Transformaciones políticas en los siglos XIV y XV.
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TRANSFORMACIONES EN POLITICAS SIGLOS LOS Y XV XIV Por ANTONIO I. — M. VILLANUEVA INTRODUCCION. II.—CONSIDERACIONES PREVIO A MEDIEVAL. III.—CAUSAS DE LOS LOS QUE PREDISPONEN SIGLOS SOBRE XV. EL GENERALES XIV SIGLOS y XIV y A LA EL PANORAMA PENSAMIENTO EUROPEO POLITICO POLITICA TRANSFORMACION ' XV. a) Las Universidades (el estudio del derecho). doctrinas filosóficas. b) La literatura y las nuevas de la burguesía. c) El desarrollo d) Las guerras. IV. —TRANSFORMACIONES Francia e España. El Imperio POLITICAS EN LOS SIGLOS XIV y XV. Inglaterra. Romano-Germánico. Italia. Conclusión. V. —EVOLUCION DEL TRANSFORMACIONES I. — PENSAMIENTO DE LOS POLITICO SIGLOS XIV A y TRAVES DE LAS XV. INTRODUCCIÓN. forEl movimiento en sus que produce en los pueblos cambios de vida pública y en sus tiene mas entre relaciones sí, difícilmente origen espontáneo, antes bien es el proceso —generalmente largoculminan que políticos, reliproblemas económicos, sociales, en giosos, etc. motiEstos a múltiples y complejos procesos, que obedecen se a través de la historia suceden y van ininterrumpidamente a la vez transformando el pensamiento de los hombres, que regula vida de éstos en la sociedad. maneras lan de distintas de 'su continuidad, Este devenir histórico, empero, y a pesar dista de presentarse mucho homogéneo en el sentido temporal, histórica una constante aunque innegable: múlpuede rastrearse vos, 157 gravitan durante lapsos generalmente extensos, a tiples causas en cambios veces politicos o social siglos, antes de desembocar a veces hechos de esta naturaleza, notables; pues aunque que obede violencia factor su a un ser indecen para realización, parezcan al mismo, se han ido gestando durante mediatos períodos relativalatente. mente largos de una manera Asi pues, para conocer las grandes transformaciones politicas en los siglos XIV y XV, es necesario tener en cuenque se suceden un del primer periodo de la baja lo menospanorama —por las causas Edad Media, para comprender que originan los cambios que se producen en el segundo período. ta CONSIDERACIONES 11.- PREVIO A LOS smLos GENERALES xrv Y xv. sosRE EL PANORAMA EL PENSAMIENTO EUROPEO _POLÍTIOO‘ME- mEVAL. cristiana medieval estuvo unida por poderosos de cultura, creencias unidad Tuvo absoluta y costumbres. religiosa y hasta lingüística por medio del latin, que fue el idioma litúrgico, el de la gente culta y el único empleado en la expresión la literaria. Podemos delimitar en dos épocas bien diferenciadas la primera que abarca desde el siglo XI al FUJI, baja Edad Media: y la segunda que comprende los siglos XIV y XV. La Europa vinculos Primeramente el particularismo hacia poEuropa evolucionó la máxima lítico, siendo el feudalismo expresión de ese sistema. Durante los siglos IX y X nuevos de al asalto pueblos se lanzaron la Europa carolingia, de Verdún ya desmembrada por el Tratado los germanera lo hicieron (843), de la misma que siglos antes a hunos con el Imperio Romano. Pero estas invasiones, y diferencia de del V fueron verdaderas manos las migraciones siglo que de pueblos que buscaban eran tierras nuevas donde establecerse, más bien incursiones de bandas atraídas por la oportunirapaces dad del pillaje y el saqueo. los normanEstos invasores, que como hábiles eran valientes bárbaros y muy y paganos, guerreros la Europa caroy audaces marinos, desorganizaron profundamente el desmembramiento crisis la lingia y agravaron producida por del Imperio; provocaron de la vida y el desorden y la inseguridad asi al surgimiento del feudalismo, contribuyeron pues en esta época caótica eficazmente de defender los reyes fueron no capaces sus estados. dos, El hecho sustancial de este período es la evidencia general de la ineficacia del poder central sobre de la monarquía, atendida estados territoriales a los que no podia proporcionar segufrente a las entonces innumerabl amenazas locales ; surge orden cristiano-feudal pleno vigor, como que se constituyó con vastos ridad el 158 un sistema ajustado la realidad a económica, social y política del momento. El basada feudalismo, en la dísgregándolo de gobierno políticamente fué una forma del Estado, destruyó la unidad de pequeñas soberanías locales, unidas el vínculo vasallaje. Este orden frena entonces que propiedad en una de la tierra, serie sólo por el lazo del de los pueblos, la cultura feudo de gira alrededor del la vida toda y la economía, porque del señor, la estrecha órbita del castillo el sistema mantiene con rutinario y poderoso que el régimen feudal restó fuerza y funciones equilibrio. Pero aunque real mantuvo cierto a. la monarquía, el título prestigio moral, pues el señor de más rango en el escalafón el rey era feudal, señor de todos los señores de ninguno. y vasallo eje principal tres Esta sociedad constituida feudal, por originariamente clases bien características entre sí, se mantuy bien diferenciadas vo casi estática en su organización, impidiendo el desenvolvimiende que to vital de los pueblos. Fué causa esencial para ello el hecho de las se sostuvieran inmutables las costumbres y posibilidades clases sociales: nobles los poderosos educados y ocupados en las actividades únicamente; los no menos poderosos clériguerreras clase letrada la más indicada para gos —única y por consiguiente casi excluiniciar dedicados esclarecedorcualquier movimiento de la Iglesia; sivamente al estudio de la teología y a las cuestiones sin de la tierra, los villanos, sumidos en los trabajos y por último ni otra ni una de conseguir poder, sin cultura y sin posibilidades cosa. bien delimitadas se conformó Con estas clases primariamensote esta sociedad —donde la tierra fué la base de las relaciones imcialeshasta a surgir que comenzó y adquirió cada vez mayor las de portancia, otra clase social constituida por los habitantes ciudades o burgos, dedicada al comercio que ady a la industria, en la transforquirió riquezas en dinero y fue un poderoso factor mación económica, social y política de Europa. de la misma La unidad la difusión de la religión cristiana, y el desarrollo fundamentade la Iglesia constituyen las influencias les en el pensamiento político de la Edad Media, que es esencialmente las preocupaapolítica. Los problemas religiosos absorben ciones del tiempo, y cuando la especulación política, ésta aparece entre la potestad de las relaciones se dedica sobre todo al examen eclesiástica secular. y la autoridad Las teorías en ideas que políticas en la Edad Media se apoyan del asentimiento en la antigua general; se creyó —como gozaron el ideal de la unidad en Romapolítica. Se admitió la idea de que en debía existir Europa una Iglesia y un Estado y que la autoridad en un de ellos tenía que vincularse de cada uno poder único; que confundirse en un debian solo organismo, la Iglesia y el Estado y de autoridad. la fuente Se consideró suprema que Dios constituía 159 la expresión a la ley como la autoridad como docio constituirían una e Iglesia directa de la voluntad divina y al sacer- más importante. Estado gubernamental sola sociedad que gobernaría al mundo. en una que se desarrollaría perfecta armonía, intervinienen sus asuntos poder (temporal y espiritual) propios y peen la órbita del otro. culiares, sin inmiscuirse La Iglesia sostenía que la autoridad sagrada de los sacerdoera de mayor te responsabilidad que la de los reyes, pues éstos debían responder ante el poder divino de Dios. Los gobernantes sostenían que la sociedad política es divina por su origen —los ante Dios. Afirmaban y que sólo eran reyesresponsables directos sociedad do cada del Estado era ético, o sea el sostenimiento que el fin fundamental de la justicia y el derecho, y sostenían que los reyes gobiernan por voluntad divina, en cuanto cumplen los designios del Creador, realila justicia zando y el derecho. El predominio cultural del clero y la intima existenconexión la Iglesia y el poder civil, hicieron te entre el que se confundieran Cuanpoder espiritual de la Iglesia y el poder temporal del Estado. la alianza la Iglesia y el Estado do se realizó entre en tiempo de del-Santo Carlomagno y mas tarde en la época del establecimiento bajo Otón I, no se fijó la separación Imperio Romano-Germático de los poderes del emperador y del Papa, se pensó que gobernarían de una uniarmónica, dentro juntos y de manera Iglesia-Estado versa]. Pero el crecimiento dominios de la riqueza de la Iglesia, especialmente hizo necesaria la intervención de los los asuntos de la política y, como conla tentación entre los hombres que su actividad de orden a los negocios poderes políticos que habían logrado del poder espiritual sojuzgar a otros bajo su control, solicitaban su la supremacía universal. alcanzar Estos hechos conapoyo para tribuian a alimentar las pretensiones del Papado para mantener como Greesa supremacía, que fue sostenida por grandes papas III y Bonifacio VIII, y por teólogos como gorio VII, Inocencio Santo Tomás de Aquino en el siglo ¡GIL La pretensión de llevar a la práctica esta inevitables entre teoría. produjo conflictos papas y emperadores. planteandose el primero de ellos en el siglo XI con motivo de las investiduras. Aún en el siglo XIV va a prolongarse esta definitivamente tras decaer arduas tendencia. para disputas. en territoriales, sus eclesiásticos dignatarios secuencia regían de este la Iglesia Además secular. Ill-Causas hecho, en surgió de extender los mismos que ramsrom A u TRANSFORMACIÓN rom nswssrcnosmrxv. Muchos mente. 160 para son los modificar factores que la estructura o indirectacoadyudan directa los política de Europa durante XIV siglos a) y XV. Entre las causas (el estudio Universidades Las más del notables podemos citar: derecho). lleva aparejadas Es evidente intelectual que la transformación transformaciones políticas y sociales. Raymond Gettel en su “Hisdel pensatoria de las Ideas Políticas” sostiene que “la naturaleza intelecmiento del desenvolvimiento politico depende del estado intelectual tual”. Por ello importa tener en cuenta el sacudimiento estimulado se en en XH los XIII, por que produce Europa siglos y el contacto con las civilizaciones bizantina que rey musulmana sultó de las cruzadas. El intenso afán de estudiar superó entonces existentes las reducidas 'las escuelas posibilidades que brindaban las universidades (universitas) , y así surgen corporación de maesla de tros las hubo anteriores (como y estudiantes que, aunque Pero lo que inaisladas. Bolonia, que data del siglo XI) sólo eran teresa saber en realidad es aparte del que en estas corporaciones, se enseñó especialmente clásico del trivium y cuadrivium, teología, medicina y leyes. Algunas dejaron de lado la teología, las otras enseñar civil y medicina; derecho canónico, derecho para hubo al estudio del derecho exclusivamente (caque se dedicaron estudios nónico y civil), y es importante tener en cuenta que estos los realizaron con criterio científico, dejando de lado el dogmatisEl estumo entonces caracterizado la enseñanza. habia que hasta dio del derecho adquirió especial importancia en estas universidades medievales, romano el derecho singuque tuvo y en particular la translar trascendencia, en por cuanto ejerció gran influencia el poder de los reyes. formación de las ideas políticas, estimulando la autoridad Las leyes de Justiniano nítidamente que subrayaban del monarca, la ley viva y la fuenera afirmando que el emperador los te de todo a más base servirán tarde de “legistas” para poder, feude los señores del poder real a expensas justificar el avance estudio dales. En tener cuanto presente al en estudio esta del época, las es derecho “Partidas” fundamental de Alfonso también Sabio El científico valor (siglo XIII), obra ecléctica de enorme y literario. X fue más de dirección trabajo de Alfonso que de realización la amplia envergacosa sido imposible dada que hubiera dura de su múltiple producción, lo que supone la colaboración de muchos ese juristas de la época, y el mismo rey manifiesta deseo, como bien lo señala Valbuena Prat en su “Historia de la Literatura “Para contribuir al esclarecimiento Española” cuando expresa: “ del derecho, Alfonso ser de las personas más quiere ayudado “ eny, a ser competentes posible, de diferentes nacionalidades, “ sanchando de esa forma el área de las posibilidades locales. Asi, “ al tratar de la forma de modificar las leyes, advierte que el mo" narca debe proceder de acuerdo con e sabido«homes entendidos El personal, 161 “ res “ faga este significativo detalle: ce de derecho», agregandose los más. e de mas con tierras)”. que podiere haber . esto lo . materias jurídicas de este completo código —que se agrusiete normas tan avanzadas esa partes—, contienen para de los cultos, que la Iglesia no admio lo es la tolerancia en tía; aunq e en realidad Europa ello no constituyó problema; sólo la parte de España lo tenia por los musulmanes y los hebreos. Las en pan época co. Este código tiene dos singularidades. primero que no fue coercitivo; no obstante ejerció gran influencia en los siglos posteriores del derecho sobre la evolución castellano; y segundo que, apartahdose de la lengua oficial y culta de la época. el latin. fue redactado lo que evidencia la valoración en lengua del idioma castellana, pro”. pio y le da un sentido "naciona Su fuente de inspiración proviene del derecho canónico y de las costumbres locales de Castilla, pero sobre todo del derecho roen de Justiniano las leyes romanas basado y coincidiendo los “legistas” establecía como de la vida principio fundamental la autoridad del reino. era suprema política, que el monarca mano; con fue una consecuencia de la centralización romano legislativo del emperador. implicaba el absolutismo de las pretensiones el apoyo más fuerte y decisivo romadel derecho el renacimiento del estudio con la última etapa del siglo x1 ya se habia puesto de acde Bolonia. la Universidad El derecho del Estado, e De esta manera imperiales brotó en no, que tualidad en ina la vida se abrió un Con estos estudios extenso panorama anteriorilimitado con telectual del hombre, casi exclusivamente, a recomenzaron dad, al campo de la teología; y asi los hombres flexionar sobre los derechos politicos y civiles. b) La literatura y las nuevas doctrinas Paralelamente actividad con el daarrollo de las Universidades, surge Meliteraria y filosófica, que en la alta Edad en todo sobre comentarios religiosos. y consistió del siglo XIII fines Hacia y sagrados, crónicas y relatos. en y especial en el siglo XIV, el pensamiento ascético, monástico a entrar Media va Edad a la antigua teológica que caracterizaba ecleen un la desmoralización con período de crisis, conjuntamente siástica del siglo XIV que presenta una iglesia relajada y sometida a la política en de Aviñón. la corte una dia nueva fue himnos escasa Pero el siglo XIII ya es una época de pleno choque entre la de la vida corriente ascéüca de la Edad Media anterior y el triunfo las La brecha en el gran Renacimiento. que abren que culminará. Cruzadas económica en Oriente que se origina en y la actividad ideas nuevas occidental acercan al mundo y nuevas consecuencia, 162 antes ignoradas. El saber y el saber de la naturaleza hace adquirir a ésta una significación que antes no a la naturaleza valor atribuido (y a la natuy este a a manifestar la corriente vitalista se va en del hombre) como Boccaccio de Hita. autores de diversos y el Arcipreste costumbres especialmente, había raleza través tenido; la culminación Dante es él la existencia Boccaccio supraterrena va importancia de Hita la vida, la preste de teórica punto una a a exaltar la vida en su en sensualidad, y realidad de que el de las caracteristicas medievales y en es un todavía motivo esencial; pero más la alegría de vivir, dándole de la misma manera que el Arciel goce del Buen Amor” va a exaltar el entre moral los placeres; conflicto y el hasta formas más a ras de tierra, de el amor va a tener -—-entre tantos- cambio terrena; “Libro alcanza Arcipreste monja. identihabía se Hasta ese entonces la Edad Media cristiana la vida es el ficado con el espíritu de renunciamiento a lo terreno; “valle de lágrimas” que debe dejarse con alegría ante la verdadera existencia con la muerte, así hasta los siglos XI y XII que se abre efecdomina el motivo. de la serenidad, da la alegría ante la muerte, el vitalisto de la fe, de la confianza. cristiana. Pero el naturalismo, a despertar el amor, la sensualidad, la alegría de vivir mo, van y el rela lucha con a la muerte; es del espíritu medieval el terror nacentista. La posición sicológica ante varía entonla idea de la muerte la danza de la Muerte fundamentalmente; corresponde a un tema de valores de fin de Edad Media. Su género sintetiza la lucha entre dos concepciones de la vida, la de la primera y el contraste Edad Media de su espiritu en los siglos del priy la modificación mer una Renacimiento. es La expresión del dolor ante el morir forma de sátira social, igualatoria, democrática, que une los papas con los labriegos todos los invitados y emperadores y mendigos; baile se de la al terrible lamentan la presencia y quieren evitar Esto va a repercutir en Muerte. todo el pueblo, haciéndole perder entonces el espíritu conformista hasta caracterizado que lo había existenresignado hasta la más miserable y que le permitía llevar de ganar la “verdadera vida” de ultratumba. cia, en el consuelo va con el vitalismo naturalista a romper esa Pero concepción antidel mejoramiento la necesidad social para gua, provocando lograr el pleno goce de la vida terrena. ces La literatura politica tiene con Dante la exposición más lógica de la teoría del Imperio; y sistemática su obra que va' en apoyo “De Monarchia" es un escrito gibelino dirigido contra el partido de los g'iielfos, que abogaban por el Papa. Como muchos pensadores Dante creia que el hombre debía vivir bajo un gobiermedievales, no fuese del Papa o del emperador, universal, pero que era preferible la autoridad del imperio en los negorios seculares y en este 163 sostenía a ejercer su autorique el Papa no tiene derecho del poder del emperador. Aparte de la claridad la teoría del Imperio medieval, el principal interés expone de Dante se encuentra en la concepción de la paz, como vital de la época. Las querellas entre los pequeños prininternas de las ciudades italianas habian cipados y las turbulencias una situación insostenible el desarrollo del llegado a crear para comercio gue exigía ciertas garantias de seguridad. sentido dad en con del la esfera que trabajo necesidad Otro de los tratados políticos más importantes y originales de es el libro la Edad Media “Defensor Pacis", de Mamilio, que fue hacia escrito de principios del siglo XIV. Marsilio, que fue rector la famosa Universidad de París, conjuntamente con Occam dessus arrollan doctrinas dentro de los limites de la Universidad, sufren la excomunión y forman parte del grupo de franciscanos que se en torno al débil e ilustrado agruparon emperador germánico Luis de Baviera. - Ni Marsilio imperio, más dentro cierto tuvo ni Occam abrazaron abiertamente la del causa de la autoridad abogaron por la consolidación que tiene que vivir y, en independienfente sosplano superior a la misma Iglesia. Marsilio distintas por ello que los pueblos que hablaban lenguas tetambién, distintos Estados; que formar, propiciando la paz del bien Estado, modo, en un nian interna en el seno de cada Estado, munidades politicas, cuyas guerras, bia provisión de la naturaleza. pero no asi la paz entre según él, constituían las una co- sa- La tendencia filosófica también sufre cambio un notable, pues la escolástica su máximo esplendor en el siglo XIII con que tuvo Tomás de Aquino, es rechazada Santo empírica de por la escuela en la exúltima del conocimiento Bacon, que proclama la fuente La tendencia al razoperiencia, única via para llegar a la verdad. en namiento sobre las proposiciones contenidas los textos que oricombinatoria verbalista de Occam y la escuela ginó el formalismo la de Bacon tuvo un carácter de Lulio, que como empirista, contride la posición tan arraigada hasta entonces buyeron a debilitar los escalásticos. c) El desanolb de la burguesía. En los siglos XII, XIII se y JUV también produce otro fenómeno notable: el gran desarrollo del comercio él, el creciy con miento del poder burgués. Inciden fundamentalmente ello para las guerras entre el cristianismo seculares y el Islam, conocidas con el nombre éstas fueron un .de Cruzadas: poderoso estímulo del de las flotas comercio con el Mediterráneo Oriente, abriendo para de Génova la expansión mercantil y Venecia Europa y facilitando orientales. en los asuntos activa intervención que llegaron a tener 164 La vinculación con las comarcas del este del Mediterráneo y las más remotas con regiones del Asia, vigorizó por su intermedio de la Europa de occidente la actividad comercial e industrial y conde la burguesía y al progreso al enriquecimiento de las de la >moneda( El uso creciente ciudades. que durante siglos, sin había permanecido casi estática ante la economía domésperecer, de las clases dismitica feudal) mercantiles, y el enriquecimiento de la tierra la única fuente como la importancia de biennuyeron estar, provocando un rudo golpe a la posición privilegiada y predentro del Estado. territorial, ponderante del clero y la nobleza tribuyó de esa Pero las necesidades y las tendencias incipiente y ya con la organización traburguesía, eran incompatibles dicional de la Europa occidental; estaban con el conjunen pugna to de intereses materiales de los latifundistas los intereses y con de la Iglesia, que sentía Se aversión por el comercio. a quienes beneficiaba el estado de las cosas imperantes se esforzaran en inteno sólo porque sus defenderlo, garantizaba sino además les parecía indispensable la conreses, porque para servación del orden social. poderosa espirituales explica que actitud Frente a esta sociedad, la burguesía no adopta una su abiertamente es de conquistar hostil, lo único que trata lugar sus Entre necesidades más indispensables. éstas, la es la necesidad sin ella no es de libertad, apremiante pues de un posible hacer contratos, disponer de sus bienes, trasladarse el comercio. lugar a otro y no es posible, en consecuencia, Aunque y de satisfacer más conviene aclarar tal libertad únicamente que reclama por las ventajas que le confiere; nada más ajeno al espíritu de los burgueses es tan como un derecho sólo un dereque el considerarla natural, cho útil. Pero de cualquier manera, de favorecer y por la necesidad nuel desarrollo de sus la burguesía irá obteniendo actividades, merosas al siglo XI, que conla que se remonta como concesiones, resumido sistió en la creación mercantil de una especie de derecho en un conjunto de usos surgidos de la práctica, especie de derecho consuetudinario internacional aplicaban entre que los mercaderes carecía de sanellos en sus transacciones; derecho como este pero existención legal, era ante las jurisdicciones imposible invocarlo tes. Por eso los mercaderes se para elegir enpusieron de acuerdo tre ellos la competencia árbitros necesaria reque tuvieran para solver sus litigios y tal vez en ello se originan las cortes, que el derecho inglés designa con lalexpresión de “cortes de los pies pola los pies de los mercaderes cubiertos con vorientos", por alusión el polvo de los caminos. Al poco tiempo esa en se convierte jujurisdicción ocasional risdicción reconocida permanente, por el poder público; y así en e Inglaterra, las villas la autoobtienen Italia, Francia, Alemania nomía los burreclutados entre judicial —con regidores locales 165 territorial. A consuetudinario independiente del derecho guesesesta autonomía judicial corresponde la autonomía administrativa, así las burguesías, por su sola iniciativa, la logrando establecer sus conquisorganización municipal; estos municipios obtuvieron hechas tas en forma pacífica y a través de paulatinas concesiones debieron sublevarse obtener para por los príncipes, pero a veces sus que en conquistas. sobre todo contra los príncipes eclesiásticos al movimiento su municipal. opusieron resistencia mayo las villas adfueron de grado o por fuerza, Pero y ciudades las constituciones municipales que imponían el género de vida de sus habitantes. Todos los que residían en el interior de la muralla con la única excepción del clero, participaban urbana, los privilegios de la burguesía. Lo que caracterizaba a ésta, es en medio del resto de la población una clase privique constituía en tener cuenta legiada; es necesario que la burguesía se convirtió de clase El burgués se oprimida en clase opresora. rapidamente común y como el clérigo o el noble, se ubicaba sustraía al derecho en un estado particular, que más tarde se designó con el nombre de estado llano. quiriendo en El poder de la burguesía se va a perfilar más ampliamente la vida política del en aún, al participar con el clero y la nobleza Estado. En Inglaterra tiene origen una de las primeras manifestaen el reinado de Juan de los plantagenets, ciones bajo la dinastía se libró este sin Tierra, a los a que abusos y debido persistentes de dinero arbitral-¡edades de todo orden, rey por hacerse y a sus en a las del reino. clases sociales Entonces, que descontentaron 1215, se produce la reacción contra Juan sin Tierra, cuando los ba»de Inglaterra, unidos con rones el clero y apoyados en los elemenel levantan el rey y le obligan a firmar tos burgueses, se contra del reino de las libertades fundamentales o Magna documento Y cuando de Juan sin Tierra, Carta. Enrique III, hijo y sucesor viola la Magna Carta repetidas veces provocando el descontento del pueblo y de los barones, se produce otra sublevación que obliga los “Estatutos de Oxford" al rey a firmar (1258) por los que se comprometía a gobernar de acuerdo con un consejo de grandes banueva una de lo prometido, provoca rones. Pero el incumplimiento civil en la que el rey es dereacción en una guerra que desemboca a una asamblea de todo el reino se convoca entonces rrotado; gran también la cual intervienen en sólo los barones no y el clero, ino dos caballeros por cada ciudad. y dos burgueses por cada condado fue Este Parlamento fue el Primer (1265) , que primitivamente fiscal. y de contralor órgano de consulta ' -- En Francia manera, también —pe.ro de distinta pues es surge un convocado órgano similar. en el que tienen reprepor el neyGenerales son los Estados sentación los burgueses: que se_reunen porprimeravesenlSDZYenAragónyCastillaseongmanen 166 “las Cortes”, de igual característica el siglo XIII que los Estados de Francia Generales Inglés. Estas asambleas, y que el Parlamento la aprobación de impuestos obtener o para reunidas pulsar para la opinión del pueblo en circunstancias importantes, comprueban comunidad de intereses los hade una entre todos ya la existencia feudabitantes del reino y la superación de los antiguos localismos al lado de la burguesía, que interviene les, y reflejan el progreso inde las clases privilegiadas de señores y de clérigos, discutiendo tereses comunes. Esta burguesía así constituida, deseosa de paz y de seguridad de su actividad económica, que le permita el libre desenvolvimiento a a apoyar su autoridad a los reyes de centralizar en su tarea consfactor un de los señores feudales, cuyas luchas eran expensas tante de desorden e intranquilidad. va d) Las guerras. Otro factor importante que va a incidir en el fortalecimiento de la monarquía son las guerras señores feudales que mantienen entre de los reyes El uso otro reino. contra sí, o las que sostienen la pólvora —introducida en que tornó Europa en el siglo XIVineficaz la armadura de los caballeros fuerza e hizo que perdiera la caballería con feudales de los señores feudal; y la contribución sus su moen las donde a veces incluso tropas y persona guerras, del debilitamiento de los rían, son otra causa feudal, en beneficio en reyes, que se organizan monarquías nacionales. Porque los heterograndes imperios que reunieron bajo su cetro territorios géneos, que diferían entre sí por raza, tradición, costumbres y lensu unidad mucha menos guaje, tuvieron posibilidad de mantener afinidades que aquellos pueblos cuyas y origen común representaban ya por si solos un principio de unidad. Así el Santo siempre fue débil y Imperio Romano-Germánico hubo de desmembrarse sostenidas por después de largas luchas las ciudades italianas el emperador Federico contra I, al cual vencieron en en el año 1176 las milicias le. burguesas completamente batalla de Legnano; el entonces con el emperador reconcilió se el goce de sus viea las ciudades italianas Papa y debió reconocer Más tarde, con la muerte de Federico II (1250) jas libertades. se extingue la dinastía de —preludio del gran interregno alemánlos Staufen y la separación de Italia y Alemania queda consumada. POLÍTICAS EN LOS SIGLOS TRANSFORMACIONES XIV Y xv. IV. —-— A estas causas de los siglos XIV mismo transcurso blOS fundamentales las transformaciones ya citadas que preceden otras durante y XV, ocurren que se suceden de dichos los siglos y que van a conformar de las instituciones de la época. el cam- 167 periodo de los siglos XIV y XV se caracteriza por la deel desarrollo de las monarquías nacionadel Papado y la reunión de los grandes de la Iglesia. Ya no es posible sostener por más tiempo medievales de la unidad de un Estadoy la universalidad la importancia del clero al perder el pontificado Iglesia. Decrece enormb influencia su politica y disminuye el poder de la nobleza al mismo el poder de los reyes feudal, tiempo que aumenta y el a manifestarse. vigor politico del pueblo comienza Este del feudalismo. cadencia histórica les, la debilidad concillos las ideas Es un período de plena transición politica en que las tendencias generales de la Edad Media se encuentran en un estado de decadencia y decrepitud, y un nuvo espiritu crítico apoyado en la los mitos de historia, destruye lentamente y dogmas escolásticos la Edad Media. Las teorias políticas divorciadas en otro tiempo de la realidad. entran entonces en estrecha relación con los hechos a la vida politica de los pueblos. que hacen Sin embargo, las transformaciones no en son uniformes toda decae el Imperio Romano-Germánico, FranEuropa, pues mientras sólidamente cia, Inglaterra y España se organizan bajo la dirección de sus monarcas las grandes fuerzas y se perfilan como políticas de la Europa moderna. Alemania apenas quedó unida bajo débiles emperadores e Italia se disgregó en serie de repúblicas una y ciudades independientes. IV. Tamsromczonrs — Francia e poníncas añ LOS sxcnos XIV Y XV. Inglaterra. A fines del siglo XIII Francia había entrado netamente en el carril de la monarquía. La continuidad de descendencia masculina en la familia de los Capetos les permitió transformar en hereditaria la dignidad real, que fuera un en comienzo electiva; para. ello al gobierno a los hijos en vida de los padres, y fueron asociando de ahi la herencia antes del poder fue establecida por costumbre ser (1285-1314) , nieto ley. Felipe IV, el Hermoso aceptada como de San Luis, fue acabado de la fuerza representante monárquica y entre hábil politico. que eligió sus colaboradores principalmente de las leyes romanas; los burgueses expertos en el conocimiento romano llamados estos conocedores del derecho “legisque fueron romano de los principios tas", sostuvieron politicos del derecho el al rey como la “ley viva" Justiniano y destacaban que definian de la autoridad real. carácter absoluto " Felipe la asamblea integrantes lograba el 163 a la monarquía mediante el Hermoso dotó de recursos de los “Estados Generales”; a la vez que daba a sus del reino, cierta intervención politica en los asuntos de la reyecia. popular para el fortalecimiento apoyo doctrinales a contribuir del siglo XIV van controversias en ese fortalecimiento desmedro del prestigio de la Igleentre la Iglesia y el Estado a comienzos de dicho a la oposición que en torno concentran el Papa sostiene VIII contra consecuencia de la Felipe el Hermoso, como al clero por parte de la monarquía. El Papa imposición de tributos la supremacía eclesiástica, sin olvidánéxito, extender intenta, de los Estados nacionales dose del crecimiento y del apoyo popular sostenía el poder de los reyes. La circunstancia de que la que entre el Papa y el monarca controversia francés se concretara en un la opinión; secular, fortificó problema de tributación, netamente de los partidarios del poder real. Las aún más a sia; las disputas siglo, se Bonifacio Esta discusión de tratar de la naturaleza condujo al extremo del derecho de propiedad, el partido eclesiásen controversia cuya tico sostuvo los bienes de todos tempoque la propiedad suprema a rales en la Iglesia, radica estando sometida, por consiguiente, la jurisdicción del Papa. Los partidarios del monarca objetaron a la diferencia de entre los laicos, que es individual que, propiedad a la Iglesia, la propiedad de los clérigos pertenece por naturaleza, considerada una como corporación, y el Papa no es un propietario. sino un mero de la Iglesia. Paralela-administrador de los bienes se hizo un estudio mente, jurídico de la propiedad en corresponla jurisdicción, y se invocó dencia con con éxito, la competencia de su territorio, del monarca francés en los límites jurisdiccional sobre las propiedades de la Iglesia. de Los legistas sostuvieron además, que la fuente suprema la autoridad en los concilios eclesiástica se encuentra generalesal Papa; de la Iglesia, asambleas y que estas pueden destituir tesis similar de Constanza a la que va a sostener luego el Concilio terminar con el cisma de Occidente. para La excomunión de de Anagni (1303), y judicó la libre acción la monarquía francesa. Felipe por el Papa, culmina el “cautiverio de Aviñón" de los pontífices y favoreció con el atentado (1309), que la influencia perde Pero el desenvolvimiento de dicha monarquía se va a ver truncado nuevo contra pasajeramente, por un período de luchas los ingleses que repercutió profundamente sobre la vida de ambos Años” de los Cien Este (1337-1453). países: “La guerra largo en conflicto forma intermitente diversos que se desarrolló y con en 1328 al extinguirse la línea directa de los resultados, surge al entonces trono sube de la sálica” por aplicación Capetos, “ley contra los ingleses. Felipe de Valois, e inicia en 1337 las hostilidades de Guyena. el ducado reclamando Esta monarquía rey debió guerra tanto en última instancia, como en Inglaterra. ejército permanente y para contribuyó, en organizar Francia un fortalecer En Francia financiar a la el los 169 Generales la percepción de un aprobaron gastos los Estados con impuesto anual directo; de esa. manera, ejército permanente se acentuó el poder monarquico. recursos permanentes, Sin curiosa embargo, por contradicción, la monarquía —enemiga politica del feudalismoengendró a su vez poderosos de los reyes de dar a sus feudos, por la costumbre hijos menores extensos al de nuevos dominios. contribuyendo surgimiento de estirpe real. Pero Luis XI (1461-1483) sucesor grandes señores VII vencedor de Carlos de los ingleses, impuso su autoridad a estos feudales dominios, grandes señores apoderándose de sus y su la historia de Francia en la del monarca como figura aparece que la unificación culminó del país. Con la conquista de Inglaterra por el duque de Normandía de éste, van (1066), se inicia un período en el cual los sucesores el país de Gales a someter de Irlanda. y parte quedando sólo como reino independiente en Escocia las Islas A fines del siglo xm, Inglaterra avanza hacia la consolidación de la monarquía: surge el idioma idioma nacional, inglés como dejándose de lado el francés; y el Parlamento surgido de la asamy , blea del Franciaen él se diéndose asamblea año 1265 se convierte de —como Generales los Estados en el órgano de relación entre los reyes y el pueblo, pues hallaban las clases todas sociales (entenrepresentadas Esta clero llano). “todas”, nobleza, por y estado nació en sus Genecomienzos, al igual que los Estados un fiscaL rales, como simple órgano de consulta y de contralor a diferencia Pero de éstos que perdieron importancia del a partir tuvo no siglo xv, cuando el rey de Francia que depender de ellos la obtención de recursos anual para con un impuesto por contar directo, el Parlamento inglés limitó cada vez más el poder de los la época moderna en reyes y creó un nuevo tipo de gobierno por el cual el Parlamento es el que verdaderamente gobierna en se nombre de la nación. Probablemente dicho Parlamento en 1341 dividió en dos camaras: la de “los lores" y la de “los comunes"; la primera formada y prelados del reino, por los grandes barones de toda considerados elección, eran por derecho que al margen del Parlamento: la segunda formada propio miembros por los condados. y representantes elegidos por las ciudades A principios del siglo nv Inglaterra constituía ya nn poderoso reino de Europa y la guerra Francia secular contra produjo las mismas de la monarconsecuencias que en ésta; la fortificación de los feudales contricon sus quía, a expensas que se debüitaron buciones. crisis una Pero además Inglaterra tuvo que atravesar nobien una que desembocó civil, producida por facciones guerra liarias de las Dos_Rosas" al trono: “la guerra (1453pretendientes Esta tuvo de los Tudor. 1485), que originó la dinastía guerra la nobleza importantes consecuencias, decayó fuertemente, pues 170 la guerra, lo cual favoreció de sus miembros en muchos muriendo de las tierras de los nobles a la reyecía que al adueñarse desapasensiblemente su aumentó recidos, riqueza y su poder. Hacia fines del siglo XV, los Túdor ricos y poderosos,.resumían la consolidade la monarquía inglesa. ción definitiva España. También en como Inglaterra y Francia, en el siglo xm surgen “las Cortes”, en que intervienen los reprey Castilla Pero en de las ciudades y el clero. junto con la nobleza una situala burguesía, promueven nobles unidos con del en a la ocurrida en 1215, y obtienen Inglaterra el de concedidas III una serie prerrogativas por rey de estas luchas de 1283. En medio General" surgió “Privilegio el “Justiciang llamada también una Mayor original magistratura esencial de Aragón” que tenía por cometido vigilar el cumplimiento eludieran sus e impedir o Leyes, de los Fueros dispoque los reyes estas luchas contra los reyes, es en no obstante siciones. Pero política y mejor se España donde se acentúa más la centralización el advenimiento el poder monárquica, preparándola para consolida del absolutismo. en Aragón sentantes Aragón ción los similar Pedro e Si en Francia Inglaterra la guerra de los Cien Años fue una la monarquía, de las principales causas que contribuyó a fortalecer no lo fué menos; en los musulmanes pero España la lucha contra de la unidad además fue decisiva española y la consolidación para del príncipe de Aragón la autoridad monárquica, el matrimonio los dos más imporcon la princesa de Castilla (1469) , que unieron reinos de la península ibérica. tantes De los cinco reinos en el siglo XII en la península que existían de musulmán el reino el matrimonio aludido; del siglo XV (1492), y el pequeño reino de Navarra sucedió lo propio a principio del XVI (1512) de manera que a fines del siglo XV y a principios del siglo XVI la unidad bajo una. española quedó identificada -—la de sólo subsistiófuerte los Reyes Católicos—, y monarquía el reino de Portugal como estado independiente. Castilla, (Aragón, Navarra, y Portugal dos el quedaron unidos por musulmán fue conquistado a fines Granada), reino con siglo En nada, el mismo Cristóbal año Colón en que descubre se rendían América los y musulmanes abre un nuevo de Graconti- nente a la actividad de España. Por otra conquistadora parte los. concibieron la penetración de la reconquista, Reyes Católicos y así. la ocupación de las tierras comenzaron africanas que enfrentaban la expansión se orientó Gibraltar. También a través por Europa hacia Italia del sur, donde del Mediterráneo desde el siglo XIII ya se los aragoneses al conquistar habían establecido el reino de las 171' en Pero Dos Sicilias. Italia, España. debió chocar con las pretenlo cual provocó a fines de Francia, del siglo XV, largas siones forma a principio De esta de la Edad Moderna, España una de las más grandes se perfila en Europa como potencias guerras. continentales. El Impen'p Rmno-Gmánico. La evolución política del Imperio después del gran interregno, inversa a la efectuada en los estados de occidente: Francia, éstos evolucionaron del partiy España, pues mientras territorial a la unidad cularismo nacional y feudal y monárquica, el poder central el Imperio se debilitó en desintegrándose en una de ducados, cantidad ciudades libres, etc., magraviatos, gran la sombra del de los unidos bajo poder emperadores, que apenas cada vez más sus funciones mermar vieron y fueron incapaces de del Imperio, perdiendo la cohesión asi hasta la propia mantener unidad politica. El Imperio perdió también la dominación de Italia, a u base territorial estrictamente germánica. quedando reducido fue Inglaterra La dignidad imperial que siempre había sido electiva, pero estaban condiciones de elección fijadas sólo por la y forma la Bula de Oro de 1356, eligiendose se reglamentó por siete laicos) (tres eclesiásticos y cuatro que príncipes electores los Otros de superior categoría a todos fueron reconocidos como al miembros del Imperio y completamente independientes frente de los nada la autoridad para emperador. Pero ello no modificó débil, y XV fue sumamente emperadores que en los siglos XIV válidamente no ninguna resolución que pues podian adoptar consentida del Imperio, sin que fuera afectara a los estados por tres asambleas “la Dieta", compuestas organismo que integraban del Imperio, y las señores los demás por los príncipes electores, el emperanada ciudades, sin cuyo consentimiento podía resolver careció de todo poder. así en su actividad, dor que, coartado cuyas costumbre, Esa debilidad Cantones reconocida Suizos, De esta federación un manera. anarquica emperador. la separación de los consecuencia como una confederación formaron independiente. por el Imperio en 1648. el Imperio, más que una monarquía fue una de principados y repúblicas, presididas por tuvo que oficialmente Italia. Durante los siglos XI a XIII, Italia estuvo dividida partes: la del norte que era dependencia imperial y la del constituiaunreinadoseparado,eldelasDosSicilias.Lacaídade 172 en sur dos que los Staufen más de hecho emancipó (1250) surgieron una _Pero esas independencia serie de repúblicas ciudades y eficaz que que hasta a a la Italia mercantiles. lucharon veces se del incansablemente unieron para norte, donde por defender su de desaparición del peligro en una imperial germánico, se sumieron anarquía política que la tiranía. ni las No supieron terminó organizar, por engendrar relaciones política pacíficas entre ellas, ni tampoco la tranquilidad de cada una, interna y las disputas por la posesión de un territorio en la adquisición de la hegemonía, las entrentaron o por guerras modo constantes favoreciendo y sus libertades, ante la luchas de facciones, que terminaron el advenimiento de los tiranos. por agotarlas De esta distintas características forma, Italia muy presenta a los demás su unidad Estados Europeos, pues no puede consolidar territorial el carácter de sus por repúblicas y de los pequeños señoríos, y en especial de la Iglesia por la política de los Papas, conservar la jurisa la unificación opuestos decididamente para dicción de sus propios Estados. El advenimiento de los tiranos se por produjo, generalmente, obra de la fuerza los jefes de los de la que se sirvieron militar, fuertes (condottieri) ejércitos mercenarios para llegar al poder pagado para que les habían en Milán en la que se adueñó a las mismas y tiranizar repúblicas tal como sucedió que las defendieran; del poder Francisco Sforza. Diferente en es el origen de la tiranía de Florencia, que los del goMédicis utilizaron adueñarse de la riqueza para la fuerza bierno. La vida política florentina caracterizó se por su agitación; el siglo XIII en con las luchas entre güelfos y gibelinos, a las al partido se su sumó el Papa prestando que también apoyo de los güelfos, porque éstos no habían reconocido el poder imperial en entre las corpoItalia; y luego en las querellas interminables ricas de tendencias aristocráticas (artes mayores) y las democráticas. de tendencias corporaciones pobres (artes menores) primero raciones En distinto, habria cambio en Venecia el curso de la evolución política fue pues allí se organizó un sólido gobierno aristocrático que de durar hasta el siglo XVIII. El gobierno veneciano estuvo en un de un magistrado “Dux”, pero principio (siglo XI) en manos la aristocracia le fue arrebatando sus funciones paulatinamente hasta convertirlo en un funcionario de cuyas manos decorativo, había aristocracia asimismo escapado todo poder político. Dicha en el gobierno una impidió al pueblo toda intervención y formó serie de consejos, entre los que se destacaba el “Senado‘”, cuyo fue enteramente reclutamiento aristocrático. Pero ciudades, nobleza en de nobles en las general la convivencia y burgueses hizo que la burguesía rica apenas se de la diferenciara los “condottieri” se convirtieron en y cuando príncipes y 173 dejaron de ser requisitos del trono la propia legitimidad de nacimiento, se habia desvanecido. de la nobleza no sólo la pudo cuna creerse y el linaje, sino que el concepto siglos XIV y XV en Italia, se distinguen desde el punto llenos de zozobras, donde de politico por su envilecimiento, de las armas, del dinero, por el se llega. al poder por la fuerza en era asesinato (el envenenamiento fin, por cualquier moda), si lograba el objetivo, siempre era medio, que en última instancia lícito. Maquiavelo es fiel expresión de este periodo —fin del a través de “El Principe", donde señala, dejando de siglo XVlado todo escrúpulo moralista de la escolástica ya y apartandose las reglas que debe en el gobernante observar decadencia, para conservar el poder, buscando ejplos empíricos que ha de imitar el politico para alcanzar el fin que se propone. La crueldad y la mala fe características de la politica italiana del siglo XV, se recomiendan con la mayor indiferencia para el logro del afán que se persigue. En su categórica expresión “el fin justifica los medios" bien, una parte de las ideas maquiavépuede resumirse licas. la subordinación de los principios Maquiavelo estableció éticos al bienestar del Estado público y a las necesidades y en sus de Italia, se al Papado por aspiraciones hacia la unidad opuso obstáculos ello. También se parecerle uno de los mayores para natural opuso a la idea del derecho y ubicó en su lugar, la. cóncepuna ción de la ley como norma creada positiva, y por el soberano amparada por la fuerza física. Los vista Las camente ciudades un estado, italianas formaron que sin no alcanzaron embargo un a constituir conglomerado polítihomo- géneo, gobernado en sus locales y en su conjunto partes por tiranos su forma de vida, su costumbres, iglesia, su la rica burguesía, muy desarrollada y poderosa a del fines en consecuencia, ciudades, aunque siglo X'V. Dichas fueron libres y no tenian lazos politicos ni jurídicos tre si, estaban ligadas por una actividad común: el comercio; por un sistema social natural: la raza; y y politico: el burgués; por un vinculo de sus y el desarrollo por un vínculo geográfico: el territorio; el clima propicio van a crear riquezas y el espiritu individualista, a la expresión brillante del pensamiento y del arte, que originó la su intelechial transformación gran y artistica que ha de alcanzar máximo Renacimiento. en el esplendor por sus lenguaje, mismas y por InstiraniasdelossiglosmyXVenItaliasonademásJa la Edad de la feliz revolución culminación en Media burguesa que comenzó con el crecimiento de las ciudad y los burgos, y que se fue agrandando en la medida que se multiplicó el comercio, hasta en desembocar la poderosa dictadura burguesa que en esa época tuvo su máxima expresión en la Italia del siglo XV. 174 Conclusión. politicas Repasando en rápida hojeada las transformaciones Francia los siglos XIV y XV, podemos decir que, en Inglaterra, la monarquía, estableciéndose un poder real y España se consolida no se En Italia unitario monárqui'ca y logra la unidad y fuerte. la tiranía se burguesa a través 'de repúblicas impone en cambio y politicos. paralelos sociales independientes que guardan ciertos sumauna se establece Y en Alemania apenas monarquía unitaria mente débil, que más bien es un conjunto de estados independientes de un emperador, una especie de prolongación de bajo la sombra atenuado”. “feudalismo un en V. — EVOLUCIÓN DEL TRANSFORMACIONES PENSAMIENTO DE LOS SIGLOS POLÍTICO XIV Y A TRAVÉS DE LAS XV. del pensamiento político en la Edad Media la relación la potestad eclesiástica entre y en torno de si el poder de Dios se delegaba del poder por igual en el emperador y en el Papa —representantes de el vicario temporal y del poder espiritual- o si por el contrario Dios recibía la totalidad del poder-y delegaba el poder temporal el emperador, en Así la tendencia tesis el Papado. que sostenía general hasta el siglo XIII fue plantear una teoría sobre la supremacía de la Iglesia y el Papa en el mundo político. Pero el cautide Aviñón verio en el siglo XIV la influencia decrecer que hace del Papado, y el gran cisma de Occidente que origina el movimiento conciliar del el pensamiento totalmente siglo XIV, modifican político de la época. El pnnto cardinal está determinado por la secular. Todo gira Para concluir con el cisma, el concilio de Constanza (14141417) debe deponer a los papas de Pisa y de Aviñón y se ve en la de declarar los sobre la supremacía de los concilios a dicho decreto se le ha considerado el documento como papas; oficial más revolucionario señala en la historia del mundo porque el momento cumbre en de la concepción medieval que la teoría romana de una autoridad divina, es-reemplaúnica, de ordenación zada una asamblea en basada el elemento por representativa fue sustentada popular. Esa doctrina luego por algunos dignatarios de hacerla ratificar en el nuevo eclesiásticos, que trataron concilio de Basilea sin éxito; de conseguirlo (1431-1437) hubiera importado el quebranto de la autoridad pontificia que, no obstante, estas luchas con vio debilitada su fuerza enorme y perdió su influencia política. necesidad ideas Nicolás de Cusa defendió radicales y democráticas, la época del concilio radicales quizá demasiado en de Basilea y revo- 175 lucionarias concilio Iglesia o y la realidad el política de la época. Consideraba para asamblea como el órgano central de la representativa la fuerza el Estado, radicando de su autoridad en el de todo el pueblo. Al sostener los homque todos e iguales libres hablaba el origen de la por naturaleza, y de la ley en el mismo pueblo. consentimiento bres son autoridad Las necieron teorías políticas de la Edad Media generalmente permade la realidad, desvinculadas y recién en el siglo XV el con político evoluciona Maquiavelo plenamente a la realidad histórica y del momento. pensamiento ajustado el desarrollo de las monarquías nacionales, los la doctrina de que la autoridad de los gobernantes procede de una delegación del pueblo y que el poder de la Iglesia reside el conjunto de creyentes. en Pero con supremo el desarrollo de dichas se monarquías nacionales personificó al el gobernante. Estado con No obstante la doctrina de la corporación elaborada los se por juristas, aunque aplicó principalmente a los sociales como concilios, universidades, etc., pequeños grupos tuvo fundamento el reconocimiento por legal del conjunto de e hizo individuos, posible la definición posterior de soberanía, como a cualidad atributo del pueblo en el Estado, sin acudir a la persona del monarca. Y a esta doctrina se añade la concepción de la personalidad de las corporaciones —formulada por primera vez en esta en unión de la teoría conciliar de la representación, época—, que Estado sirven establecer una distinción clara. entre y gobierpara la fuente de autoridad los entre no, y los órganos en suprema la autoridad, de una descansa cuales delegación. por medio Paralelamente con sostuvieron juristas \ distinción una Los juristas del siglo XV llegaron a proponer del clara entre jurisdicción y propiedad, protegiendo los derechos titular de la propiedad el detentador de la autoprivada contra ridad en con la teoría. feudal, según política. Esta doctrina pugna la cual del el monarca es el propietario del territorio eminente Estado, produjo una absoluta separación entre la posesión terrila torial del gobernante; y la autoridad y contribuyó a trasladar del monarca, fuente del poder soberano de la persona suprema el Estadouna considerado como al conjunto del pueblo —en unidad. De esta en los siglos XIV y XV —aunque forma pertenecen se Media— a la Edad según la división histórica y convencional dan los primeros pasos es evidente hacia la modernidad; que estos una siglos constituyen etapa de transición, en la que perduran otros con contacto muchos Media en de la Edad caracteres nuevos Y así el pensamiento insinúa ya la llamada época moderna. los con florece político de estos dos siglos —mil años detenidodel Renacimiento, temporalmente el poder que al defender que juristas 176 y la fuerza conceptos Gettel las de los monarcas, consecuencias introducen dice la que democracia del en moderna teológicas escritos sus numerosos democráticas. verdaderamente son cuyas controversias tiene deuda una con siglo XV. BIBLIOGRAFIA del Renacimiento BURCKEARDT, JACOBO: La Cultura Barcelona, 1946. Historia FzRousoN, JOHN M.: México, 1958. GB‘I'I'BL, RAYMUND na, de la Economía. Historia G.: de en Italia. Fondo Ed. Políticas. Ideas las Ed. Joaquín Jil S. 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