Espíritus

Systematic Study of Spiritism
Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita
Estudo Sistematizado da Doutrina Espirita
Clase 25 – Revisión de las clases 16 a 24
Clase 16 - Progresión de los Espíritus
Clase 17 - Perispíritu
Clase 18 - Fundamentos y finalidades de la Reencarnación
Pruebas de la Reencarnación
Clase 19 - Retorno a la vida corporal:
El planeamiento reencarnatorio
La unión del alma con el cuerpo
Clase 20 - El Olvido del Pasado:
Justificación de la Necesidad
Clase 21 - Encarnación en diferentes mundos
Clase 22 - La Tierra: Mundo de Expiaciones y Pruebas
Clase 23 - Vida Espiritista
Clase 24 - Intervención de los Espíritus en el mundo corporal
Clase 16
Progresión de los Espíritus
 Tres categorías principales:
Espíritus puros
Espíritus buenos
Espíritus imperfectos.
 No hay Espíritus que permanecerán perpetuamente en los
puestos inferiores … todos llegarán a la relativa perfección.
 El libre albedrío se desarrolla a medida que el Espíritu adquiere
conciencia de si mismo.
 Ángeles, arcángeles, serafines, ángel bueno, ángel malo, ángel
de la luz, ángel de las tinieblas y demonio es sinónimo de
Espíritu.
Progreso: movimiento que impulsiona el ser hacia adelante
Evolución: transición constante o gradual de un estado a otro
 Cuando logramos definir las diferencias entre Bien y Mal mejor
utilizamos nuestro libre albedrio.
 Con la progresión y evolución del Espíritu
responsabilidad en el pensar, hablar y actuar.
crece
la
 Todo en el Universo es acción, dinamismo; somos Espíritus en
evolución.
 Evolucionamos por la actividad, por nuestro esfuerzo personal,
por nuestra actuación y trabajo para el Bien.
Clase 17
Perispíritu
Es el intermedio entre el Espíritu y el cuerpo físico.
Es una variante del FCU – Fluido Cósmico Universal, luego es
material.
Posee la forma al libre albedrio del Espíritu, pero en acuerdo a la
autonomía de uno; la condición moral determina la densidad del
perispíritu.
 Indivisibilidad,
Porosidad-Absorción,
Plasticidad,
Intangibilidad, Invisibilidad, Penetrabilidad, Expansibilidad,
Archivo- Depositario, Transmisor y Intermediador, no piensa, no
tiene voluntad, no hace selección.
Promueve la forma del cuerpo físico por que el es la memoria
psico-bio-fisica del Espíritu.
Clase 18
Fundamentos y finalidades de la Reencarnación
Pruebas de la Reencarnación
 Fundamento: principio, base, raíz, origen
 Finalidad: objetivo o fin con que se hace una cosa
 Reencarnación: Encarnación de un alma en un cuerpo nuevo,
tras separarse de otro por la muerte.
 La reencarnación funda el principio de la fraternidad universal
en una ley natural, y en ésta basa el principio de igualdad de
derechos sociales y, en consecuencia, el de libertad.
El Génesis, Cap. I, ítem 36
 El objetivo de la encarnación de los espíritus es hacerles llegar a
la perfección.
El libro de los Espíritus, 132
 Pruebas de la Reencarnación:
Ideas innatas
Recuerdos de las existencias anteriores
Comunicaciones mediumnicas
Fenómenos de transcomunicacion instrumental
Fenómenos de las experiencias de casi-muerte
 (…) Los Espíritus se encarnan siempre en la
especie humana, y sería erróneo creer que el
alma o Espíritu pueda encarnarse en el cuerpo de
un animal.
 Las diferentes existencias corporales del Espíritu siempre son
progresivas, nunca retrógradas; pero la rapidez del progreso
depende de los esfuerzos que hagamos para llegar ala
perfección.
 Las cualidades del alma son las mismas que las del Espíritu
encarnado en nosotros, de modo que el hombre de bien es
encarnación de un Espíritu bueno y el hombre perverso lo es de
un Espíritu impuro.
 El alma era individual antes de la
encarnación, y continúa siéndolo después de
separarse del cuerpo. (…)
Clase 19
Retorno a la vida corporal
El planeamiento reencarnatorio
La unión del alma con el cuerpo
La reencarnación es para el crecimiento del Espíritu:
es un proceso educativo, no punitivo.
No hay números definidos para reencarnaciones del
mismo Espíritu.
El planeamiento reencarnatorio esta fundamentado en la lógica y en la
moralidad;
 La unión del alma con el cuerpo empieza en el momento de la
concepción, pero solo completada en el momento del nacimiento.
La fecundación es conducida por orientadores espirituales;
Restriñimiento del Perispíritu: etapa de preparación del
Espíritu para nueva reencarnación;
La perturbación empieza en el momento de la concepción y
termina en el nacimiento;
El lazo Fluídico es una extensión del Perispíritu.
Herencia genética: el Espíritu hereda tendencias pero no cualidades.
Clase 20
El Olvido del Pasado:
Justificación de la Necesidad
 Si Dios ha juzgado conveniente echar un velo
sobre el pasado, es porque debe ser útil.
 El recuerdo tiene inconvenientes muy graves; podría en
ciertos casos humillarnos excesivamente, o bien exaltar
también nuestro orgullo, y por lo mismo, poner trabas a
nuestro libre albedrío; en todos los casos, hubiera
ocasionado una perturbación inevitable en las relaciones
sociales.
 El Espíritu renace a menudo en el
mismo centro en donde vivió, y se
encuentra en relaciones con las
mismas personas, a fin de reparar
el mal que les ha hecho.
El Evangelio Según el Espiritismo, Cap. V
A pesar del olvido del pasado, no hay solución
de continuidad en la vida espiritual:
el Espíritu es siempre él,
antes, durante y después de la encarnación.
Ésta es sólo una etapa especial de su
existencia.
El olvido persiste únicamente en la
vida exterior de relación. (…)
El Génesis, Cap. 11, ítem 22
Clase 21
.
Encarnación
en diferentes mundos
 (…) Debiendo pasar el Espíritu por varias
encarnaciones, resulta que todos nosotros
hemos tenido diversas existencias y que
tendremos otras, perfeccionadas más o menos,
ora en la tierra, ora en otros mundos. (…)
El Libro de los Espíritus, Introducción, Ítem 6
 Los Espíritus encarnados en un mundo no están
sujetos a él indefinidamente, ni cumplen tampoco
en él todas las fases progresivas que deben
recorrer para llegar a la perfección.
El Evangelio Según el Espiritismo, Cap. III, ítem 5
 Cuando han alcanzado en un mundo el grado de adelanto que él
permite, pasan a otro más avanzado, y así sucesivamente hasta
que han llegado al estado de Espíritus puros; estas son otras
tantas estaciones, en cada una de las cuales encuentran
elementos de progreso proporcionados a su adelanto. (…)
El Evangelio Según el Espiritismo, Cap. III, ítem 5
Esta transfusión que se opera entre la población
encarnada y la población desencarnada de un mismo
globo se realiza igualmente entre los mundos, ya sea
individualmente, en condiciones normales, o en masa, en
circunstancias especiales.
Por
lo
tanto,
hay
emigraciones
e
inmigraciones colectivas de unos mundos a
otros (…)
Simplemente se trata de nuevos habitantes; en un comienzo
formarán parte de la población espiritual, luego encarnarán como
los demás.
El Génesis, Cap. XI, ítem 37
Clase 22
La Tierra
Mundo de Expiaciones y Pruebas
 La Tierra es Mundo de Expiaciones y Pruebas.
 Ella no es el punto de partida de la primera
encarnación humana.
 Las diferentes existencias corporales se realizan en los diferentes
mundos.
 En la Tierra el reencarnante desarrolla al mismo tiempo las
cualidades del corazón y las de la inteligencia.
 No todo el sufrimiento en la tierra es indicio de una falta
determinada.
 Espíritu con cierto grado de adelanto, queriendo aún adelantar
más, puede solicitar una misión en la Tierra.
 Prueba, Expiación, Rescate y Misión son experiencias diferentes.




Prueba: examen
Expiación: reparación
Rescate: recuperación
Misión: encargo
 La Tierra ha estado material y moralmente en una situación
inferior a la que tiene hoy, pero ha llegado ya a uno de sus
períodos de transformación, en que de Mundo de Expiación va
a pasar a un Mundo Regenerador.
 La generación actual desaparecerá poco a poco y la nueva la
sucederá del mismo modo, sin que haya perturbación en el
orden natural de las cosas.
 La nueva generación se diferencia por una inteligencia y una
lógica generalmente precoces, unidas al sentimiento innato del
bien; esa generación que debe fundar la era del progreso
moral.
Clase 23
Vida Espiritista
 Por su estado, los Espíritus pueden estar:
Encarnados: unidos a un cuerpo físico denso;
Errantes: separados del cuerpo físico denso, pero con el perispíritu,
esperando una nueva encarnación para mejorarse;
Puros: perfectos y sin necesidad de nuevas encarnaciones.
 La erraticidad es el estado normal del Espíritu y la encarnación
el estado transitorio.
 El intervalo de las encarnaciones: puede ser desde algunas horas
a algunos miles de siglos, pero nunca es perpetuo.
 En estado errante puede mejorarse mucho, pero en la existencia
corporal es donde practica las nuevas ideas que ha adquirido.
 Malas Pasiones: los Espíritus elevados no la conservan, pero
Espíritus inferiores no se desprenden de ellas.
 Los Espíritus puros no están errantes; su estado es definitivo.
 El recuerdo de la existencia corporal se
presenta al Espíritu, después de la muerte,
de un modo completo en los Espíritus mas
adelantados y poco a poco en los menos
adelantados.
 Todas las percepciones (ver, oír y sentir) son atributos del
Espíritu y forman parte de su ser.
 El Espíritu conserva las percepciones que tenía durante la ultima
encarnación y vuelve a tener otras que poseía en encarnaciones
anteriores.
 Las percepciones y conocimientos son indefinidas; pero siempre
según el grado de adelanto.
 Conocer el principio de las cosas, el
presente y el porvenir depende de la
elevación y pureza del Espíritu.
 No existe unión particular y fatal entre dos almas, pues si un
Espíritu fuese mitad de otro, separado de éste, sería
incompleto.
 Los Espíritus inferiores pueden echar de menos los goces
terrenos, pero para los Espíritus elevados es preferible la dicha
eterna.
 Los Espíritus se aproximan por una especie de afinidad; forman
grupos o familias de Espíritus unidos por la simpatía y por el fin
que se proponen: los buenos, por el deseo de hacer el bien, y
los malos, por el de hacer el mal.
Clase 24
Intervención de
los Espíritus en el
mundo corporal
 Los Espíritus ven todo lo que nosotros hacemos; conocen y
influyen en nuestros pensamientos y acciones;
 Ningún Espíritu recibe la misión de hacer mal; cuando lo hace,
es por su propia voluntad;
 La acción de los Espíritus en los fenómenos de la naturaleza
tiene a menudo el restablecimiento del equilibrio y de la
armonía de las fuerzas físicas de la naturaleza. Algunos de ellos
(Espíritus) ejercen una influencia determinada en los elementos
para agitarlos, calmarlos o dirigirlos, por que hay agentes en
todos los grados de la escala de los mundos.
 Para la producción de los fenómenos de la
naturaleza obran Espíritus en masas
innumerables. Unos Espíritus mandan,
otros ejecutan; los que ejecutan las cosas
materiales son siempre de orden inferior.
 Un Espíritu no puede revestir la envoltura de una persona viva,
es decir, introducirse en un cuerpo animado y obrar en vez y en
lugar del que en él está encarnado;
 El encarnado puede estar bajo la dependencia de otro Espíritu,
de modo, que esté subyugado u obsesionado hasta el punto de
hallarse su voluntad paralizada;
 Mientras más hombre de bien es uno, mayor imperio se tiene
sobre los Espíritus imperfectos para alejarlos
y sobre los buenos para atraerlos.
 Podemos distinguir si un pensamiento que
nos es sugerido, procede de un Espíritu
bueno o malo, examinándolo; los Espíritus
buenos sólo el bien aconsejan;
 La misión del Espíritu protector es llevar su protegido al buen
camino, ayudarle con sus consejos, consolarle en sus aflicciones
y sostenerle en las pruebas de la vida;
 Las aglomeraciones de individuos, como las sociedades,
ciudades y naciones, tienen sus Espíritus protectores especiales
porque esas reuniones son individualidades colectivas que
caminan hacia un fin común y que han menester de una
dirección superior;
 La importancia de las misiones está en
proporción de la capacidad y elevación del
Espíritu.
 La obsesión, la fascinación y la subyugación son obras de
Espíritus imperfectos sobre otros Espíritus imperfectos.
 Espíritu protector, Espíritu de grado elevado o ángel guardián
no impone su idea. No hace influencia para el bien solo de uno
y tan poco intervenciones a su voluntad. Si hace sugerencias es
siempre para el bien de todos, pero nunca hará sugestiones.
 ¡Los Espíritus mas evolucionados solamente
inspiran aquello que es útil al progreso!
Conclusión:
¡Entre la enseñanza y aprendizaje,
todo depende del alumno!
Para próxima clase:
Médium
El Libro de los Médiums