etica, un horizonte en quiebra

BadJou
conciencia del lvial
DOSSIER BlBL!OGRÁFlCO
Y DERECHOS HUMANOS
'i -~.
:.-.,:
QUIEBRA
~-.
Faríña
Con textos
Ignacio Le'ivk4;¡W«;z
Carlos Gmiérrez
Carlas Mosca
Efü::a
~·
.... : ·'·
.
2•1 • ed, 1~' n.:-lm.p.,· ?.'i.H..'tt:.:~i >1..irt.~'.! ~~ 1 .!~.foh,!~ Zt)Ü4
224 p. 23xlfJ cm.~ {.P~iu;ifnRüd
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CDD 170
Universidad de Bueno;; Aires
'º 2002
Universitada de Bueno;; .Aires
Sociedad de Economfa. Mixta
A-..v. H..iv.údavia i.57
)
(::·iud.~:id
de
Rucnn::~ /\jt;.:;::,
le!: 4383-8025 / fax: 4383-2202
\V\V'-v"eudeba .corn .Jr
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Gorreccwn
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Hecho d
No se r;·~.fmiri: t~1 n.:.prudw;ci~:m i:tn:~i u pan:.i;d. de e:-.t~ lihi·p., nt
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;J./m;:c<."H<tm{(:n{t~
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un sis::~~rn'<! infonn;~ú~t_l, ni .:;U tt;U\SH~i~;_tl)n en cw1k¡uh~r (¡~nn~~ u ;·inr -.::n~1iqwi::·r l'f:i:~;,ho,
dt:c:tr6nü.'..i\ ffH.'!CÜnicn, fotucupin U
tH"fO.S
tnérudos, :->in d pt:~ HÜ:->\• pn~·»iu dd ,:::Jitnf.
¿Qué es esa cosa
consecuencias tiene nuestro acto?
<~n
!a
~i:a
de lo formafr
Michd Farifia
étlcaI
Z9
lvi1chel Farit'ia
R(:X.
El t<:rnpeum que quería comprarse una vi.dcixaserer:i.
y rnnra! .................................................................................................... 4
IV: Particular, '""'"''"~'"L
Lewkowi.t.z
!os individuos y !as singularidades. Lis
~;,·,m.i_,,.;,1 ..,.1,,"
en situadón ........ ,, .................... ,... ., ...................................................................... 'i 7
V. Intei:és ético de la trat!!e:dfa
Jorge Michel Fariña
Praxis y hazársis. El águifa y la serpiente.
El tema de
............................................................................. ,,. ......... 65
VI. Del acto ético
Michel Farlfia
Particularismo. ""'º""."
El acto de
Carlos Gutiérrez
trnditore. Anouilh contrn Sófocles.
Carios Mosca
Una lectura de El \-hirn. Li d<;:,:dún dd
Azar y determímlCíón. Ética,
, '•• ... -- '., ' .... ' .. , .•. -...... , i. ~; . ~
,·.
IX. La cuestión de !as minoi:i;;i,s
lvfiche! hwifül .................................................................................... ¡ 29
ÉTlCA EM CURSO
Alain
iA bti'ca. Ensayo sobre la con<.:icm:ia del Mal
prorngonis¡no
de b.s
l3
!- .
ticular en que apei11:is
deslizará sm
a de~b~ir;:itar las cosas.
Pero ello no sení sin tm
sus síntomas más ;Jeudarites. Se
expresiones
y
las motiva.
ético.
Digamos por ahora que representan otra versión
Si el consensualísmo
la ética a una
"''"-"<''-·'"" "sodai", el esote-
!a imagen del
singular con su remedo mercamil
psicoanálisis, se
una versión
empresa Benetton.
Sufidentemenl:e
éste rio hace sinD escabuJnrse
f~1s que· cncuent:r~;:.,. c:nn-;r~ccs~ ;~.~
El
pre~;ente vo~urnen
reúne
controvertidas ;;;uesthmes.
COI1
ÉTICA?
Nl.JESTRO AC:'T-0
EN
en esrn
de[ ca¡:nltaíilil:UD
m1:Jü1~1l:o.
todo eH{J.
son
americanos que cuwan su master o su r1r,r•8 '""'"
La novela de EHis es lrnpfacable.
p<lrte de su éxito se ha
iu:;tam~:ni:e al
en que es contada -ef< primera persona~ la
Pat Bateman. Las descripciones
ropas, restaurantes,
cataratas de marcas registradas. 13ateman no puede pensar ios
la casa en que
que lo rodean sin referidos a la
está escrita
a ese ambiente, por
existen discursos pseu<loec1)logistas eón
imágenes son las
son
obsesión por la
termí.n.a
<élnte un
muerrn.
con su carnino,
partamento son
relata los
;icosn:nnbrnda la
con que asesinó, redasan gte n~.') ha11 sido con.venien,.
El lector, 'J nosotros
't';ndo
tan
precedente, Deberemos ;;acnr Ge
comúH con
Blade Run11e1· o
jo ia
es
de la
lo tncjor de ta cicn.cü1
conodlniem;os.
La
con
rt:gresa a casa y
tarea
!e}os de escuchar
ra¡ones Je su
la escriwrn de ~m
sobre su brazo
que
.,,
,
n
umco presupone
muerte?
En este sentido, los problemas
"étkos" que han
relevancia
se desprenden en casi rodos los casos
ciertos usos
"técnicos" de b
en cuc~ti6n.
cunndo se busca
en el interior mismo de la
mucho su ámbiro.
wua de cuesrilmes
que el
crea sobre los
mucho mfü; complejos y
En síntesis, d
nos.
crudeza las vinbcíones
objetos de cons1Jrno que
26
ES E.SA COSA LLA.MADA
Sobre fa chatu:ra.
y
1
"''-'"'H'-'""" por ias ventanas en un
la
cierto '-V•>l..llUU'°U
no
29
una nueva causi'.L
De los
asumen como
lo
naturaleza de la especie
por el mero
Las
sus insqrrecdones, románticas
algo
votos para no
el profundo ínterés que tienen algunos
sus argumentos.
Las reservas para
un curso en
suden apoyarse en una
tesis recurrente: d riesgo
la función docente en una
de
suerte de fábrica
psicólogos, que,
no
encamar este fantasma
nuestrns,
corazón.
manern auromática y
cajas con los pedidos a cada negocio, no
que se encuentre.
Charlie es d nombre de la
236.000
ritmo
:mmtiene induso los fines de semana.
Lo interesante es que accedemos a
esra informadón porque ta
empresa nos. la presenrn bajo !a forma de un comíc, cuya
en
torno a las vidsirndes de un desperfecto, una faHa en d ústema que
el
de rnarH:rn
T?'"ein.to. y dos rnir1uUH
el rítu.lü de
ta
h.istrJrieta con que
~
·,
.
ia
prooigwsa
Bíg Chadic nr:ce:>ita un descanso,
30
:>e
que nn
vic·ísirncles. sietnpre singulares, de la
escópica, cue;:¡tión cuyo traraanunm. Digamos simpiemente que fa exigencia
ver
de descubrir lo que está
opera en el
an.gu$i,1,. Es entonces cuando fa image¡;¡ qux;: está ante sus
se toma más plana que nunca y h.ace
todo esfuerzo.
Pero a no desesperar. La image:n tridimensional abrirá
sus secretos ante. nosotros. Con sus ribetes y concavidades oo,_en¡¡.ra
que nos relevará para siempre dd mero efecto de
que podnam·oif ~ompan:ir con: nuestro perro, .que percibe sólo en
lenguaje
la paiabra chaw.ra
ese
efecto de significación que no la remite ya al plano
sino a
su metáfora: l.a falta de ideas, la ausencia de creatividad, el· escaso
ínre!ecttiaL Nos quejamos de la charura inipenmte, y hacemos_
porque
le reclamamos al pensamiento de nuestro tiempo el "estéreo", la
suele faitarle.
estereoscopia, ese extraordinario estimulo que nos .,..,..
lo más rubyuganre, no nos arrastra cansina.mente por la
nm:12e1ri. sino que
in.vira a una avenrura a rra~
eHa.
Vistas as{
cosas s~ nos
ia pregunta: ¿nos CO'itl<>m1arern1os,
como los habitantes
mundo pia."'!o, a una pobre reproducción, o
maremos que las cosas retomen su
y su
Guarden por un momento las postales y ensayen con la siguiente
se precipiten a
escena que vamos a desplegar ante ustedes.
sm ames darse wdo d tiempo para comprender, para apreciar el paisaje
que debería comenzar a desplegarse más alld de sus narices.
1
"
1
'"''-'
3
graves fa Has éticas en que incurren los· psi,coio:gos,
nos relató la siguiente anécdota:
poco una amiga mía
A propósito
una
por una experiencia terrible. Desde h.ada varias sesiones, '-'U<~uuu
escuchaba que su analista hacía un
así como
una uña:
o se eng;i.ncha con ott'a.
estaba acostada en el
estaba tejiendo".
Completado el
mi intericx:utorn
me preguntó ditectámente: "¡no te parece una terrible
Estuve
de ettsayar una respuesta,
poco más. El resto
estaba ""'""'""·"
un poco
con su condena. Los argumentos todavía no aparecían y en su
coagulaba el efecto de una frase que
del
esa
,..,_.,,,R,.,. en áquel momen;:o;
Si se trata de una
o
ni
saber. ·No es eso !o que convoca nuestro
como tampoco nada en
la que obtenemos ia
que
Nada de eso nos
al
a esa naciente ,,.,,,.,,., ..,.
No ''""'"'"'t<'f""''"~
con la que nos
encontramos nosotros ahora, por
momento~
la imagen de una
Recordaré para
una
remonta a nuesrras
clases de 1990, cuando en ocasión de preseq.tar una enumeración de situaciones susceptibles
constituir fullas étic~, fos estudiantes Ut~S interroga~
ron sobre una que
eHos estaba fultando. Nos
no está .,,,_.,..,,..,,v
,;:[ que el analista se
una sesü'm ·(cosa que aparentemente
ocurre más seguido de lo que se cree),
es acaso ésta un..'1 ,¡zrm.1is1ma
ética? Y, corno entonces. n.::$pondemos que no, que no lo es.
¿Qué
que un analista se quede
1.ma sesión?
que tiene sueño,
está cans<lcio, que su cuerpo no k
,.,,.,,,...,n,,"''p y le exige dormir, No hav
cuestión ética
El dilema ético lo tendrá d analista no
st
5mo
más bien cuancid se despierfa. ¿Qué h~,ó~ i::on su sucfü:to! ¿Reniega de
casos qué nos han relatado, fingiendo sentirse
una
como prete.xto para ir al baño, refrescarse y regresar
pasado ante el pademe
para continuar con la sesión como si nada
que en
rnsos hasta lo escuchó roncar! ¿O por lo contrario reconoce
que se quedó dormido, que pensaba que esrnba en
34
un~ analista
.< ...~ .....
;;;.~:
4
37
como
Fue escrito en una noche
no tenfa a mí cargo esta n:iateria. y r"'"'"'"''·~;,,
lás
que
pero había
una redundancia, pero
no por
es, entonces, ub. set
esa
Peto ustedes
por su cuenta.
una referencia para los nuevos lectores, que explica en parte
tandas de su escritura, reforenci8. que
por otrn parte, la dedicatoria
ocasi{)n.
con que la introduje en
Hacia el afio 1988, me encontraba
el ~"""~"v"'"'"
las redes
ante nosotros, como una
la oportunidad de
conferencias y el
1.u~•1,;u~1v:¡ i;:;,~ a distancia sin movemos
in mea
diatamente, casi a ciegas pero con un texto
de módem la respuesta
Fue asf que conocí, electrónicamente, a Ana
por
la Carrera de Psicología.
ciemos
casi dos años. Discutíamos sobre epistemología,
institucionales, y también sobre nuestras vidas.
sentimos
necesidad de conocernos
pero
,.,,.,,,,.,,,,.,,,,h_,,.,.,,.,~ sobre las bases en que
sostenerse tal relación
correspondencia
En tiempos en que ya casi nadie
El terapeuta que
y
l
Hu,n•uum:; retomar d
de nuestra exposición con un '"''-'""'~""'
""'"''""' .. '"' nada inocente por otra parre.
ayer nos
para contamo:> por los
hallazgo
rano. De vacaciones en
se detuvo a observar una
bs carnratas y
eil
n@•<:rn!"H.for>-
nuestras da.ses.
la nri"""'r<'ll
un
dolor durante l.á gutotra
de
Es ésa la
quien ocupa el
Profesores, padres,
un sesgo cornún.
Es esa n1arca
humano es lo
Ella viene a
precoz para un
a1nor de canic;ter
1
t1~üa sierr:_pre~
cono;;:ca ta serie te.levisii ..J~~t
que asisten. a
su
en
serfa a Homero. ¿Saben ahora
es contundente: un niño no
amor, y menos ;1Ün si ésta \ia
42
sin embargo, desde el momento en
sistema simbólico, éste es completamente, de
de que
hambres, salvo exceJx:ión,
y un par de ojos -y por otra parte esto lo rienen en cocan los animales,-, el hecho de qµe, como se
desplumados, todo esto es '"'""',-"""
36-37).
Ahora un ejemplo
nuestra cosecha.
con Narciso Benbenaste se trata de
vota por
mayoría destruir la "'""'"'"'''' . . "
se va a efecrivizar la ""r.'"'"n·
una
un tanto escolar
· nos
nos una corresp0ndencia: 1.mo; algunos, todos.
est:an1os viendo que la~ cosas
no son
de manera más explícita,
volvamos a nuestro ... 1 ,• .,,...,.,.,,
45
tan """"''"'"
Lenguaje
¿Cómo se lee esto?
a nuestro corazón roto.
categorías que están en discusión: lo
entré
y en d
es
ql!e sostiene, sobre
los márgenes de
·mente el idioma, aunque es
la estructura significante.
En nuestro
la esce.na, pensemos, como en
!as
.......,
~,, . ;,:.·:~
czracrerizan, precisamente, por ser fieles a los títulos
ir agaiii, Sam., el arn:m<:~:o h•:>mi:illi:!e
Casablanca, fue esuenada y es ya conocida forno Siieños de "'""""*"'"'"
"-''-"''"'""' en cal\G-s ex:cepdonaies logran una buena versión, no
con su genio,v tienden a
todos modos. Es el caso
Roman
es casi
Se
un juego de palabras con
qi..!e significa "Luna de
, amargo~ Como ven, la cosa no era
Sín errmarrg,_,,
"Luna de hiel';,
un
f.ra una solución
Pero
pensó que no era suficiente
v el
se estrenó como Perversa luna de
En
,
""'· ,
...
Volviendo a nuestro Woody AUen, su
Se trata
un
de
Rey es la lectura más
de "wrecb'', tercera persona del mcucan
naufraga
la historia ya .,,.,,,,,..,,..,11;,..,,.,,,._
como sustantivo, signi.fü::a
rest0$ de un naun·agiio"
de un irnaginarfo apóstrofe de '""~=1• " ..,,...,
los restos dd naufragio
Edipo. .
de una
las traducciones posibles
complejo
&:tipo". Estamos en eh::órazón
al espectadoí: en
o en Buenos Aires
psicoanalítica.
son evidentes. Se abre así una racha de
de
en
que se sostiene la fuerza
sketch.
¿Se ve
el llamado
Edipo es
particular?
universal-singular toma prestado el mito pára
la
. cierto occidente, su circuito de
y cortes, el
las diferencias significantes.
2
Es en ese non2•ortte de lo 1.mi.versal-singidar donde iremos recorio"
como lo
la dimensión él:ica.
reunión anrerior
"~·-·""'"
Un
está pensando en
en los negry.;ios
N~,,.,,...,.,..,,,,,,
tarobiién la· oferta?
Digámoslo.
mos. la ocasión p<).ra
eximirá de su ;análisis en los térmbos teóricos
Por supuesto, no
-una vez másexageran !a nota -se nos.
ético? Finalmente el paciente no
a
demasiado º'""""''"'
UNIVERSAL
moral código
- - -
SINGULAR
PARTICULAR
se
sintetizar, irn.aginándo fa frase que el terapeuta degírfa para
:m pregunta: ¡Qué
cómo le va! ¿Usted f>ór aquí,
a,I.
cori esa vídeocasetera magnífica
.. ?
será
un buen chiste si
sobreponernos a b catarsis que
rernpeuta buscara hacerse el
·'"'u'"'
«u.
anrn\rei::naria
y d cambio de escenario, serfa justamente
cierta
Nosotros dedmos, por el canse
en d tiempo y en
a
i,.'"'"r"'1,,,.,, en razón directa a
pueden
de la
entre otras cosas, que tienen
ern varón y luego, en el cine, se
Pero pcnnfranme
eco ...-n.hora sí~
en sesión que se eric11enm1 rrnmir.ando su ciudaese país. La rerapara
o también p~rra nietos?
·~·-·"""" parn obtener una beca de!
penta le pregunta: ¿es
padente cae cnwnces en b cuenta
origen• ..h:aiiano del apdHdo de
su
53
-··-,-.
Tener una
la moral -moral, dt: ¡os
pero
ética.
entonces lü 001sión para
de
se
ccnruín nos asiste~
pero no r<:H:rtper con hl ¿uca. L:.xisre ';~.ritont:·i~~~, ~;~.erta irnuk:i6n
para la
mientras que ~n rncn~~ü n:tn.~te
va más allá.
J :.::.ierr~:_¡
IGNACIO LEWKOWlCZ
1
uu'"'"'"""' que
el mundo evanescente. de la ética reserie de d<:irificaciones """""''"'!J~'""""""
no es puro ensañamiento
"'"'''6........_,.," deriva
,..,.,.,.,,,.,.,,..,,,,,.,~,,,.,.,
dela
57
IGNAC!O UwKOWICZ
Por otra parte, estos tres términos no
se. trata de unos ""'"'"''""''"º
,..,,,~;;•.;,.;,,r1,w
acciones o sentimientos se
rien:men.re. Pues lo que más
por un
en una
ccmjunramentc; por otro,
relaciones
específica.
Por estos motivos, la d;:;,rit;:carciórn
se
que atravesar tres momentos:
por
2
en la
teo~
más tdnsisLo cierto es
particular, singular
sión ética, así ta1mtnén
la teoría· axiomática de
Nada se ganaría en
ro
previamente
En
constii:tüdas.
un c6digo que regula exhaustivamente
panicular: está sometida
,u1J'-''-'"' de un.a singtÜaridad que -destotalizando cmno
1c¡2ai,1aaa dd universo previo"- exija un gesto de ""'-.w";''"''
en
de una nueva
"más alta'\
3
se desprende que las singularidad~ no
;u mar
de:p{~n:ae de las
61
exdu-
estilos en ias .singularich-1des z~.stéticas.
un habimnr:e
la
rH.Hninen
62
f)E LA.
de M.aría Vísconti.
Praxis y kaz;ársis.
E! tema de Ántígona
1
nuestras tres primeras reuniones a la
teóricamente la cuestión. iüca,
dio, nos íntro<ludreinos
.como a
es que en esu textur:;i
verernos, no se
en cueS;tion.,
~os
pasos ii1i.-
1.Schan
extensas rt~unione.S· Je :;u sérn~n~1rk¡
acbrar que fas pr~'i-~ru:é$ cb21c-s fi.u;ron .-:.on~7ehkkk5 de rna:n~r:.1
.
y sólo s~. tocfü1
bien n:"{~.onúeod;:~rrnq net:.e:sút i ..nüt:.tite·.">uscübcn. n.i
-
65
recorrbnos con
· tan. i::.:rH.~u.;,~iastí~ (.o·rn.r1
~rarü10
de la Provincia de Buenos /\ires. M0rfa \/iscont! <.:r:1 '.ll'la cli .
rectora e:<cepcion.~;;L
en el San Martfn
más
que k
de su elección no le eran ajemis
con sus
actores cuando las circtmsnmcias '"'i.;u~><:'"''" cün b víruienda
caso,
d retorno de la
En d entusiasm.o
que
Pero ese nño
para tolerar
dd
propt~;,
!\noui!b<
ocasl6r1
el reverso
Ese 11.a ·5idu ---e:'.¿··-··
de nuestros rnuc:.r.ro~~.
Por eso
t·eatn~.\
t;:;torn.anh.J~;,
(.:t;¡n
'
rn
66
términos de
como una mü-nesü,
una
significados, d
de los rres.
cscukurn, la dama y la mus1ca sen
mimesis. Esto
al término un akance yue
idea
de
copia.
Si
la
segunda
producción
separa de ln mera
está
más
cerca
de lo
distancia· respe•:to
llamar una
no
inten;sant<>- que est.á
f<.crz;ár.<;i.~.
una
vez d término que- les
porque ha sido rorealidad el rrui~
con respecto a cuál es d
texto.
una
i
~:scuct1an
3_ Aristóteles,
-~·,
.
para hacer referencia
69
hace
ese
de la
Por otrn
cuyo alean.ce C-5 nec{~sarH::>
seres
necesita
;_¡\ otro
p~::;:r~~)f[t;~l}.~l
renni(rn
que se estrenó entre no~sutrc}"s
ch1i:')mrS de: ki
njfi~L
70
voces,
resafeites de hombre tüngüno
Yo
pM defensor de esa puerta al virtuoso hijo de Astaco,
de muy generosa sangre .. !'. ¿Van percibiendo el estilo? A cada ,...,,,~•~->n
uno
agresor sean
. A to
tiene a
enemigos. Pues si. ei
en el escudo de Hiperbio está sentado Zeus.
Nosotros estamos .con
vencidos'.'.
escudo contra escudo,
contra
la tragedia
Esquílo nos ,..,,,.,,,~f'"'''·'
la conticrada
puerta, será Acrnr
parn contener a
mienrrns que en
la sexta Lástenes deberá hacer lo propio con
a b
apurn
rehm>,
una
d qu<: viene sobre la '>ci.'u"'"
puerta:
, Y agreg2 bs
qi:e Polinices Heva
Ante
con' arnargura que
que ser él m.i.smo
contra príncipe,
enfrentamiento entre !os hermanos no hace sí.no
acentuado por ~l
;.,,.
de que Eteodc:s y
estamos ante un;~
versión, antes
a ambos
y
1nente sus argurnent0~,· de los que intentarcn10s
Su
trono
asiste ta
su accionar por razones
por
bién por
que
.1·nru1~) invf:nú.h~
desde cada unü
74
'
ACTO
Mediaciones mstrumeniales y ....,....... ~•..,,..,,.
Antígcm.as, Madres, ..,.... 1.n'·"'"'"·'~"'
1
77
:m:ísica y texto.
cosa que es el
incluso al cabo de
78
vo1tvamcls a nuestro coro, que todavía nos tiene
algunas
sorpresas.
a su estructura, la segunda estrofa cambia radicalmente su
argumental. Tomemos los dos
versos, uno a uno:
sí
el lenguaje y
ideas etéreas.
Si antes el coro
're:forenda a las mediaciones
de algo bien
El lenguaje y las ideas etéreas
u"'""''·"'" co1n.sr:mJ1ven mediaciones, pero no ya con la naturaleza, sino con
la especie.
texto es claro: mfontnis que las
Ui.;:"-.HliU.. UW!I;;;~ suponen lJfl
el lenguaje Sé ~~;"º"A=
Pasemos al siguiente verso:
a las ciudades,
la
verso
el
y está en relación con
'""'"'""l" es el mediador subjetivo por excelencia, la legislación
al caos- será su correlato social.
Vam.os a denominar mediaciones normativas a estas instancias. .
Resumamos
!a
De un
tres versos:
de
se
aun poseedor,
astucia que es la
unas veces en
descalabra, otras dei é:J.."ito.
81
Literalmente, el texto nos dice cómo
a un '-"·'u;cturt•
. con verificar. si. existe
entre su p¡;oceder en la .tierra y la
dioses.
esto? Se trata ni más ni menos que de
UNIVERSAL
"justicia de los dioses"
moral - - -
PARTIOJU\R
- -
-
"nor111as de la tierra"
SINGULAR
,
¡
término "entrelazar", extra;'.do
fas tmágenes
elocuente. Nosotros lo hemos
debe ser buen
lo universal-singular.
82
es
ÉTICA
que
que debe brn:k
Hegel:
separado y liberado su ser de su acción
que
Con respecto a ese
e! texto.
singular, no se
decir demasiado sin
1991. p. 36.
85
singular cónstituye
una empresa vana, voy a presentarles casi a manera de ejercido la lectura
un
2
un pasaje de
I~ 'recreación de
mención la reunión anterior.
Ambientemos un
la pif!za: el
murió
infieles" al sur del Salado, dejando dos hijos varones, Martín e
se
cargo de la casá e
ca5ándose con la
desterrado, se pasó a
correspondencias con el texto de Sófocles?
Como no podía set de otra manera; toca a Ignacio atacar,
la antigua casa
por su hrmi,-,no
en lá
encüehtran sus cuerpos atravesados por m1a
.Muertos los hennanos, y con
Pampas rrn·rn·,.,,,,
guerra, Don
Gá!ván, capataz
la casa,
no se hace esperar: está
Vélez, hermana de ambüs, no
ante la muerte. Y
en medio de la rioéhe a
con el
eterno ritual. Exacta1neúte en ese momento, en soledad de su
y con la noche por ddante, Antígonu
lo "'"'',.'·"L'-·
cuando era nffio le rerná
noche a buscar en el gi;ilón estribos,
L-1 noche, sin luz en su cabecera!
d pecho de Antigona?
que no
pies en el agua negra! Perb Ant(gona buscará esta
su niño perdida, y lo hallará cuandv salga la
y le muestre dónde
2. L. Marechal, Antígona Vélez, Buenos Aires, Cotihue, l984.
86
la
en cuanto nos aorrn..:ir<na1uKis:
:amos otro paso,
extra
viene a resignJficar nuestro
Se trata de
ejecutadas: el
"""''"''"'"' Antfgot1a
enterrada viva en una caenton:ces la visita de Tiresias. Alguien me
si se trata
mi.sino oe:rsonaie del Edipo Rey, Así es. Otro
acerca de por
es ciego y sobre todo por qué posee el
la
acompañado
un
cer1tráles, que consider:uem:os a
xná~ertes,
89
no
los vivos
espera la respuesta de
el Corifeo
el ..,.,.,,,,,,,,.
in viene
para liberar a la
esos
precíosos, su llegada a
no
cosas: no sólo
ha coigaJo, sino que
se da muerte ante sus propios ojos al intentar
En palacio, su esposa
se
aconrecimientos, lo
viene a completar el
consecuencias el
del rnal.
4
·.deseo cerrar esta presentadón
no al
de su vigencia a
introductoria y en función de la dase
el panorama a
se considera que el
rado en temas de la época; es un
aristas más significativas,
argumentos en tor·'
Lo haré de manera
!a cual Carlos Gutiérrcz
frmernrh;.
la
"""'-"'=" 'las razones que
serua.aa sino la que cuenta con im1s versiones «
itimos enrnnce:s a ese
el
este espacio. Agregaremos, eso si., un par
nuestra experiencia.
3.G
90
ruegan a
cuerpos.
mucho
trata.) u11a 1.tez rnás
acentuar que es ese'? y 110
un
entre
Y EL RITO FUNERAR!O
CARLOS OurnlRREZ
l
de la historia.
-
tema que
emprexidido;
obra escrita hace 2.500 años
que sin
imerés por la
no
permanecido vigente con el
estos vehuídnco siglos. Siguiendo a George '""º"''"''
,_,.,,,,.,.,,,,, de
obra de Sófocles sobre
1""\l.LUJ!cma,1,
Barcdona, Gediim, 1991.
Anadia.rsis.
93
La segunda
caüsas está """'''"'"
de una representadón
que resultó un verdadero éxi.ro
La tercera
causas,
!a encuentra en un teiüa
en distirHas obras artísticas.
de entonces se encontraba
miento de personas vivas. La
en un autor muy leído como es Edgar AHan Poe.
Poe en relación a este tema; ~e destacan "El corazón
, entre otros.
Y la cuarta causa, la más •-----~ ... ~
por lo menos para nosotros, para !o que
la estrecha ''-'''-''""""
gos que por
del mismo
d amor y la pasión con que'"'"""""
el mundo helénico; y muy especialmente la versión que
de la
de
Steiner se
de esta
a lo
La tradutci.6n hecha por
criticada
pesar la
tantas críticas no es sólo
su oscurecimiento
es una traducción que, a su
texto;
una exégesís muy "''·'·'"·"«<
rincones que ta obra
A esto se suma la inrención de
una
de creacton.
un tercer demento
un objeto excepdona!: en
de la obra, !Jevó a
94
per-oson
A
Veamos
d cadávér de
95).
tienen,
en !a obra de
e!ocuenre. Lo leeremos
rú también,
que haber qv.icnes
Se
se
el viento
no tfrme
timón.
que, mucho má~ qu¡;;,.una
d discurso de
(~;>tá en
notorio en este
y
¡_'{
de lnuchas
cos~1s, y
su
razon.es de
es de su
99
2
ocupación nazi.
uccc'''" en esta
y vamos a intentar verla.tomo ,,,,,,_,.,.,_..,1."
que encontramos en la
Antes
que
temala trnma se
tenga un. carácter histórico contemporáneo al autor.
una
nos sor~
texto de
Sófocles que
An1tfon"'''"', en Nueve
.\é:mir1ir,,-in
Piézas
Buenos Aíres, Los<1d:l,
Libro 7, "Li ética del psiconna!isis", Buenos Aires, Pnidós, 1988.
96
y el que ,~e
sujetos.
cuando
será cierto. Sólo es cierto lo que no se
Como vemos, para Creún la palabra es
el valor del engaño, y la
Queda
las características
No
palabra tiene ·
Esta~o-- y
destacadas
en e!
donde nos encon·
a la
clásica.
encuentro que tiene con Hem6n, veremos
como cuando Antígona le
como un
Se
en que cada mw reconoció el
que ocu!rnron a los
se
que
a deshacerse, Antfgona le
proyectos, que
respeGl:é> de sus vidas coitn11;;:n;ia
a Hemón dedr
al respecto. '-~~""''"'V
10!
aspectos, otras características
en torno a la
propone y sostiene, dice:
vosotros me dais a5co con vuestra felicidad,
que
que amar cueste lo
lo que encuentran. Y esa h'"'"r.'""
exigente,
enseguido. -:• que Wl
y sí nb, me niego. Yo no
ser modesw y con1ém:anh<:
con un trocito si
Q1.1iem estar segura de wdo
y
que sea tan
como cuando era
entonces, le enrostra a su
o niorir
y
de lo
dásica,
la Antigona
b
que ha heredado de
muv por el contrnri.o
de
!02
Vean ustedes,
los
diferencia
relaeión a los ritos
este tem.a
ver si efectivare:mc:m:n a la subjetividad.
3
No deja de ser curioso
en las clases dedicadas por Lacan a
en e1 Seminario "La étíca del psicoanálisís;,7 no se
desarromás el tema de los. ritos funernríos. No ohsfante no deja de
si sólo nos
ai ~~··•uª''''"''!"'
suponer que d tema no revesthi para
rr1!'>r1An a lo tratado en . <:se setninario, Mostraremos
que esto no es así.
Cornencemos primero por d seminario "Ei deseo y su interpretación",
el seminario
dedicadas a
nos dice:
formulas
''"'"""""'u''" en tért11in:os de rdadlín
Lacan: "¿Qué es la inco1rpür·acwu
consiste d
del
más evidentes de la experiencia del
7·
El seminario, Libro 7,
p~koimálisli!o'', Buenos Aires, Paidós, 1988.
8. Jacques Lacan~ urfamlet? uii· cüso· cHnicO~tr en I....aca.n Oral, Bu~li.os
Xavier B6veda
~'"'"""'"~' ¡ 983.
!05
vértigo
escena
cemente:rin nos ilustrn
Se refiere a la es<:ena
asiste al entierro
se
ca uno de
si no lo fuera, serfa tirada foera
que la
rie. En esta situación, a pesar
no obstante~ el sacerdote
su
la ceremonia. Su "'·'"'''"""' , _,.,,'""""· para desbaratar esto y demorar e! entierro,
a la
nos
"Laertes salta a la
causa
su
cuanto que ya no corr~:spontae
,..,r,,,,,..,,.;~ a la experíenda
que nadie tiene, sino la
la muerte de otro"
Freud: para el
presente con nitidez en !.:i
muerte no es más que un muerto.
Dice luego: "El
esa pérdida, que provoca el
en el sujeto,
está? Está en !o real. Entra por
a una relación que es inversa
la
promuevo ante ustedes bajo el nombre de Verwerfung. Así como !o
reaparece en lo
asf mmbíén d agujero
que es rechazado
de la pérdida en lo real """'"'lt•7::>
de
c.oli10 Lacan
dítieñdó qüe el
es d reverso de fa
en la Verwerfung,·algo
retoma desde lo
a partir
de la
te
este
tt~rna~
Lo
falta en lo real; es la movilización dd significante lo
para intentar suturar este agujero.
al conjunto del
para
al
Pero corno et conjunto del significante no lo es todo~
signifkame hay uno que
!o que .se proen lo real será exactamente el signifü:ame
Es así que d dudo aparece como un
""''ª'"'~'v.
106
ya que este agujero
rrn.nsmitió como
como consecuencias para
otros y como sentíf!Ü(:ntos para é! misnto.
pureza, esa
del ser de tocias las caracése es
d límite
No es otra cosa más que d
corte que instaurk1 en b vida
la presencia misma
rastros
aspt;cros histórkos,
y las circumbmda;-; d
109
en que esa ausencia
sobre sus espaldas
d pesc1 de una "'''"'''"'¡"
que el texto
admirnbiemenxe
expresa qué valot tiene su h.erman0 para
la alcanza y la
de un modo taiJ!~:al:rn<~l
razones: que
tener otro
pero muerto
su
eincuencia que
ese
concepto de
la pérdida, sino
en que le es
esra
d sacrificio
ser y .se entrega, sin
No tiene posibilidades
prisioner~de su terrible herencia. Lo
110
OTRO NOMBRE
JUAN CARLOS MOSCA
Una '"'-""''""
Azar y aetet·mirna,cu)n. Ética,
-
concierne a
su campo.
lbbieta: ¿es
un traidor en "esend<!", su "sustancia" es "ser" un
113
sino que es inherente a la existencia:
íos determinismos (superyoki:.1s)
s'u nacimiento.
!a filosofía existencial, se
reccnnpcnsa~ 1
EI
114
eso como si fuera
en d momento ele enfreritar la muerte. Ya e$tá contra el
que
no un testimonio
pero a Ibbieta ya no le ""!-'"''""
m~nt;s
117
re-
risa, o
estaba en casa de su
y se
escondido en
mencionó ese
azar frente a los oficüües para
por azar coinddió su. declaración con d sitio
n1encirosa
apuesta
azar.1 si
azar? Los aposradores y
apostandopor e!
el juego
i·M·m•n·~,.,
otro eje~11plo
se
eso en
n.o convenga. Debe
1 8
precio, aunque más no sea un corto tiempo,
retomo de los
Después de todo -··-~-.--.~
la
para sí. ·*·'''"''"!"'~···~"· so:;te<lí.lrrn
de
no es
interés para
mortales. El n:1ás vulgar de
sujetos, et obsesivo, se
que le sucede es por y para d
12
v~~nt'.'
Se ~crncr~ a~
él
fue ése el
Sefiala Frr:ud en su cexto. sobre el hmnor que su esencia ec>rnísr.e en
qüe la situación
el acento
su yo p;m1
Y ;H1ade que éste, d superyó, es el
12
vanecer su efecto. Nuestro
(::.1so1 con ~orpn.::;;~:~ pnr la
tcnorifico en d rdarn d;; El muro, cst<Í crúpay b no sabiJo.
i'-Ji una dete.trrdnaci6n q.ue lo rrascicnde y csr{! fuera ~Je su
puro azar; nueva n:dscara dd des-
d
etc., cometiendo
al
en
"alnor" por d Amo. ·
El Sujeto es siendo. Nunca Jd
pero siendo. De eso
la razón de su ser en la razón dese~1ntc, en !o
representable de· su ser.
¡..
.,{.!;
!o
-con
AJ ·rcspe:Ct~; vi.:.r L1·ciase. X'Vi "El Sujt:tü
cont::(:pto;1 ... ;~ y unnbién ei t~Xtú de
cuatrr~
tesrítla<.1n!o·
v~rlbdt.:ror•.
!25
De nuestra
"~··••·~,;.;;..,
. ' 'e! -etrÓr de
Sujeto somos sil!mpre re!iDtm.5•ac•i.:~,;.
e!i elÜTl:'. tOt.fo:'l el iiilÍS iinhé1táC>TI.i::rb/;?,
muro,
A,:
Fi!osofw, Glauco.
la Razón Práctica, México,
"Los cuatro conceptos
-Seminario "La ética
psicoanálisis", Paidús.
en
Biblioteca Nueva.
ComJ1lews, Tomo
M.:
de· Razón.",
i26
es
LA CUESTIÓN
LAS MlNORÍAS
compromete al cuerpo, esta
circunstancias, personales e
U>\.>.H'Vi§HU
secuestró y d~~l1pareami.gos, compañeros de
por aquellos año~ en las
carreras de Psicologfa en fa
Jóvenes y
Mario
y Gustavo Zampichiatti
conmigo un
grupo de
texto de Deleuze y Guattari
que rcsmnía, en
el crrátlco destino de nuestra
entonces.
por las diferencias a un extremo nunca ......,." .. .,,..
uau«~rn'u" cursado toda nuestra secundaria
y en
años.
ellos, cuya merodos estos años,
con amor, este
1..uaauv la Comisión lnteramerkal{\a
Derechos
nos visitó la Argen1;h1a, presenté
a otros cOi.egas una denuncia de
los efectos institucionales
la dictadura en el· sector de la
!29
en 1982, al
ético,
y son dcriyrnfas ele Ju;
y lós ,.-,,_,,,,,, ...
-Tdl me. a story- (Cost:1ni:ino,
J985il9&~).
uo
Dos
ineludibles serán mi=ncion:ados
allí:
sobre el indii-.,>enismo generados a propósito
V Centenario y fa prodúcci6n simbólica de !a
analizada a través del
de las
ffiOnOgraffa CQnStituye Ufl lf.>ornnn l'\1nil<>ITIM"!TO!in11é>ri!"f>
referencias bibiográficas y menciones institucionales desean lnvocar la producción coíecdva que anima
pensamiento y rendir un homenaje a
espacios -académicos y de
de! país y
extranjero~ en donde estos temas han sido ardorosamente debatidos en más de una ocasión. A
colegas y amigos
su
y valiosas ideas, les
1a
respecto de los resuh:ados
decir de Galeanoinocentes.
en la salida de esa encerrona trágica a que nos sometió
organismos de
los que encendie!a situación
de
constituyeron en terceros a
en un campo de re1,reose1nt:s1c11Dn1es
in:tpcmi:a d discurso
A
a
agruparon a !os afectados directos, les debemos gran parte de
espadas 'democráticos conquistados. Pero este necesario reconocimiento en
y
camino que
por recorrer.
Octubre de
133
1. . La
la minoría
Homohomini
Asinaria
Dos cosas me llenan de
e! orden de los astros
en el cielo y la ley moral en el coraz;óll dd
de/Derecha
una definición que
pueden
!a herencia de la mezcla de
la misma cultura que
respecto a estos ultimos es vaga,
,<j,,·.
J. S. Freud,
monotdsra, Amnrromi, Tumo XIH, p. 87.
U4
5. S. Frt:uJ El jJtrrvenir de
i
pord
qué medios se·
o atenuar la agresión?
interiorizada, pero en
agresión es
a su punto
decir:
hada el yo
por una
yo, que se contrapone al resto como
entonces, como "conciencia morar', ·está
el yó
nos irúel'esan
tificación que escamotea la
7. Ver el comentario
6.
s.
Samajn a propósito de
8. S. Freud, op. cit., p. 119.
137
que
césarhmente extremar
tensiones
lo constatamo'S más
1.2. Los
la cuestión
y el mismo,
así el error bastante frecuente
en
acontecia su escrito: la
miento
9. G. Mad, Los
10. A este re.>pecm sigue siendo
del espejo.
sobre d estadio
U8
:t,,
Lo histórico
2.1.
son
mestizos y por· tanto '"'"·º"''"'º'"ª'""''""
mayas; sin
causas de su
Desde ía
pe1:spi~cr1.v
l2. P.. Gw.lvís, Urub· de gun, Estado> Unido;., video VHS, 1988.
14!
en el capítulo a prop6sWJ
lás '""'""""
ln expt:"rin1entacit.){1
con
de Etica, Buenos A¡re>. !988; cambié!\ J. J. Fadfüi, "L,.;s
~',.""""~"·'" éthiques i!és 3
personnes",
dt!s
a rrawrs 1~ monde, Editiom llcrce-!NSERM, t988,
gradas !a iniciativa de Cln!re i\mhoscl!i.
142
15~
<;.
Bernard,
de
France~
1947,
16.
cit.,
2!.
Citado en C.
Traducción rnfo.
145
Franceses
Rusos
3,2
3,1
Ay O
1,6
1,4
,2
se
.. .Los mmrimtn1ios franco-polacos
un muy
ve <Jue en OCll";frmes
nfr1os retornan
un d.esperdicio.
:
.. .retener
B,
casos en que el
18. Un
estudio de Martial óe puede encomrnr c:n
et théories des "é'lites", Le Geme !-lumnin, París, Comp!ex, 1986.
l.9. A. Jacquard, oj>. cit;, p. 45.
146
y
e:;e rni:mm afio~ ao,~1ri::c1:a
con d tírnio ''Los git<<nos como uüa
enfenno de
como
interrmmente
clarecer sobre
Se ve la
de cultura",
ción por
n.o
22. Citado en C Pms,-; & A. Gmz, The
1918-1945, Berlín Etlirion;;,
23. R. l\forlc,
of die
Bdng.
rewúiciones,,;ohre Hitler, Buenos Airc1;, Leviaran,
!49
M~didn<'
in Germ.my
2.3.
casi 50 años
,En
es/Jecies de
, uula
exprc;;;11n;1;(~n nunn~1~ o
co.;;turnhn::s, e.~ un~.:r
p:wn g~it~1r1 . .
siernpre existe e!
de (yue en las sodi:Ja.de.s
In: ctHna tÍe re-presión
!50
in,.:;tnur;.Kta.
ap·~H"C:Can
IX. LA CV5STIÓN DE LAS MINORÍAS
d consenso pasivo tiene un H~"'·'''ni
de
el
resarcirse
un
que
emerge como liderando ese movimiento exm:edm el sentimiento del
vindicativa y
de>ttno más trascendem:e de
tram-
fa ""''"","·
28. Durúb.te el ascenso de Hlder S<.'! verifica la combinación de estos factór6:
sidó injust~úrtente
dóndeim
en el
i'homme, !986.
e:nccnttBr
E. La M~m1, "lt11miim-,,d,~n
n:ur;t1i!1;ac1on
en la Facultad de Psicología, UBA, 15/10/92 (en prensa}.
Alemania es
territorio francés.
campañas se montan d .
económica francesa. En este sentido,
154
la
sectores
2.4
!a agresión, Esta
y
34. N. Bobbio & N. Mattem:cí (.;ds.}, Diccionati(! de
ddhüdón
P. Zrn::chini (min<ll'ia).
35. N. Bobbio & N. Mamluccí, 0¡1. cit.
la
te tensiones y
Esta dinámica de
relaciones entre mayoría y
la exclusión
}7: Par:·rel nnáH$is de este µunc.ü se
Deciar(,tek5n lJniversat de los
(1966), v la Convención Amerk;.tna
. fodnsdlo$
De'tcchos H~umanos: C-cHnisión
r~speCH.) i~J$ con1enDidos de J.
clh:t;,unt':n dt: t.1 Procttr;,ci<Jn Geuer~~t dt:: la
36 . N. Bobbio & N . Matteucd, o¡) . cit.
,58
con
Peor si" este ta.ro se trata de
en sú
~,
.... ·.. ·~·:
~:~
cuanto al criterio
conservar sus
r1"1:tw•>n11r,,
en genera!
lo largo
c.:rnueTviw.u a
extensión de la cita es necesaria, porque cxpres:á
por sentado que
él se desprende su
di51)onem•os del esmacw
V
A su manera,
tu lo
a
con
su
atacó este pi.mto,
partkularisrnos en su. crítica al relativismo
~ª~"·~·'~ª'uu
en
rm\s extensamente.
nos reÍ<:rhemos
l6I
éticos
puit;lH:oo¡a en
críticamente- los supuestos
n!'!rn.~tt!~r;t,;;t~~""
,.~:_
Más adelante, en d mismo
establecen entre estos valores
La ciencia se basa en
corno sostenían
y
mem.e de los hechos, pero al mismo
una separación
pueden estar ap:un1UUiUU1s
43, J. j. Sebrdi, El
44.J. J.
op. cit., pp. 64-65.
162
Los sonidos selep:::ionados comq
con los
empíricos de
conceptos que m;,uH.1rnLn
su génesis antropológii;:a, los fonemas
surgieron como
te;:er1ciacili1h.es cHscr,et;1s de las
más intensas
sentir al
el constante aurnento de la reprnducci:6n y "'""'''·"""-·""''e'-""
así corno la correlativa
bs rc1i1c:toria
co1nbinadón de
3.2. La
rn'"''''m~•" µarn nombrar
ceprns producidos fuera de La colectividad
no resultan de una
diferenciación de cómo sentir al otro en el desarrollo prnductivo, sino
de una adscripción mucho inás
y, por tanto, con poco
efecto de
para el sujeto
de desarrollo si¡;,>nado por la
repr~sentar es
d aumento
oportunidades de los
se va
entre el
desde
la
Ei
y
los
magro:;
efectos
de
sen.tic ocasionado por
49. End
(Ducwr& Todowv, Méxicó, Siglo XXI, i974l
de in rclac¡ón entre t::l s~gno y i"o que é~n;: nornbra.
1'65
L'
materna",
y· e5
Ld.'Ul',<Utt><;U\,<;
surgidas como
Estado, son consonantes con
50. Un desarrollo m:ís '~xren~n de t:'itH
-·~----~··•~·"en
N. Benben~:i~te ~.;~J.), Fariña,, ;~fíiosofia dt; ia tt.:tducdán
Buenos Ai~esr :)brH d.e
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ia ivhison d<: I'
dc·l987, :;¡n
te
2nd
s. F.:
Movement in
3, pp,
!70
S,
1.987~
norteamericano en la
otras,
gran difusión y prcsrigfo. En uno y otro c¡iso, no siempre fueron
por sus autores coff!O aportes
al tema que cünveica
esre dossier.
por lo
¿Cuál
romía, escrirn en
173
a ex wrturadt'.>res
El
tes,
Al mismo
no
citados
parte, por
ellos. Este
al acceso
fuentes,. •~r···~·~ 0
un proyecto
acor:1e11ci; pero a la vez, y en ese·conte.xto, por
que
para
tan
como
Para dar una visión que
el dossier
sido organizado en
con
sentidos
partes articuladas:
- la primera,
a h>
.de acuerdo a un criterio cronológico y a la vez temático.
esta sección es proponer al usuario -e:sn.idiantc,
tígador- un panorama del
interés que presenta para el tema convocame.
ha sido
bajo !a
a los dístintos
jes breves de
textos
casos,
una
(O(JOltO('!a flexible, asentada en una base de
que permita a cada usuario ingresar nuevos <<portes
a
de su propia experiencia, el
de este dossier,
resúmenes,
'
- !a segunda, un
Ge
Se
afü tanto !os trabajos citados en fa nrin><»'"'' parte, como
otros que fueron oportunamente consuiwdos para la realización de!
En todos
casos se hacen constar los datos de
en
obtener el documento
La nómina
abstrncts yanexos incluye ma~erialcs que no
ser !o
suficientemente tratados en la
parte
tanto, una mayor dedicación
espacio.
lí4
tres grupos.
espíritu de esta
sólo indicativa
1.t<(::.n1<..<''-'"un
!'''"""~",_,,.,.. y
pueden. ser organizadas en
-cronológica y tem<1tica-" es
t. l,os antet!!denti::s;
I~
eugenesi<).
2.
consulta a las
r<>t·"'""''"'"''i. insoslayable
al español, recorreremos a
ejemplificar con citas, """'L'""''"'"
fuentes.
nacimiento y consolidación
cos y las contradicciones
a los criterios
a la persona
que se desprenden en distintos momentos de ;;u evolución. '--'''u"'"'""'"'r
el
en que d
desigual de la "'-'"·•'"'"'"''·'
generado .técnk:as al servkJ.o de la 1.u;;;.L1.u-.1~'·"'"'
sustentadas ·en conocimientos y ad:iones de los Pr. 0r.:::mJn¡m::s
1
117
1.
antecedentes
al
con la
l78
deben desa?á:tPJ:,er
de la üermnaú<tati
nuina~ut
con
marcos
'""'""""'" de
mande tierra, a l 5 .000
casas
construir con ese
181
97/
sobrf; la
4 marcos!
de 1.000 marcos
uno
res
,,,,-,_,,..,,,.,HP- en el cortsenoo
Dentro de este
de estudios men'!ce especial
Heidegger y el
psicoanalítico de
De
estudio& sobre !os fenómenos
ética contemporáneos. A
un tema aparece como conflictivo: la c14esti6n. de la resp011samuaa11,
cual será trat::.ldo en detalle en el punto siguiente.
182
americanos,
· Si esos con4:;riadns
sido voi:un.ui:rios y si
creer que esos eníia'!\'()S son ne•cf$arto;;.,. en ese c450, es. emm,~·mp
no se opone a
en ií
aún
si son peligtos45; ¿todas sus objeciones esliin centradas en im punw,
a saber, que
misnto, es
el sujew de la
dé
su consentimientO?
R: Ése es el
principio de ética médica, el
mi te.Himonio
pp. 1463-1465;
La cuestión se e.entra en el
grandes
de l;l coerción
Estado y su
responsabilidades, la defensa repregunta
~ugar
a la hora de establecer
iniciativa.
no se aplica a la
No ere.o que d
cierto coJocímientp,
Testigo; la
no es
que el
de come1/ér-u1'!' crimen no me ""'·'"'"'""
saber
en su
el Estado
experiencias peligrosas, en el curso de
.;nrtr1'«11P1ur. En los Est;;ulos Unidos
experiencias.
en Estados
;.·:
orden, a hombres
la muerte
185
a
veces mµertes en el
la muerte era
'j¡"\ri'Pf'!<T•¡py•rrrtrih
se
hrrvfonu•0Eh'i
fflf,teite.> >
aquí con !as citas, todas
con... r,,.,.,-,,..""r"''"
!86
psiCQjtogic~nwenice
lá
direc~
189
"¿Qué cnnsecuem:b:; tíci1c mibtró
Viñar propone
Gltegorfa:-;
unidades tales cüiiit1 d coniidlüidi:w
las consecneridás
desde la
de
rratamiento
ya
!90
vasta ex.periep,cia
Martirena y
en dos libros
los 35 años en que se extendió
'"'ª""'"'-'"" a la ética por parte
de la
Una obra
publicada por tre$ mi::dh:os
gran trayectoria en. d campo de los derechos ..~...... ·--~
mite uno de
más interesantes acercamientos al.
ética y tortura en el Paraguay
PArr.110
y Carlos Arestivo,
la ética médica frente a ia to.rtura y
;;;µestiPn~s teórkas, veinte
testimonios relevados
manera directa por los autores; cuya
se
imprescindible y dará
a estudios Po:steno:re
éticos ante la tortura
3
,_,,,,_.,_,_"', de este grupo se encuentra
cuestiones acerca
1) si se
brindar asistencia os1lco,te1raa torturadores;
si se deben crear clínicas
tratamiento de ia tortura. A diferencia
varios autores
esl~~r1a¡7, ~·-~~.,.~.,,,
praxis".
''"~~,,··~~
siempre pn:sente en d
En
debe brindar asistencia
193
el
el tratamiento ya está iü:tcilad(),
rnpeuta. El
contenido en este
presentado por la autora del siguiente
empeñado como tn'rt''""'1
corn,o ia relativa al pacto
torno a las actividades de:lictivás
este
de 8 años de psicoterapia, no existían registros
hospital, ni fue
terapéutica" y de
los ""'""c'"r"'~
las dderinihtldortes
en
194
d
siniestro
Pl,in1:ea1!la
-creacíón de dínica5
de
por
'-l'-•UUJ<V
interesante, especialmente
cre:m1~n1:aoo sus publicaciones en materia
enea
"''"'':-"-"'"' aberrantes de
profesiána:fos
onvrnm.1i~m:e se omiten tomp ·propias
étioo las
carácter otrtis autores hacen ai RCT.
197
3. 3. El status de la re,~ponsa.bilúlad sobre
acros
A! respecto, en el ya
de los argumentos con que
defensa en el juicio:
h1 delegadó!l de
por d acusado,
que saca
mayores:
la rni.srna
!98
sola justificación es l.a "ley
más
.91
la misma
ética y la obediencia, es
cuestiones de la
"'"...-e'"''·'""
el escrito de Jorge
",,,.,,.,,.,.,,,,,., y responsabilidad
foe escrito cmn:o
en Ar.
la Procuración
reflexión ante fa pr1cm1u1gact<:m
no se priva
ejecutaron !a acción no esnwiemn en cmw::lo:nei.
~;W"
?>'·::.,,~
Obediencia
plenamente
·: ""."." ·,
que h,·,,·•~·"·
que resultaba de hecho 1riS1usteJJt1rble
entrenamien;:o desti:rw.do a mcvrt:)(m:zr
una
en
··Clliitm1UUL4',aii1os en el régimen
de obediencia in-estricta
1
un delito es un demente'
~
algún otro factor que se juzgue
la obnubiku:ión la conciencia del
no se
en posesión de su:
las leyes cmH1tieri:mán
cunstancias como atenuantes decisivos
no del acwr del.
(. .. ) Las leyes p&trníten que
en las citadas
. el hombre
es
sí
y que el raciocinio del que se muestra capaz en esos estados
flO es c'1i·1rv,<'1fll'P para
. él 10
deci'
mQs.qug si se pudiera rec07!oa>r c'h los relieves """-"''"····
qüe en su momento,
no
20!
y la
rNi'ihe'n11r esas
se
rest;oos,:itJílldnct
L .) no
entonces res~
se r.r"'''"""'y'""m
.,d
)' los
La
se
·'"
cualitativos, y se
con los valores
en
vez, Juan José Sebreli incluyó un
antiuniversalistas en su crítica
1991 bajo el título El asedio a ki
rnmr,.-r,m1<:n
1GZ
203
otros
quiz¡i que se trata de 1m~n,,tuc1r
que no le penenecen
60-61 }.
un año de su muerte y fue
en
de 1990 y en la cual ¡ya1rtt<:.1.p:21n::in
paises de América. Las actas '-'"'""•"'"""'
a lgnacio Martín-Baro
de una rnisn1a
!os
ruyc ana tc;;is
ns1n:11r.¡yos
la ;.'üc;t {:n d interior de
n).ismo gremio m•:JH::s1tm;11
va que ;;e correspondei·fa con m1
205
cia .
convocan por
a!
ocurriría con otras
carácter
carácter universafüta
autores.
Las f!SOciaciones profesionales
'f
puesta.mente dedicadas a velar por la ética- han
razones que
excentas de
n''''"'"""''r"" de losnegro:; o. la SAPA,
aienwr a los negros
que !a$ dernanda.s d'2
negros
ser
negros. Basados en las
de asistencia psicológica
!o~ blancos, se consideró que sería necesario entrenar un enorme número de negros para atender a la
negra
!_06
3
La ética
dón al es~nu:wt
soberano y la
Auschwitz. E!
y el testigo. Homo sacer m (Pre~te:úo:i,
2000}. Tümando como referencia la obra
importantes recorten la pirodücdoh
Agam:ben;
un
lisis de la lógica del campo de concenrradón como un un''"''""
conceptualizar las formas
Estado de excepdón; por otro,
iación más depurada de la categoría del "musulmán", para
nar la supresion de roda
a
un ser humano
ser
en l.a lógica del campo. Esta
resultará dave a 1a hora de pensar éticamente
verición con sobrevivientes de situaciones
victimización.
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"Otros tribunales"
170,
Aires$ p. 11
Documentación
la
Psicología UBA,
, . . . !""
~··
2!7
](J.~é
de !990,
2 'p. 563
y anexos
en tres partes.
parte está
!a
hipocrática a la
218
l~xperi-
··~
l, El
"'ª'"RJ'H
y !a eutanm;fa
proceso a tra-
Es necesario
la expcrienda
el efectb de su decisión.
y
experiencia, así como
riesgos que corre, y las consecuenpuedan xesultar
su
condiciones en
obligación y la responsabilidád
cuales
su consentimiento incumben a la ,.,,,PEh"'"
iniciativa y la dirección de esas experiencias o
,._._.,,,_.,..,., y esta
se asignan a esta
delegarlas en ninguna otra, bajo pena
2.
tener
obtener
'<
'-º'""'"'·V a
:.¡uc su continua-
o muerte para d