El Equilibrio Perfecto

El Equilibrio Perfecto
(Ç)L'Harmattan, 2009
5-7, rue de l'Ecole polytechnique;
75005 Paris
http://www.librairiehannattan.com
harmattan [email protected]
[email protected]
ISBN: 978-2-296-08438-4
EAN : 9782296084384
Yvonne Trubert
El Equilibrio Perfecto
Cronicas de una Invitacion a la vida
Torno2
L'Harmattan
Direccion editorial: Albertine Gentou
Traduccion : Isabel Custer Edwards
Teresa Lluansi
Marie-Thérèse de Liedekerke
Grabados entre 1984 y 1995 para el peri6dico intemo de la
asociaci6n Invitaci6n a la Vida, El Libra de IVI,
estas cr6nicas son extractos de entrevistas realizadas por la
Misi6n Escribir y cuatro periodistas:
Marie Mignon Gardet, Marie d' Hennezel- Whitechurch,
Marie-Hélène Rose y Albertine Gentou.
Fotografia de Yvonne Trubert
F otografia de cubierta
Cf:JPriscaLéonelli
El Equilibrio PerfectoCf:JL'Harmattan,2009
ISBN:
www.editions-harmattan.fr
Prefacio
Corre, corre... el arnor.
Resopla en la mente deI hombre.
Serpentea silencioso por los efluvios indecibles de su
corazon de carne.
A veces se dispersa por la maleza de la existencia.
Resurge vivo, intenso y diafano en esta joya de luz que
es la presencia divina en 10mas hondo del hombre.
Chispa de fuego que produce milagros.
Fuente del inexpresable misterio del ser humano.
El arnor es el gran tema de Invitacion a la vida. Este
segundo tomo de las cronicas de Yvonne Trubert,
fundadora de esta asociacion reconocida de interés
general, da arnpliarnente fe de ello.
Todos los grandes sabios y los grandes santos de la
humanidad sacaron su fuerza de esta misteriosa energia
que es el arnor, cuya vitalidad irradio en todos los tiempos,
ardiente y silenciosa, entre los hombres. Se trate de los
padres griegos, de los padres de la Iglesia, del maestro
Eckhart, de San Juan de la Cruz 0, mas cerca de nuestro
tiempo, de Charles de Foucauld, tOOospredicaron el inicio
de una renovacion espiritual basada en una arnpliacion de
la consciencia por las vias deI arnor.
La experiencia interior que propone Yvonne Trubert se
apoya en esta necesidad vinculada a nuestra condicion,
como es nuestra necesidad de 10 sagrado. Su enseiianza
fundada en los Evangelios hace deI arnor, a la imagen de
Cristo, la fuerza que reestructura y recompone el ser
humano. Yvonne Trubert considera al hombre, le dedica
una mirada sin a priori y, con una excepcional capacidad
de escucha, encuentra las formulas capaces de alimentar
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sus interrogantes sobre el sentido de la vida. No contiene
ningtm dogma reductor ahogando una intuicion vivificada
por una practica que, segtm la tradicion cristiana, implica
al hombre en un todo: cuerpo, alma, espiritu.
Aquellos que intentan reencontrar 10 espiritual en la
modernidad, 10 hacen con una apertura y metamorfosis
muy gratas a Yvonne Trubert. "l,Qué es amar?" pregunta
esta mujer radiante para dar seguidamente la respuesta:
"Amar, es querer el bien deI otro sin intentar
transformarle, sino transformândose a si mismo."
Y es verdad que en esta aventura, la mas novedosa y la
mas antigua entre los caminos del amor, uno no podria
dispensarse de la necesaria reconciliacion de todos los
elementos disparatados del alma. 0 dicho de otra manera,
la idea esencial, eterna como la sabiduria misma - y que
no es otra que una de las llamadas de Cristo tantas veces
reiteradas por El mismo - esta fundada en este precepto
ineludible: acepta morir a ti mismo para llegar a ser 10que
tU eres. Amplio programa que va acompafiado de
profundas renuncias, pero que, en su faceta mas dificil, no
ha dejado de atormentar a todos los buscadores de vida y
de plenitud, viviendo con la conviccion de la grandeza deI
hombre. Esta potente palanca de transformacion por el
amor se magnifica por la comprension de los demas y la
compasion, su corolario. Se amplifica hacia otra
dimension: la paz interior.
Otros temas de los mas variados constituyen
igualmente este segundo tomo. Todos ellos, orientados
hacia este irreprimible comportamiento vital de la
metamorfosis individual, revelan una singularidad
derivada infaliblemente de esta nocion universal del amor
que, casi siempre, actUa sin que nos demos cuenta en el
secreto deI alma, con un impulso y un vigor incoercibles.
De este modo, pagina tras pagina, iremos descubriendo - y
son ejemplos cogidos al azar
- ellugar
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deI nino en la vida
de los padres; el significado del titulo multisecular de
Francia como "Hija Primogénita de la Iglesia"; el peso en
la sociedad de las personas mayores llevando la aureola de
sus vivencias, cercanas a la muerte, pero sobretodo a la
vida trascendida por la Luz bajo la pulsi6n de la abolici6n
de la materia en este mundo que nos han prometido de
energia de amor; 0 también el papel de la oraci6n siempre
ferviente y siempre reiniciada, que apacigua los
sufrimientos intimos y favorece la dilataci6n de nuestras
células para la perfecta realizaci6n del ser interior.
Buscar el sentido de la vida en los estrechos pasos deI
amor predicado por Cristo, es aqui como un leitmotiv cuya
Unica meta es poner en evidencia la dimensi6n evangélica
de la fe, la relaci6n directa con Dios y el desarrollo y la
plenitud individual del hombre espiritual llamado a
"fundirse en la inmensidad de 10Etemo".
El esbozo de un renacer espiritual en nuestro tercer
milenio corrobora este objetivo de compartir de los valores
fundamentales. Esta nueva dimensi6n de nuestra sociedad
hace suya la regeneraci6n de las fuentes de la ética,
presentida hasta en la emergencia de nuevas disciplinas
que ven como unos cientificos se apasionan por la
espiritualidad.
Escapar a su individualidad para tender hacia un ideal
que se identifica a la preocupaci6n constante por el otro.
Sin divergencias y sin encerrarse en un sistema de
sujeci6n. Tal es el objetivo que se asign6 Yvonne Trubert.
Su vida entera dedicada a la humanidad deI hombre en
marcha hacia su destino de hijo de Dios, es un largo
camino ejemplar para el hombre de hoy en dia. Se asemeja
mas a un reto. Un reto nutrido por un inmenso coraje, por
haberse atrevido, en la situaci6n de déficit espiritual de
nuestro siglo, a aftontar, sola y sin flaquear, una funci6n
de pastora con una total autenticidad y abnegaci6n. A
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pesar incluso de la perspectiva de un imprevisible
desenlace.
Esta postura de despertadora de aImas dentro deI
misterio de Dios y con una verdadera inteligencia de la fe,
ejerce una verdadera fascinacion. Demuestra una voluntad
a toda prueba de alcanzar al hombre con la (mica meta de
Cristo, siguiendo sus hue lIas para un conocimiento activo
de uno mismo. Como solo 10 puede hacer un testigo fiel y
benévolo de la fe. Y que pretende seguir siéndolo.
Marie Mignon-Gardet
La Era del Amor
El final de este siglo veinte contempl6 la llegada de una
nueva era: la de Acuario y con ella, gran cantidad de
movimientos, algunos de ellos ya perceptibles y otros que
estân por llegar.
Desde el 16 de Agosto [1987] IVI organiz6 tres
peregrinaciones: en tierra catara, en Comualles y a Saint
Michel. Por 10 tanto es un momento maravilloso para
hablar del femenino-masculino, de esta nueva apertura de
espiritu, del conocimiento que, en realidad, se llama:
amor.
Efectivamente, desde hace siete mil aftos, la
masculinidad guia el mundo. Solamente los hombres
erigian dogmas, leyes psicol6gicas, sociales y culturales.
Esto correspondia a la marca solar y la influencia de
ciertos planetas sobre el espiritu masculino. Este, desde los
origenes, estaba propenso a la agresividad, cuyas
consecuencias padecia la humanidad, no siempre
benéficas y causando que el hombre no podia encontrar su
equilibrio en profundidad.
Esta nueva era abre la puerta a la feminidad y a Maria,
responsable de la humanidad. Intentemos comprender el
sentido simb61ico de 10 que esto representa: Maria, ella
sola, protectora, sensible, temporal e intemporal, tiene una
importancia capital sobre ciertas leyes establecidas, sobre
el conjunto de la humanidad. El hombre, sin ni siquiera
saberlo, sentia planear esta protecci6n femenina, pero la
rechazaba y la negaba. Y ahora entramos en el signo de
Acuario, simbolo deI agua, de la feminidad, de la
transmutaci6n de la vida...
Hay una cosa que olvidamos demasiado a menudo, y
los hombres que dirigian el mundo, afirmaron siempre 10
contrario, pero en la Biblia, el espiritu, deI mismo modo
que el alma, es femenino. Estos tiempos nuevos
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representan la apertura del alma, del hombre transcendido
por su feminidad. De hecho, vamos a adquirir 10 que la
masculinidad no podia aportarnos.
Sin dar una clase de astrologia - no estoy aqui para esto
- se puede afirmar que la luna tiene una importancia
capital, pero otros planetas también: Venus y Saturno
vienen a influenciar favorablemente la Tierra.
y de este modo la humanidad se comportara de forma
distinta: pasara progresivamente de un pIano agresivo a un
pIano afectivo y entrara en esta era del amor universal del
que Cristo hablaba. Anteriormente no se podia vivir este
amor en su totalidad ya que faltaba un eslab6n esencial: el
eje femenino.
A nivel artistico, se ira desarrollando un deseo de
realizar manualidades. La creatividad hasta ahora activa,
se volvera contemplativa. La contemplaci6n corresponde
al polo femenino. Lo cual no quiere decir ser pasivo, sino
mas bien ejecutar una obra que va desde el interior bacia
el exterior, con el amor del trabajo bien hecho y bien
acabado, en la ofrenda y el don al otro.
Tomemos un ejemplo: Las mujeres y los hombres
politicos. Los gobiemos del mundo entero tienen ahora
unas bases comparables a las arenas movedizas. Para
apoyarse en un suelo estable, deben encontrar un
equilibrio en el interior de ellos mismos. Antiguamente no
podian lograrlo, ya que estaban viviendo en una
masculinidad total a la cual, por otro lado, se habian
adaptado muy bien. Gracias a la feminidad ya dejaran de
ser autoritarios y aceptaran dirigir con el espiritu y la
influencia de los demas. Pronto veréis como los
responsables politicos se pondrân a rezar. Para ellos esta
Hamada correspondera a un estado de supervivencia que se
convertira en un sistema de vida. Podria seguir citando
muchos otros ejemplos...
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La feminidad Ie dara al hombre una nueva
comprension.
La aceptacion
de esta feminidad
corresponde al equilibrio que busca el ser humano desde la
noche de los tiempos. Sin embargo mientras no se alcance
esta armonia, seguira habiendo mucho revuelo en este
planeta.
La humanidad estâ en marcha hacia la Jerusalén
celeste, es decir hacia la tierra prometida donde brotan la
leche y la miel, alimentos de sabiduria. Para alcanzar esta
otra dimension, hace falta un propulsor: que una pequefia
parte de la humanidad sea fecunda y haya germinado ya
para empezar a dar frutos. Vamos a ver desfiles de masas
de personas a la espera de una apertura espiritual. Hace
poco tiempo, la gente, incluso la mas atea, ignoraba que
podia dar este paso. Muchos 10siguen ignorando...
El Acuario representa el equilibrio perfecto: 10
femenino unido a 10 masculino. Una era no termina
dejando a la anterior tal cual detras suya, en absoluto, una
era absorbe una parte de la anterior y se abre hacia una
nueva direccion.
La humanidOO se ha destruido a si misma porque le
faltaba la feminidad que genera a su vez 10 masculino. En
cuanto se unen las dos, se descubre el eje perfecto deI
equilibrio. Los hombres perderan su agresividad y ganaran
una afectividad generadora de dulzura y templanza.
Mucho mas dulces, tiemas, fuertes, las mujeres ya no
se situaran como esclavas deI hombre. Por otro 1000 la
mujer creo al hombre tal y como es. Al no recibir
feminidOOen la era anterior, la mujer ha construido un ser
masculino que tenia todos los derechos. Este es el
problema de Eva... La nueva Eva, es Maria.
Antiguamente habia sociedades cuya base era el
matriarcado. En tiempos a6n mas remotos, se veneraba a
la mujer. En Comualles, al igual que en Bretafia, se
observan los vestigios de la época de los Celtas. En el
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frontispicio de casas muy antiguas, qued6 grabado el
nombre de aquella a quien se dedicaba el alojamiento:
Teresa, Maria, Julia, cualquier nombre... La mujer era el
ama de la casa. En cuanto el hombre volvia a su casa, ya
no tenia ningfu1 derecho. Esto sigue siendo asi en Bretafia.
No se trata de superioridad: el dinero, la gesti6n interna, la
educaci6n de los hijos forman parte deI campo de acci6n
de la mujer, dentro de un respeto mutuo.
Para volver a los 15 y 16 de Agosto de 1987, la
peregrinaci6n en las tierras cataras tuvo una importancia
capital para entender unas de las fases de la humanidad.
En el curso de la historia, el hombre promulg6 leyes que
tuvo que cumplir por encima de todo, al precio de la vida
de su propio hermano e incluso de la suya propia. Los
Cataros fueron victimas de estas reglas promulgadas por la
desmesura de hombres capaces de jurar en falso. Se
entiende los motivos de las guerras que siguieron. jEn
nombre de Dios, en nombre de Cristo, corri6 la sangre! El
precio a pagar por tal holocausto fue enorme. De buena fe
los juristas pensaban que Dios rechazaria a aquellos que
no se sometian a su verdad. No sabian que estaban
también reproduciendo el sacrificio de Abraham. Todo es
simb6lico en la vida.
El objetivo de esta peregrinaci6n era de borrar para
siempre la obcecaci6n de la masculinidad. Si los que
promulgaron esas leyes hubieran tenido esta apertura
afectiva, jamâs hubieran llevado a cabo su tarea. No les
juzgo, es una mera constataci6n. Para que esto no vuelva a
ocurrir, era preciso que una minoria de hombres y mujeres
tomara consciencia del horror provocado por unos seres de
buena fe. La historia de los Cataros s610 representa uno de
los episodios de la autodestrucci6n de la humanidad: un
genocidio preparado por un autoritarismo legal. Se
entiende mejor por qué la mas acre de la Saint Barthélémy
pudo parecer un acontecimiento normal, aplaudido por
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muchos. Durante las guerras contra los Câtaros, se
echaban familias enteras en las hogueras. Los verdugos
llevaban ellos también la cruz de Cristo y se convertian en
asesinos en su nombre. Todo esto ocurri6. El
sometimiento a las leyes de estos hombres cerrados al
amor los transformaba en carniceros 0 en victimas. No
tenemos que juzgar el pasado, 10repito, pero no podiamos
entrar en una era nueva sin borrar las huellas de uno de los
mayores genocidios llevados a cabo en nombre de Dios.
Durante cierta época, en los inicios de lVI, cada 15 de
Agosto nos reuniamos en los lugares de alg6n genocidio.
l,Por qué? El 15 de Agosto, se festeja a Maria, protectora
de la humanidad. Imaginense 10 que representa para Dios
el extravio de sus hijos. Este dia son 850 millones de
almas que veneran a Maria. Nunca nadie ha comprendido
la amplitud de su sufrimiento por haber dec1arado guerras
en su nombre. Esto no debe reproducirse jamâs. La guerra
demuestra el envilecimiento deI hombre por el hombre. Se
toma a Maria como testigo del asesinato de sus hijos. Los
dias anteriores a su fiesta, debiamos vivir el horror deI
desastre cometido bajo su mirada. Una minoria debia
vivirlo para poder testimoniar y para que la nueva
sociedad funcione de forma distinta. No olviden las
palabras de Juan en el Apocalipsis: "Los tiempos antiguos
han terminado, el tiempo nuevo empieza".
Este tiempo nuevo debe sustituir al otro totalmente, sin
vestigios de la infamia que el hombre conserva en su
memona.
Posteriormente se hizo la peregrinaci6n a Comualles. A
este respeto, voy a evocar ahora una leyenda: la del rey
Arturo y de sus caballeros. Merlin cri6 a Arturo. Y si nos
referimos a la Biblia l,quien cri6 a Moisés? El fara6n, en
las escuelas de vida, con la ensefianza heredada de los
Celtas. Moisés aprendi6 que los esc1avos no s610 eran los
Hebreos, sino también los prisioneros de guerra. Ni
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apaleados ni maltratados, éstos Ultimos tenian sus propias
ciudades y sus propios pueblos. En ellos vivian totalmente
libres, pero sin papeles y no podian salir de Egipto.
Moisés, conocedor de las leyes celtas, sabia que José,
anteriormente, habia ac1arado los sueiios de Faraon: los
siete aiios de vacas gordas y de vacas flacas, las tremendas
epidemias que iban a azotar el pais. Moisés sabia también
que para reencontrar a Dios, un pueblo debe liberar a sus
esc1avos. Cristo 10 dijo nuis tarde: debemos liberar
nosotros mismos a nuestros enemigos. Asi, cuando Moisés
toma la responsabilidad de dejar salir a los esc1avos de
Egipto, acttia para liberar el mundo.
La Tierra Santa, la tierra prometida, ilustra la
humanidad en marcha hacia la Jerusalén celestial, ciudad
del alma universal. Antes de alcanzar Judea, relativamente
cercana a Egipto, estos hombres estuvieron vagando
cuarenta aiios. No pararon de ser atacados por tribus.
Moisés no puso el pie en la tierra prometida, pero llevo a
los suyos. Inc1uso si las guerras seguian existiendo,
Moisés sabia que la leche y la miel brotaban en esta tierra
bendita. Sabia que el Arca de la Alianza era ese regalo
privilegiado de Dios para los hombres, que se llama amor.
Moisés debia transmitir el mensaje y es 10que hizo.
Esta historia tiene relacion con Cornualles. Dios nunca
abandono a la humanidad: le envio profetas para
demostrar su presencia. Le pidio a Moisés que liberase a
los esc1avos, ya que, mientras un pais tiene esc1avos, es la
humanidad entera que sigue en situacion de esc1avitud.
Pais céltico como Bretaiia e Irlanda, Comualles, uno de
los Ultimos baluartes de una civilizacion tradicional, supo
conservar sus misterios a través de una lengua que sigue
viva. Se pueden comparar Moisés y Arturo: ambos fueron
encontrados cerca del agua. Merlin recogio a Arturo, le
hizo rey, le instruyo para que este nino enviara sus
mensajes al mundo entero.
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Sabio mas que profeta, Merlin dio a la humanidad, al
inicio de la era cristiana, la posibilidad de no perder 10que
habia adquirido.
Escogidos con cuidado, los caballeros de la Mesa
Redonda aprendian en su momento el conocimiento celta,
conocimiento divino por excelencia. En cuanto a la
busqueda del Grial, no intentaban buscarlo, sino llevarlo a
los demas.
De este modo la peregrinacion a Comualles fue como
volver a los origenes. En toda leyenda hay una parte de
realidad, de verdad. En Comualles, invadidos por una paz
profunda, percibimos un estado vibratorio muy particular.
Lo explico: la oracion lleva a un estado vibratorio.
Aprendimos a rezar, pero también a crear vibraciones en
ciertos lugares. En el Antiguo Testamento, los profetas
recordaban siempre la oracion deI corazon, pero los
hombres preferian los sacrificios. En cada festejo, se
mataba, en honor a Dios, corderos y otros animales; la
gente se rociaban con su sangre para ser bendecidos.
Yahvé dijo a su pueblo: "Todos los recién nacidos me
seran ofrecidos". Y Le fueron ofrecidos en holocausto, sin
embargo Yahvé nunca pidio que se les quitara la vida.
Luego Moisés vino a romper esta tradicion, pero no 10
consiguio totalmente... Llego JesUs. Antes de morir, les
ensetia la oracion a sus apostoles. Tiende un puente entre
las tinieblas y la luz. Para los antiguos, la sangre era la
vida. Jesus rechaza cualquier sacrificio. Pide arnor. El
arnor, es la oracion, el Unico lazo que nos une a Dios.
Cuando hemos rezado en Comualles, la gente sintio una
especie de mareo, de vértigo que, en realidad, es una
vibracion. El hombre, al centrarse bien en una nueva era,
estâ aliviando su cuerpo.
Alli fuimos al Monte Saint Michel inglés y a las islas
Sainte Marie, unos centros de energia. Posteriormente,
unas semanas mas tarde, hicimos la peregrinacion al
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Monte Saint Michel francés: una Have que los Celtas
conocian desde la noche de los tiempos.
La Biblia habla de la cifra de la Bestia y de la cifra de
Dios: 666 y 999. Es demasiado pronto para darles su
explicacion. Pero sepan esto: Saint Michel, la Have que
une a los dos, es uno de los pasos entre 10 telUrico y 10
cosmico de los que habla la Biblia: "Se abrirân los cielos".
Los cielos se tienen que abrir para que vuelva Cristo.
Esto solo sera posible si la humanidad adquiere cierta
madurez.
Cuando Maria interviene en la tierra en unos momentos
muy concretos, tiene su significado. En Fatima, por
ejemplo, hace setenta MOS, ya estaba preparando a los
hombres al trabajo que estân cumpliendo hoy en dia. No
podia acelerar el proceso mientras el hombre no estuviera
capaz de entender el sentido de su vida. En Medjugorge 0
en otra parte, la Virgen dice: "Penitencia". En hebreo, esto
significa "abrir el espiritu". Hacer penitencia, es entrar en
un nuevo estado de espiritu.
Invitacion a la Vida permite hacer penitencia en el
verdadero sentido de la palabra. Hace falta que muera la
semilla para que pueda germinar el trigo.
En el Monte Saint Michel el sacerdote leyo el
Apocalipsis y dijo que San Miguel no podria matar el
dragon, 0 sea Satân, mientras no hubiera suficiente amor
en el hombre.
Por 10 tanto era necesaria una toma de consciencia de
algunos para que este demonio que existia desde la noche
de los tiempos, pudiera estar debajo de los pies de Cristo.
Saint Michel no puede acceder a la tierra si los terricolas
no le invitan. Dios respeta demasiado al hombre para no
dejarle su libertad.
En gestacion desde hace milenios, IVI no nacio hace
unos MOS.Cristo habla de eHa en muchas parabolas...
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Invitacion a la Vida ofrece una gran linea de esperanza:
en efecto nuestra asociacion invita al hombre a conocerse
a si mismo, a comprender que el amor deI que le han
hablado, tiene poco que ver con la realidad.
San Pablo, quien habia conocido el amor y habia
intentado expresarlo, fue mal comprendido. Se le
interpreto. l,Como nos habla Cristo del amor? Dice: "Soy
la piedra angular." l,Qué es la piedra angular de un
edificio? Cristo dice a Simon Pedro: "Tu eres Pedro y
sobre esta piedra edificaré mi iglesia." Lo sabemos, iglesia
significa reunion, agrupacion. Cristo por 10 tanto nos
invita a convertirnos en piedras vivas, y El es la piedra
angular. Cualquier edificio que no esta hecho con estas
piedras vivas, esta destinado a su propia destruccion. Para
que unas piedras vivas creen un edificio, debe existir una
uni6n entre elIas, 10cual s610 se puede hacer por el amor.
El amor es la absoluta certeza de que tenemos en
nosotros la fuerza de que habla Cristo. En la primera
pagina de la Biblia, podemos leer: "Y Dios creo el hombre
a su imagen". En el Nuevo Testamento, Cristo dice: "Mi
Padre no hizo al hombre débil, hizo al hombre fuerte". Sin
embargo las religiones hicieron creer al hombre que solo
era debilidad y pequefiez, al contrario deI camino de
Cristo. El hombre, al creerse pequefio y vulnerable, nunca
penso que podia asumir el amor que se le pedia.
Con el camino de transformacion que propone lVI, el
ser humano aprende a volver a ser fuerte, a descubrir esta
fuerza inicial que Dios le ha dado, que no es una fuerza
muscular, ni una fuerza intelectual, sino la fuerza del
amor. Esta fuerza puede combatirlo todo, transformarlo
todo, hacer que se mueva todo en este mundo. Esta
apertura de espiritu de que habla la Virgen cuando pide
penitencia, es el acceso a la transformacion y una forma
diferente de vivir.
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El problema de la materia precisamente nos refiere a
esta ciira 666. No es una cifra mala en si, el 6, reflejo deI 9
al revés, y sin embargo tiene una imagen muy distinta:
tiene la cabeza en el suelo y los pies hacia el cielo,
mientras que el otro, el 9, tiene la cabeza en el cielo y los
pies en la tierra. l,cual es el que camina como la bestia?
Dios en su infinito amor quiere hacer comprender que
tiene una paciencia total hacia el hombre; El espera a
menudo el Ultimo segundo de la vida del hombre para
darle una esperanza y el resplandor que le permitira creer,
incluso un segundo antes de su muerte. Dios quiere que
nos salvemos todos para que cada una de las aImas acceda
a la vida etema. Es por esto que estamos aqui. Somos esta
minoria que Dios ha llamado para que vivan los demas.
Una peregrinacion, 10 vuelvo a decir, representa el
trabajo de una minoria. En un enjambre de abejas, estâ la
reina que manda hacer el trabajo por otras. Alli donde estâ
ella, no van las demas. En una peregrinacion la multitud
no puede venir, solo una minoria llega al lugar santo por
los demas. Como estas abejas libamos para que la Reina,
Maria, pueda preparar el advenimiento de su Hijo. Este
debe encontrar una tierra totalmente limpia.
Como 10explicaba el guia en el bosque de Broceliande,
la dualidad del caballero negro y del caballero blanco
ilustra siempre la dualidad deI hombre con su propio yo.
Satan pudo explayarse con la humanidad. Mediante
atractivos superficiales, la volvio totalmente serviI y
vulnerable. Arrastro al hombre como estos caballeros de la
Mesa Redonda llevados por el circulo mâgico. En realidad
el circulo magico describe la malicia de Satan: este nos
quiere hacer creer que estamos viviendo el Paraiso cuando
nos tiende trampas para nuestra propia destrucci6n. El
lenguaje céltico y las leyendas de Arturo y Merlin quieren
prevenir a la humanidad y protegerla de estas trampas.
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