Enero-Febrero 2004 / número 116 / año 25

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Enero-Febrero 2004 / número 116 / año 25
FELICIDADES
Caminos de Liberación
1980-2004
“25 años informando y caminando
en busca de la libertad”
➠
El Director
y el equipo de
CAMINOS DE LIBERACIÓN
en su última reunión.
Madrid, Curia Provincial
1 de noviembre de 2003.
Brasil
➠
➠
Madre Raquel,
nueva General de las
Mercedarias del Brasil
(enero de 2004).
XXXII Asamblea Vicarial de Brasil (enero de 2004).
➠
El pasado 11 de diciembre con motivo
de la visita pastoral
de Don Gil, obispo
auxiliar de Sao Paulo, en Brasil, los jóvenes mercedarios Antonio Nunes y Werlen Lopes recibieron
los ministerios de
Lector y Acólito. ¡Felicidades!
➠
➠
Capítulo General. Hermanas Misioneras Mercedarias
del Brasil. Salvador (enero de 2004).
12 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
En Sao Paulo, el día 20
de diciembre, realizaron
la renovación de su profesión religiosa los estudiantes mercedarios de
Brasil, un fuerte momento de fiesta y entusiasmo para la Vicaría
mercedaria de aquel
país. ¡Felicidades!
Puerto Rico y Santo Domingo
➠
A finales del mes de enero de 2004, se incorporan a la comunidad de Santo Domingo, los primeros religiosos de la Vicaria de Puerto Rico, PP. Fidel
Fernández Barriera y Ángel Cuadrado Calvo, para iniciar la experiencia
de asumir –con la autorización del Maestro General, Fray Mariano Labarca Araya– la comunidad de Santo Domingo (casa de la Provincia Mercedaria de México). En este momento forman la comunidad de Santo Domingo, estos religiosos y estudiantes: PP. Fidel Fernández Barreira y Ángel
Cuadrado Calvo (Provincia Mercedaria de Castilla); y los nativos:
P. Francisco Javier Muñoz López, de 40 años, párroco de "San Pedro Nolasco", P. Robert Adrián Brisman Polanco, de 31 años, responsable de los
postulantes y Fray Bolívar Antonio Alvarado, de 45 años; Estudiantes:
Luis Antonio Vázquez Castillo, de 26 años (3° de Filosofía), Ramón Alberto Núñez, de 21 años (2° de Filosofía) y David Lazala de la Rosa, de
18 años (2° de Filosofía). Dirigen pastoralmente dos parroquias: “Ntra.
Sra. de Guadalupe” y la de “San Pedro Nolasco”, más la formación de los
tres Estudiantes.
➠
Procedentes de la India, Sor M.ª Teresa del
Niño Jesús y Sor M.ª Alfonsa en la ceremonia de su Toma de Hábito en el Monasterio
de las MM. Mercedarias de Lañomendi
(Bilbao), el día 8 de diciembre de 2003.
➠
Hermanas Mercedarias del Stmo.
Sacramento. IV Asamblea Regional.
Jaén (27-29 de diciembre de 2003).
➠
➠
Asamblea de Puerto Rico (noviembre de 2003).
Asamblea de la Federación de Monjas
de la Orden de la Merced (enero de 2004),
junto a su Padre Asistente,
P. Juan Carlos Cascón.
CON NOMBRE PROPIO
ANTONIO DÍAZ FREIJO, mercedario, director de Karibú, proyecto de acogida a inmigrantes africanos, tuvo una destacada intervención en el mes de diciembre en las II Jornadas
de Inmigración dedicadas a los “Sin papeles”. Dichas Jornadas
fueron organizadas por los departamentos de Justicia y Paz,
Acción Social y Migraciones de la CONFER en Madrid.
MANUEL RODRÍGUEZ CARRAJO, Vicepostulador de
la Causa de los mártires mercedarios, estuvo presente en Toledo el pasado 9 de diciembre, día en que la archidiócesis primada abrió la causa de canonización de 800 mártires víctimas de
la persecución religiosa de 1936. La causa, encabezada por
Eustaquio Nieto, obispo de Guadalajara, cuenta en sus filas
con los mártires de la comunidad mercedaria de Herencia, en
Ciudad Real
M.ª DE LOS ÁNGELES CURROS, mercedaria del convento de Don Juan de Alarcón, en Madrid, y directora del Departamento de Patrimonio de CONFER, llevó acabo con total
éxito la V Bienal Confer Nacional, dedicada a la gloria de las
Órdenes Religiosas, bajo el epígrafe general “Santos y Fundadores. Ven y Sígueme”. Una bella muestra del arte y espiritualidad de la vida religiosa en España.
ANGUSTIAS, es una mercedaria de la caridad que trabaja
en Níjar (Almería) en favor de los inmigrantes. El Semanal, en
su edición del 11 de enero, destaca la labor humanitaria de esta
mercedaria, conocida por “La Mama”, que se ve respaldada en
su tarea por otras tres hermanas Consuelo, Araceli y Purificación, verdaderos ángeles de la Guarda para el centenar de inmigrantes que malviven bajos los plásticos de un invernadero
abandonado.
ANDRÉS GARRIDO, es un mercedario del siglo XVIII,
natural de Vallada, en Valencia, muerto en olor de santidad en
Xátiva, donde es conocido como “Pare Presentat”, ahora la
diócesis de Valencia acaba de abrir su proceso de canonización. El P. Juan Devesa, Vicepostulador, destacó la vida ejemplar del fraile mercedario distinguido por su caridad y amor
hacia los más pobres.
BEATRIZ RAMÍREZ, Condesa de Castellar, es una figura
relevante de la Historia que fue mecenas de la Merced Descalza
y fundadora de tres conventos mercedarios: La Almoraima, El
Viso y Rivas. En el Viso del Alcor acaba de reeditarse la biografía de la Condesa que escribiera en 1932 Fidel Pérez-Mínguez.
La edición actual está enriquecida con importantes introducciones de Isabel Bueso y Juan Belloso, grandes conocedores de la
historia de la Merced.
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Cautiverio y libertad
La cárcel (II)
Xabier Pikaza
✒
3. La cárcel se ha vuelto un elemento esencial del sistema jurídico moderno. Ella se ha convertido en una especie de sanción universal que se impone sobre todos aquellos que han cometido delitos o son peligrosos para la
misma sociedad. En un sentido, la cárcel quiere respetar
los derechos humanos de los “sancionados”: se les juzga
según ley, se les trata con equidad, sin imponerles más
castigos que la pura privación vigilada de libertad social,
durante un tiempo. Así, ella puede presentarse como signo
de democracia: es en el fondo una expresión de la justicia
racional de un grupo jurídicamente establecido que asume
la carga de encerrar, vigilar y reeducar, a sus costes, a los
miembros más conflictivos. Así es en teoría, pero de hecho, por la incapacidad rehabilitadora del sistema carcelario y las condiciones de vida que han surgido en ella, la
cárcel ha venido a convertirse en uno de los síntomas fundamentales de la enfermedad cultural de nuestro tiempo.
Tal como ahora existe y se ejerce, la cárcel ha venido a
convertirse en el eslabón final de un proceso de degradación humana que va destruyendo en ella a los miembros
más débiles de una sociedad, que primera hace a sus presos y luego los deshace.
4. La cárcel, signo de impotencia. La cárcel ha sustituido en casi todos los países a la pena de muerte y a las sanciones corporales de justicia ha condenado. Ella aparece
así como chivo expiatorio de nuestra sociedad. Por medio
de ella, calmamos nuestro deseo de venganza y resolvemos
nuestra propia violencia: nosotros, los buenos ciudadanos,
representados por los buenos jueces, encerramos en la cárcel a los culpables, limpiando de esa forma la mancha de
la sociedad. Hasta hace poco tiempo, y todavía hoy en algunos países de occidente, existía y se ejercía la pena de
muerte para cierto tipo de delitos. Actualmente, son pocos
los que la mantiene: la sociedad no necesita matar a los
“culpables” para mantenerse; le basta con encerrar a los
culpables, haciendo que en ellos se exprese, de un modo
~ [email protected]
especial, el poder de la ley. Por eso, la cárcel es un signo
de poder legal y de impotencia. Tal como hoy existe en la
mayoría de los países occidentales, la cárcel implica la colaboración de un sistema social bien organizado, con cientos de funcionarios –incluidos abogados y policías– a su
servicio. Por eso decimos que ella es signo de poder legal.
Pero ella es también un signo de impotencia: la sociedad
se siente incapaz de asumir la conflictividad que hay en su
seno o de cambiar a los pretendidos delincuentes (cambiando con ellos) y por eso les priva de libertad. La cárcel
resulta muy cara y va contra de los ideales de una sociedad
productiva: los encarcelados son por esencia improductivos (en contra de los esclavos que contribuían a mantener
el orden económico de la sociedad).
5. La cárcel es un compendio de todo cautiverio. Ella
se encuentra vinculada a las nuevas formas de esclavitud
que hemos preferido llamar cautiverio. Ciertamente, reciben condena de cárcel algunos individuos ricos de la
“buena sociedad”, implicados en cuestiones de asesinato o
robo, enfermos, acusados de delitos pasionales y/o monetarios, vinculados a veces a la droga. Pero ellos son minoría; la mayor parte de los encarcelados provienen de las
minorías cautivas. Con un poco de exageración pudiéramos decir que la cárcel se ha vuelto una forma de mantener dominados a ciertos grupos humanos de los márgenes
de nuestra sociedad, que no se han querido integrar, o no
han podido hacerlo, en el grupo dominante. Existe un profundo feedback o influjo doble: por un lado, el estado crea
la cárcel, para que los ciudadanos pacíficos no corran el
riesgo de ser atacados (robados, matados) por los “asociales” del entorno; por otro, la cárcel misma va creando este
tipo de estado policial, que sólo puede mantener su producción y consumo, sus ideales nacionales y su forma de
organización social, expulsando y encerrando en ella a un
determinado tipo de ciudadanos, especialmente enfermos
y débiles.
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1980
Nº
POBLACIÓN
PROVINCIA
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2004
Código postal
Arte e Historia
La Beata Mariana de Jesús
en Santa María la Real de la Almudena
Mario Alonso Aguado
~ [email protected]
L
a madrileña plaza de Oriente, en la que forman armonioso
conjunto arquitectónico la Catedral de Santa María la Real de
la Almudena, el Palacio Real y el Teatro Real de Ópera, con sus
zonas ajardinadas y peatonales, es, sin duda, uno de los lugares
más monumentales de Madrid, ciudad de los prodigios, revestida
aquí de un halo mágico, donde se dan cita el arte con la estética,
y corren parejas la historia con la leyenda. La catedral atisbada a
lo lejos desde el río Manzanares, en la claridad de la mañana, o
vislumbrada en la penumbra de la noche, corona junto al Palacio
y a San Francisco el Grande, con su grandiosa cúpula, la inmensa arboleda del Campo del Moro, una de las siluetas más típicas
del Madrid castizo que tantas veces
inmortalizaron los pinceles de
Goya y Velázquez. Parajes tradicionales de siempre que cobran en estos momentos la máxima actualidad informativa.
Madrid, dependiente en lo eclesiástico de Toledo, no tuvo catedral
propia hasta bien entrado el siglo
XX. Era el 15 de junio de 1993
cuando el Papa Juan Pablo II dedicaba y consagraba personalmente
la Catedral donde los madrileños
veneran a su amada patrona. La
Historia de la misma se retrotrae al
4 abril de 1883 en el momento en
que el rey Alfonso XII puso la primera piedra del templo. Su esposa
María de las Mercedes, reina querida por el pueblo, cuya prematura
muerte canta el romance, apostó
con empeño por su construcción.
Del primer proyecto, debido al
Marqués de Cubas, queda la magnífica Cripta, la gran desconocida,
robusta en su factura neo-románica,
dotada de una firmeza y belleza
que rayan la perfección más absoluta. De planta de cruz latina, provista de cinco naves, admirable
por sus innumerables atractivos: uno de los más destacados lo
constituyen sus cerca de cuatrocientos capiteles, coronas de otras
tantas monolíticas columnas, todos singulares y diferentes. La
ornamentación de la Cripta se ve salpicada de motivos mercedarios: vidriera de la Virgen de la Merced, vidriera de la Beata Mariana de Jesús, relieve en piedra de San Ramón Nonato, mausoleo de un caballero de la Real Orden de la Merced, ataviado con
el hábito y escudos de la Orden...pero será en la parte superior
del templo donde La Merced contará con capilla propia.
BÚSQUEDA DE ARMONÍA
El proyecto original del Marqués de Cubas se ve sustancialmente modificado en 1944 por los arquitectos madrileños Fernando Chueca Goitia y Carlos Sidro. Los responsables del nuevo
diseño respetaron la idea primera de construir un templo de planta gótica en su interior, pero introdujeron en el exterior diversos
elementos del arte neoclásico para favorecer su ensamblaje con
el vecino Palacio Real y buscar la armonía del entorno. Las obras que habían sufrido un fuerte parón
cobran nuevo impulso con la llegada a Madrid del
nuevo arzobispo don Ángel Suquía, él será quien lleve a buen
puerto la culminación de la catedral. A la hora de decorar el interior de las diversas capillas se barajaron diferentes ideas; en un
primer momento, siguiendo el ejemplo no logrado de la Basílica
Hispanoamericana de la Merced de Madrid, se pensó dedicarlas
a vírgenes patronas de los países latinoamericanos. Abandonada
esta idea surge el proyecto de asignarlas a las Órdenes y congregaciones religiosas que tuvieran fundadores o santos, nacidos o
vinculados a la Villa y Corte. Pero la nueva decoración de las capillas, variada y variopinta, no está exenta de polémica ni deja
lugar a la indiferencia, desde los que tildan el ornato resultante
de rastrillo estético hasta los más
firmes defensores del mismo. En
1993 Don Antonio Astillero, Vicario Episcopal y alma mater de las
obras catedralicias acude al Superior General de la Orden de la Merced Descalza, Padre Francisco
Cano Manrique, religioso capaz,
dotado de una sensibilidad especial
para las Bellas Artes. Gracias al
buen hacer del Padre Cano se firmó
el convenio el 19 de marzo del citado año, mediante el cual se asigna
una capilla a la Beata Mariana de
Jesús, Mercedaria Descalza.
EN LA GIROLA
DE LA CATEDRAL
Situadas en el ábside del templo, tras el altar Mayor, se hallan
las cinco principales capillas, rematadas con bóvedas de crucería e iluminadas con bellas vidrieras, una
de esas capillas es la dedicada a la
Beata Mariana, mercedaria y madrileña, cuya digna efigie preside
en gran pedestal. La talla en madera es obra del escultor José
Vázquez Juncal (Pepillo), maestro de la gubia, policromada por
la mano diestra de Miguel de la Colina. Los artistas siguieron los
cánones de la imagen del siglo XVIII realizada por Julián Sanmartín. A ambos lados un par de cornucopias de rocalla barroca
decoran la capilla, en la de la izquierda se lee: “La Beata Mariana de Jesús nació en Madrid el 17 de enero, 1565, siendo bautizada en la parroquia de Santiago. Alma elegida por Dios. Se elevó por las sendas místicas a la intimidad y comunión con Dios.
La perfección de su fe, esperanza y caridad, así como sus dotes
proféticas, hizo fuera tenida por santa por todo el pueblo de Madrid. Murió el día 17 de abril de 1624. Sus virtudes fueron aprobadas por Clemente XIII. Fue beatificada por Pío VI el 18 de
enero de 1782. Su cuerpo incorrupto es guardado como preciada
reliquia por Madrid.” Debería aclararse que el cuerpo de la Beata lo custodian las Mercedarias de Don Juan de Alarcón. Completa la decoración una bella vidriera de la Virgen de la Merced,
de aires zurbaranescos con línea actual.
El Papa Juan Pablo II admiró y veneró la imagen de Beata
Mariana, tras él una riada inmensa de peregrinos, turistas, curiosos y devotos, pasan diariamente por este rincón mercedario de
la Catedral de Madrid ponderando y alabando la sencillez y esbeltez del mismo.
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 15
Desde mi rincón
Han entrado en casa de Said
José Avilés González
Y
a casi amanecía cuando han llamado a la puerta. Han entrado. No había nada que objetar: venían en cumplimiento de su deber, “con todas las de la
ley”. Han entrado en casa de mis hermanos; tal vez también en la tuya, en la de
todos: en "la Merced, una casa abierta al
mundo" como proclaman orgullosos los
miembros de esta singular y numerosa
familia: religiosos, educadores, colaboradores e inmigrantes menores y jóvenes
no acompañados.
“Subiremos nosotros primero –es
nuestra obligación– para despertarlo...”.
Una voz extraña lo ha llamado por su
nombre; Said ha abierto los ojos y..no,
no era otra pesadilla más ni un mal sueño que afortunadamente se disipa en
unos segundos. Como un pájaro acorralado no acertaba a explicarse lo que estaba ocurriendo: había tres uniformes
desconocidos que cortésmente le apremiaban: “Vístete; no te pongas zapatos...mejor esas chanclas...por si acaso
se te ocurre...; y no lleves ropa nueva, ni
deportivas de marca, ni objetos de valor...es por tu bien...ya sabes cómo ‘acogen’ en tu tierra a los repatriados”. Todo
se ha cumplido escrupulosamente: un informe conciso, una ficha más que cambia de lugar en los archivos, una boca
menos que alimentar, un número que engrosa las estadísticas de “reagrupamiento familiar” en los países de origen... y a
otra cosa. Pero ¿y su vida, su historia
personal, su futuro? Tal vez hipotecados
para siempre.
Said estaba tutelado, ¿protegido? legalmente por las Instituciones, al ampa-
~ [email protected]
ro de una ley denominada de “derechos
y libertades de los extranjeros en España
y su integración social”. Las autoridades
competentes en la materia habían expresado reiteradamente que solo se iba a
“repatriar a los que han tenido grandes
dificultades para la integración”, después de un “estudio personalizado”,
pensando siempre en “el interés superior
del menor”.¿Dificultades para la integración? Los encargados de su educación lo
querían; estaba aprendiendo a leer y a
escribir, gracias a la paciencia y ayuda
de un buen maestro que lloraba al conocer la noticia; los que estaban al tanto de
su capacitación profesional valoraban
positivamente su comportamiento y esfuerzo. Llevaba ya casi nueve meses entre nosotros: era como un esperanzador
proyecto personal, a punto de dar a luz,
que ha sido abortado legalmente. ¿Estudio personalizado? Nadie ha sido preguntado; no se ha tenido en cuenta a las
personas que convivían con él a diario ni
se han pedido informes a los de casa.
¿Interés superior del menor? La ley le
garantizaba el derecho a la sanidad y a
la educación ¿Qué consecuencias tendrá
para su vida adolescente el mazazo psicológico que supone el ser sorprendido
en el sueño y, sin mayores explicaciones, ser devuelto a una madre enferma, a
unos hermanos pequeños, a una tierra
dura y sin porvenir? Mientras, a buen
seguro, algún hijo o hija de los que aprobaron la ley se preparan “en el extranjero” un futuro brillante: para ellos no hay
pateras, ni fronteras, ni visados, ni sobresaltos en la madrugada.
La rabia, la impotencia, la indignación, la vergüenza, las lágrimas, se dibujaban en los rostros amigos ¿Protestamos, pedimos explicaciones, buscamos
otra solución posible? Silencio administrativo por toda respuesta: no perdáis el
tiempo, no hay nada que hacer.
En esta fecha significativa en la andadura de Caminos de Liberación, quiero enviar un abrazo a todos vosotros que
seguís manteniendo la puerta de vuestra
casa abierta de par en par, porque en ella
nadie se siente extraño ni extranjero,
porque sé de buena tinta que el lugar de
Said, como el del hermano ausente que
puede volver en cualquier momento,
está reservado en vuestra casa y en vuestro corazón; porque diariamente desafiáis la consigna oficial –“ellos son ‘los
otros’”– desde la entraña misma del
mensaje evangélico –“ellos son ‘nosotros’”–.
DEL DECRETO “INTER MIRIFICA” DEL CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II,
SOBRE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL
1.–Entre los maravillosos inventos de la técnica que, sobre
todo en nuestros tiempos, ha extraído el ingenio humano, con
la ayuda de Dios, de las cosas creadas, la madre Iglesia acoge y fomenta con peculiar solicitud aquellos que miran principalmente al espíritu humano y han abierto nuevos caminos
para comunicar con extraordinaria facilidad noticias, ideas y
doctrinas. Entre tales inventos sobresalen aquello medios que
por su naturaleza no sólo pueden llegar y mover a cada uno
de los hombres, sino a las multitudes y a toda la sociedad humana, como la prensa, el cine, la radio, la televisión y otros
semejantes que, por ello, pueden llamarse con razón medios
de comunicación social.
3.–La Iglesia... acuciada por la necesidad de evangelizar,
considera que forma parte de su misión predicar a los hombres con ayuda de los medios de comunicación social el mensaje de salvación y enseñarles el recto uso de estos medios.
14.–Foméntese, ante todo, la prensa honesta. Pero para
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imbuir plenamente de espíritu cristiano a los lectores, créese
y desarróllese también una prensa genuinamente católica, la
cual –promovida y dependiendo ya directamente de la misma autoridad eclesiástica, ya de los católicos– ha de publicarse con la intención manifiesta de formar, consolidar y
promover una opinión pública en consonancia con el derecho natural y con las doctrinas y los preceptos católicos, así
como de difundir y exponer adecuadamente los hechos relacionados con la vida de la Iglesia. Debe advertirse a los fieles de la necesidad de leer y difundir la prensa católica para
formarse un criterio cristiano sobre todos los acontecimientos.
24.–Así, como los monumentos artísticos de la antigüedad, también ahora con los nuevos inventos se ha glorificado
el nombre del Señor según aquello del Apóstol: Jesucristo,
ayer y hoy, y Él mismo por los siglos de los siglos (Hebr 13,8).
Colaboración
La favela de Areal
Fr. Alejandro Fdez. Barrajón
Desde la favela “Areal”.
D
esde lo alto de la colina de "Areal", en Salvador-Bahía,
contemplo detrás de las "favelas", apenas sostenidas
por unos cimientos erosionados y frágiles, un horizonte de
rascacielos que muestran la zona más rica y turística de esta
ciudad del noroeste de Brasil, bañada por el mar.
Una estampa de fuertes contrastes, como la vida misma,
que se convierte en denuncia y protesta por un mundo mal
repartido que no acaba de encontrar su vocación más auténtica: la humanidad.
Los niños, descalzos y alborotados, nos han rodeado
en pocos minutos con sus sonrisas amplias para decirnos
que, a pesar de todo, hay mucha esperanza por delante y
que no van a resignarse a vivir para siempre en la favela
de "Areal"
El espectáculo es conmovedor: casas amontonadas, ladrillos
sin argamasa, tablas y plásticos
anudados, en un laberinto de calles estrechas, sin asfalto por
donde corren las aguas fecales
con absoluta desvergüenza. Cientos, miles de familia numerosas
habitan estos tugurios. En cada
esquina pueden contemplarse los
rostros resignados de los ancianos que contemplan la calle sin
ilusión, convencidos de que nada
nuevo sucederá hoy porque nada
ha cambiado para mejor en los
últimos años de sus vidas.
De vez en cuando un carrito,
cargado con cañas de azúcar,
Con los niños
en la favela “Areal”.
~ [email protected]
avanza por la calle entre chirridos, con la esperanza de que algún niño se acerque con una moneda
descuidada. Los jóvenes, sentados en las aceras, a
la puerta de un salón de juegos, pasan el día derrotados, convencidos de que tampoco hoy encontrarán un pequeño trabajo para sobrevivir. De vez en
cuando miran al horizonte para ver los rascacielos
de lujo que rodean la playa de Salvador, y poder
así alimentar algún sueño, aunque sea lejano o imposible.
Y aquí estoy yo, con miedo de ensuciarme los
zapatos, sobrado y repleto de pasado y de futuro,
sin ser del todo consciente de cuánto me sobra y de
todo lo que se me ha dado sin medida.
Los niños de la favela me han recordado hoy
que también he sido niño como ellos, si no lo soy
todavía, y que he tenido también sueños y latidos
infantiles que aún golpean en mi pecho de vez en cuando.
Aquí, en esta favela, los religiosos mercedarios sostienen una "creche" donde alimentan, educan, visten y promocionan a más de dos centenares de "crianças", que estarían
todo el día tirados en la calle si no fuera por esta pequeña
oportunidad que se les ofrece.
Me siento orgulloso y feliz de ser mercedario como
ellos, porque de alguna manera mis manos se prolongan en
las suyas para llegar a estos niños de Areal y señalarles una
pequeña salida más allá de la favela.
Nada está perdido definitivamente. Aún quedan hombres y mujeres sensibles, llenos de compasión humana, utópicos e idealistas, capaces de apostar por lo humano más
allá de sus propias seguridades. Queda la esperanza.
Los niños nos han despedido agradecidos por la novedad de este día. Con un real para
todos han corrido felices para
hacer posible una pequeña y dulce ilusión. Sus manos nos despedían jubilosas y nos gritaban:
¡No nos olvidéis, por favor; aunque nunca más volvamos a vernos, aunque sea inmensa la distancia. No nos olvidéis porque
tenemos derecho, como vosotros, a mirar los rascacielos de
lujo de la playa de Salvador, y a
soñar que algo nuevo puede suceder en medio de la monotonía
de las callejuelas angostas y malolientes de Areal!
Y si no lo decían, yo al menos
pensé que lo decían y que tenían
todo el derecho del mundo a gritarlo. Y yo quiero decirlo aquí en
su nombre para que se sepa.
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 17
Actualidad
Año Santo Compostelano
Jaime Vázquez Allegue
T
odos los años son especiales o están dedicados a algo
en concreto, pero hay un año que cada vez que llega se
pone por encima de cualquier otra celebración –sea ésta del
carácter que sea– que es el año santo compostelano. El
2004 es, por primera vez en el nuevo siglo y milenio, año
santo compostelano (o si lo prefieren, año jacobeo). Una
vez más, los peregrinos invadirán
las calzadas de antaño y disfrutarán
caminando bajo la lluvia para llegar a la seo compostelana y arrodillarse ante la tumba del Apóstol.
Hace unos días un colega del
lugar, portavoz del cabildo compostelano, me decía que este año
esperaban –según los pronósticos–
la visita de unos once millones de
peregrinos llegados de todos los lugares del mundo. A mí, con todos
los respetos, me parecen demasiados. Once millones de peregrinos
en Santiago de Compostela son
una barbaridad de peregrinos aunque esta cantidad parezca diluirse a
lo largo de todo el año santo y sagrado. Y me decía el colega catedralicio, que si quería ganar el jubileo –utilizando el lenguaje propio del acontecimiento– no se me
ocurriera hacerlo durante los meses
de verano que es cuando se espera
la mayor afluencia peregrinal.
No salgo de mi asombro cada
vez que pienso en la cantidad de personas que están dispuestas a ir andando desde Roncesvalles hasta Compostela
sorteando todo tipo de dificultades y durmiendo cada noche
en una cama imprevista e improvista (cuando la hay). La fe
que dicen mueve montañas, lo hace en este caso moviendo
torrentes de creyentes. Porque -digo yo- una buena parte de
estos peregrinos harán su caminada por razones de fe. Digo
esto –repito–, convencido de que además del compromiso
cristiano de un año consagrado compostelano, se esconde
un amplio despliegue cultural que corre el peligro de dejar
de lado la esencia religiosa del largo paseo. Para entendernos: el camino de Santiago no es un deporte recomendado
por los cardiólogos para estar en forma, tampoco es un medio o un remedio para perder kilos, no forma parte de un
plan estratégico para hacer amigos, o para recoger mariposas o flores de todos los colores –como algunos defienden–
ni siquiera sirve para aprender idiomas, enamorarse o mirar
las estrellas con los ojos cerrados. Para todas estas razones,
las recomendaciones son otras. Hay formas más útiles de
hacer deporte y entablar amistades que la de embarcarse en
la cruzada del camino para llegar a la catedral y no saber
qué hacer una vez allí.
18 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
~ [email protected]
Cuando nuestros antepasados cruzaban la Península
para peregrinar a Compostela no tenían albergues con aire
acondicionado, ni se comunicaban con teléfonos móviles,
regresaban como habían venido (haciendo el camino a la
inversa) y no disfrutaban de las promociones políticas de
reclamo turístico. Aquellos peregrinos cumplían una promesa, seguían una tradición religiosa y hacían de su viaje un anticipo simbólico del camino de la
vida que conduce hasta Dios.
Cuando uno se imagina la cantidad de peregrinos que a lo largo
de la historia han ido a Compostela
por motivos religiosos, se retuerce
al pensar que hoy podamos hablar
de peregrinos que peregrinan en
medio de una peregrinación descreída. En medio de una sociedad
que se enorgullece de laica y secularista, pensar que los organizadores esperan a once millones de peregrinos es –se me antoja– una paradoja. Y me pregunto –con todo el
derecho del mundo– ¿no estaremos
dejando el acontecimiento en un
gesto únicamente cultural, folklórico y, si me apuran, político? Quiera el Apóstol que no sea así. En
cualquier caso, la finalidad de las
peregrinaciones organizadas a la
carta y la intencionalidad consumista de quienes se aprovechan del
evento es una realidad. Sirva como ejemplo para la audiencia el dato de que el primer anuncio televisivo del año en
cincuenta cadenas de todo el mundo (el anuncio más caro
del año que se emite a las 00:01 horas del uno de enero),
fue el reclamo publicitario del año Jacobeo y del Camino de
Santiago. Sospecho –en consecuencia– que hay una buena
cantidad de intereses que tienen poco que ver con el espíritu religioso de la gesta.
Quiero pensar, finalmente, que una buena parte de los
peregrinos que viajarán a Compostela en el 2004 lo harán
por razones religiosas o, al menos, que sus intenciones
tendrán un carácter más divino que humano. En ello reside la esencia del camino. Alguien dijo que este año Compostela iba a ser el centro de la fe cristiana. Yo creo que
los centros de la fe son muchos más, pero considero el camino de Santiago una oportunidad privilegiada para profundizar en las raíces de nuestra fe, vivir con entusiasmo
el compromiso evangélico y sentirnos Iglesia en el peregrinar de la vida hacia el Padre. Lo importante en un año
como el compostelano es compartir la experiencia de fe
con todos los que encontremos en el camino
de nuestra vida.
CORO “MOSAICO” - FERROL
EL CONCIERTO
El coro “Mosaico” del
M.J.M.G.-Ferrol un año más ha
ofrecido el concierto de Navidad
en la capilla del querido colegio
“Tirso” donde cada domingo canta en la eucaristía de 12:00.
Al igual que en otras ocasiones la capilla estuvo repleta de
gente que con sus aplausos agradeció el trabajo intenso de todos
los chicos y chicas que componemos lo que ya más que un coro
es una gran familia. Y sin olvidarnos de nuestros técnicos de
sonido, iluminación e informática, que hacían del concierto un
bonito espectáculo.
El repertorio ha sido básicamente sacado del CD de Villancicos “Canta en Navidad” que
hemos grabado el año pasado y
que fue y sigue siendo todo un
éxito. Canciones del P.Alejandro
Fernández y P. Santiago Rodríguez Palancas; También interpretamos canciones de J.L.Perales,
de la película del príncipe de Egipto, Godspell... En fin,
un bello repertorio que ha emocionado a más de uno de
los asistentes al concierto. Recuerdo en concreto un señor de unos 70 años, que se acercó a nosotros y nos dijo
que se sentía feliz al habernos escuchado, pues le habíamos transmitido un mensaje de alegría y paz para esta
Navidad.
El ambiente fue estupendo reinaba en nosotros la
ilusión y la alegría. Al mismo tiempo muchos nervios,
que la “dire” (más nerviosa que todos
juntos) trataba de calmar; finalmente
era Gusse quien lo conseguía.
Todos hemos disfrutado muchísimo
cantando y bailando, y a continuación
nos fuimos al salón de actos del colegio a seguir celebrándolo con
una cena amablemente preparada
por los colaboradores –papás y
mamás– del coro.
EL RELEVO
Nuestros componentes mayores se
nos van a la universidad. Tenemos que
ir buscando “peques” para su relevo–
dijimos a comienzo de curso.
Ya no hizo falta buscar, venían
niños y niñas a apuntarse. Algunos
Son valientes
y tienen
muchas ganas
de cantar.
¡Enhorabuena!
demasiado pequeños, pero que ya
fichamos para el
futuro...
Nuestras nuevas incorporaciones “pequeñas” de
educación primaria: Adrián, Aida, Paula, Thor, David,
María, Ana, Mar, Ruth, Helena, Helga, Andrea, Carmela, Marta, Jorge, Alicia, José Luis, Ana y Carlos se están
preparando para participar solos (sin la ayuda de los de
secundaria y bachillerato) en el festival vocacional de la
diócesis.
EL NUEVO CD
También todos ellos junto con los ya más experimentados componentes: Iria, Merce, Juanje, Ari, Rafa,
Sara, Adela, Arancha, Daniel, María, Ana, Arancha, Antía, Cristina, Ana, Mirian, Miguel, Alejandro, Ivette, Jesús, Ana, Sara, Alejandra, Diana, José Andrés, Mabel,
José Ignacio, Pablo, José Luis, y José Angel preparan un
nuevo CD que se grabará, si Dios quiere en Abril. Un
proyecto de la editorial Anaya que ha sido ofrecido al
director de nuestro colegio P. José Ignacio Postigo. Canciones del P.Alejandro, el P. Santi y Jesús Manso.
Este y muchos otros son los proyectos que se van
mimando hasta verlos hechos realidad. Intentado siempre cuidar lo más importante, el espíritu alegre de familia mercedaria que se respira en este grupo semana tras
semana. Ojalá nos siga empapando a todos y podamos
transmitirlo a muchos otros. Siempre guiados y acompañados por Nuestra Madre de la Merced.
Mati Rioboó
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 19
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a través de nuestro almanaque, son muchos los lectores/as que nos h
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¡Felicidades por estos 25 años! Gracias por habernos ayudado a mirar la sociedad desde
un punto de vista más crítico, desde la libertad.
Pilar Herrero, San Bartolomé de Pinares (Ávila)
20 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
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Mercedarias Acogen a Niños Abandonados”.
Son nueve muchachitos y muchachitas sacados
del arroyo, o de la cárcel a los pocos meses de nacidos, o abandonados por sus padres...
En 1996 iniciamos esta experiencia, fruto del Capítulo Provincial del año, para volcar nuestro CARISMA DE REDENCIÓN EN OTRA urgente obra social: “evitar niños de la calle”. Así, nuestra casa se
ha visto inundada de gritos, risas, alborotos... rompiendo el “silencio conventual” y convirtiéndose en
“hogar para los más pequeños”. Ser un hogar, no un
internado. Las religiosas somos ahora sus “parientes
más cercanos”, ya que algunos son huérfanos, otros
con padres desconocidos o encarcelados o niños
abandonados en manos del INAM, organización oficial que no tiene la capacidad educativa de sus inicios. Para manifestarles nuestro cariño, quedamos
en ser “sus tías”: La Provincial es “tía Ana” cuya novedad ha asumido con alegría: “tía Margarita” la
responsable de los niños; “tías Dilia, Sandra, Emilia,
Carolina...” junioras que les atienden por turnos.
Esta relación de sobrinada es satisfactoria para todos y se evitan confusiones futuras si apareciera, de
pronto, algún familiar “cercano”.
Las dependencias se han acomodado a sus necesidades: comer, dormir, jugar, estudiar y ayudas mutuas.
Aquellos niñitos de 1 a 9 años, que ingresaron en
el año 98, han crecido y madurado visiblemente.
Llegaron famélicos, desconfiados, tristones, egoistones..., no mayores de 9 años, para acomodarlos mejor. En este año 2003, tienen entre 4 a 15 años. Ya
manifiestan sus anhelos; inscritos en Educación Básica, van aprendiendo oficios para un día ser útil a
la sociedad.
Antonio, el mayor, en el taller de panadería ya
sabe presentar obras de sus manos. Además de la escuela, forman parte de grupos juveniles o infantiles:
espiritualidad, gimnasia, arte, etc. Los dos pequeños,
Chrly y Rosibel, al pre-escolar vecino.
Es mucho lo que llegamos a aprender en estas
“novedades de frontera”.
Nos ilusiona el creer que, como nuestra Fundadora, LUTGARDA MAS I MATEU, vamos saliendo al
paso a las esclavitudes del entorno y hacemos nuestra la súplica suya: “DIOS Y NUESTRA SANTÍSIMA
MADRE PROVEERÁN”.
Mercedarias Misionera de Venezuela
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 21
Nuestra Señora
de la Merced
en mis sentidos
Como autor material de una obra que ha
sabido conquistar mi espíritu de creyente, escribo sin recelo de que cuanto aquí aparece es
bien sentido y manifestado desde el corazón.
Razones no me faltan para entenderlo de este
modo, pues el proceso de creación de una
obra escultórica, que pasa y acaricia distintos
momentos; donde también encuentran dentro
de éstos, su justo lugar aquellos estados de
ánimo. Se me antoja materia de reflexión, la
humana y la de los sentimientos. Para ello juega un papel crucial los sentidos, los mismos
que se encuentran a flor de piel cuando abordamos algo de lo que estemos totalmente
identificados, es cuando el resultado toma
para sí todo lo bueno que sabe brindarle ese
estado de concentración.
En mi persona se dan esos requisitos antes
comentados, para el bien del arte y de la relación artista con su obra, ésta ha supuesto un período de amor sin precedentes. Y digo bien,
para el imaginero creyente en la doctrina Mariana, es deleite para sus sentidos representar
en la materia latente de la madera, cuantos sentimientos llevamos dentro. El resultado se materializa en una obra donde hemos expresado
ese sentimiento, donde la Virgen María bajo su
advocación de la Merced, abre un sendero de
nobles actos. La imagino sencilla pero llena de
gracia del cielo, sin estridencias, pero llena de
amor, majestuosidad en su semblante de madre
universal, y tantos apelativos que desde un
principio mi alma ha vibrado de emoción.
El imaginero enamorado de su trabajo
bebe sin cesar de las fuentes del Evangelio,
donde encuentra el sentido veraz de quien
María supone para el Hijo, el valor incalculable de bondad manifestada en su vida; cómo
negarle a su madre en aquellos momentos de
la boda en Caná, donde los novios se quedaron sin vino, y Ella apiadada de aquello, le
pide a su hijo que haga por ellos, convirtiendo
el agua en vino. Cuando todavía no había llegado la hora de darse al mundo; aún así cumple con el deseo de su madre. Por todo ello,
El imaginero sevillano Jesús Méndez Lastrucci tallando la imagen de Ntra. Sra. de la Merced
para la Cofradía de la Merced de Ferrol. Dicha talla procesionará por vez primera
en la próxima Semana Santa.
–no dejo de preguntarme– qué le negará Jesús
a su madre, es por eso por lo que estoy seguro
de esto: qué mejor camino para llegar hasta
Él, sino a través de su bendita madre, la misma que en el momento antes de expirar en la
cruz, nos la ofreció a todos los hombres como
madre nuestra. No hay razón de dudar, si mi
alma en aquellas reveladoras palabras encuentra su paz, su consuelo y todo su amor por
Ella. Sea María razón de mi existir y de mi estímulo para trabajar, y de mi ilusión por superar las falsas pretensiones del pecado. Al lado
de su corazón me siento libre y protegido, de
ahí mi sentido de comprender que con el mero
hecho de poder representarla, resulta ser un
momento que nunca desearía perder, quizá
poderlo congelar, de abandonarme en Ella y
que sea según su criterio, siendo mis manos
instrumento de fe ante sus ojos.
Es simplemente eso, amor.
Desde esta tierra del sur, donde María cobra vida mediante sus múltiples advocaciones
marianas, con la que el hombre quiere dignificarla aquí en la tierra. Reitero, desde esta
tierra llamada de María Santísima, brindaros
a esa otra tierra gallega tan querida, mis mejores sentimientos como escultor de formas
que buscan en éstas los verdaderos sentidos
de nuestra vida, a través de Ntra. Sra. de la
Merced.
El siempre vuestro
Jesús Méndez Lastrucci
Escultor (Sevilla)
Cofradía de la Merced - Ferrol
El día 27 de marzo en la capilla se hará la
presentación de la nueva imagen de la Virgen
de la Merced que se está tallando en Sevilla.
El M.J.M.G. ese día lucirá sus mejores galas
para recibir con enorme alegría su tan esperada imagen. El acto consistirá en una pequeña conferencia del propio escultor sobre
cómo la creó; a continuación los PP. Mercedarios, en presencia de todos los cofrades,
los miembros del M.J.M.G. y los fieles que lo
deseen, harán la bendición oficial.
El día 1 de abril se impone el escudo a los
más pequeños de la cofradía: los monaguillos, celebración llena de símbolos, gestos y
canciones.
El día 7 de Abril será el acontecimiento
más esperado. A las18:30 tendrá lugar la Ceremonia del Envío, una eucaristía donde se
bendice a los nuevos cofrades, se les impone
la esclavina y escudo, y sellan su compromiso
como cofrades de la Merced. Al finalizar dicho acto todos los cofrades procesionarán
acompañando a Nuestra Madre la Virgen de
la Merced.
por José-María Sánchez-Aguilera
[email protected]
www.mercedarios.com: Ésta es la Web del Monasterio Mercedario de Poio (Pontevedra). Desde aquí puedes obtener
información sobre su historia, la parroquia, la biblioteca y la hospedería.
www.solidaridad.net: Desde esta Web podrás acceder a las últimas noticias sobre injusticias que
se comenten en el mundo. Se puede acceder a artículos antiguos y también mediante temas. Sin
duda alguna, muestra una visión realista de la sociedad de consumo de hoy.
No dejamos de recordaros que visitéis la página de la revista:
www.mercedarios.net/caminosdeliberacion
22 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
Recorriendo “Caminos de Liberación”
en sus 25 años de existencia
A sus directores sucesivos y colaboradores.
¡Fuisteis, Caminos de liberación,
para todos, en veinticinco años,
carismática luz de información,
liberación de tantos desengaños!
En el origen, claro manantial,
centrado en el carisma mercedario:
¡No existía una obra material
vislumbrarla era entonces necesario!
A medida que el tiempo iba pasando,
se hacía realidad esa acogida
de menores que a España iban llegando,
y la Merced se hacía amor y vida.
Eran los exiliados de países
donde se enquistan fieras dictaduras,
y los jóvenes huyen de esos grises
horizontes y férreas ligaduras.
Faltaba libertad, el don sagrado
que el ser humano quiere por sí mismo:
¡Eso explica el clamor del refugiado,
que no quiere arraigarse en tal abismo!
Más tarde, fue ampliando sus lectores,
y estas perennes hojas volanderas
iban creciendo en calidad de flores
de los inviernos a las primaveras.
“Caminos” ofreció sus calendarios,
con iconografía mercedaria,
y amplía sus iconos mercedarios,
para la admiración y la plegaria.
Fueron cauce preciso de “Campañas
en ayuda de iglesias y cristianos”:
¡Llevan siempre calor en sus entrañas
y otorgan pan a pedigüeñas manos!
Vidriera de la Virgen de la Merced.
Catedral Santa María la Real de la Almudena
(Madrid).
Estas “Bodas de plata” merecían
ser festejadas como lo están siendo:
¡Cuántos estos caminos andarían,
sintiéndose más libres y sonriendo!
(Continúa en la página siguiente.)
✒
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 23
“El Señor es mi pastor:
nada me falta;
En verdes praderas me hace
recostar y repara mis fuerzas.
A las aguas de descanso
me conduce y reconforta
mi alma”
(Salmo 23,1-3)
María Teresa Arias
Alejandro Fdez. Barrajón
EL
BUEN
PASTOR
Como el rey David,
desde niño he pastoreado mi rebaño;
conozco las laderas más fértiles de mi tierra
y el nombre de cada una de mis ovejas.
Crecí sobrado de amor y de requesón
y contemplé cientos de amaneceres,
desde lo alto del monte,
en el justo momento en que levantaba su vuelo
y del pan y del vino que cada día
la paloma torcaz.
parte y reparte en abundancia.
Hasta que Él me llamo,
A su lado no temo
me sacó de los apriscos
y la amenaza del miedo, del barro y de la noche
y me hizo su compañero de camino.
se vuelve ternura y caricia
Conozco su voz
cuando siento sus pasos.
y quiero disfrutar de las verdes praderas,
Sólo Él ha puesto en mi corazón más alegría
de las aguas cristalinas del manantial
que si abundara en trigo y en vino.
✒ (Viene de la página anterior.)
Hoy se amplían las páginas, y, al ver
sus horizontes de liberación,
nos sentimos alegres por crecer
este coro que entona su canción.
Este trasvase de liberación
tiene su dinamismo, es caridad
que nos libera de la tentación
de encerrarnos en nuestra soledad.
Hay un plantel de colaboradores,
unos estables, otros que surgían
trayendo a estos caminos sus primores,
mensajes que, con gozo, transmitían.
¡Enhorabuena por los veinticinco
años de este intercambio bienhechor!
Prometemos seguir, con más ahínco,
en el camino nuestro, fiel lector.
Así cada trimestre, toda oferta
llevaba novedad a los hogares,
y era como si abriera nueva puerta
como si edificara más altares.
24 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
Luis Vázquez Fernández,
mercedario
Madrid, enero de 2004
Dirección:
Mario Alonso Aguado.
Colón, 29 • 13640 Herencia (C. Real)
Teléfono 926 57 10 87
Fax: 926 57 37 09
[email protected]
Secretaría y archivo:
Tomás García Martín-Moreno.
Administración:
Juan-Carlos Cascón Raposo.
Consejo de Redacción:
José Avilés / Jaime Vázquez /
Ana-María Nava / Lucía Román /
Lourdes Ramírez / Josefina Martínez /
Carmen Quirós / Elena Bello / Pablo Pérez /
Simón-P. Rementería / Xoán-P. Barreira
Corresponsales en el extranjero:
J. Zaporta (Roma) / J. Estévez
(Puerto Rico) / D. Reis (Brasil). / P. Kaziri
(Camerún) / S. Flores (El Salvador).
Edita:
PROVINCIA MERCEDARIA
DE CASTILLA
Belisana, 2 • 28043 Madrid.
Teléfono: 91 300 29 72- Fax: 91 300 29 94
http://www.mercedarios.net
Imprime:
Gráficas Dehon • La Morera, 24-25
28850 Torrejón de Ardoz
D.L.: 40.283-1980 • ISSN - 1577-5062
Página web:
http://www.mercedarios.net/caminosdeliberacion
Responsable, José-María Sánchez-Aguilera
(Primer editorial de LA MERCED - CAMINOS DE LIBERACIÓN,
en noviembre-diciembre de 1980.)
Correo electrónico:
[email protected]
XXV CAMPAÑA DE solidaridad
Proyecto “RAYO DE LUZ Y ESPERANZA”
• Apadrinamiento de 100 niños/as.
• Formación Laboral para Jóvenes.
Yaounde (Camerún)
DONATIVOS: En cualquier comunidad mercedaria.
TRANSFERENCIAS:
0049 - 4687 - 16 - 2693056521
SI DESEA RESGUARDO DE SU DONATIVO NO OLVIDE CONSIGNAR SUS DATOS EN EL MOMENTO
DE HACERLO EFECTIVO EN EL BANCO.
2 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
VEINTICINCO AÑOS
ideando nuevos caminos para liberar
n Madrid, cuando la provincia mercedaria de Castilla
E
se preparaba para conmemo-
atractivo y actual. En el 2000 el
P. Alejandro es elegido Provincial y
nombra al P. Mario Alonso Aguado,
rar los cien años de su restaudirector, prosiguiendo éste con la labor de sus antecesores, tratando de
ración (1881-1981), tras casi
abrir la revista a nuevas firmas, a
su extinción en el crispado sinuevos campos, y consolidándola
glo XIX, surgió de forma tímicomo vínculo de unión y cauce de
da y sobria La Merced-Camicomunicación entre todos los miemnos de Liberación. Fue al fibros de los diversos institutos que
nal del año 1980, eran víspeforman la familia mercedaria.
ras del sonado centenario ya
Posiblemente sea la Campaña
citado, la provincia vivía un
anual de Solidaridad, que ha ido lleperíodo de búsqueda y reflevando a cabo Caminos, el denominaxión en torno a su identidad
dor común de todos estos veinticinco
carismática,
de
encuentro
años, como vehículo que canaliza la
consigo misma y con sus
actividad liberadora de los mercedaobras redentoras, que por
rios actuales. Desde la primera, deaquel entonces se fundaban
dicada a obtener cien mil Nuevos
en la llamada Iglesia del silenTestamentos para los cristianos sicio, cristianos perseguidos a
lenciados de Polonia, hasta la de
causa de su fe, y en los refueste 2004, denominada “Rayo de luz
giados y desplazados, vistos
y esperanza”, lanzada con el fin de
como los nuevos cautivos de
Portada del primer número dirigido
por el P! Mario Alonso en el año "###!
apadrinar cien niños y niñas, y dar
nuestro tiempo. Atrás quedaformación laboral a jóvenes de Caba otra etapa de nuestra pumerún. Algunas de las Campañas calaron hondo
blicación, La Merced-Fe y Actualidad, una reen el sentir de nuestros lectores, caso excepcional
vista con pretensiones, comenzada en 1971 con el
fue la del año 1998, destinada a liberar niños cauánimo de vigorizar el espíritu genuino de la Orden
tivos de Sudán, imágenes impactantes llegaron
de la Merced, desde el seno mismo de las estruchasta nosotros haciéndonos revivir la tarea redenturas apostólicas, apelando al compromiso urgentora de los antiguos mercedarios.
te y esforzado. Más lejana en el tiempo, pero acaAl llegar a las bodas de plata de CAMINOS DE
so más cercana en el recuerdo y en el corazón,
LIBERACIÓN, cuando la revista vive un momento
quedaba la casi mítica La Merced, órgano de exde franca expansión, y no sólo en España, sino
presión de los seglares mercedarios agrupados en
también en otros lares, especialmente en los paíla Venerable Orden Tercera, surgida en la ciudad
ses de la América de habla hispana, pienso que
gallega de Ferrol, en 1918, al hilo del VII centenaes el momento propicio para reconocer la fidelirio de la fundación de la Orden mercedaria, revisdad de nuestros suscriptores, de aquellos que
ta que pasó rápidamente a Madrid, adquiriendo un
aguardan impacientes al cartero que traerá buecarácter más universal y abriéndose paso en medio de todas las ramas que forman el frondoso olinas nuevas de liberación a sus hogares, a sus
vo de Pedro Nolasco.
gentes, a ellos mismos; es tiempo de agradecer a
Hoy, al celebrar los veinticinco años de la apatodos los que abren el buzón de sus casas esperición de nuestra publicación, retomamos los derando encontrar una revista repleta de Merced,
seos iniciales de ser punto de encuentro de todas
reflejo de libertad. Agradezcamos de igual forma
aquellas iniciativas actuales que plasmen, de ala quienes han intervenido en su dirección y regún modo, nuestro carisma mercedario de liberadacción, gastando horas, pidiendo o escribiendo
ción, carisma tan viejo como actual, tan necesaartículos, buscando fotos o tratando de hallar el
rio en la Iglesia como en la sociedad de nuestros
titular más idóneo; a quienes se han desvelado
días. Recobramos la memoria de los meses de
en labores de secretaría y archivo, de economía y
noviembre y diciembre del año 1980 cuando veía
envíos, de maquetación e impresión. A todos
la luz lo que actualmente muchos llaman, sencilla
nuestra gratitud por igual. Elevemos también
y familiarmente, Caminos; al frente de la provinnuestra acción de gracias al Señor, dador de todo
cia estaba el P. Emilio Aguirre, más tarde elegido
bien, y pongamos nuestra revista en manos de
Maestro General de la Orden, quien nombra al
María de la Merced, Redentora de cautivos, Madre
P. Ernesto González Castro para dirigir la nueva
de las cadenas rotas, pidamos que Ella inspire y
publicación, tarea que asume con sumo empeño e
aliente nuestros pasos, en este tercer milenio,
interés, labor vigorizada por su personal reflexión
buscando siempre nuevos caminos para libertar a
acerca de la identidad mercedaria y el estudio de
cuantos viven bajo el peso de cualquier opresión
las fuentes de nuestra espiritualidad. En 1987 le
o esclavitud y sueñan con abiertos campos en lisucede el P. Alejandro Fernández Barrajón, con él
bertad.
se alcanzan renovados aires, esforzados bríos, aumentarán las páginas y
Mario Alonso Aguado
llegará el color con un diseño más
(Director de CAMINOS DE LIBERACIÓN)
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 3
El gozoso camino de “C a
“Proclamar día y noche la noticia
redentora, salir al aire libre
mostrando libertad a manos llenas.
¡Que muera de vergüenza la injusticia,
que pierdan las pistolas su calibre,
que se hagan trizas todas las cadenas!”
(Luis Vázquez)
C
on estos dos tercetos en la última página salía
a la luz, hace ahora 25 años, el número 0 de
“CAMINOS DE LIBERACIÓN”. No lo olvidaré fácilmente. Acababa de cumplir mis veinte años cuando llegó a mis manos, en color verde esperanza,
aquel primero folleto de ocho páginas,dirigido por
Ernesto González Castro y con un fuerte sabor carismático que todos agradecimos.
Eran tiempos para mí –ojalá lo sigan siendo- de
utopía, de ilusión por cambiar el mundo, de impactar fuertemente desde lo mercedario, de idealismo. Cumplir veinte años daban, en aquel tiempo, para esto. La llegada de aquel boletín fue entonces para mí un acento, un subrayado, una esperanza de poder llegar más lejos, de contagiar,
de extender la buena nueva liberadora de Jesús.
Por ello, esos versos del poeta mercedario Luis
Vázquez sonaban a proyecto, a deseo de volar y
dejaron en mí huella serena de alegría.
Fui entusiasta seguidor de Caminos, como espectador fiel, durante los cuatro primeros núme-
ros que Ernesto Castro supo diseñar con maestría,
en el fondo y en la forma. Y en el número cuatro
ya no resistí y envié mis primeras colaboraciones,
unos dibujos simbólicos sobre la libertad, que se
allí conservan como prueba inequívoca de mi complicidad con el proyecto naciente.
A finales del año 1987 se me encargó la dirección de Caminos de Liberación; y sólo pude decir
que sí. Un empeño que duró trece años, hasta el
emblemático año 2000.
Durante 67 números
acompañé el caminar de Caminos, más que dirigiendo dejándome dirigir por las intuiciones del
precioso carisma mercedario al que quiero servir.
Caminos de Liberación ha crecido y yo con él.
Es un gozo verlo presente con familiaridad en todas las comunidades mercedarias por las que he
pasado. Caminos se ha hecho de casa, de la familia, de cientos y miles de amigos que contactan
con el carisma mercedario y no quieren dejar de
contactar. Recuerdo con especial emoción la llamada de una religiosa desde Perú, que llamaba
desde la selva, con un cierto enfado, porque no
recibía Caminos con la periodicidad acostumbrada; o aquella señora que pedía seguir recibiendo
la revista a nombre de su madre fallecida porque
le recordaba la alegría con que ella la leía antes de
morir, o aquel estudiante claretiano de Guinea
Ecuatorial que fue detenido por tener un calendario de Caminos de Liberación porque a alguien le
Ser Merced para los cautivos de hoy
significado que ha tenido este
a celebración de las bodas de
informativo en la vida de la Proplata es un acontecimiento en
L
vincia y de la Orden. C
la vida de cualquier persona, sea
en la vida de los esposos, de los
religiosos y/o sacerdotes. Indica
madurez, haber superado muchas dificultades y ser constante
en el tiempo; vivir la vida con un
sentido y orientación que le da
un pleno significado a la existencia. Siempre un acontecimiento
similar es ocasión propicia para
dar gracias.
Algo similar se puede pensar
con ocasión de la celebración de
los 25 años de publicación de
CAMINOS DE LIBERACIÓN. Detenerse y revisar lo que han significado estos años de servicio y trabajo por despertar en la Familia
Mercedaria y en la comunidad
cristiana la conciencia de situaciones de esclavitud que reclaman la vivencia de la vocación
mercedaria: abrir caminos de libertad para los oprimidos de
hoy.
Sin duda, estos años nos permiten decir de todo corazón gracias a la Provincia de Castilla por
4 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
AMINOS DE
Fr! Mariano Labarca Araya$ O! de M!
Maestro general de la Orden de la Merced
Roma
habernos permitido tener entre
nosotros a CAMINOS DE LIBERACIÓN; gracias a sus Directores y
a todos los que han hecho posible que contáramos con esta voz
profética que nos ayuda a tomar
conciencia de la profundidad y
riqueza de nuestro ideal mercedario.
Por otra parte, esta conmemoración nos permite revisar el
LIBERACIÓN ha facilitado la comunión de todos en un mismo
ideal: ser merced para los cautivos de hoy. ¿Acaso es posible
desconocer la importancia que
ha tenido en numerosas campañas que se han realizado, sea a
nivel provincial o de Orden? Ha
sido un instrumento que de alguna manera nos ha permitido a
los religiosos, en primer lugar, y
a los fieles cristianos, sensibilizarnos frente a las situaciones
de empobrecimiento, de injusticia que reclaman y llaman a la
conciencia cristiana a procurar
ofrecer su grano de arena para
forjar un mundo nuevo, con
criaturas nuevas que tienen un
corazón de carne, capaz de sentir como propias las angustias y
esperanzas, los gozos y los sufrimientos de los hombres de
nuestro tiempo.
Además, ha sido
un instrumento formativo con sus va-
Estos 25 años son la prueba
evidente de que aquella iniciativa no fue estéril y esta conmemoración puede ser también el
pareció propaganda subversiva.
empeño de crecer, de llegar
Ha sido una gracia recorrer
más, de seguir anunciando la
con Caminos un camino de enbuena nueva liberadora de Jecuentro, de propuesta carismática
sús con nuevos métodos y con
mercedaria y de proyecto de fanuevo ardor. No tenemos nada
milia que nos hace tanta falta en
que perder y mucho que ganar.
los momentos actuales.
En la nueva etapa, bajo la
Pero de todo, lo más significatidirección del P. Mario Alonso
vo, que ha hecho posible Caminos
Aguado, Caminos de Liberación
de Liberación, han sido sus campaha ganado en frescura y en inñas solidarias. 25 años siendo cautensidad. Y lo celebro.
ce de solidaridad universal, estiLa presencia de María, la llemulando la cercanía y la ayuda de
na de Merced y misericordia simuchos y llegando con sus aportague llenando de ternura redenciones y su sensibilización allí dontora sus páginas y nuestros code nadie llega. La Merced se ha
razones y no podemos menos
hecho voz y gesto, solidario y libePrimer número dirigido
que alegrarnos por este tiempo
rador, cada año con ilusión y aporpor el P! Alejandro Fernández!
recorrido y seguir empeñados
tación crecientes. Fue especialen más de lo mismo.
mente significativa la campaña de Sudán en la que
¡Felicidades,
Caminos
de Liberación! ¡Felicidanos empeñamos ¡y lo conseguimos! en liberar a
des
Ernesto
y
Mario!¡Felicidades
lectores y susunos cientos de niños cristianos cautivos, en colabocriptores
de
la
revista!
Que
podamos
disfrutarla,
ración con la ONG Solidaridad Internacional de Suidesde
la
generosidad
con
los
nuevos
cautivos,
za, del fanatismo y la intolerancia musulmana de
muchos años más; por su bien, y, sobre todo,
aquellas tierras, para devolverlos libres a su familia,
por el nuestro.
a su tierra y a su fe.
Caminos de Liberación es ahora mucho más que
Fr. Alejandro Fernández Barrajón
un folleto divulgativo; es un proyecto mercedario
Provincial de la Merced de Castilla
de familia que quiere abrir alas y volar más lejos.
C aminos”
liosos artículos que nos invitan a
pensar y despiertan el hambre
de profundizar más y más en el
conocimiento de las exigencias
de la vocación humana y cristiana. Por otra parte, la apertura
para informar de las diversas
realidades que se dan en el
mundo mercedario ha facilitado
el conocimiento del ingente trabajo que realizan los hermanos y
hermanas de la Merced al servicio del cautivo de hoy.
Por eso con ocasión de este
aniversario agradecemos a todos
los que han hecho posible que
periódicamente tuviéramos en
nuestras casas vuestro ejemplar.
Se nos ha hecho familiar, como
si fuera parte de nuestra existencia. Esperamos que continúen con dedicación y esfuerzo en
esta noble tarea. Reciban nuestra sincera y sentida felicitación
y agradecimiento, al tiempo que
imploramos la bendición de Dios
para todos y pedimos que el Señor os dé perseverancia a quienes realizan esta tarea de ser
una memoria constante de la
vocación de libertad
a la que hemos sido
llamados.
¡Cumpleaños feliz¡
C
elebramos las “Bodas de
Plata” de CAMINOS DE LIBERACIÓN. En el número 1 enerofebrero de 1981 felicitaba a La
Merced-Caminos de Liberación
por su nacimiento.
Hoy con veinticinco años de
rodaje sigo felicitándola y deseándole una vida larga. Entonces se nos invitaba a la esperanza y a la misericordia y
hoy más que nunca necesitamos esa esperanza que nos
lleve a la vida, a la paz, al
amor, a la misericordia a buscar caminos de libertad.
Dos mil cuatro, año compostelano, año jacobeo, año
del camino, año de liberación. Con el peregrino de Santiago quiero
desear y pedir al Señor Jesús para Caminos de Liberación: Haznos
Señor compartir la historia de las gentes y sentir el latido de los pueblos, inventar caminos tierra adentro. Puebla Señor el alma de caminos, cálzanos los pies con tu llamada. Tensa en amor el arco de nuestros pasos y lánzanos al país de tus secretos. Llena de entrega el
cuenco de tus manos y amánsala en la VIEIRA de nuestra espera.
Mercedes Guldrís, O. de M.
Superiora General de las Religiosas
de la Orden de la Merced. Madrid
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 5
La Merced
Caminos de Liberación
25 años después
e has propuesto, Mario Alonso (en un momenM
to en que una circunstancia irrelevante y casi
tonta no me permite tener delante la cara o los
primeros ejemplares de la naciente Hojita “La
Merced-Caminos de Liberación”, creo que allá por
el año 1980), que me haga presente en la vieja
casa (vieja de solera de vino, no de edificio deteriorado) para celebrar los veinticinco años de la
ágil pero no ligera hojita volandera, que entonces
nacía (como continuadora de “La Merced”, pero
con apellidos) en nueva versión, con humilde formato y con intención muy definida.
Lo hago con sumo gusto.
No tengo delante aquellos tímidos pero ilusionados y convencidos primeros números. Pero sí
los últimos y la última trayectoria, que ha prolifiErnesto González Castro
cado en significativos retoños, a través de folletos
Director de Caminos de Liberación desde su fundación!
todavía más manejables dedicados a ámbitos de
en "#$%! hasta "#$&'
presencia mercedaria y a figuras señeras de la
gran familia de la Merced.
Remiro unas páginas de Javier Picaza dedicadas
marse en interpelación para los un poco adormecia “Cien años de vida cutural” en “Restauración de
dos mercedarios, todavía bloqueados en la encrula Merced en España. Cien años de la Provincia de
cijada entre un pasado a profundizar y un presente muy diferente.
Castilla”, donde resume con su maestría el recorriEl núcleo o convicción fundante de Caminos de
do de la revista “La Merced”, en cuatro épocas; la
Liberación como programa de la
última, de 1971 a 1976, con el tíMerced y para la Merced (Orden de
tulo de “La Merced, Fe y actualila Merced) estaba en que la misión
dad”. Su artículo llega a tiempo
de la Orden radica en hacerse prepara saludar y apuntar horizontes
sente y actuante (en clave de visia la Hojita: “Se ha dado ya un
ta y redención/liberación) allí donpaso importante (para conjuntar
de –con palabras acertadísimas de
tres niveles culturales y pastorales
un mercedario francés del siglo
mercedarios. Estudios, Boletín ProXVII– Dios no puede ser servido en
vincial, La Merced ) al crearse la
libertad. Teniendo claro, con extrehoja informativa Caminos de Libemo rigor hermenéutico-histórico,
ración; lo que esa hoja representa
que el dónde o situación de que se
tiene que ampliarse para que así
trata es una situación definida por
pueda volver a surgir de nuevo “La
la política y el derecho, no por
Merced. Fe y Liberación” (p. 298).
trasposiciones o metáforas. Estas
A la hora del bautizo de la nuefueron las coordenadas en que inva criatura, como en todos los
tentó colocarse/moverse La Merbautizos, se barajaron varios nomced. Caminos de Liberación duranbres, al gusto de los diferentes fate sus primeros años
miliares presentes. Prevaleció, creo
Hoy, a sus veinticinco años, la
que mediante votación, el actual. Y
Hojita se ha desarrollado y se ha
la niña o niño circula con ese nomdiversificado. Llena un poco más
bre por las calles y casas del munPrimer ejemplar de
las manos. Informa de más cosas y
do mercedario. Tal vez el más
“La Merced(Caminos de Liberación”
cosas diferentes. Prescindiendo de
completo y acertado hubiese sido
en "#$%'
sus valiosísimos retoños, encuenel delicadamente sugerido por Pitra uno en ella una primera parte
caza. Empalmaba con la época ande reflexión honda (que últimamente incluye una
terior y marca dos referentes indisociables del
“firma invitada”) y una segunda con característicampo de trabajo de los mercedarios (a nivel de
cas de boletín interno intermercedario. A menudo
Orden; otra cosa son los Institutos de la Familia,
¡ojo al dato!). “Caminos”, en el título, surgía de
ha sido mi fuente de información mercedaria, que
una doble constatación e intencionado proyecto.
agradezco. No ha desaparecido, y ojalá no suceda
Los mercedarios se caracterizan y actúan de un
nunca, la “Campaña de solidaridad”, que tiene la
modo y en un campo de liberación entre otros. Al
misma edad de la Hoja. Al final de cada número,
mismo tiempo, reconocen que hay otros caminos
estupenda, la sección poética.
que otros grupos, personas u organizaciones es¡Felicidadesl Os acompaño, y contán recorriendo y que, a veces, pueden transfortad conmigo.
6 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
Recordando y... soñando
En mi condición de Provincial de Castilla en
aquel momento, escribía “a modo de presentación”
unas letras, con las que señalaba los objetivos de
“La Merced. Caminos de liberación”:
• ser lazo de comunión y solidaridad cristiana
con los perseguidos, los oprimidos y los que
sufren a causa de su fe;
• informar de aquellos hermanos nuestros que
por su fidelidad a Cristo y a su Iglesia viven
faltos de libertad;
• lograr los medios que nos permitan poner en
práctica iniciativas a favor de los que padecen
cautividad.
Tarea ilusionante, pero no fácil ¿verdad? Por eso
poníamos este Boletín de la Obra Redentora en la
Fray Emilio Aguirre Herrera! O' de M'
Provincia de Castilla a los pies de María, nuestra MaEx(Maestro General de la Merced y Provincial de Castilla
dre de la Merced, Redentora de cautivos, con el fin
cuando se funda CAMINOS DE LIBERACIÓN en "#$%'
de que Ella, inspiradora y fundamento de nuestra acción liberadora, nos enseñe –también hoy– a todos
sus hijos de la familia mercedaria “lo que significa la
an pasado ya veinticinco años –¡cómo pasa el
libertad y el amor liberador, y nos haga descubrir a
tiempo!– desde que “Caminos de Liberación”
los cautivos de hoy impulsándonos a redimirlos”.
inició su andadura. Es bueno recordar lo vivido en
He querido situarme en lo vivido hace veinticinco
aquel momento, en que un grupo de religiosos toaños. Se dice que recordar es volver a experimentar
mábamos, con ilusión y esperanza, un compromilo vivido; y, si es posible, volver a soñar en el misso: “sacar a la luz una nueva publicación con el demo compromiso, contemplando el futuro desde una
seo de ser un medio para revitalizar nuestra identinueva realidad, que es el hoy que nos toca vivir.
dad mercedaria en la Iglesia”.
Al celebrar este significativo aniversario nos podeEl desafio era exigente. Eran años en los que se
mos preguntar: ¿Los buenos deseos de entonces se
respiraban los aires renovadores surgidos del llahan concretado en el momento presente? Creo que,
mado “documento de Córdoba”, expresión de lo vien gran parte, sí. “Caminos de Liberación” –a travido y proclamado en la Asamblea de superiores
vés del impulso y orientación de sus tres directores:
provinciales de la Orden, celebrada en Córdoba (ArErnesto González, Alejandro Fernández y Mario Alongentina) en 1978. El impulso que dio vida a esta
so– ha crecido y se ha divulgado ampliamente en el
publicación nos situaba ante un doble reto: mostrar
conjunto de la Orden y de la familia mercedaria. Hoy
el campo eclesial en que descubrimos el rostro de
es lazo de unión y de solidaridad con los cautivos que
Cristo que sufre y padece en los cautivos de hoy, y
están faltos de libertad y se ven privados de los dereser un lugar de profundización y compromiso en la
chos propios de la dignidad de la persona humana y
línea del carisma de la Orden.
de la condición de hijos de Dios; y también sigue siendo el medio apropiado y eficaz de publicidad y de información de las “campañas a favor de los que padecen las
“Ser lazo de unión y solidaridad cristiana
consecuencias de la cautividad”.
con los perseguidos! los oprimidos'''”
Y para terminar, en el momento
actual, ¿“Caminos de Liberación”
responde a lo soñado en sus orígenes? Me parece –y es mi opinión personal– que esta publicación está llenando un gran vacío en el campo de
la información en la familia mercedaria; pero ¿no habría que revisar y seleccionar algo más los temas que se
presentan, dedicando un mayor esfuerzo en mostrar el campo eclesial
mercedario e intensificando la visión
de la cautividad mercedaria como “lugar de profundización y compromiso
en la línea del carisma de la Orden”?
He querido “recordar” lo vivido
hace veinticinco años, pero quiero
también “soñar” en un futuro largo
de vida y de compromiso mercedario
para “Caminos de Liberación”.
H
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 7
25 años de solidaridad
ependiendo de las circunstancias, un segundo, un
minuto, una hora, un día, un mes, un año... pueD
den parecernos interminables, porque quizás nos estamos jugando mucho en ese período de tiempo, o estamos viviendo una situación que a nadie desearíamos, o simplemente esperamos una buena noticia que
se hace rogar..., en fin, que serían muchas las variables que entrarían en juego dentro de ese complejo
mundo de la probabilidad o posibilidad. Pero si ya hablamos de muchos años, la cima de veinticinco años
trabajando por la solidaridad, nos parecería un sueño.
Y no es así. Esta buena noticia, al igual que las palabras del Ángel, se ha hecho realidad. Se cumplen
veinticinco años de las “Campañas de solidaridad” de
Caminos de Liberación. Y estamos contentos. Y por
eso lo celebramos con vosotros.
Evidentemente, no es lo mismo el año 1980 que el
2004; no es el mismo el director de ahora que el de
antaño; no son los mismos los medios y la técnica con
8 • LM - CL • Enero-Febrero 2004
que ahora publicamos, pero, como ya se dijo en el
veinte cumpleaños de estas campañas, sí es el mismo
“el empeño por mantener vivo aquel ideal redentor
que impulsó el nacimiento de nuestro boletín”.
Es un tópico muy típico decir que el tiempo se
encarga de desgastar a los hombres o que se ha
roto el amor, pero también es cierto que el tiempo
acrisola y purifica, une a las personas, establece redes de amistad y confraternidad. Por eso, desde
esta página, queremos agradecer la fidelidad y el
apoyo constante de tantas personas que se han unido a nuestra causa solidaria año tras año; de tantas
personas que han sido sensibles a las situaciones de
dolor y de miseria que siempre sufren los más pobres de la tierra; de tantas personas que con su
granito de arena han logrado construir una montaña
de ilusiones y proyectos. GRACIAS a todos, porque
con vuestra ayuda hemos podido cumplir los siguientes objetivos:
1980:
1981:
1982:
1983:
1984:
Cien mil nuevos testamentos para Polonia.
Ayuda a los marginados de El Salvador.
Ayuda a los cristianos perseguidos de Ucrania.
Ayuda a los cristianos sufrientes de Guatemala.
Ayuda al campo de refugiados de Bataan, en
Filipinas.
1985: Ayuda al pueblo sufriente de Haití.
1986: Ayuda a los cristianos y pueblo sufriente de
Etiopía.
1987: Construcción de un centro de formación para
catequistas y líderes cristianos.
1988: Ayuda a la Casa de Acogida para Refugiados en
Madrid.
1989: Ayuda al Centro de Acogida y atención a los leprosos de Nigua (República Dominicana).
1990: Construcción de un templo en Rutunga (Rwanda).
1991: Ayuda a los cristianos perseguidos de Chile.
1992: Ayuda a los niños abandonados de Brasil.
1993: Ayuda al barrio de El Chorrillo (Panamá).
1994: Campaña por las misiones de África: Rwanda y
Angola.
1995: Ayuda a la misión mercedaria de Cochín-Kerala
en La India.
1996: Ayuda a la misión mercedaria de Pothurai en
La India.
1997: Ayuda a la infancia abandonada de China y México.
1998: Ayuda a los niños cautivos de Sudán.
1999: Ayuda a las familias desplazadas por la guerra
de Kósovo.
2000: Ayuda para construir una casa de salud y un
comedor infantil en Perú.
2001: Ayuda a las misiones mercedarias de Mozambique.
2002: Construcción de una casa de formación para
seminaristas mercedarios en Bucaramanga
(Colombia).
2003: Ayuda a los niños desnutridos que malviven en
Tucumán (Argentina).
2004: Proyecto “Rayo de Luz y Esperanza”: Apadrinamiento de 100 niños/as y Proyecto de formación para jóvenes, en Camerún.
Sumergidos en una sociedad que avanza a pasos
agigantados por unas latitudes, hemos querido poner
de manifiesto, a lo largo de estos veinticinco años,
que hay muchos hermanos nuestros a los que la vida
no les brinda las mismas oportunidades que a nosotros y que necesitan de nuestra ayuda más de lo que
podemos imaginar. Y así, conscientes de esta realidad,
hemos intentado encauzar todas las campañas siendo
fieles a los objetivos con que nacía esta iniciativa mercedaria:
1.º Ser lazo de comunión y solidaridad cristiana
con los perseguidos, los oprimidos y los que sufren a
causa de su fe.
2.º Informar de aquellos hermanos nuestros que,
por su fidelidad a Cristo y a su Iglesia, viven faltos de
libertad.
3.º Lograr los medios que nos permitan poner en
práctica iniciativas a favor de los que padecen cautividad.
Gracias al esfuerzo de todos hemos podido paliar
situaciones de verdadera necesidad. No es un espejismo sino pura realidad, porque tu solidaridad lo ha hecho posible. Por desgracia aún quedan muchas batallas que ganar, muchos conflictos que resolver y muchas personas a las que ayudar. Esperamos poder seguir poniendo entre todos ese granito de arena y
apretar más fuerte los lazos de la solidaridad con el
propósito de ahogar las injusticias que padecen millones de seres humanos.
Felicidades a CAMINOS DE LIBERACIÓN por todos estos años de “Campañas solidarias”. Ojalá que celebremos las bodas de oro con el mismo espíritu y la misma ilusión.
IMPACTANTES IMÁGENES DE LA
CAMPAÑA REDENTORA DE 1998
John Eibner de CSI y un traficante
de esclavos así como esclavos redimidos.
El infante Atouer junto con su madre
Ajok Akok Ngur.
Ambos fueron liberados de la esclavitud
por parte de CSI.
Redimiendo a la antigua usanza...
P. Luis-Miguel Marchante Úbeda
Enero-Febrero 2004 • LM - CL • 9
Los Caminos de Liberación
de La Merced
s mal asunto comenzar la casa
por el tejado. Lo dice la sabiE
duría popular y tiene razón: al
menor contratiempo, el edificio se
nos vendrá abajo. Por eso, para
que la construcción permanezca y
nos ofrezca seguridad, hay que
contar con unos buenos planos y
unos cimientos hondos y resistentes. Desde el programa LA MERCED, Casas de Refugiados e
Inmigrantes Menores y Jóvenes no acompañados queremos
unirnos a la celebración de los 25
años de recorrido de Caminos de
Liberación porque es un medio de
comunicación privilegiado dentro
de nuestra gran familia mercedaria, porque siempre hemos tenido
sus páginas abiertas, pero, sobre
todo, porque, en cierta manera,
está en el origen de este programa carismático y tiene que ver
con los planos y cimientos bien
puestos que han hecho posible la
existencia de unas casas de acogida, familiares y redentoras, que
han superado ya los 16 años de
existencia y que, en la medida en
que sigan siendo necesarias, tienen cuerda para rato.
A finales de los años setenta y
comienzos de los
ochenta se inicia un
tiempo de reflexión
dentro de la familia
mercedaria sobre la
actualidad de nuestro carisma liberador, las nuevas formas de cautividad y
la
necesidad
de
unas respuestas redentoras en estos
tiempos tan distintos –o tan iguales,
depende- a los de
nuestro
fundador
San Pedro Nolasco.
Esa reflexión cala
poco a poco y se va
plasmando en documentos capitulares,
en charlas, en reflexiones comunitarias y, sobre todo, en la recién
estrenada CAMINOS DE LIBERACIÓN. Su primer director, Ernesto
Castro, es un enamorado del carisma mercedario y pone todo su
empeño en provocar un debate
en torno a esta cuestión fundamental. Más que la discusión académica, le interesa la sensibilización inicial que lleve, posteriormente, a alguna concreción redentora. Paso a paso, poco a
poco, desde esta revista, desde el
trabajo que los mercedarios desarrollan en África y desde las inquietudes personales de algunos
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religiosos, van entrando en nuestro campo de visión unas personas que sufren formas de esclavitud que no son nuevas, pero que,
hasta los años setenta, nos eran
bastante desconocidas: los refugiados.
Aún no se sabe muy bien qué
es lo que se quiere hacer, ni está
claro quién debe poner la primera
piedra, pero los planos y planes
iniciales se comienzan a dibujar
aquí, en CAMINOS; los “seguros
cimientos” tienen que ver con la
convicción de que nuestro carisma ha de seguir actuando en la
Iglesia y en el mundo, y eso también se proclama una y otra vez
desde esta revista. ¿Quién llama
a quién? Quizá no importe tanto
la respuesta, cuanto el resultado.
La presencia de los refugiados en
España, la cercanía de alguna
casa mercedaria a la sede del ACNUR, la carencia de recursos del
antiguo IMSERSO, el trabajo de
los mercedarios en países africanos en permanente conflicto, las
inquietudes de algunos religiosos,
entablando conocimiento y amistad con personas e instituciones
cercanas al drama de los refugiados..., todo esto, unido al buen
pensar y escribir de Caminos de
Liberación, confluye en el Capítulo Provincial de 1985, en el que
unos representantes institucionales informan a los capitulares de
la realidad, los problemas y las
necesidades de los refugiados.
Y tras los planos y los cimientos llegaron los aparejadores y
los albañiles, o sea, los frailes,
para construir el hogar de la acogida y la redención. Había que comenzar a levantar el edificio humano, así que el P. Antonio Freijo,
que ya trabajaba por aquel entonces en La Casa de la Palabra
acogiendo a los inmigrantes africanos, se presenta en el chalet
recién adquirido en la calle Castelar, cercano a la plaza de toros de Ventas, en Madrid,
y
recibe, a comienzos
de noviembre del
año 1987, a los primeros
refugiados
procedentes del conflicto que asoló por
aquellos años Irán e
Irak. Otros muchos
frailes y laicos han
pasado desde entonces por este proyecto carismático mercedario, convirtiendo
su vocación y su trabajo diario en una
acción liberadora a
favor de los refugiados y los inmigrantes. No es el
momento de hacer el repaso,
pero sí de resaltar que las piedras
más importantes del edificio de
LA MERCED son y serán siempre
los menores y jóvenes acogidos.
Desde su creación, por esta familia han pasado varias generaciones. Casi se podría escribir la historia convulsa de nuestro tiempo
oyendo de primera mano las historias rotas que aquí se han escuchado en las lenguas más exóticas de África, de Asia, de la Europa eslava o de la América hispana... Y, paralelamente, habría
que escribir una hermosa historia de historias redimidas que
podríamos titular, por ejemplo –y
por agradecimiento– “Los caminos de liberación de LA MERCED”.
Gracias y muchas felicidades a
todos los responsables, presentes
y pasados, de Caminos de Liberación. Un abrazo de parte de todos
los menores y jóvenes refugiados
e inmigrantes, de todo el equipo
educativo y demás trabajadores,
de los voluntarios y de la Comunidad Religiosa.
Pablo Pérez Pérez
www.lamercedrefugiados.org
INFO
• UN NUEVO OBISPO MERCEDARIO ha sido nombrado por Juan Pablo II, se trata del P. Ulises A. Gutiérrez, venezolano, nacido en 1951 y formado como mercedario en el monasterio del Olivar, en Teruel. Actualmente era Rector y fundador
del Seminario mercedario de Venezuela. El Papa lo ha nombrado obispo de Carora, en su país natal.
• INMACULADA Y MERCED, DOS NOMBRES DE
MARÍA, éste fue el lema escogido para la Vigilia de la Inmaculada celebrada en La Basílica de la Merced de Barcelona. El
templo estaba abarrotado de jóvenes, que este año quisieron sumarse a la celebración de los 800 años de Merced. El obispo
auxiliar José Ángel Sáiz, dirigió la celebración estructurada en
dos momentos: la actitud disponible de María y el don que Dios
le ha hecho.
• LA GAVIOTA, simpática revista editada por el postulantado mercedario de Valladolid, alcanzó su número 50, editando con
tal motivo un número especial. Nacida durante el curso 1985-86, ha llegado hasta el
presente narrando el acontecer de esta joven
comunidad formativa y vocacional, que actualmente cuenta con el buen gobierno de
fray Simón Rementería.
• EL VISO DEL ALCOR, es una bella
población de Sevilla que acaba de programar
un sin de fin de actos festivos, culturales y
religiosos para festejar los 400 años de la
fundación de los mercedarios descalzos en
aquella localidad. Entre otros destacan las I
Jornadas de Historia, donde se trataron por
extenso diversos temas mercedarios, las mismas se desarrollaron del 21 al 24 de enero, al
MERCED
tiempo que se tuvo la exposición “El legado Mercedario en El
Viso”.
• LA CLAUSURA DEL AÑO DE LA
MERCED, tuvo lugar en Barcelona el pasado 29 de enero, festividad de San Pedro Nolasco en aquella diócesis. La Basílica de la
Merced, patrona de la ciudad, fue el lugar
elegido par tal evento. El Sr. Cardenal no
pudo estar presente al haber sido intervenido
quirúrgicamente. Un buen número de sacerdotes, tanto diocesanos como mercedarios,
acompañados del obispo auxiliar D. José
Ángel Sáiz, pusieron el broche de oro a este año que conmemoraba los 800 años de la primera redención mercedaria.
• DIVERSAS PUBLICACIONES MERCEDARIAS se
han editado con motivo de la celebración del IV Centenario de la
fundación de la Orden de la Merced Descalza (1603-2003). Títulos como “La Orden de la Merced en Andalucía (1203-16032003)”, “Catálogo de Arte Mercedario”, “Parroquia de Santa María de la Merced. 30 años de los Mercedarios Descalzos en las
Matas” o “Fray Juan Bautista del Santísimo Sacramento, Reformador de la Orden de la Merced” han arrojado nueva luz sobre la
rama descalza. Aguardamos ahora la publicación de las actas del
congreso histórico tenido en la Almoraima.
• MUJERES, LIBERTAD Y CLAUSURA, ( Siglos XVIXX) es el título del libro de Mª Teresa Ruiz Barrera. Subtitulado “Monasterio de la Asunción de Sevilla. MM. Mercedarias
Calzadas” y prologado por el P. Antonio Vázquez, trata de recoger las semblanzas biográficas y la trayectoria espiritual de las
monjas de aquel monasterio mercedario y sevillano. Mª Teresa
Ruiz demuestra un exhaustivo conocimiento del tema que trata
con delicadeza y maestría.
FESTIVAL
FESTIVAL VOCACIONAL
VOCACIONAL MERCEDARIO
MERCEDARIO
¿Para qué sirve cumplir 800 años de Merced si no es para
decir sin miedo que somos herederos de la libertad y anunciar
al mundo un mensaje de liberación? Esa fue la motivación
principal que nos llevó a todos los miembros del Taller Vocacional Mercedario para realizar un Encuentro- Festival Vocacional.
Con letras mayúsculas y en negrita pusimos el eslogan: “LA
MERCED RENACE EN TUS MANOS” y quisimos que la música
fueran el cauce necesario para anunciar este mensaje de liberación (sabemos que en nuestras casas de la Provincia de Castilla mucha
es la sensibilidad que existe en torno al arte de la melodía y la danza).
De este modo el día 29 de Noviembre en el Colegio de las Mercedarias de la Caridad de la C/ Alfonso XIII en Madrid, nos reunimos distintos grupos infantiles y juveniles con el único objetivo de pasárnoslo bien y descubrir qué nos dice hoy a nosotros el ideal de Pedro Nolasco. Desde Verín hasta Madrid, de Salamanca a Herencia, desde Ferrol a Valladolid, pasando por Sarria, todos y cada uno de los participantes (hasta 220) pusimos lo mejor de nosotros mismos, cantamos, bailamos, gritamos, y sobre todo aprendimos que somos continuadores
y nuevos brotes del olivo de Nolasco.
La experiencia fue muy interesante y ya me consta que hay grupos que están preparando el 2º Festival Vocacional Mercedario.
Muchísimas gracias a todos los que, de un modo u otro, habéis colaborado y ayudado para que este proyecto saliera hacia delante. Sin
vosotros no hubiese sido posible.
Taller Vocacional Mercedario (Provincia de Castilla)
CAUSA DE LOS MÁRTIRES MERCEDARIOS DE LA PROVINCIA DE CASTILLA
Quienes deseen contribuir a sufragar los gastos de la Causa de nuestros mártires pueden ingresar sus donativos en:
Banco Santander Central Hispano de Salamanca ~ Causa de los Mártires ~ N.º 0049 5558 04 2794171878
También por giro a la siguiente dirección:
P. Manuel Rodríguez Carrajo. Causa de los Mártires. ~ Avda. de la Merced, 27 - 37005 Salamanca
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