María de la Merced

P
ara nosotros, María es la Merced de Dios, redentora
de cautivos, que se dignó inspirar la fundación de nuestra
Orden a San Pedro Nolasco. Por eso somos, por naturaleza
y desde el primer momento existencial, una orden religiosa
mariana. La Orden de la Merced es mariana porque María
está presente en su espiritualidad desde la misma fundación. En la tradición oral originaria, recogida posteriormente por escrito, las tradiciones y leyendas marianas configuran nuestra historia y espiritualidad genuinas.
E
l mercedario de hoy es heredero de una de las tradiciones teológicas más antiguas que presenta a María, la
Madre de Jesús, como la primera seguidora del itinerario
redentor de su Hijo, lo que la convierte en corredentora.
E
l proyecto redentor de Nolasco aparece, desde los
primeros momentos, ligado íntimamente a la intervención de María. Merced no es únicamente sinónimo de
misericordia, es la Merced por excelencia de redimir cautivos. De esta actividad esencial de la Orden, María pasa
a denominarse María de la Merced. Y los mercedarios la
llamamos con ternura nuestra Madre.
M
aría de la Merced es llamada también, según quedó señalado, Redentora de cautivos. Los mercedarios nos
dirigimos a Ella con este título por su íntima unión a su
Hijo Cristo redentor, con quien ha asumido y vivido el
misterio de la Cruz. Y porque en su nombre se redimía, y
los cautivos la invocaron con este título.
Virgen de la Merced apodada “de La Vera”
Arroyomolinos (Cáceres).
M
seno, y la ensalzaron con precisión teológica y palabra
creadora, elevándola al lugar cimero de la vida de cada
fraile, religiosa y laico. La Iglesia cuenta con este marianismo mercedario.
N
os religiosos mercedarios y quienes son objeto de
nuestra acción liberadora, vemos a María como Madre de
los redentores y de los cautivos redimidos. Por eso todos
nos dirigimos a ella con afecto filial, siguiendo la tradición secular.
aría de la Merced es, finalmente, María de la Misericordia. Otro título asociado a la Merced, que forma
parte del itinerario espiritual de la Orden. María, a través
de sus hijos, redime y libera a quienes sufren por falta de
libertad y están realmente oprimidos.
uestra Orden tiene en María a su mediadora permanente, y está presente en todo momento en la vida del
mercedario, que se dirige a ella con una particular devoción filial.
E
l carácter mariano de la Orden de la Merced sigue
siendo una de las características más destacadas de la
propia espiritualidad. Santa María de la Merced no sólo
es objeto de veneración, ensalzada y aclamada como madre, sino que es tema de estudios, de análisis, de difusión
y promoción. La Orden siempre ha estado iluminada por
mariólogos mercedarios, teólogos y poetas que supieron
exponer sus dones, recibidos por el Dios encarnado en su
16 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
L
D
escubrimos en María un modelo de consagración a Dios y de entrega a los cautivos. Ella es garantía de liberación: a ella acuden todos los oprimidos,
con la certeza de ser escuchados, y todos los redentores que, solidarios, se empeñan en hacer presente la liberación de Jesús en nuestro tiempo bajo su amparo
materno.
(Tomado de “La Merced de Dios para el Nuevo
Milenio”. Mensaje del Capítulo General.
Barcelona 2004)
www.mercedarios.net/caminosdeliberacion
María de la Merced
Mayo-Junio 2004 / número 118 / año 25
José Sesma León*
Pastoral penitenciaria-Pastoral redentora
a preocupación pastoral de la Iglesia por los hombres y mujeres, que privados legalmente de libertad han llenado y llenan las cárceles, ha sido permanente en todo tiempo y lugar,
si bien siempre ha sido una pastoral minoritaria y se ha realizado a través de miembros carismáticos de las comunidades cristianas y de Institutos Religiosos como la Orden de la Merced,
entre otros.
Sin embargo, aunque en la actualidad describamos la Pastoral Penitenciaria como “acción de la Iglesia diocesana en el
mundo penitenciario, a favor de las personas que viven, han vivido o se hallan en riesgo de vivir privados legalmente de libertad”, ni en todos los tiempos ni en todos los lugares ha sido o es así. Concretamente
en España, las actuales 68 diócesis
han reasumido esta misión en las cárceles como responsabilidad pastoral
propia y, superando los muros carcelarios, la están integrando en la Pastoral de conjunto, coordinándola con
las demás pastorales sectoriales.
Este ha sido el resultado final de un
largo proceso que, iniciado por el Capellán mercedario de la Cárcel Modelo, P. Bienvenido Lahoz Laínez, los
años 40 en Barcelona y apoyado plenamente por los Capellanes-funcionarios de Prisiones, se fundamentó con
la firma del Acuerdo Jurídico entre la Santa Sede y el Estado Español (Roma, 3 de enero de 1979) y se reguló mediante los Acuerdos sobre la asistencia religiosa católica en los Establecimientos
Penitenciarios firmados entre el Episcopado y sendas Administraciones Penitenciarias.
Pero se ha tenido que esperar hasta junio de 2000 para que
la Pastoral Penitenciaria tuviera en la Iglesia un marco pastoral
común, que posibilitara y facilitara la coordinación de recursos
personales y materiales en niveles (parroquial, diocesano, regional, nacional, continental y mundial), en ámbitos (prevención,
prisión y reinserción) y en sectores (pastoral, social y jurídico).
Plan Pastoral común que, tras dos largos años de consultas a
las Conferencias Episcopales, entregó el Papa Juan Pablo II el
24 de junio de 2000 a la Iglesia.
La Orden de la Merced que, fundada en Barcelona el 10 de
agosto de 1218 para la redención de cautivos cristianos, conoció y
experimentó en las mazmorras las consecuencias negativas de la
privación forzada del don de la libertad para vivir la fe con fidelidad, conservar la dignidad personal de hijo de Dios, no
caer en la locura y realizar en sí mismo el proyecto personal
L
confiado por Dios, a partir de la progresiva abolición legal de la esclavitud y de la última redención (1779), visitó con frecuencia y
atendió pastoralmente en las cárceles a hombres y mujeres privados de libertad. Lo hizo en sus principios a través de religiosos carismáticos, como los PP. Alelí en Madrid, Juan Garrido en JátivaValencia y Bienvenido Lahoz en Barcelona; y la lleva actualmente
a cabo en algunas Provincias como apostolado prioritario.
Y es que los mercedarios saben que en las cárceles (“desembocadura de un largo río socio-penitenciario, cuyo creciente caudal viene alimentado por numerosos y abundantes afluentes desde
su mismo origen, que es la familia, hasta su fin”) se encuentran forzosamente
reunidos muchos de los esclavos de
hoy:
– personas nacidas de padres
que fueron presos, continuando así
la saga familiar
– personas que, como los hijos
de los esclavos de antaño, no han
visto en sus vidas más posibilidades
de desarrollo que las vividas por sus
padres
– personas que, para sobrevivir,
dependen del trabajo marginal y delictivo, que realizan sometidos a sus
delincuentes patronos hasta la posibilidad de arriesgar sus vidas
– personas carentes de medios
familiares y sociales que les posibiliten salir de este círculo infernal y reintegrarse en la sociedad como seres libres y con la
dignidad personal de todo ciudadano e hijo de Dios
– personas que se les ha formado carentes de un sentido
de la presencia de Dios en sus vidas, reducidas a meros seres
animales.
A través de abundantes y prolongadas experiencias pastorales
penitenciarias, tanto en las cárceles como en sectores marginales
parroquiales y en los Hogares Mercedarios, se ha podido constatar que redimir a un solo preso-esclavo es redimir a toda su futura
descendencia, así como que la mayoría de los hombres y mujeres
presos son personas que hambrean un “punto de apoyo” para poder caminar libremente y con dignidad como personas por la vida.
Precisan recuperar la esperanza y sentir en sí mismos la dignidad
de hijos de Dios, liberándose del submundo humano que termina
sepultándolos en las cárceles.
* Mercedario. Director del Secretariado Nacional de Pastoral Penitenciaria de la Conferencia Episcopal Española.
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 1
ANTE LAS ESCLAV
La mujer, víctima de l
En el número anterior de Caminos de liberación
comencé a presentar la esclavitud infantil, y queda
mucho por tratar de sus diversas manifestaciones. Hoy
quiero destacar otro gran capítulo de esclavitud: la de la mujer, que
tiene múltiples aspectos. Uno de ellos es la violencia doméstica. La
razón es su actualidad, o mejor su casi cotidianidad. Casi todos los
días la televisión, los periódicos o la radio nos sorprenden con un
nuevo caso de una mujer agredida, maltratada, asesinada… con todo
lujo de detalles. Lo que antes era materia de “El Caso” ahora es noticia normal que corre el riesgo de quedar banalizada entrando en el
común de las otras noticias corrientes que dejan de impresionarnos.
EL PROBLEMA.–La violencia contra las mujeres es, según la ONU, “todo acto de violencia basado en la pertenencia al
sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o
sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como
las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria
de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la
vida privada”. Esta violencia “menoscaba o anula el goce de sus
derechos humanos y libertades fundamentales en virtud del derecho internacional, constituyendo discriminación”. Estos derechos
y libertades comprenden: el derecho a la vida; a no ser sometido
a torturas o a tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes; a
la libertad y a la seguridad personales; a la igualdad ante la ley,
ante la familia; a la salud física o mental… entre otros.
SUS FORMAS.–La violencia cometida en el entorno familiar es la más habitual. Las mujeres de todo el mundo tienen
mayor probabilidad de ser lastimadas, violadas o asesinadas por
su compañero actual o anterior que por otra persona. El domicilio
privado, considerado míticamente “santuario” de tranquilidad y
referente de seguridad, es para millones de mujeres un lugar de
sufrimiento, donde reciben maltrato, tortura, desde agresión física,
como bofetadas, golpes, patadas y palizas, hasta abuso psicológico, como intimidación, denigración y humillación constantes, y
comportamientos de control, como aislar a una persona de sus familiares y amistades, someterla a vigilancia, y restringir sus movimientos, el acceso a la información o la asistencia…y llegar incluso a la muerte.
TIENE UNA RAÍZ ÚNICA.–la discriminación universal que sufren las mujeres por el mero hecho de serlo que niega la
igualdad de trato y oportunidades
entre hombres y mujeres en muchos aspectos de la vida. El control de la socialización de las mujeres, de su sexualidad y de su
vida reproductiva son mecanismos a través de los cuales los
hombres perpetúan esta situación
del dominio y de discriminación.
VIOLENCIA UNIVERSAL.–Es la violación de derechos humanos más extendida,
oculta e impune. Está presente en
todas las sociedades del mundo,
sea cual sea su sistema político o
económico. No sabe de culturas,
clases sociales ni etnias. Una de
cada tres mujeres en el mundo o,
dicho de otra forma, hasta mil millones de mujeres, han sido víctimas de ella... Según informes de la Organización Mundial de la
Salud, el 70 % de las mujeres que son víctimas de asesinato mueren a manos de su compañero. La violencia en la familia es la primera causa de muerte y de minusvalía para muchas mujeres, por
encima del cáncer y los accidentes de tráfico.
EN ESPAÑA.–Las estadísticas cada ver más atroces y en aumento: 44 mujeres muertas en 1998; 52 en 1999; 48 en 2000; 54
en 2001; 52 en 2002; 68 en 2003; 27 en 2004, hasta finales de
mayo. Y no cito delitos y faltas. España es el décimo país de la
Unión Europea en asesinatos de mujeres y el quinto en malos tratos. Actualmente, según el Instituto de la Mujer, alrededor de dos
millones de españolas mayores de 18 años pueden ser consideradas maltratadas.
Estos datos son sólo la punta del iceberg, pues sólo se conoce y se registra una pequeña parte de los abusos producidos, ya
que las víctimas no informan de ello muy a menudo por vergüen-
Acción Liberadora promueve una exposición de p
Su objetivo es financiar los proyecto
L
a Fundación
Acción Liberadora (AL), de la familia mercedaria
de España, ha organizado una exposición benéfica
con casi 130 obras,
muchas de ellas de
gran valor, para
poder financiar sus proyectos. El próximo 11 de junio a las 20 horas, Mª
Ángeles Curros, mercedaria y directora del departamento de Arte de la
CONFER, inaugurará esta exposición
en la Basílica Hispanoamericana de la
Merced de Madrid (C/ General Moscardó, 23, 28020, Madrid) donde permanecerá abierta hasta el día 20 de junio. Durante los meses de julio y agosto esta exposición viajará al Monasterio de Poio
(Pontevedra) y en septiembre a la Casa
10 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
Museo La Merced de Herencia (Ciudad
Real).
Entre las 127 obras que se expondrán varias pertenecen a artistas del Círculo de Acuarelistas de Madrid como
Josefina Muñiz quien ha donado hasta
cinco obras, Alfonso Gamero Puente o
Chus Bella. También hay cuadros de la
religiosa de clausura clarisa, Sor Gema
Anguita o del mercedario Julián Martín
Casado. Todos los artistas que exponen
son contemporáneos. La variedad temática es grande. Los precios de las obras
oscilan desde un mínimo de 40 euros a
un máximo de 1800 euros. Las técnicas
empleadas también son diversas: acuarela, óleo, collage, acrílico, grabado y
litografía.
Según Alejandro Fernández, vicepresidente de Acción Liberadora y organizador de la
muestra, “la respuesta ha
ITUDES DE HOY...
a violencia doméstica
za o porque tienen miedo a más violencia y desconfían de la protección que las autoridades puedan ofrecerles
MEDIDAS.–La sociedad española va tomando conciencia y
el fenómeno se convierte en un problema público. Los políticos
adoptan medidas siempre insuficientes, pues el resultado lo constatamos cada día. En el II Plan integral contra la violencia doméstica
del Instituto de la Mujer, se desarrollan las siguientes medidas:
Medidas preventivas y de sensibilización: para la población, los
profesionales de la comunicación, los centros educativos (profesorado y alumnado), los profesionales de las Fuerzas y Cuerpos de
Seguridad, de los órganos judiciales, de la sanidad, etc.
Medidas legislativas: para proteger a las posibles víctimas,
sancionar a las s personas agresoras, agilizar los procesos judiciales, y paliar los efectos de la violencia en las víctimas.
Medidas asistenciales: para facilitar la vía o procedimiento de
denuncia, proporcionar asistencia de tipo sanitario, económico,
laboral y psicológico a las víctimas.
EN LA ACTUALIDAD.–El viernes 23 de abril, el primer
Consejo de Ministros del nuevo Gobierno aprobó el borrador de
un proyecto de ley integral contra la violencia sexista que será
presentado al Parlamento antes del 30 de junio. Cuatro serán los
pilares de la nueva regulación: la prevención del problema, la
protección de las amenazadas, la recuperación de las víctimas y
la sanción de los agresores.
¡Toma conciencia y actúa!
TOMA CONCIENCIA.–Ante esta esclavitud de las mujeres, cerca, en su propia familia, no
podemos quedarnos indiferentes o con los brazos
cruzados. Debemos prestar atención a los hechos que se producen
cada día en España y en el mundo, y no pasar de largo de una información que nos desagrada y nos harta. Y también conocer las respuestas que la sociedad y el Estado están dando al problema. Podemos reflexionar, como cristianos, en el Plan de Dios sobre el hombre
y la mujer.
Y ACTÚA.–Y la primera acción que se me ocurre es que revisemos nuestra valoración de la mujer y nuestras actitudes y
comportamientos hacia ella. Si somos mujeres, si nos sentimos
bien, libres y realizadas, si conocemos nuestros derechos y estamos dispuestas a luchar por defenderlos, para nosotras y para todas las mujeres del mundo.
Juntos, hombres y mujeres, podemos influir en nuestro entorno,
estar cerca de las víctimas, realizar acciones de denuncia y de compromiso para que otro mundo, el querido por Dios, sea realidad.
PÁGINAS WEB DE INFORMACIÓN Y DE ACCIÓN:
Ministerio del Interior. Policía:
http://www.mir.es/policia/cnp/saf/indice.htm;
Guardia Civil:
http://www.guardiacivil.org/mujer/index.jsp;
Ministerio de Asuntos Sociales: Instituto de la Mujer:
http://www.mtas.es/mujer/principal.htm
La ONU y la Mujer:
http://www.un.org/spanish/Depts/dpi/boletin/mujer/index.htm
Amnistía Internacional: Campaña “No más violencia contra
las mujeres”:
http://www.es.amnesty.org/nomasviolencia/actua.php
Red feminista:
http://www.redfeminista.org/
Mujeres en red:
http://www.nodo50.org/mujeresred/home.htm
Lista de páginas Web de interés en violencia contra las mujeres:
http://www.institutodesexologia.org/violencia.htm
Carmen Quirós, MMB
(Fotos del Ministerio de Asuntos Sociales,
y de Amnistía Internacional)
intura en Madrid, Poio y Herencia
NOVEDAD EDITORIAL
o s de la Fundación
sido impresionante. Participan desde
grandes profesionales, hasta un niño y
una mujer deficiente”. El motivo de esta
exposición “es ayudar a financiar los proyectos que AL asume cada año pues disponemos de pocos recursos y ésta es una
manera de poder ir subvencionándolos”.
La Fundación Acción Liberadora es
una iniciativa conjunta de la familia
mercedaria de España, de la que forman
parte, además de laicos vinculados al
espíritu mercedario, religiosos/as de siete provincias pertenecientes a cinco congregaciones: Mercedarios de la Provincia de Castilla; Mercedarias de la Orden de Nuestra Señora de la Merced;
Mercedarias de la Caridad Provincia
Centro; Mercedarias de la Caridad Provincia Sur; Mercedarias
del Santísimo Sacramento; Mercedarias Misione-
•
ras de Barcelona; Mercedarios de la
Provincia de Aragón. Financian proyectos de acción social en España y de cooperación al desarrollo en casi todo el
mundo. El dinero aportado por sus benefactores llega directamente a los responsables de los proyectos, normalmente religiosos o religiosas de las congregaciones integrantes de la Fundación.
•
•
Juan N. Zegrí “A PUNTO”
Fundación de las
Mercedarias de la
Caridad.
Autora: Mercedes
Navarro, mc.
Folleto con ÉL,
encartado en la
prestigiosa revista
VIDA NUEVA.
Elena Rodríguez
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 11
Desde FERROL
El coro “Mosaico” MJM-Tirso Ferrol ha grabado
su tercer cd en Valladolid
Y
ya van tres... Cada uno un auténtico
reto. Este último es un contrato de la
editorial Anaya para el libro de religión de
1.º y 2.º de educación primaria; canciones
compuestas por el P. Alejandro Fernández,
el P. Santi y Jesús Manso. El viaje resultó
de lo más divertido y como buen coro que
somos nos dedicamos a cantar todas las
canciones de las bandas sonoras de las películas. Al llegar allí recibimos una gran
acogida (como de costumbre) por parte de
la comunidad de mercedarios de Valladolid que ha sido de agradecer. Al día siguiente comenzamos la grabación a las
10. Guiados por nuestro técnico David
Campos, siempre tan atento y ayudándonos en todo lo posible, que nos ha acompañado hasta ahora en todas las grabaciones realizando un trabajo digno de admirar, y bajo la dirección de Mati. Lo mejor
sin duda la expresión de alegría de los
más peques que esta vez nos superaban en
número a los mayores y que se comportaron y trabajaron como sólo ellos saben.
Acabamos la grabación a última hora de
la tarde, vamos en un tiempo record como
siempre y después fiesta!!! Los peques se
nos pusieron a remojo en la fuente de una
plaza cercana, los mayores... también un
poquito de “refresco” en su línea. Al día
siguiente realizamos nuestra eucaristía en
la capilla presidida por el P. Torres y el P.
José Ignacio Postigo, en la cual salieron a
la luz deseos muy bonitos por parte de todos. Se notó que funcionamos porque realmente somos una gran familia de amigos, y la edad no tiene barreras para nosotros. Para finalizar una visita turística por
Valladolid. Nos marchamos con una gran
pena, porque la verdad supo a poco, pero
con la alegría de haber realizado bien
nuestro trabajo. Y con mil cosas en la mochila para contar en casa. Un trabajo diferente, ha quedado un disco bonito con el
que los “pequeñines” alegrarán las clases
de religión.
Juan Jesús Sánchez Martínez
(2.º Bachillerato)
II Encuentro de los Colegios Mercedarios
de la Provincia de Castilla
L
os días 24 y 25 de abril en el monasterio Mercedario de Poio (Pontevedra), bajo el lema “Educamos en valores”, nos reunimos los profesores de los
colegios mercedarios de Verín, Sarria y
Ferrol. Dos días para profundizar en los
valores que emanan del carisma mercedario (libertad, justicia y solidaridad); y
un alto en el camino para concienciarse
de la importancia de educar en el esfuerzo y la responsabilidad.
Tras la buena acogida a los 50 participantes por parte de D. Guillermo
Aguirre (Coordinador del encuentro),
la oración. A continuación las palabras
de bienvenida del provincial P. Alejandro, que invitaba a hacer de la escuela
mercedaria una “fábrica de sueños”
donde el alumno descubra el camino de
la felicidad con nuestro apoyo. Des-
pués una ponencia sobre “Educar en valores” a cargo de D.
Manuel García Raposo (Psicólogo y Orientador Escolar)
quien nos hacía reflexionar sobre la libertad como responsabilidad. Ya por grupos intercambiamos opiniones y puntos
de vista de cómo hacer vida la
educación en valores en nuestra
tarea educativa. Concluimos la
tarde con una Eucaristía. Tras la cena,
no faltó la “queimada” gallega ni las
coplas sarrianas del obispo de Farbán
(P. Elisardo). Al día siguiente el P. José
Avilés presentó el proyecto de Pastoral
mercedario pidiendo especial sensibilización en los colegios en tres partes
importantes: la ONG-AL, el MJM y el
Taller Migraciones. Después conclusio-
II Encuentro de Profesores de los Colegios
de Castilla. Poio, abril de 2004.
nes y clausura del Encuentro, hasta el
verano del 2005 en Barcelona, donde
se celebrará el III Encuentro de Colegios Mercedarios de España.
Profesoras del C. “Tirso de Molina”
Semana de la Inmigración
H
ace poco hemos celebrado con alegría y gozo la fiesta de nuestro padre y fundador Pedro Nolasco. Aprovechando su carisma y dedicación a los
cautivos hemos organizado en el colegio
Tirso de Molina de Ferrol la Semana de
la Inmigración que es una de las cautividades de nuestro mundo actual.
Queríamos con esta semana concienciar a los niños de este problema que tan
de cerca nos toca y nos apela.
Con este motivo se organizó una exposición de fotos donde los protagonistas eran alguno de los chavales que viven en nuestra casa de acogida de Caste12 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
lar en Madrid. Nuestros alumnos también tuvieron la oportunidad de mantener un encuentro con uno de los chava-
les que actualmente vive en nuestra casa
de acogida. Vladimir les comentó su experiencia lo que les ayudó a ver de cerca
esta realidad.
Hubo también una mesa redonda en
la que participaron varios inmigrantes
venidos de Hispanoamérica y de África.
Cada uno de los participantes nos relató
su propia experiencia y sus peripecias
para llegar a España. Además de la visión particular en esta charla se dio una
visión general de cómo está el problema de la inmigración en
España.
Jesús Torres
CON NOMBRE PROPIO
RAMÓN LÓPEZ CARROZAS, mercedario español, obispo de Bom Jesús de
Gurguéia, en Brasil, celebró el Jubileo de plata por sus bodas de plata como obispo.
La celebración, multitudinaria y sentida tuvo lugar en la catedral dedicada a Ntra.
Sra. de la Merced. Monseñor Carrozas fue ordenado obispo en Roma, en 1979 de
manos de Juan-Pablo II.
JOAQUÍN MILLÁN, historiador de la Orden de la Merced, acaba de publicar la
que es la última de sus investigaciones, un voluminoso libro que lleva por título “El
convento de la Merced de Elche. Setecientos treinta años de comunión”. Un total de
setecientas cincuenta páginas, que ven la luz tras largos años de estudio, en las que el
P. Joaquín recoge la vida mercedaria de Elche desde el año 1265 hasta el presente.
LUIS FONDEVILA, religioso mercedario de la comunidad de Conxo, Santiago
de Compostela, celebró solemnemente una eucaristía de Acción de Gracias, con motivo de los 50 años de su sacerdocio. El 6 de junio, a la una del medio día, el P. Luis
celebró la misa en la parroquia de Ntra. Sra. de la Merced de Conxo, recibiendo el
homenaje de los feligreses, de los religiosos mercedarios y de sus propios familiares.
AMELIA KAWAJI, Coordinadora general de las Mercedarias Misioneras de Bérriz, de nacionalidad española y japonesa, ha sido elegida en Roma Consejera del
nuevo Comité ejecutivo de la Unión Internacional de las Superioras Generales
(UISG), para el trienio 2004-2007.
SALVATORE POLO, es el autor de un importante librito titulado “El IV Voto de
los Mercedarios: Dar la Vida por los hermanos” (Roma, 2004). El P. Polo, mercedario italiano, trata en el libro la historia y espiritualidad mercedarias, para derivar en
el aquí y ahora del cuarto voto como ideal perenne de cara a ofrecer una nueva visión
y actualización del carisma de Pedro Nolasco.
BEA GRANDAL, joven religiosa de la Orden de la Merced, emitió su profesión
simple en el convento madrileño de mercedarias de Don Juan de Alarcón, el sábado
5 de junio de 2004. Bea terminó su noviciado con una bella y sentida celebración rodeada de sus familiares y amigos más íntimos.
HÉCTOR ESTEBAN, mercedario de Venezuela, será ordenado sacerdote el 17
de julio de 2004 en la Parroquia del Carmen de San Juan de los Morros, en su país
natal. La imposición de manos correrá a cargo de monseñor Ulises Antonio Reyes.
M.ª CARMEN de la BANDERA, acaba de editar el libro “África en el Corazón”
(Ed. Magisterio-Casals) donde narra el relato iniciático del viaje de un menor camerunés por toda África hasta su llegada a la Casa de Acogida de los mercedarios de la
Calle Castelar de Madrid. El libro fue presentado por el P. Pablo Pérez el pasado 17
de junio.
25 años de Caminos
de Liberación
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¡Hola Mario!
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que, en la porta ersario, salga el folleto liiv
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Un abrazo. Sa
nosotros.
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que gracias a lo r esta fantástica revista,
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gue a nuestras que hacéis posible que llem
caminos que no anos, podemos seguir los
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te estos 25 años llevan a la libertad. Duran, so
dores de esta re n cada vez más los seguivista y espero
que vayan aumentando.
Os quiero dar
ánimos, sobre
todo al Padre
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e no
Que nuestra m cese su labor liberadora.
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re
la Merced
acompañe y ha
gáis posible es siempre os
que lleváis ha
ciendo durante a liberación
muchos años,
estos son mis m
ejore
Un cordial salu s deseos.
Baillo, alumno do de Ismael Fernándezde
dario de Herenc l Seminario Menor Merceia (Ciudad Real)
.
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 13
VII CENTENARIO DE LA MUERTE
DE SAN PEDRO ARMENGOL
F
dudó. Pidió el ingreso en la Orden mercedares. Se preveía... Y sucedió. En una cacería.
ue una gozada para mí, y para todos los
ria. Dispuesto a convertir su existencia en
Su pandilla se enzarzó con otra cuadrilla
que participamos. En la Guardia del
ofrenda, lo realizó todo a la perfección, el
por la propiedad de una pieza, en la gresca
Prats, en el antiquísimo convento mernoviciado, la profesión, la preparación a las
aparecieron las dagas, y Pedro dejó tendido
cedario de Santa María, cabe Montblanch .
órdenes sagradas. Resultó predicador cona su contrincante de una cuchillada.
Estábamos recordando a san Pedro Arvincente. fervoroso cantor del amor divino.
Tenía que huir, enriscarse. Corrió enlomengol, el 24 de abril, día aniversario de los
Y halló colmados sus anhelos cuando la
quecido sobre alazán brioso, a esas espesusetecientos años de su tránsito. En el propio
Orden lo constituyó redentor, viajando varas, a esa serranía de Prades, celada de tolugar de los hechos, ante la urna que atesora
rias veces a tierra de moros, regresando ferrenteras, alimañas, carrascas y castaños. Su
algunos de sus huesos, contorneados por pailiz con el trofeo de cientos de cautivos recuescondrijo, pero también la base de operasajes que aún memoran su infancia angelical,
perados para la libertad. El Señor le
su juventud alocada, su conversión roguardaba el gran premio. Fue en
tunda.
1266, en Bujía, cerraba la redención
El convento, que aquí llaman la
con un buen contingente de redimiermita, pienso que es el único cenobio
dos, cuando se halló con que un gruque conserva la fisonomía auténtica de
po de muchachos cautivos, decepciolas primitivas casas de la Merced. Una
nados, estaban dispuestos a renegar
iglesia modesta, de gótico incipiente y
de la fe cristiana. Pedro no lo dudó lo
simplicísimo; una casita minúscula,
más mínimo, ajustó su compra, se
con cuadra en el bajo, con aposento
ofreció en prenda de pagar en el térpara dos o tres frailes encima. Bien
mino de un año, y se quedó en rehepudo ser este santuario de Santa María
nes. Mas se cumplió el año. Los fade los Prados, del que sabemos desde
náticos tratándolo de embaucador,
1240, exvoto de gratitud del matrimosoliviantaron al pueblo, le echaron
nio Armengol por el nacimiento de Peuna cuerda al cuello y lo colgaron de
dro, hijo suspirado y recibido cual don
un árbol.
del cielo.
Pero no murió. Cuando, a los poArriba de La Gardia dels Prats,
cos días llegó el compañero, imposilocalidad de ciento cincuenta habiLas
reliquias
del
santo
mercedario.
bilitado por los rigores del amar, portantes, pero con personalidad propia,
tando los caudales convenidos, se haamparando sus espaldares, afloran
lló con que Pedro, suspendido de la
los restos de un pequeño castillo.
horca, gozaba del más profundo arroAquí nació Pedro en torno al año
bo espiritual, en un tú a tú con la san1220, de padres hijosdalgo, con astísima Virgen. Aún vivió largos años,
cendencias de alcurnia, de los omnien la Guardia del Prats los postreros,
potentes Ermengol; pero detentores
regodeándose con el recuerdo de los
sólo de unas migajas desprendidas
días de su martirio, conservando en
del mayorazgo.
el cuello la marca del dogal, cantanAl pie de la fortaleza, La Guardia
do la misericordia del Señor. Murió
tiene su iglesia, dedica a san Jaime,
setecientos años ha, en 1304
de raíces románicas pero con aditaEn la Guardia dels Prats lo recormentos de todos los tiempos. Aquí
damos con emoción gran número de
fue bautizado Pedro por fray Bernarfervorosos devotos, algunos monjes
do de Corbera, que, al derramar el
de Poblet, bastantes sacerdotes y un
agua sacramental, dictó proféticabuen grupo de Mercedarios. Un sucemente: A este niño un patíbulo lo
so de última hora imposibilitó la prehará santo.
sencia de obispos y primeras autoriEntre aquellos muros, por estas
Actos de homenaje en el pueblo de san Pedro Armengol.
dades. Pero la jornada ha sido preciocalles, ante los altares de la parroquia
sa, con la romería festiva desde la pao del convento mercedario discurrió
rroquia al convento de la Merced; con la
ciones agresivas. Se convirtió en el terror
la infancia de Pedro, niño feliz y óptimo,
misa presidida por el párroco Albert Palade la contornada, cada vez más osado y
porque tenía la madre más delicada y piacín; con la homilía compartida por los pavengativo. Por puro resentimiento, porque
dosa. Pero... esa mujer admirable murió
dres Florencio Roselló, provincial, y Joase apercibió muy luego de cómo el crimen
muy pronto, dejando rotos a esposo e hijo.
quín Millán; con la comida de hermandad.
había hundido su vida, que el criminal mata
Bien cuidara la madre de inocular en
Todo el año centenario está jalonado de
y se mata.
Pedro la semilla del bien, de alimentar el
actos y festejos. El 28 de marzo el padre JoPero el Señor velaba por el hijo pródigo.
germen de la caridad. Pero, faltando ella, la
aquín Millán dictó una conferencia sobre la
Tan alevoso se hizo que se imponía darle
vida del adolescente se quebró pronto. Los
vigencia del espíritu de san Pedro Armengol;
caza, y fue su propio padre, convicto de culhalagos de los avispados, el tirón de los diel 17 de abril se presentó el libro del centepabilidad, el que se ofreció para dirigir la
ligentes, los alardes de la sangre... Fue pernario, obra conjunta de nueve historiadores
campaña que limpiaría de bandidos y salteadiendo el norte. Hasta desvanecerse la edusobre el Santo, su pueblo, la parroquia; el 20
dores la sierra. Se sucedieron lances, refriecación materna. Mas sí, las cenizas velaban
de junio se desarrolló un aplec con la mesa
gas... El cerco se iba estrechando, y un buen
el rescoldo. Porque el muchacho iba de mal
redonda sobre la implicación de los cristiadía los adalides se hallaron frente a frente.
en peor, auténticamente abocado al precipinos en las marginaciones actuales... Y seguiLos dos temían el encuentro, los dos lo anhecio. Cada día mas altanero, bravucón, penremos, que san Pedro Armengol ofrece un
laban, los dos se rindieron en mutuo perdón.
denciero.
testimonio cada día más actual.
Pedro quiso reparar el daño. Buscó a los
Se le toleraban las fechorías, porque era
que había perjudicado, pidió perdón, resarel hijo del señor. Un señor muy ausente, reFray Joaquín
ció. No era suficiente, su vida tenía que
sentido por la pérdida de esposa, atolondraMillán Rubio
cambiar por entero. Sabía cómo, y no lo
do con la hacienda y las cabalgadas milita14 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
INFO
MERCED
• 25 AÑOS DE PARROQUIA MERCEDARIA. En Valladolid, en el popular barrio de la Vitoria ha tenido lugar la
celebración del 25 aniversario de la Parroquia. En la ciudad del Pisuerga, donde la Provincia mercedaria de Castilla
posee el Postulado central, se ha desarrollado un programa variado de actividades conmemorativas. El 22 y el 23 de
mayo la parroquia se unió y convivió entorno a Jornadas, conciertos, mesas redondas, exposiciones, eucarístias y comidas de
hermandad.
• DÍA DEL REFUGIADO. Las Casas de Refugiados e Inmigrantes Menores y Jóvenes no Acompañados, que los mercedarios poseen en Madrid, han llevado a cabo un largo programa a
lo largo de todo el mes de junio. Bajo en título genérico de
“Día del Refugiado” se ha tenido una fiesta de fin de curso,
una comida institucional, la presentación de un CD musical, de
una bella exposición fotográfica y otra serie de actos que han
culminado con una excursión a Ferrol, donde han sido invitados por la comunidad educativa del colegio Tirso de Molina.
• ARCOS DE LA FRONTERA (CÁDIZ). En las Mercedarias
Descalzas de Arcos, el 25 de junio, han profesado solemnemente Sor Rosalía de la Misericordia y Sor Mery Inmaculada.
La Eucaristía de Acción de Gracias fue presidida por el obispo
Don Juan del Río Martín.
• FRAY NACHO EN CONCIERTO. Fray Nacho, religioso
mercedario de la Provincia de Aragón, ha presentado su nuevo
disco titulado “CONFÍA”, para ello ofreció un concierto en
Barcelona, el domingo 20 de junio a las 8,30 de la tarde en la
Iglesia de la Concepción, la entrada fue libre, el aforo lleno, y
las jóvenes y frescas composiciones del mercedario fueron
del gusto de todos los presentes.
• CAMPOS DE TRABAJO. Dos importantes Campos de Trabajo ofrece la familia mercedaria en el próximo verano. El primero en la localidad de Lekeitio (Bizkaia) será intercultural,
del 31 de julio al 12 de agosto y estará organizado por el MJM.
El segundo en Las Cucharetas (Granada) está organizado por
las Mercedarias Misioneras de Bérriz, será del 2 al 16 de agosto, tenido un carácter misionero, más información en [email protected].
• NUEVOS GOBIERNOS. Dos de las tres Provincias religiosas de mercedarias de la caridad en España han elegido sus gobiernos. El nuevo gobierno de Madrid-Centro lo forman: Olvido, provincial, y Ana-María Renovales, Celina Torres, Carmen
Bricio y Virginia Salgado, consejeras. En Zumárraga-Norte ha
sido elegida Pili Gallego, Provincial, y Carmen Borao, Bernarda, Pilar Zabaleta y Margarita Uribe, consejeras.
• PASCUA JUVENIL Y RENOVACIÓN DE VOTOS. Las Religiosas de la
Orden de la Merced han celebrado este
año la Pascua Juvenil en Navamorcuende
(Toledo). Momento significativo y emotivo fue cuando llegó la Vigilia, y ante la
Madre General Mercedes Guldrís, renovaron sus votos, las jóvenes María Auskoa y Antonia Picón.
• DESPEDIDA EN BILBAO. En el populoso barrio de La
Peña de Bilbao,
el día 19 de junio tuvo lugar
un acto de despedida y homenaje a los mercedarios que dejan el barrio tras
más de treinta
años de presencia pastoral activa en la zona. La Orden de la Merced atendió
durante este tiempo a tres parroquias: El Buen Pastor (La
Peña), La Asunción (Ollargan) y San Isidro Labrador (Buia).
• MERCEDARIAS CONTEMPLATIVAS. El 30 de mayo,
solemnidad de Pentecostés, a las 6 de la tarde, el obispo Don
José Villaplana, presidió en las mercedarias de Noja (Cantabria) la toma hábito de Shiny y Beena, dando así comienzo a
su noviciado en la Orden de la Merced.
por José-María Sánchez-Aguilera
[email protected]
www.mercedariasmisionerasdeberriz.net: Ésta es la nueva página web de las Mercedarias Misioneras de Bérriz, desde esta página puedes conocer
un poco más a qué se dedica este instituto religioso; su historia; la vida de su fundadora, M. Margarita López de Maturana; enlaces a otras páginas
webs muy interesantes con diversidad de recursos... Además si eres joven puedes informarte sobre las actividades de
verano que preparan, seguro que te pueden interesar. Enhorabuena por este nuevo brote de libertad desde el ciberespacio.
www.manosunidas.org: Ésta es la página web de la ONGD Manos Unidas, desde aquí podrás tener acceso a información sobre las campañas que realiza, así como a materiales para trabajarlas. Se indican también las formas de colaborar: bien como voluntario o bien económicamente. Esta ONGD tiene como fin luchar contra la pobreza, el hambre, la malnutrición, la enfermedad, el subdesarrollo y las causas que dan lugar a estas situaciones.
Como siempre no dejamos de recordaros que visitéis la página de la revista:
www.mercedarios.net/caminosdeliberacion
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 15
XXV CAMPAÑA DE solidaridad
•
Proyecto “RAYO DE LUZ Y ESPERANZA”
Apadrinamiento de 100 niños/as.
•
.
.
FORMACION LABORAL PARA JOVENES
Yaoundé (Camerún)
Dirección:
Mario Alonso Aguado.
Colón, 29 • 13640 Herencia (C. Real)
Teléfono 926 57 10 87
Fax: 926 57 37 09
[email protected]
DONATIVOS: En cualquier comunidad mercedaria.
Secretaría y archivo:
Tomás García Martín-Moreno.
TRANSFERENCIAS:
0049 - 4687 - 16 - 2693056521
SI DESEA RESGUARDO DE SU DONATIVO NO OLVIDE CONSIGNAR SUS DATOS EN EL MOMENTO
DE HACERLO EFECTIVO EN EL BANCO.
ORGANIZAN
Administración:
Juan-Carlos Cascón Raposo.
Consejo de Redacción:
José Avilés / Jaime Vázquez /
Ana-María Nava / Lucía Román /
Lourdes Ramírez / Josefina Martínez /
Carmen Quirós / Elena Bello / Pablo Pérez /
Simón-P. Rementería / Xoán-P. Barreira
Corresponsales en el extranjero:
J. Zaporta (Roma) / J. Estévez
(Puerto Rico) / D. Reis (Brasil). / P. Kaziri
(Camerún) / S. Flores (El Salvador)
J. L. Miranda (Guatemala) /
A. Llumiquinga (Colombia) /
P. B. Ordoñe (Argentina) /
A. Cuadrado (Santo Domingo).
.
APADRINAMIENTO DE NIÑOS/AS:
Accion liberadora
Proyecto “RAYO DE LUZ Y ESPERANZA”
C/ Saturno, 21 ~ 47009 Valladolid ~ Tel.: 983 33 87 57
Edita:
PROVINCIA MERCEDARIA
DE CASTILLA
Belisana, 2 • 28043 Madrid.
Teléfono: 91 300 29 72- Fax: 91 300 29 94
http://www.mercedarios.net
Imprime:
Gráficas Dehon • La Morera, 24-25
28850 Torrejón de Ardoz
D.L.: 40.283-1980 • ISSN - 1577-5062
Página web:
http://www.mercedarios.net/caminosdeliberacion
Responsable, José-María Sánchez-Aguilera
Correo electrónico:
[email protected]
Esta revista publica cinco números al año,
uno de ellos en forma de calendario.
Todas las colaboraciones y artículos escritos aquí, son gratuitos y desinteresados.
Con este número...
DONATIVOS RECIBIDOS
María del Carmen García Clavel .......................................................
Consolación Martín .............................................................................
Beatriz Peña Rey ..................................................................................
Francisco Selleras Juan .......................................................................
Amigos de la Merced de Valladolid ....................................................
Cepillo de la Redención, Herencia ......................................................
Comunidad de Herencia ......................................................................
Comunidad de Bilbao ..........................................................................
Parroquia del Buen Pastor de Bilbao ................................................
Niños 1.ª Comunión de la Basílica de Madrid ..................................
Anónimo de Herencia ..........................................................................
Colegio Mercedario de Sarria (Lugo) ................................................
Lucas Fargas .........................................................................................
Mercedarios de Verín (Ourense) ........................................................
Juan Antonio Garrido Sanjuán ..........................................................
2 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
300,00 €
50,00 €
100,00 €
150,00 €
320,00 €
89,00 €
601,01 €
300,00 €
343,00 €
575,00 €
40,00 €
175,46 €
180,00 €
1.652,00 €
150,00 €
Aquí y ahora
El riesgo de lo superficial
Fr. Alejandro Fdez. Barrajón
~ [email protected]
En ese momento pude dar un paso más en mi procee habían invitado a participar en la procesión del
miércoles santo en la ciudad de Ferrol, con larga sión interior del miércoles santo. Ese paso que nos
hace ver más allá de lo que se ve.
tradición procesional. Salía. Por
vez primera, la imagen de Nuestra “El drama de nuestro tiempo Ese paso que nos hace superar lo
Señora de la Merced, retomando tal vez sea éste: mirar sin superficial para adentrarnos en lo
la antigua tradición ferrolana de ver, pasar sin quedarse, ca- esencial. Hasta ese momento mi
“La Virgen Blanca” que se había minar sin avanzar, oír sin mirada era puramente sensible.
escuchar, quedarnos atrapaperdido. La nueva imagen, esplén- dos en la telaraña de lo su- Contemplaba la belleza de la imadida talla del imaginero sevillano perficial, en la cáscara de gen, al ritmo armonioso de los
Lastrucci, había despertado gran las cosas, sin llegar al cen- costaleros, cuando la luz del atarexpectación; y no era para menos. tro donde está lo más fruc- decer palidecía en los artísticos
ventanales de la Plaza de AmboaA la hora establecida salía la tífero de la semilla”.
ge. Necesitaba dar un paso más, el
imagen, a hombros de los jóvenes,
chicos y chicas, del colegio mercedario Tirso de Moli- definitivo, el esencial. Y fue Ángel, con su oportuna
na. Pude comprobar personalmente la ilusión y el ca- reflexión, el que me ayudó a darlo. La procesión dejó
riño que los jóvenes depositaban en sus hombros y en de ser un desfile para convertirse en un gesto de fe. La
belleza de la talla dejó de ser
sus corazones a la hora de
estética para convertirse en
portar la imagen.
admiración por la belleza inLas calles y balcones,
terior de la Nazarena. El cacuajados de gente, se rendímino dejó de ser una suma
an sin condiciones ante la
de pasos para convertirse en
belleza y elegancia de la
paradigma de la Semana
imagen de la Virgen, cuando
Santa, que es subida a Jerurecorría las calles del casco
salén y metáfora de la vida
antiguo ferrolano, dotado de
que nos convierte a todos en
una extraordinaria personalihuéspedes de esta fonda que
dad. La tarde iba cayendo.
es la vida. El drama de nuesLa amenaza de lluvia se aletro tiempo tal vez sea éste:
jaba a medida que avanzaba
mirar sin ver, pasar sin quela procesión. El paso de la
darse, caminar sin avanzar,
imagen llevaba cuatro granoír sin escuchar, quedarnos
des faroles en sus esquinas,
atrapados en la telaraña de lo
de gran belleza, que desfilasuperficial, en la cáscara de
ban apagados. En un instanlas cosas, sin llegar al centro
te se me ocurrió comentar a
donde está lo más fructífero
los más cercanos que tal vez
de la semilla.
había llegado el momento de
Vivimos en el tiempo del
encender los faroles para
pensamiento superficial. Nos
vencer la oscuridad de la noconformamos con cuatro reche que se acercaba. Allí,
tales de saldo para ir tirando.
muy cerca de mí, estaba
Arañamos de vez en cuando
Ángel. Es un imprescindible
el misterio pero sin llegar al
amigo y entusiasta colaboraéxtasis.
dor de la Merced. Y su coÁngel me despertó aquella
mentario, respuesta a mi sugerencia, me dejó descolocado: “No hace falta encen- tarde del sueño de la superficialidad y es de bien nacider los faroles porque Ella alumbra con dos ser agradecidos. Gracias, Ángel. Tenías razón. Ella
brilla con luz propia y, además, cegadora.
luz propia”.
M
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 3
Desde mi rincón
El Forum de oídas y “leídas”
José Avilés González
~ [email protected]
Un nombre para la pequeña historia.
“Forum Universal de las Culturas.
Barcelona 2004”. Este es el título completo del “magno evento” que se viene desarrollando a lo largo de 141 días (desde el
9 de mayo hasta el 26 de septiembre,
coincidiendo la clausura con las fiestas de
la Merced): jornadas para el diálogo, la
reflexión, la novedad; una “macrofiesta de
la diversidad de alto diseño”con masiva
atención institucional y mediática.
Unos objetivos de altura.
Los contenidos y actividades programadas se articulan en torno a tres ejes: la
diversidad cultural y el reto de la interculturalidad, el desarrollo sostenible y las
condiciones de la paz –solución no violenta de conflictos. En este foro –moderna plaza pública– se ofrece a los ciudadanos la posibilidad de ser protagonistas, de
interpelar, construir, dialogar y disfrutar
de una gran convocatoria cultural sin precedentes.
Una realidad más cuestionada.
La propaganda oficial, totalmente volcada en las bondades y beneficios del
acontecimiento, trata de silenciar o poner
en sordina otras voces críticas que sacan a
la luz aspectos no tan idílicos. Solidaridad.
net ha realizado un “chequeo” a las más
importantes empresas patrocinadoras que
suministran en exclusiva distintos productos y servicios y llega a afirmar que se trata del “Forum de las Multinacionales”. Éstas (omitimos los nombres) son en realidad
Al final queda la sensación de estar
ante un magnífico escaparate, donde se
mira pero no se toca; ante un moderno
zoco, donde sólo unos cuantos se pueden
permitir caprichos caros; ante un “chollo”
publicitario para las empresas colaboradoras y los organismos gestores.
los verdaderos protagonistas. Entre ellas
hay empresas que incumplen acuerdos de
respeto al medio ambiente y se presentan
como abanderadas del desarrollo sostenible; otras, que mantienen prósperos negocios en el Tercer Mundo, acusadas reiteradamente de explotación laboral, de emplear mano de obra infantil y de especular
con el suelo, se erigen en defensoras de la
diversidad cultural; y ciertos bancos, que
invierten sus beneficios en industrias armamentísticas, levantan la pancarta de la
paz en el mundo. De aquí la gran contradicción de fondo que pone bajo sospecha
todo el montaje: mientras las multinacionales participan en el saqueo y paulatina
destrucción del mundo empobrecido -ignorado y despreciado culturalmente- nos
quieren presentar a los ciudadanos del
mundo civilizado un modelo de desarrollo
esplendoroso, culturalmente distinto y
económicamente superior. “Un mundo feliz sobre otro en ruinas”.
El universo de las culturas.
“Visto lo visto”, la pretendida pluralidad cultural queda reducida a pura parodia destinada al consumo de masas, a pesar del empeño sincero de ONG´s, artistas, intelectuales, grupos de teatro.... Las
culturas son reducidas y simplificadas
hasta convertirlas en exóticos “suvenires” turísticos; se “juega”al comercio
justo, al aprovechamiento del agua; se
tolera y se “vende” la diferencia pero sin
cuestionar las causas del sufrimiento y
empobrecimiento ajenos. En realidad se
trata de imponer a toda costa la cultura
globalizante del consumo con su tráfago
constante de saberes y sabores , de ecologías e ideologías, de sensaciones y espectáculos, de marcas y logotipos, incapacitando de paso al ser humano para no
ser otra cosa que consumidor complaciente y reduciendo al mínimo la cultura
con mayúsculas, aquella que, en cualquier lugar del mundo, necesita y reclama el cultivo paciente, esforzado, creativo de lo que nos es común, un cultivo esperanzado que va dando lugar a ámbitos
de relación y encuentro, de comunicación e integración, de valoración y enriquecimiento mutuo.
HUELGA DE HAMBRE Y SECA
El jueves 3 de junio se inicia la huelga de hambre y seca indefinida al lado de la Embajada Sueca en Madrid, situada en
la calle Caracas, 25. Un representante
de la ONG San Pedro Nolasco iniciará
el jueves 3 de junio la huelga de hambre y seca en forma indefinida en protesta por la violación de los reglamentos comunitarios y los derechos humanos por parte del Estado sueco contra
sus ciudadanos. Es una huelga indefinida hasta lograr lo siguiente:
1.–Que se devuelva la prestación de
invalidez en forma inmediata (asisten-
➡
La fundadora de la «ONG San Pedro
Nolasco», Ketty Dávila, encadenada,
durante su huelga seca, ante
la Embajada Sueca en Madrid
(3 de junio de 2004).
4 • LM - CL • Mayo-Junio 2004
cia personal) y retroactiva al artista plástico sueco Nixon
Núñez.
2.–Que sean respetadas las solicitudes del abogado de Nixon, Amable Vilariño Márquez y que sea el Tribunal de
las Comunidades Europeas quien se
pronuncie sobre el asunto. Es importante tener una sentencia de un tribunal
neutral.
3.–Que Suecia se comprometa a respetar los tratados firmados referentes a
los derechos humanos, en especial de
los grupos más desprotegidos.
Solicitamos el apoyo del pueblo español en esta lucha desigual de los minusválidos suecos contra su Estado.
Todos somos Nixon.
Luis Vázquez
Arte & Historia
El legado Mercedario
de la ciudad de Córdoba
Mario Alonso Aguado
~ [email protected]
“Romana y mora, Córdoba callada”, frente a “Málaga, cantaora” o “Almería dorada”, así definió y cantó el poeta Manuel Machado a la ciudad califal de Córdoba, urbe de ensueño y soñadora, asiento y cuna no solo de moros sino también de cristianos,
así lo pregonan silenciosa y calladamente muchos de sus monumentos, recordemos su mezquita-catedral y no olvidemos uno de
sus edificios más emblemáticos: el gran convento mercedario, hoy llamado Palacio de la Merced, sede de
la Diputación Provincial cordobesa. En él se dan cita
importantes obras de arte pertenecientes al barroco más
esplendoroso, merecedoras todas ellas de que la Junta de Andalucía pretenda catalogarlas como Bien de Interés Cultural (BIC).
Para hablar de la Merced en Córdoba hemos de retrotraernos a
1236, un año después de que el Papa Gregorio IX aprobase la
Orden redentora. Ya por aquellas calendas existe acreditada presencia de los mercedarios en la ciudad. Una vida larga, con amplia y fecunda influencia en el ámbito social, cultural y religioso,
existencia prolongada hasta la exclaustración de 1835.
Como testigo del pasado de la Merced por Córdoba queda,
como señalamos anteriormente, un importantísimo legado iconográfico y artístico en el antiguo convento e Iglesia. Pero el tema
no se agota ahí, uno de los símbolos más queridos e identificativos del alma cordobesa posee un origen mercedario. Es el arcángel San Rafael, custodio y patrono de Córdoba, en su honor se
levantan los populares triunfos, pedestales y columnas notables
por su hechura, fastuosas por su galanura, repartidas por todo el
paisaje urbano, verdadera expresión de fe, propia de la calidez
humana de las gentes de Andalucía. Cuenta la tradición que en
torno al último cuarto del siglo XIII una terrible epidemia azotaba la ciudad, cobrándose innumerables
víctimas. Fray Simón de Sousa, comendador de la comunidad mercedaria, elevó preces a la alto, momento en
el que se vio sorprendido por una supuesta aparición del arcángel instándole a que dijese al obispo que pusiera
su imagen en lo alto de la torre de la
catedral y que exhortase al pueblo a
que fuese su devoto y celebrase su
fiesta. Fray Simón cumplió el encargo,
cesó el temible contagio y desde ese
instante San Rafael pasó a venerarse
como el custodio y guardián de Córdoba.
LA FUNDACIÓN
CRISTO DE LAS MERCEDES
Pero hablar de la Merced en Córdoba no es solo cosa de un pasado más o
menos espléndido, recordemos que en
sus celdas se hospedó Cristóbal Colón
preparando allí el descubrimiento de
América, también en el presente el
viejo carisma mercedario
se actualiza con nuevas
obras. Atrás queda el luc-
tuoso 1978, año en que un incendio provocado causó graves destrozos en la iglesia conventual. Por fortuna, inmediatamente después del trágico suceso se iniciaron los trabajos de reconstrucción del templo y del suntuoso retablo mayor. Don Miguel Castillejo, recobró de nuevo el culto en la iglesia de la
Merced y se tomó muy en serio la labor de recuperación de todo lo perdido. Diputación Provincial y Caja Sur firmaron
importantes convenios para salvar,
restaurar y conservar imágenes,
cuadros, retablos y otros ornamentos sagrados.
En 1995 inició su andadura la Fundación Cristo de las Mercedes, institución mercedaria que
preside dignamente el letrado Don Julián Hurtado
de Molina. El acta fundacional, fiel al espíritu de
la Merced, recoge de manera expresa su carácter
social y redentor, deseando “promover, organizar
y respaldar todas aquellas actividades que legalmente puedan realizarse para facilitar la reinserción de los internos del centro penitenciario de
Córdoba y el fomento de la solidaridad hacia dicho colectivo”.
Igualmente se especifican los fines culturales para “promover, organizar y respaldar
todas aquellas actividades que legalmente
puedan realizarse para el fomento, promoción y estudio de la cultura cordobesa”. En
este sentido se han volcado con los reclusos, organizado todo tipo de Jornadas
para ellos, al tiempo que les asesora
jurídicamente. La activa Fundación
edita desde 1997 una cuidada revista
anual, Coherencia, en sus páginas hemos colaborado varios mercedarios.
También, en el 2002, la Fundación sufraga parte de la publicación del magnífico libro de Don Juan Aranda Doncel titulado Órdenes Religiosas y Devociones Populares en Córdoba. Los
mercedarios y el Cristo de las Mercedes (1236?-1835).
No ha de olvidarse que otro de los
objetivos de la fundación es promover
e impulsar el culto y la devoción al
Cristo de las Mercedes, imagen atribuible al siglo XIV, escultura gótica de
posible ascendencia germánica, con
fuerte expresión de dolor y dramatismo en su gesto y en su rostro, y con
denso paño de pureza, plegado acentuadamente a la cintura. Un Cristo de
gran interés por su antigüedad, por su
historia, y por sus valores plásticos y
artísticos; patrón de una Fundación,
reflejo de que el primitivo carisma de
Pedro Nolasco sigue vivo en la socieConvento mercedario y Cristo de las Mercedes.
dad cordobesa del siglo XXI.
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 5
Cautiverio y Libertad
EL MILAGRO DE JESÚS. LIBERTAD PLATÓNICA Y CRISTIANA
Xabier Pikaza
✒
Jesús no anunció unos signos externos, como otros
profetas de aquel tiempo (Teudas y un Egipcio que prometieron detener las aguas del Jordán o cortar en dos el
Monte de los Olivos). Su más honda señal fue la entrega
generosa de su vida, al servicio de la libertad de los demás. Por eso subió a Jerusalén como rey de paz, entró en
ese templo y mostró que el tiempo de los prodigios que
se imponen por la fuerza había terminado. En contra de
aquellos que le piden gestos de magia, el milagro de Jesús consiste en su amor mantenido y entregado hasta la
muerte. Como profeta escatológico de Dios ha ofrecido
sobre el mundo los signos de su liertad, ayudando a los
enfermos, liberando a los oprimidos. En este mundo de
dolor y enfermedad ha penetrado, con la gran certeza de
que llega el reino como libertad para presos y cautivos.
El auténtico milagro es querer, en el sentido de amar y
de entregar la propia vida en gratuidad. Un hombre inmortal no podría amar del todo en este mundo, ni dar su
vida por los otros (como sucede en algunas versiones del
mito superman). El milagro de Jesús es que ha vivido el
amor de una manera plena, superando por amor la misma gran frontera de la muerte, ofreciendo a los humanos
su experiencia de liberación compartida. Así podemos
compararle con Platón (y con su héroe, Sócrates).
1. Platón supone que el mundo es cárcel donde
los humanos están encadenados en la prisión de su
cuerpo. Por eso, la libertad sólo se puede conseguir
en el nivel de las ideas, siendo ratificada por la
muerte. Lógicamente, en este mundo, para resolver
los problemas de violencia de la historia, los responsables del sistema pueden y deben encarcelar a
~ [email protected]
los “peligrosos”. Donde no es posible la educación
por las ideas, Platón no tiene más respuesta que la
cárcel.
2. Jesús, en cambio, sabe que el cuerpo no es cárcel ni el mundo prisión donde estamos aherrojados.
Cárcel es la enfermedad, el odio, la carencia de
amor. Libertad se expresa en el despliegue del amor
que triunfa de la muerte y hace al humano hermano
(amigo) de su hermano. Por eso, la violencia ilegal
no se resuelve con la violencia legal del sistema (por
medio de la cárcel), sino con el amor.
Desde ese amor ha querido realizar Jesús su obra,
ofreciendo un espacio de libertad y de vida en plenitud a
los marginados del sistema social y religioso, sanitario y
personal de su tiempo. Pues bien, su misma piedad se ha
vuelto peligrosa. Significativamente, los poderes del
templo y del imperio le han juzgado y condenado porque sus milagros minaban el orden que habían forjado
las leyes del entorno. Este ha sido su milagro: que podamos liberarnos para amar en libertad por el perdón creador y que en amor podamos suscitar espacios de comunidad gratuita sobre el mundo, superando el orden penal
y vengativo de los sistemas penitenciarios legales.
Jesús ha iniciado un camino de Reino precisamente
con aquellos a quienes la “buena” sociedad había expulsado a la cárcel exterior de la impureza o de la lepra, del
pecado o la condena. No ha querido mejorar el sistema,
no se ha limitado a buscar formas menores o más suaves
de cárcel, sino que ha ofrecido a los humillados y expulsados de su sociedad algo más grande: la liberación de
hijos de Dios.
SALAMANCA: Fr. Juan-Antonio Urda, ordenado diácono.
Fue el domingo 30 de Mayo, festividad de Pentecostés
QUIERO DECIR «SÍ» A LA GRACIA DEL SERVICIO
■ Fr. José Antonio Urda Garrido, O. de M.
La vida, como sabemos, se compone de
muchos pasos, de momentos... Algunos
solemnes, públicos y notorios que asumen, resumen y culminan una hilera de
instantes, de decisiones, de renuncias y de
gozos. Mi ordenación diaconal supone
otro hito en el discurrir de mi vida; de los
que señalan, resumen y empujan mi camino vocacional como fraile de la Merced.
Quiero decir sí, desde la humildad del
sentirse perdonado, amado y alentado del
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todo lo que puede. Abrir las puertas de mi
alma a la “Gracia” del servicio. Unirme
con disponibilidad al grupo de los “obreros de su mies”. Intentar aportar mi granito de arena en medio del pueblo cristiano,
a ejemplo de mi Fundador, para alentar la
Fe vacilante y oprimida de los cautivos
actuales que no llegan a sentir la Libertad
de los Hijos de Dios. ¡Ayúdame, Madre
de la Merced, a ser fiel y generoso!
Actualidad
Constitución Europea
Jaime Vázquez Allegue
E
ntre elecciones, nombramientos, aprobaciones y
comprobaciones mil, la Europa (ahora de los veinticinco) es titular de la prensa internacional un día y el
otro también. Será que quieren situarse en la primera línea de una nueva forma de estar juntos sin estar unidos.
Propongo -a los mediadores comunitarios- cambiar la
fórmula de Unión Europea por la de Junta Europea por
aquello de las desavenencias constantes, permanentes y
algo congénitas que arrastran desde antes de verse las caras. Los mismos actores de siempre pero con distinto
peinado, que diría un fraile de antaño. Lo de la Unión
Europea es como una comedia ligera presentada como
fasto arreglado para una cena de gala.
En esos fastos europeizantes se encuentra, por extensión, el sentido objetivo, realista, verídico y muy histórico de la llamada
Europa de los veinticinco. Ese sentido que otorga a la identidad europea
algo de lo que ahora le quieren hacer
carecer por definición. Me refiero a
la exposición legal de curso que es
su Constitución en la que falta algo
tal elemental para unir, ensamblar,
conectar o, simplemente, poner en
común, que es el reconocimiento de
los orígenes cristianos (cristianísimos) de la que habría que llamar
además de Junta, República Europea.
Cuentan las crónicas, esas que
mezclan la leyenda con la hazaña, que san Benito -el de
los monjes benedictinos-, hoy proclamado patrono de la
vieja Europa, fue padre y promotor de esa unión de reinos, estados, países o repúblicas que se movieron en su
día bajo el título de la Cristiandad. La misma que fue depósito de la fe, la cuna de la civilización europea, el origen de la mayor parte de las culturas occidentales, la
fuente de una forma de pensar y de ver la vida, la sede
del patrimonio cultural, artístico y musical más importante de la historia de las artes y las letras.
Todo ello hace que uno opte por el discurso irónico
cada vez que oye hablar (y mejor no escuchar) que el
proyecto de la nueva Europa quiere ser laico, que la
Constitución Europea, que es la definición oficial e institucional del parapeto estatal, no debe contener elementos de carácter religioso pero sí culturales, artísticos, históricos, filosóficos, musicales... escleróticos,
noctámbulos, ensordecedores, panegíricos,... y uno se
pregunta: cómo es posible descubrir la riqueza de un
Requiem de Mozart sin el fondo sacramental que imprime; una Catedral de París sin perspectiva religiosa; una
Piedad de Miguel Ángel sin significado evangélico; un camino de Santiago (en este año
~ [email protected]
compostelano) sin abrazo al Apóstol. Y tantos cientos
de miles de elementos que configuran esa supuesta
identidad europea que tiene su único y exclusivo sentido en el cristianismo.
Desconocer o no querer reconocer de forma explícita
y manifiesta las raíces cristianas de Europa sólo puede
ser consecuencia de la ignorancia o el desenfreno de un
nuevo talante que tiene poco de talento y juega a los
acertijos sobre de dónde puede venir el origen y significado de las cosas. Nada hay peor que la ignorancia y
cuando ésta es consciente y voluntaria sus consecuencias
son devastadoras. Pero la moda hace que el nuevo milenio quiera presentarse como el comienzo de una era que
desconoce o borra a sus predecesores y a sus antecesores. Muchos de nuestros políticos se empeñan en imponer un
laicismo totalitario a costa de un
patrocinio excluyente marginante y marginal. Eso sí, todo bajo
el título de diálogo, tolerancia,
igualdad, libertad, derechos y
defensa de las superfluas superficialidades, pero imponiendo
sin posibilidad de réplica una
laicidad universal, la réplica a la
piedad que fue desarrollándose
paulatinamente durante más de
un milenio y que configuró la estructura de vida que hoy tenemos, vivimos o soportamos.
Desde ahora, en la Europa de los veinticinco vamos a
tener que buscar una alternativa para no tener que ir a
trabajar el 25 de diciembre o el Viernes Santo o cualquiera de las que hasta ahora eran fiestas de ese llamado
cristianismo obsoleto. Digo yo que algo van a tener que
inventar que elimine el matiz religioso de esas fiestas vacacionales para no quedarse sin lo que de vacación tienen. Una opción a la festividad cristiana que no tenga
que ver con lo religioso. Lo van a tener más difícil de lo
que se piensan. Y, como alguien dijo, a ver cómo explican a las nuevas generaciones las razones por las que Europa está sembrada de campanarios.
Yo, mientras tanto, seguiré en mi empeño por defender
en conciencia unos valores, una moral, unos principios y
unos criterios que tienen mucho que ver con la Palabra
de Dios, el Evangelio, la Buena Noticia, la vida eterna, el
Reino de los Cielos y eso incluye la búsqueda de una fraternidad universal, la paz, el derecho a la vida, la igualdad, porque encuentro que están relacionados con los
principios religiosos de Occidente y dentro de Occidente,
de la Vieja Europa renovada y rejuvenecida. La misma
de siempre pero ahora con distinto peinado.
Mayo-Junio 2004 • LM - CL • 7
Capítulo General
Del 1 al 22 de mayo se celebró en
Barcelona el Capítulo General de la
Orden de la Merced, con representantes de toda la Orden provenientes de
cuatro continentes. La inauguración
tuvo lugar en la Basílica de la Merced,
cuna de la Orden y propiedad de los
mercedarios hasta la desamortización.
Desde hacía 400 años no se celebraba
Fr. Giovannino Tolu
un Capítulo General en la Ciudad
Nuevo General.
Condal. El 10 de mayo, el Cardenal
Nuevo Gobierno General
Ricard María Carles visitó a los capitulares y presidió la EucaXIV Capítulo General de Barcelona
ristía.
Durante el Capítulo
los mercedarios evaluaron la situación actual
de la Orden y propusieron las líneas de acción
para el próximo sexenio, actualizando el carisma para combatir las
nuevas formas de cautividad. Además, el Capítulo eligió al Maestro
General, P. Giovannino
Fr. Dámaso Masabo
Fr. Luis Eduardo
Fr. Esteban Santos
Fr. José Zaporta Pallarés
Tolu, y consejeros.
Navas Guerrero
López Hernández
(Provincia de Castilla).
(Provincia de Aragón).
¡Felicidades!
(Provincia de Quito-Ecuador).
(Provincia de México).
LA MERCED EN LA INDIA
Ordenación sacerdotal del primer
mercedario de La India, fray Joy
Mattammal, el 17 de abril de 2004, en
la Parroquia del Sagrado Corazón de
Kumbalaghi, de manos del obispo de
Cochin, monseñor John Thattangal.
Ministerios de lectorado y acolitado
de cuatro religiosos: fray Martín Anthony,
fray Jaison Valiaparambil,
Fray Siju Ottathegugal
y Fray Tomás Anthony,
el 18 de abril de 2004
en la parroquia de San Lorenzo
de Edacochín, de manos del
P. General Mariano Labraca. ➡
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➡
(fotografías remitidas por Fray Nunzio Masielo)
➡
Consejeros
de la Orden de la Merced
Profesión simple de diez novicios:
fray Thomas Nelson,
fray Maria Mentil Joseph,
fray Victor Perianayagam,
fray Niju Joseph Thaivelikkakath,
fray Thomas Shibi Chemmayath,
fray Jyothis Kalathil, fray Paulose P.,
fray F. Justin Alex, fray R. Jaibin Roy,
fray Anil Peter Kanicheril,
en la foto acompañados
del P. Ken Breen, maestro de novicios.
M.J.M. Colegio La Merced ~ MM. Mercedarias de
C/. Góngora (Madrid)
Actividades
➡
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1 y 2 de marzo, de convivencia en Salamanca,
acompañados de monitoras de Valladolid.
Participando en la liga diocesana de fútbol-sala de Madrid. Una bonita experiencia de convivencia,
ayuda y respeto entre todos. ¡Soñando con ser campeones!
Votos Temporales de Sor María Flavia
de Jesús, Sor María Rosa de Jesús
y Sor María Leire de Jesús. En la Capilla
de las MM. Mercedarias de Loiu-Bizkaia,
19 de marzo de 2004, Solemnidad
de San José, Patrono del Monasterio.
➡
➡
Seminario Taller de Carisma Mercedario,
abril 2004. Impartido por el Padre Carlos
Anselmo Espinoza, O. de M. Chile.
Mercedarias del Stmo. Sacramento,
El Salvador. C.A.
“Mi boca cantará
tus justas obras
y tu salvación
a lo largo del día”
María Teresa Arias
(Salmo 71,15)
Alejandro Fdez. Barrajón
TEJEDORA DE SUEÑOS
Me cautivó la mirada aquella mujer,
y detuve mis pasos.
Su mano encallecida,
testigo fiel de sufrimientos y sinsabores,
se movía como una mariposa, entre los bolillos,
como quien acaricia una nube.
Lentamente,
como una gota besa una estalactita,
como el agua del río acaricia los tajamares,
iba brotando una melodía de encajes y de ternuras,
El tiempo se había detenido conmigo
para contemplar la escena teñida de encanto.
Y pensé:
¡cuánto encaje de bolillos ha hecho Dios conmigo!
¡cuánta ternura en sus manos
para hacer encaje de mis hebras,
para modelar mi arcilla reseca,
para afinar la melodía de mi vida
con tantos desafinos descolocados!
Se cruzaban los hilos, se anudaban mil veces,
¡ay! y se rompían...
pero aquella mujer, de la mano del tiempo,
no perdía la sonrisa
y su mano se volvía caricia inquieta,
y empeño sereno por acabar su obra.
Y al final
vio que todo era bueno.
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