guía de sugerencias y actividades para profesores

GUÍA DE SUGERENCIAS Y ACTIVIDADES PARA PROFESORES 6º CONCURSO ANUAL “INSPÍRAME… G ABRIEL G ARCÍA M ÁRQUEZ” Este informe se organiza por niveles educativos y en cada uno se exponen ideas referidas a la Metodología o la Didáctica y de los temas sugeridos para el trabajo. Estimado(a) profesor(a): Nos alegra enormemente poder compartir con ustedes esta locura “Garcíamarquiana”, las ganas de educar,
motivar y crear.
El concurso “Inspírame…” que cuenta con 4 versiones anteriores, conmemora a importantes autores literarios.
Este año, en su quinta versión y con motivo del aniversario de una año de la muerte de Gabriel García Márquez,
hemos dedicado este concurso al llamado “Padre del realismo mágico”. Este programa cuenta con el apoyo del
Fondo de Fomento al Arte en la Educación (FAE 2015) y la colaboración de Faber Castell.
Los invitamos a leer a un gran escritor, que supo retratar su entorno, sus historias, su pueblo y sus personajes,
con tal ingenio, originalidad e imaginación, que hoy esos relatos conquistan facilmente a lectores de todos los
lugares, edades y realidades.
Queremos que esta forma de relatar y retratar “lo propio” sea una fuente de inspiración para que nuestros niños y
jóvenes puedan mirar su propia historia, investigar, conocer y ahondar en su propio entorno, barrios, ciudades,
anécdotas y personajes, poniendo en valor nuestra propia historia como país, región, comuna a través de un
lenguaje y una mirada “Garcíamarquiana”.
Esta año hemos trabajado en unas bases más específicas y completas, replanteando este concurso como una
actividad que se puede incorporar en la malla curricular, para ser trabajado bajo la guía de un profesor “tutor”
dentro de la sala de clases, con posibilidad de integrar además a distintas asignaturas en este proceso. Hemos
considerado:
-
Capacitaciones a profesores para guiarlos en el proceso de participación en el concurso
La elaboración de una guía de apoyo con sugerencias de actividades
La entrega de materiales y una clase magistral para quienes sean finalistas y participen de la elaboración
del comic y muñeco con materiales reciclados.
Este documento es un material de apoyo y sugerencias para profesores que inicien el proceso de participación
en el Concurso “Inspírame… Gabriel García Márquez”.
A través de este, se les entregarán propuestas y
sugerencias para poder abordar- desde la perspectiva de cada uno de los participantes (docentes y alumnos)este trabajo, a fin de lograr la mayor coherencia y “sintonía” con el mundo literario que crea García Márquez y
que nos gustaría pueda ser entendido y aprehendido por los alumnos para poder recrear, basado en las lecturas,
textos nuevos que reflejen la visión “Garciamarquiana” del autor y su obra.
¡Esperamos que la imaginación vuele alto y que logren transmitir con alegría y entusiasmo el espíritu de este
concurso a sus alumnos(as)!
Un saludos afectuoso,
María José Mira / Jefa de Educación Teatro del Lago
I. Visión y propuestas generales •
Relacionar las temáticas de los cuentos con la historia de la región o de la zona. •
Conocer detalles de las diversas expresiones culturales de la zona en que viven los alumnos/as participantes del proyecto o concurso. •
Vincular, usando como pretexto el concurso, a los alumnos y alumnas con la identidad de su región. •
Explorar en la variedad de historias que han dado forma a la memoria colectiva del territorio. •
Indagar en las historias urbanas que dan identidad a las ciudades y pueblos de la zona. •
Desarrollar una serie de habilidades relacionadas con áreas de Lenguaje y Comunicación, Historia y Ciencias Sociales, Tecnología y Artes Visuales. •
Desarrollar una serie de actividades que relacionen a los alumnos/as más pequeños de la zona con los ancianos en la idea de recuperar historias que han dado forma a parte de la identidad local. •
Desarrollar actividades transversales que incluyan a diversas áreas pedagógicas con un mismo objetivo. •
Conocer la obra y el contexto biográfico de Gabriel García Márquez y su presencia en la historia de América Latina en los últimos 50 años. •
Acercar a los alumno/as al patrimonio natural de la zona en que viven. •
Conocer, analizar y evaluar el patrimonio no material de la zona en que viven los estudiantes. •
Valorar la variedad biológica de la zona en que viven los estudiantes y la necesidad de conservarla frente al peligro de la depredación. II. 5, 6 y 7 Básicos: De la metodología de trabajo: En este aspecto creo que sería muy positivo la transversalidad en el trabajo pedagógico, en el sentido de crear equipos en el que participen docentes del área de Lenguaje y Comunicación, Historia y Ciencias Sociales, Artes Visuales y Tecnología. Todos aportando desde sus especificidades y trabajando para que los estudiantes logren aprendizajes más relevantes o profundos. Mientras más áreas y docentes se involucren el proyecto, más interés puede despertar en los estudiantes. Concretamente se pueden diseñar actividades en las que se ocupen los espacios de diversas áreas y con objetivos en común, por ejemplo, pensando en la creación de los textos del concurso, en una primera etapa, y luego en los objetos relacionados con Artes Visuales (los muñecos articulados, las pinturas, etc.). Incluso se sugiere que los textos y el proceso de indagación lo dirijan las áreas de Historia y Lenguaje. De esta forma se pueden trabajar en distintos niveles de la siguiente forma: En estos niveles se pueden trabajar trozos de textos de García Márquez seleccionados por los profesores de Lenguaje y se pueden organizar cuenta cuentos o lecturas socializadas en las que se complementen con la lectura de mitos y leyendas de la zona. Oresthe Plath ofrece una interesante antología de los mismos en su “Mitos y Leyendas de Chile”. Por ejemplo en esa obra (edit. Grijalbo del año 2000) a partir de la página 261 y hasta la 313, el autor expone una variedad de leyendas y mitos correspondientes a Valdivia, Osorno, Llanquihue, Puerto Montt y Chiloé y que se pueden trabajar, incluso en diversos niveles de enseñanza, por ejemplo; el titulado “En las entrañas del volcán Osorno mora el prisionero del Pillán” que ofrece una infinidad de posibilidades. Otro tema que se puede trabajar por ejemplo es la historia del Indio Pichi Juan que ayudó a Vicente Pérez Rosales a talar árboles y lo habría acompañado en sus travesías por la región para preparar la llegada de los primeros colonos (se puede ver la historia de Juan en http://www.oresteplath.cl/antologia/geogmitos/geogmitoyleyenda12b.html. Esto podría ser una buena entrada para que los niños conocieran la épica de la colonización. Además se puede complementar la actividad con visitas a museos o que los niños realicen entrevistas a las personas más sabias de la zona; abuelos, abuelas, profesores, folcloristas, etc. Las actividades de los más pequeños se enriquecen cuando salen de las salas de clases a conversar con los más “sabios de sus tribus” y para ellos, los ancianos, es una buena idea de que sientan que las nuevas generaciones de niños los consideran e integran en sus trabajos de la escuela (refuerzo de lazos sociales, simbólicos y multietarios que siempre vienen muy bien a las comunidades). Las historias (Mitos y Leyendas) en las que se podría trabajar podrían ser: •
La ciudad de los Césares. •
La roca de Huentuyao. •
La leyenda del indio Pichi Juan. •
El lago de todos los santos. •
El Trauco. •
La Fiura. •
El Millalobo. •
El Tacán. En caso de no conocerlas, esta puede ser una buena ocasión para que se haga y además recopilar las nuevas u otras que hayan surgido en estos años a propósito del crecimiento del ámbito urbano en la región. (Recordar que existen también mitos y leyendas en las ciudades) La lista que se expone anteriormente, corresponde a Oresthe Plath y su obra señalada. A lo anterior se pueden agregar todos los temas referidos a la flora y la fauna nativas y sus variedades y ventajas biológicas, las yerbas medicinales y sus características, la recuperación de semillas del olvido como la variedad de papas, de frutillas, de alimentos antiguos, de recetas de cocina desaparecidas que se pueden volver a preparar o escribir. En este aspecto es interesante poder sumar al proyecto de indagación las expresiones urbanas de la zona donde se tejen numerosas historias que han surgido, en estos territorios, en los 150 años que ya tienen algunas de las ciudades de la región desde la post colonización. Historias y leyendas del mestizaje colono-­‐indígena y sus variados laberintos expresivos; la música, las experiencias de trabajo conjunto, los héroes de los barrios, las autoridades más recordadas y sus aportes a la comunidad etc. La actividad puede ser complementada con investigaciones en terreno donde los propios niños y niñas que pueden realizar entrevistas, que ya es una técnica de investigación de campo que se explora en el currículo, a diversos actores sociales de la comunidad. La entrevista se puede convertir en una interesante fuente para desarrollar una serie de habilidades del área de Lenguaje; empatía con el entrevistado, edición y corrección de la entrevista, desarrollar la capacidad de síntesis, capacidad de plantear preguntas, habilidades de indagación, de exposición de ideas personales y su adecuada comunicación verbal y escrita, etc. De los temas: Es importante que las temáticas que se puedan abordar tengan una estrecha relación con el medio ambiente que rodea a los niños (todo lo que los rodea) y que tiene que ver con lo que podríamos llamar la geografía física, simbólica (que significan los lugares para las personas), humana y que, podría incluir dimensiones como: •
La flora y la fauna nativa y cómo esta está presente en los relatos fundacionales de las localidades. •
Formas de habla originarias; mapudungun, huilliche, etc. •
Lo que significan los nombres de los lugares, la TOPONIMIA de cada localidad; piedra feliz, punta del lacho, península del centinela, Frutillar, etc. •
Personajes que dieron forma a las historias iniciales de los lugares; la señora equis, el señor cura, el alcalde, el soldado, el colono, etc. •
Personajes públicos de los lugares; deportistas, maratonistas, futbolistas, etc. •
Hijos ilustres de las ciudades o pueblos. •
La depredación del medio ambiente y los movimientos ciudadanos que existen para evitar la desaparición de los bosques y especies de la Flora y de la Fauna. III. 8º básico a 4º medio: De la metodología de trabajo: En estos niveles que son más grandes se propone que el proyecto se organice de la siguiente forma, ordeno las ideas siguiendo una posible ruta de aplicación: 1. Lectura de una selección de textos de García Márquez que pueden incluir la obra pilar del concurso y que pueden ser sugeridos por los profesores de Lenguaje y Comunicación. Este proceso de lectura puede ser individual o colectiva o, primero la individual y luego colectiva en la medida que vayan saliendo temas que se podrían trabajar, siempre pensando en los temas locales. 2. Análisis de la obra de García Márquez en el contexto del boom latinoamericano y de los años sesenta a partir de exposición de los profesores del área de Lenguaje y Comunicación. Si existen escritores en la comuna (Chile está lleno de poetas…) se les puede pedir a ellos que hagan un taller de lectura y de contextualización de la obra de García Márquez. 3. Macondo y América Latina: el subdesarrollo, la marcada nota rural de la población en los años sesenta, el aislamiento, la pobreza de la población del campo, la exuberante naturaleza, el trópico y sus laberintos, el mestizaje cultural entre las tradiciones española, africana, población originaria, los inmigrantes post independencia, los actuales inmigrantes, etc. En este sentido los profesores de Historia y Ciencias Sociales pueden aportar desde el contexto histórico de la obra de García Márquez a partir de temas como los siguientes: idea de América Latina en los años sesenta, las dictaduras militares, la pobreza estructural de los años sesenta, la influencia de los EEUU. Estos temas forman parte del currículo de los cursos de II y III año medio por lo tanto estarían dentro del marco que es adecuado ver en esos cursos. 4. Preguntas iniciales: Si García Márquez fuese chileno en la actualidad… ¿Qué escribiría?¿cómo escribiría?¿qué temas trataría en sus cuentos y novelas? 5. Proceso de indagación en terreno: recolección de temas de la zona y que pudiesen convertirse en los argumentos de la escritura, los temas se proponen más adelante. En este sentido se podrían organizar grupos de trabajo, o de manera individual, los que organicen entrevistas a personas que puedan aportar a la construcción de un archivo de pequeños relatos que hablen de la zona. 6. Entrevistas: esta forma de investigación se trabaja, desde el currículum, en primero y segundo medio y, por lo tanto, se puede aprovechar de instalar en los estudiantes de esos niveles (se propone, por ejemplo, que ellos comanden esta parte del proceso de exploración de historias). Luego de hacer este trabajo viene el proceso de edición de las entrevistas; escucha, edición, síntesis, escritura. 7. Análisis de las historias recopiladas; este verdadero archivo puede ser leído por los cursos o equipos de trabajo y se pueden seleccionar las mas interesantes (ya en este nivel del trabajo se han logrado una serie de objetivos que tienen que ver con la valoración del patrimonio no material por parte de los alumnos/as y que en SI MISMO, es una muy buena actividad. 8. Escritura de los textos bajo la mirada atenta de los profesores de Lenguaje; el realismo mágico de la región de los ríos y de los lagos… En este sentido se pueden recuperar los diferentes tipos de habla que existen en la zona incluida. Las lenguas de los pueblos originarios, la paya, la poesía popular, etc. Esto último puede resultar una muy buena idea en el sentido de ser tema de un relato o que el cuento o texto, sea narrado en lengua originaria. 9. Lecturas socializadas de los textos escritos por cada alumno/a. 10. Selección de los textos: en esta parte del proceso se sugiere que los alumnos/as participen activamente desde el principio construyendo los criterios de selección, lectura y selección de los textos que van a partir al concurso. En la medida que los estudiantes participen de todo el proceso, el proyecto podrá desarrollar objetivos relacionados con la organización de los grupos de trabajo, resolución de conflictos, capacidades de trabajo en equipo, etc. (Todos objetivos transversales que originan aristas desconocidas en términos de objetivos logrados). 11. Selección de cuentos. IV. Propuestas y/o sugerencias para proyectos escriturales. 1. “Un señor muy viejo con una alas enormes” Sugerencias temáticas: Se sugiere trabajar con los seres milagrosos de la historia local. Con las animitas que existen en la localidad y que hacen milagros a las personas Con los relatos épicos que dan inicio a los lugares, a los territorios (la Toponimia), a las leyendas en que lo indígena y lo español, inicialmente, y los colonos dieron forma a los primeros relatos, después y que hablan del origen de las pequeñas historias. También con los personajes urbanos que rondan en la ciudad: (limosneros, vendedores ambulantes, vagabundos, etc.) Se pueden recuperar los relatos de acontecimientos que han provocado impresión en los habitantes del lugar; como algún fenómeno de la naturaleza que nos haya afectado (invierno duro, erupción volcánica, sequía, lluvias fuera de temporada, o lluvias excesivas que no nos dejaron salir de casa, tsunamis (¿Qué pasó para el terremoto del 60…?), los arcoíris, los vientos que se llevaron las cosas, la mortandad de animales, etc. En ese contexto se puede trabajar con aquellos héroes anónimos o públicos que apoyaron a la gente o que se destacaron en la sobrevivencia de los demás. 2. “El Mar del tiempo perdido” Sugerencias temáticas: A partir de este relato se pueden trabajar algunos fenómenos que han ocurrido en las costas de la región y que tienen que ver con episodios tales como la salida de cardúmenes o pesca de enormes animales por parte de los pescadores. Se sugiere que se trabajen los relatos de pescadores, de ganaderos y sus animales en el sentido de aquellos seres extraños que nacen en los campos. Existencia del chupacabras, de los seres mitad hombres y mitad animales que habitan en la cordillera, de las leyendas de los pájaros que se convirtieron en hombres o mujeres gracias a una brujería o un mal de ojo, etc. Acá se puede utilizar la metáfora de la naturaleza desbocada y de los sentidos. Los olores, los malos olores, los aromas de los bosques de los lagos. En este relato se trabaja con los sentidos, específicamente con los olores a flores, se puede explorar en esa área. También la presencia de animales (cangrejos) que salen del mar. En todas las costas de Chile han existido salidas de cardúmenes en las playas que son recordadas, especialmente por los niños, con especial interés. Otros temas a desarrollar a partir de este texto son: •
Los mares, los ríos, los volcanes, los riachuelos, la Geografía y sus laberintos anteriores a la ocupación por parte de los colonos. •
Los desbordes de la naturaleza y “comarcas” aisladas que han provocado catástrofes. •
Los efectos de la contaminación en la vida de las personas en relación a la que ocurre con el agua o los nuevos cultivos de bosques, con las empresas madereras presentes en la zona, con las salmoneras y sus efectos en la vida de las personas. Imaginarse por ejemplo un ser o un salmón que ha sido alimentado con antibióticos durante tanto tiempo que se convirtió en un ser grande y feo y que ataca, o al revés, apoya a una serie de personas que se quedaron aisladas en el invierno y este ser monstruoso, les salva la vida. 3. “El ahogado más hermoso del mundo” Sugerencias temáticas Se sugiere trabajar con los seres humanos, animales, míticos. Con las cosas que el mar ha botado a las orillas, a las playas, a las caletas; ballenas muertas, animales marinos muertos debido a la contaminación de las salmoneras, a los efectos de los monocultivo. Los seres míticos que habitan las aguas; los ríos, los lagos, los mares de la región, en las islas. En este sentido se podría trabajar con la mitología y leyendas chilotas. Existió, en Chiloé, un famoso pirata llamado Ñancupel, que azotaba las costas negociando, traficando o atacando las diversas comarcas en busca de maderas, mariscos, etc. (más información acerca de Ñancupel en http://nancupel.blogspot.com.) Los muertos que fueron arrojados al mar en diversos momentos de la historia de la región, en las batalles por la liberación de Chiloé, en las escaramuzas del proceso de colonización, durante el siglo XIX o XX cuando no existía la policía y esta zona era el “Far West chileno”, como sucedió en la Patagonia. En ese sentido es interesante que los alumnos de II y III medio puedan explorar en los acontecimientos históricos que han dado forma a la identidad de la región en diversas etapas de su memoria. En los muertos o desaparecidos del golpe militar que se perdieron en el mar y que se convierten en flores, en animales, en nuevos seres inmortales. Este tema, doloroso sin duda, puede ser una buena forma de trabajar la memoria. 4. “Muerte constante más allá del Amor”. En este cuento se puede usar la figura de un personaje público importante que se ve envuelto en diversas situaciones que refuerzan su condición de ser humano normal y corriente. Senadores, diputados, alcaldes, directores de liceos, escuelas, que se ven envueltos en asuntos poco decorosos. Se sugiere que la actividad sea conducida de tal forma que no se agreda la honra de los personajes que se van a trabajar. Se sugiere trabajar con temáticas tales como: los pueblos campesinos, los circos pobres, las campañas de políticos, las actividades y festividades carnavalescas de verano. Más específicamente se podría trabajar el tema de la épica inicial de la región desde la llegada de los españoles hasta la instalación de los colonos que se instalan en la región a partir de la ley de colonización de Bulnes en la década de 1840. En este sentido se puede explorar en el rol histórico de los agentes colonizadores, sus viajes por la región, Vicente Pérez Rosales, etc. En definitiva historias de personajes públicos que construyeron, con una épica casi quijotesca, la historia de los lugares, de las caletas, de los rincones de la región. En este cuento es absolutamente recomendable realizar una relectura, desde le épica de los indígenas y colonos, de la llegada de los europeos a la zona. 5. “El último viaje de un buen fantasma”. Este cuento puede originar una búsqueda muy interesante en la historia de la navegación de los ríos y lagos hasta el terremoto de los años sesenta. Navegación a vapor y en barcos de madera y fierro que recorrían los lagos y los ríos como el Maullín y el lago Llanquihue. Existe una épica en esas empresas que buscaban integrar y conectar a las primeras comarcas aisladas y que eran el escenario de la colonización del sur. El capítulo de la navegación en agua dulce es maravilloso en la zona y propongo que sea una muy buena oportunidad de recuperarla, al igual que los trenes que producen tanta nostalgia, especialmente en los más grandes y que se puede recuperar a través de entrevistas o conversatorios. •
Barcos míticos que recorrieron a vapor los ríos (como el Maullín), el lago Llanquihue permitiendo conectar diversas zonas que habían permanecido en el más grande de los olvidos. •
Capitanes de esos barcos que llevan conexión, alimentos, a las personas que permiten que exista el reencuentro de los seres queridos, que los niños vayan a las escuelas, etc. Se sugiere trabajar con las enormes distancias, con los viajes al interior de la región de los estudiantes, de los niños que, pese a los kilómetros, todos los días caminan hacia las escuelas. 6. “Blacaman el bueno, vendedor de milagros” •
Vendedores viajeros que recorrieron la zona en los barcos antes citados. •
Grandes y pequeños empresarios que se instalaron en el inconsciente colectivo de los pueblos, los que hicieron posible el comercio, a escala humana, de las zonas más aisladas. •
Pero también a aquellos empresarios que explotaron, que engañaron, que se los recuerda como explotadores de los más pobres. 7. “La increíble y triste historia de la Cándida Eréndira y de su abuela desalmada” Esta historia cuenta la historia de una joven criada por su abuela. Pero la abuela la explota y la obliga a prostituirse para pagar su vida. Las aventuras de estas mujeres se hace más triste luego de un gran incendio que les quema la casa, por lo tanto, es una historia que habla de la prostitución, del maltrato hacia los niños. •
Prostitución de menores. •
Explotación infantil. •
Violencia intrafamiliar y de la sociedad hacia los niños. •
La explotación de los más pobres, etc. 8. “El Coronel no tiene quien le escriba” Se sugiere desarrollar en forma grupal y/o individual conceptos tales como: •
El concepto de patriarcado. •
La pobreza rural como una condición de vida en América Latina. •
La ancianidad, la sabiduría, tradicional, costumbres que identifican comunidades. •
La religiosidad; fiestas profano-­‐religiosas. •
Los animales de pelea; peleas de gallo, carreras a lo chileno, los rodeos, las amanzaduras de caballo, las carreras de perros (galgos). •
El sentido de pertenencia a la tierra •
La eterna espera de una vida mejor. 9. “Cien años de soledad” •
Macondo como un mundo real o mágico. •
Cómo transcurre el tiempo en las familias, personajes y paisajes. •
Detectar dos o tres episodios que se puedan identificar como “realismo maravilloso” y cómo NO funcionan como si fueran realidades concretas. Informe elaborado por: Rodrigo Montero, profesor de Estado en Historia y Geografía de Chile. Magister en Historia Universidad de Chile. Colabora: Fernando Olavarría, Profesor de Castellano Universidad Austral de Chile, con post-­‐título en especialización en Currículo, Evaluación y Orientación Educacional, U. los Lagos. Encuentra esta guía metodológica en: www.teatrodellago.cl/concursoinspirame Informaciones a: [email protected] Teléfono: (56-­‐65) 2422900 anexo 426 La poesía, al alcance de los niños. Un maestro de literatura le advirtió el año pasado a la hija menor de un gran amigo mío que su examen final versaría sobre Cien años de soledad. La chica se asustó, con toda la razón, no sólo porque no había leído el libro, sino porque estaba pendiente de otras materias más graves. Por fortuna, su padre tiene una formación literaria muy seria y un instinto poético como pocos, y la sometió a una preparación tan intensa que, sin duda, llegó al examen mejor armada que su maestro. Sin embargo, éste le hizo una pregunta imprevista: ¿qué significa la letra al revés en el título de Cien años de soledad? Se refería a la edición de Buenos Aires, cuya portada fue hecha por el pintor Vicente Rojo con una letra invertida, porque así se lo indicó su absoluta y soberana inspiración. La chica, por supuesto, no supo qué contestar. Vicente Rojo me dijo cuando se lo conté que tampoco él lo hubiera sabido. Ese mismo año, mi hijo Gonzalo tuvo que contestar un cuestionario de literatura elaborado en Londres para un examen de admisión. Una de las preguntas pretendía establecer cuál era el símbolo del gallo en El coronel no tiene quien le escriba. Gonzalo, que conoce muy bien el estilo de su casa, no pudo resistir la tentación de tomarle el pelo a aquel sabio remoto, y contestó: «Es el gallo de los huevos de oro». Más tarde supimos que quien obtuvo la mejor nota fue el alumno que contestó, como se lo había enseñado el maestro, que el gallo del coronel era el símbolo de la fuerza popular reprimida. Cuando lo supe me alegré una vez más de mi buena estrella política, pues el final que yo había pensado para ese libro, y que cambié a última hora, era que el coronel le torciera el pescuezo al gallo e hiciera con él una sopa de protesta. Desde hace años colecciono estas perlas con que los malos maestros de literatura pervierten a los niños. Conozco uno de muy buena fe para quien la abuela desalmada, gorda y voraz, que explota a la cándida Eréndira para cobrarse una deuda es el símbolo del capitalismo insaciable. Un maestro católico enseñaba que la subida al cielo de Remedios la Bella era una transposición poética de la ascensión en cuerpo y alma de la virgen María. Otro dictó una clase completa sobre Herbert, un personaje de algún cuento mío que le resuelve problemas a todo el mundo y reparte dinero a manos llenas. «Es una hermosa metáfora de Dios», dijo el maestro. Dos críticos de Barcelona me sorprendieron con el descubrimiento de que El otoño del patriarca tenía la misma estructura del tercer concierto de piano de Bela Bartok. Esto me causó una gran alegría por la admiración que le tengo a Bela Bartok, y en especial a ese concierto, pero todavía no he podido entender las analogías de aquellos dos, críticos. Un profesor de literatura de la Escuela de Letras de La Habana destinaba muchas horas al análisis de Cien años de soledad y llegaba a la conclusión -­‐halagadora y deprimente al mismo tiempo-­‐ de que no ofrecía ninguna solución. Lo cual terminó de convencerme de que la manía interpretativa termina por ser a la larga una nueva forma de ficción que a veces encalla en el disparate. Debo ser un lector muy ingenuo, porque nunca he pensado que los novelistas quieran decir más de lo que dicen. Cuando Franz Kafka dice que Gregorio Sarrisa despertó una mañana convertido en un gigantesco insecto, no me parece que eso sea el símbolo de nada, y lo único que me ha intrigado siempre es qué clase de animal pudo haber sido. Creo que hubo en realidad un tiempo en que las alfombras volaban y había genios prisioneros dentro de las botellas. Creo que la burra de Ballam habló -­‐como lo dice la Biblia-­‐ y lo único lamentable es que no se hubiera grabado su voz, y creo que Josué derribó las murallas de Jericó con el poder de sus trompetas, y lo único lamentable es que nadie hubiera transcrito su música de demolición. Creo, en fin, que el licenciado Vidriera -­‐de Cervantes-­‐ era en realidad de vidrio, como él lo creía en su locura, y creo de veras en la jubilosa verdad de que Gargantúa se orinaba a torrentes sobre las catedrales de París. Más aún: creo que otros prodigios similares siguen ocurriendo, y que si no los vemos es en gran parte porque nos lo impide el racionalismo oscurantista que nos inculcaron los malos profesores de literatura. Tengo un gran respeto, y sobre todo un gran cariño, por el oficio de maestro, y por eso me duele que ellos también sean víctimas de un sistema de enseñanza que los induce a decir tonterías. Uno de mis seres inolvidables es la maestra que me enseñó a leer a los cinco años. Era una muchacha bella y sabia que no pretendía saber más de lo que podía, y era además tan joven que con el tiempo ha terminado por ser menor que yo. Fue ella quien nos leía en clase los primeros poemas que me pudrieron el seso para siempre. Recuerdo con la misma gratitud al profesor de literatura del bachillerato, un hombre modesto y prudente que nos llevaba por el laberinto de los buenos libros sin interpretaciones rebuscadas. Este método nos permitía a sus alumnos una participación más personal y libre en el prodigio de la poesía. En síntesis, un curso de literatura no debería ser mucho más que una buena guía de lecturas. Cualquier otra pretensión no sirve para nada más que para asustar a los niños. Creo yo, aquí en la trastienda. Copyright, 1981, Gabriel García Márquez /ACI.