LA ULTIMA ENTREVJS^

fm iaraO
IJ^4É^^
^ammonumano
tl20i*inC"
no57»9de
ZK
LA ULTIMA
su
d
• sus canciones
ni chicha ni limoná • el arado ¿lo único que te
el arado • lo único que tengo • casi;- casi • lamento bórincano • el alma llena de tÉKderas • ro
llena de banderas • romance del enamorado y la muerte • el ciQarriteMvt^ niieyelemas de L/
voy al
i •
i
vida
ENTREVJS^
trabajo • plegaria a un labrador •
a
cuba
•
I
lo dijo
Cooperativa.
Esa
opinión, y la de cientos de miles de
personas, que encuentran en Radio Cooperativa
el sólido principio de ser informados de toda la
verdad, a través de un ágil equipo de profesiona
les que investiga y analiza todos los hechos que
preocupan al país.
Ese es nuestro compromiso con Ud. y los miles
de amigos que se identifican con nuestro estilo
es su
de hacer radio.
Saber la verdad es su derecho.
Decirla es nuestro deber.
Radio
POR ESO UD. PUEDE DECIR CON ORGULLO:
COOPERATIVA ES MI RADIO
Cooperativa
EN EL 76 DE SU DIAL A.M.
mi canto
es
de los andamios
para alcanzar las estrellas
antonio de la fuente,
DIRECTOR! Antonio de la Fuente; Redactores:
Jefe de Arte:
Marcelo Maturana. Ramiro Pizarro, Eduardo Yentzen;
Patricia Norambuena;
N«-ho
y Montaje: NR, Alejandro Lagos,
Ángel Larrea; Secretarla: Cecilia Moreno;
la
Productora: Gladys. Muñoz; Gerente: Eduardo
Alwo Godoy,
Él director
ReV¿- bueramacldn
£t£¿£ <l"'ntoSTSL fíente, Mlíuel
Admln7st".e?6n?Uerco Quezada;
Legal- Antonio
Yentzen Peric;
LA
BICICLETA
Frente
y
con
es
de la Fuente Hernández.
no
comparte necesariamente
las opinion.es del subdirector, ni éste las de aquél,
ni ambos las del jefe de redacción y viceversa,
ni los tres las opiniones de otros redactores,
secretarias, impresores, diagramadores y gerentes,,
ni todos éstos las de aquéllos,
Antonio de la
editada por el colectivo La Bicicleta: Paulina Elissetche,
Eduardo Yentzen,
en José Fagnano
porque
Nacho Reyes y
Godoy. Alejandro Lagos . Gladys Muñoz,
en sus talleres ubicados
de Editora Granlio Ltda., e impresa
en Santiago de cinto.
casilla 6024, correo 22 y fono 2223969,
AlvaVo
elpropledad
614
Representante
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aquí
Aunque
pensamos todos distinto/
no
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Los artículos y cartas firmadas son
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LA BICICLETA
aumentar
su
valor
a
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en un
alza de las materias primas
20 por ciento.
ocupadas en la elaboración de la revista nos obliga a
Esperamos seguir pedaleando juntos a pesar de esta repentina cuesta arriba.
víctor
por Roberto
jara
y el movimiento
Brodsky
"Murió mi eternidad y estoy velándola"
César Vallejo
CON Ángel Parra, Patricio Manns, Isabel Parra y Rolando Alarcón
en
la Peña de los
Parra,
en
1965
cultural de los años 60
UNA CANCIÓN
CON TODOS
Todos
épocas,
u
guna
los movimientos, todas las
todas las tentativas que de al
otra manera valen la pena ser
vividas, tienen
tamaño regular,
su
café:
sitio de
un
y por lo general lleno
de humo y ruido de vasos, con grupos
de personas desconocidas y anónimas
moviéndose alrededor' de otras perso
nas igualmente desconocidas pero con
propios mientras toman,
discuten, planean, se burlan del mundo
nombres bien
y comienzan a ser tomados en cuenta
por éste cuando están por morir o ya
lo
han
década
hecho
de
hace
un
los 60 y el
tiempo*
La
movimiento
gestó entonces en Chile
no fue una excepción, aunque sí tuvo
su particularidad importante, el toque
propio: no fue un café sino una peña
el sitio escogido, un lugar donde los
cultural que
que
sino
se
se
daban cita
a cantar
y
a
no
iban
a
discutir
escuchar. Quedaba
en
la calle Carmen 340 y la administraron
los hermanos Ángel e Isabel Parra
desde mediados de la década hasta .su
fin, convirtiéndola durante esos años
en un
de
punto de
encuentro
permanente
intelectuales y
cantores, artistas,
gente de la calle que llegaba espon
táneamente, quizás intuyendo que lo
que allí
se daba no era un "envasado",
presentación musical y chao, sino
que era expresión y motor al mismo
tiempo de un verdadero movimiento
cultural, de ideas y formas nuevas que
la sociedad entera pedía y se aprestaba
una
ensayar en lo social y en lo político./
Había otras, claro, pero la Peña de los
Parra, así con mayúscula, fue el primer
a
quebrantahuesos importante de
una
serie de
intentos que habían venido
formulándose desde la música popular,
dio origen a cantidad de
exquisitos removiendo el
interior de la momificada versión de
cultura popular que entregaba hasta
y que
a su vez
cadáveres
entonces el oficialismo
decir,
y para terminar
gobernante. |Es
la analogía,
la Peña de los Parra tuvo tanta impor
tancia para el movimiento cultural de
la
con
época
como el café Zurich lo tuvo
los
dadaístas
para
europeos enfadados
por la guerra entre sus países, i
Irónicamente, sin embargo, a esta
peña hay que entrar por un café, el
Sao Paulo de calle Huérfanos, a ries
go de terminar
creyendo que diez años
cinco y que lo que hoy es hombre
nunca
fue niño, hace exactamente
veintisiete años, en 1957.
son
violeta
y los otros
"Víctor
Barra
alumno de Pedro de la
era
teatro chileno",
Aguirre. "Recuerdo
la cátedra de
en
Isidora
nos cuenta
que Pedro
me
pidió
haciendo
estaba
Víctor, a quien
la pieza de la
una vez
le había
se
60 pesos;
colecta
una
pensión,
para
quemado
perdiendo
libros y ropa en el incendio".
Eran días de estrechez y penuria,
pero al café Sao Paulo entraban todos:
intelectuales, poetas, dirigentes polí
ticos universitarios, músicos. Una de
las mesas solía ocuparla Violeta Parra,
rodeada de amigos, folcloristas o gente
que simplemente creía en lo que ella
hacía. Hasta allí llegaba Víctor Jara
vez que podía escapar de algún
cada
ensayo
cuando las clases
o
en
la
escue
la de teatro terminaban temprano a
mediodía. Allí la conoció y trabó
amistad
ella y
con
Isabel. Cuando
e
tían juntos
la
a
hijos Ángel
sus
hacía tarde par
se
de
casa
algún amigo
donde el vino y los porotos se encar
gaban de alimentar el canto y la con
versación nocturna.
(
poco convencional y sin la
"Mujer
consideración por las aparien
recuerda
Joan Jara, "Violeta se
cias",
vestía tan sencillamente como una
menor
campesina
de
su
época en que las
peinados ahuecados
en una
y,
clase lucían
o
permanentes,
lo
largo
ella
el
llevaba
pe
y casi
despeinado, tal como la
naturaleza lo dejaba. Era una pionera y
ya había pasado años recorriendo a pie
el campo con sus dos hijos, reco
giendo música popular. Vivía con
los campesinos o actuaba en los
circos pobres y desvencijados que iban
de pueblo en pueblo durante los meses
de verano. Cantaba según la tradición
campesina, casi monótonamente y sin
artificios; su guitarra y su voz parecían
canciones, el ritmo, la melodía de su
propio mundo interior guardado por
brotar de la tierra".
años. | Fue entonces que comenzó
Víctor Jara, por
de
su
segundo viaje
había ido junto a
su
Villagra,
y
seriamente
campesina
chado
de
que
parte, volvía ya
a
Nuble,
su
comenzaba
en
la
adonde
amigo Nelson
interesarse
a
música
popular
que recordaba haber escu
cantar a su
Lonquén. El
madre
en
los predios
raíces
contacto con
hacía suyas y que lo devolvían
VIOLETA
a
mágicamente
estrellas
en
impulsaba
material
a
fines de la década de los años 50
a
noche
una
medio
investigar
folclórico,
trabajar
con
del
poblada de
campo,
con
las
Cuncumén,
avidez el
danzas,
un
lo
las
a
grupo de.
música popular e investigación que le
ofreció combinar sus conocimientos
teatrales
puesta
y
musicales
de
dirigiendo
en
escena
grupojh/íctor
un
el Antonio
recuerda el actor
po Cuncumén",
Tennyson Ferrada, "yo venía de
había
hecho
la selec
ción de los'temas y bailes que repre
sentaban a casi todas las regiones del
país. Allí tuvimos
en
donde
escena,
en un
se
con
un primer contacto,
mezclaban la música y la
ritmos y representaciones
montaje verdaderamente
renova
dor".
Sin
la
importante
Varas, en 1959. 1,
"Cuando Víctor se integró al gru
recital
en
Concepción y me pidieron que ani
mara
un
espectáculo que hacía el
embargo,
el
teatral de Víctor Jara
la
verdadero debut
no se
produjo de
la música. Ese mismo año,
al igual que los anteriores, debía reali
zarse el Festival Universitario de Tea
mano con
tro, oportunidad que los alumnos del
taría
un
regreso de Cuba, donde
les había acercado
se
su
a
hombre
que
esperaban ser recibidos por
grabó en su memoria más o me
estas mismas palabras: "Vengo a
mientras
Fidel
nos
decirles que lamentablemente Fidel no
un
podrá verlos hoy, pues ha surgido
reu
la
no puede dejar
imprevisto
y
nión. Sin embargo, si puedo hacer al
conver
go por ustedes o quieren que
Gue
llamo
Me
encantaría...
me
semos;
vara, pero todos me llaman el Che".
Era el comienzo de la década del
60.
^
víctor
y los suyos
Al
con
se
Cuncumén preparando
gira de varios
una
Víctor
Chile,
a
regresar
encontró
meses
por
Europa
del Este, y había que integrarse desde
ya a las. grabaciones que el grupo esta
ba realizando antes de partir: "Víctor
participó
en
la
grabación
en
y
la prepa
ración del viaje como un compañero
más del grupo", relata Silvia Urbina,
integrante de Cuncumén. Junto a Ro
Elia Fuentes y Juan
lando Alarcón,
Collados, todos
CON Cuncumén
cuarto año de la escuela estaban a pun
dejar pasar si es que no trabaja
rápido una obra que fuera de fá
cil manejo para los actores, en vista del
to
de
ban
atraso
llevaban. En
que
una
semana,
Alejandro Sieveking escribió Parecido
a la felicidad y comenzaron los ensa
Víctor
con
yos
gica Castro
director y Bél
actriz invitada:
como
como
gira
una
Moneada.
Jara
Víctor
los
cursos
"En
los
quilidad
que
que poseye
ambiente de tran
permitía el desarrollo de
la creatividad de los actores. Te guiaba
sin oprimirte. No tenías la sensación
de que te empujasen a hacer algo,
sino de
ser
orientado".
La obra fue
dilatada
una
Sieveking
dirigiendo
muchos
Parecido
en
un
guiente
para
más
éxito y el inicio de
entre
colaboración
un
Jara, quien continuaría
obras de aquél hasta
años
Mientras,
después.
y
las
a
felicidad se convirtió
artístico y al año si
compañía sacó boletos
la
suceso
la
Buenos Aires, Montevideo
tarde, para Centroamérica,
y,
en
decidió- matricularse
de dirección
en
teatral, luego
inicios del
Teatro
Expe
actriz Mares
rimental", explica
tenían
títulos de
"todos
González,
la
de ti que ni
un
Cuba, recién
del éxito obtenido.
cuela
siquiera sabías
a
por los barbones del
Antes de emprender viaje,
profesores.
Nos rodeaba
incluía
que
revolucionada
"Víctor lo coordinó todo", recor
daría después Sieveking; "sacaba cosas
ras.
en
salía
En
aquellos años
no
se
título universitario de la es
de teatro. Entonces nos sen
con
tíamos disminuidos
otros.
En cuanto
curioso,
y
a
respecto
Víctor,
la Universidad
de
era
muy
los
sintió del todo
como
un
su
voz
y su
permanecían quietos,
esperando la oportunidad para dejar
de ser el acompañamiento de fondo y
transformarse en el principal argumen
rra
to de su
vida. La ocasión
se
tante
le presen
mostrar
era
nadie; lo impor
a
lo que de verdad
constituía nuestro propio folclor. Sólo
así Cuncumén logró el nivel y la
calidad que
llegó a tener".
Paralelamente, un grupo de actores
de la misma generación de Víctor, en^
estaban Jaime Vadell y
se trasladaban a Con
los que
tre
Gustavo Meza,
cepción
para
Ferrada
rio de
actor, y pensaba que
director tendría más posibilida
de
despreciábamos
inhi
emotividad y sus
aplicar
¡deas. La música, el canto, la guita
des
ni
son
(todavía lo es); había que
imponerse, porque te creaba comple
jos que a nosotros nos costó muchos
años romper".
Según cuenta Joan, Víctor nunca se
mucha serie
con
dad, desde el principio, estudiando e
investigando al lado de la gente que se
preocupó desde siempre por la cues
tión folclórica. No desperdiciábamos
muy
bidora
conjunto partici
el
pábamos trabajando
esa
trabajar junto a Tennyel espacio universita
en
ciudad: "Un día vimos apa
Parra, que había sido
la Violeta
recer a
becada por la Casa del Arte de Concep
ción para realizar allí investigaciones
folclóricas,"
cosa
recuerda Meza. "Era
insólita que
veía: pagarle
realice
sus
a
guien
se
a
ese
tiempo
una
no se
una
persona para que
investigaciones, aparte de
que la Violeta
petacas
en
llegaba
con
todas
sus
vivir ahí mismo, como si al
fuera a instalar a la facultad
de Derecho
todos
legajos".
se movían
Santiago
rápido: Ángel e Isabel comenzaban a
procesar en ellos mismos el trabajo que
En
con
las
sus
cosas
Violeta iba
dejando
tras de
sí,
y Cun
cumén ya tenía un hijo: el grupo Lonquimay, donde Richard Rojas se fo
gueaba en la composición y creación
popular chilena: "Estudiá
investigábamos sobre el te
de música
bamos
rreno
e
raíces folclóricas. Primero
las
fue la etapa de aprendizaje y después
su desarrollo en los encuentros que
hacíamos:
que había que
pensábamos
dinamizar el folclor, darle un desarro
llo apoyándonos en las formas tradi
cionales".
En cuanto
a
Cuncumén
gira
a
Víctor, despegó junto
a
mediados del 61, y la
a
Europa significó
sentáciárjL
musical
acostumbraba
primera preAunque
la guitarra y a
su
masiva.
a tomar
las fiestas, entremedio de los
ensayos y delante de los amigos, hasta
entonces todo había sido en familia o
cantar en
acompañando a un grupo. Ahora, des
pués de la gira, algo nuevo había bro
tado
en
él. Como recuerda Gustavo
Meza, "Víctor se va a desarrollar como
compositor cuando nadie, ninguno de
nosotros, ni lo suponía, ni sabía, ni se
lo imaginaba".
Aun así, el teatro
seguía siendo
una
verdadera vocación para Víctor: "En
la gira, participó muy poco con noso
tros en
escuelas
que hacíamos a las
folclóricas, y por lo general
las visitas
siempre andaba detrás de las cosas de
teatro, solo. Por su propia formación y
esa cosa innata que traía desde chico,
felicidad, y Mares González dice no
poder olvidarlo como actriz:
"Iniciamos el trabajo como un
experimento de taller y resultó una
de las
que estaba más interesado por la
creación propiamente tal que por la
cho
cuestión educativa".
najes
creo
De regreso
Chile, además de
a
rega
los para Joan, con quien viviría desde
entonces, Víctor Jara traía algunas
canciones compuestas
en
base
a
melo
días muy simples y transparentes, así
como una reafirmación de lo que de
seaba
sociedad para el futuro:
cosas
más hermosas que he he
La primera vez que se
en teatro.
montó Animas de día claro, los perso
eran
puras maquetas; pero con
En
mente
ese
cada
se
montaje
vez —cosa
yo
muy
me
emocionaba
rara—
creo
y
debía al método de Víctor y
forma
como se
que
a
la
trabajó".
era ex
con
gente
la
nivel muy próximo, casi
tangible, y todo ese contac
un
doméstico,
reafirmó
principios; comprendía
que debía llegar con más bríos a traba
jar por lo que se había planteado".
to
Tenía
como
sus
que
dar
director y
su
examen
disponía sólo
final
de dos
Se comunicó con su amigo
Sieveking, y éste le mostró Animas de
meses.
día claro, una obra que había sido
montada por Domingo Tessier sin
buenos resultados. Víctor aplicó el
mismo método que
con
Parecido
a
la
donde "el respeto y la verdad eran los
pilares de su calidad de intérprete. No
divorcio,
traordinario.
a
simplicidad,
de verdad. No hacía absoluta
que todo lo que estaba viendo
contacto
gran
mente muy
había
lo sobrenatural, permitió a Víctor uti
lizar a fondo todos sus conocimientos
Tuvo
de
cosas
"La
impresión que a nosotros nos co
municaba", cuenta Silvia Urbina, "era
en escena era
pero plástica
perfecta".
Una apreciación similar hace Mares
González al rememorar el tipo de di
rección que aplicaba Víctor Jara,
una
Víctor logramos impregnarle la verdad
y la ternura real del campo chileno.
La obra, que apuntaba a un sutil y
mágico entrelazamiento de lo natural y
como
entregarlo. La puesta
de la vida campesina, con su ritmo y
su ingenuidad, tal cual la recordaba en
y él
exigía hacer las
ninguna concesión,
lográbamos crear la magia
y sólo así
que carac
teriza al teatro. Víctor Jara ha sido el
único director al que nunca he podido
engañar. No había forma de hacerlo:
o
sé metía
uno
o
él paraba el ensayo
hasta el otro día, sin enojarse para na
da por ello. Tenía una gran cualidad de
intérprete, una gran capacidad de po
nerse
al servicio de la honestidad y la
gran dador
propias composiciones musicales,
y la presentación resultó un éxito
rotundo de público y crítica, ingre
sando de inmediato al repertorio del
ITUCH, institución de cuyo equipo de
ca.
directores Víctor había sido nombra
do miembro permanente.
denciales de 1964 y a Víctor le habían
asignado la dirección de Los invasores,
sus
"Como
director
teatral",
Gustavo Meza, "en Víctor
na un
gran conocimiento y
se
un
opina
combi
gran res
peto por el personaje, al mismo tiempo
que una gran habilidad sensible para
pureza de la obra. Era
de
sus
un
capacidades".
Sin embargo,
no
todo fue llano y
de conflictos por aquella épo
Se acercaban las elecciones presi
exento
de Egon Wolff. Seguro de sí mismo
tras el éxito de Animas de día claro
—obra que había viajado a Montevi
deo, donde Víctor pudo entrar en
contacto con
otros
directores latino-
invasores la entrega lennybun rcn^»,
realizó "una estupen
que según Wolff
'el Chino' ":
da actuación en el papel de
el actor,
cuenta
"En ese momento",
posición
precisamente la
"Víctor había tomado
no era
bien clara, que
una
del autor, ya que éste estaba haciéndo
Víc
una advertencia a los suyos y
les
del
cargó la mata a otros aspectos
asunto. Conmigo hizo un protagonis
tor
de ser el burgués
ta, entonces en vez
Los
el protagonista, fue el proletario.
de
dos con Víctor estábamos muy
proléta
simpático".
entonces hicimos un
acuerdo,
muy humano, cariñoso,
el
Mientras,
urgencia
llamaba
canto
con
las puertas de Víctor Jara.
a
Luego de dirigir algunas grabaciones
de Cuncumén, había continuado tra
bajando y componiendo en forma
independiente, mientras iniciaba la
fundación de
en
gel
escuela de folclor
una
la Casa de la Cultura de Ñuñoa. Án
Parra agababa de regresar de Euro
participar
pa para
necesario
se
Allende
todo cuanto fue
la campaña de
en
para
1964, y ambos cantores re
vínculos, tocando juntos y
en
tomaron
Patricio Manns y Héctor Pavez en
mitin hubiera.
Derrotado el candidato de la iz
con
cuanto
movimiento
el
quierda,
reconcentró
en
cultural
se
sí mismo.
la peña
de todos
Roberto Parra tiene
El Tío
"
americanos— y consciente a la vez del
momento por el que atravesaba el
],
país,
',
terpretación
ba
se
trabajar
a
puso
el
y fue
aguda,
dividió
Egon
"La
la
a
un
esto en un
lií?
fle
*
i*"8
y
pieza polémica que
gente", cuenta el mismo
una
burguesía rica frente a
mundo proletario, representando
'
l!*
in-
Wolff, autor de Los invasores.
obra", dice Wolff, "denuncia la
posición de
,
una
bastante crítica
situación política
s
en
distinta a la que apunta
autor: "La obra reflejaba una
tomar
en
la
ambiente onírico. Hay que
Víctor era
cuenta
que
Partido
del
miembro
Comunista,
militante, hasta donde
un disciplinado
podía serlo él como artista,
artista
siempre
C5'
planteaba
!i!
te
#
izquierda
fi'f
buyo
del
en
disiente.
las deformaciones
porque un
La
obra
en
la
men-
burgués por su terror a la
que venía, terror que yo atriparte
a
la
culpabilidad
de las
burguesas que proyectan una
imagen deformada del presunto y po
clases
sible gobierno popular.
obra
período político
en un
PC, aliado
Por darse
con
en
esa
que el
bajo
Allende, quería
el Partido Radical
la bandera de Salvador
media chilena,
ganar, el voto de la clase
mal podría querer proyectar una ima
del gobier
gen de terror por la venida
Entonces el
popular.
no
PC,
segura
el texto de
pia
su
pro-
particular versión de lo
y
menzó
suceder
a
años sesenta
con
que co
mediados de los
a
él canto
popular
y
sus
intérpretes: "Un día yo voy ,a visitar al
Ángel
donde
a
y
se
la Chabela
habían
llegando cuando
ce:
¡Tío,
me
a
Carmen 340,
instalado, y voy
ven, y el Ángel di
lo estábamos necesitando!
¿Para qué?, le digo yo. Queremos que
nos
haga
que
vamos a
unas mesas
hacer
y
una
pisos por
peña aquí, tío.
unos
leyó
la obra, la consideró peligrosa en ese
instante y políticamente inoportuna.
Víctor ya había aceptado de buen gra
Así que yo les hice todas las mesas y
los pisos y ellos empezaron a trabajar.
La primera vez llegaron cuatro perso
do la dirección de la. obra; entonces
tos y miles
mente por
le
alguien
él
que
se
in
desgarramiento
seguir los dictados del par
realizar un montaje que le pare
produjo
a
un
terno entre
tido
o
cía interesante. Así lo entendí yo
ese
en
tiempo".
Otra versión de la polémica que ge
neró en su momento el montaje de Los
nas
para terminar
con
después.
Al
cientos y cien
principio
esta
ban solos, y después llegaron Kiko Alvarez, Víctor Jara y todos los otros".
Era el primer síntoma de algo que
quería comenzar a moverse, a tomar
vida propia, a comunicar. Los anfitrio
nes Ángel e Isabel empezaron a entre
gar los temas de otros cantores latinoa-
menéanos
sus
viajes,
habían
que
invitar
a
y
a
aprendido
en
tocar a Rolando
dulce y firme a la vez, que los intérpre
sacaban de sus guitarras.
tes
Alarcón, Patricio Manns y Víctor Jara,
quien pasaría a formar parte del elenco
chard Rojas, "era dar
habitual de la Peña de los Parra duran
era
los cinco años siguientes. El contac
to habitual con un público cada vez
canto. Mucha
te
más exigente estimulaba
seguir
tores a
en su
los composi
trabajo, y uno de
a
"Lo que
posible
fue
en
la Peña fue la
a
posibilidad de grabar
su
primer single
a
poco
el canto
circuito de difusión que
tenía
poco
que ser abierto por
popular.
"Era toda
una
hermandad inmensa",
recuerda el Tío Roberto, "una peña
hecha con inteligencia. Había una sa
la de
discos,
mantas
sureñas, trabajos
del norte, cántaros de greda... Todos
los artistas que venían
que pasar por la Peña".
Aparte de
tante
nuevo
a
convertirse
para la
Chile tenían
en un
impor
expresión de
un
tipo de canción, la Peña
se
centro
transformó
punto de reunión y
encuentro de todos aquéllos que soli
darizaban con la Revolución Cubana,
en
un
descreían del gobierno reformista de
Frei o simplemente sentían que lo ver
dadero estaba
en ese
ritmo
golpeado,
nueva
gente
proyección
no
creía
en
del
esto.
era bien clara: apoyarse en
las formas tradicionales y aportarle un
contenido nuevo. En este desarrollo se
ciones de Víctor Jara
un
una
interesaba" explica Ri
a entender que
La fórmula
los resultados inmediatos de las actua
y alcanzar
nos
adquiriendo
el compromiso de que
través de esta canción podíamos de
cir algo, y no quedarnos en el parajis
mo o en
la
cosa
fotográfica. El lengua
mismo tenía que ser nuestro. Pensá
bamos que el amor debía cantarse co
je
mo
lo vivíamos
en
verdad,
y
no con
cebollas".
donde trabajó junto a él durante siete
años: "Yo acompañaba a la Chabela y
al Ángel con la guitarra, y siempre le
decía: oye Víctor, tú eres lo mejorcito
hay aquí. Nooo, tío Roberto, me
somos iguales,
me quiere y
porque somos amigos. Pero yo sé que
él era lo mejorcito de la Peña. Buen
músico, buen poeta, buen artista, buen
amigo... Las tenía todas el Víctor".
Su actividad teatral, en todo caso,
no disminuía, y La remolienda, una
nueva obra de Sieveking, le ofreció la
oportunidad de realizar un montaje
auténticamente campesino, sin los cli
chés quesolíandesrrealizar la vida rural
que
decía él, si aquí todos
usted dice eso porque
Integrado totalmente a estos propó
sitos, Víctor Jara seguía componiendo
y participando destacadamente en la
Peña, donde su popularidad crecía y su
en
calidad
enseñó
se
afirmaba: "Víctor
era
más
el
su
Un tema lo desarrollaba de tal
da",
que tenía la calidad
poética,
Más
Tío
y
su
musical, la calidad
contenido clarísimo..."
efusivo
en
sus
recuerdos, el
Roberto les saca punta a las
actuaciones de Víctor Jara en la Peña,
con
de
agregar
su
una
presentación.
buena cantidad
de detalles que enriquecían el ambien
Víctor escribió la música y les
te,
completo porque tenía la cosa musi
cal y teatral juntas. Su obra era redon
da. No era una canción improvisada.
manera
momento
Junto
a
los actores las danzas y bai
les folclóricos que había
trabajo
con
aprendido
en
Cuncumén.
"Cuando Víctor hizo La remolien
sus
hacer
un
qué
Tennyson Ferrada, "puso
en juego para
gran saínete, como ló califi
cuenta
todos
conocimientos
yo entonces, sin que cayera muy
bien esta definición. Un gran saínete
con los trazos gruesos y todas
chileno
las cosas que parecían exageraciones y
que sin embargo Víctor las hizo per
fectamente creíbles. Difícilmente esa
puesta en escena ha sido superada".
La obra fue un éxito, y le valió
codiciado premio como mejor di
del año, y una invitación a Es
un
rector
tados
Unidos
efectiva
en
El
ya
parecía
el teatro y la canción
solo intérprete, sin fisura.
en
movimiento que surgía, definiendo
líneas de trabajo espontáneamente,
un
creando
do
con
ban
lena.
a
nuevos
espacios,
conectan
otra» realidades que empeza
conmoverse en
Rene
presupuesto adecuado para
tigación
por
en
la sociedad chi
Largo Farías inauguraba
Canta, un proyecto más
Chile Ríe y
masivo que el iniciado
en
el reducido
espacio de Carmen 340, y de Viña y
Valparaíso llegaban noticias de nuevos
grupos que comenzaban a integrar el
ritmo de los Beatles y de los Rolling
Stones al espacio propio. Los Jaivas
mezclaban la guitarra con la trutruca,
y los Blops ensayaban una música ur
bana ligada a las huevas realidades que
y
la
extensión,
la
así
su
a
I "A
Europa",
inves
Violeta. Pero la carpa era un lugar
y frío 'que carecía de la intimi
Sus años de
investigación comenza
significativos en el te
rreno
de los jóvenes compositores,
mientras que el reconocimiento públi
co sólo
llegaría en los últimos años
ban
cuenta
Violeta encontró floreciente y
firmemente arraigada la iniciativa de
hijos. Aunque había cantado con
llegó en 1965, estaba
la
realidad
de un proyecto
planeando
que siempre había soñado. Finalmente
obtuvo el apoyo de la municipalidad
de La Reina, donde vivía, para levan
su vida. La actividad febril que ca
racterizaba al movimiento cultural de
la
ellos allí cuando
so
convirtió
en
propio centro cultural, dedicándolo
las artesanías y el arte
folclor,
popular. La carpa de circo atrajo a un
público distinto del de Carmen 340.
su
al
Recuerdo
una ocasión en que encon
Violeta cocinando en una pri
mitiva cocina al aire libre, preparando
todo para la sesión nocturna. La otra
vez fue durante las Fiestas
Patrias, fe
cha en que los cantantes folclóricos
hacerse
a
de
sus
tramos a
torno
como
Joan,
tar una carpa de circo que
en
dad de la Peña. El nombre y la fama
de Violeta Parra no bastaron para
llenarla".
reforma.,
regreso de
su
instintivamente
enorme
remoción de los arcaísmos que
interior persistían, alimentaban
una
reunían
se
una
la idea de
la Peña de los Parra
ámbitos y ciudades, y
posible distinguir no sólo figu
el canto popular, sino todo
en otros
era
ras
que haría
en
ejemplo de
cundía
Inglaterra
el 68. Víctor Jara
encumbrarse
como un
e
gobierno demócratacristiano desnu
daba sin
lograr modificarlas. Las
universidades organizaban peñas y festi
vales para recaudar fondos, y las inquie
tudes por una mayor participación, un
el
.
época
dó
hacer
tuvo que
cuando
Violeta
un
alto forzo
Parra
se
suici-
la carpa de circo de La Reina,
fue
entonces
cuando el canto popular
y
reconoció en ella .a su principal artífice.
en
Tiempo
antes de
partir
a
Inglaterra,
Víctor Jara había tenido la oportuni
dad de grabar sus primeras composicio
nes en
un
single,
y
gracias al interés de
locutor radial convencido de la im
portancia del nuevo tipo de canto que
corría en Carmen 340, las radios ha
un
cían
La
sonar
beata,
poco a poco El cigarrito y
canción que desató un tem
poral de protestas
por lo que
se
deró
la
a
ras.
un
insulto
Las radios
a
Iglesia
y
consi
los
cu
decidieron sacarla de
circulación y la Peña se repletó de
gente que pedía escucharla: "Recuer
do que tenía un estigma con esa can
ción", dice Carlos Necochea, ex-inte-
grante del grupo Los Curacas que ac
tuaba en la Peña-. "Víctor decía que
había que darle
ciones
y
no
a
la gente las
can
quiere entregarle,
hacer sentir al público que tiene
que
derecho
a
uno
hacer y a deshacer con el
el escenario. La beata se
artista en
la pedían todos los días, y él estaba
aburrido de cantarla, pero sabía que
no
se
podía
ya
desligar de ella;
en
tonces, cuando terminaba y le pedían
repeticiones, él se paraba entremedio
del público y empezaba
a
mirar
con
los
ojos desorbitados y a preguntar qué
pasaba: ¿por qué me piden otra?
¿quién soy yo?, toda una cosa que te
Quilapayún,
nía que
to, y éste aceptó:
"Nuestro trabajo
ver con
actitud de
público,
para
y
su ser actor.
Era
una
sorpresa absoluta frente al
no
su casa.
volvía al escenario, se iba
Su argumento era que la
gente iba a tener más ganas de verlo
al día siguiente, y tenía razón".
\
Invitado
versidad,
tacto con
en
un
día
a
la peña de la Uni
Valparaíso,
tomaron con
él tres ruidosos estudiantes
que acababan de formar
clórico; soñaban
con
grupo folcambiar la ima
gen folclórica tradicional
un
na.
un
e
imprimirle
carácter fuerte a la música indíge
Se habían puesto por nombre
que
en
mapuche significa
"tres barbas". Venían para ofrecerle a
Víctor la dirección musical del conjun
en
esa
época fue
,de lo más fructífero" señala Eduardo
Carrasco,
desde
el
único
entonces
ha
integrante que
permanecido
grupo adquirió
en
su
Quilapayún. "El
un
en
estilo
fue
orientado
propio
y
sentido artísticamente profundo. Hay
que nosotros descubrimos en esa
época que eran realmente muy osadas
cosas
para lo que se hacía en ese momento
musicalmente. Víctor tenía una sensi
bilidad armónica muy delicada y usaba
acordes que nadie
hacía en ese
instinti
momento, espontáneamente,
vamente".
a
Se acercaba el momento de viajar
Europa, donde Víctor podría asistir
espectador invitado a los ensa
principales com
pañías de teatro británicas. Era, ade
más, una excelente oportunidad para
como
el mate
o a
Ahí Víctor
no
nos
también
la Peña y volver a ella
composiciones. Cuando
nuevas
con
regresó, la Universidad Católica había
sido tomada por los estudiantes, y el
movimiento comenzaba a extenderse
a la Universidad de Chile: académicos,
administradores y estudiantes pedían
una reforma profunda al interior de
de estudio.
sus centros
vimiento coincidía
Aunque el
las
con
revueltas
estudiantiles que comenzaban
llar en Europa en mayo del 68,
renciaba claramente
había
en
dades, abrir
a
esta
se
dife
propuesta:
las universi
su
democratizar
que
mo
para todos la
zambulló
vol
en cuanto
toca
ni,
estudiantes
en
las
a
peñas
que
la mañana
las
calidad de
de
Víctor,
en
estudiantiles y las facultades".
El movimiento de la reforma evi
denció,
por otra parte, la
terrelación
había venido
fi
y
auténtico
profunda. ¡n-
existente entre lo que
forjando en el plano
tístico y cultural, y
lítica: la unidad de
que
su
un
no
se
ar
equivalencia podiscurso propio
sectorizaba
a
la
sociedad
chilena, sino más bien buscaintegrar sus diferencias en una
'>'
ba
í
estructura
puesta fundamentalmente al
servicio de los hombres que la poblá
is ban.
:
"En
f
'
fí
tí
i
f
ff
la
Reforma",
cuenta
Carlos
Matamala, del Sindicato de Actores
Teatrales," la facultad nuestra la tuvitomada por tres meses el 68; tres
meses estuvimos viviendo dentro. Era
mos
esfuerzo
de
trabajo soBre el
cómo encauzar la Reforma, y allí ¡ban
artistas a actuar, a cantar, a despejar
un
enorme
y
la Discoteca del Cantar Popular, una
compañía discográfica alternativa mon
mientos que vivía el país. Nuevos ros
tros y nuevos ritmos confirmaban que
lo que se vivía no era obra de algún ilu
tada por las Juventudes Comunistas:
minado, sino
mó Jota-Jota"
"En
correspondía con
todo un desarrollo de investigación,
recuperación y revitalización del fol
clor chileno, que ya llevaba un poco
más de diez años desde los primeros
que
se
to
se daba el lujo de re
mejores exponentes del can
latinoamericano, creaba escuela en
torno suyo, se
transformaba
los artistas
para
Ángel
en un re
perseguidos
en
la idea de hacer un sello donde
editar el material que estaba florecien
do. Luego se transformó en DICAP,
tuvo
la
mejor época de todas",
Necochea, "fundamental
del 67 al 70, que fue la época
donde todo el mundo pudo realizar sus
grabaciones, y que fue muy importan
dice Carlos
te durante
más difícil y a la vez la más intensa. En
la Peña éramos una especie de comuni
la
abuelita,
fue
en
un
la Isabel 25 mil. Eso
,
cien
la Peña. Era tal la afluencia
transformarse
de retribuir el éxito obtenido
ma
a
los
sectores que no tenían acceso".
El
mismo
canción
año
de
la
Reforma, la
primeros
tuvo sus dos
popular
distribuyéndose en todas las
disquerías del país: Por Vietnam, del
Quilapayún, y Pongo en tus manos
abiertas, de Víctor Jara, que incluía
LPs
los temas de mayor éxito que había
compañías
material
su
Además", agrega Car
los, "DICAP
permitía
se
un
trabajo im
portante de grabación de material de
investigación, como un disco de can
ciones
antiguas trabajadas
Loyola -Canciones del
en cuatro
por
Margot
900-,
y Chile
cuerdas, de Lucho Advis".
Junto
con la aparición de los
discos,
movimiento de la canción parecía
necesitar un evento que reuniera a to
dos aquéllos que habían estado traba
el
.
jando independientemente
mitiera
for
de discos de
casa
demás
multinacional.
que agrupara
como uña
la
Chile, porque
estaban preocupadas de
acuerdo
sindicato,
en
las
público que a veces teníamos que
hacer peñas los lunes y martes, por
que los domingos la regalábamos por
a un
multiplicado por
significó para DICAP
artistas,
el
de
todo el año 69-70, ya que
momento de gran avance mu
sical: había períodos en que Quilapa
yún vendía 50 mil copias de discos o
dirigente político o el
Recuerdo
periodista.
que llegaban per
sonajes como Mercedes Sosa, Serrat,
Piero y Salvatore Adamo, o Atahualpa
Yupanqui, con quienes teníamos la
oportunidad única de quedamos con
versando
hasta
el
otro
día, ahí
mismo
Isabel, Rolando Alarcón y
Jara, un grupo de gente joven.
e
Víctor
o
"Fue
el
polí
que comienza a decantar en ese fenó
meno
de la canción donde estaban
para aquéllos que tenían
prohibición de cantar en España:
Brasil
en
tica y social que se vivía en la época, y
la cantidad de artistas que llegaron
luego de la aparición del neofolclor,
los
a
productor
sello Alerce. "Dada la situación
Ahora la Peña
cibir
primera etapa, el sello se lla
explica Carlos Neco
su
chea, actualmente
pasos dados por Violeta.
dos todo mezclado: desde el lolo hasta
caso
ver con
las asambleas, sesiones de planificación
y manifestaciones callejeras; y cantan
noche
aparecían
las federaciones
o, en el
en
por su condición de profesor de la es
cuela de teatro y director del ITUCH.
Todos participaron abiertamente en
do
y grupos que
proliferaron de la
ya fuera
rrera de la censura política, y la posi
bilidad de editarlos en disco sólo se
prpdujo gracias a la creación de DICAP,
nuevos
con
dad; todos trabajábamos en todo, en
tre que repartíamos el vino, vendía
mos empanadas y pagábamos los sueldos. Teníamos que repetir actuaciones
la noche, hasta las tres de la
en
mañana. Lo interesante es que el públi
co que iba a la Peña era de todo tipo, y
podía clasificarse por días: los jueves
iban los amigos; los viernes, gente de la
calle, empleados, profesores/y los sába
pues todos tenían que
universidades,
Puerto Montt. y El aparecido eran to
das canciones de marcado contenido
social, que difícilmente pasaban la ba
nos
que
formaban al calor de los aconteci
mente
se
ba muy de cerca, tanto a él como a los
miembros de Quilapayún e Inti-lllima
'
compositores
se
que Víctor
vió de Inglaterra, La cuestión lo
ampliaba
-se
fugio
e
aquéllos
Mientras tanto, el elenco de Carmen
340
posibilidad
investigación, y reafirmar
al mismo tiempo la autonomía.
"Fue un período de gran turbulen
cia y agitación',' recuerda Joan, "en el
de estudio
de
cantaba, sino que
en todo lo que era
habíamos tomado la Universidad".
yos y funciones de las
descansar de
sólo
participaba
discusión
la
compuesto desde el primer single:
Te recuerdo Amanda, Preguntas por
entretenernos un poco.
o
asociados
peñas con un norte común: la música
popular. La idea de realizar un Festival
a
a todos los artistas
y per
reflexión colectiva sobre
lo que se había hecho y lo
que queda
ba por hacer partió del mismo locutor
radial que había prestado atención a
una
las primeras composiciones de Víctor
y que había presentado al públi
Jara,
masivo el trabajo de Violeta Parra y
los jóvenes que la seguían:
co
"Planteé la necesidad de
val",
un
festi
explica Ricardo García, "porque
VIETROCK
medios
de
cerraron
sus
los
le
miento,
lo que
y
se
era
comunicación
puertas
necesario dar
a
estaba haciendo
este
social
movi
a conocer
en
música
popular. Discutimos mucho sobre
el
término que lo denominaría y al final
quedó como Nueva Canción. El movi
miento
daria
no
tenía
específica,
una
orientación parti
y lo que lo sustentaba
y le dio su fuerza fue la dinámica pro
pia del movimiento estudiantil y so
cial de la época. Había una infraestruc
tura aportada por los sindicatos y las
universidades, y para el Festival conse
guimos apoyo de la Universidad Cató
lica. Había doce compositores invita
dos, y se nombró un jurado aunque la
muestra no tuviera carácter competiti
vo. Recuerdo que el premio lo compar
tieron Víctor Jara y Richard Rojas",
El Festival de la Nueva Canción,
lo llamó entonces, logró
se
como
plenamente su objetivo al producir un
encuentro largamente postergado, y
obligó a los medios de comunicación
del
movimiento.
ocuparse
radio y la televisión
a
Con
la
informando, todo
sido
había
lo que
marginal se hizo sú
público:
resaba por primera
"La gente se inte
vez en la música
folclórica; los sellos
comenzaron a gra
bitamente
barnos, las radios tocaban nuestra mú
sica, aparecieron nuevos grupos, nue
formas de armonizar. Todo
de el ejemplo a toda una generación de
creadores. Artistas de todos los lengua
había premio; nosotros no
éramos líderes de nada, trabajábamos
jes se movilizan en función de la cam
paña presidencial de 1970, y entre
ellos los cantores populares en primer
lugar. Los hermanos Parra, Quilapayún
e Inti-I llimani, Patricio Manns, los nue
vos grupos, todos empiezan a vivir con
todos juntos por una cosa que iba más
allá de la competencia".
la mirada puesta en septiembre. Por su
parte, Víctor Jara comienza a montar
vas
se esta
ba moviendo. En cuanto al Festival",
dice Richard Rojas, "después hicimos
un
machitún
el fondo
en
la
casa
de Víctor. En
no
Vietrock, obra
final
de juego
de los sectores
canos a
realizado
la guerra del Vietnam, y que
experiencias tea
Open Theatre y del Living
mucha
razón
del
trabajo
durante
diez
años
contra
trales del
Theatre de Nueva York.
"Era
de
un
Chile",
guera,
montaje de la Universidad
cuenta el actor Héctor No
"y contenía
muchas referencias
al tipo de teatro abierto, juvenil, pro
de los norteamerica
viento y marea, y ahora con todas las
velas desplegadas hacia una nueva eta
gresista, agresivo
pa en la vida nacional. En el camino
habían quedado Violeta Parra y ese
tro, y pienso que
te interesantes estuvieron
hombre
al
que
llamaban
que se había acercado
Víctor Jara
una
tarde
el
Che,
y
a conversar con
en
del rechazo
tacto con las nuevas
maravilloso, según las palabras de Ri
cardo García— y la canción podía jac
con
nace
Víctor llegó a conocer en un viaje a
los Estados Unidos donde tomó con
Se iba una década inolvidable para
el movimiento cultural —un mundo
tarse
que
progresistas norteameri
Cuba: dos fi
guras que por motivos distintos pero
no opuestos seguían alimentando des
nos.
No fue lo
mejor
sus
que hizo en tea
trabajos realmen
Sieveking,
comprensión original
en escena
en
las obras
una
aplicaba
donde
de
una
con
puesta
sencilla y ciara".
Luego del
Vietrock,
montaje de
Víctor Jara renunció
a
su
continúa
cargo
en
la
en
pág.
el
33
canciones
por Alvaro
Godoy
cómo
sistema de cifrado
este
sistema
simple
Si quieres ejecutar las canciones
versión simple:
sistema
en su
•
gan
complejo
Reemplaza las posturas
(mim*)
asterisco
un
que ten
por las mis
versión simple (mim).
• Haz lo mismo con las posturas
que aparezcan con un bajo distinto al
habitual (lam/SOL) o incluso con las
armonías complejas (Iam9); todas ellas
mas en su
pueden
reemplazadas
ser
habituales (lam). No
ras
usar
pero se
puede
por las postu
suenan
igual
cantar.
• Las
(mim*)
son
posturas con asteriscos
la misma armonía hecha
de otra forma
o en otro espacio de la
guitarra. Puede ser reemplazada por su
versión simple (mim).
•Las posturas que aparecen dividi
das por una línea oblicua (lam/SOL)
indican que la postura simple (lam)
toca con un bajo no habitual (SOL
se
en
de LA). El primer término nombra
la postura y el segundo el bajo.
vez
Para
hacer
mente, fíjate
que
hay
en
en
las
posturas
correcta
el diagrama de acordes
la cartola, al centro de la
revista :
•Los números que aparecen sobre
cada cuerda indican el dedo que debe
presionarla.
• Los
puntos que aparecen bajo
de punteos.
• Los números que aparecen en al
gunas posturas, al lado izquierdo, indi
los espacios
can
tienen número,
del
del
diapasón
o
mango
que deben ser hechas. Las que
tres
signos
bajos o
algunas canciones aparecen
como
éste: (VI-1—2). Son los
notas de paso que
usan
se
armonía y armonía. Los núme
romanos indican la cuerda que
entre
ros
debe tocarse (I
cada cuerda indican aquellas cuerdas
que deben ser pulsadas cuando se trata
en
• En
se
primeros (los
clavijero).
son
supone que
que están más
no
los
cerca
a VI, de abajo para
números
corrientes el es
ios
arriba) y
en
deben
ser presionadas
que
pacio
(1-2-3... del clavijero hacia la boca de
la
guitarra).
•
Fíjate si
original o
la canción está
en su
debes poner un cejillo
obtener
el
tono de la grabación.
para
también
si
debes afinar la guita
Fíjate
tono
rra en otro
ca.
tono,
como a veces se
indi
-SOL- RE
introducción: SOL- RE- LA7
-
Arrímese más
Celso Garrido
Víctor Jara
LA
RE
@
por ancho camino
vamos
ni chicha ni limoná
Introducción:
paca
FA-rem-LA#-rem-LA#
RE -rém-FA-rem-FA-rem
SOL/RE-SOL A/
RE
LA7
Aquí donde el sol calienta
RE
SOL
Si usted está acostumbrado
FA-rem-FA
© Ven,
conmigo
FA-rern-FA
RE
SOL
ven,
rem
Ven,
A andar dando volteretas
ven,
ven
rem
conmigo
ven
mlm
SOL
RE
RE
SOL
Vamos por ancho camino
:/ Y ningún daño le hará
D07+
mlm
RE
LA7
Estar donde las papas queman /:
Nacerá
un nuevo
RE
destino
SOL
RE
SOL
© :/ Usté"
SOL
No
es
Ven...
no es na
RE
chicha ni limoná
SOL
@ Ven, ven, conmigo
Ven, ven/conmigo
RE
Se lo pasa manoseando
ven
ven
RE
Caramba zamba,
su
Al corazón de la tierra
dignidad /:
Germinaremos
Ven...
)
La fiesta ya ha comenzado
Y la cosa está que arde
Usted que era el más quedado
Se quiere adueñar del baile
Total a los olfatillos
No hay olor que se les escape.
FA-LA#
©
El odio
con
ella
solm
quedó atrás
LA#
FA
No vuelvas
nunca
solm
Sigue hacia el
© Usté'
no es na.
DO
mar
SOL-LA7
Tu canto
es
río, sol
RE
@ Si queremos más f ¡estoca
Primero hay que trabajar
Pájaro
y viento
SOL
que anuncia la paz.
Y tendremos pa toditos
pan y amistad
Y si usté no está de acuerdo
Es cuestión de usté no más
Abrigo,
La cosa va pa delante
Y no piensa recular.
© Usté
Amigo, tu hijo va
Hermano, tu madre va
Van por el ancho camino
Van galopando en el trigo
Van...
no es na...
@ Ya déjese de patillas
Venga a remediar su mal
Si aquí debajito del poncho
No tengo ningún puñal
Y si sigue hociconeando
Les vamos a expropiar
Las pistolas y la lengua
Ven, ven, conmigo ven
Ven,... conmigo ven
Llegó la hora del viento
Reventando los silencios
Ven...
SOL/RE
Veeen... conmigo
Veeen... conmigo
'
no es na..
I
I
<
Ven,
ven,
'4
'
I
Y todito lo demás.
© Usté
(
< MI
El odio quedó atrás...
D07 +
•SOLA/RE
•
< 141 1
«1
ven
ven
conmigo
ven...
■
• • •
•
• •
•
•
■
•
i
-.
«41
1
el
cigarrito
Introducción: DO-FA7 + -DO-FA7+-SOL6-FA7+-SOL6-DO/MI-DO
DO-FA7 + -DO-FA7+-SOL6-FA7 + -SOL6-DO/MI-DO
DO
mlm
@ Voy a hacerme
SOL
FA
un
cigarrito
DO/MI
DO
.
Acaso tengo tabaco
II
mlm
Si
no
FA
tengo, de dónde
saco
SOL
1»
DO
Lo más cierto
es
que
no
pito.
•
(V-3-IV-2-3) FA7+
© Ay
ay ay
Ay
ay ay
DO/MI
•
• •
(V-3-IV-2-3) FA7 +
méquerís
FA7 +
SOL6
Ay
"
SOL6
querís
me
DO-FA7+-DO-FA7 + -SOL6-FA7 + -SOL6-DO/MI-DO
ay ay.
SOL6
a hacerme un cigarrito
Con mi bolsa tabaquera
@ Voy
Lo fumo y boto la cola
Y recójala el que quiera.
(I
é
•
© Ay
ay ay
me
querís...
•
•
•
FA7 +
1
@ Cuando
Prendo
Y
amanezco con
un
cigarro
de
frío
a vara
1)
caliento la cara
Con el cigarro encendido.
me
•
© Ay
ay ay
me
querís...
41
15
el niño yuntero
Texto:
Introducción:
Miguel Hernández
lam9-lam9//SOL-lam9/FA#FA7d
FA7 ♦d- MI 7/4 -MI 7
FA7+
lam9
® Carne de yugo ha nacido
FA7+ d-MI7/4-MI7
FA7+
Iam9
Más humillado que bello
MI7-rem-lam/SOL-RE/FA#
FA7+d
Con el cuello
MI7
rem6
sld7
do
perseguí
Por el yugo para el cuello.
a vivir y empieza
A morir de punta a punta
Levantando la corteza
De su madre con la yunta.
@ Empieza
LA7/LA#-rem
años no sabe
LA7
©
Contar
sus
rem
LA7/LA#
Y ya sabe que el sudor
LA7
FA7+d
Es
MI7
una corona
grave
FA7+d
MI7
De sal para el labrador.
@ Me duele
este niño hambriento
Como una grandiosa espina
Y su vivir ceniciento
Revuelve mi alma de encina.
© Contar
sus
años
no
RE/FA#
sabe.
II
® ¿Quién salvará
a
este
chiquillo
I»
Menor que un grano de avena?
¿De dónde saldrá el martillo
Verdugo de esta cadena?
Iam9/FA#
Que salga del corazón
De los hombres jornaleros
Que antes de ser hombres son
sld7
FA7+
(►
rem6' FA7+d
4i
Y han sido niños yunteros.
Iam9
lam9//SOl_-lam9/FA#
41
i
II
»
<»
i >
<M1
FA7d -M17-lam7
>
)>
HmS /SOL
FA7d
LA7/LA*
II
II
i»
<l
II
Iff* ■*&#&>'*'$?'
Introducción:
el arado
lam9-lam9/SOL-lam9/FA#-mlm (bis)
( I V-2-1 1 l-O-l V-O-l I l-O-V-3-l I I-0-V-2-I I l-O-V-O-l I l-O)
(VI-3-IM-0-VI-2-7)
mim
@ Aprieto firme mi
mano
SOL
Y hundo el arado
Iam9
la tierra
en
II
RE7
Hace años que llevo
2
(111-4-
có
0
ella
2-0-V-3~^7)
-IV -4
a- a
no_es-tar
mo
-
en
-go- tao
II
• • •
.
mlm
B Vuelan
La
piel
mariposas,
se me
cantan
El sudor
me
lam/SOL
hace
..i,
5
pone negra
SI7/FA*
y brilla
brilla, brilla
Y el sol
grillos
6
7
surcos
• •
• •
mlm
Yo
hago
Vuelan mariposas, cantan
piel
grillos
mlm6
mlm
La
mim6
mlm6
mlm
mim6
©
la tierra sin parar.
surcos a
se me
(1
1111
pone negra
SI7A/FA#
Y el sol brilla, brilla y brilla
El sudor
me
hace
• • •
surcos
SI7A/FA*
mlm
Yo hago
®
surcos a
la tierra sin parar
.
Afirmo bien la esperanza
4»
Cuando
Nunca
La
pienso
es
en
tarde,
la otra estrella
me
dice ella
paloma volará.
£> Vuelan mariposas, cantan grillos
La piel se me pone negra
Y el sol brilla, brilla y brilla
Y en la tarde, cuando vuelvo
En el cielo apareciendo una estrella.
¡> Nunca
tarde, me dice ella
La paloma volará, volará, volará
Como yugo de apretado
Tengo el puño esperanzado
'•'•••
SI7/FA*
_JL_.'
I
0
II
•
• •
Iam9/FA#.
II
II
es
MI-LA-MI
Porque todo cambiará.
• •
• •
17
cuando voy al trabajo
Introducción: RE
SOL7+ -RE -SOL7+ -RE -SOL7
-
RE
-LA7
Iam7
@ Cuando voy al trabajo
SOL7+
LA7
Pienso
ti
en
RE
lam7
Por las calles del barrio
SOL7 +
LA7
Pienso
ti
en
DO
S¡m/FA#
Cuando miro los rostros
SOL/
RE
LA7
Tras el vidrio empañado
fa#m
LA7/MI
mim-LA7
Sin saber quiénes son, dónde
RE
van.
LA7+-LA7
.
© Pienso
en
RE
ti
fa#m-LA7
sim
Mi vida, pienso
sim/FA#
RE
En ti,
ti
en
compañera de
LA7
SOL-RE
mis días
RE-DO-RE
Y del porvenir
DO
SOL/RE
LA/MI
De las horas amargas y de la dicha
LA
RE-DO-RE
De poder vivir
«i
DO
SOL/RE
»
Laborando el comienzo
LA/M
De
una
I
Slm/FA#
Iam7
historia
II
LA
LA7
Sin saber el fin.
I»
SOL/RE
I
i ■
2
1
3
1
4
41
1
4 II 1
II 1
»
@ Cuando
Y la tarde
II
>
>
I)
Estirando
sus
sombras
7
•
Por el tijeral
• I
•
•
RE
© Pienso
en
ti...
RE
entre
amigos
@ Cuando llego
SOL7+
Razonando cuestiones
tiempo
y destino
amarramos
SOL/RE-LA7
RE-DO-RE
a
la
casa
SOL/RE
DO
Iam7
Laborando el comienzo
LA/M
De
Estás ahí
Y
II
s¡m/FA#
LA7
RE
I
•
• •
La lararai lararai larilaira
Y al volver de la obra
Discutiendo
<>
6
'I
II
1»
5
va
II
De este
i»
el turno termina
lam7-SOL7+ -LA7
los sueños.
una
I
historia
LA
RE-SOL7+RE-SOL7 +
Sin saber el fin.
-
RE
1
el alma llena de banderas
o
•••
Introducción: MIA-mlm7-FA-mim-MIA- mlm7-FA-mlm-
LA7+
@
Ahí
debajo de
1»
la tierra
o
o
• •
•
MÍA
•
<i
tú soplando irá
MÍA
La
• •
nueva
La raíz
en
@
Yo
tierra cubre tu semilla
profunda
se
nuevo
sim
día
pies
día,
MI4
Las
manos
<H>
construida
RE-mlm
quiero la patria dividida
no
lam
FA7+d-MI4-MI
lam/SOL
Ni por siete cuchillos
desangrada.
SOL
del humilde
llegarán
LA7+
© Yo
LA7+-mlm
©
SI7
nueva casa
no
Slm4/LA
quiero la patria dividida
Sembrando.
lio
SOL7+/SI
SOL
llegarán
sim
desangrada
D07+/SOL
Sobre la
SOL
heridos
Slm4/LÁ
Quiero la luz de Chile enarbolada
mlm-Ml
nuevo
Slm4/LA
D07+/SOL
Yo
©
LA7+
Cabemos todos
Tu muerte muchas vidas traerá
Slm4/LA
en
la tierra mía
SOL7+/
D07+/SOL
•
Que hacia donde tú ibas marcharán
• •
Y que los que
se creen
prisioneros
SI7 +
D07+/S0L
Se vayan
Cantando.
lejos con
su
melodía
D07+
@
Allí donde
se
oculta el criminal
RE6
los ricos fueron
Siempre
D07+
Tu nombre brinda al rico muchos nombres
Que
se
quemó
tus alas al volar
Yo
no
a
Miami
con sus
apagará
el fuego de los
© Aquí hermano, aquí
El alma
Que
se nos
pobres.
RE-mlm
Aquí hermano, aquí sobre la tierra
se nos
LA7 + -mlm
'■¡
Que
llena de banderas
LA7 + -mim
avanzan contra
LA7 +-mlm
¡Venceremos,
Se vayan
lejos
con su
FA7+d-MI4-MI
melodía.
sobre la tierra
llena de banderas
avanzan
El alma
tías
quiero la patria dividida
lam-lam/SOL
No
extranjeros
RE6
vayan
SOL
El que
1 1
quiero la patria dividida
no
LA7+
mlm
Y nacerá la flor del
• •
41
/LA-LA7+--slm4/LA...
hundirá
FA
•
t
II
Ni por siete cuchillos
mlm7
FA
•
4X
LA7+
-mlm
Y nacerá la flor del
A tus
1
II
Texto: Pablo Neruda
los vientos
mim7
O
lam/SOL
aquí me quedo
al sol
cara
MÍA
•
o
<><>
4
LA7 Slm4
FA
•
<»l|
mlm7
Ahí enterrado
o
• ••
i
mlm
como
•
mlm7
FA
Que
SOL7 + /SI
0O7+/SOL
II
3
6
Tu corazón oye brotar la primavera
LA7 +
1»
hermano, compañero
• •
O
0
mlm
No estás dormido
•
2
5
FA
•••
•••
Ilm4/LA
4
mlm7
(i
<I4
•
SOL7 + LA7+-mim
MÍA
OH4I
II
<»(►
SOL7+
"
4»
el miedo
LA7-m|m
@ Yo
no
quiero la patria dividida
Cabemos todos en la tierra mía
Yo me quedo a cantar con los obreros
En esta nueva historia y geografía
Yo me quedo a cantar con los obreros
En esta nueva historia y geografía
/•'
LA7+-MI
venceremos, venceremos!
FA7 + d
lam
En esta
nueva
historia y
mim7* -MI
geografía.
cuba
a
Introducción: rem-solm-LA7
® Si
Cuba le cantara
a
yo
solm
rem
LA7
Le cantara
canción
una
solm
rem
Tendría que
Un
LA7
ser un son
LA7
solm
rem
son
revolucionario
solm
rem
Pie
LA7
solm
rem
con
pie
LA7
Mano
con mano
rem-solm
LA7
Corazón
a
corazón
a
corazón
solm
rem
Corazón
LA7
solm
rem
Pie
con
pie
LA7
Mano
con mano
solm
rem
Como
se
LA7
le habla
aun
hermano
rem
Sí
me
solm
quieres
LA7
Aquí estoy.
.«,
solm
,rem,
¿Qué más te
solm
rem
Si
no
un
barquito
se va
el vaivén
RE
(A Cuba,
¿.A7
a
Cuba,
a
Cuba iré)
ejemplo?
continuar tu
rem
En
LA7
puedo ofrecer
solm
LA
Si
LA7
quieres
conocer a
Martí y
Comandante, companero
rem
solm
RE
(A Cuba,
LA7
a
Cuba,
a
Cuba iré)
Viva tu revolución.
(RE)"
© Si quieres
LA
Martí y
conocer a
a
Fidel
RE
(A Cuba,
a
Cuba,
Cuba iré)
a
LA
Si
quieres
conocer
los caminos del Che
RE
(A Cuba,
a
Cuba,
a
Cuba iré)
LA
Si quieres tomar
ron
pero sin coca-cola
RE
(A Cuba,
a
Cuba,
a
Cuba iré)
LA
Si quieres
trabajar
en
la caña de azúcar
RE
(A Cuba,
a
Cuba, a Cuba iré)
@
Si yo
a
Cuba le cantara
Le cantara una canción
Tendría que ser un son
Un son revolucionario
Pie con pie
Mano con mano
Corazón a corazón
Como yo no toco el son
Pero toco la guitarra
Que está justo en la batalla
De nuestra revolución
Será lo mismo que el son
Que hizo bailar los gringos
Pero no somos guajiros
Nuestra sierra es la elección.
a
Fidel
lamento borincano
Rafael Hernández
En
Introducción: m|m7-mlm6-mlm5 +-mlm
eso
lo
sorprende
la luz del día
mlm
Y llegan al mercado de la ciudad.
@ Sale loco
de contento
DO
Con
su
SI7
cargamento para la ciudad
Sí, para la ciudad.
@ Lleva
mim5 +
Todo
i i
en su
Su carga comprar.
pensamiento
mundo lleno de felicidad
un
Sí,de felicidad.
RE
<M i
•
•
Del
•
mim6
SOL-SI7
hogar
que
es
toda
su
SI7
ilusión, sí.
Y
alegre
el
O Y triste el jibarito va
Cantando así, llorando así
va
jibarito
Diciendo así por el camino:
¿Qué será de Borinquén, mi Dios querido?
¿Qué será de mis hijos y de mi
hogar?
Cantando así, diciendo así
1)
SI7
Riendo así por el camino:
• •
•
Se oyen los lamentos por doquier
De la desdichada Borinquén, sí...
MI
C
1 II 1
@ Todo, todo está desierto
El pueblo está muerto de necesidad
Sí, de necesidad.
Piensa remediar la situación
©
MI
•
@ Pasa la mañana entera
Sin que nadie quiera
Su carga comprar, iay!
•
Si yo vendo la carga, mi Dios querido
m¡m7
MI-SI7
Un traje
a
mi
viejita
voy
a
comprar.
(1(1
O
(1
•
•
•
alegre también su muía va
Al presentir que aquel cantar
y
Es todo
un
himno de
alegría
O Borinquén, la tierra del Edén
La que al cantar el gran Gautier
Llamó la Perla de los Mares
Ahora que tú te mueres con tus pesares
mim
Déjame
que te cante yo también
.
plegaria a un labrador
Introducción: SOL/SI-LA-SI7-mIm-SOL/SI-LA-SI7-mlm
mlm7-LA-sl7-mlm-mlm7-LA-SI7-mIm
¡mlm
Iam6
@ Levántate
mlm
Y mira la montaña
Iam6
De donde viene
mlm
El viento, el sol y el agua
RE7+
mlm
Tú que manejas el
curso
de los ríos
RE7+
mlm
Tú que sembraste el vuelo dé tu alma
© Levántate
Y mírate las
manos
Para crecer, estréchala
hermano
a tu
Juntos iremos
Unidos
en
Hoy
el
es
la sangre
tiempo que puede ser mañana
LA7 +
© Líbranos de aquél
MI-RE7+-MI-RE7
que
nos
domina
+
En la miseria
LA7+
Tráenos tu reino de justicia
MI-RE7 + -MI-RE7 +
E
igualdad
SOL
RE
Sopla
como
el viento
LA
12 m 6
Al combatir
MI
La flor de la quebrada
RE
SOL
Limpia
como
LA
el
RE7 +
lamí
4>
4
Sopla
como
el viento
4M1
4»4 >4►
11
LA7+
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OL/SI
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< II 14 1
5
I»
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41
4
fuego
MI
1 II
La flor de la quebrada
i
<>
»
t
>
i
»
i
>
>
i
i1
El cañón de mi fusil.
Limpia
Hágase
Aquí
por fin tu voluntad
en
la tierra
como
el
fuego
El cañón de mi fusil.
@ Levántate
Para
22
Y mírate las manos
estréchala
Juntos iremos unidos
Ahora y
MI
Tráenos tu fuerza y tu valor
crecer
en
RE
Amén...
a
-
en
la sangre
la hora de nuestra muerte
LA -MI -RE
-
hermano
a tu
a
-
mén,
-
LA -MI
a
-
a
-
mén.
1
» •
NUESTRO PRÓXIMO NUMERO PROMETE:
^
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4»
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puerto •
caminando, caminando • móvil oil special • jai, jai • a cochabamba me
voy • casi, casi • el carretero • no puedes volver atrás • la luna es
siempre muy linda • romance del enamorado y la muerte • el derecho de
vivir
en
paz
encuentro
•
•
manifiesto
pongo
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•
las casitas del barrio alto
tus manos
abiertas
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la
•
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partida
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S
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S
S
S
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5.650
5.600
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[Con
Santiago por
IVA
Capitanes y Reyes
incluido)
mano
V
Región por mano
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S
S
S
S
S
S
3.000
3.050
3.050
3.200
3.450
3 350
.
Alguien voló sobre el Nido
(Atrapado s¡n salida]
DE KEN KESEY
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DE ERICH SEGAL
El Cartero llama dos
DE JAMES M.CAIIN
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5
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LA POBLACIÓN
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@ Quien
-SI*-LA*%ol#m-LA*-sol#rr¡*
fa#m7-sol#m5
+
MI
RE6
iba
me
a
decir
SI7
Cómo
iba
me
mí
a
imaginar
MI
tengo
un
lugar
rio
tengo
un
lugar
no
tengo
un
lugar
no
SOL
Si yo
a
MI
SOL
Si yo
-MI-SI7/FA#-MI
LA
SOL
DO
Si yo
SI7
MI
En la tierra.
FA.#
<B Ymis
do
manos son
#61.
lo único que tengo
do#m
FA#
Y mis
manos son
mi
amor
y mi sustento
MI
LA
Y mis
manos son
SOL
Son mi
amor
lo único que tengo
SI7/FA#--MI
y mi sustento.
@ No hay casa donde llegar
Mi paire y mi maire están
Más lejos de este barrial
Más lejos de este barrial
lejos de este barrial
Más lejos de este barrial
Más
Que
® Y
una
mis
@ Quién
estrella.
manos son
me
iba
a
lo único que tengo.
decir
a
mí
Que yo me iba a enamorar
Cuando no tengo un lugar
Cuando no tengo un lugar
Cuando no tengo un lugar
En la tierra.
© Y mis
manos son
lo único que tengo.
ni»
5
7
lo único que tengo
4|
•
•
•
•
el río
en
Introducción
:
mapocho
RE-DO/RE-RE-DO/RE-RE-DO/RE
SOlm-FA-RE-F A-RE-DO/RE-RE
RE
DO/RE-RE
En el río Mapocho
RE
Y
en
DO/RE-RE
DO/RE
mlm
en
las
pA
sacos
FA-MI
poblaciones,
con
la tormenta
mlm
Hombre,
.
los gatos
el medio del agua tiran los
FA
Pero
DO/RE
mueren
perros y gatos
FA-MI-solm
es
la misma fiesta.
FA-RE-rFA-RE-DO/RE-RE- DO/RE-RE
Dicen que en estos casos es mejor reírse
Y en el medio del barro venga una pilsen
Un niño
Que
es
juega en medio de la tormenta
capitán de un buque que se dio vuelta.
Vamos sacando guaguas, mesas, paredes
No nos asusta el cielo, llueve que llueve
Mas me asustara yo, si llega el caso
Que mi negra no quiera darme el abrazo.
La ventolera, el agua, botan las casas
Pero no se acoquina uno que trabaja
Güeno estaría ya aquello y que fuera cierto
Que nos riamo un día de lo elementos.
DO
/RE
I»
ii
• •
•
luchín
"Naranjita, naranjita: ¿porqué llora?
-Porque tengo que llorar
Anoche pasó mi novia y no me quiso saludar
Los pañuelos de mi novia no se lavan con jabón
Se lavan con agüita de sangre de mi corazón".
(Poema recitado por un niño)
Introducción: mlm9-lam*-mlm9
lam*-mlm9-lam*-SOL/SPLA7
FA#/FA#
Cejlllo 2o espacio
@ Frágil
RE6
LA7
RE6
como un
SOL7+
volantín
RE6
LA7
En los techos de Barrancas
RE6
LA7
Jugaba el niño Luchín
SOL7+
Con
sus
Con la
pelota
de trapo
SQL9
LA7
SOL/SI
Con el gato y
sim
SOL9
LA7
SOL/SI
©
RE6
LA7
manitos moradas.
LA
con
el perro
slm9
El caballo lo miraba.
©
En el agua de sus ojos
Se bañaba el verde claro
Gateaba su corta edad
Con el potito embarrado.
© Con la pelota de trapo...
®
El caballo
juego
aquel pequeño espacio
Y al animal, parecía
Le gustaba ese trabajo.
era otro
En
© Con la pelota de trapo
Con el gato y con el perro
Y con Luchito mojado.
@ Si hay niños
como
Luchín
Que comen tierra y gusanos
Abramos todas las jaulas
Pa que vuelen como pájaros.
14
© Con la pelota de trapo
iM ►
4►
St_a_-.
4»
i» •
Con el gato y con el perro
Y también con el caballo.
la toma
'
El día 16 de marzo, cuando fue la
a la una de la
mañana, había una neblina
espesa y eso fue lo que nos
favoreció mucho a nosotros,
toma de terreno
porque nosotros íbamos a tomar
los otros terrenos y eso estaba
lleno de carabineros. Y después
nosotros nos fuimos a San Pablo.
RE7 +
SOL6
I»
IMIO
O
O
O
►
• • •
•
•
•
^FA7+
•
•
•
II
3
•
I
Iami6
DO#7
Ese día nosotros sufrimos mucho
después llegaban
camiones, llegaba toda la gente
en carretelas, en carritos de
I
Iam7
<l
porque
mano, toda la gente
mochila,
es
decir,
4)
4»
O
41
II
O
con su
••••
con su cosa
•••••
de
II
comida. Entonces esa noche
nosotros nos fuimos hacia dentro
pasando el canal y ése fue el
accidente que tuvo esta señora de
la guagua, porque la señora me
No lo
veo
parece que estaba encinta, me
parece... no, se había mejorado
hace poco de la guagua..."
Ojalá
que
(Relato de
un
lao
haya alcanzao
A pescar todos los bultos
pobladora)
una
@ Ya
Cejllio 2o espacio
Introducción:
por ni
lam-solmtÁ-rem-fa#rn -SI-do#m
lam-do#m-lam-MI-lam-SOL6
se
inició la toma...
Soldados de la mañana
Dicen que dieron el dato
Mejor no caiga en mis manos
El traidor, el desgraciado.
lam-S0L6-lam-lam7-lam6-FA7+-i_A
LA
© Ya
inició la toma
se
@ Ya
RE7 +
se
inició la toma...
Compañero, calla la boca
sim
LA
Cuidado
-
los pacos
con
Que pueden dejar la escoba.
SI7
¡Cuidado con esas ollas, niña!
-¿Está durmiendo la Herminda?
-
MI
© Sujeta
bien al
chiquillo
SI7
Díle
¡No soltís los bultos nunca!
-Sigue a la Berta,ya falta poco.
LA
SOL6
¡Apúrate, Juan!
-
MI
a
Jaime que
DO#
fa#
7
se
apure
m
No toque el 45
DO
Ojalá
fa #
#7
que
RE
nos
<B ¿Por qué
el destino nos da
La vida como castigo?
Pero nadie me acobarda
Si el futuro está conmigo.
m
resulte
LA
No toque el 45
@ Ya se inició la toma...
¡Apúrale!
¿ ¡Te ¡magináü?
¡Cállate, corre!
¡Al fin, al fin! ¿Qué fue eso?
-Ya llegamos. ¿Y la Herminda?
—
—
SOL6
Ojalá
que
nos
LA
resulte.
—
-
® A mi compairito Julio
—Duerme...
la carpa de las
coligüillas
Cejlllo 2° espacio.
Introducción: LA-SI7-MI-LA-SI7-MI
MI
SI7
@ ¿A quién estái esperando
MI
En
carpa llovía?
esa
LA
MI7
:/ Si están todos trabajando
SI7
MI-LA-RE-MI-LA
Compañera Coligüilla/:
Coro de mujeres:
RE
© Yo
LA
espero
RE
Y mi
compañera
espera
LA
Lo que yo espero
SI7
:
/Estamos todas esperando
MI
Que
©
LA-RE-MI-LA
llegue
un
joven soltero/:
El día
El día que
A la toma'
Se
nos
e
armaron
vinimos
terreno
algunas planchas
De esta carpa primero.
© Naiden
que venga
A esta carpa saldrá
Lo mismo que entró
Aquí
se
quitan las
ganas
LA-SI7-MI
Los que
no
tienen
amor.
® Hay
que ver las coligüillas
Se instalaron primero
Es que tenían clientes
Antes de tener terreno.
Coro de mujeres:
© Aonde vaigan
Aonde vaigan la gente
Iremos losotras
Dispuestas
Sea prieta
\
¿~
q
¿Jj
a
lo que
o sea
sea
roca\
Compañera coligüilla
Siempre dispuesta a farrear
:/Aquí
Y los
las farras
son menos
trabajos son más/:
el hombre
un
es
creador
Introducción: LA-MI-LA-MI-LA
MI-L.A-LA7-RE-MI-LA
MI
LA
Igualito que
otros tantos
LA
De niño
aprendí
sudar
a
MI
No conocí las escuelas
LA
Ni supe lo que
es
jugar
MI
Me sacaban de la
cama
LA
Por la mañana temprano
LA7
RE
Y al laito 'e mi
papá
LA
MI
Fui creciendo
en
el
trabajo.
Con mi pura habilidad
Me las di de carpintero
De estucador y albañil
De gasfiter y tornero
Puchas que sería güeno
Haber tenío instrucción
Porque de todo
El hombre
es un
elemento
creador.
Yo le levanto una casa
O le construyo un camino
Le pongo sabor al vino
saco humito a la fábrica
Voy al fondo de la tierra
Y conquisto las alturas
Le
Camino por las estrellas
Y hago surco a la espesura.
el vocabulario
Del amo, dueño y patrón
Me mataron tantas veces
Por levantarles la voz
Aprendí
Pero del suelo
me
paro
Porque me prestan las manos
Porque ahora no estoy solo
Porque ahora somos tantos.
herminda de la victoria
Texto: Víctor Jara y Alejandro Sieveking
"... Y gracias a nuestro triunfo
que es ahora que estamos
viviendo como gente —se dice—
tenemos nuestro
sitio, nuestra
casa
la población Herminda de
la Victoria".
Una pobladora.
que
es
Introducción: slm-S0L-slm9-S0L-sIm9-S0L
SOL (VI-3-V-2-0)
slm9
(V-0-2-VI-3) SOL
@ Herminda de la Victoria
slm9
(VI-2-4-V-0)LA
Murió sin haber luchado
RE
Derecho
se
fue
LA4
a
la
gloria
sim-SOL
Con el pecho atravesado
sim-SOL
Las balas de los mandados
S¡m9-LA
Mataron
a
la inocente
RE- LA
Lloraban madres y hermanos
slm9-SOL-slm9
En el medio de la gente.
@ Hermanos
Hermanos
se
en
hicieron todos
la desgracia
Peleando contra los lobos
Peleando por
una casa
Herminda de la Victoria
Nació
Creció
En
un
en
el medio del barro
como
mariposa
terreno tomado.
© Hicimos la población
sim9
sim9
7
Y han llovido tres inviernos
8
Herminda
en
el corazón
<►<>
Guardaremos tu recuerdo.-
9
4 »4 >
0
sacando
pecho y brazo
los clavos
ahí...
tenis
medio
de uno y
que
na
—No los tengo
aquí yo.
¿Y quién los
-No los tenis
¡Hey!, alcánzame
-
...
tiene^ entonces?
—Paré que los tiene el Laucha.
-¿El Laucha? Ese gallo hace
hora que se echó el
lo he visto ma'.
pollo
una
no
.
—Y
la
dejó
y
•
que el machucao
del finao Riquelme
paré
casa
pa pegarse un pencazo.
¡Oye que es fresco! Y queda
puro harto pa construir todaía.
¡Qué! Si ese desgraciado es más
—
-
flojo
que la mand íbu la de
arriba,
ooh...!
¡Chiss! Y va a llegar más
coció que poto de guagua.
-
¡Permiso, compañero!
—Permiso, compañerito, tenga
—
cuidao que no le vayamo'
entrabar por aquí...
—Oye, ya,
trabajar...
a
trabajar,
Aguaita,
@
Dicen que los ricachones
Me
gritoneó
mi negra
:/ Caramba, están muy -miren-
Aguaita, sacando pecho
@ Dicen, porque
los rotitos
Caramba,
se
Aguaita,
Poniendo puerta
Esta toma
no es
han puesto -mirenLA-LA7
Ml
Se han puesto alzaos
toma
Aguaita,
parece fiesta
RE
LA7
Caramba, dicen
LA7
MI
LA
poco
fortuna
e
RE
Un poquito
fortuna
e
Verdad, Felicia
RE
Después de
la fortuna
Aguaita
poco
MI
un
e
LA7
LA
Dicen que los ricachones.
un
LA7
LA
MI
Parece fiesta ahora
RE
pobres
LA7
RE
RE
RE
Y tengamos los
MI
LA7
LA7
RE
El sol y la luna
RE
© Sacando pecho y brazo
Muy estrañaos.
Por las ventanas, entre
LA 7
LA7
LA-LA7
RE
LA
MI
RE
Mi
por la ventana
LA7
LA7
RE
a
LA
MI
CeJIllo Io espacio.
a
Serís mañana
LA
justicia
RE
¡Puchas que estoy feliz!
RE
©
Álceme
LA7-RE
RE
LA7
esas
paredes
Vamos
a sacar
la
casa
Con la
agüita
e
la
perdiz.
la marcha de los
pobladores
A
Poblador, compañero poblador
Con las banderas del gobierno popular
Poblador, compañero poblador
Por los hijos, por la patria y el hogar.
"Cuando ya tengamos las casas,
si es lo que más uno ha deseao
tener una casa, pa
los
niños,
siempre añora tener
algo pero para sus hijos, porque
uno después se puede morir
y
queda para ellos ya, queda algo
porque
uno
LA
A
Poblador, compañero poblador...
LA
para ellos..."
B Sin techo
LA
A
vivir sin pan
es como
fa#m
Poblador, compañero poblador
Sin pan
stm
es como
vivir sin vida
sim
la
Seguiremos avanzando hasta el final
Sin razón, sin fe, sin justicia
Poblador, compañero poblador
Sin esperanza, sin
MI
SI7
lad
MI
alegría.
LA
i»
n
Por los hijos, por la patria y el hogar.
LA
B
B Con techo la vida
Poblador, compañero poblador
LA7
Mejor
Ahora la historia que estará allí
Con
RE
no
SI7
organización
MI
MI
•
•
••
unidos
LA
Y será Chile el gran
y pan
mucho mejor
han nacido
Trabajemos siempre
LA
techo, abrigo
es
nuestra
Para los que
sim
lad
con
hogar
LA
Marchemos juntos al porvenir.
A
Poblador, compañero, poblador...
ATENCIÓN
En el número
descifrar el
55
(Víctor
Jara
omitimos los
1)
diagramas
con
las
posturas de algunas canciones. Aquí
van
para que
puedas
enredo:
POEMA 15
(Afinación
un tono más bajo que lo
normal)
Introducción: DO*- DOd D04
mi/si fa#m4 -SI 7
-
mim
La
primera postura
-
con
-
(V 1-3-2-0)
que comienza la canción es mim y no MI.
DOd
DO
r~
-
RE/FA*
-
D04
4>
3
2
41
41
ABRE LA VENTANA
mím/FA#
4
* 1
fa#m4
mi/si
4►
4
4 M»
MH >
•
»
4>
<»
R E /FA#
<►
4>
1D07+/SOL
4
< M►
5
4»
•
o
mim5+
SOL6/S 1
12 i
•
l >
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i ►
4 II >
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4
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6
7
• • • •
3
>
5
4
ii
•
D07+
mim/LA
mim/SOL
3
• • •
(
►
• • •
41
ITUCH. Algo muy intenso que lo lla
maba desde la música, y la situación
política del país, lo decidieron a vol
totalmente
carse
a
"Comenzó
ella:
sentir que el tiempo se agotaba y que
si disponía de mayor libertad para salir
de Santiago y viajar por el país con su
a
guitarra —algo imposible si estaba a
cargo de un gran montaje en el Anto
nio Varas— sería más útil
a
la
causa
que consideraba más importante que
su
propia carrera", explica Joan.
"Deseaba explotar al máximo las posi
bilidades de la comunicación a través
de la música y la canción populares, y
las probabilidades de enlazarlas con la
lucha por el cambio revolucionario".
década dedicada al
una
Toda
canto y al teatro no había
transcurri
■%?■■:<
do en vano, y el triunfo de la Unidad
Popular comprometió definitivamente
la vocación de Víctor. Su
pesino,
intuición y
su
su
origen
cam
sensibilidad
qué lugar ocupar en los nue
tiempos que se avecinaban.
Para Gustavo Meza, el progresivo
le decían
vos
acercamiento de Víctor Jara a la mú
sica, y el distanciamiento correspon
diente
en
actividad
su
como
.
.
'■:.-
V'rt
director,
tiene muchos lados: "Creo que cuando
Víctor descubre la música, también
descubre que dentro de la música es
mucho más fácil para él desarrollarse:
es
guitarra, no él y el elenco,
implica todo un proceso de cues-
él y la
que
tionamiento constante y muchas
veces
personalidad
para
la de Víctor. A él le afectaba
confllctivo
como
una
que es propio
la
gente se confron
que
se desilusio
toma
discute,
partido,
ta,
na y vuelve a retomar el trabajo des
mucho
ese
del teatro,
momento
mr
m :
■
en
pués. Su viraje
y su amor por la músi
parten de empezar a descubrir algo
dentro de sí que él ignoraba y que le
viene gustando desde hace mucho
ca
le
cuando
Entonces,
tiempo.
evidentemente
toca elegir,
opta por
la música como elemento principal,
aunque siempre deje tiempo de su vi
da para el teatro. Pienso que lo que
mejor hizo fue la cuestión chilena.
Cuando
se
metió
en
el
plano de lo vis
de otras cosas
ceral, tipo Vietrock, o
que andaban circulando, era como algo
pasajero. Su aporte estaba en el teatro
nacional"
Egon Wolff, el controvertido
Los invasores, la opción de
de
autor
Para
Víctor por la música fue una pérdida
para el teatro nacional: "Pudo haber
iecho mucho. Era
tenía
sensibilidad,
un
buen director,
inteligencia,
era
perceptivo y tenía inspiración y mucha
capacidad de trabajo. Habría podido
dar mucho más al teatro; en cambio,
hizo todo por la música".
Sin una educación musical
formal,
apoyándose fundamentalmente
intuición,
y
del
en
la
medio
en
su
influencia de
su
madre
y
crecer,
"Víctor Jara traja
en
le tocó
que
un
bagaje
desde chico que se notaba cuando can
taba", relata Silvia Urbina .''Hay un
desarrollo extraordinario
en
él desde
primeras composiciones hasta las
últimas, y en las músicas campesinas,
las
o en
las
cosas
clóricos,
que éstas
uno
que hacía
con
ritmos fol
notaba inmediatamente
adquirían
en su
guitarra
una
interpretación especial".
Integrado al proceso de cambios
que vive el país,. Víctor Jara comienza
una febril actividad de grabaciones, gi
nuevas composiciones; colabo
ras y
rando con Inti-lllimani algunas veces,
tocando con los Blops, cantando en
mítines de apoyo al gobierno o partici
pando en los trabajos voluntarios. El
país, ya se ha dicho, se dividía entre
los que estaban por o contra, y el
movimiento de la Nueva Canción se
situaba
y
ces
los
en
el centro de los
problemas
lo que muchas ve
afectaba el nivel o la búsqueda de
su
contingencia,
compositores.
"Cuando ganamos el gobierno po-
CON los Inti,
micro, durante la campaña parlamentaria de
en
pular", explica Richard Rojas, "nos
preguntamos: bueno, y ahora qué ha
cemos, ya no podemos seguir cantando
Igual. Ahora teníamos que cantarle a
la esperanza, a la proyección nueva, a
situación
la
un
mo
nueva,
"Tenía
ta
de los
En cuanto al trabajo de Víctor Jara,
aparición de nuevos discos avalaba el
profesionalismo y la seriedad con que
seguía enfrentando su trabajo, cuali
dad que todos confirman al hablar de
ello:
"Se jugaba siempre por las buenas
canciones", cuenta Ricardo García
.
producción.
Tenía
un
su
espíritu
propia
muy
de la
abierto, buscaba el fenómeno
investigándolo, llegando
canción
cluso
a
idear
un
desarrollo
con
in
elemen
del rock. Creo .que lo que le ayudó
desarrollarse como artista y como ser
tos
a
humano fue
su
militancia".
Intuitivo por definición,
de
chea
la
con
pri
hi
visión bastante futuris
una
la música"
dice Carlos Neco-
Su incorporación al trabajo
Blops, su colaboración con los
Quila, la entrega
de canciones
a
Inti-
lllimani y a los Curacas también, para
sacarnos de la abulia en que nos en
contrábamos
como
revelaban
él
y
esa
en
ese
conjunto andino,
empuje
tremendo
tremenda
renacer
ver
que
vitalidad para hacer
la gente, que tiene mucho
a
con
compromiso
litante.
estaba
cultural
su
y
Una
actitud
su
política, su
disciplina como mi
persona
preocupada
de
su
que
del
época,
realmente
movimiento
se
influencia
su
a ser
analizada
seriamente por aquéllos que han veni
do a tomar su puesto en el paréntesis
popular chile
Rojas, Víctor Jara
posiblemente significa tanto como el
nombre de Violeta significó para este
de silenció de la música
na.
Para Dióscoro
hace
último
veintisiete
años:
"La
que lo vi fue en Talca",
primera
el
"en
Teatro Municipal, y me
dice,
su
capacidad de comunicar
impresionó
vez
se, era extraordinariamente
simpático
y arriba del escenario lo que uno veía
era
sonrisa.
una
yo tenía 19
cía
de
años,
En
en
ese
1970,
tiempo
y condu
programa radial en Talca, antes
venirme a Santiago, donde par
un
ticipé
el
en
a
quien
re
Segundo
espontáneos buenos que ha habi
país".
Al igual que Violeta, y casi como
de la Nueva Canción.
Festival
ron a
porque yo
tenía
continuación de ella, Víctor Jara
vida el reconocimiento que
invita-
la Peña de los Parra y volví a en
Conversábamos mucho,
do
en este
Luego
me
contrármelo.
sicos
no tuvo en
y sólo ahora
merecía,
musical ha comenzado
'
y
cién hoy se le está reconociendo su
trabajo musical. Fue uno de los mú
una
nunca
un
la rígida disciplina del Semina
rio y luego la del Servicio Militar, una
después de la otra.
ción. Teníamos miles de caminos por
recorrer".
responsable
vez
posición
su
mero
ser
"Era muy
dogma, tal
canto
ese
pero
del 73
porque había conocido de chico
zo
optimista, esperanzador,
canto de claridad, combativo co
siempre había sido la Nueva Can
tenía que
de
marzo
una
dejó
lenguaje
me
lo admiraba y sentía que
cercana a la mía. El
vida
ese
sentido de
búsqueda
de
que cada artista debe tener.
Pienso que con él cambia la discipü-
propio en todos sus planos, desde el
político hasta el cultural, como
producto de un largo aprendizaje de la
la paciencia en la década pasada, y que
ésta, la del setenta, abandonaba a la
desmesura:
"Era muy responsable y organiza
do", cuenta Richard Rojas, "y ese día
en
la Universidad
gó
antes
tocar a
Técnica, Víctor lle
de la cita que tenía para ir a
un acto que se iba a realizar.
Pienso que nunca creyó que le iban
hacer lo que le hicieron".
a
El movimiento cultural de los años
sesenta,
desarrollo y
su
con
del movimiento social de la
épo
ción, dependían
junto
ca, y tal
lo señala Ricardo Gar
como
cía, sólo podía existir
Quebrada
to.
madura
su
directamente del
en
ese contex
violentamente
por
el
golpe del 73 la estructura que lo ha
cía posible, el movimiento de la Nue
va Canción Chilena, o partía al exilio,
o corría la suerte "del mejorcito de
todos", como le decía el Tío Rober
to a Víctor Jara.
"Al final de su vida", dice Catalina
Rojas, "Víctor estaba exclusivamente
dedicado a la música. Yo pienso que él
el gran continuador del desarrollo
que tuvo la música chilena con Violeta
es
Parra, y yo lo admiraba por lo
conse
lo que decía y hacía.
compromiso tal con su pue
cuente que era en
Tenía
blo,
se
un
con
la música de
convirtió
en
su pueblo, que
el representante más
la cultura popular".
fiel de lo que es
Truncados su vida y el proyecto de
sociedad por el que vivió, su nombre
se
transformó
en
yenda del país
ró. "Yo
veo
un
que
a
símbolo,
su muerte
Víctor Jara
una
le
inaugu
en
estos
tiempos como totalmente marginado",
imagina Catalina Rojas. "Hay mucho
que lo único que le interesa
aparecer. El no era para nada así".
Es posible que hoy Víctor viviera
cantor
es
como
na
artista
del
que la música
popular.
popular
Me recalcaba
chilena debía
desarrollo artístico, y para
el estudio. Tra
fundamental
eso
sistemática
en
forma
y metódi
bajaba
visión del
mi
cambió
creo
que
ca, y
tener
un
era
trabajo artístico. Tenía conmigo una
cosa paternal que le agradezco, y cuan
do regresaba de sus giras conversába
mos
mucho y
me
contaba lo que había
vivido. Siempre hablábamos de lo mis
mo: la importancia del canto como ve
hículo de comunicación de las viven
cias del
pueblo.
do
"Creo que Víctor llevó la canción
de la Violeta a un lenguaje superior,
distinto. Musicalmente, desarrolló una
serie de relaciones armónicas y rítmi
cas
pertenecen
que
al
inconciente
colectivo urbano y campesino. Esa es
su fuerza. Con el tiempo, estaba por
convertirse
en
un
músico
realmente
excepción, y fue de excepción,
pero la búsqueda de su lenguaje que
dó trunca".
de
Y
con
menzaba
él, toda
a crear
sociedad que co
también un lenguaje
una
a
lo hace
los
Richard
jóvenes
Rojas, ayudan
músicos de lo que
se
llama el Canto Nuevo, y con una bue
na dosis de nostalgia y fatalidad al evo
car la década de los 60 y las personas
que
la animaron. O
como
Dióscoro,
cantando marginalmente en una peña
de Ñuñoa. O como el Tío Roberto y
Catalina, que han pasado años fuera
del circuito de la radio y la televisión.
O
como
él
mismo, marginado
en su
muerte.
Dicen, en todo caso, que toda vida
cobra sentido por la forma cómo se
muere...
septiembre
LA
del 73
ÓLTIM/
La última edición de Ramona salió a la calle en las primeras horas
del martes 11 de septiembre del 73. Dentro, la última entrevista a
Víctor Jara. En ella, Víctor habla de su último disco, contesta
preguntas sobre su vida, sonríe con la naturalidad de los que van
a
—
¡dea de hacer el disco
La
amigo, que
¿y cuándo vas a grabar
alegres, divertidas, que
sugirió
me
un
me
la
dijo: "Oye,
esas
canciones
te he escucha
por ahí?" Pensé que tenía razón,
que los chilenos somos alegres, dicha
do
racheros,
con
mucho sentido del hu
Por otra parte, en este vaivén de
la canción comprometida, en esta dis
mor...
cusión diaria que hay sobre ella, me
pareció que se le estaba dando impor
tancia
a
unos
corresponden;
materiales que no
una
insistencia
incluir dentro de nosotros
unos
nos
en
ritmos
foráneos que si bien son del patrimo
nio cultural latinoamericano, no pode
mos
fuera.
dejar de considerar como de
Me pareció conveniente hacer
disco
un
con
este material tan chile
no, tan nuestro...
Además,
sario recordar que
es
quena,
que
hay
charango
creo nece
todo lo chileno
no
y bombo... Creo
mucho del centro y del
sur
que no puede ser olvidado.
La beata la incluí en este LP por
que creo que representa un auténtico
sabor popular, una manera de sentir
y de decir auténticamente
No
creo
hemos
to
de
nuestra
que ofenda
madurado
nuestra
música,
campesina.
nadie porque
el conocimien
a
en
propia
literatura,
de nuestro folclor
de
La
primera vez, en 1966, el disco fue
prohibido, porque hubo protestas de
algunos medios católicos que, enton
ces, no comprendieron que no había
intención alguna de ofender.
morir.
ENTREVISTA
-Estuve dos años
de San Bernardo.
en
el Seminario
Sí, quería
ser sacer
algo muy serio. Ahora,
mirando hacia atrás, pienso que fue la
soledad, el desencuentro con un mun
Fue
dote.
do que de repente
pareció
me
vacío.
—¿Había muerto tu madre?
—Sí, y ello significó la disolución de
la familia. Yo
me
refugié prácticamen
ahí buscando otros valores, otros
afectos, tal vez algo que llenara ese
te
vacío.
dos
de
mucha
estudio,
donde
fue
Ahí
había
años
Fueron
un
de
mucho
concentración.
aprendí
música...,
coro, y por supuesto yo
can
taba ahí...
—¿Nunca
antes
habías
estudiado
música ni cantado?
—Solamente había escuchado
mamá y
mi
a
papá...
a
mi
Mi mamá toca
ba la guitarra y cantaba mucho. Así
que ahí en el Seminario empecé a can
tar...
Claro que a los dos años me di
que la decisión era muy seria
cuenta
no
y que yo
debía seguir..., que
no te
nía real vocación para sacerdote y que
estaba
ahí motivado por muchas
otras cosas...
en las Tradiciones perua
de Ricardo Palma vienen muchos
versos por el estilo y nadie ha dicho
-Bueno,
nas
distinguido
diendo a la Iglesia.
que tan
eres
bautizado y
escritor esté ofen
A propósito, ¿tú
con
primera
comu
nión?
-Mira, yo respeto todo sentimien
to que sea auténtico, serio, y la reli
gión me merece un profundo respeto.
Claro, yo hice la primera comunión y
ción Católica?
confesé y todo
eso.
—¿Es cierto que estuviste
en
la Ac
vicio Militar... Al comienzo
me
sentía
-Sí, cuando cabro, ahí en el ba
rrio Blanco Encalada..., ahí conocí a
mucha gente macanuda, muchos ca
remal... Al primer día del servicio, to
dos en pelotita a bañarse... Puchas, yo
bros que todavía los considero mis me
ellos
algunos de
amigos,
jores
algo así
dirigentes de cierto nombre... Yo estu
diaba en el Comercial, para ser conta
dor, tal
vez
negocito ahí
—
me
—Bueno, y cuando saliste del Semi
nario, ¿seguiste estudiando otra cosa?
—No, tuve que hacer el Servicio
Militar...
del
Imagínate,
pasaba
convento, como quien dice, al regi
miento. ¿Te das cuenta? Después de
dos años fuera del mundo, caes al Ser
porque mi mamá tenía
en la Vega Poniente...
¿Es efectivo que
te para cura?
un
después estudias
venía de
un
lugar
como
donde e\ cuerpo
pecado,
era
entonces te pue
des dar cuenta lo brusco del cambio...
Claro que no me costó mucho poner
me en la onda de mis compañeros.
Por todo
siento
tienen
esto, te repito, es que
mucho respeto por quienes
una
fe
un
sentimiento,
cualquiera
que ella
seaMl
■3
guión
y
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dibujos :
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p»¡r**A
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f «,_•**
<*o
£*"
conversa
cosida 6024
correo
¡REACCIONA
22
santiago de chile
SUPER!
•
(Matías Alliende, Santiago,)
es:
Un número de la revista La Bicicleta sin una página dedi
a Supercifuentes el
justiciero, es como un número de
cada
la revista
Play Boy sin
Espero
una
una
página desplegable.
respuesta ¡urgente!
Esperamos que Supercifuentes reaccione: después de to
do, lo comparan con una mona en pelota.
(No habíamos pensado en Supercifuentes en traje de Adán
•
/a todo color. ¿Será uno de sus anhelos
secretos?)
AQUÍ HABLAMOS NOSOTROS DE NOSO TROS
Diego López, Santiago)
Oiga jefe, si quiere demostrar
de redacción
que su cuerpo
periodístico
cultivo de poetas, haga una página "Aquí
lablamos nosotros". No me cambie el texto de las candó
l
es
con sus tiras cómicas, muy bonitas
Supercifuentes (Cifuentes, Cifuentes te apoyamos
lermanentemente).
Bonitas las cosas sobre el Silvio, pero párenla ya ¿lo esán comercializando o qué? Déjenlo descansar un ratito y
lenle cancha a otros compositores latinoamericanos (Zitarosa, César (sella, Amparo Ochoa, Mejía Godoy, Fagner,
loel Nicola). Y en exponentes nacionales, ¿qué pasó con
I Pato Liberona, Elicura, Trío Enigma, Abril, Rudy Wied-
les.
«ro
Hasta cuándo le da
y el
layer, Eduardo Peralta?
Oye, el concurso de Autobiografías es eso. Incluso más;
Aquí hablamos nosotros y de nosotros.
ROTO RECORD MUNDIAL DE POESÍA
(Soledad dé los Ríos, Antofagasta)
Recientemente
poética
se
desarrolló
en
Antofagasta
una
maratón
poesía, rompiéndose el ré
iquiqueños con 27 horas, lo
cord mundial que tenían los
grando llegar esta vez a las 33 horas.
Participaron poetas venidos de Arica, Iquique, Chuquicamata, Tocopilla, Taltal y los anfitriones de Antofagasta.
Todos son excelentes para mí, como para la gente que
participó y para la gente oyente; el mejor fue sin duda alguna
el poeta que representó al puerto luz de Tocopilla, don DarVallejos, el poeta camionero. Tiene un estilo muy origi
nal, le auguro un futuro esplendor en las letras. Inexplica
ko
blemente los lectores envían cartas
a
los medios de difusión
hagan entrevistas, los medios publican lascara las entrevistas siguen estáticos. Es una
burla tanto para el lector como para el poeta y su imagen,
hacer caso omiso de lo que la gente desea ver, saber, y co
pidiendo
se
le
tas, pero respecto
después
mentar y
en
la callé señalar
que La Bicicleta
Espero
nos
con
guas descendiendo sobre esta Torre de Babel. No tengo
condiciones para autoproclamarme nuestro hombre en To
y hacer
Dajr|ko
Vallejos.
esperada entrevista al poeta camionero,
¿Pero quién te dice si este verano no nor
esa
teamos en forma abierta y ¡o
logramos?
LA GEORGINTTA VAPULEADA
(G.A.M., Santiago)
Bicicleta, no crees tú que ya es tiempo de decir basta,
basta de esta música vacía, extranjerizante y cien por cien
to comercial, basta a este ídolo negro que siente vergüenza
por su color, que es pretencioso y que piensa como blanco.
Y al otro señor(íta) que le pide a la juventud que deje las
y yo
ser
se
me
viste
que
le da consejos
pregunto
con
qué "moral,
con
qué
cara este
mujer, lo cual supone sexo indefinido,
la juventud. Basta a estos y a otros muchos
como
a
cantantes foráneos que ganan dinero a costa de una
tud hueca, que no tiene ideales y que día
do su identidad.
Pero
a
juven
día está perdien
quiero decir que todo lo que viene del extranje
malo, hay muchos cantantes que hacen música no
comercial y con sentido y la mayoría son roekeros o can
ro
no
es
tautores hispanoamericanos que le cantan a las "verdades
verdaderas" (Víctor Jara). Tú sabes a quiénes me refiero.
Creo que eres la única revista que se acuerda de los que
queremos un Chile y una Latinoamérica libre, progresista,
justiciera,
con amor a
lismo que
es
el
lo nuestro, y sin
culpable de todos
•
¿Con qué cara da consejos
desabrida, la Georginita? Con
con qué otra.
esa
lacra del capita
nuestros males.
esa
su
chiquillona meliflua y
de tía solterona,
cara
Permítanme hacer
en
una
Tocopilla, llegaron
¿Porqué?,
si la
denuncia: La Bicicleta
juventud tocopillana
la busca y
encuentra. ¡Qué sucede! Los vendedores de
revistas la
piden
a
no se
tres números y se cortó la
vende
llegada.
no
la
periódicos y
y no la venden.
han satisfecho los deseos de la
Antofagasta
Los medios de difusión
no
de la I! región al solicitar una entrevista al poeta
Darko Vallejo, símbolo de la juventud del norte grande,
porque representa lo más representativo de la poesía del
juventud
norte.
Tocopilla nos de todo el país: insistan. La perseverancia
traerá Bicicletas y entrevistas
haga justicia.
Cierro los ojos y veo ciudades enteras batiendo ininte
rrumpidamente records mundiales de poesía. El don de len
copilla
(María Ladrón de Guevara, Tocopilla)
•
el dedo.
•
drogas
TOCOPILLA PERSEVERA
de lectura continua de
a
poetas.
LA GOTA PURA
DESDE ESAS HELADAS NIEVES
(Rosanna Santibáñez Bagnara, Viña del Mar)
(Una futura periodista, Moscú, Unión Soviética)
Librería, se publicó un
(bajo la foto decía:
n°
revista de poesía
8, agosto 1983).
Quisiera saber dónde se puede comprar, porque en los
quioscos no está; ¿se edita todavía? (donde he preguntado
nadie la conoce).
Me gustaría mucho que me dieran una respuesta seria, ya
que quisiera contactarme con una revista de poesía para
En La Bicicleta no 41 en la sección
anuncio de la revista La Gota Pura
mandar mis poemas.
Por todo, muchas gracias.
Frente
callarnos,
95,
correo
14,
SUSCRIPTOR PREMIADO
(Hugo González, Santiago)
Escribo estas líneas para agradecer a La Bicicleta que me ha
hecho llegar una suscripción, la cual me obsequiaron en la
entrega de premios del año 83, a la que asistí con mucho
contar con una
revista
uvenil que defiende los derechos de nuestra reprimida
uventud, lo cual me enorgullece y me alienta a seguir
sensando que el día de la libertad y la democracia no está
ejano. Ni la famosa ley mordaza pudo
es digo sigan adelante.
Alegra saber
>
que ese
premio cayó
con
en
ustedes,
buenas
por
eso
manos...
W ESTAMOS SOLOS
laudia Pizarro,
Chuquicamata)
escribo tan sólo para decirles: ison descuevel Una
como ésta nos ayuda a clarificar dudas, compartir,
prender, y por sobre todo sentirnos apoyados sabiendo
s
vista
Ue no estamos solos.
es
mando
Fuerte
un
se
abrazo fuerte, fuerte y sigan tirando parriba.
sintió
ese
abrazo.
futuros
pueblo, decimos desde la distancia basta de una vez
y para siempre de tanta injusticia, miseria e inmoralidad.
Basta de injusticia para con los exiliados, exigimos el
regreso por ejemplo del eminente profesional, el Dr.
Edgardo Enríquez Froeden, que así como este profesional,
todos deberíamos estar en nuestra querida patria aportando
un granito de arena a la causa justa y equilibrada para
para el
•
agrado.
El agradecimiento también, por
política no podemos
profesionales para Chile y
crisis económica, moral y
nosotros los
todos.
La Gota Pura se sigue destilando: Casilla
Santiago de Chile.
•
a esta
O.K. Kak dielá tam v Moskvié, dorogaia? (traducción:
O.K. ¿Cómo mtán las cosas por Moscú, querida?).
PURA BUENA ONDA
ACORDENSE DE LOS ACORDES
(Víctor Serradell, Maipú)
(Diego Valdés, Chillan)
Queridos compañeros 'de ruta democrática: Pedaleando
junto a ustedes me he dado cuenta de que miento, siempre
he mentido.
Quiero decirles que han sido mi salvación, yo mef subí a La
Cleta en el año 82 con el n° 20, cuando no conocía ni a
Silvio ni a Víctor Jara que son mis favoritos.
Quisiera hacerles primero un alcance: en las notas del medio
donde aparecen los acordes, creo que sería bueno que lo
variaran, de modo que se pudieran coleccionar hasta tener
todos los acordes que existen para guitarra (disminuidos,
aumentados, séptimos, sextos, novenos). Ojalá se pueda.
Segundo,
Ahora tengo una visión más amplia de lo que significa esta
vida, de valores mucho más importantes que una existencia
sin emociones
como
La respuesta está guardada
en una
en
de la música anda rondando por
pulgas en la bandera
apolilla la canción nacional
iy nadie puede abrir la puerta!
se
Maipú, parece,
•
amigo Víctor.
Efectivamente los acorde» van variando, junto a cada
canción si ésta lo requiere. En la Cartola central van los
acordes frecuentes, los básicos. Pero salta una idea: hacei
más adelante, un diccionario de posturas, con todos los
acordes
VAMOS CHILE: música
y comentarios sobre
este_país
programa radial hecho en Buenos Aires, Argentina, por
Chilenos (vamos, Chile, un poco más y sale, la cosa ésa, no
puede ser tan difícil). La radio es la Belgrano, y las ondas
(cualquier onda ), éstas: onda corta, 6090; onda larga,
B50 kilociclos. La frecuencia es de 49 metros. Todos los
viernes, a las 9 de la noche, hora ihili||||
vaca
la frontera
y saltan
de la efe y por sobre todo Alvaro que en lo que escribe
pone todo lo suyo: la sinceridad, el interés, lá honradez.
musa
pieza bajo llave...
¿Quién puede abrirla?
Se sienten mugidos de
bueno, verán,son muchas las decisiones que tengo que tomar
este año (que ojalá se vaya luego).
Me gustan mucho las entrevistas de Eduardo, de antonio
La
pequeño aporte.
Triste está la luna, la luna está triste
Hoy se alegra la luna, mañana llueve
la que llevaba antes de conocerlos.
Como dato les diré que tengo 17 años y me fui a inscribir al
servicio militar (qué asco), además este año tengo que dar
la P.A.A. y si quedo voy a estudiar Pedagogía en
música;
•
un
concebibles,
ATENCIÓN,
un
premio
en
Bicicleta
el
un
verdadero kama sutra musical.
Marcos Solísl Sí, tú, el que ganó el primer
Chile produce escritores; aquí a
concurso
llegó
una carta para
_
ti de Ariel Dorfman.
directamente desde Estados Unidos. Ven
que
se
a
buscarla antes
añeje.
"
Mii
mffffr flKrt<0*»V
/W*fí
TO^fíi» H*r^-ift**AW» <#<•
rr
WLOTÁ/M&ÍA Á i 1
i
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NOfc.
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clases de
<Í TALLER
TAPICERÍA
W LATiNOmCANÍ
MURAL
CONTEMPORÁNEA
CURSOS DE:
^Técnicas
•
DANZA
•
PINTURA
•
DIBUJO
mixtas.-^
de tejido a telar erP
"bastidor y macramé
TÉCNICAS
EXPERIMENTALES
• TELAR
•
CERÁMICA
•
GUITARRA POPULAR
•
GUITARRA CLASICA
•
FLAUTA TRAVERSA DULCE
•
ACTUACIÓN
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llamar a
Lorena Lemunguier
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_£o
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que no se conforma
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Mensaje: Un enfoque cristiano del
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Chile.
Espejo-Santiago.
.„
camino humano