, La Paz,
Oviedo…), “Movimiento Familiar Cristiano”, etc. Y en toda una interminable ristra
de conferencias, cineforums, mesas redondas, simposiums, coloquios y hasta en
aquellas inolvidables conversaciones amicales. Por no citar ya sus célebres
programas radiofónicos y televisivos que presto mencionaremos.
b. Su don de la pluma: Pero la palabra de nuestro hermano y amigo, pasó
muy pronto de las simples ondas acústicas, a la letra impresa. Aún preparaba su
sacerdocio estudiando teología y ya le editan en la Colección “ProCultura” de
Editorial Monte Carmelo su primera obra: “Lumbre de lo barroco” y es nombrado
Director de “ELICA” (“Escuela Lírica Carmelitana”), ni más ni menos que la primera
revista española de poesía religiosa. No era sino el comienzo. Pero nos vamos a
detener aquí. Pienso que no es este el momento ni el lugar para citar tan sólo los
títulos de sus más de treinta biografías, de sus peculiares libros de ensayos o
entrevistas reales o virtuales, y no digamos de sus mil y un artículos de prensa
periódica publicados durante una vida tan fecunda y dilatada. No obstante, algo
251
más diremos líneas adelante. Guardemos, eso sí, el recuerdo sobre todo de su
prosa vivaz, directa, desenfadada, inesperada y “al dente”, propia de quien, antes
de escribir, gastaba largas horas ojeando y hojeando, desde las páginas bíblicas,
hasta el comentario de la última revista especializada, pasando por los escritos
nuestros grandes maestros espirituales del Carmelo a quienes, por cierto gustaba
editar en nuestro castellano de hoy, o los últimos periódicos dejados bajo la puerta
conventual por el repartidor mañanero. A quien desee comprobar lo dicho le
aseguramos, pese a la actual crisis del paro, trabajo abundante revisando, primero,
sus diarias colaboraciones en la famosa agencia periodística “Coprensa”; en diarios
y revistas de las cuatro últimas décadas del prestigio de “ABC”, “Tele-Radio”,
“Familia Cristiana”, “Reseña”, “21RS”, “Vida Nueva”, “Banda Azul”, “Magisterio
Español”, “Ecclesia”, etc. Sin olvidar, ¡no faltaba más!, cuánto le debe nuestra
entrañable Revista “ORAR” cuyo Nº “0” lo diseñó su primer Equipo de Redacción
hace más de treinta años en su piso madrileño de la calle Pez Volador. En ella
colaboró hasta sus últimas horas de trabajo; pero sobre todo, fue sin duda quien
más celebró la salida a luz de cada uno de sus números.
c. Su don de evangelizador desde los “mass media”: Situémonos. Al P.
Eduardo le atrapa el postconcilio en pleno apogeo de su vida sacerdotal. Y por si
fuese poco, en pleno estreno de su carrera como periodista. Y por si aún faltase
alguna circunstancia coadyuvante, en pleno despertar de unos “medios de
comunicación social” libres y potentes como nunca lo habían sido hasta ese
momento en nuestra España.
A nivel eclesial se respira atmósfera de amanecer, de “nueva
evangelización”, aunque la traducción del término a lenguaje de hoy difiera un
tanto ¿Total? Ha sonado el pistoletazo de salida para que nuestro hermano, ya con
muchas horas de vuelo en esos mismos “medios”, se lance a la carrera de
convertirlos en instrumentos-clave de su tarea evangelizadora. Y sin dejar cuanto
venía haciendo, centra lo mejor de sus capacidades en la televisión y el cine.
Tratando de abreviar rebobinemos. Ya en 1968 le vemos como Redactor
Jefe de la Revista “Tele-Radio” de TVE, y casi de inmediato, como único sacerdote
miembro de plantilla de nuestra única “tele” de la Nación. Si el tiempo vuela, no
menos los acontecimientos. Es cuando nuestro P. Provincial, que le había enviado a
Madrid para estudiar periodismo no más, recibe la solicitud apremiante de la
Conferencia Episcopal Española para que le fije su residencia en la Capital a fin de
poder coordinar y dirigir sucesivamente programas televisivos de tal envergadura
como “El Día del Señor”, “Últimas Preguntas” y “Pueblo de Dios. Sobre todo con el
primero, nuestro buen P. Gil de Muro adquiere una proyección inimaginable. La
retransmisión por TVE de aquellas Eucaristías dominicales y festivas, no sólo
mezclan en cada guión lo mejor de la historia, el arte y las costumbres religiosas de
cada lugar, sino que más de 2.500.000 de telespectadores viven una y otra vez la
liturgia de la forma más bella, plástica y directa que nunca imaginaron. Ello fuerza
a nuestro hermano en el Carmelo a revivir en sus carnes los gozos y angustias de
nuestra Madre Teresa, pues se convierte en el “fraile inquieto y andariego” que
santigua, no sólo los caminos de España, sino que semana tras semana, prepara o
retransmite también desde Roma, o desde numerosos puntos de Iberoamérica.
Batiendo siempre todos los records de audiencia en su género. E instalándose con
todo derecho como referente a quien recordar e imitar en lo sucesivo.
Dijimos, no lo olvidemos, que también toma por estas fechas su decisión de
utilizar cada vez más el cine como recurso evangelizador. A este propósito,
252
recuerdo siempre su argumento: Puedes escuchar conferencias y tertulias durante
horas y horas sobre China. O estudiar sesudos análisis sobre el mismo tema. Pero,
pese a tanto esfuerzo, muy poco te calará dentro. Bastará, sin embargo, con que
durante hora y media veas una “buena película” sobre el vivir diario de una familia
china para que se te meta hasta los tuétanos la problemática-base de un mundo tan
complejo ¿Resultado? Multiplica sus presencias tanto en las galas cinematográficas
de alto standing –tipo Cannes, San Sebastián, etc. como en cineforums y artículos
de presentación y critica en diferentes publicaciones periódicas del ramo. Muy
conocido es su “Diccionario de Jesús en el Cine”, editado por Monte Carmelo.
Huelga decir que por todo ello recibió numerosos agradecimientos en forma
de premios, placas, pergaminos, etc. Olvidaría algunos si me propusiese citarlos. Sí
lo haré con uno que sé le hizo siempre cosquillas en su corazón. Figurar entre los
galardonados por los “PREMIOS BRAVO”. "Premios que concede anualmente la
“Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) con el fin de
“reconocer, por parte de la Iglesia, la labor meritoria de todos aquellos
profesionales de la comunicación en los diversos medios, que se hayan distinguido
por el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores
evangélicos” (Normas, art. 2).
d. Su don de comprensión: En el sentido, quiero decir, de la crítica sesgada
que suele seguir a toda auto-entrega, máxime si conlleva triunfo. El P. Eduardo
tiene todas las papeletas para que le toque este tipo de críticas foráneas y
familiares, no en un momento coyuntural, sino durante las décadas que vive este
hacer pastoral en el que traspasa la línea roja del “patrón-fraile” al uso. Su simple
forma de vestir, hablar, escribir, viajar, etc., sencillamente… ¡chocan! Con todo, él
recuerda aquello de que: “Vino Juan que ni comía ni bebía, y decían: demonio
tiene” Y llegó Jesús que hasta lo hacía con publicanos y pecadores, y le tacharon de
comilón y borracho.
Sin ir más lejos, a quienes argumentan que el suyo debiera ser sólo trabajo
para laicos creyentes, les responde: “Y lo están haciendo. Con todo, Dios también
ha otorgado y seguirá concediendo este carisma a sacerdotes y consagrados
convirtiéndolos en grandes comunicadores de su Buena Noticia en estos medios.
Citando sólo algunos casos del pasado inmediato y amigos míos, ¿quién puede
calcular el buen hacer evangélico de un J. L. Martín Descalzo, José Mª Javierre, José
Mª Cabodevilla, P. Martínez Puche, etc.? Todo, sin contar con que clérigos y laicos
nos necesitamos mutuamente”.
e. Su don definitivo: Humano como era, la salud de nuestro hermano se va
debilitando. Tras su jubilación pasa a ser conventual de Burgos. Supera una fuerte
intervención cardíaca en el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla
(Santander). Sigue con sus problemas circulatorios, bronquiales y de motricidad.
Continúa inyectándose tres veces al día la dosis prescrita de insulina contra su
pertinaz diabetes. Pero sigue también en plan de darse al Todo, a todos y del todo.
Como oyente privilegiado de muchas confidencias, recuerdo y doy fe de cómo iba
creciendo en él la confianza en el Dios Abba de Jesús ¡Lo que le faltaba, dado su
natural optimismo, para abrirle de par en par su puerta sin el más mínimo temor
cuando viniese a llevárselo!
Durante el trienio 20092011 acepta ser Superior de una Comunidad tan
compleja como la burgense (Santuario Mariano, Editorial Monte Carmelo, fusión de
comunidades…). Y sigue con sus colaboraciones en distintas revistas, sus
publicaciones y corrección de estilo en nuestra Editorial, y no digamos con sus
253
comentarios cuasi-diarios en su famoso “blog” “Con permiso”, en la web del CIPE,
sin dejar de atender mientras pudo las llamadas a algunas conferencias y
coloquios. Siempre componiendo la inusitada estampa de un fraile descalzo, hijo de
genios de la prosa y poesía como Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, al que a sus 85
años se le ve sentado cada día ante su mesa de trabajo, mientras en ¡acción
¡simultánea! visiona una de sus tres películas diarias, escucha la última noticia y
redacta el artículo, libro, informe editorial o colaboración de turno.
¿Hasta cuándo? Hasta ese MOMENTO DE IMPACTO con que inicio esta
CARTA.
SEÑOR: A esto lo llamamos hoy y aquí, coloquialmente: “Morir con las botas
puestas”. Ante esto exclamaba nuestra Madre Teresa: “Dichosas vidas que en
servicio de la Iglesia se acabaren”. Por esto te formulamos hoy con plena confianza
de hijos tan sólo una plegaria: “¡Concédele tu ¡DESCANSO!”.
Fr. Fernando Domingo, ocd.
R. P. Fr. Octavio de la Encarnación
OCTAVIO LÓPEZ GRIJALVO
*20-11-1916 en Calahorra (La Rioja)
+11/09/2012 en Porto Alegre (RS) Barsil.
El P. Provincial de Brasil Sur, Fr. Gilberto Hickmann, nos ha enviado esta
comunicación donde explica las circunstancias de su fallecimiento. Descanse en
Paz nuestro querido P. Octavio.
"Caros freis, monjas, amigos(as): Acabo de vir da casa de oração, na Glória,
onde estamos reunidos a nível de CICLA SUD (frades e mojas). Acabam de
comunicar-me que faleceu nosso frei mais velhino da Província, Fr. Otavio com 95
anos (em torno do meio dia). Ele estava internado fazia mais de duas semanas na
Santa Casa aqui de Porto Alegre. Não apresentava estado grave de enfermidade
(temíamos princípio de pneumonia e ele não se alimentava bem; aí os freis
acharam melhor interná-lo). Na semana passada o médico comunicou aos freis que
o caso dele era extremamente delicado, pois estava com câncer generalizado
(metástase). O médico até sugeriu a hipóstese de que o levássemos para casa, mas
decidiu deixá-lo no hospital por mais dias. Que bom! assim findou sua vida bem
cuidado e com pessoas constantemente presentes. Fr. Ari e Marcelo estão
encaminhamento a liberação do corpo, que até à noite deve estar aqui na igreja.
Amanhã, às 10 horas, em princípio, teremos missa de corpo presente aqui na igreja
Santa Teresinha e após o encaminharemos à Glória, onde o grupo dos freis e
monjas reunidos farão momento de preces e dali o encaminharemos à sepultura.
Com certeza está descansando em paz e intercedendo por nós, pela Província e
como menino, correndo e imitando o trem de Calahorra, sua terra natal...
(Repassem este comunicado aos demais membros das comunidades e às pessoas
que o conheceram). Abraço. Fr. Gilberto, provincial."
El P. Octavio era el decano de nuestra Provincia; en la Orden se llamó Fr.
OCTAVIO DE LA ENCARNACIÓN (Octavio López Grijalvo), había nacido el 20-111916 en Calahorra (La Rioja), profesó el 24-11-1932 y se ordenó el día 30 de
noviembre de 1939.
R. P. Fr. Luis Javier de la Inmaculada
LUCINIANO LUIS LUIS
* Villanueva de Arriba (Palencia) 3 de junio de 1935
254
+ La Coruña, 01 de Octubre de 2012
El P. Luciniano vino al mundo un 3 de junio del año 1935 en un pueblo
minero de la provincia de Palencia: Villanueva de Arriba. Colindante con la
provincia de León y por ello perteneciente a su diócesis. Bautizado con el nombre
de Luciliano el 9 de junio de ese año y confirmado en Guardo (Palencia) el 18 de
Agosto de 1939. Sus padres fueron Cipriano y Sofía. Tuvo tres hermanas
(Natividad, Lucidia y Aurea) y un hermano (Gecelino). Fue el menor de los
hermanos y el primero en abandonar el pueblo en el tren minero que le llevará al
colegio preparatorio.
En Septiembre de 1949 ingresó en el Colegio de Calahorra. Allí estuvo tres
cursos sin volver al pueblo. Iba en el verano a los campamentos del Frente de
Juventudes en Calatañazor (Soria).
En el verano de 1952 volvió al pueblo de vacaciones con la familia, por
primera vez se hacía esta experiencia en el Colegio Preparatorio. En ese 1952
comenzó en Septiembre en Valderas, el nuevo colegio preparatorio. Donde hizo el
cuarto curso de humanidades. Luciniano (con otros cuatro de su pueblo) fue una
semana antes que los demás a Valderas, pues era de los mayores y estuvo
ayudando en el acondicionamiento de Valderas para el nuevo curso. Ese año
estudiaron los colegiales junto con los Seminaristas que había en el Seminario de
Vaderas. Así que le tocó comenzar Valderas.
En 1953, el 15 de Julio, comenzó el noviciado en Burgo de Osma. Allí tomo el
hábito y allí hizo el primer mes de Noviciado. Pues en ese verano (sería por agosto)
se trasladó el Noviciado a Calahorra. Por lo tanto comenzó el Noviciado de
Calahorra. Formó parte del grupo de los últimos estudiantes del Colegio
Preparatorio de Calahorra y los Primeros Novicios de Calahorra. El 18 de Julio de
1954 hizo la profesión simple. Doce compañeros hicieron la profesión con él. Todo
para él era comienzo.
En ese verano de 1954 fue a Oviedo para estudiar Filosofía y allí estudió
tres cursos. Después de esto le toco hacer la maleta para ir a estudiar a Roma, al
Teresianum, la teología. Será precisamente en la ciudad romana donde realizará su
profesión solemne (13 de marzo de 1958) y recibirá la ordenación sacerdotal (9 de
abril de 1961). Serán años de profunda inquietud teológica, inquietud que le
acompañará durante toda su vida. También es el momento en el que comienza a
quebrarse su salud, otra constante en su vida. Con poca salud por su gastritis
crónica “quo fit etiam ut appareat aliquando animo depressus” y con notas
excelentes recomendación de descansar de sus estudios salió Licenciado del
Teresianum el 21 de junio de 1962. Una nota final consta en su currículum:
“ceterum est optimus religiosus et magno ingenii acumine praeditus”. Obtuvo en
esos años facultad de leer libros prohibidos por razón de estudio y de enseñanza.
No dejó de leer de los prohibidos y de los otros durante toda su vida.
Destinado al Colegio de Burgos como profesor desde octubre de 1962 hasta
abril de 1966. Acompañó a los estudiantes de Burgos en su período de
estudiantado en Zaragoza, por las obras emprendidas en el convento de Burgos.
Capellán militar en San Sebastián entre abril de 1966 y julio del 1968. De ahí a
Oviedo, a comenzar estudios de filosofía y letras, con especialización en historia.
Estudios que realizará en la universidad de Oviedo y la de Santiago de Compostela
–un curso-).
A continuación fue destinado a ‘San Juan de la Cruz’ como profesor desde
octubre de 1968 a septiembre de 1973. Y de aquí a preparar maletas para cruzar
255
el charco: Montevideo El Prado desde octubre de 1973 hasta julio de 1975.
Sucumbíos desde noviembre de 1975 hasta julio de 1980. Misionero en Santa
Bárbara y Palma Roja.
Vuelta a hacer las maletas y de retorno en León al colegio San Juan de la
Cruz. En septiembre de 1980 regresa, por poco tiempo. Vuelve a la misión de
Sucumbíos en el 1982 y trabaja en la zona de Lumbaqui y del Putumayo hasta
1988.
En este periodo en España realizará en los años 1984–1985 el primer semestre en
el Curso de Pastoral en el Instituto Superior de Ciencias Morales y el segundo
semestre en el Instituto de Pastoral ‘León XIII’ de Madrid. Colabora en una
parroquia madrileña en ese curso.
Después estará un período entre Burgos y Sucumbíos para escribir la
historia de la misión. Será en este tiempo cuando se le descubre el aneurisma
cerebral que condicionará toda su vida posterior.
En 1989 es destinado a Santa Cruz de Tenerife donde enseguida comienza
impartir clases en el Seminario Diocesano. Colabora en la parroquia y hace de
vicario de la comunidad en algunos periodos de este tiempo. Superior de la casa de
Santa Cruz de Tenerife (1996-199). Sigue ejerciendo de profesor en el Seminario
de la Laguna. Durante estos años trabaja en la historia de la Misión de Sucumbíos y
viaja a Colombia y Ecuador con ese motivo de recoger documentos. Pasaba muchos
veranos en Alemania ejercitando el alemán y sirviendo alguna parroquia: Desde el
convento de Schwandorf de nuestros padres.
Desde mayo de 2005 pasa destinado a comunidad de la casa de la Editorial
Monte Carmelo de Burgos. Hasta que en 2010 es destinado a La Coruña. Y aquí
Falleció el 01/10/2012 en La Coruña. Será precisamente en esta última comunidad
donde se dedicará al apostolado de la pluma y a la atención del Carmelo Seglar. Fue
reconocido rápidamente como un gran comunicador de la espiritualidad carmelita,
siendo, incluso, objeto de un artículo de opinión en el Diario de Ferrol. Sus últimos
años estuvieron dedicados a la lectura y a la colaboración con la revista Monte
Carmelo y con la editorial que lleva tal nombre. Fue luz para la gente en medio de
la oscuridad de su enfermedad. Por ello, conviene concluir esta reseña con una
pincelada de su testamento espiritual:
“Dios-Abba es Amor y sólo Amor. Dios sólo tiene una cara, ama
incondicionalmente y no es un Dios de dos caras, que ama y castiga. Desde ahí es
necesario leer de nuevo toda la revelación de Dios e interpretar todo lo que nos
dice sobre la imagen de Dios. La doctrina de nuestros místicos y doctores, al
insistir en el amor y sólo por amor, nos invitan a ir por este camino.
Dios nos ama incondicionalmente como hijos e hijas y no nos juzga, nos
mira como mira a Jesús. En este sentido quiero resaltar un último aspecto en esta
conclusión final: ¿Qué piensan nuestros tres doctores acerca del infierno, que
parece condensar de una manera especial la idea de un Dios que juzga y condena
nada menos que eternamente?...
Aquí habría que recordar la frase tan repetida por Juliana de Norwich, la
mayor entre los místicos ingleses: “Todo acabará bien”. O lo que nos dice San
Pablo, lleno de realismo y esperanza: Dios encerró a todos en el pecado para
tener misericordia de todos”. Es el mensaje de optimismo de los místicos.
¿Estamos decididos a esta aventura de anunciar a este Dios? (A Coruña, 9 de abril
de 2011)”
256
R. P. Fr. Julio del Niño Jesús
FÉLIX BARCO GARCÍA
* Calahorra (La Rioja) 24-09-1921
+ Montevideo - El Prado 04-12-2012
El R. P. Fr. Julio del Niño Jesús, Carmelita Descal¬zo, en el siglo Félix Barco
García, hijo do Manuel y Julia, nació en Calahorra (La Rioja), diócesis de Calahorra,
La Calzada y Logroño, el día 24 de septiembre de 1921. Solo tuvo otra hermana que
fue también Carmelita Descalza en el monasterio de Calahorra y le precedió unos
años en su partida.
Cursó sus estudios humanísticos durante cinco años en el Colegio de
Aspirantes que la Orden tenía en Calahorra, ingresando a continuación en el
Noviciado de El Burgo de Osma (Soria), donde hizo su Profesión simple el 31 de
julio de 1938. Estudió después tres años de Filosofía en el Colegio de Burgos y
cuatro de Teología en Oviedo, siendo ordenado sacerdote el 24 de febrero de 1945.
Estudios superiores
Reconocida su capacidad para el estudio, los Superiores le enviaron a Roma,
donde se licenció en Sagrada Teología, en el Angelicum, el año 1947. A los tres años
obtenía la licencia en el "Biblicum” en Sagrada Escritura.
Además de estos estudios eclesiásticos está diplomado también en Música
Sagrada y en Archivística y Biblioteconomía.
Cargos en la provincia
Terminados sus estudios, volvió a España al Colegio de Teología de Burgos,
donde estuvo de profesor durante trece años. Durante este tiempo, estuvo once
como Encargado y formador de estudiantes teólogos, nueve como Consejero
Provincial y seis como secretario provincial. Durante este tiempo se encargó como
vicepostulador de las causas de los Santos: trabajó especialmente en la de la Bta.
María de Jesús.
Trasladado a León, después de tres años de Ministerio sacerdotal en
retaguardia fue nombrado Párroco de la nueva parroquia de San Lorenzo, cargo
que desempeñó durante seis años. Ejerciendo su actividad parroquial con muy
buena integración en la pastoral de la ciudad de León en particular y de la diócesis
en general: Fue Capellán diocesano de gitanos, Consiliario diocesano de la HOAC,
Consejero de la Vicaría episcopal para el Apostolado Seglar, Vocal de la Comisión
diocesana de Liturgia, Música y Arte sagrado.
En amor a la verdad hay que decir que todos estos cargos no fueron
honoríficos, sino que el P. Julio Félix se entregó a ellos, tratando siempre de
solucionar los problemas y de llevar adelante lo que se le encomendaba con total
responsabilidad.
Querido de todos sus feligreses, estimado de los sacerdotes de la diócesis, se
lamentó su ausencia, recordándolo todos como padre y consejero cuando fue
destinado a Montevideo el año 1969.
En Montevideo
En seguida se adaptó a la iglesia y a la sociedad uruguaya. Será su segunda
patria. Participará con todas sus fuerzas y con gran compromiso en los procesos
eclesiales y sociales de aquellos años convulsos de la dictadura y posteriores.
Desempeñó estos cargos:
a) Superior de la Comunidad del Prado (Montevideo) tres trienios (de 1972
a 1978 y de 1993 al1996);
b) Delegado Provincial de Uruguay: un trienio, desde 1973.
257
e) Párroco de la parroquia de la Virgen del Carmen y Santa Teresita en el
Prado (Montevideo) en dos etapas: casi inmediatamente desde su llegada, del
14.XII.1969 al 27.III.1983 y desde el 12.VIII.1985 al 14.VI.1988.
Principales actividades desempeñadas.
a) Director Espiritual del Senatus nacional de la Legión de María desde el
mes de febrero de 1976.
b) Miembro de la Comisión Teológica de la Conferencia Episcopal Uruguaya,
desde el 4-XII-1976.
c) Profesor Ordinario, titular de la cátedra de Sagrada Escritura - Antiguo
Testamento y en el Instituto Teológico del Uruguay MARIANO SOLER (ITUMS).
Designado por la Conferencia Episcopal profesor del ITUMS hacia el 1976, empezó
a ejercer como tal su actividad con plena dedicación, en julio de 1983, después de
haber dejado el oficio de párroco.
d) Profesor ocasional en el Instituto MATER ECCLESIAE (de Teología para
religiosas), explicando Teología, Espiritualidad o Biblia, durante varios años.
e) Confesor de comunidades religiosas (6), desde 1981, especialmente.
f) Dirección de ejercicios espirituales: en Uruguay, Brasil, Argentina,
Paraguay y Chile...
g) Cursillos y conferencias de tema espiritual en Uruguay y naciones
vecinas.
h) Asesor de la Asociación Nacional de Estudiantes y Profesionales
Católicos.
i) Miembro directivo de la Confraternidad judeo-cristiana.
j) Miembro de la Comisión ecuménica nacional.
Cuando se cerró la casa de El Prado (2003) pasó a la comunidad formativa
de Carrasco y siguió su intenso apostolado de espiritualidad en la capilla de San
José de la Montaña y con las Carmelitas Descalzas de la región del Plata y con los
Carmelitas Seglares de Uruguay. Siguió trabajando en el campo ecuménico donde
siempre mantuvo excelentes amistades entre los rabinos y los pastores metodistas
y anglicanos.
Se alegró mucho de poder regresar al Prado cuando la comunidad regresó a
aquella casa cedida a la diócesis durante algunos años. En este tiempo se le
encargó la historia de la Delegación de Uruguay y la causa de canonización de Mª
Felicia Guggiari (Chiquitunga). Ambos cometidos los pudo cumplir felizmente:
entregó la Positio elaborada con ayuda de las hermanas del monasterio de
Asunción (Paraguay) y también entregó a tiempo, es decir antes del año centenario
(2011), la historia de las casas de Uruguay desde la fundación hasta su propia
llegada a Montevideo.
Una vida colmada de trabajos solo al alcance de una energía y un talento
como los del querido P. Julio.
Vino a España en tiempo de vacaciones en el mes de Octubre de este año
2012 y cuando regresó a Uruguay decayó su aparentemente inacabable energía.
Pronto entregó su vida la Creador.
Todos sentimos vivamente su partida, pero dimos muchas gracias a Dios
por este hermano a quien Dios otorgó muchos talentos que nunca enterró ni
guardó.
Había cumplido 91 años de vida, 74 de vida religiosa en el Carmelo
Teresiano, 67 de ministerio sacerdotal de los cuales 43 pasados en Uruguay. D. E. P.
258
R. P. Fr. Simeón de la Sagrada Familia
SIMEÓN TOMÁS FERNÁNDEZ
* Quel (La Rioja), 26 de julio de 1917
+ Burgos Enfermería, 15 de diciembre de 2012
El P. Simeón nació en Quel (La Rioja, España) el 26 de julio de 1917. Fue
bautizado en la iglesia parroquial del pueblo el 29 del mismo mes y año. Le
pusieron por nombre SIMEON. Su padre se llamaba Gregorio Tomás y su madre
Salustiana Fernández. Así que su nombre completo fue SIMEÓN TOMÁS
FERNÁNDEZ.
ESTUDIOS
Hizo los estudios elementales y primarios en QUEL y también, durante un
curso, en el pueblecito de LAS ALDEHUELAS (Soria), que era el pueblo de su
madre, porque había allí un maestro de buena fama.
Entró en el Colegio Preparatorio de los Carmelitas de CALAHORRA en el
mes de septiembre de 1928 e hizo en él los 4 cursos de Humanidades hasta el
verano de 1932.
Hizo el Noviciado para Carmelita Descalzo en EL BURGO DE OSMA durante
los años 1932-1933. Tomó el hábito en julio de 1932 y profesó, con la profesión
simple, el 30 de julio de 1933. Su nombre religioso desde entonces y para todos fue
SIMEÓN DE LA SAGRADA FAMILIA, O. C. D.
Los estudios de Filosofía los hizo en BURGOS (un curso: 1933-34) y luego en
el Colegio Filosófico Internacional de la Orden en el MONTE CARMELO (Palestina)
durante el trienio 1934-1937.
Los estudios de Teología los empezó en ROMA, en el Colegio Internacional
de la Orden, años 1937-1938; los tuvo que interrumpir por haber sido llamado a
cumplir el servicio militar en España durante la guerra, desde junio de 1938 hasta
mayo de 1939; pudo continuarlos en nuestro Colegio Teológico de OVIEDO desde
1939 hasta 1942; y luego en SALAMANCA en la Pontificia Universidad Eclesiástica
desde 1946 hasta 1947. Finalmente pudo acabarlos en la Pontificia Facultad
Teológica del TERESIANUM de nuestra Orden en ROMA, durante los años 19471951, coronándolos con la Licencia y el Doctorado en Sagrada Teología, con la
defensa de la tesis el 21 de noviembre de 1951.
Su profesión solemne la hizo en OVIEDO el 21 de enero de 1941. Y en la
misma ciudad de OVIEDO, el 7 de junio de 1941, recibió su ordenación sacerdotal.
En 1948-49 siguió un curso de Alta Latinidad en la Pontificia Universidad
Gregoriana de ROMA.
En 1948 consiguió el Diploma en Biblioteconomía y en 1955 el Diploma en
Archivística en las respectivas Escuelas de la Biblioteca y del Archivo de la Ciudad
del Vaticano.
CONVENTUALIDADES (lugar y tiempo de permanencia en cada convento)
— 1939-1946: conventual en el Colegio Teológico de OVIEDO.
— 1946-1947: durante el año de estudio en Salamanca, ¿de dónde fue
conventual?, ¿de Oviedo, de Burgo de Osma, de Soria? No lo recuerda y no lo sabe.
—1947 junio-1955 diciembre: ROMA, en la Casa Generalicia de la Orden
(Corso d’Italia, 38).
—1955 diciembre-1973 diciembre: ROMA, en el Colegio Teológico
Internacional de la Orden o TERESIANUM. (Piazza S. Pancrazio, 5/A).
259
— 1973 diciembre-1997 mayo: ROMA, en la Casa Generalicia de la Orden,
como Postulador General. (Corso dTtalia. 38).
— Desde 1998 – hasta el 2009 fue conventual de la casa Imprenta Editorial
Monte Carmelo. Burgos. (Calle P. Silverio, 2).
— Desde 2009 – hasta el presente 2012 fue conventual de la comunidad San
José en la Curia Enfermería de Burgos (Paseo del Empecinado, 1 Burgos).
ACTIVIDADES, TRABAJOS Y OFICIOS
Oviedo, desde 1942 a 1946:
• Director de la Catequesis de la Iglesia del Carmen, Suprior de la
Comunidad y del Colegio Teológico, Profesor de Religión en el Colegio de la
Compañía de Santa Teresa.
• Miembro de la Sociedad Teológica Española y de la Sociedad Mariológica
Española.
Roma, 1947-1997:
• Secretario del M. R. P. Silverio de Santa Teresa, Prepósito General de
nuestra Orden: 1947-1954.
• Secretario del P. María Eugenio del Niño Jesús, Vicario General tras la
muerte del P. Silverio: 1954-1955.
• Secretario del M. R. P. Anastasio del SS. Rosario, nuevo Prepósito General
de nuestra Orden: 1955, abril-diciembre.
• Bibliotecario de la Pontificia Facultad del “Teresianum” de Roma: 19551973.
• Profesor (desde 1957, con la cualificación de Ordinario) de Teología en la
Facultad Teológica Teresianum de Roma, donde enseñó “Historia de la
espiritualidad Carmelitana” y “Metodología”
• Fundador y Director de la revista “Archivum Bibliographicum
Carmelitanum”, desde 1956 por una veintena de años, en la FACULTAD Teológica
del “Teresianum”. Miembro de la Comisión para las Monjas Carmelitas Descalzas:
Roma, 1966-1967.
• Fundador y Director de la serie de publicaciones en lengua española sobre
la espiritualidad carmelitana, titulada “Archivo Silveriano de historia y
espiritualidad carmelitana”, Burgos, Editorial Monte Carmelo.
• Miembro de la “Sociedad Ibero-Americana de Josefología”.
• Miembro de la “Associazione Archivistica Ecclesiastica (Roma) y del
“Conseil International des Archives” (Paris).
• Desde 1965 al 1976 fue Profesor del Curso de Archivística General en la
‘Scuola di Archivistica” del Archivo Secreto Vaticano, y como tal fue enviado para
representar dicho Archivo en el VI° Congreso Internacional de Archivos que se
celebró en Madrid entre los días 3-7 septiembre de 1968 y en el VIIº que tuvo lugar
en Moscú los días 21- 25 de agosto de 1972.
• Desde diciembre de 1973 hasta abril de 1997 fue Postulador General de
las Causas de beatificación y canonización de nuestra Orden, oficio que siguió
desempeñando, por encargo explícito del Definitorio General, para el Doctorado de
Santa Teresa del Niño Jesús (19 octubre 1997), para las beatificaciones de las
Venerables María Sagrario de S. Luis Gonzaga y Maravillas de Jesús (10 de mayo de
1998) y para la canonización de la Beata Teresa Benedicta de la Cruz - Edith Stein
(11 de octubre de 1998). También durante ese período fue Postulador de otras
varias Causas de beatificación y canonización fuera de la familia carmelitana.
260
• En 1996 por sus trabajos en la canonización de Teresa de los Andes el
Presidente de la República de Chile don Eduardo Frei le condecoró con la Orden
Bernardo O’Higgins con el grado de Gran Oficial.
• Desde 1998 siguió trabajando como Postulador de una docena de Causas
de canonización, que todavía le quedaron encomendadas.
Durante su oficio de Postulador General de la Orden Carmelita y de otras
Causas, obtuvo de la Santa Sede:
• 38 Decretos de Virtudes heroicas, o de Martirio o de Milagros.
• 25 Beatificaciones: BEATOS/AS: María de Jesús (1976); Enrique de Ossó y
Cervelló (1979); Rafael Kalinowski de San José (1983, en Cracovia): María de Jesús
Crucificado (1983); Isabel de la Trinidad (1984); Teresa María de la Cruz, Manetti
(1986); María Pilar de S. Francisco de Borja, mártir (1987); María Ángeles de S.
José, mártir (1987); Teresa del Niño Jesús y de S. Juan de la Cruz, mártir (1987);
Teresa de Jesús, de Los Andes (1987, en Santiago de Chile); Teresa Benedicta de la
Cruz-Edith Stein, mártir (1987, en Colonia): Antonia Mesina, joven seglar, mártir
(1987); Francisco de Jesús María José, Palau y Quer, fundador de las Carmelitas
Misioneras y de las Carmelitas Misioneras Teresianas (1988); Josefa Naval Girbés,
del Carmelo seglar (1988); María Catalina de S. Agustín, religiosa hospitalaria
agustina de Québec (1989); Gertrudis Comensoli, fundadora de las Sacramentinas
de Bérgamo (1989); María Mercedes Prat y Prat, de la Compañía de S. Teresa,
mártir (1990); Cristóbal, Antonio y Juan, niños mártires de Tlaxcala, Méjico, y
protomártires del Nuevo Mundo (1990, en Ciudad de México); Anunciación
Cocchetti, fundadora de las Doroteas de Cemmo, Italia (1991); Petra de San José,
fundadora de las Madres de Desamparados y San José de la Montaña, Valencia
(1994); Juan Bautista Duverneuil, mártir de Rochefort (1995); Santiago Gagnot,
mártir de Rochefort (1995); Miguel Luis Brulard, mártir de Rochefort (1995);
María Sagrario de S. Luis Gonzaga, mártir (1998); María Maravillas de Jesús
(1998).
• 4 Canonizaciones: SANTOS/AS: Rafael Kalinowski de San José, polaco (17
nov. 1991); Teresa de Jesús, de Los Andes, chilena (21 marzo 1993); Enrique de
Ossó y Cervelló, fundador de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, español (16
junio 1993, en Madrid); Teresa Benedicta de la Cruz - Edith Stein, mártir, alemana
(11 octubre 1998).
• Un Doctorado: Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, Doctora de la
Iglesia (Roma, 19 octubre 1997).
PRINCIPALES PUBLICACIONES
Ha colaborado en las revistas ‘El Monte Carmelo” de Burgos, “Ephemerides
Carmeliticae” de Roma, “Archivum Bibliographicum Carmelitanum” de Roma,
“Archiva Ecclesiae” de Roma, “Estudios Josefinos” de Valladolid, “Revista de
Espiritualidad” de Madrid, “Rivista di vita spirituale” de Roma, ‘Cahiers de
Joséphologie” de Montréal, en “L’Osservatore Romano” de la Ciudad del Vaticano, y
en varias otras revistas y boletines menores.
Temas principales de su colaboración en estas y otras revistas son los
siguientes: Espiritualidad carmelitana, Historia carmelitana, Teología, Estudios
sobre archivos y bibliotecas, Bibliografías varias, Doctrina y escritos de san Juan de
la Cruz y de otros santos carmelitas, Josefología. Santos y Beatos en ocasión de sus
beatificaciones o canonizaciones.
Sus principales publicaciones hasta el año 1977 quedan registradas y
descritas en la Bibliografia del R. P. Simeone della Sacra Famiglia O. C. D., editada
261
por Silvana Egidi en Roma aquel mismo año (Separata de “Archivum
Bibliographicum Carmelitanum”, Roma 1977, 47 p.). Entre las allí reseñadas (que
son 309 títulos) y las de años posteriores, pueden recordarse las siguientes:
1) Contenido doctrinal de la “Primera parte del Camino espiritual de
oración y contem-plación”, obra inédita y fundamental del P. Tomás de Jesús, O. C.
D. Excerpta ex dissertatione ad lauream. Romae, Facultas theologica Collegii
Internatonalis Ordinis Carmelitarum Discalceatorum, 1952. 83 p. 2) San Juan de la
Cruz. Doctor de la Iglesia. Obras completas, (texto crítico-popular), editadas por…
Burgos, El Monte Carmelo, 1959. 1683p. (2ª ed. 1972). 3) Enchiridion de
institutione novitiorum Ordinis Carmelitarum Discalceatorum. Romae 1961. 773 p.
4) Breviario místico: Textos breves de san Juan de la Cruz, edit. por... Burgos, El
Monte Carmelo, 1964. 31 p. (Col. “Dardo “, 1). (Con sucesivas reimpresiones, sobre
todo en Roma: “El pájaro solitario”). 5) Enchiridion Archivorum Ecclesiasticorum..
a Concilio Tridentino as que ad nostros dies : Cittá del Vaticano, Archivio Segreto
Vaticano, 1966. 351 p. 6) Humor y espiritualidad en la Escuela teresiana
primitiva... (en colab). Burgos. El Monte Carmelo, 1966. 639 p. 7) De vita religiosa
documenta selecta.. Collegit. edidit. Roma, Edizioni del Teresianum, 1967. 582 p. 8)
Panorama storicobibliogratico degli autori spirituali teresiani.. Roma, Edizioni del
Teresianumn, 1972. 130 p. 9) María de San José (‘Salazar’), Escritos espirituales,
edición y notas de... (2ª edición,). Roma, Postulación General O. C. D., 1979. 556p.
10) Un quarto di secolo tra i nostri Santi. Resoconto della Postulazione Generale
dei Carmelilani Scalzi (1973 - 1997). Roma, Postulazione Generale O. C. D., 1997.
555p.
En el tiempo de permanencia en la comunidad de la Curia-enfermería de
Burgos ha mantenido hasta el final su humor y jovialidad. Aquí ha celebrado sus
bodas de diamante (75 años de vida consagrada: 30/07/2008) de sacerdocio (70
años de sacerdocio (07/06/2012). También ha participado en las demás fiestas de
los religiosos aportando su buen humor y su testimonio de fidelidad hasta el fin.
Quiso siempre participar en todas los actos litúrgicos de comunidad y nunca
dejó de querer estar presente en todo acto común. Su buena salud y su energía, a
pesar de las limitaciones de la edad, le han permitido llegar a la muerte sin haber
guardado cama. Dos días antes de su muerte, la víspera de la fiesta de Nuestro
Santo Padre, comenzó a sentirse más débil y a quejarse de males que los médicos
no supieron determinar. Reclamó por la noche la compañía de los hermanos y ya
por la mañana, mientras la comunidad celebraba la eucaristía comunitaria, pasó de
este mundo al Padre uniendo su vida, sus trabajos y sus últimos dolores a la
ofrenda del Señor en el Santo Sacrificio. Había vivido 79 años de vida religiosa y 71
de ministerio sacerdotal.
La exequias se celebraron en la Iglesia del Carmen de Burgos el día 16-XII2012, domingo de Gaudete, como si el P. Simeón hubiese atendido esta exhortación
durante toda su vida y ahora quisiera culminar su alegría presentándose a la fiesta
y al banquete del Señor en este día que marcó toda su forma de vivir la fe y la
vocación. Asistieron muchos religiosos y sacerdotes y su numerosa y querida
familia. El P. Provincial, P. Pedro Tomás, sobrino suyo, presidió el funeral e hizo
una homilía que contenía algunos pasajes que nos sirven para terminar esta nota
necrológica.
“Nos hemos reunido esta tarde, y cuánto os agradezco a cada uno vuestra
presencia, para celebrar la eucaristía por Simeón, ahora tan desvalido y tan pobre.
Pero también nos hemos reunido para celebrar la eucaristía con Simeón. Los que
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hemos vivido junto a él en estos últimos meses veíamos en cada eucaristía sus
repetidos intentos por levantarse de la silla, hasta que lo lograba, para extender su
mano derecha en la consagración del pan y el vino. Hoy no extiende la mano,
extiende su cuerpo entero sobre el suelo, como el grano de trigo que muere para
dar fruto. Así se une a la iglesia para hacer presente el amor. […] La muerte es la
mayor crisis del ser humano. Nos quedamos sin nada: sin aliento, sin voz, sin los
nuestros, sin capacidad para responder, mudos. Así vemos ahora a Simeón. El que
tanto le gustaba hablar con la palabra, los gestos, la mirada; el que siempre cantaba
las músicas, aunque no supiera la letra, porque tenía un gran repertorio para
improvisar; el que tanto le gustaba saludar y relacionarse con todos –todas las
noches antes de irse a dormir saludaba a los hermanos y al Señor, ahora está
mudo, encerrado en la muerte. Pero viene el que puede más. Viene Jesús. Y Jesús
abre lo que está cerrado, levanta lo que está caído, resucita lo que está muerto. Hoy
es el domingo de Gaudete, de la alegría, “Estad siempre alegres en el Señor”. “Nada
os preocupe”. ¿Cómo decir estas palabras ante la muerte? Pues sí, las decimos, y
nunca mejor dichas. Simeón las dijo y las vivió día tras día. Se rió de la muerte y del
miedo. Tenía tal confianza, que estaba dispuesto a ponerse de pie y a dar la vida
donde fuera. ¿Quién dijo miedo? ¿Quién podrá apartarme del amor de Cristo?
Simeón no tiene oro ni plata, pero nos deja una herencia de alegría y de paz
impresionantes, de coraje a la hora de vivir. La experiencia de Dios y de lo que es
hombre y religioso, es su tesoro más grande. Sus hermanas, sus familiares, muchos
de ellos aquí presentes, sus hermanos y hermanas carmelitas, las personas que le
habéis conocido, todos abrimos el corazón para recibir algo de lo que él ha tenido y
cultivado en la vida. Nadie está fuera del alcance de su amor. La muerte de cada
hermano nos deja una herida, pero el Señor pone en ella aceite y vino y la sana con
la alegría. Dad gracias al Señor”. Quiero terminar dando gracias al Señor, porque ha
escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las ha revelado a la gente
sencilla. Simeón, a pesar de que a los sobrinos nos causaba admiración tener un tío
en Roma, en contacto con el Papa y el Vaticano, nunca dejó de ser sencillo,
campechano, capaz de conjugar lo divino con lo humano, el trabajo y la fiesta, la
oración y la mesa, la fidelidad a Dios y el buen humor con los que le rodeaban. Y
así, con en esa manera de ser suya, nos ha transmitido la bondad de Dios. Su vida
es una memoria de Jesús, un testimonio de la alegría del Espíritu. Simeón, que la
Virgen del Carmen, que marcó tus primeros pasos, te reciba con su dulzura. Que los
Santos, por los que tanto peleaste, salgan a tu encuentro y te adornen con sus
cantos. Que junto al Cristo de la Ermita, en el cielo, participes en una fiesta de Pan y
Queso sin final. Al reguero de agradecimiento que nos llega de tantas personas,
también los que estamos aquí te decimos: Gracias de todo corazón”.
Descanse en la Paz y en la Alegría del Señor nuestro hermano el P. Simeón
de la Sagrada Familia y nos consiga nuevas vocaciones para su querida Orden.
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