Losar_1925_23
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A~o 1II NÚM.' 23 ~UEST!t~ si~A' D:~ LOSA~ mREVISTA MENSUAL ~ ~~~~~~,.~~:;;~~~.?~~~ • Villafrauca del Cid, 8 de Julio de 1925 ,:::~.:~~:.,:,::.~~~: ?:.!~~~~~..~~.::~ . SUMARIO m m Inmortalidad del alma, Dr. Federico Guardiola, Pbro.-Evangelio, Filoteo.-Siluetas apostólicas, Piloteo.-Los Santos Ejercicios en el ermitorio del Losar (Rápida), El Cronista.Religiosas.-La Congregación Mariana (Condusión).-A.. T. -Sección de noticias.-Suscripción para el arreglo de la casa-ermita.-Suscripción a la Revista b~~====:3!~=====:3~'~~====:3,e:::1~311 GUIA DEL CRISTIANO VILLAFRANQUINO para los meses de Julio y Agosto de 1925 Julio ~ 9. 11. 12. 14. Misa, comunión y hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada. Salve, sabatina y rosario como los anteriores sábados. Misa de comunión de la Archicofradía teresiana' a las ocho de la mañana. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por d~votos. 16. 18. 21. 22. 23. 25. ~ 28. 30. Agosto l. 2. 4. ~ 7. Misa, comunión y hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada Salve, sabatina y rosario como los anteriores sábados. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devolos. Santa María Magdalena, titular de la parroquia. Misa cantada y procesión. Misa, comunión y hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada. Santiago, Apóstol. Día de precepto de oir Misa, y no se puede trabajar. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos. Misa, comunión y hora santa del jueves encarístico a la hora acostumbrada. Salve, sabatina y rosario como los anteriores sábados. Misa de comunión por la Asociación de esclavas y niños de la escuela dominical. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos. Misa, comunión y hora santa con exposición de S. D. M. a la hora acostumbrada. , •I •I •I AÑo III Inmortalidad del alma NÚM. 23 ~ ~ ~ mortalidad, y la naturaleza no engaña nunca. El hombre conoce el ser, sin limitación alguna, infinito, eterEl principio de la vida del hom- no; de lo que resulta ser conforme bre, según se ha demostrado, es in- con su naturaleza que él desee vivir material y espiritual. En su naturale- eternamente y gozar de una felicidad za pues, no hay cosa alguna por la perfecta. • La naturaleza, dice Santo Tomás, cual deba perecer. Dios puede, sin duda alguna, aniquilar el all11ª; pero no ha hecho nada en vano, y no ¿la reducirá a la nada? ¿No respeta- existe un sólo ser inteligente que no rá el Criador del alma la naturaleza aspire a la duración personal de su existencia... Los que no conocen que él mismo le ha dado? ¡Oh qué duda cabe! Lo pide su siI~o el momento presente, a él limi· misma naturaleza. Lo exige mani- tan su deseo, y no piensan siquiera fiestamente la santidad y justicia de en una existencia perpetuamente duDios. Lo proclama el consentimien- rable; pero los que por el contrario tienen conocimiento de una vida imto universal del género humano. La naturaleza del alma-entendi- perecedera, aspiran necesariamente miento, voluntad y corazón:-Pode- a ella y es imposible que dejen de mos formular un argumento análogo existir jamás •. .El hombre, dice un pensador al que escribimos para demostrar la moderno, siente un poderoso impulexistencia del alma. Si el hombre no fuese inmortal, so que le eleva sobre la naturaleza ¿dónde habría hallado la idea de la animal y perecedera; que le obliga a inmortalidad? ¿Cómo habría conce- pensar, a querer, a dirigir sus esbido ni su pensamiento ni su deseo? fuerzos hacia las cosas de la eterniNótese que son todos los hombres dad; si no hubiera eternidad, sería de todos los tiempos los que dicen: la vida una comedia horrible. Mienexiste otra vida. ¿De dónde y por tras que la naturaleza da a todas sus dónde esta idea de la permanencia obras un fin que corresponde asus perseverante y perpetua en el ser, principios, sólo las ideas y acciones viviendo como vivimos en este con- elevadas para las cuales ha sido tinuo mudarse, transformarse, co-- criado el hombre, yacerían en el polrromperse y perecer de todas las vo, o por mejor decir, tendrían que ser arrojadas a una cloaca. Toda la cosas? La misma naturaleza es la que vida actual forma un comienzo, una le designa como con la mano la in- interrogación a la que sólo puede 314 NUESTRA SEÑORA responder la eternidad. Si ella no aparecer Jesucristo en el mundo, la existe, habrá que decir que la noble afirmaron las tres más grandes lumnaturaleza humana ha tenido por breras de la antigüedad. Platón, Arisbase una mentira... • No concibo, tóteles y Sócrates. escribe Labruyere, que un alma a .Cuando el alma, escribe el diViquien Dios ha querido inundar de no Platón, ve por mediación de los la idea de su ser infinito y sobera- sentidos del cuerpo, éstos le arrasnamente perfecto, pueda ser ani- tran hacia las cosas que están en quilada>. " movimiento y que pasan, y como el «Un día, dice Techner, famoso alma se les adhiere, se deja arrastrar naturalista, estaba" yo leyendo como también en el movimiento, se burla, la larva del escarabajo se construye cae en el vértigo y está como ébria¡ un capullo mayor que lo que al pa- pero cuando por sí misma ve, tiende recer necesita su cuerpo, con elobje- su vuelo al Ser puro, eterno, inmuto de que los cuernecillos que han table, y como para Él está hecha, de salirle aún, tengan espacio donde se le adhiere con afán, se tranquiliestar, y me dije: ¿quién ha advertido za, se serena, cesa el vértigo, y es la a la larva del escarabajo de su vida "paz, el reposo que encuentra por futura y de sus cuernecillos por ve- haberse unido al que por esencia la nir? ¿Y quién puede creer que el posee... Conviene, pues, que el cuermismo Hacedor que ha creado al po se disuelva pronto y que el alma hombre y al escarabajo, dándole el ascienda a lo indisoluble: ella se va instinto de una verdad por venir, se a la mansión de la pureza, de la virhaya complacido en legar al hombre tud, de lo invisible, al seno de un una mentira? Luego esta fe que im- Dios bueno y sabio •. pulsa al hombre a disponer y reguAsí habla un hombre que no pular su vida en la experiencia de otra do ser iluminado por la luz del vida futura, se desarrolla en él tan Evangelio, pero le fué impresa en su naturalmente como el instinto en el frente, al ser criado, por la mirada gérmen del escarabajo, siendo tan de su mismo Hacedor. «Dios crió necesario para el desarrollo comple- las cosas para que fuesen., dice Santo de la humanidad como el instinto to Tomás. He aquí una ley universal al del insecto. Porque aun cuando la de la que nadie se exime. Por eso, fe en la inmortalidad no se desarro- hasta los mismos materialistas, no lla tan fatalmente en cada uno de los pudielldo renegar de su personalihombres como el instinto en el es- dad, en medio de los errores en los carabajo, considerando a la huma- que van dando tumbos, expresan nidad en su conjunto, se verá la esta verdad de la vida futura. misma creencia en la inmortalidad, Sí, el materialismo tiene también y con el mismo carácter de necesi- su inmortalidad, la inmortalidad de dad que el mencionado instinto del la mpteria. Una palabra sin sentido desde luego, porque allí donde no insecto •. Es tan innegable esta vida futura, hay vida, como en la materia muerestá tan indeleblem~nte grabada en ta, morir, sobrevivir, ser mortal o nuestra naturaleza que, ya ante~ de inmortal... son absurdes. ¿Porqué DEL LOSAR lloráis, dicen los filósofos materialistas a los que han perdido un objeto amado? No lloréis esa muerte aparente, porque vegetal o ser orgánico, y a fuerza de metamórfosis, quizá otra vez hombre, el que lloráis, vivirá siempre. Lo propio podría decirse de un perro. ¡Condición del error que toma todas las formas, aun las más contradictorias! Del materialismo al espiritismo y... a las brujas, a consultar y preguntar al espíritu de fulano y acaso animará en aquel momento el organismo de un perro (¿!). Es nuestro espíritu, ¡oh materialistas!, es nuestra alma la que clama y protesta y os obliga a decir, queráis o no queráis, que vivirá eternamente. Todos los seres tienden a afirmarse como tales, aspiran a ser seres y huyen instintivamente de la nada. Además, en el mundo nada perece, ningún cuerpo es reducido a la nada¡ se transforman, sí, la rama de encina se convierte en carbón, el carbón en ascua, el ascua en ceniza ... ; se cambian las formas, pero se conserva la materia. El alma nopuede transformarse porque no tiene materia, solamente podrá perecer siendo reducida a la nada. ¿Y ha de ser solamente el alma por la cual es el hombre el rey de la creación la que ha de ser aniquilada? ¿Mientras todo continúa existiendo, sólo el alma ha de dejétr de existir? El más diminuto de los granitos de arena que las olas del mar arrojan a la playa, después de haber su.frido por siglos y siglos sus embates, os podrá rlecir: he aquí, que aun soy. Y pasarán otros tantos siglos, y continuará diciendo: todavía exístoo Y se le fraccionará en tantas partes, que por una malla de milésima 315 de milímetro puedan pasar a la vez billones de billones de ellas, y tomaréis con las pinzas agudísimas, sutiIísimas, espirituales de vuestro entendimiento la mas pequeña, y por divisor otra cantidad siempre creciente, y siempre en el cociente habréis de poner una cantidad. Una cantidad despreciable, se dice en matemáticas, una cantidad tan grande ontológicamente como el universo. Es decir, la existencia no tiene cantidad, no admitimos, ni menos igualmente existe, aquel átomo que el solo la tierra. Aquí estoy, repetirá. El granito de arena existe siempre, y solamente el hombre, el alma, que, con un número limitado de grao nitos constituye el hombre, ¿ha de desaparecer? Este hombre que ve, siente y goza las riquezas del universo¡ este hombre que ama y conoce lo verdadero, lo bueno y lo bello¡ este hombre que ama y conoce a Dios, y le bendice y le adora... ; este hombre, ¿solamente este hombre, es el que ha de ser aniquilado? ¿Y quién lo ha de aniquilar? ¡Ah! solamente Dios que lo crió¡ que el hombre podrá fraccionar mil veces el granito, pero jamás podrá reducirlo a la nada. ¿Dios que creó el alma la ha de aniquilar? ¿Dios, que sabe desde la eternidad lo que ha de h'lcer en el tiempb, resolvió aniquilar el alma humana al mismo tiempo que depositaba en ella el pensamiento y el deseo de la inmortalidad como su último y feliz destino? Crear para destruir, ¿no sería obra de niños? Es una frase profunda la de la Sagrada Escritura: Dios no es el Dios de los muertos sino el Dios de los vivos>. <En Él y ante Él existi- 316 NUESTRA SEÑORA mas y vivimos todos», dice el Apóstol San Pablo. Todas las criaturas son participaciones de la esencia divina. El espíritu, es el espejo en el que se refleja la imagen de la Divinidad. Imagen adornada de belleza, de grandeza, de amor y de justicia: inmortal testigo de la gloria eterna. ¿Y es posible imaginarse a Dios con su providencia, santidad y justi·cia infinita, cerniéndose satisfecho sobre el inmenso calvario de espíritus sacrificados a la nada? DR. f. GUARDIOLA, Canónigo Doctoral de Segorl;le. (Se continuará) ,lJ- EVANGELiO El Evangelio del 22 de Julio, festividad de la pecadora del Evangelio, Santa Magdalena, titular de nuestra parroquia, está .tomado del evangelista San Lucas en su capítulo VII, desde el versículo 36 hasta el 60, ambos inclusive. Y dice así: - « 36 Y le rogaba un fariseo, que fuese a comer con él. Y habiendo entrado en la casa del fariseo, se sentó a la mesa.-37 Y una mujer pecadora, que había en la ciudad, cuando supo que estaba a la mesa en casa del fariseo, llevó un vaso de alabastro, lleno de ungüento. -38 Y poniéndose a sus piés en pos de él (1) comenzó a regarle con lágrimas los piés y los enjugaba con los cabellos de su cabeza y le (lJ Leemos en el Evangelio, que muchos llegaron al Salvador buscando la salud de sus cuerpos; pero de sóla esta pecadora se lee que le buscase para que curase las llagas de su alma, y ésto con una santa libertad y osadía. besaba los piés, y los ungía con el ungüento (1). -39 Y cuando esto vió el fariseo, que le había convidado, dijo entre sí mismo': Si este hombre fuera profeta, bien sabría quién y cuál es la mujer que le toca; porque pecadora es.-40 Y Jesús le respondió (2), diciendo: Simón, te quiero decir una cosa. Y él respondió: Maestro, dí.-41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cin· cuenta (3).-42 Mas como no tuviesen de qué pagarle, se los perdonó a entrambos. ¿Pues -cuál de los dos le ama más?-43 Respondió Simón, y dijo: Pienso, que aquel a quien más perdonó. Y Jesús le dijo: Rectamente has juzgado.44 y volviéndose hacia la mujer dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para los piésj mas ésta, con sus lágrimas, ha regado mis piés y los ha enjugado con sus cabellos (4).(1) Acostumbraban los Judíos quitarse las sandalias al acomodarse a la mesa para comer, y vuelto el rostro a la mesa, tenían 101;1 pies hacia fuera. (2) Respondiendo a lo que pensaba y decía en su interior. (3) En esta parábola se representan el Fariseo y la pecadora, deudores ambos a la justicia divina: el uno en su opinión y concepto, de menor canti· dad; esto es, como de unos sesenta reales de vellón, y la otra de mayor, porque se acercaban a seiscientos. (4) Por esta antitesis, que hace el Señor, da a entender al Fariseo la di· ferencia de disposición interior que había en su corazón, de la que tenía . aquella ilustre pecadora para recibir los dones de su gracia. DEL LOSAR 45 No me diste beso, mas ésta, desde que entró, )10 ha cesado de besarme los piés.-46 No ungiste mi cabeza con óleo; mas ésta, con ungüento, ha ungido mis piés (1 ).47 Por lo cual, te digo: Que perdonados le son sus muchos pecados, porque amó muchó (2) Mas al que menos se perdona, men03 ama.48 y dijo a ella: Perdonados te son tus peeados.-49 Y los que comían allí, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que aun los pecados perdona?-5ü Y dijo a la mujer: Tu fe te ha hecho salva; vete en paz (3).' * * * Aunque Calmet, Villemont, Scio y otros ilustres exégetas, opinen que esta mujer pecadora, de que habla el anterior evangelio, no es María Magdalena la famosa pecadora, sin embargo nos parece más acertada la opinión de los que afirman que sí que es, pue5to que la Iglesia nuestra Madre nos señala ese mismo evangelio del capítulo VII de San Lucas, para leerlo, rezarlo y cantarlo en la festividad de Santa María Magdalena, que se. celebra el día 22 de ]u(1) Era costumbre de los Judíos y de otros Orientales, dar beso de paz y de amistad, a los que recibían en su casa, lavarles los piés, principalmente cuando venían de un largo viaje; y en los convites usaban de ungüentos y perfumes. (2) El habérsele perdonado muchos pecados, fué causa de que se encendiese en su corazón una nueva y mayor llama de amor y de agradecimiento hacia su bienhechor. (3) Aquí se atribuye a la fe la re'misión de los pecados; porque la fe en 317 lio. Dando por cierto, pues, que esa mujer pecadora tan hermosamente deseri.ta en esa tiernísima página del evangelio, sea María la de Magdala ¡qué de afectos más efusivos, qué de emociones más indecibles e inenarrables, qué consuelos y qué arrepentimiento más sincero no han de brotar del corazón cristiano al ver y palpar Ia misericordia infinita que el Señor tiene con el pecador verdaderamente arrepentido! María' Magdalena es una mujer pecadora. La ciudad en donde vive el fariseo, que convida a comer a Cristo, está llena de sus crímenes. Todos la conocen y la señalan con el dedo. Sin embargo, ella vive desenvuelta y hasta haciendo alarde de su sinvergüenza. ¡Cómo se destaca su figura con esos trazos tan vigorosos de San Lucas! Parece como que la vemos, con los ojos de nuestra imaginación, rondar por las calles y plazas y situarse en las avenidas de una manera altanera, bien plantada, gua· pa moza, llena de afeites y atavíos, cargada de perfumes, y como dispensando el favor de su sonrisa o de su mirada a la gente que se para a contemplarla... ¡Es ella!, dicen todos al verla... Pero de improviso, y Jesucristo es el principio de la salud, y el primer paso que da el pecador hacia la justicia. La fe condujo a esta mujer a los piés de Cristo; pero su arrepentimiento fué el que la reconcilió con Dios; de manera que arrepintiéndose y comenzando a amar, bastó para que el Señor la perdonase: esta misma gracia y perdón del Señor, encendió en su corazón nuevas y mayores llamas de amor. La paz de la conciencia es un fruto de la fe. 318 NUESTRA SEÑORA cuando mayor es la aglomeración de gentes que se sitúan frente al porta1ón de la casa del rico fariseo, para comentar la estancia de Cristo y el convite tan opulento, del extremo de la calle en donde vive el fariseo, aparece con la misma gallardía, con sin igual desembarazo la pecadora. Sus cabellos, sueltos y caídos sobre las espaldas, la hermosean sobremanera. El murmullo cesa, y la multitud, estupefacta, apenas si respira al verla, tranquila y sosegada, penetrar en el recinto del rico fariseo. La escena que se desarrolla en el interior, es tan .opulenta en detalles, tan rica en sentido, tan movida en afecto, que con sólo leer lo descrito p<ilr San Lucas, y sin recurrir a la fantasía, se vé y se palpa, el grandioso cuadro de la conversión de la Mggdalena... * ** San Agustín dice, de María Magdalena, que <si bien fué desvergonzada para pecar, menos vergüenza tuvo para pedir perdón.. Vesta, precisamente, debemos aprender los pecadores, de María de Magdala. Hemos pecado con toda desenvoltura, hemos escandalizado con nuestras obras a nuestro prójimo, hemos sido desvergonzados en el crimen; pues seamos más resueltos para el bien, más decididos para seguir a Cristo. V, aunque pasemos por la humillación, aunque la gente del mundo se ría de nosotros, aunque se mofe y aunque nos persiga, seamos valientes como la Magdalena en seguir a Cristo, y así conseguiremos, como ella, el premio de su valor y arrepentimiento. flLOTEO. SILUETAS APOSTÓLICAS EL P. JOSÉ LUIS IÑESTA, S. J. De talla más que regular y bien formada, de rostro amable y mirada benigna, toda simpatía, es el Rdo. P. José Luis Iñesta la encarnación del valenciano puro y castizo. Sa dolfa parla, aderezada con los encantos y hechizos de su sal, un si es no es andaluza, y con las delicadezas y exquisiteces de su corazón, siempre abierto a todos los consuelos, es el bisturí de las almas que las penetra finísimariJente y las depura de las miserias humanas; es fragua donde se forjan, contando con la gracia, como es natural, y por manera maravillosa, los caracteres cristianos; es la lluvia benéfica que fecundiza las tierras del corazón y las dispone para una sementera de sólidas esperanzas... ¡Cómo se vale la divina Providencia de un elemento al parecer tan insignificante como es la palabra, para realizar profundas transformaciones en las almas! Porque hay que advertir que el Rdo. P. iñesta no es un orador de altos vuelos. Le falta a' su palabra la fogosidad que humanamente ha· blando seduce y arrastra a las mul· titudes, le falta 10 retumbante de la frase, el acuciante y sonoro redondeo del período, la gentileza y elegancia del estilo que fo"rna y encuadra al orador, pero yo 110 sé qué de magia, qué de hechizos y qué de encantos tiene su verbo siempre flúido, siempre diáfano, siempre cálido, que cautiva sin violencia, convence sin pasión y arrastra y subyuga y encandila sin fuertes estre', mecimientos en el alma y sin sobre- 319 DEL LOSAR saltos en el corazón. Su oratoria fácil y seductora, viene a ser lo qúe la lluvia pausada y continua de temporal es para los campos, lo que la primavera es para las flores, lo que las auras y los céfiros son para los árboles y las plantas. ¡De qué manera tan suave y tan sencilla se desliza su palabra y se· deposita en el corazón del que le escucha! Sus descripciones son tan vivas, sus aplicaciones tan adecuadas y oportuflas, sus insinuaciones tan placenteras, sus reconvenciones tan dulces y tan delicadas, que hieren sin mortificar, entretienen sin cansar y se adentran en el alma y la purifican y transforman sin sufrimientos ni desmayos, antes al contrario, con dulcedumbres y exquisiteces que saben a cielo. Los hijos de Villafranca del Cid saben que no exagero al trazar esta silueta del Rdo. P. Iñesta. Por experiencia propia, los que le oimos en la iglesia parroquial y los que le oyeron en los Santos Ejercicios practicados en el Losar, podemos dar testimonio de la verdad de estas apreciaciones. El· prestigio de su celo apostólico y la aureola de su bondad han sobrepasado nuestras e.5perdnZas y han sobrepujado nuestras ilusiones. ¡Bendito sea el Señor que así manifiesb su poder y misericordia en las criaturas! ¡feliz el P. Iñesta que así corresponde a la gracia de que Dios le ha revestido! ¡felices los pueblos que, como el nuestro, han tenido la dicha de gozar por breves días las maravillas de tan apostólica predicación! ... fILO fEO. LOS SANTOS EJERCICIOS en el Ermitorio del Losar RÁPIDA El mes de Junio de 1925 será perpétuamente señalado con letras de oro en los fastos de la Historia de Villafranca del Cid... La gracia del Señor, por medio de los Santos Ejercicios donados por el R. P. José Luis Iñesta, S. J., tan justamente celebrado por todas partes, quería visitar a los hijos de Villafranca del Cid... Humanamente hablando, era imposible corresponder a esta gracia... Nos falfaba local adecuado, nos faltaban apóstoles y colaboradores para tan grande empresa. El deseo vehementísimo de unos pocos se estrellaba ante la indiferencia de los más. Más aún¡ desde el primer momento que empez,ó a circular la noticia de abrir una tanda de Santos Ejercicios en local cerrado para sOlos hombres, tropezamos los iniciadores con una serie de obstáculos y contradicciones de tal naturaleza, que al ánimo de temple más varonil le hubieran por completo desalentado. Quienes deseaban se diesen para todos en la iglesia parroquial; quienes desechaban el local de la ermita del Losar por inadecuado y desmantelado¡ quienes propagaban la conveniencia de celebrarlos en Tortosa¡ quienes se excusaban de practicarlos por sus múltiples quehaceres; quienes se burlaban de ellos, a pesar de su sedicente catolicismo, y los reputaban como tonterías, y quienes, indecisos, daban primero sus nombres y luego los retiraban por un vano temor al que dirán... El desaliento cundía, la in- 320 NUESTRA SEÑORA difercncia era glacial, el pes1l111smo se cebaba despiadadamente en los feligreses de la parroquia ... Los más animosos deseaban que los capitostes de la política o la aristocracia del dinero secundasen, como era na· tural, esta empresa tan celestial y tan divina, pero los muros de la política y del dinero se manifestaban infranqueables... ¿Qué hacer? Estábamos ya en la víspera de la consabida llegada del R. P. Director de los Santos Ejercicios y muy contados nombres se veían en la lista de los ejercitantes .. Se invita a las autoridades y al pueblo a que salgan a recibir el día 2 de Junio a los RR. PP., y como si el temor invadiera a la población, viene el retraimiento, y lo que por delicadeza había de resultar un gran acontecimiento, qued!l reducido a un recibimiento frío' y de muy contadas personas... Viene el camoio de impresiones con los ilustres viajeros, se les retrata la situación del momento, se adoptan algunas medidas y ensayos que descorazonan, y por fin ... se deja el asunto en manos de Dios y de la Virgen del Losar para que, lo que no pudo la naturaleza, lo realice la gracia. Y así fué efectivamente. Se dispone que sea el ermitorio de nuestra Patrona la concha donde se contengan los entusiasmos y las lágrimas (le los primeros ejercitantes... Y se arregla la casa, y se adecentan y amueblan las habitaciones, y se compra vajilla que personas piadosas regalan a la Virgeu, y se avitualla la despensa provisional del ermitorio, y se forma una junta administrativa para los gastos y sur· gen activísimas y muy competentes cocineras para el arreglo de la re- fección y lectores para el comedor y sirviente& para todo y comienza la gracia a poner en marcha los acontecimientos, que se suceden briosos y confortables sin interrupción hasta el presente momento, en que perduran y llevan trazas de no cesar. .. i Loado sea Dios! El primer acontecimiento fué el sermón del P. Iñesta predicado en la parroquia como preámbulo de los Santos Ejercicios. Estuvo el R. P. por espacio de cinco cuartos de hora sin decaer un momento y desgranando las maravillas de Dios sobre la ingente muchedumbre que llenaba por completo el templo parroquial. El bisturí de su palabra de apóstol iba adentrándose en el corazón de sus oyentes y un silencio sepulcral invadía las espaciosas naves del templo. Nadie se cansaba y todos procuraban hasta contener el aliento para no perder ni un ápice del sermón. ¡Oh! si en aquellos momentos Dios nos hubiera concedido la gracia de leer en 10 más intimo del corazón de los innúmeros oyentes, ¡qué de combates, qué de voces de recriminación, qué de remordimientos no se nos hubiesen revelado! ¡Cuántos oyeron en 10 más profundo de su alma la voz de Cristo que les llamaba a los Santos Ejercicios! Pero Dios llama y elige. Llama a muchos de los cuales hay que no responden a su divino llamamiento, pero eli~e solo de entre los llamados a los que responden a su voz. Multi sunt vocati, pauci vero electi. Muchos fueron los llamados exterior e interiormente, y sobre todo en esa noche del sermón, pues se advirtió un fenómeno digno de singular mención que nos revela el estado de angustia espiritual e in- . DEL LOSAR / decisión que invadió a todo el pueblo. El fenómeno fué que después del sermón, como si una gran desgracia hubiera acontecido en el pueblo, o como si la población en masa practicase los Santos Ejercicios, o como si un ejército invasor se hubiera estratégicamente colocado en todas las bocacalles, el silencio sepulcral del templo invadió el pueblo, y todos, jóvenes y viejos, mujeres y hombres, sin comentarios de clase alguna, sin las expansiones propias que brotan espontáneamente de sucesos de alto relieve, se retiraron sosegadamente a sus casas, no oyéndose más que el leve rumor del cierzo que rozaba las paredes de las casas y se entraba alegre por los resquicios de las puertas y ventanas. iEra el remordimiento el que cerraba los labios, era la pena la que sofocaba el corazón! Sin embargo, veinte fueron, los escogidos por la gracia. Y veinte en quienes nadie casi pensaba, veinte desligados de la política y del dinero, veinte de corazón valiente y generoso, aptos para grandes empresas y dispuestos para todos los sacrificios, veinte tra· bajadores, patronos y obreros, casados y solteros, viejos y jóvenes, con múltiples ocupaciones, y algunos, los más, con necesidad de trabajar , para ganar el sustento de sus familias. Yesos veinte primeros, cuyos nombres están escritos en el Corazón de Cristo y los guarda la Virgen del Losar como a preciado florón de su corona, caldeados por el fuego del Espíritu Consolador, forjados en el yunque de los Santos Ejercicios, salieron impetuosos del ermitorio, como otros apóstoles del Cená'culo dispuestos a confesar a 321 Cristo y a ganar almas para Cristo. fruto primero de esta cocción espiritual fué la institución del Apostolado de la Oración en esta parroquia para hombres, y frutos de esos admirables Santos Ejercicios han sido la asistencia a las misas conventuales de la parroquia, la frecuencia hasta diaria de la Santa Comunión, la asistencia a las procesiones, como la del Corpus, que fué una manifestación esplendorosa de entusiasmo y de fe, la Comunión general de la fiesta del Sagrado Corazón, que se celebró en la misa mayor y a la que asistieron unos sesenta hombres, la asistencia a la procesión del Corazón Deífico con las insignias del Apostolado. Pero hay más; esos veinte ejercitantes son legión de apóstoles, porque no se recatan de cantar las excelencias de los Santos Ejercicios y trabajan sin decaimiento, con la visera levantada, para propagar la fe y el fervor cristianos, harto decaídos por desgracia en este pueblo, por la polilla y la carcoma de los partidos, que todo lo envenenaban. ¡Muy bien y muy requetebién, piadosos ejercitantes! Así se trabaja y así se lucha por Cristo y para Cristo. Y así se vence, sacrifi~ cándose a sí mismo, como Cristo se sacrificó. Muy bien y que la gracia de Dios os acompañe y os informe siempre, así como las bendiciones de nuestra Madre la Virgen del Losar, ante cuya presencia y bajo cuyos auspicios hicisteis el solemne juramento de fidelidad a las doctrinas redentoras de nuestro Rey Crucificado. Mil enhorabuenas por vuestra actitud y por vuestra plausible decisión, y mil enhorabuenas al R. P. José Luis Iñesta por la merití- 322 NUESTRA SEÑORA sima .labor, labor de apóstol, realizada en ,esta parroquia con los Santos Ejercicios y al R. P. Tena por su valiosa cooperación a tan provechosa empresa. ¡Que el Señor a todos les de su gracia, como recompensa de tantos sacrificios, y que no la olvide para - EL CRONISTA. , RELIGIOSAS Como en artfc410 aparte damos noticia de los Santos Ejercicios, aquí nos limitaremos a reseflar los nombres de los que obtuvieron la dicha de practicarlos por vez primera en el Ermitorio de Nuestra Seflora' del Losar. Son éstos los siguientes: D. Enrique Segura Fuster, farmacéutico; Fernando Barreda Vicente, labrador y director del canto de la iglesia; Miguel Monfort García, albailil; Manuel Bellés Escorihuela, labrador; Fernando Vicente L1opis, industrial; Angel Fabregat Fabregat, obrero industrial; Antonio Fontanet Tena, patrono industrial; Calixto ,Prades, jornalero; Vicente Armelles Tena, propietario; Emilio Leche, jornalero; Rafael Barreda Vicente, obrero industrial; Francisco Colomer Monfort, jornalero; Fernando Moliner Tena, labrador; Juan Antonio Gil Monfort, patrono industrial y ségundo teniente a.lcalde de la población; Carlos Gil Monfort, comerciante; Antonio Colomer Dolz, obrero industrial; Benjamín GH Monfort, patrono industrial; Tomás Ibáflez Buj, obrero industrial; Joaquín Milián, obrero industrial y Aurelio 'Tena Barreda, obrero industrial. Nuestr.a más cumplida enhorabuena. -La fiesta del Corpus resultó bri· lIantísima este afio. El Mayoral de la fiesta, Hermenegildo Pitarch, derrochó sus entusiasmos en ella. El sermón fué confiado a nuestro Rdo. Sr. Ecónomo. A la misa mayor y a la procesión asistieron todas las autoridades cle la población con las fuerzas de la guardia civil y somatén presididas por el dignísima Sr. Comandante de los somatenes de la Provincia D. Raul Salamero. No hubo que lamentar, por fortuna, incidente alguno desagradable, antes al contrario, el pueblo todo manifestó su fe y su piedad descubriéndose y arrodillándose al paso de la Custodia. La enhorabuena al Sr. Mayoral y nuestro más fervoroso aplauso a las dignísimas autoridades, singularmente al seflor Comandante Salamero, por su actitud francamente cristiana. -La fiesta de San Antonio de Pádua, celebrada en esta parroquia el día 14 del pasado mes de Junio y costeada por los mayorales Manuel Ripollés y Juan Escorihuela, fué también brillante y vióse muy concurrida. En la misa mayor que celebró nuestro respetable don Agustín, ministrado por los Rdos. Monfort y García, cantó las glorias del Santo nuestro estimado Sr. Cura. La procesión resultó muy fervorosa y animada. El Rdo. P. Emilio Irigoyen, Paúl de la Residencia de Iglesuela, ornamentó las funciones litúrgicas de la festividad con las variadas y cálidas melodías que supo arrancar del valioso órgano de nuestra parroquia. A todos nuestro más sincero parabién, singularmente a los mayorales. -No quisiera con mi tosca pluma empailar el brillo de las solemnidades que se celebraron en esta parroquia a honra y gloria del Deífico Corazón. Y a fe mía, que cuanto diga y escribano 323 DEL LOSAR ha de ser más que un pálido reflejo de lo qne fueron. Por eso me limitaré, solamente, en estas cuartillas, a relatar los acontecimientos sin reflejar la opulencia y majestad de los cantos diversos que, bajo la inspirada dirección del celebrado P. lrigoyen, Paúl, se ofrendaron al Sagrado Corazón, ni la pulcritud, ni la elegancia artísticas desplegadas en el arreglo del templete del altar mayor y otros objetos con plantas expresamente combinadas y entrelazadas por el atildado gusto de Manuela Llorach, criada de Bernarda Colom. ni la ingente muchedumbre que en la misa mayor y con religioso silencio escuchó el acabado discurso de nuestro respetable D. Agustín. Estos fueron la Comunión general y la procesión. Nunca había presenciado Villafranca del Cid una comunión de hombres y mujeres tan numerosa y tan distinguida por su fervor y menos una procesión tan nutrida, tan ordenada, tan silenciosa como la Comunión y procesión del día de la fiesta del Deífico Corazón. Aún sin la asistencia del somatén y de las autoridades, que en el día del Corpus realzaron sobremanera los actos religiosos, éstos, en el día del Sagrada Corazón, superaron con creces por su fervor, por su número y por su selección a los propios del Corpus. ¡Loor y gloria al Deifico Corazón! Mil enhorabuenas a los dignísimos miembros de las dos Juntas del Apostolado de la Oración y a todos sus socios y un cálido parabién al pueblo de Villafranca del Cid que empieza a sacudir su modestia espiritual para convertirse en ~dalid de las glorias del Deífico Corazón. -De noticias religiosas altamente - tiernas y conmovedoras deben seflalarse las dos primeras comuniones de los nmos Alejandro Cuevas Edo y Carmencita Tena Martl, la primera celebrada el mismo día del Corpus en la iglesia parroquial y la segunda en el Ermitorio del Losar el día 17 del pasado mes. El niflo Alejandro no pudo recibir la primera comunión el día de la Ascensión con sus compafleros por encontrarse gravemente enfermo y la segunda por encon'trarse convaleciente de la enfermedad de la gr"ippe que la puso a las puertas de la muerte y además por el rigurosísimo luto que guardaba por la reciente muerte de sus padres, abuela, hermano y tío, que sucumbieron en poco tiempo víctimas de la epidemia gripal que se cebó en la masía que habitan de Toscá. Debido a estas síngularísimas circunstacias 108 actos citados conmovieron profundamente a cuantos los presenciaron. La Congregación Mariana (Conclusión) De manera que la Congregación Mariana no es una de tantas cofradías o hermandades creadas para procurar a los fieles tina vida más piadosa, por medio de algunas prácticas de devoción o ejercicios de caridad. El fin de la Congregación es más transcendental, pues aspira nada menos que a infundir en el alma el espíritu de perfección cristiana, para que los Congregantes modelados y formados en un todo según él sean verdaderos imitadores de Cris- 324 NUESTRA SEÑORA too Así pues, una Congregación, por ejemplo, de jóvenes es una escuela sobrenatural donde dichos jóvenes apr~nden a ser perfectos, y de hecho lo logran, si de veras lo desean. Lo logran decimos, porque en el seno de la Congregación encuentran los Congregantes tal abundancia de medios, y tan eficaces para la obra de su santificación, que, rectamente empl~ados, han de producir dichosamente en las almas frutos abundantes de perfección. En primer lugar la verdadera devoción a la Santísima Virgen, Madre y Señora de los Congregantes, devoción que se cultiva con el mayor esmero en toda Congregación. Por medio de ella los jóvenes aprenden a amar tiernamente a la Madre de Dios, a confíar en Ella con aquella incommovible confianza con que confía un niño en su madre¡ por medio de esta devoción salvadora _surge en los corazones juveniles un ferviente deseo de imitar a la celestial Señora en todas sus virtudes: en su pureza, en su humildad, en su caridad, en el celo de las almas. Y en este trabajo de intenso perfeccionamiento se ~ncu~ntra el congregante eficazmente ayudado por la fervorosa y frecuente recepción de Sacramentos, tan propia de las Congregaciones y tan fomentada por ellas; por las continuas exhortaciones públicas del P. Director y sus advertencias y orientaciones priva- das; por el ejercicio de su celo apostólico en las diversas secciones de Catecismo, Patronato, visitas a los hospitales, con que debe contar toda Congregación floreciente. En una palabra, es la Congregación Mariana una asociación piadosa de tan levantados ideales y de medios tan prácticos y fecundos para realizarlos, que allá donde se establezca según las normas y espíritu de sus reglas, no podrá dejar de producir frutos hermosísimos de renovación cristiana. Véase, sino, en aquellas ciudades en donde funciona alguna de esas Congregaciones fervorosas, y al observar el florecimiento del espíritu cristiano que reina entre los jóvenes que cruzan su pecho con la cinta del congregante, se habrá de reconocer que, entre los muchos medios con que contamos los católicos para instaurar el reinado de Cristo en el mundo, uno de los más fecundos es, sin duda alguna, la Congregación Mariana. ¡Ojalá que se -convenciesen de esta verdad todos aquellos espíritus nobles y generosos que viven preocupados por conducir a la juventud por el camino de la virtud y de la salvación! A. T. DEL LOSAR gª SECCiÓN DE NOTICIAS gg Continúan las obras de urbanización del pueblo de Villafranca del Cid. Merced a la actividad y buen acierto que preside en ellas, aparte del arreglo de algunos nuevos deteriorados que desluclan las rampas de algunas calles, se ha construIdo en la calle de la Balsa una fuente de piedra con elegante surtidor y embalse que servirá de abrevadero para los animales y además se arregla un enlosado muy útil a la entrada del nuevo cementerio. Muy bien por el Sr. Alcalde y digno municipio villafranquino. En la Virgen del Losar y en su casa· Ermita se han realizado, con motivo de los Santos Ejercicios, importantísimas obras qne le dan un nuevo aspecto más útil y agradable. Se han embaldosado los pasillos que dan acceso a la escalera principal, se ha terminado la azotea que da a la cocina, se han construIdo unas escaleras para bajar al patio y se ha abierto en las paredes de la sacristía una puerta para' dar entrada a la iglesia sin pasar por la carretera. Además, la habitaciÓn del salón principal que da a la fachapa principal, y . que es la mejor, se ha adecentado considerablemente ornamentando su suel~ con artísticos manises. Felicitamos cordialmente al Rdo. Sr. Ecónomo por la realización de tales importantísimas mejoras. Después de brillantes exámenes sufridos en el Conservatorio de música de Valencia, en los que ha obtenido las mejores notas, ha regresado a ésta la culta y piadosa seilorita Palmira ArmeHes Gil acompailada de su padre Vicen- 325 te Armelles. Al testimoniarle desde estas columnas nuestra consideración más distinguida nos complacemos sobremanera en darla· nuestra más sincera enhorabuena por su triunfo, no por inesperado, menos sensacional, y nos congratulamos de veras al reconocerla, por su talento, una verdadera esperanza para su pueblo y un mérito indiscutible para el arte. Sea bienvenida y nuestra más cordial felicitación a sus padres y demás familia·. Para suplir a la organista ha estado en éata por espacio de algunos dlas, dando mayor relieve a los actos litúrgicos de la Iglesia parroquial, el incansable y cultísimo P. Emilio Irigoyen, Paúl de la Residencia de Iglesuela del Cid. Desde estas columnas de nuestra revista nos complacemos en darle las más expresivas gracias por su meritísima labor. En el Ermitorio de Nuestra Seilora del Losar y en la acreditada casa del Sr. Juez municipal Guillermo Monfort, están veraneando los distinguidos seilores de Castellá de Tortosa. Que les pruebe la estancia en tan salutífero Ermitorio es lo que les deseamos vivamente. Por breves momentos estuvieron en ésta el Sr. Teniente Coronel Jefe del tercio de la Guardia Civil de la provincia y su bella y elegante hija. Su venida obedeció a asuntos de servicio. Procedente de Morella estuvo en ésta, pero por poco tiempo, nuestro amigo el activo recaudador de contri- 326 NUESTRA SEÑORA buciones de la comarca D. Felipe Prades, hijo de esta población. está sufriendo D.a Teodora Tena,·esposa del lesionado, asl como deseamos el pronto restablecimiento de éste. Por asuntos de su honroso cargo ha estado en Castellón nuestro diputado provincial D. Jaime Vives. Estuvo en ésta el acreditado médico D. Juan Palomo, de Castellón, con dos de sus ayudantes, expresamente venidos para realizar arriesgadas operaciones quirúrgicas: Con la asistencia de D. Manuel Pa· lomo, amputarún la pierna al Sr. Zaera de la Cañada y el pecho a D. a Esperanza Ripollés, de ésta. Ambos pacien· tes han quedado muy descansados y altamente satisfechos del feliz resultado de la operación. Deseamos pronta mejoría. A Valencia y por motivos de salud han marchado Gregario Fabregat y su hija Carmen. De Zaragoza, en donde han estado toda la temporada de invierno, ha reregresado la familia de Bruno~Monfort. Sean bienvenidos. Asimismo, y después de una larga temporada de estancia en Valencia, ha regresado la familia del propietario Antonio Tena, y de Castellón Amadeo Tena y la familia de Felipe Colom. Reciban nuestro más cariñoso saludo. Una sensible desgracia ocurrió en casa de D. Alvaro Monfort. Colocando el portland en las escaleras se desplomó un trozo de ésta, saliendo completamente ileso Julio Tena, que estaba sobre ella, pero el pobre Francisco Tena recibió algunas contusiones que si bien parecían de gravedad suma en los primeros momentos, resultaron leves, aunque le obligan a guardar cama. El paciente encuéntrase en la misma 'casa de su duefío, donde se le prodigan tqda clase de cuidados. Al comunicarle la noticia a la madre política del Francisco, se impresionó de tal manera, que quedó muerta instantáneamente. Nos asociamos muy de veras al dolor inmenso que por ambas desgracias Presentó fa dimisión de su cargo de concejal;' D. Vicente Escuder Querol. Ha sido nombrado oficial segundo de esta secretaría, D. Bruno Miliári Ber'nad. Han regresado, de Valencia, D. Alvaro Monfort con su respetable senora D. a Carlota Tena. .De Castellón, D. Celso Vives. De Alcira, D,a Piedad Tena.. Según comunicación de la Audiencia Territorial de Valencia, ha sido admitida la renuncia que del cargo de Juez municipal de este pueblo, presentó D. Ernesto Te~a Tena, habiéndose encargado del Juzgado municipal, el suplente D. Guillermo Monfort Tena. Estuvieron unos momentos en esta localidad el afamado médico de MorelIa, D. Luis Riera Gallo y el cobrador de Contribudones D. Fdipe Prades, acompafíados por la simpática Ilerma- DEL LOSAR na de este último, seilorita Elisa, que se ha quedado en ésta con sus bondadosos padres. Para pasar las vacaciones caniculares con sus respectivas familias, han subido los aventajados alumnos del Colegio de San José de Tortosa, don Cornelio Monfort, D. Julián Ferrando, D. Joaquín Ripollés y D. Antonio Monfort. Por asuntos de su competencia ha estado unos momentos en ésta, el seilor Actuario, el abogado D. Pedro Sancho y Alguacil del Juzgado de Morella. Esta comitiva iba acompailada por la gentil y bella seilorita Luisa de Paz, hija del seilor Actuario. Viajeros.-De Barcelona, Eloy Monfort Monfort. De Zaragoza, Manuel Monfort Tena, esposa, hijo y Mutilde Monfort Tena. De Valencia, Amadeo Colom Tena y Juan Antonio Monfort. De Castellón, Felipe Colom Moliner y su seilora Filomena Aznar Tena, Cándido Centelles, esposa e hijos. De Mataró, Luis Aznar Iiligo y Emilio Arlola Centelles. De Tortosa, Joaquín Ripollés, Cornelio Monfort, Antonio Monfort, Julián Ferrando, Cristóbal Guardiola, Miguel Marin, Edelmiro Bernad Co10m, Rdo. D. Vicente Fabregat y don Casimiro Castellá y seilora. De Benasal, D. Clemente Moliner Tena, Pbro. y Alberta Beltrán Esteve. Nacimientos.- Junio 2, Vicente Monfort Fabregat, de Gerardo y Losar; 11, Federico Fortanet Monfort, de Fe- 327 derico y Emilia; 14, Narciso García Monfort, de Vicente y Elisa; 14, María del Carmen Ripollés Pitarch, de Pedro y Encarnación; 20, Antonio García Monserrat, de Benjamín y EIVira; 20, Juan Ambrosio Monferrer 'Roig, de José y Benita; 21, María Casandra Domingo Fabregat, de D. Domingo y D. a Aurelia; 22, Fidel Tena Colomer, de Manuel y Antonia; 22, Matilde Tena Colomer, de Manuel y Antonia; 24, Juana Josefa Marín Monfort, de Alejandro y María. Matrimonios. -Han contraído matrinio en esta parroquia; el día 10 de Junio Isaías García Tena, soltero, con María del Pilar Castel Pitarch, soltera, natural de Cantavieja; y el día 20. Juan Edo Gual, soltero, natural de Mosqueruela, con María Rita Tena y Tena, soltera, de ésta; y el mismo día 20 de Junio, en la Arciprestal de Villarreal, Manuel de la Cruz Cabrera, soltero, natural de Burriana, y Genoveva Pascu.ala Monfort Tena, !'oltera, de ésta. A todos les damos nuestra cordial enhorabuena así como a sus repectivas familias. Defunciones.-31 de Mayo, Emilio Monfort Fortanet, adulto; 3 Junio, Amadeo Prades Miravet,' ad~lto; el 11, María del Pilar García Tena, párvula; el 14, Pascual a García Pitarch, adulta, y Salvadora Falcó C.entelles,- adulta; el 16, Ricardo Fabregat Monfort, párvulo; y el 24, Jaime Monfort Tena, adulto. Acompailamos a sus deudos y amigos en su justo dolor y rágamos a nuestros lectores una oración por los finados. R. I. P. A. 328 NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR Suscripción para el arreglo de la Casa-Ermita 5608'40 ptas. 400'00 » Suma anterior. Por venta de 4000 billetes para una rifa 6008'40 ptas. Total SUSCRIPCIÓN A LA REVISTA 2285'00 ptas. 5'00 » 5'00 » 0'50 » 5'00 » 10'00 » 5'00 » 5'00 » Suma anterior. Rdo. D. Ricardo Moliner, Pbro. (Calaceite) D. Salvador Cabedo (Castellón) . Por dos revistas. Fábrica de D. Alvaro Monfort D. a Clotilde Marín (Masamagrell) D. Ernesto Tena (Alcira). D. a Esperanza Pous (Canet de Berenguer) 2516'50 ptas. Total RESUMEN DE LAS CUENTAS Total suscrito para las obras. Faltan cobrar Se han cobrado. 6008'40 ptas. 148'00 » 5860'40 ptas. Importan las obras. 8000'00 ptas. Pagado valor . Importa lo cobrado. 5860'40 » Cobrado valor . 7509'80 ptas. 5860'40 » Déficit existente. 2159'60 ptas. Hay un desembolso.1449'40 ptas. RESUMEN DE LAS CUENTAS DE LA REVISTA Importa hasta el presente la suscripción. Importan los gastos hasta Abril Quedan a favor 2516'50 ptas. 2012'40 » 504'10 » PANADERIA DE BARTOLOMÉ ALÓS (HORNO ABADíA, 9) 111 Villafranca del Cid Mayor, 19 TELÉFONO 2776 A HOTEL NUEVO lINIVER5HL (ANTES JUAN UNIVERS) BTA. 'RI2A HOSPEDAJE COMPLETO CUBIERTOS Y A LA CARTA ESPECIALIDAD EN BANQUETES BODAS Y BAUTIZOS BARCELONA Boqueria, 28 (cerca Ramblas) FÁBRICA - DE - Toquillas, ebales, Pajas de lan8 V La~a para labores - DE - Álvam Monfort fa~r!lat " . ' ";.J VILLAFRANCA DEL CID - - - Fábrica de hilados de lana - - Electricidad y Molino harinero en Cántavíeja (Teruel) .11. Representantes en todas las prouincias Vcapitales de Espafia VENTAS AL POR MAYOR Y MENOR Oficinas y Despacho: Colonia del Sagrado Corazón de Jesús Villafranca del Cid •••••• (Castellón) i.
