Veo una voz; Oliver Sacks

• EL AUTOR DEL LIBRO.
BIOGRAFÃA
Oliver Sacks (9 de julio de 1933, Londres) es neurólogo. Ha escrito importantes libros sobre sus pacientes.
Se considera seguidor de la tradición, propia del s. XIX, de las «anécdotas clÃ-nicas» (historias de
casos clÃ-nicos contadas siguiendo un estilo literario informal). Su ejemplo favorito es The mind of the
mnemonist, de Alexander Luria.
Se licenció en el Queen's College de Oxford y se doctoró en neurologÃ-a en la Universidad de California.
Vive en Nueva York desde 1965. Actualmente es profesor clÃ-nico de neurologÃ-a en el Albert Einstein
College of Medicine, profesor adjunto de neurologÃ-a en la School of Medicine de la Universidad de Nueva
York y neurólogo de consulta para las Hermanitas de los pobres. Ejerce en la ciudad de Nueva York.
Sacks describe sus casos con poco detalle clÃ-nico, concentrándose en las experiencias del paciente. En una
de sus historias (Con una sola pierna) él es el protagonista. Algunos de los casos son incurables, o casi,
pero los pacientes consiguen adaptarse a sus situaciones de distintos modos.
En su libro más conocido, Despertares (del cual se hizo una pelÃ-cula que lleva el mismo tÃ-tulo), relata
sus experiencias usando la nueva droga L−Dopa en afectados por la epidemia de encefalitis letárgica
acaecida en los años 1920. También fue el tema de la primera pelÃ-cula hecha para la serie documental
Discovery de la BBC.
En otros de sus libros describe casos del sÃ-ndrome de Tourette y los efectos de la enfermedad de Parkinson.
El relato principal de El hombre que confundió a su mujer con un sombrero versa sobre un hombre con
agnosia visual, que también fue el personaje protagonista de una ópera de Michael Nyman presentada en
1987. La historia Un antropólogo en Marte, que forma parte del libro de mismo nombre, trata de Temple
Grandin, una profesora con sÃ-ndrome de Asperger. Las obras de Sacks han sido traducidas a 21 idiomas.
BIBLIOGRAFÃA DE OLIVER SACKS
• 1970 − Migraña.
• 1974 − Despertares.
• 1984 − Con una sola pierna (La experiencia de Sacks al perder el control de una pierna debido a un
accidente).
• 1985 − El hombre que confundió a su mujer con un sombrero.
• 1989 − Veo una voz (Cultura sorda y lenguaje de signos).
• 1995 − Un antropólogo en Marte.
• 1997 − La isla de los ciegos al color (Ceguera congénita total al color en una sociedad insular).
• 2001 − El tÃ-o Tungsteno: recuerdos de un quÃ-mico precoz.
• 2002 − Diario de Oaxaca.
2. RECENSIÓN DE LA LECTURA
A) IDEAS MÃS IMPORTANTES DE LA OBRA
Veo una voz nos presenta una visión acerca de la situación de la población sorda profunda. PodrÃ-amos
dividir este libro en tres bloques o partes diferenciadas que abordan dicho tema.
En una primera parte nos narra cómo ha sido la historia de la educación sorda, explicando la naturaleza y el
lenguaje de la seña.
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Resalta la importancia del lenguaje visual, destacando que posee su propia sintaxis, la cual no guarda
relación con el lenguaje hablado.
También en esta primera parte expositiva describe una visita realizada a la isla Martha's Vineyard, en la
cual conviven personas sordas(sordera hereditaria) y que usan para comunicarse el lenguaje de señas como
si de una lengua oral se tratase.
En un segundo momento tras la presentación de la sordera en sÃ- de la parte inicial, Sacks realiza una
reflexión personal como neurólogo en la que plasma qué relación mantienen lenguaje y pensamiento.
Plasma cómo se relacionan las funciones con el área en las que están ubicadas, y cómo el desarrollo del
pensamiento se halla en circunstancias extremas limitado, mientras que la enseñanza de un lenguaje supone
un cambio radical y cualitativo de la naturaleza humana.
Por último en la tercera y última parte de este libro, el autor narra cómo tras su visita a la universidad
Gallaudet se da cuenta de que la seña es un lenguaje completo .En dicho campus observó las clases, el bar,
el teatro,etc. Se queda sorprendido de la manera de comunicarse con las manos, hasta el punto de cambiar su
punto de vista médico de entender la sordera por otro cultural en el que se entiende que son personas con
una comunidad, cultura y lenguaje completo y propio.
B) CONCLUSIÓN SOBRE LA REPERCUSIÓN PERSONAL
La primera vez que este libro cayó en mis manos yo era una estudiante de 2º curso de audición y lenguaje
y todavÃ-a no habÃ-a tenido ningún contacto con la comunidad sorda. Realmente y para ser sincera, a igual
que le ocurrió al autor de dicho libro, mi punto de vista(que en aquel entonces era estrictamente médico y
de rehabilitación logopédica)empezó a cambiar con la idea de que se trataba ciertamente de un grupo de
personas que poseÃ-an una identidad, cultura y lengua propia. AquÃ- empezó pues mi inquietud por conocer
a esta comunidad en la que hoy en dÃ-a me veo inmersa y que considero que tienen una lengua natural que es
la lengua de signos.
Es por ello que esta segunda lectura, y esta vez como estudiante de interpretación de Lengua de signos, pone
de relieve que mi visión al respecto ha cambiado por completo hasta el punto de considerar que sin esta
lengua natural de las personas sordas no se podrÃ-a llegar a alcanzar una competencia real en una segunda
lengua. Siendo esta necesaria para desarrollar por completo las capacidades tanto a nivel social, personal
como intelectual del individuo.
3.IMPORTANCIA DE ESTE TIPO DE DOCUMENTOS PARA LA COMUNIDAD SORDA Y EL
INTERÉS SOCIAL GENERAL
Considero que este libro al igual que otros libros, documentos y estudios sobre Comunidad Sorda son
necesarios para llamar la atención sobre la penosa situación que a los largo de los siglos la comunidad
Sorda ha vivido, tanto en reclutamiento en psiquiátricos, como considerados apestados, no educables y hasta
el punto de llegar a prohibirles lo que hoy en dÃ-a podrÃ-a demostrarse que es su lengua natural, la lengua de
signos. AsÃ- como para usarse para reivindicar derechos que como personas hasta el momento se les habÃ-a
denegado.
Es importante que la sociedad en general conozca la realidad social, cultural ,etc de un grupo que ha estado
desatendido por considerase como inferior intelectualmente. Demostrando con este tipo de trabajos que a
veces hasta que uno se adentra y ve todas las perspectivas de una circunstancia no llega a empatizar por
completo con sus posibles alternativas o soluciones.
Es interesante que se reflejen ideas como las de aprender un lenguaje(en este caso lengua) lo antes posible y
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realizar un diagnóstico adecuado, para que las personas se desarrollen intelectualmente. Y cómo las
experiencias de otros autores demuestran que a través de los signos se produce un intercambio libre de
inteligencia, circulación de información, aprendizaje de la lecto−escritura e incluso el habla. Siendo la
lengua de Signos un puente para adquirir una segunda lengua y no un impedimento como se creÃ-a hasta no
hace mucho.
Cabe destacar también la labor que desde las federaciones,asociaciones de sordos ,etc y en general toda la
comunidad sorda realiza por defender algo que no es sino un derecho como personas. El derecho a
comunicarse en su lengua natural: La lengua de signos.
VEO UNA VOZ
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