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Guía de Verano 2016
7mos Básicos
Nombre: __________________________
Curso: _______________
Lea atentamente cada uno de los textos propuestos y conteste las preguntas que
aparecen a continuación de cada uno.
Texto N° 1
LA COFRADÍA DE LOS CORAZONES DE ORO
La enorme puerta se fue abriendo lentamente. En el umbral apareció un hombre gigantesco,
con la barba negra. Llevaba una túnica totalmente dorada. En el lado izquierdo del pecho lucía
un bordado en forma de corazón, del que partían destellos. También era de oro, pero
contorneado de rojo, como en llamas. En la cabeza usaba un sombrero muy raro, también
dorado.
Con una voz baja y profunda, dijo:
-¿Qué deseáis?
David contestó:
-Vamos en busca del Lago del Oro Ardiente que hay en la Montaña y queremos saber si
pueden ustedes ayudarnos en algo.
El hombre permaneció un momento en silencio, mirándolos. Luego dijo:
-Entrad.
Una vez dentro, la enorme puerta se cerró de golpe, y el hombre la aseguró con un tremendo
cerrojo. Pero los niños observaron que no echaba la llave.
Se hallaban en un atrio interior de grandes dimensiones, todo rodeado de arcos y con césped
en el centro. El hombre de la barba negra los condujo a una pequeña celda de piedra, en la
que había tres sillas, y les indicó que se sentaran.
-¿Cómo se llama usted? -preguntó Davied, harto ya de que siempre se lo preguntaran primero
a él.
-Soy el Hermano Oro en Polvo -dijo el hombre-. Voy a llamar a otro Hermano para que hable
con vosotros.
Pasado un rato se presentó otro hombre, éste con la barba castaña. Iba vestido exactamente
del mismo modo que el anterior, salvo que los destellos que partían de su corazón bordado
eran de mayor longitud.
-¿Cómo se llama usted? - repitió la pregunta David.
-Soy el Hermano Onza de Oro. ¿Qué es lo que queréis?
-¿No se lo dijo a usted el otro señor? -preguntó David-. Vamos en busca del Lago del Oro
Ardiente, y deseamos averiguar si pueden ustedes ayudarnos en algo. Si no, preferiríamos
saberlo enseguida, porque nos gustaría seguir adelante tan pronto como fuera posible.
-Sí podemos -dijo el hombre-. Pero ¿por qué deseáis ir allí?
-No hay un porqué -dijo David-. Es sólo que lo deseamos más que nada en el mundo, y no hay
ninguna otra cosa más que podamos querer. Bueno -añadió, para ser sincero-, estamos
hambrientos con muchísima frecuencia, y no puedo negar que también nos gusta comer.
-Voy a llamar a otro Hermano para que hable con vosotros -dijo el hombre, y se marchó.
-Es curioso -dijo María-, ninguno de ellos parece capaz de hablar por sí mismo. Siempre van a
buscar a otro.
-Puede que no haya más que una persona que sepa de verdad cómo ayudarnos, y ahora
vayan a traerlo- dijo David.
Al poco tiempo se presentó otro hombre, esta vez con la barba gris. Llevaba la misma túnica
que los otros dos, pero los destellos que partían de su corazón bordado eran más largos aún.
-¿Cómo se llama usted? -preguntó de nuevo David.
-Soy el Hermano Lingote de Oro -contestó él-. Nos pedís que os ayudemos en vuestra
búsqueda del Lago del Oro Ardiente. Para eso estamos aquí, a eso es a lo que hemos
consagrado nuestras vidas.
-¡Estupendo! -exclamó David-. Es exactamente lo que venimos necesitando desde hace un
montón de tiempo. ¿Podemos empezar inmediatamente?
- Se trata de un conocimiento muy valioso. ¿Qué podéis entregar a cambio?.
David se vació los bolsillos y le tendió el dinero.
-Esto es todo lo que tenemos -dijo-. No sé si es poco o mucho, pero no hay más. Tómelo, por
favor. ¿Es suficiente?
-Guárdatelo -dijo el hombre-. No podemos aceptar dinero a cambio de tan precioso
conocimiento. ¿Qué otra cosa tenéis?
-Pues... nada más -dijo David, muy desilusionado.- Excepto nuestras ropas, o nuestras propias
personas. Haremos todo lo que sea necesario, trabajaremos hasta que se nos agoten las
fuerzas. ¿Verdad, María?
-Sí, sí -dijo María-. No tiene usted más que decirnos qué es lo que hay que hacer, y pondremos
todo nuestro empeño.
-Aguardad aquí -dijo el hombre-. Voy a llamar al mismísimo Hermano Mayor de nuestra
Cofradía para que hable con vosotros.
-No se te vaya a olvidar -susurró David a María cuando el hombre se hubo marchado. Y ambos
apretaron sus medallones a escondidas, sintiéndose más fuertes.
LA TIERRA DEL ORO ARDIENTE Ronimund H. von Bissing
1.- ¿A quien llamó el Hermano Lingote de Oro?
a) al hermano Onza de oro
b) al hermano Oro en polvo
c) al hermano Oro blanco
d) al hermano Mayor
e) al hermano Menor
2.- ¿Hacia dónde les condujo el Hermano Oro en Polvo?
a) a la calle
b) a otra habitación
c) a una celda de piedra
d) al patio
e) al dormitorio
3.- ¿Qué iban buscando David y su amiga?
a) la cueva del tesoro de oro
b) la montaña del oro brillante
c) el lago del oro ardiente
d) el lago de la onza de oro
e) el secreto de su familia
4.- "Los Hermanos de la Cofradía aceptaron el dinero que les dio David"
a) falso
b) verdadero
c) quizás
d) a veces
e) sólo con una condición
5.- ¿Cómo se llamaba el segundo Hermano que entró?
a) hermano Oro puro
b) hermano Oro en polvo
c) hermano Onza de oro
d) hermano Lingote de oro
e) hermano de Oro blanco
6.-¿Qué hicieron David y María cuando el Hermano Lingote de Oro se marchó?
a) coger la llave
b) esperar en silencio
c) tirar el dinero
d) apretar sus medallones
e) correr tras él
7.- ¿Qué había en el centro del atrio?
a) césped
b) arcos
c) tres sillas
d) un cerrojo
e) una moneda de oro
Texto N° 2
1. “Samarcanda es una ciudad ubicada en Uzbekistán, Asia Central. Aparece mencionada por
primera vez en el relato de la expedición de Alejandro Magno. Posteriormente, en varias
oportunidades fue asediada y arrasada. Durante el reinado del erudito soberano Ulug Beg,
Samarcanda atravesó por un período de esplendor y prosperidad que se vio reflejado en la
construcción de una magnífica madraza o escuela de estudios superiores, de un convento, de
una posada destinada a las caravanas que hacían la Ruta de la Seda y de la gran mezquita
Alike Kukeltash.
2. La marcada curiosidad intelectual del monarca y su afición por las ciencias hicieron que la
madraza desempeñara un papel decisivo en el desarrollo de la astronomía, ciencia predilecta
del rey. En efecto, ese establecimiento fue el punto de partida de un proyecto colosal con que
el gran príncipe soñaba desde niño. Fascinado por el observatorio de Maraghah, construido en
el siglo XIII d. C., ordenó a sus arquitectos, hacia 1424, edificar un observatorio sin parangón
en el mundo.
3. Éste se erigió en una colina rocosa de unos veinte metros de altura, rodeado de un vasto y
hermoso jardín. El cuerpo principal era un largo túnel de tres pisos que, una vez traspuesto el
portal, se hundía bajo la tierra para ascender luego en una curva hacia el cielo. El túnel tenía la
forma de un sextante gigantesco, instrumento usado para medir la altura de los astros sobre el
horizonte. Sus imponentes dimensiones iban a facilitar una observación más precisa del paso
de la Luna y de los planetas a través del meridiano solar. Las principales funciones del
observatorio eran observar y determinar la posición y el movimiento de los astros, la duración
exacta del año, así como realizar importantes mediciones astronómicas, como el ángulo entre
la trayectoria del Sol y el Ecuador celeste, para lo cual contaba con un astrolabio, que es una
esfera compuesta de aros graduados para efectuar mediciones.
4. El fruto más importante de esta actividad científica fueron las tablas astronómicas conocidas
con el nombre de Zij-i Gurgani. Aunque quedaron terminadas hacia 1437, Ulug Beg siguió
introduciéndoles modificaciones hasta su muerte. A través de unas cartas del primer director
del observatorio es posible conocer algo de la personalidad del rey astrónomo. En ellas se
constata que a los veinticinco años, Ulug Beg, siempre ávido de conocimientos, poseía ya una
vasta erudición: sabía de memoria casi todos los versículos del Corán y tenía el don de citarlos
en el momento oportuno, escribía muy bien en árabe, persa y turco.
5. Ulug Beg también quiso leer en las estrellas lo que le deparaba el porvenir. Los astros le
fueron propicios en su actividad científica, pero tuvieron una influencia funesta en su destino
personal. Una profunda desconfianza nació entre Ulug Beg y su hijo Latif, a raíz de la
interpretación de sus respectivos horóscopos. El recelo deterioró sus relaciones hasta tal punto
que Latif terminó asesinándolo. Fue así como Samarcanda perdió un monarca que la historia
recuerda como un hombre prudente, un príncipe respetado y un sabio de gran talento, pues su
obra superó ampliamente las fronteras del mundo islámico e influyó en la ciencia astronómica
europea”.
8.- ASEDIADA
a) cercada
b) incendiada
c) destrozada
d) derrotada
e) estropeada
9.- AFICCIÓN
a) adherencia
b) enlace
c) esfuerzo
d) impresión
e) inclinación
10.- PARANGÓN
a) conocimiento
b) disposición
c) comparación
d) referencia
e) apoyo
11.- DEPARABA
a) daba
b) entregaba
c) planificaba
d) preparaba
e) ordenaba
12.- En el primer párrafo, el emisor intenta;
a) narrar.
b) describir.
c) argumentar.
d) comparar.
e) ejemplificar.
13. De la lectura del párrafo cinco se puede inferir que:
A) la mentalidad científica del monarca le impidió comprender los designios de los astros.
b) los estudios astronómicos tenían también una finalidad cabalística para Ulug Beg.
c) los augurios de los astros fueron más propicios para Latif debido a la misma conducta del
rey.
d) Ulug Beg no supo interpretar correctamente lo que los astros auguraron a su hijo Latif.
e) gracias a sus conocimientos astrológicos, Ulug Beg pudo predecir los acontecimientos que le
iban a conducir a la muerte.
14.- ¿Cuál es el título más apropiado para el texto anterior?
a) “El observatorio de Samarcanda”
b) “El reinado de Ulug Beg”
c) “Las tablas astronómicas Zij-i Gurgani”
d) “Ulug Beg y la astronomía”
e) “El legado astronómico de Samarcanda”
Texto 3
"Es también como un hombre que al marcharse de su tierra llamó a sus servidores y les
entregó sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno solo: a cada uno según
su capacidad; y se marchó. El que había recibido cinco talentos fue inmediatamente y se puso
a negociar con ellos y llegó a ganar otros cinco. Del mismo modo, el que había recibido dos
ganó otros dos. Pero el que había recibido uno fue, cavó en la tierra y escondió el dinero de su
señor.
Después de mucho tiempo, regresó el amo de dichos servidores e hizo cuentas con ellos.
Llegado el que había recibido los cinco talentos, presentó otros cinco diciendo: Señor, cinco
talentos me entregaste, he aquí otros cinco que he ganado. Le respondió su amo: Muy bien,
siervo bueno y fiel; puesto que has sido fiel en lo poco, yo te confiaré lo mucho; entra en el
gozo de tu señor.
Llegado también el que había recibido los dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste,
he aquí otros dos que he ganado. Le respondió su amo: Muy bien siervo bueno y fiel; puesto
que has sido fiel en lo poco, yo te confiaré lo mucho: entra en el gozo de tu señor. Llegado por
fin el que había recibido un talento, dijo: Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde
no sembraste y recoges donde no esparciste; por eso tuve miedo, fui y escondí tu talento en
tierra: aquí tienes lo tuyo. Le respondió su amo, diciendo: Siervo malo y perezoso, sabías que
cosecho donde no he sembrado y recojo de donde no he esparcido; por eso mismo debías
haber dado tu dinero a los banqueros, y así, al venir yo, hubiera recibido lo mío junto con los
intereses. Por lo tanto, quitadle el talento y dádselo al que tiene los diez.
Porque a todo el que tenga se le dará y abundará; pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le
quitará.
En cuanto al siervo inútil, arrojadlo a las tinieblas exteriores: allí será el llanto y el rechinar de
dientes"
15. -¿Qué función tiene el último párrafo del texto?
a) Anunciar el castigo del perezoso
b) Explicar la enseñanza de la historia
c) Explicar las causas de la pobreza
d) Promover el trabajo
e) Anunciar una enseñanza
16.- Es correcto señalar sobre el fragmento subrayado que:
I. El narrador es omnisciente
II. El narrador es homodiegético
III. La focalización es interna
IV. El estilo narrativo es directo
a) I, II y IV
b) II, III y IV
c) II y IV
d) III y IV
e) Todas son correctas
17.- NEGOCIAR
a) Traficar
b) Comerciar
c) Vender
d) Comprar
e) Especular
18.- SIERVO
a) Servidor
b) Vasallo
c) Esclavo
d) Plebeyo
e) Cautivo
19.- RECHINAR
a) Rozar
b) Gruñir
c) Crujir
d) Crepitar
e) Rozar
Texto 4
EL ECO DE LA VIDA
Un hijo y su padre caminan por las montañas. De pronto, el hijo se cae y grita:
– ¡Ahhhhhh!
Para su sorpresa oye a alguien en la montaña repitiendo:
– ¡Ahhhhhh!
Con curiosidad el niño grita:
– ¿Quién está ahí?
Recibe una respuesta:
– ¿Quién está ahí?
Enojado con la respuesta, el chico grita:
– ¡Cobarde!
Y recibe como respuesta:
– ¡Cobarde!
Entonces, mira a su padre y le pregunta:
– ¿Qué pasa papá?
El padre sonríe y le dice:
– Hijo mío, presta atención y grita:
– ¡Te admiro!
Y la voz responde:
– ¡Te admiro!
De nuevo el hombre grita:
– ¡Eres un campeón!
Y la voz responde:
– ¡Eres un campeón!
El niño estaba asombrado, pero no entendía. Luego el padre le explica: La gente lo llama eco,
pero en realidad es la vida. Te devuelve todo lo que dices y haces. Nuestra vida es
simplemente un reflejo de nuestras acciones. Si deseas más amor en el mundo, crea más amor
a tu alrededor. Si deseas felicidad, da felicidad a los que te rodean. Si quieres una sonrisa en el
alma, da una sonrisa al alma de los que conoces.
Esta relación se aplica a todos los aspectos de la vida. Ésta te dará de regreso, exactamente
aquello que tú le has dado. Tu vida no es una coincidencia, es un reflejo de ti.
Alguien dijo: ¡Si no te gusta lo que recibes de regreso, revisa bien lo que estás dando!
20.- ¿Cuál es la idea principal de este texto
a) Si deseas felicidad, da felicidad.
b) Nuestra vida es el reflejo de nuestras acciones.
c) Tu vida no es una coincidencia.
d) La gente lo llama eco, pero es la vida.
e) Tu vida es lo mejor
21.- La oración “La vida te dará de regreso, aquello que tú le has dado”:
a) Sintetiza el tema.
b) Define el tema.
c) Amplía la idea principal.
d) Expone el tema.
e) Generaliza las ideas
22.- El guión o raya se utiliza en el texto para:
a) Señalar una cita.
b) Indicar el cambio de interlocutor.
c) Suplir al paréntesis.
d) Explicar los comentarios del autor.
e) Hacer notar las acotaciones
Texto 5
“La tela de Penélope, o quién engaña a quién”
Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien, a pesar de ser bastante
sabio era astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada , cuyo único
defecto era su desmedida afición a tejer, costumbre que le ayudó a pasar sola largas
temporadas.
Dice la leyenda que en cada ocasión en que su esposo, con astucia observaba que a pesar de
sus prohibiciones ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le
podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin
decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo.
De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus
pretendientes, haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba
mientras ella tejía, como pudo haber imaginado el escritor Homero, que, como se sabe, a
veces dormía y no se daba cuenta de nada.
Augusto Monterroso, en Antología del microcuento hispanoamericano.
23.- ¿Quién es el personaje principal de este relato?
a) Ulises
b) Homero
c) Penélope
d) Los pretendientes.
e) Augusto
24.- ¿Por qué motivo viajaba Ulises? Porque:
a) deseaba recorrer el mundo
b) Penélope ansiaba tejer
c) quería mantenerse lejos de casa
d) esperaba encontrarse a sí mismo
e) Porque extraña su tierra
25.- “se le podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas…”
En relación al fragmento anterior, a qué se refiere el término subrayado en él?. A:
a) Penélope
b) Pretendientes
c) Ulises
d) Homero.
e) Al autor
26.- El rasgo etopéyico más relevante de Penélope es su:
a) devoción
b) belleza
c) astucia
d) obstinación
e) esperanza
27.- En la oración “mujer bella y singularmente dotada”, la palabra subrayada significa:
a) especialmente
b) únicamente
c) extraordinariamente
d) comúnmente
e) totalmente
28.- La expresión “a hurtadillas”, puede ser reemplazada por el adverbio equivalente:
a) sigilosamente
b) cuidadosamente
c) delicadamente
d) sobriamente
e) sombriamente
29.- En la expresión “…su desmedida afición a tejer”, la palabra subrayada puede ser
reemplazada por el sinónimo:
a) interés
b) predilección
c) cariño
d) agrado
e) agravio
30.- Ulises era:
a) Sabio
b) Relajado
c) Astuto
d) a y c
e) b y c
No olvides que el plan lector para marzo es
“Bibiana y su mundo” de José Luis Olaizola