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Leyendas del Talmud
Pero esto no es una contradiccion. Cuando David
dijo: "Los muertos no alaban a D‫־‬s", el se referia a que
la persona se debe de involucrar en Torah y mitzvot
antes de morir, pues una vez muerto, no va a estudiar
Torah, ni a hacer mitzvot, y el Santo, Bendito Sea, no va
a recibir mas alabanzas de el.
Esto es 10 que R. Yojanan dijo: (,Que quiere decir
cuando dice "Entre los muertos, estoy libre" (Salmos
84,6)? Que una vez que el hombre muere, el se encuentra
libre de la Torah y las mitzvot. Y cuando Salomon dijo:
"Yo alabo a los muertos, que ya estan muertos mas que a
los vivos que siguen viviendo" el referia a los que estan
involucrados en la Torah y las mitzvot antes de morir ‫־‬
son mas dignos de alabanza que la gente recta viviente,
pues son mas grandes en la muerte que en la vida.
Cuando el pueblo judio peco en el desierto, Moises se
paro frente al Santo, Bendito Sea y oro muchas plegarias
y suplicas ante El, pero no fueron contestadas. El fue
ciertamente el hombre mas recto de todos los tiempos, y
aun asi, su merito no fue suficiente para que le sean
contestadas sus plegarias. De cualquier modo, tan pronto
como dijo, "Recuerda a Abraham, Yitzjak e Israel, tus
sirvientes"
(Exodo
32,13),
recibio
respuesta
inmediatamente. Y asi, Salomon no estuvo en 10 correcto
cuando dijo, " (,Alabe mas a los muertos que ya
murieron, que a los vivos que siguen viviendo?"
Otra explicacion: Es de una manera mundana,
cuando un principe de carne y hueso edicta un decreto, y
no esta seguro de que este sea respetado. Y aun, en el
evento de que si sea obedecido, unicamente 10 va a ser
durante su tiempo de vida, pero no despues de su muerte.
Asi Moises, nuestro maestro, decreto muchos decretos y
edicto varios edictos, y perduraran durante toda la
eternidad. Y asi, Salomon no estuvo en 10 correcto
cuando afirmo: "(,Alabe mas a los muertos que ya
murieron, que a los vivos que siguen viviendo?".
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Pero esto no es una contradiccion. Cuando David dijo: "Los muertos