serie de recomendaciones

Observaciones y Recomendaciones para servidores de La
Experiencia Alvernia
17 septiembre de 2011
Estimados Hermanos en Cristo:
Así como nuestro padre San Francisco de Asís, exhortaba y corregía a sus hermanos, así
hermanos Alvernistas, los exhorto a tener muy presente todas estas recomendaciones para
seguir trabajando en la edificación del Reino de Dios.
Especialmente quiero exponer la presente a los párrocos, que son los responsables de
permitir que se lleve a cabo la Experiencia Alvernia en sus parroquias, solamente les quiero
pedir que tengan en cuenta las siguientes recomendaciones:
1. ¿Quiénes deben vivir la experiencia Alvernia? ¿Crear un grupo de Alvernia?
La Experiencia Alvernia es un retiro espiritual que se debe ofrecer no sólo a personas que no
tienen presencia ni actividad dentro de una parroquia, sino también se ha de motivar a vivir
este retiro a la gente que ya está trabajando activamente en una parroquia.
Y les pido por el amor de Dios, que cuando se hagan retiros de este tipo a miembros activos
de una parroquia, no se cometa el error que se ha cometido en muchas fraternidades, hacer
un “grupo de Alvernia”.
En la experiencia que tengo trabajando con la Alvernia (casi 20 años), he visto como se ha
satanizado la Alvernia, se ha criticado y se han originado divisiones entre grupos
parroquiales, porque los que empiezan a hacer Alvernias, no conocen bien el movimiento y
han formado grupos de Alvernistas con la gente que ya está trabajando en la parroquia,
provocado esto que se desintegren los grupos parroquiales ya existentes.
2. ¿Qué aspectos importantes se deben considerar al organizar un retiro Experiencia
Alvernia?
Para hacer un retiro de este tipo, se necesita la aprobación, acompañamiento y
asesoramiento del párroco del lugar. Ya que han surgido comunidades de Alvernistas en
contra de la voluntad del párroco.
En muchas ocasiones en que se han llevado a cabo estos retiros solamente con los laicos y
sin un sacerdote que los acompañe la mayor parte del tiempo, se ha prestado a desvirtuar el
Alvernia, hay mucho desorden por parte del equipo servidor, los laicos han tomado roles de
participación que no les corresponden en el retiro, e incluso se han tratado cosas de
conciencia que solo le corresponde al sacerdote y esto no está bien.
También dentro del retiro, se les han presentado situaciones de personas con desequilibrios
emocionales, y todo lo quieren resolver con cuestiones de posesiones, sin tener la mínima
preparación al respecto ya que para ello es necesario hacer un discernimiento y considerar
que a veces en estos ambientes aflora mucho la cuestión psicológica de los servidores y de
los que van a vivir el retiro.
Por eso en una Alvernia siempre debe estar presente el sacerdote. Es importante señalar,
que si no se lleva una vida de oración, disciplina y actitudes de recogimiento por parte del
equipo servidor, las Alvernias parecerán simples días de esparcimiento que están
organizando y propiciarán situaciones de ocio que conducen a más desordenes morales.
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Se ha comprobado también, que cuando los jóvenes o matrimonios dirigen ellos solos estos
retiros, no se dan los frutos que se pretenden, porque no es lo mismo que dirija un sacerdote
a que dirija un laico.
Cómo también, hay una notable diferencia en que dirija un fraile estudiante a que dirija un
sacerdote, el fraile todavía no está ordenado y no puede resolver muchas situaciones de
conciencia que se presentan ya que su escasa experiencia al respecto, le impide hacer un
amplio discernimiento para solucionar los problemas que se presenten.
3. ¿Cómo nace la Experiencia Alvernia? ¿Cuál es su razón de existir?
Hay que tener en cuenta, que la Alvernia nace hace más o menos 25 años, y nació en el
Centro Pastoral Segovia en la Basílica de Zapopan, que no es parroquia, ¿Por qué nace ahí?,
porque ese lugar era un club social, donde los jóvenes iban a buscar un entretenimiento libre
de compromisos, por lo que se daban muchas situaciones inmorales, ya que eran más
actividades de vida social, que acompañamiento espiritual.
Por tal situación los frailes de aquel tiempo decidieron evangelizar a estos jóvenes, y la forma
que usaron en un principio fue la temática de la Renovación Cristiana en el Espíritu Santo,
todo el esquema completo se tomó de ahí, después otros hermanos queriendo hacer más
atractivo el programa, decidieron tomar temas, dinámicas, celebraciones, de varios retiros ya
existentes. Lo propio de nosotros como Franciscanos es presentar a San Francisco de Asís,
como modelo de conversión para los jóvenes.
Por ello, en estos años, se ha desatado una polémica acerca de cuál es la Alvernia original,
porque han surgido como 6 u 8 programas de Alvernias diferentes. Pero yo cuestiono a todas
estas personas que se quedan en el querer ser los primeros o los originales, ¿Qué acaso esta
tentación no paso con los apóstoles cuando le pidieron al Señor que Santiago y Juan se
sentaran uno a su izquierda y el otro a su derecha?. Esta tentación de querer ser los mejores,
los primeros, los originales, no importa para encontrarte con el Señor.
Si la Alvernia surge de una recopilación de materiales de diversos movimientos espirituales,
¿tiene importancia cuál de éstos caminos sigas?, yo digo que NO.
Porque así como Jornadas de Vida Cristiana, Encuentros con Cristo, Pandillas, Barrios
Unidos en Cristo, CRIJUNUPA, etc., todos tienen diversos caminos para conducir a los
jóvenes hacia Cristo, así también el Alvernia tiene un camino propio, con diversos programas.
Por eso, exhorto a todos los que yo les he enseñado el Alvernia, (en Monterrey, Coahuila,
Edo de México, Michoacán, Querétaro, Jalisco, etc.) no pierdan el tiempo en querer ser los
primeros o los originales como muchos han externado: es que yo soy del Alvernia cero, yo de
la uno, yo de la dos….Lo que si les digo: Si no das testimonio de humildad, minoridad,
fraternidad, sencillez y caridad, yo creo que de ninguna Alvernia eres, sino al contrario, estás
trabajando para el enemigo.
Solo por decirte, que cuando empecé a aprender cómo dirigir un retiro de Alvernia, Fr. Galileo
Márquez, fue el que me enseñó, y estuve de observador durante cuatro Alvernias, analizando
como dirigía él cada una de ellas; y un aspecto relevante que vi, es que en las cuatro, nunca
se sujeto a un manual como algunos hermanos quieren imponer a los demás Alvernistas. En
las cuatro Alvernias que participé con él, siempre hubo cambios, modificaciones, introducción
de cosas nuevas, y todo esto lo hacía en base a la naturaleza del grupo que va a vivir su
retiro.
Aquí no valen argumentos que muchos ponen: es que yo soy de los originales del Segovia, yo
de la parroquia que coordina las Alvernias. Eso no tiene ningún fundamento. Olvídate de decir
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que yo soy de Fr. Ignacio Muro, que yo de Fr. Rafael Sube, que yo de Fr. Galileo, que yo de
Fr. Hugo Ruiz M, ¿Qué acaso no has leído lo que dice san Pablo a la comunidad de
Corinto?, “No digan soy de tal hermano todos son de Cristo y a Él es, a quien tenemos que
seguir su doctrina y en la fe” (1Cor 10-13). Por eso hermanos, si la iglesia se está renovando
día con día, y un ejemplo lo tenemos en el Catecismo de Ripalda, ¿cuántos años duramos
con ese catecismo?, hasta que vino el Concilio Vaticano II que dijo, ya ese catecismo quedo
muy atrasado, vamos a implementar uno que esté de acuerdo a la realidad actual. Y también
como todo, la iglesia encontró oposiciones, los Lefebristas, que se cierran a las innovaciones
y quieren quedarse con ritualismo anticuados, en lengua muerta y que lo único que piensan
es en esa secta de la iglesia que no quiere los cambios, no piensan en que el pueblo de Dios
necesita algo más innovador que este acorde a su tiempo en el que están viviendo.
Del mismo modo hermano, la Alvernia tiene que ir buscando nuevos métodos de
evangelización, no quedarnos con el esquema antiguo, que para muchos resulta aburrido,
anticuado y sin ninguna motivación.
Y esto lo veo en muchos laicos y frailes que quieren imponer esos materiales anticuados y
aburridos que ya no funcionan a la realidad actual. Yo te pregunto ¿Los planes de estudio de
hace 25 años funcionarían en la realidad actual?, yo sé que me vas a decir que no. Y el
esquema de temas de la Alvernia de hace 25 años, ¿crees que funcione en la realidad de los
jóvenes de nuestra actualidad?, yo digo que no, porque esos mismos temas se los puedes
presentar con otras dinámicas, cuadros plásticos y material audiovisual que podemos utilizar.
Yo los invito, vamos caminando con los avances de la tecnología educativa y de computación,
usemos los medios más actuales para evangelizar y obtendremos mejores resultados.
Juan Pablo II en la Nueva Evangelización, ¿Qué nos pedía para el nuevo continente de
Latinoamérica?, ¿exigió que se utilizaran los métodos que trajeron los primeros
franciscanos?, ¡claro que no!, él nos pidió que utilizáramos los recursos actuales para dar
nuevamente el mensaje de Jesús. Esto se los digo porque me he encontrado con hermanos
que son jóvenes pero con mentalidad de un anciano, que quieren imponer un manual que ya
no tiene mucho sentido aplicarlo en nuestros días. Y yo creo que actuar de esa forma, sería
como no dejar que el Espíritu Santo nos ilumine para aceptar nuevas formas de evangelizar.
4. Razones por las que no existe una estructura única de Alvernia
Desde hace años, en tiempos del M.R.P. Fr. Cornelio Moya Ramos, ofm, (Q.E.P.D.), él se
preocupó de buscar una solución a todo esto del Alvernia, y a su servidor le tocó trabajar por
organizar la unificación de la Alvernia, pero esto no se ha podido consolidar, porque nosotros
los frailes, diferimos en conceptos y opinión sobre la Experiencia Alvernia.
En primer lugar, porque aproximadamente un 75 por ciento de los frailes no han desarrollado
este retiro espiritual, por lo tanto no creen en él, ni lo aceptan. Ante esta situación yo creo
que la solución para unificar el ejercicio pastoral de este retiro, no es imponer a todos un
esquema anticuado y falto de motivación. La solución que yo sugiero es: Recopilar todos los
programas de Alvernia y sus manuales, publicarlos en Internet para ponerlos a consideración
de las fraternidades y que elijan el que más se les acomode a su realidad parroquial.
5. Sobre los estatutos:
Otro asunto es sobre los estatutos, yo pediría a todas las fraternidades de Alvernistas que
hagan unos estatutos más adecuados a las realidades parroquiales. Esos que se hicieron
para un centro pastoral Segovia, nada tienen que ver con una parroquia. Volvemos a lo
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mismo, porque queremos aplicar unos estatutos que hicieron para un centro pastoral, que no
se adaptan a una realidad parroquial.
Por eso alguno de los manuales, sobre todo del pastoreo, no se me hacen adecuados,
porque el laico va a abordar cuestiones de conciencia y eso no le corresponde. También los
estatutos que proponen, tienen muchas lagunas, proponen un camino pero no dan las
herramientas para recorrer ese camino. Hablan de formación pero no proporcionan los
manuales de formación, piden tres años de formación antes de trabajar en parroquia, yo les
pregunto, según su experiencia, los jóvenes que han salido del Alvernia, ¿creen ustedes que
van a durar tres años en formación y al cuarto ya lo dejas trabajar en parroquia?, yo digo que
no, seamos realistas, ese camino no funciona y se los digo porque tengo mucho tiempo
trabajando el Alvernia, en dos parroquias y en un colegio y esto no es posible. Ahí en esos
estatutos se habla de formación, si yo exijo una formación apegada a los estatutos,
necesariamente debo proporcionar el material.
6. Formación, Oración y Disciplina del Alvernista:
El camino que recomiendo a mis hermanos Alvernistas, que están de acuerdo con estas
observaciones: La Alvernia tiene que utilizarse como método de evangelización, es un retiro
espiritual, y pueden ir gente que no está en grupos parroquiales y gente que ya está en
grupos parroquiales. Y si llevan a la gente de los grupos parroquiales, saliendo del Alvernia,
regresa a toda la gente que es de grupos, a sus grupos, no dividas queriendo hacer un grupo
nuevo como se hacen llamar “grupo de Alvernistas”, no hagas eso, es el peor error que vas
a cometer y vas a dividir tu parroquia.
Por ello, todos deben regresar a sus grupos y seguir formándose con la catequesis que llevan
a nivel grupo. Y, ¿Qué va suceder con los nuevos Alvernistas que no están en ningún
grupo?. Preséntales todos los grupos parroquiales y que ellos elijan donde el Señor los llama
a dar un servicio, cada grupo prepara a sus miembros para el servicio, deja que ellos se
encarguen de eso. Y no quieras hacer un grupo que no va tener sentido en la parroquia.
También todos los que salen del retiro se les invita a que participen en la Hora Santa de la
parroquia, todos los Alvernistas deben de unirse a la oración de todos los laicos de la
parroquia, no deben de haber Horas Santas sólo para Alvernistas, si lo haces estas creando
una especie de secta, y eso no está bien, la oración del Alvernista debe ser el testimonio para
muchos laicos que todavía no conocen a Jesús, por eso se pide que vayan a la Hora Santa
Parroquial.
7. ¿Qué esquema de retiro debes seguir?
Yo les sugiero que si van hacer un retiro Alvernia, de los materiales que te presentamos en
esta página de internet, si un esquema te funciona mejor en base a la naturaleza del grupo
que vas a llevar a vivir el Alvernia, utiliza ese, siéntete libre de armar tu programa de los
programas que te proporcionamos en esta página. La finalidad es evangelizar.
8. Seguimiento:
Y el seguimiento se los vas a dar cuando vigile tú párroco a los Alvernistas que salieron del
retiro, que sigan catequizándose en los grupos a los que ingresaron. No hay que
complicarnos la vida con tantos programas.
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9. ¿Deseas aportar material de utilidad?
También invito a todos los Alvernistas que quieran compartirnos su material y ponerlo a
disposición de todos, que nos lo hagan llegar a esta dirección, para así ir enriqueciéndonos
más y trabajar en comunión.
10. Alvernia: “Semillero de vocaciones”
En varias diócesis este retiro espiritual del Alvernia, los obispos lo han tomando como
“semillero”, es decir es un medio para ir buscando vocaciones a la vida religiosa y sacerdotal,
y eso me parece muy positivo, apoyo esta iniciativa porque es el momento en donde el joven
descubre su realidad y descubre que Dios lo puede estar llamando a servirlo más de cerca en
la consagración.
11. Alvernia en los Colegios religiosos:
En los colegios religiosos también se ha tomado este retiro para dar crecimiento a los jóvenes
de tercero de secundaria y preparatoria, y las religiosas han ido acompañando a estos
jóvenes en su proceso de maduración de la fe. Estos jóvenes al salir a la universidad, salen
más fortalecidos en su fe, ya que les espera un ambiente más materialista.
12. “Experiencia Alvernia para adultos”:
Otro asunto que ha causado malestar a algunos Alvernistas que tienen muy arraigado el
protagonismo del Alvernia, es mi iniciativa de promover y realizar la Experiencia Alvernia de
Adultos, iniciativa que ha tenido mucha aceptación y ha dado muchos frutos. Yo me atreví a
estructurarla, porque los iniciadores pensaron en los jóvenes y matrimonios, pero no en los
adultos, y me refiero a: viudos, viudas, divorciados y divorciadas no vueltos a casar, madres
solteras, padres solteros, jóvenes de más de 30 años y por qué no, esa gente que anda
trabajando sola en la parroquia porque el esposo o la esposa, no quiere acercarse a Dios, a
ellos también se les da la oportunidad que vayan solos a esa Alvernia.
Este retiro de Alvernia ha ayudado a muchas de estas personas, a volverle a encontrar
sentido a su vida y creo que eso es lo importante, a pesar de que muchos no les haya
gustado esta propuesta.
13. Alvernia: Una luz en la vida de muchas personas
Hermanos, creo que estas observaciones que he realizado, las hago con caridad y sencillez
porque como propagador del Alvernia, he visto a lo largo de todos estos años como el Señor
ha iluminado la vida de los jóvenes, matrimonios y adultos.
14. Consejo de Alvernia
Otro punto que se me pasa es la cuestión de los consejos de Alvernia, según la experiencia
que he tenido y visto, cuando se pone el consejo para coordinar las Alvernias, a veces aflora
la cuestión humana y se convierten en un grupo prepotente, autoritario y con tendencias a
favorecer solo a las personas con las que simpatizan. Por eso yo recomiendo que en una
parroquia donde haya Alvernistas de todos los grupos parroquiales, se forme el consejo con
un miembro de cada grupo más representativo, renovándolo cada 12 o 18 meses para así
evitar estos abusos. Y así cuando haya Alvernias se hace el llamado a los Alvernistas para
que asistan a la preparación temporal que se dará para el Alvernia organizada.
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15. Congresos de Alvernistas
También un aspecto que hemos descuidado mucho y que se hizo hace algunos años y se le
dio continuidad, es los Congresos de Alvernistas, yo los invito para que se empiecen hacer
congresos a nivel estado y así pasar a nivel nacional, con el fin de compartir experiencias y
llegar a una comunión en el trabajo pastoral, este debe desarrollarse siempre en un marco de
respeto hacia el trabajo de cada fraternidad y enriqueciendo a los demás con nuestras
aportaciones.
16. Cada fraternidad debe adaptarse a su realidad
En las diversas Diócesis donde ha llegado el Alvernia les recomiendo sigan este camino es el
más fácil y más realista.
17. ¿A dónde enviar tu material?
En esta página de Internet, vamos a seguir ofreciéndoles material para que ustedes vayan
aplicándolo según sus necesidades en estos retiros. Y les recuerdo, si tienen material que
pueda servir de apoyo a la Experiencia Alvernia, no duden en mandarlo al editor de esta
página Sr. Roberto Dávila Flores o a su servidor que lo está asesorando Fr. Tomas Cabral
Bonilla.
18. MUY IMPORTANTE: Ideario y Manual de comisiones
Otro aspecto a considerar es que para la preparación de una Alvernia, simplemente se debe
de seguir para la formación de los servidores el IDEARIO DE LA EXPERIENCIA ALVERNIA y
también observar el Manual de Comisiones, que fue elaborado por las religiosas Hermanas
Hijas de María Inmaculada de Guadalupe, en concreto por la Hermana Lupita y su servidor.
Esperando en Dios, que estas observaciones y recomendaciones sean una herramienta que
te facilite el servicio apostólico a través del retiro “Experiencia Alvernia”, me despido de ti
encomendándote en mis oraciones y rogando a Dios para que nos permita en la unidad, el
respeto y sobre todo en la humildad, seguir extendiendo su reino en la tierra.
"¡Comencemos hermanos, que hasta ahora poco o nada hemos hecho!"
San Francisco de Asís
Fray Tomás Cabral Bonilla, OFM
Hermano en Cristo y San Francisco de Asís
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