“Nuestra seÑora de GuadaluPe” crónica guaraya

Nº 8 YOTAÚ, 17 DE ENERO DE 1897
CRÓNICA GUARAYA - SUCESORES
“NUESTRA
Está abierta la Puerta Santa
SEÑORA DE
GUADALUPE ”
El 9 de diciembre
de 1531, en un lugar
denominado Tepeyac,
María Santísima se
apareció al indio san
Juan Diego
Pág. 3 y 5
En Ascensión de
Guarayos ....
Pág. 7
ASCENSIÓN DE GUARAYOS, 15 DICIEMBRE 2015
M i seri c o rd i ae
V ultus.
Jubile o de la
M is e r ic o r dia
Div in a
« El Señor sana los corazones
afligidos y les venda sus
heridas [...] El Señor
sostiene a los humildes y
humilla a los malvados
hasta el polvo » (147,3.6).
Pág. 8
crónica guaraya
N°. 5°. Yotaú 20 Marzo de 1917. Pág. 25
Llanto, oración por el Cardenal Terrazas
El cardenal, está en la Casa del Padre Dios .......
N A V IDAD
Las
Posadas.
Participemos
Todos
San Martín, Santa Ana, San
José Obrero, Santa Rosa, San
Martín, Sagrado Corazón,
San Pedro I. San Antonio, San
Gregorio, Fe y Alegría,
Canto Pág. 3
Pág. 9
Nuestra República.
Causas y Motivos del atraso.
Moral y Religioso en que se
hallan actualmente los Guarayos y su remedio.
Conocida la causa de un mal,
fácilmente se llega al conocimiento de su re- medio; y
señalar las causas del atraso
moral y religioso de los Guarayos y su reme- dio, creemos
que será un beneficio, dado
que verdaderamente se quiera
remediarlo.
Tal vez podría señalarse como
causa primera de su atraso
religioso y moral, las antiguas
supersticiones y costumbres
de los mismos Guarayos. Y
en verdad no puede ponerse
en duda que sus creencias y
costumbres antiguas pueden
haber in- fluido bastante en su
actual estado de atraso. No
obstante, preciso es observar
que, de los Guarayos, muy pocos eran los verdaderamente
fanáticos por sus costumbres;
la mayor parte de ellos vivían
tan indiferentes en materia
de religión que, nos persuadimos, jamás tuvieron pesar alguno de conciencia por haber
sido omisos en esta parte.
Sus groseras costumbres pueden haber tenido más parte
sobre el particular. Pero, después de medio siglo de riguro-
sa vigilancia, y estricta sujeción al Conversor, y de castigo
no interrumpido ¿no se podía
esperar un cambio radical?
Es sabido que todos los que
actual- mente pasan de los 30
á los 40 años, todos han sido
bautizados desde niños; todos han vivido dependientes en todo y por todo del P.
Conversor. ¿I ni estos siquiera
en tantos años, y en tan favorables circunstancias han
podido recibir un poco de instrucción religiosa, ni gravarla
medianamente en su corazón,
ni cobrar un poco de amor á
la práctica de ella? Creemos,
pues, que hay que dirigirse á
otras causas para hallar la razón de dicho atraso.
Y á no equivocarnos, creemos
que la impericia de la lengua
ha sido una de di- chas causas. Es cierto que la lengua
gua- raya no es tan difícil de
sí misma. Pero ¿como podían
aprenderla los pobres Conversores al principio, sin Diccionario, sin gramática, y sin un
intérprete siquiera?...
Y sin embargo á pesar de todo
esto, muchos de los Conversores que han vivido en Guarayos, se han dedicado con mucho entusiasmo al estudio de
dicha lengua.
continua...
Pág. 2
La Nación Guarayú se ha
pronunciado ...
VOTO RESOLUTIVO Nº 1.
MARÍA Y SAN JOSÉ EN
BUSCA DE LA POSADA Pág. 2
Bendición del
Pesebre Y DE LA
MESA FamiliaR EN
LA NOCHE BUENA Pág. 3
“Todos los presentes en esta
gran asamblea respaldamos
al cabildo (...) cultural de
un pueblo con idioma
religión, a la cabeza del
Cacique y sus Cabildantes..”
Pág. 5
EL ECO GUARAYO
EDITORIAL
El tiempo del Adviento, nos invita
a participar devotamente en las
Posadas; el rezo de la Novena
Navideña nos hará a contemplar
la
Misericordia de Dios,
que se revela en el nacimiento de
Jesús, el Hijo de María. La oración
de estos días es la siguiente;
pertenece. Con tu encantadora
presencia, calma nuestro trajín
y concédenos contemplar en
tu pequeño ser, tu Divinidad.
[Oh adorable Hijo de Dios! Ven
nuevamente a saciarnos con
el Pan de la Palabra y con el
tema que compartiremos en
comunidad. Devuelve la paz
a los corazones afligidos, y de
los labios indecisos haz brotar
canciones de esperanza. iVen
Señor Jesús! Reúne nuestros
brazos en solidario abrazo a los
hermanos y hermanas de todas
las razas. Transfigura nuestro
mundo y permanece con tu
pueblo para siempre. Amén
i Oh Divino Salvador! Visita
nuestra tierra y ocupa entre
nosotros el digno lugar que te
No debemos perder de vista, la
Vista que esperamos! ¿Estarán
preparadas nuestras casas y los
Estimado Herman@s!
crónica guaraya
Mas, cuando empezaban á poseerla un poco, ò las arrebataba
la muerte, ò las circunstancias les
obligaba á abandonar estas misiones. Solo el R. P. José Cors, después
de una permanencia de 36 años ha
podido posesionarse de esta lengua, y los trabajos que en ella ha
dejado, muy justamente le merecen
una grata memoria en la historia
de estas Misiones. Más, no todos
han sido afortunados como él.
Prescindiendo de los motivos que
para ello puedan haber habido, actualmente en Guarayos no hay uno
de los Misioneros que sepa perfectamente la lengua. Esto es sensible, y tanto más sensible por ser en
detrimento espiritual de los pobres
Gua- rayos, y una de las causas del
atraso moral y religioso de ellos.
El descuido de la juventud empero,
debe considerarse como una de las
causas de dicho atraso. En efecto: si
desde ahora muchos años, los Conversores se hubiesen dedicado á la
instrucción moral y religiosa de la
juventud, la generación actual presentaría muy diverso aspecto del
que presenta actualmente. Mas,
desgraciadamente no ha sido así.
La instrucción de la juventud hasta
ahora ha sido descuidada;
¿que se podía, pues, esperar de la
generación presente?... No grabando las verdades de la religión, y el
santo temor de Dios en el corazón
tierno de la juventud
¿Podría acaso prometerse de conseguirlo, cuando todas las pasiones,
las costumbres y el estado, los ponen en una casi física y moral imposibilidad?... No obstante de ser
tan fácil el poderlos instruir, puesto que todos los niños y niñas están
á la disposición del P. Conversor, y
se reúnen todos los días en la escuela, ¿que se habían propuesto, pues,
los Conversores?... Si es el bien religioso de los Guarayos,
¿como descuidar, como desentenderse del mejor medio de conseguirlo?
La escasez, empero, de operarios, es
una de las causas más principales
de semejante atraso. I en verdad,
es del todo imposible que un solo
Conversor pueda atender debidamente á todas las necesidades
de un pueblo, y sobre todo de un
pueblo como los de Guarayos. El
cuidado de lo temporal, civil, eco-
corazones, para unirnos a Jesús
y a los hermanos? Pongamos
nuestros
esfuerzas
para
renovar nuestro compromiso
de Bautizados, Un solo corazón
una sola Alma! De este modo
disfrutemos, de la llegada del
Hijo de Dios y nuestra vida y
el corazón serán los Pesebres
esperados! La inauguración del
Año Jubilar de la Misericordia
Divina es la oportunidad para
obtener el Perdón Sacramental
y volver a Dios! Pongámonos
en el Camino, de encontrar el
Abrazo de Dios Misericordioso
y reposar en su regazo!. VEN,
VEN SEÑOR NO TARDES. Que
todo tengan lindos preparativos
para Celebrar la Noche Buena!
ADVIENTO, ESPERANDO AL MESÍAS
Canto: Ven señor no tardes”
Ven, ven, Señor,
no tardes, ven, ven,
que te esperamos.
Ven, ven, Señor no tardes,
ven pronto, señor.
¡Feliz Navidad!
continua de la pág. 1
nómico, eclesiástico y de ambas escuelas, creemos que son cosas éstas
que bien necesitan la atención, no
de uno, sino de varios misioneros.
I sin embargo un solo Conversor
tiene que atender á todo esto; y
por consiguiente no puede menos
que atenderlo muy mal. Es pues,
y ha sido muy sensible la falta de
un mayor número de colaboradores. Dicha falta de colaboradores,
desde mucho tiempo, debía haber
llamado la atención de los interesados, para remediarla, como que
ella ha sido, y es la causa principal
del lamentable atraso religioso de
los Guarayos. Los Comisarios Prefectos en todo tiempo han conocido
esta falta; y sin embargo, y á pesar
suyo, no han podido hasta ahora
remediarla.
¿I porque?.......?.....
Por otra parte la permanencia de
un solo Conversor en cada pueblo,
es uno de los principales obstáculos para que los Guarayos tengan
amor y afecto á la práctica de la
Religión, prescindiendo aun del
descuido en instruir á la juventud, y de la imposibilidad física
en que se halla un solo Conversor para dedicarse á ello; y por
consiguiente, prescindimos de la
poca ò ninguna esperanza de que
amen ò practiquen la religión, no
habiendo sido, ni siendo instruidos
desde jóvenes. Nosotros hacemos
nuestra observación bajo otro punto de vista, muy digno, por cierto,
de que se medite con seriedad concienzudamente. –Siendo pues, un
solo Conversor en cada pueblo, por
necesidad tiene que atender á todo,
y por consiguiente por razón de su
oficio, tiene que reprender, corregir, y castigar.
Ahora bien: rencorosos como son
los Guarayos, y que difícilmente
quieren comprender la justicia de
sus castigos; por otra parte, viendo
que el Conversor tiene que castigarlos con frecuencia, viendo que
los reprende con gritos y amenazas, viendo y oyendo todo esto,
¿como es posible que tengan amor
y confianza al Conversor, á quien
consideran como un verdugo, y no
como Padre? ¿Como es posible que
escuchen con atención y gusto las
palabras de uno á quien aborrecen?... ¿Que efecto podrían producir las exhortaciones del Conversor
en el corazón de una multitud que
le escucha puramente por fuerza,
y groseramente prevenido contra
él?.....
Y todo esto ¿qué efectos no producirá en muchos de los Guarayos
al tenerse que confesar con dicho
Conversor?.... Verdaderamente, se
entristece el corazón al solo pensarlo.
Pero, téngase presente,
que, esto es debido á la permanencia de un solo Conversor en
cada pueblo. Á cual- quiera que
conozca un poco el corazón humano, y tenga conocimiento de lo
que es Guarayos, nada difícil le
será hacerse cargo de una verdad
tan sensible, y al mismo tiempo
del mayor desconsuelo para todo
verdadero Misionero que sienta arder un poco en su pecho la llama
del celo por la gloria de Dios. ¡Oh
Converso- res! ¿como no habéis
advertido, que estando solos, la
multitud de vuestras atribuciones
hace vuestro ministerio odioso y
aborrecible á los Guarayos? ¿No
habéis observado que nada de
amor os profesan, y que más bien
os muestran claramente su antipatía? I si no..... ¿porque se huyen
tanto de vosotros? ¿Por qué no se
presen- tan nunca con semblante
franco, ni quieren entablar conversaciones con vosotros?..... ¿porque
cuando tienen que habla- ros alguna cosa por necesidad, lo hacen
temblando y llenos de vergüenza?
I con todo esto que vosotros veis,
palpáis y sentís; con todo esto, repetimos,.... ¿como pretender que tengan franqueza, y os den confianza
en la Confesión?...
¡Cuán diferente sería, si los Guarayos tuvieran otro misionero más
en cada pueblo para poderse confesar con más libertad y confianza!
Pero, esto no se puede conseguir,
sino aumentando el número de
los Misioneros; luego, ò hay que
resignar- se á deplorar las tristes
consecuencias que ocasiona la permanencia de un solo Conversor, ò
acudir con mucha instancia al Colegio de Tarata, rogando encarecida- mente á sus miembros que se
compadezcan de la triste situación
de estos nuevos cristianos, con enviar siquiera tres colaboradores llenos de celo y abnegación para que
os ayuden en las múltiples tareas
que os abruman.
Ascensión - Interior de la Iglesia Parroquial 1897
De lo expuesto
se deduce patentemente que el remedio de dichos males consiste en
un mayor número de Misioneros,
y con ellos un nuevo reglamento,
que distribuyendo bien los diversos
cargos divisibles del Pueblo, pueda
cada uno de los Misioneros dedicarse al ejercicio de sus propias
atribuciones.
¿Y cuál sería la división más propia? La naturaleza misma lo indica; pues sien- do lo espiritual, muy
diverso de lo temporal, claro está
que dicha división, parece la más
natural y propia,.
¿Y los niños?
Es muy racional que el que corre
con el cargo espiritual, se haga
también cargo de ellos; puesto que
el sistema semicomunista que se
observa en Guarayos, es precisamente con el objeto de tener á la
juventud reunida para poderla instruir, y como los que corriesen con
lo temporal, no tendrían más objeto que hacerlos trabajar; de ahí es
que para asegurar mejor la instrucción conviene que los niños, ò
mejor dicho, las escuelas, estén
bajo el cuidado
de Conversor espiritual. ¿Y quién
cuidará de suplir las necesidades
del conversor espiritual, de la Iglesia, y de los niños?
El Conversor temporal.
¿Y de ahí no nacerá algún conflicto? No; porque habrá una orden
terminante para que el Conversor
temporal provea todo lo necesario
al Conversor espiritual, á la Iglesia,
y las escuelas.
¿Y no surgirá alguna duda sobre
las respectivas atribuciones?
No; porque serán especificadas.
¿I en caso de duda?
En caso de duda, el interesado ò
ambos acudirán al R. P. Prefecto
para que decida. ¿Es decir, que con
esto, y de este modo, el Conversor
temporal no podrá ejercer ninguno
de los oficios del Sacer- dote?
Podrá ejercerlo no más, señalándole, por ej. que haga las funciones,
y predique en todas las fiestas que
ocurren entre se- mana, y confesar,
siempre que sea
Continuará
2-3
EL ECO GUARAYO
CA N TO DE LAS P o s a d a s
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
NUESTRA
SEÑORA
DE
GUADALUPE (México), Patrona
de México, de América y de
Filipinas. El 9 de diciembre de
1531, en un lugar denominado
Tepeyac, María Santísima se
apareció al indio san Juan Diego
(cf. 9 de diciembre). La Virgen
le encargó que en su nombre
pidiese al obispo de México, el
franciscano Juan de Zumárraga, la
construcción de una iglesia en el
lugar de la aparición. El obispo no
aceptó la idea y le pidió pruebas
objetivas en confirmación del
prodigio. El 12 de diciembre, la
Virgen se le volvió a presentar
y lo invitó a subir hasta la cima
de la colina de Tepeyac para
recoger flores y traérselas a ella.
No obstante la fría estación
invernal y la aridez del lugar, Juan
Diego encontró unas flores muy
hermosas. Una vez recogidas
las colocó en su «tilma» y se las
llevó a la Virgen, que le mandó
presentarlas al Sr. Obispo como
prueba de veracidad. Una vez ante
el obispo el Santo abrió su «tilma»
y dejó caer las flores, mientras en el
tejido apareció impresa la imagen
de la Virgen de Guadalupe,
que desde aquel momento se
convirtió en el corazón espiritual
de la Iglesia en México. El obispo
mandó construir la capilla,
luego trasformada en grandioso
templo. El 23 de enero de 1999
dijo Juan Pablo II en la basílica de
Guadalupe: «Tengo la alegría de
anunciar ahora que he declarado
que el día 12 de diciembre en
toda América se celebre a la
Virgen María de Guadalupe con
el rango litúrgico de fiesta».Oración: Señor, Dios nuestro,
que has concedido a tu pueblo
la protección maternal de la
siempre Virgen María, Madre
de tu Hijo, concédenos, por su
intercesión, permanecer siempre
firmes en la fe y servir con sincero
amor a nuestros hermanos. Por
Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
Una historia que ha cambiando el Continente
En Diciembre de 1531, diez años después de tomada
la ciudad de México por Cortés, caminando el indio
Juan Diego, que procedía de Cuautitlán, hacia el
cerrito del Tepeyac -colina que queda al norte de
la metrópoli- oyó una música melodiosa y que
le llamaban dulcemente. Era una hermosísima
Señora, que le habló con palabras maternales. -Juan
Diego, hijo mío ¿adónde vas?- El contestó que a
Tlatelolco a oír Misa. -Y la Señora añadió: Yo soy la
siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios.
Los diálogos entre la Virgen y Juan Diego son una
delicia de dulzura. - Juan Dieguito, hijo mío el
más pequeño, no se turbe tu corazón. ¿No estoy
aquí yo que soy tu madre? ¿No soy la fuente de
tu alegría? ¿No estás en el hueco de mi manto, en
el cruce de mis brazos? - Y contesta Juan Diego:
Señora mía, hija mía la más pequeña, jovencita
mía, niña mía, mi muchachita ¿cómo amaneciste?
¿Sientes bien tu amado cuerpecito, niña mía?
La Virgen le pide que vaya al obispo Zumárraga
para decirle que desea que le alcen allí un templo,
donde mostrará su clemencia y consolará a todos
los que acudan a ella. El Obispo le respondió que
pidiera alguna prueba de su mensaje. Siguen luego
varias apariciones. Juan Diego no se atrevía a ir al
obispo. Un día se desvía para no encontrarse con
la Virgen. Pero la Virgen le sale al encuentro. Juan
Diego le dice que iba a ver a su tío Juan Bernardino,
enfermo. La Virgen se le aparece y lo cura.
Juan Diego obtuvo la prueba: unas rosas como las
de Castilla, que en pleno invierno y en la cumbre
estéril cortó él por mandato de la Señora, y recogió
en su tilma o ayate -especie de manto de tela
burda que usaban los indios-. Vuelve al obispo,
extiende la tilma y apareció pintada la Señora.
No se sabe cómo ni por qué medios ni con qué
materiales pudo haber sido impresa en la tilma
la hermosa imagen de Nuestra Señora. Llama
también la atención la perfecta conservación de
la tilma de Juan Diego, confeccionada con un
hilado de no muy larga duración, y expuesto a
toda clase de pruebas, a lo largo de los siglos.
La figura que representa la imagen de la Inmaculada
Concepción, es muy bella, armoniosa y sencilla.
Los científicos de la NASA, que la han estudiado
recientemente, han señalado que las estrellas
de su manto son tantas en número cuantas lo
eran las constelaciones visibles en el cielo boreal,
en el mismo lugar y tiempo de las apariciones.
1. ¿Quién llama allí?
¿Vuestro querer?
¡Oh no, oh no!
¡No puede ser!
¡No jamás, no puede ser,
¡marchad de aquí que no
entrareis!
2. ¿Quién ahí golpeó?
¡Y que queréis?
¿Qué me pagáis?
Pues id con Dios.
¡No jamás, no puede ser,
¡marchad de aquí que no
entrareis!
3. ¡Es tarde ya!
¡pues ya andad!
¡No hay sitio aquí!
¿Qué me daréis?
¡No jamás, no puede ser,
¡marchad de aquí que no
entrareis!
4. ¡Pues, id de aquí!
¡A aquel portal!
¡Marchad de aquí!
¡Id al portal!
¡Os es bueno aquel lugar,
más no pidáis, marchad allá!
CORO
Ven pecador,
escucha ahora mi voz
y mira acá que hizo tu maldad!
A Jesús así expulsaste,
Toda puerta le cerraste,
Oh pecador, ve como el salvador
Debe hoy nacer en un portal de
Belén.
¡Oh, que cruel es la maldad que
así echa al niño Celestial!
Dos pobres de Belén
iOh dad nos albergue aquí.
Por amor de Dios rogamos
Fatigados nos hallamos
¡Oídnos por favor!
¡Le vamos a agradecer!
Un hombre y su mujer
Hacednos el gran favor
Concedednos hoy posada
Dios os premiara la entrada
Dinero no pidáis,
Oh, abridnos vuestro mesón.
Así nos dicen doquier,
Oídnos solo esta vez!
Dios descenderá mañana.
Premiará bondad humana
Tened piedad por fin!
Que somos pobres, veis.
¡Buen hombre! ¿ha do recurrir?
Oh, vámonos allá.
Tierno niño, Dios lo quiere,
La pobreza, tu prefieres.
¡Palabra dura y ruin!
¡Que mísero lugar!
Bendición del Pesebre en la Familia
Los ojos de la imagen han sido estudiados por
diversos investigadores. En el iris de la Virgen
aparece Juan Diego desdoblando la tilma y
mostrando las flores al obispo. Se ven también
dos figuras de hombre, uno indígena, sentado,
y otro con barba, de rasgos europeos, de pie.
También se asoma la cara de una mujer con
características negroides, asombrada ante el hecho.
¿Por qué se llama de Guadalupe, y no del Tepeyac?
Es verdad que existía una Virgen con este nombre
en Extremadura, patria de Cortés. Allí acudió
Colón antes de emprender la expedición del
descubrimiento y puso el nombre de Guadalupe a
una isla de las Antillas. Pero ambas imágenes son
totalmente distintas. Lo único que se sabe es que la
Virgen dijo al tío de Juan Diego, Juan Bernardino, su
deseo de ser invocada con el nombre de Santa María
de Guadalupe, nombre árabe que significa río de luz.
Y eso es la Guadalupana para todo mexicano: luz y
consuelo, gozo y esperanza. Todo mexicano lleva en
su corazón a la Guadalupana, y la Virgen les lleva a
ellos. Es la Reina de México y Emperatriz de América.
En el nombre del Padre del Hijo
y el Espíritu Santo.
La Gracia de Nuestro Señor
Jesucristo que nace entre nosotros,
esté con Todos uds.
Y con Tú Espíritu
has inaugurado el tiempo nuevo
anunciado por los profetas,
Escuchemos las palabras del santo
- mira con amor a los pobres y
dígnate consolarlos. R.
Evangelio según san Lucas.
“En aquellos días, José, que era de
la casa y familia de David, subió
desde la ciudad de Nazaret, en
Galilea, a la ciudad de David, que
se llama Belén, en Judea, para
inscribirse con su esposa María,
que estaba encinta. Y mientras
estaban allí le llegó el tiempo del
parto, y dio a luz a su primogénito,
lo envolvió en pañales y lo acostó
en un pesebre”. Palabra del Señor.
R. Gloria a Tí, Señor Jesús.
PRECES
Adoremos a Cristo, que se
anonadó a sí mismo y aceptó
nuestra naturaleza, diciendo:
R. Por tu nacimiento, socorre,
Señor, a quienes has redimido.
Tú que al entrar en el mundo
- dígnate ser luz para los ciegos,
fuerza para los débiles, consuelo
para los tristes. R.
Tú que naciste pobre y humilde,
ORACIÓN DE BENDICIÓN
Señor Dios, Padre nuestro, que
tanto amaste al mundo que nos
entregaste a tu Hijo único nacido
de María, la Virgen, dígnate
bendecir + este nacimiento y a
la Familia que está aquí presente,
para que las imágenes de este
Belén ayuden a profundizar en
la fe a los adultos y a los niños.
Te lo pedimos por Jesús, tu Hijo
amado, que vive y reina por los
siglos de los siglos. R. Amén.
CONCLUSIÓN DEL RITO
Oremos;
Dios,
Padre
todopoderoso,
que
en
el
nacimiento de su Hijo nos ha
manifestado su misericordia, os
bendiga y os guarde en su amor.
Amén.
EL ECO GUARAYO
“Épocas de la Evangelización: una mirada a la historia de Latinoamérica”
Una reflexión histórica desde la exhortación apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco
Dr. Theol. Manuel Gómez Mendoza
Se me ha encargado hacer una
breve presentación de las épocas
de evangelización, por razones de
método y de espacialidad me concentraré en hacer una muy breve
presentación de las “épocas de evangelización” en el complejo escenario
de la historia de América Latina.
El desarrollo de la evangelización se presenta desde criterios
temporales en tres épocas, colonial, independencia y la renovación marcada por el impulso
dado por el Concilio Vaticano II.
Antes de proponer los temas históricos es necesario anotar algunas
exigencias epistemológicas básicas,
para una lectura histórica eclesiástica en el contexto de Latinoamérica.
Primero, anotamos las
orientaciones dadas por el Papa
Francisco en su exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” para la
lectura de la historia de la Iglesia.
El Papa parte de la premisa de que
la tarea de la iglesia es la evangelización y ésta, que transcurre en el
tiempo, se la debe recordar desde la
dimensión de la fe, como la memoria de Israel que recordaba su pasado desde una “memoria deuteronómica” (EG, Cf. 13) de esta manera
se puede “valorar la historia de la
Iglesia como historia de salvación,
a recordar a nuestros santos que
inculturaron el Evangelio en la
vida de nuestros pueblos, a recoger
la rica tradición bimilenaria de la
Iglesia, sin pretender elaborar un
pensamiento desconectado de ese
tesoro, como si quisiéramos inventar el Evangelio. Por otro lado, este
criterio nos impulsa a poner en
práctica la Palabra, a realizar obras
de justicia y caridad en las que esa
Palabra sea fecunda” (EG 233).
Segundo, desde la reflexión histórico-teológica forjada
desde América Latina y el Caribe
esta “memoria deuteronómica”
tiene notas hermenéuticas propias. Para hacer una lectura de
la historia de la evangelización,
primero, se debe reconocer la vigencia de una tradición que llegó
de Europa y que se desarrolló con
características propias en el nuevo mundo; segundo, se debe ver
el proceso de evangelización en la
historia eclesial de América Latina como un momento “de la única historia de Salvación”, que es
historia de la liberación, como un
acontecimiento existencial porque
se descubre así misma como un
“lugar teológico”, es decir, como un
momento indivisible de la única
teología, que exige una mirada crítica histórica desde el sujeto y desde la voz del oprimido, del pobre.
Segundo, en el contexto actual en
el que los indígenas son reconocidos como la población más antigua
del continente y están en la raíz
primera de la identidad latinoamericana (DA 88), debe adoptarse
una actitud crítica para “descolonizar las mentes, el conocimiento,
recuperar la memoria histórica,
fortalecer espacios y relaciones interculturales” para avanzar hacia
“la plena ciudadanía (catolicidad)
de estos pueblos” (DA 96). De esta
manera se puede tener una comprensión nueva del Evangelio desde una perspectiva postcolonial.
Con estas premisas se presentan
las Evangelización en tres épocas:
colonial, republicana y moderna.
Le época colonia o hispana se extiende desde la llegada de europeos
a América hasta los primeros años
del siglo XIX, cuando se empezaban
los movimientos independentistas.
El periodo republicano, según varios autores, se extiende después de
los movimientos independentistas
hasta nuestros días, se asume en
este texto como renovación desde
el Concilio Vaticano II, que propició cambios significativos, hasta la
Conferencia de Aparecida en 2007.
I.- Época colonial
La iglesia en América y la historia
de la evangelización en esta región
se inicia conectada con el proceso
de conquista española. Los actores
fueron, por un lado, los originarios,
que en la literatura se documentaron como “indios” y, por otro lado,
los europeos cargados de una identidad nacional influenciada fuertemente por la religión católica.
En 1492 terminaban los reyes Españoles una campaña militar,
que duró 700 años, para reconquistar Granada de manos de
los musulmanes, con triunfalismo y con orgullo lograban una
unidad nacional y religiosa. Los
reyes obtuvieron del papa Inocencio VIII el patronato real sobre la
Iglesia de Granada, de esta manera, adquirieron representación
para todos los titulares de cargos
eclesiásticos, incluso los obispos.
El 12 de octubre de ese mismo año
Cristóbal Colón llegó al “nuevo”
continente, no con intención de
descubrirlo ni conquistarlo, sino de
buscar una ruta marítima alternativa a las Indias. Éste hizo un descubrimiento geográfico que dio un
giro decisivo a la historia de la humanidad. Los Reyes, financiadores del viaje de Colón, lograron en
1493 una concesión por medio de
las bulas, en las cuales el Papa les
otorgaba las nuevas tierras, las bulas Inter Coetera del 3 y 4 de mayo
y la Eximiae devotionis del 3 de
mayo igualmente les otorgó las tierras y habitantes descubiertos con
el encargo específico de hacer de los
“naturales” miembros de la Iglesia
y de los beneficios del Evangelio. De
esta manera se inició un proceso de
expansión de España con dos fines
conectados: la dominación política
y la cristianización de los pueblos.
Por el Patronato los reyes españoles
podían establecer diócesis y parroquias y, por lo tanto, tenían poder
de decisión en el ámbito eclesiástico para la designación del perso-
nal. Es posible afirmar que, tras la
obligación de las bulas, la evangelización se asumía como una razón de estado, por ser el principal
título jurídico, causa que avalaba
el domino español de las nuevas
tierras, cambiando así de manera radical la geografía eclesiástica
y generando una nueva compresión de la “universalidad eclesial”.
Estas concesiones tienen sus antecedentes en Portugal, pues fue el
primero en obtener esos beneficios,
la Santa Sede le reconoció derecho
de posesión y la ley de patronato sobre los territorios de África,
iniciando así un nuevo modelo de
colonización y misión. A estos antecedentes del Patronato se suman
la conquista y la evangelización de
las Islas Canarias, iniciada en 1418
que tuvo un modelo medieval.
El proceso de la época colonial de evangelización se
presenta en dos épocas: formativa y de consolidación.
Luego del descubrimiento de América hubo sucesos muy crueles provocados por los hispanos, por un
lado, aniquilaron muchas civilizaciones americanas, es decir, pulverizaron organizaciones políticas y
militares, destruyendo sus élites y
las instituciones pre-hispánicas de
educación y culto religioso, el resultado fue una comunidad indígena
diezmada por epidemias, abusos y
guerras; por otro lado, el cristianismo, a pesar que tuvo desde los inicios características misioneras, que
buscaba anunciar el kerigma a los
“indios” que no conocían la fe cristiana, encontró dificultades para
entablar un diálogo al nivel de la
compresión existencial, ya que la fe
cristiana no encontró interlocutores adecuados, pues no había apologistas de los indígenas, además la
diversidad de culturas, regiones y
los diferentes grados de desarrollo
impedían una reacción sistemática,
es así, que la evangelización se ligó
a la acción colonizadora inicial.
En los inicios fue interesante la
experiencia de los franciscanos
en la evagelización, pues ellos tenían una perspectiva milenarista y providencialista en México;
estos fueron conocidos como los
“doce Apóstoles”, entre los cuales
estaba fray Toribio de Benavente, más conocido como Motolinia.
Ellos iniciaron una “conquista espiritual” en la cual San Francisco
era el capitán que guiaba la tarea
misionera, en esta mentalidad, las
crueldades de los conquistadores
fueron condenadas con las alegorías bíblicas de las plagas de Egipto.
Las nuevas circunstancias llevaron a los misioneros a pensar que la evangelización debía hacerse según el
ideal de la “iglesia primitiva”.
Luego de estas primeras experiencias, la Iglesia entró en un proceso
de consolidación institucional por
medio de la expansión imperial y
un proceso misional en Latinoamérica y el Caribe. En el proceso de
consolidación la Iglesia se instala y
se organiza, bajo el patrocinio económico e ideológico de España que,
bajo el patronato, obtenía paulatinamente más derechos según las
necesidades que fueron surgiendo,
así se iba facilitando la tarea del
anuncio del Evangelización, que
muchas veces fue más una cristianización con notas institucionales.
La corona por medio de la erección de las diócesis y su influencia
en el nombramiento de los cargos
eclesiásticos consolidó la geografía
eclesial, que se expandía de norte
a sur. Luego de la presencia en el
Caribe desde 1492 y México desde
1519, la iglesia se expande institucionalmente. En el Caribe: Santo
Domingo, Concepción de Vega y
San Juan de Puerto Rico en 1511;
1518/22 Santiago de Cuba; luego
en México: Puebla en 1525, México
en 1530, Oaxaca en 1535, Michoacán en 1536, Chiapas 1538; en la
costa Panamá, Coro (Venezuela),
Comayagua (Honduras) y León
(Nicaragua) en 1531; Guatemala,
Cartagena de Indias, Santa Marta
en 1534. El Cuzco fue la primera
diócesis en el sur en 1537, hasta
1540 hubo 17 nuevos obispados
y hasta 1570 once más. Todas las
nuevas jurisdicciones estaban sujetas al arzobispado de Sevilla.
La doctrina católica tridentina
(1545 -1563) fue la que marcó el
mundo eclesial colonial. Por mandato de Felipe II en 1568, por la
“Junta Magna”, se dio un fuerte
impulso para la aplicación y adaptación de las disposiciones del Concilio de Trento en América. Por un
lado, influenció en la consolidación
de la jerarquía católica, la reforma
de las órdenes religiosas, la definición de la doctrina ortodoxa y el
catecismo y los métodos de enseñanza utilizados en la sociedad, sobre todo la sociedad rural. Por otro
lado, fue un instrumento político,
pues la corona quiso adaptar las
tesis conciliares para sus intereses
políticos e ideológicos y para uniformar la conducta social. De esta
manera, se vivió la contra reforma
sin el protestantismo, lo que reforzó un estilo nuevo de catolicismo
influenciado por la presencia de
las órdenes religiosas y la conformación de una sociedad colonial
bajo la normativa y el imaginario
católico, en este contexto se desarrollaron las instituciones de servicio social, escuelas y universidades.
El anuncio del Evangelio fue una
obligación de la corona que conllevó varias responsabilidades.
La corona se ocupó de la
selección, capacitación, envío de
misioneros y el sostenimiento de
las acciones de las órdenes religiosas que se embarcaban para fundar
misiones en el nuevo mundo. Estas
órdenes religiosas: Franciscanos
(1493), Mercedarios (1493), Dominicos (1510), Agustinos (1533),
Jesuitas (1566), Agustinos Recoletos (1604) y Capuchinos (1647),
jugaron un rol fundamental porque combinaron las obligaciones
personales e institucionales para
el anuncio del Evangelio en los territorios indígenas, a pesar de las
dificultades con las autoridades
coloniales que no siempre asumían
sus compromisos institucionales
con esta tarea, en muchas ocasiones se provocaban contradicciones.
De diversas formas se asumió el
anuncio del Evangelio desde las
I-era Parte
parroquias de españoles, de indios,
encomiendas y misiones: Las parroquias de españoles a cargo de un
cura secular, en estás vivían también
indios convertidos al cristianismo.
Las doctrinas o parroquias de indios, fueron antiguas misiones
que se transformaron en nuevas
unidades jurídicas “parroquias”
pertenecientes a una jurisdicción eclesiásticas, éstas unas veces fueron entregas al clero secular y otras se mantuvieron bajo
la jurisdicción de los religiosos.
Desde el principio de la conquista
se instauraron las encomiendas,
que consistían en confiar o encomendar a un español un grupo
de indios para que él velara por
su alimentación, salud e instrucción religiosa, a cambio del cobro de tributo que como súbditos
del rey debían pagar. Este sistema recompensaba los esfuerzos
de los que habían colaborado en
conquistas y descubrimientos.
Este tipo de evangelización perduró en el tiempo pero no logró los resultados esperados.
Contra este sistema reaccionaron
los misioneros, desde los inicios,
levantando su voz profética para
denunciar las injusticias que se
cometían en el proceso colonizador. A inicios del siglo XVI fueron
los dominicos Pedro de Córdoba
y Antonio de Montesinos y su célebre sermón del cuarto domingo
de adviento de 1511 en la iglesia
La Española (Santo Domingo).
En 1512 los Dominicos logran que
se dicte “las Leyes de burgos” que
favorecían a los indígenas. Otra
figura simbólica en la defensa del
indígena fue Bartolomé de las Casas quien luchó por la defensa de
los derechos de los indígenas y tras
sus protestas fue nombrado “Protector de Indios” por el Rey Carlos
V, luego desde 1544 fue obispo de
la ciudad de los Llanos de Chiapas. A pesar de esto, no se logró la
abolición de los trabajos forzados
de los indios. Estas protestas provocaron que los teólogos, moralistas y juristas se pregunten sobre el
sentido de la colonización española
y la moralidad de la conquista en
la llamada disputa de Valladolid,
en ella Francisco de Vitoria, sin
haber estado en América, postuló
que los indios eran libres de aceptar tratos con los españoles y que el
Papa no tenia derechos para ceder
tierras de los naturales a los reyes.
*  Este artículo es un aporte al quincuagésimo aniversario de la proclamación
del decreto sobre la obra misionera de la
Iglesia que se publica en 2015 en la colección “Theologie der Einen Welt” (Teología
de un Mundo) por la agencia católica de
cooperación Missio de Aachen, Alemania
4-5
espiritu al i dad f ranci s c a na
SAN FRANCISCO Y LA VIRGEN MARÍA
María, elegida y consagrada
por la Trinidad
María está tan íntimamente
vinculada al misterio de la
encarnación,
que
Francisco
la contempla en el designio
eterno de Dios, cuyo centro es
la Encarnación. Hay que tener
en cuenta al respecto sobre todo
las oraciones que le dirige, y que
sorprenden por la seguridad
teológica de un hombre sin
cultura especial. Refiriéndose
a ellas, escribe Celano: «Le
tributaba peculiares alabanzas, le
multiplicaba oraciones, le ofrecía
afectos, tantos y tales como no
puede expresar lengua humana»
(2 Cel 198). Reproducimos las
dos oraciones que han llegado
hasta nosotros. Saludo a la
bienaventurada Virgen María
(SalVM): 1Salve, Señora, santa
Reina, santa Madre de Dios,
María, que eres virgen hecha
iglesia 2y elegida por el santísimo
Padre del cielo, a la cual consagró
Él con su santísimo amado Hijo
y el Espíritu Santo Paráclito,
3en la cual estuvo y está toda
la plenitud de la gracia y todo
bien. 4Salve, palacio suyo; salve,
tabernáculo suyo; salve, casa
suya. 5Salve, vestidura suya; salve,
esclava suya; salve, Madre suya...
Antífona del Oficio de la Pasión
(OfP Ant): 1Santa Virgen María,
no ha nacido en el mundo
ninguna semejante a ti entre
las mujeres, 2hija y esclava del
altísimo y sumo Rey, el Padre
celestial, Madre de nuestro
santísimo Señor Jesucristo, esposa
del Espíritu Santo: 3ruega por
nosotros... ante tu santísimo
amado Hijo, Señor y maestro.
SANTORAL FRANCISCANO
Con
palabras
sencillas
y
tradicionales, Francisco expone
la síntesis de lo que la fe puede
por Martín Steiner, OFM
afirmar de María, basándose mujeres ninguna semejante a ella
en la Escritura. Destaquemos: (OfP Ant). Así, ilustres defensores
del dogma de la Inmaculada
-en primer lugar, las afirmaciones Concepción han podido evocar
doctrinales
centrales
sobre estos textos como particularmente
María, Madre de Dios y acordes con dicho dogma.
Virgen, punto de partida de
cualquier reflexión sobre María; Es menester dejarse impregnar
por la mirada de Francisco, que
-seguidamente, la insistencia contempla a María en su relación
en un doble título derivado con los Tres que son Dios, y por
de la maternidad divina y que el clima de infinito respeto que
representa también un homenaje: se desprende de estas oraciones,
María es Reina (SalVM 1), pues para adivinar a través de palabras
es «hija y esclava del altísimo y tan sencillas la solidez de su
sumo Rey, el Padre celestial» (OfP doctrina mariana y, a la vez, algo
Ant); María es Señora (SalVM de la profundidad y delicadeza
1). Si el primero de estos títulos de su amor hacia la Virgen.
es tradicional, el segundo refleja
un aspecto original de Francisco: En el Saludo a la bienaventurada
como el caballero honra a su Virgen María, Francisco despliega
Dama y vive para ella, Francisco su veneración a María en una
«ofrecía a María los afectos especie de letanía, de Laudes,
de su corazón» (2 Cel 198); en que enumera los atributos de
la Madre de Dios. Esta letanía
-la fe en la elección de María, requeriría no pocas observaciones
«elegida por el santísimo Padre interesantes.
Advirtamos
del cielo» (SalVM 2); su misión simplemente la acumulación
corresponde a su elección por de términos que presentan a
Dios desde toda la eternidad; María como teófora, que lleva
y contiene a Dios: Palacio de
-la certeza de que esta elección ha Dios, Tabernáculo de Dios, Casa
desembocado en su consagración de Dios, Vestidura de Dios... La
por toda la Trinidad: «consagrada lectura del v. 1 retenida por la
por Él con su santísimo Hijo última edición crítica: «quae es
amado y el Espíritu Santo virgo ecclesia facta», cobra mayor
Paráclito» (SalVM 2). La Antífona credibilidad: María, «virgen hecha
aclara la relación de María con iglesia», elegida y consagrada por
cada una de las tres divinas Dios, es Palacio, Tabernáculo,
personas. María es «hija y esclava Casa, Vestidura de Dios...
del altísimo y sumo Rey, el Padre Además, la enumeración va en el
celestial, madre de nuestro sentido de una humildad creciente
santísimo Señor Jesucristo, esposa y de una ascendente intimidad
del Espíritu Santo» (OfP Ant 2). (¡de Palacio a Vestidura!), para
desembocar en el triunfo de la
Con el P. Efrén Longpré puede humildad: «Esclava de Dios»,
advertirse que Francisco no habla convertida en «Madre de Dios».
de purificación y de santificación Profundísima expresión poética
de María, sino únicamente de su del lugar de María en este misterio
consagración; afirma que María del anonadamiento del Verbo que
tuvo desde siempre la plenitud se hace hombre y permanece
de la gracia y todo bien (SalVM) entre nosotros. [En Selecciones de
y que no ha nacido entre las Franciscanismo, n. 28 (1981) 55-57]
Una vez recogidas las colocó en su “tilma” y se las llevó a la
Virgen, que le mandó presentarlas al Sr. Obispo como prueba
de veracidad. Una vez ante el obispo el Santo abrió su “tilma”
y dejó caer las flores, mientras en el tejido apareció impresa la
imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde aquel momento
se convirtió en el corazón espiritual de la Iglesia en México.
El obispo mandó construir la capilla, luego trasformada en
grandioso templo. El 23 de enero de 1999 dijo Juan Pablo II en
la basílica de Guadalupe: “Tengo la alegría de anunciar ahora
que he declarado que el día 12 de diciembre en toda América se
celebre a la Virgen María de Guadalupe con el rango litúrgico
de fiesta”.- Oración: Señor, Dios nuestro, que has concedido
a tu pueblo la protección maternal de la siempre Virgen
María, Madre de tu Hijo, concédenos, por su intercesión,
permanecer siempre firmes en la fe y servir con sincero amor
a nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
La Nación Guarayú se ha pronunciado ...
VOTO RESOLUTIVO Nº 1.
El Cabildo y las instituciones,
organizaciones del pueblo
indígena
Gwarayu:
CACIQUES DE LOS 6
PUEBLOS
GUARAYOS,
LA COPNAG, LA CIEA
representantes comunidades
indígenas, manejos forestales,
zonas agrarias, ex dirigentes
indígenas
y
fuerzas
vivas del pueblo indígena
gwarayu, han determinado
en su asamblea general el
CIERRE
PERMANENTE
DE LA CALLE FRENTE A
LA IGLESIA CONVJRTJENDOLA EN PEATONAL, solicitando
a las autoridades municipales profundizar su accionar de apoyo a la
cultura y tradición y agilizar en el tema legal la peatonalización de
este importante lugar cultural, en tanto no habiliten de urgencia una
avenida de descongestionamiento de la avenida principal, lo siguiente:
1.- E! Municipio deberá implementar la señalética divisoria, de
doble vía, implementando rayado de avenida, pasos de cebra
o en su defecto• alguna semaforización la avenida afectada.
2.- Pedir y apoyar la construcción prioritaria y urgente el
asfaltada o cementada de la Avenida Chiquitana, avenida
frente al hospital y calles adyacentes con recursos del
municipio y las regalías departamentales de la gobernación.
3.- Los departamentos técnicos de la Sub gobernación, el Municipio y otros,
lancen el concurso nacional de remodelación y construcción de la plaza
principal de armas y reconocimiento del Centro Histórico y su ejecución.
4.- Realizar en acto público un desagravio a la INSTITUCIÓN
DEL CABILDO por los atropellos, amenazas
y agresiones
recibidas, advirtiendo a las personas acostumbradas a realizar
estos actos de provocación, que serán sometidos a acciones de
usos y costumbres del pueblo Gwarayu, autorizando la instalación
del uso del CEPO pidiendo el respeto a la investidura tradicional
5.- Ante las reacciones antiguarayas, de medios de comunicación: la
Municipal y sus desubicados comunicadores por emitir opiniones
parcializadas y sectoriales y también al propietario del canal 9 y radio
guaguazuti, Robert Schock, con opiniones incitadoras tendenciosas,
provocativas y discriminatorias e en contra del cabildo y sus acciones,
se resuelve por intermedio de sus profesionales denunciarlos ante
el ministerio de comunicación y las instancias correspondientes.
6.-Para reunificar los criterios del PUEBLO INDIGENA
GUARAYU, la Asamblea convoca al gran cabildo mayor indígena
de los 6 pueblos guarayos en fecha sábado 19 de diciembre de
2015. A hrs. 10.00. en la plaza Gregario Salvatierra de Ascensión
7.- Todos los presentes a esta gran asamblea respaldamos al cabildo
cultural de un pueblo con idioma religión, a la cabeza del cacique y
sus cabildantes como los ancianos sabios, ordenando a todos los
ciudadanos guarayos a estar atentos al llamado de su ente matriz el
cabildo en defensa de su cultura y tradición y al toque de campana.
firman los participantes! Ver el original!;
HALLAZGO DEL CUERPO DE SAN FRANCISCO.
DÍA 12 DE DICIEMBRE
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE (México), Patrona de
México, de América y de Filipinas. El 9 de diciembre de 1531,
en un lugar denominado Tepeyac, María Santísima se apareció
al indio san Juan Diego (cf. 9 de diciembre). La Virgen le
encargó que en su nombre pidiese al obispo de México, el
franciscano Juan de Zumárraga, la construcción de una iglesia
en el lugar de la aparición. El obispo no aceptó la idea y le
pidió pruebas objetivas en confirmación del prodigio. El 12
de diciembre, la Virgen se le volvió a presentar y lo invitó a
subir hasta la cima de la colina de Tepeyac para recoger flores y
traérselas a ella. No obstante la fría estación invernal y la aridez
del lugar, Juan Diego encontró unas flores muy hermosas.
San Francisco murió en la Porciúncula al atardecer
del 3 de octubre de 1226, y su cuerpo fue enterrado al día
siguiente en la iglesia de San Jorge, de Asís. El 25 de mayo
de 1230 fue trasladado solemnemente a la nueva basílica
construida en su honor y, para evitar hurtos de tan valiosa
reliquia, se le enterró con tal secreto, que no se sabía el lugar
exacto en que reposaba. Así pasaron los siglos, sin que los
papas permitieran exploraciones, hasta que Pío VII autorizó
las oportunas excavaciones: la tumba y el cuerpo del Santo se
hallaron, debajo del altar mayor de la Basílica, el 12 de diciembre
de 1818. Acomodado el lugar, se expuso allí el sarcófago a la
veneración de los fieles. En 1978 Pablo VI autorizó un nuevo
reconocimiento de los restos del Santo que, una vez tratados de
manera conveniente, fueron repuestos en la cripta rehabilitada.
León XII estableció en 1824 que la Orden franciscana
celebrara la fiesta del Hallazgo, fiesta ahora suprimida.
Sr. José Pedraza
SUBGOBERNADOR DE LA PROVINCIA GUARAYOS.
Presente.
Ref.: Presenta Voto Resolutivo para su conocimiento.
Mediante la presente saludamos a usted señor Subgobernador,
deseándole augurio y éxito en la delicada función que
desempaña a favor de nuestra provincia Guarayos. Señor
Subgobernador, en instalaciones del Cabildo Indígena de
Ascensión se llevó a cabo la Asamblea de la Nación Gwarayu
para tocar el tema de Cierre de permanente de la calle
frente a la Iglesia por el peligro inminente que existe para
los ciudadanos de este pueblo de Ascensión de Guarayos.
Por tal motivo señor Subgobernador presentamos para su
conocimiento el resultado de la Gran Asamblea plasmado
en un Voto Resolutivo. Sin otro particular motivo, nos
despedimos reiterando nuestros saludos. Atentamente
EL ECO GUARAYO
ESPACIO SOLICITADO
H O N ORAB LE G O BIER N O AUTÓ NOMO MUN ICIPAL
Ges t ión - S uizo de N ilson Ca r r a so
l a fe del pueblo que camin a
Fiesta DE LA Inmaculada concepción EN ascensión DE GUARAYOS
El día 8 de diciembre
el pueblo católico se la
volcado
a las calles y
con una acostumbrada
devoción ha acudido al
templo Parroquial, que por
un día se ha convertido
en el Santuario de Nuestra
Señora de Cotoca. La
Celebración ha sida asistida
por cientos de feligreses,
que para esta ocasión han
traído también sus propias
imágenes y estampas, que
en sus casa devotamente
veneran y rodean de afecto
y devoción. Después de la
Santa Misa se ha realizado
la procesión por las calles
alrededor de la Plaza Rev. P.
Gregorio Salvatierra. En esta
fiesta también vale la pena
resaltar; ha sido acomodada
la Imagen de la Inmaculada
Concepción de la iglesia
parroquial de Ascensión del
Señor. La imagen misma
contiene una larga historia
y está en los registros
como pieza muy valiosa
del Templo. Así que como
podemos ver en las fotos
en una forma majestuosa
ha recorrido las calles y ha
llenado de devoción y su
materna protección a los
feligreses. María, que tu
Protección y la poderosa
intercesión no nos abandone
jamás. María, te saludamos,
con las palabras del Ángel;
Dios te Salve María, …
BENDICIÓN DE INSTRUMENTOS DE TRABAJO
DE FISIOTERAPIA EN EL HOSPITAL GUARAYOS
El Cabildo y los Agentes de Pastoral,
en el Estudio del Canal 13
A las 17:00 pm del día 7 de diciembre de 2015 se llevó
a cabo la bendición de los nuevos equipamientos
del hospital Guarayos para fisioterapia, estos
instrumentos estarán al servicio de toda la población
niños, jóvenes y personas mayores que tengan
alguna dolencia manifestó el doctor Daniel Peredo.
REUNIÓN DEL CONSEJO PASTORAL (02/12/15)
En el Salón Parroquial el día 92/12/15 Miércoles a las 20:30 se llevo
a cabo la Reunión del Concejo Pastoral convocada por el Rev. P.
Adalberto Mazur, ofm. Posteriormente se dio lectura a la oración del
Papa Francisco para el Jubileo de la Misericordia, luego el significado
del Logo del Año Jubilar. El P. Adalberto hace una breve explicación a
cerca de la importancia del Año Jubilar y el Vº Congreso Eucarístico
Nacional - Tarija (Bolivia). También sugiere a los presentes leer el
contenido del periódico EL ECO GUARAYO. Luego se trató lo siguiente:
1) El P. Adalberto informo a todos, que apoya la decisión del cabildo
para el cierre de la calle, al frontis del templo ya que se ha vuelto muy
peligrosa para los niños y los ancianos en su acceso a la Iglesia. Esta
decisión ayudará a buscar las mejores opciones para el tráfico. (Invitado
especial al Consejo; el Cacique Sr. Ascensio Arapuca y sus Cabildantes,)
el Sr. Eduardo Cherepiaba, explicó que se hizo un bien a los niñ@s y
los ancianos. Por otro lado, se mencionó, que debemos ir pensando en
el modelo de la Plaza Misional y que el cierre no sea temporal sino
definitivo. El Sr. Cacique informó acerca del envió ya muchas solicitudes
sobre el tema, pero quedaron sin respuesta en los 7 años, que pasaron
2) Concurso de Pintura; el Padre informo que se lanzo la convocatoria
para los niños y jóvenes de 5 - 9 años y de 9 - 14 años, con el objetivo
de promover el arte de los niños, resaltando la fecha navideña; dicho
concurso se realizara en el frontis del templo (avenida) en los cuadros
indicados, responsable de dicho evento será el Joven Salvador lraipi.
Entre otros se informo acerca de la abertura de la Puerta Santa
que será el domingo 13/12, en nuestra Parroquia a las 08:00 am.
3) Catequesis Navideña en los barrios; a todos los responsables
de los barrios se les pidió entregar la lista de todas familias
que se estará visitando en estas posadas navideñas.
4) Adorno de la Puerta Santa; se dio a conocer por parte del
Padre, que adornaremos la puerta del templo poniendo una tela
roja con letras blancas que diga “08/12/15 AÑO SANTO DE LA
MISERICORDIA 20/11/16” (Responsables de hacer el letrero:
Alexander Yovio y Salvador lraipi), por otro lado también se podría
adornar con un arco de jazmín, acompañado con luces navideñas.
Otro
de los temas
preocupantes
es la
pobreza de
unas familias
de pocos recursos. Hay
necesidad de
ayudar. Se requiere la compasión para con los pobres.
5) Pesebre; la Srta.
Madeleyne
(PJV) informa
que el
grupo de la Pastoral Juvenil Vocacional (PJV) presentara su
diseño del pesebre para luego elaborarlo dentro del templo.
6) Confraternización;
El Padre, informo a los presentes,
responsables
de diferentes grupos de la Parroquia, que
el 06 de enero de 2016 a las 12:00 del medio día se
llevara a cabo la confraternización
con todos, entre ellos
los cabildantes
ya que también estarán de fiesta. Así dio por
finalizado con éxito la reunión, convocada por el Sacerdote.
Apertura de la puerta santa del Jubileo de la
Misericordia divina en la Iglesia Parroquial de
Ascensión de Guarayos
La Dra.: Rosario Gómez agradeció por la bendición
realizada, poe el Párroco P. Adalberto Mazur, ofm;
y dio a conocer que serán cuatro los fisioterapeutas
que atenderán a los pacientes al mismo tiempo
hizo la invitación a todas las personas para acudir a
este centro, los horarios de atención es de 24 horas.
También declaró que las atenciones se realizarán
en el mismo centro ya que aún no cuentan con
equipamiento portátil para atender en domicilios.
Esto es un regalo más para el pueblo y sus
habitantes, todos estamos invitados a asistir
a este centro de fisioterapia por el bien de
nuestra salud mayor información puedes
adquirir con los doctores llamando a los
números de celulares 79887911- 73244037.
6-7
En un encuentro con los Tele-videntes del Canal 13,
el Cacique Sr. Ascensio Arapuca y los representantes
de los Agentes de Pastoral, dieron las aclaraciones
sobre el tema de la Ley Dptal. 108 (Patrimonio) y la
necesidad de ser aplicada y puesta en marcha.
Con un especial Acto Religioso;
en la parroquia de Accesión
se realizo la Apertura de la
puerta del Año Jubilar de la
Misericordia Divina. Con el
Papa Francisco nos disponemos
a orar; “Míranos a nosotros,
que en este día hemos abierto la
Puerta Santa y con alegría hemos
dado comienzo al tiempo jubilar.
Concede, te rogamos, a todos
los que cruzamos la Puerta de
la Misericordia con el corazón
arrepentido, renovado empeño y filial confianza, que hagan experiencia viva
de tu ternura paternal y que reciban la gracia del perdón para testimoniar, con
palabras y obras, el rostro de la misericordia, Jesucristo nuestro Señor, que vive
y reina por los siglos de los siglos.»
AÑO DE LA MISERICORDIA DI V I NA
Mis e r i c or di a e V u l tu s , l a bu l a q u e co n v o ca
II parte
Ju bi l eo de l a Mi s e r i co rdi a
6. « Es propio de Dios usar
misericordia y especialmente en
esto se manifiesta su omnipotencia
»[5]. Las palabras de santo Tomás
de Aquino muestran cuánto la
misericordia divina no sea en
absoluto un signo de debilidad,
sino más bien la cualidad de la
omnipotencia de Dios. Es por
esto que la liturgia, en una de
las colectas más antiguas, invita
a orar diciendo: « Oh Dios que
revelas tu omnipotencia sobre
todo en la misericordia y el perdón
»[6] Dios será siempre para la
humanidad como Aquel que está
presente, cercano, providente,
santo
y
misericordioso.
“Paciente y misericordioso”
es el binomio que a menudo
aparece en el Antiguo Testamento
para describir la naturaleza de
Dios. Su ser misericordioso
se constata concretamente en
tantas acciones de la historia de
la salvación donde su bondad
prevalece por encima del castigo
y la destrucción. Los Salmos, en
modo particular, destacan esta
grandeza del proceder divino: « Él
perdona todas tus culpas, y cura
todas tus dolencias; rescata tu vida
del sepulcro, te corona de gracia y
de misericordia » (103,3-4). De
una manera aún más explícita,
otro Salmo testimonia los signos
concretos de su misericordia: « Él
Señor libera a los cautivos, abre
los ojos de los ciegos y levanta
al caído; el Señor protege a los
extranjeros y sustenta al huérfano
y a la viuda; el Señor ama a los
justos y entorpece el camino de
los malvados » (146,7-9). Por
último, he aquí otras expresiones
del salmista: « El Señor sana los
corazones afligidos y les venda sus
heridas [...] El Señor sostiene a los
humildes y humilla a los malvados
hasta el polvo » (147,3.6). Así
pues, la misericordia de Dios no
es una idea abstracta, sino una
realidad concreta con la cual Él
revela su amor, que es como el
de un padre o una madre que se
conmueven en lo más profundo
de sus entrañas por el propio hijo.
Vale decir que se trata realmente
de un amor “visceral”. Proviene
desde lo más íntimo como un
sentimiento profundo, natural,
hecho de ternura y compasión,
de indulgencia y de perdón.
7. “Eterna es su misericordia”: es
el estribillo que acompaña cada
verso del Salmo 136 mientras se
narra la historia de la revelación de
Dios. En razón de la misericordia,
todas las vicisitudes del Antiguo
Testamento están cargadas de
un profundo valor salvífico. La
misericordia hace de la historia de
Dios con su pueblo una historia de
salvación. Repetir continuamente
“Eterna es su misericordia”, como
lo hace el Salmo, parece un intento
por romper el círculo del espacio
y del tiempo para introducirlo
todo en el misterio eterno del
amor. Es como si se quisiera
decir que no solo en la historia,
sino por toda la eternidad el
hombre estará siempre bajo la
mirada misericordiosa del Padre.
No es casual que el pueblo de
Israel haya querido integrar
este Salmo, el grande hallel
como es conocido, en las fiestas
litúrgicas
más
importantes.
Antes de la Pasión Jesús oró con
este Salmo de la misericordia.
Lo atestigua el evangelista Mateo
cuando dice que « después
de haber cantado el himno »
(26,30), Jesús con sus discípulos
salieron hacia el Monte de los
Olivos. Mientras instituía la
Eucaristía,
como
memorial
perenne de su él y de su Pascua,
puso simbólicamente este acto
supremo de la Revelación a la luz
de la misericordia. En este mismo
horizonte de la misericordia,
Jesús vivió su pasión y muerte,
consciente del gran misterio del
amor de Dios que se habría de
cumplir en la cruz. Saber que
Jesús mismo hizo oración con
este Salmo, lo hace para nosotros
los cristianos aún más importante
y nos compromete a incorporar
este
estribillo
en
nuestra
oración de alabanza cotidiana:
“Eterna
es
su
misericordia”.
8. Con la mirada fija en Jesús
y en su rostro misericordioso
podemos percibir el amor de la
Santísima Trinidad. La misión
que Jesús ha recibido del Padre ha
sido la de revelar el misterio del
amor divino en plenitud. « Dios
es amor » (1 Jn 4,8.16), afirma por
la primera y única vez en toda la
Sagrada Escritura el evangelista
Juan. Este amor se ha hecho ahora
visible y tangible en toda la vida
de Jesús. Su persona no es otra
cosa sino amor. Un amor que
se dona y ofrece gratuitamente.
Sus relaciones con las personas
que se le acercan dejan ver algo
único e irrepetible. Los signos
que realiza, sobre todo hacia los
pecadores, hacia las personas
pobres, excluidas, enfermas
y sufrientes llevan consigo el
distintivo de la misericordia. En
él todo habla de misericordia.
Nada en Él es falto de compasión.
Jesús, delante a la multitud
de personas que lo seguían,
viendo que estaban cansadas y
extenuadas, pérdidas y sin guía,
sintió desde la profundo del
corazón una intensa compasión
por ellas (cfr Mt 9,36). A causa
de este amor compasivo curó los
enfermos que le presentaban (cfr
Mt 14,14) y con pocos panes y
peces calmó el hambre de grandes
muchedumbres (cfr Mt 15,37).
Lo que movía a Jesús en todas
las circunstancias no era sino la
misericordia, con la cual leía el
corazón de los interlocutores y
respondía a sus necesidades más
reales. Cuando encontró la viuda
de Naim, que llevaba su único hijo
al sepulcro, sintió gran compasión
por el inmenso dolor de la madre
en lágrimas, y le devolvió a su
hijo resucitándolo de la muerte
(cfr Lc 7,15). Después de haber
liberado el endemoniado de
Gerasa, le confía esta misión: «
Anuncia todo lo que el Señor te
ha hecho y la misericordia que
ha obrado contigo » (Mc 5,19).
Canal 11
Sintonice
SU
programa
12 puntos clave para entender
y vivir el Año de la Misericordia
Cuando escuché que el Papa había
declarado un jubileo de la misericordia
me alegre profundamente y no pude
dejar de agradecer la bondad de
un Dios que sabe más que nadie,
lo que sus hijos necesitan. Nada
más oportuno para estos tiempos
que encontrarnos con el rostro
misericordioso de Dios. Lo dice muy
bien el Santo Padre: “Hay momentos
en los que de un modo mucho más
intenso estamos llamados a tener la
mirada fija en la misericordia para
poder ser también nosotros mismos
signo eficaz del obrar del Padre”.
Siempre tenemos necesidad de
contemplar el misterio de la
misericordia. Es la característica de
Dios, la forma como viene a nuestro
encuentro, es la que abre el corazón
a la esperanza de ser amados para
siempre a pesar de nuestro pecado.
En Pascua la liturgia de la Iglesia nos
transmite la increíble noticia de que
el perdón auténtico existe para el
hombre, no es sólo una leyenda, (algo
bellísimo, pero inalcanzable). !No!
Jesús ha destruido «la nota de cargo
que había contra nosotros; y la ha
suprimido clavándola en la cruz» (Col
2, 14). Ha destruido todo. «Ninguna
condenación pesa ya para los que están
en Cristo Jesús» (Rm 8, 1). ¡Ninguna
condenación! ¡De ningún tipo!
Es por eso que, como primer deber
antes de empezar este tiempo de
gracia, debemos creer que esa
misericordia es real. Interiorizar lo
que significa en nuestra vida y en la
vida de la Iglesia. ¡No podemos, como
cristianos, dejar cerrada la puerta de
la misericordia que un Dios lleno de
amor nos esta abriendo de para en par!
¡Entremos de lleno en este misterio!
preparémonos para entrar por esa
puerta santa que pronto se abrirá
y dejemos atrás todos los miedos
y dudas que nos lo impiden. En la
Misericordiae Vultus (el rostro de la
misericordia), la bula de convocación
para este año extraordinario, el Santo
Padre nos da puntos fundamentales.
Les dejamos los 12 elementos clave
(todos ellos tomados del texto de
la bula), que a nuestro parecer,
nos ayudarán a comprender qué
significa este tiempo de gracia:
1. El Llamado a la Iglesia de
contemplar el misterio de la
misericordia: Como un don recibido
gratuitamente que trae consigo
la responsabilidad de anunciarlo.
2. Reconocer a Dios como un Padre
que jamás se da por vencido hasta que
no haya disuelto el pecado y superado
el rechazo con la compasión y la
misericordia: “Porque la misericordia
se muestra como la fuerza que todo
vence, que llena de amor el corazón
y que consuela con el perdón”.
3. La Apertura de la Puerta Santa
como símbolo de un nuevo
compromiso
para
todos
los
cristianos de testimoniar con mayor
entusiasmo y convicción la propia
fe: La Iglesia quiere ser en el mundo
signo vivo del amor del Padre.
4. Que la Iglesia y las parroquias
sean oasis de misericordia: El Papa
remarca como cada Iglesia particular
estará directamente comprometida
a vivir este Año Santo como un
momento extraordinario de gracia
y de renovación espiritual para
acoger a todos con misericordia.
5. Ser misioneros de la misericordia:
“Queremos vivir este Año Jubilar
a la luz de la palabra del Señor:
Misericordiosos como el Padre. El
evangelista refiere la enseñanza de
Jesús: « Sed misericordiosos, como el
Padre vuestro es misericordioso»” (Lc
6,36)”.
6. Impulsar las peregrinaciones
como estímulo para la conversión:
“Esto será un signo del hecho
que también la misericordia es
una meta por alcanzar y que
requiere compromiso y sacrificio”.
“Queremos
vivir
este
Año
Jubilar a la luz de la palabra del
Señor:
Misericordiosos
como
el Padre. El evangelista refiere
la enseñanza de Jesús: «Sed
misericordiosos, como el Padre
vuestro es misericordioso» (Lc 6,36)”.
7. Redescubrir las obras de
misericordia corporales y espirituales:
“El amor, después de todo, nunca
podrá ser una palabra abstracta.
Por su misma naturaleza es vida
concreta: intenciones, actitudes,
comportamientos que se verifican
en el vivir cotidiano. La misericordia
de Dios es su responsabilidad por
nosotros. Él se siente responsable,
es decir, desea nuestro bien y quiere
vernos felices, colmados de alegría y
serenos. Es sobre esta misma amplitud
de onda que se debe orientar el amor
misericordioso de los cristianos.
Como ama el Padre, así aman los
hijos. Como Él es misericordioso,
así estamos nosotros llamados a ser
misericordiosos los unos con los otros”.
8. Vivir la cuaresma con mayor
intensidad, como momento fuerte
para celebrar y experimentar
la misericordia de Dios: En
la meditación y la escucha
atenta de la Palabra de Dios.
9. Fomentar la iniciativa de las
“24 horas para el Señor” para
que más personas se acerquen al
sacramento de la Reconciliación:
“Durante el Jubileo extraordinario
de la Misericordia, el confesionario
será la Puerta Santa del alma”.
10. Promover la indulgencia por la
que Dios hace evidente este amor que
es capaz de destruir el pecado de los
hombres: Es necesario comprender
que la reconciliación con Dios es
posible por medio del misterio
pascual y de la mediación de la Iglesia.
11. Tiempo oportuno para cambiar
de vida. Tiempo para dejarse tocar el
corazón: “¡Este es el tiempo oportuno
para cambiar de vida! Este es el tiempo
para dejarse tocar el corazón. Ante
el mal cometido, incluso crímenes
graves, es el momento de escuchar
el llanto de todas las personas
inocentes depredadas de los bienes, la
dignidad, los afectos, la vida misma”.
12. Que nuestro pensamiento
se dirija a María madre de la
misericordia: Para que en la mirada
de María podamos redescubrir
la alegría de la ternura de Dios.
En nuestros grupos y con nuestros
amigos meditemos en estos puntos
y pongamos medios concretos
de como empezar a vivirlos.
8-9
EL ECO GUARAYO
El Cardenal boliviano Julio Terrazas, falleció
hoy miércoles 9 de diciembre a las 19:15 horas.
Así lo hizo oficial el Arzobispo
de Santa Cruz, Mons. Sergio
Gualberti
en
conferencia
de
prensa
en
Diakonía.
“He puesto mi esperanza en el
Señor y confío en su palabra”
A un día de la Inmaculada
Concepción, fiesta de Nuestra
Patrona la Mamita de Cotoca, día
en que también el Papa Francisco
inaugura en toda la Iglesia el
Jubileo de la Misericordia ha
sido recogido hoy miércoles 9 de
diciembre a la casa del Padre misericordioso nuestro Pastor, amigo y fiel discípulo misionero del Señor, el
Cardenal Julio Terrazas, a las 19:15 horas. Nos embarga el dolor de su partida, porque deja un vacío profundo
en todos nosotros, pero damos gracias y alabamos a Dios porque, como servidor de todos, nos ha guiado
en nuestra vida de Fe y ha gastado su vida entregándola al servicio de todos especialmente de los pobres.
El Cardenal Julio siempre nos ha anunciado y testimoniado al Dios de la vida y animado a
tener una esperanza gozosa, movido por su Fe y confianza inquebrantables en el Señor que
nunca falla. Perdemos un padre, un pastor y amigo, pero ganamos un intercesor ante el Padre
Celestial. Invitamos a toda la Iglesia y a todo el pueblo a unirse en el silencio y el recogimiento,
para orar al Señor que lo reciba como siervo bueno y fiel en la luz y el gozo de la Resurrección
CARDENAL JULIO TERRAZAS SANDOVAL, CssR
(*1936-+2015)
años del Concilio Vaticano 11, Sínodo Especial
sobre Economía de la Santa Sede y Sínodos de
las Américas. Promovido a la sede metropolitana
de Santa Cruz de la Sierra el 6 de febrero de 1991 y
tomó posesión el 14 de abril del mismo año. Asistió
a la IV Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe, Santo Domingo,
República Dominicana, del 12 al 28 de octubre
de 1992. Participó en la V Conferencia General
del Episcopado Latinoamericano y del Caribe,
Aparecida, República Federal del Brasil, del 13 al 31
de mayo de 2007.
Nació en Vallegrande, diócesis de Santa Cruz de la
Sierra, Bolivia., el 7 de marzo de 1936, en el seno de
una familia numerosa. Realizó estudios básicos y
parte de los secundarios en su ciudad natal. Ingresó
al Seminario de los PP. Redentoristas de San
Bernardo (Chile) en 1952 y allí sacó su Título de
Bachiller. Hizo su noviciado en Salta, (Argentina)
en 1956. En 1957 pronunció su profesión religiosa.
Cursó estudios de Filosofía y Teología en el Instituto
San Alfonso de los PP. Redentoristas de Córdoba,
Argentina. Recibió la ordenación sacerdotal en
Vallegrande el 29 de julio de 1962. Posteriormente
siguió estudios superiores y obtuvo el título de
Pastoral Social en la Universidad de EMACAS
(Lille-Francia). En 1973 fue designado Delegado al
Capítulo General de su Congregación en Roma.
Fue párroco y Vicario Foráneo de la parroquia de
Vallegrande y Superior de la Comunidad CssR de
esa ciudad, desde 1968-1978.
EPISCOPADO:; Elegido Obispo Titular de Apisa
Mayor y nombrado auxiliar de La Paz el 15 de
abril de 1978. Consagrado el 8 de junio de 1978
también en Vallegrande por el Arzobispo de Sucre,
Cardenal José Clemente Maurer, CssR. Presidió la
Comisión Episcopal de laicos, juventud y vocaciones
en la Conferencia Episcopal Boliviana. En 1983
fue delegado al Congreso Mundial de Vocaciones.
Miembro de la Comisión de Laicos del CELAM.
Transferido como Obispo Titular a la sede de
Oruro el 9 de enero de 1982, tomando posesión
en el mes de marzo. Ejerció la Presidencia de
la Conferencia Episcopal Boliviana durante 18
años, en seis periodos. Participó en cinco Sínodos
Episcopales Generales en Roma: Sínodo de Laicos,
Sínodo de la Familia, Sínodo Especial de los 25
CARDENALATO:; Creado Cardenal;
el 21 de
febrero del 2001; recibió la birreta roja y el título de
San Juan Bautista de Rossi. Enviado papal especial
para la celebración del X Congreso Eucarístico
Nacional de Argentina realizado en Corrientes,
del 2 al 5 de septiembre de 2004. Participó en el
Cónclave del 18 al 19 de abril de 2005. En la Curia
Romana es miembro del Pontificio Consejo para
los Laicos y de la Pontificia Comisión para América
Latina Julio Terrazas recibe la birreta cardenalicia.
El día 20 al 21 de mayo 2009, ha sido invitado
por el párroco P. Adalberto Mazur, ofm a hacer
la vista oficial a la Provincia de Guarayos y a esta
parroquia. Fue recibido por el pueblo Católico y sus
Autoridades en Ascensión de Guarayos; introducido
solemnemente al Templo Parroquial celebró la Santa
Misa en la Víspera de la Fiesta Patronal. Presidió la
Eucaristía en la Fiesta del 183 Aniversario del Pueblo
de Ascensión. Nos ha dejado el legado de una fe, que
debe ser vivida llena de compromisos sobre todo en
el servicio a los más necesitados.
Paz en su Tumba, y nos unimos en al oraciones por
su Eterno Descanso. +Cardenal Julio Q.E.P.D.
-•INFORMACION ADICIONAL \ Realizó un
Sínodo Arquidiocesano.
Ha promovido las vocaciones y construyó el
edificio para el nuevo seminario mayor San
Lorenzo. Es el primer boliviano creado cardenal.
Antes del Cardenal Terrazas, solo el Arzobispo
de Sucre, alemán naturalizado boliviano, José
Clemente Maurer, había recibido esa designación.
RESPONSABILIDADES ADICIONALES:
Presidente de la Comisión de Hermandad
con Hildesheim y Tréveris de la CEB. Presidente
del Departamento de Justicia y Solidaridad del
CELAM
Llanto, oración y vigilia por
el Cardenal Terrazas
CO M U N ICADO
CARDENAL JULIO SE FUE A LA CASA DEL PADRE
“El
que cree en mi, aunque muera vivirá” Jn 11,25
La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana comunica a
la Iglesia y a la opinión pública el fallecimiento, en la tarde de hoy, de Su
Eminencia el Cardenal Julio Terrazas Sandóval. Su muerte, esperada por
la larga enfermedad que ha sufrido, nos ha llenado de dolor por la pérdida
de un gran pastor, un gran cristiano, un gran hombre y un gran boliviano.
La suya ha sido una vida plenamente realizada al servicio de la
Iglesia que está en Bolivia. Nos deja la sensación de una misión
plenamente cumplida y de una vida sacerdotal plenamente
gastada, como la de Cristo, al servicio de sus hermanos.
El Cardenal Julio ha dejado profunda huella en la Iglesia y en todo el país.
Su entrega a los más pobres, su pasión por el Evangelio, sus apasionadas
palabras llenas de fuerza y fuego en defensa de la verdad y la justicia, su
amor a Cristo son un modelo para los cristianos y, especialmente, para
los sacerdotes y obispos que tienen en él un magnífico ejemplo a seguir.
La Conferencia Episcopal Boliviana fue presidida por él del 1985 al
1991 y del 1997 al 2012. Los largos periodos de su servicio al frente
de los obispos indican la estima y valoración de los obispos hacia
su persona y la marca que ha dejado en el caminar de la Iglesia
en Bolivia, en el continente latinoamericano, también presidió el
Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM y en la Iglesia
Universal, especialmente desde su nombramiento como Cardenal.
Invitamos a todos los bolivianos, especialmente los católicos de la
Iglesia en Bolivia, a mirar este acontecimiento con ojos de fe. Cristo
ha vencido a la muerte. Tenemos un gran intercesor en el cielo que
nos seguirá acompañando desde allí a los que seguimos caminando en
medio de las dificultades de esta tierra. Unámonos todos en oraciones y
ofrezcamos la Eucaristía en todas las comunidades de la Iglesia en Bolivia
pidiendo a Cristo por nuestro hermano y Pastor, el Cardenal Julio.
Querido Cardenal Julio, continúa acompañándonos desde la vida
nueva de los bienaventurados. Secretaría General de la CEB
La Paz 9 de diciembre del 2015
“Monseñor Julio no nos deja un vacío,
La noche de este jueves 10 de diciembre, en la Catedral
Nuestra Señora del Carmen, se celebró una Santa Misa en memoria
de Su Eminencia Cardenal Julio Terrazas Sandoval. La celebración
Eucarística que contó con la presencia de diferentes grupos y
movimientos pastorales, fue presidida por el P. Marcos Mandireza
y concelebrada por P. Oscar Sanjinez, P. Jaime Susli y P. Hishi Peña.
Durante la homilía el P. Oscar Sanjinez compartió la biografía del
“Servidor de Todos” mientras se proyectaban algunas fotografías del
purpurado. Un momento emotivo en la celebración fue la presentación
de dos videos homenaje al “Tata Julio”.
Al final de la Misa el P. Jaime Sussli recordó, con voz
entrecortada, aquel año en el que el entonces Monseñor Julio Terrazas,
le ordenó sacerdote. “Monseñor Julio no nos deja un vacío, nos deja un
legado, un testimonio” remarcó. (Iglesia Viva)
ACTIVIDAD DEL PAPA ES NOTICIA
Mucha alegría, gratitud y esperanza en el
mundo, por el enorme coraje apostólico de
Francisco en África
Francisco en el Hospital pediátrico de Bangui - AP
Hay que tomar decisiones, hay que rezar para escuchar lo que Jesús
nos pide y luchar, dijo el Papa a los jóvenes en África. Y él mismo,
con su viaje, nos ha dado testimonio de lo que significa escuchar a
Jesús y no las otras voces, agoreras, cargadas de miedo, que paralizan,
que impiden que se haga el bien y que dan espacio y razón al mal.
Francisco nos pidió siempre salir de la auto referencialidad, de la
comodidad, de las seguridades, para ir al otro y tocar las llagas de
Cristo en el hermano que sufre, porque es ahí donde se experimenta
la alegría del Evangelio. Y aunque la paz, la alegría, la gratitud por
el encuentro con Jesús que se ha vivido en África, con el Vicario de
Cristo, son momentáneas. Este momento intenso sirve para que
crezca la esperanza de que la alegría y la paz definitivas son posibles
si escuchamos el llamado de Jesús a vivir como hermanos, si dejamos
crecer en nosotros el deseo de paz y rezamos, trabajamos y hacemos
todo lo posible por la paz -como lo pide Francisco-, contra el odio, la
venganza y el miedo. La alegría por la realización del viaje del Papa al
África y concretamente a República Centroafricana, tiene su epicentro
en Bangui, pero se expande por toda el África y se extiende al mundo
entero en los fieles y tantos hombres y mujeres de buena voluntad,
agradecidos a Dios, llenos de alegría y esperanza por el enorme coraje
apostólico de Francisco y por lo que este gesto concreto de cercanía
y amor representa en este mundo herido, sumido en la tercera
guerra mundial a pedazos, en la que el demonio, con sus mercenarios
adoradores del dios dinero, masacra la dignidad de las personas, del
Pueblo, con la violencia y el miedo. Si como el mismo Francisco dice, el
miedo y la pobreza son lo que alimenta el terrorismo, el suave pero firme
coraje apostólico del Papa, acaricia con la riqueza de la misericordiosa
ternura de nuestro Dios la herida abierta del mundo, para que Dios
la cure y la fecunde con el poder de su amor. Bendito sea Dios, le
agradecemos por la valentía y coraje apostólico que da a nuestro Papa.
Es necesario creer en el amor y en el perdón
Histórica apertura de la Puerta Santa de la Catedral de Bangui El Padre Federico Lombardi, quien acompaña al Papa Francisco
en este viaje apostólico a África, comenta ante el micrófono de Renato
Martínez la intensa jornada del I domingo de Adviento en Bangui,
capital de la República Centroafricana, día histórico con la apertura de
la Puerta Santa de la Catedral, que culminó con una vigilia de oración.
Nuestro Director General se refiere a la “fantástica
acogida” que recibió el Papa, que fue mucho más de lo que se
podía imaginar. Y comenta que se ve que el mensaje del Papa a
un país con grandes conflictos y odio entre los diferentes grupos
que lo componen, tiene extrema necesidad de alguien que pueda
ayudar con su autoridad. Ciertamente se han realizado muchos
esfuerzos positivos - nos dice también el Padre Lombardi - pero son
débiles, por lo que deben “ser animados por una mano fuerte y un
espíritu rico de vitalidad”. Y el Papa “vino a anunciar este mensaje
de paz y, sobre todo, de perdón”. Porque si “se desea construir
verdaderamente algo nuevo hay que superar las divisiones y el odio.
Es necesario creer en el amor y en el perdón”. (Renato Martínez - RV)
El Señor está con nosotros en la barca, él la guía y a él nos
comprometimos a seguir, el Papa en catequesis al regreso de África
(RV).- El Papa expresó la alegría de llevar la
palabra de esperanza de Jesús resucitado a
la bella África. Dijo que los animó a cuidar
sus riquezas naturales y espirituales,
donde aparece claro el desafío global
de nuestra época: tutelar la creación
reformando el modelo de desarrollo, para
que sea equitativo, inclusivo y sostenible.
La convivencia de riqueza y miseria en
Nairobi, como en cualquier parte del
mundo, es un escándalo, es una vergüenza
para la humanidad, afirmó Francisco.
El obispo de Roma manifestó que bajo
la memoria de los mártires de Uganda
constató el testimonio de esperanza
y el servicio en la caridad de tantos
discípulos-misioneros que, no obstante las
dificultades buscan vivir según el Evangelio. Y que en la República Centroafricana, corazón geográfico del
continente, he querido abrir en la catedral de Bangui la primera Puerta Santa del Jubileo de la Misericordia,
en donde “hemos experimentado que el Señor esta con nosotros en la barca, es él quien la guía y a él hemos
renovado el compromiso de seguirle. Él es nuestra esperanza, nuestra paz, rostro de la divina Misericordia”.
Agradeció a las Autoridades civiles y a los Obispos de estas naciones su acogida, y doy las gracias a
todos los que de diversos modos han colaborado y pidió a todos a dar gracias al Señor por este primer
Viaje Apostólico a África, y a pedirle que de abundantes frutos. jesuita Guillermo Ortiz -Radio Vaticana.
La Madre de Jesús nos ayude a ser antorchas de la misericordia de Dios
en el mundo, pidió el Papa
Virgen María interceda por nosotros, para que este
Año Santo sea rico en copiosos frutos y, haciendo
todos experiencia del cuidado de Dios para con
nosotros, guíe nuestro actuar según las obras de
misericordia corporales y espirituales, que todos
estamos llamados a vivir». El Obispo de Roma hizo
hincapié en que el Jubileo es un tiempo favorable
para todos nosotros para vivir la misericordia, para
experimentar en nuestra vida el perdón de Dios y
perdonar a los hermanos, «resplandeciendo como
antorchas de la misericordia de Dios en el mundo»,
para ser testimonios vivos y creíbles, mirando a
María para que nos guíe al encuentro con el Amor
que transforma todo. Y puso de relieve, una vez más,
la fiesta litúrgica de la Inmaculada y el Año Santo:
ElPapacolocó unarosablancaanteeliconodelaVirgen
Puerta de la Misericordia, presente en la primera
audiencia general del Jubileo extraordinario - AP
Estamos llamados a vivir las obras de misericordia
corporales y espirituales(RV).- En su cordial
bienvenida a los peregrinos de tantas partes del
mundo, que participaron en la primera audiencia
general del Jubileo de la Misericordia, al día
siguiente de abrir la Puerta Santa en la Basílica
de San Pedro, el Papa Francisco quiso reiterar su
exhortación a invocar el amparo de María, Madre
de Misericordia, en especial en este Año Santo
extraordinario, rogando a «la Virgen que nos ha
donado a Jesús – fuente de misericordia – que
nos guíe a Jesús misericordioso». «Ayer, en la
Solemnidad de la Inmaculada Concepción, hemos
comenzado el Jubileo de la Misericordia. Que la
«La Solemnidad de la Inmaculada Concepción
de la Bienaventurada Virgen María y el comienzo
del Jubileo extraordinario de la Misericordia, en
el que hemos participado ayer, nos exhortan a ser,
siguiendo el ejemplo de María santos y perfectos
ante el Señor y a experimentar el perdón de Dios
en nuestra vida, a través del compromiso en las
obras de misericordia. Que la Santísima Virgen nos
ayude a vivir la alegría del encuentro con la Gracia
divina que todo transforma». Recordando que nos
preparamos a celebrar el nacimiento de Jesús, a
acoger al Niño Dios, el Santo Padre deseó también
a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados
que la Virgen María los acompañe, cuide y guíe:
«Que la Madre de Jesús les enseñe, queridos
jóvenes, a acoger en vuestro corazón el nacimiento
del Salvador; que los ayude a ustedes, queridos
enfermos, a encomendarse siempre a los brazos de
la Divina Providencia; y que les conceda a ustedes,
queridos recién casados, hacer de la misericordia
el criterio de vuestra vida conyugal». (CdM – RV)
En esta Navidad, puedes hacer una
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Guarayo te brinda esta posibilidad.!
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10-11
EL ECO GUARAYO
EL ITINERARIO DE LAS POSADAS
(Resp.) Angela Ariori;
B/ Primero de Noviembre
14/12. Matilde Cagua y Roger Leigue
15/12. Tito Moirenda
16/12. Martha Cardona
17/12. Germán Rodríguez y Sra.
18/12. Epifanio Ativena y Sra.
19/12. Pedro Cambara y Sra.
21/12. Adolfo Rocha y Sra.
22/12. Lucas Urape y Luisa Aguape
23/12. Angela Ariori
(Resp.) Hna. Martha Balcázar;
B/ La Misión
14/12. Flia. Zepiapuca
15/12. Sr. Anselmo Tamacuine
(Resp.) Ramón Suarez Flores;
B/ San Martín
14/12. Irma Saldaña
San Pedro I.
15/12. Ramón Suarez Flores
San Martín
16/12. Mª Fernanda Mamiña
Sagrado Corazón
17/12. Rogelio Maziar
San Pedro I.
18/12. María Rosa Añez
Santa Rosa
19/12. Flia. Coímbra Añez
San Gregorio
21/12. Andrea Nachón
San Gregorio
22/12. Raquel Mogrovejo
San Pedro I.
23/12. Ramona Castedo
(Resp.) Eduardo Cherepiaba;
B/San Luis
14/12. Marcela Tapenabe Cagua
15/12. Mª del Carmen Chuve
16/12. Pablo Charupa
17/12. Venancia Urabebey
18/12. Aurora Machico Flores
19/12. Raquel Moigue Arimondori
21/12. Eugenia Rodríguez
22/12. Rosmery Fuentes
23/12. Carmen Raldes
(Resp.) Gilberto Machico;
B/ Santa Ana
14/12. Hilarión Céspedes y Rosa Mª Daza
15/12. Marcelino Abacay y Rosa Papo
16/12. Miguel Maco y Eusebia Yamondiri
17/12. Eduardo Castro y Mª Nieve Vaca
22/12. Rubén Paticu y Dolores Moirenda
23/12. Celso Yovio y Mery Araizu
(Resp.) Freddy Mondori;
B/ S. José Obrero
14/12. Encarnación Maziar
15/12. Cirila Tapendaba
16/12. Pablo Ativena
17/12. Aida Maziar – Joaquín Iraipi
18/12. Concepción Chuviña - Roberto Iraipi
19/12.MargaritaAviguenda–SergioYamaruca
21/12.JoséLuisYamondiri–OctaviaActivena
22/12. Jesús Uraeza – Fabiola Moirenda
(Resp.) Daniela Delgadillo;
B/ Santa Rosa
14/12. Flia. Guari Apirezai (Pastor y Ma.
15/12. Guedi López – Ela Yubanore
16/12. Bernardo Maziar – Florinda Pachuri
17/12. Fauto Ativena – Ma. Elida Ruiz
18/12. Ángel Maziar – Dionisia Mencari
19/12. Eduardo Apirezai – Cecilia Roca
21/12. David Urandura y Virginia Uraini
22/12. Tito Morezapiri y Carmen Tapendaba
23/12. Fermín Uracoi y Flia.
(Resp.); Isidro Abacay y Marcela Moirenda
San Francisco
14/12. José Tayandi y Rosmina Mire
1º de Mayo
15/12. Juan Carlos Diez y Camila Guari
Los Cusís
16/12. Ana Taseo Yeguanoi
24 de Diciembre
17/12. Reinaldo Guerra y Betty Cruz
San Francisco
18/12. Humberto Ipi y Mª Magdalena Urape
15 de Agosto
19/12. Pabla Abiyu
San Francisco
21/12. Rita Oreyai
24 de Diciembre
22/12. Máximo Gualugnau y Balbina Vilches
San Francisco
23/12. Virginia Aceituno
(Resp.) Hna. Yanira Justiniano
B/ Virgen de Cotoca
14/12. Flia. Terrazas
15/12. Flia. Urapiña
16/12. Maritza Chuviña
17/12. Betty Morovainchi
18/12. Flia. Vaca Morezapiri
19/12. Flia. Tapia Perez
21/12. Flia. Orellana Paz
22/12. Alicia Urandaba
23/12. Martha Urapuca
(Resp.) Luz Marina Aracu
B/ 27 de Mayo
14/12. Lidia Pesoa
15/12. Jorge Aripona y Victoria
Tapendaba
16/12. Flia. More
17/12. Eulogio Rojas y Regina
Poquiviqui
18/12. Pastor Moirenda y Luisa Maziar
(Resp.) Hna. Angelina
B/ El Progreso
14/12. Pablo Poñe y Mª Lidia Abarapi
(Resp.) Hna. Angelin
a
B/ El Progreso
14/12. Pablo Poñe y Mª Lidia Abarapi
Desafíos Pastorales
desde el Sínodo de la
Familia
El XXI Encuentro de Agentes de
Pastoral Familiar, reflexionó las
recomendaciones del Sínodo
de Obispos realizado en Roma
el mes de octubre. Gustavo
Mejía, Colaborador de Pastoral
Familiar del área de Comunión
Eclesial de la CEB, nos dio a
conocer los desafíos que tendrá
la Pastoral Familiar Boliviana para
el siguiente trienio 2016 - 2019.
En el encuentro se reflexionaron
las recomendaciones del Sínodo
de Familia realizado en Roma
del 4 al 25 de octubre con el
lema: “La vocación y la misión
de la familia en la Iglesia y en
el mundo contemporáneo”.
Francisco abre la
Puerta Santa del Jubileo
de la Misericordia
ORACIÓN DE S. S. JUA N PAB LO II
A LA VIRGEN DE GUADALUPE:
¡Oh Virgen Inmaculada
Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia!
Tú, que desde este lugar manifiestas
tu clemencia y tu compasión
a todos los que solicitan tu amparo;
escucha la oración que con filial confianza te dirigimos,
y preséntala ante tu Hijo Jesús, único Redentor nuestro.
Madre de misericordia,
Maestra del sacrificio escondido y silencioso,
a Ti, que sales al encuentro de nosotros, los pecadores,
te consagramos en este día todo nuestro ser y todo nuestro amor.
Te consagramos también nuestra vida, nuestros trabajos,
nuestras alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores.
Da la paz, la justicia y la prosperidad a nuestros pueblos;
ya que todo lo que tenemos y somos lo ponemos bajo tu cuidado,
Señora y Madre nuestra.
Queremos ser totalmente tuyos y recorrer contigo
el camino de una plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia:
no nos sueltes de tu mano amorosa.
Virgen de Guadalupe, Madre de las Américas,
te pedimos por todos los obispos,
para que conduzcan a los fieles
por senderos de intensa vida cristiana,
de amor y de humilde servicio a Dios y a las almas.
Contempla esta inmensa mies,
e intercede para que el Señor infunda
hambre de santidad en todo el Pueblo de Dios,
y otorgue abundantes vocaciones de sacerdotes y religiosos,
fuertes en la fe y celosos dispensadores de los misterios de Dios.
Queridos hermanos y hermanas:
Ayer abrí aquí, en la Basílica
de San Pedro, la Puerta Santa
del Jubileo Extraordinario de la
Misericordia. ¿Qué significa este
Año Santo? Celebrar un Jubileo de
la Misericordia significa poner en
el centro de nuestra vida personal
y de nuestras comunidades el
contenido esencial del Evangelio:
Jesucristo. Él es la Misericordia
hecha carne, que hace visible para
nosotros el gran Amor de Dios. Se
trata pues de una ocasión única
para experimentar en nuestra vida
el perdón de Dios, su presencia y
su cercanía, especialmente en los
momentos de mayor necesidad.
Además, significa aprender que
el perdón y la misericordia es lo
que más desea Dios, y lo que más
necesita el mundo, sobre todo en
un momento como el actual en
el que se perdona tan poco, en la
sociedad, en las instituciones, en
el trabajo y también en la familia.
Pero, frente a tantas necesidades
en el mundo, ¿es suficiente con
contemplar la misericordia de
Dios? Ciertamente, hay mucho
que hacer. Pero, hay que tener
en cuenta que la raíz de la falta
de misericordia está en el amor
propio, que se reviste bajo el
manto de la búsqueda del propio
interés, de los places, los honores
y las riquezas. También en la vida
de los cristianos está presente bajo
el aspecto de la hipocresía y de la
mundanidad. Por eso, necesitamos
reconocer que somos pecadores,
para que se fortalezca en nosotros
la certeza de la misericordia
de Dios. jesuita Guillermo Ortiz
Concede a nuestros hogares
la gracia de amar y de respetar la vida que comienza,
con el mismo amor con el que concebiste en tu seno
la vida del Hijo de Dios.
Virgen Santa María, Madre del Amor Hermoso,
protege a nuestras familias,
para que estén siempre muy unidas,
y bendice la educación de nuestros hijos.
Esperanza nuestra, míranos con compasión,
enséñanos a ir continuamente a Jesús
y, si caemos, ayúdanos a levantarnos, a volver a Él,
mediante la confesión de nuestras culpas y pecados
en el sacramento de la penitencia,
que trae sosiego al alma.
Te suplicamos que nos concedas un amor muy grande
a todos los santos sacramentos,
que son como las huellas que tu Hijo nos dejó en la tierra.
Así, Madre Santísima, con la paz de Dios en la conciencia,
con nuestros corazones libres de mal y de odios,
podremos llevar a todos la verdadera alegría y la verdadera paz,
que vienen de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo,
que con Dios Padre y con el Espíritu Santo,
vive y reina por los siglos de los siglos. Amén
Temporada navideña - La Posadas
La pareja Santa de José
y María recorrerá tu Barrio. Déjelos entrar en tu
casa y te dejará la bendición del Niño Jesús,
que queremos acoger.
Muchas Gracias,
por abrir las puertas de tu
corazón y de tu Familia.
Inicio
14/12
al
23/12
del
2015
Inscríbase; La Oficina
Parroquial. Tel. 966 7012
Feliz tiempo de las Posadas.
(Resp.) Luz Marina Rojas;
B/ San Juan
14/12. Urbano Vaca
15/12. Flia. Villagomez Urapuca
16/12. Juan C. Terrazas y Brígida Yeguanoy
17/12. Moisés Vasco y Nieves Vare
18/12. Marcelino Castro y esposa
19/12. Pacifico Marcial y Esposa
21/12. Ascensio Uraezaba y Mª Jesús Taseo
22/12. Mario Abacay y María Duran
23/12. Víctor H. Pereira y Carmen Iraipi
San Antonio
18/12.SebastiánTayandiyNolinaGuendirena
19/12. Fidelino Aviyuna y Brígida Iraipi
21/12. Francisco Uraezaba y Nery Arembay
Feliz tiempo de las Posadas.
Resp.) Micaela Iraipi;
B/ Fe y Alegría
14/12. Pablo Moigue y Flia.
15/12. Pablo Moigue y Flia.
16/12. Judith Iraipi
17/12. Mª Cristina Abacay
18/12. Josefina Abacay
19/12. Prof. Juan Salvador
21/12. Prof. Alberto Tamacuine
22/12. María Yamondiri
23/12. Jovita Abacay
12
EL ECO GUARAYO
Apoye, lo que será un legado para
las futuras generaciones!
Seas bien informado,
aquí lo tendrás!
EL ECO GUARAYO
Misiones Franciscanas
Ascensión de Guarayos
Casilla 337 - Santa Cruz de las Sierra
Tel. (3)966 7277; (3)966 7011; (3)966 7012
STAFF
Fundador:
Fr. Bernardino José Pesciotti, ofm
Director
Fr. Adalberto Mazur, ofm
Equipo de apoyo
Willan Cortez Lavayen
Diseño Grafico:
Fr. Adalberto Mazur, ofm
Infografía y Fotografía:
Daniela Delgadillo Roca
Fátima Iraipi Ariori
Devoción A LA
INMACULADA
CONCEPCIÓN EN SU
FIESTA DE NUESTRA
SEÑORA DE COTOCA
«Sentir fuerte en nosotros
la alegría de haber sido
reencontrados por Jesús, que
como Buen Pastor ha venido a
buscarnos porque estábamos
perdidos» (Homilía en las
Primeras vísperas del domingo
de la Divina Misericordia, 11
abril 2015): este es el objetivo
que la Iglesia se pone en este
Año Santo. Así reforzaremos
en nosotros la certeza de que la
misericordia puede contribuir
realmente a la edificación de un
mundo más humano. Cierto,
alguno podría objetar: “Pero,
Padre, la Iglesia, en este Año,
¿no debería hacer algo más? Es
justo contemplar la misericordia
de Dios, pero ¡hay muchas
necesidades urgentes!”. Pero
es necesario tener en cuenta
que, a la raíz del olvido de la
misericordia, está siempre el
amor proprio. En el mundo, esto
toma la forma de la búsqueda
exclusiva de los propios intereses,
de placeres, de honores unidos
al querer acumular riquezas,
mientras que en la vida de los
cristianos se disfraza a menudo
de hipocresía y de mundanidad.
“Señor, yo soy un pecador,
Señor soy una pecadora, ven
con tu misericordia” y esta es
una oración bellísima, es fácil
eh, es una oración fácil para
decirla todos los días, todos los
días: “Señor yo soy un pecador,
Señor yo soy una pecadora,
ven con tu misericordia”.
SE INCIAN LAS
POSADAS EN TU
BARRIO. CONOZCA EL
ROL DE LA VISITA DE LA
PAREJA SANTA.
“MARÍA MADRE DE LA MISERICORDIA”,
María, preside; Este Jubileo,
en resumen, es un momento
privilegiado para que la Iglesia aprenda a elegir únicamente “aquello que a Dios le gusta
más”. Y, ¿qué cosa es lo que “a
Dios le gusta más”? Perdonar
a sus hijos, tener misericordia
de ellos, de modo que también
ellos puedan a su vez perdonar a
los hermanos, resplandeciendo
como antorchas de la misericordia de Dios en el mundo. Esto es
aquello que a Dios le gusta más.
San Ambrosio en un libro de
teología que había escrito sobre
Adán toma la historia de la creación del mundo y dice que Dios,
cada día después de haber creado la luna, el sol o los animales,
el libro, la Biblia dice “y Dios
dijo que esto era bueno” pero
cuando ha creado al hombre y a
la mujer la Biblia dice “Dios dijo
que esto era muy bueno” y San
Ambrosio se pregunta por qué
dice “muy bueno” por qué -diceestá tan contento Dios después
de la creación del hombre y de
la mujer, porque finalmente
tenía a alguno para perdonar.
Dios nos llene, nos llene a todos
nosotros de esta misericordia.
BREVES
Papás y mamás:
educadores
católicos según
el corazón de
Misericordia de
Dios y de la Iglesia,
aliento del Papa
Cuando
el
papa
Francisco estuvo de visita en el
país se enteró de estos males
que aquejan a muchos infantes,
en especial en Santa Cruz, que
tiene la tercera parte de los
pacientes bolivianos. Es por
ello que prometió conseguir
aparatos médicos que colaboren
para aliviar estas enfermedades.
La promesa se hizo realidad con
una máquina con tecnología de
punta, valuada en $us 90.000,
que fue entregada ayer por
las autoridades eclesiásticas
al
personal
médico
del
hospital Selene Maiani, que
tiene la misión de realizar las
operaciones a bajo costo para
beneficiar a los pacientes de
escasos recursos económicos.
Funciones. El equipo donado
se llama Litotriptor láser,
desarrollado por la empresa
italiana Quantas Systems, que
desde 2008 se especializa en
aparatos quirúrgicos de luz de
última tecnología.
Llamamiento del Papa
sobre el Clima: que la
solidaridad sea más
concreta
La Conferencia del clima ha
apenas concluido en París con
la adopción de un acuerdo que
muchos definieron histórico. Su
actuación requerirá un empeño
coral y una generosa dedicación
por parte de cada uno.
Deseando que sea garantizada
una particular atención a las
poblaciones más vulnerables
exhorto a la entera comunidad
internacional proseguir con
solicitud el camino emprendido
en el signo de una solidaridad
que se convierta cada vez
más concreta. En todas las
catedrales del mundo, están
abiertas las Puertas Santas, para
que el Jubileo de la Misericordia
pueda ser vivido plenamente
en las Iglesias particulares.
Deseo que este momento
fuerte estimule a tantos
para hacerse instrumentos
de la ternura de Dios. Como
expresión de las obras de
misericordia, están abiertas
también las “Puertas de la
Misericordia” en los lugares de
dificultad y de marginación. A
todos un cordial deseo de buen
domingo y buen almuerzo.
No se olviden, por favor, de
rezar por mí. ¡Hasta la vista!
El perdón de Dios y
su decisión de vivir
entre nosotros es el
motivo de la alegría
desbordante de su
Pueblo
A pesar de los problemas, de la prepotencia de los poderosos y de la
violencia, el profeta nos llama a la
alegría porque Dios quiere vivir entre
nosotros. Así lo inspira la liturgia cristiana estos días. La preparación de la
Navidad, es decir, de la celebración de
la primera venida del Hijo de Dios, en
espera de su segunda venida cuando
se cumpla la fecha de vencimiento de
todo, es un tiempo penitencial. (....)
Pero este tiempo especial es para dar
más espacio en el corazón al gozo,
porque Dios “ha revocado toda condena y ha decidido vivir entre nosotros” como proclama el profeta Sofonías en los libros sagrados.
El perdón de Dios y su decisión de vivir entre nosotros es el motivo de la
alegría desbordante. Por eso, Francisco dijo en la apertura de la Puerta
Santa de san Juan de Letrán, catedral
del obispo de Roma, en el año de la
Misericordia: “No podemos dejarnos
vencer por el cansancio; no nos está
permitida ninguna forma de tristeza,
a pesar de tener motivos por tantas
preocupaciones y por las múltiples
formas de violencia que hieren nuestra humanidad. La venida del Señor
debe llenar nuestro corazón de alegría. En un contexto histórico de grandes injusticias y violencias, obradas
sobre todo por hombres de poder,
Dios hace saber que Él mismo reinará sobre su pueblo, que no lo dejará
más a merced de la arrogancia de sus
gobernantes, y que lo liberará de toda
angustia. Hoy nos piden que “no desfallezcan tus manos” (Cfr. Sof 3,16) a
causa de la duda, de la impaciencia o
del sufrimiento”.
Misiones Francscanas de Guarayos - Ascensión de Guarayos - Santa Cruz de la Sierra - Casilla 337 - tel. 966 72 77; 966 70 12 y FAX 966 70 11 - Bolivia; [email protected]