Ya es hora - Goya en El Prado

Ya es hora
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Número de catálogo:
G02168
Título:
Ya es hora
Fecha:
1797-1799
en la Puerta del Sol1, no necesitaba de otro mayorazgo2.
BN: Los Obispos y Canonigos despues de dormir á pierna
suelta, se levantan tarde para ir á misa; bostezan; se esperezan y
no piensan mas que en darse buena vida sin trabajar nada. Uno
lleva como figurando el roquete3 las patillas4 y articulaciones5
de los chiquillos que malogran por la masturbación.
Serie:
Caprichos [estampa], 80
A: Los Obispos y Canónigos se llevan una vida ociosa y
regalada, esperezándose, roncando y cantando sin ser útiles a
sus semejantes.
Edición:
1ª ed., Madrid, 1799
CN: La gente ociosa y regalada, se lebanta tarde de la cama;
pasa el dia esperezandose, y bostezando, sin saber q. hacerse.
Técnica:
Aguafuerte, aguatinta bruñida, punta seca y escoplo (o buril)
1. A finales del siglo XVIII, la Puerta del Sol era uno de los
espacios más concurridos de Madrid. Lugar de paso entre los
diferentes barrios, en sus calles aledañas se localizaban los
mejores comercios y en las gradas de la iglesia de San Felipe el
Real, el mentidero de la villa, se reunían los madrileños para
comentar los sucesos de actualidad.
Soporte:
Papel verjurado ahuesado
Medidas:
214 x 151 mm [huella] / 306 x 201 mm [papel]
Procedencia:
Colección Plácido Arango; Museo del Prado, 1991 [G02089 a
G02168].
Forma ingreso:
Donación Plácido Arango, OM 5-XII-1991.
Obras relacionadas:
LÁMINACobre, recubrimiento electrolítico de acero, 217 x 152
mm, 423.79g
2. Mayorazgo: "Derecho de suceder el primogénito en los bienes,
que se le dexan con la calidad de que se hayan de conservar
perpetuamente. Por extensión derecho de suceder de bienes
vinculados, por vía de fideicomiso u otra disposición, conforme
a las reglas prescritas por el fundador" (Academia Española,
Diccionario de Autoridades, Madrid, 1726-1739).
3. Roquete: "Vestidura de holanda u otra tela delgada de que los
obispos y prelados usan sobre la sotana, debajo del mantelete"
(Sebastián de Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana, Madrid,
1674).
4. Patillas aquí se emplea como piernas.
Calcografía Nacional, Madrid, 3505
5. Articulaciones se utiliza con el significado de brazos.
OTROS EJEMPLARES EN EL MUSEO DEL PRADO
1ª ed., G00747 [donación de los herederos de Tomás Harris]
Inscripciones:
80. // Ya es hora.
Comentarios:
EXPLICACIONES MANUSCRITASP: Luego q.e amanece
huyen cada cual p.r su lado, Brujas, Duen.s visiones y fantasmas.
Buena cosa es q.e esta gente no se dexe ver sino de noche y à
obscuras! Nadie à podido aberiguar en donde se encierran y
ocultan durante el dia. El q.e lograse cojer una madriguera de
Duendes y la enseñara dentro de una Jaula a las 10 de la mañana
Observaciones:
Libro de ochenta estampas encuadernadas en piel (313 x 208 x
24 mm), nervios dorados, tejuelo en segundo entrenervio con
inscripción "CAPRICHOS / DE / GOYA", papel de aguas en
guardas. Ante guarda trasera, papel verjurado, filigrana:
almendra con cruz latina en su interior y letra "I P", 62 x 40
mm; fabricado en Francia.
Bibliografía:
T. Gautier, "Francisco de Goya y Lucientes", Le Cabinet de
l'amateur et de l'antiquaire. Revue des tableaux et des estampes anciennes;
des objets d'art, d'antiquitè et de curiosité, I (1842) 337-345. Recogido
posteriormente en el capítulo VIII del Voyage en Espagne, París,
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1845. Traducción de fragmentos al español por Nigel
Glendinnig en Goya y sus críticos, Madrid: Taurus, 1982, p. 92-93.
-"La colección acaba con las siguientes palabras Y es hora [sic].
Canta el gallo, los fantasmas desaparecen, está rompiendo el
alba"-.E. Piot, "Catalogue raisonné de l'oeuvre gravé de
Francisco Goya y Lucientes", Cabinet de l'amateur et de l'antiquaire.
Revue des tableaux et des estampes anciennes; des objets d'art, d'antiquitè
et de curiosité, I (1842) 355. -"Estas singulares palabras con que
acaba la serie, nos hacen pensar que podría ser un grito lanzado
por Goya al final de su obra, para excitar y sacudirse el yugo de
todas las bajezas que había tratado de ridiculizar"-.
M.G. Brunet, Étude sur Francisco Goya. Sa vie et ses travaux. Notice
biographique et artistique accompagnée de photographies d'aprés les
compositions de ce maitre, París: Aubry, 1865, p. 46. -Comentario
del Prado-.
Comentario anónimo francés en P. Lefort, "Essai d'un catalogue
raisonné de l'oeuvre gravé et lithographié de Francisco de Goya.
Première Partie. Pièces publiées en séries. Les Caprices. Nos 1 a
80", Gazette des Beaux-Arts, IX, 22 (1867) 199. Recogido y
traducido al castellano por Nigel Glendinnig en Goya y sus críticos,
Madrid: Taurus, 1982, p. 78-80. -"La última estampa de la
colección representa a un grupo de gente de lo más variado
-monjes, aristócratas, etc.-, despertándose de un profundo
letargo. Bostezan de manera terrible y gritan Ya es hora. Con ello
Goya expresa sus deseos y esperanzas personales. Sin duda
muchos pensarán como él en el futuro, pero habrá de pasar
mucho tiempo para que estos deseos se vean realizados"-.
P. Lefort, "Essai d'un catalogue raisonné de l'oeuvre gravé et
lithographié de Francisco de Goya. Première Partie. Pièces
publiées en séries. Les Caprices. Nos 1 a 80", Gazette des
Beaux-Arts, IX, 22 (1867) 394. -Comentario del Prado. Remite
para su explicación al comentarista anónimo anterior-.
J. Adhémar, Goya: exposition de l'oeuvre gravé de peintures, de tapisseries
et de cent dix dessins du Musée du Prado, París: Bibliothèque
Nationale, 1935, p. 15 y en Les Caprices de Goya, París: Fernand
Hazan, 1951. -"Los monjes y los nobles se despiertan de su
letargo"-.
F.S. Wight, "The Revulsions of Goya: Subconscious
Communications in the Etchings", The Journal of Aesthetics & Art
Criticism, v. V, 1 (1946) 1-12 ["1. The Caprices"].
J. López-Rey, Goya's Caprichos: Beauty, Reason and Caricature, 2
vol., Princeton: Princeton University Press, 1953, p. 88-89, 164.
-Relacionado con el dibujo titulado 9ª visión burlesca: similitudes
formales de las figuras bostezantes además de conceptuales, al
constituir ambas la última obra de cada serie respectiva. Los
personajes recuerdan a los oyentes del Capricho 53 y a las
furiosas brujas del 69. Representación simbólica del fin de los
sueños y del amanecer de la razón-.
E. Helman, "The Elder Moratín and Goya". Hispanic Review
XXIII, 3, (1955) 219-230. Ed en español "Moratín hijo y Goya:
sobre duendes y brujas", en Jovellanos y Goya, Madrid: Taurus,
1970, p. 157-181. -Comentario del Prado. Fuentes: Moratín,
Auto de fe celebrado en la ciudad de Logroño en los días 6 y 7 de
noviembre de 1610, nota 16: "Luego que amanece no hay brujo ni
ánima en pena ni fantasma, ni demonio, que se atreva a
presentarse en público. Nadie ha visto hasta ahora en la Puerta
del Sol de Madrid, en Zocodover de Toledo... en la plaza de San
Antonio en Cádiz, que a las once y media de la mañana, se haya
aparecido visión, ni endriago, ni monstruo infernal"-.
A. Beruete y Moret, Goya grabador, vol. III de Goya, Madrid:
Blass, 1918, p. 60. -Comentario del Prado. "Una sola aguada que
se ha perdido en gran parte. El resto no mal conservado"-.
E. Helman, Trasmundo de Goya, Madrid: Revista de Occidente,
1963. Ed. corregida y aumentada en Madrid: Alianza Editorial,
1983, p. 135. -Fuentes: Samaniego, poema satírico Descripción del
convento de Carmelitas de Bilbao llamado El Desierto, 1791.
Comentario del Prado. Fuentes: Moratín, Auto de fe celebrado en la
ciudad de Logroño en los días 6 y 7 de noviembre de 1610, nota 16: "[...]
Luego que amanece no hay brujo ni ánima en pena ni fantasma,
ni demonio, que se atreva a presentarse en público. Nadie ha
visto hasta ahora en la Puerta del Sol de Madrid, en Zocodover
de Toledo... en la plaza de San Antonio en Cádiz, que a las once
y media de la mañana, se haya aparecido visión, ni endriago, ni
monstruo infernal". Asunto: vigencia del oscurantismo y la
ignorancia en la sociedad española-.
L. Delteil, Goya, vol. XIV de Le peintre graveur illustré (XIXe et
XXe siécles), París, 1922. Reed. Nueva York: Collector
editions-Da Capo Press, 1969, n. 117. -Estampas de edición sin
biselar. Estampas de edición biseladas, posteriores a 1856.
Comentario del Prado-.
T. Harris, Goya: Engravings and Lithographs, 2 vol.; vol. II,
Catalogue Raisonné, Oxford: Bruno Cassirer, 1964, p. 158, n. 115.
-Aspectos técnicos. II. Pruebas anteriores a la 1ª edición. III.
Doce ediciones divididas en tres grupos: 1ª; 2ª y 3ª; 4ª a 12ª.
Dibujos preparatorios y comentario del Prado-.
P. d'Achiardi, Les dessins de D. Francisco Goya y Lucientes au Musée
du Prado à Madrid. 1ère livraison (Les Caprices), Roma: D.
Anderson, 1908. -Comentario del Prado. Comentario anónimo
recogido por Lefort-.
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P. Gassier y J. Wilson-Bareau, Vie et oeuvre de Francisco de Goya,
comprenant l'oeuvre complet illustré, Friburgo: Office du Livre, 1970.
Ed. en inglés, The Life and Complete Work of Francisco Goya, with a
Catalogue Raisonné of the Paintings, Drawings and Engravings, Nueva
York: Reynal; Londres: Thames and Hudson, 1971. Reed. en
Nueva York, 1981. Ed. en alemán, Frankfurt, 1971. Ed. en
español, Vida y obra de Francisco Goya: reproducción de su obra
completa, pinturas, dibujos y grabados, Barcelona: Juventud, 1974, n.
613.
E. Lafuente Ferrari, El mundo de Goya en sus dibujos, Madrid:
Urbión, 1979, p. 24-25. -Referencia al comentario del Prado-.
J.M.B. López Vázquez, Los Caprichos de Goya y su interpretación,
Santiago de Compostela: Universidad, 1982, p. 295-296.
-Fuente: Diego Saavedra Fajardo, Idea de un Príncipe Político y
Christiano, Madrid, 1724. Interpretación: "Para Goya Ya es hora
de introducir novedades con la guía del gobierno de la luz que
destierre a los que han venido ejerciendo el poder desde la
oscuridad de la ignorancia, los cuales obturaron e hicieron
impracticables los caminos abiertos por la 'venerable
antigüedad'. Con la llegada del amanecer, es decir, de la luz,
todos los poderosos de la oscuridad huirán"-.
R. Alcalá Flecha, Literatura e ideología en el arte de Goya, Zaragoza:
Diputación General de Aragón, 1988, p. 40-42 y 455. -Fuentes:
Samaniego, Descripción del convento de carmelitas de Bilbao llamado El
Desierto; Voltaire, Tratado de la tolerancia; Fulgencio Afán de
Ribera, Virtud al uso y mística a la moda, 1729; Gaspar Melchor de
Jovellanos, Diarios. Referencia a las aportaciones de Helman.
Primera interpretación: "Pereza y ociosidad de la vida monacal".
Segunda interpretación: "Pugna entre ilustración y
oscurantismo. [...] El despuntar del día viene a coincidir con el
despertar de la razón humana"-.
C.J. Cela, Los Caprichos de Francisco de Goya, Madrid: Sílex, 1989,
p. 172-173.
J. Wilson-Bareau, Goya: la década de los Caprichos. Dibujos y
aguafuertes, Madrid: Real Academia de Bellas Artes de San
Fernando, 1992, p. 306-307. -Grupo temático "ocaso y fin".
Primera edición, anterior a correcciones ortográficas, Brooklyn
Museum. "Condena final de la Iglesia [...] Se diría que los
personajes resumen los temas tratados por Goya a lo largo de
los Caprichos: la ociosidad y la avaricia, los excesos y los vicios
sexuales, la ignorancia y el abuso del poder". Aspectos técnicos-.
reproducción facsímil de los testimonios conservados del
proceso creativo (dibujos, láminas y estampas). Reseña
individualizada de la fortuna crítica de cada uno de los Caprichos
durante los siglos XIX y XX-.
V.I. Stoichita y A.M. Coderch, Goya. The Last Carnival, Londres:
Reaktion Books, 1999. Ed. en español, El último carnaval: un
ensayo sobre Goya, Madrid: Siruela, 2000, p. 169-207, 209-237,
285-307. -"La farmacia de Goya: 1- Caprichos, vinagres y otras
sales (aguas fuertes: primera hipótesis); 2- Sueños, caprichos,
mal humor (aguas fuertes: segunda hipótesis); 3- Calle del
desengaño número 1, noche sin luna (aguas fuertes: tercera
hipótesis)". "El carnaval del lenguaje: 1- El desengaño de la
representación; 2- Decir o no decir; 3- Mostrar o no mostrar /
ver o no ver". "Ja-ja, jo-jo, ju-ju, ji-ji: 1- Los anteojos de Goya,
2- La risa de Goya"-.
J. Blas, R. Andioc, R. Centellas, Mirar y leer. Los Caprichos de Goya,
Zaragoza: Diputación Provincial; Madrid: Calcografía Nacional;
Pontevedra: Museo de Pontevedra, 1999, p. [228-229].
-Explicaciones manuscritas. Comentarios de la Calcografía
Nacional, Biblioteca Universitaria de Zaragoza y Museo de
Pontevedra-.
V. Bozal, Francisco Goya: vida y obra, Alcobendas (Madrid): Tf,
2005, v. 1, p. 191-230. -"El mundo de la noche", "El verano de
Sanlúcar", "Caprichos"-.
A. Schulz, Goya's Caprichos: Aesthetics, Perception, and the Body,
Cambridge: Cambridge University Press, 2005. -"Re-Viewing
Los Caprichos", "From Expression to Caricature", "Modes of
Spectatorship", "Inverting the Enlightenment Body", "Concepts
of the Grotesque"-.
L. Cirlot, "Comentarios a los Caprichos", en Caprichos: Francisco
de Goya. Estudios, Barcelona: Planeta; Zaragoza: Universidad de
Zaragoza, 2006, p. 420-421.
J. de Prada Pareja, Goya y las Pinturas Negras desde la Psicología de
Jung, Madrid: Editores Asociados para la Divulgación Literaria,
2008, p. 172.
Interpretaciones visuales:
Anónimo [Francisco de Paula Escudero (?)]Cura desperezándose y
dos hombres dormidos
1ª década del siglo XIX
J. Blas, J.M. Matilla, J.M. Medrano, El libro de los Caprichos: dos
siglos de interpretaciones (1799-1999): catálogo de los dibujos, pruebas de
estado, láminas de cobre y estampas de la primera edición, Madrid:
Museo Nacional del Prado, 1999, p. 392-395. -Catalogación y
Interpretación del Capricho 80, Ya es hora
Tinta de bugalla a pluma y aguada de tinta parda clara, sobre
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lápiz negro
214 x 158 mm
Papel verjurado agarbanzado. Filigrana: letra "LAYGLESIA"
(fragmento), 11 x 88 mm.
El soporte principal está adherido con trozos de papel encolado
a un passe-partout de cartulina marrón [280 x 178 mm].
En el verso del soporte principal, centro de la hoja, invertido, a
lápiz azulado: "10". En el borde inferior derecho, a lápiz
compuesto: "30". En el recto del 2º soporte, cuya ventana está
recuadrada con albayalde, ángulo superior izquierdo del
recuadro, con grafía reciente, a lápiz compuesto: "6a". En el
verso del 2º soporte, margen superior, a lápiz compuesto: "10".
Valladares". En el interior de la hoja, a lápiz compuesto: "10".
En el recto del 2º soporte, cuya ventana está recuadrada con
albayalde, ángulo superior derecho, con grafía reciente, a lápiz
compuesto: "13b".
Legado testamentario de Teresa Enciso Madolell, OM
15-XII-1992; lote de cuarenta dibujos [D06028 a D06067].
Museo del Prado, D06031
Miguel Seguí y Riera
Ya es hora
1884
Aguafuerte, aguatinta y rascador
Legado testamentario de Teresa Enciso Madolell, OM
15-XII-1992; lote de cuarenta dibujos [D06028 a D06067].
Museo del Prado, D06056
Publicación: Goya. Los agua fuertes conocidos con el nombre de
Caprichos y notas biográficas del autor, Barcelona: Centro Editorial
Artístico, 1884
Anónimo [Francisco de Paula Escudero (?)]
Biblioteca Nacional, Madrid, ER/6307
Duende en hábito clerical
Salvador Dalí
1ª década del siglo XIX
Pirueta de plátano
Interpretación de un detalle del Capricho 80, Ya es hora
1973-1977
Tinta de bugalla a pluma sobre lápiz negro
Reproducción en heliograbado del Capricho 80 de Goya,
intervención con punta seca sobre la lámina reproducida y
estarcido en color
148 x 105 mm
Papel verjurado agarbanzado. Filigrana: mitad de círculo con
iniciales cortadas "S P", sobre otro círculo inferior con número
romano "I" (fragmento), 50 x 18 mm; la parte superior de esta
filigrana correspondería a las armas de Génova; papel fabricado
durante el último cuarto del siglo XVIII y comienzos del XIX
en molinos genoveses para cubrir la demanda del mercado
español [O. Valls y Subirá, La historia del papel en España. Siglos
XVII-XIX, Madrid: Empresa Nacional de Celulosas, 1982, p.
55 (n. 31)].
Publicación: Los Caprichos de Goya de Dalí, París: Heinz
Berggruen, 1977 (Fontenay-aux-Roses: Rigal, 1973-1977).
Edición de 200 ejemplares venales + 10 pruebas de artista
El soporte principal está adherido con trozos de papel encolado
a un passe-partout de cartulina marrón [178 x 185 mm].
2005
En el verso del soporte principal, en sentido transversal al
dibujo del recto, margen superior derecho, a pluma, tinta de
bugalla: "Geronimo L[...] / de Rivera [rúbrica]". En el margen
inferior izquierdo, a pluma, tinta de bugalla: "S.or D.n Pedro
Biblioteca Nacional, Madrid, Invent/76763
Jake & Dinos Chapman
Like A Dog Returns To Its Vomit 80
Aguada de pigmentos opacos sobre una estampa del Capricho 80
de Goya correspondiente a una edición del siglo XX
Serie: Like A Dog Returns To Its Vomit, 2005. Ejemplar único
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White Cube, Londres
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