LAS RAÍCES DEL ANTISEMITISMO

LAS RAÍCES DEL ANTISEMITISMO
Es preciso saber que el racismo antijudío (el antisemitismo)
es muy antiguo. Ni Hitler ni los alemanes lo inventaron. El
odio contra los judíos tiene orígenes religiosos. Al comienzo
solo era un asunto religioso. Los cristianos no admitían que
los judíos rechazasen creer que Jesús era el "hijo de Dios", el
Mesías. Cuando el cristianismo se convirtió en la religión
mayoritaria de Europa, los judíos fueron perseguidos
regularmente. Hubo periodos de calma en que se los toleró, y
periodos de persecución como durante las Cruzadas, en la
Edad Media. En 1.096, los judíos de Spira, Worms, Maguncia
y Colonia, en Alemania, fueron masacrados a comienzos de la
Cruzada. Otro ejemplo: El rey Felipe el Hermoso expulsó a los
judíos de Francia en julio de 1.336, sin olvidar confiscar sus
bienes.
Los judíos fueron acusados entonces de crímenes contra los
cristianos: por ejemplo, se contaba que los judíos, el día de
Pascua, debían raptar y sacrificar un bebé cristiano. Se decía
también que los judíos envenenaban los pozos y, en caso de
epidemia, se decía que era culpa suya. Se les ha atribuido un
papel de "chivos expiatorios" o de "cabeza de turco": cuando
algo marchaba mal, se acusaba a los judíos por ser diferentes
del resto de la población.
En la Edad Media, los judíos vivían en barrios
específicos (denominados "juderías") o en calles
especiales ("calle de los judíos").
Nacimiento del antisemitismo en el siglo XIX:
Más tarde, en el siglo XIX, desde que los judíos fueron
equiparados al resto de los ciudadanos (desde 1.791 en
Francia), ciertos sectores católicos y de la derecha
reprocharon a los judíos su excesiva fidelidad a la República.
Varios periódicos antisemitas vieron la luz en esta época, en
particular los publicados por Drumont.
Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La
República está representada por una mujer horrorosa de nariz
ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de
Cristo ante unos paisanos bretones indignados.
¿De qué se acusaba a los judíos? De todo y de lo contrario al
mismo tiempo:


Si eran pobres,
eran parásitos,
sucios, piojosos...
si eran ricos, eran
usureros que
adoraban el dinero
y arruinaban a los
cristianos.
Caricatura de un judío rico : uno de los cinco Rothschild de
Francfort. Caricatura de un judío pobre: el buhonero
El caso Dreyfus y el antisemitismo en Francia.
En Francia, a partir de 1.895 el célebre caso Dreyfus muestra la importancia del
antisemitismo. Un capitán del ejército, Alfred Dreyfus, fue acusado de espionaje.
Era judío: por lo tanto, debía ser culpable. El ejército rechazará durante años
reconocer su inocencia, llegando hasta el punto de poner en libertad al auténtico
culpable y de elaborar pruebas falsas contra Dreyfus. Los partidarios de Dreyfus
sostuvieron una intensa lucha, consiguiendo que se le declarara inocente a
comienzos del siglo XX. Los siguientes documentos reflejan este debate:
Sus detractores querían a toda
costa que Dreyfus fuera
declarado culpable, por ser
judío. (caricatura inglesa)
Caricatura anti- Dreyfus, de V.
Lenepven.
Dreyfus aparece representado
como un monstruo.
Los partidarios de Dreyfus
luchaban para que
se reconociera su inocencia .
Dreyfus en prisión
El nazismo retoma el antiguo antisemitismo y añade el "racismo biológico".
Hitler retomó el antiguo antisemitismo y le añadió oscuras teorías autodenominadas
"científicas" que probaban la superioridad de la autotitulada "raza aria" (y con ella,
de todos los alemanes) sobre la "raza judía". Para ello se apoyaba en las teorías,
bastante confusas, enunciadas en particular por el francés Gobineau, en el siglo
XIX. Hitler entró en contacto con el antisemitismo existente en Viena cuando era
joven: Hitler, sin oficio, sin alojamiento, vagabundo, deberá en aquellos tiempos
refugiarse en un asilo para transeúntes. Es en esta época cuando entrará en
contacto con periódicos antisemitas. Todo su odio se proyectará desde entonces
contra los judíos. En "Mein Kampf" ("Mi lucha"), Hitler compara continuamente a los
judíos con "parásitos" de los que hay que desembarazarse. Afirma que hay una
"sangre alemana" y una "sangre judía" (lo que científicamente es absurdo) y que es
necesario purificar a Alemania del judaísmo.
El programa del Partido Nazi propugnaba retirar todos sus derechos a los judíos:
" Programa del Partido Nazi (1.920):
1.
Exigimos la constitución de una nueva Alemania. [...]
4. Solo los ciudadanos pueden beneficiarse de los derechos cívicos. Para ser
ciudadano, es necesario ser de sangre alemana, sin importar la religión. Ningún
judío puede ser ciudadano.
5. Los no-ciudadanos no pueden vivir en Alemania sino como huéspedes y deben
someterse a la legislación sobre extranjeros.
6. El derecho de dirigir el Estado y de hacer las leyes está reservado
exclusivamente a las ciudadanos. Exigimos que la función pública no pueda ser
ejercida por no-ciudadanos.
7. Exigimos que el Estado alemán se comprometa a procurar medios de
subsistencia a todos los ciudadanos. Si el país no puede alimentar a toda su
población, los no-ciudadanos deberán ser expulsados del Reich. [...]
23. Propugnamos la lucha contra la mentira política y contra su propagación por la
prensa. Para favorecer la creación de una prensa alemana, exigimos:
a.
b.
que todos los directores y periodistas de los periódicos en lengua alemana
sean ciudadanos alemanes;[...]
que sea prohibida por la ley toda participación financiera y toda influencia de
los no-alemanes [...].
24. Exigimos la libertad en Alemania de todas las religiones, en la medida en que
no pongan en peligro ni ofendan el sentimiento moral de la raza germánica. [..] El
Partido combate el espíritu judeo-materialista. [...]
Munich, 24 de febrero de 1.920
El programa del Partido Nazi no dejaba lugar a dudas si se lee el artículo 4: Se
retiraban sus derechos de ciudadanía a los judíos que vivían desde hacía siglos en
Alemania. A partir de ahí, poco más se les podía quitar: la persecución podía
comenzar.