3r. ESO - CIUTADANIA RECUPERACIÓ Setembre

3r. ESO - CIUTADANIA RECUPERACIÓ Setembre
Per a la RECUPERACIÓ has de presentar aquest DOSSIER i fer una prova ESCRITA.
Les següents qüestions les hauràs de COPIAR i RESPONDRE en un full. Per respondre a les
qüestions no és necessari haver vist la pel·lícula.
TEMA 1: Mitjans de comunicació – Pel·lícula “El show de Truman”
1. Què és un reality show? Per què creus que tenen tant d’èxit?
2. Coneixes alguns realities show de les nostres televisions? Què en penses? Creus que la
vida real de les persones (amb els seus problemes i conflictes) és pot convertir en un
espectacle?
3. En el següent article del diari ABC diferents creadors i productors de “Realities show”
parlen sobre aquesta mena de programes. Llegeix-lo amb atenció i contesta les
preguntes:
J. Villuendas, “Reality Show: ¿Donde està el límite?”, ABC, 5-3-2013.
En el «Show de Truman», JimCarrey tiene una vida acomodada hasta que descubre que todo
es mentira, que quien le quiere lo hace por contrato (...). Y Arnold Schwarzenegger, en
«RunningMan», es un preso obligado a participar en un show televisivo en el que debe matar
para no morir. ¿Supera, como se dice siempre, la realidad a la ficción?, ¿hasta que límite
puede llegar la telerrealidad?
El último capítulo de Gandía Shore congregó a casi 900.000 personas, «un super éxito de
audiencia» para la MTV que sobre todo ha arrasando entre su target natural (20-30 años). El
programa puede ser definido como la convivencia de ocho tarugos que se dedican a fornicar,
emborracharse y gritarse en un chalet de Gandía durante un mes, o el experimento
sociológico de ocho jóvenes y su esfuerzo por definirse, encontrar su lugar, en una época tan
importante de su vida. Ambas definiciones són injustas e incompletas, desde luego tampoco
son una muestra representativa de la juventud española, como explican los propios
responsables del reality. De todas maneras, ¿cuál es la razón de su enorme popularidad?
«Gandía Shore es ver a gente, que en apariencia sólo tiene en la cabeza cosas primarias. Eso
es sufiente para que enganche», cree Diana Aller, guionista en «Supervivientes» o «Alaska y
Mario». El director del propio reality, Óscar Vega, lo define como «un programa novedoso, en
el que los jóvenes tienen total libertad, que busca el humor», y apunta la clave del éxito de
estos programas: el casting, la selección de los participantes.
Desde que en el año 2000 se emitiese la primera edición de Gran Hermano en nuestro país
(...) En todos los países la telerrealidad se ha sofisticado y evolucionado, en estética y ética,
hacia unos derroteros inciertos o una huida hacia delante «que no tiene porque ser mala»
entiende Diana Aller, que rechaza que ahora sean más extremos, que vayan más hacia lo
monstruoso. «Simplemente van cambiando. Tenemos que prescindir de són buenos o malos
des de un punto de vista ético», sostiene. Preguntado mi compañero de mesa por su opinión
del reality de Gandía, me dice que una vez lo vio un rato y le pareció «vomitivo».
Pongamos, por ejemplo, un futuro más o menos cercano y un reality brutal que discurriría en
una casa tipo Gran Hermano con ex presos en absoluto reformados y muy violentos,
cuidadosamente seleccionado, inmerso en pruebas para que acaben de la peor de las
maneras. ¿Serán factibles aberraciones así?, ¿una buena audiencia justificaría su emisión?
«Para empezar hay que encontrar un límite entre el buen gusto y la decencia», afirma Paolo
Donadio, responsable último de todos los programas de MTV España, en el que hay cosas
«que pueden ser irreverentes y otras que no se pueden hacer». Donadio cree que hay
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fronteras que atañen a «la explotación de las miserias de los participantes o aprovecharse de
su desesperación», concreta, que «no se deben sobrepasar». «Había un reality en el que
varios inmigrantes sin papeles competían en pruebas durísimas y el que ganase le daban la
nacionalidad británica», cuenta Diana Aller. Al final no se llego a realizar completo, la presión
social lo tumbó. Ahora están de moda «realities donde se putea con pruebas militares, pero
está dentro de la legalidad».
El marco legal, por supuesto, limita el contenido, marca la frontera. Y luego pues ya depende
del buen gusto y lo que la sociedad admita. Donadio apuesta porque los organismos
controlen de manera eficaz, que en televisión sí se hace, pero cree que no en internet. «Yo soy
padre y me da miedo lo que se hace en internet», explica.
Para Diana Aller, las mujeres son la clave del éxito de cualquier reality. «Son más expresivas,
tienen más registros, los hombres por sí mismos no funcionan, son comparsas», interpreta
Aller. Preguntado por ello a Óscar Vega, el director de Gandía Shore, también se muestra
conforme en el aspecto de que las mujeres son «más pasionales y los hombres tienden a huir
de los problemas».
Y preguntados qué es lo que gusta de estos programas, la respuesta es similar. «Evasión y
diversión», dice Aller. «Entretienen», cree Donadio. «Al final, al ser humano le interesan las
vidas si los personajes son buenos», explica Vega.
Los espectadores nos creemos que está todo «más falseado de lo que en verdad está»,
aunque a veces se les pinche, por ejemplo, diciéndole a Tal que Pascual le ha puesto a parir. Y
que comience la marcha...
Otra curiosidad de Gran Hermano, por ejemplo, es que la primera reacción cuando entra
alguien de fuera en la casa (técnicos o trabajadores) es decir lo mal que huele el lugar. «Se
desarrollan conductas como en los campos de concentración, de pérdida de higiene y
acostumbrarse a su mal olor... como vivir en manada», explica la exguionista de
«Supervivientes».
¿Y por qué exhibirse? «Dinero no sacan», relata Aller, por lo que los famosos que participan
pretenden «obtener que los vean y fama», y otros, los anónimos, más vivir la experiencia.
Además a veces no es un camino de rosas o incluso al contrario, van acompañados con un
futuro desgraciado; y, en el mundo laboral, en el caso de los participantes de Gran Hermano
hay varios testimonios de exconcursantes que se han sentido discriminados por ello.
a) Quines coses diuen sobre els realities show els seus creadors?
b) Què en penses? Participaries en un programa d’aquest estil?
c) Quins límits no haurien de superar aquesta mena de programes?
TEMA 2: Amistat – Pel·lícula “Intocable”
1. Intocable ens explica la història d’una amistat. Explica breument el que creus que caracteritza
l’amistat, en general. Quines avantatges i quins inconvenients creus que té una amistat?
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TEMA 3: II Guerra Mundial – Pel·lícula “Sin destino”
1.¿En quines condiciones viatjaven els jueus que eren deportats als camps de concentració? Com era
el viatge? Sabien a on anaven?
“Todos ellos llevaban en el pecho, al lado del número típico de los presos, un triángulo
amarillo... Sus caras tampoco inspiraban mucha confianza: orejas separadas, narices
aguileñas, ojos pequeños, hundidos y pícaros. Según todos los indicios, parecían judíos. A mí
todos me parecieron sospechosos o, cuanto menos, extraños. Empezaron a susurrar frases
rápidas, y entonces descubrí que los judíos no sólo teníamos el idioma hebreo, como yo había
creído: «Reds di jiddish, reds di jiddish?». [¿Habla usted yiddish?] preguntaban. Por nuestra
parte sólo respondimos: «Nein» [No], lo que no les puso muy contentos. Entonces, lo
comprendí fácilmente en alemán, querían saber cuántos años teníamos. Les dijimos:
«Vierzehn, fünfzehn» [Catorce, quince], según el caso. Protestaron enseguida, gesticulando
con manos y cabezas, moviendo todo el cuerpo: «Zescáin» [Dieciséis], nos susurraron por
todas partes, «Zescáin». Eso me sorprendió y les pregunté: «Warum?» [¿Por qué?] «Willst di
arbeiten?» [¿Quieres trabajar?], preguntó uno de ellos... “
“Las mujeres -se decía- tenían que separarse de nosotros, puesto que no nos podíamos
duchar todos juntos. Los viejos, los enfermos, los niños pequeños con sus madres y los que
estaban agotados por el viaje irían en camiones que los estaban separando. Me di cuenta, sin
embargo, que había también soldados alemanes, con gorros y solapas verdes, que los
vigilaban y dirigían todo con gestos expresivos y decididos: su presencia llegó a
tranquilizarme un poco, puesto que como iban tan bien vestidos y arreglados, eran los únicos
en medio de todo aquel caos que inspiraban firmeza y tranquilidad... Me fijé también en las
dos líneas en forma de rayos que llevaban en el cuello del uniforme. Así comprobé que
pertenecían a las famosas unidades SS, de las que había oído hablar largo y tendido. Ahora
puedo afirmar con toda seguridad que entonces no los encontré peligrosos... Así llegué a
comprender el trabajo del médico. Si llegaba un hombre
viejo: lo mandaba al otro lado, claro; si llegaba uno más joven: a nuestro lado; llegaba otro,
panzudo, aunque se pusiera muy erguido: no servía... sí servía, el médico lo mandaba a
nuestro lado...”
2. Què és el yiddish? Per què era tan important tenir 16 anys?
3. Escriu una reflexió personal sobre el tema de la pel·lícula.
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