1.- Breve reseña del autor.

1.- Breve reseña del autor.
Aunque su verdadero nombre era Eric Blain, se le conocía como George Orwell. nació en
Motihari, India, en 1903 y murió en Londres en 1952. Cursó sus estudios en Eton y mas tarde
fue policía en Birmania (1922- 1928), experiencia en la que basó "Días Birmanos".
A su vuelta a Europa desempeñó distintos oficios en Francia e Inglaterra; este vagabundeo le
sirvió como materia del libro "Mis años de miseria en París y Londres", 1933. "Homenaje a
Cataluña", 1938, recoge el testimonio personal y partidista de la Guerra Civil española, país al
que se había trasladado al principio de la contienda, encuadrándose durante unos meses en
una milicia del P.O.U.M. En esta obra está ya presente la desilusión y pesimismo ante el
papel de la izquierda socialista, que caracteriza su obra posterior; "Granja de animales", 1946,
sátira del régimen soviético, en la tradición de Swift, y "1984",1994, novela de anticipación, en
la cual dibuja un desesperado cuadro del futuro de la humanidad, prisionera de las formas
totalitarias del estado. La mejor parte de su obra se halla en sus ensayos, en los que trata
temas políticos o literarios, casi siempre a partir de su repercusión social. "En Inglaterra
vuestra Inglaterra" recopiló los escritos durante la Segunda Guerra Mundial.
2.- Resumen de la novela.
En ésta novela, 1984, George Orwell, nos presenta una sociedad totalitaria, cuyo eje y Dios
es el Gran Hermano. Hacia él se dirige todo el amor del pueblo. Un pueblo sometido a toda
clase de control, desde no dejarle solo en ningún sitio a causa de las telepantallas, al control
de la mente de los individuos por el Partido, pasando por la traición de los hijos a sus padres
y a la represión de los sentimientos humanos y familiares.
Existen personas que quieren cambiar la situación y han formado la Hermandad, una
asociación secreta que intenta desacreditar al Partido y hacerle caer.
Winston, un funcionario del Partido Exterior, que tampoco está de acuerdo con esta forma de
gobierno se junta con Julia, a la cual conoce en el trabajo, y que tiene su misma forma de
pensar y entre los dos se asocian a la Hermandad. La policía del pensamiento, que llevaba
vigilando a Winston desde hacía 17 años, los detienen y sometiéndoles a torturas les
cambian de tal manera que aceptan al Partido, pero a cambio dejan de percibir cualquier
clase de sentimiento excepto el amor por el Gran Hermano.
3.- La sociedad de "1984" ¿cómo está organizada y dividida?. ¿Cómo vive cada
grupo?.
La sociedad que describe "1984" es una sociedad dividida en dos grandes grupos:
funcionarios y proletarios.
Los funcionarios son todos miembros del Partido Interior o del Partido Exterior. Los miembros
del Partido Interior son los que están más arriba en el poder, pero siempre a las órdenes del
Gran Hermano. El Gran Hermano la encarnación del Partido y hacia él se dirige el amor de
los habitantes de esta sociedad, ya que se les ha educado para que sientan miedo, odio y
rabia, y para que el amor que sientan se lo deban al Gran Hermano. Los miembros del
Partido Interior son más privilegiados que los del Partido Exterior, ya que estos cuentan con
viviendas con toda clase de comodidades y riquezas, como buena comida y tabaco,
ascensores rápidos, criados, casas limpias y lujosas, con coches... construidas en barrios
concretos, amplios y limpio.
Los miembros del Partido Exterior viven en las "casas de la victoria", edificios desvencijados,
en lo que todo está muy sucio, hay desconchones en las paredes, las casas se estropean
cada dos por tres y los ascensores no funcionan. Las luces se apagan a una hora concreta y
la telepantalla no deja de vigilarles. Están sometidos a un riguroso control. Trabajan en los
distintos ministerios, que hay :ministerio del Amor, de la Paz, de la Abundancia y de la
Verdad.
Al ser no tan privilegiados, los miembros del Partido Exterior, comen alimentos sintéticos,
usan sacarina, y les rebajan constantemente las raciones de alimentos. Beben una ginebra
sintética que les ayuda a evadirse de los problemas. No pueden encontrar todo tipo de
utensilios en las tiendas, por lo que tienen que buscar estos útiles elementales en las tiendas
de los proles o en el mercado negro (cuchillas, cordones de zapatos...).
Visten andrajosamente, ya que les dan cupones para ropa, pero estos no son suficientes, y
casi siempre tienen la ropa rota y vieja. Muchas veces tienen que dormir desnudos por la
noche, ya que los cupones que les administran no son suficientes para adquirir un pijama.
Los miembros del Partido Exterior, después de terminar su trabajo, suelen acudir al Centro
Comunal. La asistencia a este Centro Comunal es cuidadosamente controlada.
Un miembro del Partido nunca tiene tiempo libre y nunca está sólo a no ser que sea en su
cama.
Los proles son el 85% de la población de Oceanía: El Partido pretendía haber liberado a los
proles de la esclavitud, ya que antes de la Revolución, según el Partido, eran explotados y
oprimidos por los capitalistas.
Los proles pasan hambre y trabajan desde muy pequeños en los trabajos más duros. Esta
situación no cambia mucho incluso después de la Revolución. El Partido también enseña que
los proles son pobres por naturaleza, que debían ser mantenidos bien sujetos, mediante la
aplicación de unas reglas muy sencillas. No se sabe mucho de los proles, pero a los
miembros del Partido eso no les importa, sólo les importa que continúen trabajando y
teniendo hijos. Para ellos este modo de vida es natural. Se rigen por unas normas
ancestrales , pero que ellos consideran normales. Los proles, nacen, crecer, se casan, se
reproducen, envejecen y mueren, todo esto es su único papel en la vida.
El duro trabajo físico, el cuidado del hogar y de los hijos, las mezquinas peleas entre los
vecinos, el cine, el fútbol, la cerveza, y sobre todo los juegos como la lotería, llenan su
coeficiente mental. Están controlados por escasos agentes de la Policía del Pensamiento,
que sólo se limitan a eliminar a los proles que parezcan peligrosos. A los proles no se les
intenta adoctrinar a la ideología del Partido, ya que a este mismo no le interesa que tengan
sentimientos políticos; así consiguen que, cuando los proles tengan problemas o quejas,
concentren el instinto de rebeldía en minucias de la vida corriente. En las casas de los proles
no existen las telepantallas y la Policía les molesta muy poco.
En Londres hay mucha criminalidad, juego, prostitución y drogas, pero todo esto se da en los
barrios en los que habitan proles, y al partido no le importa.
A los proles en todas las cuestiones de lo moral se les deja, que sigan su código ancestral, ya
que para el Partido los proles son como animales:
4.- Enumera y analiza los diferentes instrumentos de control que se emplean en esta
sociedad. Extrae frases que avalen lo que dices. ¿Quién ejerce el control?.
El control lo ejerce el Partido, ya que quiere tener todo el poder. Para esto el hombre ha de
someterse plenamente, ya que si puede escaparse de su propia identidad, si es capaz de
fundirse con el Partido, de modo que él es el Partido, entonces será todopoderoso e inmortal,
porque el poder es colectivo. El hombre sólo detecta poder en tanto deja de ser un individuo.
El Partido, para conseguir este poder sobre los hombres, los hace sufrir, ya que según el
Partido "el poder radica en infringir dolor y humillación. El poder está en la facultad de hacer
pedazos los espíritus y volverlo a construir dándoles nuevas formas elegidas por ti". El único
propósito de esta sociedad es formar una en la que solo reine el odio, quieren suprimir todas
las emociones excepto el miedo, la rabia, el triunfo y el auto rebajamiento. Su propósito es
destruir todos los placeres excepto el de pisotear al enemigo. Es un mundo reinado por el
temor a la vez será un mundo triunfal.
Cuanto mas poder adquiera el Partido la sociedad será menos tolerante y para conseguir esto
necesitan ejercer unas determinadas normas de control, como:
- En las casas, en las paredes, en las calles y en cualquier lugar donde halla un espacio libre,
hay un gran cartel con el rostro del Gran Hermano en él. Debajo de la foto pone este
mensaje: "El Gran Hermano te vigila". Estos carteles están colgados de tal manera que
parece que te está mirando indistintamente de donde lo mires. Sus grandes ojos se te clavan
cuando le miras e incluso te produce un efecto como hipnótico. La cara del Gran Hermano se
puede ver incluso en las monedas, en los sellos, en los paquetes de tabaco, en las portadas
de los libros...
"Siempre los ojos que contemplaban y la voz que os envolvía. No había escape. Nada era del
individuo a no ser unos cuantos centímetros cúbicos dentro de su cráneo.
-Las telepantallas son unos aparatos que emiten y recogen imágenes y sonido. En todas
partes hay telepantallas. Las colocan en todas las casas, en las calles, en los ministerios...
Los únicos que no están controlados por telepantallas son los proles. Estas telepantallas
vigilan constantemente y no pueden ser ni tapadas ni desconectadas del sonido, excepto los
miembros del Partido Interior, que se les permite desconectarla durante media hora. "Tenía
usted que vivir- y en esto el hábito se convertía en un instinto- con la seguridad de que
cualquier sonido emitido por usted sería registrado y escuchado por alguien, y que, excepto
en la oscuridad, todos sus movimientos serían observados.
-"Las patrullas le detenían a uno en cuanto le sorprendían en una calle de proles y le
preguntaban: ¿Quieres enseñarme la documentación, camarada? ¿A que hora saliste del
trabajo?. ¿Tienes la costumbre de tomar este camino para volver a casa? y así
sucesivamente."
La policía como conocemos en nuestra sociedad no existe, porque no hay leyes y por lo tanto
no se podrían infringir. Pero hay unas patrullas de policías que se encargan de detener y
preguntar a todo aquel sospechoso de tener, lo que se llama en neolengua, "vida propia", es
decir individualismo y excentricidad, ya que un miembro del Partido no tiene tiempo libre y
nunca está solo a no ser en la cama". Esta policía no es peligrosa, la que verdaderamente es
peligrosa es la policía del Pensamiento. Nunca se sabe quien es policía del Pensamiento. La
policía del Pensamiento persigue sobre todo los crímenes mentales que en neolengua se
llaman crimentales. Lo que hace esta policía es investigar detenidamente las caras de los
individuos por si ven a alguien haciendo algún gesto raro, algún tic o algo que le delate un
crimental, es decir algún pensamiento que no sea ortodoxo, que vaya en contra de las ideas
del Partido. "El crimental no implica la muerte, el crimental es la muerte misma". Siempre
acaban por descubrir el crimental y le detienen, se puede guardar en secreto durante
semanas, meses, años... pero siempre acaban descubriéndote. "La gente desaparecía
sencillamente y siempre de noche. El nombre del individuo en cuestión, desaparecía del
registro, se borraba de todas partes toda referencia a lo que hubiera hecho y su paso por la
vida quedaba totalmente anulado como si jamás hubiera existido, para esto se empleaba en
neolengua, vaporizado.
-El Partido había formado grupos para los jóvenes, en donde estaban controlados y los
amoldaban de tal manera que quieren al Partido. "Movimiento juvenil", "Liga juvenil" y "de los
espías", "Liga Anti- Sex"... En estas asociaciones les convencían en pequeñas monstruos
ingobernables por todos menos por el Partido, al que adoraban, al igual que el Gran
Hermano. Eran capaces de denunciar a sus padres a la policía del Pensamiento si oían en
casa que no fuera con las normas del Partido.
El Partido enseñaba a los jóvenes el puritanismo sexual. Lo que pretendía con esto era
transformar la represión sexual en una fiebre y a la vez adoración al líder. Para ello cada
cierto tiempo hacían la "Semana del Odio", en la cual preparaban carteles, desfiles con los
ganadores de la guerra y con sus vencidos... La gente se volcaba durante una semana en
esos preparativos y en el odio hacia los enemigos y al mismo tiempo hacia una adoración por
el Gran Hermano. También había todos los días lo que se llamaba "los dos minutos de Odio".
Durante dos minutos todo el mundo tenía que dejar lo que estuviera haciendo y mirar a la
telepantalla mas cercana. Ponían un discurso de Goldstein, un disidente del Partido, en el
cual; todos los que estuvieran viendo, tenían que volcar su odio hacia el, en un momento
dado ponían una foto del Gran Hermano y la gente se volvía histérica de amor por él.
"El instinto sexual era peligroso para el Partido y este lo había utilizado en provecho propio.
Habían hecho algo parecido con el instinto familiar. La familia no podía ser abolida; es mas,
se animaba a la gente a que amase a sus hijos casi al estilo antiguo. Pero, por otra parte, los
hijos eran enfrentados sistemáticamente contra sus padres, y se les enseñaba a espiarles y a
denunciar sus desviaciones. La familia se había convertido en una ampliación de la policía del
Pensamiento. Era un recurso por medio del cual todo el mundo estaba rodeado noche y día
por delatores que le conocían íntimamente."
5.- En el libro se dice que el pasado era puesto continuamente al día. ¿Que quiere decir
poner al día?. ¿Por que lo hacen? ¿Crees que en nuestra sociedad ocurre lo mismo?.
Pon algún ejemplo.
El pasado era puesto al día para que todas las predicciones hechas por el Partido resultaran
acertadas según la documentación, y para demostrar que nunca fallan. Toda la historia se
convertía en un palimpsesto, que se volvía a escribir con la frecuencia necesaria. No había
sido posible demostrar la existencia de una falsificación, ya que se destruían todas las
pruebas y solo quedaba lo falsificado. Incluso se hacía desaparecer las instrucciones y no se
daba a entender en ellas que se estuviera cometiendo una falsificación, solo se referían a
erratas de imprenta que era necesario poner bien, en interés de la verdad.
Para los miembros del Partido la historia cambia pero a la vez no cambia, es decir, parten del
hecho de que la historia está escrita en documentos y en la memoria de los hombres, por
tanto si destruyen los documentos, tan sólo les queda la memoria de los hombres, la cual la
tienen controlada junto con su mente. De esa manera pueden controlar la historia y cambiarla
cuando quieran. Al decir que la historia no cambia a los ojos del partido me refiero a que
cuando han cambiado algún hecho o acontecimiento histórico se olvidan de que lo han
hecho, lo hacen automáticamente y para ellos es como si ese acontecimiento no fuera nuevo,
sino que ha estado siempre allí. A esto le llaman "control de la realidad", pero en neolengua
hay una palabra para decirlo: "Doblepensar".
La alteración del pasado es necesaria por dos razones. Si los miembros del partido y los
proles toleran las condiciones actuales de vida es porque no tienen con que compararla. Es
necesario que se crean que viven mejor que sus antepasados y que prosperan. Pero la razón
mas importante para esta reforma, es la necesidad de salvaguardar la infalibidad del Partido.
No se puede admitir que la doctrina política del Partido haya cambiado lo más mínimo,
porque cualquier variación de la táctica política es una confesión de debilidad.
No creo que en nuestra sociedad hayamos cambiado el pasado tan rotundamente, mas que
nada porque la sociedad no lo ,permite. Si fuera por algún tipo determinado de gente, los
políticos, ya lo habrían hecho, pero la sociedad se rebelaría ya que en nuestra sociedad no se
controlan las mentes.
6.- La autoridad el Gran Hermano, impone una lógica de pensamiento diferente de la
del sentido común: pensamos que el pasado no cambia, que la realidad está ahí y que
2 más 2 son 4. ¿Podrían convencernos de lo contrario?.
El Partido piensa, y así lo predica, que la realidad no es externa, que únicamente existe en la
mente de los humanos. La mente humana, individual, puede cometer errores y perece pronto,
por eso sólo la mente del Partido, que es colectiva e inmortal, puede captar la realidad.
Cuando el Partido controla la mente, también controla la materia. De esta manera todo lo que
digan o hagan será creído por la gente e incluso por ellos mismos, que se olvidarán de que
es mentira y se olvidarán que se han olvidado, y de esta manera pasará a ser una verdad
indiscutible. Así usarán el doblepensar automáticamente.
Si viviéramos en esta sociedad no tendríamos más remedio que dejarnos convencer. Si
pensáramos que es todo una mentira entonces estaríamos cometiendo un crimental, y por lo
tanto tarde o temprano nos detendrían y nos torturarían hasta convencernos y que
asumiéramos sus ideas y principios.
7.- Han inventado un lenguaje nuevo: "neolengua". Cita varias palabras de ese
lenguaje y di que significan. ¿Por qué inventan esa lengua?.
Primero voy a citar alguna palabra en "neolengua":
-Crimental: Es un crimen mental. Entendiendo por crimen mental solo el hecho de que a
alguien piense una idea que no vaya con las del Partido.
-Vaporizar: Cuando un individuo a cometido un crimental, se le vaporiza, que significa que te
borran de todos los archivos y sitios donde estés suscrito. En unas palabras hacen
desaparecer todo lo que tiene que ver contigo, desapareces como si no hubieras existido.
-Pornosec: Que es la sección porno del departamento de novela.
-Hablascribe: Es un aparato por el cual hablan y este lo escribe directamente.
-Agujero de la memoria: Es un lugar donde se tiran los papeles que no valen y
automáticamente desaparecen porque son incinerados en el sótano.
Se inventan esta nueva lengua para olvidar la vieja lengua. La intención del Partido
inventando esta lengua era que fuera impensable cualquier pensamiento diferente a los
principios del INSOG, ya que el vocabulario estaba construido de tal modo que las palabras
sólo tienen un significado, así cuando un miembro del Partido se expresaba sólo podía decir
lo que quería decir, ya que no hay otros significados para esa palabra. Inventan nuevas
palabras y a las palabras que ya existen les quitan el significado heterodoxo y secundario. Así
el vocabulario se reducía ya que la finalidad de la neolengua era disminuir el área de
pensamiento. Cualquier palabra en neolengua podía utilizarse como verbo, nombre, adjetivo
o adverbio. En neolengua se prescinde de los sinónimos y los antónimos, ya que no les hace
falta porque a la palabra para decir que es un significado bueno le ponen super delante y para
decir que tiene un significado malo le ponen no o in.
8.- Winston escribe en su diario: "Si hay esperanza está en los proles". ¿Por qué afirma
esto? ¿Piensas que Winston tiene razón o queda alguna otra esperanza de cambiar
esta sociedad?.
Winston creía que si los proles que constituyen el 85% de la población de Oceanía, se
rebelaran, tendrían la fuerza suficiente para destruir al Partido. Pero el gran problema según
Winston, es que hasta que los proles no tengan conciencia de su fuerza, no se rebelarán, y
que hasta después de haberse rebelado, no serán conscientes de ello. Los proles siguen
siendo seres humanos ya que siguen sintiendo emociones, no son leales al Partido, ni a un
país ni a un ideal, sino que guardan mutua lealtad unos a otros.
Yo creo que Winston tiene razón, porque aunque los proles tengan suficiente poder, ya que
son quienes sostienen el país, no se dan cuenta de lo que podían llegar a hacer. Todos sus
miedos, frustraciones, enfados, aunque sean por culpa del partido, los proyectan hacia los
demás proles, enfadándose así con ellos sin darse cuenta de quien tiene verdaderamente la
culpa. Algún prole que se da cuenta es rápidamente detenido por la Policía del Pensamiento y
así no transciende a los demás. Por eso a los proles no les enseñan las doctrinas del Partido,
porque prefieren que vivan inconscientes de todo sentimiento político.
9.- Hay tres consignas que aparecen repetidamente en la novela. Explica que sentido
tiene cada una de ellas en la sociedad y en el libro de Goldstein.
-La fuerza es la paz:
Según Goldstein manteniendo la guerra con colioliana se consigue mantener en marcha la
rueda de la industria sin aumentar la riqueza del mundo, ya que los bienes serían producidos
pero no distribuidos. Nunca hay verdadera lucha ni invasiones del territorio enemigo. Al
ciudadano de Oceanía no se le permite que conozcan ciudadanos de otras superpotencias ni
que aprendan idiomas, ya que si lo hiciera se daría cuenta de que los demás habitantes son
iguales que ellos. Se rompería el mundo cerrado en el que viven y desaparecería el miedo en
el que se basa su moral.
La guerra, al hacerse continua, cambia fundamentalmente de carácter y deja de ser peligroso
porque desaparece toda necesidad militar. Se corta todo contacto con el exterior y con el
pasado y de lo única de que se tienen que ocupar es de que sobreviva la gente de su país.
Por tanto la guerra es ya solo un asunto de política interna, en el que se lucha cada grupo
dirigente con sus propios súbditos, y el objeto de la guerra es mantener intacta la estructura
social.
Creo que esta consigna tiene el mismo sentido en la sociedad que en el libro de Goldstein..
-La libertad es la esclavitud.
La explicación de esta consigna no llega a leerla Winston en el libro de Goldstein, pero según
O´Brien el hombre es derrotado siempre que está solo, siempre que es libre. Pero si el
hombre escapa de sí mismo y se funde con el partido consiguiendo someterse plenamente,
será todo poderoso e inmortal.
En la sociedad el hombre es esclavo del Partido, pero esa es la única manera de ser libre, ya
que si se rebela contra él y contra su estado de esclavitud lo único que conseguir sería que le
detuviesen, lo torturasen y le cambiasen la mentalidad de tal manera que estaría esclavizado
aunque él se sintiera libre.
- La ignorancia es la fuerza.
Goldstein dice en el libro que el gran éxito del Partido es haber logrado un sistema de
pensamiento en el que tanto la consciencia como la inconsciencia pueden existir
simultáneamente. Esto asegura la permanencia del Partido en el poder. Para esto usan el
doblepensar. Cuanto más se sube en la escala social más enganchados están; ya que según
Goldstein a mayor comprensión, mayor autoengaño.
En la sociedad también significa lo mismo, ignoran todo excepto lo que ordene el Partido. De
esa manera captan las mentes y se hace fuerte.
10.- A pesar de la perfecta planificación con que actúan en todo momento para
controlar las mentes, hay individuos disidentes que intentan conspirar. ¿Qué objetivo
pretenden al detenerlos? ¿Lo logran? ¿Qué métodos emplean?
Cuando detienen a un disidente lo encierran en una habitación del Ministerio del Amor
durante horas, sentado en un banco sin dejarle moverse. Más tarde, pueden ser horas o días,
le llevan a una sala donde unos fornidos policías le pegan y le interrogan. Poco a poco
espacian las palizas y hay interrogatorios que duran hasta doce horas, cuya finalidad es
humillar al preso, destruyendo en él la facultad de razonar y de encontrar argumentos. Más
adelante le llevan a una sala donde hay una camilla y un aparato que produce dolor. Si el
preso miente o intenta engañar al partido se le inflige dolor. Al disidente le detienen porque le
ha faltado humildad y autodisciplina. Solamente un espíritu disciplinado puede ver la realidad;
esta realidad sólo se puede ver a través de los ojos del Partido. El disidente tiene que
esforzarse si quiere volverse cuerdo. Al Partido no le interesa los actos realizados , sólo el
pensamiento. Destruyen al enemigo y lo cambian. Lo convierten, captan su mente, y lo
reforman. Le lavan su mente y su cerebro de tal manera que nunca volverá a experimentar
ningún sentimiento humano. Todo muere en su interior, y lo rellenan con el Partido.
Cuando ha asimilado lo que le van a hacer, le producen una especie de amnesia con una
máquina y le meten los datos que el Partido quiere que sepa.
En la reintegración hay tres etapas: primero, aprender, luego comprender y, por último
aceptar; en la segunda etapa se sigue usando la máquina del dolor, aunque sólo la usen por
fallos de inteligencia; en la tercera etapa les meten en celdas para que asimilen la
información y recuperen las fuerzas. Aprenden a aceptar todo lo que dice el Partido, se rinden
porque comprenden qué es lo más fácil. Se ejercitan el paracrimen, es decir, detener
cualquier pensamiento peligroso que estuviera en el inconsciente.
Si a pesar de estas tres etapas, el disidente sigue odiando al Partido se le lleva a la
habitación 101. En esta habitación está lo peor del mundo, está vacía. El preso para salvarse
de la habitación 101 necesita confesar y sentir que abandona el último sentimiento de
rebeldía de su mente. Cuando consigue esta curación vuelve a la vida normal y la policía del
Pensamiento ya no se ocupa de él, porque sabe que no va a cometer ningún crimental, ya
que la curación es para siempre, y definitivamente ama al Gran Hermano.
11.- ¿ además de los mencionados te sugiere algún otro problema la lectura de la
novela?
En sí la sociedad no me sugiere ningún tipo de problema más pero me pregunto como han
podido llegar a ese punto en el que están sometidos plenamente, ¿cuando les estaban
empezando a imponer sus nuevas normas porque no se rebelaron contra los dirigentes?
12.- Haz una comparación de la situación imaginaria que describe Owell en 1984 con la
que vivimos hoy.
Nuestra situación es completamente diferente, ya que nuestra sociedad no está basada ni en
el miedo ni en el odio. Está bien que exista esto porque en un mundo sin odio y sin miedo
tampoco existiría el amor y la alegría. En nuestra sociedad hoy en día también se dan
situaciones así, mucha gente en especial los jóvenes se amarran a una tabla porque le ha
fallado todo lo demás. El control de nuestra sociedad no es tan estricto como el de 1984.
Tiene normas y leyes que que se aprueban por el voto del pueblo. La policía no vigila tan
estrechamente. Yo creo que nuestra sociedad está basada mas en el dinero que en el control
personal, ya que pensamos que teniendo dinero lo tenemos todo.
13.- Haz una valoración global de la novela.
1984 me ha parecido una novela entretenida lo que pasa es que me parece bastante difícil de
leer, así como otras utopías cuando las estás leyendo no puedes parar porque tienes que
saber lo que viene después, en 1984 no pasa eso. Para mi seguir el hilo conductor de la
historia ha sido bastante difícil, porque cada dos por tres se va por las ramas.
Con respecto a la historia me parece que el sistema judicial es muy cruel y yo cambiaría
muchas cosas que aparecen en la obra, porque me parece que los habitantes de 1984 están
bajo una dictadura de la que no saldrán nunca. Yo creo que ni siquiera conseguirán salir ni
aunque los proles se rebelen, ya que el Partido tiene en su poder muchas mentes y esas
personas ya no van a cambiar de modo de pensar.