boletín oficial de la provincia

BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA
B U R G E N S E D E S A N J UA N D E L A C R U Z
C A R M E L I TA S D E S C A L Z O S
VOL XXIII
JULIO 2013
BURGOS, 2013
Nº 65
Sumario
PRESENTACIÓN
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I.- DOCUMENTACIÓN DEL CENTRO DE LA ORDEN
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7
11
1.- Visita Pastoral General a la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos.
Relación ante la Asamblea Plenaria Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Ex Actis OCD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.- Per il conferimento del Dottorato Honoris Causa a S. E. Mons. Gonzalo López M.: .
2.2.- Mensagem para a Província Nossa Senhora do Carmo. Brasil-Sul . . . . . . . . . . . . . 2.3.- A P. Ernesto Ferreira Nizza, della Provincia di Burgos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4.- In occasione del centenario della presenza dell’Ordine in Uruguay:. . . . . . . . . . . . 2.5.- Erezioni e soppressioni di conventi e monasteri delle nostre monache. . . . . . . . . . . 2.6.- Documento del Definitorio sobre la “Colaboración entre las Provincias
de la Orden” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- I Congreso Información OCD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
21
21
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23
24
25
25
31
II.- CONFERENCIA IBÉRICA DE PROVINCIALES OCD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
1.- Sesión 3ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Sesión 4ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- Sesión 5ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- Sesión 6ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.- Mensaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.- Sesión 7ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.- Sesión 8ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.- Mensaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.- Estadísticas religiosos OCD para la nueva estructura en la Península Ibérica . . . . . . . . . 10.- Sesión 9ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.- Sesión 10ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.- Mensaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
46
52
61
70
74
79
84
86
86
91
98
3
13.- Sesión 11ª, Trienio 2011-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.- Documento programático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15.- Encuentro de consejos de federaciones de monjas y consejos provinciales de frailes . . . . 16.- "¿Qué tales habremos de ser?” (CV 4,1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17.- Mensaje del encuentro de consejos de carmelitas descalzas de las federaciones de España
y consejos provinciales de los carmelitas descalzos de la península ibérica . . . . . . . . . 18.- Reunión Provinciales OCarm – OCD Península Ibérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19.- Visita A Angola. 2 a 16 de Novembro de 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
106
128
132
III.- CONFERENCIA EUROPEA DE PROVINCIALES OCD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
1.- Crónica: Los Provinciales Europeos (CEP) se reúnen en Snagov (Rumanía) . . . . . . . . . . 2.- Incontro del Comitato Permanente CEP. Snagov (Romania), 23 ottobre 2012 . . . . . . . . 153
154
IV.- DOCUMENTACIÓN DEL SUPERIOR PROVINCIAL DE BURGOS . . . . . . . . . . . . . 157
1.-Dia de la Provincia 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
2.- Nuestro hermano Rafael, nuevo diácono para servir al Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- ¡FELIZ NAVIDAD 2012! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- ¡Bienvenido, P. Emilio! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.- Felicidades al P. Norberto, Decano de la Provincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.- Ordenación de Fray Gilberto en Tupa Roga (Asunción) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.- Hoy comienza el postulantado en El Prado (Montevideo) para jóvenes uruguayos . . . . . . 8.- ¡Bienvenido, Papa Francisco! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.- Bodas de diamante del P. Benito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.- ¡Feliz Pascua de Resurrección! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.- Profesión solemne de Fray Cornelio en El Prado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.- Fray Cornelio, diácono de Jesús para servir a los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
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138
142
173
1.- Carta convocatoria del XXXVIII Consejo Plenario Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.-Palabras del P. Provincial tras la visita pastoral a las comunidades
al comenzar el Consejo Plenario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- Crónica del XXXVIII Consejo Plenario de la Provincia Burgense
de San Juan de la Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
VI.- CONSEJOS PROVINCIALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
1.- Acta del VI Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Acta del VII Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- Acta del VIII Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- Acta del IX Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.- Acta del X Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.-Acta del Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
201
207
212
219
229
V.- CONSEJO PLENARIO
4
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
174
186
7.- Acta del XII Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.- Acta del XIII Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.- Acta del XIV Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.- Acta del XV Consejo Provincial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
237
240
247
255
VII.- VICARIATO REGIONAL DE URUGUAY, BOLIVIA Y PARAGUAY
. . . . . . . . . . .
1.- Visita Pastoral General. Vicariato Bolivia-Uruguay-Paraguay del 05 de agosto
a 30 de agosto 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Cartas Anexas – Tema: Comunidad y Convento Santa Teresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.- A las Carmelitas Descalzas del Monasterio de Santa Teresa de Cochabamba . . . . . . 2.2.- A S. E. Mons. Tito Solari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- Acta de la reunión del Visitador General, Fr. Marcos Juchem, con el Consejo
del Vicariato Regional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- Actas del Consejo del Vicariato Regional. Trienio 2011 – 2014 . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1.- Acta N° 3: Santa Cruz de la Sierra, 22 - 24 de marzo de 2012 . . . . . . . . . . . . . 4.2.- Acta N° 4: Tupa Roga – Lambaré; 27 – 29 de junio de 2012 . . . . . . . . . . . . . . 4.3.- Acta N° 5: Florida (Uruguay); 27 – 28 de noviembre de 2012 . . . . . . . . . . . . . 5.1.- 1ª Reunión del Equipo de Economía del Vicariato Regional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2.- Acta de la IIª Reunión del Equipo de Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.- Delegación de competencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
266
266
268
269
272
272
280
292
300
304
312
VIII.- COMUNIDADES Y CONVENTUALIDADES [30/04/2013] . . . . . . . . . . . . . . . 315
1.- Conventualidades de los religiosos de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Residentes fuera de la Provincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- Conventualidades del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay . . . . . . . . . . . . . . . . . A.- Comunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B.- Obispos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- Al servicio del la Provincia de Brasil Sul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.- Al servicio de la provincia de Colombia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A.- Comunidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B.- Obispo en Ecuador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
317
318
318
320
320
320
320
321
IX.- MONASTERIOS DE CARMELITAS DESCALZAS DE LA PROVINCIA . . . . . . . . . . 323
ESPAÑA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . BOLIVIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c.- PARAGUAY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . d.- URUGUAY- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
324
324
324
325
1.- Catálogo de los religiosos de la Provincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- Catálogo de religiosos del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay . . . . . . . . . . . . . . 325
331
a.-
b.-
X.- CATÁLOGO DE FRAILES INTEGRANTES DE LA PROVINCIA
. . . . . . . . . . . . . . .
5
333
1.- R. P. Fr. Esteban de la Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.- R. P. Fr. Felipe de Santa Teresita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.- R. P. Fr. Pedro de la Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.- R. P. Fr. Jesús María de San José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.- R. P. Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6.- R. P. Fr. Eduardo de San José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.- R. P. Fr. Octavio de la Encarnación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8.- R. P. Fr. Luis Javier de la Inmaculada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.- R. P. Fr. Julio del Niño Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.- R. P. Fr. Simeón de la Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
341
345
347
350
353
359
360
363
366
XI.- NECROLOGÍA PROVINCIAL
6
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Presentación
Me toca presentar el Boletín de la Provincia, interpretar la música que el
Espíritu ha puesto en nuestros corazones en estos últimos meses. Al caer de
la tarde de este trienio, tengo presentes tantas palabras que nos hemos
dicho unos a otros, hermanos y hermanas seguidores de Jesús, para alentarnos en el camino. No podemos recoger todo en estas páginas, lo mejor
queda expuesto a la mirada de Dios. Nos han pasado muchas cosas, algunos hermanos nos han precedido en la pascua, hemos sufrido en nuestros
hermanos enfermos y hemos gozado en tantas tareas evangelizadoras llevadas a cabo con entusiasmo y creatividad, hemos seguido atentos a la
vida que crece en el Vicariato, hemos palpado el servicio de autoridad de
los superiores, nos ha alentado el entusiasmo de los jóvenes que dan sus
primeros pasos en la Orden. Ahora, uniéndonos al canto de la Virgen
María, nuestra Señora, todo lo terminamos con un salmo de alabanza al
Dios que hace maravillas en nuestra pequeñez. ¡Bendito y alabado seas,
Señor!
La melodía que más ha sonado ha sido lo que hemos dado en llamar
reestructuración, o revitalización, o conversión, o, respondiendo a la pregunta que recorre la Orden en este sexenio “¿qué tales habremos de ser?”
(C 4,1), ser lo que tenemos que ser en esta hora de Dios y nuestra. Este
proceso lo hemos compartido con otras provincias de la Ibérica. Poco a
poco nos hemos mentalizado para poder responder con libertad y alegría,
sin miedo a que Dios nos lleve por caminos nuevos y abra nuevos horizontes al Reino de Jesús. Aun valorando las reuniones, los documentos, las
7
actas… lo más importante son, sin duda, los pequeños detalles, los impulsos que nos empujan a ir más allá de nuestras expectativas, las decisiones
que se van abriendo paso en el corazón, la fidelidad al Señor y a los hermanos, la entrega de la vida en lo cotidiano. La verdadera reestructuración
acontece en lo “muy interior del alma” (6M 2,1).
Nuestra Madre Teresa de Jesús, cuyo centenario de nacimiento nos disponemos a celebrar, nos abre los ojos para asombrarnos ante los caminos
de Dios entretejidos con los nuestros. Ella nos ayuda a poner siempre el
acento en lo que Dios hace, aunque nos falten palabras para decirlo. “¡Oh
mi poderoso Dios, qué grandes son vuestros secretos, y qué diferentes las
cosas del Espíritu Santo a cuanto por acá se puede ver ni entender, pues
con ninguna cosa se puede declarar ésta tan pequeña, para las muy grandes que obráis con las almas!” (6M 2,3).
Nuestra fragilidad, palpada a diario, no nos ha impedido seguir descubriendo que el Carmelo Teresiano, al que hemos sido llamados, es un jardín
abierto a todos los que buscan a Dios aun sin saberlo, una fuente donde
pueden beber los sedientos para seguir caminando con esperanza. Fiados
de la Palabra de Dios, que vence la nada y crea el ser, nos aventuramos en
esta empresa para “tener más alto vuelo” (6M 2,1). Cada pequeña palabra
de este boletín, signo de nuestra vida, expresa las múltiples maneras que
tiene Dios de despertarnos. Todo, “una cometa que pasa de presto, o un
trueno… son llamadas de Dios” (6M 2,2), para que nos comuniquemos y
nos unamos con Él.
La restructuración acontece en lo “muy interior del alma”. (6M 2,1). Dios
actúa a través de los pequeños símbolos de cada día, que adquieren una
gran significatividad. Los hermanos que han vivido la pascua, los superiores
que han llevado a cabo el servicio de autoridad, los enfermos que manifiestan la unión fecunda con la cruz de Cristo, los jóvenes que arriesgan su vida
por el Evangelio, los misioneros que siguen siendo la punta de lanza de
toda nuestra evangelización. Lo más importante son las personas, y, en
ellas, Dios.
Llevamos “el tesoro en vasijas de barro”, pero, al sentir cómo Dios camina y se comunica con nosotros, asombrados, nos brota la alabanza a Dios
y las palabras de aliento a los hermanos. Una forma de ser y de hablar
luminosa.
Es el Espíritu quien nos guía, quien nos mete en empresas que antes no
eran nuestras, quien nos fortalece para no salir derrotados. “Con libertad y
alegría se ha de andar este camino”, porque sin alegría no somos libres.
“No se puede llevar adelante el Evangelio con cristianos tristes, desconfiados, pesimistas” (Pablo VI). La alegría nos hace ir de prisa. Movidos por el
Espíritu, como peregrinos de la fe. Nos esperan los pobres, los que esperan
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la buena nueva del Evangelio. Entregados por entero al misterio de Dios,
para que crezca dentro de nosotros y se haga una nueva humanidad.
Embelleciendo la vida cotidiana.
“A quien nuestro Señor hiciere esta merced… déle muy muchas gracias… tema mucho si ha de ser ingrato a tan gran merced, y procure esforzarse a servir y a mejorar en todo su vida, y verá en lo que para y cómo
recibe más y más… Sea bendito por siempre jamás, amén” (6M 2,5).
Pedro Tomás Navajas
Superior Provincial
9
I.- Documentación del Centro de la Orden
1.- Visita Pastoral General a la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos.
Relación ante la Asamblea Plenaria Provincial
2.-Ex Acta OCD
2.1.- Per il conferimento del Dottorato Honoris Causa
a S. E. Mons. Gonzalo López M.
2.2.- Mensagem para a Província Nossa Senhora do Carmo. Brasil-Sul
2.3.- A P. Ernesto Ferreira Nizza, della Provincia di Burgos
2.4.- In occasione del centenario della presenza dell’Ordine in Uruguay
2.5.- Erezioni e soppressioni di conventi e monasteri delle nostre monache
2.6.- Documento del Defnitorio sobre
la “Colaboración entre las Provincias de la Orden”
3.-I Congreso Información OCD
***
1.- Visita Pastoral General a la Provincia de San Juan
de la Cruz de Burgos. Relación ante la Asamblea
Plenaria Provincial
Delegado por N. P. General, Saverio Cannistrà, he realizado la Visita
Pastoral General a la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos entre el
7 de enero y el 15 de febrero de 2013.
Agradezco al P. Provincial, a su Consejo y a todos los religiosos de la
Provincia las facilidades ofrecidas para el desarrollo de la misma, su disponibilidad para el diálogo y la acogida fraterna y cálida de todas las
comunidades.
A lo largo de estos días, he visitado los conventos de Burgo de Osma,
Soria, Reinosa, Santa Cruz de Tenerife, La Coruña, Gijón, Oviedo, León,
Burgos-El Carmen y Burgos-Curia-Enfermería. Me he entrevistado con 68
religiosos además de con el P. Provincial y he tenido dos reuniones con el
Consejo Provincial, una con el equipo de la Curia Provincial y otras particulares en las diferentes comunidades con grupos de animación pastoral.
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En este momento, la Provincia tiene un postulante en el Postulantado
interprovincial de Granada. Un aspirante ha comenzado oficialmente su
vida en el Carmelo burgalés y otro espera hacerlo en el futuro.
Además, he podido conocer el trabajo que se realiza en instituciones
locales y provinciales. Entre ellas, quisiera destacar al Centro de Iniciativas
de Pastoral de la Espiritualidad (CIPE) y el Archivo Silveriano. Ambas merecen una cuidada atención no sólo de parte de la comunidad de Burgos, sino
de toda la Provincia. En particular, han de cuidarse con máxima atención los
fondos del Archivo Silveriano, por su enorme valor histórico y patrimonial.
Hago mención particular de la editorial Monte Carmelo, desde la que
se continúa con un trabajo más que centenario de pastoral de la Espiritualidad y apostolado intelectual que la Orden debe reconocer y agradecer,
augurando que, en el futuro, siga dando tan ricos frutos como los producidos en estos más de 113 años (cf. C. 101).
He encontrado, además, diversas fraternidades de la OCDS y otros grupos de la familia carmelitana, y he visitado fraternalmente los monasterios de
Carmelitas descalzas de Burgo de Osma, Soria, El Sauzal, Telde, La Coruña,
Santiago de Compostela, Lugo, Gijón, Oviedo, León, Burgos y Lerma.
Fuera de la zona geográfica a mí encomendada por N. P. General se
encuentra el Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay, con el que la Provincia
mantiene una relación intensa y fluida, expresando así su característica
dimensión misionera, que se hace realidad visible en los hermanos que allí
sirven a la Orden, en el P. Iván, que realiza sus estudios de licenciatura
residiendo en la comunidad de Burgos-Curia-Enfermería y en la ayuda económica que, desde la Metrópoli, se presta a dicho Vicariato.
Datos estadísticos
La Provincia en la Península y Tenerife tiene 73 religiosos, con una
media de edad de 69,05 años. 4 religiosos tienen entre 99 y 90 años, 16
entre 89 y 80, 24 entre 79 y 70, 11 entre 69 y 60, 9 entre 59 y 50, 6
entre 49 y 40, 1 entre 39 y 30 y 2 entre 29 y 20.
29-20
39-30
49-40
59-50
69-60
79-70
89-80
99-90
0
12
5
10
15
20
25
30
Presentación de las Comunidades
Consta la Provincia de 10 comunidades, 9 en la Península y otra en
Santa Cruz de Tenerife, en las Islas Canarias. Paso a presentarlas siguiendo
el orden de la visita.
Burgo de Osma
La comunidad de Burgo de Osma está compuesta de 5 religiosos. Atiende pastoralmente la iglesia conventual y también la capellanía de las
Madres Carmelitas. Particular importancia tienen las cofradías del Carmen
y de los Hermanos Mayores.
Soria
Comunidad compuesta por 4 religiosos, que atienden la iglesia conventual y a las Madres Carmelitas. En ella son acogidos quienes manifiestan
inquietud vocacional.
Reinosa
La comunidad está compuesta por 6 religiosos que se ocupan de la
atención a la iglesia y a los distintos grupos de la familia carmelitana. Se
colabora también en la pastoral diocesana.
Santa Cruz de Tenerife
Comunidad de 5 religiosos, que atiende fundamentalmente la
parroquia.
Hay una discreta relación con las Carmelitas descalzas de El Sauzal y
Telde, que debería mejorarse en la medida de lo posible.
La comunidad sufre de la distancia con la Península y, en los tiempos
que corren, sería bueno que los religiosos se animasen a visitar más a
menudo esta realidad. Que los hermanos allá destinados noten la cercanía
de la Provincia. Es necesario, en este sentido, un esfuerzo de comunicación
por parte de todos.
La Coruña
Comunidad en la que residen 4 religiosos, reforzada en estos días con
la benemérita presencia de Monseñor Gonzalo López Marañón. La atención pastoral fundamental es la parroquial, además de la atención a las
Madres Carmelitas de Coruña y Santiago –menor ésta última- y a las Carmelitas Misioneras a través del servicio de la capellanía.
Gijón
Integran la comunidad de Gijón 7 religiosos, entregados a la vida parroquial y a la atención a las Carmelitas Descalzas.
13
Oviedo
Comunidad en la que residen 9 religiosos, centrados en la atención
parroquial. Aquí residen el ecónomo provincial y el delegado provincial
para la OCDS. Desde la comunidad, además, se atiende a las Carmelitas
Descalzas.
León
En esta comunidad residen 5 religiosos, que atienden la parroquia y el
colegio San Juan de la Cruz. Es de notar, en esta comunidad, la excelente
relación existente con el Obispo diocesano.
Burgos-Virgen del Carmen
La comunidad, compuesta por 11 religiosos, atiende la iglesia-santuario
del Carmen y la Editorial Monte Carmelo. A diverso nivel, se trata de dos
empresas excelentes de apostolado carmelitano.
Burgos-Enfermería-Curia
El corazón de la Provincia. Comunidad compuesta de 15 hermanos junto
al P. Provincial, en la que nuestros mayores encuentran un ambiente ideal de
fraternidad y oración para seguir sirviendo a la Orden, de modo activo pero,
sobre todo, profundizando en su identificación con Cristo, Paciente y Buen
Samaritano.
Debe ser una comunidad de referencia para la Provincia y todos los
hermanos deberían animarse a visitarla y convivir con sus miembros, ya que
en ella se manifiesta la autenticidad de nuestra vocación: vivir como fraternidades orantes en las que los religiosos buscan la misteriosa unión con Dios
como servicio santificador a favor de la Iglesia y de la Humanidad. Una
comunidad en la que se evidencia lo esencial de ser, por encima del hacer.
Nuestros hermanos enfermos y ancianos, y también quienes les cuidan, nos enseñan a vivir el presente. Para ellos no es posible instalarse
cómodamente en la seguridad de una programación: la vida les sorprende
en el día y en la noche con novedades inesperadas, que aceptan con buen
espíritu y disponibilidad. Su vida es llamada a sabernos siempre en las
manos de Dios.
Análisis de la vida provincial
Ante todo querría señalar que la impresión sobre la Provincia es, de mi
parte, muy satisfactoria.
A la luz de lo dicho en el número 201 de nuestras Constituciones, puedo
afirmar que el Provincial cumple con su obligación, animando la vida de las
comunidades y de los religiosos mediante visitas frecuentes, con la palabra
14
y con la acción. No obstante, señalo aquí que algunos hermanos desearían
que permaneciese aún más en las comunidades durante sus visitas.
Fomenta la colaboración entre las comunidades y, con la ayuda del
Ecónomo provincial, favorece la comunión de bienes, fundada en la caridad
y solidaridad entre los hermanos que habitan en los distintos conventos.
Así mismo soy testigo directo de su colaboración con el Gobierno central de la Orden, pues mantiene los contactos necesarios con N. P. General
y conmigo, como delegado suyo para el área geográfica en la que se
encuentra la Provincia. Mantiene buenas relaciones con los diferentes Ordinarios, expresando así el servicio a la Iglesia con el que nuestra Orden
concibe su apostolado.
Es, además, miembro del Comité director de la Conferencia Europea de
Provinciales.
En su labor encuentra apoyo por parte del Consejo provincial
(cf. C 206) al que reúne frecuentemente para tratar los asuntos; en este
trienio se ha reunido, al menos, en 11 ocasiones, aparte de los dos encuentros tenidos durante la Visita.
Las relaciones dentro del Consejo son buenas y fraternas, lo que favorece la colaboración y el diálogo sobre las cuestiones de la Provincia. Es de
notar también el trabajo del Secretario provincial, P. Gabriel Castro, por su
apoyo a las labores de Gobierno y a la comunicación entre las comunidades y con la Curia provincial.
Gracias a Dios, la generosidad de nuestros bienhechores y, sobre todo,
el trabajo de los religiosos, permite que las comunidades gocen de una
situación económica bastante desahogada. Lo mismo puede decirse de la
economía provincial.
Signo de ello es la capacidad de respuesta a la deuda de 2.000.000E
que la Provincia ha debido afrontar, con ayuda de todos los conventos, la
editorial Monte Carmelo y de la Provincia de Navarra, a raíz de la sentencia
contraria sufrida en el contencioso sobre nuestras propiedades en La
Coruña.
La vida en las comunidades está marcada, por lo general, por un profundo espíritu de diálogo entre los religiosos. Hay buenas relaciones, más
allá de los pequeños conflictos casi inevitables como fruto de la convivencia, lo que permite organizar en paz los tiempos de recreación, oración y
apostolado.
Las relaciones entre las comunidades son buenas, y no son extraños los
encuentros entre las mismas para gozar de momentos de sano ocio compartido y también de retiro.
15
En términos generales se puede decir que, dentro de cada comunidad,
se percibe el afecto entre los religiosos. Hay respeto y comunicación. A este
respecto, no obstante, se puede afirmar, como he dicho en algunas de las
comunidades visitadas, que se debe dar un paso más allá. Del afecto y el
respeto, de la comunicación fluida, habéis de pasar a niveles más profundos, de confianza y preocupación por el hermano, adelantándoos a descubrir sus necesidades –lo que sólo es posible en un ambiente en el que se
cuida la intimidad de las relaciones–, para socorrerlas. Este tipo de relaciones no vienen dadas y comprendo que es imposible que todos podamos
tener la misma intimidad con todos. Pero no cabe duda de que siempre es
posible ir un poco más allá, superando las actitudes individualistas.
El espíritu de oración en las comunidades es muy alto. Quiero pedir
disculpas a todas las comunidades por las ocasiones en que, por cansancio
o por estar empeñado en alguna tarea, no he podido acompañaros en
vuestros momentos de oración. No obstante ha sido para mí evidente el
modo en que cada comunidad y cada religioso se toman en serio su vida
de oración. Hay un cumplimiento generalizado del rezo de las Horas canónicas, no con pesadumbre o cansancio sino con sinceridad y, en ocasiones,
con entusiasmo. Lo mismo, salvando la evidencia de que siempre se puede
mejorar, puede decirse de la oración mental.
Me ha edificado sinceramente encontrar frailes y comunidades devotas,
en el sentido mejor del término, en las que se cuidan las prácticas de piedad tanto dentro de nuestra vida como en el apostolado. Me parece algo
notable, pues en la sencillez de la expresión de nuestra devoción se fortalece nuestra fe y la de los hombres y mujeres que acuden a nosotros sedientos de la protección y amparo del Señor, María y los Santos.
Sin perjuicio de lo dicho, en algunas comunidades podrían ensayarse
formas más creativas para la celebración de las Horas canónicas, quedando a salvo la sobriedad propia del rezo en la familia teresiana y la solemnidad y respeto que exigen el rezo de la Liturgia de las Horas.
Por último, he encontrado religiosos y comunidades deseosas de trabajar, de entregar su vida hasta el último aliento en el apostolado. No he
notado, más allá de algún caso individual, que el apostolado se asuma de
modo individual y personalista. Más bien se percibe un deseo de colaborar
y poner las propias fuerzas al servicio del empeño apostólico de la
comunidad.
A pesar de ello, no quiero dejar de señalar que he notado una cierta
falta de creatividad en los empeños pastorales, un cierto temor a ensayar
formas nuevas de comunicar el evangelio. Ello es preocupante por cuanto
nos encontramos no ya sólo ante una Nueva evangelización sino, al menos
en algunas cosas, en un espacio verdadera y propiamente de misión. Fecun-
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do vivero de misioneros, la Provincia debería reflexionar hondamente sobre
este particular, para encontrar formas nuevas para la evangelización.
Especialmente preocupante es nuestro escaso impacto en el mundo juvenil. No llegamos a los más jóvenes, encontramos dificultades para evangelizarles y comunicarles nuestra espiritualidad.
A este respecto quiero recordaros aquí el número 15§d de nuestras
Constituciones: “Pertenece al mismo ser de nuestro carisma penetrar de celo
apostólico la oración y toda la vida consagrada, trabajar de distintas maneras en servicio de la Iglesia y de los hombres, para que de verdad «la
acción apostólica dimane de la íntima unión con Cristo», más aún, aspirar
a la sublime forma de apostolado que fluye de la plenitud del «estado de
unión con Dios»”.
No se trata tanto, pues, de planificar estrategias simplemente humanas,
sino de empapar nuestro apostolado de una profunda experiencia de Dios,
iluminados por la Palabra de Dios, de la Iglesia y la palabra y experiencia
de nuestros Santos, para ser capaces de encontrar formas nuevas de llevarla a los hombres. Formas que muchas veces implicarán riesgos, ruptura de
esquemas preestablecidos, pero que nos permitirán ser más eficaces en la
tarea evangelizadora.
Al hilo de esta cuestión, no quiero dejar de compartir con vosotros un
problema que he notado al visitar los conventos.
Los religiosos viven unidos, oran y trabajan, sí, pero a veces se percibe
una cierta fatiga, un estancamiento, más visible, como queda dicho, en la
manera de vivir el apostolado, pero no sólo.
Falta creatividad y, hasta cierto punto alegría, entusiasmo y ambición,
ánimo para protagonizar nuevas iniciativas en todos los campos: fraternos,
orantes y apostólicos. Se percibe una cierta resignación, como si el cansancio, la avanzada edad de muchos religiosos y la carencia de vocaciones
devorasen el entusiasmo. En esa situación, parecen decirse muchos religiosos y comunidades, sigamos manteniendo lo que tenemos mientras podamos y esperemos a que las cosas, inevitablemente, vayan cayendo por sí
solas.
No me parece una actitud inteligente. Creo que el miedo al futuro no
puede minar el valor de las cosas que se hacen en el presente, del mismo
modo que pienso que no es posible dejar que el tiempo vaya ajustando
cuentas y dando los pasos que nosotros no sabemos dar ahora.
La Provincia necesita una inyección de optimismo, desde la base real de
un pasado hermoso y un presente muy digno. San Juan de la Cruz de Burgos ha sabido proponer un modelo de vida carmelitana óptimo en el servicio a la Orden y la Iglesia, en el servicio a los hombres y mujeres de muchos
17
tiempos. En la actualidad se sigue trabajando y dando testimonio como
fraternidades teresianas serias y notables.
Es hora, pues, de despertar, de recuperar el entusiasmo perdido y de
repensar el modo de encarnar vuestra presencia en esta circunscripción. Es
la hora de los proyectos nuevos, que no pueden surgir exclusivamente de
los superiores, sino que deben arrancar de la base. Es el momento de que
cada religioso arriesgue, asuma el peligro de desinstalarse –por cómodo
que se encuentre- y se pregunte hasta qué punto está cumpliendo con el
mandato teresiano de comenzar siempre (cf. F 29, 32), recreando para este
tiempo el carisma, siendo verdadero cimiento de los que están por venir
(cf. ib. 4, 6).
Inspirado en una reflexión que Asunción Codes, Superiora General de
la Compañía de Santa Teresa de Jesus hizo hace algún tiempo a la familia
de La Salle, me gustaría apuntaros lo siguiente:
1.– Lo que nos ha de guiar no son las evidencias sino la esperanza ante
lo que humanamente ya no es posible, y por eso sentimos la llamada de
explorar nuevos caminos o formas de vida. No es posible refugiarse en la
disminución numérica como excusa para no afrontar cambios, sino vivir en
perpetua fidelidad creativa (cf. VC 37).
2.– Cierto que cualquier proceso de cambio trae y traerá dificultades
que no podemos ignorar. Al contrario: hemos de identificar nuestras resistencias y tratar de afrontarlas en unidad de criterios y visión, pues son más
graves que los condicionamientos externos, que no podemos controlar.
3.– No podemos buscar la simple eficacia, sino que hemos de plantearnos como aprender antes de hacer, gracias a la apertura, a la comunicación a la escucha. Igualmente, tenemos que asumir que nuestra vida habrá
de ser más itinerante, abierta a las necesidades del mundo, capaz de salir
de sí misma para buscar a los otros, en lugar de esperarles en nuestras
casas, liberándonos de todo temor al cambio. Es necesario, como quedó
dicho, ser hombres de Evangelio, místicos capaces de encarnar una experiencia de Dios al estilo teresiano. Finalmente, tenemos que ser visibles,
significativos, a través de una palabra y un gesto profético y comprensibles
para nuestros contemporáneos: saber lo que buscan, lo que necesitan, para
ofrecerles lo que somos y tenemos en lenguajes que puedan entender, asumiendo formas externas nuevas de comunicación de nuestra experiencia.
4.– En definitiva, es necesaria una revisión constante de vuestra vida
orante, que necesita ser discernida a la luz de los criterios teresianos, de
vuestra vida fraterna, que debe buscar cauces profundos de comunicación
y de vuestra vida apostólica, que necesita formas más adecuadas a los
tiempos de expresión.
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Todo lo dicho, no debe ocultar el trabajo excelente que se realiza en
las comunidades, del que ya hice mención. Mi pretensión es hacer una
llamada a profundizar en lo que ya se hace, que merece ser valorado, para
encontrar formas nuevas de difusión de nuestro carisma y colaboración con
el impulso evangelizador de la Iglesia.
Las Madres Carmelitas Descalzas
He visitado 3 conventos federados: Telde, Oviedo y Burgos; 2 de las
Constituciones del 91 no federados: Santiago de Compostela y León; 6 de
las Constituciones del 90: Burgo de Osma, Soria, La Coruña, Lugo, Gijón
y Lerma (donde sólo me recibió la priora); y uno no erecto: El Sauzal.
La relación entre frailes y monjas es, a mi juicio, bastante satisfactoria.
Más profunda en unos casos, menos en otros, pero casi siempre cordial y
fructuosa para unos y otras.
Propuestas a la Provincia
En las relaciones de la Visita escritas para cada comunidad en el Libro
correspondiente he dejado las respectivas indicaciones particulares, con el
deseo de que se estudien y reflexionen en reunión comunitaria.
Por lo que se refiere a la Provincia, hago las siguientes propuestas:
1.– Debe estudiarse cuidadosamente la situación de la comunidad de
Reinosa. Los religiosos viven en un ambiente a mi juicio inadecuado, pero
no se emprenden las obras necesarias de restructuración porque nuestra
presencia en dicho lugar parece cuestionada, al menos por algunos. Me
parece de absoluta necesidad que se tome una decisión clara al respecto,
teniendo en cuenta también el proceso de restructuración de las Provincias
españolas en el que la de Burgos participa.
2.– Como propuesta pastoral, determino que el P. Provincial y su consejo
estudien la viabilidad de implementar una presencia de religiosos carmelitas descalzos en Santiago de Compostela, al menos entre los meses de
junio y septiembre. Dichos religiosos podrían residir en la comunidad de La
Coruña durante esos meses, o bien en la hospedería de las Madres, y su
misión principal sería confesar en la Catedral de Santiago, previo diálogo
con el Señor Arzobispo. Así mismo podrían desarrollar un plan pastoral
más típicamente carmelitano, programando vigilias de oración, adoración
del Santísimo, rezo de las Horas, etc. en la iglesia de las Madres Carmelitas, así como señalando tiempos y espacios para la escucha y acompañamiento espiritual de los peregrinos. Para desarrollar este plan, se podría
contar con la ayuda de religiosos de otras Provincias.
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3.– Cuanto se hace en la Editorial Monte Carmelo, libros y revistas, y el
CIPE, debería ser publicitado en todas las comunidades. Notables publicaciones no se conocen en nuestros conventos, pues no podemos limitarnos a
ponerlas en un expositor, sino que debemos presentarlas, entusiasmar a
quienes frecuentan nuestras casas animándoles a su lectura, lo que exige,
naturalmente, un previo conocimiento. Creo que hay una cierta pereza a
este respecto entre los religiosos de la Provincia. Nos gloriamos de un patrimonio, y ello es justo, pero es necesario que lo acrecentemos y difundamos
con el mayor entusiasmo posible. Esto es igualmente válido para otras
muchas excelentes iniciativas que se hacen a nivel local o provincial, que
deben ser valoradas y compartidas por todos.
4.– Con respecto al proceso de restructuración de las Provincias de la
Península ibérica, en el cual ésta de Burgos está integrada, he preguntado
a todos los religiosos, encontrando una general aprobación. No obstante,
los motivos son diversos a la hora de decir sí a este proyecto: algunos religiosos lo ven inevitable y lo asumen casi con resignación; otros lo aceptan
señalando que será dificultoso; otros dejan la cosa en manos de los superiores, sin verle demasiadas ventajas; un grupo amplio, sin embargo, está
entusiasmado con el proyecto y desea su realización.
En este sentido, es importante que los superiores provinciales expliquen
el sentido práctico del proyecto y den ya algunas pistas que puedan disolver las inquietudes que ciertos religiosos manifiestan. La reunión con el P.
General en junio de este año será un hito importante en el camino y de ella,
espero, surgirán pautas claras y se darán explicaciones necesarias. Dicho
sea todo esto sin perjuicio del reconocimiento necesario a la CIP, que está
realizando un trabajo enormemente transparente y mantiene una comunicación frecuente con los religiosos de las respectivas provincias.
Pongo en las manos de la Santísima Virgen del Carmen, de San José,
Santa Teresa y el Beato Eufrasio esta venerable Provincia burgense y, reiterándoos mi agradecimiento, suplico al Señor que siga bendiciendo vuestras
vidas.
Vuestro hermano:
Fr. Emilio J. Martínez González, ocd
Vicario General
20
2.- De
las
Acta OCD
2.1.- Per il conferimento del Dottorato Honoris Causa
a S. E. Mons. Gonzalo López M.:
+ 15 de febrero de 2011
Excelencia Reverendísima Mons. Gonzalo López Marañón, ocd:
PAZ
En nombre de N. P. General, Saverio Cannistrà, ausente en estos días
de Roma, y de todo el Definitorio, quiero transmitirle nuestra más cordial
enhorabuena por el Doctorado Honoris Causa que ha tenido a bien otorgarle la Universidad Andina Simón Bolívar, que recibirá, D. m. el próximo
día 23 de febrero.
Ésta y otras distinciones que sabemos Su Excelencia está recibiendo por
parte de instancias nacionales e internacionales son para la Orden de los
Carmelitas Descalzos, como para Su Excelencia, motivo de gran alegría.
Sabemos que para Su Excelencia no se trata sólo de un reconocimiento
personal, sino que en él se incluye a tantos misioneros y misioneras que han
trabajado a su lado y, en realidad, a toda la Iglesia de San Miguel de
Sucumbíos (ISAMIS), que Su Excelencia ha pastoreado durante los últimos
40 años.
Especial satisfacción nos produce leer que ésta distinción es otorgada a
Su Excelencia por una vida entregada a la causa de los Derechos Humanos
ya que, como afirma Ecclesia in Asia en su n. 33: “El tipo de desarrollo que
la Iglesia promueve va más allá de las cuestiones económicas o tecnológicas: comienza y termina con la integridad de la persona humana creada a
imagen de Dios y dotada de la dignidad y los derechos humanos inalienables que Dios le dio”.
Reiterándole nuestra más cordial enhorabuena, aprovecho la ocasión
para hacerle llegar mis sentimientos más sinceros de religiosa estima:
P. Emilio José Martínez González de Santa Teresita, ocd
Vicario General
21
2.2.- Mensagem para A Província Nossa Senhora do
Carmo. Brasil-Sul
AOS ESTIMADOS CARMELITAS TERESIANOS
E A TODA FAMÍLIA, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS E LEIGOS DA
PROVÍNCIA NOSSA SENHORA DO CARMO.
A través desta mensagem, quero me fazer presente nesta celebração de
abertura das celebrações dos 100 anos da presença dos Carmelitas Teresianos nesta região do Brasil.
Celebrar um centenário, é sobretudo, recordar o passado, recordar as
pessoas que iniciaram esta história . Vidas de pessoas que se doaram, que
viveram no seu tempo com intensidade, com ideal, com coragem, não iniciando uma obra sua, e sim do grande Senhor do Evangelho. Sabendo-se
convocados pelo Senhor da Vinha, nossos confrades, não se apropriaram
da mesma, porém se dedicaram com empenho para que a mesma florescesse e continuasse lançando as ramas, para longe, mais longe do que
imaginavam ser possível no inicio do seu plantio e cultivo.
Este longe, o medimos hoje no tempo, 100 anos. Nos impressiona tanto
tempo. Todavia, mais nos impressiona se conseguirmos adentrar no Espírito
dos nossos confrades, filhos de Santa Teresa de Jesus... quantos passos,
quantos olhares, quantas palavras, quantas horas dedicadas na oração, na
companhia do Senhor, e quantas dedicadas as pessoas, para o cultivo da
vida sua cristã.
Além de recordar, para nos cristãos, pessoas que cremos no Senhor,
que esta é obra do Senhor, nos brotam espontaneamente as palavras: obrigado, a gratidão, o agradecer. Assim que Graças a Vós Senhor por todas
as graças, e sempre reconhecendo a maior graça, que é a Vossa própria
e real presença, aqui efetiva nestes 100 anos, e que nos impulsiona também a fazer a nossa parte, para que possas ser presença continuada nas
pessoas dos Religiosos Carmelitas Teresianos, e de todos vós que sois participantes desta presença, como família, no ontem, e doravante.
Que a padroeira desta Província, Nossa Senhora do Carmo vos ampare
e continue intercedendo por vós.
Desde Roma, dia 5 abril de 2011.
P. Saverio Cannistrà, ocd
Preposito Generale
22
2.3.- A P. Ernesto Ferreira Nizza, della Provincia di Burgos:
Roma, 10 maggio 2011
Caro P. Ernesto,
a conclusione del tuo quasi ventennale servizio al Monte Carmelo, in cui
hai svolto vari uffici, tra cui quello di Delegato Generale d’Israele e, ultimamente, quello di Economo, voglio esprimerti la mia più sentita gratitudine
per la generosa opera svolta a favore di questa nostra significativa realtà
carmelitana.
Il Monte Carmelo è conosciuto da tutti per essere il luogo degli inizi della
nostra storia e per essere punto di riferimento della nostra spiritualità. Esso
richiama le grandi figure di Elia, della Vergine Maria, dei “santi padri da
cui discendiamo” (S. Teresa) e di tante altre figure che, lungo i secoli, hanno
dato lustro al nostro Ordine. Ma pochi sono quelli che si rendono conto che
ogni realtà o storia “gloriosa” nasconde tante fatiche, numerosi e nascosti
sacrifici da parte di confratelli, perlopiù sconosciuti (sconosciuti agli uomini
ma non a Dio). Sto pensando a coloro che sono chiamati a farsi carico e
gestire la vita di una comunità nella sua materialità e quotidianità, come nel
caso dell’economo. In questi ultimi anni sei stato tu ad essere chiamato ad
esplicare un ruolo particolarmente concreto in un contesto assai difficile e
complesso sotto molti punti di vista, sia a livello sociale, politico, giuridico
ed economico, sia a livello religioso e carmelitano. Il tuo è stato veramente
un incarico che comportava abilità, tenacia e pazienza, e che hai saputo
svolgere con passione e competenza. Desidero, pertanto, manifestare,
anche a nome dell’Ordine interno, la mia più viva riconoscenza per gli
sforzi compiuti nel portare avanti un ufficio particolarmente gravoso e delicato. Grazie al tuo lavoro oggi la Delegazione di Israele ha a sua disposizione un quadro chiaro dei beni in suo possesso, la maggioranza dei quali
sono ora in condizione di dar frutto.
Il Signore ti benedica! La Vergine del Monte Carmelo ti accompagni nel
nuovo cammino che stai per intraprendere, cosciente che un giorno non
mancherà la giusta ricompensa che il Signore riserva ai suoi umili e fedeli
servitori. Ti assicuro un particolare ricordo nella preghiera perché possa
essere sempre testimone della Risurrezione del Signore nel mondo di oggi.
Fraternamente,
__________________________
P. Ernesto Ferreira Nizza, ocd
Hameniginim Ave. 80
P.O. Box 9047
31090 HAIFA (ISRAELE)
P. Saverio Cannistrà, ocd
Preposito Generale
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2.4.- In occasione del centenario della presenza
dell’Ordine in Uruguay:
2 de diciembre del 2011
Muy queridos, P. Provincial de Burgos fr. Pedro Navajas, Fr. Felipe
Baranda, Delegado del Vicariato Bolivia- Uruguay-Paraguay, y todos los
frailes de este Vicariato
A través del P. Marcos Juchem Junior, Definidor encargado de América
Latina y Caribe, quiero haceros llegar estas palabras, como signo de mi
cercanía y oración sincera por y con vosotros.
Oración que, en estos días, lo es ante todo de acción de gracias en la
celebración de los 100 años de presencia del Carmelo Descalzo masculino
en Uruguay.
Mi agradecimiento se dirige, en primer lugar, a nuestros hermanos carmelitas descalzos, pioneros de esta misión y presencia del Carmelo de Santa
Teresa en estas tierras Uruguayas. Agradecimiento a los primeros misioneros
que, llegaron el año 1911 al Uruguay, enviados por la Provincia de Navarra, en España, y que después se tornó territorio de la Provincia Burgense.
Agradecimiento a cuantos han sostenido y extendido la presencia del Carmelo en Uruguay, durante todo este tiempo, sorteando las dificultades iniciales y aquellas que el tiempo ha ido poniendo a lo largo de estos 100 años.
A los padres que habitaron la primera presencia estable en Montevideo,
han seguido muchos otros que, han sostenido y sostienen la realidad y
expansión del carisma teresiano en vuestra tierra, que es signo vivo del
amor a Cristo, a través de la experiencia intensa de una vida de comunidad
fundada en las virtudes teresianas: el amor de unos con otros, el desapego
de todo lo creado, la humildad… y la determinada determinación.
Ésta última es particularmente necesaria en este tiempo de acción de
gracias al Señor por los 100 años de presencia en vuestra tierra. Al gozo
de la celebración debe seguir la toma de conciencia acerca de la responsabilidad en la continuación de la tarea de los que os han precedido, el
entusiasmo en la vivencia de una experiencia fraterna y orante que sea
reconfortante para quienes os contemplan -a los que habéis de servir también a través de vuestra vida comunitaria- y la acción pastoral que, fundada
en ella, hace llegar a todos, particularmente a los más pobres, los ricos
frutos del Carmelo teresiano.
Pido al Señor que bendiga con nuevas y abundantes vocaciones, para
que el árbol del Carmelo, cuya semilla plantaron hace ya 100 años nuestros
venerables predecesores, se extienda y ofrezca una sombra amable y revitalizadora a toda la tierra del Uruguay, a todos sus hombres y mujeres.
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Unido a vosotros en la alegría, la acción de gracias y la oración, os
saludo fraternalmente en el Carmelo de María, la llena de gracia:
Fr. Saverio Cannistrà, ocd
Prepósito General
2.5.- Erezioni e soppressioni di conventi e monasteri delle
nostre monache
Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), Provincia di Burgos, arcidiocesi di
Santa Cruz de la Sierra, sotto il titolo di S. Giovanni della Croce (21
novembre 2011).
Vista la richiesta del Capitolo Provinciale di Burgos, ha esaminato e
approvato gli Statuti del Vicariato Regionale di Bolivia-ParaguayUruguay, sotto il patrocinio di San Giovanni della Croce (24 maggio
2011).
Florida (Uruguay), diocesi di Florida, sotto il titolo di Santa Teresa
Benedetta della Croce e di Santa Teresina, provenienti dai monasteri
di Asunción, Encarnación, Caacupé e Benjamin Aceval (tutti del
Paraguay), sotto la giurisdizione dell’Ordine (Prot. N. 11245/98 del
6 dicembre 2010).
2.6.- Documento del Definitorio sobre la “Colaboración
entre las Provincias de la Orden”
Observamos en primer lugar que la mayor parte de las colaboraciones
entre Provincias que se están llevando a cabo han sido causadas por situaciones de emergencia, especialmente por la fuerte disminución de religiosos
en varias circunscripciones de la Orden.
Todas las colaboraciones deben fundarse sobre el sentido de comunión
en la Orden y deben conducir a una misión común (cfr. Constituciones 81
y 73). Deben permanecer centrales los principios fundamentales de nuestra
identidad carmelitana, particularmente la vida comunitaria y el hecho de
que cada fraile tenga siempre una conventualidad y un superior mayor de
referencia.
Toda colaboración debe conllevar, en principio, una integración en el
contexto provincial, según los números 135 y 137 de las Normas
Aplicativas.
25
Tipos de colaboración:
1) La entrega temporal de una casa de una Provincia a otra Provincia (cfr. documento adjunto 1);
2) La presencia de uno o varios religiosos de una Provincia en una
casa religiosa de otra Provincia:
a) Para el servicio pastoral en la Provincia que acoge (cfr. documento adjunto 2).
b) Para estudios particulares y un servicio limitado a la Provincia
(cfr. documento adjunto 3).
Acuerdo entre las Provincias:
La colaboración entre las Provincias se regula por medio de un acuerdo
estipulado entre los respectivos Provinciales y aprobado por el Definitorio
General (teniendo en cuenta lo recogido en el número 136 de nuestras
Constituciones). Dicho acuerdo contará con los siguientes elementos:
1) Una parte jurídica que aclare la jurisdicción de los respectivos
superiores, la responsabilidad de las respectivas Provincias hacia
los frailes y viceversa, el nivel de integración de los frailes en la
provincia receptora, el foro competente para resolver conflictos;
2) Una parte formativa que describa la integración de los frailes en
las actividades locales de formación permanente de la Provincia
receptora;
3) Una parte pastoral que defina la misión de los frailes y, si se trata
de una comunidad, también las opciones pastorales de la comunidad dentro del trabajo pastoral de la Provincia;
4) Una parte económica que defina la eventual remuneración y
especialmente la división de los gastos y de las entradas en los
conventos que se han cedido.
Para los casos que no entran en estas tipologías de colaboración (por
ejemplo, el envío de uno o dos religiosos para gestionar una parroquia de
una diócesis en el territorio de otra Provincia), se remite a las “Determinaciones” emanadas por el Definitorio General en la sesión 45, el 16 de
septiembre de 2004 (cfr. Documento adjunto 4).
26
Documento nº 1
ACUERDO
ENTRE LA PROVINCIA ......... (A)........... OCD
Y
LA PROVINCIA .............(B)...........OCD
PREMISAS:
a–
La Provincia ........(B)....... acepta sustituir a la Provincia
........(A)....... en la gestión del Convento [y de la Parroquia] de ......(C)......,
en ..........(D)..........
b- Tal sustitución se realiza en el contexto de la colaboración entre
Provincias, tal como se entiende y regula en las Leyes de la Orden y en las
directivas (o disposiciones) del Definitorio General OCD; esto no significa
el paso jurídico de los miembros de una Provincia a la otra, porque para
tal paso se requiere otro acto específico.
c– Por tanto, la sustitución de la Comunidad del Carmelo .....(A).....
con otra del Carmelo ...........(B)............ tiene lugar por acuerdo recíproco,
tal como se especifica aquí, y dentro del acuerdo, aún vigente, entre la
Provincia ........(A)....... y la Diócesis de ..........(D)...........
d–
Tal sustitución se entiende en el sentido que la Provincia
.............(A)........... cede temporalmente la atención pastoral de la Parroquia y la gestión del Convento ........(C)..........., en ...........(D).......... Por
cuanto concierne las obligaciones y los derechos de los religiosos, la Comunidad es considerada como las demás Casas de la Provincia .........(B).......,
excepto para los puntos concretos que se señalan en este acuerdo.
e– La Provincia .......(B)...... destinará cuatro o cinco sacerdotes
religiosos, de los que al menos tres a tiempo completo, para el servicio
pastoral parroquial, teniendo también en cuenta que el acuerdo con la
Diócesis prevé un párroco y dos vicarios parroquiales pagados por la
misma Diócesis y un tercer vicario parroquial pagado a discreción del
Obispado. La Provincia .......(B)...... podrá destinar otros religiosos a esta
casa, según su criterio.
f–
Tal cesión temporal a la Provincia ............(B).........., viene
fijada en 6 (seis) años, que se considerarán prorrogados automáticamente,
a no ser que las partes determinen otra cosa de común acuerdo.
g– Este acuerdo será evaluado al cabo del primer año y podrá
cambiar en sus términos al final de cada trienio, de común acuerdo entre las
partes. Al inicio del año12, las dos provincias deberán manifestar claramente la intención de continuar la relación de colaboración y sustitución.
27
h– Se aclara que la Iglesia, sacristía, coro y salas anexas son
propiedad de la Diócesis de ............(D)............., cedidos a la Parroquia
y al uso de los religiosos de la Provincia ..........(A)........., mientras que los
locales del Convento son propiedad de la Provincia ...........(A)...........
i– Se añade doble copia de un inventario con todas las pertenencias y utensilios que la Provincia ...........(A)............. cede en uso a la
Provincia ..........(B)........... (documento adjunto nº 1).
j– El Provincial de la Provincia ............(A).......... podrá realizar
cada trienio la Visita Pastoral a la Comunidad de ..........(C).......... para
todo lo relativo al trabajo pastoral parroquial, sin perjuicio en este campo
del derecho del Provincial de ..........(B)...........
k–
acuerdo.
Las anteriores premisas forman parte integrante del presente
TÍTULO I
1. Por este acuerdo la sustitución de que trata el nº 1 de las premisas
se realiza gratuitamente.
2. Con esta sustitución, la Provincia ............(A)............. cede a la
Provincia ..........(B)........... el uso pleno de los edificios, locales anexos y
pertenencias del Convento e Iglesia, en las mismas condiciones en las que
la Provincia .........(A).......... tiene la propiedad y/o el uso, según el Convenio con la Diócesis.
3. El mantenimiento extraordinario del Convento queda a cargo de la
Provincia...........(A)..........., mientras que la de la Iglesia corresponde a la
Diócesis y al organismo de los Bienes Culturales de la Región ........(E)........
[Esto es así para los casos de Italia, se deberá adaptar en cada caso a la
situación concreta del lugar].
4. El mantenimiento ordinario de la Iglesia y dependencias anexas,
del Convento y dependencias anexas, será a cargo de la Provincia de
.............(B)................, como también el pago de las facturas de luz, gas,
calefacción, sacristán y/o demás dependientes, y cualquier otro gasto
(documento adjunto nº 2), excepto los impuestos a la propiedad, que serán
a cargo de los propietarios de los inmuebles.
5. Tal sustitución no elimina los posibles derechos de terceras personas eclesiásticas ni afecta a los derechos y competencias de la Diócesis y
de las autoridades diocesanas de ..........(D).............
6. Las dos Provincias favorecerán la colaboración entre la Comunidad de .........(C)........., en .........(D).......... y las demás Comunidades de
la Provincia ..........(A)............, en estos campos concretos:
28
- participación de los religiosos de la Comunidad ............(C).............
a las iniciativas concernientes la formación permanente de los religiosos de
la Provincia ...........(A)............, tales como encuentros espirituales y culturales, jornadas de retiro y ejercicios espirituales;
- invitación por parte de la Comunidad parroquial de ..........(C)...........,
al Provincial de ............(A)............., para acontecimientos particulares;
- participación a los eventuales encuentros entre las Parroquias de la
Provincia ...........(A)..........;
- participación a las iniciativas de promoción vocacional y de pastoral
juvenil;
- asistencia al Carmelo Seglar local;
- asistencia a las monjas Carmelitas Descalzas.
TÍTULO II
1. La presentación al Obispo de .............(D)............, de los candidatos
al oficio de Párroco y de los Vicarios Parroquiales la realiza el Provincial
de ............(A)..........., de acuerdo con el Provincial de ...........(B).............
2. El Provincial de la Provincia ..............(A).............. estará disponible,
a petición del Provincial de ..............(B)..............., para todo lo relativo al
Convenio con la Diócesis de ...........(D)...........
3. Por lo tanto, la Comunidad religiosa de .........(C)........, y el Provincial de ............(B).............., se comprometen a consultar o a informar
anticipadamente al Provincial de la Provincia ..............(A)............. sobre
cualquier imprevisto que pueda surgir en las relaciones entre la Comunidad
y la Diócesis y la Comunidad y las Autoridades civiles.
TÍTULO III
Como complemento del n. 3 del Título I, las partes establecen:
1. La Comunidad religiosa de ...........(C)............. de la Provincia de
.........(B)........., trimestralmente, dará a la Provincia de ............(A).............
una contribución equivalente al 5% de las propias entradas mensuales, en
concepto del uso de los bienes muebles e inmuebles que se han dejado
para el uso de la Comunidad.
2. Según el Convenio con la Diócesis de .................(D)..............., la
Parroquia continuará a realizar y a entregar a la Provincia ..........(A)..........
lo recabado en cuatro colectas dominicales durante el año: para las Misiones (fiesta de Epifanía), Vocaciones (Domingo del Buen Pastor), Prensa
(Julio) y Solidaridad (Noviembre).
29
3. La Provincia .........(A)......... pagará los gastos del primer viaje a
.......(H=país).......... de los religiosos provenientes de .........(I=país)...........;
los demás viajes estarán a cargo de la Comunidad de ..........(C)..............
y de la Provincia ..........(B)............
4. La escuela infantil abierta en un inmueble que pertenece a la Provincia ...........(A)............, seguirá dependiendo de los superiores de dicha
Provincia según el convenio con el Instituto de las Hermanas de la Santa
Providencia.
TÍTULO IV
1. La firma de este convenio por parte de los dos Provinciales interesados
presupone la previa aprobación por parte del Definitorio General OCD.
2. Cualquier eventual observación del Definitorio General OCD integra
y completa el presente acuerdo.
3. Este convenio tiene valor únicamente al interno de la Orden y no
influirá en los eventuales acuerdos con las instancias Diocesanas.
4. Por lo tanto, los respectivos Provinciales se comprometes a hacer que
ningún religioso de sus respectivas jurisdicciones obstaculice la actuación
del presente Convenio.
5. Cualquier duda que pueda surgir en la interpretación del presente
Convenio será resuelto por los respectivos Provinciales con sus Consejos. En
el caso de duda contrastante y persistente, la cuestión pasará al Definitorio
General O.C.D.
6. Cualquier otra disposición y circunstancia no prevista en este acuerdo
se regula por el Derecho propio OCD, las costumbres de la Orden y, eventualmente, las disposiciones OCD.
.............(lugar).............., …..(fecha)…..
PROVINCIA ........ (B)............. FIRMA EL PREPÓSITO GENERAL
30
PROVINCIA .........(A).........
FIRMA
EL SECRETARIO GENERAL
3.- I Congreso Información OCD
Queridos hermanos y hermanas en el Carmelo,
Recogiendo la propuesta realizada por el Definitorio de la Orden, la
secretaria de Comunicación está organizando el I Congreso de Información
OCD. El objetivo es dotar a los asistentes de un mayor conocimiento para
la elaboración de materiales informativos.
En la actualidad, desde el Centro de la Orden se aprecia una carencia
a este nivel. Son muchos los proyectos, actividades, congresos, fiestas, etc.
que no se dan a conocer de manera adecuada.
Por ello, desde la Casa General se quiere potenciar la comunicación. El
primer paso es la formación. El Congreso pretende no solo dar las pautas
básicas para comunicar mejor, sino sobre todo establecer una coordinación
entre las distintas provincias y el Centro de la Orden.
Para ello, se establecerá un manual de Comunicación OCD que nos
ayude a ser más eficaces en esta tarea.
El I Congreso de Información OCD se desarrollará del 17 al 21 de
septiembre en Ávila en el Centro Internacional Teresiano Sanjuanista, CITeS.
Este primer encuentro pondrá las bases de la futura comunicación OCD
y servirá para adquirir criterios periodísticos básicos. Para ello, se han
buscado profesionales del mundo del periodismo para impartir tanto las
clases prácticas como las teóricas.
El Definitorio estableció que a este I Congreso de Información deben
acudir al menos un religioso por Provincia o Comisariato, así como un
delegado para el áfrica anglófona y otro para el áfrica francófona. Otros
religiosos interesados pueden inscribirse hasta que se acaben las plazas. Lo
ideal es que cada provincial designe a las personas más adecuadas para
que posteriormente se encarguen de esta labor en las respectivas
provincias.
Para facilitar la asistencia, la Secretaria de Información ha establecido
un precio de matrícula de 60 euros. Por otra parte, la estancia en el CITeS
en la modalidad de pensión completa en habitación individual es de 44
euros por día.
Las inscripciones se pueden realizar, cumplimentando los datos del
documento adjunto, a partir del 25 de marzo en [email protected]
Cualquier duda o sugerencia será atendida en la dirección de la Secretaria de Información [email protected]
31
Inscripción I Congreso Información OCD
La inscripción para el I Congreso de Información OCD queda abierta a
partir del 1 de abril hasta el 30 de agosto.
Las inscripciones deben remitirse a la secretaria del Centro Internacional
Teresiano Sanjuanista, CITeS, en la siguiente dirección: [email protected]
Todas ellas deben cumplimentar los siguientes datos de contacto:
Nombre:
Apellidos:
Dirección postal:
Dirección electrónica:
Teléfono de contacto:
Concepto: Congreso de Información
Los pagos pueden hacerse en el CITeS una vez iniciado el Congreso o
a través de transferencia bancaria a nuestra cuenta, indicando el nombre y
el concepto a la siguiente cuenta:
Titular: Comunidad Internacional Teresiano Sanjuanista
Entidad: Banco popular Español – Plaza Claudio Sánchez Albornoz, 4
– 05001 Ávila
Cuenta:
Código IBAN: ES36 0075 5703 1106 00114008
Código BIC: POPUESMM
Programa del I Congreso Comunicación OCD de 17-21 de septiembre 2013
17 de septiembre:
Mañana:
- Saludo de bienvenida. Explicación del motivo del Congreso. Horario y entrega de materiales.
- Charla Inaugural: La Información, motor de la aldea global (Ignacio Foces, Subdirector El Norte de Castilla)
- Puesta en común de los problemas en la labor de comunicar
Tarde:
- ¿Qué es Noticia? (Ninfa Watt, Vicedecana Facultad de Comunicación de la Universidad Pontificia de Salamanca)
- Taller práctico “¿Qué es noticia?” (Felix Rivas, Corresponsal en
Salamanca de la agencia de noticias Europa Press)
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18 de septiembre:
Mañana:
- Herramientas y Géneros Periodísticos (Francisco Gómez, periodista de Radio Televisión Castilla y León y corresponsal de El Norte de
Castilla de Castilla en Salamanca)
- El valor de la Imagen (Pablo Rey, Profesor de Fotografía de la Universidad Pontifica de Salamanca)
Tarde:
- La importancia de la información en el ámbito religioso (José Luis
Restan, Director de la programación religiosa de Cadena Cope)
- La Noticia. Criterios de selección y Definición. (Juan Borrego,
secretario de Información OCD)
19 de septiembre
Mañana:
- La noticia. Tipos (Secretaria de Información)
- La noticia. Elementos básicos: titulares, subtítulos y entradillas
(Francisco Gómez)
- Taller práctico. (Secretaria de Información)
Tarde:
- Ejemplo de Comunicación religiosa: Conferencia Episcopal Española (Isidro Catela, Director de Comunicación de la Conferencia Episcopal Española)
- Plan de crisis (Juan Borrego)
20 de septiembre
Mañana:
- Otros géneros periodísticos. La entrevista (Juan Borrego)
- Otros géneros periodísticos. La crónica (Juan Borrego)
- Otros géneros periodísticos. El reportaje (Francisco Gómez)
Tarde:
- Redes sociales. Ventajas y Peligros (Rafael López, Blogler y community manager)
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21 de septiembre
Mañana:
- “Si una imagen vale más que mil palabras. ¿Cúanto vale un video?
(Santiago Requejo, Director Creativo en Dos Cincuenta y Nueve Films )
- La nueva Comunicación OCD
- Dudas y aportaciones
Talleres complementarios:
• Edición de Video
• Tratamiento de imagen
• Telegenia
• Portavocia
• Desarrollo y diseño web
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II.- Conferencia Ibérica de Provinciales OCD
1.-Sesión 3ª, Trienio 2011-2014
2.-Sesión 4ª, Trienio 2011-2014
3.-Sesión 5ª, Trienio 2011-2014
4.-Sesión 6ª, Trienio 2011-2014
5.-Mensaje
6.-Sesión 7ª, Trienio 2011-2014
7.-Sesión 8ª, Trienio 2011-2014
8.-Mensaje
9.-Estadísticas religiosos OCD para la nueva estructura en la Península Ibérica
10.-Sesión 9ª, Trienio 2011-2014
11.-Sesión 10ª, Trienio 2011-2014
12.-Mensaje
13.-Sesión 11ª, Trienio 2011-2014
14.-Documento programático
15.-Encuentro de consejos de federaciones de monjas y consejos provinciales de frailes
16.- "¿Qué tales habremos de ser?” (CV 4,1)
17.-Mensaje del encuentro de consejos de carmelitas descalzas de las federaciones
de España y consejos provinciales de los carmelitas descalzos de la península ibérica
18.-Reunión Provinciales OCarm – OCD Península Ibérica
19.- Visita a Angola. 2 a 16 de Novembro de 2012
***
1.- Sesión 3ª, Trienio 2011-2014
(Barcelona) 29 – Noviembre – 2011
Nos reunimos a las 11 de la mañana en nuestra comunidad de
Barcelona.
Estamos presentes, Pedro Tomás Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell,
Paco Berbel, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y Miguel Márquez.
1. Lectura del acta anterior
Comenzamos leyendo el acta anterior de la reunión que tuvimos en
Madrid, el 3 de octubre de 2011. Para no anclarnos en cuestiones ya trata-
35
das, ni dar vueltas a las mismas cuestiones y avanzar. Esta acta era muy
amplia y exhaustiva.
Comentamos sobre la reunión de los provinciales OCarm y OCD. El
acta sólo había llegado a Agustí, por algún error en el envío. El P. Agustí
nos remitirá dicha acta. Se hace lectura de la misma.
Temas tratados:
– Situación de los textos de la liturgia para la publicación de los mismos. Estamos a la espera de la aprobación por parte de Roma.
– Información del Definitorio Extraordinario de Ariccia ocd.
– Congregación de los provinciales OCarm de todo el mundo en Niagara Falls.
– Reestructuración de las provincias ocd de la Península Ibérica.
– Varias provincias OCarm se plantean también iniciar el proceso
hacia la unificación: Arago-Valentina y Castilla. Ahora la Bética
también está animándose a la unión.
– Información sobre la JMJ en OCD y en OCarm.
– Quinto Centenario Teresiano, informaciones sobre la preparación.
– Gozoso intercambio de noticias y compartir la mesa.
En la provincia de Aragón-Valencia ocd comparten un día de los capítulos respectivos con la provincia Arago-valentina OCarm. También las
provincias catalanas de ambas familias suelen reunirse en alguna ocasión
para compartir a nivel provincial.
Dos veces al año se reúnen los Definitorios Generales de ambas
familias.
Pedro Navajas dice que tenemos que retomar el acta anterior, para no
dejarlo formulado, sino acompañar lo que ahí nos hemos propuesto. Cómo
liderar este proceso. Lo trataremos en el punto 7.
2. Formación Permanente y Ejercicios Espirituales
Concretando…
Se plantea que ha habido más demanda de asistencia de la capacidad
que tienen las casas. Se abre un debate sobre cómo hacer que nadie se
quede sin formación o ejercicios por falta de plaza asignadas.
Será Alfredo Amesti el que recogerá las personas apuntadas para coordinar y solucionar el tema de las plazas. También se baraja la posibilidad
de que haya una semana más de Ejercicios en Úbeda por exceder el núme-
36
ro de solicitudes respecto al de plazas. No queremos que ninguno de los
que se han apuntado se quede sin participar.
Pedro propone que los provinciales nos hagamos presentes en las distintas semanas, de modo que acojamos y demos la bienvenida. No es necesario que esté el provincial del lugar, puede ser cualquier otro provincial el
que haga de anfitrión. Cada provincial plantea dónde piensa ir.
Alguna voz ha surgido cuestionando que sea un laico el que dé los Ejercicios del Desierto de las Palmas. Planteamos que va siendo hora de que nos
abramos en receptividad a otras voces. Pedro dice que vinieron las religiosas de Becerril de Campos a hablarles antes del Capítulo y quedaron los
frailes encantados. Comentamos otras experiencias parecidas con laicos,
religiosas o mujeres laicas. Constatamos que el Carmelo está muy cerrado
sobre sí en este sentido y en estas posibilidades de una nueva mentalidad,
de nuevas voces que nos renueven y nos abran otros horizontes.
Joaquim plantea que el Carmelo Ibérico tendría que solucionar el problema de plazas. Llevamos tiempo animando a que la gente haga las
semanas de formación y los ejercicios, de modo que ahora procuremos no
negarles esta posibilidad.
Ha sido muy bien aceptada esta propuesta en las provincias, por parte
de los religiosos. Para un buen signo de nuestro deseo de comunión.
3. Revitalización y reestructuración de cada Provincia
Proyectos o actuaciones, dificultades, propuestas…
BURGOS: percibo ambiente de renovación. Urgencia de un cambio no
externo, sino teologal que tenga que ver con nuestra manera de ser carmelitas en este tiempo. Este cambio lo hemos orientado en dos direcciones:
revitalizar comunidades y personas y dar pasos hacia la provincia única.
El primer aspecto nos hace prepararnos vitalmente, mentalmente hacia
la provincia única. Veo ambiente bueno en teoría, en la práctica aparecen
las dificultades normales. Una presión hacia los provinciales: moveos, para
no quedarnos a medias. Hubo encuentro hace poco de todos los que participan en áreas y equipos, y dicen a la CIP que no nos durmamos. Lo de los
Ejercicios y formación ha caído muy bien.
Nos plantean si tenemos un itinerario.
Han definido algunas áreas, equipo de vida comunitaria, de espiritualidad, pastoral juvenil vocacional, parroquias y misiones y economía. Pedro
les ha planteado que tendrán que reunirse con otras áreas de las demás
provincias para ir forjando este proceso.
37
La propuesta de Pedro es si fuera posible convocar un día completo a
los distintos equipos de todas las provincias. Todos los equipos un día,
aunque cada uno se reúna con su homólogos.
PORTUGAL: tuvimos consejo plenario. Se ha hablado de la situación en
que nos encontramos. La actitud es positiva y de expectación. Esperan qué
propuestas concretas vamos a hacer para empezar a trabajar. Esperan
concreción. ¿Cómo trabajar esto?
Siempre va a existir la cuestión de lo específico y lo general. Pero en
positivo.
Estamos intentando confrontarnos con algunos problemas. Perspectiva
de cerrar la presencia de Elvas. La situación está mal allí y esto hace que
la provincia se despierte y lleven a tener que dar una solución. Nos da
pena, porque Elvas es una zona misionera.
Hemos creado algunas comisiones, por ejemplo de economía y patrimonio, para salvaguardar comunidades que no son capaces de organizar
bien las cuestiones económicas. Conciencia de que esto va con paz, sin
anticipar acontecimientos.
El ideal misionero da esperanza a la provincia de Portugal.
Dificultad en lanzar la casa de Fátima, con un programa propio. Marco
está muy definida, pero no está siendo fácil el darle aire a la casa de Fátima. Había todo un ideario con esta casa: congresos, cursos de oración,
marianismo, pastoral juvenil, convenio con el santuario, etc., pero está
difícil lanzarlo, por falta de personal.
El Carmelo de Lisboa de las madres se está cerrando.
CASTILLA: reunión de superiores en Ávila, para informar y para dar
transparencia a nuestra comunicación. Fue muy positiva, y decidimos tenerla al menos una vez al año.
Encuentros intercomunitarios sobre el tema del Definitorio de Ariccia,
para hablar de la situación actual de la Orden y de nuestra Provincia.
Decisión de ir cerrando nuestra presencia en Palencia y Talavera.
Reuniones con ambas comunidades y con las madres de ambos lugares.
Reunión con la comunidad parroquial de Talavera.
ANDALUCÍA: El visitador, P. Emilio Martínez, en estos días afronta con
cada fraile la disposición a la creación de la provincia única, aclarando y
animando. El día 7 consejo plenario en el que un tema que se va a tratar
a fondo es éste.
Ha hecho mucho bien este planteamiento de los Ejercicios y de la formación. También el comunicado de la CIP de la última reunión. Les agradó
38
nuestro mensaje, y hacerles partícipes de lo que vamos pensando y
proponiendo.
La gente está muy animada, incluso los más mayores, están ilusionados.
CATALUÑA: desde el consejo provincial intentamos mentalizar y seguir
este proceso de cerca. Hicimos una reunión con los superiores de las comunidades (que solemos tener un par de veces al año al menos), en que se
trató cómo está este proceso de una provincia. Hay una situación más
receptiva que colaboradora. Hay algunos que se oponen, que, aunque
sean pocos, están convencidos en contra.
Estoy experimentando que las realidades concretas están absorbiendo
muchas energías. Se asumió cerrar dos presencias, y en el capítulo ya no
se nombró comunidad para allí.
Las dificultades de dejar un edificio vacío, y buscarle solución, alguien
que quiera alquilarlo, y mientras tanto cuidarlo para que no se deteriore.
Estamos en tal situación que si falta alguno de los que sostienen las
comunidades no va a ser nada fácil encontrar sustituto. Algún superior tiene
84 años. Estamos con cuestiones concretas de la economía, de las cosas
prácticas: comunidades que no pueden con facilidad llevar su contabilidad
y con ayuda de una asesoría, se ha ido organizando.
Las energías están absorbidas por esta realidad.
En un futuro no muy lejano pensar qué hacemos con Mallorca y con
Tarragona. Mallorca no sería un problema grave el convento, el colegio sí.
Lo llevan los de la Sagrada Familia, pero no han querido asumirlo como
propio, porque también están haciéndose mayores.
Agustí plantea si es posible ya hacer un planteamiento interprovincial,
para buscar quién se pueda hacer cargo del colegio. La economía depende
de la provincia, aunque lo administran los de la SAFA. Nos traslada a los
provinciales una posible respuesta entre todos.
Los hermanos de Mallorca están colaborando en la pastoral del colegio.
La colaboración entre las dos comunidades, de la SAFA y ocd es muy buena.
Ya se va haciendo inminente la falta de personas para cubrir huecos
inesperados. Esto nos lleva a tener que asumir prioridades y elegir.
ARAGÓN-VALENCIA: En mi provincia se han creado muchas expectativas. Se les ha dicho que vamos a seguir reuniéndonos.
Crisis, posibilidad de crecimiento teologal.
Revitalizar va a ser el sentido de todo esto en los próximos tiempos. La
gente nos pregunta si vamos a hacer algo y con esperanza en este proceso.
Se pide que concretemos algo.
39
NAVARRA: El Capítulo aprobó el proceso de reestructuración. No hay
una urgencia inmediata ahora mismo en la provincia (en el sentido de algún
caso extremo que se ha comentado), pero un acontecimiento imprevisto
puede precipitar esa urgencia. Privadamente, el P. Luis planteó ya a un
vicario episcopal la preocupación de hasta cuándo podrían seguir en una
parroquia. Fue una conversación privada, pero con intención de preparar
la mentalidad. En todo caso, nuestro objetivo primario y decisivo es la revitalización de las comunidades y la promoción vocacional.
Acerca de la revitalización: somos mayores y este hecho condiciona la
medida y el modo de revitalización. Puesto que ante todo se trata de una
conciencia carismática, de la vocación, un medio importante es la lectura
teresiana, la escucha de la palabra carismática. Por ello, en el Plenario se
hizo evaluación del hecho de la lectura, del modo y de los efectos esperados. Hay comunidades que la realizan semanalmente, otras menos. En
algunas se dialoga y actualiza, en otras el acto se limita a la lectura.
Promoción vocacional: El P. Viguri, delegado de la promoción vocacional, ha hecho un plan que presentó al Plenario y lo va presentando a las
comunidades para que lo concreten en cada lugar. El problema básico
actual, aparte los conocidos, es la dificultad o casi imposibilidad de contactar jóvenes. Por eso se valora la plataforma privilegiada de los colegios
para conectar con ellos. Físicamente, los colegios son los lugares en que
encontrarnos a los jóvenes y a sus padres. Informa, por ser importante para
el futuro de estas instituciones, que en el colegio de Amorebieta la gestión
de la administración se le ha entregado a la Federación de Centros Religiosos (Kristau Eskola). El otro medio de conexión es el internet, no aprovechado seguramente en sus potencialidades. La promoción vocacional está íntimamente unida a la revitalización. Una buena pregunta de reflexión es
siempre si la comunidad puede recibir dentro la presencia de los jóvenes
en búsqueda de vocación.
En relación con la administración de los colegios, se comenta la posibilidad de colaborar con las teresianas para ver cómo están ellas gestionando sus colegios, y poder aprender de ellas, tal vez decirles que nos orienten. Hay fundaciones que, para evitar que se pierda la identidad de los
colegios de religiosos y religiosas, ellos gestionan el seguimiento del colegio sin perder proyección pastoral. Hacen un estudio de la funcionalidad y
sostenimiento del colegio. Se procura no dejar los colegios en manos de
cualquier cooperativa que pueda orientar asépticamente el colegio, solucionando la problemática económica y de personal, pero dejando morir el
ideario y el carisma originario del mismo.
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4. Curso de Pastoral de la Oración:
Propuesta concreta de asignaturas y profesores
Se presenta a la reunión el proyecto que han elaborado el P. Javier
Sancho y Myrna OCDS, a quienes se les encomendó en la última reunión
de preparación del curso de pastoral de la oración, que hicieran el último
esquema de asignaturas y profesorado.
5. Curso de Formación para Formadores: Ávila, enero 2012
Nos presentan el programa de este año, que lleva por título “La pedagogía de Santa Teresa de Jesús: creación de verdadera fraternidad orante,
entorno a Cristo”. Tendrá lugar los días 30 de enero al 4 de febrero en el
Cites (Ávila).
Los temas y los ponentes son los siguientes:
- Vida fraterna: realización de la Iglesia, carismáticamente definida (P.
Giuseppe Pozzobon, Venecia)
- Vida fraterna: posibilidad de verdadero conocimiento de sí y de
discernimiento vocacional (P. Gerard Scoma y fray Didier, París)
- Vida fraterna: lugar de edificación de la persona según las tres virtudes
–amor mutuo, desasimiento, verdadera humildad (P. Giorgio Gogola)
- Vida fraterna: condición permanente para una vida de oración contemplativa (P. Giuseppe Pozzobon, Venecia)
Se pide desde Portugal que la reunión de la comisión de formación de
la Península no se haga durante esta semana de formación de formadores
europeos ocd, sino antes del encuentro de Ávila, con intención de que tenga
el espacio que merece y nos paremos a reflexionar con más sosiego. Pero
parece que fueron los mismos formadores los que pidieron que fuera aprovechando esas fechas. Se planteará a Alfredo el coordinar la fecha más
adecuada y definitiva para todos, a ser posible antes de esta semana.
6. CARTA DE LA OCDS A LOS PROVINCIALES
Recibimos una carta del secretario de los delegados provinciales,
Chema Hernández, pidiendo que confirmáramos a Antonio Mingo como
presidente de los Delegados Provinciales. El padre Antonio Mingo fue elegido el 28 de octubre pasado por los delegados provinciales. Los provinciales rubricamos esta elección.
Recordamos que los estatutos y el espíritu del Carmelo Seglar da el
protagonismo a los mismos laicos y aprovechamos esta oportunidad para
41
alentar a los miembros del Carmelo Seglar a que desarrollen su propia
vocación con la conveniente autonomía y capacidad de decisión. Los asistentes son asesores, que acompañan este proceso.
También nos sugieren apoyar que el Carmelo Seglar sea conocido por
nuestros estudiantes ocd en período de formación. Plantean que, al menos,
los cursos de formación de verano puedan ser un espacio para este conocimiento. Y que las semanas de formación permanente interprovinciales
puedan ser espacio para que todos los religiosos conozcan y comprendan
mejor la identidad del Carmelo Seglar.
7. Reestructuración Interprovincial:
COMISIONES. Proponer criterios o preguntas para ayudar a orientar las
reuniones.
(Comenzamos hablando de comisiones, y terminamos pensando en
equipos de trabajo). No sólo nombrar comisiones, sino darles más responsabilidad. Por ejemplo, que la comisión de formación lidere una reflexión
más amplia y acompañe la labor de los formadores concretos, con un discernimiento colegiado.
Pensar en una pastoral vocacional que plantee propaganda, orientaciones, convivencias… para todos. También plantear la posibilidad de una o
varias comunidades que estén más orientadas a la acogida y canalicen esta
inquietud vocacional. Que sean distintas de las casas de formación.
La pastoral juvenil no sería nombrar a uno de cada provincia, sino nombrar una comisión interprovincial de pastoral juvenil. Propuestas a las comunidades para que dinamicen en toda la Península y coordinen las distintas
actividades. Que vehiculen la fuerza del Carmelo Joven y planteen cómo
acercarnos a los jóvenes, que es nuestro gran problema.
Plantear ya una comisión de pastoral vocacional y de pastoral juvenil
únicas para toda la Península. Porque con la mentalidad provincial nos
atascamos, especialmente en estos temas en que no tenemos tantas fuerzas
individualmente.
Que uno de los provinciales esté presente en las comisiones que se
pudieran crear.
Dos posibles caminos para las comisiones: comisión con un miembro de
cada provincia o comisión con algunos miembros (no necesariamente uno
de cada provincia). Esta última opción se plantea sobre todo para la pastoral juvenil y vocacional.
42
POSIBLES EQUIPOS DE TRABAJO:
Pastoral vocacional: grupo de trabajo.
Formación: ya está funcionando.
Transmisión de la espiritualidad: revistas, editoriales,
Misiones: centrar fuerzas en la obra máxima, en las misiones que tenemos…
Pastoral juvenil: reforzar el Carmelo Joven, apoyado con un equipo.
Que sigan las reuniones por áreas: parroquias, colegios, jóvenes,
OCDS, cofradías, ecónomos provinciales, animadores misionales, etc. planteándoles preguntas definidas, qué consideraciones fundamentales nos
proponen, camino a seguir hacia el futuro…
En lugar de llamarlo comisión, lo llamaríamos equipo de trabajo. Tendría una labor provisional, mientras tengan encomendada la tarea que les
encarguemos. Que se permitan soñar la realidad de la nueva provincia.
Les planteamos a los equipos y las áreas la posibilidad de diseñar una
unidad común y una provincia común, qué condiciones y trabajo supone
caminar hacia ello en cada una de las áreas.
¿Quiénes formarían estos equipos de trabajo? Coordinadores
1. Pastoral vocacional:
Fausto Higuero (Soria); Antonio Viguri (Navarra); José Luis del Pozo
(Sevilla)
Provincial: Miguel Márquez (Castilla)
2. Formación:
Antonio Ángel (Granada); Lucio del Burgo (Desierto Palmas); Vasco
Nuno (Avessadas); José Alberto Manso (Salamanca)
Provincial: Joaquim Teixeira (Portugal)
3. Transmisión de la espiritualidad:
Pedro Ángel Deza (Burgos); Sebas García (Valencia); Alpoim (Portugal;
Avessadas)
Provincial: Pedro Navajas (Burgos)
4. Misiones:
Cipriano Sánchez (San Sebastián); Joâo Rego (Porto);
Provincial: Sergio Marqueta (Aragón-Valencia)
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5. Pastoral Juvenil:
Antonio González (Madrid); Alejandro Soriano (Córdoba);
Provincial: Paco Berbel (Andalucía)
POR ÁREAS:
Convocantes…
Ecónomos provinciales
Jóvenes: de menos de 40 años y 10 años de profesión solemne: Antonio
Ángel (Granada) y Vasco Nuno (Avessadas)
Párrocos: Roberto Gutiérrez (León), Chema Casado (Madrid)
Colegios: Fernando Donaire (Córdoba) y Paco Oreja (Medina del
Campo)
¿Quién convocaría o animaría para que ellos planteen fechas de
reunión? Alfredo Amesti coordinaría y animaría a reunirse a los distintos
coordinadores.
Fechas ya fijadas:
27-29 enero 2012 reunión de educación (colegios) en Toledo.
7-9 febrero 2012 en Burgos reunión para los medios de comunicación,
arte, etc.
¿Quizá reunión en junio sobre el Instituto de Espiritualidad a
distancia?
- Algún gesto significativo o propuesta audaz: colaboración en el
campo misionero; propuesta de una casa de acogida, de una fundación específica o en una casa ya existente, animando un estilo marcado y significativo de lo que pretendemos.
- Formación interprovincial: candidatos, su formación... estilo de
formadores.
Informa Joaquim del próximo año: tienen dos portugueses y dos de
Timor que podrían comenzar el noviciado, pero no se plantean que comiencen juntos, porque son mentalidades y ritmos muy diferentes. Plantean hacer
un noviciado especial para los de Timor en Portugal, y enviar a los dos
portugueses al noviciado interprovincial, pensando en que habría más de
otras provincias. Pedro piensa que aunque estén solos los dos portugueses,
vayan al Desierto de las Palmas.
Se deja en manos de los formadores de Portugal que decidan lo que
consideren oportuno para estos futuros novicios.
44
- Hacer partícipes de este proceso a las Carmelitas Descalzas y al Carmelo Seglar.
Escribir a nuestras madres y al Carmelo Seglar para que estén al tanto
del proceso que vamos viviendo, y contar con su opinión y su punto de
vista, de modo que no sean meros espectadores.
- Participación de cada religioso en este proceso: opinión y sugerencia.
Que los frailes de todas las comunidades puedan seguir expresando su
parecer en todo este proceso. Que puedan dirigirse al provincial respectivo
para manifestarle su punto de vista y que éste pueda hacerlo llegar a la CIP.
Que cada provincia cree los cauces para la comunicación y transparencia
en todo este tema.
- Dar contenido y reflexión a este itinerario.
- ¿Carta a las provincias para reafirmar nuestro propósito de llevar adelante este proyecto?
Bastaría con el acta de esta reunión para que tengan claro que vamos
adelante.
Hacer una síntesis de esta acta para los que no lean tantos folios.
8. Propuesta de hacernos presentes en el DÍA DE LA
PROVINCIA de otras provincias:
¿De qué forma?
No se ve oportuno, porque queremos caminar hacia estructuras ya
unificadas.
9. Otros Temas
– Nuestra próxima reunión 11 de enero en Salamanca: reunión con
Manolo Tamargo cmf, para informarnos de su proceso de unificación.
– Plantea Pedro la posibilidad de acoger a algún enfermo de otra provincia en las casas de enfermos que tenemos ya establecidas: Burgos,
Vitoria, Benicasim y Arturo Soria. Parece buena sugerencia.
45
2.- Sesión 4ª, Trienio 2011-2014
(Salamanca) 11 – Enero – 2012
Nos reunimos a las 10.30 de la mañana en nuestra comunidad de
Salamanca.
Estamos presentes, Pedro Tomás Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell,
Paco Berbel, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira y Miguel Márquez.
Tras los saludos y un breve momento orante hemos comenzado la
reunión, como estaba previsto, con la presencia del P. Manolo Tamargo,
cmf, que va a compartir la experiencia de reestructuración realizada en tres
Provincias Claretianas.
1. Experiencia de Reestructuración
El P. Manolo Tamargo, con la ayuda de un Power Point presenta el recorrido realizado por tres Provincias Claretianas desde 1994 hasta el 2007,
hasta convertirse en una única Provincia. Dado que se ha entregado todo
el material a los Provinciales, sólo se recogen algunas ideas en el acta.
Parten de un planteamiento básico: hay nuevas urgencias evangelizadoras y una nueva realidad congregacional, por lo que es necesaria una
renovación, que se vaya plasmando en planes de formación inicial, nuevos
estilos de gobierno y de comunicación, la misión compartida, revisión de
apostolados y posiciones. Son conscientes de que para facilitar esa renovación, se necesita una reestructuración de la organización, a la que dará
forma un Proyecto de Vida y Misión.
En el itinerario de renovación han primado, como luces, el consenso, el
sentido de pertenencia, la continua información y el diálogo.
Tras 4 años de andadura de la nueva Provincia afirman que sí se ha
conseguido lo que se pretendía: la ansiada renovación de las personas y
de las comunidades. La disponibilidad de los religiosos y comunidades
para dejarse transformar y guiar en este tiempo por el Espíritu de reflexión
ha sido muy importante.
La reestructuración ha logrado también desbloquear situaciones que, a
nivel Provincial no eran factibles, ha hecho más fácil la revisión de posiciones y, al ser más religiosos ha permitido destinar a un mayor número para
las áreas más significativas de la Congregación.
Tras un breve diálogo sobre cuestiones más concretas, como por ejemplo el Patrimonio, (¿qué se ha hecho con las casas que se han cerrado?), el
problema de los cambios de conventualidad…, se da por concluida la
46
intervención del P. Manolo. Los Provinciales agradecen su cercanía y la
profundidad a la hora de tratar el tema.
2. Lectura del Acta Anterior
Se lee el acta resumida de la sesión anterior para recordar el camino
recorrido y ver los avances que se han ido haciendo y las cosas que faltan
para aplicar lo propuesto.
El P. Miguel comenta que ha enviado el acta completa a las Carmelitas
Descalzas, como se pidió en la última reunión, para informarlas del proceso
de reestructuración. Algunos Provinciales opinan que sólo se les deberían
enviar las actas breves o comunicados.
3. Reestructuración Interprovincial:
El tema principal de esta reunión, como las de todo este año es la
reflexión sobre la Reestructuración Interprovincial.
Los religiosos de las Provincias siguen interesados en los pasos que se
están dando y están a la expectativa de los pasos a dar. Desean involucrarse en este proceso. Por eso, los provinciales consideran importante ofrecer,
tras esta reunión, una hoja de ruta y seguir dando pasos para mantener
viva esta llama que se ha encendido.
Así, la propuesta de trabajo para este día es la siguiente:
- Consolidar los equipos de trabajo
- Dar contenido de reflexión a estos equipos
- Marcar un itinerario
- Señalar una mayor participación de los Provinciales
3.1. Equipos de trabajo:
Estos equipos, tienen como tarea diseñar la nueva realidad provincial en
el área que se les ha encomendado. No son equipos cerrados; en algún
momento de su trabajo pueden invitar a más religiosos para ampliar su
reflexión o recabar más información. No se ve necesaria la presencia en
los equipos de religiosos de cada una de las Provincias. Recordamos la
distribución de los mismos:
1. Pastoral vocacional:
Fausto Higuero (Soria); Antonio Viguri (Vitoria); José Luis del Pozo
(Sevilla); Jesús Sans (Lleida)
Provincial: Miguel Márquez (Castilla)
47
2. Formación:
Antonio Ángel (Granada); Lucio del Burgo (Desierto de Las Palmas); Vasco Nuno (Avessadas); José Alberto Manso (Salamanca)
Provincial: Joaquim Teixeira (Portugal)
3. Transmisión de la espiritualidad:
Pedro Ángel Deza (Burgos); Sebas García (Valencia); Alpoim Portugal (Avessadas); Ángel Briñas (Badalona); Ezequiel Rojo (Madrid).
Provincial: Pedro Tomás Navajas (Burgos)
4. Misiones:
Cipriano Sánchez (San Sebastián); Carmelo Hernández (Burgos);
Emilio Sánchez (Córdoba)
Provincial: Sergio Marqueta (Aragón-Valencia).
5. Pastoral Juvenil:
Antonio González (Madrid); Alejandro Soriano (Córdoba);
Provincial: Paco Berbell (Andalucía)
3.2. Contenidos de reflexión:
En este momento del trabajo se abre un amplio diálogo. Se ve muy necesaria la redacción de un Proyecto de Vida y Misión, que aliente este proceso
y dé consistencia a la nueva estructura. Se considera también importante que
los cinco equipos de trabajo reflexionen sobre estos aspectos:
1. Valoración del área en cuestión.
Importancia de ese campo en la nueva Provincia.
2. Análisis de la realidad actual.
¿En qué situación nos encontramos en el área respectiva?
3. Caminos de consolidación, revitalización y novedad.
Marco teórico y de esperanza.
4. Propuestas concretas hacia una realidad común.
Presentar algunas sugerencias, pasos concretos a dar.
3.3. Itinerario a recorrer:
Los Provinciales creemos que es importante también ir diseñando una
hoja de ruta para los próximos años hasta el Capítulo del 2014. En esa
hoja de ruta se van a ir marcando unas etapas, pero siempre vamos a tener
como objetivo la meta, que es la creación de una nueva y única estructura
común para las seis Provincias que han optado por ella.
48
Es cierto que de momento, la meta no está clara, es decir, el cómo va a
ser esa nueva estructura, y cuando se va crear, pero sí está claro que a lo
largo de estos dos años y medio hay un trabajo a realizar para preparar
esa nueva realidad.
Lo más importante es poner en marcha esta reflexión en esta segunda
etapa, por ello se siguiere lo siguiente:
1. Reunión de cada equipo, con las claves indicadas. (Antes de Semana Santa de 2012)
Elaboración de un informe (que no pase de un folio por las dos
caras)
Envío del informe a cada religioso de las Provincias, para que quien
lo desee aporte sugerencias. (Recogida de sugerencias antes de final
de junio de 2012)
2. Segunda reunión del equipo para perfilar el texto, con las sugerencias de los religiosos.
Envío del trabajo a los Provinciales (Finales de septiembre de 2012)
Quizá los equipos vean necesarias más reuniones; en todo caso, se
recomienda que se mantengan los plazos. También se ve oportuno
que los equipos recaben información de los equipos de reflexión de
las propias Provincias.
3. Los provinciales, con los cinco informes de los equipos, las reflexiones de las áreas (Parroquias, Cofradías, religiosos jóvenes…) y sus
propias reflexiones, elaborarán un texto común a presentar a todas
las comunidades (enero de 2013)
4. Las comunidades estudiarán este documento (de enero a Junio de
2013)
Cabe la Posibilidad de que la formación permanente gire en torno a
dicho documento.
Cada Provincia determinará si los provinciales presentan el documento en las comunidades.
A lo largo de este año 2013 se convocarán reuniones de Ecónomos
Provinciales, Archiveros, Secretarios…
5. En Junio de 2013 (del 19 al 22) se reunirán los superiores locales
en el CITeS para poner en común las aportaciones de las comunidades. A esta reunión se convocará a los Superiores de las seis Provincias implicadas y se invitará a los Superiores de la Provincia de San
Joaquín de Navarra.
Se ve oportuno invitar al P. General a este encuentro de reflexión
común.
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6. Tras esa reunión se elaborará el texto o documento del Proyecto de
la Nueva Estructura (diciembre 2013).
Este documento contendrá el Proyecto o Ideario de la nueva provincia, así como la estructura y el itinerario a seguir si es aprobado por
los Capítulos respectivos.
7. Presentación del texto definitivo a los Capítulos , a los que se les
preguntará si aceptan la nueva Provincia (abril de 2014)
3.4. Participación de los Provinciales:
Los últimos capítulos provinciales encomendaron a los provinciales liderar este proceso de reflexión, mantener viva la ilusión e involucrar a todos
los religiosos en el mismo.
Los Provinciales, constatando el camino propuesto, ven que a este trabajo hay que añadir la reflexión sobre el estilo de vida, de oración, de comunidad… en una palabra el Proyecto de vida (cuerpo doctrinal). Ir reflexionando y poniendo por escrito este documento será el trabajo de los Provinciales en las reuniones de este año.
Además es importante ir pensando en la nueva estructura de gobierno
y los pasos que se necesitan para llegar a ella. También será tarea de los
Provinciales presentar una propuesta de esa transición.
Aunque no está clara la propuesta aún, se comienza a vislumbrar que
en los Capítulos Provinciales del 2014 habrá que tomar la decisión de crear
esa nueva realidad, pero también se ve como pronto la capacidad para
nombrar un único Provincial, además hay que tener en cuenta que es el P.
General con su Definitorio quien suprime las Provincias existentes y crea la
nueva.
Así se propone que quizá cada Provincia pueda elegir su Provincial y
Consejo, al mismo tiempo que se crea la figura de un Comisario para que
en breve tiempo (6 meses) pueda convocar un Capítulo Extraordinario en el
que se elegirá el nuevo Provincial. [Esas fechas coincidirán con las celebraciones del V Centenario del Nacimiento de santa Teresa].
Otros asuntos que quedan también para estudiar y profundizar es la
mayor participación del Gobierno General en este proceso. Así como todo
el proceso de incorporación la reflexión de las Carmelitas Descalzas, del
Carmelo Seglar y de otros laicos comprometidos. Queda también a estudio
la posibilidad de utilizar ya un soporte informático común para la comunicación de todos estos documentos y espacio de diálogo.
50
5. Otros Temas.
 Se recuerda la importancia de compartir el trabajo de reflexión con
los grupos que tienen identidad propia y ya se van reuniendo: Cofradías, Párrocos, Colegios, religiosos jóvenes.
 Sobre los Ejercicios Espirituales y Formación Permanente, se informa
que ya están casi ultimadas las listas y establecidos los costes.
 Se ha recibido una Carta de los GOT con motivo de su 25 aniversario, invitando a que se siga difundiendo y alentando la presencia de
estos grupos en nuestras comunidades. Trabajar en el campo de la
pastoral de la oración puede ser una excelente manera de prepararnos a la celebración del V Centenario del Nacimiento de santa
Teresa.
 Se ha recibido una Carta desde la Comisión de Preparación del V
Centenario, para que los Provinciales de aquellos lugares donde
haya una fundación teresiana puedan elevar una carta a las autoridades para recabar el apoyo para los preparativos del Centenario.
Se acaba la reunión recordando la siguiente cita, el 7 de marzo, en la
comunidad de Calahorra.
Antes de terminar la jornada, los Provinciales dialogaron con la Comunidad de Salamanca acerca de la reestructuración resaltando la importancia de las comunidades formativas como experiencias pioneras de dicho
proceso.
P. Miguel Márquez P. Alfredo Amesti
Presidente Secretario
Estadísticas religiosos OCD en la Península Ibérica
16 de junio de 2013
General
Media de edad
99
89
79
69
59
49
39
29
–
–
–
–
–
–
–
–
90
80
70
60
50
40
30
20
68,01
años
años
años
años
años
años
años
años
14
84
140
73
41
42
24
2
Total Religiosos
420
51
Andalucía Aragón Burgos Castilla Cataluña Navarra Portugal
Media de edad
63,08
65,06
68,56
67,32
70,28
73,84
59,61
años
años
años
años
años
años
años
años
1
3
20
13
3
9
2
4
15
26
11
10
7
1
2
3
19
21
16
8
11
5
8
6
5
3
2
1
5
30
47
11
6
3
3
1
9
11
9
7
7
6
Total Religiosos
49
51
76
83
25
105
31
99
89
79
69
59
49
39
29
–
–
–
–
–
–
–
–
90
80
70
60
50
40
30
20
9
8
4
3
6
0
Religiosos OCD en la Península Ibérica
140
140
120
100
84
73
80
60
40
20
0
41
42
24
14
99-90
años
2
89-80
años
79-70
años
69-60
años
59-50
años
49-40
años
39-30
años
29-20
años
3.- Sesión 5ª, Trienio 2011-2014
(Calahorra) 7 – Marzo – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta,
Joaquim Teixeira y Miguel Márquez, celebró su 5ª sesión el día 7 de marzo
en nuestro convento de Calahorra.
Comienza la sesión de trabajo con un momento de oración y las palabras
de bienvenida del P. Presidente de la Conferencia Ibérica de Provinciales.
Tras la lectura del acta, que se aprueba, se comienza con un diálogo
sobre cómo se va acogiendo en las Provincias el itinerario de
reestructuración.
52
1. Diálogo sobre el Proceso de Reestructuración
Los Provinciales intercambian opiniones acerca de cómo se está viviendo
el proceso de la reestructuración en cada una de las Provincias. Se constata
que siempre es necesario el diálogo y la comunicación con los religiosos y las
comunidades. Se debe continuar con el envío de la información, aunque haya
quejas de que no se informe. Hasta ahora de todos los pasos que se han dado
se ha sacado un informe que se Ha puesto a disposición de los Provinciales,
y que ellos han enviado a sus respectivos religiosos o comunidades.
Quizá se podría pensar en publicar un folleto que recopile todo lo realizado hasta ahora, nunca está de más la información que se envíe, aunque
sabemos que nuestros religiosos están saturados de informaciones y muchas
veces sólo se echa un vistazo por encima a los contenidos de los
comunicados.
Volvemos a recordar que lo que estamos haciendo, quiere ser una respuesta a la nueva realidad en que vivimos, además lo hacemos por amor
a la Orden, al Carisma, estamos en camino. Sabemos que hay religiosos
que les cuesta entrar en esta dinámica, nuestra intención siempre es la revitalización de nuestros religiosos y nuestras comunidades.
Hay quienes siguen opinando que vamos muy deprisa, o estamos abocados a una única propuesta, a veces esos comentarios surgen, porque no
se esperaba que se tomara en serio esta realidad y se quedara por el camino, ahora que parece que tiene una orientación, hay quienes parecieran
que se echan para atrás. Es cierto que nuestra reflexión tiene una orientación marcada, pero está avalada por el sentir de los religiosos y la aprobación de los capítulos provinciales del 2011.
Por otra parte, a quienes son reacios y reticentes a todo cambio, les
invitamos a discernir si esa actitud no será por miedo al cambio, por comodidad, por el sentido individualista que prima a la hora de vivir. En todo
caso, deseamos tener a todos en cuenta y seguir motivando con una información transparente y continua.
2. Equipos de Trabajo
Ya se han reunido todos los equipos de trabajo. Ahora trabajan en la
redacción final de los documentos que presentarán próximamente a cada
uno de los religiosos.
Antes de hablar de cada uno de ellos, recordamos aquí algunos puntos
genéricos:
- La importancia de que la misma Conferencia o algún Provincial pueda
hacer una lectura de todos los escritos para uniformar la
presentación.
53
- La propuesta de adjuntar a este trabajo, de reflexión personal y comunitaria, una introducción en la que se señale el camino recorrido
desde diciembre del 2009 hasta ahora, para evitar malentendidos
por desconocimiento.
- La oportunidad de traducir los comunicados a las diferentes lenguas.
- Se apunta cómo hacer la distribución de la documentación.
- La distinción entre equipos de trabajo y áreas. Los equipos de trabajo
los componen un pequeño grupo de religiosos, donde no siempre
están representadas todas las provincias, y en ellos se presenta una
reflexión básica del campo respectivo para ser estudiada por todos
los religiosos. Mientras que cuando se habla de las Áreas (colegios,
parroquias, religiosos jóvenes, cofradías…), parece más oportuno
que todos los implicados de todas las provincias se reúnan y dialoguen sobre su área y sobre cómo aplicar las conclusiones de los
equipos de trabajo en su campo concreto.
Todas estas iniciativas se han dialogado pero no se ha llegado a ninguna conclusión.
2.1. Equipo de Transmisión de la Espiritualidad
No se han reunido todos los miembros, dado que el P. Alpoim se encontraba en el curso de Formación Permanente de Tierra Santa, pero ha enviado sus aportaciones.
En un clima muy fraterno, se ha tomado conciencia la importancia de la
transmisión de nuestra espiritualidad en la nueva estructura y de formas tan
diversas.
Han redactado un borrador y los miembros del equipo han hecho sus
aportaciones, en breve se presentará la redacción definitiva.
2.2. Equipo de Misiones
Se han reunido todos los miembros del equipo y se puede constatar una
diferencia entre aquellos que tienen experiencia misionera y aquellos que
no la tienen. Están a la espera de que el P. Cipriano, como secretario, presente a los demás el borrador del documento.
2.3. Equipo de Pastoral Juvenil
Este equipo antes de reunirse ha recabado información de religiosos de
todas las Provincias para conocer las diferentes realidades, ha salido un
documento más largo de lo previsto y ahora se encuentra en fase de retoques para encuadrarlo en el formato, se ha dado más valor a la recogida
de lo existente con sus lagunas y faltaría dar concreción al documento.
54
2.4. Equipo de Pastoral Vocacional
Se han reunido, justo la víspera de nuestra reunión, y han vuelto a recordar el valor fundamental de la Pastoral Vocacional en la nueva estructura,
si queremos tener futuro, se ha redactado un borrador que están estudiando. Han señalado los puntos importantes de la Pastoral Vocacional: llamada, acogida, acompañamiento y discernimiento.
Adelantan ya una propuesta: la creación de una nueva comunidad de
acogida de jóvenes donde también pueda residir un equipo dedicado a la
Pastoral Vocacional liberado para hacerse presente en las demás
comunidades.
2.5. Equipo de Formación
El equipo de trabajo se reunió junto a la Comisión de Formación, en su
reunión anual. Se constató que en esta área se han dado muchos pasos
interprovinciales, y aunque se habla de su prioridad, no se ve siempre
reflejada a la hora de la toma de decisiones.
Han redactado un borrador que está estudiando el equipo antes de
mandarlo a los religiosos.
3. Ejercicios y Semanas de Formación
Los Provinciales recuerdan que esta novedosa iniciativa está enmarcada
en el proceso de creación de la Provincia única.
Ya se han desarrollado dos tandas de Ejercicios Espirituales (Úbeda y
Segovia) y una Semana de Formación Permanente (Fátima).
Las voces que se escuchan es que está siendo muy positivo, el ambiente,
la experiencia de comunidad, el reencuentro de religiosos, los contenidos.
Son unos espacios para compartir de manera serena y sencilla lo que se
está haciendo.
Se valora por una parte la sencillez y profundidad de las explicaciones
del P. Elías Royón, sj, y también la cercanía y profundidad de Mons. Carlos
Amigo.
Las voces y las impresiones tan positivas que se escuchan están animando a pensar en dar continuidad a esta iniciativa, decisión que se tomará al
finalizar todas las semanas organizadas.
4. Reunión de Párrocos (Junio)
Se ha recibido la invitación de parte de los organizadores del Encuentro
de Párrocos para que algún Provincial pueda estar presente en la reunión
y sobre todo pueda el primer día animar y motivar a los presentes en la
55
reunión sobre este itinerario que se ha iniciado. El P. Agustí Borrell se compromete a hacerse presente.
Además el P. Pedro T. Navajas asistirá también el último día del encuentro para reflexionar ¿Cómo proyectar la pastoral parroquial desde nuestra
espiritualidad?
5. Centenario Teresiano
Otro tema que se ha propuesto en el Orden del día es nuestra preparación del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.
Los Provinciales conocen las iniciativas que se están organizando desde
la Comisión Internacional y de la nueva Secretaría que se ha creado con
sede en el CITeS. Las propuestas son importantes y de gran alcance, pero
también hay que pensar en iniciativas concretas de carácter pastoral y
cercanas a nuestras comunidades y a los laicos que nos rodean.
Sabemos que pronto el Área de Pastoral de la Comisión del Centenario
comenzará a preparar materiales para ayudar a las comunidades, pero no
podemos descansar en lo que haga o proponga la Comisión.
Por una parte está la iniciativa de la lectura teresiana para ese acercamiento de los religiosos y de los laicos, en el deseo de revitalizarnos. También hemos de considerar toda nuestra reflexión sobre la reestructuración
como una muestra de ese estilo fundacional de Teresa en nuestra realidad
de hoy.
Creemos que es tarea de los Provinciales animar la preparación del
Centenario en nuestras comunidades. Se plantea la posibilidad de nombrar
un representante en cada Provincia que anime esa preparación y al mismo
tiempo sirva de nexo con las grandes iniciativas que se están organizando
a través de la Orden.
Sale a relucir la posibilidad de organizar una visita de las reliquias de
Santa Teresa, parece que hay consenso de que no sería oportuno, además
el P. Miguel constata las dificultades existentes para que puedan salir las
reliquias del Corazón o del Brazo de la comunidad de Alba.
Creemos que es un tema importante y nos parece oportuno dedicarle
más tiempo en una próxima reunión.
6. Carmelitas Descalzas
Otro tema suscitado en nuestra reunión ha sido la situación de las Carmelitas Descalzas. De todos es sabido que tras la reunión de Ávila 2011
habían comenzado una reflexión sobre la reestructuración, con la creación
de un Mapa de Presencias, marcada por la autonomía vital, y un mayor rol
de las Presidentas de las federaciones para acompañar a los monasterios
56
que lo deseen para estudiar su futuro. No es remedio el traer vocaciones
extranjeras.
Ha llegado la noticia de que desde la Congregación de Religiosos el P.
general ha recibido una carta, que ha parado todo este trabajo de reflexión
y no da soluciones de cómo afrontar esta problemática. Se sabe que desde
el Centro de la Orden se ha contestado a esa misiva.
Más datos concretos no sabemos, y aunque en un principio nos parecía
oportuno manifestar nuestro apoyo a los Consejos de las federaciones, vemos
por el momento oportuno guardar silencio hasta tener más datos oficiales.
7. Otros Temas
7.1. Cartas de las Carmelitas Descalzas
Han llegado a la Conferencia Ibérica de Provinciales algunas cartas de
Carmelitas Descalzas agradeciendo el hecho de que estemos compartiendo
con ellas todo el itinerario de reflexión en que estamos embarcados. Se
unen a nuestras reflexiones y oran por el fruto del proceso.
7.2. Carta del P. Emilio Martínez
El P. Emilio se ha dirigido al P. Miguel, como Presidente de la CIP solicitando la colaboración de la Península Ibérica para poder ayudar a las
comunidades de Carmelitas Descalzas de Tánger y Nkué (Guinea Ecuatorial). Ambas comunidades se encuentran un poco aisladas de la Orden.
Son pocos los frailes que los visitan, apenas reciben cursos de formación,
tienen dificultades para encontrar predicadores para los ejercicios, etc.
La propuesta es acompañar a ambas comunidades con los Ejercicios
Espirituales y algunos cursos de Formación Permanente, así como en Tánger, suplir al capellán durante dos meses. Recordamos que ambas comunidades son de habla hispana.
Tras el diálogo se ve oportuno apoyar esta necesidad concreta de nuestras hermanas. Ya que siempre ha habido una relación más cercana entre
la Provincia de Andalucía y las Hermanas de Tánger, ellos se encargarán
de coordinar las fechas con esa comunidad, para los contactos con la
comunidad de Nkué se hará a través del P. Miguel. Los Provinciales se
comprometen a buscar candidatos que puedan ayudar en esta iniciativa.
7.3. Sobre el Curso de Pastoral de la Oración
Ya está en marcha esta iniciativa de pastoral de la oración, que surgió
de la Conferencia Ibérica de Provinciales y fue apoyada por el CITeS. Los
Provinciales han recibido estos días abundante propaganda de dicho curso,
para hacerla llegar a las comunidades.
57
En un principio la publicidad ha creado cierto desconcierto, porque no
vienen fechas, costos… Se recuerda que dado que es un curso bienal, se
ha hecho una publicación conjunta para economizar y cada año se adjuntará una ficha de inscripción con los detalles para dicho año. Todo ello
viene explicado en una carta que adjuntan desde el CITeS.
Se habla también sobre una posible ayuda económica a esta iniciativa,
dado que es de la misma Conferencia. Desde el CITeS nos animan a que
es más importante que se haga una buena difusión y propaganda de la
iniciativa o que quizá podamos enviar participantes a la misma.
7.4. Documento del II Encuentro de Área de Pastoral Educativa
Se ha recibido el documento redactado por los directores de los Colegios, por una parte con su sorpresa de no ser considerados un equipo de
trabajo y al mismo tiempo manifiestan sus objetivos y prioridades para
seguir trabajando en este campo, con entusiasmo, al mismo tiempo que
aúnan esfuerzos y hacen proyectos comunes, como es el Plan Educativo
Institucional (PEI). También presentan su calendario de reuniones para
alcanzar los objetivos marcados.
En primer lugar la Conferencia Ibérica de Provinciales, valora y alienta
la labor y tarea de este colectivo de religiosos dedicado a la Pastoral educativa, siendo la mejor plataforma para llegar a nuestros jóvenes y familias
que tiene el Carmelo Ibérico hoy en día.
En cuanto al malestar creado por no incluirlos como un equipo de trabajo, nosotros diferenciábamos los equipos, como pequeños grupos de
reflexión, compuestos por algunos religiosos, no necesariamente de cada
Provincia, y que presentan una reflexión sobre un campo o aspecto que
creemos importante, de las áreas compuestas por todos los religiosos que
trabajan en ese campo concreto y que entre todos hacen su reflexión, además en cada área se tocan todos los aspectos de los equipos de trabajo.
La pregunta, por ejemplo, es cómo se transmite nuestra espiritualidad en los
colegios, y la pastoral juvenil, vocacional o el aspecto misionero. Nos parece que es un campo que abarca todo y nos interesaba oír el parecer de
todos aquellos que están involucrados en esa pastoral.
Se responderá a la carta-comunicado de los directores de los
Colegios.
8. Reflexión – Ideario – Razones Raíz
Aunque era el punto central del Orden del día, se ha dejado para el
final de la reunión, conscientes de que tampoco en una única reunión se iba
a agotar toda la reflexión. Los Provinciales aportan ideas, que se irán concretando en sucesivos encuentros de la Conferencia y que formarán parte
58
del proyecto de la nueva Provincia, que será enviado a las comunidades
para su estudio en la primera mitad del año 2013.
Dado que no hay nada prefijado, se ha abierto un diálogo sobre cuales
deberían ser los elementos claves sobre los que los Provinciales deberían
reflexionar y que constituyen el motor y la vida de la futura realidad, conscientes de que lo principal y fundamental ya está recogido en nuestras
constituciones, pero creen necesaria una lectura creativa de las mismas que
nos lleve a una identificación carismática.
Los ejes irrenunciables sobre los que tiene que girar este trabajo de
reflexión son: oración, como encuentro y experiencia de Dios, la comunidad como encuentro y experiencia los hermanos, la misión como encuentro
desde el carisma con los gozos y los dolores de nuestro mundo. ¿Qué modo
de orar nos lleva a la experiencia de Dios?
No vale mantener unos esquemas orantes que no nos lleven a una experiencia de Dios. No valen unos estilos de vida comunitaria que no nos lleven
a construir relaciones humanas y espirituales con quienes compartimos la
vida. No vale una pastoral que no tenga el ardor, la novedad y la belleza
de la nueva evangelización. ¿Está muerto o acabado nuestro estilo de vivir
como carmelitas? Es hora de preguntarnos muy sinceramente, sin miedo a
dejar a un lado tanto lastre, cómo tenemos que ser los carmelitas teresianos
hoy, para ser fieles a lo que Dios nos pide.
Partimos de lo que ya hemos vivido, comunidades marcadas con fuertes
estructuras, horarios, ritmos y también marcadas por los estilos conventuales
o apostólicos, dependiendo de qué es lo que se ha privilegiado más. Ahora
nos tocaría pensar y soñar como ser carmelitas en nuestros días.
Estamos convencidos de que el carisma, que nos transmitieron nuestros
santos Padres Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, es vino nuevo para odres
nuevos, aporta sueños proféticos para estos tiempos de sequía, lleva dentro
músicas capaces de conectar con las nuevas sensibilidades de hoy, recrea
un nuevo estilo de carmelita para presentar, sin vergüenza, a las nuevas
vocaciones.
Constatamos que tenemos una identidad clara en nuestras constituciones, que son una riqueza, pero creemos que nos falta identificación, necesitamos actualizar esa riqueza carismática a nivel personal y de nuestras
comunidades.
Las estructuras están cambiando, pero no son esenciales para nosotros,
por eso no debemos llorar por ellas. La realidad que se nos presenta es bien
diferente a la vivida hasta ahora, nos abocamos a presencias más reducidas, con religiosos mayores, impregnados con una mentalidad individualista, divididos por el ser y el hacer.
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Al centro de nuestra nueva realidad debe estar la comunión, es el centro
de nuestra vida, una comunión que se tiene que construir en base a una
relación humana y espiritual con quienes compartimos la vida, una fuerte
relación humana al mismo tiempo que una relación fuerte con Dios. Pero
tenemos que dar un paso más hacia la comunión plena con los laicos y las
carmelitas. Los tres formamos nuestra familia y con las tres ramas se enriquece el carisma, si faltara una faltaría algo vital de nuestro ser.
El estilo de vida que llevamos no produce vida, por eso debemos generar algo nuevo, que no sea sólo mantener las estructuras, un estilo de vida
que nos lleve a la comunidad, vivimos con buena voluntad pero no nos
satisface y no convence a los de fuera. Quizá tendríamos que preguntarnos
si el modelo/estilo de carmelita que presentamos está muerto/acabado, al
igual que la vida religiosa.
Tenemos que dejar atrás la tensión entre conventual y pastoral, hay que
buscar un equilibrio para superar la tensión, buscando una línea selectiva
a la hora de aceptar los compromisos pastorales, que han de nacer de la
oración y de la experiencia de comunidad.
Teresa es capaz de conectar las nuevas sensibilidades a ese nuevo estilo
que ella propone, crear esos odres nuevos, y con ellos un nuevo estilo de
carmelita, que podamos impregnar ya desde la formación.
Tenemos ahora la oportunidad de ver y valorar nuestra vida, lo esencial
de lo que ha sido y sobre todo lo que queremos ser. Queremos ser esas
comunidades que cuidan la relación hasta en los pequeños detalles, que
generan comunión, comunión en las actividades, pues hemos trabajado
muy bien de manera personal, al cambio del religioso ha cambiado las
actividades en las comunidades.
Elemento importante en este deseo de crear comunión/comunidad es el
diálogo, pero un diálogo que capacite para hablar de nuestra vida, de lo
que sentimos, y no sólo de lo que hacemos. De ahí ha de surgir esa alegría,
que se nos ha de notar, que estemos alegres de lo que estamos viviendo.
Quizá haya llegado la hora de arriesgarnos y de preguntar a las personas cercanas ¿cómo nos ven? Como un instrumento de reflexión y de contraste de aquello que nosotros mismos estamos reflexionando, muchas veces
centrados en nosotros mismos. Es importante que nos dejemos ayudar en el
discernimiento, aunque nos dé pánico lo que puedan pensar.
Se recuerda que desde el centro de la Orden se ha hablado de que hay
una necesidad de espiritualidad y también se percibe un sentimiento de
infelicidad y descontento, por eso creemos que tenemos que centrar nuestra
vida en esa experiencia fuerte de Dios y en la comunión.
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Ante la afirmación de que la vida religiosa ha caducado no nos sirven
las reformas, necesitamos refundar, y en el clima que Teresa misma hizo,
con aquel grupo de cinco. No podemos renunciar como carmelitas a estos
dos elementos a la oración y la fraternidad.
Ya se hablaba antes de que las estructuras están cambiando o son muy
diferentes a hace unos años, tenemos que aprender a vivir el aspecto comunitario, en esta nueva situación, quizá no tan protegida como antaño, en el
que las formas marcaban lo esencial, pero tenemos que buscar la flexibilidad de las estructuras para dar la vida. Estamos en un momento crucial en
el que podemos crear las nuevas formas que nos ayuden a esta revitalización deseada con este proceso que hemos comenzado.
Convencidos de que nuestra reflexión no ha hecho más que comenzar
damos por terminada nuestra reunión en el día de hoy.
Agradecemos a la comunidad de Calahorra su exquisita acogida y la
posibilidad de experimentar el calor humano de la fraternidad y la participación del carisma con los laicos.
Nuestra reunión termina con un compartir fraterno con la familia del P.
Pedro T. Navajas en la bodega de su familia en Quel.
Se recuerda que la próxima cita será el 9 de mayo en Marco de Canaveses. Se recomienda llegar de víspera para poder disponer de todo el día
de trabajo. En esta ocasión contaremos con la presencia del P. Emilio Martínez, Definidor de esta área, que se encuentre de Visita Pastoral en la
Provincia de Portugal.
P. Miguel Márquez Presidente P. Alfredo Amesti
Secretario
4.- Sesión 6ª, Trienio 2011-2014
(Marco de Canaveses) 9 – Mayo – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta,
Joaquim Teixeira y Miguel Márquez, celebró su 6ª sesión el día 9 de mayo
en nuestro convento de Marco de Canaveses. En esta ocasión se contó con
la presencia del P. Emilio J. Martínez, Definidor General para esta área.
Comienza la sesión de trabajo con un momento de oración y con las
palabras de bienvenida del P. Presidente de la Conferencia Ibérica de Pro-
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vinciales. Da la bienvenida, de moco especial, alP. Emilio y agradece su
presencia por querer participar de esta sesión de la Conferencia y así interesarse personalmente en el itinerario de reflexión que se está haciendo. Lo
que da oportunidad para recordar dónde nos encontramos en este momento del camino de la reestructuración. Se ha enviado a todos los religiosos
el trabajo de reflexión de los equipos y se está a la espera de sus respuestas
voluntarias, que podrán ser hasta finales de junio.
1. Lectura del Acta Anterior
Como en todas las sesiones, el Secretario lee el acta, que se aprueba
sin correcciones.
Surge una duda en torno a la comunicación de las actas y comunicados:
qué hay que enviar a los religiosos, a las carmelitas descalzas y al Carmelo
seglar y Familia Carmelitana.
Hasta ahora se confeccionaba un acta oficial y un comunicado. Algunos
provinciales mandaba a los religiosos ambos documentos, otros sólo los
comunicados, y alguno hacía un resumen publicable para los religiosos. A
las Carmelitas se les estaba enviando el comunicado.
Después del diálogo, los provinciales acuerdan enviar un “InformeComunicado” amplio de lo tratado para el envío a los religiosos y religiosas
y laicos del Carmelo Descalzo, quedando siempre la posibilidad, en
momentos puntuales, de enviar un comunicado.
2. Equipos: Envío de los Comunicados
El P. Miguel recuerda que, aunque con un poco más de retraso de lo
previsto, se ha enviado a los Provinciales y éstos, a su vez, a los religiosos,
la reflexión de los equipos de trabajo. Se ha redactado una carta de presentación y se ha dado cierta uniformidad a las diferentes aportaciones.
Se constata que la carta introductoria es muy oportuna y clarificadora
ya que recuerda el proceso de reestructuración que se está haciendo y
cómo se está haciendo.
Se agradece el gran esfuerzo de los equipos para plasmar en dos caras
una reflexión tan rica. En general, se ve que la valoración y el análisis de
nuestras realidades están bien plasmados en las reflexiones, aunque, dada
la limitación de espacio, no se ha puesto todo lo que hay. Con respecto a
las propuestas o perspectivas de futuro, se las ve poco incisivas, sin concretar cómo se podrá encarnar cada uno de los aspectos reflexionados en la
nueva provincia. Parece difícil plasmar, de manera concreta, lo que queremos vivir en el futuro.
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Es el momento también para recordar que es un documento en elaboración, un borrador, por así decirlo, que ha de ser enriquecido con la aportación de los religiosos y después por las comunidades. Alguien piensa que,
con el fruto de la reflexión se podría haber planteado algún equipo menos.
Con este trabajo, además de valorar y recoger lo que ya existe en las
provincias, se pretende mirar hacia el futuro, que no va a consistir en mantener y sumar lo que ya tenemos en los diferentes campos, sino en cómo
estructurarlo de manera nueva para que sea portador de vida.
Por último, ya lanzados en este camino de reflexión, los provinciales
manifiestan su deseo de seguir comunicando todo aquello que se vaya
haciendo, sin miedo a que, si se ve conveniente a lo largo del camino haya
que cambiar la estructura o el itinerario de reflexión.
3. Correspondencia Recibida
3.1. Grupos de Oración Teresiana: Carta del Presidente y del Tesorero
Nos han llegado dos cartas de los GOT, una del presidente Oscar Moral
y otra del Tesorero Julio Navío.
El presidente, con motivo de la celebración del 25 aniversario de los
GOT, invita a los provinciales a participar en el Encuentro de los GOT el
30 de junio en Ávila y, especialmente, en el Encuentro de Segovia del 8 de
diciembre. Además, invita a reflexionar y potenciar los GOT en nuestras
comunidades, como instrumento de preparación del V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa.
El tesorero recuerda las actividades de los GOT y su financiación, resaltando su economía precaria, y solicita la colaboración económica de los
Provinciales de la Península Ibérica, para tener un fondo y apoyar los gastos
que generan los encuentros de la Coordinadora y otros.
Los Provinciales alaban y aprecian la labor desarrollada por los GOT a
lo largo de estos 25 años, conscientes del gran papel que desarrollan en la
transmisión del Carisma Carmelitano Teresiano y del gran bien que han
hecho y hacen a tantas personas en el campo de la oración. Quieren seguir
apoyando a los GOT a la vez que se comprometen a potenciar los grupos
existentes y a animar a la creación de nuevos grupos, sobre todo en los
lugares donde todavía no existen. También toman nota de estos encuentros
para en la medida de lo posible puedan hacerse presentes.
Con respecto a la petición económica, se recuerda que los GOT es un
movimiento laical y que sería bueno que buscaran modos de autofinanciación. También se ve necesario que los GOT presenten un presupuesto para
esa ayuda que están solicitando.
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Tras el diálogo, no se ve oportuno por el momento conceder una ayuda
o colaboración periódica de la Conferencia Ibérica de Provinciales, pero se
manifiesta la disposición para la ayuda y el apoyo económico en momentos
puntuales. Dado que nos han solicitado una ayuda en este momento, se
acuerda apoyarles con 300,00 € por Provincia.
Se redactarán sendas cartas para responder al presidente y al tesorero
3.2. Carta de la Congregación Del Culto Divino
El P. Miguel comunica la recepción de una carta de la Sagrada Congregación del Culto Divino, en la que se solicitan algunas informaciones para
poder aprobar la nueva edición de la Liturgia del Carmelo. Quieren saber
quién ha preparado los textos, por qué se han elegido esos textos, los protocolos de aprobación y la carta de presentación de los OCarm, para que
sea su texto oficial.
Es momento para recordar lo ya realizado, la recopilación de los textos,
la preparación de los mismos y la presentación en Roma.
3.3. Carta del P. Maximiliano Herráiz
El P. Maximiliano Herraiz se ha dirigido al P. Miguel Márquez, como
presidente de la Conferencia Ibérica de Provinciales, para solicitar el apoyo
económico del Carmelo Ibérico para la construcción de un Colegio-Instituto
en Costa de Marfil.
El P. Sergio, provincial de Aragón y Valencia, presenta el proyecto de la
construcción del Colegio-Instituto en el terreno que tiene la misión en Costa
de Marfil, donde está ya asentado un Orfelinato y la Parroquia y la Casa
de Formación. El presupuesto presentado de construcción es de unos
750.000,00 € a lo que habría que añadir toda la implementación y la
traída de agua y electricidad.
Constata la gran necesidad existente en el campo de la educación en este
país y resalta los grandes trabajos que realizan los misioneros. El consejo
provincial de Aragón y Valencia, tras estudiar el proyecto, ha sugerido que se
reduzca el tamaño de la obra, se posponga el proyecto en el tiempo, dado
que es una obra de gran envergadura y que los religiosos están muy saturados
con el trabajo pastoral-social y la formación de las vocaciones existentes.
Se abre un diálogo sobre la petición y se constata la gran labor que los
misioneros desarrollan en esa Delegación. Ven que las realidades se perciben de diferente manera según dónde se encuentre cada uno.
La Conferencia Ibérica, en camino de reestructuración, ve como algo
imprescindible la apertura misional de la nueva estructura que va a nacer,
pero todavía no tiene claro cómo va a ser todo eso. En este camino, ve
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difícil poder asumir criterios comunes para apoyar proyectos misionales de
tal envergadura.
Se responderá al P. Maximiliano en este sentido.
4. Carmelitas Descalzas
4.1. Carta del General a las Carmelitas Descalzas
El P. Miguel recuerda lo tratado en la última sesión sobre el tema de la
reflexión de la reestructuración de los monasterios de monjas y que tras una
carta de la sagrada Congregación se ha detenido el proceso.
Tanto él como el P. Pedro y sus Consejos se han reunido con la federación
de Castilla – Burgos y han podido compartir y dialogar sobre este tema.
El P. General ha escrito una carta a las carmelitas. Se decide compartir esa
carta, pues no todos la conocen y se mantiene de momento el acuerdo de la
sesión anterior de no hacer ningún pronunciamiento oficial y, en caso de que
lo pidiera algún monasterio o federación, de mostrarles nuestra cercanía.
4.2. Carta de las Carmelitas Descalzas de Portugal
En el proceso de comunicación de nuestra reflexión sobre la reestructuración ha llegado una carta de la Asociación de las Carmelitas Descalzas
de Portugal y de dos Carmelos no asociados.
En ella expresan algunos elementos que les preocupan. Como son: la
barrera lingüística, la cercanía y conocimiento de su realidad por parte de
los Superiores Portugueses, el peligro de perder la jurisdicción de los Carmelitas de Portugal, la diferencia de estilos con las federaciones de España… Por estos motivos, su opinión es contraria a la creación de una única
provincia del Carmelo Ibérico.
El P. Joaquim comenta algunos elementos más de cómo se ha llegado a
la redacción de esta carta por medio de un diálogo de todas las prioras, y
sí se respira un aire de preocupación en los monasterio sobre un posible
cambio de jurisdicción, temiendo estar bajo la jurisdicción de los
Obispos.
Se agradece la sincera reflexión que presentan y sobre todo su franqueza y familiaridad a la hora de plantear sus argumentos. Nos ayuda y estimula este eco para profundizar en nuestra reflexión.
Constatamos que los miedos no son diferentes a los miedos de los religiosos de nuestras Provincias, somos conscientes de todos ellos y estamos
haciendo una reflexión valorando y respetando a todos, con transparencia
y mucha comunicación, para poder enriquecer la forma y el contenido de
la nueva estructura.
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Como estamos en ese camino de reflexión e ideando esa nueva estructura, tampoco tenemos nada definido y concretado, por lo que todavía
cabe todas las posibilidades de relaciones jurídicas, desde una única Provincia con un vicariato en Portugal u otras opciones…
Sí, se quiere dejar constancia, sobre todo a la hora de la redacción de
la respuesta, que en todo este proceso por una parte vamos a tener en
cuanta las reflexiones y aportaciones de todos los involucrados y en este
caso concreto que no se tomará ninguna decisión concreta, si afecta a la
Asociación de Portugal, sin contar con ellas, buscando el bien de la Orden
y la revitalización de nuestras presencias.
5. Curso de Pastoral de la Oración
En este momento el P. Miguel presenta esta nueva propuesta del Curso
de Pastoral de la Oración, como una iniciativa de la Conferencia Ibérica
de Provinciales y, al mismo tiempo, como una manera renovada y nueva de
la transmisión de nuestro carisma.
La semana pasada se reunió en el CITeS el equipo que lo ha estado
organizando, junto con los profesores, para dar una última revisión a la
propuesta de este año y terminar de organizar los talleres prácticos.
Se pretende que este curso sea práctico y vivencial al mismo tiempo, que
se pueda experimentar aquello de lo que se está hablando. Además de los
profesores y del equipo del CITeS, estará un grupo de personas, por semanas, para acompañar al grupo.
Al hablar de la colaboración económica de este curso de pastoral, el
CITeS plantea la posibilidad de que los Provinciales se comprometan a
enviar a dos personas, laicos o religiosos, a participar en el curso, que
puedan después dedicarse a este campo de apostolado. Se ve bien esta
propuesta y los Provinciales se comprometen, en la medida de lo posible, a
becar a esas personas.
6. Reflexión sobre la Reestructuración
Una vez más se quiere hincar el diente al tema de la reflexión sobre la
reestructuración, plato fuerte en las últimas reuniones, y de las futuras hasta
que se plasme el proyecto de la nueva estructura.
En esta ocasión se toma como punto de partida lo ya hablado en la
reunión anterior y algunas preguntas, que ya previamente, había lanzado
el P. Luis. Preguntas sobre los porqués de algunas expresiones utilizadas en
aquella ocasión.
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Siguen resonando afirmaciones fuertes dichas en la reunión de Calahorra:
el “modelo de vida ha pasado”, “ha pasado en relación a los votos, a la
misión”, “ha pasado para los religiosos, para nosotros, para la sociedad”.
Aunque de una manera muy genérica y sin entrar en detalles, se habla
de que si nos hemos puesto en camino es porque somos conscientes de que
algo ha “pasado”, que buscamos algo nuevo. Suenan las palabras “estamos necesitados de una profunda espiritualidad”, “infelicidad”, “descontento”, palabras usadas por los Superiores Generales para describir la realidad de la Orden, que ya son motivo suficiente para ponernos en búsqueda
y dar respuesta a esas limitaciones. Suenan todavía otros comentarios como
“no hay entusiasmo”, “no hay pasión de lo que vivimos”, “vivimos con
mediocridad”, “somos muy individualistas en la vida, en la pastoral”. Se
constata también que el estilo de nuestras casas está hecho para otro modelo de vida religiosa.
Esto no quita para que haya entrega desinteresada, y otros muchos aspectos positivos. Pero mirando la realidad, siendo sinceros, se puede afirmar que
se ha gastado la vida que tenemos, y que no nos termina de gustar el modo
de vida que llevamos. Cuando no vivimos con pasión la vida, las mismas
prácticas que vivimos se vuelven en nuestra contra y producen esa desazón.
En el diálogo va surgiendo la ilusión, y la chispa de que esta reestructuración, si lleva a la conversión, puede ser lo que impulse, renueve y revitalice nuestra vida. Aunque sea costoso parece oportuno salir de donde
estamos, para poder ir a otro sitio. Suena la frase con convicción “podemos
llegar a este ideal a través de este proceso emprendido”. Somos conscientes
de que en nuestra vida también hay elementos que pueden ayudarnos a
revitalizar, pero se ha demostrado que no los aprovechamos, es por ello
que se necesita un cambio más profundo. Creemos que es más fácil salir
que intentar renovar lo que tenemos.
Se recuerda el ejemplo de Abraham, que sintiendo esa llamada de Dios,
a una edad avanzada, es capaz de ponerse en camino contra toda esperanza, sin certezas, sin seguridades (sería bonito integrar en nuestra reflexión esta
teología del Éxodo de Abraham). Quizá, ponernos en camino como Abraham
sea la chispa para despertar nuestra ilusión, la pasión del primer día.
Se recuerda en el sala que los mendicantes nacieron en un momento en
el que la sociedad pedía austeridad, fraternidad, disponibilidad y eso es lo
que hoy también está gritando nuestra sociedad. Por ello, creemos que lo
importante es recuperar ese espíritu mendicante, volviendo al Evangelio, al
estilo austero de vida, a la fraternidad y a la oración.
En estas reuniones van saliendo ideas muy importantes, pero se recuerda
que ya es hora de darles forma y de irlas concretando en un documento, al
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que habíamos llamado con anterioridad “Proyecto de vida”. Esas ideas nos
tienen que ayudar a plasmar, por una parte el estilo de vida que queremos
vivir en esa estructura y, por otra buscar los medios para lograr esa revitalización. Tareas estas que quedan pendientes para las próximas reuniones.
7. Convenios
Los Provinciales conocen la existencia de dos convenios de colaboración
de las provincias de Castilla y Cataluña-Baleares con las provincias de
México y Manjummel. Dado que estamos en un proceso de reestructuración, ambos Provinciales creen conveniente informar del estado de estas
colaboraciones. Se agradece que lo hagan y que se dialogue sobre ello.
Pues en este momento del proceso hacia la provincia única no se entendería
que las provincias tomasen decisiones de forma independiente.
7.1. Provincia México: Alba de Tormes
El P. Miguel presenta la realidad del convenio de colaboración con la
Provincia de México, que asumió la comunidad de Alba de Tormes por los
tres años. Ahora toca la revisión. La experiencia ha resultado positiva. Los
religiosos mejicanos se han integrado tanto en el pueblo como en la vida
de la Provincia.
Señala que es una comunidad formativa y que la pastoral existente en
Alba es poca, que la casa resulta deficitaria y que está pendiente de una
remodelación profunda, para la cual se ha pedido ayuda a la Junta de
Castilla y León.
La opinión de los Provinciales es favorable, pero señalan que este tipo de
experiencias no se ha de considerar como un remedio a la escasez de personal, para mantener una presencia, sino más bien ofrecerlas como un proyecto
para que otros religiosos puedan entrar en contacto con la cultura castellana,
y con la experiencia teresiana, vivida en los lugares de origen (Burgos, Andalucía, Portugal); quizá incluso como una ayuda para los lugares de misión para
lograr el apoyo económico de sus necesidades (Aragón y Valencia).
7.2. Provincia de Manjummel
El P. Agustí presenta el contrato con la Provincia de Manjummel, por el
que esta Provincia se compromete a enviar a seis religiosos durante siete
años, para realizar estudios superiores y apoyar a las comunidades de la
provincia de Cataluña y Baleares.
Ya llevan casi nueve años de colaboración y los resultados son satisfactorios, aunque depende de cada persona, uno de ellos ha prorrogado este
tiempo y actualmente forma parte del Consejo Provincial, otros han regresado también antes de tiempo.
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Las dificultades en la integración provienen de las diferentes mentalidades, de las realidades de las comunidades, de una forma diversa de realizar la pastoral…
Se vuelve a recordar que estas experiencias también pueden ser buenas
también para la provincia a la que se está tendiendo. Todo puede tener
cabida, porque no se trata de uniformar, sino que hay de estar abiertos y
potenciar todo aquello que sirva para dar vida.
8. Otros Temas
8.1. Aportación del P. Emilio:
Como se contaba con la presencia del P. Emilio en la reunión, además
de las intervenciones a lo largo de la misma, al finalizar presenta a los
presentes dos temas breves, para la reflexión:
8.1.1. E-mail OCDS –Navarra
Durante el pasado Congreso de la OCDS, el P. Emilio tuvo la oportunidad de hablar con la Junta Nacional y los Presidentes de las Provincias
OCDS. Un diálogo muy rico en el que se dio la oportunidad de presentar
algunas cuestiones.
El Consejo Provincial OCDS de Navarra, con posterioridad le ha escrito
resumiendo cuáles son esas cuestiones concretas.
- Sobre la figura de la Junta de Delegados y su Presidente. ¿Cómo se
regula? ¿Cómo se elige? ¿Cuánto tiempo puede estar en el cargo?
- Sobre la redacción de los Estatutos de la Junta Nacional, y la participación con voz y voto del P. Asistente, mientas que en los demás órganos
de gobierno regionales o locales el P. Asistente nunca tiene voto.
Los Provinciales proponen que un experto estudie los Estatutos de la
Junta Nacional Seglar y según su dictamen se procederá.
8.1.2. Propuesta Misionera
El P. Emilio pide a la CIP que, en este camino de reestructuración hacia
la nueva provincia, no debe olvidar el horizonte misional y que sería bueno
y urgente que, ya en este tiempo intermedio, echase a andar la misión de
Timor Leste. Hay ya varios religiosos ordenados y otros en formación. También hay algunos candidatos disponibles.
8.2. Semana de Formación Permanente y Ejercicios Espirituales
Realizadas ya las semanas programadas para este año, menos una, el
comentario es positivo, y se ve la conveniencia de volver a organizar para
el curso 2012-2013 las tres semanas de Ejercicios Espirituales y las tres de
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Formación Permanente. Se ve oportuno poder ofrecer estas semanas a partir del otoño, para distanciar más unas de otras. Se sugiere la posibilidad
de rotar las Casas de Espiritualidad (Casa de Caravaca, por ejemplo).
También se ve bien la iniciativa de recoger todo el material que surja de
estos encuentros para ponerlo a disposición de los religiosos.
Se encomienda a los Padres Luis Javier Frontela y Carmelo Hernández
la organización de las Semanas de Formación. Se les sugiere que incorporen en la reflexión algún tema sobre la aceptación de la Tercera Edad y
que, metodológicamente, quizá se podría pensar en menos profesores.
Se encomienda a los Padres Serafín Galindo e Ignacio Husillos la organización de las tandas de los Ejercicios Espirituales Interprovinciales. Dado
que las reflexiones del primer día de cada tanda han tenido buena aceptación, se les sugiere que las mantengan, por lo que se propone la persona
de Francisco José Ruiz Pérez, sj. como posible ponente.
8.3. Calendario para las próximas reuniones CIP
Se propone fijar el calendario de reuniones para el curso 2012-2013.
Pero, por las prisas de última hora, solo se fija la fecha de la próxima
reunión, que será el día anterior a la reunión de la Conferencia Europea de
Provinciales en Rumanía. Se propone pues tener la reunión el día 21 de
octubre en Plaza de España, Madrid, a partir de las 16.30 horas, antes de
partir, al día siguiente, para Bucarest.
Se recuerda también que la Asamblea Anual de la Confer se desarrollará en Madrid entre los días 13 y 15 de noviembre.
Avanzada la tarde se dio por terminada la sexta sesión de la Conferencia Ibérica de Provinciales, pasando a compartir una cena fraterna con la
comunidad de Avessadas, con la que ya habíamos compartido en la mañana la Eucaristía y la Oración. Agradecemos su fraterna acogida y sus desvelos para el buen desarrollo de esta sesión de trabajo.
5.- Mensaje
Marco de Canaveses, 9 – Mayo – 2012
Estimados Hermanos
La Conferencia Ibérica de Provinciales, en el camino de liderar el proceso de reflexión sobre la reestructuración se ha reunido en la Comunidad de
Avessadas (Marco de Canaveses), contando esta vez con la presencia del
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P. Emilio J. Martínez, que se encontraba haciendo la Visita pastoral a la
Provincia de Portugal.
Una vez más, movidos profundamente por el amor a la Orden y soñando con un futuro lleno de esperanza, hemos continuado con la reflexión ya
iniciada en las sesiones anteriores.
En nuestro itinerario nos encontramos en la fase del diálogo con los
religiosos y las comunidades. Todos habéis recibido la reflexión de los
Equipos de Trabajo, que han hecho una buena síntesis de sus campos.
Reconocemos que no es fácil plasmar en tan pocas líneas todas las realidades existentes, pero nos gustaría que todos miráramos qué podríamos hacer
en esos campos, rescatando todo lo bueno que ya hay, cuidándolo y conservándolo en la medida que sea bueno para nuestra revitalización. A
todos nos toca ahora, hasta final de junio, responder a esas breves preguntas y aportar nuestro granito de arena a la reflexión, porque juntos queremos construir esa nueva realidad.
Si nos hemos puesto en camino es porque somos conscientes de que
algo ha “pasado”, que buscamos algo nuevo. Suenan las palabras “estamos necesitados de una profunda espiritualidad”, “infelicidad”, “descontento”, palabras usadas por los Superiores Generales para describir la realidad de la Orden, que ya son motivo suficiente para ponernos en búsqueda
para satisfacer esas limitaciones.
Claro que hay entrega desinteresada, y otros muchos aspectos positivos
en nuestra vida y en nuestros religiosos, pero mirando la realidad, siendo
sinceros, se puede afirmar que se ha gastado la vida que tenemos, y que
no nos termina de gustar el modo de vida que llevamos. Cuando no vivimos
con pasión, las mismas prácticas que mantenemos se vuelven en nuestra
contra y producen esa desazón.
En el diálogo van surgiendo la ilusión y la chispa de que esta reestructuración pueda ser lo que impulse, renueve y revitalice nuestra vida y nos lleve
a una conversión. Aunque sea costoso, tenemos que salir de donde estamos
para poder ir a otro sitio. Somos conscientes de que en nuestra vida también
hay elementos que pueden ayudarnos a revitalizar, pero se ha demostrado
que no los aprovechamos, es por ello que se necesita un cambio más profundo. Creemos que es más fácil salir que intentar renovar lo que tenemos.
Recordamos el ejemplo de Abraham, que sintiendo esa llamada de
Dios, a una edad avanzada, es capaz de ponerse en camino contra toda
esperanza, sin certezas, sin seguridades (sería bonito integrar en nuestra
reflexión esta teología del Éxodo de Abraham). Quizá ponernos en camino
como Abraham sea la chispa para despertar nuestra ilusión, la pasión del
primer día.
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Se recuerda que los mendicantes nacieron en un momento en el que la
sociedad pedía austeridad, fraternidad, disponibilidad y es lo que hoy
también está gritando nuestra sociedad; por ello creemos que lo importante
es volver a ese espíritu mendicante, volviendo al Evangelio, al estilo austero
de vida, a la fraternidad y a la oración.
Todavía nos queda el reto de abrir nuestros horizontes, y resuena en la
sala la propuesta del P. Emilio: aventurarnos a fundar en Timor puede ser
esa ventana que oxigene nuestras estructuras, implantar, junto con esos
jóvenes timoreses ya ordenados, el Carmelo Descalzo en aquellas tierras.
Nuestra nueva estructura no quiere sólo sobrevivir, sino que buscamos también esa expansión y esa vida, que la ilusión de una iglesia naciente puede
llenar de frescor nuestras vidas.
Esas ideas nos tienen que ayudar a plasmar, por una parte, el estilo de
vida que queremos vivir a partir de ahora y, por otra, a buscar los medios
para lograr la revitalización. Se trata de buscar esos elementos que nos
ayuden a ilusionarnos, al mismo tiempo que concreten la nueva estructura
organizativa. Tareas estas que quedan pendientes para las próximas
reuniones.
Dentro de nuestro camino hacia la provincia única, este año se habían
programado las Semanas de Formación Permanente y los Ejercicios Espirituales. Hemos constatado su buen resultado, como momento de encuentro
fraterno de los religiosos de las diferentes Provincias, así como espacio de
reflexión. Creemos oportuno volver a convocarlas para el curso 20122013, encomendando a los Padres Luis Javier Frontela y Carmelo Hernández la preparación de las Semanas de Formación y a los Padres Serafín
Galindo e Ignacio Husillos los Ejercicios Espirituales, comenzando ya desde
este otoño.
Antes de terminar queremos comentaros también algunas cuestiones que
hemos tratado y que son de interés para todos, porque son parte de nuestra
vida.
Nos habían llegado cartas de los Grupos de Oración Teresiana (GOT),
que este año están celebrando su 25 aniversario de fundación, primero
para invitarnos a las celebraciones que se están organizando el día 30 de
junio en Ávila y, más adelante, para el Encuentro de Segovia de diciembre.
También nos solicitaban una colaboración económica.
Vemos con agrado la labor de los GOT como instrumento de transmisión
de nuestra espiritualidad. Nos alegramos del bien que han hecho a lo largo
de estos años en el camino de iniciar a tantas personas en la oración y el
acompañamiento espiritual. Creemos que es una parte de nuestro apostola-
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do específico que tenemos que seguir apoyando y potenciando allí donde
ya están presentes, pero también de promoverlos donde aún no están.
Otro aspecto de nuestro apostolado específico, del que hemos hablado,
es la nueva iniciativa del Curso de Pastoral de la Oración, que ya está
programado para este primer año, en el mes de julio y durante tres semanas
en el CITeS. Quiere ser una respuesta a la demanda que percibimos de
espiritualidad y de deseo de oración en nuestra sociedad. De manera sencilla, con ponencias, reflexiones, diálogos y talleres, se quiere introducir a
los Agentes de Pastoral de la Oración en este apasionado campo de la
amistad con Dios. Os animamos a participar u ofrecer la posibilidad de
participación a nuestros laicos. Para más información en el mismo CITeS.
También, sintiéndonos como hermanos, los Provinciales de Castilla y
Cataluña-Baleares han compartido la rica experiencia de colaboración que
tienen con las Provincias de México y de Manjummel. Sabéis que en ambas
demarcaciones hay religiosos de esas respectivas Provincias colaborando y
formándose. Creemos que es una rica experiencia, de la cual todos aprendemos, es por eso que los Provinciales estamos abiertos a seguir apoyando
estas iniciativas dentro de nuestro proyecto de reestructuración, como parte
del proyecto del deseo de compartir la riqueza de lo que tenemos los Carmelitas Descalzos en la Península Ibérica, ofreciendo a religiosos de otros
lugares la posibilidad de un contacto con la realidad de la cuna de la
Orden, para así mejor entender a nuestros Santos.
Hemos hablado también de una iniciativa puesta en marcha hace ya
varios años, pero que no termina de ver la luz, como es la edición de la
Liturgia de las Horas y el Misal Carmelitano junto con nuestros hermanos
Carmelitas. Los textos están ya en la Sagrada Congregación para el Culto
Divino y confiamos que pronto podamos tener esa nueva edición.
Estos son los temas que hemos tratado Tras una jornada larga de trabajo, pasamos a compartir con la comunidad de Avessadas una cena fraterna, ya habíamos compartido con ellos en la mañana la Eucaristía y la
Oración. Agradecemos su fraterna acogida y sus desvelos para el buen
desarrollo de esta sesión de trabajo.
Un saludo cordial para cada uno de vosotros.
Conferencia Ibérica de Provinciales
73
6.- Sesión 7ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 21 – octubre – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Luis Aróstegui, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta,
Joaquim Teixeira y Miguel Márquez, celebró su 7ª sesión el día 21 de octubre en nuestro convento de Plaza España de Madrid.
Tras un momento de oración damos inicio a la reunión programada
para el día de hoy desgranando el orden del día previsto.
1. Presentación Proyecto Educativo Institucional
Para el desarrollo de este tema se hacen presentes los padres Fernando
Donaire, Director del Colegio de Córdoba y Ricardo González, Director del
Colegio de León.
Primero presentan el camino recorrido a lo largo del curso pasado
desde que surgiera la iniciativa de reunirse. Gracias al grupo Trilema han
ido dando pasos para la creación de un Proyecto Educativo Institucional,
que ahora presentan a los Provinciales, donde se recoge la identidad, la
misión y los valores de nuestros Centros Educativos. Estos trabajos han
generado más comunicación y sentido de familia entre los cinco colegios.
El deseo es de seguir trabajando a lo largo de este curso, ahondando
en las líneas estratégicas:
- Generar procesos de identidad educativas
- Estructurar la acción pastoral como vertebradora de la acción
educativa
- Único modelo de gestión organizativa
- Generar una red de trabajo entre los Centros
Para este curso se quiere seguir desarrollando los planes de Pastoral y
Formación.
Tras la aprobación la idea es de dar a conocer estos planes primero a
los Claustros y después a las comunidades educativas.
La primera respuesta de los Provinciales es aplaudir el trabajo realizado
y el camino recorrido y sobre todo valorar la presentación técnica y sistematizada de todo lo trabajado con unos objetivos claros y unos fines proyectados. Manifiestan su apoyo a estas iniciativas.
Tras la presentación surge la petición del apoyo de los Provinciales a
este camino a recorrer así como el apoyo económico para sustentar los
gastos que sus reuniones formativas generan. Presentan un presupuesto de
74
algo más de 5.200,00€ para los tres encuentros que tienen proyectados
este curso 2012-2013.
Esta cuestión suscita un diálogo entre los Provinciales. La cuestión de
fondo es si la CIP debería sufragar los gastos de las diferentes áreas o
equipos de trabajo, entendido no los viajes sino a aquellas personas que
puedan servir de conductoras de los trabajos.
No se quiere tomar una decisión en conjunto, pues hasta ahora las
demás áreas o equipos han funcionado de manera más sencilla y sin esas
personas de apoyo.
Con respecto a la petición concreta del Área de Pastoral de la Educación, se determina que los gastos sean aportados por las cuatro Provincias
que tienen colegios en la actualidad.
2. Itinerario de la Reflexión sobre la Reestructuración
El segundo tema a tratar en la reunión es la reestructuración. Hasta
ahora han llegado casi todas las segundas redacciones de los equipos de
trabajo. Se espera que en breve lleguen las demás.
Con el material de los equipos y de las áreas se tendrá que elaborar
una parte del documento programático de la nueva estructura.
Pero no hay que olvidar el trabajo que le corresponde realizar a la
misma CIP: La reflexión sobre la identidad de la presencia del Carmelo
Descalzo en esa nueva estructura. Necesitamos ahondar en esa reflexión
para revitalizar la vida de nuestros religiosos y comunidades.
El objetivo principal es reflexionar sobre la pregunta: ¿Qué tales hemos
de ser?, recogiendo lo que se respira en el aire, dando respuesta a lo que
están ansiando algunos religiosos pero sin olvidar a los que llevan otros
ritmos. Por eso el documento deberá tomar en cuenta estas dos lecturas.
A algunos religiosos les parece que el proceso se ha ralentizado y que
es hora de revitalizarlo. Hay que descubrir por qué hay esa insatisfacción
entre los religiosos y presentar una propuesta que revitalice el valor de la
comunidad, el estilo de vida del Carmelita Teresiano, la confianza, la comunicación, buscar una Pastoral con un proyecto evangelizador y volver a
centrar nuestras vidas en la oración contemplativa en comunidad.
En ese camino no queremos olvidar a los religiosos con más años.
Habrá que ayudarlos y acompañarlos en su vejez, pero sin olvidar que
muchos de ellos tienen mucho que decirnos en este proceso.
La reflexión de los Provinciales debe partir de la realidad, somos un
grupo humano en el que la pirámide está invertida, muchos mayores y
pocos jóvenes, pero estamos llamados a vivir en paz este momento. Tene-
75
mos que diseñar un proyecto, que ilusione a los jóvenes pero que también
anime a los demás, un proyecto integrador.
En esa propuesta que tiene que tener garra, hay que mirar de dónde
venimos y recordar los valores de “los descalzos”, es decir la fraternidad y
la austeridad.
Se ve muy difícil poder redactar este documento sólo en las reuniones
de la CIP, aunque ya se han dicho muchas ideas, pero nunca se llega a
plasmar en un texto.
Se propone que el P. Miguel pueda presentar una redacción con todo el
material recogido hasta la fecha y también que los Provinciales, durante la
reunión de la CEP en Snagov puedan manifestar las intuiciones básicas que
debe recoger el documento.
Esa redacción se hará llegar a los Provinciales para su estudio y
reflexión de tal manera que para la próxima reunión se pueda tener un texto
muy trabajado y se pueda aprobar.
También en nuestra reunión se ha recordado que este documento, una
vez redactado, se enviará a las comunidades para su estudio. Surge pues
la pregunta: cómo se recogerán las aportaciones de las comunidades.
Para la recogida de estas respuestas se ha propuesto el encuentro, ya
anunciado, con el P. General y todos los Superiores Locales, en junio 2013,
quienes llevaran las respuestas y se pondrán en común en la reunión y se
irán integrando en el texto según se vea conveniente.
Este itinerario de reestructuración no se acaba. Los provinciales tienen
que seguir alentando a nuestros religiosos y recordarles que estamos en
camino, aunque ahora sea un tiempo de redacción de documentos. No
podemos caer ahora en el desánimo.
3. Evaluación de la Comisión de Formación. Cursos de
verano y sugerencias
Otro de los puntos que se ha tratado en la reunión es la Evaluación del
Curso de Verano de nuestros estudiantes.
Se resaltan los aspectos destacados en el acta de la reunión de formadores, que se enviará a todos los Provinciales:
- Sobre los cursos recibidos, los estudiantes destacan que han sido interesantes. Una vez más recuerdan que son intensos y pretenciosos, querer
hacer una introducción a dos de las obras de los Santos en una semana es
imposible. Los Ejercicios en Las Batuecas han resultado bien, lo mismo que
la acogida de la comunidad de La Santa en Ávila.
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- Los estudiantes sugieren que se podría pensar en reducir las materias
y también proponen que los Ejercicios sean al final de las tres semanas.
Han echado de menos un mayor contacto con las Carmelitas Descalzas y
la comunidad del CITeS.
- También se ha hablado sobre las Semanas de Formación de Formadores. En la reunión de formadores se habló de la posibilidad, además de
unirse a la Formación que organiza la CEP, de seguir con una oferta específica para el Carmelo de la Península, entre otras razones porque se echa
de menos una formación más humana.
Es el momento de recordar la importancia de la formación de formadores, así como el de ir buscando posibles formadores para años sucesivos.
Se ve con buenos ojos el interés de los formadores para su formación, y se
propone unirse a la formación que organiza la CEP, pero no organizar
nada sólo para la Península Ibérica, y se sugiere que se podrían aprovechar
las diferentes ofertas que ya existen.
- Se recuerda que para el verano próximo como toca Encuentro Europeo
de Estudiantes. Habría que preparar sólo la tanda de Ejercicios Espirituales;
se sugiere que se encargue la provincia de Cataluña y Baleares de
programarla.
4. Carta de los Religiosos menores de 40 años
Los religiosos jóvenes menores de 40 años y los de menos de 10 años
de Profesión Solemne se han reunido en Córdoba los días 22 y 23 de septiembre y han escrito una carta a la Conferencia Ibérica en la que manifiestan sobre sus impresiones acerca del proceso de reestructuración.
Ven el proceso con esperanza y apertura, aunque echan de menos un
debate serio tanto sobre lo esencial de nuestro carisma, como sobre la
animación comunitaria, la oración y la vivencia de los votos.
Destacan la importancia de revitalizar algunas comunidades, para que
sean más significativas, comunidades formativas interprovinciales, comunidades que se dediquen a la acogida de los jóvenes, potenciar las misiones
y la creación de una revista en conjunto.
5. Encuentro con las Carmelitas Descalzas (Consejos de las
CCDD y los OCD
Ya se había tratado con anterioridad la conveniencia de un Encuentro de
los Consejos de las Federaciones de las Carmelitas Descalzas con los Consejos Provinciales de las Provincias de Carmelitas Descalzos de España.
Se sugiere que podría ser los días 7 y 8 de marzo del 2013 en el CITeS
después de un encuentro que ellas tienen los días previos.
77
A los Provinciales les parece importante darle un contenido serio, que
no sea sólo un simple reunirse sino un diálogo fraterno sobre aspectos esenciales del carisma, sobre el proceso de reestructuración de los religiosos…
Se sugiere que ambas partes presenten temas para el diálogo. El P. Pedro,
dará Ejercicios Espirituales a la comunidad donde se encuentra la Hna. Presidenta será una buena ocasión para hablar sobre el encuentro.
6. Programación del próximo Encuentro de Provinciales
OCARM-OCD, 12 noviembre 2012
El P. Miguel recuerda, que como en años anteriores, en torno a la celebración de la Asamblea de Confer se celebra también el encuentro de los
Provinciales OCarm – OCD, este año nos toca organizarlo a nosotros.
Se propone que sea en Plaza España el día 12 de noviembre comenzando a las 10.30 horas de la mañana y terminaría con la comida.
Se comenta que se está a la espera de la aprobación desde Roma de
la Liturgia de las Horas y Misal Carmelitano.
Como posibles temas para nuestra reunión, serían:
- Sobre la reestructuración
- Sobre el Centenario de Santa Teresa
- Ejercicios Espirituales y Formación Permanente Interprovincial
7. Curso de Pastoral de la Oración
Por todos los presentes es sabido que a lo largo de tres semanas en el mes
de julio se ha desarrollado el Primer Curso de Pastoral de la Oración, organizado por la CIP y el CITeS, los presentes destacan que ha sido muy intenso,
interesante y se ha creado un buen clima de familia entre los participantes.
Las evaluaciones espontáneas que se hicieron resaltan la buena llegada
de los profesores y la respuesta de los participantes fue buena, aunque
quizá para futuros encuentros haya que hacer una mejor selección de los
participantes.
No ha tenido tanta respuesta como se esperaba y muchos de los participantes eran los becados por las Provincias, al respecto se afirma que uno
de los impedimentos podría ser la duración de tres semanas, en el tiempo
de vacaciones y también el costo del mismo.
Los Provinciales creen que es una buena oferta y que se debería mantener la propuesta, quizá se podría estudiar la forma y sobre todo darle más
publicidad. Porque además del curso en sí, éste es un espacio que obliga
a los que están en la pastoral de la oración a la reflexión y al trabajo en
equipo, y la nueva estructura que se está creando quiere potenciar y descubrir nuevas formas de transmisión de la espiritualidad.
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Recordatorio de fechas
– 12 de noviembre: Reunión OCarm – OCD en Plaza España
– 7 de diciembre: Reunión de la CIP en Segovia a las 16.00 horas
– 8 de diciembre: Clausura Aniversario GOT en Segovia.
– 7 de marzo del 2013: Reunión de Consejos Provinciales OCD y Consejos de Federaciones CCMM.
– 8 de marzo del 2013: Reunión de la CIP en Ávila
Acabándose la tarde y sin otros asuntos que tratar se levanta la sesión
y los Provinciales pasan a compartir la cena con la comunidad de Plaza
España, a quien se agradece la acogida dispensada.
7.- Sesión 8ª, Trienio 2011-2014
Segovia, 7 – diciembre – 2012
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira,
Miguel Márquez y Alfredo Amesti, como Vicario Provincial de San Joaquín
de Navarra, celebró su 8ª sesión el día 7 de diciembre en nuestra Casa de
Ejercicios “San Juan de la Cruz” de Segovia. Se ha elegido este lugar y esta
fecha para poder participar en la clausura del XXV Aniversario de los Grupos de Oración Teresiana (GOT).
Ha sido un momento de acción de gracias por el camino recorrido en
este deseo de la transmisión de la espiritualidad. Tras un momento de oración damos inicio a la reunión programada para el día de hoy desgranando el orden del día previsto.
1. Formación del Profesorado de Nuestros Colegios
En la última reunión de la Conferencia Ibérica de Provinciales se nos
presentó el trabajo que están realizando los cinco colegios en conjunto,
bajo el lema “CONECTADOS”. Ahora llega la propuesta de organizar la
formación para el profesorado de nuestros colegios. Acogemos la formación para los docentes de nuestros colegios como un elemento importante,
para la identificación con el carisma, pero como sabemos que a lo largo
de este curso se está diseñando el plan de formación, creemos que es a los
responsables de los colegios a quienes corresponde la organización y programación de esta formación.
79
2. Visita a Angola
En el mes de noviembre el P. Joaquim, provincial de Portugal, junto con
el Padre Gilberto, provincial de Brasil-sud, han visitado Angola para estudiar
las posibilidades de volver a instaurar el Carmelo Descalzo en esa región.
Hacemos un poco de historia para situarnos: Los Carmelitas estuvimos presentes en Angola hasta el año 1834, en que por motivos de la exclaustración se levantó la fundación. Las Carmelitas Descalzas estuvieron hasta el
año 1974. Hubo un intento para regresar en el año 1990, pero dada la
situación política no se pudo llevar a cabo. En el Definitorio de Ariccia el P.
General Saverio junto con tres definidores (PP. Emilio, Marcos y George)
lanzan de nuevo la idea involucrando en el proyecto a las dos provincias de
Brasil, al Vicariato de Bolivia, Paraguay y Uruguay, así como a la provincia
de Portugal. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre
2012 2 Portugal no puede liderar el proyecto porque tiene en mente la
fundación en Timor Lest. La provincia de Brasil Sud se compromete a liderarlo, por lo que su provincial, Gilberto junto con el P. Joaquim hacen una visita
a Angola en noviembre del 2012. El deseo es que en los Capítulos del 2014
se pueda liberar a las personas que podrían ser fundadores de esa nueva
Misión. ¿Con qué realidad se han encontrado? En primer lugar ha habido
una buena acogida. Todavía se recuerda la presencia de los Carmelitas en
la nación, la antigua iglesia de los Carmelitas está junto al Palacio de
Gobierno, en el mismo centro. También se les recuerda en el norte del país,
donde también hubo una presencia del Carmelo. Han visitado cinco diócesis
y han podido apreciar y experimentar el interés que existe en aquellas iglesias por una presencia del Carmelo que pueda aportar la riqueza del carisma de la espiritualidad y ayude en todo el trabajo de discernimiento.
El deseo es fundar dos presencias, una más ligada a la espiritualidad y
la formación y la otra más misional. También habría dos posibilidades en
una diócesis del centro, o retomando el pasado en una zona norte, donde
la situación religiosa es más frágil y débil. La posición de Portugal es de un
apoyo o colaboración puntual, en primer lugar con el religioso que es de
Angola, pero no se pueden comprometer a más, pues sigue en su horizonte
la fundación en Timor Lest, para la que cuentan con dos timorenses ordenados y dos en el noviciado, así como algún voluntario para unirse a esos
inicios fundacionales. La Conferencia ve con buenos ojos esas dos propuestas fundacionales y también como Portugal, ve la posibilidad de asumir
como un reto la nueva fundación de Timor Lest, como algo revitalizador
para la nueva estructura que se está gestando. Puede ser el pulmón para
mantener vivo el espíritu misionero pasado y presente en nuestra realidad
de la Península. Aun contando con la pobreza de personal, queremos compartir la riqueza del carisma y de vida que tenemos en el corazón. A raíz
de esta reflexión, vemos importante recoger en este momento, la realidad
80
“misional” de nuestras Provincias, en un sentido amplio, no sólo de primer
anuncio sino de presencia en iglesias emergentes.
Burgos: cuenta todavía con el Vicariato de Bolivia, Paraguay y Uruguay
y religiosos al servicio de otras circunscripciones en espacios misioneros de
primera línea. Aragón y Valencia: cuenta con la Delegación de Burkina
Faso, Costa de Marfil y Togo. Navarra: con la Delegación de Malawi y
algunos religiosos en otras circunscripciones. Castilla y Andalucía también
cuentan con algunos religiosos al servicio de otras circunscripciones.
3. Colaboración y Ayuda a las Madres de Tanger y de Guinea
En la sesión quinta de la Conferencia Ibérica de Provinciales se había
tratado esta petición de ayuda y apoyo a las comunidades de Madres
Carmelitas en Tánger y en Guinea. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª
Sesión – Diciembre 2012 3 Para el apoyo de Tánger se acordó que la
Provincia de Andalucía coordinaba las ayudas. Ya, este año el P. Vicente
Polo ha dado los Ejercicios a la comunidad. Se habla de la ayuda a Guinea
y se ve la disponibilidad de varios religiosos o bien para la Formación
Permanente como para Ejercicios Espirituales, se habla de la disponibilidad
de los Padres Florent Traore que se encuentra en Burkina Faso, del P. Juan
José Herrero, de Burgos, también más adelante el P. Jean Baptiste Pagabeleguem que se encuentra estudiando en Salamanca. El Secretario comunicará estas opciones al P. Emilio para coordinar esa ayuda y otras futuras,
dependiendo de las necesidades.
4. Encuentro de Federaciones de Carmelitas Descalzas con
Consejos Provinciales OCD
Como se había propuesto en la sesión anterior, se acoge con agrado el
encuentro de los Consejos de las Federaciones de las Carmelitas y los Consejos Provinciales de los Carmelitas. Será el día 7 de marzo del año 2013,
en el CITeS. Se había comisionado al P. Pedro, para que junto con la Presidenta de las Federaciones Hna. Anna María, Carmelita Descalza de Tarrasa, presentara un orden del día provisional para ese encuentro. La idea es
pasar un día juntos con momentos de reflexión – estudio, pero también de
compartir fraterno y de oración. El encuentro comenzaría a las 10 de la
mañana del día 7, en el CITeS.
El temario propuesto es el siguiente:
– Mirar a la cara la realidad para andar en verdad. Señala dos o tres
situaciones límite de nuestra realidad a las que, a tu juicio, hay que atender
urgentemente. Se propone que los Consejos respondan por independiente
y envíen las respuestas al P. Pedro que presentará las inquietudes de los
Carmelitas Descalzos, lo propio harán también ellas.
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– Señala alguno de tus sueños más importantes para el Carmelo en un
futuro cercano.
– Temas puntuales: - asistente religioso - comunicación de procesos de
reestructuración - colaboración mutua - respeto mutuo. Se aprueba esta
dinámica de trabajo y se pide dar curso a las preguntas para ir preparando
el Encuentro.
5. La Relación con la Orden Seglar
En la sexta sesión de la Conferencia se habló del tema de la Orden
Seglar y de algunas cuestiones que le habían planteado al P. Emilio en el
reciente Congreso de la Orden Seglar en Ávila. Entre ellas estaba la figura
del Presidente de los Delegados Provinciales en la Junta Nacional y la organización práctica de los Delegados Provinciales. Conferencia Ibérica de
Provinciales 8ª Sesión – Diciembre 2012
Se preguntó al P. Pedro Zubieta sobre la figura del Presidente de los
Delegados, que según el nuevo Estatuto goza de voz y voto. El estudio que
presenta es claro y afirma que va contra las mismas constituciones de la
Orden Seglar el hecho de que cuente con voto en la Junta, pues su figura
es como el Asistente en los demás niveles. Y sobre el otro aspecto, propone
la redacción de un pequeño estatuto o reglamento que regule el funcionamiento de la Junta de Delegados Provinciales. La Conferencia agradece y
acoge el estudio y ve conveniente proceder a enmendar ese fallo jurídico
en los Estatutos, pero para ello considera importante hablar primero con la
misma Junta Nacional y los Delegados Provinciales. Se propone hacer una
reunión el 19 de enero, en Madrid (convento de Arturo Soria), a la que se
convoca a los Provinciales, a los miembros de la Junta nacional de las
OCDS y a los Delegados Provinciales para tratar asuntos relacionados con
las OCDS: aclaración de lo expuesto anteriormente, animación de las
comunidades, pastoral vocacional, etc…
6. Reflexión sobre el Documento de Reestruturación
Avanzada la tarde nos adentramos en el estudio del borrador del documento que en fechas anteriores había enviado el P. Miguel como se había
acordado en la anterior reunión. Comenzamos hablando sobre la presentación externa del documento, si ha de ser independiente del trabajo de los
equipos o si las reflexiones de los equipos se han de incluir en la redacción
final del texto. Después del diálogo se propone por una parte que el documento tenga una estructura clara, centrándose en los tres elementos claves,
oración, vida fraterna y misión, y que las aportaciones de los equipos y áreas
se integren en estos tres elementos como las acciones concretas a realizar.
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Continúa el diálogo acerca de la importancia de recoger la diversidad
de las provincias en el documento; es más, esta diversidad se ve como algo
positivo y como una riqueza. Sale el tema de las posibles influencias de la
situación política en la Península Ibérica en el proceso de reestructuración.
Sin minusvalorar el asunto, los Provinciales ven que no tiene por qué afectar
sustancialmente. También se pone sobre la mesa el tema de la participación
de la Provincia de Navarra en las iniciativas llevadas a cabo por la CIP
dentro del proceso de reestructuración, ahora que se está llegando a cosas
más concretas y que se necesita ir tomando decisiones.
Los Provinciales desean seguir ofreciendo a los hermanos de la Provincia
de Navarra los pasos del proceso. Pero quizás, ante la toma de decisiones
en un inmediato futuro, se requiera otra manera de proceder, que habrá
que consensuar en la CIP. Se vuelve la mirada sobre el documento. Se
observa que las ideas que tienen los provinciales están bien recogidas, pero
que falta método a la hora de presentarlas, como que están muy difusas
entre todos los párrafos. Se insiste también en la necesidad de una mayor
concreción y tras la presentación de unos objetivos, explicados teológicamente, se debería descender a puntos más concretos y operativos. Conferencia Ibérica de Provinciales 8ª Sesión – Diciembre 2012
Tras el diálogo se propone que el P. Joaquín elabore en los próximos
días el documento presentado, integrando en él los trabajos de los equipos
alrededor de los tres ejes: oración, vida fraterna y misión. Con esa estructuración y todo el material existente se propone que alguien desde fuera, se
habla del P. Pedro Beldarrain, claretiano, u otro que parezca oportuno,
pueda presentar una redacción para que la estudien los Provinciales. Se ve
oportuno que los provinciales revisen el texto antes de reunirse y de dar por
concluido el borrador que será enviado a las comunidades. Parece buena
la idea y se aprueba.
El P. Miguel se pondrá en contacto con el P. Pedro y hará las coordinaciones oportunas.
Recordatorio de fechas
– 19 de enero del 2012: Reunión Provinciales para la redacción final
del documento y encuentro con la Junta Nacional de la Orden Seglar
y Delegados Provinciales, en Arturo Soria, Madrid a las 9.00 horas.
La reunión con la Orden Seglar por la tarde.
– 7 de marzo del 2013: Reunión de Consejos Provinciales OCD y Consejos de Federaciones CCDD. En el CITeS, Ávila todo el día comenzando a las 10.00 horas, con posibilidad de llegar de víspera.
– 8 de marzo del 2013: Reunión de la CIP en Ávila.
83
– 19 al 22 de junio: Provinciales, Consejos Provinciales y Superiores
locales en el CITeS, Ávila llegando el 19 para la cena y terminando
el 22 con el desayuno.
Después de una tarde muy intensa de trabajo nos unimos a las actividades del encuentro de los GOT que se está desarrollando en la misma casa,
y participamos en la cena y en la Vigilia de la Inmaculada. Algunos Provinciales se quedan en Segovia para participar en la misa de clausura de los
25 años de los GOT, que será el día 8 a las 19.30 horas. Con el agradecimiento a la comunidad de Segovia, a las hermanas que atienden el Centro de Espiritualidad y a los componentes de los GOT, terminamos la
reunión dando gracia a Dios y poniendo los ojos en la Virgen, Señora del
Adviento. Marana tha. Ven, Señor Jesús.
8.- Mensaje
Segovia, 7 Diciembre 2012
Estimados Hermanos La Conferencia Ibérica de Provinciales, se ha
reunido en Segovia el día 7 de diciembre. Hemos decidido esta fecha para
hacernos partícipes de un modo visible en la celebración del XXV
Aniversario de la fundación de los GOT. La oración y la fraternidad han
marcado siempre estos grupos, que han dinamizado y dinamizan muchas
de nuestras comunidades y ahora están deseosos de colaborar en la preparación del V Centenario del Nacimiento de Teresa. Compartimos la alegría
de ser hijos de Teresa y Juan de la Cruz, que nos alientan a seguir trabajando en la transmisión de nuestro carisma. En este comunicado queremos
hacernos eco de la reciente visita del P. Joaquim, Provincial de Portugal,
junto con el P. Gilberto, Provincial de Brasil-Sud a Angola. Hay un deseo
grande de volver a implantar el Carmelo en esa nación y es la Provincia de
Brasil-Sud la que está liderando esta nueva presencia del Carmelo en
África, contando con la colaboración de la Provincia de Portugal, de BrasilSudeste y del Vicariato de Uruguay-Paraguay-Bolivia. El relato de esta
experiencia ha sido ocasión para hablar de la presencia misionera de
nuestras Provincias.
En la actualidad tenemos tres presencias con dependencia jurídica de
las provincias de la Península Ibérica: el Vicariato de Uruguay, Paraguay y
Bolivia, dependiendo de Burgos; la Delegación de Malawi, dependiendo de
Navarra y la Delegación de Burkina Faso, Costa de Marfil y Togo, dependiendo de Aragón y Valencia. Además se constata la presencia de otros
religiosos en tierras de misión o al servicio de otras circunscripciones. Dentro
84
del espíritu del Carmelo Descalzo de la Península Ibérica ha estado muy
arraigado el sentir misionero y creemos que también ha de estar muy presente en esta nueva estructura de comunión que se está generando. Además
de seguir apoyando las misiones antes mencionadas y de solidarizarnos con
el proyecto de Angola, creemos que deberíamos tomar a corazón el proyecto que lidera la Provincia de Portugal, la fundación en Timor Lest.
El Padre Joaquim nos informa de que ya hay dos timorenses ordenados
sacerdotes y dos en el noviciado y algún candidato portugués para iniciar
esta aventura, pero la Conferencia Ibérica de Provinciales quiere también
sumarse al proyecto de implantar el Carmelo en esa región, y se estudiará
nuestra forma de participación en estos inicios. La apertura misional puede
ser un pulmón de renovación y revitalización para nuestro proyecto de reestruturación. En todas nuestras reuniones tenemos en mente ese objetivo y en
este momento estamos embarcados en la redacción del documento programático que quiere sustentar esa nueva estructura, en el que estamos acogiendo e incorporando el trabajo de los equipos de reflexión. Ejes irrenunciables
sobre los que va a girar la identidad de la nueva estructura serán la oración,
como encuentro y experiencia de Dios, la vida fraterna al estilo teresiano,
como encuentro y experiencia con los hermanos y por último la misión,
pasión por la humanidad, como encuentro desde el carisma con los gozos
y los dolores de nuestro mundo. En esa reflexión estamos y la estamos plasmando en un documento que llegará a vuestras manos a finales de enero,
para el estudio de las comunidades y como preparación para el encuentro
de los superiores locales y los consejeros con el General en junio 2013.
No queremos perder esta oportunidad de acercarnos a todos y cada uno
de vosotros en este tiempo de Adviento, tiempo de caminar, de esperanza,
pero ya con la mirada puesta en la Navidad, como momento de salvación
y de alegría. Que la alegría del Niño Dios llene vuestros corazones para
revitalizar vuestras vidas, vuestras actividades y alegres emprendamos alegres el camino de renovación en este nuevo año que vamos a estrenar.
Conferencia Ibérica de Provinciales
85
9.-Estadísticas religiosos OCD
la Península Ibérica
para la nueva estructura en
1 de enero de 2013
Edad
General
Andalucía
Aragón
Burgos
Castilla
Cataluña
Portugal
Media/edad
66,19
62,21
65,49
69,05
67,98
69,80
59,16
99 - 90 años
9
1
4
3
89 - 80 años
51
8
3
16
17
7
79 - 70 años
91
11
17
24
24
6
9
69 - 60 años
60
9
13
11
14
6
7
59 - 50 años
36
6
5
9
8
3
5
49 - 40 años
34
8
5
6
10
2
3
39 - 30 años
21
6
3
1
4
1
6
29 - 20 años
2
Total
304
80
25
31
1
2
48
47
73
Nota: Hay 46 religiosos españoles que están en otras Circunscripciones
o al servicio de la Orden.
Nota: Hay 5 religiosos al servicio de las Provincias de la Península
Ibérica.
10.- Sesión 9ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 19 – enero – 2013
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira,
Miguel Márquez y Luis Arostegui celebró su 9ª sesión, el día 19 de enero
en nuestra comunidad de Arturo Soria - Madrid.
Tras un breve momento de oración, se recuerdan los puntos que componen la agenda de hoy. El trabajo principal será la revisión del Documento
Programático.
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1. Reunión Consejos CD y OCD
El P. Pedro recuerda la dinámica del próximo encuentro de los Consejos
de las Carmelitas Descalzas y de los Carmelitas Descalzos de la Península
Ibérica, el próximo 7 de marzo en el CITeS, en Ávila.
Es importante informar a los Consejeros y responder a los dos puntos de
diálogo: Señalando dos o tres situaciones límites a las que haya que prestar
atención y afrontar en el Carmelo, y cómo nos soñamos dentro de diez
años. Las respuestas de las Provincias habrá que enviárselas al P. Pedro a
más tardar a finales de febrero ([email protected])
El desarrollo del encuentro será:
10,00 h. Mirar a la cara la realidad para andar en verdad. Señalar
dos o tres situaciones límite a las que haya que prestar atención y
afrontar en el Carmelo. Diálogo sobre el tema
11,30 h. Descanso
12,00 h. Cómo nos soñamos dentro de diez años
Dialogo sobre el tema
14,00 h Comida
16,00 h. Asistente
Reestructuración
Colaboración y respeto mutuo
18,00 h. Elaborar mensaje para las comunidades
20,00 h. Eucaristía
21,00 h. Cena y recreación (los que se queden). Nos quedamos los
provinciales.
Los Provinciales tendrán reunión al día siguiente.
2. Reunión del Comitato en Dublín; 13-15 enero 2013
Entre los días 13 y 15 de enero se ha reunido el Comitato de la CEP, y
se trataron los siguientes temas de interés:

23-28 AGOSTO SNAGOV à Encuentro de estudiantes europeos ocd
En vez de preparar un esquema de charlas, se propuso que los jóvenes
sean protagonistas de su castillo interior. Que tengan protagonismo en todo
lo que se realice allí.
Se ha abierto el encuentro de estudiantes a jóvenes laicos: dos jóvenes,
varones o mujeres por Provincia.
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Irán unos 50 estudiantes, unos 30 formadores, unos 60 laicos. Esta
propuesta la lanzó el P. Gianni, y se aceptó.
Los provinciales comentamos qué nos parece esta mezcla. Algunos
dicen que ese encuentro es para la formación de estudiantes ocd, que sería
cuestión de abrir otro ámbito para el encuentro con jóvenes.
La Junta, con el presidente de la CEP, no tiene competencia para incluir
un cambio así.
Hablamos de la influencia del MEC en todo esto. Con todo respeto
hacia el MEC, queremos entrar en diálogo con los jóvenes.
Con motivo de todo esto, se habla de la idea que hay en otras provincias del Carmelo de la Península. ¿Se nos considera una línea a superar,
un estilo de Carmelo a abolir?
Nos parece que se haga este año para poder evaluar, pero no nos
parece que sea la tónica a seguir.

Encuentro de Provinciales de Europa 21– 25 octubre 2013 (Dublín)
De parte de Pedro se transmitió que no era un encuentro de formación,
con charlas, etc.
• Se habló de que vinieran los secretarios oficiales de la Casa General, para que nos informaran de su actividad.
• Que se hagan presentes los Consejeros para hacer una valoración
del Carmelo Europeo, en general.
• Diálogo entre las distintas sensibilidades del Carmelo Europeo
• Sobre el V Centenario
• Experiencias de provincias que se están llevando a cabo.
• Orden Seglar: evaluación de las nuevas constituciones.
• Evangelización del Carmelo Europeo: ¿Cómo evangeliza el Carmelo
europeo hoy?
Los polacos están muy en la línea de que las monjas no se federen. Ayer
la Iglesia aconsejaba que las monjas se federasen, hoy parece que el presidente de la Sagrada Congregación ha dicho que no es tan importante
(esta es la lectura del provincial de Cracovia). Y que las monjas de clausura
no salgan de clausura. Que los conventos de clausura no se organicen
como una provincia. Que las presidentas no actúen como si fueran
provinciales.
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3. Secretaría de Formación
Ante esta reflexión de la reestructuración de las Provincias los Provinciales creen oportuno que la Secretaría de formación, en su próxima reunión
pudiera tratar los siguientes aspectos:
– Nuestro estilo de formación y criterios de discernimiento
– Los formadores: ir cuidando con quién contamos para esta tarea en el
futuro inmediato
– Evaluar los centros de formación
– Abrir el diálogo sobre la formación sin miedo.
Miembros de la Secretaría de formación: Antonio Ángel, Vasco, Víctor,
Lucio, Eusebio, Fausto, José Alberto, Sebas García, Jesús Sans, Sergio y
Alfredo.
Los provinciales les trasladan a los formadores crear un estilo, una cohesión, un diálogo de acuerdos, que supere las islas particulares de las Casas
de Formación.
Se pone sobre la mesa, la discusión sobre las sedes, sobre el estilo de
formación en cada una de las etapas, los criterios a la hora de formar la
comunidad de esos lugares, la confianza en los distintos equipos
formativos.
En ocasiones se cuenta con los que se puede y no con los que se quiere.
Esto ha sucedido en la creación de las comunidades formativas… Hay que
ser realistas, no sólo soñadores. ¿Ponemos los más aptos para la formación? Este tema entra dentro de los criterios y prioridades.
Que los formadores creen más equipo, integrarse más y establecer un
diálogo abierto. También ayudarles a que no se vengan abajo cuando hay
conflictos o dificultades.
Recordar lo que dice la Ratio: cada tres años evaluar los centros de
formación.
4. Pastoral de la Oración
Tras la realización del primer curso el pasado verano y después de
haber tocado un poco el tema en la reunión anterior, creen los Provinciales
que para hacer una evaluación habría que terminar el ciclo y hacerla con
el equipo que puso en marcha todo esto.
La impresión de quien estuvo allí es muy positiva. El grupo son los que
nosotros enviamos. No hemos hecho bien la propaganda. Si no fueran los
que enviamos nosotros habrían sido muy pocos.
Se manifiestan algunas dificultades como el encontrar personas que
estén disponibles tres semanas seguidas, sin trabajo, lejos de su familia,
etc., el alto costo, en torno a 1.300, 1.400 euros.
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No debemos dejar el asunto. Creemos en ello.
Por una parte quizá tendrían que estar más cerca los provinciales. Y se
podría pensar en la posibilidad de que sea en dos semanas durante tres
años…
Ante la nueva convocatoria para este año surge la pregunta ¿Seguimos
con el compromiso de enviar a dos personas desde las Provincias? Los
Provinciales se comprometen a becar a dos personas para participar en el
encuentro.
5. Beatificaciones En Tarragona, 27 octubre
El P. Agustí comenta la noticia de las próximas Beatificaciones de más
de 500 mártires. La mayoría son religiosos.
Lo que más nos interesa es que hay 11 carmelitas descalzos y Cuatro
Hermanos Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, fundados por el P. Francisco Palau.
Los procesos se han hecho entre Lleida y Tarragona, porque allí fueron
martirizados pero hay religiosos de diferentes procedencias Navarra, Burgos, Salamanca, Benicarlo.
Habría que ver cómo se manifiesta la presencia de los Carmelitas con
ese motivo.
6. Revisión del Documento Programático
Después de estos otros aspectos se de paso al estudio de nuestro Documento Programático. Se había enviado con poca anterioridad el borrador
para su estudio. Un borrador preparado por los Padres Joaquim y Miguel,
que ha recogido todas las reflexiones de los Provinciales y las aportaciones
de los equipos y áreas.
Se ha vertebrado según los tres elementos importantes oración, comunidad y misión. En la presentación se destaca que hay muchas repeticiones y
muchas divisiones porque se ha respetado de manera diferenciada las
diversas aportaciones, por lo que se sugiere que haya una relectura y revisión de aquellas cosas que se repiten y se pueda unificar el modo de
redacción.
Se plantea cómo va a ser el itinerario para recoger las respuestas y
preparar la reunión de junio. Se hace la siguiente propuesta: se enviará a
las comunidades para su estudio, es importante motivar ese estudio (cada
Provincia verá cómo hacerlo), después se podría convocar a una reunión a
nivel Provincial de los superiores que presenten sus aportaciones y de esa
reunión se elaboraría un resumen que presentaría un superior local en la
Asamblea de Junio.
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Sobre el proceso de transición para la creación de la nueva estructura,
se lanza la pregunta cómo se va a hacer la aprobación, una aprobación
individual de cada religioso. Cómo se va a desarrollar las elecciones en los
Capítulos Provinciales y después.
Otros aspectos que se han tocado de carácter más general es que queremos ser odres nuevos, pero no podemos olvidarnos que somos los que
somos, y a veces da la sensación de que no hay una reflexión comprometida por todos. Hasta ahora no se ha tocado la disponibilidad de los religiosos, necesitamos seguir motivando a la disponibilidad para poder realizar todo este proyecto.
A lo largo del resto de la mañana se ha reflexionado sobre el proceso
que se ha de dar después de esa reunión de junio 2013. Y sobre todo han
ido surgiendo propuestas concretas de actuación, que se seguirán estudiando. Sí se ve claro en la reunión que se está preparando una estructura de
gobierno, pero que también se ha de ir creando una estructura pastoral o
de trabajo, cómo organizar nuestra presencia concreta de actuación en las
realidades tan diversas que tenemos y sobre todo dar un mayor valor operativo a los equipos que ya existen u otros que se pueda crear.
Sobre el mismo documento se invita a que los Provinciales puedan hacer
alguna sugerencia posterior, antes de entregar el borrador a uno o dos
religiosos por ejemplo Gonzalo Fernández y Pedro Beldarraín para que
puedan dar una visión del documento.
Sin más asuntos que tratar se levanta la sesión. Y pasamos a compartir el
almuerzo con la Junta Nacional de la OCDS y Delegados Provinciales antes
de tener la reunión programada con ellos para la tarde de este mismo día.
Agradecemos también la acogida a la comunidad de Carmelitas de
Arturo Soria.
11.- Sesión 10ª, Trienio 2011-2014
Ávila, 8 – marzo – 2013
La Conferencia Ibérica de Provinciales, con la presencia de Pedro Tomás
Navajas, Agustí Borrell, Paco Berbell, Alfonso Ruiz, Joaquim Teixeira, Miguel
Márquez y Luis Aróstegui celebró su 10ª sesión, el día 8 de marzo en el
CITeS, en la ciudad de Ávila. El P. Alfonso Ruiz ha estado presente en lugar
del Provincial de Aragón y Valencia que se encuentra de visita por la Delegación de su Provincia en África, a él le deseamos mucho éxito en su viaje.
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Tras un breve momento de oración, se inicia la reunión comentando el
buen desarrollo del encuentro del día anterior con los Consejos de las Federaciones de las Carmelitas Descalzas.
1. Información desde la Secretaría del Vº Centenario del
Nacimiento de Santa Teresa
Se hace presente en la reunión de la CIP el P. Antonio González, Secretario General para la preparación del Vº Centenario del Nacimiento de
Santa Teresa.
Comienza recordando el plan y proyecto pastoral que se está presentando como propuesta para la celebración del Vº Centenario.
En el encuentro con los Consejos de las Federaciones de Monjas del día
anterior, ya nos había presentado el organigrama de las comisiones de
trabajo, las diferentes actividades que se están realizando y también todas
las relaciones institucionales políticas y eclesiales que está teniendo la
Secretaría para una mejor preparación del Centenario. Se está trabajando
en la recopilación y preparación de materiales para ponerlos a disposición
de todas las iniciativas pastorales que están surgiendo.
Recuerda que se está en marcha la creación de la Fundación del Centenario, así como la Comisión Nacional y también que se ha conseguido la
exención fiscal para los donativos entregados para las actividades del
Centenario.
También comenta que la línea de preparación del Centenario que,
según parece, está impulsando la CEE es la de convocar una Misión Popular. A la Secretaría le gustaría preparar materiales y poner religiosos o
religiosas a disposición de esa iniciativa de la CEE, así como la posibilidad
de introducir la figura de Teresa en la formación de los Seminarios.
A este trabajo más genérico y de evangelización de la cultura, que está
haciendo la Secretaría del Centenario, habría que apoyarlo con estructuras
más locales y de carácter más pastoralistas. Por ello, el P. Antonio propone
que se puedan nombrar delegados Provinciales o Diocesanos, para aterrizar estas iniciativas a nivel local y que el Centenario se convierta en un
elemento evangelizador de nuestra sociedad.
Tras agradecer esta presentación y despedir al P. Antonio, los Provinciales comienzan a dialogar sobre lo propuesto, hay que recordar que este
tema ya se había tocado en otras reuniones de la Conferencia Ibérica,
sobre todo la implicación más pastoral y directa con la iglesia local. Todos
ven que la Conferencia Ibérica de Provinciales, en diálogo y colaboración
con la Secretaría del Centenario, tiene que implicarse más en la preparación del Centenario.
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Así se propone la creación de una Comisión de Preparación del Centenario, compuesta por un religioso de cada circunscripción, que en comunicación con la Secretaría dinamice a nivel provincial y con la iglesia local,
todo lo relacionado con el Centenario, haciendo posible nuestro sueño de
“evangelizar con Teresa”. Después se propone que cada Provincia pueda
nombrar delegados para cada Diócesis que dinamicen la preparación del
Centenario en sintonía con las propuestas de las diócesis.
Se proponen los siguientes religiosos para conformar dicha comisión:
Serafín Galindo (Andalucía), Manuel Martín de la Sierra (Aragón-Valencia),
Carmelo Hernández (Burgos), Javier Frontela (Castilla), Ángel Briñas (Cataluña y Baleares), Dámaso Zuazua (Navarra) y Alpoim Alves (Portugal).
También ven importante que, como Conferencia, se anime y dinamice
esta preparación y surgen varias propuestas:
– La dedicación de una sesión de la Conferencia a planificar y diseñar
la participación e implicación de la Conferencia en la Preparación
del Centenario.
– Que las Semanas de Formación del curso 2013 – 2014 tengan un
tinte de preparación del Centenario, con la presentación de materiales y la figura de Teresa para nuestros religiosos.
– Que los Ejercicios Espirituales del curso 2013 – 2014 tengan una
temática teresiana.
– La organización de unos cursos de fines de semanas abiertos para
religiosos, y especialmente para laicos, en los que, de una manera
práctica y pedagógica, se presente la figura, la obra y el mensaje
de Teresa, para que los asistentes se puedan convertir en agentes
multiplicadores de lo que reciban. Se proponen las sedes de Ávila,
Córdoba, Desierto de las Palmas y Vitoria/Larrea.
(Queda pendiente dar forma a esta iniciativa).
El P. Pedro propone de nuevo que quizá la Conferencia Ibérica de Provinciales debería elevar a Roma una petición formal, para que se pueda
lograr un textus receptus de los escritos de Santa Teresa de Jesús en el Vº
Centenario. Ese podría ser un gran legado para el futuro.
Se recoge al final de este apartado las comunicaciones de algunas iniciativas que se están haciendo en las Provincias.
La Provincia de Portugal ha creado una Comisión Provincial para la
preparación del Centenario, y una gran Comisión de toda la Familia del
Carmelo, incluyendo a nuestros hermanos calzados. Ya han diseñado un
programa hasta el 2015, con algunas iniciativas, entre ellas una gran peregrinación de la Iglesia Portuguesa a Ávila en el 2014, la publicación de un
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Boletín Popular del Centenario, Encuentros de Espiritualidad a nivel diocesano, la preparación de un musical…
También en Cataluña y Baleares se han tenido algunos contactos con la
Familia Carmelitana para preparar el Centenario.
2. Itinerario de la Reestructuracion
2.1. Presentación del Documento Programático
El P. Miguel recuerda brevemente el íter seguido para la elaboración de
esta última redacción que se ha entregado recientemente a los Provinciales.
Se había redactado una base del documento con la reflexión de los Provinciales y las aportaciones de los equipos y las áreas. Tras las últimas aportaciones de los Provinciales, los Padres Pedro Beldarraín y Gonzalo Fernández, claretianos, han iluminado algunos aspectos del texto, pero no lo han
reducido como nosotros hubiéramos deseado. A la hora de presentar se
hizo un esquema para dar claridad al documento y se adjuntó una carta de
presentación.
2.2. Metodología para la presentación del documento
En la presentación se omitió cómo recoger las aportaciones de las comunidades, pues creíamos que debía de hacerse según la organización que
deseábamos para el encuentro de junio.
Creemos importante que se puedan lanzar unas pistas o preguntas para
centrar la reflexión y sobre todo para que resulte más fácil la recogida de
las aportaciones.
Se ve importante hacer una pregunta genérica sobre la opinión del
Documento, sobre todo para que las comunidades puedan expresarse
sobre los primeros puntos del mismo: ¿Crees que el documento recoge un
buen acercamiento a la realidad?
Y después pedir un estudio más detallado sobre el punto tercero, que es
el más propositivo y, además, el que más implica la vida de los religiosos,
en los Objetivos y medios: ¿qué añadirías o qué modificarías?
El deseo es que cada comunidad reflexione sobre el texto y, después,
que cada Provincia pueda presentar un único resumen de las aportaciones
de sus comunidades. Se sugiere que se pueda hacer una reunión de Superiores Locales de las Provincias, o que haga un pequeño equipo el resumen,
que después lo pueda presentar también un superior local… pero cada
Provincia verá cómo desea realizar este trabajo.
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2.3. Organización del Encuentro de Superiores Locales de junio 2013
La Conferencia Ibérica es consciente de que se trata de un encuentro
muy importante en este itinerario de la reestructuración, y que, por tanto,
hay que cuidar todos los detalles, no sólo la parte de las sesiones de trabajo, sino también la liturgia y los momentos de convivencia fraterna.
El encuentro de Superiores Locales y Consejos Provinciales de las Provincias de la Península Ibérica está convocado en el CITeS del 19 (llegar para
la cena) al 22 (después del desayuno) de junio de 2013. Han confirmado
su presencia el P. General y el P. Emilio, Definidor encargado del área.
Posibles temáticas para las sesiones de trabajo (contamos con 8 momentos de trabajo de una hora y media de trabajo cada una):
– Presentación de la realidad del Carmelo Descalzo de la Península
Ibérica (P. Emilio Martínez)
– Reflexiones al hilo del Documento Programático (P. Saverio
Cannistrà)
– Presentación de las reflexiones de las comunidades (por lo menos dos
sesiones)
– Presentación y Diálogo sobre el itinerario a seguir desde los Capítulos
del 2014
– Cómo se diseña la nueva estructura en temas más prácticos desde la
pastoral, los equipos, las áreas, la economía, la secretaría y otros
Además de los momentos de trabajo en asamblea plenaria, habría que
dar posibilidad al trabajo en grupo, sobre todo para los dos últimos aspectos indicados.
2.4. Propuestas de un itinerario después de los Capítulos del 2014.
Este punto hasta ahora no se ha tocado con mucho detalle, y aunque en
el Documento programático hay algunas pistas, todavía son muy genéricas.
Sería trabajo de la CIP hasta la reunión de junio reflexionar sobre ese itinerario a seguir, para que los religiosos se puedan posicionar.
Se lee un e-mail del P. José Damián Gaitán, en el que recuerda que
quien decide la supresión de las Provincias, fuera del Capítulo General, es
el General con el Definitorio, oída la Provincia. Interpreta que ese ‘oída la
Provincia’, no implica necesariamente ser oída en Capítulo, que habría
otras maneras de oír el parecer de los religiosos. Todo ello para argumentar
que no es necesario el convocar Capítulo Provincial para esa decisión y que
se podría adelantar todo el proceso, incluso ahorrando todo ese trabajo
preparatorio para la celebración del Capítulo.
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La Conferencia ve oportuno seguir con los ritmos marcados y dar el
siguiente paso tras los Capítulos Provinciales, recordando que en el 2015
habría Capítulo General.
2.4.1. Aspectos previos
En el documento se habla de hacer una consulta a todos los religiosos
antes de tomar la decisión de pedir la supresión de la Provincia. Cada
Provincia buscará la manera de realizarla.
2.4.2. Propuestas de un itinerario después de los Capítulos del 2014.
Los provinciales afrontan este tema, para el que se ofrecen algunas
pistas en el borrador del documento programático, todavía muy genéricas.
En este aspecto se han añadido un par de ideas más:
– La posibilidad de que las Provincias que soliciten la supresión sean
suprimidas y que el Definitorio General pueda prolongar a los religiosos en los cargos hasta la convocatoria del siguiente capítulo, que
podría ser a finales del año 2014 o a inicios del 2015.
– Que se siga la dinámica normal con la elección de Provincial, Consejeros y Superiores, y se mantenga la vida de la Provincia hasta la
celebración del próximo Capítulo. En los días previos al inicio del
mismo se suprimirían las Provincias, también sería de desear una
convocatoria hacia finales del año 2014 o inicios del 2015.
2.4.3. Cuestiones prácticas
También se ponen en la mesa de diálogo cuestiones prácticas como la
designación de socios al capítulo, la cuestión de los sondeos previos para
Provincial, la posibilidad de la elección directa, aspectos que ahora en la
práctica son diferentes en las Provincias.
También existe la cuestión de la representatividad ante la Orden, la
presencia en los Capítulos Generales…
Todos estos asuntos, aunque han estado en la mente de todos, no se han
tocado hasta ahora. Se propone comenzar a estudiarlos e ir preparando
una propuesta para la reunión de junio. Se necesitará la orientación de
algún religioso experto en nuestra legislación, pero no se ha determinado
quién podría ser.
3. Curso Pastoral de la Oración
Una vez más se ha dialogado sobre el Curso bienal de Pastoral de la
Oración que se desarrolló el verano pasado y que está convocado para
este año del 1 al 19 de julio.
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Todavía no se ha reunido la Comisión que lo prepara para hacer la
evaluación definitiva del mismo y sobre todo para terminar de programar
la convocatoria de este año.
Los Provinciales vuelven a afirmar las dificultades que encierra que el
curso sea en verano y tenga una duración de tres semanas. Es muy difícil
encontrar personas con esa disponibilidad de tiempo, y capaces de asumir
la carga económica que pueda suponer.
Por eso hacen la propuesta de reorganizar la oferta y de llevarla a cabo
en dos semanas en lugar de tres. Se señala también la posibilidad de realizar el curso de modo semi-presencial o con una continuidad o acompañamiento a lo largo del año. Propuestas que se presentarán a la comisión que
se reunirá en breve.
Se recuerda el compromiso de los provinciales para seguir becando al
menos a dos personas por provincia para que puedan participar en dicho
encuentro, como la manera de apoyar la realización del mismo.
4. Encuentro de Estudiantes y Jóvenes, Rumanía 2013
Se recuerda que tras la propuesta del ‘Comitato’ de la Conferencia
Europa de Provinciales se ha abierto el Encuentro de Estudiantes a la presencia de jóvenes laicos.
En la última reunión de Provinciales se manifestó que no se veía el sentido a dicha propuesta, pues cambiaba los fines del Encuentro, esa misma
opinión han manifestado los formadores de la CIP, reunidos en enero del
2013. Todo ello se compartió con el resto de formadores de Europa en el
encuentro de formadores.
En dicha reunión se recordó también que, dentro de esos laicos que
podrían participar, podrían hacerse presentes los postulantes.
Y sobre la cuestión más operativa: el equipo que está organizando
dicho encuentro solicita saber el número de jóvenes que participarán en
dicho encuentro antes del 20 de marzo. Hasta ahora sólo se ha manifestado Juanjo de Aragón y Valencia que tendría un joven para asistir.
5. Estatutos OCDS
Como ya se había hablado en la última reunión de la CIP y después se
compartió en la reunión con la Junta Nacional y Delegados OCDS, existe
un problema jurídico sobre la presencia del Delegado de los Provinciales
en la Junta Nacional de los OCDS.
La Conferencia Ibérica había pedido el parecer al P. Pedro Zubieta
sobre esos números de los Estatutos de la Junta que difieren de lo propuesto
en las Constituciones de la OCDS.
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Tras el diálogo, se ve conveniente elevar al Definitorio General esta
cuestión, adjuntando el parecer del P. Pedro Zubieta, para que ellos diriman
la cuestión.
Sin otros asuntos que tratar, termina la reunión, fijando la fecha para la
próxima reunión los días 16 y 17 de abril (inicio a las 16.00 horas y finalización con la comida del día 17), en nuestra comunidad de Plaza España,
con tres temas principales:
– Revisar el itinerario entre la reunión de Junio 2013 y los Capítulos del
2014.
– El estudio de la forma jurídica y pasos que se proponen tras los Capítulos del 2014.
– La formación interprovincial
– La Preparación del Centenario
Agradecemos a la comunidad del CITeS la acogida dispensada a la CIP.
12.- Mensaje
Ávila, 8 – marzo – 2013
A las comunidades de Carmelitas Descalzos de la Península Ibérica
Paz y bien
Hace ya unas semanas que os habrá llegado el documento programático (borrador) que quiere dar vida a la nueva estructura que estamos proyectando todos juntos.
Ha resultado un documento un poco extenso como os decíamos en la
carta de presentación, pero hemos querido recoger todo lo que se ha propuesto ahora, siempre habrá tiempo para reducirlo.
Muchos os habréis preguntado y además de leerlo, qué tenemos que
hacer con él.
Los provinciales reunidos en Ávila el día 8 de marzo os invitan a responder a estas dos preguntas bien sencillas, y claro siempre existe la posibilidad de añadir apreciaciones particulares:
Una pregunta genérica sobre la opinión del Documento:
¿Creéis que el documento recoge un buen acercamiento a la realidad?
Y os invitamos a hacer un estudio más detallado sobre el punto tercero,
que es el más propositivo y en los Objetivos y medios:
¿qué añadirías o qué modificarías?
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En nuestra Provincia vamos a recoger la información de esta manera:
Cada comunidad, una vez estudiado el documento, hará la síntesis de
lo tratado, que enviará al Secretario del Consejo, P. Carmelo Hernández,
antes del 25 de mayo.
– El Consejo Provincial hará la síntesis de los aportes presentados por
las comunidades.
– El P. Carmelo presentará el resumen final en la reunión de Superiores,
que tendrá lugar en el CITeS los días 19-22 de junio.
– Otro asunto tratado en la última reunión de Provinciales ha sido la
necesidad de comenzar a organizar de manera local y diocesana del Vº
Centenario del Nacimiento. En la Península contamos con la Secretaría
General del Centenario, que está haciendo grandes programaciones para
la transmisión de la figura y la obra de Teresa en el ámbito de la cultura y
aspectos más institucionales.
Por todo ello la Conferencia Ibérica de Provinciales cree importante la
creación de una comisión a nivel de la Península Ibérica, que acerque a
nivel pastoral y de evangelización la figura de Teresa.
La comisión está compuesta por:
Serafín Galindo (Andalucía)
Manuel Martín de la Sierra (Aragón-Valencia),
Carmelo Hernández (Burgos)
Javier Frontela (Castilla)
Ángel Briñas (Cataluña y Baleares)
Dámaso Zuazua (Navarra)
Alpoim Alves (Portugal).
Les auguramos un buen trabajo y que nuestra Santa Madre nos acompañe en este itinerario de reestructuración.
La Conferencia Ibérica de Provinciales
13.- Sesión 11ª, Trienio 2011-2014
Madrid, 16 y 17 – abril – 2013
La Conferencia Ibérica de Provinciales, integrada por Pedro Tomás
Navajas, Agustí Borrell, Paco Berbell, Sergio Marqueta, Joaquim Teixeira,
Miguel Márquez y Luis Aróstegui celebró su11ª sesión, los días 16 y 17 de
abril en nuestra comunidad de Plaza España – Madrid.
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Tras un breve momento de oración, se da la bienvenida al P. Sergio,
después de su visita a la Delegación de África. Se lee el acta de la sesión
anterior y se comienza a desgranar el orden del día para esta reunión.
1. Curso de Pastoral de la Oración
Antes de que se reuniera la comisión organizadora del Curso para la
evaluación del curso, los Provinciales ya habían hecho su propia evaluación
señalando la dificultad de encontrar asistentes al curso, así como el elevado
coste o la larga duración del mismo.
Tras la reunión de la comisión se ha decidido programar este año el Curso
con una duración de dos semanas, comenzando el 1 de julio. Con esta medida y alguna nueva propuesta en el desarrollo se espera que haya más participantes. Será importante continuar con la difusión y propaganda del mismo.
Se recuerda el compromiso de las Provincias de seguir becando a personas al mismo, hasta la fecha Castilla enviará a cuatro, Portugal a dos,
Andalucía a dos y Cataluña y Baleares a uno.
2. Itinerario hacia la Creación de una nueva Provincia
Comienzan los provinciales haciéndose ecos de las reacciones que se
han percibido acerca del Documento Programático. Comentan que no está
siendo muy iluminador, parece que la presentación es un poco confusa, que
no aporta novedad para poder tomar decisiones. Hablan de que es muy
denso, repetitivo, en definitiva, que cuesta digerir el documento. Muchos
religiosos han ido a la parte final del Documento para descubrir las propuestas concretas de organización de la nueva Provincia, y al no encontrar
las cosas definidas se han quedado con una imagen de inseguridad, de
que no hay proceso.
Tras un rico diálogo se llega a concretar dos propuestas. Una, de la que
ya se había hablado en otras ocasiones y una segunda que aporta más
novedad. En ambas, la votación de los religiosos de cada Provincia es un
elemento clave e imprescindible. También se llega a la conclusión de que
sean las Provincias las que pidan la supresión de sí mismas. Se ha remitido
estas propuestas al Definitorio General para que lo estudie y vea su viabilidad, se está a la espera de su respuesta.
2.1. Propuesta inicial – Con celebración del Capítulo Provincial
Junio: Reunión de superiores en Ávila con el P. General y el Definidor
del Área
Julio – Diciembre: Redacción de la versión final del documento programático de la nueva estructura.
Enero – Febrero: Estudio de dicho documento en las provincias.
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Marzo: Votación de todos los religiosos con la siguiente formulación:
“Acepto formar parte de una nueva Provincia del Carmelo Ibérico según los
términos del Documento programático” sí o no. Los superiores llevan los
votos al Capítulo.
Los religiosos que, aun formando parte de la Provincia, están incardinados en un Vicariato o Delegación, casos de Burgos y Aragón y Valencia,
no votan. Si votan los que están al servicio de la Orden.
Abril – Capítulo Provincial: Se abre la votación. Si en esta votación, tanto
el Sí como el No obtienen dos tercios de los votos, ésa será la opinión de
la Provincia. Si no fuera así, el asunto se votaría en el Capítulo. Tanto el Sí
como el No necesitarían contar al menos con el 60% de los votos.
Aquellas Provincias que respondan afirmativamente solicitarían la supresión de su Provincia y pedirían la convocatoria del nuevo Capítulo para
octubre del 2014.
En este momento surgen dos opciones:
– O bien se elige al nuevo Provincial y Consejo, sabiendo que terminarán sus responsabilidades cuando se celebre el Capítulo de la Nueva
Provincia.
– O bien se pide al Definitorio prorrogar el mandato del Provincial,
Consejeros y Superiores hasta el Capítulo de la Nueva Provincia.
Aquellas Provincias que respondan negativamente o bien continúan con
el desarrollo del Capítulo si se han hecho los sondeos previos para candidatos a provincial o suspenderían el Capítulo y convocarían un nuevo
capítulo para octubre.
Octubre 2014 – Capítulo Constitutivo de la Nueva Provincia.
2.2. Nueva Propuesta – Sin Capítulo Provincial
Junio: Reunión de superiores en Ávila con el P. General y el Definidor
del Área
Julio – Septiembre: Redacción definitiva del Documento Programático.
Octubre – Noviembre: Estudio en las Provincias
Noviembre: Votación de todos los religiosos con la siguiente formulación: “Acepto formar parte de una nueva Provincia del Carmelo Ibérico
según los términos del Documento programático” sí o no.
Los superiores llevan los votos al Consejo Plenario.
Los religiosos que, aun formando parte de la Provincia, están incardinados en un Vicariato o Delegación, casos de Burgos y Aragón y Valencia,
no votan. Si votan los que están al servicio de la Orden.
101
Noviembre – Consejo Plenario: Se abre la votación. Si en esta votación,
tanto el Sí como el No obtienen dos tercios de los votos, ésa será la opinión
de la Provincia. Si no fuera así, el asunto se votaría en el Consejo Plenario.
Tanto el Sí como el No necesitarían contar al menos con el 60% de los votos.
Aquellas Provincias que respondan afirmativamente solicitan la supresión de su Provincia al Gobierno General y piden la convocatoria del
Capítulo Constitutivo para mayo o junio del 2014. El Definitorio anuncia la
supresión y se ejecutaría durante el Capítulo Constitutivo.
Aquellas Provincias que respondan negativamente estarán a tiempo
para convocar un Capítulo ordinario también para mayo o junio, según lo
estipulan nuestras leyes y tradiciones.
Mayo – Junio 2014: Capítulo Constitutivo de la Nueva Provincia
Algunas notas aclaratorias a ambas propuestas:
Sobre la primera propuesta:
– Siempre se había contado con la celebración del Capítulo y algunos
religiosos lo esperan.
– Las Provincias de Burgos y Cataluña y Baleares necesitarían tener
capítulo: Burgos, para tratar el asunto del Vicariato Bolivia-Uruguay-Paraguay y la posibilidad de que deseen convertirse en Comisariato. Cataluña
y Baleares porque en la formulación de inicio de este proceso se había
determinado que el Capítulo tomaría la decisión final. Se puede pedir dispensa a Roma en estas cosas.
Sobre la segunda propuesta:
– En todo este proceso se ha hablado siempre de que la decisión final la
toma el Definitorio General, oída la Provincia. Ésta puede manifestar su opinión de diferentes maneras: votación de todos los religiosos, Consejo Plenario, Capítulo Provincial. A este respecto la Provincia de Portugal tendría que
aclarar la figura del Consejo Plenario, que para ellos tiene una convocatoria
abierta y no tiene carácter decisorio. Este impedimento se puede salvar, asistiendo al Consejo Plenario los que vayan a participar en el Capítulo.
– Han surgido voces en las Provincias preguntándose por qué poner en
marcha toda la preparación de un Capítulo Provincial si lo que va a decidir
el capítulo es esta cuestión y después, como excepción habría todo un
nuevo itinerario. ¿Qué sentido tiene gastar tantas energías?
Esta propuesta presupone que el tema esté maduro para poder votar,
dado que se adelantan un poco los tiempos.
Los Provinciales deciden llevar estas dos propuestas a la reunión de
junio, esperando oír el parecer del P. General y su Definitorio. En cuanto a
la pregunta acerca de quién va a tomar la decisión final sobre el itinerario
102
a seguir, se propone que los Superiores Locales puedan traer la opinión de
los religiosos o bien los Provinciales y sus Consejos puedan tomar la decisión, una vez oídas las opiniones manifestadas en la reunión de junio.
2.3. Nuevas propuestas para el Capítulo de la nueva provincia.
– Se haría un primer sondeo de todos los religiosos para candidatos a
Provincial.
– Se haría un segundo sondeo/votación con los 10 candidatos más
votados.
– Al Capítulo asistirían por oficio los Provinciales y los Consejeros de las
Provincias que van a crear la nueva Provincia y otros tantos religiosos proporcionalmente elegidos en sus Provincias. Ejemplo con las seis Provincias:
Provincial y Consejos (30) y otros tantos delegados (30) elegidos por los
demás profesos solemnes, es decir, 5 religiosos de cada Provincia elegidos
por los religiosos de sus respectivas Provincias.
2.4. Nueva Estructura
– Un Provincial elegido en Capítulo.
– Tantos Consejeros como Demarcaciones que forman la nueva Provincia (en caso de que fueran más de cuatro habría que pedir dispensa
a la Santa Sede). Esto sería de manera excepcional En posteriores
capítulos se volvería a los 4 Consejeros según nuestras constituciones. Nota: sería un provincial y en nuestro caso estamos hablando
de 6 consejeros.
– Se estudia la posibilidad de crear una Provincia diferenciada, en la
que pueda haber dos Delegaciones: Portugal y Cataluña y
Baleares.
– Creación de los equipos que dinamicen la vida y misión de la
Provincia.
Recogemos el diálogo surgido para la propuesta de una Provincia
Diferenciada.
A lo largo de todo este camino de reflexión siempre se ha hablado de
respetar lo específico. Llega la hora de plasmarlo, conscientes de que en
todo este proceso todos tenemos que ponernos en actitud de Éxodo, abiertos a un proceso de conversión, dispuestos a conocer y valorar a los otros,
potenciando lo que es de todos.
La nueva Provincia nace con una vocación no sólo de respeto a la peculiaridad sino de potenciando la riqueza del Carmelo Descalzo, no sólo va
a cuidar la realidad sino que va a procurar mejorarla. Pero ni lo específico
puede bloquear la vitalidad común, ni la vitalidad común debe absorber lo
103
específico. Queremos construir la nueva Provincia sobre la base de la confianza en los hermanos
Aún después de estas premisas constatamos que hay algunas diferencias
culturales, religiosas y organizativas que hacen necesaria la propuesta de
una Provincia Diferenciada. La realidad de Portugal con una pastoral muy
diferenciada con su propia estructuración, la dependencia de la Orden de
las Carmelitas Descalzas, la OCDS con una estructura diversa a la de España y la relación con las Instituciones Civiles y Eclesiásticas, así lo reclama.
Esto mismo ocurre en este mismo sentido con la realidad de Cataluña y
Baleares, con una unidad pastoral, la Confer, otras instituciones eclesiales
y la cuestión lingüística que hay que respetar.
3. Encuentro de junio de los Superiores Locales y Consejos
Conscientes de que se trata de una reunión muy importante dentro del
proceso de reestructuración, los provinciales desean prepararla bien. Clarifican objetivos, diseñan el horario, distribuyen funciones.
El encuentro comenzará el día 19 a las 20.00 horas con una presentación de los Asistentes y de los objetivos del encuentro a cargo del P. Miguel
Márquez.
El día 20 la jornada de trabajo se desarrollará de la manera que sigue:
– Realidad del Carmelo Descalzo en la Península Ibérica, a cargo del P.
Emilio Martínez. Ponencia y diálogo con el ponente.
– Trabajo en grupos: Ecos de la exposición del P. Emilio, hacia dónde
nos encamina esa imagen de la realidad. Se nombrará a dos personas que puedan hacer una síntesis de las propuestas que puedan
surgir del trabajo en grupo.
– Exposición de las respuestas al Documento de tres Provincias.
– Presentación de la propuesta de itinerario hacia la nueva estructura a
cargo del P. Agustì.
El día 21 la jornada de trabajo se desarrollará de la manera que sigue:
– Reflexiones al hilo del Documento Programático, a cargo del P. Saverio
Cannistrà, Superior General de la Orden. Ponencia y diálogo con el
ponente.
– Trabajo en grupos: Ecos de la exposición del P. Saverio, ¿qué nos
suscitan sus reflexiones?
– Trabajo en grupos sobre el Itinerario y Diseño de la nueva Provincia.
– Reunión plenaria.
104
4. Fundación en Timor Leste
El P. Joaquim recuerda que todos los Provinciales han recibido la carta
que se envió al P. General con las últimas novedades sobre la futura presencia del Carmelo Descalzo en Timor Leste.
La Conferencia Ibérica confirma su compromiso de asumir esta nueva
fundación como un reto misionero de para la nueva realidad que se está
gestando, aunque corresponde liderar el proceso a la Provincia actual de
Portugal, que ya cuentan con dos religiosos ordenados y dos novicios nativos de Timor Leste.
Se prevé la fundación para finales del año 2014 o principios del 2015.
Este verano, visitarán de nuevo Timor Leste el P. Joaquim y el P. Miguel
Márquez, en calidad de Presidente de la CIP, para poder definir con las
autoridades eclesiásticas locales la modalidad de la fundación y las estructuras que se requieren.
5. V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa
En la reunión anterior de la Conferencia Ibérica de Provinciales se creó
una comisión interprovincial para la animación de las actividades pastorales del V Centenario en las provincias, en coordinación con la Secretaría
del Centenario. En las Provincias, se contaran con equipos o comisiones
para dinamizar la celebración del centenario más localmente y en comunión con toda la familia del Carmelo.
Se propone que esta comisión se reúna antes del verano para preparar
un proyecto y elaborar materiales. También se le encomienda organizar
‘fines de semana formativos’ de temática teresiana, en diversas sedes, destinados a preparar a laicos y religiosos para el año del Centenario. Acompañará a esta comisión el P. Francisco Berbell.
6. Asuntos Varios
El P. Miguel informa que ya se ha firmado un convenio con la Fundación
Patrimonio Nacional, y de la Junta de Castilla y León para la restauración
de la Capilla de la Santa en Ávila. La mitad del presupuesto lo asume la
Fundación y para la otra mitad habrá que buscar patrocinadores.
• El P. Pedro T. Navajas anuncia una iniciativa de la provincia de
Burgos, que hace extensiva a los religiosos de las demás Provincias.
A lo largo de los cuatro meses de verano (jun-sep) se va a abrir una
presencia del Carmelo Descalzo en Santiago de Compostela, con la
misión de confesar por la mañana en la Catedral y de llevar a cabo
por la tarde, en la Iglesia de las Carmelitas Descalzas una pastoral
de oración, con especial empeño en el diálogo y acompañamiento
105
de los peregrinos. Se invita a los religiosos interesados a contactar
con el P. Pedro para organizar dicha presencia.
• El P. Agustí anuncia el cambio de fecha para la beatificación de los
Mártires del siglo XX que tendrá lugar en Tarragona el próximo 13
de octubre.
Sin otros asuntos que tratar se pone fecha para la próxima reunión el
día 6 de junio, de nuevo en nuestra comunidad de Plaza España, la reunión
se desarrollará de 11.00 a 19.00 horas y en la reunión se tratarán los
siguientes temas:
–
–
–
–
Formación Inicial
Vº Centenario del Nacimiento de Santa Teresa
Reunión de superiores en Ávila
Estudios de las propuestas que realicen los Ecónomos Provinciales.
Sin tiempo para tratar más asuntos se levanta esta amplia sesión de
trabajo y se agradece a la comunidad de Plaza España la acogida brindada a los Provinciales.
P. Miguel Márquez Presidente P. Alfredo Amesti
Secretario
14.- Documento Programático
Hacia la creación de una provincia OCD en la Península Ibérica.
(Borrador-CIP)
Ø Presentación
Ø Algunos Fundamentos Previos
1. Comenzar
2. Fidelidad de Dios
3. Comunión y relación
4. Discernimiento
5. Coherencia
6. Lucidez y valentía
7. Lenguaje vivo y actual
8. Trabajo en equipo
9. Estructuras
10. Humanidad
106
Ø Tres Líneas de Reflexión
1. Acercamiento a la realidad
2. Elementos esenciales de nuestra vida
3. Perspectivas de futuro
1. Acercamiento a la Realidad
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
Dimensión vocacional
Formación
Espiritualidad
Dimensión misionera
Parroquias
2. Elementos Esenciales
2.1. Oración
2.2. Vida comunitaria (Vocaciones y formación)
2.3. Misión
3. Objetivos y Medios Operativos
3.1. Oración
3.2. Vida comunitaria
- Desde la pastoral vocacional
- Desde la formación
3.3. Misión
- Desde la espiritualidad
- Desde la pastoral juvenil
- Desde la misión ‘Ad gentes’
- Desde la misión en las parroquias
4. Gobierno de la Nueva Provincia
***
Ø Presentación
A todos los Carmelitas Descalzos en la Península Ibérica, SALUD,
GOZO Y PAZ.
Reflexión Herencia
Fecundidad del presente Audacia
Crisis y oportunidad Urgencia
Revitalización
107
Desde el inicio de este itinerario emprendido hacia la formación de una
provincia en la Península Ibérica, estamos llevando a cabo una reflexión
acerca de nuestra vida, que fundamente, teórica y vitalmente, este proyecto
provincial.
No estamos resignados a dejarnos morir, creemos en la fecundidad del
momento que nos toca vivir, sin añorar el pasado, ni mirar hacia otro lado
en el presente y tampoco tenerle miedo al futuro.
Nos encontramos ante un cambio de época: son tiempos de crisis, cambio de valores; tiempo de oportunidades únicas y nuevas. El Definitorio
General señalaba positivamente esta época: “nos alegra el florecimiento del
Carmelo en tantas regiones, que gozan de abundantes vocaciones y una
gran vitalidad, así como la perseverancia en el trabajo apostólico y la vida
comunitaria de quienes se encuentran en zonas más castigadas por la crisis
vocacional” (Carta del Definitorio General nº 14; 9 de septiembre de 2012).
Nuestros santos y las generaciones que nos han precedido nos han
dejado una herencia riquísima, un carisma vivo, necesitado de encarnarse
en el mundo actual con la frescura de los inicios.
Todo ello nos empuja a vivir con realismo y audacia, a dejarnos interpelar: quiénes somos, cuántos, con quién contamos, qué podemos ofrecer, qué
se nos pide, a qué estamos dispuestos.
La reestructuración en la que estamos embarcadas tantas Congregaciones es una llamada urgente a la revitalización. Frente al estancamiento, al
cansancio, a la monotonía… volver a comenzar, reemprender el camino,
en la escuela de nuestros Santos pasados: “Ahora comenzamos y procuren
ir comenzando siempre…” F 29, 32; “Buscando mis amores…” C 3; y de
la mejor tradición bíblica, que invita a emprender rutas y levar anclas hacia
la orilla del querer de Dios: “Sal de tu tierra…” Gn 12, 1; “Vamos a la otra
orilla…” Mc 4, 35; Lc 8, 22. Por tanto, soltar seguridades que no dan vida
y aprender a vivir, son dos de las tareas que tenemos por delante.
Ø Algunos Fundamentos Previos
1. Comenzar:
“Ahora comenzamos”, es el grito animoso de Teresa para esta hora. Ella
nos pide perseverancia y determinación, sacrificio y abnegación. Se acercan tiempos recios, arduo trabajo. Nos disponemos para afrontar la dificultad y la crisis, con espíritu teresiano. Documento programático CIP Hacia
una provincia ocd en la Península Ibérica 3
108
2. Fidelidad de Dios:
La Fidelidad de Dios es nuestra confianza. Todo nuestro futuro y planes
descansan en la fidelidad amorosa de Dios. Sólo Él es capaz de recrear la
historia y darle el sentido adecuado. No tenemos miedo a morir, ni queremos sobrevivir a cualquier precio. Al comienzo y en la base de todo, la
promesa, la alianza de Dios. Frente al relativismo, la única verdad absoluta
que nos da seguridad es que Dios es fiel; está y estará con nosotros.
3. Comunión y relación:
Cultivamos el ideal de comunión con Dios y con los hermanos, en la
comunidad y en nuestra familia. El Carmelo es Casa de la comunión, escuela de relación con nosotros mismos, con Dios, con los hermanos, con la
creación entera.
4. Discernimiento:
Reconocemos con humildad la necesidad de un discernimiento, personal
y comunitario:
– Seguimiento de la salud interior de cada uno. Cuidarse y dejarse
cuidar.
– Cultivar el dialogo comunitario y personal, de forma regular. Interés
por lo de cada uno. Revisar, en discernimiento común, la actividad, el trabajo y los compromisos, a la luz de los criterios anteriores.
– Dejarnos iluminar desde fuera, aceptar una palabra que ‘desengañe’,
contraste y oriente. Que saque a luz lo que no estamos expresando, y que
nos preocupa vivamente.
5. Coherencia:
Es importante, por encima de todo, llevar una vida coherente con aquello que hemos decidido vivir, aquello a lo que Dios nos llama. Éste es el
objetivo principal de la reestructuración.
6. Lucidez y valentía:
Buscamos juntos criterios lúcidos y valientes para discernir nuestra presencia y presencias. Selección de casas y comunidades en relación a la
misión, al número y a las capacidades. Éste es uno de los puntos más delicados y sensibles de este itinerario, pero ineludible. No esperar consensos
unánimes; el tiempo y la realidad nos apremian. Que todos nos sintamos
escuchados, para avanzar con audacia y humildad en los pasos a dar.
7. Lenguaje vivo y actual:
Todo este itinerario reclama un lenguaje vivo y actual (recrear los símbolos magistrales de nuestros Santos): Cultivar el arte de la mistagogía precisa
109
fidelidad en la transmisión del carisma de nuestros Santos, desde una experiencia propia, no una repetición. Como señala el magisterio de las últimas
décadas acerca de la vida religiosa: una fidelidad creativa.
8. Trabajo en equipo:
Tenemos la oportunidad de trabajar en equipo, valorando las diferencias culturales, lingüísticas, ideológicas, como riqueza de un mismo carisma, en cada región y provincia del Carmelo Ibérico. El trabajo en equipo
es posible desde la recreación de la vida en fraternidad, como uno de los
pilares teresianos, que el Santo aprendió en su ‘noviciado’ de Valladolid.
9. Estructuras:
Flexibilizar nuestras estructuras para que no nos asfixien: no matar nada
de lo que está vivo o puede revivir. Clarificar qué hay que salvar. No aferrarnos a las paredes, sino al que hace nuevas todas las cosas.
10. Humanidad:
Con un estilo de ser muy humano en el que primen la gratuidad y limpieza de vida frente a la oscuridad y la falta de transparencia. La austeridad solidaria frente al rigorismo, la sencillez frente a la simpleza, la amabilidad frente a la dureza en el trato, los derechos de los más pobres frente
al desinterés por las causas de los últimos, la formación permanente frente
a la ignorancia cómoda.
Durante este proceso seguimos tres líneas de reflexión:
1. Acercamiento a la realidad
2. Elementos esenciales de nuestra vida
3. Perspectivas de futuro
1. Acercamiento a Nuestra Realidad
Prioridad
Cuidado de sí
Urgente
Pasividad
Escasez
Principal problema
¿Carisma vivo?
Sentimos que Dios nos cita en la realidad actual para hacernos testigos
de vida. Solo tomando en serio la realidad, encarnándonos en el aquí y
110
ahora, podremos llevar a cabo una nueva narración. Este mundo nuestro
sigue siendo el mundo que Dios ama.
Sin intención de agotar el tema, señalamos algunas incursiones en la
realidad desde algunas dimensiones importantes de nuestra vida.
1.1. Dimensión vocacional
La dimensión vocacional puede considerarse termómetro de la vida de
una comunidad. En la intención de los últimos capítulos la pastoral vocacional, junto con la juvenil, ha sido una de las prioridades, ¿sólo por razón de
la escasez de vocaciones?
La pastoral vocacional comienza por el cuidado de nuestra propia vocación, por sentirnos llamados e ilusionados. Esto supone, previo a toda
pastoral hacia fuera, dejarnos evangelizar. La pastoral vocacional nos obliga a estar en tensión, en escucha, en constante revisión.
La cuestión vocacional es una preocupación urgente, incluso sangrante,
que nos lleva a reflexionar acerca de ella no como un problema, ni primero,
ni fundamentalmente numérico. No obstante, observamos cierta pasividad
y despreocupación en el conjunto de los frailes. Con frecuencia queda, en
exclusiva, como tarea para los delegados vocacionales.
Hay quienes no invitarían hoy a los jóvenes a entrar en la Orden, porque han perdido la confianza en nuestro estilo de vida. Esta afirmación es
fuerte y triste, nos hace pensar.
El hecho es que son escasas las vocaciones al Carmelo en la Península
Ibérica. Es una situación común a la mayoría de Congregaciones. El principal problema no es numérico o de edad, sino de revitalización: encontrar
caminos para rejuvenecer nuestra espiritualidad y carisma. Hemos de cuidar una exigencia de vida, no rebajar el ideal y conocimiento de la experiencia de los Santos padres, Teresa y Juan de la Cruz.
Presumimos con razón de un carisma muy rico: Este carisma, ¿es visible,
creíble, provocativo? ¿Vivimos nuestra vocación con ilusión?
1.2. Formación
La importancia de la formación inicial en cualquier circunscripción de la
Orden es vital, esencial. También en la nuestra ocupa lugar central en nuestra preocupación.
El camino recorrido en la formación inicial viene de lejos y está muy consolidado; es sin duda el área más desarrollada interprovincialmente: Desde hace
40 años existen cursos de verano de estudiantes centrados en nuestra formación carismática; encuentros de formadores; Noviciado y Estudiantado común;
Ratio común y renovada; estreno reciente del Postulantado Interprovincial;
111
atención a situaciones particulares, excepciones oportunas, que confirman la
regla, como sucede ahora con algunos formandos en Portugal.
1.3. Espiritualidad
Al recorrer, aunque solo sea a modo de inventario, lo que nuestras Provincias están llevando a cabo en esta área (editoriales, centros de espiritualidad, santuarios de difusión de la espiritualidad, enseñanza de la espiritualidad, museos...), nos brota un profundo agradecimiento a los hermanos de
ayer y de hoy que han trabajado y siguen sirviendo en estos campos.
Reconocemos que no se puede más con menos, pero nos preguntamos
si no es demasiado poco lo que estamos invirtiendo ahora en esta misión
fundamental para la Orden. Es un desafío para nosotros conocer bien de
dónde venimos, agradecer la herencia recibida y ponernos al servicio de
la urgente necesidad de Dios, de espiritualidad que tiene nuestro mundo.
Estamos en una época de verdadera hambre de espiritualidad de Dios.
¿Somos conscientes de ello? Documento programático CIP Hacia una provincia ocd en la Península Ibérica 6
1.4. Dimensión misionera
La misión “ad gentes” pertenece al carisma, vida y esencia de la Iglesia,
de la Orden y de cada Provincia. Carisma y Misión son inseparables. La
misión es expresión de la vitalidad de una Provincia, contribuye a su propia
expansión. Si no salimos de nosotros y nuestro carisma se hace proclamación, corremos el peligro grave de cerrarnos sobre nosotros, y empobrecernos hasta extinguirnos en nuestras glorias pasadas. De ahí una necesidad:
mantener y potenciar las presencias misioneras que tenemos.
Cada Provincia es diferente. Pasamos de Provincias que no tienen misiones ahora (Andalucía, Cataluña y Castilla) a otras que mantienen misiones,
misioneros y vitalidad presente (Aragón-Valencia, Burgos, Portugal, Navarra). En la actualidad tenemos tres presencias con dependencia jurídica de
las provincias de la Península Ibérica: el Vicariato de Uruguay, Paraguay y
Bolivia (Burgos); la Delegación de Malawi (Navarra) y la Delegación de
Burkina Faso, Costa de Marfil y Togo (Aragón-Valencia). Además, se constata la presencia de otros religiosos en tierras de misión o al servicio de
otras circunscripciones. De momento, se nos abren nuevos retos de expansión misionera interprovincial en Timor Leste y Angola.
1.5. Parroquias
Constatamos una presencia fuerte y significativa de las parroquias en
nuestras Provincias. Muchos de nuestros religiosos prestan sus servicios
pastorales en esta área.
112
Los documentos de la Orden acogen este apostolado como uno de los
lugares más idóneos para transmitir nuestro Carisma y experiencia de Dios.
La convivencia con el clero diocesano y otros religiosos nos enriquece a
todos, creciendo así en la espiritualidad de comunión.
Encontramos una riqueza de personas, grupos e iniciativas pastorales
que revitalizan y enriquecen nuestro carisma y nuestro servicio a la
Iglesia.
Es una realidad amplia y rica a distintos niveles: diocesanos, culturales,
de maduración humana, aspectos religiosos… que plantea retos y
dificultades.
Subrayamos la importancia de la formación, tanto de los religiosos
como de los laicos.
2. Elementos Esenciales
Después de leer la realidad identificamos tres elementos esenciales e
irrenunciables de nuestra vida: oración, comunidad, misión.
Constituciones
Pasión por Cristo, pasión por la humanidad
Conversión
Pluralidad, diversidad, integración
Lenguajes
“Echamos de menos un debate serio sobre elementos esenciales de
nuestro carisma. Creemos que se debería seguir profundizando sobre temas
clave: la animación comunitaria, la oración y la vivencia de los votos”
(expresaban en una de sus reuniones los jóvenes ocd).
Lo principal y fundamental ya está recogido en nuestras Constituciones.
Es necesaria una lectura creativa de las mismas que nos lleve a una vitalidad renovada hoy: escucha de la Palabra y lectura vital de nuestros
Santos.
Teresa fue una mujer enamorada, contagia pasión por Cristo, por la
humanidad, por la Iglesia, por el mundo, por la comunidad. Ella nos insta
a escuchar lo que late en la entraña de este tiempo, sin miedo a acercarnos
y tratar de comprender a Dios humanado en el otro ¿Cuáles son los signos
de nuestro tiempo?: soledad, ansia de compañía, amistad y comunión,
vacío de Dios, de amor gratuito, pérdida del sentido de la vida.
Necesidad de conversión personal: para que sea verdad este convivir
teologalmente.
113
Nuestra familia está compuesta por laicos, religiosas y religiosos carmelitas descalzos. Intercomunicación y ayuda mutua entre las tres expresiones
del carisma. Consciencia del ideal trinitario como ideal de comunión entre
las tres expresiones del carisma.
Aceptación de lo plural, empezando por esta diversidad cultural y lingüística del espacio ibérico. Acoger, en esta sociedad global, las mentalidades peculiares de los pueblos (una nueva mentalidad abierta a otros
estilos de convivencia). No un pensamiento único (Ideología, política, cultura, costumbres…). Cultivar la integración y la aceptación de lo diferente,
vivido como complementariedad. Respeto por los estilos. No estamos alentando un proceso de uniformidad.
Revisar nuestros lenguajes: en conexión con este mundo, no anclados en
el pasado.
Los ejes irrenunciables sobre los que tiene que girar este trabajo de
reflexión son: oración, como encuentro y experiencia de Dios; comunidad,
como encuentro y experiencia de los hermanos entre sí; misión, como
encuentro desde el carisma con los gozos y los dolores de nuestro mundo.
2.1. Oración
Necesidad de experiencia de Dios
Regreso a las fuentes
Calidad de oración sin excusas
Sentimos en nosotros y escuchamos en nuestros hermanos una necesidad fuerte de experiencia de Dios. No concebimos el Carmelo teresiano del
mañana sin esta opción fuerte. La reestructuración es un camino de fe, de
conversión, de alegría. La experiencia fuerte de Dios hace nacer un lenguaje, una cultura, una manera de vivir nueva. Regreso constante a las fuentes
inspiradoras de nuestra consagración: Palabra de Dios, sacramentos, liturgia, Constituciones, lectura profundizada de nuestros Santos (mistagogos),
lectura de la historia actual y de los signos de nuestro tiempo.
La calidad de nuestra oración y el ejercicio de la misma, sin excusas. La
oración como experiencia de Dios. Ayudar a crear responsabilidad personal y comunitaria en este punto. Redescubrir la oración no como algo para
cumplir o un ejercicio, sino como encuentro con Cristo Amigo que se fía de
mí, me ama y me espera, encuentro que da sentido a mi vida y vocación.
Gozosos, sin altivez, de lo que estamos viviendo:
– ¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?
– ¿Creemos que es capaz de gestar hoy la esperanza de aquellas frescas mañanas de nuestros orígenes?
114
2.2. Vida Comunitaria (Vocaciones y formación)
Comunidad teresiana
TENTACIONES anticomunitarias
Comunidad al estilo teresiano. En las últimas décadas parece haberse
ganado en humanidad y trato fraterno. Aún así, existe una clara añoranza
de la comunidad al estilo teresiano. Estamos en una época de cambios
profundos y hemos de consentir aquellos que son ‘signo de nuestro tiempo’,
sin anclarnos en costumbres muertas. Un doble movimiento: conexión con
lo mejor del pasado, y audacia, imaginación en la vivencia de nuestro
carisma. Vivimos con la convicción de que algo puede y ha de cambiar en
nuestro estilo de vida.
Algunas tentaciones en nuestras comunidades:
Huir del encuentro diario con Dios y los hermanos (oración y
fraternidad)
Estar en comunidad, cumplir lo mandado, y no cuidar los valores evangélicos, ni la compasión. (No presuponer los valores del evangelio en
nosotros)
Individualismo y activismo que deshumaniza, descuida lo comunitario
con excusas pastorales. Cualquier motivo es bueno para no estar en la oración, en la comunidad, en los trabajos que son de todos, en servicios pastorales compartidos. Hemos de hacernos la pregunta: ¿Por qué sucede esto?
Dificultad para dedicar tiempo y esfuerzo al proceso de acogida y
acompañamiento de los jóvenes.
Dificultad para dedicar tiempo a acoger y a escuchar a los hermanos
de comunidad, crear espacios y tiempos regulares de encuentro con la
comunidad.
Papel del superior infravalorado como instrumento de diálogo y comunión. Animador de la comunidad, responsable de ayudar a cuidar el
ambiente orante y fraterno; creador de corresponsabilidad (coordinar y
repartir juego), hacer que cada hermano se sienta valioso.
Cultivo de la comunicación, diálogo, y el encuentro (compartir la vida),
asentado en tres pilares. La compasión (castidad), nos lleva a no ignorar el
dolor real de la gente y de los hermanos de comunidad. Por aquí van las
señales del éxito del reino. Austeridad alegre (pobreza). Con un proyecto
común (obediencia).
Compasión: sentir con el otro, frente a la indiferencia o dejadez: acoger,
perder tiempo en la escucha (escuchar el otro nunca es tiempo perdido),
interesarse por sus cosas.
115
Austeridad: vivida como comunidad y familia, no solo personalmente.
Sobriedad y libertad teresiana. No dejarnos manipular. Gratuidad de nuestro servicio. No nos falta de nada. Generosidad para compartir lo que
somos y tenemos.
Interioridad: Dignidad de la persona en su libertad-creatividad. La comunidad ha de cuidar a las personas, acompañarlas, sostenerlas. ‘Cuidado de
sí’, del ‘Huésped’.
Escuchamos y acogemos con gozo los impulsos de renovación que nos
llegan de los hermanos. Sabemos que solo reavivando la gracia que hay
en cada uno podemos responder juntos a la propuesta novedosa que nos
llega de Teresa: “¿Qué tales habremos de ser?”
Llamada
Acogida
Testimonio
Acompañamiento
Discernimiento
Atrevernos a una llamada audaz y atinada: “Ven y verás”. El que llama
es Dios. Llama como quiere y a quien quiere. Pero nosotros queremos ser
audaces en la propuesta, intermediarios fieles, valientes, sin tanto pudor.
Una vez que el vocacionado o el interesado llega a nuestra casa, ¿Qué
tipo de comunidad acoge? ¿Qué ambiente?
El presente y el futuro pasa por el testimonio vivo de las comunidades:
la autenticidad, la alegría. Hemos teorizado mucho sobre la belleza de
nuestra vocación y los escritos de nuestros santos, pero ellos quieren ver esa
experiencia hecha carne y hueso; en personas y comunidades vivas. Hay
comunidades más propicias para un primer encuentro, sin engañarles, sin
esconderles la realidad.
Acompañamiento. ¿Proceso de seguimiento y de cercanía? Necesidad
de personas que tengan vocación y gusto por acompañar. Lo que más
valoran los jóvenes religiosos es haber tenido acompañantes pacientes que
les han prestado atención, que han caminado al lado, sin teledirigir.
Discernimiento personal y de la vida comunitaria:
Personal: “Hacer eso poquito que era en mí” Santa Teresa C 1, 2 “Qué
tales habremos de ser” C 4, 1. La promoción vocacional es una exigencia
para revisar con valentía nuestra propia vida.
¿Cómo refrescar nuestra identidad carismática?
¿Yo me dejo discernir y acompañar?
116
Comunitario: Algunos jóvenes han valorado del encuentro con nosotros
la sencillez; el valor de los ancianos; la oración común; el trabajo, la entrega, el sacrificio.
Algunos jóvenes nos reprochan que no tengamos tiempo suficiente para
pararnos tranquilamente y escucharles; el uso en exceso de los medios de
comunicación, por ejemplo la televisión o internet; nuestra manera de celebrar la liturgia de las horas; ausencia de la oración silenciosa en algunos
casos; ¿Estarías tú dispuesto a recibir en tu comunidad a un joven?
[Me parecen sugerentes bastantes de las preguntas que os planteáis.
Muchas veces la interpelación de los jóvenes nos hace poner en cuestión
muchas rutinas – Creo que a veces hemos perdido el horizonte de lo fundamental: ¿dónde está lo esencial del discipulado de Jesús (de la vida consagrada en él)? ¿Cuándo está la vida religiosa realmente secularizada?]
2.3. Misión
La misión del Carmelo es plural y riquísima. Para el carmelita, lo importante es que la misión siempre nazca de una experiencia fuerte de Dios en
comunidad.
Variados y legítimos caminos
Humildad y audacia
No éxito
La realidad social y herida
Somos enviados, en la escucha de la Palabra… en el querer de Dios.
Hay distintos y muy variados caminos legítimos en el Carmelo Teresiano:
casas de espiritualidad, parroquias, colegios, enseñanza, publicaciones,
tareas muy diferentes en el cuidado de la comunidad, dimensión misionera
‘ad gentes’…
Humildad y audacia (ánimas animosas).
Sin ansiedad por el éxito, entrando en la pregunta por lo que Dios nos
pide, sin orgullo o comparación. Que nuestro criterio no sea el éxito
aparente.
Abiertos a la realidad política, social, especialmente a la realidad más
herida.
Apuesta decidida por la espiritualidad
La transmisión de la espiritualidad es consustancial a nuestro carisma,
da voz y testimonio a la experiencia que nos identifica y define. Este es el
servicio que nos pide la Iglesia y que se reclama del Carmelo.
117
La experiencia de Dios que el Carmelo Teresiano guarda y recrea, no
nos pertenece solo a nosotros, es patrimonio de todos y de cualquiera, no
podemos esconderla.
La misma espiritualidad, que estamos llamados a comunicar, nos ayuda
a realizar el camino de la restructuración con lucidez, nos da elementos
claros para el discernimiento, nos aporta la alegría tan necesaria para
dejar sin nostalgia los caminos de ayer, acogiendo la herencia recibida y
aventurándonos en los nuevos caminos que el Espíritu nos suscite.
Cercanía a los jóvenes
La pastoral juvenil es uno de los frentes más necesitados de nuestro
apostolado. De él depende, en gran medida, el futuro de toda nuestra labor
eclesial, vocaciones y presencias. La reducida presencia de jóvenes en
nuestra pastoral nos mueve a caer en la cuenta (Cántico 1,1) de la necesidad de revitalizarla, de tomar la iniciativa y salir al encuentro de los
jóvenes.
El escaso contacto que tenemos con los jóvenes nos hace ver que tenemos que desaprender para aprender. Percibimos la necesidad de ejercitarnos, sin una obsesión enfermiza, en la relación con los jóvenes, de tender
puentes para encontrar estas dos orillas cada vez más distantes.
La realidad de la pastoral juvenil en nuestras casas y provincias es bastante diversa, por lo general escasa o fragmentaria. Falta continuidad y
cauces de acompañamiento para ayudar a los jóvenes a madurar un proceso de fe que les lleve al encuentro con Dios, con nuestra ayuda, en la
participación de actividades apropiadas para el momento que vive. El personalismo en las iniciativas y la insuficiente dedicación de frailes (absorbidos por otras tareas) nos aleja de la coordinación y el esfuerzo renovado
que hoy hacen falta para conectar con los jóvenes, transmitirles nuestra
espiritualidad y acompañar su crecimiento a lo largo de distintas etapas
hasta llegar a vivir su fe e insertarse en la Iglesia y el Carmelo como hombres y mujeres maduros.
Nuestro carisma se renueva en el encuentro con los jóvenes de hoy, que
nos devuelven nuevos ecos de la Fonte que mana y corre, nos interpelan
para vivir con hondura y ofrecer el Evangelio como camino de vida y plenitud que responde a su búsqueda.
Llamados a la nueva evangelización
Tal vez aún no somos conscientes de la necesidad de una ‘nueva’ evangelización, y permanecemos en cierta inercia conservadora, sin salir comunitariamente de nuestros recintos amurallados. La misión no se refiere a la
distancia o a países lejanos.
118
Existe en nuestras provincias sensibilidad, y debería haberla en cada
religioso, por la dimensión misionera, abriéndose más allá de toda frontera.
Ese espíritu necesita dinamismo y crecimiento. Esta experiencia de entrega
radical de la vida, que solo se explica si Dios está en medio, revitaliza a
todo el grupo.
Aunque en algunas zonas, las dificultades hacen perder cierta sensibilidad misionera, surgen preguntas al respecto, en otras partes, no se ha
perdido la inquietud misionera. Se puede decir que una mayoría indica la
importancia de la presencia misional e incluso se llega a advertir la realidad social de nuestro 4º mundo: crisis+ descristianización = Nueva Evangelización. Esto pide nuevas presencias y nuevos grupos de religiosos
insertos.
3. Objetivos y Medios Operativos
Establecer desde el inicio un mapa de prioridades en la formación de
las comunidades:
- Priorizar las casas de formación. Reservar desde el principio (y antes)
a los más aptos para las tareas de formación.
- Elegir un equipo vocacional, lo más libre posible de otras
responsabilidades.
- Preocupación por la atención y cuidado de nuestros enfermos y nuestras enfermerías: trabajar el aprender a envejecer.
- Establecer juntos otras prioridades, después de éstas…
3.1. Oración
Objetivos
Cuidar la oración como pilar esencial del carmelita y decidirse por ella.
Palabra de Dios, sacramentos y liturgia
Eucaristía
Escritos de nuestros Santos Padres
Pedagogía orante (para nosotros)
Compartir oración
Laicos y Carmelitas Descalzas
Liturgia compartida
Medios operativos
Ofrecer un camino mistagógico a nuestros contemporáneos. No podemos olvidar que la oración son un don y una tarea vinculados vitalmente a
nuestra vocación.
119
Nutrirla en la Palabra de Dios, en los sacramentos, en la liturgia, en la
lectura creativa de nuestros santos.
Vivir los momentos de la liturgia y de la Eucaristía diarios, como la
mayor riqueza, preparándolos en comunidad…
Cultivar el amor a la celebración regular de la reconciliación.
Mantener un contacto y diálogo continuo con los escritos de nuestros
santos, auténticos maestros de oración en la Iglesia, para poder expresarlos
desde nuestra experiencia y en lenguaje actual.
Cultivar la pedagogía orante dentro de nuestras comunidades. No dar
por supuesta nuestra preparación para la oración. Nosotros también tenemos que aprender a orar.
Reconvertir nuestras comunidades en escuelas de oración, para enseñar
y vivir la oración.
Valorar el contacto con los laicos (Carmelo Seglar, GOT...) y con las
carmelitas descalzas, a fin de aprender de su experiencia de oración y vida
interior.
3.2. Vida comunitaria
Vida religiosa
Reuniones comunitarias
Individualismo
Estilo de recreación
Activismo
- Valorar la formación sobre lo específico de la vida religiosa (vida
comunitaria, votos, consagración, misión...) y la vida carmelitana;
- Releer a nuestros santos y las Constituciones en sus pautas sobre la vida
comunitaria; recuperar creativamente las reuniones comunitarias como
espacios de formación, de compartir vida, de evaluación y de
programación;
- Ser conscientes del contexto social y cultural, muy centrado en el individuo, y lo que influye en las dinámicas comunitarias;
- Recuperar la importancia de la recreación; sobre todo, del sentido
originario de la recreación en el Carmelo, que es compartida, enriquecedora, dialogal, con circularidad.
- Fomentar un sano equilibrio entre actos comunitarios, vida de oración
y labores pastorales; ser siempre consciente de la tentación del activismo;
120
- Elevar el rol del superior en la animación de todos los ámbitos de la
comunidad: material, espiritual, litúrgico, disponibilidad a escuchar e interés por la vida de cada hermano, sus trabajos, su salud, su felicidad.
- Leer y compartir comunitariamente los documentos del Magisterio sobre
vida comunitaria: Vida Fraterna en Comunidad, Autoridad y Obediencia, etc.
3.2.1. Desde la pastoral vocacional
Objetivos
Cultivar una cultura vocacional. Todos somos responsables y estamos
implicados en la vitalidad y fecundidad del carisma, en hacerlo extensivo y
atractivo.
Medios operativos
Oración por las vocaciones
Acompañamiento espiritual
Familia carmelitana
Carmelo Joven
Equipo vocacional
Convivencias vocacionales
Propaganda vocacional
Página web
Libro vocacional
Proyecto vocacional
- La oración perseverante por las vocaciones y por los que ya somos
religiosos.
- Trabajar lo vocacional en el acompañamiento espiritual y en toda
oportunidad que tengamos. Cada religioso con ilusión ha de ser promotor
vocacional. Redactar pistas o pautas para el que acompaña un proceso
vocacional.
- Implicar a la familia carmelitana, especialmente Carmelitas Descalzas
y OCDS, visitando las comunidades de hermanas y OCDS: tener diálogos
y encuentros orantes.
- Potenciar el Carmelo Joven, unificando ideas y criterios.
- Crear un equipo vocacional liberado para esta tarea. Con un proyecto
vocacional. Creación de una casa destinada a la acogida y la promoción
vocacional.
121
3.2.2. Desde la formación
Objetivos
- Elegir formadores para las distintas etapas y casas.
- Rehacer las comunidades formativas (no todos los miembros de la
comunidad pueden hacer parte del equipo formativo) y las comunidades
donde se ubican;
- Continuar el esfuerzo de unificar criterios generales partiendo siempre
de nuestra legislación: Constituciones, RI 1992, Suplemento de 1997 y
Ratio Ibérica), tenerlos efectivamente en cuenta,
- Fomentar el diálogo y comunicación entre las distintas etapas y casas
de formación, los provinciales y/o responsables correspondientes.
- Creer en lo que nos proponemos.
Medios concretos
Comisión de formación
Casas de acogida
Ratio Ibérica
Criterios de discernimiento vocacional
Formación de formadores
Cualidades del formador
- Potenciar, ampliar y atribuir nuevas funciones a la comisión de
formación;
- Definir alguna(s) casa(s) de acogida para los aspirantes a carmelitas
descalzos.
- Revisar la Ratio Ibérica para adecuarla a la nueva provincia;
- Respetar y saber concretar los criterios de discernimiento vocacional
básicos, que sobradamente recoge nuestra legislación;
- Cuidar la formación de formadores a nivel teórico y práctico.
- El formador sea persona de oración, que cultiva el trato de amistad y
experiencia de Dios; con facilidad para la relación fraterna, que cultiva el
trato asiduo con nuestros santos, interés por la persona y los valores
humanos.
122
3.3. Misión
3.3.1. Desde la espiritualidad
Objetivos
- Favorecer la formación y creación de un grupo de religiosos que se
dediquen a la investigación de nuestra espiritualidad. Formación científica,
con la calificación académica necesaria que permita el acceso a los
ambientes académicos y universitarios.
- Optar decididamente por la formación inicial y permanente de los
religiosos encargados de llevar adelante la transmisión de la espiritualidad;
no solo erudición sino mistagogía.
- Elegir un equipo que coordine las casas de espiritualidad, realice una
programación común y dé publicidad a Io programado.
- Lograr una unidad entre comunidad y casa de espiritualidad, de manera
que quienes vengan encuentren no solo unas instalaciones sino también una
comunidad que abre sus puertas para acompañar en la experiencia de Dios.
Medios operativos
Coordinación publicaciones
Centro de comunicación
Religiosidad popular
Pastoral de santuarios
Laicado
Museos
Carmelitas Descalzas y OCDS
Pluralidad de lenguas
- Crear un equipo que coordine todas las publicaciones del Carmelo
Ibérico, tanto científicas como de divulgación, llegue a acuerdos entre las
editoriales, reflexione y marque líneas que respondan a las necesidades de
los hombres y mujeres de hoy, abra nuevos cauces de comunicación.
- Dotar a una comunidad de la misión de ser centro de comunicaciones
al servicio de las publicaciones existentes (maquetación de las revistas,
etc...), y de otras iniciativas (aportando imagen y presentación comunes).
También funcionaría como oficina de prensa de la Provincia ibérica para
los medios y se encargaría del mantenimiento de las páginas web, impulsando a todos los niveles nuestra presencia en Internet.
- Revitalizar algunas de las manifestaciones de la pastoral y religiosidad
popular carmelitanas como forma de arraigar en el pueblo.
123
- Diseñar una auténtica pastoral de santuario para esos lugares ligados
a la figura de nuestros Santos.
- Formar e incorporar a esta misión a laicos afines al Carmelo ibérico,
contando con el Carmelo Seglar, los GOT, el Carmelo Joven, el Carmelo
Ecuménico y otros grupos que puedan aportar dinamismo y vida.
- Coordinar, promocionar y mejorar los diferentes museos existentes en
algunos conventos como medio excelente de promoción de la
espiritualidad.
- Transmitir espiritualidad en sinergia con nuestras hermanas carmelitas
descalzas, los carmelitas seglares y los que se sienten familia del Carmelo
Teresiano. Pensar actividades que se puedan hacer en común, sin desvirtuar
lo proprio de cada uno.
- Ofrecer toda nuestra espiritualidad en las diferentes lenguas del Carmelo Ibérico.
3.3.2. Desde la pastoral juvenil
Objetivos
Un proyecto común del Carmelo Ibérico, elaborado en colaboración
con toda la familia carmelitana, desde el diálogo y la encarnación en las
necesidades y posibilidades de cada lugar y de cada grupo, con conciencia de formar una familia, y con unas líneas maestras:
- Acercarnos a los jóvenes, a sus inquietudes y lenguaje, para traducir
el Evangelio y la experiencia espiritual del Carmelo a las formas en que
ellos intuyen y expresan sus anhelos y valores.
- A través de nuestro testimonio de vida y de distintas actividades y propuestas, favorecer el encuentro con Cristo, encuentro que implica unas
actitudes y camino de escucha al Espíritu, y que suscita una respuesta vital.
Medios operativos
- Elaborar y ofrecer en cada lugar, un itinerario espiritual:
· Infancia: iniciación a la oración, catequesis, acercamiento a Cristo
amigo verdadero y María, con iniciativas como el oratorio, la devoción al Niño de Praga, grupos de acólitos.
· Postcomunión: continuar con la iniciación a la oración, formar grupos
de crecimiento en la fe, amistad& (p.ej., Amigos de la Verdad).
· Adolescencia: tareas de voluntariado y compromiso.
· Postconfirmación: grupos que ayuden a madurar en la fe a través
de la reflexión, oración, compromiso eclesial, voluntariado, actividades y (cuando haya madurez suficiente) experiencias misioneras,
124
como el Carmelo Joven, y fomentar su interrelación. Facilitar un
discernimiento vocacional.
· Horizonte final: Carmelo Seglar, GOT, Cofradías, inserción parroquial, vida religiosa/sacerdocio.
- Elaborar un programa de pastoral infantil y juvenil, que ofrezca cauces
para la realización del itinerario esbozado.
- Formar un equipo de pastoral juvenil con frailes (a los que se ha de
facilitar formación, tiempo y recursos suficientes) y seglares para:
3.3.3. Desde la misión ad gentes
Objetivos
- Mantener siempre el espíritu misionero; no quedarnos sólo en la herencia recibida;
- Unir recursos, reforzar presencias, incluso con nuevo personal, y actuar
con más eficacia en las misiones;
- Consolidar y seguir acompañando nuestras presencias misioneras, sin
negarnos a futuros compromisos, como en Timor Lest, aceptando la nueva
Provincia este proyecto de expansión en Asia;
Medios operativos
- Fomentar el conocimiento y espíritu misionero en el período de formación inicial y en la formación permanente (figuras misioneras, dando lugar
en este período a una experiencia de misión por algún tiempo).
- Ofrecer proyectos misioneros a todos: posibilitar experiencias en tierras de misión, a los religiosos jóvenes, a laicos, matrimonios, etc. Los laicos
tienen una sensibilidad que nos despierta, y saben llegar donde los religiosos no podemos.
- Saber acoger a los que vienen de países de misión. Valorar y potenciar
la disponibilidad de los laicos, que será un beneficio mutuo.
- Crear una buena organización y coordinación de todos los ámbitos
misionales (parroquias, grupos, movimientos, asociaciones, etc.) a nivel
provincial y de toda la Orden.
- Reforzar aquellos lugares donde ya hay presencias o están en vías de
abrirse a nuevas realidades: Asia será el día de mañana una realidad
importante que exigirá de nosotros una nueva sensibilidad y una respuesta;
con este objetivo calendarizar y concretar los pasos a dar para la fundación
de Timor Lest;
- En las zonas de misión, se deben buscar como objetivo importante
caminos y formas de autofinanciación e independencia, procurando la
mayor autonomía económica posible de la Provincia madre.
125
3.3.4. Desde la misión en las parroquias
Objetivos
La pastoral parroquial pide de nosotros estar atentos y vigilantes para
regenerar la acción pastoral, respondiendo a las necesidades del hombre
actual. Esto exige coherencia (fidelidad, sencillez, autenticidad…), ya que
la fuerza reside en el testimonio personal y comunitario, el cuidado de la
liturgia y de los sacramentos, sobretodo la Eucaristía.
Vemos la importancia de la integración de los distintos grupos que se
mueven en la parroquia (tantos carmelitanos como parroquiales) para que
se revitalice la vida cristiana.
Encarnar los cuatro pilares de la acción pastoral: evangelización, celebración, caridad y espiritualidad carmelitana, requerirá por nuestra parte
audacia, creatividad y discernimiento.
Medios concretos
Sondear la disponibilidad de los religiosos para trabajar en esta área
pastoral.
Potenciar y mantener aquellas parroquias en las que la Comunidad
pueda desarrollar su vida carmelitana.
Mantener aquellas presencias que gozan de vitalidad y gozan de
futuro.
Tener en cuenta los contratos con las diócesis, la viabilidad económica
y la propiedad del edificio.
Crear un área de pastoral parroquial que revitalice, enriquezca y se dialogue en este trabajo y donde se integren religiosos y laicos con este deseo.
4. Gobierno de la Nueva Provincia
(Más que cualquier otro apartado, el del gobierno está sujeto a muchas
posibilidades. Conscientes de la abundancia de equipos sugeridos, estamos abiertos a seguir perfilando la forma más adecuada y eficaz de animación, coordinación y gobierno)
Ofrecer pistas de animación y ‘gestión’
Traer aquí las sugerencias operativas de las distintas comisiones, equipos, áreas…
Que las futuras comisiones tomen como punto de partida la reflexión
que los equipos han hecho, aprovechando así sus sugerencias y
propuestas.
126
Comunidad y oración: mantener un equipo que piense en la formación
permanente y animación espiritual: retiros, pedagogía de la oración...
Crear un equipo de superiores de las comunidades que les ayude a desarrollar su papel de animadores...
Formación: crear una comisión de formación constituida por el provincial o su delegado, los maestros y otros formadores de las distintas casas
de formación, y puntualmente invitar a las reuniones a los animadores vocacionales u otros frailes que presenten candidatos para dar informaciones
personalmente. Esta comisión se reúna regularmente (3 o 4 veces al año);
haga evaluación de nuestras comunidades formativas, cree criterios formativos comunes; la comisión tendría naturaleza consultiva, no deliberativa,
pero ayudaría mucho a los provinciales a tomar decisiones y a los formadores a formar...
Pastoral/Misión: crear una comisión que piense y coordine un plan carmelitano de vida y formación desde la infancia, pasando por la juventud,
hasta la vida adulta, integrando todas las propuestas que ya existen (Carmelo joven, GOT, Carmelo Seglar, Carmelo ecuménico, Misiones...) y crear
otras inexistentes (niños, matrimonios, familias); elaborar materiales de
apoyo a la formación...
Crear unidades pastorales (según los criterios de lenguas, proximidad
geográfica, especificidades culturales o otras) en ciertas zonas de la Iberia
donde eso se justifique para que no se quede todo centralizado y dependiente de esta comisión provincial/ibérica.
Espiritualidad: crear equipos de gestión de las distintas editoriales; crear
un grupo de estudiosos de nuestros santos; crear un equipo creativo (para
las nuevas tecnologías, imagen, web...) formado por frailes y laicos...
Misiones: crear un equipo que coordine todo lo misionero: proyectos,
revistas, Web, ONG, animadores misionales... y según las necesidades
crear otras comisiones sectoriales.
Economía: Crear un sistema común e integrado de la economía provincial con los apoyos técnicos necesarios y recuperando las mejores prácticas
de nuestras actuales experiencias. No centralizar la gestión económica en
el ecónomo provincial sino en una comisión o equipo.
Algunas posibilidades de decisión y gobierno:
(Todas estas posibilidades se contrastarán posteriormente, de modo
particular en la reunión de superiores –junio 2013-)
• Referéndum consultivo, previo a los Capítulos, para que cada fraile
tenga voz y voto en una decisión tan importante. Clarificar bien la
127
•
•
•
•
•
normativa: ¿quiénes votan?, ¿qué legislación hay para los asuntos
especiales?
Un provincial con seis consejeros. Un consejero correspondiente a
cada una de las regiones (antiguas provincias), al menos en el primer
trienio.
Un delegado del Provincial para Portugal.
Llevar a cabo la reestructuración para el Carmelo Seglar con la participación activa de las comunidades de la Orden Seglar.
Especificidades pastorales, jurídicas, fiscales propias de cada país.
Convocar en el 2015 un Capítulo de la nueva realidad una vez disueltas por el P. General las provincias que hayan asumido este proyecto.
Santa María del Carmelo y San José:
Ponemos la nueva realidad que quiera Dios hacer brotar, bajo la mirada
maternal de María, Reina y Hermosura del Carmelo: Tú has sido siempre
promesa de fecundidad para nosotros y la mejor garantía de prosperidad,
según el corazón de Dios. En ti nos sentimos seguros; bajo tu patrocinio
queremos reemprender el camino incierto y hermoso que nos aguarda. Tú
eres Estrella de la mañana y de la noche para todas nuestras comunidades
y para cada uno de nosotros. En ti confiamos, María, Madre y Hermana
nuestra. El Carmelo sigue siendo todo tuyo.
A San José, custodio y padre de los carmelitas, encomendamos la familia entera del Carmelo: Que tu fiel cuidado y tu seguro amparo nos dé firmeza en el camino, una voluntad limpia y determinada de buscar en todo
la verdad y el deseo del corazón de Dios. San José alienta nuestros sueños
e identifícanos con el sueño de Dios.
En silencio y esperanza, procurar vivir siempre. Que Dios cuidará de sus
almas 3 M 2, 13
15.- Encuentro de Consejos de Federaciones
Consejos Provinciales de Frailes
de
Monjas
y
Ávila 7 de marzo de 2013
Por primera vez tiene lugar el Encuentro entre los Consejos de las Federaciones de monjas y Consejos Provinciales de frailes de la Península Ibérica. Esta iniciativa fue fruto de un acuerdo entre los Provinciales y Presidentas de las Federaciones desde hace 2 años. Tiene por finalidad la reflexión
de temas comunes y compartir experiencias, y con el deseo de animar
nuestra vida y misión. Por fin a fecha de hoy se ha podido realizar.
128
Se inicia la sesión con un canto y oración teresianos. Toma la palabra la
Hna. Ana Mª, Presidenta de Cataluña, para presentar el Encuentro y saludarnos. Después el P. Miguel Márquez, Provincial de Castilla, nos dirige unas
palabras con unas citas que ayudan a centrar los trabajos del Encuentro. Entre
ellas destaca la del P. General, que insta a buscar la verdad para hacer la luz.
Se pasa directamente a presentar la metodología del trabajo,.se había
hecho un trabajo previo de reflexión sobre las situaciones límites de nuestra
realidad y los sueños más importantes del Carmelo. La hna. Ana Mª nos
expone las aportaciones de los Consejos de las Federaciones de las monjas. Destacando estas 4 situaciones límites:
–
–
–
–
Falta de personal.
Necesidad de vivir a fondo el carisma.
Vivencia de la autonomía.
Otros temas.
Toma la palabra el P. Pedro Tomás Navajas, Provincial de Burgos, para
exponer el trabajo que han realizado los frailes. Lo desarrolla en 6 puntos:
–
–
–
–
–
–
Dificultad para leer la realidad.
Vivir con Dios y hablar de Dios sin experiencia de Dios.
Vivimos haciendo cosas sin acertar que es lo que quiere el Señor.
La falta de vocaciones.
Salir de una estrategia de mantenimiento.
En continuo aprendizaje.
Una vez expuestas las aportaciones de las síntesis de los Consejos, el P.
Miguel nos indica que se haga eco a lo que nos parece más importante.
Destacamos las siguientes aportaciones:
– Antes de reestructurarnos por fuera necesitamos reestructurarnos
interiormente.
– ¿Hay una verdadera disponibilidad por nuestra parte, tanto en los
frailes como las monjas de vivir el desapego o el desasimiento y
la libertad de espíritu?. Ahí tenemos una responsabilidad, sin
estas actitudes no se pueden dar otros pasos.
– Hay miedos de afrontar la realidad, pero haciendo una buena
lectura de los tiempos actuales, es necesario tener valor para
lanzarnos a aquello que Dios nos pide, aunque sea “a oscuras”.
¿Qué es lo que Dios nos pide realmente?
– Puede existir el problema de que nos pasemos la vida interpretando el carisma, haciéndonos preguntas siempre sobre lo esencial,
pero sin lanzarnos a cambiar las estructuras. Dentro de poco
vamos a ser un 60 % menos. Hace falta más realismo y concretizar las posibles soluciones.
129
– Lo importante es que vivamos a fondo el carisma, sin obsesionarnos, y lo demás ya vendrá. Lo prioritario es que Dios nos llene
totalmente.
– Tenemos el peligro de “mirarnos el ombligo”, pero lo importante es
preguntarnos cuál es nuestra aportación a la Iglesia, qué misión
tenemos en la Iglesia y en la humanidad.
– Hay una excesiva autonomía en las Comunidades de las monjas.
Pero a pesar de las dificultades tenemos que seguir repensando
cuál es el carisma, porque vivimos en una situación en la que es
muy difícil enganchar con las nuevas generaciones. Por lo tanto
qué hacer por este carisma que Dios nos ha regalado a la Iglesia,
porque lo cierto es que nuestras formas estructurales parece están
llegando a su fin.
– Vemos necesario hacer un camino juntos, frailes y monjas, ayudarnos y apoyarnos, porque las situaciones que vivimos son muy
parecidas.
En el segundo encuentro de la mañana, toma de nuevo la palabra el P.
Miguel e invita a comunicar alguna impresión más sobre el tema tratado:
“Mirar a la cara la realidad para andar en la verdad”.
– Una hermana puntualiza que es hermoso que colaboremos y nos
ayudemos pero sin olvidar nuestro ser distinto.
– Se comenta la necesidad de cambio frente a una Iglesia y sociedad
que evolucionan constantemente. ¿Nosotros y nuestras Comunidades hemos cambiado? Vivimos demasiado centrados en nuestro pequeño mundo. Tenemos que unificar fuerzas. Se siente la
necesidad de abrir caminos, ¿pero cómo hacerlo?.
Retoma la palabra el P. Miguel para abordar el segundo tema del trabajo: “¿Cómo nos soñamos dentro de diez años?”
¿Hacia dónde nos conduce la realidad que acabamos de constatar? Los
sueños no son evasión, sino que nos marcan el camino en la línea de los
grandes deseos que tenía nuestra Santa Madre.
Se pasa a leer el trabajo elaborado por las hermanas, que destacan: los
sueños para la fraternidad, el carisma, la reestructuración y otros sueños. E
igualmente el P. Tomás lee las reflexiones de los frailes, que sueñan en el
aspecto vocacional, la vivencia del carisma y la colaboración de la familia
carmelitana.
De nuevo el P. Miguel invita a hacer eco de este segundo tema. Destacamos de nuevo:
– Nos soñamos en la paz y la alegría de cada día.
130
– Un Carmelo que sea capaz de dialogar y comunicar que nos
vamos encontrando por el camino con experiencias como la presente. Este diálogo puede ser una ayuda para asumir un posible
proyecto del Carmelo con más profundidad. El diálogo favorece la
luz, la verdad y la vida.
– No centrarnos tanto en el “sueño” y poner los pies en los fundamentos. Los grandes personajes de nuestra historia han vivido con
conflictos. Es necesario asumir el sufrimiento que vivimos hoy. Que
los proyectos comunitarios y las estructuras no sean una sobrecarga, sino buscar tiempo para disfrutar de la fraternidad.
– Se matiza que es necesario encontrar un equilibrio entre el ideal
de vida y las estructuras que lo sostienen.
– Soñar con presencias más cualificadas para poder transmitir bien el
carisma. Comunidades pequeñas, orantes, fraternas, bien preparadas ministerialmente, que sepan vivir de su trabajo apostólico.
Favorecer una formación más sólida en el laicado carmelitano.
– Otro sueño sería cómo enganchar con las nuevas generaciones. Se
comenta que incluso en comunidades más jóvenes y que tienen contacto con ellos, tampoco es fácil que den pasos a la vida religiosa.
– Soñar con un sentido eclesial mayor en el Carmelo. Que desde la
comunión de los Santos nos duela lo que vive la Iglesia universal y
no estemos tan centradas en nuestro pequeño mundo.
– Soñar que aunque seamos pocos o muchos, seamos felices y fieles,
y con capacidad de renunciar a estructuras que nos puedan agobiar. No quemarnos en el intento; es necesario ser valientes, más
prácticos.
– Ponerse al aire del Espíritu, y no al aire de nosotros mismos.
Por la tarde, nos acompaña el P. Antonio González, Secretario General
del V Centenario del Nacimiento de Nuestra Santa Madre. Nos presenta
un esquema sobre la preparación de este Centenario, y va desarrollando
los puntos principales. Nos transmite el trabajo y el entusiasmo de la Secretaría por buscar los medios para hacer actual el mensaje de la Santa Madre
y acercarla a la gente de hoy. Igualmente nos habla de la importancia de
presentar la figura de la Santa desde la espiritualidad y desde el mundo de
la cultura, velando por la imagen que se da de ella.
Pasamos de nuevo al temario del Encuentro. Y se trata el tema del Asistente
Religioso de las Federaciones. La hna. Ana Mª presenta la trayectoria de la
figura del Asesor en las federaciones. Se da a conocer y leer el Decreto del
Asistente Religioso enviado por la CIVCSVA. Y se comparte las impresiones de
cómo se está llevando este proceso y el eco producido en las Comunidades.
131
Acto seguido, toma la palabra el P. Alfredo Amesti, para presentarnos
el proyecto del Documento Programático “Hacia la creación de una provincia OCD en la Península Ibérica”. Nos comunica la trayectoria que ha dado
lugar a este documento que tuvo su inicio en el año 2009. Ha sido un proceso gradual de reflexión de los religiosos y Provincias. En este momento se
está reflexionando sobre el modo de vida de la futura estructura hasta Junio
que se tendrá una reunión con el P. General y todos los Superiores locales.
La meta está puesta para los Capítulos de 2014.
Por último se trata de la colaboración y respeto mutuo, dado que en el
pasado ha habido ingerencias en la vida de las Comunidades. Todos hemos
visto claro que necesitamos caminar con mucha colaboración y respeto.
Colaboración porque nos necesitamos unos a otros, y respeto porque somos
distintos y tenemos que respetarnos nuestras peculiaridades. El aporte de este
encuentro es una llamada a educarnos en la colaboración y el respeto.
Termina nuestro trabajo de reflexión con la redacción del mensaje que
se enviará a los frailes y las monjas.
Finaliza el Encuentro compartiendo la Eucaristía, la cena y un momento
de recreación.
16.- ¿Qué
tales habremos de ser?” (cv
4,1)
Encuentro de Consejos de monjas y frailes – CITeS, 7 de marzo de 2013
Resumen de las respuestas recibidas de los Consejos de los Frailes de la CIP
MIRAR A LA CARA LA REALIDAD PARA ANDAR EN VERDAD. SEÑALA
DOS O TRES SITUACIONES LÍMITE DE NUESTRA REALIDAD A LAS QUE,
A TU JUICIO, HAY QUE ATENDER URGENTEMENTE.
Tienen ojos y no ven; tienen oídos y no oyen
– Tomar conciencia, sin dramatismos, de nuestra situación real: podría
hasta convertirse, a pesar las dificultades, en un signo de los tiempos, en la
medida en que active cierta ‘indignación’ sanamente evangélica que nos
empuje a decir: ¡Esto no puede ni debe seguir así!
– Leer los signos de los tiempos y discernir a la luz del Espíritu (la Palabra y nosotros), para situarnos hoy como comunidades del Carmelo teresiano, en fidelidad a Cristo y servicio al hombre de hoy.
132
– Hacer una buena lectura de la situación en la que estamos, escuchar
bien el momento, sin defendernos. Recuperar el sentido de lo real que nos
discierne, bajarnos de lo ideal y de la belleza del carisma, para acoger lo
real del carisma en nosotros, sin pesimismos u optimismos radicales, buscando verdad, desengañarnos. Escuchar todo y a todos los que nos devuelven verdad de nosotros.
– No separar entre el análisis natural o social de las cosas y la visión
sobrenatural. Las dos cosas hay que hacerlas, y las dos contemporáneamente. Para ser instrumentos de Dios en nuestro mundo se necesita también, por
lo mismo, hacer un análisis lo más real posible de la realidad en la que
vivimos, y, en este sentido, en el que Dios nos ha puesto o nos pide, ser su
designio especial, con el color del Carmelo teresiano, en favor de nuestros
hermanos aquí y ahora.
Volved al Dios y no os ocultará su rostro
– Saber dónde estamos vocacionalmente; qué nos está pasando con
Dios y a Dios con nosotros. Esa relación es vital, crucial ahora. ¿Quién es
Dios en este momento de nuestra historia? ¿Quién eres para mí? ¿Cuál es
tu rostro?
– Testimoniar más nuestro ser comunidad orante. El deterioro de nuestra
oración comunitaria es evidente.
– Afrontar la crisis de esperanza.
¿Qué quieres que haga, Señor?
– Revitalizar lo fascinante de nuestra espiritualidad en apertura ‘desinstaladora’ (sacudir mi propia comodidad, mis propias seguridades, mis
ridículos apegos, abrir puertas y ventanas...) a un laicado adulto, con el
que hemos de buscar cauces de colaboración de tú a tú.
– Ahondar en las motivaciones personales que permitan dar un sentido
auténtico de servicio evangélico como comunidad religiosa teresiano
- sanjuanista.
– Encontrar nuestro lugar en el mundo y el mundo en nosotros: ¿Estamos
situados donde y como nos pide el Espíritu? Me preocupa la dificultad de
nuestra vida para estar atentos a los gemidos de nuestro tiempo y responder
a ellos desde nuestro carisma. Si escuchar a Dios es escucharle en la entraña del mundo, ¿cómo es mi oración y experiencia de Dios y de comunidad
transformadora, sanadora de la realidad de nuestro mundo?
– Tomar conciencia de que estamos en una nueva época. Necesitamos
repensar conjuntamente, frailes y monjas, nuestra aportación a la Iglesia. La
situación límite es la pervivencia o no de la honda espiritualidad teresiana y
133
sanjuanista en nuestra sociedad. En un contexto donde ya somos minoría,
nos hemos de encarnar en algo diferente a como nos encarnamos ahora.
– Ser significativos en una sociedad mayoritariamente indiferente a lo
religioso.
Rogad al dueño de la mies que envíe obreros a su mies
– Reactivar la pastoral vocacional reclamada por la carestía vocacional,
la disminución de vocaciones, el consiguiente envejecimiento de las comunidades, el cansancio, y la reducción del número de miembros en las mismas. A veces da la sensación de que queremos que entren jóvenes, para
que sigan con lo que nosotros tenemos entre manos, sin preguntarnos si es
bueno o malo, sin ser conscientes en la práctica de la riqueza que nuestro
estilo de vida tiene.
– Realizar un discernimiento muy fuerte y claro de aquellos que se dicen
llamados a la vida en común. Distinguiendo entre la llamada a la espiritualidad y la llamada a cierto estado de vida. La falta de claridad en este
aspecto lleva a perder a muchas personas por el camino.
– Prestar atención urgente a las vocaciones y a los jóvenes (tan alejados
de lo nuestro), más allá de los resultados. Empeñarse en la pastoral juvenil
y, unida a ella, en la vocacional. Creo que están abandonadas y nos falta
ilusión por ellas. Si hacemos lo que ahora, no tenemos futuro, no hay horizontes nuevos.
Los llamó para que estuvieran con Él
– Movernos en una estrategia de mantenimiento. Un 60% de nuestros
conventos y monasterios van a desaparecer en un futuro relativamente cercano. No hay que pensar en una estrategia de mantenimiento que nos va
a llevar a mayores desencantos. Hay que afrontar con naturalidad esta
situación. Santa Teresa no se andaría por las ramas. El número actual de
casas y el mantenimiento de las mismas se ha convertido en un problema y
en una carga, que requieren demasiada dedicación personal y económica
y que no nos podemos permitir.
– Empobrecer las comunidades y la vida comunitaria a costa de no
cerrarlas. De aquí vienen el agobio, o sentimiento de agobio en nuestros
quehaceres y trabajos pastorales. Debemos luchar contra el deseo o carga
que nos imponemos de seguir tirando con todo lo que llevamos. Dado el
envejecimiento (hay que aceptarlo como una gracia) de las comunidades,
hay que conformarlas con realismo y eficacia (apostólica). No debe haber
comunidades de menos de cuatro o cinco religiosos.
134
– Afrontar la heterogeneidad de mentalidades (cómo tienen que vivir
hoy los carmelitas) que nos lleva a la dispersión y a la falta de comunión.
En continuo aprendizaje mendicante
– Propiciar la formación permanente. Necesitamos volver a actualizarnos, y no sólo a nivel teológico, carismático sino también espiritual, para
estar siempre despiertos y atentos. Se han hecho y se están desarrollando
propuestas, pero ¿están llevando a nuestros religiosos a esas transformaciones que se espera y se desea o se convierten en meros encuentros de
confraternización?
– Hacer una lectura, continua y comunitaria, de nuestros santos en nuestras comunidades y con nuestra gente, de tal modo que todos nos sintamos
protagonistas de este carisma en la Iglesia. Ni nosotros sin ellos, ni ellos sin
nosotros.
– Salir de una cierta “acomodación” en la vida. Hemos encontrado
nuestro hueco, nuestro hogar, y nos cuesta salir de él y comenzar cosas
nuevas. Sentir esa necesidad de apertura a lo nuevo, a lo que nos confronte
y nos ayude a volver a ilusionarnos.
– Pensar en la ‘intercongregacionalidad’ como elemento dinamizador:
la apertura al otro, al diferente..., como hizo Jesús con la sirofenicia (Mc
7), la ‘mujer que cambió a Jesús’...
– Tener en cuenta la calidad de vida de los mayores: física, psicológica,
espiritual. Necesidad de casas en las que prime la atención cualificada
para con los más ancianos (no hablamos de enfermerías).
¿CÓMO NOS SOÑAMOS DENTRO DE DIEZ AÑOS?
SEÑALA ALGUNO DE TUS SUEÑOS MÁS IMPORTANTES
Pastoral vocacional
– Como un grupo de hermanos y hermanas con una vida orante, con
Jesús resucitado en el centro de la vida. Con una opción clara por un estilo
de vida orante, por la experiencia orante comprometida, por la pastoral de
la oración. Con un estilo de vida muy verdadero, sencillo, gratuito, centrado, comprometido, motivado por una buena formación. Con una vida de
comunidad que sea espacio de comunión, de celebración y envío misionero. Con una vida pastoral, que trate de llevar, desde la riqueza carismática,
la bondad y el amor de Dios a los hombres y mujeres de hoy. Todo ello,
135
vivido en una comunión con la familia del Carmelo y con tantas personas
que desean lo mismo.
– Un grupo, que porque vive lo anterior, invierte todo lo que esté en sus
manos, medios materiales y personales, siendo esta su actividad prioritaria,
en estructurar una buena pastoral juvenil-vocacional.
– Con capacidad para hacer de las vocaciones, pocas o muchas, que
llamen a nuestras puertas, verdaderos artesanos de lo carmelitano, haciendo de ellos religiosos orantes, contemplativos, fraternos, cultos, apóstoles.
– Abiertos a experiencias nuevas que el Espíritu haga surgir en nuestra
familia.
Al aire del Espíritu para vivir el carisma
– Como un grupo de hermanos y hermanas que, aunque tenga que desaprender constantemente, mantiene la ilusión y el gusto por cuidar la promoción y la difusión de lo más nuestro, nuestra espiritualidad, pero sobre todo,
de nuestros Santos. Con apostolados más acordes con nuestra espiritualidad
y misión en la Iglesia. Que porque seamos pocos, no sean otros, como sucedió en el pasado, los que difundan lo más nuestro. Esto sí que será cuidar del
carisma, y hacer que pueda ser conocido y bien transmitido.
– Más místicos que profesores de espiritualidad. Con un mejor conocimiento de nuestros místicos, que nos hará ser creativos y vivir más a fondo
su mensaje antes de comunicarlo.
Más dedicados a lo esencial: la vida en comunidad,
la oración, el testimonio
– Como “el resto de Israel” (cada vez menos, pero con deseo de vivir
con calidad el carisma; sin creernos los buenos, ni los mejores).
– Con una confianza plena en Jesús, centro de toda nuestra vida.
– Revitalizando nuestra fe, esperanza y amor en nuestro carisma místico
(fuente inagotable de espiritualidad en medio de nuestros desiertos y ciudades…habitadas por tanta sed del Dios de Jesús).
– Potenciando la pastoral de la oración del Carmelo en un mundo secular con necesidad de diálogo ecuménico e interreligioso.
– Involucrados en una renovación de estructuras y de espíritu, sin perdernos en si son galgos o podencos, porque “estáse ardiendo el mundo” y
estamos ardiendo también nosotros. Darle al Espíritu una oportunidad más
(él nos la da a nosotros cada día) y, al estilo de Teresita, cederle nuestra
libertad para que haga con nosotros lo que quiera en línea con el actual
movimiento de reestructuración. No sé si tendrá el éxito que nosotros esperamos, pero decidirse a ello ya es un éxito para Él.
136
– Un grupo dentro de la Iglesia que descubre y ayuda a descubrir la
presencia de Dios en las realidades más profanas y ordinarias de la vida.
Un grupo que ahonde sin temor en la experiencia de Dios y lo diga con
palabras y obras.
– Una familia que trabaja en equipo, tras unos proyectos comprometidos
con nuestro ser y nuestra identidad de Carmelitas.
– Un Carmelo de alegría
Juntos andemos, Señor
– Como una casa común carmelitana en la que nos podamos encontrar
como una familia.
– Con mayor comunión y entre monjas y frailes, con relaciones más
cercanas, llevando a cabo el estilo de relación que soñó la Santa. Explorando las grandes posibilidades de diálogo carismático que tenemos. En un
aprendizaje y educación mutuos. Con proyectos comunes, aun respetando
la peculiaridad de cada grupo.
– Con pocas comunidades y sensatamente distribuidas por nuestras tierras, serenas, sencillas, evangélicas, significativas, centradas en su trabajo
y alegres en su vida diaria, intergeneracionales.
– Con proyectos que nazcan de la vida y sean para la vida del mundo
de hoy, programados y realizados entre todos. Aceptando las limitaciones
y circunscribiéndonos a un segmento reducido, a un ‘resto’; dejando de
soñar con grandes propuestas y alcances.
– Con una clara orientación ecuménica y algunos signos de implicación
social.
– Con comunidades más fraternas, con más sentido de Orden, por más
liberadas del provincialismo. Comunidades más apostólicas, más dinámicas, insertas en el lugar y en la Iglesia local. Con vitalidad y creatividad, a
pesar de la edad.
– Comunidades más vivas, frescas y dinámicas con un marcado sentido
misionero en medio de las gentes.
– Con menos casas, menos editoriales, museos, escuelas, colegios...
Menos estructuras para mantener, porque son muchas las responsabilidades
ante los Estados: impuestos... Dejar de ser «empresas, fábricas...» en dónde
los salarios que hay que pagar nos agobian tremendamente; no tenemos
vocación de empresarios...
– Con un laicado OCD fuerte, que viva, conozca nuestra espiritualidad
y la transmita, porque si la intimidad con Dios es buena para los consagrados, también lo es para los laicos.
137
17.- Mensaje
del encuentro de consejos de carmelitas descalzas de las federaciones de España y consejos provinciales de los carmelitas descalzos de la península ibérica
Ávila, 7 de Marzo de 2013
Queremos compartir con vosotros, monjas y frailes del Carmelo Teresiano, el gozo de habernos reunido, para pronunciar el momento que estamos
viviendo.
Con el deseo de caminar juntos en búsqueda de la verdad y espacios
de humanidad, tarea prioritaria de los hijos de la Madre Teresa, se ha
celebrado este encuentro. En un primer momento hemos dialogado sobre
cómo mirar de cara la realidad y plantearnos soluciones.
Tal vez el desinstalarnos de aquellas seguridades que nos encierran en
nuestros pequeños intereses, protegidos por estructuras, necesarias, pero en
su justa medida, no nos lanzamos a cambios prácticos en nuestras comunidades y en nuestra vida; queremos pronunciar un futuro que aún no nos
pertenece y no hacemos los cambios que el presente nos está pidiendo.
Nuestro Carisma, más allá de autonomías y proyectos personales, debe
ser cuidado, recreado y ofrecido al mundo. Esto hemos de hacerlo juntos,
somos una familia, frailes y monjas, que se enriquecen en la vivencia de
este Carisma. Palpamos dificultades comunes, límites que son gracia y que
nos llevan a lo esencial y a dar soluciones concretas. La vida orante y fraterna, es el binomio que debe marcarnos a todos, la vida sencilla en paz y
alegría son fecundidad para el mundo.
El amor a Jesucristo y al hermano es lo primero y lo último, nada fuera
de esto. No huir nunca del conflicto y de la lucha, son realidades inherentes
a nuestra condición de peregrinos que buscan ante todo ser fieles y felices.
Nos falta empuje y atrevimiento para llevar a término propuestas reales que
den solución a nuestros problemas.
Los aquí presentes y cuantos hermanos y hermanas leáis este mensaje,
quedamos invitados a empeñarnos juntos en la misma tarea.
18- Reunión Provinciales OCarm – OCD Península Ibérica
Madrid, 12 de noviembre de 2012
El lunes 12 de noviembre del año 2012 nos reunimos en la comunidad
carmelita de Plaza España los provinciales OCD y OCarm de la Península
Ibérica.
138
Estábamos presentes:
P.
P.
P.
P.
P.
P.
P.
P.
P.
P.
P.
Agustí Borell Viader, Provincial OCD de Cataluña y Baleares
Francisco José Berbell, Provincial OCD de Andalucía
Miguel Márquez Calle, Provincial OCD de Castilla
Sergio Marqueta, Provincial OCD de Aragón y valencia
Fidel Gil, Consejero Provincial OCD de Burgos
Alfredo Amesti, Vicario Provincial OCD de Navarra
Rafael Leiva Sánchez, Provincial OCarm. de la Bética
Luis Gallardo Ganuza, Provincial OCarm. de Arago-valentina
Miguel Ángel Pérez Gutiérrez, Provincial OCarm. de Castilla
Manuel Bonilla Gutiérrez, Provincial OCarm. de Catalunya
Agostino Marques De Castro, Comisario Gral. OCarm. de Portugal.
Iniciamos la reunión con un momento de oración recordando a nuestros
santos con las preces carmelitanas. A continuación tratamos los siguientes
asuntos:
1. Unión Provincias Castilla y Arago-valentina OCarm
Tras la aprobación en el último Capítulo Provincial la unión de las Provincias de Castilla y de Aragón-Valencia se han dado los siguientes pasos.
Quienes lideran este proceso de unificación son los Consejos Provinciales ayudados por algunas comisión que van redactando los documentos de
la nueva provincia, la redacción de una Proyecto Provincial, los Estatutos
que la van a regir, el Proyecto de Formación y sobre la economía. Dichos
documentos ya se están ultimando.
También se ha diseñado también el proceso para la elección del nuevo
equipo de gobierno, se espera que para agosto del 2013 se supriman las
Provincias, habiendo un tiempo de “vacatio legis” y luego la creación de la
nueva Provincia, se procederá a la elección de los gremiales que participaran
en el Capítulo que tendrá una convocatoria desde el Gobierno de Roma.
Se han dado ya algunos pasos concretos como la edición de un único
boletín, algunos signos de identidad como el nuevo escudo…
Aunque el trabajo lo están haciendo los Consejos y se consulta a las
comunidades, éstas parecen un poco indiferentes. Los más mayores que antes
parecían un poco reticentes ahora se manifiestan un poco más tranquilos.
2. Proceso hacia una única Provincia OCD
Se comenta el itinerario que están siguiendo 6 de las 7 provincias
OCD de la Península Ibérica desde que sus respectivos capítulos aprobaran
iniciar el camino hacia la creación de una única Provincia. La séptima provincia sigue un camino más lento.
139
Los Provinciales son los motores de este itinerario y para preparar esta
nueva estructura se han creado 5 equipos de trabajo (Pastoral Juvenil, Pastoral Vocacional, Formación Inicial, Misiones y transmisión de la espiritualidad) quienes han presentado la realidad de ese ámbito y las perspectivas
y proyectos de futuro, además se cuenta con el apoyo y reflexión de otras
áreas como las de Parroquias, Colegios, Religiosos jóvenes…
Además los Provinciales están haciendo la reflexión para presentar el
documento programático o proyecto de la nueva estructura, donde se recojan
los acentos de nuestro estilo de vida, todos ellos elementos que nos ayuden a
ilusionarnos y a revitalizar nuestras vidas comunitarias y personales.
Ese documento que surja de la reflexión de los Provinciales más el trabajo de los Equipos y Áreas se someterá a estudio de las comunidades y se
tendrá una reunión con todos los Superiores Locales en junio del 2013.
No está aún claro el iter a seguir. Primero es necesario someter el proyecto de la nueva estructura a los Capítulos Provinciales, y después de ellos
en un tiempo breve se pueda elegir el nuevo equipo de gobierno, que se
piensa que podría ser un Provincial y tantos consejeros como antiguas provincias. Todo ello se hará conforme a nuestra legislación y con la aprobación de Roma.
Sabemos que es un tiempo de sufrimiento para muchos, que pareciera
que no sabemos hacia dónde vamos, pero creemos que estamos trabajando para mejorar nuestra calidad de vida y misión, revitalizando nuestras
presencias y así animando a nuestros religiosos a seguir con esa entrega
generosa que les ha caracterizado.
Se comenta también una iniciativa que ya se realizó el año pasado y se
ha vuelto a convocar este año como son los Ejercicios Espirituales y Semanas de Formación Permanente para religiosos de todas las Provincias. Una
propuesta bien acogida por los religiosos, se han organizado tres tandas
de Ejercicios y tres semanas de formación y en todas ellas el primer día se
ha dedicado a la reflexión sobre la reestructuración y revitalización.
3. Capítulo General 2013 OCarm
Los Carmelitas están ya en espíritu de pre-capítulo que se celebrará en
septiembre del año 2013. Ya se ha convocado el Capítulo y se han elegido
los delegados.
Durante este tiempo de preparación se ha iniciado una reflexión en las
comunidades sobre los tres pilares fundamentales: el aspecto contemplativo,
la pastoral y la vida comunitaria. Se invita a las comunidades que vayan
reflexionando sobre ello, pero en esta ocasión no es necesario enviar a
Roma el fruto de esas reflexiones.
Pareciera que el equipo de gobierno actual podría ser reelegido.
140
4. Preparación del V Centenario del Nacimiento de Santa
Teresa
Se recuerda las grandes programaciones que siguen su curso como son
las Exposiciones en el Prado, en la Biblioteca Nacional, las Edades del
Hombre, además de otras iniciativas como la producción de un nuevo
Video sobre Santa Teresa.
A lo largo de este último año se ha creado la Secretaría General del
Centenario, al inicio estuvo al frente el P. Pascual Gil, pero ahora se encuentra el P. Antonio González. La sede se encuentra en el CITeS de Ávila. Ellos
están llevando adelante las iniciativas programadas y haciendo los contactos necesarios con las instituciones públicas y eclesiásticas.
Se está trabajando para la creación de una Comisión Nacional pero ya
ha surgido también una Comisión de la Junta de Castilla y León.
Dado que no se convocará un año de la Oración para toda la Iglesia
Universal, la Conferencia Episcopal Española asume esta iniciativa y en su
plan pastoral dedicará el año 2015 a la oración y organizará todas sus
reuniones en Ávila.
5. Beatificaciones Mártires Prov. de Castilla y Bética
Todavía hay un gran grupo de mártires del siglo XX que no han sido
beatificados y es deseo de la Conferencia Episcopal Española poder hacer
una solemne beatificación de todos ellos en el año 2013.
Se han tenido ya algunas reuniones para adelantar los procesos, pero
aún hay muchos que no han sido reconocido como mártires, por lo que no
se sabe cuántos serán los beatificados, se habla de casi 300 nuevos
beatos.
De manera extra-oficial se habla de que podría ser la beatificación el
27 de octubre y quizá en Tarragona o Zaragoza, lugares donde más mártires ha habido.
6. Liturgia Carmelitana
Después de alguna consulta sobre la Liturgia Carmelitana se está a la
espera de la aprobación después de que han sido subsanadas las aclaraciones pedidas por la Congregación del Culto Divino.
Los OCarm ya tienen más o menos el número de ejemplares que precisarían. Los OCD intentarán recoger ese dato para estar prontos para la
eventual publicación.
Se habla de la posibilidad de ceder el texto para América latina, para
que puedan hacer su propia adaptación y después someterla a aprobación,
aunque no se descarta que quieran usar nuestra misma edición.
141
7. Congreso Laicos OCarm 2012
Recientemente se ha celebrado en Roma el segundo congreso de laicos
OCarm en Roma con la participación de unas 200 personas, el tema central ha sido la formación para el apostolado, subrayando la espiritualidad
laical y la aplicación del carisma a los laicos.
Con todo ello se está trabajando para dar una estructura al laicado que
es mayor que la tercera orden y hay muchos grupos bien comprometido con
el carisma y la actividad apostólica social. Comentan que aunque es muy
fuerte la realidad del “Jucar” Juventud Carmelitana no se hacen presente en
este tipo de reuniones, se está estudiando cómo integrar las diferentes generaciones en este movimiento laical, buscando también unos criterios de
pertenencia y un itinerario de formación para todos ellos.
8. Formación Inicial OCarm
Los Provinciales OCarm presentan la nueva creación de la casa de Salamanca como el noviciado común para todos los países del área mediterránea, y está abierta para toda Europa, pero hay diferencias culturales con el
norte de Europa que hace difícil su presencia en este centro formativo.
La comunidad de Salamanca, además de noviciado, se quiere convertir
en una comunidad formativa que pueda brindar espacio para la formación
permanente, para la preparación a los votos solemnes.
Se constata la dificultad para la formación de ese equipo de formadores, aunque se ha intentado en la actualidad lo forman sólo dos religiosos
de España.
También se está trabajando para que los estudios filosófico-teológicos se
puedan realizar de manera conjunta en Roma, lo que facilitaría el italiano
como lengua común para la Orden.
Después de desgranar el amplio orden del día damos por terminada la
reunión y pasamos a compartir la comida en un restaurante cercano. Se
agradece la presencia de todos y sobre todo el clima de familia que una
vez más se ha respirado entre todos los presentes.
19.- Visita
a
Angola. 2
a
16
de
Novembro
de
2012
Introdução
A nossa Ordem marcou presença em terras de Angola desde os primeiros
tempos da Reforma. Santa Teresa teve conhecimento e «abençoou» a primeira expedição de missionários carmelitas que se dirigiram para estas bandas.
142
No entanto, só à terceira tentativa, em 1584, é que os carmelitas descalços
chegaram a estas paragens e a partir daí escreveram uma história de missionação que ainda hoje preserva as suas marcas em vários locais deste país.
No presente, queremos restaurar a nossa presença e dar seguimento à
pequena história de salvação que por Angola ajudamos a construir.
1. Objectivos da nossa visita a Angola
A nossa visita a Angola resulta da concertação entre as duas províncias
do Brasil, a de Portugal e o Vicariato de Uruguay-Paraguay-Bolívia, com a
aprovação do Governo Geral.
Esta visita teve como principais objectivos:
- travar os primeiros contactos com a realidade local, com a visita aos
bispos apresentando as nossas intenções, visitas a missões, paróquias,
comunidades religiosas...
- levantar hipótese de locais e modelos de presença,
- contacto com os vestígios da presença carmelita em Angola:
* Igreja do Carmo, confiada atualmente aos Padres dominicanos,
com paróquia, no centro histórico de Luanda (mantem imagens
históricas de S. Teresa, S. João da Cruz, N. Sra do Carmo…)
* Carmelo (onde residiram as monjas Carmelitas que, pela guerra
civil, saíram para Portugal e Benevides-Brasil): edifício junto ao
novo palácio presidencial, alugado à Sonangol,
* Golungo Alto (antiga missão dos Freis Carmelitas), diocese de
N’Dalatando; há um pequeno fascículo, elaborado pelo Pe Silva,
espiritano, onde se relata um pouco esta presença,
* presença provisória do Carmelo em Lubango no actual seminário
de filosofia da diocese
* há 14 comunidades de Irmãs Teresianas, STJ. Visitamos e nos acomodamos em algumas.
2. Situação Social, Política e Eclesial de Angola na actualidade
A nível social, económico e político encontramos a cidade de Luanda (e
grande Luanda) com cerca de 6 a 7 milhões de habitantes (dioceses de
Luanda, Viana e Caxito), desorganizada, poluída, insegurança, trânsito
caótico, dificuldade em respirar, calor húmido...
A guerra fez concentrar exponencialmente a densidade populacional na
capital, que apresenta grandes contrastes entre a ostentação da riqueza
resultante do petróleo e diamantes concentrada nuns poucos e a pobreza
ou mesmo miséria da larga maioria.
143
O país já possui grandes e razoáveis vias de comunicação entre as
grandes cidades; no entanto, ainda não possui transportes públicos organizados; é difícil o deslocamento não for em viaturas privadas; existem os
“candongueiros” que conduzem carrinhas de 9 lugares onde amontoam
para cerca de 20; há poucos táxis e autocarros. Tivemos que recorrer sempre ao transporte privado.
Enquanto que Luanda se encontra num acelerado ritmo de crescimento,
visível sobre na construção civil, as restantes cidades do país têm um desenvolvimento mais modesto mas uma melhor qualidade de vida, com um ritmo
mais calmo.
Há uma agricultura fértil, chuvas abundantes, boas temperaturas… o
que permite que cada cidadão tenha o mínimo para viver.
Há muita imigração chinesa a trabalhar sobretudo na construção civil e
no comércio.
Estamos num país que viveu em guerra desde 1961 a 1975 com o
processo da independência e desde 1975 a 2002 em guerra civil, sempre
liderado por um só partido e sem alternância democrática até ao momento,
apesar de se terem realizado eleições. Há uma fraca qualidade democrática. Preparam-se para realizar as eleições provinciais e municipais.
Todo o país fala o português excepto as populações mais analfabetas
do interior, que falam maioritariamente o umbundo e o kimbundo com
variantes regionais; praticamente todos entendem o português. Nas missões
do interior será quase necessário (ou ao menos muito útil) aprender a língua
materna local.
A nível eclesial, a Igreja angolana teve dois grandes períodos de evangelização: a primeira com as descobertas e a segunda, no Séc. XVIII sobretudo
com os missionários espiritanos. Possui cerca de 25 bispos, 5 arquidioceses
e uma quinzena de dioceses. São elas: Benguela, Cabinda, Caxito, Huambo,
Dundo, Quito Bié, Luanda, Lubango, Lwena, Malange, M’Banza Congo,
Menongue, Namibe, N’Dalatando, Sumbe, Ondjiva, Saurimo, Uije, Viana, e
ainda S. Tomé e Príncipe que integra a mesma conferência episcopal.
O Norte está menos evangelizado, com um reduzido número de vocações... Ao contrário do Sul, onde a Igreja tem mais vitalidade a nível pastoral, espiritual e vocacional... O Norte, por isso, parece ter mais necessidade da presença missionária.
Assiste-se à proliferação das seitas, que levantam grandes tempos nas
principais artérias das cidades.
A relação da Igreja com o poder político é por vezes tensa com os casos
da Rádio Ecclesia, impedida de transmitir para fora de Luanda apesar da
144
Igreja já ter equipado todas as principais dioceses com postos emissores ou
retransmissores, dos projectos de legalização do aborto, dos vistos a missionários que são cada vez mais difíceis.
Quase todas as comunidades religiosas, missões, paróquias, bispados
têm estabelecimentos de ensino e um grupo de aspirantes à vida diocesana
ou religiosa.
3. Breve Crónica da nossa visita a 6 Dioceses
Estivemos em Angola entre os dia 3 e 16 de Novembro de 2012. No
dia da chegada a Luanda, visitamos a Igreja do Carmo, encontramo-nos
com o D. Damião Franklin, arcebispo de Luanda, que nos recebeu hospitalizado e nos abriu perspectivas de várias presenças na sua diocese, sobretudo de paróquias em construção ou a serem construídas na zona Sul
(Largo do Patriota, Jacaré I, II e III...junto ao Atlântico); celebramos a eucaristia nas Irmãs Doroteias, jantamos na família do Evaristo Chicolomuenho,
padrinho do Pe Daniel Jorge, ocd, e, de seguida, alojamo-nos na casa do
Eng. Manuel Silva, a trabalhar na Unitel... ambos nos deram um apoio
muito importante no alojamento, deslocações e outras logísticas;...
No dia 4, Domingo, visita à diocese de Viana, alojamento nas Teresianas, contacto com o Pe Amadeu, teresiano...
No dia 5, Segunda, regresso a Luanda para falar com os bispos auxiliares, D. Anastácio e D. Zeferino, no Paço Episcopal. Os bispos de Luanda
aconselharam e reforçaram a idéia de que devemos ter uma casa de apoio
e acolhimento na capital. Seguiu-se visita e almoço no colégio das Irmãs de
S. José de Cluny, que recordam o Pe Jesus Magallon e toda a comunidade
dos carmelitas do Porto.
No dia 6, partida para Lubango (Huila) em voo doméstico, com duração de 1h20; à chegada, espera-nos o motorista da Unitel e o próprio
bispo, D. Gabriel Bilingue, com quem almoçamos no Paço episcopal e com
quem dialogamos mais de 4h00, dando-nos um bom panorama da Igreja
e sociedade angolana. Alojamo-nos na comunidade e noviciado das Irmãs
Teresianas desta cidade.
Encontramos uma cidade calma em total contraste com Luanda, com
cera de 1 milhão de habitantes, cerca de 20 noviciados devido à paz que
manteve nos períodos de guerra civil, cerca de 100 padres diocesanos,
carentes de formação e espiritualidade.
Dia 7, após a eucaristia visitamos o seminário de filosofia, antiga casa
provisória das Carmelitas, visitamos o monte com a estátua de Cristo Rei e
tomamos a direcção do Huambo (cancelando a ida a Benguela por razões
145
de agenda) com 5 horas de viagem e ainda cerca de 90 km em picada
(chão batido).
Ao chegarmos a Huambo, alojamento nas Teresianas, contacto com
uma cidade acolhedora, universitária, com mais de um milhão de habitantes (assim nos informaram, mas na realidade ninguém sabe ao certo qual é
a população do país, das cidades pois não há censos).
Fomos recebidos pelo bispo, D. José Queirós, português e marcoense,
almoçamos com ele e abre-nos várias possibilidades de fundação.
A diocese tem cerca de 70 padres diocesanos e bastantes congregações religiosas, cerca de 30 paróquias e 30 missões.
Dia 8, chegada ao Kuito (Bié), depois de 3 agradáveis horas de viagem, somos acolhidos nas Irmãs de S. José de Cluny. Visitamos a pequena
e acolhedora cidade.
Dia 9, somos recebidos pelo bispo, D. José Nambi, que nos leva a
visitar uma missão abandonada, a cerca de 80 km, em estrada picada e
com promessa política de asfalto, em Camacupa num sítio maravilhoso e a
necessitar de residentes. Encontro com o pároco, Pe Tomé, que vive numa
residência muito pobre e assiste uma paróquia que tem como padroeira
Santa Teresinha.
De regresso à cidade, visitamos o seminário diocesano, um edifício
grande e com poucos residentes. Encontramo-nos com os bispos eméritos
do Kuito-Bié e de Benguela, D. Pedro e D. Oscar, respectivamente. D. Oscar
recorda-nos os contactos que fez com os anteriores provinciais de Portugal
a pedir o nosso regresso na década de 90.
Visitamos as Monjas Dominicanas com cerca de 20 jovens elementos,
que vão abrir a terceira comunidade no Uije; jantamos com os Irmãos
Maristas, Belmiro Schmidt (brasileiro) e Richa (bem angolano).
Dia 10, tivemos desencontros com boleias (caronas, no Brasil…) e viagens, e tivemos que regressar ao Huambo.
Dia 11, viagem durante 6 horas até N’Dalatando (Quanza Norte), em
boleia dum irmão marista, Euclides, passagem pelo belíssimo Morro do Binda.
O bispo de N’Dalatando, que preside a uma diocese com apenas 10 padres
diocesanos, não tem disponibilidade para nos receber e de N’Dalatando
passamos a Malanje com motorista da Unitel, durante cerca de 3h00. À noite
somos recebidos de novo pelas Irmãs de S. José de Cluny e ficamos alojados
nos padres espiritanos. Entretanto, ao saber da nossa presença, liga-nos o
bispo emérito de N’Dalatando, D. Pedro Luis Skarpa, a dar-nos as boas vindas
e a convidar-nos a visitar o Golungo Alto por onde andaram os primeiros
carmelitas; no entanto já não temos disponibilidade de agenda.
146
Dia 12, visita às cataratas de Kalandula, a 70 km da cidade. A seguir,
visitamos uma missão espiritana servida por um espiritano português de Ponte
de Lima, Pe Viana, e pudemos fazer uma ideia mais exata do que é e como
funciona uma missão: igreja, casa paroquial ampla (havia alguns aspirantes),
comunidade de religiosas, escola, posto de saúde, (recordou-me as reduções
jesuíticas) e no território da missão em torno da sede da missão mais de 100
aldeias, que são núcleos de famílias, sempre juntos; eles, pelo seu estilo
familiar e comunitário, não vivem separados com seus lotes ou porções de
terra (pelo que se viu, cada aldeia tem acima de 150 pessoas).
Visita ao Seminário espiritano, diálogo com Pe. Bernard Ducrot, francês
inculturado e grande conhecedor da região, bem como das antigas missões
carmelitas (passou-nos um livro onde aparecem elementos desta presença,
sobretudo em Golungo Alto onde até hospício os freis construíram…
Às 17h00 somos recebidos pelo bispo local, D. Benedito Roberto, que
nos acolhe muito bem e nos abre não só perspectivas, mas propõe-nos
missões concretas de imediata presença.
Entusiasma-se e alegra-se muito com a nossa presença, pois os primeiros
missionários carmelitas também terão andado por estas terras de Malanje.
Esta diocese também possui apenas cerca de 10 padres diocesanos.
Dia 13, regresso a Luanda, em boleia de empresários que o Bispo nos
arranjou, durante cerca de 7h00. Regressamos ao oásis que é o Bairro de
Talatona, em casa do Manuel, que nos prestou um excelente serviço.
Dia 14, visita à zona sul da diocese de Luanda onde a Arquidiocese nos
propôs a entrega da edificação de novas paróquias, com a ajuda do Sr.
Evaristo. Jantamos com os dois bispos auxiliares de Luanda no Paço
Episcopal.
Dia 15, preparação da viagem de regresso. Almoço com o Sr Marcos
Chaves, brasileiro, também trabalhador da Unitel que por intermédio do
Manuel nos apoiou em muitas deslocações. Visita à nova cidade junto ao
estádio, com 20.000 novos apartamentos construídos pelos chineses (uma
cidade como se existisse só no computador para mais de 100 mil habitantes). Jantar de despedida em casa do Sr. Evaristo.
4. Que Modelos de Presença?
Em conversa com Fr. Filipe Baranda (Ex-Geral da Ordem, que foi o “provocador” inicial deste desejo de retomada de presença em terras angolanas;
e como memória, resgaste e homenagem ao V centenário do nascimento da
santa Madre, já que a primeira presença foi do conhecimento da mesma),
orientava-nos para que se tivesse em conta a dupla dimensão: uma presença
missioária (assumirmos concretamente uma missão) e uma presença (imedia-
147
ta ou posterior) mais na dinamização da espiritualidade. Isto foi sempre
colocado aos bispos: uma presença missionária no interior, cedida pela diocese; e outra presença voltada para a promoção da vida espiritual e vocacional num centro urbano maior, propriedade nossa (se possível); ambas as
presenças poderiam dar-se na mesma diocese ou em dioceses vizinhas.
Elencamos de seguida as várias hipóteses que pudemos desenhar, apresentando as vantagens e desvantagens de cada uma.
a) Hipótese Luanda
Com uma paróquia na zona sul da diocese e um centro de espiritualidade a construir em terreno que poderíamos adquirir.
– vantagens:
- proximidade dum grande centro urbano,
- grande densidade populacional, com muitas carências,
- com seminário de filosofia e teologia,
– desvantagens:
- a péssima qualidade de vida na capital devido às características
acima apontadas
- as paróquias ainda estão por serem formadas e construídas,
- tudo muito complexo.
b) Hipótese Lubango
Cidade ao Sul, na província de Huila. Diocese do Pe Daniel Jorge, ocd.
– vantagens:
-
cidade saudável,
com voo regulares,
com grande fecundidade vocacional,
bispo aberto ao nosso trabalho na pastoral da espiritualidade,
presença das Irmãs Teresianas,
– desvantagens:
- presença de grande número de congregações religiosas e de
clero diocesano abundante,
- as missões desatendidas estão bem no interior da diocese.
148
c) Hipótese Huambo
Cidade do planalto central.
– vantagens:
-
cidade em crescimento, universitária,
com o curso completo de filosofia/teologia,
agradável e com bom clima,
voos regulares,
presença das Irmãs teresianas e de várias outras congregações,
número razoável de clero diocesano, bastantes vocações,
bispo aberto à nossa presença missionária e da pastoral da
espiritualidade,
– desvantagens ou aspectos a ter presente:
- diocese razoavelmente atendida pastoralmente
- esta cidade atenderia preferencialmente o aspecto de uma presença (casa) na linha da espiritualidade.
d) Hipótese Kuito Bié
Cidade intermédia, um pouco mais pobre, próxima do Huambo (a 3
horas de distância e com boa estrada)
– vantagens:
-
necessitada de presença missionária, com missões
abandonadas,
- poderíamos ter uma comunidade no Huambo voltada para a espiritualidade e vocações, e outra no Kuito Bié mais voltada para a
missão tradicional;
- bispo muito receptivo à nossa presença;
- clima muito bom;
– desvantagens:
- cidade mais pequena,
- com poucos voos semanais,
- apenas com formação filosófica e sem teologia.
e) Hipótese Malanje
Arquidiocese do nordeste.
– vantagens:
- com sinais históricos da presença dos nossos missionários
carmelitas,
149
- com grande carência de meios humanos e estruturas de
evangelização,
- com apenas 10 sacerdotes diocesanos;
- com um bispo muito decidido a apostar na formação de catequistas e na promoção vocacional onde nos gostaria de integrar (está
fazendo esforço para reabrir e dinamizar a “Escola de catequistas”; diz-nos que é possível mesclar e conjugar nela nosso carisma
e as necessidades e conteúdos para capacitação dos catequistas).
O/a catequista é grande responsável pelo acompanhamento cotidiano da fé e vida comunitária nas aldeias; exerce um verdadeiro
ministério e é muito respeitado, mas necessita, segundo os bispos,
de muito mais formação.
- está a 4h00 de N’Dalatando, onde tivemos uma antiga missão em
Golungo Alto, por isso poderíamos criar em Malanje a comunidade mais voltada para a pastoral da espiritualidade e em
N’Dalatando, a comunidade mais missionária;
- esta última diocese é ainda mais pobre e carente de recursos de
evangelização.
– desvantagens:
- zona menos cristianizada e mais árida em termos espirituais e
vocacionais,
- com as características da interioridade,
- a 7h00 de distância da capital e com poucos voos semanais...
Não chegamos a equacionar a hipótese de Benguela. É a arquidiocese
melhor organizada do país, com maior número de sacerdotes e outros
agentes de evangelização; já possui no exterior mais de 40 sacerdotes
cedidos a outras dioceses de Angola e do estrangeiro.
5. Possível Cronograma dos passos a dar
1º Durante o ano de 2013 trabalhar na informação, sensibilização,
construção de ideias em ordem a um projeto converjente entre as 4
circunscrições.
2º No primeiro semestre de 2013, escolha de uma ou duas hipóteses
de fundação e aprofundamento do diálogo com os respectivos bispos. Cremos que não deveremos esperar muito para a escolha e comprometimento
com uma missão concreta; outras congregações estão por se localizar nestas dioceses (o bispo de Malange, por exemplo, está por receber, para
diálogo e configuração de presença, os frades capuchinhos e dehonianos).
Certamente vão escolher alguma missão que melhor lhes convier e que
muito provavelmente também a nós nos conviria, por diversos motivos (tra-
150
balho e organização supondo vários freis, localização, extenção/número
de aldeias, presença de religiosas, infraestrutura, há casas da missão/
residências e infraestrutura mais ou menos em dia, outras a serem parcialmente ou totamente reconstruídas…)
3º No segundo semestre (ou eventualmente no fim do primeiro) de
2013, nova visita a Angola, com um provincial e um ou dois frades candidatos, com específica incidência nos locais de eleição; pormenorização,
busca de instalações provisórias... Enfim, após revisitar os (ou alguns dos)
locais acima descritos, fechar com a diocese a ser escolhida pelo menos a
presença da comunidade/missão (uma missão específica), podendo ficar a
presença e local da comunidade dedicada mais a pastoral da espiritualidade um momento seguinte.
4º No terceiro trimestre de 2013, elaboração de um acordo/programa
entre as províncias em ordem a este projecto fundacional.
5º No ano de 2014, realizar-se-ão os capítulos provinciais e far-se-á a
constituição da(s) comunidade(s).
6º No primeiro semestre de 2014, reunião dos frades destinados numa
comunidade a fim de estudarem língua, cultura de Angola, elaborarem
planos de acção para os diferentes sectores: comunitário, orante, missionário, pastoral da espiritualidade, vocacional...
7º Ainda em 2014 ou princípios de 2015, envio das novas
comunidades.
8º No ano de 2015, celebrações do centenário de Santa Teresa com
uma actividade de projecção nacional em Angola, com a colaboração das
Teresianas - STJ
Este cronograma é, como deixamos constatado acima, mera sugestão.
Se o centro da Ordem, que já assumiu oficialmente este projeto, achar por
bem que se deva agilizar mais ou menos este cronograma, as províncias
quererão se por no ritmo que lhes for sugerido.
Deixamos constatado, como é de supor, muito mais o que nos saltou aos
olhos e o que oficialmente queriamos constatar, aproximar, amarrar e encaminhar provisoriamente. A experiência pessoal foi infinitamente mais rica e
é, evidentemente indescritível, ou minimamente descritível em palavras. Agradecemos a oportunidade e a confiança que nos foi dado para vivermos este
primeiro contacto. Pelas quatro circunscrições que compõem este projeto,
Fr. Gilberto Hickmann - Brasil
Fr. Joaquim Teixeira - Portugal
Fátima, Portugal, 18- 11-2012.
151
III.- Conferencia Europea de Provinciales OCD
1.-Crónica: Los Provinciales Europeos (CEP) se reúnen en Snagov (Rumanía)
2.-Incontro del Comitato Permanente CEP. Snagov (Romania), 23 ottobre 2012
***
1.- Crónica: Los Provinciales Europeos (CEP)
Snagov (Rumanía)
se reúnen en
Los provinciales europeos, acompañados por los definidores generales
que tienen asignada circunscripciones europeas, más los traductores, secretario y relator.-en total 37- han celebrado su asamblea general en Snagov,
en la campiña que rodea la ciudad de Bucarest.
El lema del encuentro rezaba así: “Dignitatis humanae eximia ratio in
vocatione hominis ad communionem cum Deo consistit” (GS 19).
La dinámica del trabajo ha consistido en conferencias, diálogos con los
ponentes, reuniones de los coetus, conversaciones entre pasillos, celebraciones y comidas. Todo muy interesante.
El martes, 23 de octubre, por la mañana, el profesor rumano Daniel
Barbu, habló de la “Nueva Europa, nueva evangelización”. Ese mismo día
por la tarde. el sacerdote, también rumano, Wilhelm Danca disertó sobre
“El hombre europeo al encuentro con Cristo: dificultades y oportunidades”.
Presidió la eucaristía Mons. Joan Robu, arzobispo de Bucarest.
El miércoles, 24 de octubre, por la mañana, el P. Fhilippe Hugelé habló
sobre “El Carmelo y el Año de la Fe” (esta conferencia la colgaremos próximamente en esta página). Seguidamente se dialogó en la asamblea acerca
del tema: Cómo vivimos la fe en nuestras provincias, en nuestras comunidades”. Al mediodía presidió la eucaristía el Nuncio Apostólico, Mons. Francisco Javier Lozano Sebastián, segoviano.
Por la tarde, el P. Emilio Martínez, Vicario General, presentó y comentó
el documento Delicta Graviora. También habló de la preparación al Centenario del Nacimiento de la Santa Madre Teresa. Por su parte, el P. Albert
Wach, Definidor General, presentó las conclusiones del trabajo realizado
153
por una comisión acerca de “La colaboración entre las Provincias: resutlados e indicaciones”.
A última hora se determinó en asamblea el encuentro y la temática del
próximo encuentro de formadores (Ávila, finales de enero de 2013), se
puso fecha y lugar al encuentro trienal europeo de nuestros estudiantes
(Snagov, finales de agosto de 2013), se decidió que la próxima asamblea
de la CEP tenga lugar en Oxford del 21 al 25 de octubre de 2013. También
se comunicó el nombramiento del nuevo secretario de la CEP, el P. Andrea
Cekiera, de Cracovia, que sustituye al P. Angelo Lanfranchi.
Los cuatro Padres de la Provincia de Venecia -uno de ellos es el P. Luca
que guarda un gratísimo recuerdo de su paso por Burgos- nos han acogido
muy bien. Llevan adelante la misión del Carmelo en este centro de espiritualidad recientemente constuido.
Rumanía tiene unos veinte millones de habitantes. La mayor parte son
ortodoxos. El diez por ciento son católicos, muchos de ellos de origen
húngaro.
Desde esta hermosa tierra que hemos aprendido a querer y tras haber
vivido una bella experiencia de comunión, os mando un saludo cordial.
Pedro, provincial.
2.- Incontro del Comitato Permanente CEP. Snagov
(Romania), 23 ottobre 2012
In concomitanza con l’Assemblea Generale della CEP, che si sta svolgendo dal 22 al 25 ottobre, il Comitato CEP si riunisce alle ore 20.00 di martedì 23 ottobre 2012 presso il Convento di Snagov (Romania).
Sono presenti tutti i membri del Comitato Permanente:
Cœtus italicus P. Gianni Bracchi (Venezia) - PRESIDENTE
Cœtus gallicus P. Olivier-Marie Rousseau (Parigi)
Cœtus hibericus P. Pedro Tomás Navajas (Burgos)
Cœtus Europæ centralis P. Andrzej Ruszała (Cracovia)
Cœtus anglicus P. Emmanuel Schembri (Malta)
È inoltre presente: P. Angelo Lanfranchi SEGRETARIO della CEP
P. Gianni introduce brevemente i diversi argomenti all’ordine del giorno
e guida la discussione, allo scopo di definire alcune decisioni riguardanti i
prossimi appuntamenti del Carmelo europeo.
154
1. Innanzi tutto, si tratta di nominare il nuovo Segretario, secondo l’art.
07 dello Statuto CEP: “Il Comitato Permanente elegge per un mandato
di tre anni il Segretario e un eventuale Segretario aggiunto”.
2. Si propone di affidare tale incarico al P. Andrzej Cekiera, della Provincia di Cracovia. Sia lui che il suo Provinciale hanno già espresso
una disponibilità in questo senso. La designazione è accettata
all’unanimità. Un ringraziamento va a P. Angelo Lanfranchi per questi
tre anni di collaborazione fedele e intelligente.
3. Raduno Formatori ad Avila: la data fissata è quella ormai tradizionale: da lunedì 28 gennaio (sera) a sabato 2 febbraio (mattina) 2013.
Tema: “La pedagogia delle tre virtù - amore vero, distacco e umiltà:
dottrina e pratica educativa”.
4. Il primo giorno (martedì) sarà animato da P. Saverio Cannistrà, Preposito Generale. Nei tre pomeriggi seguenti (mercoledì-giovedìvenerdì), il P. Francisco Javier Sancho Fermín del CITeS svolgerà la
parte dottrinale, a partire dai testi di S. Teresa d’Avila; le mattinate
saranno invece dedicate a un lavoro seminariale introdotto
dall’esperienza di alcuni Maestri delle nostre Case di Formazione, e
all’incontro con una traduzione contemporanea della pedagogia
teresiana delle tre virtù, proposta dalle Suore Carmelitane Teresiane.
5. L’Incontro Studenti d’Europa: l’appuntamento triennale per i nostri
giovani in formazione, si svolgerà a Snagov (Romania), da lunedì 16
a sabato 21 agosto 2013. Il tema sarà legato alla lettura del Castello
Interiore.
6. Secondo le preferenze espresse dai Provinciali presenti a Snagov, la
prossima Assemblea Generale CEP si terrà a Dublino (Irlanda), dal 21
al 25 ottobre 2013. Anche per i Provinciali, la tematica di fondo terrà
conto del comune lavoro di rilettura del testo teresiano: “Castello Interiore: cammino di fede per l’uomo contemporaneo. Riflessioni e
esperienze”.
Il Comitato Permanente decide di riunirsi la prossima volta lunedì 14
gennaio 2013 a Dublino (Irlanda).
La riunione termina alle ore 21.00. Rendiamo grazie a Dio
P. Angelo Lanfranchi
Segretario
155
IV.- Documentación de N. P. Provincial
1.-Dia de la Provincia 2012
2.-Nuestro hermano Rafael, nuevo diácono para servir al Evangelio
3.- ¡Feliz Navidad 2012!
4.- ¡Bienvenido, P. Emilio!
5.-Felicidades al P. Norberto, Decano de la Provincia
6.-Ordenación de Fray Gilberto en Tupa Roga (Asunción)
7.- Hoy comienza el postulantado en El Prado (Montevideo) para jóvenes uruguayos
8.- ¡Bienvenido, Papa Francisco!
9.- Bodas de diamante del P. Benito
10.- ¡Feliz Pascua de Resurrección!
11.- Profesión solemne de Fray Cornelio en El Prado
12.-Fray Cornelio, diácono de Jesús para servir a los pobres
***
1.- Dia
de la
Provincia 2012
¡Feliz día de la provincia para todos! ¡Feliz día de nuestro padre,
san Juan de la Cruz!
Burgos, 14 de diciembre de 2012
A los hermanos y hermanas que, extendidos por el mundo, sentís a la
provincia de Burgos como algo muy vuestro: Paz en Jesús, que viene.
Os escribo para felicitaros en este día de San Juan de la Cruz, que,
como sabéis, es el patrono de nuestra provincia; él nos acompaña con su
luz de testigo privilegiado del amor de Dios en todos los momentos de
nuestra historia.
Tengo especialmente presentes a los hermanos y hermanas enfermos y
ancianos, quienes, con su entrega generosa, han hecho y hacen de nuestra
provincia una presencia fecunda y misionera al servicio de la Iglesia; son el
mejor tesoro que el Señor nos ha concedido. Y también recuerdo con especial
cariño a los jóvenes que están en las diversas etapas de la formación y que
son la mejor esperanza para que el Carmelo teresiano siga transmitiendo a
las nuevas generaciones el carisma que nos legaron nuestros santos Padres.
157
Permitidme que acompañe mi carta con algunos textos de san Juan de la
Cruz, nuestro patrono, que sean como la luz y guía de nuestro caminar.
1.- “Matando, muerte en vida la has trocado”. Puede parecer sorprendente que estemos celebrando el día de la provincia cuando, por otra parte,
estamos inmersos en un proceso de reestructuración, que puede acabar con
la provincia. ¿No es una incoherencia? Creo que no, porque lo que nos
mueve a cambiar no es otra cosa que un deseo y una llamada a afianzarnos
más en Dios. Recordando al grano de trigo que muere para dar mucho fruto
(Jn 12,24), también nosotros podemos decir que si estamos en este proceso
de reestructuración es precisamente por amor a la provincia en la que hemos
aprendido a entender y entregar la vida como carmelitas teresianos.
Sé que no es fácil dar este paso, que supone para nosotros un desgarrón afectivo. Pero estas violencias profundas por amor, que acontecen
en lo más íntimo, abren camino en el mismo barro, afirman la libertad en
la misma esclavitud, abren surcos de esperanza cuando todo parece terminar. Y no podemos ir a las tierras nuevas por caminos no sabidos dejándonos llevar por la corriente, ni forzados por los datos sociológicos; para esta
aventura necesitamos una profunda espiritualidad teologal. Con el bastón
de la fe, con la alegría de la esperanza y con la llama del amor podremos
caminar, para renacer a otra manera de vivir, con horizonte nuevo, con
mentalidad nueva, con una insaciable apetencia de más vida.
2.- “¡Oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado
transformada!”. No pretendo decir que la actual crisis que, en tantos sentidos, estamos viviendo junto a muchos de nuestros contemporáneos, se
identifique en todos sus matices con la noche que nos describe san Juan de
la Cruz. Pero sí creo que nuestra actual situación tiene mucho de noche, de
no saber, de andar a tientas y a oscuras; sí creo que podemos aprovechar
este tiempo como una gran posibilidad para fortalecernos en la fe, para
afianzarnos en la esperanza, para crecer en el amor. La noche, por la fe,
se vuelve claridad. La noche, por la esperanza, se vuelve madrugada. La
noche, por el amor, se hace familia.
También los tiempos sombríos son una oportunidad para entrar adentro,
donde el Espíritu enciende la llama del amor que nos enamora de Dios,
donde brota la confianza ciega en su bondad, donde se realiza nuestra
transformación en su alegría. Ningún tiempo es imposible para Dios. Nada
le ata las manos si nosotros somos capaces de mirar los levantes de la
aurora que Él abre ante nuestros ojos. Se pueden apagar algunas luces,
pero su Luz no se apaga; se pueden secar nuestras fuentes, pero su Fuente
mana y corre aunque sea de noche; se puede apagar nuestro fuego, pero
su Llama, la que nos hace místicos y cercanos a las necesidades de los más
pobres, con locura de amor en las entrañas, sigue siempre viva.
158
3.- “De cuyo consentimiento el misterio se hacía”. Nuestra vida es un
Adviento cuando miramos a María como la mujer donde se hace el misterio
de Dios. De Ella aprendemos a creer. Con ella nos abrimos a la Palabra
creadora. María nos hace valientes para confiar que Dios hará en nosotros
lo que hizo en las frescas mañanas de nuestros orígenes. María nos enseña
a vivir al aire del Espíritu.
Dejar la ausencia para entrar en la presencia de Dios, vivir con mística
los dolores y gozos de la vida, tener dentro un porqué profundo, convertir los
contenidos de la fe en alimento del diálogo amoroso con quien sabemos nos
ama, ponernos el delantal para servir a los que peor lo pasan… esto nos
enseñan María y todos aquellos que la han escogido como Señora. María
nos quita los miedos que nos nacen cuando queremos sobrevivir a toda costa
y nos pone confiadamente en las palmas de Dios, que guía nuestra historia,
la de todos los hermanos y hermanas que formamos la provincia.
4.- “Los ojos deseados que tengo en mis entrañas dibujados”. Todos
llevamos dentro dibujado el rostro de Jesús. Es nuestro mayor tesoro. Es el
dibujo de la fe, sobre el está el dibujo del amor. Cada encuentro con Él nos
ayuda a descubrir la dignidad y belleza de todo ser humano. Día a día nos
damos a Él por entero, como respuesta a la entrega que Él nos hace a
nosotros por entero. La vida de Jesús es nuestra vida, su evangelio el nuestro, su pasión por el Reino la nuestra, su compasión la nuestra, su voluntad
la nuestra. . . Él, nuestro; nosotros, de Él. “Cristo es mío y todo para mí”.
Jesús es fiel y nunca abandona a sus amigos. ¡Qué bien lo expresa
nuestra Madre Teresa cuando narra la fundación de Burgos! Fuera los temores, porque “El mismo soy”. Fuera toda disculpa para no avanzar, porque
“Yo soy la verdadera calor”. Fuera todo desánimo, porque que ha prometido que “Él sería con nosotros”. Fuera toda desconfianza, porque “Dios ha
de salir con su obra”.
5.- “Está el alma en este punto en cierta manera como Adán en la inocencia, que no sabía qué cosa era mal porque está tan inocente que no
entiende el mal ni cosa juzga a mal”. El amor y la compasión, la bondad
y el acompañamiento, la sencillez son nuestra forma de contar a Dios a los
que nos rodean. Por pura gracia Dios nos ha hecho así. Vivir en la inocencia del amor, sin pecado, y andar con los pecadores, sin juzgarlos, en
gratuidad, es el milagro patente que nos deja Dios a su paso.
Ignorantes de muchas cosas que antes llenaban nuestra cabeza y eran
nuestro orgullo, limpios para seguir creyendo en los paisajes que todavía
no existen, apasionados por Dios y por el mundo. Así quedamos cuando
oramos y nos atrevemos a estar un poco metidos en la grandeza de Dios,
cuando ofrecemos nuestra pequeñez como cuna para su amor, cuando
juntamos nuestro ser con el Ser suyo, que no se acaba.
159
Así sueño yo a nuestro grupo de hermanos y hermanas de la provincia:
limpios para mirarlo todo con los ojos de Dios, compasivos con el dolor de
los que sufren, gratuitos para dar como hemos recibido, audaces para ir
juntos con Jesús. Esto deseo: que seamos gentes que aman, porque sin amor
no tenemos derecho a situarnos como una pequeña semilla en medio de los
pueblos. Cuando amamos como Jesús somos una eucaristía que prolonga,
contagiamos el misterio de Dios, somos samaritanos en los caminos para
curar heridas, como lluvia que cae y permite que broten las semillas escondidas en la tierra.
6.- “En este estado de vida tan perfecta siempre el alma anda interior y
exteriormente como de fiesta, y trae con gran frecuencia en el paladar de
su espíritu un júbilo de Dios grande, como un cantar nuevo, siempre nuevo,
envuelto en alegría y amor en conocimiento de su feliz estado”. La alegría
del Espíritu es nuestra forma de vivir y de evangelizar. La alegría es la señal
de que no estamos engañando en las cosas de Dios. Cantar y caminar,
porque con alegría y libertad se ha de andar el camino. En la alegría se
nos asoma la gracia de Dios. La alegría es nuestra forma de estar en la
vida, de vivir y caminar en el Espíritu.
La alegría nos da fuerzas para anonadarnos en la pequeñez de quien
no pretende grandezas y se pone a servir. Solo con alegría podemos anunciar un vuelco radical en nuestro mundo, en el que los pequeños estén
arriba y los grandes abajo, como cimiento. Con la alegría somos misioneros. Venimos de hombres y mujeres, que lo dejaron todo, y se encontraron
con el Todo. Ellos son un desafío para nosotros, nos dicen que es posible
desaprender para aprender a vivir de otra manera.
¡Feliz día de la provincia para todos! ¡Feliz día de nuestro padre, san
Juan de la Cruz! Recibid mi abrazo y mi cercanía.
Vuestro hermano: Pedro
2.- Nuestro hermano Rafael,
Evangelio
nuevo diácono para servir al
Las maravillas que Dios hace acontecen en el hondón del alma, pero a
veces se asoman y se hacen visibles en la alegría compartida. De todo hubo
ayer en la catedral de Cuenca, donde Mons. José María Yanguas, obispo
de esa iglesia, ordenó de diácono a nuestro hermano Rafael.
En un marco de extraordinaria belleza –tanto la catedral como la parte
antigua de la ciudad son dignas de visitar- recibió Rafael un gran don para
la Iglesia: servir como Jesús, en actitud obediente al proyecto del Padre.
160
Con rostro sereno y gozoso, consciente de la fuerza del Espíritu que recaía
sobre él, Rafael recibió el don para convertirlo, día a día, en tarea.
María, tan presente en las lecturas de la Eucaristía como en la homilía
del Pastor de la Iglesia de Cuenca, dio al acto la verdadera hondura que
tiene: Dios, mendigando a su criatura, ofreciéndole una diaconía, para
llevar el Evangelio en las manos y en la palabra, en todo el ser.
La Navidad se nos adelantó en el diaconado de Rafael, porque Jesús
siempre nace en nuestro mundo cuando alguien sirve a la Eucaristía, a la
Palabra, a los pobres.
Los padres de Rafael, hermanos de las comunidades de Burgos, amigos
sacerdotes de Soria, Burgos y Cuenca, religiosas –de modo especial las
Esclavas Carmelitas de la Sagrada Familia- y laicos, las carmelitas descalzas de Cuenca desde la clausura, y tantos hermanos y hermanas desde la
distancia, vivieron y viven con inmenso gozo el diaconado de Rafael.
Nos alegramos con nuestro hermano, a la vez que le felicitamos. Damos
gracias a Dios por ser tan espléndido en sus dones, y a María por marcarnos el camino de la verdadera diaconía. Agradecemos a Mons. José
María, por su disponibilidad y acogida y, en él, a la Iglesia de Cuenca;
todos hicieron que nos sintiéramos como en casa. ¡Feliz Navidad! Pedro,
provincial.
3.- ¡Feliz Navidad 2012!
Solo algunos lo esperan, pero Jesús nos busca a todos. No hay sitio
para Él en la mentalidad de muchos, pero Jesús llama a todas las puertas
como un mendigo de amor. Crisis diversas recorren los pueblos como una
amenaza, pero Jesús viene como luz que transfigura el mundo.
Viene Jesús. Jesús siempre viene. ¡Qué alegría tan nueva! Viene Jesús.
Viene el Amor. ¡Qué sorpresa tan inaudita! Nada le ata las manos. Pasados
los fríos de todos los inviernos, viene Jesús cantando la alegría de la primavera. Él es la Navidad, el sentido de esto que llamamos vida. Su amor hace
nuevas todas las cosas. Su presencia entre nosotros cambia el destino.
¡Jesús! ¡Qué pequeño le ha hecho el amor! Entra por la puerta de atrás,
donde siempre están los que no cuentan. Apenas mete ruido, pero su fuente
de gracia no deja de manar. De su plenitud podemos recibir gracia tras
gracia, porque la vida verdadera está en sus manos. Abre con su paz escenarios de vida y no de muerte. A la tierra le ha nacido Dios. Se ha juntado
a nuestra nada el ser que no se acaba. Ya toda fragilidad es sostenida por
161
su amor. Es Niño y ya es Señor. Es pan y ya se parte. Apenas nace y ya
está la cruz en el horizonte. Por amor. Para la vida de todos.
Nacido de Santa María Virgen, porque su sí lo ha traído a la tierra,
relumbra como una estrella, para que pongamos en Él los ojos. El hijo de
María y de José es el Salvador. Es tiempo de emprender el camino hacia
Jesús, superando los fríos de la mañana. Es tiempo de mirar con gratitud,
de saborear con calma su gran don entregado. Es tiempo de creer, de
confiar. Es tiempo de abrazar la Palabra que nos salva, de besar la ternura,
de danzar al son de su gracia. Es tiempo de amar a los seres humanos de
una manera humana.
Jesús habla en el silencio y, en silencio asombrado, le damos espacio en
el corazón. Jesús es amor; va más allá de los amores y solo, en adoración
prolongada, crece su presencia en los adentros. Nace en Belén, la casa del
pan, para ser pan partido y repartido para la vida del mundo. Jesús, amor
entregado por el Padre, despierta las músicas del Espíritu para mostrar al
mundo el rostro de una humanidad en crecimiento infinito hacia el amor
solidario, la compasión y la ternura, la comunión y la paz.
Jesús es Dios con nosotros. Jesús es Dios abrazándonos por dentro.
Misterio de Dios y del hombre, juntos. Recreación de nuestra humanidad en
la imagen de su humanidad. ¡Que se nos despierte la fe dormida y cansada! ¡Que nuestro corazón se abra a la alegría! Jesús es lo más real, lo más
decisivo, se ofrece como verdad a la capacidad de verdad que hay en el
hombre. Con Él nace y renace la esperanza. ¡Vamos también nosotros a
adorarlo! ¡Feliz Navidad! Pedro, provincial.
4.- ¡Bienvenido, P. Emilio!
Mañana, día 7 de enero, viene a Burgos el P. Emlio Martínez, Vicario
General, para realizar la segunda parte de la Visita General a la Provincia
en las comunidades de España. ¡Bienvenido! Nuestra puerta está abierta
para recibir al hermano que viene a alentarnos en el camino del seguimiento de Jesús. No caminamos de forma aislada. La visita de nuestro hermano
es una experiencia de comunión con toda la Orden. Lo recibimos ccon la
sencillez y la verdad con que se reciben unos hermanos a otros. La visita es
para nosotros un motivo grande de alegría al saber que nuestra vida, presente en las comunidades, interesa a los hermanos del Gobierno General.
Durante estos días -más de un mes, concretamente hasta el día 15 de febrero-, tendremos una excelente oportunidad para acercanos, con la luz de
nuestro hermano, el P. Emilio, a nuestra vida, para ver si caminamos en
verdad con lo que hemos profesado. Estamos seguros de que esta visita
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será para todos nosotros una experiencia de gracia, una epifanía de Jesús
que viene a saludarnos con la paz y la fortaleza. Que San Juan de la Cruz,
nuestro patrono, y el Beato Eufrasio, nuestro testigo, nos ayuden a no cruzar
de prisa este paisaje, que es oportunidad nueva para crecer en nuestra
vida. Pedro, provincial.
5.- Felicidades
al
P. Norberto, Decano
de la
Provincia
No sé si fueron las nieves del Mampodre las que te hicieron fuerte como
un roble; no sé si fueron los ricos pastos de tu pueblo los que te dieron tanta
fortaleza; no sé si fue la fe recia de tus padres la que empujó imparables
tus pies de misionero. No lo sé.
Pero sí sé, y sabemos todos, que te hemos visto muchos amaneceres
abriendo brechas por doquier al Evangelio, que te hemos visto recrear con
dones sembrados en tu debilidad a los hermanos que estaban a tu lado,
que te hemos visto, sin volver la vista atrás, recrear con la esperanza el
horizonte.
Sí sé, y sabemos todos, que no te has guardado nada para ti, lo has
dado y lo das todo, -¡cuánto perdón y gracia recibidos en la oración y
dados a manos llenas en misión-, que has compartido con la gratuidad de
las fuentes que riegan los valles frondosos de tu pueblo toda esa sencilla y
eficaz sabiduría que el Espíritu te ha dado hora tras hora.
Sí sé, y sabemos todos, que te has reído de los miedos y has afrontado
las dificultades de la vida con una valentía infrecuente, que has abierto
surcos en la tierra donde la obediencia te ha enviado.
Sí sé, y sabemos todos, que todo tu ser es para Dios, pues a Él te consagraste por entero, a Él y a la Señora del Carmelo, desde las primeras
luces de la aurora.
Ahora, cuando los años ya pesan en tu cuerpo, tan partido en mil eucaristías hechas vida, volvemos contigo los ojos al Dios grande para darle las
gracias por tu vida, tan fecunda en España y las Américas.
Eres el Decano de la Provincia, pero en ti seguimos descubriendo los
ojos inocentes, generosos, de aquel niño que corría tras los jatos por la
calles y valles de Acebedo. Gracias, Norberto.
Eres el Decano y a ti acudimos para que partas con nosotros tu capa de
profeta, pues necesitamos tu aliento, tu fe recia, tu estilo fiel de vivir de
carmelita. Antes de irte, dinos lo que sabes, compañero, hermano, amigo
y testigo fiel de tantas cosas.
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¡Felicidades, Norberto! Todos los hermanos y hermanas de la Provincia,
con toda tu familia y amigos, nos unimos gozosos a tu fiesta. Que Dios te
bendiga y tú sigas bendiciéndonos desde la atalaya de tus noventa y dos
años. Pedro, provincial.
6.- Ordenación
de
Fray Gilberto
en
Tupa Roga (Asunción)
A Gilberto, hermano, sacerdote de Cristo para la Iglesia
Descalzos, por una inmensa alegría, nos acercamos a ti, zarza ardiente
donde se realiza el misterio. Tu vida joven habla de tu opción clara por
Jesús, el Señor de tu vida. Y Jesús, por pura gratuidad, quiere hablar, en tu
sacerdocio, de su amor entregado hasta el extremo. ¡Qué maravilloso intercambio de amistad la de Jesús contigo!
El pueblo está esperando tu ordenación sacerdotal de manos de Mons.
Gonzalo del Castillo –muchas gracias hermano Gonzalo-. Los pobres están
esperando la verdad de tu vida. Sí, Gilberto, los pueblos siempre están esperando a Jesús. Porque “si pierden la guía, que es el buen Jesús, no acertarán
el camino” (6M 7,6). Y tú has sido llamado para poner delante de ellos la
humanidad de Jesús, su libertad para amar y perdonar, su paz, su bondad,
su vida, la que de verdad sabe a vida. ¡Qué tarea tan apasionante!
¿Qué te ha pasado en el camino, Gilberto? ¿Quién te ha ido ganando
el corazón para el Reino de Jesús? ¿Quién te ha enamorado? Intuimos
secretos, escondidos a la luz de nuestras miradas, que tú nos irás desvelando por el camino. La voz que has oído en el silencio: “tú eres mi amado”,
ya se asoma en tu alegría, en tu entrega. El Espíritu ha llenado de vida tu
pozo escondido; ahora tu vida es una cristalina fuente para que muchos
sedientos se acerquen a beber.
¡Dichoso tú, Gilberto, que has creído! Lo que te ha dicho el Señor se
cumple hoy. Tú eres señal de amor del Dios que nunca defrauda, porque es
amigo de amar y de darse por entero. Si te mantienes siempre unido a Jesús,
por más oscuro que aparezca el horizonte, habrá cada día una madrugada
refrescante, los lamentos dejarán paso a cantares nuevos, siempre nuevos.
Si sabes que todo es gracia, repartirás la gracia a manos llenas.
Gracias a la fuerza creadora de la Palabra, eres un detalle de Dios para
su Iglesia, un icono de la luz en las cañadas oscuras, una fortaleza para
las rodillas vacilantes. En cada eucaristía celebrada y vivida por ti, leeremos el amor entregado de Jesús para la vida de todos. Contigo miraremos
la obra de Dios, para descubrir en su ternura entrañable la dignidad y
belleza de todo ser humano. Eres, con Jesús, buen pastor. Como Él, vas a
164
dar vida dando tu vida, vas a levantar la vida caída con el perdón a manos
llenas, vas a enseñarnos a respirar el mismo aire del Espíritu que Él respira.
¡Qué suerte la tuya y la nuestra! ¡Hágase en ti su proyecto de vida plena
para todos!
Jesús pone en tus manos su pan y su vino, alimento para todos los caminantes. Y una pasión de Evangelio, misionera, quemándote por dentro. Para
que salgas a buscar lo que está perdido, a poner amor en la mesa del
mundo, donde no hay amor. Te cansarás en las tareas, el polvo se te pegará
a veces a los pies, pero junto a Jesús siempre encontrarás el descanso, y la
vida te sabrá a nueva cada día. Después de hablar de Jesús a los demás, Él
te esperará para hablar contigo, de corazón a corazón. Sus signos de vida,
sencillos y verdaderos, serán carne de tu carne, humanidad nueva en la tuya,
derroche de un pan partido y repartido. Él nunca se cansa de dar, todo viene
de su fuente; solo su amor es digno de esa fe que propondrás a las gentes.
¡Deja, Gilberto, que hoy Jesús te vista de fiesta, que todos, en tu querida
madre, te vistamos de fiesta! La fiesta es el amor que se entrega hasta el
extremo, la alegría en la que se asoma la gracia, domo decía tu paisana
Chiquitunga. Necesitamos verte, así, de fiesta, con ganas de imaginar el
mundo nuevo que Dios quiere, cantor de sus maravillas allí donde seas
enviado. Esto es lo que te ha enseñado María, la Madre del Carmelo, en
tantos cruces de miradas.
Te impondremos las manos para que el Espíritu sople sobre ti sus inspiraciones creativas y te anime en las horas difíciles para poder tú animar a
los que están en dificultad. Pon tu vaso debajo de su fuente para que bebas
en abundancia y trabajes por la reconciliación, el más bello de los paisajes
del Espíritu.
Todos nosotros: tu querida familia, tus hermanos y hermanas del Carmelo, de modo especial los del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay y todos
los que formamos la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos, tus amigos, los pobres de la tierra, alabamos y bendecimos a Dios que te ha llamado para una obra tan buena. Nos alegramos contigo; no sabes cuánto.
Te felicitamos con todo el corazón. Junto con santa Teresa de Jesús y san
Juan de la Cruz, te deseamos un comienzo, de bien en mejor cada día, de
esta hermosa aventura, que lo es para toda la eternidad, diciendo y viviendo las palabras de Jesús que, hoy, pone en tus labios: “Tomad, esto es mi
cuerpo… Esta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos”.
Gracias, Señor, por este don tan grande para la Iglesia, para el Carmelo
Teresiano. Pedro, provincial.
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7.- Hoy
comienza el postulantado en
para jóvenes uruguayos
El Prado (Montevideo)
A los hermanos uruguayos que inician el postulantado en El Prado
(Montevideo)
Con mucha alegría me acerco a ustedes para expresarles, por medio de
unas palabras de aliento, la comunión y el gozo de toda la Provincia de
Burgos por el camino vocacional que ahora empiezan. Después de años de
sueños, ustedes recogen el fruto de tanta oración de intercesión y de tantos
anhelos de hermanos que han deseado que la belleza del Carmelo Teresiano tuviera raíces sólidas en la querida tierra uruguaya. En ustedes está
significada la determinada determinación del Carmelo del Vicariato de
Uruguay-Bolivia-Paraguay de encarnarse cada vez más esa tierra, que es la
ustedes. No dejen de luchar para que esto se realice, ya que “la lentitud en
el esfuerzo es extraña a la gracia del Espíritu” (San Ambrosio).
Pongan desde el primer día los ojos en Cristo, pues el Carmelo Teresiano no tiene otro sentido más hondo que el de vivir en obsequio de Jesucristo. Cristo es buscador de encuentros, ustedes lo saben muy bien porque se
han visto sorprendidos por su llamada. Con mil historias iniciadas, han sido
invitados a una historia nueva, con un nombre nuevo que ustedes llevarán
escrito en el corazón.
Con palabras de la Santa Madre Teresa, les digo: “Mientras puedan no
estén sin tan buen amigo… ¿Piensan que es poco un tal amigo al lado?” (C
26,1). En los días luminosos le tendrán siempre al lado. Cuando entren en
la noche del sentido y no se entiendan ni le entiendan, Cristo les acompañará y les llevará al monte, al mar, al desierto o a la otra orilla para que
ensanchen el espacio de sus tiendas y vean con más claridad el por qué
profundo de sus vidas. Nunca les abandonará.
Cristo les enseñará a orar en los momentos de intimidad. El Carmelo
Teresiano es oración, y, gracias a ella, experiencia de Dios. La Iglesia nos
acoge como hermanos que tienen como quehacer la oración. Lo que más
embellece la vida del ser humano es la amistad con Dios, cultivada día tras
día en la oración. No se acostumbren a los caminos trillados, entréguense
por entero a Cristo para que Él inunde con su gracia sus vidas. “¿Quién
más amigo de dar si tuviese a quién?” (F 2,7). Sin quitarles nada, les dará
todo, con tal de que le den lo poquito que tienen.
En el camino descubrirán que “gran mal es un alma sola” (V 7,20) y que
la belleza de la vocación del carmelita teresiano está en la comunidad.
Buscamos a Cristo en comunidad, junto a los hermanos y hermanas de hoy
y, contando también, con los hermanos y hermanas que nos han precedido.
Con ellos tendrán ustedes que iniciar un camino de diálogo y aprendizaje,
166
de amistad y ayuda mutua. Sobre todo, la lectura asidua, desde el primer
día, de nuestros Santos Padre Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, les ayudará a entender que el silencio es fecundo cuando se abre a la Palabra, que
la soledad es sonora cuando está habitada por Dios, que el encuentro con
la Trinidad es cena que recrea y enamora, que, en definitiva, les ha tocado
un lote hermoso porque las grandezas de Dios no se pueden contar.
La vida del carmelita, conviene que lo sepan desde ahora, es una parábola de Dios para la humanidad. La transfiguración que Dios nos regala en
los momentos de intimidad con Él y con los hermanos es para acompañar
a tantas personas que tienen el rostro desfigurado por el hambre, el sinsentido, el dolor, la noche.
¡Enhorabuena, hermanos! Ustedes son la alegría de Dios y la nuestra. Y
sepan en todo momento que les acompaña María, la Madre del Carmelo,
la viña florida que llena de buen olor todo los valles de lágrimas.
¡Feliz camino, hermanos! ¡Dichosa aventura! Gracias por querer hacer
realidad los sueños de Dios para el pueblo uruguayo y para todos los pueblos. ¡Que Dios les bendiga! Reciban cada uno el abrazo entrañable de
todos nosotros: Pedro, provincial, y hermanos y hermanas de la Provincia.
Pedro, provincial.
8.- ¡Bienvenido, Papa Francisco!
De la sorpresa a la alegría.
De la expectación a la paz.
De los discursos a la oración.
De mirar desde arriba a aceptar, desde abajo, una mirada.
De todo lo demás a la belleza del Reino de Jesús.
De la injusticia a la cultura del encuentro.
De los ropajes que esconden lo esencial a la verdad desnuda
del Evangelio.
De la pereza a las madrugadas orantes.
De los poderosos a la mirada atenta a los pobres.
¡Qué bien nos habla tu vida de Jesús!
Gracias hermano, amigo, pastor.
Con palabras de Santa Teresa te decimos:
“Nada te turbe, nada te espante. Quien a Dios tiene nada le
falta. Solo Dios basta”.
167
Los carmelitas teresianos, hermanas y hermanos, que formamos la Provincia de San Juan de la Cruz de Burgos te damos la más cordial bienvenida. Cuenta con nuestra oración, nuestro cariño, nuestra vida. Que la Madre
del Carmelo te bendiga. Pedro, provincial.
9.- Bodas
de diamante del
P. Benito
“Aquí hay un niño que tiene cinco panes y dos peces. Pero ¿qué es esto
para tantos?” En este texto del evangelio de Juan te veo reflejado, hermano.
Tú, con muchos años y muchos caminos misioneros a tus espaldas, sigues
ofreciendo, como la inocencia fresca de un niño, tus cinco panes. Y lo
haces en este momento en el noviciado de Florida, entregando tu vida a los
jóvnees que llaman a nuestra puerta, para hacer de ellos verdaderos artesanos de lo carmelitano.
Tu cumpleaños (83) coincide con tu cumpleaños sacerdotal (60). ¡Felicidades! Tu insistencia en la entrega hace de tu vida, para muchos, una
madrugada de Evangelio. Gracias. Y en ti, gracias a todos los hermanos,
en los que el cansancio de la vida no ha disminuido ni un ápice su entrega
misionera. Gracias al Espíritu.
Te regalamos cinco palabras de Jesús en esta hora tuya, que es la suya
y, por eso, la de todos. Son palabras muy sacerdotales.
“Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros”. ¡Qué palabras tan
bellas! Tú las has dicho y vivido en tu vida sacerdotal, en tus eucaristías.
Con ellas has hecho visible tu entrega, has dejado pasar por la fragilidad
de tu cristal la fecundidad del Evangelio. La entrega es el fundamento de tu
vida. Gracias.
“El primero entre vosotros pórtese como el menor”. Hacerte pequeño,
vivir entre los pequeños, caminar con ellos, creer con ellos, vivir la comunidad con ellos. Este es el estilo de vida que Jesús te ha contagiado y que tú
vives. Gracias.
“Orad para no caer en la tentación”. Ya sabes mucho de fragilidades,
de caídas, de achaques, de tentaciones. Nosotros también lo sabemos,
porque eres de nuestra misma pasta. Por eso, hoy, oramos por ti, para que
no caigas -ojo con los traicioneros agujeros del campo donde pacen las
vacas-, para que nunca se aparten tus ojos de Jesús.
“Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Sabemos que ésta
es tu súplica en este día grande para ti. Perdonar todo, perdonar a todos.
No llevar cuentas del mal. Porque hay mucho que celebrar y que gozar,
compañero. Porque Dios es así.
168
“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu”. Con un abandono confiado, así te vemos. Sabedor de que estás en buenas manos. Como un niño,
en el regazo de la Madre del Carmelo, a quien tus padres te enseñaron a
mirar y querer desde la cuna en tu querida tierra burgalesa.
Todos los que formamos la Provincia de Burgos te acompañamos en este
día, te felicitamos, oramos por ti. Nos alegramos con tu comunidad del
noviciado, con las carmelitas contemplativas, con los carmelitas seglares de
Florida. Gracias. Pedro, provincial.
10.- ¡Feliz Pascua
de
Resurrección!
¡Aleluya!
Testigos de Jesús en esta hora.
Con las puertas abiertas a la Vida.
Misioneros, enviados, en éxodo hacia el mundo,
Con una gratuidad, que se hace luz en los caminos.
Testigos de Jesús en la mañana.
Recreados por la gracia madrugadora.
Llenos para siempre de Evangelio.
Dispuestos a celebrar tanta vida con el pueblo.
Testigos de Jesús, aquí y ahora.
Sorprendidos por la bondad y la ternura.
Llevando siempre un milagro entre las manos,
que embellece la fragilidad de nuestro barro.
Testigos de Jesús a todas horas.
Ungidos con el don de la alegría.
El perfume no se puede guardar en un sepulcro;
hay que cuidar con él la vida herida.
Testigos de Jesús, que ven y creen.
Ver a Jesús en los adentros, creer en Él,
amarle y, con su amor, amar a todos.
Vivir en comunión en medio de la Iglesia.
Con el delantal siempre puesto para servir y dar la vida.
¡Qué don tan grande!
¡Qué sentido tan nuevo para la vida!
¡Qué alegría creer en ti, Señor Jesús!
Gracias por romper la corteza de nuestra tierra
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y sembrar en ella la flor de la esperanza.
¡Cuánta tarea misionera por delante!
Con la Señora de la Pascua, siempre al lado.
¡Aleluya!
¡Feliz Pascua! Paz y alegría para todos vosotros, hermanos y hermanas
de la Provincia de Burgos, peregrinos de Dios, con la mano en el tajo, para
hacer, con el que Vive, un mundo nuevo. Un abrazo entrañable. Pedro,
provincial.
11.- Profesión
solemne de
Fray Cornelio
en
El Prado
Tu profesión solemne es un don de la Pascua, que te permite decir, en
tu pequeñez, una palabra grande y comprometida en el corazón de la
Iglesia. Tu profesión solemne es un signo de la presencia viva de Jesús, que
a todos nos llena de alegría.
¿Qué te ha pasado para que digas estas cosas ante muchos hermanos?
Dinos lo que has visto en el camino. “He visto a Jesús”, nos dices. “Él ha
cambiado mi vida, Él es mi vida. Todo ha sido cosa suya. Él me ha llamado.
Todo es gracia. Quiero vivir en obsequio de Jesucristo. Todo te ofrezco,
Señor”.
Sí, hermano. ¡Qué alegría! Jesús te da la fuerza del Espíritu para que
ahuyentes los miedos que se meten por las rendijas. Jesús te da la paz del
Espíritu, una y mil veces, hasta que nada te turbe, ni nada te espante, porque solo Dios basta. Jesus te da la alegría del Espíritu, como un perfume
que todo y a todos alcanza.
La cosa empezó en Galilea, cuando tu mirada se encontró con la suya
y quedaste enamorado de su bondad y compasión, asombrado de su forma
de amar y vivir, fascinado de su Reino y de las bienaventuranzas. Sí, te
encontraste con Jesús, misericordia que abraza tu pequeñez con su corazón, y te sentiste enviado a ser misericordia entre todos los pequeños.
Después de caminar muchos días y noches, poniendo tus pies en sus
pisadas, en un cruce constante de miradas –¿recuerdas el “mira que te
mira” de Teresa de Jesús y el “mirar de Dios es amar” de Juan de la Cruz?-,
sabes que su palabra no defrauda, que sus dones no se agotan, que su
mirada nunca deja de enamorar. Su Vida agita la vida y la recrea cuando
ésta se acostumbra, su Plenitud colma de alegría todos los vacíos.
170
La comunidad del Carmelo Teresiano te acoge con los brazos abiertos.
En tu oscuridad, los hermanos y hermanas, serán tu luz; en la prueba te
darán la mano. A partir de ahora, todo lo tendrás en comunión con nosotros, todo lo tendremos en comunión contigo. En la comunidad celebraremos juntos a Jesús resucitado. En comunidad soplaremos juntos sobre la
brasa de cada hermano para que la fe no se apague. La comunidad nos
enviará, como misioneros, a anunciar el Evangelio de Jesús. A la comunidad volverás con todos nosotros para contar las cosas del Amigo, mientras
partimos su pan y bebemos su vino.
Gracias, Cornelio. Gracias a Jesús, el Señor. En tu Sí vemos que el
invierno ya ha pasado, que las lluvias han cesado y ya se han ido; en tu Sí
ya oímos el canto de la tórtola. ¡Jesús vive! ¡Camina con nosotros! Contigo,
lo seguimos. “Señor mío, Dios mío”. Dichoso tú, que quieres ser para siempre de la familia de María, la Viña florida y la Estrella del mar, la Reina y
Hermosura del Carmelo. ¡Felicidades! A ti, a tu familia, a los hermanos y
hermanas del Vicariato, a las carmelitas contemplativas, a los carmelitas
seglares, a tu madre. Un abrazo entrañable, fraterno, de cada hermano y
hermana de la Provincia. Estamos contigo. Pedro, provincial.
12.- Fray Cornelio,
a los pobres
diácono de Jesús para servir
Cornelio, diácono de Jesús. ¡Qué alegría! Fuiste llamado para eso: para
poner los ojos en Jesús, para ser de Jesús. Comunicarás a los demás lo que
le escuches a Él en la intimidad de la oración. No hablarás de oídas, sino
de esa sabiduría que Jesús te regala mientras camináis los dos juntos. Dirás,
o harás, lo que Él te diga, como te ha enseñado la Madre del Carmelo,
para regocijo de los pobres. ¡Qué camino tan apasionante! ¡Discípulo y
misionero de Jesús!
Jesús te conoce. Te llama por tu nombre, te ama. A partir de ahora,
tratarás de no entenderte como algo aislado. Eres diácono de Jesús, o Jesús
es diácono tuyo, como quieras. En relación con Él, y Él contigo. Si le entregas el corazón, Jesús te entregará el suyo. Si le sirves con un corazón limpio, Jesús se pondrá a servirte con una ternura que te llevará muchas veces
al asombro. Así te presentarás en medio del pueblo: como el que sirve
desde la libertad, porque es amado. Solo sirve sin hacer daño el que ama.
Cornelio, seguidor de Jesús. ¡Qué maravillosa decisión la tuya: seguir a
Jesús, poner tus sandalias en tus pisadas. ir siempre con Él! Estar siempre
aprendiendo de Jesús, como quien estrena creatividad cada mañana, porque nunca se agota su riqueza. Mientras se ensancha tu vasija de barro y
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la gracia se te asoma en la alegría. Aprenderás a ser diácono de Jesús,
siguiéndole, con ese atrevimiento que da el Espíritu para vivir como Él, a
ritmo de bienaventuranzas.
Jesús te da la vida. Como un pastor, como el buen pastor, que solo sabe
dar y cuidar la vida. No tengas ninguna duda acerca de esto. Jesús siempre
tendrá tiempo para ti y tú ofrecerás el tuyo a los pobres que están en las
orillas. Todo lo de Jesús ya será tuyo, y lo tuyo será para todos. Atrévete a
ser diácono, a estar abajo. Nada de poder sobre los otros, nada de dominio sobre los pequeños, nada de prepotencias rancias; sería como desvirtuar la gracia más hermosa. Tú, Cornelio, has sido ungido para ser diácono
de Jesús para los pobres, para ser servidor en gratuidad de la vida de Jesús
que nunca acaba. Canta con los pobres en medio de las pruebas, danza
con ellos en los tiempos más sombríos, porque la vida de Jesús se va abriendo camino y aparece, allá en el horizonte, la esperanza. Gracias, hermano. Felicidades. Todos los que formamos la Provincia de Burgos agradecemos a Dios el don que, en ti, nos hace a muchos. Nos alegramos contigo.
¡Feliz camino como diácono en la familia de María, la reina y hermosura
del Carmelo, la que cuida y alienta la vida! Pedro, provincial.
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V. - Consejo Plenario
1.-Carta convocatoria del XXXVIII Consejo Plenario Provincial
2.- Palabras del P. Provincial tras la visita pastoral a las comunidades
al comenzar el Consejo Plenario
3.-Crónica del XXXVIII Consejo Plenario de la Provincia Burgense
de San Juan de la Cruz
***
1.- Carta Convocatoria
Provincial
del
XXXVIII Consejo Plenario
Queridos hermanos: Paz y esperanza en el Señor.
De acuerdo con el nº 230 de nuestras Normas Aplicativas, con esta
comunicación convoco el Consejo Plenario Provincial para los días 6 y 7
de noviembre de 2012 en nuestro convento de Burgos.
En su apartado k) las Determinaciones Capitulares indican quiénes han
de participar: “El Provincial, los Consejeros Provinciales, y los Superiores de
las casas de España o, en caso de que alguno de ellos no pueda asistir, un
delegado nombrado por la comunidad. El Consejo Provincial invitará a
participar en el mismo a los religiosos que considere oportuno”.
Objetivo, tema y contenido:
La temática del día 6 partirá de las Impresiones del P. Provincial en sus
visitas a las comunidades. Posteriormente se abrirá un diálogo en el que
participarán todos los asistentes al Consejo Plenario.
Contaremos por la tarde el día 6 con alguien que nos hable de la Reestructuración. Habrá posibilidad de preguntas e intercambios. El Consejo
continuará el día 7 para seguir tratando el tema de la Reestructuración.
Trabajo previo:
Cada superior, reunido previamente con su comunidad, traerá un aporte
en el que se presenten las inquietudes, preocupaciones y dificul¬tades que
cada uno tiene sobre este tema de la reestructuración, tan importante para
nuestro futuro.
173
Al final se redactarán unas conclusiones que serán enviadas a todas las
comunidades.
Horario de referencia:
Comenzaremos el día 6 a las 10 de la mañana. Se terminará el día 7
después de la comida.
Hasta vernos en Burgos, os saludo con afecto fraterno y encomiendo ya
a vuestras oraciones los frutos del Consejo Plenario que allí nos reunirá.
Burgos, 25 de abril de 2012.
Fr. Pedro Tomás Navajas
Sup. provincial
2.-Palabras
del P. Provincial tras la visita pastoral a las
comunidades al comenzar el Consejo Plenario
Del mes de febrero al mes de noviembre de 2012 he realizado las visitas
pastorales a las comunidades. Comunidad de San José de la enfermería de
Burgos: del 10 al 15 de febrero; comunidad de Reinosa: del 19 al 23 de
febrero; comunidad de Soria: del 4 al 12 de abril; comunidad de Santa Cruz
de Tenerife: del 26 al 31 de mayo; comunidad Virgen del Carmen de Burgos:
del 14 al 19 de junio; comunidad de Burgo de Osma: del 24 al 28 de junio;
comunidad de León: del 16 al 23 de septiembre; comunidad de Oviedo: del
30 de septiembre al 6 de octubre; comunidad de Gijón: del 7 al 13 de octubre; comunidad de A Coruña: del 27 de octubre al 2 de noviembre.
He pasado unos días muy buenos en las comunidades. Me daba pereza
marchar. Doy gracias a Dios por cada uno de los hermanos. Uno por uno
todos me han enseñado el Evangelio con la acogida, la entrega, la vida de
cada día. Es mucho lo que se aprende en el diálogo interpersonal, que
suele ser más rico que el comunitario.
En todo este tiempo me he sentido como un niño con los ojos abiertos.
He observado atentamente todo lo que he podido, aunque soy consciente
de que la vida que late en cada uno de los corazones de lo hermanos y en
cada una de las comunidades es mucho más de lo que he visto y oído;
apenas es la punta del iceberg. Por eso me parece muy necesario compartir
mi visión con los superiores, para acercarnos a la realidad, pensar juntos
la Provincia para “caminar mejor el camino”.
La pregunta que recorre la Orden en estos años de preparación para el
Vº Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús, nuestra Madre,
174
“¿Qué tales habremos de ser para que a los ojos de Dios y del mundo no
nos tengan por muy atrevidos?” (CV 4,1), ha sido la pregunta desafiante
que me ha acompañado por los caminos en estos meses. He tratado de leer
la vida de las comunidades desde la rica experiencia encontrada en los
libros de la Santa Madre Teresa, leídos año tras año. Con esta luz teresiana
he intentado motivar (re-ilusionar) a los hermanos, muy consciente de que
es muy difícil hacer el bien y entrar en la mentalidad que cada uno se ha
forjado. He tratado de mirar la vida de los hermanos desde la fidelidad
amorosa de Dios, que sigue confiándonos el tesoro del carisma del Carmelo
Teresiano y enviándonos a una misión importante: sanar las heridas de un
mundo que, por la consagración, forma parte del nuestro.
En este Consejo Plenario os invito a los superiores a una reflexión plural
acerca de nuestra vida, yendo “a las cosas mismas”, para avanzar en el
propio conocimiento, que es la base para vivir una experiencia renovada del
carisma teresiano. Todos somos convocados a una lectura creativa, agradecida, autocrítica de nuestra realidad para vivir y no sobrevivir. No podemos
eludir este desafío; forma parte de nuestra responsabilidad de gobierno.
Vivimos tiempos de decrecimiento (en nuestra provincia es evidente) y
de crisis de valores, a los cincuenta años del concilio estamos en un cambio
de época. Nos duele esta situación que estamos viviendo y por eso gritamos, buscamos, estamos en proyecto. Esto es percibido por una mayoría de
hermanos. No sabemos muy bien qué es lo que nos pasa, pero sí percibimos que algo nos está pasando, algo que tiene que ver con situaciones
límite que exigen respuesta. Amamos el Carmelo, por eso no queremos
quedarnos instalados. Sabemos que sin reconocer la situación no hay camino. Pienso si no nos estará influyendo un estilo de vida muy mundanizado,
que nos lleva a relativizar lo importante. Y relativizar es perder la raíz.
Lo mejor que he encontrado en los hermanos en estos meses ha sido una
llama que no se ha apagado, un desafío que nos lleva a mirar nuestra vida
con realismo y audacia y a entender este momento como tiempo de oportunidades únicas y nuevas. A pesar de todo, todavía creemos en la fecundidad del momento que nos toca vivir.
En todas las comunidades he comprobado nuestro convencimiento de la
riqueza incuestionable del carisma del Carmelo Teresiano. Valoramos a las
generaciones precedentes y la riqueza valiosísimo que nos han aportado
nuestros hermanos mayores.
Me parece importante destacar la relectura que estamos haciendo de las
obras de la Santa Madre Teresa. En ellas encontramos los criterios para ir
al corazón de nuestra vocación y para encontrar el camino que la Provincia
tiene que encontrar en este momento de la historia. Al leer a la Santa Madre
nos estamos leyendo y entendiendo a nosotros mismos.
175
En este momento de encrucijada, me parece necesario escuchar, no solo
la palabra de los hermanos, sino también, como un instrumento de reflexión
y de contraste de aquello que nosotros mismos estamos reflexionando a
menudo centrados en nosotros mismos, escuchar la palabra de las personas
que nos rodean preguntando, aunque nos suponga un riesgo, ¿cómo nos
ven? Es importante que nos dejemos ayudar en el discernimiento, aunque
nos dé miedo lo que puedan pensar de nosotros.
Se acercan tiempos recios y se avecina un trabajo arduo. Tenemos que
disponernos para afrontar la dificultad y la crisis con espíritu teresiano. Creo
que no es momento de llorar por las estructuras (tener claro lo que hay que
salvar). Flexibilizar las estructuras, no matar nada de lo que está vivo o
puede revivir. En la crisis que estamos viviendo y en la que se avecina con
más fuerza, van a salir fueran los valores evangélicos y carismáticos que
llevamos dentro o la superficialidad de que hemos revestido nuestra vida.
No bastará con decir que hay que orar más, que hay que vivir en comunidad, que hay que entregar la vida en la pastoral. El asunto será cómo
motivar a los hermanos, cómo ponernos en camino en un proyecto común,
cómo inculcar el gusto por la oración, por la vida en comunidad. “El hambre se cura con la comida, mientras que la inapetencia se cura con un
cambio de vida, que es ciertamente más difícil de realizar” (Ariccia).
Tendremos que ser realistas, audaces y atrevidos en las decisiones, sin
esperar a consensos universales o unánimes, humildes para aceptar los
errores. Con ganas de avanzar, aunque luego tengamos que rectificar porque nos hemos equivocado.
Conjugando lo que somos con lo que habremos de ser, encuentro tres
aspectos que, a mi juicio, pueden ser importantes para “caminar mejor el
camino” (F 4,4).
1.- Un grupo en camino
No es fácil ver que somos un grupo en camino, porque no abundan en
nuestras comunidades las reflexiones de este tipo, aunque sí las haya personalmente. Pero con una mirada creativa y ayudados por el entusiasmo y
esperanza de algunos hermanos, sí podemos decir que somos un grupo en
camino –mendicantes, nos gusta de nuevo decir-, enviados a una realidad
que ha cambiado mucho en estos años, con una pasión por la humanidad
pobre y herida, con los pies en la tierra del presente, escuchando lo que
late en la entraña de este tiempo, sin miedo a acercarnos y comprender,
sobre todo a los que peor lo pasan, a los más pobres.
Estar en camino significa caminar en fe, no al tuntún ni dejándonos llevar por la corriente, porque no todo lo tenemos claro. ¿Cómo nos situamos
176
ante los signos de los tiempos? ¿Cómo resuena en nosotros el grito teologal
de la Santa Madre “estáse ardiendo el mundo”? (C V 1,5). ¿Cómo entenderemos lo de ser enviados al mundo pero sin ser del mundo? (cf Jn 17).
Esta realidad nueva requiere de nosotros una nueva mentalidad para querer
este momento intensamente aun con sus errores, porque también de ellos
podemos aprender. Sin amor no tenemos derecho a situarnos como una
presencia significativa en medio de los pueblos.
No es fácil, digo, para un grupo formado por 71 religiosos, (3 mayores
de 90 años, 13 mayores de 80, 27 mayores de 70, 11 mayores de 60, 8
mayores de 50, 6 mayores de 40, 1 mayor de 30, 2 mayores de 20) tomar
el bastón y emprender el camino, hacernos cargo de una realidad cambiante, en la que muchos pasan momentos difíciles por la crisis económica y de
valores, y que exige de nosotros un cambio de mentalidad. El estancamiento, el cansancio, la monotonía, la inercia, la falta de liderazgo… hacen
difícil “desandar el camino” (cf 1Re 19,4-8). Aunque, también es verdad,
que somos más que un dato sociológico, que el Señor viene con nosotros y
que “jamás nos acabamos de conocer si no procuramos conocer a Dios”
(IM 2,9).
No nos conviene olvidar que venimos de hombres y mujeres, que fueron
capaces de dejarlo todo y seguir a Jesús (cf Lc 5,11), de emprender un
camino “buscando mis amores”, de arriesgar determinándose a poner por
obra lo que el Señor les pedía.
Es urgente que tanta claridad como tenemos en los documentos programáticos de la Orden se encarne en experiencias concretas -y hay en nosotros pobreza de experiencias y pobreza para verlas-. Los cambios que
hemos tenido que hacer en estos años vienen más motivados por el ambiente que nos rodea que por la fe que nos habita en los adentros.
Para caminar hay que salir de la propia tierra (Gn 12,19) en una disponibilidad misionera, dejando seguridades (nos hemos hecho a veces
esclavos de la sociedad del bienestar) que no nos dan vida (cf Lc 10,21),
aprendiendo a vivir de otra manera, “sígueme” (Lc 10,21), “procurando ir
comenzando siempre de bien en mejor” (F 29,32). “Si tuviésemos que
señalar con una sola palabra el problema más grave de la vida religiosa,
y en particular de nuestra Orden, en este tiempo, podríamos decir, seguramente, que es la infelicidad o el descontento” (Ariccia 2011).
Para mí, este es un reto muy grande que tenemos delante. No es hora
solo de análisis de la realidad; es hora de movernos hacia un terreno sólido, de salir con determinada determinación, como hacía la Santa una vez
que había hecho lo que tenía que hacer.
177
También para caminar necesitamos recrear los cimientos sólidos que nos
regaló la Santa Madre: amor de unos para con otros, humildad, desasimiento. Para pasar de la vida sedentaria a la vida de los nómadas se
requiere esta base. “El hombre y la mujer de hoy quieren ser dueños de la
propia vida, pero en la vida religiosa no es así. Al responder afirmativamente a la llamada de Dios, hemos hecho de Él nuestro dueño y Señor,
aquel a quien le confiamos todo lo que somos y poseemos para que Él haga
lo que quiera” (Carta del definitorio del 2010).
Muchos hermanos expresan desencanto ante la situación que estamos
viviendo, pero pretender que cambien las cosas sin cambiar nosotros, sin
cambiar cada uno, es desatino. ¿Queremos movernos o no? ¿En qué nos
estamos equivocando? ¿Qué futuro nos espera si seguimos así? ¿Somos
capaces de emprender caminos nuevos o no? ¿Qué podremos corregir en
nuestra forma de caminar? ¿Aceptamos la cultura de la muerte o la cultura
de la vida? ¿Estamos dispuestos a convertirnos o no? ¿Está o no está el
Señor en medio de nosotros? ¿Creemos que es capaz de hacer hoy lo que
hizo antaño?
Ponernos en camino como enviados significa, según el estilo teresiano,
conectar con lo real, con la verdad, estar abiertos a un mundo que está
viviendo un cambio de época y que requiere de nosotros “un camino fundacional incesante” (Mensaje del P. General con motivo de los 450 años de la
fundación de San José), cambios reales en nuestra vida concreta. “Debemos
aprender a mirar a la cara la realidad… para andar en verdad” (Ariccia).
En este momento ya no vale mantener unos esquemas orantes que no
nos lleven a una experiencia de Dios. No valen unos estilos de vida comunitaria que no nos lleven a construir relaciones humanas y espirituales con
quienes compartimos la vida. No vale una pastoral que no tenga el ardor,
la novedad y la belleza de la nueva evangelización. Esto me parece lo
preocupante, que se puede hacer oración, vivir en comunidad y ejercer la
misión sin fe, sin cordialidad, sin vocación, en definitiva, sin experiencia del
Dios vivo.
¿Está muerto o acabado nuestro estilo de vivir como carmelitas? Es hora
de preguntarnos muy sinceramente, sin miedo a dejar a un lado tanto lastre,
cómo tenemos que ser los carmelitas teresianos hoy, para ser fieles a lo que
Dios nos pide y para ser felices con la alegría de los que tienen en Dios su
fuente. El carisma que nos transmitieron nuestros santos padres Teresa y
Juan es vino nuevo para odres nuevos. Y la nueva vida nace de una vida
crucificada. ¿Qué valor damos a la Cruz en nuestra vida?
Las estructuras están cambiando, pero no son esenciales para nosotros,
por eso no debemos llorar por ellas. La realidad que se nos presenta es bien
diferente a la vivida hasta ahora, nos abocamos a presencias más reduci-
178
das, con religiosos mayores, impregnados con una mentalidad individualista, divididos por el ser y el hacer.
Aquí se entronca el proceso de reestructuración en el que estamos
embarcados con las demás Provincias de la Ibérica. La reestructuración es
un camino de fe, de conversión, de alegría. La experiencia fuerte de Dios
hace nacer una manera de vivir nueva, una cultura nueva. Siento la urgencia de vivir este tiempo como un atrevimiento para vivir como anhelamos en
lo más profundo del corazón. “Como nunca nos determinamos, sino llenos
de mil temores y prudencias humanas, así, Dios mío, no obráis Vos vuestras
maravillas y grandezas” (F 2,7).
Si el estilo de vida que llevamos no produce vida, debemos generar algo
nuevo, que no sea sólo mantener las estructuras; si vivimos con buena voluntad pero nuestra vida no nos satisface ni es significativa para los que nos
miran, entonces tenemos que cambiar. Quizá tendríamos que preguntarnos
si el modelo/estilo de carmelita que presentamos está muerto/acabado, al
igual que la vida religiosa. Necesitamos pensarnos de un modo nuevo para
presentarnos de modo significativo ante el mundo. El éxito no es lo que nos
ha de mover en este camino, ni tampoco las expectativas que tienen los hermanos, cuando esperan milagros de nuestra tarea. Nunca cambian tanto las
cosas como cuando cambia uno mismo, cuando vivimos al aire del Espíritu.
Como superiores, creo que tenemos la tarea de ofrecer pistas de animación y gestión para saber hacia dónde vamos, hacia dónde nos gustaría ir
de verdad, resistiendo a las fuerzas que nos empujan en otras direcciones.
No basta la buena voluntad en las tareas de gobierno, es necesaria la
formación y el hacernos espaldas los unos a los otros.
2.- Un grupo que se hace presente en medio de las gentes
como comunidad
Los carmelitas nos entendemos como comunidad y nos situamos en medio
de la gente como comunidad. En este momento nos hacemos presentes en
diez comunidades: en A Coruña, con cuatro hermanos; en Gijón, con siete;
en Oviedo, con nueve; en Reinosa, con seis; en Santa Cruz de Tenerife, con
cinco; en Soria, con cuatro; en Burgo de Osma, con cinco; en León, con
cinco; en Burgos San José, enfermería, con quince; en Burgos Virgen del
Carmen, con 11.
En las actas que he dejado escritas en los libros de cada comunidad he
puesto el acento en la comunidad, porque en ella se visibiliza el carisma.
El modo como vivimos la vida de comunidad es clave para entender lo que
nos pasa. Si nuestra vida no nos convence es que la vida de comunidad la
179
vivimos mal. “Si privilegiamos la experiencia de Dios en la oración, privilegiamos la experiencia del hombre en la vida fraterna” (Ariccia 2011).
Pero, ¿qué significa para nosotros vivir en comunidad? En las visitas he
escuchado frecuentemente la añoranza de vivir la vida de comunidad de
otra manera, más al estilo teresiano. ¿Cómo concretar este deseo?
Vivimos la comunidad al estilo teresiano -he oído en los diálogos tenidos
con los religiosos-, cuando nos preocupamos del camino de los hermanos,
cuando la comunidad no es un ambiente neutro, cuando la comunidad es
una experiencia de vida de Jesús que nos sitúa de forma compasiva entre
las gentes (castidad); con austeridad para ser sensibles a los pobres –elegir
ser pobres pudiendo ser ricos, en este momento, podemos decir, que no nos
falta de nada y sin embargo solo los pobres son libres- (pobreza); con un
proyecto común (obediencia) vivido, como parábola, en un mundo con
tantas relaciones rotas.
La comunión es el centro de nuestra vida, una comunión que se tiene que
construir en base a una relación humana y espiritual con quienes compartimos la vida, una fuerte relación humana al mismo tiempo que una relación
fuerte de amistad en Cristo. Tenemos que dar un paso más hacia la comunión plena con los laicos y las carmelitas contemplativas. Los tres formamos
nuestra familia y con las tres ramas se enriquece el carisma, si faltara una
faltaría algo vital de nuestro ser.
Observo un individualismo en nosotros, como si nos hubiésemos formado una identidad paralela, al margen de los hermanos, y, a la vez, un
activismo que nos deshumaniza. Veo a los hermanos como necesitados de
una nueva identidad comunitaria, Hay mucha realización a nivel de trabajo, pero poca a nivel de comunidad. Cada uno, individualmente, cree que
obra bien, pero hay una incapacidad de amar. Hay interés por los asuntos
personales, pero falta creatividad en las cosas que son de todos. Nos pensamos más como personas que están en una comunidad, que como comunidad de hermanos que todo lo tienen en común. Esto, según creo, necesita
un cambio serio. No es posible tener un estilo de comunidad con esta manera de vivir. Nos hemos acostumbrado a vivir así y esa costumbre aparece
como una excusa que nos impide cambiar. Se ha acostumbrado nuestro
organismo a un ritmo y acaba siendo una excusa. No vamos a la oración
o no participamos en la vida de comunidad porque tenemos muchos compromisos, pero no pensamos por qué tenemos tantos compromisos, por qué
vivimos como vivimos.
Hay hermanos, que están en comunidad pero no están en comunión,
porque no hay capacidad de compasión hacia los demás, hacia los fallos
de los demás. ¿Qué vida de comunidad es aquella de la que no nace una
180
mirada compasiva? La vida común conlleva unos valores evangélicos,
humanos. Sin éstos, no es nada.
No tenemos serios problemas de convivencia, pero sí tenemos dificultades para una relación fraterna profunda, cordial. Esto tenemos que afrontarlo. Lo importante no son los hechos externos que manifiestan una aparente vida de comunidad, sino la comunión. Los actos se cumplen, pero a veces
están desprovistos de un contenido vital.
¿Cómo aprender a vivir la vida de comunidad en medio de la desprotección? Nuestro reto: “formar comunidades teresianas que sean lugares de
auténtico crecimiento cristiano y espiritual y de irradiación de la verdad y
la belleza que en ellas se experimentan” (Ariccia, 2011). Si acertamos a
vivir la comunidad, todo lo demás se nos dará por añadidura. Necesitamos
volver a entender la comunidad, no solo como casa donde se come y se
reza, sino como impulsora de la creatividad de los hermanos.
Más allá de comunidades en las que se colabora, en las que se convive
amablemente, buscamos comunidades de personas unidas entre ellas por
la amistad de Jesucristo. “Comunidad, en sentido teresiano, significa algo
muy concreto. Es una categoría del espíritu más que una realidad sociológica, es un modo de ser, que requiere una profunda reorientación de la
persona en el triple ámbito indicado por Teresa, a saber, en el amor fraterno, en el desasimiento del mundo, y en la humildad” (Ariccia).
2.1.- Comunidad orante, centrada en Dios
Junto a cierta “infelicidad y desencanto” (Ariccia), he percibido a mi
paso por las comunidades el deseo de una fuerte experiencia de Dios, la
confianza de que esto puede cambiar.
Partimos de la fidelidad de Dios, de su capacidad para recrear la historia. De esa fidelidad brota la pasión por Dios y por los hombres a los que
hemos sigo enviados. Esta dimensión teologal y encarnada es la que da
sentido a todo lo que somos y hacemos. La búsqueda apasionada del Reino
es la única que puede ocupar el centro de nuestra vida, nuestra señal de
identidad.
Al preguntarnos cómo recrear la vida comunitaria que se nos va gastando, dónde encontrar la mística que hace vivir, no hay otra respuesta que
Dios, “fuente de toda santidad”. Nuestra vida no se define por la función
que realizamos, sino por sabernos amados por Dios y por los hermanos.
Esta dimensión se hace visible en esos tiempos, aparentemente perdidos,
que dedicamos a la oración contemplativa. Mientras que el relativismo en
la relación con Dios manifiesta la falta de raíz de nuestra vida.
181
De ahí, la centralidad de buscar la comunión y la experiencia de Dios,
asumir gozosamente el compromiso personal de la oración, vivir la liturgia
de una forma creativa, participar de los sacramentos.
La comunidad que vive apasionadamente a Dios, se convierte en testigo
de Dios, en propuesta novedosa de vida según el Evangelio. La experiencia
genera lenguaje, y el lenguaje genera experiencia. La gente que nos rodea
no nos necesita a nosotros, sino a ese Dios que, en nosotros, suena como un
murmullo de agua viva, de compasión y bondad hacia los más pequeños.
Sin oración, como experiencia de trato de amistad con quien sabemos
nos ama, no somos signo del Carmelo Teresiano hoy. La crisis que estamos
viviendo, junto con tantos hermanos necesitados, puede ser una bendición
si nos agita por dentro y nos lleva a la experiencia del “Dios que no se
muda”. No serán nuestros proyectos los que nos salven, sino la presencia
viva del Señor en medio de nosotros. Nos toca vivir tiempos recios para los
que necesitamos el espíritu teresiano de la alegría, la verdad, la libertad y
la comunión.
No veo una reestructuración seria en nuestra vida si no se da, con gozo
y fidelidad, sin excusas, el compromiso personal de la oración contemplativa en comunidad, si no preparamos y vivimos, de forma creativa, la liturgia,
como forma preciosa de amar a los hermanos, si no vivimos un estilo de
vida austero y solidario, alegre y sencillo, que diga claramente a quien nos
vea que “solo Dios basta”.
Solo la experiencia de Dios nos llevará a arriesgar en el anonadamiento
y a no vivir estos tiempos comparándonos con otros tiempos. Yo siento que
una idea de grandeza pasada nos puede hacer daño, puede ser un peso que
nos impida caminar. Nuestra Provincia no está siendo lo que se espera de
ella, no está a la altura de otros tiempos. Yo espero que nuestra Provincia se
sitúe abajo, sin pretensión de grandeza. Nuestros contemporáneos desean
encontrar en nosotros pobreza de ambiente y riqueza de corazón. Esto no
significa que todo nos dé igual y que no pretendamos una formación y un
compromiso serios. Significa que debemos vigilar la ansiedad de tener que
cumplir expectativas. Es hora de caminar con tesón y determinación, pero sin
responder a exigencias que nos quemen, es hora de elegir estar en el último
puesto, como respuesta a la verdad de lo que somos. No es hora de protagonismos personales, sino de dejar bien claro que es el Señor quien lo hace.
2.2.- Comunidad que se comunica, que se ama
La comunidad teresiana es una escuela de humanidad, en la que es
esencial la comunicación, el cultivo de la capacidad de amar. Jesús no pide
nada para sí, pide que nos amemos para que seamos felices. De descono-
182
cidos, nos vamos haciendo amigos y hermanos por el diálogo. Corremos el
riesgo de equivocarnos cuando falta una mirada amiga, capaz de orientarnos en el camino.
La comunicación nos ayuda a entender y a amar a cada hermano en el
momento que está viviendo. “Si entendieseis lo que nos importa esta virtud,
no traeríais otro estudio” (5M 3,10).
La comunicación se da cuando la confianza mutua tiene más fuerza que
el miedo, cuando el aprecio y respeto a la vida y palabra de los hermanos
supera la indiferencia y el desinterés, cuando nos servimos de la corrección
fraterna para “desengañarnos unos a otros, y decir en lo que podríamos
enmendarnos y contentar más a Dios” (V 16,7). Para la comunicación es
fundamental el silencio, que no es ausencia de palabras, sino de egoísmo.
Me parece que en este sentido estamos de vuelta, como si viéramos cada
vez más lejos el ideal, como si hubiéramos tirado la toalla, como si nos
hubiéramos contentado con una relación buena pero que no está basada
en una verdad en el amor.
¿Por qué se atasca a veces nuestra comunicación? En la comunicación
compartimos no solo lo que hacemos, sino lo que pensamos, lo que sentimos, lo que creemos y amamos en la vida, lo que nos duele o apasiona,
para crear entre todos nuevos dinamismos que visualicen el carisma. Cuando se produce esto, la comunidad se esponja, se libera, es más feliz. Entonces es verdad que todo lo tenemos en común y que cada hermano es un
don que nos lleva a Dios.
La comunicación honda es vital para comunicarnos la novedad del
anuncio cristiano y cultivar la sensibilidad evangélica. Nos necesitamos los
unos a los otros para descubrir en qué signos se manifiesta hoy el Espíritu.
Las reuniones comunitarias deben ir más allá de la información y llegar a
la comunicación. Sin miedo a desaprender caminos que no ayudan a
crecer.
La comunicación de la comunidad se agranda en la comunicación con
las comunidades cristianas que nos rodean, con las comunidades de la
Provincia y con el Vicariato, con el resto de la Orden, con la lectura comprometida y esperanzada de los signos de los tiempos (crisis, pobres, jóvenes…). Mantener una comunicación frecuente con las Carmelitas Descalzas
y con las comunidades de carmelitas seglares es muy necesario. Nuestra
espiritualidad ha nacido siempre de la vitalidad de esta relación. “Debilitar
tales relaciones o reducirlas a simples servicios pastorales, significa empobrecernos en nuestra identidad, perdiendo de vista la unidad de un mismo
carisma” (Ariccia).
183
2.3.- Comunidad con cultura vocacional
La cultura vocacional es otro aspecto que nos puede ayudar a descubrir
qué es lo que nos pasa. Nos toca vivir un tiempo complicado, “desierto
vacío o selva impenetrable” (P. General): cuando creíamos tener todas las
respuestas, cambiaron todas las preguntas. ¿Cómo salir del pesimismo de
que, hagamos lo que hagamos, nada va a cambiar? Si queremos que cambien las cosas sin cambiar nosotros, no cambiará nada.
La cultura vocacional es una creación de todas las comunidades (lo que
pensamos, lo que hablamos, cómo vivimos, qué propuestas pastorales hacemos…) y la pastoral vocacional surge de la cultura vocacional que
tengamos.
Cuando una comunidad tiene un porqué profundo para vivir como vive,
influye en los miembros que la componen y en el entorno. “Siempre habíamos de mirar que son cimientos de los que están por venir” (F 4,5-6). No
hay pastoral vocacional sin entrega de la vida, sin vivir apasionadamente
este tiempo de Dios.
Cuando más allá de todo desaliento, comenzamos de bien en mejor,
somos signo de Jesús, “que aquí se está llamando a las criaturas”. Si queremos vivir este tiempo con realismo y audacia, como una nueva posibilidad vocacional, tendremos que cambiar mucho.
3.- Misión de la Comunidad
“Si vivimos en el Espíritu, caminemos en el Espíritu” (Gal 5,25). Somos
enviados, en la escucha de la Palabra, a una realidad concreta para anunciar la buena nueva del Evangelio de Jesús. La mejor forma de guardar el
tesoro del Carmelo que se nos ha confiado es entregarlo gratuitamente,
aprender a vivir de fe y no de seguridades humanas.
¿Cómo queremos hacernos presentes en medio de este mundo? ¿Qué
queremos comunicar desde nuestras presencias comunitarias? Creo que no
hay otra respuesta que ésta: espiritualidad; a través de diversos caminos,
pero siempre atravesando fronteras, no tenemos otra opción que transmitir
espiritualidad a nuestros contemporáneos. Veo a nuestro grupo poco preparado para dar respuesta a esta necesidad de espiritualidad que se nos
reclama. Y esto no solo por la falta de formación, sino también por la falta
de experiencia apasionada de Dios y del ser humano.
Necesitamos un largo parón de reflexión para pasar de la pastoral de
mantenimiento al afán evangelizador, para descubrir nuevos escenarios de
evangelización que se erigen no donde habitualmente los ofrecemos, sino
donde la humanidad genera y cuestiona la vida. Vivimos de rentas. Planteamiento nuevo: una pastoral de espiritualidad para los más pobres, para los
184
que buscan caminos. No son nuestras pequeñas obras las que salvan, sino las
grandes obras de Dios. Defendemos nuestro refugio, pero no descubrimos
cómo, abandonados en la voluntad de Dios, podemos abrir nuevos caminos.
Nuestros problemas más graves no son la falta de vocaciones ni el envejecimiento, sino “el cansancio a la hora de vivir la vida religiosa” (Ariccia).
Necesitamos encontrar un lenguaje común, recuperar la primacía de Dios
y ofrecerla en el silencio adorador, en la propuesta misionera, en la urgente
solidaridad. Tendremos que rompernos la cabeza para entender los caminos de Dios en esta hora.
Muchas veces ya no valdrá en la pastoral el argumento de que siempre
se ha hecho así. Hay que desaprender para aprender. Hace falta audacia
para escuchar las propuestas que vienen de cada uno de los hermanos. Por
fidelidad al Evangelio, por respeto a la dignidad de las personas, no vale
cualquier cosa en pastoral. Si no sabemos sonreír es mejor que no abramos
la tienda. Ojo con el inmovilismo, ojo con desertar de la creatividad y de
la radicalidad.
Será significativa aquella pastoral que, en fidelidad creativa al Evangelio, responda a lo que necesitan verdaderamente los hombres y mujeres de
hoy. La creatividad es uno de los grandes desafíos de la misión evangelizadora hoy.
Enseñad a las nuevas generaciones a tener a María por Madre y Hermana en el camino. En los tiempos difíciles es cuando más necesitamos su
presencia. “Gran cosa es lo que agrada a nuestro Señor cualquier servicio
que se haga a su Madre, y grande es su misericordia” (F 10,5).
Tendremos que aprender a incorporar a los laicos a la nueva evangelización, pues no son solo receptores de nuestros servicios, sino miembros vivos
del pueblo de Dios, llamados también a evangelizar en esta hora. Introducir
en la pastoral la fuerza del testimonio, que es lo que hace creíble el anuncio,
y la oración contemplativa como camino de acompañamiento a las personas
a una profunda experiencia de Dios y de encuentro con Jesús. Dando primacía a la oración como puerta abierta para entrar y quedarse con Él, y a la
caridad como respuesta cristiana privilegiada para los tiempos de crisis.
Nuestras comunidades están enraizadas en las iglesias locales y en la
realidad de los hombres y mujeres de hoy. Esto exige de nosotros conocimiento y aprecio de esta iglesia, comunión con ella, sintonía con su proyecto de pastoral. No tiene sentido un cómodo aislamiento.
Las comunidades no viven para sí mismas, son un don entregado a la
Iglesia y al mundo. Esto se hace visible, sobre todo, en el sentido de pertenencia (“somos hijos de la Iglesia”) y en la participación y colaboración con
instancias de comunión (Diócesis, CONFER, CARITAS…).
185
La tarea pastoral será eficaz si nos entregamos por entero, si en la
entrega no buscamos la propia gloria sino la de Dios, y si la entrega la
hacemos juntos, como una familia. No somos un gueto, dejemos que la vida
que nos rodea nos afecte y renueve. La comunidad se salva cuando se
pierde a sí misma y deja que nada humano le sea ajeno, cuando no llora
por las estructuras que hay que dejar. En tiempos de crisis hay que salvar
lo esencial con la libertad de los pobres.
Lo poquito que somos, vivido en esperanza y alegría, se convierte en
todo si hacemos sitio a Dios y a los hermanos. Sin ansiedad por el éxito,
entrando en la pregunta por lo que Dios nos pide, sin orgullo o comparación. Dedicando tiempo a la formación, que nos ayude a entender mejor el
don que nos traemos entre manos.
Tendremos que aprender a realizar un proyecto de pastoral en cada una
de nuestras comunidades, para que caminemos en comunión y todas las
actividades tengan un porqué profundo.
Que a todos os inunde la alegría y valentía del Espíritu para vivir y
comunicar el Evangelio en estos tiempos recios que nos toca vivir. “Es tarde,
pero es madrugada si insistimos un poco”. Que la Madre del Carmelo
aliente vuestro camino de seguimiento de Jesús. Y que Santa Teresa os quite
los miedos para poneros en camino hacia las cosas, aparentemente imposibles, que Dios os pide. Muchas gracias.
En Burgos, a 6 de noviembre de 2012
P. Pedro Tomás Navajas
Sup. Provincial
3.- Crónica del XXXVIII Consejo Plenario
Burgense de San Juan de la Cruz
de la
Provincia
Respondiendo a la convocatoria del Provincial se reúnen en Burgos el P.
Provincial con sus Consejeros y los Superiores de cada una de las casas de
España para celebrar el Consejo Plenario los días 6 y 7 de noviembre de 2012.
A las 10.00 horas da comienzo la reunión en el aula capitular con la
lectura de un texto evangélico: Jn 17,15-18 y unas palabras de bienvenida
por parte del Provincial. Recordando al beato Eufrasio, cuya memoria celebramos, el P. Provincial lee un texto de sus escritos, muy alentador y apropiado para nuestros tiempos no fáciles.
A continuación el Provincial presenta el horario para los dos días de
trabajo.
186
1.- Informe del P. Provincial
La PRIMERA SESIÓN comienza con el informe que el P. Provincial hace
de su visita pastoral a las Comunidades de la Provincia en España, realizada en los meses de febrero a noviembre. (Este informe se encuentra en la
sección Documentos de la página de la Provincia). Se presentó en las
Comunidades con la pregunta que toda la Orden se está haciendo: “Qué
tales habremos de ser…” (C 4,1), con el deseo de motivar e ilusionar a los
hermanos en las dificultades, buscando con ellos una lectura creativa, agradecida y autocrítica de la realidad.
Y nos presentaba tres aspectos para caminar mejor:
1. Somos un grupo en camino: caminamos en fe hacia un mundo que
ha cambiado mucho, con una nueva mentalidad y con pasión por las gentes. Conscientes de la realidad de unas cifras que nos hablan de número y
de edades de religiosos, pero animados por Cristo y su Espíritu que caminan en medio de nosotros. Se trata de dejar atrás las seguridades humanas
y salir con determinada determinación. Santa Teresa nos da tres fundamentos para caminar: amor, humildad (verdad) y desasimiento (libertad).
2. Somos un grupo presente en medio de las gentes como Comunidad. Somos diez comunidades en la Provincia en España. La comunión es
el centro de nuestra vida. Somos comunidad cuando vivimos la presencia
del Señor en medio de nosotros, cuando nos preocupamos de los hermanos
con compasión y sensibilidad.
a. Comunidad orante centrada en Dios.- Hemos de recrear la vida comunitaria desde la experiencia de ser amados por Dios. Necesitamos
la oración contemplativa comunitaria. La oración es nuestro signo de
identidad.
b. Comunidad que se comunica, que se ama para lograr una comunicación más interior, más profunda. Comunicación que ha de llegar a
los carmelitas segarles y a las Madres Carmelitas.
c. Comunidad con una cultura vocacional.- Estamos viviendo el desierto, el vacío. ¿Qué se nos quieres decir?
3. Somos un grupo misionero.- Nuestra misión es transmitir espiritualidad, espíritu, vida en el espíritu. ¿Cómo anunciar la Buena Nueva no sólo
a los cercanos, sino también a los alejados? Pasando de una pastoral de
mantenimiento a una pastoral de evangelización, yendo a los pobres, a los
jóvenes, a los que están sufriendo la crisis, a los que tienen heridas. Saliendo del cómodo aislamiento y manteniendo viva la relación con la Diócesis,
con la CONFER, con CARITAS…
187
2.- Diálogo en torno al informe del Provincial
Tras un receso de media hora se comienza una nueva sesión, en la que
el P. Provincial ofrece la palabra a los componentes del Consejo Plenario
para un intercambio de opiniones sobre el informe que ha presentado o
sobre la propia visión que ellos tienen de nuestra realidad. Se van dando
diversas intervenciones para aclaración, profundización y complementación del tema presentado.
Se pasa a continuación a un trabajo por grupos (tres grupos), en los que
elaborar una o dos propuestas para presentar a las comunidades con estos
temas:
1.
lleve a
2.
3.
Algo que nos ayude a mirar la realidad valientemente y que nos
encontrar una salida.
En qué insistir en este momento como Superiores.
Ponencia de la Hna. Natividad Fernández, CM
Tras el descanso del mediodía comenzamos la tercera sesión en la que
damos la bienvenida a la Hermana Natividad Fernández, carmelita
misionera.
Un texto del Beato Eufrasio nos pone en sintonía con su memoria.
Toma la palabra la hermana Natividad para contarnos lo que ha sido
la experiencia de reestructuración vivida por su Congregación en Europa.
Las Carmelitas Misioneras de Europa comenzaron el camino de la reestructuración en el año 2000 con una reflexión sobre sus vidas y presencias,
buscando el modo de mejorarlas.
Se encontraron con situaciones límite. Se entiende por situación límite
“aquel hecho que llega a tal extremo que no se puede aguantar porque, de
seguir así, estaríamos abocados a la muerte”. Y se encontraron con situaciones límite en comunidades, en personas, en vocaciones…
En aquel momento se invitó a las hermanas a soñar como se veían en
un periodo de quince años. Y la respuesta mayoritaria fue ésta: nos vemos
unidas en una sola Provincia.
La Hna. Natividad iluminó la situación de pobreza en que se encontraban con el texto de I Re 17, 4 ss, donde se narra el encuentro de Elías con
la viuda de Sarepta. El compartir la pobreza les enriqueció. Como la viuda,
cada provincia tiene algo que compartir.
Y buscaron una reestructuración que cambiase vida y estructuras. Todo
lo que signifique romper estructuras y abrirse a algo nuevo es positivo. Lo
viejo nos instala, nos acostumbra, y, es de todos conocido, da seguridad.
Lo nuevo, en cambio, nos desinstala, nos pone en búsqueda, nos hace
encontrar nuevas relaciones.
188
Para ellas fue importante concentrar fuerzas en la reestructuración de
cara a una misión más significativa. Sopesar fuerzas y criterios para ver si
podían mantener todas las actividades o tienen que dejar algunas presencias haciendo opción. Hasta el momento han cerrado 8 comunidades en el
trienio.
Puntos positivos a los tres años de haber llevado a cabo la
reestructuración:
• Las hermanas jóvenes lo han vivido como un anhelo de sentirse más
conectadas entre sí, compartiendo ideales, inquietudes, apoyando
proyectos comunes…
• El miedo a los cambios se ha desvanecido, porque lo normal es que
la mayoría siga en el mismo lugar y realizando la misma misión.
• El sentido de pertenencia a la Congregación se ha favorecido.
• Han desaparecido los recelos en apoyar lo que antes era de mi
provincia, o críticas negativas en este sentido.
• Se necesitan menos personas en el gobierno, lo que obliga a buscar
otros modelos de gobierno menos jerárquicos. Favorece la corresponsabilidad con otros equipos animadores de los campos apostólicos según las distintas áreas.
Aspectos concretos a mejorar: El funcionamiento de los equipos de área
y la Organización del Consejo Provincial.
Grado de satisfacción: Se ha constatado que ha sido muy positivo. Los
medios que lo han favorecido han sido:
- Visitas frecuentes a las comunidades
- Comunicaciones frecuentes vía mail
- El informativo y la web
Cerró su ponencia con un PowerPoint sobre el éxodo del pueblo de
Israel, iluminando así el camino de la reestructuración.
Después de esto se entabla un diálogo de los presentes con la Hna. Natividad, para aclarar dudas, puntos oscuros e inquietudes, tocando el tema del
desprendimiento, la disponibilidad de las personas, las situaciones límites que
tenemos (vocaciones, presencias poco significativas…), éxitos obtenidos, que
no se han de medir tanto por los logros pastorales alcanzados, cuanto por el
modo más evangélico de trabajar unidos en una misma misión.
Con el cuentito de los invitados al banquete, cada uno con su pequeño
aporte de vino, cerramos esta parte de información e iluminación. Con un
aplauso agradecimos a la Hna. Nati su aporte tan enriquecedor. (El texto,
el PowerPoint y el cuento se encuentran en la sección Documentos de la
página de la Provincia).
189
4.- Diálogo de los participantes en el Plenario
Tras un receso de media hora retomamos la reunión en la que ponemos
en común lo trabajado en los grupos. Surgen estas propuestas:
• Ver este proceso de reestructuración como un tiempo de gracia y
salvación en el que Dios actúa, aportando nosotros lo poquito que
podemos.
• Insistir en la conversión personal y comunitaria, pues la renovación
tiene que venir del encuentro con Dios, de la experiencia carismática, poniendo a Cristo en el centro de la reestructuración.
• Poner el acentro en la experiencia de Dios, como creadora de una
comunidad nueva y un mundo nuevo.
• Quitar miedos, excusas, defensas que nos paralizan para no cambiar.Ya es hora de actuar, ya hemos hablado bastante.
• Educar para comunicarnos con Dios, con los hermanos y con las
gentes según la riqueza que tenemos.
Tras la puesta en común nos preguntamos el modo de hacer llegar estas
propuestas a las comunidades. Cerrada la sesión quedamos citados en la
capilla para rezar vísperas y celebrar la Eucaristía con el pueblo de Dios.
5.- La palabra de las comunidades
Tras el descanso de la noche, el nuevo día nos recibió con la Eucaristía
compartida, presidida por el P. Provincial. Hicimos memoria del beato Francisco Palau y dimos gracias a Dios por la vida del P. Francisco Javier Fuente
que cumplía años.
A las diez horas nos reunimos para una nueva sesión que comienza con
un texto tomado de “Lucha del alma con Dios”, del beato Francisco Palau,
cuya memoria celebramos. El Provincial nos invita a escuchar “el rumor de
los hermanos” respecto a la reestructuración.
Cada Superior presentó la voz de las comunidades. Del amplio y rico
aporte entresacamos lo que nos parece importante:
• Estamos en un momento en que necesitamos hacer algo, porque nos
encontramos con “situaciones límite” en algunos campos de nuestra
vida: vocacional, pastoral, vida de comunidad, personas.
• Como Provincia nos hemos embarcado en el proceso de reestructuración, aunque no se ha dado todavía el sí definitivo; y en general
se ve un clima de aceptación.
• En este momento se ven gentes ilusionadas y esperanzadas que consideran el proceso como necesario y que hay que apurar. Otros en
cambio se han desilusionado un poco; en algunos, porque no ha
venido de los Provinciales en este tiempo la animación que esperaban.
190
• Otros dicen que vamos demasiado deprisa, que hay que darnos
tiempo, porque la renovación espiritual, que es la principal, sigue un
proceso más lento.
• Otros manifiestan sus temores, dudas, inquietudes: que sea un mera
suma de pobrezas, que no se dé el cambio interior requerido, que
no sea lo eficaz que se sueña, que se han dado experiencias negativas en otras congregaciones, qué pasará con los roces lingüísticos
y territoriales, qué pasará con las provincias si no entran en la reestructuración, el inmenso tamaño de la provincia única, el cierre de
qué comunidades, el proceso largo y doloroso que hay que pasar, el
miedo a que una provincia “fagocite” a las otras, el qué va a ser de
nuestro Vicariato de América, el miedo a los cambios de personal...
• No faltan también quienes prefieren seguir como estamos porque
piensan que la reestructuración no va a arreglar nada.
• Se valoran los encuentros interprovinciales de ejercicios y de formación como muy positivos y se pide que se continúen.
6.- Acuerdo del Plenario
En un paréntesis de tema económico, el P. Juan José Herrero, ecónomo
Provincial, informa de un tema que afecta a todas las Comunidades: el
juicio acerca de un terreno en A Coruña en el que la Audiencia de dicha
ciudad nos ha condenado a pagar una gran suma de dinero.
Finalmente se lee, se vota y se aprueba por unanimidad el ACUERDO
FINAL encargado a los PP. Gabriel y Fidel, y que reza así:
El Consejo Plenario Provincial, reunido en Burgos los días 6-7 de
noviembre de 2012…
• Ha escuchado el Informe del P. Provincial sobre la situación de las
Comunidades y de los religiosos de nuestra Provincia tras sus Visitas
Pastorales.
• Ha reflexionado, con ayuda de la Hermana Natividad Fernández,
carmelita misionera, sobre la experiencia de reestructuración que ha
llevado a cabo su congregación.
• Ha escuchado también las voces de las Comunidades, que presentaban inquietudes, dudas, temores y esperanzas de cada uno de los
religiosos sobre este asunto.
• Ha constatado que estamos llegado casi a una “situación límite”, es
decir, a una situación que, de seguir así, haciendo lo que hacemos,
nos llevará a la desaparición.
191
Al final de estos días el Consejo Plenario renueva la opción capitular de
continuar con el proceso de formación de una Provincia única en la región
Ibérica.
El Consejo Plenario invita a todos, pues, a poner renovado interés en
conocer y estudiar toda la información sobre el tema que llegue a las Comunidades desde las distintas instancias.
Finalmente pide especial atención al próximo documento que enviará la
Conferencia Ibérica de provinciales y que contendrá el Proyecto o Ideario
de la nueva provincia, así como la estructura y el itinerario a seguir, si es
aprobado por los capítulos respectivos.
Con unas palabras de agradecimiento del P. Provincial a los Superiores
y con la encomienda a éstos de que saludaran a todos los hermanos de las
comunidades, terminó el Consejo Plenario celebrado en Burgos los días 6
y 7 de noviembre de 2012.
P. Fidel Gil
Secretario del Consejo Plenario
192
VI.- Consejos Provinciales
1.-Acta del VI Consejo Provincial
2.-Acta del VII Consejo Provincial
3.-Acta del VIII Consejo Provincial
4.-Acta del IX Consejo Provincial
5.-Acta del X Consejo Provincial
6.-Acta del XI Consejo Provincial
7.-Acta del XII Consejo Provincial
8.-Acta del XIII Consejo Provincial
9.-Acta del XIV Consejo Provincial
10.-Acta del XV Consejo Provincial
***
1.- Acta
del
VI Consejo Provincial
León 30 de noviembre y 1 de diciembre del 2011
1.- Oración
A las 16:00 horas del 30 de noviembre del 2011 dio comienzo en
nuestro convento de León la sexta sesión del Consejo provincial del trienio
2011-2014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después del saludo, el provincial motivó la oración con el evangelio del
día y con un texto de Fundaciones.
“Pasando Jesús junto al lago de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón,
al que llaman Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando el copo
en el lago, pues eran pescadores. Les dijo: ‘Venid y seguidme, y os haré
pescadores de hombres”. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.
Y, pasando adelante, vio a otros dos hermanos, a Santiago, hijo de Zebedeo y a Juan, que estaban en la barca repasando las redes con Zebedeo,
su padre. Jesús los llamó también. Inmediatamente dejaron la barca y a su
padre y lo siguieron” (Mt 4,18-22).
“Ea, pues, hijas mías, ésta ha de ser nuestra divisa si hemos de heredar
su reino; no con descansos, no con regalos, no con honras, no con riquezas
193
se ha de ganar lo que Él compró con tanta sangre. ¡Oh gente ilustre! Abrid
por amor de Dios los ojos. Mirad que los verdaderos caballeros de Jesucristo y los príncipes de su Iglesia, un San Pedro y San Pablo, no llevaban el
camino que lleváis. ¿Pensáis por ventura que ha de ser nuevo camino para
vosotros? No lo creáis” (Fundaciones 10,11).
A continuación el P. Provincial presentó la Agenda de la reunión.
2.-Lectura y aprobación del Acta.
Se leyó el acta de la reunión anterior. Quedó aprobada.
Se señala que en el acta anterior (apartado 5) se había indicado que se
confeccionaría un folleto con las determinaciones capitulares, algunos documentos y el proyecto provincial. En vista de que pronto va a salir el Boletín
Oficial de la Provincia con toda la documentación, no se ve necesario una
publicación aparte.
3.-Gobierno General
El Definitorio General envia una carta donde señala que “ha instituido
una comisión con el fin de organizar y promover las múltiples formas de
colaboración entre las provincias”. A continuación ponía algunas preguntas
y solicitaba la contestación a las mismas. Se ha realizado la respuesta y se
ha enviado a Roma. La colaboración de nuestra Provincia con otras zonas
de la Orden sigue siendo muy generosa. En este momento están colaborando 31 religiosos: 4 en la Provincia de Brasil – Sur, 11 en la Provincia de
Colombia, 5 en casas bajo el Definitorio, 2 en casas de formación interprovinciales, 9 al servicio del Vicariato Provincial de Uruguay, Bolivia y
Paraguay.
El Consejo Provincial ha recibido con inmensa alegría el Decreto de la
Erección Canónica de la Casa de Santa Cruz de la Sierra (Bolivia), enviado
por el Gobierno General. La referencia es Prot. n. 233/2011 DF, de fecha
21 de noviembre del 2011. Ahí se indica que se cuenta con la aceptación
del Sr. Arzobispo de dicha arquidiócesis. Felicitamos a los hermanos del
Vicariato y nos alegramos de que este proyecto, largamente soñado, sea
ya una realidad. El día de san Juan de la Cruz será inaugurado y bendecido. Te Deum laudamus.
El P. Provincial presenta al Consejo la solicitud personal del P. General
en relación a la posibilidad de que el P. Ciro García, actual conventual de
Burgos, pueda ser el Bibliotecario del Teresianum, al menos por un tiempo.
Después de hacer las consultas pertinentes, el Consejo da el visto bueno
para que nuestro hermano realice dicho servicio al centro de la Orden.
Agradecemos la disponibilidad del P. Ciro y oramos por él.
194
4.-Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Provincial lee una carta, que ha enviado a los hermanos del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay. En dicha carta, tras el diálogo mantenido con N. P. General, con el P. Vicario, entonces enfermo en el hospital, y
con los tres Consejeros del Vicariato, da a conocer el nombramiento de los
superiores y la conformación de las comunidades. Estos son los superiores
y así quedan las comunidades:
– La Paz. Superior: P. Juan Díaz. Conventuales: P. Félix Pascual y Fray
Juanjosé Castillo.
– Queru-Queru. Superior: P. Leónides Castro. Conventuales: P. Teófilo
Mano, Fray Rolfi Patino y Fray David Villarroel.
– San Antonio. Superior: P. Linton Guzmán. Conventuales: P. Juan
Manuel Rupérez y P. Armando Sejas.
– Santa Cruz de la Sierra. Superior: P. Eugenio Sáinz de Baranda.
Conventuales: Mons. Braulio Sáez y P. Gróver Mamani.
– Florida. Superior: P. Carlos Medina. Conventuales: P. Benito Díaz y P.
Marcelo Araníbar. (El P. Iván Núñez realiza los cursos del CITeS).
– El Prado. Superior: P. Oscar Ordóñez. Conventuales: P. Julio Félixx
Barco, P. Pablo Pavone, P. Gustavo Larrique, Fray Gilberto Efraín.
– Carrasco. Superior: Juan Antonio Vázquez. Conventuales: P. César
Cañete, P. Jorge Presentado, Fray Cornelio Villalba, Fray Ricardo
Moreno y Fray Rodolfo Montiel.
– Tupa Roga. Superior: P. Tomás López. Conventuales: P. Felipe Baranda,
Hno. Restituto Palmero, P. Flaminio Benítez, P. Matías.
– San José Roga. Superior: P. José Luis Castro. Conventual: P. Obdulio
Penayo.
El P. Felipe, Vicario, sigue mejorando lentamente; se encuentra en la
comunidad de la enfermería de Burgos. Nos alegramos y esperamos que
pueda restablecerse pronto para poder viajar al Vicariato.
Nos alegramos del retorno a la comunidad del P. Grover Mamani, quien
ha sido destinado a la comunidad de Santa Cruz.
El P. Provincial visitará el Vicariato del 4 al 29 de diciembre. El Consejo
le delega las competencias propias del Consejo, por si necesitara hacer uso
de ellas en algún momento. Durante ese tiempo queda al frente de los asuntos de la Provincia en España el Vicario Provincial.
El P. Provincial visitará primero las comunidades de Uruguay. Allí celebramos los 100 años de la llegada de los carmelitas a esa nación. Hay un
programa de diversos actos, que se prolongarán durante una semana (del
3 al 10 de Diciembre). Nos unimos a esta celebración. Agradecemos a
todos los hermanos que allí están, y a todos los que pasaron y dejaron allí
muchos años de su vida, o fallecieron allá.
195
El 14 de Diciembre el P. Provincial estará en San Cruz de la Sierra,
donde se realizará la inauguración de la nueva casa, que tiene como
patrón a ‘San Juan de la cruz’. Los días 15 y 16 de Diciembre se tendrá un
encuentro de sacerdotes jóvenes del Vicariato, en la casa de Santa Cruz.
Previamente, el P. Provincial impartirá un curso a los novicios de Florida
(Uruguay).
5.-Reunión de la Conferencia Ibérica de Provincial (CIP)
Ha tenido lugar en nuestro convento de Barcelona el 29 de noviembre.
El P. Provincial informa de algunos de los temas que allí conversaron y
algunas decisiones que se tomaron. Se publicará el Acta completa y estaremos atentos a lo que aparezca. Entre los diversos puntos se resalta:
- envío al P. Alfredo Amestoy del nombre de los hermanos que van a
participar en los Ejercicios Espirituales y cursos de Formación Permanente,
organizados por la CIP.
- diálogo de los provinciales para presentar lo que se está haciendo en
cada Provincia con vistas a la revitalización y reestructuración.
- nombramiento de equipos de trabajo para ir diseñando la provincia
única en las diversas áreas. Todo esto será dado a conocer.
6.- Áreas de Gobierno de la Provincia
A continuación, el Provincial y los Consejeros presentan la concreción
del proyecto provincial en las diversas áreas.
Área de Vida Comunitaria
Se revisan los horarios y proyectos de vida comunitaria que han llegado
al Consejo. El hecho de que las comunidades se hayan reunido para tratar
de estas cosas tan vitales nos parece muy importante para responder a la
pregunta interpelante que recogemos de la Santa Madre: “¿Qué tales
habremos de ser?” (CV 4,1).
- Comunidad de A Coruña: presentan el proyecto comunitario, que es
revisado y aprobado.
- Comunidad de León: presentan el horario que es revisado y
aprobado.
- Comunidad de Gijón: presentan el horario y el proyecto comunitario.
Ambos son revisados y aprobados.
- Comunidad de Oviedo: presentan el horario y el proyecto comunitario.
Ambos son revisados y aprobados.
- Comunidad ‘Virgen del Carmen’ de Burgos: presentan el horario y el
proyecto comunitario. Ambos son revisados y aprobados.
196
Se indican dos notas a tener en cuenta por todas las comunidades:
– En este tiempo de crisis, en el que tantas familias están pasando
serias dificultades, debemos acrecentar nuestra solidaridad, compartiendo generosamente nuestra ayuda con CARITAS u otras instituciones caritativas.
– En este trienio tan importante para avanzar en el proceso hacia la
Provincia única, debemos prestar más atención a las decisiones que
vaya tomando la Conferencia Ibérica de Provinciales.
Visitas del P. Provincial a las comunidades. El próximo año, el P. Provincial realizará las visitas pastorales fraternas a todas las comunidades de
España, como medio de revitalización. Este será el calendario, expuesto a
cambios por imprevistos de última hora:
-
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Comunidad
de San José de la enfermería: del 10 al 15 de febrero.
de Reinosa: del 18 al 23 de febrero
de Soria: del 13 al 17 de abril.
de Santa Cruz de Tenerife: del 26 al 31 de mayo.
Virgen del Carmen de Burgos: del 16 al 23 de junio
de Burgo de Osma: del 24 al 28 de junio.
de León: del 16 al 21 de septiembre
de Oviedo: del 30 de septiembre al 6 de octubre
de Gijón: del 7 al 13 de octubre.
de A Coruña: del 28 de octubre al 2 de noviembre
Se ve importante tener una reunión con todos los superiores de las casas
antes de Pascua. Se desarrollará en nuestra casa de Burgos. Rogamos
tomar nota: será el día 13 de marzo del 2012. El tema será: “El superior:
animador de la comunidad”. Vendrán a ayudarnos con sus reflexiones el P.
Miguel Márquez, provincial de Castilla y el P. Luis Javier Frontela, de la
comunidad de Valladolid.
También se determina que el Consejo Plenario sea los días 6-7 de
noviembre del 2012 en nuestra casa de Burgos. El P. Provincial presentará
el informe de su visita a las comunidades y se tratará el tema de la reestructuración: proceso hacia la Provincia única en la Ibérica.
Área de Espiritualidad
Se estudian las situaciones de algunos hermanos que o bien renunciaron
a asistir a los encuentros de Formación Permanente y Ejercicios Espirituales
programados por la CIP o bien pidieron que se les cambiara de sede. La
lista, ya concluida, será enviada cuando antes al P. Alfredo Amesty, que es
el coordinador de todo ello.
197
El equipo de trabajo de esta área enviará a las comunidades unos apuntes del P. Salvador Ros sobre el libro de las Fundaciones. Puede servir para
el estudio que estamos realizando este año. Se recuerda también la utilidad
del libro del P. Tomás Álvarez: Comentarios al libro de las Fundaciones de
Santa Teresa de Jesús.
Se organizará una semana de Ejercicios Espirituales, del 4 al 9 de junio,
en nuestra casa de Burgos, para los que no van a los organizados por la
CIP tanto de las comunidades de Burgos como de otras comunidades. En el
próximo consejo comunicaremos el nombre del director.
Área de Pastoral Juvenil y Vocacional
Se insiste en seguir potenciando nuestro acercamiento a los jóvenes, a
través del Colegio, de las Parroquias, de toda nuestra pastoral. En este
sentido, felicitamos al equipo de la Editorial por la iniciativa que quieren
poner en marcha: ORAR JOVEN. Estamos viendo la posibilidad de que
algunos hermanos se hagan presentes en un albergue del Camino de Santiago durante un mes del verano para conectar con esa corriente de vida y
de búsqueda; en próximos consejos daremos más detalles.
Con el objetivo de despertar en nosotros la cultura vocacional, el equipo
de pastoral vocacional enviará a las comunidades la ponencia ‘De una
cultura e-vocacional a una pastoral pro-vocacional” que impartió Rosa Ruiz
Aragoneses en la última asamblea de CONFER. Puede aprovecharse por
las comunidades para una reunión de formación o para un día de retiro.
En el encuentro de formadores, organizado por la CEP (Conferencia
Europea de Provinciales) en Ávila, participarán los PP. José Fausto Higuero,
José Alberto Manso y, en algunos momentos, el Provincial.
Se valora la presencia de la comunidad de Soria como lugar de acogida vocacional, como lugar de referencia para aquellos que desean conocer
nuestro estilo de vida. Se pide a dicha comunidad que cultive de modo
especial su conciencia de ser llamada para poder llamar continuamente y
que adecúe su estructura de vida a este cometido.
Dos peticiones: Que toda nuestra pastoral sea vocacional; será la mejor
base para que siga viva la pastoral vocacional específica. Y que en este
campo nos muevan más los sueños y proyectos de Dios que los miedos, la
esperanza más que el desaliento. “El problema mayor no es la escasez de
vocaciones… Es la escasez de vocación en la Iglesia, de una vivencia personal y radical de la fe” (Rosa Ruiz Aragoneses).
Se habla también de otras actividades (pascuas, convivencias…) que
serán concretadas por el equipo para el próximo consejo.
198
Área de Pastoral Parroquial y Pisionera
El responsable de esta área propone tener un encuentro de párrocos,
como medio para revitalizar esta pastoral tan presente entre nosotros. También la CIP desea organizar un encuentro para todos los párrocos de la
Ibérica. Las fechas y lugares se comunicarán en el próximo consejo
En cuanto a la pastoral misionera, vemos que, más allá de lo acontecido
en Isamis –que seguimos mirando de cerca, así como a nuestros hermanos
Pablo Gallego, Pepe Septién y Juan Cantero misioneros en el Coca, ¡ánimo
hermanos!,- es importante revitalizar la conciencia misionera, que está tan
indisolublemente unida a nuestra vocación, tal como lo inculcó nuestra
Santa Madre Teresa. Para ello es muy importante la presencia de grupos
misioneros en nuestras casas; además de su tarea solidaria, alentando
proyectos de colaboración –cosa muy necesaria-, son un signo que ayuda
a despertar en todos los bautizados la dimensión misionera de anunciar a
Jesucristo a los que no lo conocen. El Consejo alienta a estos grupos y a los
que los acompañan, para que no dejen de poner la luz sobre el candelero
y no se rindan ante las dificultades.
El Consejo pide que todos tengamos en cuenta y apoyemos los proyectos de solidaridad que se nos presenten desde el Vicariato de UruguayBolivida-Paraguay. Se encarga al equipo que anima esta área que haga
conocer estos proyectos a todas las comunidades, pidiendo colaboración.
Quien da se capacita para recibir mucho más de lo que tiene.
Área de Economía
Llegan al consejo algunos presupuestos económicos, enviados por las
comunidades. Agradecemos el esfuerzo realizado. Esperamos que haya
servido no solo para poner unas cantidades sobre un papel, sino para
reflexionar juntos acerca de la economía, que es una de las expresiones
fundamentales de nuestra espiritualidad comunitaria: “todo lo tenían en
común”. Estos presupuestos se revisarán más adelante, una vez que haya
finalizado el año.
El P. Ricardo González del Val, como director del colegio San Juan de
la Cruz y el P. Juan José Herrero, como administrador de dicho colegio,
presentan el contrato de arriendo de las dependencias ocupadas por la
antigua comunidad de San Juan de la Cruz para convertirlas en residencia
universitaria. El Consejo lo aprueba. En los próximos días comenzarán las
obras de adecuación para esta nueva finalidad.
Por otra parte, el P. Provincial, ante la condena de la Audiencia de A
Coruña por apropiación indebida de terrenos, comunica la decisión de
presentar un recurso de casación ante el Tribunal Supremo. Hasta dentro de
un año no habrá resolución definitiva. El Consejo manifiesta su apoyo a la
199
comunidad de A Coruña en esta hora difícil y manifiesta su compromiso de
hacer todo lo que esté en su mano para defender nuestros derechos.
La comunidad de Oviedo pone a disposición de la Provincia una herencia recibida. El Consejo agradece a la comunidad de Oviedo este gesto de
generosidad y aprueba que sea el Administrador Provincial quien negocie
la posibilidad de vender el piso y los enseres que se encuentran en él.
Respecto al testamento que debemos realizar todos los religiosos, el P.
Ecónomo Provincial presenta los dos modelos que hará llegar a las comunidades con una carta explicativa para que cada uno opte por el modelo que
crea más conveniente.
Como hemos hecho en estos últimos años, también en éste, hacemos un
llamamiento a las comunidades para que sean generosas y aporten su
Aguinaldo, destinado a nuestras casas de formación.
El Ecónomo Provincial pasará por las comunidades, a partir del mes de
febrero de 2012, para dialogar acerca del presupuesto, de los dos modelos
de testamento y de otros temas relacionados con la economía que las comunidades vean necesarios.
7.-Nombramientos
El Consejo nombra al P. Juan José Herrero, Administrador de la Editorial
‘Monte Carmelo’. Agradecemos la disponibilidad.
El Consejo nombra Bibliotecario Provincial al P. Gabriel Castro y Director del Archivo Silveriano al P. Eulogio Pacho. Agradecemos la disponibilidad de los dos hermanos. El Consejo desea que se continúe la tarea de
fichaje de los libros de la biblioteca, en la que se lleva trabajando varios
años y que se siga en el empeño de revitalización de la biblioteca llevado
a cabo por los anteriores responsables, para que nuestra benemérita biblioteca sea un espacio de sabiduría para la vida.
8.-Varios
Se autoriza al P. Carmelo Hernández, para que pueda viajar del 2 al
14 de diciembre a Oklahoma City, a predicar la Novena de la Virgen de
Guadalupe en nuestra parroquia.
Felicitamos a la comunidad de Soria en la celebración de los 75 años
de la restauración de nuestra presencia en esa ciudad.
Felicitación a los hermanos del Vicariato Regional y nos unimos a las
celebraciones por los 100 años de nuestra llegada a Uruguay.
También nos alegramos y nos unimos a los GOT en la celebración de
los 25 años de camino orante.
200
Nos solidarizamos con nuestro hermano Armando Sejas y con su familia, que han vivido en estos días la pascua de su mamá Jesusa. Descanse
en paz. Recordamos una de nuestras ordenaciones capitulares: “Por el
padre y la madre de nuestros religiosos se aplicará una misa comunitaria
en todas nuestras casas”.
La próxima reunión del Consejo será en Oviedo los días 18 y 19 de
Enero.
Agradecemos de un modo muy especial la acogida a la comunidad de
León, en la que nuestro hermano David está dando sus primeros pasos
como sacerdote.
Que este tiempo de Adviento nos prepare a todos para vivir con toda la
plenitud y alegría las fiestas de la Navidad. Maranathá… ¡Ven Señor Jesús!
León 1 de diciembre 2011
2.- Acta
del
VII Consejo Provincial
Oviedo 18 y 19 de enero del 2012
A las 16:00 horas del 18 de enero del 2012 dio comienzo en nuestro
convento de Oviedo la séptima sesión del Consejo provincial del trienio
2011-2014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después del saludo, el provincial motivó la oración recordando y encomendándonos al Beato Eufrasio, mártir de nuestra provincia, y con el texto
evangélico de Mc 3,1-5 y Fundaciones 15,8.
A continuación el P. Provincial presentó la Agenda de la reunión.
2.- Lectura y aprobación del Acta
Se leyó el acta de la reunión anterior. Quedó aprobada.
Se señala que en el acta anterior, publicada en la página de la provincia, se omitió, por error, la aprobación del horario y el proyecto comunitario de la comunidad de Soria.
3.- Gobierno General
El P. Provincial lee dos cartas del P. General: una, con motivo de la celebración de los cien años de presencia del Carmelo en tierras uruguayas;
otra, con motivo de la inauguración del Centro de Espiritualidad, en Santa
Cruz de la Sierra (Bolivia). El Consejo agradece, en nombre de la Provincia
y del Vicariato, estas palabras cercanas de nuestro hermano mayor.
201
Posteriormente presenta dos documentos, emanados del último Definitorio General celebrado en Roma del 16 al 21 de diciembre: “Delicta graviora”, que será dado a conocer a los superiores en el próximo encuentro de
marzo en Burgos; y “Eremos”, que se dará a conocer a todos los frailes de
la Provincia, colgándolo en la sección Documentos de la página web.
4.- Viaje del Provincial al Vicariato
El P. Provincial resume en diez puntos sus impresiones de la visita realizada el pasado mes de Diciembre a Uruguay y Bolivia. Son los siguientes:
– Agradecimiento por la cálida acogida de los hermanos y hermanas.
– Diálogo. Muchas horas dedicadas a la escucha y a compartir la vida
con los frailes, las monjas, el Carmelo seglar.
– Vida. Hay problemas pero hay más esperanza. Hay fragilidades, pero
hay más fortalezas. Hay mucha vida en el Vicariato.
– Madurez. Se ha demostrado en la responsabilidad de todos y cada
uno ante la ausencia del P. Vicario por motivos de enfermedad.
– Cien años de presencia en Uruguay, oportunidad para “comenzar de
bien en mejor”. Con muchos y variados actos, sobre todo, el encuentro de
todos los frailes en Florida.
– Inauguración gozosa del Centro de espiritualidad de Santa Cruz. Una
presencia nueva y significativa para el Vicariato y para toda América Latina.
– Encuentro de formación de los sacerdotes jóvenes, como primera
acción pastoral de la comunidad de Santa Cruz.
– Agradecimiento al P. Felipe, que en todo momento ha animado y
anima el caminar de los hermanos desde la enfermería de Burgos, hasta
que, una vez restablecido, pueda regresar al Vicariato.
– Momentos especiales de gozo y dolor. De dolor, la salida del P. Gróver Mamani y la de Efraín Alcaraz, profeso temporal de Carrasco. De
gozo, la profesión simple de Osbaldo y la próxima profesión solemne de
Gilberto y Juan José. También, la renovación de votos de Cornelio, Ricardo,
David y Rodolfo.
– Tiempo para seguir soplando sobre las brasas, cuidando con esmero
los elementos esenciales de nuestra vocación.
El P. Provincial presenta la petición del P. Ernesto Ferreira (30 de diciembre de 2011), en la que, una vez terminado su destino y misión en la
Delegación de Israel, solicita un permiso de ausencia, por un año, para
repensar su vida como carmelita descalzo y atender a su mamá en Asunción. A tenor de nuestras Normas n. 43, apartado b, se le concede este
permiso. Al P. Ernesto, a quien acompañamos en este momento y por quien
oramos, se le pide que, a lo largo de este año, se mantenga en comunicación con el Vicario y con el Provincial.
202
5.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
Dada la peculiaridad de este trienio, en el que seis provincias están
embarcadas en el proceso de creación de una provincia, prestamos especial atención a los acuerdos de la CIP.
El P. Provincial presenta los acuerdos tomados en las dos últimas reuniones de la CIP (Barcelona, 29 de noviembre de 2011, y Salamanca, 11 de
enero de 2012), publicados en la página web de la provincia. Resalta la
hoja de ruta para el trienio, diseñada por los provinciales en Salamanca.
Se da a conocer la lista definitiva de los hermanos que participarán en
los ejercicios espirituales y en las semanas de formación permanente, preparados por la CIP. El P. Gerardo Ortega asistirá a los ejercicios espirituales
de Segovia. Por su parte, el P. David María Alarcón no participará en
dichos ejercicios, por incompatibilidad con las clases en el colegio San Juan
de la Cruz. Se recuerda que todos deben llevar: alba, estola, breviario,
dinero para pagar la estadía. Desde el Consejo se anima a todos a participar activamente en estas semanas, para que sean un tiempo de gracia y
de comunión con los hermanos de las otras provincias de la Ibérica.
6.- Áreas de gobierno
Área de Vida Comunitaria
Es revisado y aprobado el proyecto comunitario de la comunidad de
León. En la próxima sesión del Consejo se revisará el proyecto de la comunidad del Burgo de Osma y el de la comunidad de Santa Cruz de Tenerife.
Se convoca a los Superiores en Burgos para el 13 de marzo. Se añade
la mañana del día 14 por necesidades de programación.
Horario para el día 13 de Marzo:
10:00 hs: Inicio del encuentro
Presentación y acogida por el P. Provincial.
Charla: Animar la comunidad, por P. Miguel Márquez, provincial de
Castilla.
11,30 hs: Descanso
12,00 hs: Charla: Tarea del Superior en nuestras leyes y constituciones, por el P. Luis Javier Fernández Frontela, de la comunidad de
Valladolid.
13,00 hs: Diálogo con los ponentes
14,00 hs: comida
16,00 hs: Taller: Teresa de Jesús inspira nuestro servicio de gobierno:
cómo acoge y acompaña la vida, por Teresa Gil STJ, del equipo
Nudo de las teresianas.
203
17,30
18,00
20,00
21,00
hs:
hs:
hs:
hs:
Descanso
Continuación del taller
Eucaristía
cena y recreación
Horario día 14 de Marzo:
8:00 hs: Eucaristía.
9,00 hs: Desayuno
10,00 hs: Luces y sombras en su tarea de animación comunitaria y
situación de la comunidad (dos aspectos de cada uno de los
temas), a cargo de cada uno de los Superiores.
11,30 hs: Descanso
12,00 hs: Informaciones varias: Carta del P. General,
Reestructuración...
13,45 hs: Comida y despedida.
Área de Espiritualidad
Para los hermanos que no participan en los Ejercicios Espirituales organizados por la CIP, se ha organizado una tanda de Ejercicios del 4 al 9 de
junio, en Burgos. Los predicará el P. Joan Badía, prior del convento de
Barcelona.
En la página web de la provincia está el aporte del P. Salvador Ros
sobre el Libro de las Fundaciones, para todos los que lo deseen estudiar.
Área de Pastoral Vocacional y Pastoral Juvenil
Antes del Encuentro Europeo de Formadores, programado del 30 de
Enero al 4 de Febrero en Ávila, del que ya se ha informado, tendrá lugar el
encuentro de los formadores de la Ibérica para evaluar las actividades llevadas a cabo el curso pasado y para programar las actividades de este año.
Se anuncia la celebración de un encuentro de pastoral vocacional
durante la Semana Santa en la comunidad de Soria para jóvenes con
inquietud vocacional.
Se anima a los componentes del equipo de pastoral juvenil a que concreten las actividades de las que se hizo mención en el anterior Consejo: presencia en un albergue del Camino de Santiago durante un mes, Pascua contemplativa...) y a que continúen colaborando con el movimiento Carmelo Joven.
Área de Pastoral Parroquial y Misionera
El P. Fidel Gil habla del encuentro de párrocos y coadjutores de la Provincia. Próximamente se informará de la fecha, lugar y ponentes del mismo.
Está a la espera de que desde la CIP programen también un encuentro para
párrocos de las provincias de la Ibérica.
204
En cuanto a la dimensión misionera, el Consejo pide al P. Fidel que
continúe su tarea de animación misionera y que haga llegar a las comunidades la lista de proyectos, que queremos apoyar. Se insiste, también, en
seguir colaborando con los proyectos de Isamis.
Área de Economía
El P. Juan José Herrero presenta los Presupuestos comunitarios que han
llegado al Consejo para ser revisados y aprobados. Da sus indicaciones,
que compartirá personalmente con las comunidades a partir de febrero.
Son aprobados los presupuestos presentados por las comunidades de A
Coruña, Soria, Burgos ‘Virgen del Carmen, Gijón, León, Oviedo. Ya había
sido aprobado en el anterior Consejo el presupuesto de la comunidad de
San José de la enfermería de Burgos. Esperamos que para el próximo Consejo presenten los presupuestos las comunidades de Santa Cruz de Tenerife,
Burgo de Osma y Reinosa.
El Consejo agradece a las comunidades el esfuerzo por realizar el presupuesto, herramienta tan importante para reflexionar juntos sobre aspectos
esenciales de la vida comunitaria.
En nombre de las comunidades formativas del Vicariato, se agradece a
las comunidades de la Provincia en España el generoso Aguinaldo entregado en las Navidades.
El Administrador Provincial pasará por las comunidades y presentará el
tema de los Testamentos.
Ante la condena de la Audiencia de A Coruña, por apropiación indebida de unos terrenos, hemos presentado el recurso de casación ante el Tribunal Supremo. Ahora toca esperar.
7.- Encuentro con las Madres
El día 18 tuvimos por la tarde un encuentro fraterno con las Carmelitas
Descalzas de Oviedo.
El día 20 de Abril habrá un encuentro en La Santa (Ávila) de los Consejos de las provincias de Castilla y Burgos con el Consejo de la Federación
de las Carmelitas Descalzas.
8.- Carmelo Seglar
Al final de la mañana se hizo presente en la reunión del Consejo el P.
Antonio Mingo, que fue elegido, el mes de octubre del año pasado, presidente de los Asesores del OCDS de la Ibérica. Nos presentó el programa
del IV Congreso Nacional del OCDS Ibérico que tendrá lugar en Ávila, del
28 de Abril al 1 de Mayo. Apoyamos el programa y esperamos que participen no sólo los Asesores, sino un buen número de miembros del OCDS,
y que sirva para la renovación de esta rama de la Orden.
205
El Consejo pidió al P. Antonio Mingo que haga llegar a las comunidades
de carmelitas seglares la información del proceso seguido por las Provincia
hacia la Provincia única.
El P. Antonio Mingo aprovechó este momento para compartir algunas
iniciativas que está llevando a cabo para el crecimiento de la devoción al
Beato Eufrasio.
9.- Otros temas
– Nos alegramos por la mejoría de la salud del P. Felipe Sainz de Baranda. Y aunque su presencia en Burgos es una fuente de bendiciones para
todos, especialmente para los hermanos enfermos, esperamos que pronto
pueda retornar al Vicariato.
– Felicitamos a los PP. Máximo Treceño Andrés, Virgilio Arroyo Ruiz,
Ismael Olmo Noriega, Emilio Castro Briceño, Fernando Domingo Domingo
en sus bodas de oro sacerdotales y nos unimos a ellos en la acción de
gracias al Señor por tan excelso don.
– Felicitamos a los PP. Aniano Álvarez Suárez, Serviliano Ceballos Rodríguez, Pablo Gallego Coto en sus bodas de oro de profesión religiosa.
Pedimos para ellos al Señor el don de la fidelidad y la alegría.
– Felicitamos a fray Osbaldo Añez Herrera, en su primera profesión
como carmelita teresiano.
– Oramos por Juan José Castillo y Gilberto González, que se están
preparando en Florida para la Profesión Solemne
– Nuestras más sentidas condolencias al P. Gabriel Castro y a su familia
ante el fallecimiento de D. Narciso, su padre. Recordamos que cada comunidad debe celebrar una misa por él.
Agradecemos cordialmente a los hermanos de la Comunidad de Oviedo
su acogida. En los dos días pasados con ellos hemos sentido el don de la
fraternidad. Que Dios les pague por su atención y por tantos detalles tenidos con nosotros.
Al terminar el Consejo volvimos a recordar al Beato Eufrasio, a quien
encomendamos a cada uno de los hermanos, especialmente a los jóvenes
en periodo de formación y a los enfermos.
“Era tanto el consuelo interior que traíamos y la alegría, que muchas
veces se me acuerda lo que el Señor tiene encerrado en las virtudes” (Fundaciones 15,14).
Oviedo 19 de Enero 2012
P. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo Provincial
206
3.- Acta
del
VIII Consejo Provincial
Burgos, 14 de marzo del 2012
A las 15:30 horas del 14 de marzo del 2012 comenzamos en nuestro
convento de Burgos la octava sesión del Consejo provincial del trienio
2011-2014, con la asistencia del provincial y los cuatro consejeros.
Antes, durante día y medio, habíamos tenido un encuentro con los superiores de las comunidades, para recrear y alentar su importante, y nada
fácil, misión. Quien lo desee puede leer, en la sección documentos de la
página de la Provincia, las charlas y el taller que compartieron con nosotros
Miguel Márquez, Luis Javier Frontela y Teresa Gil.
Después del saludo, el provincial motivó la oración con el texto de Fundaciones 22,7.
1.- Lectura y aprobación del Acta
El secretario leyó el acta de la reunión anterior. Fue aprobada.
2.- Gobierno General
El provincial, en su deseo de prestar siempre el oído a todo lo que venga
del gobierno general de la Orden, comunicó los temas tratados en el último
definitorio general. Resaltó el referido a la dimensión misionera de nuestra
vocación de carmelitas teresianos.
Nuestros hermanos del gobierno general nos urgen a impulsar dinámicas
que mantengan viva la llama misionera, nos piden que nos arriesguemos en
la misión. “La evangelización de los pueblos, que dimana de la naturaleza
íntima de la Iglesia y constituye realmente un espléndido fruto de la caridad
y de la oración, fue siempre con justicia una de las obras predilectas de la
Orden. En efecto, nuestra Madre santa Teresa, prendió en su familia la llama
del celo misional que la abrasaba, y quiso que sus hijos trabajasen también
en la actividad misionera. Por tanto, se ha de procurar con desvelo que este
entusiasmo misional se mantenga y se propague en la Orden” (C 94).
La misión, nos dicen nuestros hermanos del gobierno general, es una
categoría del Espíritu antes que una categoría geográfica. Fundados en la
pasión misionera de la Santa Madre, todos podemos prestar atención a la
llamada que el Señor nos hace a anunciar el Evangelio al hombre y a la
mujer de hoy.
3.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
A continuación, el provincial presentó y comentó el Acta de la reunión
tenida por la Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP) el pasado 7 de
207
Marzo en Calahorra. Todos sabéis que en este trienio, en el que estamos
embarcados en el proceso de reestructuración para la creación de una
provincia única, necesitamos prestar especial atención a los comunicados
de los provinciales de la Ibérica, encargados de liderar dicho proceso.
Invitamos a todos a que lean el comunicado y el acta de la CIP para
seguir participando activamente en el proceso de reestructuración.
A partir de Semana Santa se enviarán a cada religioso los comunicados
de los cinco equipos de trabajo para que, quien lo desee, pueda realizar
su aporte.
4.- En sintonía con el Vicariato
Aunque estamos embarcados en un proceso de reestructuración de la
Orden en España y Portugal, seguimos caminando en comunión con nuestros hermanos y hermanas del Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay. Para
visualizar esta sintonía, invitamos al P. Felipe, Vicario, a que compartiera
con el Consejo, y con toda la Provincia, el momento de gracia que está
viviendo el Vicariato.
El P. Felipe, repuesto de sus enfermedades y en vísperas de regresar a
Paraguay, nos informó pormenorizadamente de los proyectos que están en
marcha en el Vicariato.
- Agradece el gesto de comunión que está teniendo la Provincia con el
Vicariato: cercanía y sensibilidad, colaboración económica, visitas del provincial y de algunos consejeros (en el mes de mayo les visitará el P. Juan
José, ecónomo provincial), interés por las nuevas vocaciones.
- Manifiesta la necesidad de seguir trabajando por la integración de los
39 religiosos que están presentes en las tres naciones.
- Comunica que los días 22-24 del presente mes de marzo se reunirá
con los tres consejeros en Santa Cruz de la Sierra para hablar detenidamente de lo ocurrido en estos seis meses en los que ha estado ausente por
enfermedad, y para llevar adelante el proyecto del Vicariato. Aprovecha
este momento para agradecer a los tres consejeros la madura responsabilidad que han mostrado en este tiempo.
- Anuncia la visita general que realizará el P. Marcos Juchem al Vicariato
en el próximo mes de agosto. La ve como un momento de gracia para
evaluar el camino recorrido en este primer año y para proyectar el futuro.
- Recuerda que la pastoral vocacional sigue siendo la opción prioritaria.
En este momento hay 26 jóvenes formandos en las diversas etapas. En el
mes de octubre el P. Fausto, consejero encargado de la pastoral vocacional,
visitará las casas de formación del Vicariato.
208
- Manifiesta las dificultades que tienen para llevar una economía saneada, para lo cual insiste en la concientización de los frailes, en la solidaridad
entre las casas, en la búsqueda de fuentes de autofinanciación.
- Expresa su interés por promocionar la pastoral de la espiritualidad,
sobre todo en la nueva casa de Santa Cruz de la Sierra y en los centros de
espiritualidad de Tupa-Roga y Florida.
- Comparte su gozo por el camino que están recorriendo las comunidades OCDS, con su personalidad, formación en la espiritualidad, creatividad, sentido de pertenencia, y nuevas realidades que van surgiendo (en
Florida, el colegio para dar formación cristiana a los niños; en Tupa Roga,
el movimiento matrimonios teresianos). A finales del mes de abril se realizará un Congreso OCDS del Vicariato, preparando el Congreso regional que
tendrá lugar el próximo año.
- Informa de la situación y acompañamiento a las Madres Carmelitas. En
concreto, habla de la Asociación de los monasterios de Paraguay y Florida.
El P. Provincial, en nombre de toda la Provincia, agradece al P. Felipe su
entrega generosa y su servicio de autoridad al Vicariato. Le encomienda
también que se ponga en contacto con el P. Ernesto Ferreira, apenas llegue
a Asunción.
5.- Áreas de gobierno de la Provincia
Área de Vida Comunitaria
El P. Provincial ha realizado la visita pastoral a las comunidades de
Burgos-Enfermería y Reinosa. Ha encontrado buenos ambientes comunitarios, aún contando con las normales dificultades. Seguirá ese ritmo de visita
a las comunidades, según las fechas que ya fueron comunicadas
anteriormente.
Se aprobó el Proyecto Comunitario de la comunidad de Santa Cruz de
Tenerife, el Horario y el Proyecto comunitario de la comunidad del Burgo de
Osma.
Área de Espiritualidad
El P. Carmelo comunica el eco favorable que están teniendo entre los
hermanos los ejercicios espirituales y la semana de formación. Hace una
llamada a seguir leyendo y personalizando el libro de las Fundaciones de
la Santa Madre.
Área de Pastoral Vocacional
El P. Fausto recuerda la convivencia vocacional que tendrá lugar en Soria
durante la Semana Santa. Invita a todos a orar insistentemente por las vocaciones y a realizar cada uno, según sus posibilidades, pastoral vocacional.
209
Área de Pastoral Parroquial y Misionera
El P. Fidel recuerda los proyectos de apoyo a nuestros hermanos de
América, que presentó a las comunidades. Si alguna comunidad quiere
hacerse cargo de un proyecto concreto, se ruega que lo haga saber al P.
Fidel. Expresa su agradecimiento a todos los que colaboran en esta buena
causa. La crisis no puede hacer decrecer la solidaridad.
Comunica que el próximo día 30 de abrir habrá una reunión de párrocos y vicarios de la provincia en León. Asesorará la reunión el P. Ángel
Gutiérrez Mellado, párroco de Vigo.
También recuerda la reunión de párrocos y vicarios parroquiales, organizada por la CIP, que tendrá lugar el próximo mes de junio en Larrea.
Área de Economía
Se aprobó el presupuesto económico de la comunidad de Reinosa. Tienen que presentar el presupuesto económico las comunidades del Burgo de
Osma y de Santa Cruz de Tenerife.
El P. Juan José entregó dos modelos de testamento. Pasará por las comunidades para informar más detenidamente sobre ello.
6.- Isamis
El P. Provincial lee diversos mensajes que ha recibido estos días de Jesús
Arroyo, Juan Berdonces, Monseñor Gonzalo, en los que se hace alusión al
nombramiento como Administrador Apostólica de Sucumbíos a Mons. Paolo
Mietto. Todos manifiestan la alegría y esperanza suscitadas por este nombramiento. Ven a Monseñor como un hombre de Dios, que puede trabajar
por la paz en esa querida tierra. El Consejo Provincial, en nombre de toda
la Provincia, manifiesta también su alegría, esperanza y solidaridad con la
Iglesia de Sucumbíos.
El Consejo manifiesta también su cercanía con los hermanos de la Delegación de Ecuador y deseo que el proceso de integración con la Provincia
de Colombia siga dando abundantes frutos, que contribuyan al afianzamiento del Carmelo Ecuatoriano.
7.- Algunos religiosos
Escribe al Provincial el P. José Alberto Manso. Está contento en la tarea
de formador de Salamanca y con los estudios de derecho canónico que
está realizando. Pasará la Semana Santa con los hermanos de A Coruña.
Informa el P. Provincial de la situación de algunos hermanos que pasando por momentos de enfermedad: P. Tomás Álvarez, P. Julio Oviedo, P. Juan
José Díaz. A todos les deseamos una pronta recuperación.
210
El Consejo autoriza al P. José Manuel Arribas la autorización para cursar estudios de historia en la UNED, compaginando estos estudios con las
responsabilidades que tiene en la comunidad de Gijón.
Mons. Gonzalo del Castillo, a quien ya se le aceptó la renuncia por
cumplir los 75 años y que pronto tendrá reemplazo en el Obispado Castrense, desea retornar a la Orden una vez que todo haya quedado arreglado. Nos alegramos con él, a la vez que le felicitamos por su importante
labor evangelizadora en el estamento militar boliviano.
8.- Otros asuntos
El día 20 de abril tendrá lugar en Ávila el encuentro anual de los consejos provinciales de Castilla y Burgos con el consejo de la Federación de
carmelitas descalzas de Castilla-Burgos. Con esta temática:
– Una mirada a nuestra vida carismática: ¿Qué tales habremos de ser?
¿En qué insistiremos en esta hora? ¿Qué es lo irrenunciable que
queremos cuidar?
– Una mirada al proceso de reestructuración en el que estamos embarcados. Comunicación, intercambio, apoyo mutuo.
– Una mirada a nuestras relaciones entre hermanas y hermanos. ¿Cómo
pasar de la injerencia al respeto, de la ausencia a la presencia, del
monólogo infecundo al diálogo?
El día 12 de Mayo celebraremos el Día de la Familia Carmelitana de la
Provincia. Tendrá lugar en Burgos. Invitamos a todas las comunidades a
hacerse presentes con una buena representación.
El Consejo concede permiso al P. Juan José Herrero para viajar del 12
de mayo al 8 de junio a América, y lo envía a las tres naciones del Vicariato para asesorar a los hermanos en las cuestiones económicas.
La próxima reunión del Consejo será los días 14 y 15 de junio en nuestro convento de A Coruña.
Siendo las 18:00 horas se dio por terminada la reunión.
Agradecemos muy cordialmente a los hermanos de la Comunidad de
Burgos su acogida. En los días pasados con ellos, tanto para el encuentro
de superiores que se ha celebrado en esta casa, como en la reunión del
Consejo hemos sentido el don de la fraternidad. Que Dios les pague por su
atención y todos los detalles tenidos con nosotros.
Burgos 14 de Marzo 2012
P. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo Provincial
211
4.- Acta
del
IX Consejo Provincial
A Coruña, 22-23 de Junio del 2012
A las 16:00 horas del 22 de junio del 2012, dio comienzo en nuestro
convento de A Coruña, la novena sesión del Consejo provincial del trienio
2011-2014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Comenzamos acercando al Consejo el dolor de nuestros hermanos enfermos, especialmente de nuestro querido hermano, el P. Jesús María Arroyo.
Después el Provincial motivó la oración con el texto de Fundaciones
30,9-11 (donde la Santa evoca al Obispo de Osma, Doctor Velázquez) y
con el número 94 de las Constituciones, donde se habla de la vocación
misionera de la Orden. Los dos textos sirvieron para orar y alentar al P.
Jesús María Arroyo, cuyo vivo recuerdo nos acompañó en el Consejo.
1.- Lectura y aprobación del Acta
Se leyó el acta de la reunión anterior. Quedó aprobada.
El P. Provincial nos indica que el P. Jesús Arroyo, precisamente, le había
dicho hace unos días que ya no se diga Isamis, sino Iglesia de Sucumbíos.
2.- Gobierno General
El P. Provincial entresaca del Informe del último Definitorio General algunos asuntos que nos interesan:
a) Tanto el General como los Definidores siguen motivando su tarea de
animación de las distintas Circunscripciones de la Orden con el documento
de Ariccia, ¿Qué tales habremos de ser? Comunidades teresianas para la
Iglesia y el Mundo de hoy. Conviene que nosotros no olvidemos su lectura
y estudio para la animación de nuestras comunidades.
b) Diálogo sobre las misiones. El impulso misionero es inseparable de
nuestra vocación como hijos de Santa Teresa. El Definitorio pide a la provincia de Portugal, junto con la CIP, que abra cuanto antes una presencia
misionera en Timor. A la vez pide que la provincia de Brasil Sur, con la
ayuda de Portugal y de alguna circunscripción latinoamericana (Vicariato
de Uruguay-Bolivia-Paraguay), abra una presencia misionera en Angola.
d) El P. Pascual, Secretario para el Centenario del Nacimiento de la
Santa, por necesidades de su Provincia de Aragón y Valencia, ha sido
enviado como Formador a la Delegación que tienen en África Oeste. El
Definitorio General pide dos nombres para elegir un nuevo Secretario, que
lleve adelante esta importante tarea. Quieren que sea alguien de España.
Nuestro Consejo pensó en algunos nombres que haremos llegar al Vicario
General.
212
3.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
Se ha enviado a las comunidades el Acta de la última reunión, tenida
en Marco de Canaveses, así como el Comunicado de la misma. Conviene
que todos leamos, al menos el Comunicado, para no quedar descolgados
del proyecto hacia la Provincia única.
El Consejo anima a todos los religiosos a enviar respuestas a los
documentos de los cinco equipos de trabajo, que se entregaron a cada uno.
Hasta ahora han sido muy pocos los que lo han enviado. El proceso hacia
la Provincia única necesita la palabra pensada, madura, constructiva de
cada uno de nosotros.
4.- Ecuador
Aunque la Delegación de Ecuador ya no pertenece a nuestra provincia,
seguimos llevando a las comunidades y a los hermanos en el corazón. Por
eso, seguimos viviendo con intensidad fraterna todo lo relacionado con
Ecuador. Sobre todo, queremos recordar al P. Jesús Arroyo y, en él, a todos
los hermanos, especialmente los enfermos (P. Vidal) y los jóvenes en período de formación. Nos unimos en la oración y el deseo de que se cumpla
la voluntad de Dios en el P. Jesús María Arroyo. En caso de que lo necesitara, todas nuestras puertas, especialmente de la Enfermería, están abiertas para él.
Estos días está de visita el P. Marcos Juchem, Definidor General, quien
ha enviado un mensaje al Provincial. Deseamos y esperamos que su visita
sea fecunda. Están contentos los misioneros del Coca, también lo está con
ellos Mons. Sádaba a cuya diócesis pertenece esa presencia. Nos dice que
ha conversado con Mons. Paolo Mietto, el actual Vicario de Sucumbíos, a
quien ha expresado el deseo de la Orden de hacernos de nuevo presentes
en Sucumbíos. También expresa su alegría por haberse podido encontrar
con las hermanas teresianas en Puerto Libre.
5.- Situación del Vicariato
El P. Provincial ha recibido un informe del P. Felipe sobre la situación del
Vicariato, especialmente de Bolivia. En él se respira un tono muy esperanzador. La comunión entre los frailes de los tres países va creciendo. En un
clima de confianza y de diálogo se afrontan las dificultades que van apareciendo en estos primeros pasos del camino. En el informe se resaltan
varios aspectos: vida carismática, vida comunitaria haciendo hincapié en
la misión de los Superiores como animadores de la vida, pastoral de la
espiritualidad, pastoral vocacional, formación de los que componen el
Vicariato, Relación con las Madres carmelitas, vitalidad del Carmelo seglar.
También señala algunos cambios en las comunidades de Bolivia.
213
Ante la duda de si la ayuda, que la Provincia está dando a los jóvenes
en período de formación, debe alcanzar también a los cursos, específicamente de formación, de los formadores, el Consejo aprueba la ayuda para
los gastos de matrícula y estadía. Los gastos de viajes corren a cuenta del
Vicariato.
En cuanto a la oferta, a los miembros de la OCDS del Vicariato, de
participar en los cursos del CITeS, se determina lo siguiente para este año
en que vendrá Inés Pereira del OCDS de El Prado (Montevideo): El viaje lo
pagará el OCDS de Uruguay. La estancia en Ávila será pagada entre el
Vicariato y la Provincia.
La Provincia envía al curso de Pastoral de la oración que tendrá lugar
del 1 al 20 de julio en el CITeS, al P. Iván (Paraguay) y Mari Carmen (OCDS
Paraguay).
El P. Iván después del curso del CITeS, participará en el encuentro de
Amigos de Orar e irá a Gijón durante el mes de agosto, antes de incorporarse a la comunidad de la Enfermería de Burgos donde estará el próximo curso.
Expresamos aquí la comunión profunda de la Provincia con el Vicariato.
Nos produce una gran alegría ver caminar de forma tan decidida a nuestros hermanos de Uruguay, Bolivia y Paraguay. Oramos por todos los hermanos, por el Vicario y sus consejeros, por las Madres carmelitas y los
carmelitas seglares, para que todos vayan de “bien en mejor” (C 4,1).
Informe de la Economía del Vicariato:
El P. Juan José Herrero, a petición del Vicario, fue enviado por el Consejo Provincial al Vicariato para evaluar el proceso de renovación en la
administración de la economía, que se puso en marcha en la Asamblea del
Vicariato (junio 2011).
El administrador provincial visitó todas las comunidades, y algunas dos
veces; encontró buen ambiente comunitario y una creciente conciencia en
los frailes de estar realizando un camino común ilusionante. Habló con casi
todos los frailes del Vicariato. También visitó algunas comunidades de
monjas.
Se reunió con el equipo de administración del Vicariato, integrado por
los PP. Armando Sejas (ecónomo del Vicariato); José Luis Castro (representante de Paraguay) y Oscar Ordóñez (representante de Uruguay). Así
mismo, se encontró con los administradores de las casas, por naciones.
Realizó un Informe: “Reflexiones de una visita”, que presentó al Consejo
Provincial y envió al Consejo del Vicariato. En dicho informe desarrolla seis
puntos: Todo lo tenía en común; claridad y compartir; presupuestos; fondos
del Vicariato; relación con la Provincia; relación comunidad-parroquia.
214
Vino impresionado por el buen funcionamiento de la escuelita de Florida, puesta en marcha por la comunidad del Carmelo seglar, y por las
guarderías de Bolivia.
El Consejo agradece la labor del P. Juan José y hace votos para que
todos los hermanos del Vicariato tomen conciencia de la importancia de la
administración, como rostro visible de la espiritualidad.
Hablando del Vicariato, el Consejo felicita a fray Juan José de Dios por
su ordenación diaconal; muestra su cercanía fraterna y orante con el P.
Carlos Medina por la muerte de su querida hermana; y se solidariza con la
situación política y social que está atravesando ahora Paraguay.
6.- Áreas de gobierno
Área de Pastoral Parroquial y Misionera
El P. Fidel informa de la reunión tenida en León (30 de abril) para los
párrocos de la Provincia. Faltaron algunos por diversos motivos. La reunión,
animada por el P. Angel Fernández Mellado, párroco de Vigo, fue muy
fructífera.
Informa también de la reunión de Párrocos y Vicario de la Ibérica, tenida en Larrea (18-21 de junio). Destaca las ponencias, el diálogo entre los
participantes y la agradable convivencia.
Con relación a la pastoral misionera, el Consejo invita a prestar atención al Congreso Misionero que se va a celebrar del 24 al 27 de julio en
Sao Roque (Brasil). También se recuerda la reunión que va a tener lugar en
Fátima el día 2 de julio, en la que se pondrán las bases para la inminente
fundación misionera de Timor.
Se habla de la conveniencia de que el P. Fidel visite a los hermanos
misioneros, PP. Juan Cantero, Pablo Gallego y José Septién, presentes en el
Coca, y al P. Pedro Luis, misionero en Tucumán, en la primavera del 2013.
Área de Pastoral Vocacional
El P. Fausto informa de la convivencia vocacional, tenida en Soria en los
días de la Semana Santa. En ella participaron Miguel (Reinosa), José Antonio (Aranda de Duero) y Daniel (postulante en Granada). Faltó Amancio
(Ferrol) por motivos de salud.
También habla de la experiencia que está teniendo Daniel en el postulantado de Granada. Sigue su proceso de maduración vocacional.
El Consejo invita al P. Fausto a realizar dos o tres convivencias vocacionales al año. Y anima a todas las comunidades a no descuidar la pastoral
vocacional.
215
Área de Economía
Se aprobó el presupuesto económico de la comunidad de Burgo de
Osma.
La comunidad de Oviedo presenta para la aprobación del Consejo un
proyecto de obra. Se trata del cambio del techo de la Iglesia, que está
podrido y lleno de inquilinos molestos para los feligreses, y de la remodelación de los confesonarios. La obra se realizará del 17 de Julio al 8 de
septiembre. Es aprobada la obra.
Respecto a los teléfonos se informa que si alguna comunidad desea
integrarse en el contrato que ya tienen las comunidades de Burgos y Burgo
de Osma con Vodafon, se ponga en contacto con el Administrador
provincial.
Área de Espiritualidad
El P. Carmelo informa de la semana de ejercicios espirituales de la Provincia, que ha tenido lugar en Burgos (4-9 de junio). A última hora no pudo
venir el P. Joan Badía y vino el P. Francisco Víctor López, prior de Úbeda.
Participaron 20 hermanos. Quedaron contentos de la experiencia vivida.
Informa también de que ya se están programando para este próximo
curso los encuentros de la CIP, tanto de Ejercicios Espirituales, como de
Formación Permanente. Oportunamente se avisará, tanto de las fechas
como de los lugares.
Área de Vida Comunitaria
El P. Pedro Tomás informa de su visita a algunas comunidades:
– Tenerife. Encontró buen ambiente comunitario. Resaltó la alegría de la
comunidad parroquial una vez finalizada la primera parte de remodelación
del templo parroquial. Visitó a las carmelitas descalzas del Sauzal.
– Soria. Destacó la buena relación de los hermanos de la comunidad.
Valoró la dimensión vocacional de la comunidad. Pedirá a la CIP que la
comunidad de Soria sea mantenida como casa de acogida.
– Burgos-Virgen del Carmen. Ha quedado muy contento de la comunidad.
Ha insistido en la necesidad de la comunicación honda, de la creatividad en
la pastoral, del trabajo en equipo. A los dos equipos de trabajo, de la Editorial y de la Iglesia, les ha pedido que elaboren un plan de pastoral.
El P. Provincial comunica que los PP. Iván (Paraguay) y Michel (Madagascar) cursarán el segundo año de licenciatura en espiritualidad y se integrarán durante este año en la comunidad de San José de la Enfermería.
Tiene en agenda las próximas visitas a las comunidades de Burgo de
Osma, León, Oviedo, Gijón y Coruña.
216
7.- Situación de la comunidad de A Coruña
Antes de iniciar el Consejo, el P. Provincial había conversado con algunos hermanos de la comunidad acerca de algunas situaciones que se estaban viviendo. En un momento dado del Consejo, entraron todos los miembros de la comunidad para compartir lo que el Consejo había reflexionado
y para escuchar las decisiones tomadas.
El P. Provincial compartió con los hermanos lo tratado en el Consejo.
Ante la situación de cansancio grande que afecta a su salud del P. Juan José
Díaz, expresó la decisión de relevarlo de sus obligaciones de párroco, a la
vez que le agradeció cordialmente el servicio que ha prestado a la Iglesia
como párroco y a la comunidad como administrador. Comunicó que, una
vez oído su Consejo, presentará ante el Obispo al P. Ángel Gutiérrez como
párroco, y al P. José Antonio Fuertes, como vicario parroquial. También
pidió al Superior que convoque una reunión para elegir nuevo administrador de la casa.
Cada uno de los hermanos de la comunidad fue expresando su situación
personal y su opinión ante las decisiones del Consejo.
8.- Peticiones de algunos religiosos:
El Consejo felicita al hermano Rafael Elías por su próxima Profesión
Solemne el 29 de Septiembre en Burgos. Y acepta el plan de preparación
que previamente había sido presentado por el P. Provincial a los Consejeros
por teléfono: La Novena del Carmen en Burgos, un mes en Batuecas, un mes
en el Burgo de Osma.
El P. Provincial lee las comunicaciones enviadas al Consejo por parte de
algunos religiosos:
- Se ratifica el permiso dado de palabra al P. Javier Fuente para poder
ir al Tirol
- Se concede permiso al P. Ricardo García para que viaje a Montevideo
- Se concede permiso al P. Pedro Sáiz para que pueda viajar a Madeira
- Se concede permiso al P. Pedro Rodríguez para que vaya a Uruguay y
Paraguay a impartir cursos de espiritualidad a diversos grupos y
comunidades.
9.- Otros asuntos
Nos congratulamos que ya esté en funcionamiento la Residencia para
Estudiantes que se ha llevado a cabo en el colegio de San Juan de la Cruz
de León.
Felicitamos a los Amigos de Orar en el veinticinco aniversario de su
puesta en marcha por el P. Fernando Domingo. Invitamos a todos los que lo
217
deseen a participar este año, del 23 al 27 de julio en Burgos. Corramos la
voz para que muchos se enteren.
Recordamos agradecidamente a nuestros hermanos difuntos, especialmente a los que han fallecido últimamente: P. Pedro Fernández Polvorinos,
Hno. Felipe Pérez Acosta, P. Manuel Garrido. Seguimos intercediendo por
ellos, que es la mejor forma de amarles.
También tenemos presentes en nuestra oración y fraternidad a nuestros
hermanos enfermos, no solo de la Enfermería de Burgos, sino de todas las
comunidades. Acompañamos de modo especial a los que están en periodo
de formación.
Recordamos que los días 6 y 7 de Noviembre será el Consejo Plenario
en Burgos. Oportunamente llegará la convocatoria ‘oficial’.
Nos felicitamos porque dentro de pocos días celebraremos la Fiesta de
Nuestra Madre la Virgen del Carmen. Deseamos que las Novenas llenen de
fervor y entusiasmo a muchas personas que siguen mostrando su amor a la
Madre. “Gran cosa es lo que agrada a nuestro Señor cualquier servicio que
se haga a su Madre” (F 10,5). Recordamos que la colecta íntegra del
domingo, día 15, día destinado a orar por las vocaciones y por las misiones, hay que entregarla al Ecónomo Provincial.
Siendo las 12:00 horas del día 23 de Junio se dio por terminada la
reunión.
Agradecemos muy cordialmente a los hermanos de la comunidad de A
Coruña su acogida y detalles de generosidad con nosotros. También agradecemos la acogida que nos dispensaron las Madres de Santiago. No
pudimos visitar a las Madres de A Coruña por estar de ejercicios.
Que la Virgen del Carmen nos dé a todos mucha alegría para poder
cantar tantas cosas maravillosas que Dios sigue haciendo en nosotros y a
través de nosotros. Ponemos en sus manos amorosas de Madre al P. Jesús
María Arroyo. Atráenos, Virgen María
A Coruña, 23 de Junio 2012
P. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo Provincial
218
5.- Acta
del
X Consejo Provincial
León 21 de septiembre del 2012
1.- Acogida y momento de oración
A las 10:30 horas del 21 de septiembre del 2012, dio comienzo en
nuestro convento de León, la décima sesión del Consejo provincial del trienio 2011-2014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración en este día de
la fiesta de San Mateo con el texto evangélico: “Vio Jesús al pasar a un
hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo:
‘Sígueme’” (Mt 9,9).
Leyó también este texto de Fundaciones: “¡Oh Señor, cuán diferentes son
vuestros caminos de nuestras torpes imaginaciones! ¡Y cómo de un alma
que está ya determinada a amaros y dejada en vuestras manos, no queréis
otra cosa sino que obedezca y se informe bien de lo que es más servicio
vuestro, y eso desee! No ha menester ella buscar los caminos ni escogerlos,
que ya su voluntad es vuestra. Vos, Señor mío, tomáis ese cuidado de guiarla por donde más se aproveche” (F 5,6).
Y terminó con este texto de las Constituciones: “Nuestra Madre santa
Teresa… presenta la vida de oración como centro al que convergen y hontanar del que brotan todos los elementos constitutivos de nuestro carisma.
Por eso, la Iglesia nos reconoce como una familia dedicada de modo especial al quehacer de la oración, es decir, una comunidad que se propone
vivir más intensamente el misterio de la oración cristiana y que da testimonio de él con su propia vida” (C 53).
2.- Lectura y aprobación del Acta
Fue leída y aprobada el acta de la reunión anterior.
3.- Gobierno General
Del ¨Gobierno General nos han llegado dos documentos que pueden
ayudarnos mucho en la tarea de revitalizar nuestra vida, respondiendo a la
pregunta retadora que nos llegó de Ariccia: “¿Qué tales habremos de ser?”
Uno es el Mensaje del P. General como motivo del 450º aniversario de la
fundación del Carmelo Teresiano. El otro, la comunicación del reciente
Definitorio General (Carta 14).
El Consejo invita a leer detenidamente estos documentos, tanto personal
como comunitariamente, para animarnos a reemprender “un camino fundacional incesante” en estos tiempos en que la “pérdida de motivación y la
crisis de identidad” nos siguen afectando. Que todos procuremos “no caiga
219
lo comenzado, sino que vaya siempre delante de bien en mejor”, sabiendo
que la renovación no depende de nuestras fuerzas, sino de la presencia
viva de Aquel que nos ha llamado a su seguimiento. Con la fragilidad de
cada uno de nosotros, “con lo pequeño, por no decir del nada, Dios crea
el todo”. Este camino “tiene como bastón la oración y como alforja el perderse a sí mismo”.
Agradecemos a nuestros hermanos del Gobierno General su impagable
tarea de animación.
VISITA GENERAL A NUESTRA PROVINCIA
El P. Emilio Martínez, Vicario General, visitará nuestra provincia entre
los días 7 de Enero y 16 de Febrero. Por reajustes en su calendario, ha
debido cambiar las fechas previstas anteriormente. El Definitorio Provincial
ha realizado un posible itinerario para esta visita. Invitamos a que todas las
comunidades vean las fechas y señalen cualquier inconveniente que puedan
tener, para poder realizar cuanto antes los cambios necesarios. En cada
casa tendrá encuentros personales y comunitarios con los frailes, visitará a
los Monasterios de Carmelitas Descalzas que lo deseen, se reunirá con el
Carmelo Seglar y con los grupos que cada comunidad considere.
Este es el proyecto de itinerario:
LLEGADA a Burgos el 7 de Enero (Lunes)
Martes 8 de Enero (mañana) hasta el 10 (mediodía) BURGO DE OSMA
Jueves 10 (tarde) hasta el 13 (mediodía) SORIA
Domingo 13 (tarde) hasta el 15 (tarde) REINOSA
Miércoles 16 y jueves 17 asuntos familiares en Madrid
Viernes 18 hasta el 21 en CANARIAS
Martes 22 hasta el 26 (mediodía) en A CORUÑA
Sábado 26 (tarde) hasta el 29 (mediodía) en GIJON
Martes 29 (tarde) hasta el 1 de Febrero (mediodía) en OVIEDO
Viernes 1 (tarde) hasta el 4 (mañana) en LEON
Lunes 4 (tarde) hasta el 8 (mediodía) en BURGOS-VIRGEN DEL
CARMEN
Viernes 8 (tarde) hasta el 12 BURGOS ENFERMERÍA Y CASA
PROVINCIAL.
Miércoles 13, día de reflexión para el Visitador, si desea tener algún
otro encuentro particular y preparación Informe Final de la Visita.
Jueves 14, encuentro con los frailes menores de 60 años en Burgos.
Viernes 15, Asamblea Provincial en Burgos. Con el Definitorio Provincial
y todos los frailes que deseen asistir. Conclusión de la visita.
220
NB: se le dará un aporte económico desde la Administración provincial,
tanto para los viajes como para otros gastos. Cada casa no debe preocuparse de ello.
Esto es un esbozo de la visita. Si alguna comunidad tiene dificultades en
las fechas asignadas, se ruega que avise para hacer los cambios necesarios
antes de enviarle al Visitador la agenda definitiva.
4.- Conferencia Europea de Provinciales (CEP) en Rumanía
Está programado el encuentro para los días 22 al 26 de octubre. En él
participará el P. Provincial.
El tema central: En qué consiste la dignidad del hombre y la llamada a
la comunión con Dios (Gaudium et Spes 19). Algunas de las charlas:
“Nueva Europa, nueva evangelización” (Daniel Barbu); “El hombre europeo al encuentro con Cristo: dificultad y oportunidad” (Wilhelm Danca); “El
Carmelo y el año de la Fe” (Philippe Huguelé); “Presentación del documento
‘Delicta graviora’” y “Preparación al Centenario de Santa Teresa de Jesús”
(Emilio Martínez); “La encuesta sobre la colaboración entre provincias:
resultados e indicaciones” (Albert Wach)…
5.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
El tema prioritario de las reuniones de la CIP sigue siendo la reestructuración. En este mes de septiembre se están reuniendo las diferentes comisiones de trabajo, para preparar, con las aportaciones que fueron enviadas
por parte de frailes o comunidades, la síntesis final, que será enviada a la
CIP. Los provinciales se encargarán oportunamente, según el calendario
previsto, de redactar el documento final con estas aportaciones y enviarlos
a las comunidades para su estudio en el mes de enero de 2013.
Como en el curso pasado, también en este curso la CIP ha preparado
Tres semanas de ejercicios espirituales y tres semanas de formación para
los religiosos de las provincias de la Ibérica. El Consejo Provincial hizo la
distribución de frailes de la provincia para la participación en dichos
encuentros. Al final del Acta se acompaña la lista. Si alguno no puede
participar en el lugar o fecha en que está anotado, por favor, avise cuanto
antes para cambiar. Igualmente avise también quien no esté puesto y quiera
participar.
Para acudir a los respectivos lugares, se hará como el año pasado,
poniéndose de acuerdo para poder ir, en lo posible, con el coche de alguna
de las comunidades que amablemente lo prestan para este servicio. Para
cualquier duda consultar al Secretario del Consejo, Fr. Carmelo Hernández;
o a la dirección de mail: [email protected]
221
6.- Gobierno Provincial
Se envía la convocatoria para el próximo Consejo Plenario. Según las
Normas Aplicativas “El Provincial, oído su Consejo, convocará el Consejo
Plenario, constituido según la norma del número 209 de las Constituciones,
en el lugar y fecha oportunos. Obsérvense las determinaciones del Capítulo
Provincial tocantes a su frecuencia, objetivos de la reunión y derecho de
asistencia. El Consejo provincial preparará a tiempo y comunicará a los
gremiales el orden del día. Asiste a todos los religiosos el derecho de presentar sugerencias” (nº 230).
En el apartado k de las Determinaciones Capitulares se expresa quiénes
participan: “El Provincial, los Consejeros Provinciales, y los Superiores de
las casas de España o, en caso de que alguno de ellos no pueda asistir, un
delegado nombrado por la comunidad. El Consejo Provincial invitará a
participar en el mismo a los religiosos que considere oportuno”.
Será en Burgos, los días 6 y 7 de Noviembre. Comenzaremos el día 6
a las 10 de la mañana. Se terminará el día 7 después de la comida.
La temática del día 6 partirá de las Impresiones del P. Provincial en sus
visitas a las comunidades. Posteriormente un diálogo en el que participarán
los asistentes al Consejo Plenario.
Contaremos por la tarde el día 6 con alguien que nos hablará de la
Reestructuración. Habrá posibilidad de preguntas e intercambios.
El Consejo continuará el día 7 para seguir tratando el tema de la Reestructuración. Cada superior, reunido previamente con su comunidad, llevará
un aporte en el que se presenten las inquietudes, preocupaciones, dificultades… que cada uno tiene sobre este tema tan importante para nuestro futuro.
Al final se redactarán unas conclusiones que serán enviadas a todas las
comunidades.
7.- Áreas del Consejo
a) Vida Comunitaria
El P. Provincial continúa realizando la visita pastoral fraterna a las comunidades como instrumento de animación. En este tiempo ha visitado a los
hermanos del Burgo de Osma y León, a quienes agradece el don de sus
vidas entregadas a la Iglesia. Próximamente hará la visita a las comunidades de Oviedo, Gijón y A Coruña.
Consciente del momento que estamos viviendo, ve la práctica de la
oración, como el fundamento de nuestra vida. Más allá “de los mil temores
y prudencias humanas” (F 2,7), invita al atrevimiento para vivir como anhelamos en lo profundo del corazón y como nos indican las Constituciones. Y
222
aunque “mudar costumbre es muerte”, insiste en que todos nos aventuremos
a vivir diariamente dos horas de oración contemplativa en comunidad (C
64; N 29). Si no recreamos esta raíz, todo lo demás será andar por las
ramas. La práctica fiel de la oración, como encuentro amoroso con Dios,
revitaliza la vivencia teologal, enciende la pasión apostólica, enriquece
nuestra comunicación con los hermanos, fortalece para vivir estos tiempos
con la lucidez y novedad del Espíritu.
En relación con las Madres Carmelitas, el P. Provincial nos invita, siempre que sea posible, a intensificar el diálogo carismático con ellas, a ofrecerles nuestra ayuda y a dejarnos ayudar por ellas. La lectura de los escritos
de nuestra santa Madre Teresa, que estamos llevando a cabo en toda la
Orden, puede ser una buena ocasión para encontrarnos y profundizar en
las raíces comunes. En este sentido, ve muy conveniente que leamos las
cartas que les ha escrito el P. General, la última del 5 de marzo 2012.
Una vez concluidas las visitas a las comunidades, el P. Provincial tiene
proyectado comenzar a visitar a las comunidades del Carmelo Seglar, a las
Madres Carmelitas Descalzas, y a las gentes que están alrededor de nuestras presencias. Próximamente, comunicará las fechas.
Al comenzar el Año de la Fe, el P. Provincial nos invita a estar en sintonía con la Iglesia y a emprender decididamente este tiempo de gracia con
algún momento comunitario, que bien podría ser una celebración eucarística o un retiro. Es mucho lo que podemos aportar a la Iglesia desde nuestro
carisma para profesar, celebrar, vivir y orar la fe. El P. Provincial se compromete a enviar mensualmente, a partir de octubre, una hoja de reflexión
sobre ‘La Fe y El Carmelo’ para las personas con las que compartimos
nuestra misión.
b) Espiritualidad
Ya están en marcha los Ejercicios espirituales y Semanas de Formación
Interprovincial.
También este curso se ofrecerá a los hermanos una tanda de Ejercicios
Espirituales en nuestra comunidad de Burgos, como se hizo el año pasado.
Probablemente será la primera semana de Junio del 2013. Los dirigirá el P.
Eduardo San de Miguel.
Se nos recuerda que este año tenemos que leer el Libro de ‘Las Moradas’. Ya se ha enviado un guión, que se ha ‘colgado’ en la página WEB
de la provincia; no desaprovechemos la oportunidad de profundizar en esta
lectura de la Santa.
En el mes de Mayo, los días 7,8 y 9, habrá un curso de formación permanente para los religiosos de la Provincia. El tema: “Saber envejecer en
223
la vida consagrada”. Se impartirá en nuestra casa de Burgos. Se enviará
una comunicación con los detalles del encuentro.
c) Pastoral Vocacional
El próximo sábado día 29 de septiembre, a las 5 de la tarde, tendremos
en Burgos la Profesión Solemne del H. Rafael Elías Pascual. Se ha preparado para este momento tan importante para él y para todos nosotros, según
se le había pedido, durante tres meses: tiempo de trabajo en la Novena del
Carmen en Burgos, tiempo de desierto en las Batuecas, tiempo de acompañamiento a una comunidad en el Burgo de Osma. Le felicitamos de todo
corazón y oramos por él al Señor, que lo ha llamado a formar parte de la
familia del Carmelo Descalzo. El próximo año el H. Rafael seguirá en la
comunidad Virgen del Carmen de Burgos.
El día 8 de septiembre hubo un encuentro de formadores en Ávila. La
temática giró en torno al Curso de Verano de los estudiantes, que estuvo
muy bien. También se trataron otros aspectos referentes a las comunidades
formativas de la Ibérica, así como temas que afectan al próximo curso. El
P. Fausto nos dio a conocer el Acta de dicho encuentro.
Se habló del postulante Daniel (Jeongryeol) Bae, que ha comenzado en
Granada el segundo año de postulantado, y de los aspirantes, a los que
estamos acompañando en este momento: Miguel Rodríguez, de Reinosa,
José Antonio Nieto, de Ourense. En el mes de octubre hará una experiencia
de un mes en Soria Daniele Malaponte, joven de Sicilia.
Próximamente, el P. Fausto se reunirá con los encargados de la pastoral
juvenil y vocacional para preparar la agenda del curso 2012-2013. Se
anima a todos los religiosos a realizar la pastoral vocacional desde una
vida coherente y gozosa con la propia vocación.
d) Área de Pastoral Parroquial y Misionera
El P. Fidel Gil nos informa del encuentro tenido en Fátima, el 2 de Julio,
en el que se habló de futuras presencias misioneras en Timor del Este y en
Angola, y del Congreso Misionero que se organizó por parte del Secretariado General de Misiones de la Orden, los días 24-27 de Julio, en San
Roque (Brasil).
Se agradece especialmente la visita que nos han hecho en estos meses
nuestros queridos misioneros: P. Juan Berdonces, P. Eugenio Sainz de Baranda, P. Pablo Gallego, P. Javier Yudego, P. José Septién y P. Pedro Luis Rodríguez. Su presencia entre nosotros, además de alegrarnos, despierta en
nosotros la dimensión misionera de nuestra vocación. Gracias a todos.
224
El P. Fidel expresa su compromiso de dar a conocer las diversas comunidades del Vicariato de Uruguay-Bolivia y Paraguay a todos los que formamos la Provincia, a través de la página WEB.
También manifiesta que tendrá a lo largo del año un encuentro con los
párrocos de la Provincia y con algunos miembros de los Consejos Pastorales
Parroquiales para hablar de la reestructuración y de cómo les puede afectar
a ellos este proyecto de las Provincias de la Ibérica.
e) Área de Economía
El P. Juan José Herrero comenta varios temas:
– El P. Administrador Provincial presenta el balance de cuentas de estos
últimos meses. Es aprobado por el Consejo.
– Comenta la situación económica de las comunidades y de la Administración central. Por ahora estamos bien. Tenemos inclusive algunos pequeños beneficios, aún en medio de esta situación de inestabilidad.
– Respecto a las colectas del día 15 de Julio para ayudar a la pastoral
vocacional y misionera, casi todas las comunidades han enviado la colecta
de ese día. Agradecemos esos envíos. Solicitamos que las comunidades
que no lo han hecho lo hagan cuanto antes. Se recuerda que la colecta es
enviada íntegramente al Administrador Provincial para que distribuya entre
las dos áreas.
– Se habla del alquiler del edificio anexo al Colegio ‘San Juan de la
cruz’ para residencia universitaria. Después de las obras de remodelación,
ya está en pleno funcionamiento. El Consejo agradece a los que han llevado a cabo este contrato, que ha convertido un local que teníamos inutilizado en estructura educativa para jóvenes universitarios.
– Las obras en la iglesia de Oviedo ya han concluido. El día 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, se volvió a celebrar la
Eucaristía. Según dicen los que han visto el resultado de las obras, todo ha
quedado muy bien. Nos alegramos.
8.- Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Marcos Juchem ha realizado la Visita General a nuestros hermanos
del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay. Agradecemos al P. Marcos
Juchem este servicio que ha prestado a nuestros hermanos.
Al finalizar la visita el P. Marcos tuvo una reunión con los hermanos del
Consejo del Vicariato: P. Felipe Sainz de Baranda, P. Carlos Medina, P.
Leónides Castro. Estuvo ausente el P. Matías, por encontrarse en Buenos
Aires para el control médico.
225
El Visitador comentó, en primer lugar, la decisión más importante que
había tomado: el traslado de la comunidad formativa de Queru-Queru al
convento de las carmelitas descalzas de Santa Teresa en Cochabamba.
Otro tema compartido fue el de la economía del Vicariato, con el objetivo urgente de crear fuentes propias de autofinanciación. Están tratando de
alquilar la casa de Queru-Queru.
El P. Marcos leyó y comentó el documento, muy sustancioso, que ha
dejado para todos los hermanos del Vicariato y que también nos sirve de
reflexión a todos los hermanos de la Provincia (está en la página web de
la Provincia en la sección Documentos).
Por otra parte, los hermanos del Consejo del Vicariato y de la comunidad de Santa Cruz de la Sierra, informaron al P. Marcos de la inminente
construcción de la Capilla del Centro y de la Residencia (16 habitaciones)
para los grupos que deseen realizar Ejercicios Espirituales o Encuentros de
Formación en nuestra casa.
Nos alegra comprobar el camino gozoso y comprometido de nuestros
hermanos del Vicariato. Juntos, andemos.
8.- Ecuador
El P. Juan Berdonces nos ha enviado una crónica de la Asamblea tenida
en la Delegación de Ecuador. Por ella, hemos sabido que ha sido elegido
Delegado el P. Marcelo Sarmiento. Le hacemos llegar nuestra felicitación,
nuestra cercanía y nuestro apoyo, El P. Juan Berdonces ha quedado como
animador misionero en la Delegación. También a él le deseamos mucho
fruto en su labor. El P. Pedro Tomás Navajas ha pedido el Acta de la Asamblea, pero aún no se la han enviado. Queremos seguir teniendo vínculos
con esos hermanos ecuatorianos, que son, por tantas razones, nuestros
hermanos. Recordamos, de modo especial, y oramos por él, al P. Vidal, que
sigue enfermo grave en Guayaquil.
9.- Otros asuntos
– Se lee una petición del director del Archivo Silveriano, P. Eulogio
Pacho. Solicita que se cambie de lugar el Archivo Silveriano, ya que donde
está actualmente tiene algunos graves inconvenientes. En cuanto al cambio
del Archivo a otro lugar del edificio en Burgos, se barajan varias posibilidades, además de las que ya presenta en su escrito dicho padre. Vemos
que todavía no está suficientemente madura la situación para tomar una
determinación final, así que esperamos continuar estudiando las diferentes
posibilidades, para tomar la que sea mejor, y no tener que estar dentro de
poco tiempo cambiando otra vez de lugar. Más adelante se tomará una
determinación definitiva.
226
– Se concede el permiso correspondiente al P. Ángel Gutiérrez para dar
clases en el Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas (ISCCR)
y en la Escuela de Teología para Laicos de A Coruña.
– Se concede permiso, ya adelantado oralmente, al P. Leoncio Mulero y
al H. Leoncio Manteca para ir a Tierra Santa.
– Se concede permiso al H. Jesús González para ir a Alemania y
Turquía.
– Se concede permiso al P. Pedro Ortega para ir a Ecuador en Enero
del 2013 para impartir algunas tandas de Ejercicios Espirituales.
– Recordamos que el día 15 de Octubre en nuestra Provincia se celebra
el día local de la Familia Carmelitana. Que cada comunidad vea el modo
de celebrarlo.
– Recordamos ante el Señor, de forma agradecida, a los hermanos
fallecidos en estos meses: el P. Jesús Arroyo, el P. Pedro Tomás Sáez, el P.
Octavio López (fallecido en Brasil donde pasó prácticamente toda su vida),
y el P. Eduardo T. Gil de Muro. Recordamos también a los hermanos enfermos, no solo de la Enfermería de Burgos, sino de todas las comunidades. .
– Damos la enhorabuena al hermano Rafael Elías Pascual que hará su
Profesión Solemne el próximo día 29 de Septiembre, y al hermano Manuel
Vera Loor, que ha realizado la Profesión Solemne y recibido la ordenación
Diaconal en Ecuador.
El próximo Definitorio Provincial tendrá lugar en Burgos, el 7 de Noviembre, después de terminar el Consejo Plenario.
Agradecemos a la comunidad de León, que ha hecho gala de una muy
buena acogida fraterna, a pesar de que este Consejo ha sido solamente un
día, ya que al concluir la reunión a las 20:00 horas cada uno de los consejeros retornó a su comunidad. Que Dios les pague a estos hermanos de
León y les siga dando mucho ánimo vocacional, para poder ser buenos
testigos de la fe en Jesús, y de la entrega vocacional en el Carmelo Descalzo. Dios se lo pague.
Y a todos vosotros, hermanos, os deseamos un buen comienzo del curso
pastoral, alentados por la fuerza que da la experiencia de Dios y la pasión
por la Iglesia y por la humanidad.
León 21 de Septiembre 2012.
Fr. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo
227
Apéndice
a) Hermanos que participarán en los Ejercicios Espirituales
Interprovinciales:
Lugar: ÁVILA Fecha: 21-27 de octubre 2012
PEDRO RODRÍGUEZ
PEDRO ORTEGA
JOSÉ A. GARCÍA
LEONCIO MANTECA
LUIS M. SANTACRUZ
ROBERTO GUTIÉRREZ
PEDRO A. DEZA
ANGEL GUTIÉRREZ
Lugar: UBEDA Fecha: 20 -26 de Enero 2013
PRIMITIVO GARCIA
FELIX PEREZ O.
RAFAEL I. DE MIGUEL
GABRIEL CASTRO
RAFAEL PASCUAL
Lugar: MARCO DE CANAVESES Fecha: 24 de Febrero al 2 de
Marzo 2013
JUAN JOSE HERRERO
ELISEO MARTÍNEZ
VIRGILIO ARROYO
ANTONIO CUERVO
FAUSTO HIGUERO
PEDRO SAIZ
DOMICIANO SAEZ
SERVILIANO CEVALLOS
b) Hermanos que participarán en los Cursos de Formación
Permanente:
Lugar: CARAVACA DE LA CRUZ Fecha: 12-17 de Noviembre 2012
JOSE ANTONIO FUERTES
LEONCIO MULERO
MAURICIO MARTÍN
CARMELO HERNÁNDEZ
JESÚS GONZÁLEZ
EUSTAQUIO SANTAMARÍA
228
Lugar: TOLEDO Fecha 4-9 de Febrero 2013
FRANCISCO J. FUENTE
ÁNGEL IRUZUBIETA
MIGUEL VALENCIANO
ISMAEL OLMO
EMILIO CASTRO
JOSE LUIS RODRIGUEZ
GERARDO ORTEGA
Lugar: Larrea Fecha: 22-27 de Abril 2013
ANTONIO FORTES
FIDEL GIL
MÁXIMO TRECEÑO
RAIMUNDO CUESTA
GERMÁN LEZCANO
JOSE MANUEL ARRIBAS
ANTONIO MINGO
6.-Acta
del
XI Consejo Provincial
Burgos 7 de noviembre del 2012
A las 16:00 horas del 7 de noviembre del 2012, dio comienzo en
nuestro convento de Burgos, la undécima sesión del Consejo provincial del
trienio 2011-2014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros. Este Consejo se tiene después del Consejo Plenario programado los
días 6 y 7 en esta misma casa. Varios de los temas son prolongación de las
reflexiones de ese encuentro.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración en este día de
la fiesta del Beato Francisco Palau con un texto del Beato carmelita.
1.- Lectura y aprobación del Acta
Fue leída y aprobada el acta de la reunión anterior.
2.- Gobierno General
Se le hizo llegar al P. Emilio Martínez, Vicario General, el programa
previsto en la reunión anterior del Consejo respecto a la Visita que hará a
la Provincia. Aceptó dicha propuesta.
Se presentó en la reunión de Provinciales Europeos el documento sobre
la colaboración entre las diversas provincias: “La encuesta sobre la colaboración entre provincias: resultados e indicaciones” (Albert Wach). Se colga-
229
rá en la página WEB de la Provincia para conocer algunos aspectos
importantes en torno a este tema fundamental para mejorar la relación entre
frailes de unas provincias que van a trabajar a otras por diferentes motivos.
Uno de los aspectos que nos afectan es que quienes vengan a estudiar a
nuestras comunidades se integrarán en la vida de la comunidad, incluidas
las reuniones comunitarias.
3.- Conferencia Europea de Provinciales (CEP)
El P. Provincial participó en el encuentro que hubo en Bucarest (Rumanía), que se celebró los días 22 al 26 de octubre. Todas las ponencias
fueron muy interesantes. En la evaluación se señaló que estos días no sean
solo de formación permanente, sino de intercambios personales o institucionales para ir creando conciencia de Carmelo Teresiano Europeo.
4.- Conferencia Ibérica de Provinciales (CIP)
Los provinciales han tenido una nueva sesión de trabajo con varias reuniones en lugares diferentes. El día 21 de octubre se reunieron en Madrid antes
de ir a Rumanía y los días 23 y 24 del mismo mes se reunieron en Snagov
(Rumanía) mientras participaban en la reunión de la CEP. Todavía no ha llegado el Acta correspondiente. Los provinciales están elaborando un documento sobre el estilo de vida que, unido al trabajo elaborado por las comisiones, harán llegar en enero a las comunidades para que lo estudien.
5.- Gobierno Provincial
a) Vida Comunitaria
El P. Provincial ha realizado la visita pastoral fraterna a las comunidades
tal como lo tenía previsto. Últimamente ha visitado las comunidades de
Oviedo, Gijón, A Coruña. Gracias a Dios todo ha ido por buenos cauces.
En todas ha dejado el correspondiente informe.
b) Espiritualidad
Informa el P. Carmelo Hernández que ya están en marcha los Ejercicios
espirituales y Semanas de Formación Interprovincial. Hubo que cambiar las
fechas de la primera tanda de los Ejercicios Espirituales, pero ya está todo
programado. Se ruega tomar nota, sobre todo de las fechas de los Ejercicios espirituales: Ubeda (Jaén) del 20 al 26 de enero 2013; Marco de
Canaveses (Portugal) del 24 de febrero al 2 de marzo del 2013 y Ávila (‘La
Santa’) del 19 al 25 de mayo 2013. Los cursos de formación permanente
no han sufrido ninguna variación.
Para los hermanos de la provincia que no puedan asistir a estos ejercicios espirituales interprovinciales, se les ofrece una semana en Burgos, los
primeros días de junio. Se comunicarán las fechas con antelación.
230
El curso del que se habló en el Consejo anterior sobre “Saber envejecer
en la vida consagrada”, será a partir del 7 de mayo (inicio después de
comer) hasta el día 9 de mayo (termina con la comida). Será para religiosos de 65 años en adelante.
Se recuerda que debemos leer este año el Libro de Las Moradas de
Santa Teresa. El primer número de la Revista ‘Monte Carmelo’ del próximo
año será en torno a este libro. También es muy conveniente utilizar las fichas
que la página WEB de la Orden está ofreciendo y aprovechar el material
que permanente sale del CIPE (www.cipecar.org).
Del CITeS, avalado por el Gobierno General, nos ha llegado una invitación para realizar un ciclo de especialización en Santa Teresa de Jesús del 7
de enero al 15 de marzo. Es un intento de favorecer la formación especializada del mayor número posible de miembros de nuestras comunidades,
familias, grupos, parroquias, etc… El reto de la Nueva Evangelización, en el
espíritu de la Santa Madre Teresa de Jesús, nos compromete a todos a anunciar al Dios de las misericordias y a favorecer el encuentro y la experiencia
de Dios vivo en el hombre y la mujer de hoy. Ya estamos en contacto con
algunos religiosos de la provincia a los que hemos invitado a realizar este
curso.
c) Pastoral Vocacional
Informa el P. Fausto Higuero, que participaron dos jóvenes de nuestra
parroquia de Gijón en el II Encuentro Ibérico del Carmelo Joven que tuvo
lugar en Marco de Canaveses (Portugal) el 13-14 de octubre pasado.
Nos alegramos de que el P. David Alarcón participara en el Congreso
Nacional de Pastoral Juvenil, que se realizó en Valencia (3-4 de Noviembre
de este año).
Próximamente se reunirá la comisión de Pastoral Juvenil y Vocacional
para analizar su camino y, si así lo ven los que la componen, separar de
alguna manera la Pastoral Juvenil de la Pastoral Vocacional.
Informa sobre el Postulante Daniel (Jeongryeol) Bae, que sigue muy contento en Granada. Y recuerda también a los jóvenes en seguimiento vocacional: Miguel Rodríguez, de Reinosa; José Antonio Nieto, de Ourense y
Amancio del Ferrol. Estuvo 20 días en Soria en plan de experiencia Daniele
Malaponte, joven de Sicilia; ha regresado a su país.
El día de la Familia Carmelitana será el 11 de mayo en Oviedo.
Recuerda que las fechas del encuentro de formación de formadores será
del 28 de Enero al 2 de Febrero en Ávila. Y el encuentro de los formandos
en Rumanía la segunda quincena de agosto del 2013.
231
d) Área de Pastoral Parroquial y Misionera
El P. Fidel Gil nos informa de su trabajo en cuanto a la dinamización en
este mes pasado de Octubre, mes misionero por excelencia. De modo particular lo ha hecho escribiendo algo todas las semanas en la página web
de la Provincia.
Habla de un dinero que ha dejado una persona para Sucumbíos
(36.000 euros), destinado a becas para niños. Podría dividirse en tres partes, para los PP: Pedro Luis Rodríguez, José Setién y las Hermanas Teresianas
de Puerto Libre.
Informa que tendrá una reunión con la directiva de AMISAMIS el día 8
de octubre.
e) Área de Economía
El P. Juan José Herrero comenta varios temas:
El tema principal es la situación creada por el juicio tenido en A Coruña
a propósito de la propiedad de un terreno. Ha sido recusado nuestro recurso al Tribunal Supremo, por lo que tendremos que pagar una fuerte cantidad de dinero. En este momento, estamos intentando dialogar con la otra
parte, la fundación Juana de Vega. El Ecónomo Provincial está viendo de
dónde ir sacando el dinero para pagar dicha deuda. Las comunidades
tendrán que aportar.
Respecto al tema de estudios en el Vicariato. El P. Administrador había
escrito al P. Felipe S. de Baranda para ver cómo se iba a llevar ese tema y
cuánto tendrá que aportar la Provincia. El P. Felipe ha enviado un mail
donde escribe: “Como ves la lista del Acta queda reducida a poco. Se
pretendía llamar la atención sobre ese aspecto tan importante de nuestra
presencia en estas iglesias. Pero los frailes no tienen muchas ganas de
estudiar, prefieren la pastoral”. En definitiva quienes van a estudiar serán
los dos que van a Roma para los estudios de Teología (a partir del 2013);
y el P. Jorge Presentado y Linton Guzmán que vendrán al Cites a partir
también del próximo verano 2013. El primero hará todo el curso y el segundo solamente seis meses.
Comunica que se ha puesto en venta o alquiler el piso de una donante
en Oviedo y que está limpiando el piso que nos dejó en herencia en Burgos
Dña. Celestina Tajadura Casado.
6.- Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El P. Vicario mantiene informado al P. Provincial de todo lo relacionado
con el Vicariato.
232
Los frailes de las tres comunidades de Uruguay tuvieron los Ejercicios
espirituales en nuestra casa de Florida. Les predicó el retiro el P. Eugenio S.
de Baranda. Todos quedaron muy contentos y animados con la
experiencia.
Nos alegramos de que estén surgiendo últimamente vocaciones uruguayas, tanto para las Carmelitas Descalzas (Florida y Montevideo), como para
los frailes (hay ya un postulante, y han aparecido dos aspirantes, así como
otros jóvenes interesados en este camino).
Desde el Consejo Provincial nos alegramos con las buenas nuevas que
nos llegan del Vicariato. Es una alegría muy grande para la Provincia ver
cómo surge savia nueva en América. Acompañamos a los hermanos en
dificultades, sea de tipo espiritual o de salud (como es el caso del P.
Matías).
7.- Otros Asuntos
Sede del Archivo Silveriano. Era un tema pendiente. El Consejo decide
nombrar una comisión formada por los PP. Carmelo Hernández, Eulogio
Pacho, Gabriel Castro y Pedro Sáiz para que estudie la mejor ubicación,
pensando en que estén cercanas todas las áreas que hacen referencia a
Biblioteca y Archivos. Presentarán una propuesta al próximo Consejo Provincial antes de Navidad.
Mons. Gonzalo López, en un gesto misionero, está visitando las comunidades de la Provincia. Se lo agradecemos de todo corazón. Próximamente irá a la comunidad de A Coruña, donde residirá en los próximos meses.
Felicitamos a los PP. José Alberto Manso y Angel Gutiérrez por los 25
años de su Profesión.
El P. Provincial insiste en que, a pesar del asunto de A Coruña, sigamos
siendo generosos con los que peor lo pasan en nuestra sociedad. CARITAS
seguirá siendo nuestra gran referencia. Y como nos estamos acercando a
la Navidad, nos recuerda que tradicionalmente solemos enviar un Aguinaldo a nuestros estudiantes del Vicariato y que también este año lo haremos.
Que siga viva nuestra generosidad.
El próximo Consejo será el día 7 de Enero en Burgos con el Visitador
General, antes de comenzar sus tareas.
Burgos 8 de Noviembre, 2012
Fr. Carmelo Hernández, ocd
Secretario del Consejo
233
7.- Acta
del
XII Consejo Provincial
Burgos 7 de enero del 2013
A las 11:00 horas del 7 de enero del 2013, dio comienzo en nuestro
convento de Burgos, el duodécimo Consejo provincial del trienio 20112014, con la asistencia del P. Provincial y los cuatro consejeros.
Después de la acogida, el P. Provincial motivó la oración con el texto de
M 1, 2,11. También leyó las Constituciones 173 y Normas 172, en previsión de la Visita General que comenzaría al día siguiente. Finalmente citó
unas palabras del Prólogo del libro “El Carmen de Soria” del P. Pedro Ortega que ha sido publicado recientemente.
Se dio un repaso a cómo se habían vivido estos días navideños en
nuestras comunidades.
1.- Lectura y aprobación del Acta
Fue leída y aprobada el acta de la reunión anterior.
2.- Gobierno General
Se lee una petición del Secretario General, de la que también se hace
eco la comunicación del último definitorio general, indicando que han tenido noticias de que ha sido suprimida la fundación de Telde, siendo así que
el acto jurídico de la supresión de una fundación corresponde al Gobierno
General a petición del Consejo Provincial.
Ante esto, el Consejo pide al Secretario Provincial que revise esta situación para subsanar este error y regularizar la situación. Después se escribirá una carta al Definitorio General indicando que se solicita la supresión de
esta comunidad como un acto del proceso de reestructuración que estamos
llevando a cabo en las provincias de la Ibérica.
3.- Cumplimiento de la sentencia a la que nos condenó la
Audiencia de A Coruña en el litigio de la propiedad de
un terreno
Como ya hemos comunicado en otras ocasiones, la Audiencia de A
Coruña nos condenó a pagar un millón ochocientos mil euros. Ante esto,
presentamos un Recurso ante el Tribunal Supremo, que fue desestimado.
Por otra parte, nuestro deseo de dialogar con la Fundación Juana de
Vega, manifestado repetidamente a los abogados que llevan el caso, se ha
encontrado con la negativa de dicha Fundación, cuya única palabra es que
hagamos efectiva la sentencia.
234
Ante esto, el Consejo ha decidido pagar la cantidad a la que nos ha
condenado la Audiencia y ha pedido al Ecónomo Provincial que busque el
modo de hacerla efectiva.
El Ecónomo Provincial se reunió con la Comisión Económica de la Provincia para estudiar este asunto y ver lo que puede aportar la economía
provincial y con lo que puede contribuir cada una de las comunidades.
Hecho el estudio, el P. Juan José, ecónomo, señala que para finales de
enero podríamos contar con un millón de euros. Para cubrir lo que falta se
han barajado varias posibilidades. Una de ellas ha sido la de solicitar al P.
Luis Aróstegui, provincial de Navarra, un préstamo, que devolveríamos en
el plazo de un año, antes de la celebración del próximo capítulo. Otra,
pedir al Provincial de Colombia y al Delegado de Ecuador, una ayuda o,
al menos, poder usar la cantidad que ellos tienen como depósito en Burgos
y que en este momento no necesitan.
Dado este quebranto económico que hemos sufrido, y teniendo en cuenta que todas las comunidades van a dar una cantidad grande para pagar
esta deuda, este año no se hará la liquidación de beneficios obtenidos por
cada comunidad.
El hecho de tener que hacer frente a este pago, no impide que sigamos
siendo solidarios con las necesidades de los demás. No solo hay que dar
cuando tenemos mucho, también hay que dar cuando tenemos poco. En
este sentido, animamos a las comunidades y a la Provincia a que sigan
siendo generosas con CARITAS para paliar la situación límite de tantas
familias en este tiempo de crisis. También agradecemos a las comunidades
que han aportado el Aguinaldo para ayudar a las comunidades formativas
del Vicariato.
4.- Archivo Silveriano (AS)
Se reunió la comisión designada el Consejo en la sesión anterior y realizó un informe, que fue explicado al Consejo por el P. Carmelo
Hernández.
En dicho informe, se manifiesta que con la instalación de un aparato que
mantiene la temperatura a 20 grados, con una buena ventilación y limpieza
del local se garantiza la solución del problema de las humedades que estaban dañando los fondos del AS, por lo que no es necesario trasladar el
Archivo a otro lugar de la casa.
El Consejo asume las propuestas presentadas por la Comisión. Encomienda al P. Pedro Sáiz que lleve a cabo, cuanto antes, la realización de
las obras necesarias y que, según el presupuesto, asciende a 4.658 euros,
aportados por el fondo que posee el AS.
235
Asimismo el Consejo solicita al Archivero que revise, cuanto antes, lo
que hay en el AS y saque de él todo aquello que no sea propio de dicho
archivo (por ejemplo, algunas piezas más propias del museo).
El Consejo valora el excelente patrimonio conservado en el AS y desea
que, cuanto antes, el AS esté en las mejores condiciones para facilitar las
tareas de investigación. Así mismo agradece a la Comisión el trabajo
realizado.
5.- Encuentro Fraterno de Consejos de frailes y monjas de
la Ibérica
Se ha programado por parte de la CIP una reunión de los Consejos de
los Carmelitas Descalzos y las Carmelitas Descalzas para el día 7 de marzo
en Ávila, en el CITeS.
Cuatro son los puntos fundamentales del encuentro:
–
–
–
–
Mirar a la cara la realidad para andar en verdad
¿Cómo nos soñamos dentro de diez años?
Temas puntuales
Mensaje final para las Comunidades.
Para facilitar el diálogo se pide a los participantes que envíen las respuestas antes de finalizar el mes de enero, los frailes al P. Pedro Tomás
Navajas y las monjas a la hermana Ana María Sales.
6.- Visita General
El P. Emilio Martínez, Vicario General, llegó a Burgos a las 13:00 horas
de este día 7 para realizar la Visita Pastoral a la Provincia, como ya estaba
anunciado en Consejos pasados.
Fue recibido por el Consejo en pleno. Participó en la comida con la
comunidad Virgen del Carmen y en la cena con la comunidad de San José
de la Enfermería. Por la tarde participó en la reunión del Consejo.
El P. Provincial leyó un texto de Moradas 2,3, le dio la bienvenida y le
expresó el profundo agradecimiento de la Provincia por la visita, que es un
signo visible de comunión con toda la Orden.
A continuación, después de informarle brevemente de los puntos tratados por el Consejo en la mañana, el P Provincial recordó el itinerario previsto para la Visita, con detalles de sus viajes y compañeros a lo largo del
mismo. Quedó aprobado y ultimado todo.
Después, el P. Pedro Tomás le dirigió unas palabras sobre cómo se siente
él en su misión de Provincial y cómo percibe la situación de los frailes de la
Provincia.
236
Cada Consejero le puso al tanto del área que está llevando a cabo: P.
Carmelo Hernández sobre Espiritualidad, el P. Fausto Higuero sobre la
Pastoral Juvenil-Vocacional y Formación, el P. Fidel Gil sobre Misiones y
Parroquias, y el P. Juan José Herrero sobre la situación económica. En este
punto se le puso al tanto del pago que tenemos que realizar por el juicio
perdido en A Coruña.
Hubo un intercambio de opiniones sobre estos puntos. Finalmente el P.
Emilio compartió dos documentos de la CIVCSVA en relación al tema de las
monjas de clausura.
En este momento se retiró el P. Emilio Martínez.
7.- Otros Asuntos
El P. Carmelo Hernández informó al Consejo acerca de la situación de
Fr. Rafael Pascual Elías, que sigue su proceso formativo en la comunidad
Virgen del Carmen.
El P. Provincial recordó a los jóvenes en proceso de formación y a los hermanos enfermos en la comunidad de la Enfermería y en otras comunidades.
El Consejo aprovecha para felicitar el Año Nuevo a todos los hermanos
y hermanas de la Provincia. También desea que la visita iniciada por el P.
Emilio sea un tiempo de gracia y de alegría, de fortaleza y verdad para
todos nosotros.
Siendo las 8 de la noche se dio por concluido este Consejo.
El próximo Consejo será el día 14 de Febrero, en Burgos, coincidiendo
con la clausura de la Visita General.
Burgos, 7 de Enero, 2013
Fr. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo
8.- Acta
del
XIII Consejo Provincial
Burgos 14 de febrero del 2013
A las 16:30 horas del 14 de febrero del 2013, dio comienzo en nuestro
convento de Burgos, el decimotercer Consejo provincial del trienio 20112014, con la asistencia del P. Provincial, los cuatro consejeros y el P. Emilio
Martínez, Visitador General, al concluir la Visita a nuestra provincia Burgense ‘San Juan de la cruz’.
237
1.- Lectura y aprobación del Acta
Por motivos de tiempo no se leyó el acta de la reunión anterior que se
leerá en el siguiente Consejo.
2.- Lectura de la Relación del Visitador General
El P. Emilio Martínez, al concluir la vista a Nuestra Provincia, presenta
al Consejo dos Relaciones. La primera, para ser leída a los participantes en
la Asamblea y enviada a las comunidades. La segunda, con las correcciones que desee realizar el Consejo, para presentarla al Definitorio General
para su aprobación.
El P. Emilio Martínez deja algunas propuestas concretas: discernimiento
acerca de la comunidad de Reinosa, presencia de algunos religiosos en
Santiago de Compostela para un servicio pastoral durante los meses de
verano, divulgación de lo que se publica en la Editorial Monte Carmelo y
de las actividades del CIPE, concreción del proceso de reestructuración. El
consejo tratará de ello en su próxima sesión.
El consejo provincial, en representación de la provincia: frailes, monjas
y laicos, agradece al P. Emilio Martínez, Visitador General, su servicio, su
entrega, su cercanía. Que Dios le pague este servicio de caridad.
3.- Asuntos Varios
Concluida esta parte, el P. Emilio Martínez se retiró y el Consejo revisó
algunos temas pendientes.
a) Ya se ha enviado al Definitorio General la carta en la cual se pide la
supresión de las tres comunidades: Colegio ‘S. Juan de la cruz’ de León,
Telde y Editorial ‘Monte Carmelo’ de Burgos.
b) El Consejo conoce el contenido de una carta del obispo de OsmaSoria, dirigida al superior del Burgo de Osma, en la que invita a repensar el
número de misas y el horario de las mismas en nuestro Santuario del Carmen,
para un mejor servicio pastoral a los fieles del Burgo de Osma. El Consejo
manifiesta al superior el deseo de dialogar con el obispo para llegar a acuerdos que contribuyan a una mejor acción evangelizadora en la zona.
c) El Definitorio Provincial de la Provincia de Navarra envía al Consejo
una carta, en la que responde favorablemente a nuestra solicitud de
800.000,-- euros, para afrontar la cantidad a que se nos condenó en el
juicio por unos terrenos en A Coruña. Este dinero se devolverá antes del
próximo capítulo provincial.
En el mismo sentido, la Delegación de Ecuador, respondiendo a nuestra
solicitud, dona a la Provincia 100.000,-- euros y deja como préstamo para
usar en caso de necesidad otros 100.000,-- euros.
238
El Consejo, al que se une el Vicario General y el General, agradece
estos dos gestos de colaboración fraterna.
Aunque el recurso que presentamos ante el Tribunal Supremo ha sido
aceptado de nuevo a trámite, después de haber sido rechazado en un primer momento, el P. Juan José Herrero indica que se ha depositado en los
Juzgados de A Coruña la cantidad a que se nos condenó, para que, sea
cual sea la sentencia final, no tengamos que pagar intereses.
El Consejo agradece a las comunidades de la provincia por la fraternidad solidaria que han mostrado en este caso.
d) Se recuerda la reunión programada entre los Consejos de Frailes y
Monjas de España para el próximo día 7 de marzo en el CITeS, donde se
tratará de reflexionar sobre nuestra vida conjugando la realidad con el
sueño profético.
e) Fueron aprobados los presupuestos económicos de las comunidades
de Oviedo, Burgos-Virgen del Carmen y Burgos-Enfermería. Se solicita que
las demás comunidades envíen el presupuesto al Definitorio Provincial para
su estudio y aprobación.
f) El P. Fausto Higuera presenta la obra que van a realizar en Soria. Se
trata de una rampa para hacer más fácil el acceso desde la calle hasta la
entrada de la iglesia a las personas impedidas. El costo de la obra está estimado en 40.000,-- euros. El Consejo aprueba la ejecución de dicha obra.
g) El P. Provincial comunica que, a petición del P. Vicario de UruguayBolivia-Paraguay, el P. César Cañete vendrá a una comunidad de la provincia en España para someterse a un tratamiento médico.
h) El Definitorio felicita cordialmente a Fr. Gilberto Efraín González por
su ordenación sacerdotal (17 de Febrero de 2013).
i) Queremos felicitar y orar por los hermanos que cumplen sus bodas de
plata, oro, diamante en este año:
Bodas de diamante de ordenación sacerdotal: PP. Benito Díaz Santamaría y Felipe Sainz de Baranda.
Bodas de Oro sacerdotales: PP.: José A. García Escribano, Ángel A.
Cuervo Luengo, Ciro García Fernández, Santiago Rodríguez Argüeso, Gonzalo del Castillo Crespo
Bodas de Oro de profesión: Fr. Manuel Puente Cruzado
Bodas de Plata sacerdotales: Ernesto Ferreira Nizza
Bodas de Plata de profesión: Roberto J. Gutiérrez González, Miguel
Valenciano Santos y Marcelo Araníbar Flores
239
j) Ya se ha cumplido el año de permiso para estar fuera de la Orden,
que había solicitado el P. Ernesto Ferreira. El P. Provincial se pondrá en
contacto con él para clarificar su situación.
k) El P. José Fausto informa del encuentro de formadores celebrado en el
Cites a finales de enero, en el participó el P. General. También comunica que
el aspirante José Antonio Nieto ha tenido una caída, por la que ha tenido
que ser ingresado en el hospital de Ourense. Rezamos para se recupere
cuanto antes.
l) El P. Carmelo Hernández informa de cursos y ejercicios programados
por la CIP. Ya se han celebrado tres: formación permanente en Caravaca
de la Cruz, ejercicios espirituales en Úbeda, formación permanente en
Toledo. El grado de satisfacción es grande.
m) El P. Roberto Gutiérrez solicita permiso para ir a Polonia los primeros
días de Mayo para dar un curso de teresianismo a la provincia de Cracovia. El definitorio le concede el permiso.
Siendo las 9:00 de la noche se terminó esta reunión del Definitorio
Provincial, con un recuerdo especial para todos los hermanos enfermos y
con una oración a la Madre del Carmelo.
Burgos 14 de febrero, 2013
Fr. Carmelo Hernández
Secretario del Consejo
9.- Acta
del
XIV Consejo Provincial
Oviedo 2 de abril del 2013
1.- Oración
A las 10:30 horas del día 2 de abril, dio comienzo en nuestro convento
de Oviedo, el decimocuarto Consejo Provincial del trienio 2011-2014, con
la asistencia del P. Provincial y los cuatro Consejeros.
La resurrección de Cristo todo lo llena. Los textos leídos, Col 3,1 y
7Moradas 4,6, invitan a resucitar con Cristo y a buscar las cosas del Reino.
“Señor Jesús, resucitado por el Padre, envía tu Espíritu para que la vida
nueva de la Pascua llegue a cada hermano y a todas las comunidades de
la Provincia”.
240
2.- Lectura de Actas
Se leyeron las Actas, correspondientes al XII y XIII Consejos Provinciales.
Fueron aprobadas.
3.- Propuestas a la Provincia del Visitador General
El Consejo retoma las propuestas, que el P. Visitador dejó a la Provincia
para que se estudiaran y se llevaran a la práctica. El Consejo, después de
expresar su parecer, desea que las comunidades se pronuncien acerca de
cada una de las propuestas y envíen su respuesta al Secretario del Consejo
antes de que finalice el mes de abril.
Presencia de Reinosa
“Debe estudiarse cuidadosamente la situación de la comunidad de Reinosa” (P. Visitador).
El Consejo, teniendo en cuenta el proceso de reestructuración, manifiesta que la comunidad de Reinosa tiene sentido como presencia evangelizadora en la zona de Campoo. Ve posibilidades de establecer una comunidad mixta (frailes con laicos o religiosas, vinculados a la familia del Carmelo), que potencie la misión y la acogida. Por ello, cree que es necesario el
arreglo de la casa.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta presencia? ¿Qué posibilidades encuentran? ¿Qué pasos habría que dar?
Santiago de Compostela
“Como propuesta pastoral, determino que el P. Provincial y su consejo
estudien la viabilidad de implementar una presencia de religiosos carmelitas descalzos en Santiago de Compostela, al menos entre los meses de
junio y septiembre” (P. Visitador).
El Consejo se pronuncia favorablemente acerca de esta propuesta. En
líneas generales la misión sería la siguiente: confesar en la Catedral por la
mañana (de tres a cuatro horas), y por la tarde, adoración, eucaristía, liturgia de las horas, vigilias de oración en la Iglesia de las Madres, con disponibilidad para la escucha y la confesión a peregrinos. Participarían en la
experiencia dos religiosos de nuestra Provincia o de las otras Provincias que
están en proceso de reestructuración, con una presencia mínima de quince
días y máxima de un mes. Las Madres de Santiago ofrecen una casa o la
hospedería del convento. El Arzobispo acoge favorablemente este
ofrecimiento.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta propuesta? ¿Hay candidatos para llevarla a cabo? ¿Para qué fechas? (En ese caso, habría que comunicárselo al Secretario provincial para confeccionar la lista y las fechas).
241
Editorial Monte Carmelo
“Cuanto se hace en la Editorial Monte Carmelo, libros y revistas, y el
CIPE, debería ser publicitado en todas las comunidades” (P. Visitador)
El Consejo está de acuerdo; no basta con realizar cosas, hay que valorarlas y darlas a conocer. Para ello, entre otras iniciativas que pueda haber,
propone que en nuestras iglesias, el último domingo de cada mes, se anuncien con brevedad, al finalizar la Eucaristía, algunos libros editados por la
Editorial Monte Carmelo, además de la revista ORAR, indicando que en la
entrada del templo habrá una persona dispuesta a informar más detenidamente a las personas interesadas en adquirir dichos libros con un descuento
especial.
¿Qué opinan las comunidades acerca de esta iniciativa? ¿Sugieren otras?
Reestructuración
“Es importante que los superiores provinciales expliquen el sentido práctico del proyecto y den ya algunas pistas que puedan disolver las inquietudes que ciertos religiosos manifiestan” (P. Visitador)
El Consejo sigue empeñado en dar a conocer a los religiosos todo lo
relacionado con el proceso de reestructuración, como elemento de diálogo
y de discernimiento. En este momento, lo que corresponde a las comunidades es lo siguiente: Estudiar el Borrador del Proyecto de vida de la Provincia
única, respondiendo a las preguntas que ya se han enviado; enviar el resumen al Secretario del Consejo antes del 25 de mayo; elaborar una síntesis
a partir de las respuestas que lleguen de las comunidades; presentar dicha
síntesis en la reunión de Superiores que tendrá lugar en Ávila (CITeS) los
días 19-22 de junio. En ese mismo encuentro de los Superiores de las Provincias de la Ibérica con el P. General, los Provinciales darán a conocer
algunos puntos concretos: sondeo a cada religioso acerca de la Provincia
única, modo de celebración de los capítulos provinciales, etc.…
¿Qué inquietudes, dudas, deseos surgen en las comunidades en esta
última etapa del proceso de reestructuración?
4.- Vicariato de Uruguay-Bolivia-Paraguay
El Vicario Regional mantiene constantemente informado al P.
Provincial de la marcha del Vicariato. La comunicación mantiene viva la
comunión y la colaboración entre Vicariato y Provincia.
Recogemos aquí algunas noticias recibidas, que invitan al agradecimiento al Señor y a la alegría por la vida que se multiplica. El Consejo
felicita, en nombre de toda la Provincia, a nuestros hermanos del Vicariato
por tanta vitalidad entregada al servicio del Reino.
242
Formandos
En este momento son 27:
– Tres han terminado sus estudios de Teología (uno se encuentra en
La Paz otro en El Prado, otro en Carrasco).
– Dos profesos irán al Teresianum el próximo curso para cursar estudios de teología.
– Cuatro novicios en Florida.
– Cinco postulantes en Tupa Roga.
– Tres postulantes en El Prado.
– Dos postulantes en Queru-Queru.
– Siete aspirantes en San José Roga.
– Un aspirante en Queru-Queru.
P. César
Una vez que arregle los papeles y le den el visado, vendrá a España
por un año, para buscar solución a temas relacionados con su salud.
Obras en El Prado
Está finalizando el arreglo de cuatro celdas, así como la azotea, tanques de agua, conducción de agua, etc.
Colaboración económica
El P. Vicario, dada la situación precaria que ahora atraviesa la Provincia
y ante la reunión del Equipo de economía del Vicariato, que va a tener
lugar en El Prado los días 10 y 11 de abril, quiere conocer de qué ayudas
pueden disponer para saber a qué atenerse.
El Consejo ha determinado lo siguiente:
– Mantener las becas anuales a los formandos (300 euros por formando), para este año y el próximo.
– Completar los 300.000 dólares a que se comprometió la Provincia
en el presente trienio (quedan unos 35.000 dólares).
– Aportar los gastos de estudios de los formandos para este curso.
– Solicitar becas a la Casa General para los dos estudiantes que van
a Roma.
– Pagar los estudios del P. Jorge Presentado en el CITeS el próximo
curso.
– Presentar en la reunión de administradores de la CIP, que tendrá
lugar el día 25 de abrir en Madrid y en la que participará el Ecónomo Provincial nuestro compromiso de aportar 300.000 dólares
a la economía del Vicariato.
243
Obras en Santa Cruz
“A Dios gracias todo va bien, sobre todo en esta experiencia maravillosa del Centro de Espiritualidad. La verdad que está siendo una experiencia
muy bella. Estamos contentos y con ganas de seguir poniendo lo mejor, en
bien de tantas personas que se acercan a nuestra “casita de Betania”, para
hacer una experiencia siempre nueva del Dios de Jesucristo. Seguimos con
las obras, tanto de la capilla, como de los módulos para vivienda de los
huéspedes o ejercitantes; el uno ya está en el techo, y, el otro, está por
comenzar. Como es obra del Señor, poco a poco se va realizando. Contamos con su Providencia y la generosidad de tantas personas buenas” (Carta
del P. Leo Castro).
5.- Quinto Centenario del Nacimiento de la Santa Madre
Teresa
Para coordinar y concretar las iniciativas pastorales y culturales del
Centenario en nuestras presencias, el Consejo ha nombrado a los siguientes
religiosos. Cabe la posibilidad de que estos religiosos sean elegidos por los
Obispos como delegados diocesanos para el Centenario.
– P. Carmelo Hernández, representante de la Provincia en la comisión creada por la CIP y coordinador dentro de la Provincia.
– P. Pedro Ángel Deza, representante para nuestras presencias de
Burgos.
– P. Roberto Gutiérrez, delegado para León.
– P. Miguel Valenciano, delegado para Asturias.
– P. Angel Gutiérrez, delegado para A Coruña.
– P. Javier Fuente, delegado para Canarias.
– P. Pedro Ortega, delegado para Soria.
– P. Luis Santacruz, delegado para Reinosa, en coordinación con los
Padres de Santander.
El P. Carmelo Hernández les convocará para concretar las iniciativas (retiros a la CONFER, ejercicios espirituales en clave teresiana, actividades en los
colegios, exposiciones, marcha teresiana del Burgo de Osma a Soria, etc...
Cada uno de los Delegados se pondrá en contacto con las Madres de
la zona, si las hay, con los laicos del Carmelo, con otras familias religiosas
afines.
Relacionado también con el Centenario, y en concreto con la pastoral
de la oración, la Editorial Monte Carmelo dará a conocer el día 23 de abril
el proyecto MUNDORAR.
244
6.- Otros asuntos
Destino del P. Virgilio Arroyo. El P. Virgilio fue convocado al Consejo para
dialogar con él acerca del destino que se le ha dado. Después de aclarar los
pasos dados hasta ahora, aceptó, en obediencia, ser destinado a la comunidad Virgen del Carmen de Burgos, a la que se incorporará los próximos días.
Renuncia del P. Pedro Rodríguez como Superior del Burgo de Osma. En
una carta enviada al Consejo, presentando varias razones tanto personales,
como familiares y de salud, el P. Pedro Rodríguez presentó la renuncia a su
cargo de Superior. El Consejo le aceptó la renuncia, le agradece los servicios
prestados en estos dos años y le desea paz y salud para estos momentos. El
Provincial lo ha destinado a la comunidad Virgen del Carmen de Burgos. Se
habló de la posibilidad de integrar en una sola comunidad las presencias de
Soria y Burgo de Osma. De momento, queda como responsable de la comunidad, el P. Julio Oviedo, primer consejero de la comunidad.
Presentación de presupuestos de algunas comunidades. El Consejo revisó los presupuestos económicos de Reinosa, A Coruña, Soria y León. Fueron
aprobados. Se está a la espera de que envíen sus presupuestos las comunidades de Gijón, Tenerife y Burgo de Osma.
Ejercicios espirituales. El Consejo ha preparado una tanda de Ejercicios
en Burgos para los religiosos que no han participado en los organizados por
la CIP. Comenzarán el día 31 de mayo con la cena. Terminarán el día 7 de
junio con el desayuno. Los dará el P. Eduardo S. de Miguel. El tema versará
sobre el Credo en el año de la Fe. Tendrán lugar en nuestra casa de Burgos.
Se ruega avisar cuanto antes para saber con cuántos frailes se cuenta.
Cursillo para “Aprender a envejecer”. Tendrá lugar en Burgos. Comenzará el día 7 de mayo con la comida y terminará el 9 con la comida. Se
ruega que se inscriban los que puedan participar en el mismo. Es para
mayores de 65 años.
Día de la Familia Carmelitana de la Provincia. Como se había indicado,
se realizará en Oviedo, el día 11 de mayo. Están invitados los laicos del
Carmelo Seglar, Cofradía, GOT, grupos pastorales presentes en nuestras
casas, comunidades religiosas afines al Carmelo. Comenzará a las once de
la mañana y terminará a las seis de la tarde.
Celebración del I Congreso de Información OCD. Está organizado por
la Secretaría de Comunicación del Gobierno General de la Orden. Tendrá
lugar en el CITeS, del 17 al 21 de setiembre de 2013. Como delegado de
la Provincia irá el P. Fidel Gil. También se ha invitado a los PP. Pedro Ángel
Deza, Gabriel Castro, José Alberto Manso, David María Alarcón.
Colaborador en la causa de la Venerable María Felicia del Santísimo
Sacramento (Chiquitunga). A petición del Hno. Restituto Palmero, el Conse-
245
jo nombra al P. Antonio Mingo colaborador para la difusión de libros,
estampas y otros materiales de la Venerable en España.
Informe de la Biblioteca provincial. El Consejo lee el detallado Informe
sobre la Biblioteca Provincial, preparado por el P. Gabriel Castro. Corresponde al los años 2011-2012. En dicho informe hace una presentación detallada
de muchos aspectos que atañen a la Biblioteca, tanto en cuanto a los libros y
revistas, como al estado económico de la misma. La Biblioteca se va enriqueciendo con algunas adquisiciones de libros, pero también con los que va
recibiendo de algunos hermanos que fallecieron o que donaron los libros que
tenían. Es digno de resaltar este párrafo: “Es bueno saber que las comunidades cuando no puedan hacerse cargo de sus libros y documentos (se refiere a
los que pertenecen a hermanos que fallecen, o que dejan sus ocupaciones de
investigación o clases por edad; a casas que se cierran o que se reestructuran,
etc.) deben avisar al Consejo Provincial para que no se disperse el patrimonio
bibliográfico de la Provincia y ésta provea qué hacer con los libros y papeles”.
También señala dicho informe el estado económico de la Biblioteca.
El Consejo agradece al P. Gabriel Castro y a sus colaboradores, especialmente a Fray Rafael Pascual Elías, el ingente y callado trabajo que están
realizando para mantener viva la Biblioteca. También agradece a todos los
religiosos que, generosamente, han entregado sus libros para enriquecer el
fondo de la Biblioteca. Si hay necesidad de llevar a cabo trabajos especiales, que requieran un aporte económico extraordinario, el Consejo subvencionará los gastos.
Felicitaciones. El Consejo felicita al hermano Cornelio Villalba, que hará
la Profesión Solemne el próximo día 7 de abril y que, seguidamente, recibirá el Diaconado. También felicita a los hermanos del OCDS que han
hecho sus promesas definitivas tanto en Burgos, como en Telde.
Reunión de ecónomos de la CIP. Dentro del proceso de reestructuración
la CIP ha organizado un encuentro de ecónomos provinciales el día 25 de
abril en el convento de la Plaza de España (Madrid) con un amplio temario.
Participará el P. Juan José, como ecónomo de la Provincia.
El Consejo saluda especialmente a los hermanos enfermos y a los jóvenes, a la vez que agradece la exquisita acogida de la comunidad de Oviedo. Que Jesús Resucitado siga alentando nuestras vidas.
A las 9:00 de la noche terminó la sesión del Consejo.
Oviedo, 3 de abril del 2013
Fr. Carmelo Hernández
Secretario
246
10.- Acta
del
XV Consejo Provincial
Soria, 30 de abril – Burgo de Osma, 1 de mayo
A las 16:00 horas del día 30 de abril dio comienzo en nuestro convento
de Soria el decimoquinto Consejo Provincial del trienio 2011-2014, con la
asistencia del P. Provincial y los cuatro Consejeros.
1.- Oración
El momento de oración estuvo motivado con el texto del evangelio de
este día: Juan 14,27-31, que invita a vivir con la paz de Jesús Resucitado.
También se leen los números 91-93 de las Constituciones. Finalmente se
recuerdan unos párrafos del Acta Final de la Visita General, en los que el
P. Visitador nos impulsa a poner creatividad en nuestra vida y misión. Destacamos éstos:
“No quiero dejar de señalar que he notado una cierta falta de creatividad en los empeños pastorales, un cierto temor a ensayar formas nuevas de
comunicar el evangelio. Ello es preocupante por cuanto nos encontramos no
ya sólo ante una Nueva evangelización sino, al menos en algunas cosas,
en un espacio verdadera y propiamente de misión. Fecundo vivero de misioneros, la Provincia debería reflexionar hondamente sobre este particular,
para encontrar formas nuevas para la evangelización.
Especialmente preocupante es nuestro escaso impacto en el mundo juvenil. No llegamos a los más jóvenes, encontramos dificultades para evangelizarles y comunicarles nuestra espiritualidad.
Falta creatividad y, hasta cierto punto alegría, entusiasmo y ambición,
ánimo para protagonizar nuevas iniciativas en todos los campos: fraternos,
orantes y apostólicos. Se percibe una cierta resignación, como si el cansancio, la avanzada edad de muchos religiosos y la carencia de vocaciones
devorasen el entusiasmo. En esa situación, parecen decirse muchos religiosos
y comunidades, sigamos manteniendo lo que tenemos mientras podamos y
esperemos a que las cosas, inevitablemente, vayan cayendo por sí solas”.
2.- Lectura del Acta anterior
Se leyó el Acta correspondiente al XIV Consejo Provincial. Fue aprobada.
3.- Celebración de los 75 años de la vuelta de los carmelitas
a Soria
Nos unimos con gozo a las celebraciones de los 75 años del retorno de
los Carmelitas Descalzos a la ciudad de Soria. Felicitamos a la comunidad,
que ha preparado un nutrido programa de actividades (conferencias, concierto orante, peregrinación a Tierra Santa, un libro que recupera la memo-
247
ria de nuestra presencia en Soria). De modo particular, felicitamos también
al P. Pedro Ortega, que ha desempolvado los archivos para sacar a la luz
esas lecciones y ejemplos que nos da la historia para vivir con creatividad
el momento presente.
4.- Respuestas de las comunidades a los planteamientos
del Consejo anterior
Las comunidades han respondido a las tres cuestiones que se les plantearon: futuro de nuestra presencia en Reinosa, presencia en Santiago de
Compostela en los meses de verano, difusión de las publicaciones de la
Editorial Monte Carmelo. El Consejo agradece este interés por la cosas que
son de todos.
Por otra parte, se recuerda que las comunidades tienen que enviar al P.
Carmelo Hernández la respuesta al proyecto-borrador de la nueva provincia ibérica antes del 25 de mayo. El Consejo hará la síntesis, que presentará, en nombre de la Provincia, en el encuentro de Superiores del 19 al 22
de junio en el CITeS de Ávila.
Nuestra presencia en Reinosa
No hay unanimidad en las respuestas. Una gran mayoría de hermanos
ha manifestado el sentido que tiene esta presencia de los carmelitas en
Reinosa, no solo por el pasado sino por el presente y futuro. A la vez,
constatan que, por diferentes motivos, la comunidad ha ido limitando su
acción pastoral en la zona en estos años. Si a esto se añade el deterioro
progresivo del edificio, nos encontramos con una situación difícilmente sostenible a corto plazo. ¿Qué hacer ante esto? Algunos, los menos, optan por
cerrar esta presencia. Otros se conforman con que las cosas sigan como
están. La mayoría desea que se revitalice la comunidad, para bien de los
hermanos que en ella viven y para bien de las gentes que piden nuestros
servicios.
Pero, ¿cómo revitalizar esta presencia? No disponemos de religiosos,
más jóvenes que los que ahora integran la comunidad, que puedan asumir
con entusiasmo esta tarea misionera. Por otra parte, la propuesta del Consejo de establecer en Reinosa una comunidad de carismas, vinculados al
Carmelo, para una tarea evangelizadora en la comarca de Campoo, no ha
tenido una amplia acogida en las respuestas, aunque sí ha sido saludada
con esperanza por algunos hermanos.
Aun así, el Consejo desea seguir explorando esta posibilidad de una
comunidad, donde convivan diversos carismas. Esta comunidad, en la que
estarían dos o tres frailes que crean en el proyecto, potenciaría la acogida
y la misión. La acogida, abriendo las puertas de la casa a personas que
248
quieran vivir una experiencia de Dios en comunidad o pobres que necesiten
un alojamiento –en contacto con CARITAS- y la misión, prestando atención
pastoral a la comunidad cristiana de Reinosa y a los pueblos de la zona
que el Sr. Obispo nos encomiende. Las obras de remodelación de la casa
dependerán de la decisión que se adopte.
Santiago de Compostela
En general, la respuesta de las comunidades a este proyecto de presencia en Santiago en los meses de verano es positiva y posible. Ven bien que
esta experiencia pastoral se realice este año y que se evalúe al final para
ver los pros y contras. Si pudieran participar frailes de otras provincias,
sería mejor.
No se trata solo de prestar un servicio a los peregrinos, tanto en la
Catedral como en la Iglesia de las Carmelitas, sino de ser una presencia
carismática, humilde y gozosa, en la meta del Camino de Santiago para
ser testigos del que es Camino, Verdad y Vida. Centrados en Jesús, en
obsequio de Él. Abiertos al Espíritu. Atentos a la Palabra para aprender lo
que Dios quiere de nosotros. Con un estilo de vida sencillo, orante, fraterno,
austero. Con el signo del hábito. Sin pretensiones de grandeza ni de éxitos
humanos. Sin grandes estructuras. Abiertos a la universalidad de culturas,
lenguas y religiones, que representa Santiago en el mundo de hoy. En diálogo con el Arzobispo y con las Madres Carmelitas. “Dios da fuerza a
nuestra debilidad, riqueza a nuestra pobreza, conversión y perdón a nuestro pecado” (Papa Francisco).
El Consejo agradece a los hermanos que han hecho el esfuerzo por
participar en esta experiencia misionera. Si alguno lo desea, todavía está
a tiempo de incorporarse. Salvo modificaciones de última hora, el cuadro
de personas y tiempos quedaría así:
Del 15 al 30 de junio: P. Antonio Mingo y fray Rafael Pascual.
Del 1 al 7 de julio: PP. Paco Berbell y Pedro Ortega
Del 7 al 20 de julio: P. Pedro Tomás.
Del 21 al 31 de julio: P. Ángel Gutiérrez.
Del 1 al 15 de agosto: PP. Michel Rabenarivo y Ángel Sánchez, y
fray Rafael Pascual
Del 16 al 31 de agosto: P. Julio Oviedo y fray Rafael Pascual
Del 1 al 15 de septiembre: PP. Roberto Gutiérrez y Miguel Valenciano.
Del 16 al 30 de septiembre: PP. Carmelo Hernández, José Fausto
Higuero (una semana), Pedro Tomás (última semana).
249
Editorial Monte Carmelo
Todas las comunidades valoran mucho esta pastoral de espiritualidad y
están de acuerdo en la importancia de dar a conocer las publicaciones de
nuestra Editorial Monte Carmelo al mayor número de personas y lugares,
aunque no todas ven viable la propuesta concreta que hizo el Consejo.
Cada mes la Editorial enviará a las comunidades una pequeña reseña
con las novedades publicadas, para que las comunidades, por el medio que
quieran, las den a conocer. En este campo, como en otros, tiene siempre
cabida la creatividad. El caso es no quedarnos con los brazos cruzados.
5.- Reunión con las comunidades de Soria y Burgo de Osma
El Consejo se reunió, el 30 de abril con la comunidad de Soria y el 1
de mayo con la comunidad del Burgo de Osma. Además de agradecer a
los hermanos la misión que están realizando (acogida y acompañamiento
de los jóvenes que se sienten llamados al Carmelo, atención a las Carmelitas Descalzas, a los fieles que viven su fe en torno a los santuarios del
Carmen, a los grupos pastorales…) y de interesarse por su salud, bastante
frágil en algunos, trató con ellos de la posibilidad de entender en un futuro
próximo nuestra misión en la provincia de Soria como una comunidad con
dos presencias: Soria capital y Burgo de Osma.
Cada hermano dijo lo que pensaba. Invitaron a ser realistas, a tener en
cuenta la debilidad del personal con que contamos, a considerar que cada
comunidad es distinta y tiene sus exigencias, a valorar la importancia del
prior como animador constante de la comunidad. El diálogo discurrió en un
buen clima, manifestando que todos queremos lo mejor para las gentes de
esta querida tierra soriana.
El Consejo decidió dejar como responsable de la comunidad del Burgo
de Osma al P. Julio Oviedo, contando con la ayuda del provincial y del
ecónomo provincial.
6.- CIP
El P. Provincial comenta el acta de la última reunión de la CIP, en la que,
entre otras cosas, se señala el posible itinerario hacia la creación de la
provincia única. Ante las distintas opciones, el Consejo se pronuncia por lo
siguiente:
– Aceptamos que cada religioso tenga oportunidad de pronunciarse
acerca de la provincia única.
– Preferimos que haya capítulo provincial en la pascua del 2014. Con
elección de provincial, consejeros y superiores de las casas.
– No nos parece oportuno que se haga una Delegación especial para
Cataluña-Baleares, aunque sí para Portugal.
250
7.- Vicariato Uruguay-Bolivia-Paraguay
Los administradores del Vicariato han tenido una reunión con el Vicario
acerca de la economía del Vicariato. Enviaron el Acta correspondiente a este
encuentro, realizado los días 10-11 de abril. Nos alegra que tomen conciencia de este aspecto tan importante. Por parte de la Provincia, se mantienen
los compromisos y ayudas económicas ya pactadas anteriormente.
8.- Área de los Consejeros
Economía
El P. Juan José Herrero informa de la reunión de ecónomos de las Provincias de la Península Ibérica, realizada el día 25 de Abril en Plaza de
España (Madrid). En dicho encuentro se trataba de conocer cómo está
manejando cada Provincia su realidad económica. Hay que hacer todavía
un largo camino para poder llegar a criterios más uniformes respecto a
estos temas en la Provincia única.
Comunica también la notificación de la Confer posibilitando que todos
los religiosos entremos en la Seguridad Social. Habrá que seguir estudiando el tema, con todo lo que puede significar y presentarlo, al menos, en un
Consejo Plenario. ¿Sería conveniente continuar con el Seras o dejarlo?
Habrá que pensarlo y tomar una decisión.
Se indica también que, para los gastos del proyecto de Santiago de
Compostela (viajes, comida, etc…), haya un fondo a cargo de la Provincia.
Si los frailes reciben alguna remuneración por su ministerio lo integrarán en
dicho fondo.
Formación
Informa el P. Fausto sobre este tema. En cuanto al postulante Daniel
(Jeongryeol) Bae, ha sido aprobado para pasar al noviciado. El Formador
ha enviado un informe con aspectos muy positivos del postulante. De todos
modos, necesita dominar mejor el castellano, para superar las dificultades
de los estudios y tener una mejor relación con los demás. Se verá cómo se
puede realizar esto una vez que haya concluido el noviciado.
Respecto al aspirante José Antonio Nieto, podría comenzar el próximo
curso el postulantado. Como no hay más postulantes en la CIP, el Consejo
se inclina a que realice esta etapa formativa en Soria o en León. El verano
lo pasaría en Soria.
En cuanto a Miguel Rodríguez, aspirante de Reinosa, viajará a Snagov
(Rumanía) para participar en el encuentro de formandos a nivel europeo.
Continúa con sus estudios universitarios antes de ingresar en la Orden.
251
El P. Fausto manifiesta la necesidad de hacer un nuevo planteamiento de
los lugares donde se desarrollan las etapas formativas en la Península ibérica. Por este año, el Consejo se ratifica en que la sede del noviciado siga
siendo el Desierto de Las Palmas.
Misión
El P. Fidel Gil habla de Amisamis. Los responsables de la ONG tuvieron
una reunión en la que hicieron memoria de lo realizado en el año y aprobaron las cuentas. Nos alegra que la solidaridad siga viva. Nos comunica que
han decidido mandar una ayuda económica a la escuela de Florida, al centro
de espiritualidad de Santa Cruz para las obras que están realizando, y al P.
Pedro Luis y sus proyectos de ayuda a los más necesitados en Tucumán.
Espiritualidad
El P. Carmelo informa que ya se ha concretado todo lo relacionado con
el curso “Saber envejecer en la vida consagrada”. Vendrá como asesora la
profesora del CEHS. Eva López García, enfermera del Centro Asistencial
San Camilo de Tres Cantos y con formación en teología. Comenzará el
encuentro el día 7 a la 5 de la tarde y concluirá el día 9 al mediodía. El
costo del curso lo asumirá la Administración Provincial. Será en nuestra
casa de Burgos, como se dijo.
También están preparados los Ejercicios Espirituales, que comenzarán el
31 de mayo y durarán hasta el día 7 de junio. Algunos hermanos ya se han
inscrito para ellos. Todavía hay tiempo para inscribirse otros hermanos más.
El P. Carmelo informa que ha sido invitado, por parte de la CIP, a participar el día 22 de mayo en Madrid en un encuentro de la Comisión del V
Centenario. Con estos puntos a tratar: compartir lo que se está ya organizando en las diferentes Provincias; propuestas a nivel interprovincial, entre las
que destaca la organización de unos cursos de fin de semana, abiertos para
religiosos y laicos, en los que, de una manera práctica y pedagógica, se
presente la figura, la obra y el mensaje de Santa Teresa, para que los asistentes se pueden convertir en agentes multiplicadores de lo que reciban.
9.- Otros asuntos
Aprobación del presupuesto económico. El Consejo revisó y
aprobó el presupuesto económico de Gijón.
Día de la Familia Carmelitana de la Provincia. Recordamos que
está convocado el día de la Familia Carmelitana de la Provincia, que se
realizará en Oviedo el día 11 de Mayo.
Próximo consejo. Tendrá lugar los días 3 y 4 de junio, en León; tratará, entre otros asuntos, de revitalizar las comunidades parroquiales que
252
tenemos encomendadas. A dicho consejo están invitados los superiores y
párrocos que tenemos en la provincia.
A la 1:30 del mediodía terminamos la sesión del Consejo. Agradecemos a las dos comunidades de carmelitas descalzas por su generosidad y
a las comunidades de carmelitas descalzos de Soria y Burgo de Osma por
su acogida y aprecio fraterno y por sus aportes al Consejo. Que Dios les
bendiga y les dé salud y paz. Y para todos los hermanos y hermanas de la
Provincia, especialmente para los hermanos enfermos y los jóvenes que
están en período de formación, pedimos la luz y alegría del Espíritu Santo.
Burgo de Osma, 2 de mayo del 2013
Fr. Carmelo Hernández
Secretario.
253
VII.- Vicariato Regional de Uruguay, Bolivia y Paraguay
1.- Visita Pastoral General. Vicariato Bolivia-Uruguay-Paraguay del 05 de agosto
a 30 de agosto 2012
2.-Cartas Anexas – Tema: Comunidad y Convento Santa Teresa
2.1.- A las Carmelitas Descalzas del Monasterio de Santa Teresa de Cochabamba
2.2.- A S. E. Mons. Tito Solari
3.-Acta de la reunión del Visitador General, Fr. Marcos Juchem, con el Consejo
del Vicariato Regional
4.-Actas del Consejo del Vicariato regional. Trienio 2011 – 2014
4.1.- ACTA N° 3: Santa Cruz de la Sierra, 22 - 24 de marzo de 2012
4.2.- ACTA N° 4: Tupa Roga – Lambaré; 27 – 29 de junio de 2012
4.3.- ACTA N° 5: Florida (Uruguay); 27 – 28 de noviembre de 2012
5.1.- 1ª Reunión del Equipo de Economía del Vicariato Regional
5.2.- Acta de la IIª Reunión del Equipo de Economía
6.-Delegación de competencias
***
1.- Visita Pastoral General. Vicariato Bolivia-UruguayParaguay del 05 de agosto a 30 de agosto 2012
Nueve aspectos relevantes para la renovación de una congregación apostólica (texto formativo que nos compartió el jesuita P. Gabino Uríbarri s. j., en
Israel, para las dos Curias Generales ocd-ocarm, en nov. 2009). Lo que está
en subrayado, son observaciones mías, PARA LA VISITA PASTORAL
GENERAL.
NUMEROS DE FRAILES: 29 prof. Solemnes – 8 misioneros. 10 aspirantes – 7 postulantes- filosofía - 4 teología – 2 año pastoral.
Invitamos a todos a asumir con empeño y responsabilidad lo esencial de
nuestra vida, lo que somos, vivimos, y lo que concluimos, a partir de la
VISITA PASTORAL GENERAL, donde hay que poner fuerza y determinación,
caso contrario llevamos todos la impresión de haber sembrado en el desierto, o estar arando en el agua, vemos los surcos, sin embargo, pronto desaparecen, según afirmó el libertador Simón Bolívar.
255
En todo, vamos poner delante nuestros ojos, lo que afirma el doc. De
Ariccia, “la hermenéutica desde abajo”, para no continuar en generalidades y imprecisiones. Diagnósticos superficiales o equivocados, solo pueden
resultar en decisiones incorrectas.
Experiencia de Dios
La VR tiene sentido como respuesta a una llamada de Dios. Una congregación apostólica vive de una experiencia colectiva de la gracia divina,
mira al mundo y trabaja en él, desde una lectura cristológica común, y es
constituida por el misterio sobrecogedor de una condensación privilegiada
de la presencia del Espíritu en medio de un cuerpo social concretísimo, sus
miembros. Una congregación apostólica no perdurará, si la experiencia
colectiva de Dios que se viva en su seno se desvanece y pierde vigor, si la
lectura cristológica común se desdibuja, o hay conflictos sobre la misma, y
si el Espíritu deja de visitar con sus dones y su vitalidad dicha comunidad.
La renovación de la VR pasa necesariamente por una profundización de
la experiencia de Dios, tanto individual como corporativamente. Esta profundización no puede consistir meramente en una intensificación emocional
del encuentro subjetivo con Dios de cada uno de sus miembros, por más
que esto sea absolutamente encomiable( recomendable y loable). Es necesario que se dé un proceso comunitario, corporativo, que defina al grupo
genuinamente desde una espiritualidad, una teología y el posicionamiento
comprometido en el mundo que de ahí se deriva. Una congregación religiosa que haya perdido o en la que no se compartan abierta y públicamente
los caracteres distintivos de su devoción particular sufre un gran daño en su
propia identidad religiosa y en su sentido de ser.
Sentido eclesial
El futuro de la VR está ligado al de la Iglesia, que actualmente se encuentra en una situación de marginación creciente en el mundo occidental. Sin
embargo, no sentir con la Iglesia o distanciarse de ella como marca significativa de la propia identidad implica entrar en un camino de autodestrucción para la VR.
Si no conseguimos que amplios círculos creyentes reganen ( re aprendan) el sentido eclesial de la fe cristiana, la VR no se transformará en un
ghetto; simplemente desaparecerá por completo. Nuestro testimonio sincero
es lo más elocuente.
Si, además, no conseguimos que estos círculos creyentes capten la
importancia de la VR para la fe cristiana y para la Iglesia, la VR no tendrá
ningún sentido como opción al interior de la Iglesia.
256
Unión de ánimos
No se dará una renovación en una congregación sin que vaya acompañada de un aumento de la comunión dentro de la propia congregación. En
particular, no parece posible dicha renovación si hay divisiones profundas
entre sectores (como educación-formación, o edades, jóvenes contra
mayores).
Para vivir y cumplir nuestra misión como carmelitas teresianos, es esencial, la formación, la buena comunicación, que lleve a unidad entre sus
miembros, cultivando el perdón y la unidad-fraternidad. Esto pide una capacidad de acogida y relación entre todos, somos cristianos, somos carmelitas
teresianos. Veo que hay un esfuerzo sincero sobretodo ahora en esta integración, formando un único Vicariato, reconociendo las diferencias personales y culturales, sin embargo, la realidad y el valor del ser religioso y
carmelita teresiano, empuja y activa esta integración y crecimiento mutuo.
En este sentido, las diferencias normales, son riqueza en la vida, y ánimo
en la misión.
Una renovación implica un proceso en el que la congregación pasa a
experimentar un sentir común, capaz de articularse en opciones concretas:
instituciones que se privilegian, modos de llevarlas, formas de oración y
vida comunitaria “fraterna”, etc…
Recordamos los “Compromisos de Londrina”, la revitalización, la reestructuración, un proceso que no se agota, es proceso, y como tal, sigue
válido y en evolución.
Muy importante es tener presente, que esta es una Circunscripción
joven, dando sus primeros pasos, lo que les motiva a poner más cuidado y
dedicación para crecer, como un niño que dando sus primeros pasos, y
tiene la alegría de ir avanzando. Vamos entre todos, merecer este crecimiento, con empeño y disposición. Todos somos co-responsables por la
continuidad y vitalidad religiosa teresiana de esta circunscripción. De forma
alguna, vamos nos dejar envolver por pequeñeces o negativismos innecesarios. Con ojos nuevos, con miradas largas, bien focalizadas, nuestros ‘gpss’
bien direccionados, sin miedo de enfrentar los obstáculos del camino, pues
la fe, la oración, nos impulsa y anima todos los días.
Creo que no podemos con facilidad excusarnos, ignorando por dónde
ir. También es bueno tener presente que el “coktail” de la vida nos ofrece
los éxitos, que nos animan, y los fracasos y contrariedades, dificultades,
que nos desaniman, sin embargo, esto mismo nos lleva a rever, profundizar,
y cambiar lo que sea necesario.”
Conocemos el documento de Ariccia, que es una profundización de los
4 compromisos de Londrina:
257
COMPROMISOS
Les proponemos ahora estos cuatro compromisos, que recogen lo que
hemos vivido en la Asamblea, para que ustedes los reconsideren en sus
respectivos capítulos.
Una toma de conciencia de nuestra problemática personal (limitaciones,
deficiencias, pérdida del sentido vocacional, etc.) nos ha llevado a reconocer la necesidad de una re-identificación carismática, así como la de entrar
en un proceso de reestructuración = conversión, como “vuelta” a la “verdadera verdad” de nuestra vocación teresiana, que tanto sabe de experiencia
de Dios, de oración y de interioridad
Nos urge una conversión a un estilo de comunidad netamente teresiano;
lo que exige una revalorización clara de la vida comunitaria, una conformación de la misma con al menos tres religiosos, y donde éstos encuentren
a diario su hábitat natural como personas y carmelitas.
Esta hora del mundo y de la Iglesia nos está solicitando un servicio más
cualificado e identificado como carmelitas allí donde nos encontramos; por
lo que nos vemos llamados a favorecer presencias fuertemente significativas
por carismáticas así como compromisos concretos con la realidad interpelante de nuestros pueblos.
Todo esto solo será posible si cada circunscripción entra en una dinámica y programada FORMACIÓN, tanto inicial, como permanente: en este
sentido, nos comprometemos con una relectura personal y comunitaria de
las Constituciones, así como del Camino de Perfección de la Santa Madre,
que es su libro de formación. Son la fuente fundamental de la re identificación que necesitamos y buscamos.
Vida comunitaria
No es factible la renovación de una congregación apostólica sin la renovación de sus comunidades y su vida comunitaria. Las comunidades religiosas apostólicas no pueden ser hoteles donde los huéspedes se respetan educadamente y nadie se mete en la vida de los demás. Tampoco pueden convertirse en lugares donde continuamente se tiene la sensación de que hay que
renunciar a la propia identidad y responsabilidad en aras de un comunitarismo salvaje o la férrea disciplina de un semi-campo de concentración.
Mucho depende de la pericia de los superiores locales, del campo que
los individuos les cedamos y de su coordinación, no suplantación, con los
provinciales. En muchos lugares hemos perdido o se ha debilitado enormemente el servicio fraterno de la autoridad.
El Documento del Definitorio de Ariccia, lo recuerda la necesidad de
recuperar esta responsabilidad de gobierno, en su doble dimensión, de
258
leyes y de pastor…a nosotros también estar en aceptar y facilitar este servicio. Podemos bloquear este servicio con aptitudes de un criticismo as
veces exagerado, o falta de apoyo a lo que los superiores nos piden.
Hemos de caminar hacia un máximo en la responsabilidad personal en
el desempeño de la misión encomendada, con la consiguiente autonomía y
libertad, conjugado con un máximo de confrontación con la misión corporativa, la comunidad y quienes la representan. El individualismo parece la
mayor amenaza que se cierne hoy sobre las congregaciones apostólicas. 3
Nunca creo que se habló tanto de VIDA COMUNITARIA FRATERNA,
esto será porque estamos un tanto pobres en la misma, la queremos y necesitamos de la misma. El animador de un retiro, P. Demetrio, agostiniano,
dijo, ‘que el único fracaso, es no ser felices, y la fraternidad es la mayor
felicidad, y en las comunidades fraternas vamos encontrar la felicidad.
Nuestra ‘perturbación’ no se origina en la falta del dinero, la comida,
la vivienda, el trabajo, sí viene de una frágil vida fraterna, a nivel local y
de circunscripción. Siempre hay necesidad de este cultivo fraterno, que esta
sea efectiva, concreta y real. Todos los días en la misa, pedimos al Señor
que ‘nos proteja de toda perturbación… nos dé la paz...’ y la santa Madre,
“que nada te perturbe”. La vida fraterna, un tanto superficial, nos deja
descontentos, nos viene la perturbación, por falta de amor. Vamos hacer un
esfuerzo de ‘construir comunidades netamente teresianas’. Es un don precioso que lo tenemos que pedir en nuestra oración, además del nuestro esfuerzo. Aquí entramos en un circulo virtuoso, amando al Señor, y a aquellos
que el mismo ama, perdona, y es misericordioso, y nos intima a hacer lo
mismo, este testimonio, es nuestra primera y mayor misión.
Dentro del tema carisma, seguir potenciando la pastoral vocacional, la
formación inicial, son temas urgentes y inaplazables”.
Valoro como muy positivo, las instancias formativas iniciales, para que
los jóvenes sigan en un proceso acompañado y exigente en su desarrollo
vocacional. El esfuerzo que se hace para acoger y formar a los jóvenes
novicios, en el noviciado intercircunscripcional.
En este mismo sentido, de una colaboración y cualidad formativa para
los estudiantes teología, seguir el dialogo con los interesados, para llegar
a una concretización del proyecto en la facultad de Devoto, Buenos Aires.
El Proyecto Para Vos nací, para los 500 años de nacimiento de la Santa
Madre, las comunidades acompañen esta formación.
Por hablar en formación permanente, veo que hacen ya, hay que enviar
frailes para la especialización en la Espiritualidad, es imprescindible. El
estudio y lectura individual, es una forma de también dar continuidad a la
formación permanente.
259
Proyecto apostólico
Muchas congregaciones presentan un proyecto apostólico lleno de generalidades.[1 Cf. P. WITTBERG, SC, The Rise and Fall of Catholic Religious
Orders. A Social Movement Perspective, Albany (NY), The State University of
New York Press, 1994, 236-7, 256] Ni entusiasma ni compromete.
El proyecto apostólico ha de ser claro y diferenciado. Ha de aterrizar
en opciones concretas, por ejemplo, con menciones de geografía, formas
de apostolado, etc..
El proyecto apostólico ha de ser realista. No podemos caer en la ilusión
de un “encarnizamiento apostólico” ( caer en una lucha, disputa, riña… )
mientras den de sí los escasos recursos con los que la mayoría contamos,
semejante al encarnizamiento terapéutico con pacientes terminales. Hemos
de invertir en un proyecto de futuro, sin quemar energías en instituciones,
obras o sectores a los que, realista y desgraciadamente, no les quedan más
que unos pocos años. Una congregación tendrá un futuro más difícil si no
hace opciones corporativas a largo y medio plazo.
El proyecto apostólico es la traducción inteligible (o fracasada) del carisma de la congregación. Lo que somos ha de reflejar algo de lo que decimos
que nos define.
Continuemos valorando, el crecer en la Pastoral de la Espiritualidad, en
nuestras presencias, que todas sean fuertemente significativas. Que no solamente prestemos algún servicio pastoral a las monjas o odcs, y sí más, el
cultivo de efectivos lazos familiares con ell@s”.
FORMACION MONJAS
Dejo como determinación, después de haber hablado con el Asesor de la
Federación, fr. Armando Sejas y los frailes sobre la nueva presencia de la
pastoral de la espiritualidad en Sta. Cruz de la Sierra, que en dialogo también con el Consejo del Vicariato y de la Asociación, se programen cursos y
encuentros formativos en esta casa para las carmelitas, y también, algunos
frailes asuman la formación sistemática en las comunidades de las hermanas
carmelitas, indo a sus comunidades, para que todos reciban esta formación.
Esto tomarlo en serio y urgente. Sin una seria y una buena formación, las
comunidades se van debilitar aún más, pues hay situaciones que se no remediadas, el horizonte de sobrevida nos es largo. Cada comunidad, con realismo, humildad y esperanza, evalúe su situación. Una vida de carmelita, sin
capacidad de acogida fraterna, afectiva y efectiva de nuevas vocaciones y
capacidad de una profunda relación formativa, en todos los sentidos, es
engañar y defraudar la vida de las jóvenes que vienen tocar en nuestras
puertas, ciertamiente por que el Seõr las envía. Cada comunidad, como pide
en Doc. Ariccia, en la formación, tiene que poner tiempo y energía. Yo digo
260
también platas. Se preocupar por arreglar techos y muros y tapias de nuestros
conventos, es innecesario, se no somos capaces de generar nuevas vocaciones. Estimadas hermanas, abran vuestras vidas y conventos, y pidan, y exijan
de los frailes la buena formación. Es obligación de los frailes hacerlo, esto
será al mismo tiempo, una formación para nosotros. Yo no creo, que los
frailes de Bolivia no visiten alguna comunidad, porque haga mucho frio. Más
esto puede suceder, por las relaciones frías de fraternidad entre nosotros.
Tomen estas recomendaciones, y mismo afirmaciones directas, no para
herir, y si para que despertemos, como una exigencia de cariño que el
gobierno general tiene por ustedes, lo ven en tantas cartas y reflexiones del
Padre General.
En este sentido la Federación va descubriendo unas de sus finalidades
esenciales, la promover la formación y así superar los dos graves problemas que apunta el Doc. Ariccia:” la pobreza en la formación y el descontentamiento” , el no vibrar por el carisma, es decir: una cabeza, una inteligencia sub nutrida, crea un corazón sub nutrido, que no tiene fuerza para
vibrar y estar dispuesto a ser feliz, como los es en familia, donde se ama y
se es amado. Es un circulo vicioso, de debilidad en debilidad… esto superado para el circulo virtuoso, es de fortaleza en fortaleza.
Todas las comunidades federadas participen, nadie se excluye. Aquí
para que esto suceda, la Federación ha de estimular esto a través del dialogo comprensivo. Se programen no muchos encuentros, los que hay, sean
de calidad, y en las comunidades la formación sea tan asumida, como el
alimento diario. Así lo explicamos cuando las visitamos: “el estomago necesita, la cabeza y el corazón, tanto cuanto”.
Convento Santa Teresa. Cochabamba
Visité en BOLIVIA a todos los monasterios de nuestras monjas, excepto
Reyes. Veo que hay necesidad de tomar decisiones urgentes, inaplazables
en alguna realidad.
Todos sabemos de la preocupación del Gobierno General en prestar un
servicio cualificado a las hermanas, y mismo las más diversas manifestaciones por escrito, cartas circulares del Padre General, y su presencia en
reuniones, donde manifiesta muy atentamente la necesidad de superar
carencias en las comunidades, falta de vocaciones, la poca formación,
gobierno del monasterio, más sintonía con otras instancias, comunidades
sin “autonomía vital”, pocos miembros, envejecimiento de sus miembros,
falta de dialogo… siendo necesaria una profundización del carisma, búsqueda de la verdad…como vemos en la santa Madre Teresa, Edith Stein…
261
No dudamos del grande esfuerzo de las comunidades, pero veo que
tenemos que nos ayudar y tomar decisiones. Nosotros y sobretodo la Federación conoce las graves carencias.
Lo más urgente es la situación de la comunidad de Cochabamba, Santa
Teresa. Admiro la fortaleza y santidad de las hermanas, pero están en una
situación límite por motivo de la edad, y numero reducido de sus miembros,
donde hay dos hermanas de mediana edad, que cuidan de 5 hermanas de
edad, con todos los tipos de limitaciones.
Hace un tiempo que el Padre Provincial, fr. Pedro Navajas y yo, estuvimos buscando, en dialogo con esta comunidad, alguna alternativa, directamente la posibilidad de se unir con la comunidad de Sarcobamba, no se
efectivó nada.
Ahora, dialogué por dos veces con las hermanas del convento Santa
Teresa. Les pregunté que tenían una alternativa. La única cosa que una
hermana pidió, se no era posible enviar algunas hermanas más para reforzar la comunidad. Yo le dije que no. Pues sabemos que la misma Federación ya envió hermanas, y enviar más ya no es posible, y ni posible resolver
esta situación de este modo.
Por eso presenté a la comunidad esta alternativa, que es nuestra comunidad de frailes de Queru-Queru, con los postulantes, ocuparen, una parte de
monasterio nuevo de Santa Teresa y todo el Vicariato asumir la asistencia y
amparo, de las hermanas ancianas, nosotros contrataríamos enfermeras,
cocinera… para que sea viable mantener con dignidad las hermanas. De
esta forma, con caridad y dignidad, las hermanas estarían bien atendidas, y
salvaríamos también a este precioso patrimonio multisecular de a Orden.
Así siendo, ya dialogué con el Asesor de la Federación, Fr. Armando
Cejas y fr. Linton, encargado de la restauración del convento antiguo, ellos
apoyan esta alternativa, y no ven otra.
Por eso pedimos a las instancias involucradas, la comunidad de Santa
Teresa y la Federación a la cual pertenecen, con los responsables del Vicariato, su Consejo, a que concreticen esta alternativa, aún este año, pues no
se puede esperar más, es urgente, como lo afirmamos arriba. Dos, tres
hermanas, no pueden llevar esta realidad sobre sus espaldas. Pido con
énfasis esta solución se concretice este año. Mismo veo, la mayor parte de
las hermanas del convento Santa Teresa, yo no tienen condiciones de evaluar su situación y ni tomar decisiones. Por caridad y responsabilidad, con
quienes tienen condición, lo hagan. Estoy a disposición para ayudar en lo
que sea.
El día 29 de agosto, en audiencia particular con el mons. Arzobispo Tito
Solari de Cochabamba, yo como Visitador, presentes también fr. Armando
262
y fr. Linton, llevando en manos una carta, la cual vamos anexar a esta acta.
El no solamente aceptó la alternativa que propusimos, como se expresó en
estos términos: “me gusta… es fenomenal, es obra de Dios”.
Después de esta audiencia, fuimos a las madres, me acompañaba fr.
Linton, le expusimos también con una carta la alternativa, y el apoyo dado
por Mons. Tito, las hermanas aceptando esta decisión.
Pedí a fr. Linton ayudar a las hermanas a elaborar una acta, donde
ratifiquen su aceptación.
Ya enviamos carta a la Federación, para que tomen las debidas providencias, los que les compete.
El Consejo del Vicariato, nombró, a los frailes Armando y Linton, para
acompañar todo el desarrollo y su ejecución. (En documento anexo van las
cartas a las MM Carmelitas y al Sr. Arzobispo)
Mistagogía
El futuro de la fe cristiana está ligado a esos grupos, parroquias, movimientos y congregaciones capaces de pergeñar una estructura mistagógica
de iniciación a la experiencia cristiana de encuentro con Dios.2 Una congregación apostólica, que no sea capaz de iniciar en la experiencia de
encuentro personal con Jesucristo y de ayudar a profundizarla y cultivarla,
desaparecerá en una generación.
Según su propio carisma cada congregación habrá de ver qué instrumentos mistagógicos privilegia. Hay grupos que están ensayando con éxito
la participación en la liturgia de las horas o una adaptación de la misma.
Para la comunidad de San Egidio (origen italiano) y la Fraternidad de Jerusalén (francesa) es un elemento fundamental. Pueden invitar a jóvenes a
esta experiencia de oración. Me parece que también es uno de los puntos
fuertes de todo el movimiento en torno a Taizé y de sus mejores frutos. En
definitiva se trata de iniciar a la oración. En clave ignaciana, se trataría de
proponer y que se realice y obtenga continuidad la experiencia de los
ejercicios espirituales. En clave carmelitana-teresiana, es proponer nuestra
amistad y intimidad con el Señor, a ejemplo de tant@s miembros
nuestros…
La reestructuración y revitalización no sólo es obra nuestra, como no es
sólo obra del Espíritu, es de ambos. No cerremos las puertas de nuestro
corazón, mente y inteligencia. Cada uno en su medida y capacidad, irá
colaborando, haciendo… y Dios no nos faltará. Importante, que por encima
de dificultades que se presenten, nuestro optimismo y vibrar nos empujen
para algo más que tal vez ahora no vemos claro.
263
Juventud y educación
Todo movimiento o ideología con una visión de transformación y mejora
de la sociedad invierte energías cuantitativa y cualitativamente grandes en
el mundo de la educación: infancia, adolescencia y universidad. [2 Cf. G.
URÍBARRI, El mensajero, U.P. Comillas – Desclée, Madrid – Bilbao 2006,
85-97 (La mistagogía y el futuro de la fe cristiana: una tesis)].
Una congregación apostólica que no tenga un contacto institucional
asegurado con la juventud desaparecerá. Los colegios, escuelas y residencias de estudiantes son un medio clave para el futuro de una congregación
apostólica. El reto está en convertir estas instituciones académicas en obras
apostólicas. No se conseguirá sin la convicción de que precisamente ahí se
está jugando el futuro de la fe en Jesucristo en Europa. Tampoco sin el entusiasmo de un equipo dispuesto a todo.
Aquí la comisión de la pastoral de espiritualidad tenga una particular
atención para esta realidad, los jóvenes.
Opción por los pobres
No podemos predicar al Dios de Jesucristo coherentemente sin traducir
la opción por los pobres en opciones y modos de vida concretos. Hemos
de encontrar un camino explícitamente europeo de vivirlo, sin mimetismos
ni complejos respecto al tercer mundo, particularmente América Latina. En
este campo sería deseable estructurar una sinergia de obras tradicionales,
estilos de vida comunitaria y nuevas formas de apostolado.
Nuestro servir y dedicación a las personas que vienen a nuestras Iglesias, atenderlas con calidad y bondad. Es signo de pobreza, la dedicación
al trabajo, ser buen pastor, es ser un trabajador que gana ‘el pan con el
sudor de su rostro’.
Hacer y vivir
Nuestra renovación depende, finalmente, mucho más de lo seamos y
vivamos que de lo que hagamos. Si de verdad somos gentes de Dios, se
nos habrá de notar una alegría y una paz que dé envidia a los ateos o
agnósticos. Si estamos contentos de haber seguido al Señor en pobreza,
castidad y obediencia, lo habremos de contagiar con el entusiasmo de
quien ha encontrado una perla preciosa. Si es cierto que hemos encontrado
un gran tesoro, la gente que nos rodee habrá de percibir de alguna manera
su belleza. Aquella mujer apasionada, María, derrochó el pomo (jarro) de
alabastro lleno de perfume de nardo puro para que la fragancia inundara
toda la sala (cf. Mt 26,7 s. y Jn 12,1 s.).
Una congregación no tendrá futuro, si incorporarse a ella, es percibido
como una manera de asegurarse una vida cómoda, sin riesgo, sin exigen-
264
cia continua de fidelidad a la primera vocación. Más en concreto: si nuestra
vida aparece más relajada que la de un matrimonio comprometido y con
hijos, con menos movilidad que cualquier ejecutivo medio en su trabajo,
con más comodidades que unos recién casados pagando su piso, será
cristianamente más atractivo y evangélicamente más auténtico apuntarse a
uno de tantos movimientos laicales; una de las formas con las que el Espíritu
emprende hoy la renovación de nuestra querida Iglesia.
ECONOMÍA
Veo como urgente estudiar y concretizar formas de auto financiación
para las necesidades del Vicariato, como la formación inicial y permanente,
de modo especial.
En cada país, que conforman el Vicariato, el Consejo vea con los superiores las posibilidades de alquileres o otras formas de conseguir recursos
financieros.
Así en La Paz, el estacionamiento ya existente, ver de ampliarlo, o otra
alternativa…..
En Cochabamba, el alquiler de Queru-Queru.
En Montevideo, el alquiler del convento San José, calle Cooper.
En Paraguay, vean alguna posibilidad, como comprar algún espacio
para un alquiler comercial.
Esto, lo pido, a que se estudie, y concretizar. El ecónomo del Vicariato,
con los Superiores y el Consejo, lo acompañen y ejecuten.
Inciso final
Lo que aquí propongo no debería entenderse como una invitación a un
prometeísmo infatigable. La vocación a la vida consagrada es un don de
Dios; cada congregación es un don de Dios a la humanidad y a la Iglesia;
la pervivencia de un instituto religioso es obra de Dios. Evidentemente, la
renovación de una congregación apostólica sólo puede ser obra de Dios y
sólo se dará si, de un modo u otro, la fuerza de su gracia se hace presente.
Por lo tanto, no se puede pretender una renovación de una congregación
apostólica mediante la recarga excesiva de sus miembros, ya sea en forma
de trabajo, culpabilidad o dispersión; tampoco se dará la renovación sin la
alegría, la confianza y la felicidad de sabernos humildes colaboradores en
el plan de Dios. Desde aquí, podemos poner empeño en una buena administración de los talentos que el mismo Señor nos ha dado.
Con alegría, humildad, confianza, renovamos nuestra disposición de
servidores convocados por el Señor, en “el amor que es paciente, servicial,
265
que se regocija con la verdad…todo disculpa, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo soporta…” ( Cor. 13,4s)
Ninguno de nosotros es dueño de esta viña, y sí que seamos buenos
administradores de la misma, es decir: no vamos nos cerrar en nuestras
mentalidades y opiniones individuales, poner ante todo, el común, lo que
nuestros proyectos piden a partir de una calidad de vida religiosa carmelitana teresiana.
Muchas gracias por la acogida y relación fraterna durante estos días de
la visita.
Dios los bendiga, bajo el patrocinio de San Juan de la Cruz.
Fr. Marcos Juchem Junior, ocd. Definidor General
Santa Cruz de la Sierra 30 de agosto del 2012
2.- Cartas Anexas –
Tema : Comunidad y Convento Santa Teresa
2.1.- A las Carmelitas Descalzas del Monasterio de Santa
Teresa de Cochabamba
Queridas hermanas: paz y esperanza en el Señor.
El padre Marcos Juchem ha querido encontrarse con el Consejo del
Vicariato Regional en este convento de Santa Cruz, como acto final de la
Visita Pastoral que ha realizado a nuestras comunidades.
Hoy nos ha informado detenidamente de los dos encuentros que ha
mantenido con ustedes, en un clima de mucha fraternidad y sinceridad.
Con la misma confianza y sinceridad, queremos decirles que el Consejo
comparte plenamente la propuesta que el padre Marcos les ha hecho: que la
comunidad de los padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la
parte de su monasterio llamada del noviciado, que permite una separación
total en cuanto a espacios físicos entre las dos comunidades y una plena
independencia o autonomía de vida. Con esta propuesta pretendemos que
ustedes pueden vivir en paz y tranquilidad su vocación de carmelitas en esta
etapa de sus vidas, libres de trabajos y preocupaciones externas, que ahora
caen sobre ustedes, y que podrán realizar sus hermanos, los carmelitas descalzos. Y además así aseguramos que el extraordinario valor cultural y artístico del monasterio y la historia de la comunidad sigan siendo patrimonio del
Carmelo Teresiano boliviano, evitando todo riesgo de perderlo.
266
Porque creemos en los caminos providenciales del Señor, pensamos,
recordando tantas tentativas por encontrar un futuro mejor para la comunidad, sin resultados eficaces, que ha llegado el momento para tomar esta
decisión, sorprendente pero realista. Ustedes mismas han reconocido al
padre Visitador que ya no hay otra alternativa, porque ya no pueden seguir
esperando que les ayuden con hermanas de otras comunidades de la Federación o que las acoja alguna comunidad. La falta creciente de vocaciones
está haciendo cada día más frágiles y limitadas a las comunidades. Nuestro
Padre General está insistiendo en que una comunidad, para subsistir, debe
poseer la necesaria autonomía vital que las Constituciones, N 203,
marcan.
Valoramos que quieran seguir viviendo juntas, pero al mismo tiempo
necesitan un clima conveniente para vivir su vida, dentro de lo que les permite ya el número tan reducido de hermanas, con su edad y
enfermedades.
Es para nosotros también un motivo de alegría y esperanza saber que
la propuesta del padre Visitador es apoyada plenamente por las dos comunidades de padres Carmelitas Descalzos de Cochabamba, porque esto nos
garantiza que todo esto se va a realizar con mucha paz y que ustedes van
a encontrar en ellos unos hermanos dispuestos a ayudarlas en todo lo que
sea necesario.
Les decimos también que es voluntad del padre Visitador que, cumplidos
los necesarios trámites jurídicos, se realice cuanto antes la determinación de
la Visita.
Finalmente, al mismo tiempo que les renovamos nuestros mejores deseos
de acompañarlas y ayudarlas en este momento de la vida de la comunidad,
sepan que estamos enteramente abiertos para escucharlas en todo lo que
vean conveniente decirnos, buscando juntos el bien de la comunidad y de
la Orden en Bolivia.
Unidos en la oración y en el amor a la Iglesia y a nuestros santos padres
Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.
Santa Cruz, 26 de agosto de 2012
Fr. Marcos Juchem
Definidor General
Fr. Felipe Sainz de Baranda
Vicario Regional
Fr. Carlos Medina Consejero Fr. Leónides Castro
Consejero
267
2.2.- A S. E. Mons. Tito Solari
ARZOBISPO DE COCHABAMBA
COCHABAMBA.
Excelencia Reverendísima.
Permítannos ante todo saludarle y desearle acierto y fecundidad en el
servicio pastoral a la Iglesia que el Señor le ha encomendado. Queremos
también expresarle nuestro agradecimiento por la estima y confianza que
con tanta generosidad siempre ha brindado a nuestros hermanos y hermanas de las cuatro comunidades que la Orden tiene en su diócesis.
Por eso con toda confianza queremos compartirle nuestra preocupación
por el monasterio de Santa Teresa, y exponerle una propuesta de solución,
que es fruto de las varias Visitas que han hecho los Superiores de Roma, de
la Provincia de Burgos (España) y del Vicariato Regional.
S. E. conoce muy bien a la comunidad y cómo ha llegado a una situación extrema e insostenible. Y lo que es más grave, que no hay ninguna
alternativa de solución, cosa que las mismas hermanas reconocen. Pues ya
no pueden seguir esperando que las ayude la Federación con hermanas de
otras comunidades ni que haya una comunidad que las acoja, dada la
edad y las limitaciones que arrastran. Y es justo y comprensible que las
hermanas quieran hacer juntas esta etapa final de su vida, pues juntas han
caminado desde hace tantos años.
Nosotros respetamos este deseo tan legítimo, pero entendemos que es
necesario hacer un planteamiento realista y eficaz de cara al futuro de la
comunidad y del monasterio. Porque es un caso que cae de lleno bajo el n.
203 de las Constituciones de las Carmelitas Descalzas que exigen para
fundar y para sobrevivir lo que llaman “autonomía vital”: “Es necesario que
cada monasterio tenga los requisitos para una vida autónoma, es decir,
personal y medios suficientes para una vida carmelitano teresiana fiel para
la formación y el gobierno…” Es evidente que la comunidad de Santa Teresa no posee esta autonomía vital y que en consecuencia es urgente una
solución, de acuerdo a las orientaciones dadas por el Superior General de
la Orden en su carta del día de Pascua del 2010.
Ante el hecho, ya antes constatado, de que no hay otra alternativa de
solución, el padre Visitador General ha propuesto esta fórmula: que la
comunidad de padres Carmelitas Descalzos de Queru Queru ocupe la parte
del monasterio llamada del noviciado, que permite una separación total de
espacios físicos entre las dos comunidades y plena dependencia de vida,
de modo que las hermanas puedan vivir su vocación con tranquilidad y más
fielmente, al quedar libres de muchas preocupaciones y trabajos externos
que ahora asumirían los Padres. Otra razón que motiva esta propuesta es
la voluntad repetida de nuestros Superiores Mayores de que se asegure que
268
el monasterio con todo su valor cultural y artístico, y la historia de la comunidad sigan siendo patrimonio de la Orden, ante el riesgo de que las
autoridades civiles pretendan expropiarlo.
Queremos informarle, Excelencia, que tanto el Consejo del Vicariato
Regional como las dos comunidades de Carmelitas Descalzos de Cochabamba apoyamos plenamente la propuesta del padre Visitador General y
nos comprometemos a llevarla a la práctica, supuestas las debidas autorizaciones, con la mayor responsabilidad.
Finalmente le decimos que aceptar esta propuesta para nosotros va a
suponer un particular compromiso con la iglesia local, que podemos expresar en estos términos: fomentar el culto y servicio pastoral en la iglesia de
Santa Teresa y convertir progresivamente el monasterio en un centro de
formación espiritual para nuestros hermanos en la fe de Cochabamba.
Quedamos pues a la espera de su palabra sobre este proyecto que abre
un horizonte nuevo al monasterio de Santa Teresa y de las orientaciones
que estime conveniente indicar.
Renovándole nuestros sentimientos de gratitud y confianza, pedimos su
bendición.
Fr. Marcos Juchem
Definidor General
Fr. Felipe Sainz de Baranda
Vicario Regional
Fr. Carlos Medina Consejero Fr. Leónides Castro
Consejero
3.- Acta de la Reunión del Visitador General, Fr. Marcos
Juchem, con el Consejo del Vicariato Regional
Santa Cruz (Bolivia) 26 – 30 de agosto de 2012
Participamos en la Reunión los PP. Marcos Juchem, Visitador General,
Felipe Sainz de Baranda, Vicario Regional, Carlos Medina y Leónides Castro, Consejeros del Vicariato. Estuvo ausente el P. Matías Báez, Consejero,
por encontrarse en Buenos Aires, en control médico. Fue nombrado secretario el P. Leónides.
La primera sesión tuvo lugar el día 26, domingo, a partir de las 16:00 hs.
El P. Visitador comenzó presentándonos el Acta de la Visita Pastoral General,
que está construida sobre un “texto formativo” del P. Gabino Uribarri, S.J., en
torno al tema de la renovación de una Congregación apostólica.
269
La lectura del Acta la comenzó con el punto Monjas Carmelitas – Convento Santa Teresa de Cochabamba, en el n° 5 del texto. Porque era la
decisión más grave de la Visita y por lo tanto le urgía conocer la opinión
del Consejo del Vicariato. La propuesta del P. Visitador, como pueden ver
en el texto, era valiente y fuerte. Y también dolorosa. Por eso el cambio de
impresiones fue largo y muy concreto, en un clima muy sereno. A la luz de
la historia de la comunidad y del monasterio en las últimas décadas, en las
que todas las tentativas de solución no dieron resultado, y ante la situación
actual de la misma comunidad, el Consejo del Vicariato apoyó plenamente
la propuesta del P. Visitador. La sesión se concluyó a las 18:30 hs.
La segunda y tercera sesión se desarrollaron en la mañana y tarde del
día 27, lunes. Continuamos con el tema de la comunidad y monasterio de
Santa Teresa de Cochabamba, analizando en particular cuál sería el modo
más prudente y eficaz para poner en práctica la decisión. Estuvimos de
acuerdo en que lo inmediato y urgente era escribir a las personas más
implicadas en el asunto. Fue muy fácil determinar estas personas: las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, Sr. Arzobispo de Cochabamba, Presidenta y Consejo de la Federación de Carmelitas Descalzas de Bolivia, PP.
Linton Guzmán y Armando Sejas, que serían nombrados responsables de
la ejecución material del proyecto. Intercambiamos algunas ideas sobre el
contenido posible de cada carta y se pidió al P. Felipe que redactase las
cartas.
Terminando este tema, pasamos al de Economía, n° 9 del texto, con el
objetivo urgente de crear fuentes propias de autofinanciación. En ese mismo
número aparecen los puntos particulares del diálogo que se desarrolló. Nos
detuvimos especialmente en las dos posibles fuentes de ingresos de Bolivia,
que serían el alquiler del convento de Queru – Queru y la ampliación o
remodelación del estacionamiento del convento de La Paz. El más interesante e inmediato será parece ser el alquiler de Queru – Queru.
Concluidos estos dos temas, el P. Visitador leyó y comentó todo el documento, ya a partir del n° 1. Los comentarios del P. Visitador fueron suficientemente concretos, compartiéndonos experiencias y situaciones de otras
circunscripciones de la Orden en América Latina.
El martes, día 28, por la mañana, a partir de las 9:00 horas, tuvimos
una sesión más bien breve. Participó en ella también el P. Linton Guzmán,
hombre de confianza del Sr. Arzobispo de Cochabamba juntamente con el
P. Armando Sejas. El P. Linton nos ofreció un recorrido histórico, ciertamente
interesante, de los esfuerzos realizados para revitalizar la comunidad de
Carmelitas Descalzas de Santa Teresa y para que la Orden mantuviera la
propiedad del monasterio, siempre muy codiciada por organismos y autoridades civiles. Concluyendo que éste era el momento oportuno y providen-
270
cial para que la Orden se asegure el patrimonio histórico y cultural del
monasterio, con la propuesta que ha hecho el P. Visitador, plenamente
aceptada por las dos comunidades de PP. Carmelitas Descalzos de Cochabamba y también por las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa, aunque
con dolor, al reconocer que ya no hay otra alternativa.
Después se vio la necesidad de que el P. Visitador General se encontrase
con el Sr. Arzobispo de Cochabamba, para entregarle personalmente la
carta con la propuesta sobre el futuro del monasterio de Santa Teresa. Se
decidió por lo tanto, que esa tarde el P. Marcos viajara a Cochabamba,
para encontrarse al día siguiente, a mediodía, con el Sr. Arzobispo. Así lo
hizo, ya muy al atardecer, acompañado por el P. Carlos Medina y P. Linton
Guzmán.
Por la tarde, de ese mismo día 28, en una brevísima sesión, fueron leídas las cartas, que había preparado el P. Felipe, y, con las oportunos cambios o correcciones, fueron firmadas por los cuatro.
Todavía tuvimos una sesión más el día 30, jueves, por la mañana. En
ella participó la comunidad de nuestra casa de Santa Cruz. En primer lugar
se informó al P. Visitador sobre el proyecto de la Capilla pública del Centro,
y cuya construcción comenzará a partir del 3 de septiembre, y sobre la
casa - residencia, de 16 habitaciones, para los grupos que soliciten hacer
Ejercicios Espirituales o Encuentros de formación en nuestra casa. Criterio
de la comunidad es no recibir grupos mayores de 20 personas. Después el
P. Visitador informó sobre su encuentro con el Sr. Arzobispo de Cochabamba. Más positivo y alentador no podría ser. Baste, como prueba, recordar
que, al terminar la lectura de la carta a él dirigida, dijo espontáneamente:
Esto es obra de Dios.
Encomendando particularmente a Nuestra Madre Santa Teresa la realización del proyecto, que abre horizontes nuevos para el Carmelo Teresiano
en Bolivia y por lo tanto para el Vicariato, se cerró la Reunión del P. Visitador, Fr, Marcos Juchem, con el Consejo del Vicariato y se concluyó la Visita
Pastoral.
Santa Cruz – Bolivia, 30 de agosto de 2012
Fray Leónides Castro
PD.: Se adjunta las cartas a las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa y
al Sr. Arzobispo de Cochabamba, porque su lectura ayudará a comprender
y valorar mejor la propuesta del P. Visitador.
271
4.- Actas del Consejo del Vicariato Regional. Trienio 2011 – 2014
4.1.-Acta n° 3:
Santa Cruz de la Sierra, 22 - 24 de marzo de 2012
PRIMERA SESIÓN
Después de siete meses de inactividad, a causa de la enfermedad del P.
Vicario, el Consejo del Vicariato Regional tiene su tercera reunión del trienio en nuestra “Casa de Espiritualidad” San Juan de la Cruz (Santa Cruz
de la Sierra - Bolivia), los días 22 – 24 del corriente mes.
En un ambiente muy fraterno y compartido, con la presencia del Padre
Vicario, Felipe Sainz de Baranda y los Consejeros: PP. Carlos Medina,
Leónides Castro y Matías Báez, se inició la primera sesión a las 16:00hs
del 22, invocando al Espíritu Santo. Unas lecturas bíblicas y teresianas (Jn
13, 12 – 15 y F Pról., 4), nos recordaban la vida de Jesús que nos invita a
servir a todos. En particular el Padre Felipe quiso expresar sus sentimientos
de alegría por encontrarse de nuevo en el Vicariato y poder reunirse con
sus Consejeros, y de profunda gratitud a todos los hermanos y hermanas
por haberle acompañado tan de cerca, con la oración y el afecto, durante
los meses de su enfermedad en Burgos (España).
1. Lectura del Acta anterior del Consejo:
Al mismo que se hizo la lectura, se tomó nota de aquellos puntos que
han quedado pendientes para su posterior realización. Fue aprobada.
2. Temas informativos:
A. Definitorio General Extraordinario: El Padre Felipe informó sobre el
programa desarrollado en el Definitorio General Extraordinario celebrado
en la localidad italiana de Ariccia los días 5 al 12 de septiembre del 2011,
destacando los puntos y aspectos más interesantes. Como conclusión práctica para el Vicariato, se tomó la siguiente decisión: procurar un ejemplar
del Documento final para cada religioso, con la finalidad de que sea leído
y reflexionado con particular atención, individual y comunitariamente, el
tema – mensaje: ¿Qué tales habremos de ser?, que es muy cuestionador.
Los superiores locales verán en qué momento y circunstancia se podrá hacer
la reflexión comunitaria. En el Consejo se habló, como mera propuesta, del
día de Retiro mensual.
B. Comunidades educativas:
1. Comunidad de Santa Cruz de la Sierra: Particularmente, los PP Felipe y
Leónides informaron sobre la configuración de la comunidad de Santa Cruz
272
de la Sierra: actualmente está constituida por cuatro religiosos: PP Eugenio,
Gróver y Leónides y Hno. Cornelio. Todos, muy unidos y comprometidos en
crear una comunidad netamente teresiana al servicio de la Iglesia. El Consejo ha podido compartir y gozar el ambiente de fraternidad y alegría.
2. La Comunidad de El Prado: Ha cambiado notablemente, al convertirse
en comunidad educativa, además de seguir siendo comunidad parroquial.
A partir del 16 de enero de este año forman parte de la comunidad los HH.
Rodolfo Montiel y Ricardo Moreno, estudiantes de teología, lo cual ha exigido unos nombramientos. En efecto, el Padre Pablo Pavone ha sido nombrado
formador de los estudiantes y vicario de la comunidad. Las dos comunidades
de Montevideo han quedado constituidas de esta forma: la de El Prado, por
los PP. Oscar, Julio Félix y Pablo, con los dos estudiantes; y la de Carrasco,
ya sólo como comunidad parroquial, por los PP. Juan Antonio, César y Jorge.
3. La comunidad de Queru – Queru: Para lograr la actual configuración de
la nueva comunidad de Santa Cruz de la Sierra, el P. Vicario tuvo que realizar varios cambios de personal, con el beneplácito de los Consejeros, desde
Burgos, que afectaron sobre todo a la Comunidad de Queru – Queru. El P.
Leónides renunció al oficio de superior de Queru – Queru para pasar a Santa
Cruz como conventual; el P. Marcelo Aranibar que había sido destinado al
noviciado de Florida quedó en Queru – Queru como superior y formador. La
actual comunidad de Queru – Queru está constituida por los PP Marcelo y
Teófilo (promotor vocacional), por dos postulantes y dos aspirantes.
Además el Hno. David, estudiante de teología, fue destinado a la comunidad de La Paz, donde terminará la teología. Con esta decisión se ha
cumplido un deseo del Consejo: Que Queru – Queru sea únicamente casa
de promoción vocacional y de formación de las dos primeras etapas, para
una mayor unidad comunitaria y formativa.
C. Estudios de teología en Buenos Aires (Argentina): En la línea de los
planteamientos hechos, sobre todo con ocasión del Consejo del mes de
agosto de 2011 en Carrasco, el Padre Vicario con el acuerdo de los PP
Consejeros, decidió que el nuevo profeso, Hno. Osbaldo Añez Herrero
iniciase sus estudios de teología en la Facultad de Buenos Aires (Argentina),
incorporándose al mismo tiempo a la comunidad educativa que la Delegación General de Argentina ha organizado en el convento de Buenos Aires.
La comunidad está integrada actualmente por tres Padres, entre ellos el
Delegado General, Padre Daniel Meurzet, y cuatro estudiantes de teología.
El Consejo pide que el Hno. Osbaldo sea acompañado lo más posible
desde el Vicariato; se les encomienda particularmente este servicio al P.
Vicario y al P. Carlos Medina, que en este quehacer de fraternidad comprometerá a los religiosos de las dos comunidades de Montevideo; también,
273
como gesto de comunión, el secretario del Consejo enviará al Hno. Osbaldo todos los documentos relativos a la vida del Vicariato.
D. Encuentro de formadores del aspirantado y postulantado: Informó el P.
Matías, el promotor del encuentro, que tuvo lugar en la nueva casa de
Santa Cruz de la Sierra, los días 5 – 7 del corriente mes. Participaron los
PP Matías (Tupa Roga), Marcelo (Queru – Queru) y Obdulio (San José
Roga). Con los aportes también del P. Eugenio, elaboraron, en su primera
redacción, un nuevo texto del Plan formativo para la etapa inicial. El Consejo determinó lo siguiente:
a. Que se reelabore y perfeccione el referido texto, de modo que sea
más sencillo y accesible también para los aspirantes y postulantes,
que lo han de conocer y leer, como el documento base de su
formación.
b. Que se prepare cuanto antes el programa de formación (temas a
exponer y desarrollar) de las dos etapas; es lo más urgente y
necesario.
c. Elaborados el texto final del Plan Formativo y el Programa de formación, éstos han de ser presentados al Consejo del Vicariato y aprobados por él, en el mes de junio.
E. Comunidades educativas: En conexión con el encuentro de formadores, el Consejo se detuvo a reflexionar sobre el tema, siempre fundamental,
de la promoción vocacional y la formación en el Vicariato:
a. La realidad vocacional es ésta: dos próximos profesos solemnes (HH.
Juan José y Gilberto), cinco profesos simples en teología: HH. Cornelio (Santa Cruz), Rodolfo y Ricardo (Montevideo – El Prado), David (La
Paz) y Osbaldo (Buenos Aires); un novicio (Hno. José); nueve postulantes (dos en Queru – Queru y siete en Tupa Roga) y doce aspirantes
(dos en Queru –Queru y diez en San José Roga).
b. Con profunda gratitud al Señor por el don de estas vocaciones, el
Consejo ve conveniente sin embargo afirmar al mismo tiempo que de
parte las comunidades y de los religiosos falta compromiso serio por
la obra de las vocaciones; se pide a los Superiores que recuerden
constantemente en sus comunidades esta responsabilidad y quehacer
de trabajar por las vocaciones.
c. Ya más en particular, se pide que en Bolivia y Paraguay se forme
cuanto antes el equipo de promoción vocacional; del cumplimiento de
esta determinación quedan encargados los PP. Leónides (Bolivia) y
Matías (Paraguay).
F. Los cien años de presencia en Uruguay: Sobre esta celebración, que
tuvo lugar en la primera semana de diciembre del 2011, informó el
274
P. Carlos. El libro conmemorativo, la realización de los actos programados,
la participación de toda la familia del Carmelo teresiano, la presencia del
P. Provincial…, todo hizo que la conmemoración de los cien años haya sido
muy digna, muy significativa. El Consejo felicita a las comunidades de
Uruguay por este acontecimiento y propone a todas nuestras comunidades
y hermanos, como fruto y compromiso de este centenario, la lectura y
reflexión de la charla del P. Provincial: “EL CARMELITA TERESIANO HOY.”
G. El encuentro de Padres jóvenes, Realizado en Santa Cruz de la Sierra,
con la presencia del P. Provincial. Ha sido un logro recuperar esta iniciativa
de comunión y renovación, ahora con la estructura del Vicariato más conveniente que antes. El Consejo reafirma que se celebre todos los años. A
todos los padres jóvenes se les enviarán las charlas que ahí se
escucharon.
H. Normativa para la Renovación de votos y Profesión Solemne: Porque
falta un criterio práctico común y porque es necesario crear el Archivo vivo
del Vicariato, el P. Vicario ha juzgado oportuno proponer al Consejo algunas directrices con respecto a la Renovación de votos y Profesión
Solemne:
a. Para la Renovación de Votos, dado que el voto de la comunidad es
sólo consultivo, la petición del hermano y el voto de la comunidad se
enviarán juntos al Vicario, para que él decida.
b. Para la Profesión Solemne, teniendo en cuenta que el voto de la
comunidad es deliberativo, se procederá así: el profeso simple solicita
al Vicario ser admitido a la Profesión Solemne y este pide a la comunidad su opinión sobre él, y posteriormente, a la luz del voto de la
comunidad responde al hermano.
c. Tanto de la fórmula de la Renovación como de la Profesión Solemne
se han de hacer tres copias: una, para el hermano, otra para la
comunidad y otra para el Archivo del Vicariato.
SEGUNDA SESIÓN
La sesión de este Consejo tuvo lugar a las 09:00hs, del día viernes 23.
El Padre Felipe la inicia con la lectura de la primera carta de San Juan en
su capítulo 1, 1-4, y luego la complementa con el libro de las Fundaciones
5,7: una verdadera espiritualidad, marcada por la experiencia de Dios,
genera libertad y felicidad en nuestra vida de religiosos.
3. Una mirada sobre la vida del Vicariato
En la agenda de la reunión del Consejo se va a dedicar, normalmente
después de haber compartido los temas informativos, un momento de
275
reflexión sobre la situación global del Vicariato, sobre su vida, sobre el
camino que se está haciendo…
Esta vez la reflexión fue iniciada por el P. Vicario, quien transmitió a los
Consejeros algunas impresiones que el P. Provincial, Fr. Pedro Tomás Navajas, había recogido en su último paso por el Vicariato en diciembre del
2011. He aquí en resumen nuestra reflexión, que ofrecemos a todos nuestros hermanos:
La Asamblea del Carmelo Teresiano Latinoamericano en Londrina (Brasil,
setiembre, 2012) nos hizo una llamada a la calidad de vida. Más que nunca
a la vida religiosa se le pide hoy calidad de vida, en el individuo y en el
grupo. Esa calidad de vida comporta y nos exige ser verdaderos, ser transparentes. Para lo cual es del todo indispensable el dialogo fraterno, es decir,
aprender a decirnos las cosas directamente y con sencillez y evitar el hablar
a espaldas del hermano. Que para esto hemos pedido y prometido fraternidad: para caminar juntos, para ayudarnos, para corregirnos…
Preguntándonos sobre el clima humano y espiritual de nuestro Vicariato,
queremos recordar y urgir dos exigencias o compromisos que todos hemos
de asumir gozosamente. Necesitamos intensificar la conciencia de Vicariato con una actitud de mayor apertura a la universalidad, que se expresa en
todas y cada una de las comunidades, con sus proyectos, con sus problemas, con sus necesidades, de modo que seamos creadores de unas relaciones interpersonales de confianza y estima reciprocas, por encima de los
límites geográficos y el espacio reducido de nuestro convento. Necesitamos
crear y fomentar, un clima más limpio y más pacífico, que nos ayude a
todos a sentirnos más felices en nuestra vocación. Esto en concreto nos pide
no practicar y extender el comentario negativo, no recordar y difundir
hechos y comportamientos de nuestros hermanos que supongamos no fueron correctos, rechazar instintivamente eso que llamamos chismes, que nos
perjudican a todos… A todo esto se refería el P. Provincial cuando en el
encuentro de Padres jóvenes en Santa Cruz habló de que había detectado
en nuestro Vicariato una cultura antivocacional. Cultura antivocacional
significa, evidentemente, un ambiente que en lugar de favorecer la acogida
de los vacacionados y de estimular su crecimiento los perjudica y desilusiona. El Consejo del Vicariato se compromete, como grupo y como individuos, a trabajar con todo empeño por lograr estos dos objetivos: una
mayor conciencia de Vicariato y un clima más limpio en nuestras comunidades. Y además pide particularmente a los superiores locales que se
sientan especialmente responsabilizados de promover estas dos exigencias
fundamentales para la vida y futuro de nuestro Vicariato.
276
4. La segunda opción fundamental del trienio Apostolado
de la Espiritualidad:
A. En nuestra reflexión y diálogo hemos partido del concepto de Espiritualidad como vida y formación mas que como actividad apostólica,
aunque también de ella hablamos. Y es que lo mas urgente es que nuestras
comunidades se conviertan en escuela de formación en espiritualidad y en
espacio de vida espiritual. En este sentido el Consejo pide a todas las
comunidades estos compromisos:
a. Que sean fieles al retiro mensual de modo que todos los religiosos
participen, y que esté bien programado.
b. Que todos los años, a comenzar de este año, se tendrán los ejercicios espirituales: Se harán en tres grupos, uno de cada nación; en la
fecha que el Consejero de la nación, en dialogo con las comunidades, juzgue más oportuna; el mismo Consejero buscará el predicador
o director de ejercicios; participarán todos los religiosos, para lo cual
esos días, de lunes por la tarde al viernes al medio día, se cerrarán
nuestras Iglesias.
c. Que aparezca realmente en la vida y misión de nuestras comunidades la centralidad de la oración; no solo en los horarios sino en la
práctica de cada día.
d. Que la lectura teresiana, durante estos años de preparación para el
quinto centenario de la santa, se haga precisamente con este propósito, de renovarnos y de crecer en identidad carismática. Los superiores son responsables de promover la lectura personal y comunitaria,
este año, de las Fundaciones.
B. Otro punto importante sobre el tema de la Espiritualidad fue el nuevo
centro de Espiritualidad San Juan de la Cruz. Con este fin se convocó a la
comunidad, para conocer el camino que han hecho en estos meses. He
aquí las propuestas que el Consejo recoge como fruto del encuentro.
a. Seguir el proceso de reflexión sobre su identidad en que está la
comunidad, con las exigencias e iniciativas que han de caracterizarla
y marcar la diferencia, para lograr que sea un verdadero centro de
formación y experiencia, como dice el Proyecto Comunitario, todavía
con carácter provisional, que la comunidad entregó al Consejo.
b. Tener presentes las dos dimensiones en que se va a proyectar la
comunidad en su servicio: hacia fuera, es decir, para las personas de
fuera de la Orden y hacia dentro, es decir, para nosotros; para los
primeros la casa ha de ser lugar de formación y experiencia, para
nosotros, los hermanos del Vicariato, un espacio de renovación en el
carisma y de unidad.
277
c. Organizar lo más pronto posible los Cursos de Espiritualidad como
una sucursal del CIPE de Burgos; es una iniciativa interesante y que,
de acuerdo a la experiencia de Santa Cruz, se podrá poner en marcha también en Uruguay y Paraguay.
C. Todavía en relación a nuestra presencia en Santa Cruz, se habló del
aspecto material y económico del centro y se tomaron estas decisiones:
a. Se aceptan los dos proyectos materiales que existen: la construcción
de la Capilla pública y la realización de los módulos (pequeñas casas
para tres o cuatro personas); los dos proyectos se complementan, no
se excluyen.
b. Con respecto a la capilla, de acuerdo con las decisiones del Consejo
en sus primeras decisiones (Acta 1, pag. 2 y Acta 2, pag. 1), se
aprueba el proyecto cuarto y se confía al P. Linton que supervise su
realización; todavía el Consejo no conoce el presupuesto de la obra
ni los planos completos.
c. De los módulos se hace cargo la comunidad de Santa Cruz, en toda
su elaboración (planos, presupuesto, presentación al Consejo para su
aprobación…)
TERCERA SESIÓN
Se da inicio a la tercera sesión del Consejo, siendo las 16:00 horas,
del día 24 de marzo.
El Padre Vicario comienza con la lectura de Colosenses 1, 24-29, destacando que Pablo es consciente de que Cristo obra poderosamente en él
y por eso puede realizar su ministerio. Por su parte, Santa Teresa de Jesús
en su libro de las Fundaciones (5,10) nos habla del poder que tiene el
Amor que actúa en nosotros.
5. Carmelo Seglar
A. La Casa del Carmelo, en Florida: Los PP Felipe y Carlos informaron
sobre esa nueva realidad que es la Casa del Carmelo en Florida, propiedad de la Orden pero gestionada por el Carmelo Seglar, con sus diferentes
actividades y compromisos. En particular el P. Felipe relató el origen y
desarrollo del proyecto, hasta la compra de la casa, ubicada en el centro
de la ciudad y con grandes posibilidades para la vida y misión del Carmelo Seglar en la Iglesia particular de Florida – Durazno. Por su parte el P.
Carlos compartió la situación interna de la fraternidad que crece y mantiene un gran dinamismo, pero también con sus dificultades y problemas.
278
B. Encuentro del Carmelo Seglar: Buscando la integración del Carmelo
Seglar de las tres naciones (Uruguay, Bolivia y Paraguay) y su mayor dinamismo e identidad se tendrá un encuentro fraterno los días 27 – 29 de abril
en Tupa Roga (Lambaré), con representantes de todas las Fraternidades.
Además este encuentro servirá para preparar la Asamblea del Carmelo
Seglar de la Cicla Sur que se celebrará el año 2013 en Paraguay. El Consejo apoya plenamente esta iniciativa y alienta la participación de todas
las Fraternidades del Vicariato.
Se encomienda al P. Leónides crear y fomentar el contacto y las relaciones entre las Fraternidades de Bolivia y la de Paraguay y en particular, con
vistas al encuentro programado, con Doña Norma Cantero, presidenta de
la Fraternidad de Paraguay.
6. Visita Pastoral - General al Vicariato Regional
Como ya ha sido anunciado, tendrá lugar en el mes de agosto próximo
y será realizada por el P. Marcos Juchem, definidor general para América
Latina. El itinerario propuesto al visitador es este: Uruguay, Paraguay y Bolivia. Diez días, más o menos, en cada nación. Al final de la Visita a las
comunidades de una nación del Vicariato, el Visitador tendrá una reunión
abierta a la mayor participación posible de religiosos. La Visita se concluirá
con un encuentro del Visitador con el Consejo del Vicariato en Paraguay.
Este es el programa que el Consejo, a petición del mismo visitador, le ha
presentado. Obviamente, él tiene la palabra definitiva, sobre el programa
de la visita, que se comunicará oportunamente a todas las comunidades.
7. Participación en iniciativas externas
Todos están al tanto de las diversas iniciativas de renovación y formación que cada año organiza la Orden en América Latina. Voluntad del
Consejo es que el Vicariato participe de una manera eficaz en ese movimiento, que sin duda es y será enriquecedor:
A. Encuentro de párrocos, los días 25 – 29 de junio en Rio de Janeiro
(Brasil): el Consejo desea que participen los párrocos del Vicariato, PP.
Jorge Presentado, Juan Diaz, Armando Sejas y Oscar Ordoñez.
B. Curso de Formadores: en la reunión del Consejo anterior (agosto del
2011) se decidió dar pasos concretos en la preparación de formadores,
para no seguir improvisando. En concreto está programado un Curso de
formadores en Chile del 16 de abril al 16 de mayo en el que participarán
los PP. Carlos Medina y Obdulio Penayo. Se había determinado que participara, el Hno. Juan José pero por la coincidencia con la fecha de su Profesión Solemne no ha sido posible.
279
C. Encuentro misionero: se realizará los días 23 – 27 de julio en la
ciudad de San Roque (Brasil). Participarán los PP. Felipe, Juan Antonio y
Gróver.
D. Reunión ALACAR: Tendrá lugar los días 22 – 26 de octubre en la
ciudad de San Pablo (Brasil). Participarán el P. Felipe y un Carmelita Seglar
de cada nación.
8. Carta al Consejo
Como acto final de la reunión, se leyeron varias cartas enviadas al
Consejo, y se estudio la respuesta que convenía dar a cada uno, respuesta
que trasmitirán el P. Vicario y el P. Secretario.
El P. Vicario concluyó la sesión indicando la fecha del próximo encuentro del Consejo, que será los días 27 – 29 de junio en Tupa Roga – Lambaré, y agradeciendo a los Consejeros su participación y su actitud constante y generosa de colaboración, que experimentó particularmente durante los seis meses y medio de ausencia del Vicariato como consecuencia de
la enfermedad.
Santa Cruz de la Sierra, 24 de marzo de 2012
P. Matías Báez
Consejero - Secretario
4.2.- Acta n° 4:
Tupa Roga – Lambaré; 27 – 29 de junio de 2012
Se abre a las 8,30 hs del 27 de junio, con la participación del P. Vicario Regional y de los tres Consejeros. Con la lectura de un texto teresiano
(Fund 5,5), el P. Felipe nos invita a renovar nuestro propósito de trabajar
con nuevo entusiasmo por el crecimiento del Vicariato. Estamos cumpliendo
el primer año de su puesta en marcha: constituido en el capítulo Provincial
de Burgos (abril de 2012), se organizó y comenzó a caminar en el Congreso que tuvo lugar los días 27 – 30 de junio, bajo la presidencia del P.
Provincial, Fr. Pedro Tomás Navajas.
Un momento oportuno para dar gracias: a Dios Padre, autor y dador
de todo bien; al P. Provincial y Consejeros, que nos han acompañado
constante y generosamente; a las comunidades, hermanos y hermanas del
Vicariato, siempre abiertos al diálogo y disponibles. Personalmente, el P.
Vicario quiso expresar su agradecimiento a sus Consejeros, por su cercanía, por su cooperación eficaz y constante.
280
Antes de pasar adelante, quisimos unirnos a la oración de toda la Provincia por la salud del P. Jesús María Arroyo.
1. Lectura del Acta anterior del Consejo
El P. Secretario lee el Acta de la reunión anterior, se toma nota de las
cuestiones que tienen que ser implementados, de las nuevas propuestas que
van surgiendo, y se aprueba.
2. Temas informativos
A. Visita Fraterna a las comunidades de Uruguay y Bolivia
Fue realizada por el P. Vicario: a las comunidades de Uruguay, del 12
al 23 de abril; y a las comunidades de Bolivia, del 10 al 31 de mayo. De
las dos Visitas Fraternas, el P. Vicario envió un informe el P. Provincial de
acuerdo con lo determinado por el Estatuto del Vicariato.
De las comunidades de Uruguay (Florida y dos en Montevideo), destacó
el clima de convivencia pacífica, de fraternidad, cada una con sus propios
compromisos y características; en particular alabó el esfuerzo que las
comunidades de El Prado y Carrasco han tenido que hacer para asumir su
nueva configuración, como comunidad sólo parroquial (la de Carrasco) y
como comunidad parroquial y formativa (la de El Prado). Esto les ha exigido marcarse unos objetivos claros en su proyecto comunitario y revisar los
horarios. Un camino que está abierto y que invita a seguir andando. Como
dato significativo, el P. Vicario subrayó que los dos estudiantes están muy
contentos por el clima comunitario, por el estilo de vida y por el programa
de formación. A los dos superiores les pidió que intensifiquen las relaciones
cada vez más fraternas entre las dos comunidades, con momentos de
encuentro, de diferente carácter. Se trata de hacer crecer el ambiente positivo que ya existe.
En Bolivia tenemos dos parroquias (La Paz y San Antonio - Cochabamba), una comunidad formativa (Queru – Queru, Cochabamba) y un Centro
de Espiritualidad. Una distribución de presencia, equilibrada e interesante,
y una buena base para un futuro mejor. Lo urgente, como en todas las
partes es comprometernos cada día para que nuestras comunidades crezcan en identidad carismática, en fraternidad, en amor eclesial. El P. Vicario
habló con todos los hermanos, también con aquellos a cuya casa no pudo
acercarse, por la altura, como fue la casa de La Paz. Tampoco pudo visitar
a los monasterios de La Paz, Potosí y Reyes. Por diversas razones, sobre
todo por el número reducido de vocacionados (sólo cuatro en Queru –
Queru: dos aspirantes y dos postulantes), el P. Vicario vio necesario afrontar el tema de las vocaciones en su doble dimensión de Pastoral Vocacional
y de Formación. Y así, después de hablar prácticamente con todos los
281
religiosos de este tema, tomó algunas medidas prácticas más bien provisionales. Ahora el Consejo ha confirmado aquellas medidas y ha procedido
a hacer los nombramientos y cambios de conventualidad que ha juzgado
necesarios, para lograr los objetivos que son urgentes en el campo
vocacional.
– Se crea el Equipo de Pastoral Vocacional, de acuerdo a la PROPUESTA DE PASTORAL VOCACIONAL, elaborada por el P. Vicario en su Visita
Fraterna a Bolivia.
– Coordinador del Equipo, es nombrado el P. Linton Guzmán. Con él
integran el Equipo los PP. Leónides (Santa Cruz), Teófilo (Queru - Queru),
Marcelo (San Antonio) y Hno. Juan José (La Paz).
– Como consecuencia, el P. Linton Guzmán que era el superior del la
comunidad de San Antonio, a la de Queru – Queru, en Cochabamba, y es
nombrado Formador de los Aspirantes y Postulantes.
– Y el P. Marcelo Aranibar, hasta ahora Superior y Formador de Queru
– Queru, es destinado a la comunidad de San Antonio, en Cochabamba,
y nombrado Superior de la misma.
– Finalmente, el P. Félix Pascual, hasta ahora conventual de La Paz, es
destinado a la comunidad Vocacional de Queru – Queru, en Cochabamba,
y nombrado Superior de la misma.
El Consejo quiere expresar su agradecimiento a estos hermanos, por su
apertura al diálogo y por su disponibilidad.
B. Visita del P. Juan José Herrero
Ha tenido lugar del 12 de mayo al 8 de junio. Para completar el servicio, de verdad extraordinario, que había hecho al Vicariato y a cada
comunidad, el P. Juan José, a petición del mismo P. Vicario, nos ha regalado dos escritos preciosos que él ha titulado: Crónica de un viaje y Reflexiones de una Visita. En el Consejo nos limitamos a leerlo y comentarlos, y
asumiendo que la Visita del P. Juan José sea realmente eficaz, proponemos
estos puntos concretos:
– Los dos escritos serán enviados a cada comunidad: se pide particularmente a los Superiores que las Reflexiones de una Visita sean leídas y
comentadas en una reunión comunitaria.
– Se recuerda y se pide igualmente a los Superiores y Ecónomos que
no lo hayan hecho, que cumplan cuanto antes con la obligación que tienen
de aportar al Fondo común del Vicariato el 50% del Remanente del año
2011 y el 10% anual de este año 2012; igualmente se les pide que elaboren el Presupuesto económico del año 2012, si todavía no lo han confec-
282
cionado, que será punto de referencia para determinar el aporte que tendrán que hacer al final del año (50% de los beneficios anuales).
– Se les pide a los Consejeros que insistan en estos puntos en las comunidades de su territorio, y que, si lo ven necesario, convoquen a los ecónomos a una reunión; el P. Juan José se sorprendió de que todavía no hubiéramos sido capaces de poner en práctica estas normas, que fueron marcadas hace más de un año, en junio del 2011.
– Se determinó escribir una carta al P. Juan José en nombre del Consejo,
como gesto de gratitud.
C. Encuentro de Carmelitas Seglares:
Informó sobre él el P. Felipe, que acompañó a los carmelitas seglares en
todos los momentos del Encuentro.
Fue eso: un encuentro no un congreso. Un encuentro para conocerse y
para comenzar a caminar juntos. Lo dicen claramente lo temas que fueron
presentados a los participantes:
–
–
–
–
Qué es el Vicariato? Estructura y comunión.
El Carmelo Teresiano en el Vicariato.
Somos una familia.
Relaciones entre carmelitas seglares, carmelitas descalzos y carmelitas descalzas.
El objetivo pensado se alcanzó plenamente: por la participación de
hermanos (unos 40 de Paraguay, 12 de Bolivia y 4 de Uruguay), por el
programa un momento intenso de fraternidad, por el clima que se creó
inmediatamente de alegría y confianza… Una iniciativa plenamente positiva y una experiencia muy gozosa.
En la evaluación se afirmaron estas conclusiones:
– Que la experiencia de encuentro y comunión se ha conseguido
plenamente.
– Que cada año se celebre el Encuentro en una de las naciones,
menos en el 2013, porque ese año, hacia el mes de abril, se celebrará en Paraguay la Asamblea del Carmelo Seglar – CICLA SUR.
– Que el tema y problema más urgente es la formación del carmelita
seglar; especialmente, en la espiritualidad teresiana, para llegar
a una verdadera identidad carismática.
– Aunque al principio se habló de enviar cada año un hermano/a
de cada nación a Ávila, al final quedó una propuesta más realista: que cada año vaya un hermano/a a Ávila, sucesivamente, por
naciones; este año va una hermana de Uruguay.
283
D. Curso de formadores:
Tuvo lugar del 16 de abril al 16 de mayo de este año, en Chile. Por
parte del Vicariato participaron los PP. Carlos Medina, maestro de novicios,
y Obdulio Penayo, formador de los aspirantes. El P. Carlos, además de
informar sobre el desarrollo del curso, propuso algunas sugerencias que
recogemos aquí:
– Fue un grupo de 18 participantes, muy jóvenes, que sorprendía a
los profesores;
– El ambiente que se creó fue muy agradable, muy fraterno;
– En cuanto a los cursos, unos muy buenos, y otros no tantos, como
sucede siempre en un programa amplio.
– Tal vez lo más negativo fue el desequilibrio en cuanto a los temas:
se dio mucho espacio a la actualidad social, y muy poco, a lo
teresiano.
– Por eso se propone que para hacer el programa (temática y profesores) se busque la colaboración a nivel CICLA, y no se limite a
una sola nación.
3. Vida Comunitaria
Es uno de los tres compromisos fundamentales que asumimos en el Congreso del Vicariato para el trienio 2011 – 2014. Por eso quisimos reflexionarlo con suficiente detención y provocar en nuestras comunidades y hermanos una toma de conciencia más sincera y exigente sobre esta dimensión
esencial y determinante de nuestra vocación y misión.
A. Por eso en primer lugar recogimos algunos datos o constataciones: a la
luz de la Visita Fraterna y de la experiencia de los cuatro, reconocemos un
clima de paz en nuestras comunidades, sin tensiones ni conflictos; un ritmo
comunitario, más o menos fiel a los proyectos comunitarios y horarios; una
mayor conciencia de Vicariato, con actitudes y comportamientos de apertura y colaboración; un ambiente más limpio evitando los comentarios negativos, las noticias oscuras o infundadas, los chismes…, como pidió con
fuerza y claridad el Consejo en la Reunión anterior (ver Acta N° 3, p 4).
Pero entendemos al mismo tiempo, y con toda franqueza, que nos falta
mucho para vivir nuestra vida comunitaria como amistad, que es la propuesta original y fuente que nos hace la Santa Madre a nosotros, sus discípulos
y seguidores, en Camino de perfección (4,7). Ese texto teresiano para nosotros es todo un proyecto comunitario. Es el desafío ante el cual el que nos
coloca todos los días la Santa Madre a la hora de emprender y practicar
la fraternidad. Con la hondura de la amistad.
El texto de la amistad nos llevó, en nuestra reflexión y diálogo, al conocido texto de la afabilidad, también en Camino (41,7), que bien puede ser
284
visto como una relectura de la amistad comunitaria pero encarnada en las
relaciones interpersonales, como una invitación a procurar sobretodo una
cosa: “ser afables y agradar y contentar a las personas que tratamos, en
especial a nuestros hermanos”.
Aquí aparecieron unas exigencias particularmente evangélicas de la
vida de comunidad y que no practicamos: hablar directamente con el hermano, corregirnos fraternalmente, acogernos amablemente.. Es el humanismo y gracia de la comunidad teresiana. Por eso es urgente educarnos en
la praxis de esas virtudes, de modo que ellas han de crear y expresar el
estilo de hermandad que la Santa quiso para las comunidades del nuevo
Carmelo (Fund 13,5) y que deberían caracterizar a las comunidades de
nuestro Vicariato. Estamos en el principio de nuestro camino, es el memento
bueno para preguntarnos cómo queremos que sea nuestra vida de comunidad, nuestro estilo de vida.
En esta línea de reflexión, más practica que teórica, el Consejo hizo dos
propuestas:
– Una para las comunidades formativas: educar a nuestros formandos,
desde el Aspirantado, a hablar directamente con el hermano, a corregir
fraternalmente, a pedir perdón con sinceridad…, para eso, en el programa
o plan de formación, cada dos meses, se tendrá lo que podemos llamar
Encentro de Fraternidad.
– Otro para todas las comunidades del Vicariato: será una carta a las
comunidades del Vicariato, del P. Vicario, recogiendo y completando algunas de las ideas antes comentadas.
B. Algunos instrumentos de vida de comunidad: Son los Proyectos comunitarios y los Horarios. Se pidieron a todos las comunidades. Y la respuesta
ha sido buena, pues sólo una comunidad no los ha presentado, y que, lógicamente, deberá enviar cuanto antes a la Secretaría del Vicariato. ¿Son
importantes para una verdadera vida de comunidad? Ya está dicho: son
unos instrumentos. Todo depende del uso que hagamos de ellos. Podemos
también olvidarlos, o usarlos ocasionalmente. Y entonces los convertimos en
instrumentos inútiles de vida comunitaria. Por amor a nuestra vocación teresiana, hagamos de nuestros Proyectos y Horarios comunitarios instrumentos
de encuentro humano y espiritual, instrumentos de comunión y renovación.
C. El Superior de la comunidad: El Consejo no vio necesario recordar y
reafirmar la función, central y decisiva, que el Superior tiene en la vida de la
comunidad, de modo que si el Superior no se empeña seriamente en promover esa vida de comunidad, con todos los medios a su alcance, nadie podrá
suplirle en esa misión y quehacer de animación comunitaria. Lo que si quiere
pedir el Consejo a los Superiores locales es que colaboren generosamente
con él en la realización de las iniciativas que el mismo Consejo proponga
285
para bien de las comunidades y hermanos. Más en concreto, les pedimos que
compartan con sus religiosos, en reunión comunitaria, las comunicaciones o
documentos que les lleguen del Consejo o del Vicario. Lo mismo se diga
respecto a las informaciones y documentos de la Casa Generalicia. Es importante crear sentido de Familia, sensibilidad por la vida de la Orden
Un caso concreto lo tenemos en la lectura teresiana comunitaria, a base
de los Escritos de la Santa, que ha propuesto la Casa Generalicia a todas las
comunidades como medio de renovación y de fidelidad a nuestro carisma.
No se trata sólo de leer, personal y comunitariamente, sino de dejarnos interpelar sobre nuestra vida, de reencontrarnos con nuestra vocación y misión de
carmelitas teresiano en la Iglesia y para la Iglesia. A todos nuestros hermanos
les decimos que no desperdiciemos esta oportunidad de gracia.
D. La centralidad de la oración:
Se trata de la centralidad que la oración ha de tener en la vida de una
comunidad de carmelitas descalzos, en la vida personal de todo carmelita
teresiano. Porque desde el Capítulo General de 1979 se repite la autodefinición: somos comunidades fraternas y orantes al servicio del Reino.
Si estamos usando la expresión “centralidad de la oración” es porque
aparece en algunos de los Proyectos comunitarios presentados al Consejo.
Y nos ha parecido una expresión feliz.
Recogemos en primer lugar, en esta breve reflexión que ofrecemos a
todos nuestros hermanos, un dato positivo y significativo: varias comunidades han revisado su Horario, buscando para el acto de la oración común
el tiempo más oportuno, de modo que puedan participar todos los hermanos y así nuestras comunidades sean y parezcan comunidades de orantes,
como dicen nuestras Constituciones (n° 69). El Consejo invita a todas las
comunidades que lo necesitan a imitar ese gesto de reflexión y de fidelidad.
Porque no podemos olvidar que “la Iglesia nos reconoce como familia dedicada de modo especial al quehacer de la oración” (CC 55).
En el intercambio de impresiones, sobre este punto tan esencial, el Consejo llegó a estas conclusiones, que presentamos a todos con la mayor
sinceridad fraterna:
– Que la oración de hecho no ocupa el lugar central de nuestra vida
comunitaria, quizás sí en la letra de los Horarios, pero no en la verdad de
la vida: con demasiada facilidad nos dispensamos de ella; se echa mano
de la oración para cualquier trabajo que tenemos pendiente, damos la
impresión de no valorar la oración…
– Que lo que necesitamos es estar convencidos personalmente que la
oración para un carmelita descalzo no es una obligación constitucional, es
una opción vocacional, es un valor vocacional. Y por eso, como dicen las
286
Constituciones (n° 63), el carmelita teresiano asume gozosamente la oración “como un compromiso personal”. Esto tiene que ser la oración para
nosotros: antes que acto común, compromiso personal.
– Que ahí está la clave, en el convencimiento y ejemplo de los profesos
solemnes, para que los formandos entren decididamente por el camino de
la oración; no podemos pedirles algo que no damos y la obra de los formadores quedará estéril, si somos incoherentes en nuestra vida de
oración.
– Crear conciencia y clima de comunidad orante es y será el mejor
servicio que un Superior pueda ofrecer a sus hermanos.
E. Ejercicios Espírituales
Se volvió sobre el tema de los Ejercicios Espirituales. Porque son un
medio eficaz de renovación comunitario. Y porque era necesario si estaba
cumpliendo lo determinado en la reunión anterior (ver Acta n° 3, p. 4).
Efectivamente, para el año 2012:
– Las dos comunidades de Paraguay con la participación de todos,
harán los Ejercicios Espirituales en la casa de Santos Mártires, de los PP.
Jesuitas, en Limpio, del 23 al 27 de julio, bajo del P. Daniel Meurzet, Delegado General de Argentina.
– Igualmente las tres comunidades de Uruguay los harán del 10 al 14
de septiembre, en nuestra casa – noviciado de Florida, con el acompañamiento del P. Eugenio Sáinz de Baranda.
– Las cuatro comunidades de Bolivia están programándolos para octubre o noviembre.
4. Estudios y nivel intelectual del Vicariato
Por primera vez el Consejo se ha detenido a reflexionar sobre el nivel
cultural o intelectual del Vicariato, con vistas a su futuro. Pensamos que, en
fidelidad a la Santa Madre, tan amiga de letras, tenemos que afrontar
desde ahora el tema tan importante de la formación intelectual o especialización teológica de los religiosos, preferentemente, como condición para
un mejor servicio a la Iglesia, desde nuestro carisma teresiano. Recogemos
algunos hechos y decisiones:
– Felicitamos al Hno. Cornelio que a mediados de mayo ha obtenido
brillantemente el título de bachiller en teología en la Facultad de Teología
de Montevideo.
– Igualmente felicitamos al P. Iván Núñez que ha terminado muy satisfecho el curso de Teresianismo y Sanjuanismo en el CITES de Ávila, y que
ahora se está matriculando en la Facultad de Teología de Burgos en la
Sección de Espiritualidad, con vistas a la Licenciatura.
287
– Se pide al P. Teófilo que, haciendo el espacio necesario en medio de
sus actividades y ocupaciones, se empeñe en conseguir el bachillerato en
teología al final del presente curso.
– Respondiendo a las llamadas insistentes de los Superiores de Roma, el
Consejo ha decidido que el Hno. Osbaldo Añez, terminado el primer curso
en la Facultad de Teología de BUENOS AIRES, se incorpore a la Facultad
de Teología del Tesersianum, en el curso 2013 – 2014.
– Lo mismo se decide con respecto al Hno. José Cabrera, actualmente
en el Noviciado; terminado éste, el Hno hará el curso teológico en el Teresianum, a partir del año 2013 – 2014; los dos tendrán que pasar antes una
temporada en un convento de Italia, aprendiendo italiano.
– Se autoriza al P. Armando Sejas que pueda matricularse en la nueva
Facultad de Teología de Cochabamba, para hacer el doctorado en teología, que hace años había comenzado en Burgos.
– Pensando en el servicio eclesial que el Centro de Espiritualidad de
Santa Cruz está llamado a ofrecer, que ha de ser de verdad cualificado, y
acogiendo las propuestas de la misma comunidad, el Consejo determina
que el P. Grover haga la Licenciatura en Teología de la Vida Consagrada
en el Instituto de los PP. Claretianos de Madrid, dado que los religiosos/as
van a ser el grupo que más frecuente el Centro; y que el P. Leónides se
especialice en Dirección de Centros de Espiritualidad y haga el doctorado
en Espiritualidad.
– El Consejo propone al P. Pablo Pavone que comience a pensar en
hacer el doctorado en teología; cuando y donde, será tema del correspondiente diálogo con el P. Vicario.
– Igualmente pide a los PP. Juan Antonio Vázquez y Flaminio Benítez que
concluyan la licenciatura en Teología y Filosofía, respectivamente.
5. Economía del Vicariato
Comenzamos leyendo y comentando los dos escritos enviados por el P.
Juan José Herrero (Crónica de un viaje y Reflexión de una Visita). Se decide
que sean enviados a todas las comunidades. Especialmente importantes son
las Reflexiones de una Visita. En particular, un punto con relación a las dos
hipótesis de administración en las comunidades – parroquias (Reflexiones,
p 3): el Consejo prefiere la formula de una sola administración.
En ese momento es llamado el P. José Luis Castro, colaborador por Paraguay del Ecónomo del Vicariato, para que nos lea el Acta de la reunión que
el Equipo de economía del Vicariato celebró con el P. Juan José Herrero en
Tupa Roga y nos informe de la situación en que se encuentra el Fondo económico del Vicariato. Cumplido ese doble quehacer, el P. José Luis, a quien
el Consejo agradece su trabajo en el campo de la economía, se retira.
288
Con los informes recibidos y después del necesario diálogo, el Consejo
tomó las siguientes determinaciones:
– Se establece como Presupuesto Extraordinario para el año 2012 la
construcción de la Capilla del Centro de Espiritualidad de Santa Cruz; el P.
Leónides presentó el Proyecto y el Presupuesto, que fueron aprobados, el
Presupuesto es de 142.000 dólares: ya se dispone de 47.000 dólares; el
Vicariato ayuda con 50.000 dólares y se ha solicitado una subvención a
Adveniat; las obras comenzarán en el mes de julio.
– El mismo P. Leónides informa sobre el edificio o casa de residencia
para las personas que vengan al Centro para Ejercicios Espirituales o Cursos; es una construcción para 16 personas; no se tiene todavía el proyecto
definitivo ni el presupuesto.
– Se encomienda a los PP. Linton y Armando que, llegado el momento
oportuno, informen al Consejo de las posibilidades reales que podemos
tener de adquirir en el futuro edificio de La Providencia del arzobispado de
Cochabamba, algunos locales, como fuente de ingreso para la economía
del Vicariato.
– Se lee el informe del P. Oscar Ordoñez, superior de El Prado sobre las
Obras de Reparación de la Parroquia, con un presupuesto de 56.000 dólares, con las entradas y salidas, y se aprueba.
– El mismo P. Oscar, junto con el informe anterior, comunica que la tercera etapa de Obras de Reparación del Templo, que será la Reparación de
la Torre del Templo, supondrá actualmente un presupuesto de 80.000 dólares y dice que el Gobierno Uruguayo ya ha advertido que al menos por este
año no firmará un nuevo convenio de ayuda; el Consejo piensa que, de
acuerdo con esta advertencia y teniendo en cuenta que ya está establecido
el Presupuesto Extraordinario para el año 2012, será necesario suspender
las obras por un año.
– En respuesta a la carta del 25 de junio del P. Juan Antonio, Superior,
el Consejo autoriza a la comunidad de Carrasco cambiar la camioneta KIA,
en condiciones de muy poca utilidad, por un nuevo auto, marca CHERRY,
en la forma que se propone.
Concluyendo el tema de la economía, el Consejo pide a las comunidades que se pongan al día, antes de que termine el mes de julio, en cuanto
al Presupuesto económico de la comunidad y en cuanto a los aportes al
Fondo común del Vicariato, de acuerdo con las orientaciones dadas por el
P. Juan José Herrero; en sus Reflexiones de una Visita y al Acta de la reunión
del Equipo de Economía con el mismo P. Juan José.
289
6. El Carmelo Seglar
Como consecuencia de la valoración muy positiva del Encuentro de
Carmelitas Seglares (Tupa Roga, 27 – 29 de abril), y acogiendo sugerencias o inquietudes manifestadas por algunos religiosos, el Consejo ha juzgado que éste es el momento oportuno para proponer a nuestras comunidades y hermanos lo siguiente:
– Como Vicariato Regional, queremos optar por el laico, con su presencia y misión de protagonistas en la vida de la Iglesia, concretamente en las
personas y fraternidades de nuestros hermanos Carmelitas Seglares, convencidos como estamos de que la espiritualidad teresiano – sanjuanista
capacita al laico de una manera muy profunda para un fuerte compromiso
eclesial y evangelizador.
– Asumida esta opción, se marcan cuatro objetivos, que deben dirigir la
acción del Vicariato, en primer lugar la del Consejo, en el campo del Carmelo Seglar, con las iniciativas que sea necesario promover:
- preparación de los Padres Carmelitas sobre lo que hoy tiene que ser
el Carmelita Seglar.
- formación de los Carmelitas Seglares, desde la identidad del carisma teresiano.
- incorporación de los Carmelitas Seglares a los proyectos pastorales
de la Orden.
- autonomía de las Fraternidades, en su organización, formación y
actividades.
Con respecto a la formación especializada de los Carmelitas Seglares,
se ratificó el propósito ya conocida: que cada año vaya un Carmelita
Seglar a Ávila, rotativamente, de las tres naciones; que este año los gastos
se han distribuido así: gastos del viaje, a cuenta de las Fraternidades de
Uruguay, los gastos de estudios y estadía en el CITES correrán a cargo de
la Provincia y del Vicariato; pero para los próximos años, las Fraternidades
de cada nación tendrán que cargar con todos los gastos; es necesario por
lo tanto determinar cuanto antes quien irá a Ávila el año 2013.
7. La Misión en Angola
El P. Vicario, quien se confiesa promotor entusiasta de este proyecto desde
hace años, informa de los pasos que se han dado: diálogos con la Provincia
de Portugal, con la Provincia del Sur de Brasil, con el Definidor General responsable de las misiones de la Orden; especialmente importante fue el
encuentro en Ariccia (septiembre de 2011) con el P. General, con dos Definidores Generales y varios Provinciales; finalmente, la Reunión del Definitorio
General en su última sesión (ver carta n° 13) que comunica que la Provincia
290
del Sur de Brasil “asumiría la misión, siempre contando con la colaboración
de Portugal y, quizás, de alguna otra Circunscripción Latinoamericana”.
En la reflexión y diálogo del Consejo, el tema de la Misión de Angola
se amplía, reafirmando la dimensión misionera del carisma teresiano y de
nuestra vocación, recordando la historia misionera de la Provincia de Burgos, con el último capítulo doloroso del final de nuestra presencia de San
Miguel de Sucumbíos que culmina, emotivamente hablando, en la muerte
de ese gran misionero que fue el P. Jesús María Arroyo. En ese clima y ante
esos hechos, el Consejo expresa unánimemente su deseo y empeño en que
nuestro Vicariato Regional sea misionero, que desde ahora, en el primer
año de su existencia, asuma un compromiso directamente misionero.
Y el P. Vicario propone la formula, que podría ser presentada al P. General o al Provincial del Sur de Brasil: “apoyamos la misión de Angola y
queremos cooperar en ella, con el compromiso, aceptado por el Definitorio
General o Consejo Provincial de la Provincia del Sur del Brasil, de una
participación constante y corresponsable del Vicariato Regional (en el personal, en la planificación de la misión, en las actividades evangelizadoras…), de modo que podamos ver y presentar la Misión de Angola como
una misión también nuestra, dentro de la Iglesia que peregrina con los
pueblos uruguayo, boliviano y paraguayo”.
La fórmula fue aceptada plenamente por los Consejeros, conscientes de
que la Misión de Angola, entre otros muchos beneficios, se va a convertir
en un factor importante de promoción vocacional y muy estimulante para la
formación de nuestros candidatos, en las diversas etapas.
8. Ultimas propuestas
– Una vez más se recuerda la Visita Pastoral General, que realizará el P.
Marcos Juchem en agosto. Ya fue establecido el itinerario (ver Acta n° 3, p.6).
– Se propone enviar las siguientes cartas: al P. Provincial, uniéndonos al
dolor de toda la Provincia por la muerte del P. Jesús María Arroyo; a Mons.
Gonzalo del Castillo, ex-Obispo castrense, dándole la bienvenida al incorporarse a la comunidad de La Paz; al P. Juan José Herrero, en agradecimiento por su Visita al Vicariato, que ha sido un gran servicio de fraternidad, y no sólo en el campo de la economía; al Hno. Juan José de Dios,
felicitándole por su Ordenación Diaconal; e igualmente, y por el mismo
motivo, al Hno. Gilberto Efraín de San Juan de la Cruz.
– Acogiendo la petición del P. Matías Báez, el Consejo pide que se
piense seriamente, en organizar, a nivel de Vicariato, el apostolado de la
juventud, con nuestra identidad carmelita, ya que hasta ahora todo se ha
reducido a iniciativas individuales, más bien pasajeras; se confía este tra-
291
bajo a los PP. Matías, Flaminio y Obdulio, como primera etapa, que posteriormente se extenderá a las otras naciones.
9. De cara al futuro
Antes de concluir la Reunión, el P. Vicario propone dos iniciativas, que
son aceptadas por los Consejeros: la primera, de índole normal, se refiere
a la próxima Reunión del Consejo que tendrá lugar los días 27 – 29 de
noviembre de este año, en nuestra casa – noviciado de Florida; la segunda,
nueva, será el Encuentro de Superiores del Vicariato, al modo del Consejo
Plenario que las Constituciones (n° 209) establecen para las Provincias, y
que se celebrará en el Centro de Espiritualidad de Santa Cruz de la Sierra,
del 11 al 14 de marzo de 2013. El tema, muy genérico y que se concretizará oportunamente puede ser: El camino hecho y el camino por hacer.
El P. Vicario concluyó la sesión, agradeciendo a los Consejeros su generosa colaboración y apertura de espíritu, en la búsqueda constante del bien
del Vicariato, y poniendo todo el trabajo realizado en manos de la Virgen,
Reina y Hermosura del Carmelo. “Feliz mes de julio y fecundo en frutos
espirituales, para todos los hermanos y hermanas del Vicariato”
Tupa Roga – Lambaré, 29 de junio de 2012
Fr. Matías Báez
Secretario
4.3.- Acta n° 5
Florida (Uruguay); 27 – 28 de noviembre de 2012
Se inició la primera sesión a las 9:00 hs. del día 27, con la presencia
del P. Vicario Regional y de los tres Consejeros. Por ser vísperas del día de
nuestra Reforma, el P. Vicario recuerda el encuentro de la Santa Madre con
Fr. Antonio de Jesús y Fray Juan de la Cruz (Fund. 3, 16 – 17). Con un
momento de oración en silencio y el Padre Nuestro, comenzamos el estudio
de los temas recogidos en la Agenda enviada con anterioridad a los Consejeros. También las otras sesiones se abrieron con textos teresianos relativos a la fundación de Duruelo (Fund. 13 - 14). En esta Acta seguimos el
orden de la Agenda.
1. Lectura del Acta anterior del Consejo
Fue leída y aprobada, recogiéndose los puntos que tienen que ser tratados de nuevo.
292
2. Temas informativos
Se leen y comentan los informes sobre los siguientes acontecimientos
que han tenido lugar desde la última reunión del Consejo y en los que ha
estado presente, en la persona de algunos hermanos, el Vicariato: Visita
General Pastoral a las comunidades del Vicariato por el P. Marcos Juchem
(1 – 30 de agosto); Encuentro de párrocos (Rio, 25 – 29 de junio); Congreso Internacional misionero (San Roque, 23 – 27 de julio); Encuentro de
frailes – monjas CICLA SUR (Portoalegre, 9 – 13 de septiembre); Congreso
de ALACAR (San Pablo, 22 – 27 de octubre); Reunión CICLA GENERAL
(San Roque, 27 – 28 de octubre).
Con una valoración positiva de cada acontecimiento, se ratifica la conveniencia de que el Vicariato participe en semejantes eventos, pero se
establece que el hermano o hermanos que representen al Vicariato envíen
un breve informe a todas las comunidades.
El Consejo se detuvo a analizar la situación en que ha quedado la decisión de la Visita Pastoral General sobre el monasterio de Santa Teresa de
Cochabamba. Ante el riesgo de ciertas tensiones, dentro y fuera de la
comunidad de las carmelitas descalzas, se ha optado por suspender la
ejecución de dicha determinación, de acuerdo con el Sr. Arzobispo de
Cochabamba, esperando siempre tiempos más tranquilos.
Visita fraterna a las comunidades de Uruguay: La realizó el P. Vicario
Regional del 27 de septiembre al 13 de octubre.
Como se sabe, son tres las comunidades: el noviciado (Florida) y dos
parroquias (Carrasco y El Prado). El noviciado, con su carácter regional o
internacional desde hace años, en el momento de la visita estaba integrado
por cinco novicios (tres del Comisariato de Chile, uno de Argentina y uno
de nuestro Vicariato). Optimo ambiente, de fraternidad y alegría. Las dos
parroquias tienen características notablemente diferentes: por la participación de la gente, por la actividad pastoral y, como consecuencia, por el
estilo comunitario.
Una experiencia muy positiva fueron los Ejercicios Espirituales, realizados por las tres comunidades en la casa de Florida. En la misma línea están
los encuentros de reflexión o de recreación, también con la participación
de los tres grupos. Porque están ayudando a que las relaciones entre todos
nuestros hermanos de Uruguay sean cada vez más fraternas. Es el camino
a seguir en las tres zonas del Vicariato, bajo la iniciativa del Consejero del
Vicariato que representa a la nación.
Un hecho nuevo y sorprendente ha sido el aparecer de vocaciones uruguayas. En este momento, además del postulante que está en Tupa Roga
desde hace dos años, dos jóvenes han pedido el ingreso en la Orden. Este
293
hecho ha llevado, con el acuerdo y alegría de las tres comunidades de
Uruguay, a la decisión de abrir el postulantado para vocaciones uruguayas
en Montevideo, concretamente en El Prado. De este tema volveremos a
hablar, de acuerdo con la Agenda.
Otro tema importante que surgió en la Visita fue la posible venta del
convento de Carrasco a las Carmelitas descalzas de Amarales, que tienen
urgencia de un nuevo espacio para la comunidad, especialmente por causa
de las vocaciones que se anuncian. También de este tema hablaremos de
nuevo más adelante.
Durante su estancia en Uruguay, el P. Vicario visitó, del 4 al 6 de octubre, el convento de Buenos Aires, para hablar con el Delegado General de
Argentina sobre el proyecto de una Casa de Estudios de Teología para las
tres circunscripciones que envían sus novicios a Florida, y para encontrarse
con el estudiante del Vicariato, Hno. Osbaldo Añez.
3. Vida comunitaria
Fue el tema central de la anterior reunión del Consejo (ver Acta n° 4,
pp. 3 - 4). Ahora se volvió sobre él, para ver si se han cumplido las iniciativas que se sugirieron:
- los Encuentros de fraternidad, propuestos para nuestros formandos (p.
4): que sepamos, sólo se han realizado en el postulantado de Tupa
Roga, con mucho fruto.
- una carta del P. Vicario a las comunidades todavía sin enviar; con el
compromiso de enviarla al final de los próximos meses de vacaciones,
en el momento de iniciarse el nuevo Curso.
- respecto a los Proyectos comunitarios y Horarios, juntamente con los
Presupuestos económicos¸ todas las comunidades las han confeccionado y presentado; es el momento para hacer una reflexión sobre ellos,
que aparecerá en la carta anunciada.
- el Consejo quiere subrayar una vez más la importancia de la lectura
teresiana, programada por el centro de la Orden, como instrumento
de renovación vocacional, para el año 2015; en el año 2013 será la
lectura de las Moradas, una lectura que ha de ser personal y comunitaria, para dejarnos interpelar sobre nuestra vida concreta, real.
- con relación a los Ejercicios Espirituales comunitarios, que han sido ya
una experiencia muy positiva para las comunidades de Uruguay y
Paraguay, surgió la idea, para facilitar su realización y buscando el
mayor fruto posible, que sea el mismo predicador y con el mismo
tema, para los tres grupos; para lo cual será necesario que los tres
grupos de comunidades los hagan sucesivamente en el mismo tiempo,
294
que sería en las ultimas semanas de julio y primeras de agosto; los
Consejeros dialogarán con sus respectivas comunidades.
4. Economía del Vicariato
Ha sido uno de los temas que ha ocupado más tiempo en esta reunión
del Consejo, por la sencilla razón de los asuntos o proyectos que se
presentaron.
– Situación económica del Vicariato: se comenzó leyendo el estado de
cuentas presentado: por el ecónomo Provincial de Burgos, P. Juan José
Herrero, sobre el Fondo de Burgos; por el P. Armando, ecónomo del Vicariato, sobre el Fondo de Bolivia; por el P. Oscar Ordóñez, sobre el Fondo
de Uruguay y por el P. José Luis Castro sobre el Fondo de Paraguay.
– Unas constataciones: aunque todavía nos queda no poco camino para
recorrer, podemos decidir que nuestra pobre economía ya va adquiriendo
su estructura y organización; y que las comunidades están respondiendo a
los aportes que han de entregar periódicamente al respectivo Fondo común,
aunque todavía se dan ciertos descuidos o despistes; hay un punto que no
aparece en los informes económicos de las comunidades y son los depósitos
bancarios que puedan poseer las comunidades: el Consejo juzga necesario
que esos depósitos sean declarados a la hora de dar cuenta de la situación
económica de la comunidad, por razón de trasparencia fraterna y de realismo económico.
5. Proyectos de cara al futuro y puntos particulares
Con respecto a los proyectos, algunos son más bien sencillos; otros,
complicados; los presentamos por el orden en que fueron tratados en el
Consejo:
– Postulantado de Uruguay: se establecerá en el convento de El Prado;
para ello, se refaccionarán cuatro celdas, los que dan a la calle Irigoitía, y
se impermeabilizará la parte correspondiente de la azotea; el presupuesto
aceptado es de 44.190 dólares y la obra será realizada por los arquitectos
Flores - Gallinal con sus obreros, que son los que están ejecutando las obras
de reparación del Templo.
– Venta del convento e iglesia de Carrasco - Cooper: ante la necesidad
de un mayor espacio para recibir a las vocaciones que esperan, y por el
deseo de vivir en un convento y no en una mansión, y así poder organizar
convenientemente toda su vida, las carmelitas descalzas de Amarales (Montevideo) hicieron al Padre Vicario en setiembre–octubre pasados, la propuesta de comprar el convento de Carrasco–Cooper. Para lo cual ellas
venderían su casa y propiedad de la calle Amarales. Informados los Padres
de Carrasco, prefirieron esta propuesta a otras que les habían ofrecido. El
segundo paso, ya dado, ha sido hacer la tasación de las dos propiedades,
295
la de la calle Cooper y la de la calle Amarales. Sobre esta base se iniciará
el dialogo entre las partes interesadas, pero antes se ha de realizar todo el
proceso jurídico, para tener la necesaria autorización de los superiores
correspondientes. Es lo que ahora se está haciendo.
– Venta de Marindia: se trata de la casa que hace años se compró en
el balneario de Marindia, junto al mar, como espacio para la pastoral
juvenil de la Parroquia de Carrasco. Hoy día, por diversas circunstancias,
no está ofreciendo ningún servicio a la parroquia. En vista de lo cual la
comunidad ha considerado conveniente venderla, con lo cual está muy de
acuerdo el Consejo del Vicariato. Ya se ha hecho la tasación de la casa y
jardín. Ahora se está estudiando el aspecto jurídico de la venta.
– Pensión del noviciado de Florida. El costo de la vida, siempre en
aumento, y la falta de ingresos en la casa, han creado una situación insostenible en los últimos años. El Consejo, intentó solucionarla pasando al
Noviciado una pensión de 2000 mil dólares mensuales; pero es una solución que se convierte en un pero demasiado grande para la débil economía
del vicariato. Por eso el Consejo ha decidido subir la pensión mensual de
los Novicios de 300 dólares (que es la actual) a 500 dólares a partir del
próximo grupo de novicios, que iniciarán su Noviciado el 25 de enero del
2013. Se ha tomado como punto de referencia la pensión que se paga por
nuestro estudiante en la comunidad de Buenos Aires. Buenos Aires y Montevideo comportan economías muy semejantes.
– Ayuda a la comunidad de Santa Cruz: corresponde a los gastos que
ha tenido que hacer la comunidad, desde que se inauguró la casa (14
diciembre 2011), y que en principio pertenecerían al tiempo de la construcción; es una situación normal, cuando quien ocupa la nueva construcción
es una nueva comunidad; la ayuda solicitada es de 8000 mil dólares. El
Consejo la aprobó.
6. Comunidades educativas
El otro tema que el Consejo ha querido estudiar a fondo ha sido el de las
comunidades educativas juntamente con el de los formadores. La formación
y la promoción vocacional son compromisos y desafíos siempre actuales y
siempre urgentes.
– La reflexión comenzó con una mirada panorámica al número de nuestros formandos, a la luz de los informes recibidos de los formadores. En
Queru - Queru: tres postulantes, de los cuales uno pasará al Noviciado y se
esperan por lo menos dos aspirantes; en San José Roga: siete aspirantes,
de los cuales cuatro pasaran al postulantado de Tupa Roga y se esperan
once aspirantes; en Tupa Roga: seis postulantes, de los cuales tres pasarán
al noviciado; en Florida cuatro novicios, de los cuales uno del Vicariato;
teólogos son cuatro: dos en El Prado, uno en Buena Aires y otro en La Paz.
296
– Estos datos nos hablan ciertamente de un movimiento vocacional; pero
al mismo tiempo nos colocan ante la realidad de que formandos profesos
son sólo cuatro, y de que serán pocas las ordenaciones sacerdotales en los
próximos cuatro o cinco años. Y no podemos olvidar que el Vicariato está
integrado por nueve comunidades, todas con necesidad de más personal. El
Consejo pide a todas las comunidades que haga su plan o programa de
pastoral vocacional y que sea presentado en la próxima reunión del Consejo
que será a finales de abril. No podemos descargar esta enorme responsabilidad sobre las dos comunidades de nuestro aspirantado. Necesitamos
practicar más el dialogo personal, la dirección espiritual con los jóvenes.
– El tema de la pastoral vocacional es inseparable de la formación y
ésta nos ha llevado a tratar con especial atención el capítulo particular de
la formación de formadores; y a tomar unas determinaciones prácticas,
dada su trascendencia para el crecimiento vocacional del Vicariato:
- se crea el grupo de formadores, formado por los siguientes religiosos: Fr. Carlos Medina, Fr. Matías Báez, Fr. Leónides Castro, Fr.
Linton Guzmán, Fr. Obdulio Penayo, Fr Cornelio Villalba y Fr.
Rodolfo Montiel; coordinador del grupo es Fr, Carlos Medina; el
Consejo del Vicariato o el Vicario Regional, a la luz de las necesidades y proyectos que vayan surgiendo, les encomendará especiales responsabilidades o servicios.
- como iniciativas concretas en cuanto a la formación de formadores,
se determina que los P. Matías Báez y P. Obdulio Penayo participen
en el curso para formadores, organizado por CONFERPAR (Conferencia de Religiosos del Paraguay), en Asunción, del 6 al 30 de
enero; que el P Antonio Pérez Tapia (del Comisariato de Chile, que
está en el Noviciado de Florida, como ayudante del Maestro de
Novicios) y el Hno. Cornelio Villalba asistan al Ciclo de especialización en Santa Teresa, organizado por el CITES de Ávila, del 7
de enero al 15 de marzo del 2013.
- se informa que en la reunión de la CICLA General, celebrada en San
Roque (Brasil, el 27 y 28 de octubre) el P. Carlos Medina fue nombrado miembro, con otros tres religiosos, de la Comisión de formación de formadores, para la Orden en América Latina. Coordinador de la Comisión es el P. Jorge Mario Naranjo, Provincial de
Colombia, y tendrá como inmediato quehacer preparar un plan de
formación para formadores, que se realizará en cuatro cursos cíclicos, a partir del 2014, cada dos años, y cuyo programa será sistemático, con amplio espacio para los contenidos carismáticos y
con suficiente tiempo para compartir experiencias; los cursos serán
de 30 días, en el mes de julio; y el primer curso tendrá lugar en
Lima, el 2014.
297
– Dentro del tema de la formación, un punto importante fue organizar la
comunidad educativa de El Prado. No ha sido fácil, por la novedad del
proyecto y porque, al crearse una nueva comunidad educativa en el Vicariato, resulta toda una aventura encontrar el correspondiente formador; por
eso el Consejo ha acudido a una formula especial o extraordinaria: a partir
de su Profesión Solemne, en el mes de abril próximo, será formador de los
postulantes uruguayos el Hno. Cornelio Villalba; hasta esa fecha, se hará
cargo de la formación de la postulantes el P. Vicario Regional, quien, acogiendo el deseo de la comunidad del Prado, seguirá muy de cerca la programación y marcha del nuevo postulantado. El Consejo desea y pide
particularmente la colaboración de todas las comunidades de Uruguay,
bajo una forma y otra, en la realización de un proyecto tan importante.
– Algunas informaciones sobre nuestros formandos de las etapas superiores: El Consejo se detuvo a analizar la situación en que se encuentran
nuestros formandos de las etapas superiores:
- con relación al Noviciado: el Hno. José Cabrera termina el Noviciado el 25 de enero próximo; y el mismo día lo iniciarán cuatro
nuevos novicios: tres paraguayos (Fredy, Juan y Reinaldo) y un
boliviano (Reinaldo).
- con relación a la teología: terminan en este mes la teología los HH.
David (en La Paz) y Rodolfo (en Montevideo), mientras que el Hno.
Ricardo aún debe cursar el último año.
- los HH. Osbaldo Añez y José Cabrera ya han sido admitidos en el
Colegio Teológico Internacional de la Orden en Roma, para el
Curso 2013 – 2014.
7. La misión de Angola
El P. Vicario informó sobre el viaje realizado a Angola por los PP. Provincial de Portugal y Brasil – Sur para estudiar el lugar de la futura misión,
comentando la amplia relación que han enviado con el título: Visita a Angola:
2 al 16 de noviembre de 2012. La relación está dividida en seis apartados:
Objetivos de nuestra visita a Angola – Situación social, política y eclesial –
Crónica de nuestra visita a seis diócesis – Modelos de presencia y varias
hipótesis donde realizarlos – Posible cronograma para los pasos a dar.
Con respecto a este último punto, se propone que el año 2013, además
de un tiempo de sensibilización y diálogo entre las cuatro circunscripciones
que asumen la misión (Portugal, Provincia del Brasil – Sur, Provincia del
Brasil – Sudeste y nuestro Vicariato Regional), se escogen una o dos de las
hipótesis de fundación propuestas en la relación, y se hará una nueva visita
para encontrarse con los Obispos interesados.
298
También se indica que en los Capítulos Provinciales del 2014 sean ya
constituidas las dos comunidades, si es posible. De modo que a final del
2014 o primeros del 2015, se realice el envío de los misioneros a Angola.
Por parte de nuestro Vicariato, el Consejo, siendo muy consciente de los
grandes límites que sufrimos en cuanto a personal, reafirma el compromiso
con este proyecto misionero, y por lo tanto participará, en la persona del P.
Vicario, en la etapa que se ha abierto de dialogo y opciones para llegar a
la realización de la nueva misión de la Orden en Angola.
8. Anuncio de encuentros próximos
Son los que por el momento están previstos y en los que estamos llamados a participar, de diferente manera y grado, para cooperar en el dinamismo y crecimiento del Carmelo Teresiano en América Latina:
– Encuentro de estudiantes: en Belo Horizonte (Brasil), del 21 de enero
al 2 de febrero de 2013.
– Congreso del Carmelo Seglar de la Cicla Sur (Atyrá, 25 – 28 de abril
de 2013): Su programación y realización es responsabilidad del Carmelo
Seglar de Asunción; coordinadora del Congreso es Dña. Norma Cantero
de González, anterior presidenta de la Fraternidad.
– Asamblea de los Superiores del Vicariato: Será en Santa Cruz de la
Sierra (Bolivia), pero la fecha y el tema están todavía por determinar.
– Reunión de la Cicla Regional Sur: En Buenos Aires, 1 y 2 de mayo de 2013.
– Congreso Latinoamericano de Espiritualidad: En México, del 26 al 31
de mayo de 2013.
9. Hermanos y hermanas en situación especial
Se habló de la situación irregular en que se encuentran algunos hermanos y hermanas; hay casos ya de muchos años, y otros, más bien recientes.
El P. Vicario Regional intentará entrar en contacto con ellos y ellas, para
ayudarles a encontrar la solución más conveniente a su situación.
Se concluyó la reunión a las 13:00 hs del día 28, dando gracias a Dios
por la Obra de la Santa Madre, por el carisma teresiano, y comprometiéndonos a vivirlo con espíritu renovado. Como siempre, pusimos todo el trabajo realizado en manos de María, Reina y Hermosura del Carmelo.
Para la crónica del Consejo, conste que el día 28 por la tarde, mientras
los Consejeros visitaron a las Carmelitas Descalzas de Florida, el P. Vicario
dedicó toda la tarde a hablar con los Padres y novicios.
El día 29 salimos de Florida a las 9:15 hs y fuimos directamente a visitar
al P. Julio Félix en el Círculo Católico de Montevideo. Lo encontramos muy mal.
Apenas hablaba, respondía más bien por gestos. Nos despedimos con la
299
seguridad de que era para siempre. Pero una grande paz reinaba en él y en
nosotros. Ahora, que ya ha vuelto al Padre, encomendamos con toda confianza al P. Julio Félix el presente y futuro del Vicariato, haciéndolo nuestro especial intercesor. Así lo proclamamos y estamos seguros de que nos escucha.
Con un fraterno saludo para todos y los mejores deseos de estas Navidades del 2012, muy felices, y próspero año 2013
7 de diciembre de 2012. Fiesta de la Inmaculada Concepción
Fr. Matías Báez
Secretario
5.1- 1ª Reunión del Equipo de Economía del Vicariato Regional
Programada por el Consejo del Vicariato para octubre del 2011 (ver
Acta n. 2, pág. 4), y suspendida por causa de la enfermedad del P. Vicario,
se ha desarrollado íntegramente en el día 28 de marzo, en nuestro convento de Tupâ Roga.
Bajo la presidencia del P. Felipe, participaron en la reunión los PP.
Armando Sejas, ecónomo del Vicariato, José Luis Castro y Oscar Ordóñez,
colaboradores del mismo. Se nombró Secretario de la reunión al P. Josè Luis.
Se inició con un saludo del P. Vicario, subrayando el valor de espiritualidad y pobreza que expresa y realiza una economía organizada con
sentido de comunión y servicio. Esto es especialmente necesario para nosotros, que estamos en los inicios de este camino nuevo que es el Vicariato
Regional. Nos urge entrar en la mentalidad y dinámica del compartir los
bienes que el Señor nos regala.
Se siguió la agenda de temas que había enviado con antelación el
P. Armando Sejas, completada con los aportes de los participantes.
1. Estudio y aplicación de las normas ya establecidas
Nos referimos a las que estableció el Consejo del Vicariato (ver Acta n.
1, pág. 1-3), con la presencia del P. Juan José Herrero, ecónomo provincial.
Se retoman, urgiendo su puesta en práctica en todas las comunidades, y
adaptándolas a la realidad actual:
– tener el mismo modelo o planilla, para las entradas y salidas, que cada
Comunidad puede adaptar en algunos puntos a su actividad principal:
- sobre ese modelo o planilla se tienen que elaborar los Presupuestos
Comunitarios, que se confeccionarán en el mes de marzo.
300
- también sobre ese mismo modelo o planilla se deberá fijar el Remanente del año 2011, que se presentará en la reunión con el P. Juan
José con los ecónomos de cada nación en mayo-junio.
– se crea el Fondo común del Vicariato, algo que es particularmente
urgente:
- con el 10% de los ingresos mensuales, a partir del 1 de marzo de
2012,aporte se hará cada tres meses; en este 10% no entrar las
ayudas recibidas de la Provincia para pagar los estudios.
- con el 50% de los beneficios anuales, al final del año.
- todos los aportes se realizarán a las Cuentas Bancarias que el Vicariato Regional tendrá en cada nación, bajo la responsabilidad
administrativa del ecónomo o de sus colaboradores.
2. El Fondo económico del Vicariato
Antes de pasar a otros puntos, se juzgó oportuno ver cuál es actualmente la consistencia del Fondo económico del Vicariato. En diciembre de
2011, los datos exactos eran éstos: en Burgos, 94.512,98 Euros (equivalente, más o menos, a 125.000 dólares; en Asunción, 150.000 dóllares
(de la venta de la casa C/Brasilia); en Uruguay, 3800 dólares y en Cochabamba, 4.000 dólares.
El P. José Luis informó dónde y en qué condiciones estaban depositados
los dólares de la venta de la casa C/Brasilia y que a partir de junio de este
año ya se podía disponer de ellos.
Igualmente el P. Vicario informó sobre la Casa del Carmelo, en Florida
(Uruguay), un centro de las actividades del Carmelo Seglar: cómo surgió el
proyecto, cuál fue la fórmula que él propuso al P. Provincial y en qué situación se encuentra el compromiso asumido por él, personalmente, de devolver los 145.000 dólares que ha costado la casa; éstá ha sido registrada a
nombre de los Carmelitas Descalzos.
3. Fuentes de ingresos
Tanto el Ecónomo, como sus colaboradores, hicieron un repaso a los
ingresos que tienen las comunidades de cada nación, que se reducen prácticamente a los que vienen de las colectas en las iglesias y del apostolado.
Lo cual quiere decir que la capacidad económica del Vicariato es sumamente
débil.
Dicho de otra manera, no tenemos fuentes de ingresos, con que afrontar
las necesidades más indispensables, como son los gastos de los estudios de
nuestros formandos. Nos urge buscar unas fuentes de ingresos, que nos
garanticen en el futuro una autonomía económica. Se habló en concreto de
301
algún posible proyecto. Pueden ser realmente útiles proyectos de rendimiento más bien modesto.
En el trienio 2011-2014 tenemos el ingreso generoso de 100.000 dólares al año, de parte de la Provincia. Pero en el año 2014, las cosas pueden
cambiar mucho, si se lleva a cabo la creación de la Provincia única en
España, como parece que será.
El tema de las fuentes de ingresos será conveniente que sea estudiado
por los ecónomos locales de cada nación, convocados por el ecónomo del
Vicariato o sus colaboradores, para llegar a posibles iniciativas concretas.
Se sugiere que esta reunión la tengan dos veces al año, para mantener la
atención con relación al problema de nuestra economía. Podría ser muy útil
pedir la ayuda de algún laico, experto y de confianza.
4. Presupuesto anual del Vicariato
En el Presupuesto anual que el Equipo de economía tiene que preparar,
para presentarselo al Consejo del Vicariato entran ¨los gastos extraordinarios (obras a realizar en el año, posibles inversiones…) y los gastos ordinarios del Vicario y de los Consejeros en su servicio al Vicariato¨ (ver Acta n.
1, pág. 2) y otros posibles compromisos de ayuda económica asumidos por
el Vicariato con las comunidades, como es ya el caso del Noviciado de
Florida al que se ha determinado ayudar con 2.000 dólares mensuales,
aparte de la pensión del novicio, que es de 300 dólares al mes.
En cuanto a gastos extraordinarios, estaba ya decidido por el Consejo,
para el año 2011, la construcción de la Capilla pública de Santa Cruz de la
Sierra. Al no haberse realizado todavía, pasa a ser el gasto extraordinario
del año 2012. Con respectos a los gastos ordinarios que supone el servicio
del Vicario y Consejeros al Vicariato, no se pudo precisar ninguna cantidad
por estar en el primer año de la vida del Vicariato y en consecuencia no
poseer datos de referencia en este punto. Otra cosa será el año próximo.
5. Relaciones entre los tres responsables de la economía
del Vicariato
En cada nación habrá un fondo económico, constituido por una cantidad inicial determinada por el Consejo y por los aportes de las correspondientes comunidades. Este Fondo será administrado, en Bolivia, por el
Ecónomo del Vicariato, y en Uruguay y Paraguay por los PP. Oscar y José
Luis, sus colaboradores, respectivamente. Será en dólares.
Los colaboradores enviarán un informe sobre su administración cada seis
meses al Ecónomo, que es el Responsable de la economía del Vicariato.
Por eso todo pedido a la Provincia, además de estar aprobado por el
Vicario o por el Consejo, pasará por el Ecónomo del Vicariato.
302
La experiencia irá enseñándonos cuáles son los caminos más prácticos
para nuestro Vicariato, dada su particular estructura geográfica. Lo cierto
es que ha de funcionar entre los tres una ágil comunicación.
6. Gastos extraordinarios
En primer lugar se recordó el concepto actual de gasto extraordinario,
que está en relación no sólo con la cantidad de dinero a gastar, sino también con la frecuencia que se hace la operación u obra. Por ejemplo, comprar un coche es un gasto extraordinario, aunque la cantidad no lo sea,
porque una comunidad no compra frecuentemente un coche.
Con fecha del 6 de marzo del 2012 ha enviado a las circunscripciones
de la Orden latinoamericanas un documento, llamado Cuadro de gastos
límites, donde se indican las cantidades (en dólares) para cuyo gasto se
necesita autorización. Hay una diferencia, a veces muy notable, entre las
cantidades autorizadas, de una nación a otra.
Con respecto a nuestro Vicariato, y dada la economía tan precaria enen
nos desenvolvemos, se ha optado por tomar como norma o criterio las cantidades asingnadas a Paraguay, qu e son las más bajas de entre nuestras tres
naciones. El Cuadro de gastos límites para nosotros queda así establecido:
- para un gasto de 6.000 a 18.000 dólares, se necesita la autorización del Vicario.
- para un gasto de 18.000 a 100.000 dólares, se necesita la autorización del Consejo
- para un gasto de 100.000 a 150.000 dólares, se necesita la autorización del Definitorio General
- para un gasto de 150.000 dólares en adelante, se necesita la autorización de la Sede Apostólica.
7. Visita del P. Juan José Herrero
El 13 de mayo llegará a Montevideo el P. Juan José Herrero, Ecónomo
Provincial, para ayudarnos en este trabajo de organizar nuestra economía
con criterios actuales. Le proponemos este programa o itinerario, con unas
fechas que son simple sugerencia:
- reunión con el Equipo de Economía, en Tupâ Roga, los días 17-18
de mayo
- reunión con los ecónomos locales de las comunidades de Bolivia, en
Cochabamba, los días 21-22 de mayo
- reunión con los ecónomos de las comunidades de Paraguay, en San
José Roga, los días 28-29 de mayo
303
- reunión con los ecónomos locales de las comunidades de Uruguay,
en Carrasco, los días 4-5 de junio
En las reuniones con los ecónomos locales participará también el
responsable de de la economía del Vicariato en la nación.
+++
Este texto no es el definitivo, pues no resultó fácil recoger todo lo que se
habló en la reunión. Y tampoco los temas o puntos tratados son fáciles para
redactarlos. Por eso este texto se envía a todos los que participaron en la
reuníón, de modo que le hagan todas las correcciones que crean oportunas.
Y sobre esas correcciones se redactará el texto definitivo.
José Luis Castro
Secretario
5.2.- Acta
de la
IIª Reunión
del
Equipo
de
Economía
La segunda reunión del Equipo de Economía, integrado por el P. Armando Sejas, ecónomo del Vicariato Regional y sus colaboradores, los PP. José
Luis Castro y Oscar Ordóñez, tuvo lugar en el convento de El Prado, bajo
la presidencia del Vicario Regional, P. Felipe Sáinz de Baranda, los días 10
y 11 de Abril.
Se comenzó invocando al Espíritu Santo y con unas palabras de saludo
y ambientación del P. Vicario, con tres puntos:
a) Ya en tiempo de las dos Delegaciones Provinciales (Uruguay-Paraguay y Bolivia), pero sobre todo a partir de la creación del Vicariato Regional (2011), ha existido la conciencia de que la economía era un problema
pendiente y grave para el futuro, y que era urgente afrontarlo con realismo
dentro de nuestras posibilidades. Es significativo que la primera reunión del
Consejo del Vicariato (en San José Roga, 1 de Julio de 2011) estuvo dedicada íntegramente a la economía (ver el Acta n° 1 del Consejo).
b) El año 2012, en el campo de la economía, ha estado marcado por
un doble hecho, que se pueden resumir así: una comprensión integral del
tema de la economía dentro de la vida de las comunidades y del Vicariato.
Y la puesta en marcha de un plan de economía del Vicariato. De modo que
cabe afirmar, con las limitaciones notables que padecemos, que la organización de una economía compartida y fraternizada está siendo la novedad
más significativa del trienio y un logro de todos llamado a fructificar.
Es éste un momento muy oportuno para expresar al P. Juan José Herrero,
ecónomo provincial, la gratitud más sentida de todo el Vicariato, por sus
dos visitas, pero particularmente por la realizada en Mayo-Junio del 2012,
304
con su paso por todas las comunidades y encuentros con los ecónomos,
informando y orientando sobre el tema de la economía.
c) Esta segunda reunión del Equipo de Economía en este momento, Abril
de 2013, era no sólo oportuno sino importante: para hacer un análisis
atento del camino andado y sobre todo para reafirmar nuestro compromiso
de participación y comunión en la dimensión económica del presente y
futuro del Vicariato.
Esto es lo que pretendemos con el programa preparado y sobre el cual
el P. Juan José Herrero, a quien se le pidió que lo examinara, ha dicho que
le parecía “muy interesante”.
La información ofrecida aquí sigue el orden de los temas o puntos tal
como aparecen en el programa, que todas las comunidades conocen.
1. Lectura del Acta de la Reunión anterior
Tuvo lugar el 28 de Marzo de 2012 en el convento de Tupa Roga. Se
lee el Acta, lo cual sirve para recordar algún punto concreto:
- que para los presupuestos económicos y para los informes, se use
siempre el modelo de planillas, propuesto por el P. Juan José Herrero;
- que los ecónomos locales se han de reunir dos veces al año, en cada
nación, para intercambiar impresiones o ideas sobre posibles proyectos y
necesidades y para pensar en posibles fuentes de ingresos.
- que los “colaboradores” han de enviar al Ecónomo del Vicariato el
informe sobre el movimiento y estado del Fondo común que administran,
cada seis meses.
- que igualmente el Ecónomo ha de informar al Vicario Regional también
cada seis meses sobre la situación económica del Vicariato, y él informará
oportunamente al Consejo.
2. Plan de economía-2012
He aquí las respuestas a las preguntas que se propusieron:
- todas las comunidades han enviado al Fondo común los aportes
establecidos;
- el aporte de cada comunidad ha sido contabilizado en dólares;
- la cantidad sumada por los aportes de las comunidades ha sido en
Uruguay (tres comunidades): U$D 25.877.-; en Bolivia (cuatro comunidades): U$D 33.144.-; en Paraguay (dos comunidades): U$D 28.152.-; total
de los aportes: U$D 87.173.
- el gasto, sólo por estudios, de nuestros formandos: en Uruguay, por tres
estudiantes: U$D 15.552; en Bolivia por tres estudiantes: U$D 2.000.-; en
Paraguay por nueve estudiantes: U$D 22.372.-; total al año siempre lo más
exacto posible: U$D 52.924. A esta cifra hay que añadir el gasto del estu-
305
diante en Buenos Aires durante el 2012 que fue de U$D 6.000.- (comprende
todo: estudios, estadía en la comunidad como un religioso más, incluido con
seguro médico). Por lo tanto el total de gastos por estudios: U$D 58.924.
- a la luz de estos números, el Vicariato podrá pagar los gastos de los
estudios de los formandos, lo cual constituye una garantía básica para el
futuro.
- el remanente después de cubrir los gastos de los estudios en el año
2012 habría sido de U$D 28.249.
- a las cantidades de egresos, por el título de estudios, hay que añadir
además la pensión del noviciado (que es U$D 500.- por novicio), los viajes
del P. Vicario, Consejeros y otros religiosos, que son pagados por el Vicariato y, a partir de julio del año 2013, los gastos de nuestros dos estudiantes
en el Colegio Internacional de Roma.
3. Los presupuestos comunitarios
Cada uno del Equipo estudió en particular los presupuestos económicos
de sus comunidades. La valoración es positiva; pero se pidió a los consejeros un diálogo con las comunidades de su nación sobre aquellos puntos
que, según su opinión, debían ser revisados.
Buscando que cada vez entremos más en esta dinámica de la economía
compartida, todos, comunidades y hermanos, se creyó conveniente anotar
lo siguiente:
- Recordar que el presupuesto económico se ha de presentar al principio
de cada año; se pide para el año 2013 que sean enviados a la Secretaría
del Vicariato, antes de finales de Mayo.
- Que las comunidades han de enviar al Ecónomo del Vicariato el balance semestral (ingresos y egresos de cada semestre).
- Que para facilitar la contabilidad de los responsables de la administración del Vicariato, el aporte del 10% se haga cada seis meses.
- Que en las planillas debe aparecer lo que una comunidad gasta en
favor de la cultura y formación de los religiosos (libros, revistas, participación en cursos) de modo que los superiores se sientan verdaderamente
responsables de este aspecto de su comunidad, tan teresiano.
4. Los depósitos bancarios de las comunidades
Es un tema que ya había sido planteado por el Consejo del Vicariato (ver
Acta n.5, pp. 2-3). Con vistas a la reunión del Equipo de Economía, el P. Vicario escribió al P. Juan José Herrero, pidiéndole orientación, a la luz de la praxis
de la Provincia. He aquí su respuesta, que presentamos en tres niveles:
- criterio o principio fundamental: “Pienso que cada comunidad debe
comunicar todos sus depósitos y los movimientos que haya habido; es
imprescindible para que haya comunicación de bienes y transparencia;
306
además que para ciertos movimientos se debe solicitar permiso al Vicario
o al Consejo del Vicariato”.
- praxis que siguen en la Provincia: “Cada mes las comunidades me
informan de todos sus movimientos: gastos, entradas, depósitos, si ha habido cambios que luego incorporo en el programa de contabilidad de la
Provincia, de modo que puedo informar al Consejo Provincial y al Provincial
siempre que lo desean”.
- un aviso importante: “La Provincia ya va a poder ayudaros muy poco.
Tenéis que intentar poner mucho orden en la administración, sino tendréis
problemas”.
Para dar el primer paso, nuevo e “imprescindible” (según el P. Juan José
Herrero), en este punto de la comunicación de bienes en el Vicariato, el
Equipo de economía creyó prudente y realista proponer las siguientes normas prácticas:
- Cada comunidad informará de su depósito o depósitos bancarios al
Ecónomo del Vicariato antes de finales de Mayo o primeros de Junio.
- A partir por lo tanto de Julio, incluido este mes, se informará al Ecónomo del Vicariato sobre los movimientos del depósito o depósitos (entradas
y salidas), cada tres meses.
- Al final del año se hará el balance de los movimientos habidos durante
el año y se enviará al Ecónomo del Vicariato.
5. Obras realizadas o realizándose durante el año 2012
En la reunión se habló también de las obras que se han realizado o
se están realizando en estos primeros meses de 2013.
• Obras para el Postulantado en El Prado: Del presupuesto inicial de
U$D 44.190.-, se ha pasado al final de U$D 55.200.-, por causa de obras
imprevistas (al trabajo sobre una construcción de muchos años; por el cambio de cotización del dólar con respecto al peso uruguayo, de $20 a
$18,75; por trabajos adicionales).
Estas obras ya están pagadas: U$D 20.432.- (Vicariato Fondo Burgos);
U$D 10.000.- (Vicariato Fondo Uruguay); U$D 17.416.- (Comunidad El
Prado); U$D 7.352 (Casa Generalicia). Al final de la obra, se recibió de
la Casa Generalicia una donación de U$D 19.380.• Convento de Santa Cruz: Durante el año 2012 se han realizado trabajos complementarios, por valor de U$D 8.000.-, pagados por el Vicariato Fondo Bolivia.
• Capilla de Santa Cruz: Es una obra que está realizándose, con un
retraso notable, por causas ajenas, particularmente por no llegar la madera
a tiempo. Ahora se está techando y después se pasará a hacer el enlucido
de las paredes internas y externas. Trabajo todavía de algunos meses.
307
El presupuesto es de U$D 141.965.- Al haber reducido la torre y otros
ítems, se espera que también el presupuesto se reduzca. Se han recibido
U$D 130.000.-: U$D 47.000 (aporte de la Provincia); U$D 50.000 (Fondo
Vicariato Paraguay); U$D 33.000 (ayuda de Adveniat).
• Módulos o viviendas de ejercitantes en Santa Cruz: Son 16 habitaciones, en dos módulos de 8 habitaciones cada uno. El módulo primero está
edificado, según el encargado de la obra, en un 40%. El presupuesto inicial
es de U$D 88.000.- Hasta ahora, se han recibido U$D 70.000 (diversas
ayudas, conseguidas por la comunidad).
Dentro de unos días se comenzarán los cimientos del segundo módulo.
El presupuesto es igualmente de U$D 88.000.-. Por el momento la comunidad está a la espera de distintas solicitudes. Y parece ser que la espera es
serena, porque las esperanzas son muy fundadas.
• Otras obras menores: Son iniciativas y a expensas enteramente de las
comunidades interesadas. Se da aquí noticia de ellas por el deseo de informar sobre la vida del Vicariato, en su aspecto económico.
La Comunidad de Montevideo-Carrasco, con autorización del P. Vicario,
ha realizado obras de mantenimiento, pintura e impermeabilización en
diversas zonas de la parroquia y del Centro Pastoral, por valor de U$D 17.500.La Comunidad de San Antonio, de Cochabamba, tiene autorización del
P. Vicario para construir un tinglado en el espacio libre detrás de la iglesia,
por valor de U$D 12.000.-, dinero del que ya dispone, gracias a la colaboración de los devotos de San Antonio.
La Comunidad de Queru-Queru, de Cochabamba, está concluyendo la
construcción de un local comercial, para ser alquilado, en la parte que da
a la Av. América. El presupuesto ha sido de U$D 12.000.-. Sería el primero
de los tres que se piensan construir, si el rendimiento que tenga éste primero
es positivo.
6. El Fondo común del Vicariato
En este apartado se proponen dos cuestiones: la consistencia del Fondo
Común del Vicariato y las previsiones de gastos para el año 2013.
En cuanto a la primera cuestión, el Vicariato dispone ahora aproximadamente, pues los estados de cuenta no son de la última fecha, de las
siguientes cantidades en dólares: en Burgos, 115.000.- (95.280,31 Euros);
en Uruguay, 16.797.-; en Bolivia, 9.045.-; en Paraguay, 123.000. Total: 263.842.Con respecto a la segunda cuestión, en este momento el Equipo de
economía no prevé nuevos gastos extraordinarios, de volumen, para el año
2013, pues el objetivo económico inmediato es doble: por una parte, terminar las obras de Santa Cruz y por otra, permitir que el Fondo común del
308
Vicariato se consolide en vista a los años futuros, muy inciertos, como consecuencia de la creación de la única Provincia ibérica.
También se habló de las propiedades del Vicariato o de las comunidades, pero no se llegó a ninguna determinación.
7. Tabla de gastos extraordinarios
En primer lugar se recuerda el concepto de gasto extraordinario, que
está en relación no sólo con la cantidad de dinero a gastar, sino también
con la frecuencia de una determinada operación u obra. Por ejemplo, comprar un coche es un gasto extraordinario aunque la cantidad no lo sea,
porque una comunidad no compra frecuentemente un coche.
Con fecha del 6 de Marzo de 2012 el Definitorio General ha enviado a
las circunscripciones latinoamericanas de la Orden un documento con el título:
Cuadro de gastos límites (lo que se llamaba Tabla de gastos extraordinarios),
donde de cada nación se indican las cantidades (en dólares) para cuyo gasto
se necesita autorización. Hay una diferencia notable entre nación y nación.
Al estar integrado nuestro Vicariato por tres naciones, ha parecido prudente y realista al Equipo de economía, dada la precariedad de nuestra
economía, tomar como norma o criterio práctico las cantidades asignadas
a Uruguay, que son intermedias entre las de Paraguay y Bolivia. El cuadro
de gastos límites o extraordinarios queda así establecido para nosotros:
- Para un gasto de 10.000.- a 25.000.- dólares: es necesaria la autorización del Vicario Regional;
- Para un gasto de 25.000.- a 100.000.- dólares: es necesaria la autorización del Consejo del Vicariato;
- Para un gasto de 100.000.- a 150.000.- dólares: es necesaria la
autorización del Definitorio General;
- Para un gasto de 150.000.- dólares en adelante: es necesaria la autorización de la Sede Apostólica.
8. Relaciones económicas con la Provincia
Sobre este tema, tan fundamental y vital como ha sido siempre y sigue
siendo en nuestro Vicariato en su primer trienio de existencia, nos limitamos
aquí a transcribir la información que ofrece el Acta del XIV Consejo, pp.
3-4, del 3 de este mes:
“El P. Vicario, dada la situación precaria que ahora atraviesa la Provincia y ante la reunión del Equipo de economía del Vicariato, que va a tener
lugar en El Prado los días 10 y 11 de abril, quiere conocer de qué ayudas
pueden disponer para saber a qué atenerse.
309
El Consejo ha determinado lo siguiente:
- Mantener las becas anuales a los formandos (300 euros por formando), para este año y el próximo.
- Completar los 300.000 dólares a que se comprometió la Provincia en
el presente trienio (quedan unos 35.000 dólares).
- Aportar los gastos de estudios de los formandos para este curso.
- Solicitar becas a la Casa General para los dos estudiantes que van a
Roma.
- Pagar los estudios del P. Jorge Presentado en el CITeS el próximo curso.
- Presentar en la reunión de administradores de la CIP, que tendrá lugar el
día 25 de abrir en Madrid y en la que participará el Ecónomo Provincial nuestro compromiso de aportar 300.000 dólares a la economía del Vicariato”.
Con la misma fecha el P. Juan José Herrero, escribió al P. Vicario, comunicándole las mismas determinaciones, con algunas puntualizaciones, que
son interesantes: que, con respecto a los gastos de estudios, se han de
entender solamente los gastos en el centro de estudios: matrículas y exámenes (fotocopias y dispensas); que somos nosotros (el Vicariato) quienes
tenemos que solicitar las becas a la Casa Generalicia; que en principio la
Administración Provincial no está segura de poder afrontar todo el gasto de
los estudiantes en Roma.
En este momento, y una vez más, el Equipo de economía quiere expresar al P. Provincial y su Consejo, la más profunda gratitud, gratitud que es
compartida plenamente por todos los religiosos del Vicariato.
9. Fuentes de ingresos y posibles ayudas económicas
En cuanto a posibles fuentes de ingresos, es un tema planteado ya no
pocas veces, pero que siempre nos encuentra con la misma constatación: el
Vicariato no tiene fuentes de ingresos, fuera de las colectas de nuestras
iglesias y el apostolado de nuestros hermanos. Y ahora, según va avanzando el trienio, se nos permite otra constatación: parece que las comunidades
no están preocupadas por este planteamiento, que sin embargo es grave y
urgente. Por eso merece destacarlo el ejemplo de las comunidades de
Cochabamba, con la preparación y posterior alquiler de algunas tiendas o
lugares comerciales, como fuente de ingresos.
Con la intención de suscitar conciencia y preocupación por este problema, se proponen aquí algunas sugerencias:
• Que no hemos de pensar necesariamente en fuentes de fuertes ingresos; sirven también, y a la larga pueden resultar muy interesantes, pequeñas
iniciativas o proyectos con esta finalidad.
310
• Que el Ecónomo del Vicariato y sus colaboradores, cada uno en sus
respectivas naciones, aprovechen las reuniones de las comunidades y con
los ecónomos locales, para insistir sobre este tema, como ya se ha sugerido
antes (n. 1); en estos encuentros también se ha de procurar ver la situación
de las propiedades, si existen.
• Que en este diálogo y búsqueda de posibles fuentes de ingresos, se
procure la orientación de un laico, experto y de plena confianza.
Se habló también de buscar posibles ayudas para los estudios de nuestros formandos y de crear el Fondo de Misas del Vicariato. Dada la peculiaridad de las dos propuestas, se confió al P. Vicario Regional que él las
tome a su cargo e iniciativa.
10. Nuestros estudiantes en Roma
Una breve información sobre lo que suponen económicamente los estudios de nuestros estudiantes en Roma. Es de interés para el Vicariato.
Como respuesta a una carta del P. Vicario, el Superior de la comunidad
del Colegio Internacional, le dio una información muy detallada. He aquí
lo más importante:
§ La alimentación y el hospedaje de todos los estudiantes (alrededor
de 600 Euros mensuales cada uno) son pagados por la Casa
Generalicia;
§ Todos los gastos del año académico, con los viajes de formación a
Israel o España (entre 4.000 – 5.000 Euros, cada uno), serán
pagados por el Vicariato;
§ Los Superiores Mayores pueden pedir al P. General una ayuda
particular, sobre los gastos del año académico.
Iniciada la reunión el día 10, a las 11 hs., se concluyó el día 11, a las
18 hs. Con toda confianza ponemos el trabajo realizado y sus frutos en
manos de nuestra Madre y Reina la Virgen del Carmen y de nuestros Santos
Padres, Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.
En nuestro convento de Montevideo, El Prado, 13 de Abril de 2013.
Fr. Oscar Ordóñez
P.D: Saludo del P. Vicario Regional
Aprovecho esta oportunidad para enviar un saludo a todas las comunidades y hermanos, al mismo tiempo que me permito insistir en algún punto:
– El informe sobre nuestra reunión de economía es amplio y concreto.
Ha sido voluntad del Equipo de economía compartir con la máxima claridad posible la realidad económica del Vicariato. Porque también la econo-
311
mía, como otras dimensiones fundamentales de nuestra existencia, debe ser
ejercicio constante de corresponsabilidad y fraternidad;
– Quiero agradecer muy sinceramente a todas las comunidades, y dentro de ellas a los encargados de la administración, su cooperación al plan
de economía propuesto para el año 2012, de modo que todos participamos ahora de la satisfacción de ofrecer y recibir una información realista y
sincera sobre la situación y movimientos económicos del Vicariato. Espero
y pido que esta misma actitud se reafirme e intensifique en los servicios que
mutuamente tenemos que ofrecernos durante el 2013, de acuerdo a las
propuestas del Equipo de economía;
– Pido en particular la colaboración de los Superiores de las comunidades en tres puntos concretos marcados por las Normas: n.264 (cantidad a
destinar para la biblioteca), n.265 (confección del inventario de los bienes),
n. 267 (presentación mensual de entradas y salidas a la comunidad). También les pido que lean y comenten con la comunidad este informe del Equipo de economía, para estar cada día más sensibilizados sobre la economía
de la comunidad y del Vicariato. Igualmente les pido que estén muy atentos
a los permisos necesarios para los gastos extraordinarios;
– Y finalmente me parece oportuno recordar el aviso del P. Juan José,
recogido en este Acta, n.4. Además de sabio y fraterno, es siempre urgente
y actual: por espíritu de pobreza y por amor al Vicariato necesitamos tener
la economía comunitaria y vicarial “en orden”, que quiere decir con transparencia, con fraternidad, con austeridad…
Con renovados sentimientos de estima y gratitud a todas las comunidades y, en esta ocasión, especialmente al Equipo de economía. En la paz y
alegría de Jesús Resucitado.
Fr. Felipe Sáinz de Baranda
Vicario Regional
6.- Delegación
de las
Competencias
JM + JT
DELEGACIÓN de las competencias del Superior Provincial de la Provincia
de San Juan de la Cruz de Burgos al Vicario Regional de los Carmelitas Descalzos de Uruguay, Bolivia y Paraguay para el gobierno de las Monjas Carmelitas Descalzas sujetas a la jurisdicción de la Orden en dicho Vicariato.
Fr. Pedro Gabino Tomás Navajas, Superior Provincial de los Carmelitas
Descalzos de la Provincia Burgense de San Juan de la Cruz, vistas las necesidades del bien de la Orden y de los monasterios sujetos a nuestra jurisdic-
312
ción en las naciones pertenecientes al Vicariato Regional de Uruguay,
Bolivia y Paraguay, de acuerdo con el nº 201, §a) de las Constituciones de
las Monjas Descalzas y con el 158 de las Normas de gobierno de los Frailes Descalzos de nuestra Orden
DELEGA
todas sus competencias de gobierno en el R. P. Vicario Regional para
que pueda promover el bien de nuestra Orden y ejercer la responsabilidad
inmediata sobre dichos monasterios teniendo sobre ellos las potestades
determinadas por sus Constituciones.
En nuestro convento de Burgos, a 29 de junio de 2012, solemnidad de
los Santos Apóstoles Pedro y Pablo.
Fr. Pedro G. Tomás Navajas
Superior Provincial OCD Burgos
313
VIII.- Comunidades y Conventualidades [30/04/2013]
1.-Conventualidades de los religiosos de España
2.-Residentes fuera de la Provincia
3.-Conventualidades del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay
A.- Comunidades
B.- Obispos
4.-Al servicio del la Provincia de Brasil Sul
5.-Al servicio de la provincia de Colombia
A.- Comunidades
B.- Obispo en Ecuador
***
1.- Conventualidades
de los religiosos de
Burgos – Casa Provincial
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19 – 09080 BURGOS
Tfno. Prov.: (34) 947 25 60 69
Tfno. Secr.: (34) 947 25 60 71
Fax:
(34) 947 25 60 72
Email:
Superior Prov.:
[email protected]
Secretario Prov.:
[email protected]
Ecónomo Prov.:
[email protected]
Web:
www.ocdburgos.org
El Burgo de Osma
Paseo del Carmen, 13
42300 EL BURGO DE OSMA (Soria)
Tfno.: (34) 975 34 01 19
mail: [email protected]
España
P. Julio Oviedo, superior
P. Norberto Cardo
P. Ireneo Rafael de Miguel
H. Manuel Puente Cruzado
Burgos – Enfermería
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19
09080 BURGOS
Tfno.: (34) 947 25 60 68
mail: [email protected]
P. Pedro G. Tomás Navajas, Provincial
P. Gabriel Castro, superior
P. Tomás Álvarez
P. Eulogio Pacho
P. Luis Antonio Alonso
P. Marcelo Manso Dueñas
P. Valentín Palacios
P. Carmelo Pérez Milla
P. Manuel Landeira
P. Antonio Fortes
315
H. Longinos Sedano Gallo
P. Ángel Antonio Cuervo
P. Dionisio Galende
H. Jesús González
P. Iván Núñez
P. Michel Rabenarivo
Fr. Rafael Pascual
Burgos – Cdad. Virgen del Carmen
Paseo del Empecinado, 1
Apartado 19
09080 BURGOS
Tfno.: (34) 947 25 60 73
mail: [email protected]
Tfno. Editorial:(34) 947 25 60 61
Email de la editorial: [email protected]
Editorial: [email protected]
www.montecarmelo.com
P. Carmelo Mario Hernández, superior
P. Eustaquio Santamaría
P. Miguel Ángel Díez
P. Virgilio Arroyo
P. Fernando Domingo
P. Mauricio Martín
P. Serviliano Ceballos
H. Primitivo García
P. Pedro Sáiz
P. Pedro Rodríguez
H. Raimundo Cuesta
P. Pedro Ángel Deza
P. Clemente K
Gijón
Ctra. de la Costa, 33
Apartado 448
33280 GIJÓN (Asturias)
Tfno y Fax cdad.: (34) 98 534 12 20
Tfno. Parroquia: (34) 98 535 15 43
mail: [email protected]
www.begoniagijon.e.telefónica.net
P. Ángel Iruzubieta, superior
316
P. Laurentino Rojo
P. José Antonio García
P. Manuel Ordóñez
H. Eliseo Martínez
P. Fidel Gil
P. José Manuel Arribas Suso
A Coruña
C/ Antonio Ríos, 24
15009 A CORUÑA
Tfno. y Fax: (34) 981 28 32 51
Mail: [email protected]
P. Ángel Gutiérrez, superior
Mons. Gonzalo L. Marañón
P. Juan José Díaz
P. José Antonio Fuertes
Fr. Cecilio Moreno Quintana
León
Plaza Santa Teresa, 2
24007 LEÓN
Tfno. Comunidad: (34) 987 22 92 28
Tfno. Colegio: (34) 987 25 94 51
Fax Colegio: (34) 987 21 51 07
Mail Comunidad:
[email protected]
Mail Colegio:
[email protected]
Parroquia: www.sanlorenzoleon.com
Colegio: www.colegiojuancruz.org
P. Roberto J. Gutiérrez, superior
P. Germán Lezcano
P. Máximo Treceño
P. Emilio Castro
P. Ricardo González
P. David Mª Alarcón
Oviedo
C/ Santa Susana, 33
Apartado 1821
33080 OVIEDO
Santa Cruz de Tenerife
Tfno. Comunidad:(34) 98 523 60 50
Tfno. Parroquia: (34) 98 523 60 69
Fax: (34) 98 523 85 93
mail: [email protected]
C/ Orellana 3
38005 STA. CRUZ DE TENERIFE
Tfno.: (34) 922 22 13 14
Fax: (34) 922 22 99 33
mail: [email protected]
P. Miguel Valenciano, superior
P. Félix Pérez
P. Gerardo Ortega
P. Antonio Mingo
P. Leoncio Mulero
H. Leoncio Manteca
P. Juan José Herrero
H. Rafael A. Hernández
P. Francisco Javier Fuente, superior
P. Fernando García
P. Domiciano Sáez
P. Julián Bueno
P. José Luis Rodríguez
Soria
Reinosa
Plaza de R. Ayllón, 9
42002 SORIA
Tfno.: (34) 975 21 17 98
mail: [email protected]
C/ Emilio del Valle, 6
39200 REINOSA (Cantabria)
Tfno. y Fax: (34) 942 75 06 38
mail: [email protected]
P. J. Fausto Higuero, superior
P. José Pedro Sanz
P. Juventino Lario
P. Pedro Ortega
Postulante
P. Ismael del Olmo, superior
P. Pablo Fernández
P. Evelio Serna
P. Santiago Rodríguez
P. Luis Mª Santacruz
2.- Residentes
A.- Comunidades
fuera de la
Provincia
interprovinciales
Noviciado interprovincial
Estudiantado interprovincial
Desierto de Las Palmas
Apartado 111
12080 CASTELLÓN
Tfno.: (34) 964 30 09 50
Fax: (34) 964 30 51 55
C/ Zamora, 59
37002 SALAMANCA
Tel.: 923214346 Cda. - 923261160 Cl.
Fax: 923268126
Email: [email protected]
P. Alfonso Ruiz, Vicario Provincial Ar. – Val
mail: [email protected]
P. José Alberto Manso, formador
317
Postulantado interprovincial
C/ Polo y Caña, 1
18014 GRANADA
Tel.: 958153999
email: [email protected]
Piazza s. Pancrazio 5/A
00152 Roma
Tel.: 06585401
P. Ciro García, Bibliotecario
P. Aniano Álvarez, Profesor
Postulante: Daniel Bae
B- Bajo
el
Roma – Teresianum
Ávila – CITeS
Definitorio
Roma – Casa General
Corso d’Italia, 38
00198 ROMA (Italia)
Tel.: (06) 85 44 31
Fax: (06) 85 35 02 06
c/ Arroyo Vacas 3 –
05005 Ávila
Tfno.: (34) 920 35 22 40
Fax: (34) 920 25 16 94
P. Francisco Javier Sancho, superior
mail: [email protected]
P. Óscar I. Aparicio Ahedo
[email protected]
3.-Conventualidades
Paraguay
del
Vicariato
de
Uruguay, Bolivia
A.- COMUNIDADES
URUGUAY
Montevideo - El Prado
Irigoitia 1007
11700 Montevideo – URUGUAY
Tf.: (598-2) 336 67 14
mail: [email protected]
P. Oscar Daniel Ordóñez, superior
P. Gustavo Larrique
P. Pablo G. Pavone
Fr. Cornelio Villalba
Fr. Rodolfo A. Montiel
Fr. Osbaldo Áñez (Roma)
Fr. José Cabrera (Roma)
Postulantes
318
Montevideo - Carrasco
Av. Cooper 2263
11.500 Montevideo – URUGUAY
Tfno. y Fax: (598-2) 600 02 80
mail: [email protected]
P. Juan Antonio Vázquez, superior
P. Jorge Presentado
P. César Cañete
Florida
Ruta 5, Km. 52
Apartado 48074
Florida – URUGUAY
Tfno. y Fax: (598-3) 52 80 94
mail: [email protected]
y
P. Carlos A. Medina, superior
P. Benito Díaz
P. Antonio Pérez (del Comisariato de Chile)
Novicios:
De Paraguay:
Hno. Fredy Espínola
Hno. Juan Gómez
Hno. Reinaldo Ozorio
De Bolivia:
Hno. Reynaldo Rojas
BOLIVIA
La Paz
Av. 20 de Octubre, 2539 (Sopocachi)
Casilla Postal 928
LA PAZ – BOLIVIA
Tfno.: (591-2) 42 05 70
Fax: (591-2) 43 38 67
mail: [email protected]
P. Juan Díaz Quintana, superior
Mons. Gonzalo del Castillo
P. Gróver G. Mamani
Fr. Daniel David Villarroel
Cochabamba – San Antonio
Plaza San Antonio
Casilla Postal, 71
COCHABAMBA – BOLIVIA
Tfno.: (591-4) 422 36 26
Fax: (591-4) 425 03 33
mail: [email protected]
P. Marcelo Araníbar, superior
P. Juan Manuel Rupérez
P. Armando Sejas
Cochabamba – S. Juan de la Cruz
Avda. América, E-08060
Casilla Postal, 71
COCHABAMBA – BOLIVIA
Tfno.: (591-4) 424 32 41
mail: [email protected]
P. Félix Pascual, superior
P. Linton Guzmán
P. Teófilo Mano
Santa Cruz de la Sierra
Doble vía la Guardia, Km. 9
Casilla Postal 25
SANTA CRUZ DE LA SIERRA – BOLIVIA
Tfno. (591-3) 35108786
P. Eugenio Sainz de Baranda, superior
Mons. Braulio Sáez
P. Leónides Castro
PARAGUAY
Asunción – Tupâ Róga
María Auxiliadora y Rep. Argentina
Lambaré Casilla de Correos 3037
Asunción – PARAGUAY
Tfno.: (595-21) 31 20 60
mail: [email protected]
P. Tomás López, superior
P. Felipe Sainz de Baranda, Vicario
H. Restituto Palmero
P. Flaminio Benítez
P. Matías Baez
[P. Ernesto Ferreira. Ausente]
Postulantes
Asunción – San José Róga
Avda. Gustavo Storm, 1140
con C/ Yerutí
Casilla de Correos 3037
Asunción – PARAGUAY
Tfno.: (595-21) 67 40 20
mail: [email protected]
319
B.- OBISPOS
P. José Luis Castro, superior
P. Obdulio Penayo
P. Gilberto E. González
Aspirantes
4.-Al
servicio del la
Mons. Braulio Sáez García
Palacio Arzobispal
C/ Ingavi, 49. Casilla Postal 25
SANTA CRUZ DE LA SIERRA (Bolivia)
Tfno. (591-3) 346 17 28
mail: [email protected]
Provincia
de
Brasil Sul
de
Colombia
P. Herminio Gil (Florianópolis)
P. Rafael Santamaría (Curitiba)
P. Fco. Javier Yudego (Porto Alegre)
5.-Al
servicio del la
Provincia
A.- COMUNIDADES
Quito – El Inca
Vicariato Apostólico del Aguarico
Av Amazonas, 6331 y El Inca
Apartado 17-10-7111
QUITO (Ecuador)
Tfno.: (593-2) 243 38 81
Fax (593-2) 246 08 39
mail: [email protected]
Calle P. Camilo de Torrano s/n
Francisco de Orellana – COCA
(Ecuador)
Tel.: 593-6-2880- 501
Fax: 593-6-2881-039
[email protected]
P. Juan Berdonces
P. Juan Cantero
P. Pablo Gallego
P. José Septién
Guayaquil –La Victoria
Avda. Quito 1362 y 10 de Agosto
Apdo. 09-01-549
GUAYAQUIL (Ecuador)
Tel. (04) 2515108 - 2321681
Fax (04) 2522456
P. Vidal Velasco
Cuenca
Avda. Solano y 10 de Agosto
Apdo. 01-01-0314
Cuenca (Ecuador)
Tel. (07) 2882943 - 2888208
Fax (07) 2888208
P. José María Huerga
320
San Miguel de Tucumán
C/ Italia, 1550
T 4001 ARH - San Miguel de Tucumán
ARGENTINA
Tel.: (0381) 4320433
Fax: (0381) 4320433
[email protected]
P. Pedro Luis Rodríguez Aliste
B.- OBISPO
en
ECUADOR
Mons. Aníbal Nieto Guerra
Calderón 505 y Lorenzo de Garaicoa
YAGUACHI, Prov. del Guayas
Apartado: 09-01-16499
Guayaquil – (Ecuador)
Tfno.Curia: 20.20.433
móvil: 099103953
mail: [email protected]
321
IX.- Monasterios de Carmelitas Descalzas de la Provincia
a.-ESPAÑA
b.-
BOLIVIA
PARAGUAY
d.-URUGUAY
c.-
a.-ESPAÑA
Federación San José (España):
mail: [email protected]
Plaza de Santa Teresa, 4
09002 Burgos
Tfno.: (34) 947 268 433
mail: [email protected]
C/ Acosta, 33
42300 El Burgo de Osma (Soria)
Tfno. (34) 975 340 136
Camino de El Calvario, 67
38360 El Sauzal (Tenerife)
Tfno.: (34): 922 571 075
mail: [email protected]
Ctra. Gi-2
Alto de la Providencia, nº 2394
33203 Gijón (Asturias)
Tfno.: (34) 985 367 115
mail: [email protected]
C/ Eiris de Arribia, 39
15009 La Coruña
Tfno.: (34) 981 285 040
C/ Carmen, 2 Apdo. 17
09340 Lerma (Burgos)
Tfno.: (34) 947 170 800
***
Carretera de Asturias, s/n
Apartado 363
24080 León
Tfno.: (34) 987 227 094
Fax: (34) 987 230 962
mail: [email protected]
Lugar Barxelas
(Muxa San Fiz) 20, piso Bj.
27002 Lugo
Tfno.: (34) 982304437
C/ Toleo 16
33194 Oviedo (Asturias)
Tfno: (34) 985 285 604
mail: [email protected]
C/ Santa Clara, 8
15700 Santiago de Compostela
(La Coruña)
Tfno.(34) 881 948 120
mail: [email protected]
Plaza Fuentes Cabrejas, 6
42002 Soria
Tfno. (34) 975 211 030
Prolongación Amazonas, 50
35215 Las Medianías – Telde
(Gran Canaria)
Tfno.: (34) 928 692 964
mail: [email protected]
323
b.-
BOLIVIA
Cochabamba (Santa Teresa)
C/ Baptista, 5731
Casilla 1671
Cochabamba
Tfno.: (591-4) 4221252
[email protected]
Cochabamba (San José): Sarcobamba
Casilla 2515
Cochabamba
Fax: (591-4) 422 12 52 Email: [email protected]
C/ Final, 35, s/n, Zona Cota-Cota
Casilla 683
La Paz
Tfno. (591-2) 79 12 92
C/ Chichas, s/n
Casilla 14
Potosí
Tfno.: (591-2) 622 38 47
mail:[email protected]
Reyes – Beni
Tfno. (3) 8252139
mail: [email protected]
Carretera a Cochabamba, Km. 12
Casilla 809
Santa Cruz de la Sierra
Tfno. y Fax: (591-3) 352 67 84
mail: [email protected]
C/ San Alberto, 418
Casilla 194
Sucre
Tfno. (591-4) 645 19 86
324
c.-
PARAGUAY
C/ Ntra. Sra. del Carmen, 1141. Manorá
Asunción
Tfno. (595-21) 600 330
mail: [email protected]
Ruta Transchaco, Km. 45 – Cerrito
Benjamín Aceval
Casilla de Correos 516 (Asunción)
Tfno. y Fax: (595-271) 272 295 9800
mail: [email protected]
Obispado de Caacupé-Paraguay
Caacupé
Tfno. (595-511) 242 262
mail: [email protected]
Ruta 14 y Virgen del Carmen
Casilla 81 6000
Encarnación
Tfno. (595-71) 203 856
mail: [email protected]
d.-URUGUAY
Amarales 3433 – esq. Lucas Obes
11.700 Montevideo
Tfno. Y Fax: (598-2) 336.66.40
mail: [email protected]
Géminis 6740 Punta de Rieles
12100 Montevideo
Tfno.: (598-2) 514 57 43
Carmelitas Descalzas
Ruta 5, Km. 93’500
Casilla de Correos 48074
94000 Florida
Tfno.: 598- 43 52 82 62
Mail: [email protected]
X.- Catálogo de frailes integrantes de la Provincia
1.- Catálogo de los religiosos de la Provincia
2.- Catálogo de religiosos del Vicariato de Uruguay, Bolivia y Paraguay
***
1.- Catálogo
de los religiosos de la
Provincia Burgense
N. B. Los números situados a la izquierda del nombre de cada religioso
corresponden, el primero al número del Registro de la Provincia y de la
Casa General y el segundo es progresivo.
98
01
VIDAL DE LA INMACULADA
Vidal Velasco Pérez
02-11-1921/31-07-1938/24-02-1946
Olmillos de Sasamón (Burgos)
133
06
MARCELO DE SANTA TERESITA
Marcelo Manso Dueñas
13-02-1926/07-08-1944/10-03-1951
Villasandino (Burgos)
100
02
NORBERTO DEL NIÑO JESÚS
Norberto Cardo Rodríguez
12-01-1921/06-08-1939/24-02-1946
Acebedo (León)
144
07
PABLO DE LA SDA. FAMILIA
Pablo Fernández Rey
25-01-1928/30-08-1945/29-03-1952
Pinilla de los Barruecos (Burgos)
104
03
TOMÁS DE LA CRUZ
Simeón Álvarez Fernández
17-05-1923/06-08-1939/23-06-1946
Acebedo (León)
146
08
VALENTÍN DE LA CRUZ
Víctor Palacios Mata
30-09-1928/30-08-1945/29-03-1952
Poza de la Sal (Burgos)
116
04
LUIS ANTONIO DE SAN JOSÉ
Antonio Alonso Arce
12-02-1924/10-08-1941/02-04-1949
Poza de la Sal (Burgos)
151
09
CARMELO DE LA CRUZ
Mariano Pérez Milla
31-07-1928/26-05-1946/27-04-1952
Torlengua (Soria)
126
05
EULOGIO DE LA V. DEL CARMEN
Alfonso Pacho Polvorinos
27-07-1926/15-08-1942/23-04-1950
Calaveras de Arriba (León)
156
10
BENITO DE LA V. DEL CARMEN
Benito Díaz Santamaría
21-03-1930/25-08-1946/21-03-1953
Burgos
325
158
11
FELIPE DE LA MADRE DE DIOS
Felipe Sainz de Baranda López
03-10-1930/06-10-1946/19-12-1953
Baranda de Montija (Burgos)
183
20
FÉLIX DE SANTA TERESITA
Félix Pérez Ormazábal
04-10-1934/08-09-1951/29-06-1958
Almanza (León)
161
12
EVELIO DE SAN JOSÉ
Evelio Serna Ruiz
15-12-1929/10-08-1947/03-04-1954
Villanueva de la Lastra (Burgos)
184
21
JUAN MANUEL DEL NIÑO JESÚS
Juan Manuel Rupérez Fernández
16-02-1935/08-09-1951/20-12-1958
Villanueva de Odra (Burgos)
165
13
LAURENTINO DE LA V. DEL CARMEN
Laurentino Rojo Fernández
03-11-1929/11-08-1948/26-03-1955
Calaveras de Abajo (León)
186
22
EUSTAQUIO DE SANTA TERESITA
Eustaquio Santamaría Miguel
29-11-1934/08-09-1952/28-06-1959
Celadilla Sotobrín (Burgos)
166
14
DOMICIANO DE LA INMACULADA
Domiciano Sáez García
17-07-1930/11-08-1948/26-03-1955
Quintanaloranco (Burgos)
187
23
JUVENTINO DE SAN JOSÉ
Juventino Lario Rodríguez
25-01-1935/08-09-1952/28-06-1959
La Uña (León)
172
15
GONZALO DE LA INMACULADA
Gonzalo López Marañón
03-10-1933/13-08-1950/6-04-1957
Ordenación Episcopal: 08-12-1984
Medina de Pomar (Burgos)
189
24
GERARDO DE LOS SS. CC.
Gerardo Ortega Hernando
30-10-1935/08-09-1952/19-09-1959
Villímar (Burgos)
173
16
EUGENIO DE JESÚS MARÍA
Eugenio Sainz de Baranda López
19-05-1934/13-08-1950/21-12-1957
Baranda de Montija (Burgos)
191
25
ANTONIO Mª DEL S. SACRAMENTO
Antonio Fortes Rodríguez
14-12-1935/08-09-1952/19-12-1959
Orense
174
17
JOSÉ PEDRO DE LA V. DEL CARMEN
José Sanz Romero
22-07-1930/24-09-1950/08-07-1956
Paones (Soria)
192
26
FERNANDO DE SAN JOSÉ
Fernando García Esteban
03-09-1921/17-09-1952/21-12-1957
Burgos
177
18
MANUEL DE LA V. DEL CARMEN
Manuel Landeira Varela
08-11-1922/14-07-1951/07-12-1975
Padrón-Pazos (La Coruña)
198
27
MIGUEL Á. DE STA. TERESITA
Miguel Díez González
13-11-1936/04-07-1953/30-10-1960
Sorriba (León)
178
19
FÉLIX DE LA MADRE DE DIOS
Félix Pascual Fuente
04-11-1932/08-09-1951/29-06-1958
Citores del Páramo (Burgos)
204
28
MÁXIMO DE SAN JOSÉ
Máximo Treceño Andrés
02-01-1938/18-07-1954/07-04-1962
Villacelama (León)
326
205
29
VIRGILIO DE LA INMACULADA
Virgilio Arroyo Ruiz
07-03-1938/18-07-1954/16-06-1962
Tapia de Villadiego (Burgos)
219
38
FERNANDO M. DEL NIÑO JESÚS
Fernando Domingo Domingo
07-09-1936/30-10-1955/07-04-1962
Ibeas de Juarros (Burgos)
206
30
ISMAEL DE LA INMACULADA
Ismael Gerardo del Olmo Noriega
21-03-1938/18-07-1954/29-04-1962
Arenillas de San Pelayo (Palencia)
220
39
SANTIAGO DE LA V. DEL CARMEN
Santiago Rodríguez Argüeso
13-02-1932/24-04-1956/14-07-1963
Reinosa (Cantabria)
207
31
IRENEO R. DE LA V. DEL CARMEN
Ireneo Rafael de Miguel Alonso
01-04-1932/12-09-1954/23-07-1961
Hontoria del Pinar (Burgos)
223
40
HERMINIO DE SAN JOSÉ
Herminio Gil Lara
09-07-1938/02-09-1956/14-03-1964
Zael (Burgos)
208
32
LONGINOS DE SAN JOSÉ
Longinos Sedano Gallo
19-03-1932/03-10-1954
Ahedo de Butrón (Burgos)
225
41
MAURICIO DE JESÚS MARÍA
Mauricio Martín del Blanco
19-10-1939/02-09-1956/05-04-1964
Mantinos (Palencia)
209
33
GERMÁN DE LA ENCARNACIÓN
Agustín-Carmelo Lezcano Guerra
07-05-1932/19-10-1954/28-06-1959
Tenoya (Gran Canaria)
236
42
JULIÁN DE LA V. DEL CARMEN
Julián Bueno de Lera
09-12-1939/26-01-1958/18-04-1965
Roales de Campos (Valladolid)
211
34
EMILIO DE SAN JOSÉ
Emilio Castro Brizuela
09-07-1937/15-08-1955/07-04-1962
Horna (Burgos)
243
43
JUAN JOSÉ DE SANTA MARÍA
Juan José Díaz Santamaría
16-11-1940/18-07-1958/05-03-1966
Burgos
216
35
J. ANTONIO DE LA INMACULADA
José Antonio García Escribano
02-05-1939/15-08-1955/14-07-1963
Roa (Burgos)
245
44
ANTONIO DE LA EUCARISTIA
Antonio Mingo Navarro
10-01-1941/18-07-1958/05-03-1966
Burgos
217
36
ÁNGEL A. DE LA INMACULADA
Ángel Antonio Cuervo Luengo
08-05-1939/15-08-1955/21-09-1963
Corao (Asturias)
248
45
MANUEL DE LA INMACULADA
Manuel Ordóñez Villarroel
05-08-1941/18-07-1958/11-03-1967
Maraña (León)
218
37
CIRO DE LA INMACULADA
Ciro García Fernández
12-05-1939/15-08-1955/21-04-1963
Cerecedo (León)
249
46
ALFONSO DE LA ASUNCIÓN
Alfonso Ruiz Calavia
15-08-1941/18-07-1958/5-03-1966
Soria
327
261
47
RESTITUTO DEL SMO. SACRAMENTO
Restituto Palmero Rodríguez
22-10-1941/13-04-1964
Villanueva del Campo (Zamora)
325
56
PABLO DE LA MADRE DE DIOS
Pablo Gallego Coto
09-01-1946/18-07-1962/09-08-1970
Zamora
263
48
BRAULIO DE LA INMACULADA
Braulio Sáez García
23-03-1942/19-07-1959/25-03-1968
Ordenación Episcopal: 13-5-1987
Quintanaloranco (Burgos)
344
57
PRIMITIVO DEL NIÑO JESÚS
Primitivo García Martínez
26-11-1946/06-12-1964
Renuncio (Burgos)
265
49
DIONISIO DE SANTA TERESITA
Dionisio Galende Palacios
20-04-1942/19-07-1959/11-03-1967
Pueblica de Valverde (Zamora)
357
58
JESÚS DEL SGDO. CORAZON
Jesús González Fontaneda
09-04-1942/08-08-1965
Sotresgudo (Burgos)
266
50
JUAN DEL SMO. SACRAMENTO
Juan Cantero Cubillo
06-05-1942/19-07-1959/11-03-1967
Peral de Arlanza (Burgos)
386
59
LEONCIO DE SAN JOSÉ
Leoncio Mulero Collantes
16-12-1949/18-07-1966/19-07-1975
Bolaños de Campos (Valladolid)
295
51
ELISEO DE SANTA TERESITA
Eliseo Martínez Miguel
10-04-1943/16-06-1961
Renuncio (Burgos)
396
60
PEDRO DE JESÚS MARÍA
Pedro Ortega García
15-03-1948/06-08-1967/25-07-1980
Torrecitores (Burgos)
307
52
JUAN DE JESÚS CRUCIFICADO
Juan Berdonces Jiménez
30-03-1945/30-07-1961/20-12-1970
Los Campos (Soria)
397
61
JOSÉ DE SANTA TERESA
José Septién Gete
02-03-1947/06-08-1967/29-06-2002
Santo Domingo de Silos (Burgos)
314
53
MANUEL DE LA V. DE ÁFRICA
Manuel Puente Cruzado
05-06-1932/17-04-1963
Ceuta
398
62
ANÍBAL DE JESÚS CRUCIFICADO
Aníbal Nieto Guerra
23-02-1949/08-09-1967/08-08-1982
Ordenación Episcopal: 23-07-2006
Fermoselle (Zamora)
316
54
ANIANO DE JESÚS CRUCIFICADO
Aniano Álvarez Suárez
22-05-1944/18-07-1962/17-05-1970
Miñera de Luna (León)
402
63
JOSÉ LUIS DE JESÚS MARÍA
José Luis Rodríguez López
08-01-1951/19-01-1967/14-06-1975
Reinosa (Cantabria)
321
55
SERVILIANO DEL SMO. SACRAMENTO
Serviliano Ceballos Rodríguez
31-03-1945/18-07-1962/03-04-1971
Peral de Arlanza (Burgos)
435
64
PEDRO DE SANTA TERESA
Pedro Sáiz García
25-06-1951/04-08-1968/02-04-1977
Quintanapalla (Burgos)
328
450
65
JULIO DEL SMO. SACRAMENTO
Julio Oviedo Rivas
05-04-1939/19-10-1969/14-06-1975
Corcubión (La Coruña)
489
74
RAIMUNDO DE LA CRUZ
Raimundo Cuesta Cuesta
11-05-1949/17-09-1976
Galbarros de Bureba (Burgos)
462
66
PEDRO DE SANTA TERESITA
Pedro Gabino Tomás Navajas
27-04-1952/18-09-1972/14-08-1978
Quel (La Rioja)
491
75
JOSÉ LUIS DE LA CRUZ
José Luis Castro Camino
03-04-1956/17-09-1976/11-04-1982
Espinosa del Camino (Burgos)
465
67
PEDRO DE LA ANUNCIACIÓN
Pedro Rodríguez Murciano
14-10-1947/20-09-1973/14-08-1978
Burgos
496
76
LEONCIO DEL SMO. SACRAMENTO
Leoncio Ángel Manteca Fermín
26-11-1955/26-11-1977
Abezames (Zamora)
469
68
GABRIEL DEL ESPÍRITU SANTO
Gabriel Castro Martínez
27-02-1954/20-09-1973/12-08-1979
Villómar (León)
529
77
FCO. JAVIER DE LA ANUNCIACIÓN
Fco. Javier Fuente Martínez
07-11-1958/16-09-1980/14-07-1985
Sandoval de la Reina (Burgos)
471
69
RAFAEL DE S. JUAN DE LA CRUZ
Rafael Santamaría Santamaría
06-11-1954/20-09-1973/22-07-1979
Celadilla Sotobrín (Burgos)
532
78
JUAN JOSÉ DE LA SGDA. FAMILIA
Juan José Herrero Barrientos
29-08-1960/16-09-1980/13-07-1986
Villabraz (León)
474
70
FIDEL DE SANTO DOMINGO
Fidel Gil Hernando
26-03-1955/17-09-1974/10-05-1980
Peñaranda de Duero (Burgos)
533
79
PEDRO LUIS DE LA INMACULADA
Pedro Luis Rodríguez Aliste
07-09-1960/16-09-1980/13-07-1986
Fontanillas de Castro (Zamora)
475
71
J. ANTONIO DE LA INMACULADA
José Antonio Fuertes Martínez
06-06-1955/17-09-1974/10-05-1980
Hospital de Orbigo (León)
573
80
J. FAUSTO DE LA V. DEL CARMEN
José Fausto Higuero Lázaro
07-07-1963/16-09-1983/24-06-1989
Cabañes de Esgueva (Burgos)
477
72
FCO. JAVIER DE SAN FÉLIX
Fco. Javier Yudego Marín
29-08-1955/17-09-1974/10-05-1980
Burgos
574
81
PEDRO ÁNGEL DE SAN JOSÉ
Pedro Ángel Deza Alonso
13-07-1964/16-09-1983/17-06-1989
Zamora
486
73
Mº CARMELO DE STA. TERESITA
Mario Carmelo Hernández Gallo
11-07-1955/17-09-1975/25-07-1980
Burgos
582
82
LUIS MARÍA DE LA M. DE DIOS
Luis María Santacruz Sobrino
21-05-1959/14-09-1984/12-07-1992
Villasayas (Soria)
329
583
83
J. MARÍA DE LA V. DEL CARMEN
José María Huerga Madrid
12-03-1965/14-09-1984/29-07-1995
Audanzas del Valle (León)
674
90
ÁNGEL DE JESÚS Y MARÍA
Ángel Iruzubieta López
26-12-1950/30-05-1990/29-07-1995
Huércanos (La Rioja)
613
84
FCO. JAVIER DE SANTA TERESITA
Fco. Javier Sancho Fermín
02-08-1966/20-09-1985/06-07-1991
Burgos
684
91
JOSÉ MANUEL DE MARÍA
José Manuel Arribas Suso
09-04-1963/04-09-1993/16-12-2000
Valladolid
645
85
J. ALBERTO DE Mª DEL M. CARMELO
José Alberto Manso Santillán
03-02-1961/12-09-1987/06-07-1991
Burgos
726
92
RICARDO DE LA VISITACIÓN
Ricardo González del Val
16-06-1977/08-09-2001/28-04-2007
Burgos
646
86
ÁNGEL DE LA MADRE DE DIOS
Ángel Gutiérrez Pérez
01-02-1968/12-09-1987/30-08-1997
Burgos
731
93
CECILIO DE SAN JOSÉ
Cecilio Moreno Quintana
22-11-1940/08-02-2003
San Salvador de Heras (Cantabria)
660
87
ROBERTO J. DE LA V. DEL C.
Roberto José Gutiérrez González
14-02-1965/16-09-1988/26-06-1993
Burgos
739
94
DAVID Mª DEL SDO. C. DE JESÚS
David María Alarcón Losa
12-11-1983/10-09-2005/20-11-2011
Socuéllamos (Ciudad Real)
661
88
MIGUEL DE MARÍA
Miguel Valenciano Santos
09-02-1966/16-09-1988/26-06-1993
Ciñera de Gordón (León)
754
95
RAFAEL DE LA V. DE LA ANTIGUA
Rafael Pascual Elías
29-02-1984/6-09-2008
Alcázar de San Juan (Ciudad Real)
670
89
ÓSCAR I. DE SAN BARTOLOMÉ
Óscar Ignacio Aparicio Ahedo
30-07-1970/14-09-1989/29-07-1995
Burgos
Hermano
330
terciario
RAFAEL A. DE JESÚS MARÍA
Rafael Amado Fernández Ocampo
25-11-1941/12-5-1969
San Miguel de la Ribera (Zamora)
2.- Catálogo de religiosos
Bolivia y Paraguay
del
230
1
GONZALO DE JESÚS MARÍA
Gonzalo del Castillo Crespo
20-09-1936/10-02-1957/21-09-1963
Ordenación Episcopal: 07-01-1985
La Paz (Bolivia)
556
2
ERNESTO DE LA V. DEL CARMEN
Ernesto Ferreira Nizza
09-05-1959/02-02-1982/09-01-1988
Asunción (Paraguay)
597
3
LINTON DE LA CRUZ
Linton Guzmán Torres
07-11-1959/10-02-1984/09 08-1992
Llallagua (Bolivia)
643
4
GUSTAVO DEL ESPÍRITU SANTO
Mario Gustavo Larrique Costa
05-02-1962/02-02-1987/28-12-1991
Montevideo (Uruguay)
655
5
Vicariato
de
Uruguay,
687
9
JORGE ANTONIO DEL INM. CORAZÓN DE MARÍA
Jorge A. Presentado Martínez
25-11-1969/06-02-1994/11-02-2001
Asunción (Paraguay)
688
10
TOMÁS DE LA SSMA. TRINIDAD
Tomás Juan López Torres
21-12-1969/06-02-1994/20-02-2000
Quiindy (Paraguay)
694
11
GRÓVER DE MARÍA
Gróver G. Mamani Ramírez
30-01-1973/14-01-1996/14-12-2003
Oruro (Bolivia)
743
12
PABLO G. DE LA ESPERANZA
Pablo Guillermo Pavone Valinotto
07-10-1968/02-02-1995/09-08-2008
Córdoba (Argentina)
MARCELO DE SAN JOSÉ
Marcelo Araníbar Flores
26-09-1965/29-01-1988/16-07-1992
Sucre (Bolivia)
703
13
LEÓNIDES DE JESÚS MARÍA
Leónides Castro Toledo
22-04-1973/13-01-1998/14-12-2003
Valle Grande/(Bolivia)
675
6
CÉSAR R. DE LA M. DE DIOS
César Ramón Cañete Torales
15-01-1962/02-02-1992/14-01-2001
Asunción (Paraguay)
712
14
CARLOS ALBERTO DE SAN JOSÉ
Carlos Alberto Medina Cristaldo
08-06-1975/31-01-1999/15-05-2005
Itacurubí de la Codillera (Paraguay)
677
7
ARMANDO ROBERTO DE MARÍA
Armando R. Sejas Escalera
06-02-1968/02-03-1992/06-12-1998
La Paz (Bolivia)
714
15
ROLANDO IVÁN DE JESÚS
Rolando Iván Núñez Isasi
02-08-1977/31-01-1999/24-04-2005
Villeta (Paraguay)
686
8
JUAN DE JESÚS MARÍA
Juan Díaz Quintana
23-11-1969/03-02-1994/15-10-2000
Pitantora (Bolivia)
718
16
JUAN ANTONIO DE SAN JOSÉ
Juan Antonio Vázquez Villalba
23-01-1976/23-01-2000/03-02-2007
Arroyo Moroti (Paraguay)
331
719
17
FLAMINIO DE JESÚS RESUCITADO
Flaminio Benítez Ortiz
11-05-1977/23-01-2000/14-05-2006
Borja (Paraguay)
722
18
TEÓFILO DE STA. T. DE LOS ANDES
Teófilo Mano Guayao
05-09-1978/11-01-2001/15-10-2008
Reyes (Bolivia)
732
19
ÓSCAR MARIA DE SAN JOSÉ
Óscar Daniel Ordóñez
30-05-1961/08-02-2003/18-03-2007
San Isidro (Argentina)
745
20
MATÍAS DE LA SDA. FAMILIA
Matías Báez Benítez
08-01-1979/27-01-2007/19-03-2011
Asunción (Paraguay)
747
21
OBDULIO DE LA SSMA. TRINIDAD
Obdulio Penayo Esquivel
06-08-1962/27-01-2007/26-06-2011
Coronel Oviedo (Paraguay)
753
22
G. EFRAÍN DE S. JUAN DE LA CRUZ
Gilberto Efraín Gonzales Aguilera
24-08-1984/26-01-2008/16-04-2012
Asunción (Paraguay)
757
23
CORNELIO DE S. JUAN DE LA CRUZ
Cornelio Villalba Alderete
26-05-1984/25-01-2009
Troche (Paraguay)
759
24
RODOLFO DE LA MADRE DE DIOS
Rodolfo Alberto Montiel Frutos
19-05-1983/23-01-2010
Asunción (Paraguay)
332
761 DANIEL DAVID DEL C. DE JESÚS
25 Daniel David Villarroel Corpa
10-04-1986/23-01-2010
762
26
OSBALDO Mª DEL ROSARIO
Osbaldo Añez Herrera
07-10-1989/19-01-2012
S. Joaquín - Beni (Bolivia)
763
27
JOSÉ DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS
José Miguel Cabrera Torres
20-03-1987/25-01-2013
Colonia 7 de Agosto (Encarnación - Paraguay)
764
28
FREDY DE LA MISERICORDIA DE DIOS
Fredy Isaac Espínola Fernández
04-06-1989/
Caazapá (Paraguay)
765
29
JUAN DE LA SAGRADA FAMILIA
Juan Gómez Bogado
23-10-1989/
Caaguazú (Paraguay)
766
30
REINALDO DE LA DIVINA GRACIA
Reinaldo Ozorio Ruiz Díaz
16-06-1991/
San José de los Arroyos (Paraguay)
767
31
REYNALDO DEL SAGRADO CORAZÓN
Reynaldo Rojas Maldonado
22-07-1980/
Mina Chojilla (Sud Yanguas. Bolivia)
XI.- Necrología Provincial
1.-R. P. Fr. Esteban de la Sagrada Familia
2.-Fr. Felipe de Santa Teresita
3.-R. P. Fr. Pedro de la Madre de Dios
4.-R. P. Fr. Jesús María de San José
5.-R. P. Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia
6.-R. P. Fr. Eduardo de San José
7.-R. P. Fr. Octavio de la Encarnación
8.-R. P. Fr. Luis Javier de la Inmaculada
9.-R. P. Fr. Julio del Niño Jesús
10.-R. P. Fr. Simeón de la Sagrada Familia
***
1.-R. P. Fr. Esteban
de la
Sagrada Familia
MANUEL GARRIDO VALCUENDE
* Almanza (León), 7 de octubre de 1930
+ Burgos, 27 de enero de 2012
¿Qué decir de nuestro buen P. Manuel?
Puesto a escribir estas líneas, uno no puede dejar de recordar aquella
conversación que se traían un buen día entre manos, o mejor, entre oídos,
aquellas dos benditas hermanas por el claustro del Carmelo de Lisieux.
Gracias al testimonio de la propia santa Teresita, aludida directa que les
oía sin ellas saberlo, conocemos el tema de la misma: Parece que una de
ellas estaba muy preocupada por el apuro en que se iba a ver la Madre
Priora (M. Inés de Jesús) en el momento de redactar la acostumbrada “carta
de edificación” que suelen intercambiarse los Carmelos tras la muerte de
cada una de sus respectivas religiosas, cuando aconteciese la de Sor Teresa
del Niño Jesús y de la Santa Faz; situación que por supuesto se preveía
inminente: ¿Qué iba a poder decir de ella a las demás Comunidades, si
total, no había hecho nada del otro mundo; nada digno de resaltar?
333
Pues, “mutatis mutandis”, claro está, y con perdón de tan simple aunque
fundada analogía por aquello del valor evangélico de lo sencillo, algo así
de preocupado se siente quien esto escribe al tener que pergeñar una “nota
necrológica” similar, sólo que referida a nuestro buen P. Manuel, a quien el
Padre Dios nos había acostumbrado, y a quien con todo derecho ha recuperado para Él en la fecha ya citada ¿Qué decir de un hermano en religión,
bonachón, probo y afable, que ha pasado entre nosotros la friolera de ¡70
años! -Colegio Preparatorio incluido- haciendo sencillamente lo que tenía
que hacer? Porque, huellas, lo que se dice huellas de estas palpables que
muchos dejan tras su paso, apenas si se detectan leves indicios. Y por
supuesto, nada de títulos universitarios, escritos, construcciones, creación o
dirección de obras pastorales de renombre, medallas, placas o aplausos de
reconocimiento familiar o público, que es lo que suena en estos casos…, de
todo esto, nada de nada. Lo cual no quiere decir que no nos sea de gran
provecho espiritual recordar y hasta seguir otras huellas suyas de no menor
interés. Concretamente las marcadas en las nieves de una vida ignorada
como los humildes y sencillos. Comencemos por datar los…
Momentos-Clave de su infancia y juventud:
Nuestro buen P. Manuel Garrido nace como hemos dicho en Almanza,
interesante cruce de caminos situado, cabe el Cea, al norte de la provincia
de León, en el seno de una familia numerosa creada por Fermín y Mª Ascensión. De su cuna humilde, no sólo no se avergonzó nunca, sino que con
frecuencia nos contaba cómo él mismo, en lugar de correr a jugar como un
chaval más del pueblo, tenía que hacerse cargo -igual que ha hecho hasta
el final de sus días- de alguno de sus hermanos menores. E incluso hasta de
pastorear entre sus 10 y 12 años la manada de bueyes del lugar para
añadir un trocito más a la hogaza de pan que se comía en su casa.
Es por estos días de 1942 cuando los responsables de Colegio Preparatorio o Seminario Menor de Calahorra (Logroño), previa presentación y
examen por un padre carmelita conocido, le admiten como aspirante a
seguir el camino de la vida religiosa y sacerdotal dentro de nuestra Provincia carmelitana de S. Juan de la Cruz, Burgense. Y si, según el dicho castizo, “los frailes no son tontos”, alguna buena traza apuntaría ya el chaval
cuando lo admiten; al margen, claro está, de ser ésta por aquel entonces la
única salida para que muchos niños y niñas saliesen de sus pueblos en
busca de un futuro mejor. De hecho, su afición por asignaturas de no tan
fácil digestión para muchos como las de lengua española, latina y hasta
griega, no sólo la adquirió aquí, sino que como luego veremos conservó
enseñándolas más tarde y cultivándolas a su modo el resto de su vida.
El 9 de agosto de 1946, esto es, en el corazón de esos fugaces sofocos
de verano que padece en estas fechas la ilustre Villa Episcopal de El Burgo
334
de Osma (Soria), ya le vemos enfundado en el grueso hábito del Carmelo
descalzo bajo el nombre de Fr. Esteban de la Sda. Familia; nombre que
mantendría hasta que los cambios conciliares le permitiesen retomar el de
pila. Aquí inicia, en este viejo convento de época y firma sanjuanista, y
transcurre su noviciado. Todo entre los rigores habituales de la Santa Regla
carmelitana, los específicos de las Costumbres Santas para los Novicios, y
los inevitables del recio clima lugareño. Pasados los 365 días del precepto
canónico, el 10 de agosto de 1947, y sin que conste la menor objeción por
parte de los PP. de tan estricta Comunidad, hace su Profesión temporal
recibiendo sus primeros Votos el provincial, R. P. Aurelio de S. José, O.C.D.
De inmediato comienza los estudios de Filosofía, asignatura ineludible
en todo curso institucional hacia el sacerdocio. Lo malo es que el modo
clásico de argumentar que utiliza esta ciencia en busca del porqué de las
cosas no siempre coincidía con el de nuestro protagonista. Ni tampoco la
mente de nuestro filosofillo en ciernes concordaba siempre con el ritmo
marcado por la Lógica. Y por si fuese poco arduo el camino marcado por
Tales y Aristóteles, a nuestro Fr. Manuel le tocan condiscípulos de tal calado
intelectual que algunos llegan a ocupar más tarde cargos desde General de
la Orden hasta director de Programas Religiosos de TVE. Y claro, en las
clases prácticas de imaginarias disputas filosóficas contra ellos aún se
recuerda su oposición a que le negasen la premisa mayor de su argumento,
estuviese bien no tan bien trabada, apoyándose en la razón apodíctica de
que, en ese caso, éste dejaba de correr y él perdía su debate. De todos
modos superó todas las pruebas del primer curso en Burgos y de los otros
dos siguientes en Oviedo.
Vuelve de nuevo a Burgos, para los cursos de Teología en mitad de los
cuales recibe la Profesión Solemne un 19 de agosto de 1952. Y, una vez
finalizados, la esperada Ordenación Sacerdotal el 3 de abril de 1954. Con
todo, la guinda de la tarta o la dovela del arco, como queramos decir, la
pone esa gran fiesta cívico-religiosa y hondamente sentida que se montaba
en cada pueblo cuando “cantaba Misa” uno de sus hijos. En su Almanza
natal la celebra el 16 de junio de 1954. Se sonreía cuando le preguntábamos si sus paisanos hicieron “puente” con sus fiestas patronales de los
precedentes 13, 14 y 15 festejados en honor de su Patrón San Antonio de
Padua; pero sí dejó constancia de su devoción a esta fiesta de su pueblo
que no se perdió mientras pudo asistir a ella.
Donde la Obediencia me enviare
Este es uno de nuestros compromisos religiosos al emitir los Votos: Ir
donde se nos envíe. Y a fe que los 12 primeros años de ejercicio sacerdotal
del P. Manuel fueron de un auténtico trasiego con todos los sacrificios que
ello implica y la disponibilidad que siempre demostró.
335
En septiembre de este mismo 1954 inicia su vida apostólica también en
un Colegio Preparatorio; pero ya no como otrora lo hiciese en Calahorra,
de simple alumno, sino en el de Valderas, en plena Tierra de Campos leonesa, y ahora de orondo profesor de lengua castellana, latín y griego.
Como dijimos, sus asignaturas preferidas y por lo mismo toda una gozada
para él. Aunque quizás no tanto para el profesor de la clase de al lado,
dada su peculiar bondad y lo revuelto que se le ponía con frecuencia su
discipulado adolescente.
Pero ya comienza a despuntar aquí la divina impaciencia pastoral que
iba a caracterizar el ser y hacer futuros del buen P. Manuel; es decir, su
empeño por llevar a la par varios tinglados. Prueba de ello es que, junto
con las clases, acepta encantado el cargo de párroco del vecino pueblo de
Valdefuentes. Feligresía escasa, sabemos; pero que le supone recorrer a
menudo los varios kilómetros de ida y otros tantos de vuelta, con calores y
fríos, de día o de noche para dar la Unción de Enfermos, a pie o en pobre
bici sin faro alguno, y en los tórridos domingos y fiestas veraniegas sin
haber comido ni bebido cosa alguna desde las 12 de la noche precedente.
Más suplir no pocas veces a algún párroco vecino y rendir cuentas de sus
libros parroquiales ante el arcipreste como cuando en aquella curva aterrizó con su destartalada bici en el pilón de la fuente de Roales de Campos
ubicada junto a la casa parroquial de D. Teodoro. Menos mal que su sobrina le presto una sotana de su tío. Cierto que el reconocimiento de exalumnos y exfeligreses lo tuvo siempre, y esto le bastó para que no se borrase
de su rostro su plácida sonrisa al recordarlo.
En 1956, tras un descanso de seis meses en Burgos, cruza la mar océana con destino a colaborar en distintas presencias de nuestra Provincia en
el Estado de Rio Grande do Sul (Brasil): Uruguayana (1956-60), Alegrete
(1960-61) y de nuevo Uruguayana (1961-64). No podemos detenernos en
narrar las múltiples experiencias narradas por él mismo acerca de estos
años: Atención, no sólo a nuestras parroquias, sino a “facendas” lejanas
viajando en vehículos pésimos, y hasta con un muerto encima como le
sucedió tras un accidente dentro de una camioneta. O como cuando vio
caer a sus pies la avioneta en que viajaba el Ordinario del lugar no tan
amigo de nuestra casa. Le absolvió “sub conditione”, y lo que es peor, en
su sepelio hubo de cargar con la caja en la que se habían metido no pocos
ladrillos para que, el menudo cuerpo del prelado extinto, sobresaliese un
poco a la vista de los fieles. Lo cierto es que Brasil le dejó marcado para
siempre. Lo prueba el que hasta su muerte nos seguía hablando con ocasión
y sin ella de todo lo “brasileiro” tal como si el tiempo no hubiese transcurrido por allá. Lo mismo que mostraba una atención preferente a todos cuantos pedidos o favores le llegasen de allí. Y si algún orgullo ingenuo tuvo,
336
fue el creer dominar la lengua portuguesa como la propia. Un portugués,
por supuesto, también de allí y de aquellos tiempos.
De vuelta en España, y después de breves estancias en nuestras casas
de Reinosa (1964-65) y Calahorra (1965-66), reanuda su trabajo en Burgos durante una larga etapa de 46 años aunque dentro de las tres Comunidades del mismo convento: La de la Iglesia-Colegio (1966-1973). La responsable de nuestra “Editorial Monte Carmelo” (7.10.1973-30.5.2009). Y
ya dentro de la Comunidad-Enfermería, desde esta última fecha, hasta su
dichosa muerte el pasado 27 de enero de 2012.
Cuando lo importante no son los aplausos que uno recibe,
sino lo que uno se da…
Repito que comenzaba a escribir estas líneas sin saber qué decir y
ahora compruebo que, pese a mi esfuerzo por resumir, apenas si he comenzado a decir algo. Sí, porque de este Padre y hermano nuestro debería
alguien redactar todo un tratado cuyo posible título de claras resonancias
franciscanas no debiera ser otro sino el de: “Florecillas del buen P. Manuel”.
Desde luego que por falta de rasgos tales como, bondad, humildad, gratuidad, limosna, servicialidad, placidez, humor, y una muy peculiar ingenuidad no carente de cierta picardía, envueltos todos en el celofán de un
jugoso anecdotario, no le iban a faltar a quien acometiese su escritura.
Ciñéndome sólo a estas últimas décadas de su estancia en Burgos no puedo
dejar de citar y resaltar al menos facetas como las siguientes:
Quizás no sea lo prioritario, pero comienzo por referirme a su entrega
dentro del trabajo Editorial. Al margen de su lógica integración en el régimen de la vida comunitaria, quienes vivimos con él durante muchos años
siempre recordaremos, primero, su entrega a la “corrección de pruebas de
imprenta”. Una muy difícil y enrevesada tarea que llevó a cabo junto con
nuestro añorado P. Emeterio Gª Setién. Imposible olvidar el difícil encaje y
consecuente anecdotario de dos personas de cultura y carácter tan dispar,
apañándoselas frente a frente para, leyendo el uno y corrigiendo el otro,
pasar sentados horas y días y años. Y ello, no sólo sin que la sangre llegase
al río, sino logrando una eficacia correctora que no se repetirá. Más luego
otra faceta: la de la selección, embalaje, franqueo y envío de libros y artículos religiosos en la sección de “Paquetería”. Como superior que era por
aquellas kalendas, jamás olvidaré la dosis de humildad contenida; pero
disimulada tan sólo por un par de lágrimas, que le costó el aceptar este
oficio encomendado hasta entonces a empleados seglares pero no a padres.
Y lo desempeñó de fábula pese a lo intrincado de aquellos múltiples tipos de
franqueos. Claro que comenzó con buen pie ganando la partida en una
disputa con los empleados de la oficina de Correos en la estación de la
RENFE burgalesa y al mismísimo Director de la Oficina Central Postal de la
337
Ciudad. Para ello, apeló con energía, compatible en él con su proverbial
bonhomía, ante la mismísima Jefatura Central de Coreos, sita entonces en el
magnífico edificio del arquitecto Palacios, de la madrileña Plaza de Cibeles.
Jefatura que le dio plenamente la razón. Por supuesto que desde entonces
nadie osó objetarle nada en las sufragáneas dependencias de los correos
burgaleses. Aunque también hubo alguna ocasión jocosa en que trastocó la
mercancía o su destinatario. Pero su plácida sonrisa lo cubría todo.
Abierto las 24 horas
Su disponibilidad (llamémosla caridad, ayuda fraterna o como queramos) está fuera de toda duda. Nunca podremos olvidar las horas que
empleó y las patadas que dio, incluso cuando ya su andar era tan torpe,
para ayudar a cuantos le pidiesen cualquier servicio a su alcance ¿Formas?
Sencillamente multiformes. Recordaré tan sólo algunas:
Desde el punto de vista sacramental, amén de su atención al confesonario de nuestro Santuario del Carmen, sin duda escuchó a muchos más penitentes fuera de él. Comenzando por los atendidos en su propia celda conventual, llevó el perdón, la Eucaristía y Unción de Enfermos a cualquier punto
de la ciudad desde donde le llamasen. Visto a toro pasado, uno está completamente seguro del premio que habrá recibido por parte de aquel Jesús
Sacramentado a quien llevaba de casa en casa, bajo el brazo, en su desgastada cartera, y lo que nos parecía peor, un tanto “a granel” mezclado el
“portaviáticos” con otras variadas cosillas y encomiendas. Respecto de nuestras queridas Madres Carmelitas, sino no hubiera mediado ya entre su casa
y la nuestra una amplia avenida, seguro que con sus idas y venidas a suplir
capellanes, confesar los clásicos escrúpulos de aquella hermanita que otros
eludíamos, más otras muchas demandas, sus solas pisadas la hubieran construido; y todo sin exigir el título de “demandadero extraordinario”, como
existe el de confesor con semejante calificativo. Subió también durante años
hasta el frío y encaramado puerto de “La Brújula” a celebrar la Santa Misa
en las instalaciones del entonces Hotel homónimo para su personal y clientes
que lo deseasen. Y otro tanto cada vez que algún párroco o capellán rogaba le supliese por ausencia o enfermedad. Y lo mismo cada domingo, casi
hasta el fin de sus días, en dos pequeñas residencias de ancianos, así como
en la casa de algún enfermo o impedido ¿Cuántas misas llegó a celebrar
algún domingo o fiesta de guardar? Superiores hubo que tuvieron que consolarse recordando aquello de que “para el justo no hay ley”.
Mención aparte merece su entrega en cuerpo y alma al Movimiento
Neocatecumenal desde que sus miembros le acogieron. Proverbial fue su
humildad asumiendo el ser o no ser aprobado por sus responsables en el
examen para superar sus distintos “pasos”; como su puntualidad a cada
cita semanal y a sus dilatadas celebraciones de la Palabra, Vigilias, etc. Así
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como a las reuniones que montaba en nuestra casa cuando caía enfermo,
para explicar y celebrar la Palabra con su “Comunidad de Kikos”. O su
arrastrar Espolón adelante aquel maletón cargado de fotocopias, libros y
candelabros de altar más otros enseres litúrgicos o paralitúrgicos con vistas
a la celebración de su peculiar Eucaristía con ellos ¡Y nada digamos de su
satisfacción por participar, torpísimo ya, en aquellos encuentros nacionales
e internacionales de dicho Movimiento, se celebrasen en el Madrid español, en la Loreto italiana o en la Montreal canadiense! Cierto, sin embargo,
que sus miembros le mostraron clara y palpablemente su estima hasta el
final, e incrementaron no poco la suya propia.
Detenernos en sus gestos de simple caridad solidaria es misión imposible:
Sin contar la infinidad de recados diarios para la Comunidad -salidas a la
farmacia, kiosco, etc.-, acudía a cada llamada del Hospital General Yagüe
de Burgos para ayudar a internados portugueses como miembro que era del
“Servicio de Intérpretes para Hospitalizados Extranjeros” del “Teléfono de la
Esperanza”. Durante años por Navidad vendió millones de pesetas en las
célebres papeletas de la alérgica “lotería con recargo” para ayudar a misiones, promoción de vocaciones, obras parroquiales de Burgos y foráneas
carentes de medios económicos; milagro fue que nunca se le trastabillase
algún talonario, perdiese otros o le timasen con papeletas falsas. Igual que
fue milagroso el que algunos superiores no perdiesen la paciencia tratando
de contener su prodigalidad cada vez que los porteros de nuestra calle P.
Silverio les avisaban de que el P. Manuel ya estaba dando limosnas a pobres
de muy dudosa intención. Y a propósito de citar esta calle, permítaseme un
breve inciso: si hoy luce en su esquina la placa con el nombre de este ilustre
carmelita burgalés, primera figura como historiador y como investigador
teresiano, general de la Orden, etc., fue porque el buen P. Manuel lo pidió
insistentemente al Excmo. Ayuntamiento que regía la ciudad en el momento
de bautizarla. Y como es preciso ir terminando, citemos su increíble desvelo
para con su hermano menor, el mismo al que de bebé daba el biberón:
Gabino. Buena persona si las hay, aunque un tanto anómico y dependiente.
Luchó por devolverle su dignidad con la ayuda de las Hermanitas de los
Ancianos Desamparados que le acogieron con cariño, y siempre estuvo a su
lado, sobre todo en sus episodios de grave enfermedad. Seguro que desde
el seno del Padre le seguirá muy atento.
Gracias, en fin, P. Manuel
Ya nadie te vamos a poder pedir que “nos traigas” tal o cual cosa que
necesitemos, por la sencilla razón de que lo único que necesitamos es que
nos “lleves”. Bueno, que oportuna e inoportunamente (especialidad ésta por
cierto muy tuya) intercedas por nosotros ante Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Sin olvidarte de nuestra Santísima Madre del Carmelo (Madre de los
339
pobres,/ los humildes y sencillos,/ de “los tuyos” y los niños / que confían
siempre en Dios) a la que tanto quisiste, para estar de nuevo todos juntos.
A cambio, por si lo necesitas, también lo haremos por ti. En fin, cierto que
el buen Dios no te concedió el don de explicar muy claramente que digamos su Palabra; pero sí el de encarnarla. Al menos, la de tantos pasajes
evangélicos como a cualquiera que haya leído esto se le pueden venir de
inmediato a la cabeza.
Y perdón, mis fraternos lectores, por alargarme; pero todos estaréis de
acuerdo en que quien en vida tan escasas líneas elogiosas y oficiosas le
dedicamos, bien merece que me haya extendido en éstas.
Fr. Fernando Domingo, ocd
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2.-R. P. Fr. Felipe
de
Santa Teresita
FELIPE PÉREZ ACOSTA
* La Orotava (Tenerife) 09/07/1929
+ Burgos 10/04/2012
Recogemos los datos de su vida de una entrevista que apareció en el
número 181 de la hoja parroquial de Santo Domingo de Guzmán “MI
PARROQUIA”, de fecha 18 de marzo del 2001; la reproducimos en parte
y añadimos nuevos datos del Hermano Felipe.
– Hermano Felipe, ¿nos podrías dar algunos datos de tu lugar de origen,
familiares, etc.?
– Nací el 9 de julio de 1929 en la Villa de la Orotava (Tenerife), en la
calle Juan Padrón, de la cual no recuerdo el número, pero si sé que mi casa
estaba junto al teatro-cine Atlante. Mis padres, que me miran ya desde el
cielo, fueron Isabelino Pérez y Herminia Acosta. Tengo un hermano (el
mayor) que tiene siete hijos, y tengo también dos hermanas, que son religiosas de la congregación de San Vicente de Paúl.
– ¿Porqué escogiste el Carmelo para abrazar la vida religiosa?
– Me fui a los Carmelitas sin conocerlos. Me explicaré: yo estaba para
ser Jerónimo en el monasterio de “El Parral”, en Segovia. Tenía en mis
manos la carta en la que me decían que fuera cuando quisiera y un buen
día el P. Miguel Gómez, paúl de La Orotava, con el que me dirigía espiritualmente, me dijo: tendrás que pensar en otros frailes pues los Jerónimos
tienen algunos problemas. Yo lo sentí pues me gustaba mucho San Jerónimo; había leído sus escritos y hasta había hecho un dibujo a carboncillo
del santo y del monasterio de “El Parral”, y los tenía en mi habitación de La
Orotava. ¿Qué le contesté al P. Gómez? Que si no había frailes como Santa
Teresita. Y fue ella la que hizo que yo fuera Carmelita, y también la que me
cuidó cuando yo tuve las fiebres tifoideas a los 11 años. A esa edad ya
había leído su libro “Historia de un alma” unas diez veces.
– Una vez ingresado en el Carmelo, ¿en cuál de los lugares que estuviste te encontraste más a gusto?
– En todas me he sentido bien; hasta en la que más dura me fue: ser
educador de chicos en el Colegio de León; pues no me veía capacitado
para ello. Hoy, después de cuarenta y tantos años, lo veo como una nueva
experiencia que valió la pena pasar por ella.
– Nos podrías relatar los lugares en los que estuviste y la actividad
desarrollaste en ellos.
341
– Los lugares donde pasé mis cuarenta años en tierras peninsulares
fueron:
Burgo de Osma (Soria), desde agosto de 1948 hasta el 30 de abril de
1951, de postulante y novicio, ayudante de cocinero, trabajando de agricultor en la huerta, sacristán y portero.
En Burgos, en la Imprenta y Editorial, desde el primero de mayo de
1951 hasta agosto de 1967. Allí hacía los envíos de paquetes de libros
para las librerías; también me encargaron de los trabajadores –unos trece–
del taller de composición e impresión y la encuadernación. El tiempo libre
lo dedicaba a ponerme al día en la imprenta y en la encuadernación,
encuadernando libros a máquina y a mano, y aprendiendo los trucos del
oficio. También publiqué en la revista “Ecos del Carmelo y Praga” unos
ocho o diez cuentos basados en los recuerdos de mi Orotava y mi
Tenerife.
León.- Cuando ya dominaba el trabajo de la Editorial y después de estar
a punto de sufrir un accidente mortal durante el traslado de la Imprenta,
mientras ayudaba a mover una pesada máquina, la obediencia me trasladó
en 1967 al Colegio de San Juan de la Cruz, de León, para que desempeñara el cargo de maestrillo de los alumnos de tercero de EGB.
En 1975 pasó por este Colegio el Vicario de la Misión de Sucumbíos
(Ecuador), el cual quiso llevarme consigo para allá, pero le respondí que
por ahora no me veía de misionero.
Mis ratos libres del Colegio, en León, los aproveché para hacer un curso
de Dibujante General y otro curso de Bíblica, ambos por correspondencia.
Tras seis años en este trabajo del Colegio me pusieron de ayudante del
Administrador.
La Coruña.- En 1976 me llamaron desde La Coruña para que me encargara de la Administración de la Comunidad, pero una vez allí, el director
del Colegio que regentaba la Comunidad de Carmelitas me encargó de dar
clases a los muchachos, cosa que acepté de buen agrado por ser asignaturas que yo dominaba, como eran el Dibujo, la Ortografía y el Repaso de
Cuentas. Además, en la Parroquia me nombraron corresponsable de la
Catequesis, cosa que asumí con mayor agrado aun por ser un tema que me
gustaba mucho.
Burgos.- Pero la norma de los carmelitas no está por los gustos y los
apegos. Cuanto más encariñado estaba con mi nuevo destino en La Coruña, fui reclamado por el P. Provincial para que asumiera el cargo de Regente de la Imprenta-Editorial, ya que el que estaba se había puesto enfermo.
342
Allí volví en 1981 y encontré todo muy cambiado a cuando lo había
dejado. Entre el cambio, el agotador trabajo y la tremenda responsabilidad
del cargo, me hicieron caer en la “depre”. Y es que el trabajo me podía y
me impedía seguir la vida de la Comunidad en plenitud, ya que la mayor
parte del tiempo que tenía para la meditación lo pasaba repasando los
presupuestos que tenía entre manos.
Tierra Santa.- El Padre Provincial, P. Fernando Domingo, me obsequió con
un año sabático, y así, el 15 de octubre de 1985, día de Santa Teresa de
Jesús, salí con destino a Israel. Allí hice un curso de Bíblica, en nuestro convento de Haifa, en el Monte Carmelo. Maravillosa experiencia, con visitas a
todos los rincones de Israel, de donde regresé el 24 de marzo de 1986.
Santa Cruz de Tenerife.- Cuando llevaba siete años en mi cargo de la
Imprenta Editorial, le pedí al nuevo Provincial, P. Ciro García, que me destinara a La Paz (Bolivia), desde donde me reclamaban –según él- para llevar
el despacho parroquial y algo de la catequesis. Entonces me dijo el P. Ciro
si no sería mejor mandarme a mi tierra canaria, y yo le contesté que me
daba igual.
Y aquí me tienen en Santa Cruz de Tenerife, desde el 22 de diciembre
de 1988. En este lugar celebré mis Bodas de Oro en el 2001. Ese día los
parroquianos, mi familia y algunos amigos me hicieron muy feliz. Y el buen
Padre Dios me ha regalado varias caricias, como un trombo y luego algún
desarreglo del colon. ¡Bendito sea Dios! El sabrá por qué.
– Hermano Felipe, y en todo este ir y venir ¿cuál fue tu destino preferido?
– Mi casa preferida siempre fue la Imprenta-Editorial de Burgos, en
donde me quedaría de buen agrado si tuviera menos años. Así es que me
vine a Santa Cruz de Tenerife, en donde me encuentro muy bien.
Mi tierra, no la olvidé nunca –como ya les dije en la otra entrevista-,
porque siempre estaba hablando de ella a los que me rodeaban; por los
posters de Tenerife que tenía en mi oficina de Burgos, etc.
Y a los jóvenes y mayores quiero repetirles lo que les dije en aquella otra
entrevista que salió en la Hoja Parroquial: que sean fervorosos de la presencia de Jesús en el Sagrario, de la cual yo lo soy mucho y que aprendí especialmente del P. Gómez, de mi madre y de mi maestro de novicios. Gracias
a eso pude superar momentos flojos y tristes que se me han presentado en
mis 76 años de vida. Y a Jesús le agradezco que en el presente sean muchas
las personas que se alegran de tener un Carmelita de la tierra.
El Hno. Felipe llegó destinado a la comunidad enfermería San José de
Burgos en día 9 de marzo de 2010. Sus enfermedades –caricias regaladas
del Señor, las llama él- necesitaban la asistencia de nuestra comunidad.
343
Estuvo dos años entre nosotros, llevando su decadencia con muchas y
nobles dosis de paciencia y de silencio.
Nuestro querido hermano falleció la mañana del día 10 de abril a las
9:30. Su desenlace fue rápido y discreto. Se puso enfermo con síntomas de
fiebre y mayor torpeza de la habitual. Pasó la noche febril y con respiración
algo agitada. Por la mañana, siempre bajo la atenta vigilancia del Hno.
Jesús, los síntomas se agravaron y llamamos a las asistencias de soporte
vital. Nada pudieron hacer. Recibió la unción de enfermos y al poco tiempo
dio el paso hacia la Vida. Hicimos la recomendación de su alma al poder
de Cristo resucitado y pedimos a la Virgen del Carmen su intercesión. También le dimos la Bendición Apostólica de su Santidad Benedicto XVI.
El día 11 de abril, miércoles de la Octava de Pascua, a las 16:30 hs.
en la Iglesia del Carmen de Burgos, celebramos las exequias del Hno. Felipe Pérez Acosta, [Fr. Felipe de Santa Teresita], nacido el 09-07-1929 en La
Orotava (Tenerife) que profesó el 26-03-1951 (primer carmelita descalzo
canario), y que descansó en la Paz del Señor resucitado. Asistieron muchos
religiosos de las casas de la península y algunas Hijas de la Caridad, en
representación de sus dos hermanas que son religiosas de esta
congregación.
Que en Cristo viva y que nos alumbre siempre la Luz pascual.
344
3.-R. P. Fr. Pedro
de la
Madre
de
Dios
PEDRO FERNÁNDEZ POLVORINOS
* Calaveras de Arriba (León), 19 de mayo 1915
+ Burgos, 15 de junio de 2012
Nació el P. Pedro en Calaveras de Arriba, provincia y diócesis de León
el 19 de mayo de 1915. Fueron sus padres Estanislao y Matea que le dieron educación cristiana y no pusieron obstáculo a su vocación religiosa. Su
hermano Emeterio, el P. Florentino, le precedió en la Orden profesando 12
años antes y en la muerte 29 años.
Las primeras letras las aprendió en su pueblo natal y las humanidades en
el Colegio Teresiano de Calahorra. Recibió el hábito carmelita en El Burgo
de Osma el 30 de junio de 1930 y profesó el 1 de julio de año siguiente en
el mismo convento oxomense. Ha vivido 81 años de vida religiosa.
Estudió la filosofía en Burgos y la teología en Oviedo, a donde llegó en
septiembre de 1934, justamente un mes antes de la persecución que llevó
al martirio al P. Eufrasio, prior de aquella comunidad que se vio perseguida
y expulsada del convento. El P. Pedro testificó muy detalladamente en el
proceso para la beatificación de nuestro Bto. Eufrasio del Niño Jesús. Dio,
como todos sus hermanos, testimonio hasta el fin y con toda la comunidad
ofreció su vida por amor a Cristo y fidelidad a su Iglesia, aunque solo
aceptó el Señor la vida ofrecida del P. Prior.
Hizo la profesión solemne en Burgo de Osma el 27 de junio de 1936.
Por causa de la guerra civil se ordenó en Burgos en 1937, el 18 de diciembre, con dispensa de edad y tuvo que servir los años 1938 y 1939 como
capellán en el ejército en el frente de Teruel, frente de Castellón-Valencia,
Asturias y en el Hospital de Prisioneros de Guerra en Molinar de Carranza
(Vizcaya).
Reintegrado al convento fue profesor de latín en Calahorra y después
subdirector y director del Colegio Teresiano de aspirantes durante varios
años. Decía que más de quinientos muchachos habían pasado por sus clases.
En 1948 hasta 1951 estuvo en Oviedo como profesor de filosofía (Historia
de la Literatura española y Ciencias naturales). En 1951-52 fue destinado a
Gijón como presidente de aquella casa; hasta que en junio fue envía como
misionero a la Misión de El Pun (Alto Sucumbíos) en el Ecuador.
En la Misión estuvo en La Bonita regentando la vice-parroquia y la escuela como profesor. En 1955 tomó parte en Capítulo general de la Orden
representando a la Misión. En el año siguiente fue nombrado Vicario Provincial de la Misión, párroco de El Carmelo y Pro-Prefecto. El año 1963
vino a España al Capítulo Provincial, como procurador de la Misión. En este
345
Capítulo de 1963 fue elegido Primer Definidor y reelegido para el mismo
puesto en el Capítulo siguiente de 1966. En el trienio 63-66 estuvo de
conventual y de suprior en Gijón.
En el año 1969 es destinado a Montevideo donde desempeña las labores propias de la comunidad parroquial y el oficio de Delegado provincial
del 1975-78. El servicio de organista no fue el único, aunque sea el más
recordado, también fue prior de la casa de Montevideo El Prado de 1978
al 1981. Quedaron en su alma muchos otros y muy buenos recuerdos hasta
el fin de su vida de este periodo que duró hasta 1983.
Destinado a Oviedo, porque perdió la voz que tanto había servido en
la liturgia y en busca de curación, pasó allí un trienio y otro en la comunidad de Gijón, donde celebró sus bodas de oro sacerdotales juntamente con
el P. Florencio. Desde allí acudió a la muerte de su hermano Florentino de
San José en agosto de 1983.
En 1988 fue destinado a Santa Cruz de Tenerife donde permaneció al
servicio de la comunidad y la parroquia hasta 1993 cuando los superiores le
trasladaron a la comunidad de San Lorenzo de León. Allí siguió sirviendo a la
Iglesia en su ancianidad en el confesonario, en la liturgia y como organista.
En diciembre de 2010 llegó a nuestra comunidad Enfermería San José
de Burgos. Se acogió a la protección de San José, siguió aquí difundiendo
su devoción y haciéndoles a todos, religiosos, cuidadoras y voluntarias,
participes de su enorme devoción al Santo Patriarca.
Le concedió éste larga vida y buena muerte. Desde antes de su cumpleaños ya había tenido algunos periodos de hospitalización. El día de su
cumpleaños, ya con la vida muy debilitada, por la edad ante todo, asistió
a la concelebración y pudo hacer el servicio del cáliz y pronunciar de
nuevo con toda la fuerza de su voz firme aunque quebrada el Amén final
de la plegaria eucarística. Todavía pasó más de un mes entre regresos al
hospital y mejorías poco confirmadas. El día 15 de junio a las nueve de la
tarde asistido por el P. Provincial, Pedro Tomás que le acompaña en ese
momento, entregó su vida al Creador este buen servidor de la Orden y de
la Iglesia. Ha vivido 97 años, 81 de vida consagrada en el Carmelo Teresiano y casi 75 de vida sacerdotal.
Dimos gracias a Dios y ofrecimos por él la misa funeral en la Iglesia del
Carmen presidida por el P. Provincial y asistido por muchos sacerdotes y
hermanos que ya oraban también por la recuperación del P. Jesús Arroyo
gravemente accidentado.
Descansa en Paz, P. Pedro Fernández Polvorinos, y sigue intercediendo
por esta Provincia a la que tanto amaste y tan bien serviste.
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4.-R. P. Fr. Jesús María
de
San José
JESÚS MARÍA ARROYO CASTELLANOS
* Burgos, 20/06/1955
+ Burgos, 30/06/2012
Nació el P. Jesús María Arroyo Castellanos el 20 de junio de 1955 en
Burgos, provincia y diócesis de Burgos (España). Sus Padres se llamaron
Antonio y Lucía. Es el más pequeño de seis hermanos. Ester, Lucía y Carmen
ya le precedieron en el regreso a la casa del Padre. Fue bautizado en la
parroquia de San Lesmes de su ciudad natal.
Hizo los estudios primarios en el colegio “Generalísimo” de su ciudad
natal que ahora se llama “Río Arlanzón” e ingresó pronto en el Colegio
Teresiano de Valderas (León) en el año 1967. Obtuvo desde allí el título de
Bachillerato elemental en el Instituto Padre Isla de León en el año 1971 con
calificación de sobresaliente y el de Bachillerato Superior en el Instituto de
Nuestra Señora de Montesclaros de Reinosa (Cantabria) en 1974 con notas
sobresalientes y matrícula de honor.
Tomó el hábito de la Virgen del Carmen en Reinosa el 16 de septiembre
de 1974 y profesó en la orden de Carmelitas Descalzos el 17 de septiembre de 1975. Cursó cuatro cursos del Ciclo Institucional de los estudios
eclesiásticos en la Facultad de Teología del Norte de España -Sede de Burgos-. Destinado, todavía de estudiante, a la Casa de Oración “Las Moradas” de Palencia en 1979, termina en el seminario de esta diócesis su
Curso Institucional de Teología. Guardó siempre buen recuerdo de sus compañeros de Palencia y buenos amigos, como por lo demás le va a suceder
en cualquiera de sus lugares de residencia.
Hizo su profesión solemne el 11 de octubre de 1980 y fue ordenado de
diácono el 19 de diciembre de 1980 en Palencia.
Recibe su Ordenación de sacerdote el 18 de junio de 1981 día del
Corpus Christi en la iglesia de las MM. Carmelitas Descalzas de Palencia
de manos de Mons. Nicolás Castellanos, OSA.
Destinado a la Misión Carmelita de San Miguel de Sucurnbíos (Ecuador)
en agosto del mismo año 1981 desempeñó desde entonces servicios de
pastoral de misionera en las más diversas zonas geográficas y áreas pastorales de la Misión Carmelita. Ha detentado en varios periodos los cargos
de Superior de los Carmelitas Descalzos de Sucumbíos y Pro-Vicario del
Vicariato Apostólico de San Miguel de Sucumbíos. Ha sido rector del Seminario Interdiocesano (Aguarico-Sucumbíos) y Director fundador de la
radioemisora Radio Sucumbíos”. Empeñó sus últimos años en la puesta en
marcha del Centro de Espiritualidad Monte Carmelo de Puerto Libre. Misio-
347
nero de vocación clara y decidida todos sintieron a su lado el ardor, la
pasión y la responsabilidad con que realizaba sus tareas. Los pobres vieron
en él al hermano que compartió con ellos su lucha y su esperanza. Nunca
le faltó el ánimo y en todas sus adversidades se fortaleció su fe y encontró
modo de alentar a todos los que le rodearon.
Realizó cursos de especialización en Programación Pastoral en el Instituto del CELAM en Medellín y se ocupó de coordinar los equipos de la
Pastoral Urbana e Indígena (servicio a los pueblos quichuas y shuaras) en
su querida iglesia misionera ISAMIS.
Durante el año académico 1994-1995 participa en el Curso de Espiritualidad Teresiano Sanjuanista en el Centro Internacional de Estudios Teresianos y Sanjuanistas (CITeS) de la Orden en Ávila (España). Su pasión
eclesial creció aun más con el estudio de los Santos Padres del Carmelo.
Durante los años 1995-1997 obtuvo el título de Bachiller en Teología y
cursó como alumno ordinario el bienio de licenciatura en la Pontificia Facultad de Teología del Teresianum de Roma, donde obtuvo al fin el título de
“Licentiatius in Theología cum specializatione in Theología Spiriluali” calificada summa cum laude con una tesina sobre la experiencia espiritual de la
Iglesia de San Miguel de Sucumbíos.
El año 2002, al unificarse en una sola circunscripción los Carmelitas
Descalzos de Ecuador, es nombrado Delegado Provincial y superior de la
casa de formación de El Carmelo de Quito. En 2005 continúa en el cargo
de Delegado Provincial de los Carmelitas Descalzos de Ecuador y pasa
como superior a la comunidad de Santa Teresita de Quito; allí se ocupa de
la formación de los postulantes y estudiantes de filosofía. También durante
este y otros periodos anteriores y posteriores es Asesor de la Asociación de
Carmelitas Descalzas de Ecuador y fue delegado por los Ordinarios para
algunas visitas Pastorales a los Monasterios de Carmelitas Descalzas de la
República del Ecuador.
En 2009 deja el cargo de Delegado provincial y es destinado a la
comunidad de Puerto Libre y Casa de Espiritualidad Monte Carmelo que
desde 2005 ya se estaba construyendo bajo su decidido impulso. Es nombrado una vez más superior de los carmelitas de misión de Sucumbíos
repartidos ahora en tres casas misionales y participa como primer consejero
de la Delegación. Así continua hasta el 6 de septiembre de 2010 cuando
la Delegación de Ecuador por decreto de N. P. General se incorpora a la
provincia de Colombia.
Desde el cambio de administración en el Vicariato de Sucumbíos y con
la desaparición de la Misión Carmelita, a partir de 30 de octubre de 2010,
el P. Jesús con sus hermanos después de un difícil periodo de lucha y difícil
348
discernimiento tiene que abandonar Puerto Libre y recibe destino en Quito
en la comunidad de Santa Teresita donde reside con el cargo desde mayo
de 2011 de Delegado del provincial de Colombia en Ecuador.
Había venido a España con idea de cumplir un periodo de vacaciones
y visitar a su familia, pensaba viajar a Roma a entrevistarse con N. P. General y después viajaría a Brasil al Congreso Misionero de Sâo Roque…
Muchos planes tenía Jesús, siempre con su agenda llena de compromisos
nunca rehuidos… Muchos planes tenía de nuevo Jesús María.
Pero sufre un fatal accidente de bicicleta cuando regresaba el día 11 de
junio de un encuentro familiar en el Barrio de Cortes en los alrededores de
Burgos. Un fuerte traumatismo en la cabeza. No volvimos a poder hablar
con él. No sabemos exactamente qué le pasó: dos semanas en la UCI del
Hospital, primero en el antiguo General Yagüe, después trasladado al
nuevo Hospital Universitario. Ninguna de las operaciones y cuidados intensivos de los quince días dio resultado, aunque por momentos se levantaron
algunas pequeñas esperanzas. Celebró su cumpleaños en coma inducido.
Se intensificó la oración de tantísimos amigos. Los familiares y misioneros
le acompañaron sin descanso cada día de su agonía. Mons. Gonzalo
López representó a su lado fiel y delicadamente a toda ISAMIS que se preocupaba intensamente por él.
Una ola de oración y de dolorida solidaridad que abarcaba toda la
geografía que ha recorrido Jesús por los montes y riberas de Sucumbíos y
por todo Ecuador y parte de España; de muchas otras comunidades y personas que se acercaron a Dios por encontrarse con Jesús llegaron adhesiones en la enfermedad y en la muerte. Todos nos acercamos a Dios en este
tiempo reclamándole al Señor que no nos arrebatase a un sacerdote y hermano, a un misionero y carmelita que necesitábamos todavía mucho, que
tenía mucha tarea por hacer…
Falleció el día 30 de junio. Era sábado.
El día 2 de Julio de 2012 en la Iglesia del Carmen de Burgos en un
concurridísimo funeral que llenó la iglesia de familiares, amigos, antiguos
misioneros de Sucumbíos y muchos sacerdotes y carmelitas, presididos por
Mons. Gonzalo que ha llorado como pocos esta partida, dimos gracias a
Dios por la vida de tan buen hermano y pusimos sus sandalias sobre su
féretro para que continúe haciendo la misión desde el puesto que Dios
reserva para los servidores fieles y para los trabajadores de su viña.
Descansa en Paz P. Jesús María Arroyo Castellanos.
349
5.-R. P. Fr. Pedro Tomás
de la
Sagrada Familia
PEDRO SÁEZ DELGADO
* Pradoluengo (Burgos), 13/05/1928
+ Burgos, 23/08/2012
Nació el P. Pedro Sáez Delgado en Pradoluengo (Burgos) el día
13/05/1928; fueron sus padres Blas y Josefa que le educaron cristianamente y promovieron su vocación religiosa. Ingreso en el Colegio Teresiano
de Calahorra en 02/09/1939 cuando tenía 11 años y acababa de terminar la guerra. Pasados los años de estudio de latín y humanidades tomó el
hábito de Carmelita Descalzo el día seis de agosto de 1943 en El Burgo
de Osma, allí le completaron su nombre de pila: en adelante será entre
nosotros Fr. Pedro Tomás de la Sagrada Familia. Fue su maestro de novicios
el P. Arcángel. Al cumplirse el año que prescribían los cánones hizo su
profesión simple el 07/08/1944 en el mismo convento del Burgo de Osma.
Pasó después a estudiar la Filosofía a Burgos durante los cursos 19441947. La teología comenzó a estudiarla en Oviedo el año 1947, pero la
terminó en Burgos el año 1951, por el cambio de sede de los estudiantes
que decidieron los superiores en esos años. De hecho hizo la profesión
solemne el 22 de agosto de 1949 en Burgos y se ordenó de presbítero el
10 de marzo de 1951 también en Burgos.
En seguida recibe el que será el primero de una serie de veinte destinos
por los que va a pasar durante su vida religiosa, él mismo recuerda las
fechas de sus traslados y las guardaba anotadas en una ficha personal. Son
estas sus conventualidades: en Gijón del 10/06/1951 al 20/05/1952; en
León del 21/05/1952 al 15/09/1957 donde participó en la primera
comunidad que se hizo cargo de la fundación y de los primeros pasos de
los carmelitas en la vieja capilla del barrio de San Lorenzo. Volvió a Gijón
el 20/09/1957 y estuvo hasta el 20 de julio de 1958; en este periodo hizo
de procurador de la comunidad. De nuevo regresó por mandato de la obediencia a León el 21 de julio de 1958, esta vez estuvo hasta el 05 de julio
de 1960 y desempeñó el cargo de superior de la comunidad.
A partir de este año comienza una primera y fecunda etapa americana.
Su primer destino trasatlántico fue a Montevideo, El Prado, el día
08/09/1960, allí permaneció dos trienios has el día 08/12/1969; el
segundo trienio, del 1966 al 1969, desempeñó el oficio de párroco de
Santa Teresita del Prado. Pasó después a la comunidad de Carrasco en el
mismo Montevideo (08/12/1969 - 14/10/1976), durante este periodo
fue superior y párroco de esta comunidad.
Después de estos años de trabajo pastoral intenso recibe un destino
inesperado y muy agradecido por él: asiste al curso de renovación que los
350
superiores organizaban entonces periódicamente en el Monte Carmelo,
Tierra Santa; estuvo desde noviembre de 1976 a mayo de 1977. Guardará
siempre un buen recuerdo de ese periodo y de esa experiencia y también
una inclinación por el estudio bíblico que seguro que ya tenía antes de este
paso por la cuna de la Orden.
Le extrañó más, pero aceptó con igual disponibilidad, el nuevo destino:
tuvo que aprender y dedicarse a un trabajo que no había hecho hasta
entonces y que nunca había entrado en sus planes: ser profesor de los
muchachos del Seminario El Carmelo de Armunia, León. Hizo lo que le
encargaron con toda dedicación, pero solo duró un curso, del 14/06/1977
al 04/05/1978, su trabajo como profesor. Volvió después a San Lorenzo
(del 04/05/1978 al 14/08/1981) ahora para encargarse de la comunidad y de la parroquia como superior y párroco. Terminado este periodo
recibe nuevo destino para Soria (1981- 1983) allí sirvió a la comunidad
como procurador y se encargó de la atención a las religiosas y al ministerio
en la iglesia del Carmen. Sin acabar el trienio recibe nuevo destino americano, esta vez a Tandil (Delegación de Argentina) donde los superiores han
establecido un noviciado internacional para las vocaciones del Cono Sur.
A él sin embargo le encargaron de la parroquia, trabajo que siempre había
sentido más adecuado a sus preferencias y cualidades.
Por diversos motivos solo permaneció en Tandil el año 1984, parece que
la Provincia le necesitaba en Guayaquil, y allí va el P. Pedro, siempre disponible a las indicaciones de los superiores a cumplir otra fecunda y larga
etapa en las tierras de Ecuador. Permanecerá los años 1985-1987. Después pasará a Cuenca para trabajar también en la Parroquia y acompañar
a los novicios que en esos años (1984-1990) están en esa comunidad. Pasa
después otro período en la parroquia de Santa Teresita de Quito durante
los años 1990-1992. Por la reestructuración de las comunidades a resultas
de la muerte inesperada del P. Pablo Villalba tiene que volver a Cuenca,
donde permanecerá desde 1992 a 1996. Al trienio siguiente le piden
regresar a Quito, Santa Teresita, y se hace cargo de la comunidad como
superior (1996-1999) y como servidor de la iglesia hasta el 2002. Ya en
ese tiempo comienzan a manifestarse sus dolencias cardiacas que le avisan
de quizá no sea Quito su mejor clima por la altitud.
Los superiores le piden ahora volver al Uruguay. Y allí, a la nueva comunidad de Florida, se encamina el P. Pedro, misionero disponible y siempre
muy ligero de equipaje. Pasará allí en la soledad casi de desierto del noviciado de Florida los años 2002-2005. Sufre entonces una primera operación de corazón; para convalecer es enviado a la enfermería de Burgos
donde pasa algunos meses. Repuesto hasta cierto punto, vuelve al servicio
activo en la comunidad de Burgos - Colegio durante el trienio 2005-2008.
Años en que se renueva la planta física de la casa. Servicios de capellanías,
351
confesonario y pastoral sacramental ocupan su tiempo y gastan sus energías
ya menguantes. Al principio del siguiente trienio (2008-2011) pasa a la
comunidad de Burgos-enfermería porque ya va necesitando de algunas
ayudas especiales, aunque mantiene bastante autonomía y siempre buena y
silenciosa disposición para seguir los actos comunes y el servicio del coro.
Un accidente cardiovascular le dejó muy postrado en el último mes de
su vida. Antes de ser internado por última vez en el nuevo hospital de Burgos, se reunió toda la comunidad en su celda para administrarle y celebrar
con él la santa unción.
A los pocos días, el 23 de agosto a mediodía falleció en su habitación
del hospital donde aparentemente había mejorado algo.
Al día siguiente, 24 de agosto, día de San Bartolomé y 450º aniversario
de la fundación de San José de Ávila, celebramos sus exequias, ofrecimos
la eucaristía y dimos gracias a Dios por su vida. Presidió el P. Pedro Tomás
Navajas, superior provincial, asistieron muchos hermanos de las comunidades y los sacerdotes de Pradoluengo, su pueblo natal; también estuvieron
presentes algunos hermanos de Uruguay y de Ecuador representando a
tantas almas a las que nuestro buen P. Pedro Tomás Sáez ha servido y en
quienes ha sembrado la palabra de vida. Algunos días después celebramos
también un concurrido funeral en su pueblo natal.
Que Dios guarde su alma en la paz junto a sí.
352
6.-R. P. Fr. Eduardo
de
San José
TEÓFILO GIL DE MURO QUIÑONES
* Arnedo (La Rioja), 08/09/192
+ Burgos, 16/09/2012
CARTA FRATERNA tras el paso a la Casa del Padre de nuestro hermano Fr. Eduardo de S. José O.C.D. (T. Gil de Muro).
IMPACTO
No lo olvidaré nunca: 6 de septiembre del año del Señor 2012. Víspera, primero, de mi cumpleaños y, luego, antevíspera del suyo. Pasadas las
10,00 de la mañana, entra tan ufano y sonriendo como siempre en mi
oficina de nuestra Editorial Monte Carmelo. Llega de la que tiene junto a
mí. Se me sienta frente a frente, mesa de por medio. Y por ese su mirar
riojano entre curioso y socarrón, intuyo viene a hablarme de nuestras dos
celebraciones: las de nuestros respectivos aniversarios natalicios a celebrar
en los inmediatos 7 y 8 de septiembre, respectivamente ¡Suerte, repetía
cada año, coincidir mi “cumple” con el de la Virgen!
De pronto, se queda mirándome. Sin parpadeo ni gesto alguno. Pero
sobre todo… ¡sin pronunciar una sola palabra; algo tan raro en él! Por un
derrame cerebral, iniciaba el viaje, primero hacia el suelo –que apenas
pude amortiguar-, rápido a nuestro flamante Hospital Universitario, y pasados unos días… hacia la otra Orilla el 16 de este mismo mes.
Me estoy refiriendo a esa “cita amorosa” que al fin es la muerte de
nuestro entrañable hermano en el Carmelo Teresiano y “amigo de amigos”
si los hubo: P. Eduardo de San José (Teófilo Gil de Muro Quiñones).
HITOS DE UN CAMINO
a. Primero y segundo nacimiento: Por si acaso alguien no se lo oyó decir
miles de veces, recordamos que lo inicia en la fabril Villa de Arnedo (La
Rioja) un 8 de septiembre de 1927, fiesta de la Natividad de María. La
misma que como Madre y Peregrina de la Fe, le iba a acompañar, junto
con Teresa de Jesús, por su camino noches y soles, repechos y llanos, vientos de cara y espalda hasta la cumbre del Carmelo. Comenzándolo a la
par con su rápido Bautismo, según costumbre.
b. “El sueño del Carmelo”: En efecto, en un momento y lugar llamados
de todos modos “Providencia” nuestro ya avispado “Edu” se topa con un
fraile descalzo carmelita que anda en busca justamente de eso, de chavales
despiertos y soñadores. Superado sin la menor dificultad el habitual examen de selectividad, ingresa en nuestro Seminario Menor de su vecina
353
Calahorra para el estudio de las Humanidades, “kilómetro 0” de su camino
hacia ese sacerdocio que lo atrae. Vivida a continuación la siempre difícil
prueba del Santo Noviciado en la Villa episcopal de El Burgo de Osma,
formula aquí sus votos temporales un 30 de agosto de 1945. Pasa a Burgos
para realizar el ciclo institucional dentro de nuestro vetusto Colegio Filosófico Teológico. En él se consagra con determinada determinación teresiana
a Dios y a María de por vida dentro del Carmelo de la Santa un cálido 8
de agosto de 1950. Y a la sombra no tan necesaria por aquellas kalendas
de su Catedral, recibe el Sacramento del Orden sacerdotal a 29 de marzo
de 1952. Toda una primera singladura formativa, densa y brillante, aunque
la hayamos trazado en cuatro líneas.
c. Donde la Obediencia me enviare: Lo había prometido en su Profesión
Solemne. La promesa sonaba a simples palabras, pero pronto le llega el
momento de ponerlas en práctica. Y a fe que nuestro flamante P. Eduardo se
lo toma a pecho, y desde la primera línea de salida parte dispuesto a todo.
Dispuesto como mínimo a convertir el mundo y parte del extranjero. Con la
suerte, además, de contar con la ayuda del Señor, plasmada en unas cualidades y formación espirituales y humanas que con esfuerzo propio irá desarrollando día a día; y por si fuera poco, también con un peculiar optimismo,
rayano tantas veces en lo utópico, que no lo perderá hasta su muerte.
Así va floreciendo donde Dios le va plantando: Calahorra-La Rioja (JunioSeptiembre, 1952). Valderas-León (Septiembre, 19521957). MontevideoUruguay (Noviembre, 1957 Abril, 1961). La Paz-Bolivia (Abril, 1961 Septiembre, 1964). Oviedo (Septiembre, 1964 Junio, 1968). Madrid (Junio
1968 Septiembre 1999). Burgos (Septiembre, 19996, 2012).
ID Y… ¡PREDICAD!
Que nuestro hermano Eduardo “fue fiel” a este imperativo evangélico, y
“por dónde fue”, ya lo hemos comprobado y lo seguiremos comprobando.
Y pese a que en la jerga evangélica no cuentan palabras tales como “eficacia”, pues Jesús nos mando que “fuésemos”; pero no que nos “hiciesen
caso”, lo cierto es que de la prolija y larga sementera de nuestro buen
Padre, aún quedan abundantes granos moliéndose en no pocos molinos, y
harinas convirtiéndose en pan de mentes y corazones. Por ello, nos detendremos a cantar como propias las maravillas pastorales que el Señor hizo
en él mediante los dones o talentos que le dejó para que los administrase
hasta su… Vuelta:
a. Su don de la palabra: Con perdón de la analogía, quienes le conocimos damos testimonio de que también en el P. Eduardo la “palabra” existió
desde el principio. Quien terminó siendo un verdadero experto en medios
de comunicación, nunca negó su opción prioritaria por la palabra hablada.
354
Una palabra con minúscula, sí; pero que estaba decidido a cultivar más y
más para convertirla en el mejor altavoz de la “Palabra” con la mayor de
las mayúsculas. Una palabra que le saltaba a borbotones desde su mente
y corazón. Y que por lo mismo era culta y cercana, clásica y actual, poética
y coloquial, espiritual y baladí, de calado y superficial, y sobre todo empática con cada estado de ánimo de sus oyentes o interlocutores y, por lo
mismo, capaz animar, formar, consolar, divertir, y hasta de crear adición a
una determinada Misa con sólo sus cinco minutos de homilía. Una palabra,
además, envuelta siempre en el papelregalo de aquel su optimismo visceral,
gesto oportuno, más el aderezo del acontecimiento o cita concretos extraídos de su observar la vida a escala “360º”.
Lógico que este don lo plasmase de inmediato en sus amenas clases
como profesor de Humanidades (Valderas y Montevideo). En su siempre
novedosa y sugerente oratoria sagrada de miles de sermones, en los charlas y “rollos” como Director de la “Juventud del Carmelo”, “Cursillos de
Cristiandad” (Valderas, La Paz, Oviedo…), “Movimiento Familiar Cristiano”, etc. Y en toda una interminable ristra de conferencias, cineforums,
mesas redondas, simposiums, coloquios y hasta en aquellas inolvidables
conversaciones amicales. Por no citar ya sus célebres programas radiofónicos y televisivos que presto mencionaremos.
b. Su don de la pluma: Pero la palabra de nuestro hermano y amigo, pasó
muy pronto de las simples ondas acústicas, a la letra impresa. Aún preparaba su sacerdocio estudiando teología y ya le editan en la Colección “ProCultura” de Editorial Monte Carmelo su primera obra: “Lumbre de lo barroco”
y es nombrado Director de “ELICA” (“Escuela Lírica Carmelitana”), ni más ni
menos que la primera revista española de poesía religiosa. No era sino el
comienzo. Pero nos vamos a detener aquí. Pienso que no es este el momento
ni el lugar para citar tan sólo los títulos de sus más de treinta biografías, de
sus peculiares libros de ensayos o entrevistas reales o virtuales, y no digamos
de sus mil y un artículos de prensa periódica publicados durante una vida
tan fecunda y dilatada. No obstante, algo más diremos líneas adelante.
Guardemos, eso sí, el recuerdo sobre todo de su prosa vivaz, directa, desenfadada, inesperada y “al dente”, propia de quien, antes de escribir,
gastaba largas horas ojeando y hojeando, desde las páginas bíblicas, hasta
el comentario de la última revista especializada, pasando por los escritos
nuestros grandes maestros espirituales del Carmelo a quienes, por cierto
gustaba editar en nuestro castellano de hoy, o los últimos periódicos dejados
bajo la puerta conventual por el repartidor mañanero. A quien desee comprobar lo dicho le aseguramos, pese a la actual crisis del paro, trabajo
abundante revisando, primero, sus diarias colaboraciones en la famosa
agencia periodística “Coprensa”; en diarios y revistas de las cuatro últimas
décadas del prestigio de “ABC”, “Tele-Radio”, “Familia Cristiana”, “Rese-
355
ña”, “21RS”, “Vida Nueva”, “Banda Azul”, “Magisterio Español”, “Ecclesia”, etc. Sin olvidar, ¡no faltaba más!, cuánto le debe nuestra entrañable
Revista “ORAR” cuyo Nº “0” lo diseñó su primer Equipo de Redacción hace
más de treinta años en su piso madrileño de la calle Pez Volador. En ella
colaboró hasta sus últimas horas de trabajo; pero sobre todo, fue sin duda
quien más celebró la salida a luz de cada uno de sus números.
c. Su don de evangelizador desde los “mass media”: Situémonos. Al P.
Eduardo le atrapa el postconcilio en pleno apogeo de su vida sacerdotal.
Y por si fuese poco, en pleno estreno de su carrera como periodista. Y por
si aún faltase alguna circunstancia coadyuvante, en pleno despertar de
unos “medios de comunicación social” libres y potentes como nunca lo
habían sido hasta ese momento en nuestra España.
A nivel eclesial se respira atmósfera de amanecer, de “nueva evangelización”, aunque la traducción del término a lenguaje de hoy difiera un
tanto ¿Total? Ha sonado el pistoletazo de salida para que nuestro hermano,
ya con muchas horas de vuelo en esos mismos “medios”, se lance a la
carrera de convertirlos en instrumentos-clave de su tarea evangelizadora. Y
sin dejar cuanto venía haciendo, centra lo mejor de sus capacidades en la
televisión y el cine.
Tratando de abreviar rebobinemos. Ya en 1968 le vemos como Redactor Jefe de la Revista “Tele-Radio” de TVE, y casi de inmediato, como único
sacerdote miembro de plantilla de nuestra única “tele” de la Nación. Si el
tiempo vuela, no menos los acontecimientos. Es cuando nuestro P. Provincial, que le había enviado a Madrid para estudiar periodismo no más,
recibe la solicitud apremiante de la Conferencia Episcopal Española para
que le fije su residencia en la Capital a fin de poder coordinar y dirigir
sucesivamente programas televisivos de tal envergadura como “El Día del
Señor”, “Últimas Preguntas” y “Pueblo de Dios. Sobre todo con el primero,
nuestro buen P. Gil de Muro adquiere una proyección inimaginable. La
retransmisión por TVE de aquellas Eucaristías dominicales y festivas, no sólo
mezclan en cada guión lo mejor de la historia, el arte y las costumbres
religiosas de cada lugar, sino que más de 2.500.000 de telespectadores
viven una y otra vez la liturgia de la forma más bella, plástica y directa que
nunca imaginaron. Ello fuerza a nuestro hermano en el Carmelo a revivir
en sus carnes los gozos y angustias de nuestra Madre Teresa, pues se convierte en el “fraile inquieto y andariego” que santigua, no sólo los caminos
de España, sino que semana tras semana, prepara o retransmite también
desde Roma, o desde numerosos puntos de Iberoamérica. Batiendo siempre
todos los records de audiencia en su género. E instalándose con todo derecho como referente a quien recordar e imitar en lo sucesivo.
356
Dijimos, no lo olvidemos, que también toma por estas fechas su decisión
de utilizar cada vez más el cine como recurso evangelizador. A este propósito, recuerdo siempre su argumento: Puedes escuchar conferencias y tertulias durante horas y horas sobre China. O estudiar sesudos análisis sobre el
mismo tema. Pero, pese a tanto esfuerzo, muy poco te calará dentro. Bastará, sin embargo, con que durante hora y media veas una “buena película”
sobre el vivir diario de una familia china para que se te meta hasta los tuétanos la problemática-base de un mundo tan complejo ¿Resultado? Multiplica sus presencias tanto en las galas cinematográficas de alto standing –tipo
Cannes, San Sebastián, etc. como en cineforums y artículos de presentación
y critica en diferentes publicaciones periódicas del ramo. Muy conocido es
su “Diccionario de Jesús en el Cine”, editado por Monte Carmelo.
Huelga decir que por todo ello recibió numerosos agradecimientos en
forma de premios, placas, pergaminos, etc. Olvidaría algunos si me propusiese citarlos. Sí lo haré con uno que sé le hizo siempre cosquillas en su
corazón. Figurar entre los galardonados por los “PREMIOS BRAVO”. “Premios que concede anualmente la “Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) con el fin de “reconocer, por parte de la Iglesia,
la labor meritoria de todos aquellos profesionales de la comunicación en los
diversos medios, que se hayan distinguido por el servicio a la dignidad del
hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos” (Normas, art. 2).
d. Su don de comprensión: En el sentido, quiero decir, de la crítica sesgada que suele seguir a toda auto-entrega, máxime si conlleva triunfo. El P.
Eduardo tiene todas las papeletas para que le toque este tipo de críticas
foráneas y familiares, no en un momento coyuntural, sino durante las décadas que vive este hacer pastoral en el que traspasa la línea roja del “patrónfraile” al uso. Su simple forma de vestir, hablar, escribir, viajar, etc., sencillamente… ¡chocan! Con todo, él recuerda aquello de que: “Vino Juan que
ni comía ni bebía, y decían: demonio tiene” Y llegó Jesús que hasta lo hacía
con publicanos y pecadores, y le tacharon de comilón y borracho.
Sin ir más lejos, a quienes argumentan que el suyo debiera ser sólo
trabajo para laicos creyentes, les responde: “Y lo están haciendo. Con
todo, Dios también ha otorgado y seguirá concediendo este carisma a
sacerdotes y consagrados convirtiéndolos en grandes comunicadores de su
Buena Noticia en estos medios. Citando sólo algunos casos del pasado
inmediato y amigos míos, ¿quién puede calcular el buen hacer evangélico
de un J. L. Martín Descalzo, José Mª Javierre, José Mª Cabodevilla, P. Martínez Puche, etc.? Todo, sin contar con que clérigos y laicos nos necesitamos
mutuamente”.
e. Su don definitivo: Humano como era, la salud de nuestro hermano se
va debilitando. Tras su jubilación pasa a ser conventual de Burgos. Supera
357
una fuerte intervención cardíaca en el Hospital Universitario Marqués de
Valdecilla (Santander). Sigue con sus problemas circulatorios, bronquiales y
de motricidad. Continúa inyectándose tres veces al día la dosis prescrita de
insulina contra su pertinaz diabetes. Pero sigue también en plan de darse al
Todo, a todos y del todo. Como oyente privilegiado de muchas confidencias,
recuerdo y doy fe de cómo iba creciendo en él la confianza en el Dios Abba
de Jesús ¡Lo que le faltaba, dado su natural optimismo, para abrirle de par
en par su puerta sin el más mínimo temor cuando viniese a llevárselo!
Durante el trienio 20092011 acepta ser Superior de una Comunidad
tan compleja como la burgense (Santuario Mariano, Editorial Monte Carmelo, fusión de comunidades…). Y sigue con sus colaboraciones en distintas
revistas, sus publicaciones y corrección de estilo en nuestra Editorial, y no
digamos con sus comentarios cuasi-diarios en su famoso “blog” “Con permiso”, en la web del CIPE, sin dejar de atender mientras pudo las llamadas
a algunas conferencias y coloquios. Siempre componiendo la inusitada
estampa de un fraile descalzo, hijo de genios de la prosa y poesía como
Teresa de Jesús y Juan de la Cruz, al que a sus 85 años se le ve sentado
cada día ante su mesa de trabajo, mientras en ¡acción ¡simultánea! visiona
una de sus tres películas diarias, escucha la última noticia y redacta el artículo, libro, informe editorial o colaboración de turno.
¿Hasta cuándo? Hasta ese MOMENTO DE IMPACTO con que inicio
esta CARTA.
SEÑOR: A esto lo llamamos hoy y aquí, coloquialmente: “Morir con las
botas puestas”. Ante esto exclamaba nuestra Madre Teresa: “Dichosas vidas
que en servicio de la Iglesia se acabaren”. Por esto te formulamos hoy con
plena confianza de hijos tan sólo una plegaria: “¡Concédele tu
¡DESCANSO!”.
Fr. Fernando Domingo, ocd.
358
7.-R. P. Fr. Octavio
de la
Encarnación
OCTAVIO LÓPEZ GRIJALVO
* 20-11-1916 en Calahorra (La Rioja)
+ 11/09/2012 en Porto Alegre (RS) Brasil.
El P. Provincial de Brasil Sur, Fr. Gilberto Hickmann, nos ha enviado esta
comunicación donde explica las circunstancias de su fallecimiento. Descanse en Paz nuestro querido P. Octavio.
“Caros freis, monjas, amigos(as): Acabo de vir da casa de oração, na
Glória, onde estamos reunidos a nível de CICLA SUD (frades e mojas).
Acabam de comunicarme que faleceu nosso frei mais velhino da Província,
Fr. Otavio com 95 anos (em torno do meio dia). Ele estava internado fazia
mais de duas semanas na Santa Casa aqui de Porto Alegre. Não apresentava estado grave de enfermidade (temíamos princípio de pneumonia e ele
não se alimentava bem; aí os freis acharam melhor interná-lo). Na semana
passada o médico comunicou aos freis que o caso dele era extremamente
delicado, pois estava com câncer generalizado (metástase). O médico até
sugeriu a hipóstese de que o levássemos para casa, mas decidiu deixá-lo
no hospital por mais dias. Que bom! assim findou sua vida bem cuidado e
com pessoas constantemente presentes. Fr. Ari e Marcelo estão encaminhamento a liberação do corpo, que até à noite deve estar aqui na igreja.
Amanhã, às 10 horas, em princípio, teremos missa de corpo presente aqui
na igreja Santa Teresinha e após o encaminharemos à Glória, onde o
grupo dos freis e monjas reunidos farão momento de preces e dali o encaminharemos à sepultura. Com certeza está descansando em paz e intercedendo por nós, pela Província e como menino, correndo e imitando o trem
de Calahorra, sua terra natal... (Repassem este comunicado aos demais
membros das comunidades e às pessoas que o conheceram). Abraço. Fr.
Gilberto, provincial.”
El P. Octavio era el decano de nuestra Provincia; en la Orden se llamó
Fr. OCTAVIO DE LA ENCARNACIÓN (Octavio López Grijalvo), había nacido el 20-11-1916 en Calahorra (La Rioja), profesó el 24-11-1932 y se
ordenó el día 30 de noviembre de 1939.
359
8.-R. P. Fr. Luis Javier
de la Inmaculada
LUCINIANO LUIS LUIS
* Villanueva de Arriba (Palencia) 3 de junio de 1935
+ La Coruña, 01 de Octubre de 2012
El P. Luciniano vino al mundo un 3 de junio del año 1935 en un pueblo
minero de la provincia de Palencia: Villanueva de Arriba. Colindante con
la provincia de León y por ello perteneciente a su diócesis. Bautizado con
el nombre de Luciliano el 9 de junio de ese año y confirmado en Guardo
(Palencia) el 18 de Agosto de 1939. Sus padres fueron Cipriano y Sofía.
Tuvo tres hermanas (Natividad, Lucidia y Aurea) y un hermano (Gecelino).
Fue el menor de los hermanos y el primero en abandonar el pueblo en el
tren minero que le llevará al colegio preparatorio.
En Septiembre de 1949 ingresó en el Colegio de Calahorra. Allí estuvo
tres cursos sin volver al pueblo. Iba en el verano a los campamentos del
Frente de Juventudes en Calatañazor (Soria).
En el verano de 1952 volvió al pueblo de vacaciones con la familia, por
primera vez se hacía esta experiencia en el Colegio Preparatorio. En ese
1952 comenzó en Septiembre en Valderas, el nuevo colegio preparatorio.
Donde hizo el cuarto curso de humanidades. Luciniano (con otros cuatro de
su pueblo) fue una semana antes que los demás a Valderas, pues era de los
mayores y estuvo ayudando en el acondicionamiento de Valderas para el
nuevo curso. Ese año estudiaron los colegiales junto con los Seminaristas que
había en el Seminario de Vaderas. Así que le tocó comenzar Valderas.
En 1953, el 15 de Julio, comenzó el noviciado en Burgo de Osma. Allí
tomo el hábito y allí hizo el primer mes de Noviciado. Pues en ese verano
(sería por agosto) se trasladó el Noviciado a Calahorra. Por lo tanto comenzó el Noviciado de Calahorra. Formó parte del grupo de los últimos estudiantes del Colegio Preparatorio de Calahorra y los Primeros Novicios de
Calahorra. El 18 de Julio de 1954 hizo la profesión simple. Doce compañeros hicieron la profesión con él. Todo para él era comienzo.
En ese verano de 1954 fue a Oviedo para estudiar Filosofía y allí estudió tres cursos. Después de esto le toco hacer la maleta para ir a estudiar
a Roma, al Teresianum, la teología. Será precisamente en la ciudad romana
donde realizará su profesión solemne (13 de marzo de 1958) y recibirá la
ordenación sacerdotal (9 de abril de 1961). Serán años de profunda
inquietud teológica, inquietud que le acompañará durante toda su vida.
También es el momento en el que comienza a quebrarse su salud, otra
constante en su vida. Con poca salud por su gastritis crónica “quo fit etiam
ut appareat aliquando animo depressus” y con notas excelentes recomen-
360
dación de descansar de sus estudios salió Licenciado del Teresianum el 21
de junio de 1962. Una nota final consta en su currículum: “ceterum est
optimus religiosus et magno ingenii acumine praeditus”. Obtuvo en esos
años facultad de leer libros prohibidos por razón de estudio y de enseñanza. No dejó de leer de los prohibidos y de los otros durante toda su vida.
Destinado al Colegio de Burgos como profesor desde octubre de 1962
hasta abril de 1966. Acompañó a los estudiantes de Burgos en su período
de estudiantado en Zaragoza, por las obras emprendidas en el convento
de Burgos. Capellán militar en San Sebastián entre abril de 1966 y julio
del 1968. De ahí a Oviedo, a comenzar estudios de filosofía y letras, con
especialización en historia. Estudios que realizará en la universidad de
Oviedo y la de Santiago de Compostela –un curso-.
A continuación fue destinado a ‘San Juan de la Cruz’ como profesor
desde octubre de 1968 a septiembre de 1973. Y de aquí a preparar maletas para cruzar el charco: Montevideo El Prado desde octubre de 1973
hasta julio de 1975. Sucumbíos desde noviembre de 1975 hasta julio de
1980. Misionero en Santa Bárbara y Palma Roja.
Vuelta a hacer las maletas y de retorno en León al colegio San Juan de
la Cruz. En septiembre de 1980 regresa, por poco tiempo. Vuelve a la
misión de Sucumbíos en el 1982 y trabaja en la zona de Lumbaqui y del
Putumayo hasta 1988.
En este período en España realizará en los años 1984–1985 el primer
semestre en el Curso de Pastoral en el Instituto Superior de Ciencias Morales
y el segundo semestre en el Instituto de Pastoral ‘León XIII’ de Madrid. Colabora en una parroquia madrileña en ese curso.
Después estará un período entre Burgos y Sucumbíos para escribir la
historia de la misión. Será en este tiempo cuando se le descubre el aneurisma cerebral que condicionará toda su vida posterior.
En 1989 es destinado a Santa Cruz de Tenerife donde enseguida
comienza impartir clases en el Seminario Diocesano. Colabora en la parroquia y hace de vicario de la comunidad en algunos periodos de este tiempo. Superior de la casa de Santa Cruz de Tenerife (1996-199). Sigue
ejerciendo de profesor en el Seminario de la Laguna. Durante estos años
trabaja en la historia de la Misión de Sucumbíos y viaja a Colombia y
Ecuador con ese motivo de recoger documentos. Pasaba muchos veranos
en Alemania ejercitando el alemán y sirviendo alguna parroquia: Desde el
convento de Schwandorf de nuestros padres.
Desde mayo de 2005 pasa destinado a comunidad de la casa de la
Editorial Monte Carmelo de Burgos. Hasta que en 2010 es destinado a La
Coruña. Y aquí Falleció el 01/10/2012 en La Coruña. Será precisamente
361
en esta última comunidad donde se dedicará al apostolado de la pluma y
a la atención del Carmelo Seglar. Fue reconocido rápidamente como un
gran comunicador de la espiritualidad carmelita, siendo, incluso, objeto de
un artículo de opinión en el Diario de Ferrol. Sus últimos años estuvieron
dedicados a la lectura y a la colaboración con la revista Monte Carmelo y
con la editorial que lleva tal nombre. Fue luz para la gente en medio de la
oscuridad de su enfermedad. Por ello, conviene concluir esta reseña con
una pincelada de su testamento espiritual:
“Dios-Abba es Amor y sólo Amor. Dios sólo tiene una cara, ama incondicionalmente y no es un Dios de dos caras, que ama y castiga. Desde ahí es
necesario leer de nuevo toda la revelación de Dios e interpretar todo lo que
nos dice sobre la imagen de Dios. La doctrina de nuestros místicos y doctores,
al insistir en el amor y sólo por amor, nos invitan a ir por este camino.
Dios nos ama incondicionalmente como hijos e hijas y no nos juzga, nos
mira como mira a Jesús. En este sentido quiero resaltar un último aspecto en
esta conclusión final: ¿Qué piensan nuestros tres doctores acerca del infierno, que parece condensar de una manera especial la idea de un Dios que
juzga y condena nada menos que eternamente?...
Aquí habría que recordar la frase tan repetida por Juliana de Norwich,
la mayor entre los místicos ingleses: “Todo acabará bien”. O lo que nos
dice San Pablo, lleno de realismo y esperanza: Dios encerró a todos en
el pecado para tener misericordia de todos”. Es el mensaje de
optimismo de los místicos. ¿Estamos decididos a esta aventura de anunciar
a este Dios? (A Coruña, 9 de abril de 2011)”
362
9.-R. P. Fr. Julio
del
Niño Jesús
FÉLIX BARCO GARCÍA
* Calahorra (La Rioja) 24-09-1921
+ Montevideo - El Prado 04-12-2012
El R. P. Fr. Julio del Niño Jesús, Carmelita Descalzo, en el siglo Félix
Barco García, hijo de Manuel y Julia, nació en Calahorra (La Rioja), diócesis de Calahorra, La Calzada y Logroño, el día 24 de septiembre de 1921.
Solo tuvo otra hermana que fue también Carmelita Descalza en el monasterio de Calahorra y le precedió unos años en su partida.
Cursó sus estudios humanísticos durante cinco años en el Colegio de
Aspirantes que la Orden tenía en Calahorra, ingresando a continuación en
el Noviciado de El Burgo de Osma (Soria), donde hizo su Profesión simple
el 31 de julio de 1938. Estudió después tres años de Filosofía en el Colegio
de Burgos y cuatro de Teología en Oviedo, siendo ordenado sacerdote el
24 de febrero de 1945.
Estudios superiores
Reconocida su capacidad para el estudio, los Superiores le enviaron a
Roma, donde se licenció en Sagrada Teología, en el Angelicum, el año
1947. A los tres años obtenía la licencia en el “Biblicum” en Sagrada
Escritura.
Además de estos estudios eclesiásticos está diplomado también en Música Sagrada y en Archivística y Biblioteconomía.
Cargos en la provincia
Terminados sus estudios, volvió a España al Colegio de Teología de
Burgos, donde estuvo de profesor durante trece años. Durante este tiempo,
estuvo once como Encargado y formador de estudiantes teólogos, nueve
como Consejero Provincial y seis como secretario provincial. Durante este
tiempo se encargó como vicepostulador de las causas de los Santos: trabajó
especialmente en la de la Bta. María de Jesús.
Trasladado a León, después de tres años de Ministerio sacerdotal en
retaguardia fue nombrado Párroco de la nueva parroquia de San Lorenzo,
cargo que desempeñó durante seis años. Ejerciendo su actividad parroquial
con muy buena integración en la pastoral de la ciudad de León en particular
y de la diócesis en general: Fue Capellán diocesano de gitanos, Consiliario
diocesano de la HOAC, Consejero de la Vicaría episcopal para el Apostolado Seglar, Vocal de la Comisión diocesana de Liturgia, Música y Arte
sagrado.
363
En amor a la verdad hay que decir que todos estos cargos no fueron
honoríficos, sino que el P. Julio Félix se entregó a ellos, tratando siempre de
solucionar los problemas y de llevar adelante lo que se le encomendaba
con total responsabilidad.
Querido de todos sus feligreses, estimado de los sacerdotes de la diócesis, se lamentó su ausencia, recordándolo todos como padre y consejero
cuando fue destinado a Montevideo el año 1969.
En Montevideo
En seguida se adaptó a la iglesia y a la sociedad uruguaya. Será su
segunda patria. Participará con todas sus fuerzas y con gran compromiso
en los procesos eclesiales y sociales de aquellos años convulsos de la dictadura y posteriores.
Desempeñó estos cargos:
a) Superior de la Comunidad del Prado (Montevideo) tres trienios (de
1972 a 1978 y de 1993 al1996);
b) Delegado Provincial de Uruguay: un trienio, desde 1973.
e) Párroco de la parroquia de la Virgen del Carmen y Santa Teresita en
el Prado (Montevideo) en dos etapas: casi inmediatamente desde su llegada, del 14.XII.1969 al 27.III.1983 y desde el 12.VIII.1985 al 14.VI.1988.
Principales actividades desempeñadas
a) Director Espiritual del Senatus nacional de la Legión de María desde
el mes de febrero de 1976.
b) Miembro de la Comisión Teológica de la Conferencia Episcopal Uruguaya, desde el 4-XII-1976.
c) Profesor Ordinario, titular de la cátedra de Sagrada Escritura - Antiguo Testamento y en el Instituto Teológico del Uruguay MARIANO SOLER
(ITUMS). Designado por la Conferencia Episcopal profesor del ITUMS hacia
el 1976, empezó a ejercer como tal su actividad con plena dedicación, en
julio de 1983, después de haber dejado el oficio de párroco.
d) Profesor ocasional en el Instituto MATER ECCLESIAE (de Teología para
religiosas), explicando Teología, Espiritualidad o Biblia, durante varios años.
e) Confesor de comunidades religiosas (6), desde 1981, especialmente.
f) Dirección de ejercicios espirituales: en Uruguay, Brasil, Argentina,
Paraguay y Chile...
g) Cursillos y conferencias de tema espiritual en Uruguay y naciones
vecinas.
364
h) Asesor de la Asociación Nacional de Estudiantes y Profesionales
Católicos.
i) Miembro directivo de la Confraternidad judeo-cristiana.
j) Miembro de la Comisión ecuménica nacional.
Cuando se cerró la casa de El Prado (2003) pasó a la comunidad formativa de Carrasco y siguió su intenso apostolado de espiritualidad en la
capilla de San José de la Montaña y con las Carmelitas Descalzas de la
región del Plata y con los Carmelitas Seglares de Uruguay. Siguió trabajando en el campo ecuménico donde siempre mantuvo excelentes amistades
entre los rabinos y los pastores metodistas y anglicanos.
Se alegró mucho de poder regresar al Prado cuando la comunidad
regresó a aquella casa cedida a la diócesis durante algunos años. En este
tiempo se le encargó la historia de la Delegación de Uruguay y la causa de
canonización de Mª Felicia Guggiari (Chiquitunga). Ambos cometidos los
pudo cumplir felizmente: entregó la Positio elaborada con ayuda de las
hermanas del monasterio de Asunción (Paraguay) y también entregó a
tiempo, es decir antes del año centenario (2011), la historia de las casas
de Uruguay desde la fundación hasta su propia llegada a Montevideo.
Una vida colmada de trabajos solo al alcance de una energía y un
talento como los del querido P. Julio.
Vino a España en tiempo de vacaciones en el mes de Octubre de este
año 2012 y cuando regresó a Uruguay decayó su aparentemente inacabable energía. Pronto entregó su vida la Creador.
Todos sentimos vivamente su partida, pero dimos muchas gracias a Dios
por este hermano a quien Dios otorgó muchos talentos que nunca enterró ni
guardó.
Había cumplido 91 años de vida, 74 de vida religiosa en el Carmelo
Teresiano, 67 de ministerio sacerdotal de los cuales 43 pasados en Uruguay. D. E. P.
365
10.-R. P. Fr. Simeón
de la
Sagrada Familia
SIMEÓN TOMÁS FERNÁNDEZ
* Quel (La Rioja), 26 de julio de 1917
+ Burgos Enfermería, 15 de diciembre de 2012
El P. Simeón nació en Quel (La Rioja, España) el 26 de julio de 1917.
Fue bautizado en la iglesia parroquial del pueblo el 29 del mismo mes y
año. Le pusieron por nombre SIMEON. Su padre se llamaba Gregorio
Tomás y su madre Salustiana Fernández. Así que su nombre completo fue
SIMEÓN TOMÁS FERNÁNDEZ.
ESTUDIOS
Hizo los estudios elementales y primarios en QUEL y también, durante
un curso, en el pueblecito de LAS ALDEHUELAS (Soria), que era el pueblo
de su madre, porque había allí un maestro de buena fama.
Entró en el Colegio Preparatorio de los Carmelitas de CALAHORRA en
el mes de septiembre de 1928 e hizo en él los 4 cursos de Humanidades
hasta el verano de 1932.
Hizo el Noviciado para Carmelita Descalzo en EL BURGO DE OSMA
durante los años 1932-1933. Tomó el hábito en julio de 1932 y profesó,
con la profesión simple, el 30 de julio de 1933. Su nombre religioso desde
entonces y para todos fue SIMEÓN DE LA SAGRADA FAMILIA, O. C. D.
Los estudios de Filosofía los hizo en BURGOS (un curso: 1933-34) y
luego en el Colegio Filosófico Internacional de la Orden en el MONTE
CARMELO (Palestina) durante el trienio 1934-1937.
Los estudios de Teología los empezó en ROMA, en el Colegio Internacional de la Orden, años 1937-1938; los tuvo que interrumpir por haber
sido llamado a cumplir el servicio militar en España durante la guerra,
desde junio de 1938 hasta mayo de 1939; pudo continuarlos en nuestro
Colegio Teológico de OVIEDO desde 1939 hasta 1942; y luego en SALAMANCA en la Pontificia Universidad Eclesiástica desde 1946 hasta 1947.
Finalmente pudo acabarlos en la Pontificia Facultad Teológica del TERESIANUM de nuestra Orden en ROMA, durante los años 1947-1951, coronándolos con la Licencia y el Doctorado en Sagrada Teología, con la defensa
de la tesis el 21 de noviembre de 1951.
Su profesión solemne la hizo en OVIEDO el 21 de enero de 1941. Y en la
misma ciudad de OVIEDO, el 7 de junio de 1941, recibió su ordenación
sacerdotal.
366
En 1948-49 siguió un curso de Alta Latinidad en la Pontificia Universidad Gregoriana de ROMA.
En 1948 consiguió el Diploma en Biblioteconomía y en 1955 el Diploma en Archivística en las respectivas Escuelas de la Biblioteca y del Archivo
de la Ciudad del Vaticano.
CONVENTUALIDADES (lugar y tiempo de permanencia en cada convento)
– 1939-1946: conventual en el Colegio Teológico de OVIEDO.
– 1946-1947: durante el año de estudio en Salamanca, ¿de dónde fue
conventual?, ¿de Oviedo, de Burgo de Osma, de Soria? No lo recuerda y
no lo sabe.
– 1947 junio-1955 diciembre: ROMA, en la Casa Generalicia de la
Orden (Corso d’Italia, 38).
–1955 diciembre-1973 diciembre: ROMA, en el Colegio Teológico
Internacional de la Orden o TERESIANUM. (Piazza S. Pancrazio, 5/A).
– 1973 diciembre-1997 mayo: ROMA, en la Casa Generalicia de la
Orden, como Postulador General. (Corso dTtalia. 38).
– Desde 1998 – hasta el 2009 fue conventual de la casa Imprenta Editorial Monte Carmelo. Burgos. (Calle P. Silverio, 2).
– Desde 2009 – hasta el presente 2012 fue conventual de la comunidad
San José en la Curia Enfermería de Burgos (Paseo del Empecinado, 1
Burgos).
ACTIVIDADES, TRABAJOS y OFICIOS
Oviedo, desde 1942 a 1946:
• Director de la Catequesis de la Iglesia del Carmen, Suprior de la
Comunidad y del Colegio Teológico, Profesor de Religión en el Colegio de
la Compañía de Santa Teresa.
• Miembro de la Sociedad Teológica Española y de la Sociedad Mariológica Española.
Roma, 1947-1997:
• Secretario del M. R. P. Silverio de Santa Teresa, Prepósito General de
nuestra Orden: 1947-1954.
• Secretario del P. María Eugenio del Niño Jesús, Vicario General tras
la muerte del P. Silverio: 1954-1955.
367
• Secretario del M. R. P. Anastasio del SS. Rosario, nuevo Prepósito
General de nuestra Orden: 1955, abril-diciembre.
• Bibliotecario de la Pontificia Facultad del “Teresianum” de Roma:
1955-1973.
• Profesor (desde 1957, con la cualificación de Ordinario) de Teología
en la Facultad Teológica Teresianum de Roma, donde enseñó “Historia de
la espiritualidad Carmelitana” y “Metodología”
• Fundador y Director de la revista “Archivum Bibliographicum Carmelitanum”, desde 1956 por una veintena de años, en la FACULTAD Teológica
del “Teresianum”. Miembro de la Comisión para las Monjas Carmelitas
Descalzas: Roma, 1966-1967.
• Fundador y Director de la serie de publicaciones en lengua española
sobre la espiritualidad carmelitana, titulada “Archivo Silveriano de historia
y espiritualidad carmelitana”, Burgos, Editorial Monte Carmelo.
• Miembro de la “Sociedad Ibero-Americana de Josefología”.
• Miembro de la “Associazione Archivistica Ecclesiastica (Roma) y del
“Conseil International des Archives” (Paris).
• Desde 1965 al 1976 fue Profesor del Curso de Archivística General
en la ‘Scuola di Archivistica” del Archivo Secreto Vaticano, y como tal fue
enviado para representar dicho Archivo en el VI° Congreso Internacional de
Archivos que se celebró en Madrid entre los días 3-7 septiembre de 1968
y en el VIIº que tuvo lugar en Moscú los días 21- 25 de agosto de 1972.
• Desde diciembre de 1973 hasta abril de 1997 fue Postulador General
de las Causas de beatificación y canonización de nuestra Orden, oficio que
siguió desempeñando, por encargo explícito del Definitorio General, para
el Doctorado de Santa Teresa del Niño Jesús (19 octubre 1997), para las
beatificaciones de las Venerables María Sagrario de S. Luis Gonzaga y
Maravillas de Jesús (10 de mayo de 1998) y para la canonización de la
Beata Teresa Benedicta de la Cruz - Edith Stein (11 de octubre de 1998).
También durante ese período fue Postulador de otras varias Causas de
beatificación y canonización fuera de la familia carmelitana.
• En 1996 por sus trabajos en la canonización de Teresa de los Andes
el Presidente de la República de Chile don Eduardo Frei le condecoró con
la Orden Bernardo O’Higgins con el grado de Gran Oficial.
• Desde 1998 siguió trabajando como Postulador de una docena de
Causas de canonización, que todavía le quedaron encomendadas.
368
Durante su oficio de Postulador General de la Orden Carmelita y de otras
Causas, obtuvo de la Santa Sede:
• 38 Decretos de Virtudes heroicas, o de Martirio o de Milagros.
• 25 Beatificaciones: BEATOS/AS: María de Jesús (1976); Enrique de
Ossó y Cervelló (1979); Rafael Kalinowski de San José (1983, en Cracovia):
María de Jesús Crucificado (1983); Isabel de la Trinidad (1984); Teresa
María de la Cruz, Manetti (1986); María Pilar de S. Francisco de Borja,
mártir (1987); María Ángeles de S. José, mártir (1987); Teresa del Niño
Jesús y de S. Juan de la Cruz, mártir (1987); Teresa de Jesús, de Los Andes
(1987, en Santiago de Chile); Teresa Benedicta de la Cruz-Edith Stein, mártir
(1987, en Colonia): Antonia Mesina, joven seglar, mártir (1987); Francisco
de Jesús María José, Palau y Quer, fundador de las Carmelitas Misioneras y
de las Carmelitas Misioneras Teresianas (1988); Josefa Naval Girbés, del
Carmelo seglar (1988); María Catalina de S. Agustín, religiosa hospitalaria
agustina de Québec (1989); Gertrudis Comensoli, fundadora de las Sacramentinas de Bérgamo (1989); María Mercedes Prat y Prat, de la Compañía
de S. Teresa, mártir (1990); Cristóbal, Antonio y Juan, niños mártires de
Tlaxcala, Méjico, y protomártires del Nuevo Mundo (1990, en Ciudad de
México); Anunciación Cocchetti, fundadora de las Doroteas de Cemmo,
Italia (1991); Petra de San José, fundadora de las Madres de Desamparados
y San José de la Montaña, Valencia (1994); Juan Bautista Duverneuil, mártir
de Rochefort (1995); Santiago Gagnot, mártir de Rochefort (1995); Miguel
Luis Brulard, mártir de Rochefort (1995); María Sagrario de S. Luis Gonzaga, mártir (1998); María Maravillas de Jesús (1998).
• 4 Canonizaciones: SANTOS/AS: Rafael Kalinowski de San José,
polaco (17 nov. 1991); Teresa de Jesús, de Los Andes, chilena (21 marzo
1993); Enrique de Ossó y Cervelló, fundador de la Compañía de Santa
Teresa de Jesús, español (16 junio 1993, en Madrid); Teresa Benedicta de
la Cruz - Edith Stein, mártir, alemana (11 octubre 1998).
• Un Doctorado: Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, Doctora
de la Iglesia (Roma, 19 octubre 1997).
PRINCIPALES PUBLICACIONES
Ha colaborado en las revistas ‘El Monte Carmelo” de Burgos, “Ephemerides Carmeliticae” de Roma, “Archivum Bibliographicum Carmelitanum”
de Roma, “Archiva Ecclesiae” de Roma, “Estudios Josefinos” de Valladolid,
“Revista de Espiritualidad” de Madrid, “Rivista di vita spirituale” de Roma,
‘Cahiers de Joséphologie” de Montréal, en “L’Osservatore Romano” de la
Ciudad del Vaticano, y en varias otras revistas y boletines menores.
369
Temas principales de su colaboración en estas y otras revistas son los
siguientes: Espiritualidad carmelitana, Historia carmelitana, Teología, Estudios sobre archivos y bibliotecas, Bibliografías varias, Doctrina y escritos de
san Juan de la Cruz y de otros santos carmelitas, Josefología. Santos y
Beatos en ocasión de sus beatificaciones o canonizaciones.
Sus principales publicaciones hasta el año 1977 quedan registradas y
descritas en la Bibliografia del R. P. Simeone della Sacra Famiglia O. C. D.,
editada por Silvana Egidi en Roma aquel mismo año (Separata de “Archivum Bibliographicum Carmelitanum”, Roma 1977, 47 p.). Entre las allí
reseñadas (que son 309 títulos) y las de años posteriores, pueden recordarse las siguientes:
1) Contenido doctrinal de la “Primera parte del Camino espiritual de
oración y contem-plación”, obra inédita y fundamental del P. Tomás de Jesús,
O. C. D. Excerpta ex dissertatione ad lauream. Romae, Facultas theologica
Collegii Internatonalis Ordinis Carmelitarum Discalceatorum, 1952. 83 p. 2)
San Juan de la Cruz. Doctor de la Iglesia. Obras completas, (texto críticopopular), editadas por… Burgos, El Monte Carmelo, 1959. 1683p. (2ª ed.
1972). 3) Enchiridion de institutione novitiorum Ordinis Carmelitarum Discalceatorum. Romae 1961. 773 p. 4) Breviario místico: Textos breves de san
Juan de la Cruz, edit. por... Burgos, El Monte Carmelo, 1964. 31 p. (Col.
“Dardo “, 1). (Con sucesivas reimpresiones, sobre todo en Roma: “El pájaro
solitario”). 5) Enchiridion Archivorum Ecclesiasticorum.. a Concilio Tridentino
as que ad nostros dies : Cittá del Vaticano, Archivio Segreto Vaticano, 1966.
351 p. 6) Humor y espiritualidad en la Escuela teresiana primitiva... (en
colab). Burgos. El Monte Carmelo, 1966. 639 p. 7) De vita religiosa documenta selecta.. Collegit. edidit. Roma, Edizioni del Teresianum, 1967. 582
p. 8) Panorama storicobibliogratico degli autori spirituali teresiani.. Roma,
Edizioni del Teresianumn, 1972. 130 p. 9) María de San José (‘Salazar’),
Escritos espirituales, edición y notas de... (2ª edición,). Roma, Postulación
General O. C. D., 1979. 556p. 10) Un quarto di secolo tra i nostri Santi.
Resoconto della Postulazione Generale dei Carmelilani Scalzi (1973 1997). Roma, Postulazione Generale O. C. D., 1997. 555p.
En el tiempo de permanencia en la comunidad de la Curia-enfermería
de Burgos ha mantenido hasta el final su humor y jovialidad. Aquí ha celebrado sus bodas de diamante (75 años de vida consagrada: 30/07/2008)
de sacerdocio (70 años de sacerdocio (07/06/2012). También ha participado en las demás fiestas de los religiosos aportando su buen humor y su
testimonio de fidelidad hasta el fin.
Quiso siempre participar en todas los actos litúrgicos de comunidad y
nunca dejó de querer estar presente en todo acto común. Su buena salud y
su energía, a pesar de las limitaciones de la edad, le han permitido llegar
370
a la muerte sin haber guardado cama. Dos días antes de su muerte, la
víspera de la fiesta de Nuestro Santo Padre, comenzó a sentirse más débil
y a quejarse de males que los médicos no supieron determinar. Reclamó por
la noche la compañía de los hermanos y ya por la mañana, mientras la
comunidad celebraba la eucaristía comunitaria, pasó de este mundo al
Padre uniendo su vida, sus trabajos y sus últimos dolores a la ofrenda del
Señor en el Santo Sacrificio. Había vivido 79 años de vida religiosa y 71
de ministerio sacerdotal.
La exequias se celebraron en la Iglesia del Carmen de Burgos el día
16-XII-2012, domingo de Gaudete, como si el P. Simeón hubiese atendido
esta exhortación durante toda su vida y ahora quisiera culminar su alegría
presentándose a la fiesta y al banquete del Señor en este día que marcó
toda su forma de vivir la fe y la vocación. Asistieron muchos religiosos y
sacerdotes y su numerosa y querida familia. El P. Provincial, P. Pedro Tomás,
sobrino suyo, presidió el funeral e hizo una homilía que contenía algunos
pasajes que nos sirven para terminar esta nota necrológica.
“Nos hemos reunido esta tarde, y cuánto os agradezco a cada uno
vuestra presencia, para celebrar la eucaristía por Simeón, ahora tan desvalido y tan pobre. Pero también nos hemos reunido para celebrar la eucaristía con Simeón. Los que hemos vivido junto a él en estos últimos meses
veíamos en cada eucaristía sus repetidos intentos por levantarse de la silla,
hasta que lo lograba, para extender su mano derecha en la consagración
del pan y el vino. Hoy no extiende la mano, extiende su cuerpo entero sobre
el suelo, como el grano de trigo que muere para dar fruto. Así se une a la
iglesia para hacer presente el amor. […] La muerte es la mayor crisis del ser
humano. Nos quedamos sin nada: sin aliento, sin voz, sin los nuestros, sin
capacidad para responder, mudos. Así vemos ahora a Simeón. El que tanto
le gustaba hablar con la palabra, los gestos, la mirada; el que siempre
cantaba las músicas, aunque no supiera la letra, porque tenía un gran
repertorio para improvisar; el que tanto le gustaba saludar y relacionarse
con todos –todas las noches antes de irse a dormir saludaba a los hermanos
y al Señor, ahora está mudo, encerrado en la muerte. Pero viene el que
puede más. Viene Jesús. Y Jesús abre lo que está cerrado, levanta lo que
está caído, resucita lo que está muerto. Hoy es el domingo de Gaudete, de
la alegría, “Estad siempre alegres en el Señor”. “Nada os preocupe”.
¿Cómo decir estas palabras ante la muerte? Pues sí, las decimos, y nunca
mejor dichas. Simeón las dijo y las vivió día tras día. Se rió de la muerte y
del miedo. Tenía tal confianza, que estaba dispuesto a ponerse de pie y a
dar la vida donde fuera. ¿Quién dijo miedo? ¿Quién podrá apartarme del
amor de Cristo? Simeón no tiene oro ni plata, pero nos deja una herencia
de alegría y de paz impresionantes, de coraje a la hora de vivir. La experiencia de Dios y de lo que es hombre y religioso, es su tesoro más grande.
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Sus hermanas, sus familiares, muchos de ellos aquí presentes, sus hermanos
y hermanas carmelitas, las personas que le habéis conocido, todos abrimos
el corazón para recibir algo de lo que él ha tenido y cultivado en la vida.
Nadie está fuera del alcance de su amor. La muerte de cada hermano nos
deja una herida, pero el Señor pone en ella aceite y vino y la sana con la
alegría. Dad gracias al Señor”. Quiero terminar dando gracias al Señor,
porque ha escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las ha
revelado a la gente sencilla. Simeón, a pesar de que a los sobrinos nos
causaba admiración tener un tío en Roma, en contacto con el Papa y el
Vaticano, nunca dejó de ser sencillo, campechano, capaz de conjugar lo
divino con lo humano, el trabajo y la fiesta, la oración y la mesa, la fidelidad a Dios y el buen humor con los que le rodeaban. Y así, con en esa
manera de ser suya, nos ha transmitido la bondad de Dios. Su vida es una
memoria de Jesús, un testimonio de la alegría del Espíritu. Simeón, que la
Virgen del Carmen, que marcó tus primeros pasos, te reciba con su dulzura.
Que los Santos, por los que tanto peleaste, salgan a tu encuentro y te adornen con sus cantos. Que junto al Cristo de la Ermita, en el cielo, participes
en una fiesta de Pan y Queso sin final. Al reguero de agradecimiento que
nos llega de tantas personas, también los que estamos aquí te decimos:
Gracias de todo corazón”.
Descanse en la Paz y en la Alegría del Señor nuestro hermano el
P. Simeón de la Sagrada Familia y nos consiga nuevas vocaciones para su
querida Orden.
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