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La Iglesia de Laodicea
Apocalipsis 3.14-22
Laodicea nos presenta el estado más
deprimente de la iglesia cristiana.
Una iglesia que produce nauseas y que en
su arrogancia y orgullo cree que haciendo
las cosas a su manera está bien, si darse
cuenta de que Dios no está actuando en
ella.
Esta iglesia es la más clara muestra de una
iglesia que no es amenaza para satanás.
Laodicea por su parte es un desastre por
sus propios
méritos.
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3 Perspectivas
1.En la ciudad de Laodicea, en la época en que
Juan está escribiendo, existía un grupo de
cristianos orgullosos, arrogantes y que
estaban alejados de Dios. Confiando en sus
propias verdades y buscando solo su propio
interés.
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2. Una época de la
historia de la iglesia
mundial se caracteriza
por un anhelo en
alejarse de la palabra de
Dios, confiando más en
sus ideas humanas sin
darse cuenta de que
Dios no actúa en ella.
La mayoría de
estudiosos concuerda
que esta época es la
que estamos
atravesando.
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3. Existe una clase de cristiano que están
convencidos de que Dios está con ellos, pero
están alejados de Dios.
Se alejan de la palabra de Dios, de su presencia
misma, pues están centrados en levantar su
propio ego, su arrogancia espiritual y bienestar
material.
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Contenido del mensaje
1.Dedicatoria (14a)
2.Identificación con
Jesús (14b)
3.Reprensión (15 – 17)
4.Advertencia (18 – 20)
5.Reto final (21 – 22)
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1.Iglesia de Éfeso (Deseable) – Iglesia
apostólica (33 d.C a 100 d.C)
2.Iglesia de Esmirna (Mirra) – Iglesia
sufriente y perseguida (100 d.C a 313
d.C)
3.Iglesia de Pérgamo (Matrimonio) – Iglesia
corrupta por el estado (314 d.C a 590 d.C)
4.Iglesia de Tiatira (Sacrificio Continuo)–
Iglesia Católica en su auge (590 d.C a
1517 d.C)
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5. Iglesia de Sardis (Remanente) –
Iglesia católica frente a la reforma
(1517 d.C a 1700 dC.)
6. Iglesia de Filadelfia (Amor Fraternal)
– Iglesia protestante misionera y
evangelista (1700 d.C. a 1900 d.C)
7. Iglesia de Laodicea (Los derechos del
Pueblo) – Iglesia mundana o apóstata
(1900 d.C al Rapto ?)
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IGLESIA
ELOGIO
CRÍTICA
INSTRUCCIÓN
PROMESA
ÉFESO
(2.1–7)
Rechaza el mal,
persevera, es
paciente
Su amor por Cristo
no es ya ferviente
El árbol de la vida
ESMIRNA
(2.8–11)
No temas padecer
Ninguna
PÉRGAMO
(2.12–17)
Mantén la fe de
Cristo
TIATIRA
(2.18–29)
Su amor, su fe, su
paciencia, es
mayor que antes
Tolera las
inmoralidades, la
idolatría y las
herejías
Tolera la idolatría y
la inmoralidad
Obra como lo
hacías al
principio
Tu primer amor
Sé fiel hasta la
muerte
Arrepiéntete
SARDIS
(3.1–6)
Algunos han
mantenido la fe
Una iglesia muerta
FILADELFIA
(3.7–13)
Persevera en la fe
Ninguna
LAODICEA
Ninguna
La corona de vida
El maná escondido y una
piedrecita con un nombre
nuevo
El juicio se
Regirá sobre las naciones
acerca;
y recibirá la estrella de la
perseveren en la
mañana
fe
Arrepiéntete y
Los fieles honrados y
fortalece lo que
vestidos de blanco
queda
Mantén la fe
Un lugar en la presencia
de dios, un nuevo nombre
y la nueva Jerusalén
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Indiferente
Sé celoso y
Compartir el trono de
1.Dedicatoria (14a)
14 »Escribe
al ángel de la
iglesia de
Laodicea: Esto
dice el Amén,
el testigo fiel
y veraz, el
soberano de la
creación de
Dios:
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Laodicea, en el río Licus
1. Fue una de las tres ciudades asentadas en el valle
del río Licus, las otras eran Colosas y Hierápolis-, y
en cada una de ellas se fundaron Iglesias.
Probablemente su conversión se deba al apóstol
Pablo y Epafros (Colosenses 1:17; 4:12-13).
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2. En 250 a.C. la fundó el líder seléucida Antíoco II,
quien le dio el nombre de su esposa, Laodice.
Estaba militar y estratégicamente localizada de
manera que pudieses defenderse de Filadelfia.
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3. Se encontraba sobre la ruta comercial principal
entre el Este y el Oeste.
Su principal actividad eran los bancos.
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4. Su localización, en una fértil región agrícola y de
pastoreo, era óptima para la crianza de ovejas
negras, lo cual la hizo mundialmente famosa.
Además, producía de forma masiva una
vestimenta externa llamada “trimeta”.
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5. Contaba con una gran población de origen judío.
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6. Al igual que Pérgamo,
fue un centro de culto y
adoración al dios
Asclepio. Tenía una
famosa escuela de
Medicina para el
tratamiento de los ojos
y los oídos con polvos
de la zona (Frigia).
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7. Su mayor desventaja como ciudad era que su
ubicación geográfica le obligaba a depender del
agua de sus vecinos, Hierápolis.
El rudimentario acueducto causaba que el agua
llegara tibia y con mal sabor a la ciudad y se
convertía en muchos casos en un fuerte vomitivo.
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2. Identificación con Jesús (14b)
14 »Escribe al ángel de la iglesia de
Laodicea: Esto dice el Amén, el testigo fiel
y veraz, el soberano de la creación de Dios:
Jesús es el Amén, el “así
sea”, el “sea hecho”.
2 Cor 1:20 “porque todas las
promesas de Dios son en él
Sí, y en él Amén.”
Jesús es “la personificación y
la afirmación de la verdad de
Dios.”
Significa “el verdadero”, “el fiel.”
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el testigo fiel y veraz
a.
La palabra “Testigo” indica,
“alguien que da testimonio real” y
también indica a alguien que sufre
por la verdad.
b. Jesús se presenta entonces
como aquel que ha presentado
la verdad y ha dado su vida
por ella. Pues él mismo es la
verdad.
c. Jesús como testigo es de fiar.
Solo dice la verdad.
d. Tenemos el deber de que
nuestro carácter y testimonio
sea real y verdadero.
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el soberano de la creación de Dios
Por medio de él todas las cosas fueron
creadas; sin él, nada de lo creado llegó a
existir.
Juan 1:3
porque por medio de él fueron creadas todas
las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, poderes, principados
o autoridades: todo ha sido creado por
medio de él y para él.
Colosenses 1:16
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3. Reprensión (15 – 17)
15 Conozco tus
obras; sé que no
eres ni frío ni
caliente. ¡Ojalá
fueras lo uno o
lo otro!
El Cristiano tibio. Tienen lo suficiente del mundo
como para poder ser feliz en Jesús, pero mucho
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de Jesús como para
poder ser feliz en el mundo.
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El uso de esta palabra se basa en la forma en
que el agua llegaba a la ciudad de Laodicea.
Corría de las montañas cercanas por un
acueducto llamado “Hieropolis” de unos 10
km de Laodicea y un buen suministro de agua
fría corriente en el cercano Colosas y al llegar
a la ciudad estaba tibia y no refrescaba sino
que causaba vómito.
A estas personas “tibias” Cristo las “vomitará
de su boca.”
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¡Ojalá fueras lo uno o lo otro!
Según estas palabras, Jesús tiene mas
respeto por el pesado fanatismo o por
el frio formalismo, que por la tibieza
sin vida.
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16 Por tanto, como no eres ni frío ni
caliente, sino tibio, estoy por vomitarte
de mi boca.
Una iglesia o un
cristiano mediocre,
que se preocupa más
por alimentar su ego y
bienestar le da
nauseas a Dios.
Esa condición en
nuestra vida también
debería causar
nauseas.
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17 Dices: “Soy rico; me he enriquecido
y no me hace falta nada” ; pero no te
das cuenta de que el infeliz y miserable,
el pobre, ciego y desnudo eres tú.
La frase, “dices”
indica una
autosuficiencia, es
una expresión que
habla de
fanfarronería.
La iglesia se auto
consideraba rica
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Pobre, ciego y desnudo.
Laodicea era un centro económico bancario y
reconocida por la lana que producían sus ovejas
negras y el polvo medicinal que se usaba como
ungüento para los ojos en todo el mundo
romano.
Cristo contrasta la condición espiritual con la
riqueza material.
Algunos creyentes suponían
equivocadamente que la abundancia de
bienes materiales eran indicio de la
bendición espiritual de Dios.
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La perspectiva de Dios de nosotros
La Odisea muy bien y decía yo soy rico…. Pero el
Señor les dijo algo diferente de ellos.
No es importante lo que pensamos de nosotros,
porque es más importante lo que Dios piensa de
nosotros.
Necesitamos mirarnos a nosotros mismos a través
de los ojos de Dios.
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Por esto David oro
Examíname, oh Dios, y sondea mi corazón; ponme a
prueba y sondea mis pensamientos. Fíjate si voy por
mal camino, y guíame por el camino eterno.
Salmos
139:23 - 24
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4. Advertencia (18 – 20)
18 Por eso te aconsejo que de mí compres
oro refinado por el fuego, para que te
hagas rico; ropas blancas para que te
vistas y cubras tu vergonzosa desnudez; y
colirio para que te lo pongas en los ojos y
recobres la vista.
1. Oro refinado de Él = el
verdadero tesoro espiritual.
2. Ropas blancas = Su
justicia
3. Colirio para los ojos =
Vean la verdad de Cristo
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La iglesia necesitaba desesperadamente
la gracia que regenera, las vestimentas
de la justicia de Cristo y el Espíritu
verdad que ilumina los ojos del corazón.
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Los contrastes son
horribles:
· Entre lo que ellos creen
que son y lo que
verdaderamente son.
· Entre lo que ellos ven y
lo que Jesús ve.
· Entre la riqueza y
abundancia de su ciudad
y de su propia
bancarrota espiritual.
En el Antiguo Testamento, la
desnudez era una señal de derrota, juicio y pobreza.
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19 Yo reprendo y disciplino a todos los
que amo. Por lo tanto, sé fervoroso y
arrepiéntete.
Dios castigaría a esta iglesia tibia
a menos que se apartara de su
indiferencia y se volviera a Él.
Su propósito al disciplinar no es
castigar sino atraer a la gente
hacia Él.
¿Es usted tibio en su devoción a
Dios?
Tal vez Dios lo discipline para
ayudarle a salir de su
indiferencia; pero lo hará porque
lo ama. www.calvarychapelarequipa.org
Usted puede evitar la disciplina de Dios buscándole una
vez más mediante la confesión, la oración, la adoración y
el estudio de su Palabra.
El Espíritu Santo puede reavivar nuestro fervor por Dios
cuando le permitimos obrar en nuestro corazón.
Ser disciplinado por Dios es una señal de que somos
miembros de Su familia
(Job 5:17; Proverbios 3:12; Salmos 94:12; Hebreos 12:6)
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Por lo tanto, sé fervoroso y arrepiéntete.
Porque el Señor
disciplina a los que
ama, como corrige
un padre a su hijo
querido. Pro 3:12
porque el Señor
disciplina a los que
ama, y azota a todo el
que recibe como hijo.
Heb 12:6
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El cristianismo moderno es cada vez más
tolerante y permisivo y cada vez menos
celoso y apasionado por la Biblia.
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20 Mira que estoy a la puerta y llamo. Si
alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré, y cenaré con él, y él conmigo.
Mira que estoy a
la puerta y llamo
Es un INDICATIVO
PRESENTE ACTIVO.
“Estoy en la puerta y
continuo estando, y
llamo”
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Esta no es una invitación a
ser cristiano, sino a regresar
a la vital comunión con
Cristo.
El versículo es utilizado
frecuentemente fuera de
contexto para referirse al
ministerio de Evangelismo.
La metáfora de “la puerta”
fue usada en los Evangelios
(Marcos 13:28-29; Lucas
12:36), como una forma de
mostrar la proximidad del
retorno de Cristo.
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Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entraré, y cenaré con él, y él conmigo.
Es una ORACIÓN CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que
expresa una acción potencial pero no segura.
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Fíjese en este elemento, la persona /Iglesia debe
responder al llamado abriendo la puerta; esto se
relaciona con el Pacto de todos los seres humanos y
su relación con Dios.
Él toma la iniciativa, pone la agenda, pero los seres
humanos debemos responder. Observe también, que
la respuesta no solamente es al inicio, sino que debe
ser constante.
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La salvación no es un producto, sino una
relación como estilo de vida.
¡Por tanto, tiene sus altibajos, pero la
comunión existencial está plenamente
asegurada!
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“Entraré y cenaré con él, y él conmigo”
Es una alusión a la ofrenda de paz (Levítico 3 y 7), un
tiempo de comunión en que Dios simbólicamente
comparte con el que ofrece.
Aquí otros miran una referencia al banquete
escatológico mesiánico.
El término utilizado para comida es igual al que aparece
al referirse a la cena, como el momento de compartir
con la familia en comunión y hermandad.
En Oriente Medio, comer siempre ha sido una señal de
pacto, amistad y comunión.
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5. Desafío final (21 – 22)
21 Al que salga vencedor le daré el
derecho de sentarse conmigo en mi trono,
como también yo vencí y me senté con mi
Padre en su trono.
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“Le daré el derecho de sentarse conmigo en mi
trono”
Es una poderosa imagen de íntima comunión y
aceptación.
En el Nuevo Testamento hay muchas alusiones a
los creyentes reinando con Cristo
(2:26-27; Lucas 22:30; Mateo 19:28; I Corintios
6:22FF; 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 20:4).
El texto de Apocalipsis 20:5 muestra a los
cristianos en un reinado eterno con Cristo.
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como también yo vencí y me senté con mi
Padre en su trono.
¡Es bueno saber que Jesús
ya venció al mundo
(Juan 16:33; Efesios 1:2122), que ya está sentado a
la mano derecha del Padre
(Efesios 1:20; I Juan 2:1;
Apocalipsis 22:1) y que
quiere que compartamos
con él Su victoria!
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22 El que tenga oídos, que oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias.»
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