COMENTARIO DE TEXTO GALILEO. “Persistiendo pues en su

COMENTARIO DE TEXTO GALILEO.
“Persistiendo pues en su primera decisión de desprestigiarme a mí y a mis cosas por todos los
medios posibles, sabiendo cómo yo en mis trabajos de astronomía y de filosofía, sostengo,
sobre la constitución de las partes del mundo, que el sol, sin cambiar de lugar permanece
ubicado en el centro de las revoluciones de las esferas celestes y que la tierra, que se mueve
sobre sí misma, gira en torno a él; y además oyendo que voy confirmando tal posición, no solo
refutando los argumentos de Ptolomeo y Aristóteles, sino aportando otros muchos en su contra,
y especialmente algunos referidos a los efectos naturales, cuyas causas tal vez no puedan
explicarse de otra forma, y otros astrónomos, dependientes de los recientes descubrimientos
celestes, los cuáles claramente refutan el sistema ptolemaico y concuerdan y confirman
admirablemente esta posición; y tal vez desconcertados por la reconocida verdad de otras
proposiciones afirmadas por mí, distintas de las comúnmente sostenidas, y desconfiando ya de
defensa, mientras permaneciesen en el campo filosófico, se han decidido a intentar proteger
las falacias de sus discursos con la capa de una fingía religión y con la autoridad de las
Sagradas Escrituras, utilizadas por ellos, con poca inteligencia, para la refutación de
razonamientos ni entendidos ni conocidos.”
Galileo: Carta a Cristina de Lorena.
AUTOR:
Físico italiano de los siglos XVI y XVII que defendió la teoría heliocéntrica y el
nuevo método basado en la experimentación y en la utilización del lenguaje
matemático, para dar lugar a una nueva versión de la ciencia; la revolución científica.
TEMA:
Galileo se queja de que los partidarios de la cosmovisión antigua, intenta, aportando
argumentos religiosos, desacreditarlo a él y la teoría heliocéntrica que ha demostrado.
IDEAS PRINCIPALES:
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Los defensores de la cosmovisión antigua, incapaces de defender sus
concepciones racionalmente, procuran desprestigiar a Galileo y sus teorías
apoyándose en la religión y en las Sagradas Escrituras.
Galileo refuta la teoría de Ptolomeo y Aristóteles con observaciones
astronómicas y con argumentos físicos que conforman la teoría heliocéntrica y
el movimiento terrestre.
RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS:
Galileo, en su defensa, señala los conceptos fundamentales de la nuevas astronomía:
el heliocentrismo y el movimiento terrestre. Asegura también que ha superado las
teorías de Ptolomeo y de Aristóteles con pruebas científicas que confirman la nueva
visión.
Concluye Galileo expresando su descontento porque los defensores del
geocentrismo se escudan en la religión y en la Biblia para desprestigiar la nueva
teoría.
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EXPLICACIÓN DE LAS IDEAS:
La primera idea del texto expresa el enfrentamiento entre los partidarios del
geocentrismo y los de la nueva ciencia. Este enfrentamiento tuvo consecuencias
trágicas como la muerte en la hoguera d Giordano Bruno o el proceso inquisitorial que
sufrió Galileo, por el que fue obligado a retractarse públicamente del heliocentrismo.
Galileo afirma que esta teoría y la del movimiento de la tierra están
definitivamente confirmadas. Por un lado, las observaciones astronómicas a través del
telescopio son inexplicables desde la imagen aristotélica del mundo supralunar.
Por otro, las investigaciones de Galileo en el campo de la mecánica sobre el
movimiento uniforme, el movimiento uniformemente acelerado y el principio de
relatividad del movimiento, eran compatibles con el movimiento de la tierra.
En este texto, Galileo defiende que la filosofía – que en su época incluía
también a la física – es un campo propio de la razón humana que nada tiene que ver
con la fe. De ahí que, al final del texto, se lamente de que sus enemigos hagan un mal
uso de la religión y de las Sagradas Escrituras, pues la utilizan en una polémica donde
sólo la razón y sus argumentos deben actuar. Con ello, los acusa de ignorantes y de
encubrir las falacias de sus teorías con la autoridad de la Biblia.
La modernidad del pensamiento de Galileo radica precisamente en su defensa
de la autonomía de la razón.
VIGENCIA DE LAS IDEAS DEL TEXTO EN LA ACTUALIDAD:
Podemos considerar planamente vigente la idea de Galileo de que debe haber
una separación entre religión y ciencia. Los argumentos de una y otra disciplina se
sitúan en planos distintos, en los ámbitos de la fe y la razón, respectivamente. Por
tanto, se debe garantizar la independencia de esos campos y evitar las intromisiones
injustificadas.
No obstante, a lo largo de la historia, la Iglesia se ha enfrentado también con
otras teorías científicas novedosas; por ejemplo el evolucionismo de Darwin o la
investigación con células madre, rechazada por razones morales.
Galileo sufrió un proceso inquisitorial por sus ideas, aunque en 1992 el Papa
Juan Pablo II reconoció en error cometido.
Por otro lado, en cierto sentido, hoy día, la ciencia se ha situado en el lugar que
en tiempo de Galileo ocupaba el dogma religioso. La mayoría de la gente es incapaz
de comprender o incluso desconoce por completo las teorías científicas vigentes, y a
pesar de ello, considera que la ciencia ofrece verdades indudables.
De la misma manera que, en épocas anteriores, los dogmas religiosos se
aceptaban si ser demostrados, la ciencia ha llenado ahora el espacio de la fe.
Ahora bien, el triunfo de la ciencia y su valor tiene más que ver con los
enormes avances técnicos que consigue que con el puro conocimiento teórico
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