Edición en PDF - Alcaldía de Guaicaipuro

Premio Aníbal Nazoa 2016
DEL 5 AL 11 DE AGOSTO DE 2016 / AÑO 1 / Nº 17 / www.alcaldiadeguaicaipuro.gob.ve / [email protected]
FOTO mayrin moreno macías
Bernardita y Mildred
comen, rezan y aman
HISTORIA LOCAL
ALCALDÍA
DEPORTES
No más
pinos
Garcés rechaza
la violencia
Jugar para
ser felices
A Los Teques hay que reforestarlo, pero no con árboles
foráneos sino con las muchas
y variadas especies autóctonas que cubrían nuestros
cerros cuando Guaicaipuro
andaba por ellos. P10
El Alcalde ofreció una rueda
de prensa para condenar el
cierre de calles promovido
por dirigentes de la oposición el pasado miércoles en
Los Teques, que culminó
con varios lesionados. P5
Se acabaron las caimaneras por dos meses. Los XVI
Juegos Comunales arrancan
este 8 de agosto con boxeo,
fútbol sala, ajedrez, baloncesto, taekwondo y otras
especialidades. P14
P8
foto geraldine galicia
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Gente de acá
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
El largo aliento
de Juan Díaz
■ El fondista brilló en las pruebas de 5.000 y 10.000 metros
Arturo Argotte
SOMOS GUAICAIPURO
Además de corredor, se graduó como licenciado en Educación Física en EEUU. Foto Cortesía juan díaz
En cada circuito de Venezuela, y
en otros tantos de América, quedaron marcadas las actuaciones
del tequeño Juan Díaz.
Como todos los chamos, jugaba
beisbol, pero su hermano José lo
llevó una vez a correr un maratoncito —que por cierto lo ganó fácilmente— y como le gustó tanto
esa experiencia, prefirió cambiarse
para el atletismo.
Luego de imponerse en juegos
escolares y en otras tantas competencias locales y estadales, gracias
a las enseñanzas de su hermano
José, que era un verdugo en la especialidad, es llamado a incorporarse a los entrenamientos con uno
de los mejores del área, Adrián “El
Gocho” Ramírez, quien se encarga de pulirlo en la pista de la Esguarnac Coronel Martín Bastidas
Torres, de Ramo Verde, para que
matara la liga.
En 1981, Juan Díaz tiene el honor de representar a Miranda en
Establece récord
nacional en
Venezuela para los
10.000 metros,
con 28:40, que
permanece
vigente
el Campeonato Nacional de Menores, que se disputó en Puerto La
Cruz, en el que conquista la medalla de oro en la recia prueba de los
3.000 metros con obstáculos.
Dos años más tarde logra también los títulos nacionales en 1.500
y 5.000 metros planos, y como se
impone cómodamente en esta última prueba, decide ser fondista.
Se radica en los Estados Unidos
y, mientras obtiene el título de licenciado en Educación Física, bri-
lla como corredor, por lo que recibe
el beneficio de una beca.
Allá se tituló campeón nacional
universitario de los 10.000 metros
por cuatro años consecutivos. Más
tarde establece récord nacional en
Venezuela para los 10.000 metros,
con 28:40, que permanece vigente.
Con la vinotinto triunfó en su
prueba preferida en los Juegos
Centroamericanos y del Caribe de
1998, disputados en Maracaibo, y
en el Campeonato Centroamericano de Barbados, en 1999.
Juan Díaz y su pana, el también
tequeño Eduardo Navas, fueron
los primeros venezolanos en lograr las marcas exigidas en los
5.000 metros para unos juegos
olímpicos: los de Seúl 1998.
Fue tutor de Néstor Nieves,
campeón panamericano de los
3.000 metros con obstáculos
(Santo Domingo 2003) y de Freddy González, otro gigante en las
pruebas de fondo. ■
Sembrando amor
Notas y testimonios sobre la lactancia materna
Mitos sobre el amamantamiento
Gabriela Bolívar
[email protected]
Cuando doy los talleres “Preparándonos para el amamantamiento”, comienzo preguntándoles a las parejas gestantes qué
los motivó a asistir. Y entre las
respuestas más comunes están
“saber cómo alimentar al bebé”,
“¿es cierto que amamantar duele?”, “para aclarar dudas e inquietudes sobre todo lo que hemos
escuchado de la lactancia”.
Es por ello que hoy tocaremos
las recomendaciones de nuestras
abuelas, así como esas frases a las
que socialmente les hemos dado
fuerza para que muchas mujeres
duden de su cuerpo y de poder
amamantar a sus crías, de las
cuales los fabricantes de fórmulas
se han aprovechado para hacer
de su consumo un negocio.
Popularmente se recomienda,
para aumentar la producción de
la leche materna, tomar leche,
papelón con leche o agua de
avena, lo que en realidad causa
un considerable aumento de peso
en la mamá. Para producir más
leche materna lo único que necesitamos es que el bebé succione
en libertad (cada vez que desee
y el tiempo que desee), que la
mamá tenga disposición y que
tome toda el agua que su cuerpo
necesite, ya que amamantar genera mucha sed. Por otro lado, está
la prohibición de ciertos alimentos (granos, lácteos, coliflor,
brócoli, huevo, pescados, entre
otros) porque supuestamente
generan gases, pero no existe
evidencia científica de esto. Lo
recomendable es que mantengan
una alimentación balanceada rica
en vegetales, frutas y proteínas.
Ningún mamífero toma leche
para producir leche.
“Amamantar duele”. Amamantar no debe causar ningún tipo
de dolor. Si esto ocurre es porque
hay un mal agarre del bebé que
ocasiona dolor y grietas en el
pezón si no se corrige a tiempo.
“Amamantar hace que se me
caigan los senos”. Los senos se
caen por el aumento que sufren
cuando estamos gestando, por
la gravedad o por la alteración
del colágeno que sufre nuestro
cuerpo. No tiene nada que ver
con amamantar.
“Los pechos pequeños no producen suficiente leche”. El tamaño
de los senos no tienen nada que
ver con la producción de leche
materna. Cada madre produce la
cantidad de leche necesaria para
su bebé.
“Un bebé necesita tomar agua
u otros líquidos”. Un bebé que
es amamantado de manera exclusiva no necesita ningún otro
líquido más que la leche de su
madre, que está compuesta por
un 80% de agua.
“Mi bebé no se llena y debo
complementar”. Pensamos que
el bebé sólo llora por hambre.
La verdad es que enfrenta un
entorno desconocido y en el pecho de su madre encuentra todo
lo que él/ella conoce: su olor, su
calor, su seguridad, su alimento
y el latido de su corazón. Cuando mama, se tranquiliza.
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Gente de acá
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Rosalina García,
remanso de la palabra
Yurimia Boscán
SOMOS GUAICAIPURO
Rosalina García nace en Humocaro Alto, estado Lara, en 1946.
Su infancia transcurre en una
inmensa casona que, a pesar de
sucumbir al embate del terremoto de 1950, sigue viva en el entretiempo de su memoria: evoca el
zaguán, el patio de rosas blancas,
los corredores, el baño con techo
de jazmín, el horno de adobe y el
oratorio para las plegarias.
Junto a sus padres, Miguel Ángel García y Ofelia Alvarado, y sus
cuatro hermanas menores, Rosalina se muda a Paraíso de Chabasquén, un pueblecito agrícola
ubicado en el estado Portuguesa,
cerca de Biscucuy. Allí estudia primaria, en la escuela Francisco Hoz
Barrios. El bachillerato lo cursa interna en el colegio Nuestra Señora
de Fátima, en Boconó, a cargo de
religiosas dominicas.
En 1967 egresa como profesora
de Inglés y de Castellano y Literatura del Instituto Universitario Pedagógico Experimental de Barquisimeto. El destino la trae hasta el
liceo Muñoz Tébar de Los Teques,
donde trabaja día y noche.
Su paso por el Colegio Universitario de Los Teques Cecilio Acosta
como profesora de diversas materias vinculadas a la literatura la
marca definitivamente, haciendo
de sus cátedras experiencias inolvidables para quienes tienen el
privilegio de estar entre sus estudiantes. Además, desde la coordi-
nación de Extensión Universitaria
impulsa la revista literaria Sigma y
llena de poesía todos los rincones
de la institución.
Rosalina está casada con el también profesor de Literatura Segundo
Jiménez, quien como ella, ha hecho
de nuestra lengua un altar. Ambos
viven en una mágica casa ubicada
en las afueras de Los Teques, en un
paraje donde los pájaros se arrullan
con las caídas de agua en medio de
las piedras ancestrales de Segundo,
quien cultiva flores como metáfora
de amor para su eterna compañera.
Son padres de Cristian Ernesto, Segundo Gonzalo y Natalia Gabriela,
madre de sus pequeños nietos.
Como poeta y crítica literaria,
Rosalina ha colaborado con diarios y revistas especializadas, ha
ofrecido recitales y conferencias
en su país y en el exterior, y se ha
hecho merecedora de importantes
reconocimientos. En 1987 obtuvo la mención de poesía en la IX
bienal José Antonio Ramos Sucre,
en la Universidad de Oriente. Ha
publicado los libros: Doce cantos,
De íntima brasa, De costado a sol y
otras vigilias, Poesía, Ave de caza,
Huerto insomne y Cántigas.
Tiene diversos ensayos que dan
cuenta de su trabajo como investigadora, entre ellos: La Literatura
infantil en el preescolar; Literatura
Venezolana; Ramos Sucre a través
de los cristales y una antología de
poesía infantil. Es miembro de la
Sociedad de Escritores de Venezuela y ha ocupado cargos que han
impulsado el quehacer poético en
todas sus dimensiones. Integra
la Academia Iberoamericana de
Poesía y se desempeña como corresponsal de las revistas Actual,
de la Universidad de Los Andes, y
Carta de poesía, de la Asociación
Prometeo de Madrid. Mención
especial merece su incorporación
como individuo de número a la
Academia de la Lengua Española,
donde ejerce con sapiencia el oficio de sembrar el idioma como la
más prometedora de las semillas,
cuyos frutos habrán de cosechar
las generaciones futuras.
Para Rosalina, vivir entre versos
es una forma de respirar y sentir
la esencia de su ser. Es una manera de ver el mundo, desde cualquier parte del arte que se ubique
el artista: porque todo puede ser
poesía si existe la aprehensión
iluminada de las cosas. Señala
que cuando la poesía convoca, los
caminos se aligeran y se llenan
de encanto. Está convencida de
que aun cuando los motivos sean
amargos, la poesía siempre embellece las palabras que brotan de
quien las conjura en un texto.
Ella es espiral que envuelve la
montaña en el poniente con sus
brotes luminosos, ella es alabanza
divina, es remanso de una palabra
que resuena por el universo atemporal que la eterniza. ■
En 1987 obtuvo la mención de poesía en la IX bienal José Antonio Ramos Sucre, en la Universidad de Oriente. foTO yurimia boscán
Revolución del corazón
Filosofía práctico-mística para ingenuos
Dios ha muerto.
¡El capital lo mató!
Cándido Rodríguez
[email protected]
Hace 134 años, Friedrich Nietzsche sentenciaba que Dios había
muerto, aunque hace 209 años Georg Wilhelm Friedrich Hegel
ya había pronunciado la frase e incluso Fiódor Dostoyevski la
había utilizado en su obra maestra: Los hermanos Karamázov,
hace 136 años. Hoy tenemos que admitir que tristemente la frase
se hizo realidad. Salvando las diferencias de estos grandes hombres y este escritor, me atrevo a añadirle: ¡el capital lo mató!
El capital en su desarrollo ha sido tan hábil que lo logró. ¿La
táctica?, la de siempre, demonizando el socialismo y el comunismo, ejecutó un delicado y poco inteligente cambio en las mentes
y los corazones humanos, ejerciendo la “Dictadura del Capital”,
bajo la “Tiranía del Dinero”. Hoy, en 2016, podemos decir con
profunda tristeza: ¡lo lograron!
Con su política de sustituciones, el Capital logró sustituir a
Dios por el Dinero. ¿No? Sólo responde a esta simple pregunta:
¿se puede vivir sin dinero? Inmediatamente, estilo primus primi,
responderá: ¡No! Perfecto, ¡estamos domesticados por el Capital!
Hemos sido concienzudamente adoctrinados por el mismo. No
podemos vivir sin aire, sin agua… pero sin dinero, ¡por favor!,
¡claro que podemos!
Sustituido Dios por dinero se crearon las estructuras necesarias
tomadas y apoyadas por las estructuras religiosas: los templos del
dios Dinero son los centros comerciales; sus sacerdotes son los
bancos y sus hostias, oraciones fuertes y cultos son las tarjetas de
crédito que, como dice Pedro Guerra en su canción Si tú quisieras:
“Te sentirás un ángel vivo en la economía, a la hora de pagar”.
El problema se pudiera vislumbrar desde la dialéctica
Ser-Tener. Somos en tanto en cuanto tengo. Soy importante
porque tengo (acumulo, ostento, presumo) cosas materiales,
reflejando una profunda pobreza interior. Porque nosotros, los
humanos, ¡no somos seres materiales!, ¡somos seres espirituales en una materia! Es por ello que nada material nos llena.
Tomemos el ejemplo de los famosos o los grandes multimillonarios. Se sienten tan vacíos que terminan en los brazos de
las drogas y del alcohol, y lamentablemente terminan suicidándose porque aun cuando tienen todo lo material que se
pueda imaginar, no son nada, en su interior viven la profunda
tragedia que significa estar vacíos.
En nuestro país tuvimos la gran oportunidad de dar un salto
cuántico en nuestra evolución, que nos hubiera catapultado
hacia glorias infinitas y nos hubiera hecho más grandes y más
excelsos, si hubiéramos optado por la solidaridad y no por el bachaqueo. Pero debido a nuestro deterioro como seres humanos,
hemos vuelto a caer en una espiral centrípeta que Dios sabe cuál
será su resolución.
Por tanto, urge generar otro tipo de economía, otro sistema
de libertades, otra forma en la que el dinero no sea los más
importante y sí lo sea el ser humano. Donde nos bañemos
profundamente de humanidad y donde no le demos la espalda
a nuestra propia carne.
He ahí donde surge el socialismo como bandera: lo importante no es el capital sino el trabajo del hombre, por el hombre y
para el hombre. Un espacio de dignidad, donde la solidaridad, la
justicia y el amor sean el lenguaje común de todos los venezolanos y todas las venezolanas y de modo que nuestra Patria sea el
emporio de luz que siempre hemos querido y que nos merecemos por vivir en esta bella Tierra de Gracia, Luz y Amor.
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Alcaldía
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Celebraron la Feria del Maíz
Breves
Activarán
motor Salud
en Guaicaipuro
Gracias a un convenio firmado
entre la Alcaldía y el Inces, se
activará el motor Salud en Guaicaipuro, con la finalidad de mejorar el servicio en toda la red de
Consultorios Médicos Populares
de la localidad y así brindar a los
pacientes una atención de calidad. Están previstas tres etapas:
la certificación de todo el personal, la capacitación del personal
capacitado para realizar distintas tareas y la elaboración de un
plan de formación para quienes
ejercen tareas de contraloría.
Condecorados
funcionarios
de PC Guaicaipuro
Como parte de la conmemoración de los 49 años del terremoto de Caracas y de los 12 años
de la creación de Protección Civil
Guaicaipuro, la Alcaldía condecoró a los funcionarios de esta
institución. El Alcalde enalteció
el valor humano de los homenajeados por el trabajo realizado.
“Esa atención en el momento
preciso puede representar la
vida o la muerte y son esas
acciones las que nos fortalecen
como sociedad”, dijo.
ServiGuaicaipuro
atendió comunidad
de El Vigía
La empresa de Servicios Públicos Municipales restituyó el
paso en Los Cerritos, de la comunidad El Vigía, que se mantenía
obstruido por una falla en la vía.
Frente a Pdvsa Gas se colocaron
30 toneladas de asfalto, luego
de un trabajo de compactación.
A estas labores se sumó la
jornada de desmalezamiento
para la limpieza de 500 metros
lineales de vialidad.
■ Se vendieron diversos productos a base del cereal, como pan, quesillo, tortas y mantequilla
Henny Argueta
SOMOS GUAICAIPURO
La cantidad de rubros derivados
del maíz son inimaginables. Comúnmente sólo se conocen las cachapas, mazamorras y arepas, pero
en la primera Feria del Maíz celebrada en Guaicaipuro, las personas
tuvieron la oportunidad de adquirir pan, quesillo, mantequilla, café
y torta, todo a base del cereal.
Esto fue una gran novedad para
quienes nunca antes habían tenido
la oportunidad de probar alguno
de estos productos, ya que todos
son deliciosos al paladar, además
de tener grandes aportes de fibra,
proteínas, minerales, vitaminas y
antioxidantes.
El Sistema de Trueque Guatopori Guaicaipuro y el Colectivo
Guaicaipuro Activo se reunieron
en una amena actividad, en la
que tuvieron la oportunidad de
exhibir los frutos del trabajo que
La Alcaldía brindó apoyo logístico. foTO Edison Querales
vienen desarrollando desde hace
meses atrás en los espirales familiares productivos. “Las espirales
son todos los procesos por los que
las personas han pasado para lograr esta feria, ya que trabajamos
desde la producción de las semillas en adelante, y esto no sólo lo
hacemos nosotros, sino también
los niños y niñas en las unidades
educativas de todo el municipio.
Lo más satisfactorio de toda esta
experiencia es llegar a este momento y saber que todos los que
participamos somos amigos, y no
porque siempre lo hayamos sido,
sino porque la amistad también
surge de todo el trabajo que venimos desarrollando”, expresó una
de las líderes del Sistema de True-
Hoy lanzan Acero para el Pueblo
que Guatopori Guaicaipuro, Anny
Katrina Navas.
Por los centros de educación
se encontraba presente la coordinadora del programa “Todas la
Manos a la Siembra” de la Unidad
Educativa República del Paraguay,
Irama Magallanes. “En el colegio
tenemos un total de 16 brigadas
que trabajan a diario no sólo en
los huertos, sino que también se
dedican a realizar los semilleros o
cualquier otra cosa que haga falta
para culminar el proceso final de
la cosecha”.
A pesar de que el ingrediente
protagonista fue el maíz, también se ofrecieron otras opciones,
como salsas para pastas, frutas
congeladas, mermeladas, textiles
para el trueke, cintillos y una línea
nutricosmética compuesta por jabones, aceites, bálsamos labiales,
sales marinas, desodorantes y otra
variedad de productos realizados
artesanal y naturalmente. ■
Yerlis González
SOMOS GUAICAIPURO
Arrancó Plan
Vacacional
Comunitario
Doce consejos comunales del municipio Guaicaipuro se beneficiarán con la llegada del plan Acero
para el Pueblo, gracias a la articulación entre la Alcaldía de Guaicaipuro y el Complejo Siderúrgico
Nacional.
Este plan, que contempla la venta de acero a precio justo, pretende
combatir la usura y el desabastecimiento en el sector. La venta estará
dirigida a los consejos comunales
que recibieron financiamiento a
través del Consejo Federal de Gobierno y se encuentran ejecutando
obras civiles dentro de sus comunidades, entre ellos Madre Juliana de Lagunetica, El Guásimo de
Altagracia de la Montaña, Simón
Bolívar de Vuelta Larga, Terrazas
de El Trigo, Las Bambalinas, Ruiz
Doscientos recreadores fueron
juramentados por el alcalde Garcés durante el lanzamiento del
8° Plan Vacacional Comunitario
Guaicaipuro 2016, en una gran
fiesta celebrada en la avenida Bolívar de Los Teques.
El plan tendrá actividades para
todas las edades: de 6 a 12 años,
de 13 a 17 (reto juvenil) y de 18 a
21 (campismo). Este año se espera
atender a un máximo de 10 mil niños y adolescentes.
Los ejes temáticos son: deporte
y actividad física contemporánea,
ecosocialismo y desarrollo productivo con aporte de la Misión
Árbol, educación y formación
integral “aprender haciendo”, cultura y turismo social, y recreación
para el buen vivir. YG
www.alcaldiadeguaicaipuro.gob.ve
Calle Guaicaipuro, Edif. Hijos de la Unión,
Dirección de Prensa. Los Teques. RIF G-20004620-1
El plan nació en Catia y ha llegado a 14 estados del país
Pineda de La Matica, Gallo Pelón y
Sembrando Futuro.
“Acero para el Pueblo” llega a
Guaicaipuro en un acto que contará con la presencia del alcalde
Francisco Garcés, el presidente
del Complejo Siderúrgico Nacional Víctor Abreu y el presiden-
te de ServiGuaicaipuro, Leoner
Azuaje.
Según información dada por
Abreu, esta iniciativa nació en Los
Flores de Catia, Caracas, y se ha
trasladado a 14 estados, entre ellos
Táchira, Apure, Mérida, Lara, Vargas, Barinas y Portuguesa. ■
consejo editorial: Francisco Garcés, Yira Coronel, María Mercedes Cobo.
Coordinación editorial: Reinaldo González D. coordinación de prensa: Yerlis González.
redactores: Mayrin Moreno Macías, Ernesto J. Navarro, Yurimia Boscán, Arturo Argotte,
Ericka Morian, Henny Argueta. coordinación de fotografía: Cipdeg Guevara.
FOTÓGRAFOS: Clarens Díaz, Jonathan Riobueno, Geraldine Galicia, Luis Manrique, Ángela Ramírez.
diagramación: Ohyling Canino. COLUMNISTAS: Saúl Rivas-Rivas (Amalivaká), Manuel Almeida R.
(Rieles y neblinas). colaboraron en esta edición: Gabriela Bolívar, Cándido Rodríguez,
Pedro Estacio, Humberto Márquez, Carlos Rojas, Edison Querales.
IMPRESO EN: Complejo Editorial Alfredo Maneiro (CEAM). DEPÓSITO LEGAL: MI2016000001
CONTACTOS
Redacción
(0212) 364-47-20
Correo electrónico
[email protected]
@alcaguaicaipuro
Alcaldía de Guaicaipuro
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Alcaldía
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
“Guaicaipuro es territorio de paz”
Dígalo
■ Garcés rechazó el cierre de calles promovido por dirigentes de la oposición
@9Vaneccs
@ALCAGUAICAIPURO
Van Riv
Yerlis González
SOMOS GUAICAIPURO
“No pretendan hacer de Los Teques un lugar para la guarimba,
un lugar para la confrontación
(…) Guaicaipuro es territorio
de paz, de orden y de revolución”, expresó el alcalde Francisco Garcés durante la rueda
de prensa ofrecida en rechazo a
los hechos suscitados el pasado
miércoles en el municipio, donde resultaron lesionadas varias
personas.
El mandatario local, en compañía de la legisladora Wisely Álvarez y miembros del Gran Polo
Patriótico, rechazaron la actitud
irresponsable de algunos dirigentes de la oposición, quienes
trancaron una de las principales
arterias vial de la capital mirandina sin permiso, mientras las
organizaciones populares estaban
inaugurando los XVI Juegos Comunales, el plan vacacional y celebrando el Día de La Bandera.
“Mientras había un grupo trabajando y celebrando con nuestros niños y con nuestra gente,
otros vinieron acá de manera
no olviden el hueco
frente a farmatodo POR
FAVOR
@Anapaula_fiel
Ana Paula Fiel
Malas costumbres:
@ServiGuaicai @AlcaGuaicaipuro colocan
contenedores recolectores
d desechos sólidos y mucha gente botando donde
no se debe
@myledelvalles
D€£ Va££€
Invitó a los alcaldes de los altos mirandinos a reunirse para tratar los problemas en común. foTO Geraldine Galicia
orquestada, sin permiso, con alevosía a provocar a quienes estábamos trabajando de manera pacífica”, dijo.
“Rechazamos cualquier tipo
de violencia que se dé en nuestro
municipio, en nuestra patria. Sa-
Afinan estrategias
contra el delito
Yerlis González
SOMOS GUAICAIPURO
Un plan de seguridad en el municipio que involucre a los distintos
organismos policiales, ajustar el
pie de fuerza policial, reforzar los
cuadrantes del patrullaje inteligente y establecer reuniones con
los centros educativos, universidades y centros de salud para
realizar un trabajo completo de
divulgación fueron algunos de los
acuerdos de la reunión que sostuvo el alcalde Francisco Garcés con
representantes del Ministerio del
Poder Popular para las Relaciones
Interiores, Justicia y Paz, a fin de
disminuir los índices delictivos en
el municipio Guaicaipuro.
“Hemos seguido el comportamiento delictivo de este año en
comparación con otras épocas,
pero en especial hemos recibido
los lineamientos del Ministro, que
nos permitirán modificar las formas de operación y, sobre todo,
mejorar nuestro plan de seguridad, que será establecido por todas las policías en conjunto con el
Ministerio”, dijo Garcés.
La reunión contó con la participación del director del Observatorio General de Estadísticas de
la Policía, Jesús Escobar; el coordinador Nacional del Dispositivo
Patrullaje Inteligente, Secundino
Acevedo; y los representantes de
PoliGuaicaipuro,
PoliMiranda,
Guardia Nacional, Policía Nacional Bolivariana y Cicpc, que en
conjunto crearán otros instrumentos de administración local en
función de la seguridad de todos
los guaicaipureños. ■
bemos que hay factores interesados en que el pueblo se enfrente,
sabemos que hay gente que quiere
sacar provecho de la violencia del
enfrentamiento entre hermanos,
ya lo hemos vivido y no estamos
dispuestos a que eso suceda aquí”.
Garcés exhortó a los representantes de la oposición a hacer
política de altura. “Invitamos a
estos irresponsables a que respeten el municipio, en Guaicaipuro
hay autoridad y debe respetarse al
igual que las leyes y ordenanzas”. ■
PoliGuaicaipuro atrapó
a falsos evangélicos
Dos sujetos que se hacían pasar
por evangélicos quedaron detenidos luego de intentar robar a una
fémina en el casco central de Los
Teques. Los hombres, identificados como José Alí Sánchez Rivero
y Kenny Isaac Ramos Herrera, de
19 y 26 años de edad, respectivamente, ocultaban en un estuche
en el que supuestamente tenían
la Biblia, un arma de fuego con la
que amenazaban a sus víctimas.
Este procedimiento se suma
al saldo de las labores de patrullaje emprendidas por la Policía
de Guaicaipuro durante la última semana, en la que resultaron
aprehendidos siete sujetos más
y recuperados seis vehículos en
distintas zonas del municipio.
Entre los detenidos se encuentran tres solicitados por el Cuerpo de Investigaciones Científicas,
Penales y Criminalísticas (Cicpc);
uno por el delito de deserción,
uno por drogas y el otro por homicidio, datos arrojados por el
Sistema de Información e Investigación Policial (Siipol).
Vehículos recuperados
La pronta actuación de los funcionarios de la policía local hicieron posible la recuperación de
un camión cargado con artículos
de primera necesidad en la calle
Federación de La Matica, el cual
había sido robado horas antes.
Los productos fueron vendidos a
la comunidad a través de los Comités Locales de Abastecimiento
y Producción (CLAP).
Otro de los vehículos es un
Corolla gris, placas LA013K, que
había sido robado en el kilómetro
32 de la carretera Panamericana,
específicamente en la comunidad
El Trabuco. YG
el olor de la morgue de
los teques es insoportable
el olor que hay desde el
metro hasta parte de la
simon bolivar
@AbidioManuel
abidio manuel blanco
buenas tarde no tenemos
tranporte aquí en barrio
Ayacucho desde las 6 de
tarde quien da respuesta
sobre eso
@myledelvalles
D€£ Va££€
Asi debemos recordar
que hace.mucho tiempo
no vemos bolsas del clap
que pasa con esto
@pacostasaul
Pedro Acosta
edif aldebaran y Bruno
la estrella calle gaitan
bajando hacia la av
bolivar necesita alumbrado, seguridad y poda
de árboles
@rutacomunal
EPSDC Cecilio Acosta
Requerimos apoyo
hemos sido golpeados
duramente por esta
guerra economica con los
repuestos
6
Opinión
Somos Guaicaipuro
Francisco Garcés
Alcalde del Municipio Guaicaipuro
Territorio de diálogo,
convivencia y paz
Rechazamos cualquier acto de violencia en Guaicaipuro,
somos un territorio que construye y convive en paz. Reiteramos que la Revolución Bolivariana es un proceso de transformación cultural, social, política y económica que edifica
amorosamente.
Todo el pueblo del municipio tiene derecho a manejar la
información de primera fuente. Mientras estábamos en el acto
del Día de La Bandera y comenzando la XVI edición de Los
Juegos Comunales Guaicaipuro 2016, personas provenientes
de distintas regiones del estado Miranda se presentaron en las
inmediaciones de la Plaza Bolívar para obstaculizar las actividades que sosteníamos.
El grupo de personas encabezado por el alcalde del municipio Sucre, Carlos Ocariz, amedrentaron y propiciaron el caos.
Por tanto, llamamos a todos los factores de la oposición al
ejercicio de una política de altura que respete los espacios de
convivencia conquistados por el pueblo y la valentía de quienes están luchando por superar las dificultades.
Los sectores que quebrantan el orden y la ley no pueden
seguir subestimando el esfuerzo que hace el pueblo día a día
por vivir en paz, ni mucho menos a la autoridad municipal
que tiene el deber de resguardar y evitar con firmeza el caos y
el desorden.
Hacemos responsables a estos sectores de cualquier hecho
violento en Guaicaipuro y en el que nuestra gente se vea salpicada. Nosotros estamos trabajando para recuperar espacios
y que los guaicaipureños puedan transitar en calles asfaltadas
y limpias, estamos garantizando que nuestros niños, niñas y
jóvenes tengan acceso a la cultura y al deporte, estamos impulsando la producción de todos los sectores, estamos elevando
la discusión y conciencia revolucionaria, y honestamente nos
empeñamos en la vida para la equidad, justicia y solidaridad.
Insistimos, los actos con cierre de calles deben solicitar
permiso, ningún sector ni alcalde o dirigente puede venir a
Los Teques a cerrar las calles. No dejaremos que grupos violentos propicien guarimbas en ningún lugar del municipio.
Estamos firmes porque gobernamos al lado del pueblo más
noble, no caeremos en provocaciones, nosotros sí apostamos
por la convivencia y no pondremos en riesgo la tranquilidad
de nuestra gente.
Estoy convencido de que en el ejercicio de nuestro gobierno,
debemos tener altura en el momento que vive la Patria. Nos
adelantaremos a los actores políticos que quieran llevarnos en
un conflicto pueblo a pueblo, nos asumimos guardianes de la
paz y la vida en comunidad.
¡Debe existir un sentido del ejercicio político consecuente
con lo afirmativo venezolano!
¡Los enemigos de la Patria no van acabar con todo lo logrado para la gente en Guaicaipuro!
¡Que viva la Paz y Vida!
Tengan ustedes coraje, amigos míos. El pacifismo no es la jalea
dulzona que algunos creen; el coraje lo pone en nosotros una
convicción impetuosa que no puede quedársenos estática. Digámosla cada día en donde estemos, por donde vayamos, hasta
que tome cuerpo y cree una “militancia de paz” la cual llene el
aire denso y sucio y vaya purificándolo. Sigan ustedes nombrándola contra viento y marea...
Gabriela Mistral
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
La conciencia revolucionaria
PEDRO ESTACIO
E
l Che Guevara sostuvo que “dado el peso
de los pecados originales yacentes en los
antiguos aparatos administrativos y las
situaciones creadas con posterioridad al triunfo de
la Revolución, el mal del burocratismo comenzó a
desarrollarse con fuerza. Si fuéramos a buscar sus
raíces en el momento actual (1967), agregaríamos a
causas viejas nuevas motivaciones, encontrando tres
razones fundamentales”.
Y esas razones, en su opinión, tenían que ver con
esa “…falta de interés del individuo por rendir su
servicio al Estado y por superar una situación dada”
o, más claro aún, falta de conciencia revolucionaria.
A ello, hay que adicionar la ausencia de organización y, en tercer lugar, “…la falta de conocimientos
técnicos suficientemente desarrollados como para
poder tomar decisiones justas y en poco tiempo”.
Creo que habría que incluir otros elementos dentro de ese cuadro del que habló Guevara hace más
de 40 años, aunque seguirá con mucho privilegio
la falta de conciencia revolucionaria como factor
determinante que mina una revolución.
En Venezuela, independientemente del “reunionismo”, que el Che Guevara tradujo como “…falta
de perspectiva para resolver los problemas”, un pecado original que debe ser eliminado de la geografía venezolana —no recuerdo cuantas veces, pero
Chávez hizo referencia al asunto— es el “quítate tú
pa’ ponerme yo”, que siempre determina la caída
de los planes de una institución para dar entrada a
nuevos planes.
En una oportunidad escuché a un investigador
quejarse de esa situación y señalaba que no había
maneras de que una organización fortaleciese su
desarrollo futuro con la cambiadera de personas,
que por lo general determinaba siempre el cambio
en los planes y de paso generaba inestabilidad
institucional.
Desconozco estudios sobre el particular, pero
lo que es claro es que en un proceso revolucionario como el venezolano, lo fundamental es
contar con personas y equipos muy profesionales
caracterizados por poseer una gran conciencia
revolucionaria.
Lo dijo Chávez
Nosotros somos de las tropas de Ezequiel Zamora y su grito ¡Tierras y hombres libres!
Nosotros somos los hijos de las cargas de caballería de Maisanta y los últimos hombres
de a caballo, es larga la jornada que nosotros hemos venido batallando
La lluvia en la cultura guajira (II)
humberto márquez
L
a esencia de las cosas fue el cierre de la nota
anterior, a propósito de la cita de Mosonyi
sobre las palabras, en lenguas indígenas, que
no abarcan los mismos campos semánticos, ni
mucho menos se organizan en categorías paradigmáticas y sintagmáticas similares a las que rigen
para los idiomas mejor conocidos.
Así, nos podemos sumergir en una cultura del
espíritu que puede percibir el olor de una flor en
determinada época del año y crear un mito si es
necesario, lejos o cerca de la única referencia de
ese tipo que tenía yo desde niño, para sospechar
apenas que cuando aparecían las ciruelas de huesito, estaba próximo mi cumpleaños. Sin ánimos de
desperdigarnos, vayamos al fabulador guajiro Ramón Paz Ipuana cuando bien dice que el invierno
tiene múltiples nombres según su tiempo, y es así
como de sus propios textos podemos indagar que
las lluvias fuertes del mes de octubre son personificadas por Ommala, familiar este de Jonoi, que son
las lluvias del oeste, también fuertes y devastado-
ras. Esa fuerza e intensidad del invierno también
influye en la denominación y así, Simirriu es el
invierno más fuerte, un invierno bravo, hermano
a su vez del gran Juyá Manuliwain, un invierno
devastador que aparece por temporadas después
de largos períodos de sequía. Ante esa avalancha tempestuosa de deidades invernales, insurge
Maitus, el genio de la calma, deidad mitológica
que personifica la paz y la quietud, o sea, la acción
de escampar o cese de la lluvia, capaz de calmarlo
todo con su sola presencia.
La identificación del guajiro con la naturaleza
que lo circunda va mas allá de la denominación
o personificación que hace de los genios de las
lluvias y las tempestades. El desarrollo intuitivo del
guajiro lo compenetra con los ciclos de vida que lo
rodean. Su sentimiento de las flores y frutos —así
con el piquete de sentir, pero entendiendo que son
percepciones anunciadas para anidar en el espíritu—, lo capacita para el disfrute de la floración y
de la maduración de los frutos.
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Nacionales ■ Internacionales
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Maduro se reunió con Holguín
■ Se acordó la creación de una cédula fronteriza para venezolanos y colombianos
El presidente de la República,
Nicolás Maduro, se reunió la
tarde de este jueves con la canciller de Colombia, María Ángela Holguín, para abordar la
reapertura de la frontera entre
ambos países.
En el encuentro que tuvo lugar
en el Palacio de Miraflores, también participó la canciller de la
República, Delcy Rodríguez.
Más temprano Holguín manifestó su intención de que se pueda avanzar en la pronta apertura
de la frontera con Venezuela.
"Las fronteras están hechas para
tenerlas abiertas, no cerradas".
Tras la reunión con su homóloga, Delcy Rodríguez, expresó
que la frontera debe ser un espacio seguro y de esperanza. Asimismo, reiteró el compromiso
del Gobierno colombiano para
lograr una frontera de paz.
Relanzarán
OLP
El presidente Nicolás Maduro
anunció ayer el relanzamiento de
la Operación Liberación del Pueblo (OLP) y dijo que espera tener
“pacificada la patria” para el venidero mes de diciembre.
“He dado instrucciones precisas
al ministro Reverol Torres, al Ministro de la Defensa, al Comandante General de la GNB, para que
se acelere la preparación en los
próximos días de un plan especial
que nos permita relanzar, revitalizar e impulsar al máximo nivel todas las Operaciones de Liberación
del Pueblo las (OLP). Vamos con
fuerza con la OLP, a retomar Patria Segura, los cuadrantes de paz,
en unión cívico-militar-policial.
Para eso es la preparación de ustedes, muchachos y muchachas que
se han graduado el día de hoy”,
expresó el mandatario ante 5.700
nuevos oficiales de la Guardia Nacional Bolivariana.
“Una de las grandes tareas es
restituir la seguridad pública al
máximo nivel, ir tras la captura de
todas las bandas criminales paramilitarizadas”.
El jefe del Estado encabezó este
jueves los actos conmemorativos
por el 79° aniversario de la GNB.
PANORAMA
Mercosur
sin consenso
En el encuentro también estuvieron la canciller Delcy Rodríguez y Cilia Flores
Destacó que ambas naciones
están concentradas en el tema
de la seguridad para reabrir la
frontera. "De esta crisis tenemos
que sacar una oportunidad para
construir una frontera segura,
una frontera legal", acotó.
En horas del mediodía inició
una jornada de trabajo con la
participación de autoridades fronterizas de ambos países donde se
espera que se produzca un informe a los presidentes en cuanto a
la apertura del paso fronterizo. GV
El Mercosur sigue en crisis por
el traspaso de la presidencia rotativa del bloque a Venezuela y
una reunión de sus socios fundadores en su sede de Montevideo
este jueves terminó sin avances.
En la reunión se constató "que
no hay consenso en torno al tema
de la presidencia pro témpore",
dijo el vicanciller paraguayo, Rigoberto Gauto, a la salida del encuentro entre coordinadores técnicos del bloque.
Es de recordar que Uruguay
dejó la presidencia del Mercosur
el pasado viernes luego de seis
meses al frente del bloque, sin
acto de traspaso a Venezuela, que
por orden alfabético le seguía en
el puesto. GV
Gobierno ha inspeccionado
más de 500 empresas
■ El objetivo es atacar el desabastecimiento y la especulación
A través de la Gran Misión Abastecimiento Seguro, el Gobierno
nacional ha inspeccionado más
de 502 empresas no petroleras de
las 665 programadas, informó el
martes el vicepresidente Aristóbulo Istúriz.
Durante la reunión número 26
del Consejo Nacional de Economía, indicó que del total de esas
industrias visitadas, 100 son públicas y 402 son privadas.
"Se ha cumplido en un 77% la
meta trazada", enfatizó al recordar que esta política se creó para
resolver la escalada de precios;
acabar con el acaparamiento; la
especulación; el contrabando; el
bajo rendimiento productivo y
diseñar un sistema distributivo
eficiente de los alimentos.
"Todos las empresas que están
vinculadas al sector de materia
prima han sido alertadas (...) Se
sigue apostando a la industria
nacional para la sustitución de
importaciones y para ello se hicieron evaluaciones y todo ha
sido positivo", expresó en declaraciones a VTV.
Está previsto visitar 665 espacios con capacidades productivas
"En los próximos días se van
a visitar unas plantas, tenemos
plantas alimenticias que debemos inspeccionar, y algunas
donde se ha venido haciendo un
esfuerzo por mejorar la producción", afirmó Istúriz.
Durante su alocución se refirió al fortalecimiento del Motor
Agroalimentario a través del
impulso del Plan de Siembra.
"El abastecimiento depende de
dos cosas, de las importaciones
y de la siembra y si nosotros nos
vamos solo por la siembra no
podemos dar respuesta a la demanda. Tenemos que importar y
sembrar, si siempre importamos
estaremos condenados a las divisas, no podemos dejar de sembrar, tenemos que ser eficientes",
enfatizó.
El vicepresidente Informó que
este viernes se realizará el lanzamiento oficial del Motor Minero,
con el firme propósito de impulsar el desarrollo armónico del
arco minero del Orinoco. AVN
Breves
Aprueban informe
que pide destitución
de Rousseff
La comisión del Senado responsable del juicio político contra la
presidenta suspendida de Brasil,
Dilma Rousseff, aprobó con
14 votos a favor, 5 en contra y
una abstención un informe que
recomienda avanzar hacia su
destitución. El pleno del Senado
deberá ser notificado de esa
decisión y convocado para una
primera votación para que el
proceso continúe. Si así fuera, se
haría otra votación para decidir la
suerte definitiva de la mandataria. De ser declarada culpable, Temer completará el mandato que
vence el 1 de enero de 2019. GV
Postergan orden
de detención
a Hebe de Bonafini
El juez federal de Argentina Marcelo Martínez de Giorgi postergó
la orden de captura contra Hebe
de Bonafini, presidenta de la
Asociación Madres de Plaza de
Mayo. El juez había ordenado la
detención luego de que Bonafini
se negara a declarar este jueves
en los Tribunales Federales por
un supuesto fraude en la administración del programa "Sueños
Compartidos", dedicado a la
construcción de viviendas sociales. Tras la orden de detención,
el pueblo argentino se congregó
en la histórica Plaza de Mayo de
Buenos Aires, ubicada frente a la
Casa Rosada, para acompañar a
la activista. AVN
Rechazan reforma
educativa chilena
Estudiantes universitarios de
Chile tomaron este jueves las
calles de la ciudad de Santiago
para rechazar la reforma de
educación superior impulsado
por el Gobierno de la presidenta Michelle Bachelet. Señalan
que este proyecto mantiene
una lógica de mercado y deja la
puerta entreabierta al lucro en la
educación universitaria, además
de incumplir la promesa de gratuidad universal comprometida
por el Gobierno. TELESUR
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La conversa
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Las hermanitas
de Alberto Ravell
■ Bernardette Schaeffer y Mildred Schnell han dedicado sus vidas
a servir con alegría y desinterés
Mayrin Moreno Macías
SOMOS GUAICAIPURO
I
La puntualidad es celebrada por
dos Hermanitas del Evangelio. Las llamo y les anuncio que
estoy en la puerta: “¡Qué puntuales! Empuja el cerrojo”, dice
Bernardita. Son las dos de la tarde. El barrio Alberto Ravell luce
tranquilo. Primero una subida
empinada, luego una calle. Pasamos una parada de bus. Unos
jóvenes sin clases conversan en
unas escaleras y, casi al final,
está la morada de las hermanitas
Bernardette Schaeffer y Mildred
Schnell, la primera, francesa y
nacionalizada en 2004, “gracias a
Chávez”, y la segunda, venezolana. En la entrada tienen un jardín
con toronjil y otras plantas medicinales, rosas y un árbol de más
de dos metros. Bernardita está
enviando una lista del censo para
las bolsas de comida, después de
haberle hecho una revisión porque al parecer estaban inscritas
200 personas dos veces. No puede estar mucho tiempo de pie. De
hecho, en la sala improvisaron
una cama para que ella pudiera
descansar. De una viga del techo
amarraron un mecate y unas asas
de goma azules para agarrar impulso al levantarse. Le colocaron
12 tornillos grandes en la columna vertebral por varias hernias
que tenía. “Era ya para no poder
caminar, pero gracias a Dios, estoy bien”. Saca un aparato para
colocarse en el oído derecho. “Es
viejísimo. Aún funciona. Los precios ahora son terribles”. Bernardette llegó a Venezuela en abril
de 1987. Desde su llegada al aeropuerto le colocaron Bernardita
y le pareció bien. Se acuesta en la
cama. Pregunto por Mildred, la
otra hermana. La veo por la casa.
Anda fregando unos platos en la
cocina.
II
Las hermanitas empezaron a
conformar el consejo comunal
en 2004, junto a Milagros, Nélida y Wilmer. En 2006 iniciaron
las actividades. A Bernardita la
han elegido por tres mandatos en
la comisión electoral. Cada dos
años renuevan. Recién ampliaron
los comités: economía popular,
energía y gas, adulto mayor, niñas
y niños, alimentación y deportes.
En octubre pasado hicieron las últimas elecciones. Ella les recuerda
que están prestando un servicio y
que tampoco es una junta de vecinos donde hay un presidente.
Son voceros, todos por igual. Del
censo para la bolsa de comida
registraron 550 familias, pero se
encontró una cantidad significante de familias ignoradas. Es que
si se es de otro barrio o si se han
mudado, no deben aparecer en la
lista. “Hay que seguir en la lucha.
No voy a renunciar. No permito la
corrupción. La bolsa se ha entregado una sola vez en tres meses.
Peleo para que los más olvidados
estén allí”, dice Bernardita.
III
Schaeffer tiene más de 47 años en
la congregación Hermanitas del
Evangelio. “Cuando era muchacha
trabajaba como enfermera, pero
tenía muchas inquietudes. Buscaba venir a América Latina por
amistades que ya me habían hablado del continente. Eran tiempos de dictadura. Me hablaban de
los barrios, de las favelas y quería
dedicar mi vida a los demás, a los
más pobres. Encontré la congregación y entré. Claro, hablé de
mis deseos y me dijeron sí, como
no, América Latina, África podía
ser, pero yo quería América. Por
circunstancias me pidieron quedarme en Europa en varias fraternidades. La última donde estuve
por largo tiempo fue en Oporto,
Portugal. En Francia conocí el
campo, cerca de Lyon. Después fui
a Los Pirineos. Luego me enviaron
a una ciudad al sur de Lyon, donde llegaban emigrantes. Regresé a
Los Pirineos y fundamos la congregación en Portugal. Me quedé
seis años. Por problemas de salud
me operaron y estuve trabajando
en la fraternidad central, donde
estaba la responsable. Luego hice
un curso de preparación para
venir a América Latina. Cuatro
meses de formación en Bélgica
con latinoamericanos que se turnaban y nos daban Antropología,
Teología, Pastoral, la cuestión indígena y en la mañana teníamos
talleres para aprender castellano.
Llegué en abril de 1987. Mildred,
quien es venezolana y caraqueña,
me acogió. Había otras hermanas
aquí. Una gringa, dos francesas y
hermanas que pasaban. Vine en
especial para ir a la selva amazónica, pero me quedé un año aquí en
Los Teques”.
IV
La personalidad del papa Francisco Bergoglio es sencilla para Bernardita. “Ojalá lo dejen trabajar. Él
quisiera cambiar la curia para que
no sea una estructura tan vertical.
No es como la iglesia de Jesús. Una
mesa para todos y todos iguales.
Siento que lo ha intentado, pero
son siglos de conceptos. La cosa
cambia desde la base, no desde
arriba. A veces está mal informado. No conoce nada de Francia.
Él conoce de América. Francia es
un país laico, donde hay millones
de musulmanes. La Constitución
protege a todas las religiones. No
es como acá, donde el catolicismo tiene todas las ventajas. ¿Por
qué los colegios católicos tienen
subsidios del Estado y un colegio
presbiteriano, no tiene nada? Eso
es absolutamente anormal. Ojalá
logre lo que quiere. Sobre todo en
las limpiezas de las finanzas del
Vaticano”.
V
Las hermanas que recibieron a
Schaeffer tenían 13 años viviendo
en el barrio. Llegaron en el 74. En
esa época había ranchos por todos
lados. Cuando Bernardita aparece, las hermanas destruyen los dos
ranchitos y con muchachos del
barrio levantan la casa. Allí cargaba material hasta arriba, tierra pa’
En 1987 Mildred recibe a Bernardita en Los Teques. foto mayrin moreno macías
Bernardita en pleno trabajo de construcción, al lado, Mildred animando la liturgia con su guitarra
bajo y preparaba la mezcla. Los
días que estaba libre, trabajaba
limpiando casas como Mildred.
Ella la animaba y le corregía el
castellano. Un año después se fue
a la selva. Era su destino. Los últimos meses había estudiado la lengua ye’kuana y después la sanemá,
porque los dos pueblos son cercanos. Los sanemá son de la gran
familia Yanomami. De los más
pobres. No tienen territorio. Son
“acogidos”. Eso se paga. Estuvo
ocho años en la selva. “La vida es
dura allá. Es muy bonito. Hay que
caminar, aguantar dificultades de
clima. Se vive con lo que hay. Los
indígenas nos daban comida y las
mujeres compartían la carne o el
pescado. Pasábamos temporadas
comiendo casabe con pimienta,
con salsa. No me quejo. Comíamos cambures, plátanos. Uno
sueña ahí. Todo es verde, pero no
hay para comer verduras, tomates,
ensaladas. Lo único, auyama. Las
hermanas intentaron sembrar en
una curiara, pero los animalitos
subían a los palos y en una noche
se comían todo”.
Cada cinco o seis meses salía de
la selva y regresaba a Los Teques
a descansar un poco, a comer y
a hacer muchos trámites. Volvió
a la selva y estuvo dos años sola,
pero la congregación no le permitió pasar más tiempo.
VI
Entra a la casa Milagros Prin. Es
de las filas de la formación de las
hermanitas, de cuando tenían el
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La conversa
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Amalivaká
Espacio de la cátedra libre César Rengifo
Miserias del
homo fatalis
Saúl Rivas-Rivas
[email protected]
El barrio Alberto Ravell en 1985. fotos cortesía schaeffer y schnell
grupo cultural. Trabaja en la Alcaldía y en el consejo comunal
Alberto Ravell. Pasó a buscar las
llaves de la casa comunal porque
tienen una reunión con la gente
de Gestión Social.
Mildred se había bañado. Se
sienta con nosotras. Tiene un
buen semblante a sus 80 años.
“Tengo como 30 años o más aquí
en el Alberto Ravell”. Desde el 77.
Ella era de la congregación de las
hermanas del San José de Tarbes.
Le pregunto cómo llegó a Los Teques. “Yo no me acuerdo como
fue la cosa”. Sufre de alzheimer.
Cuenta Bernardita que a los 23
años de edad, Mildred buscaba
algo más que la acercara a los pobres. No le gustaba enseñar a las
niñas ricas.
Bernardita y Mildred se conocieron en 1985, en Europa. Luego
en 1987, Mildred, quien ya era
hermanita, recibe a Bernardita.
Había cambiado de congregación
en el 80 y cada fin de semana subía
a Los Teques hasta que le permitieron pasar al grupo.
En las tareas de la casa, Mildred
ayuda a cocinar, a fregar, pero hay
días que por su enfermedad se
siente mal y no puede. Para pensar le cuesta. La superiora general
que está en Francia se preocupa
por las dos. Hay amigas catequistas que las ayudan. “Nosotras no
podemos hacer cola para comprar.
No tenemos acceso a muchas cosas”. Cuenta que Mildred era muy
echadora de broma. Tocaba la
guitarra y aún canta. Animaba las
liturgias y los grupos de catequesis. “Ha sido una renuncia con esa
enfermedad. Lo bueno es que ella
no se amarga. La superiora planteaba que Mildred fuera a una casa
de ancianas y no, la convencí. Por
ahora ella está conmigo. Exige un
poco de cosas pero ella se conforma y le digo: ‘esto lo puedes hacer,
aquello no’”, explica Bernardita.
Mildred agrega: “Yo anoto todo”.
Colocaron una pizarra en la cocina. “Aquí vinieron estos dos”.
VII
Bernardita mira a Mildred e
inician un diálogo:
—La dificultad del alzheimer
es complicada. Hay días en que
tú estás mejor. Algunas mañanas estás como en blanco. Te
sientas ahí y te tapas los ojos
porque el estímulo del cerebro
te cansa. Te dan malestares de
náuseas, pero actualmente estás mejor. Trato que tú puedas
hacer todo lo que puedas, pero
controlando el gas, por ejemplo. Lo apago, te olvidas del
chorro. Es necesario evitar los
peligros. Cuando veo que estás
bien, te digo: ayúdame.
—Claro, claro —dice Mildred.
—Si esta tarde ya te bañaste, haz
un rompecabezas. A veces me
dices: vas a ver que viene peor.
Estas hermanas se toman
la vida con humor porque no
saben cuánto tiempo estarán
aquí. Mildred además tiene artrosis y tuvo que dejar la guitarra. Dice Bernardita que ella no
lloró para nada. Tocó durante
72 años y la regaló. Incluso ella,
que hacía alpinismo y caminaba mucho en la selva, ahora no
puede correr. “Uno no es menos por eso”, dice. ■
—¡Qué vaina!… ¡Vivo en Venezuela, pero en España, en Portugal
o en Colombia la cosa está mejor, mucho mejor! (nota recogida en
varios salones por Don Aquiles Pinto Ravelo).
Antes se podía viajar a Argentina, a Brasil y al mismo Ecuador.
¡Carajo, pero ahora todo perdió su sabor turístico, lo más chévere
del sentido del gusto… jajaja… mejor viajo a Mayami o a Panamá!
(conversación de unas damas sofisticadas en una peluquería, el
año pasado. El comentario ocurre a 1500 kilómetros de Caracas).
CURRÍCULO: ¡CON MIS HIJOS NO TE METAS!
—Mira, abuelo, yo me voy de este país porque aquí la juventud
no tiene futuro. ¡Y este país no sirve pa’ un coño!… (confesiones
de un niño de casi cinco años en una familia de “mediana–clase”
(relatado por el padre del niño en el metro, trayecto Las Adjuntas-Los Teques- estación Guaicaipuro). El padre no salía del susto
y… de su propio asombro. De paso, ¡es un comunicador social! Y
muy joven, por cierto.
—Ajá, ¿y dónde aprendió el niño a despreciar su país antes de
cumplir sus cinco añitos?
A confesión de parte, relevo de pruebas.
—Sí —me contesta el padre del niño— pero algunas veces se le
pega el disco con ese himno que habla de ¡patria! ¡patria! ¡patria
querida!… y eso también es adoctrinamiento. ¿O no? (como
comunicador social que soy, eso me molesta. Con mi muchacho
no te metas).
CUANDO EN VENEZUELA, TODO ES MALO
—¿Qué algo no funciona y peor aún, no funciona bien? No te extrañes ¡tú sabes dónde estamos! Y eso no es nada... ¡Lo que viene!
(de un comerciante al público, con alto cinismo).
DE UN HITLER CRIOLLO
—Tenemos que hacerle comprender a los palestinos ¡que son un
pueblo derrotado y para siempre! Como también hay que hacérselo saber a los indios americanos y a los esclavos revoltosos de
Haití… (mensaje de un Hitler Criollo a Mister Danyer)
¡Huele a azufre!
—Monseñor Pupú de Los Milagros, el Anti-Papa, muy bien
formado en la Coprofagia University de Mayami Nuestro, ha
olvidado que ahora es el obispo de un digno pueblo venezolano,
de origen caquetío, de raíz lingüística arawaca y de topónimos
indios por los cuatro puntos cardinales del mundo del cacique
Manaure. Sin embargo, el personaje cree haber “descubierto” en su
beatífica y misional inteligencia gringo-euro-pea que la “flojera”
del venezolano se debe “a un avergonzante ancestro caribe”, razón
por la cual este pueblo de “inca-paces” ha electo como Presidente
“a un chofer de metrobús”, mientras tenemos en el exilio —lamentablemente— al sapientísimo Filósofo del Zulia, “quien descubrió
que Margarita es una isla rodeada de agua por todas partes y el
Lago de Maracaibo está rodeado de tierra por todas partes, menos
por una”. Otro filósofo de envergadura, de estirpe capachino, de
barba blanca y euro-peísima, sobándola un día en interminables
meditaciones, descubrió que en un momento dado, un pueblo
de “discurso salvaje”, digo, analfabeta, inventó la escritura (en
un injerto de morrocoy con guacharaca buscó el “mejoramiento
de soma”, “de raza”, para ascender al noveno cielo de la razón
instrumental en su segundo capítulo de la conquista). ( Habla en
“La razón” - página a full chola). “Somos Sudacas, ¡carajo, sudaquíiiiiisimos ¡pero en modo alguno somos “euro-peos”… aclaró
Ludovico Silva…. refutando a un Hitler criollo).
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Historia local
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Paseo entre pinos
Cómo vivían
los indios
teques (III)
David Meneses
Esta escritura, destinada a plasmarse en papel para dar vida a
más sabia de saber, se le quita a
un árbol que nos da el respirar.
Afrenta ésta la de la civilización
humana en un orbe exhausto de
explotación y de la cual somos
peones. Aun queriendo concienciar por la vida y la historia desde lo colectivo y teórico-práctico, recurrimos sin querer a ser
silvestres taladores de árboles,
aunque jamás manipulemos un
hacha o una motosierra. Sembremos árboles para tratar de enmendar el error pero, sin dudarlo, no serán pinos. Serán rosos
blancos, araguaneyes, samanes o
algo autóctono germinado en algún vivero, por los sempiternos
Altos de Guaicaipuro.
El hermoso verdor de la vegetación de Macarao arriba es
sitio propicio para paseos con
esplendorosas vistas. Ese inmenso lugar tiene sus muy territoriales dueños y señores, que son el
Roso Blanco, el helecho cómplice de las creaturas del bosque, las
esbeltas palmeras Wettinia praemorsa, entre tantas bellezas.
El derecho a contemplar el
paisaje auténtico pasa por las
bayonetas culturales del neocoloniaje, que se empeña en plantar sus collages europeos. Esta
sierra que se empina bravía se
cubrió de unos árboles exógenos, entre ellos, el eucalipto y
el pino europeos. Tiene nuestro
Macarao de ellos un retoucherie
El derecho a
contemplar el
paisaje auténtico
pasa por las
bayonetas
culturales del
neocoloniaje,
que se empeña
en plantar sus
collages europeos
hemos depreciado este tesoro.
Siendo así el panorama, ¿cómo
volver a contemplar estas montañas de la misma manera a partir de ahora, que no lucen ya tan
nubladas y verdes como eran?
Nuestro coloso pide ayuda, pero
no se la demos con lo exógeno,
con lo postizo.
En el corto transcurrir de lo escrito nos toca nuevamente subir
desde nuestra metacognición al
cielo, o quizá usar Google Earth y
desde allí buscar el hermoso verdor de Macarao arriba. Ahora no
es tan verde. Es un verde bosque
de pino europeo que se insiste en
sembrar masivamente hoy día. Parece que el pintor milenario estaba
cubriendo el lienzo y de pronto,
¡zas!, otro lanzó metrallas amorfas
de colores y después un grafitero
cerró el Guernica con trazas de
quema ennegrecida. Un merideño diría al verlos en sus Andes
amados: no son pinos, son conos
ácidos; son extraños caminantes
llegados allí que, paralizados en
el frío, acidifican el suelo y pretenden opacar a mis majestuosos
frailejones. Un guayanés diría al
cruzar el majestuoso Puente Orinoquia ante tantos pinos: ¿estoy
en una autopista canadiense? Un
internauta en Wikipedia diría: qué
hermosos los pinos de Macarao.
¡Eche! ¡Mejor a volver en sí! ¿Huele a pino silvestre aquí? ¡Sape! ¡Vamos de paseo al Barniz! ■
Por lo general habitaban
en pequeñas comunidades
de tres, cuatro o seis casas,
que los españoles llamaban
barrios. La comida la hacían
en común (todo el barrio
junto). Cada barrio o comunidad agrupaba parientes;
la convivencia de una pareja
de cónyuges mayores, con
los hijos y aun los nietos
casados y la descendencia.
El matrimonio era poligámico. Algunos hombres
tenían cuatro, cinco o seis
mujeres. Cuando a un indio
le gustaba una india, le
hacía su declaración con
palabras y si le parece que
le mostró buena cara, va a
visitarla a su casa; y si ella
le pone en qué sentarse y le
trae una totuma con agua
y luego le pone de comer,
ya él entiende cuál es la
voluntad de la moza y se va
a dormir junto y, así, queda
en matrimonio aceptado
por la comunidad.
La separación entre ellos
podía darse por entendimiento mutuo o plantearlo
la mujer si su marido no le
parece apto para la labranza
o por cualquier otro motivo.
Tomado de: Voces y Raíces
de nuestro pueblo, Dic. 1991
Ayer
hoy
FOTO cipdeg guevara
MEMORIAGRÁFICA
del Haffkrug alemán con encajes
suizos, pero no lo es.
Esos seres se trasplantaron allí
en gran número como un ornamento quizá por lo muy llano del
paisaje o lo no tan elevado de los
especímenes autóctonos. Un esteticismo europeo emprendido,
entre otros, por Gustavo Knoop,
como el intento alemán por predominar en nuestras tierras, después del ocaso hispano, con los
Welser. Aunque se escribe en la
historia que era para recuperar
bosques arrasados. Ejemplo de
esa ornamentación lo es el cerro
Pan de Azúcar o “Supaj Ñuñú”,
que para finales de los años 50
aún era libre del infausto invasor
biótico que diseñadores ambientales foráneos plantaron para
evocar su viejo mundo.
Ese coloso verde fue testigo de
un entramado de cultura, identidad y mucho más conocimiento
del que se ha documentado hasta
ahora. Los aborígenes nómadas,
seminómadas o sedentarios, tenían en Macarao un santuario de
vida con los hermanos ríos, con
todas sus formas de vida, y sabían
delimitar sus dominios, sus tierras.
Nuestro coloso se ve además
disminuido en un presente continuo de incesante tala, quema,
secamiento inducido de árboles,
siembra y poblamiento. No hubo
perdón en el San Quintín francés
en 1557, cuánto menos aquí con
nuestras selvas autóctonas. Hispanos, lusitanos y venezolanos
Calle Junín. Librada el 6 de agosto de 1824, hace 192 años, la batalla de Junín da nombre a esta calle controvertida, en la que se alternan, en pocos metros, la Sociedad Bolivariana
del Estado Miranda, la casa del PSUV, la casa de AD, el diario La Región y la Alcaldía de Guaicaipuro. ‘Na pelusa, diría un señor de otras épocas.
11
Historia local
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Rieles y neblinas
tequeños
La Perla Negra
Así lo llamaban por sugerencia
propia. En el baile del sábado de
carnaval disfrazado del “Encanto
de un vals” bailó hasta el cansancio. Así, durante toda la fiesta carnestolenda, eran los famosos bailes de templetes. El año siguiente
era una bella bailarina cubana
como en las películas cubanas
danzando con su mismo parejo.
Y de ahí su nombre de batalla: La
Perla Negra. Fue esa noche, un
cruce de miradas con un rubio
de ojos azules vecino recién llegado al barrio, se prometió hacerlo
suyo de su propiedad, le seguía a
todas partes, le guiñaba el ojo, le
lanzaba besos, el catire de los ojos
azules lo ignoraba, no se daba por
enterado, no sabía de la existencia
de La Perla Negra, lo cual lo hacía
más interesante.
El catire de los ojos azules tenía una conquista en Maracay
y con las familias organizó una
fiesta de compromiso para cruzar aros, como era la acostumbre
de la época. La casa se engalanó,
el catire de los ojos azules fue a
la sastrería a retirar el traje de
casimir y cuando regresaba a la
casa, La Perla Negra, al verlo bajar
del automóvil por puesto que le
transportaba, se le abalanzó para
abrazarlo y sólo recibió un carajazo acompañado de un empujón.
La Perla se levantó y huyó acompañada de una mar de lágrimas
que dejaron un rastro en la acera
ante las carcajadas de los mirones
que siempre aparecen en momentos de crisis.
La Perla Negra, en silencio, juró
venganza: o mío o de nadie. En
horas de la noche empezó la fiesta
con muchos invitados, música de
todos los ritmos y a las nueve, el
silencio para la ceremonia de petición de mano y cruce de aros, la
novia reluciente con gran elegancia, los suegros felices y al momento se presentó La Perla Negra
con un taconeo rítmico, fuerte
por ser una persona de carácter
y fuerza, trajeada de pantalones
cortos, una muy coqueta camisa
de playa, anudada al nivel del ombligo, un pañuelo al cuello para
Historias, causas y azares de los Altos de Guaicaipuro
tapar su manzana de adán, anteojos oscuros, un sombrero playero, zapatos tacón alto con piso de
madera y dirigiéndose a la madre
del novio dijo: “Suegra, a su hijo
lo he amado, le he soportado
hambre y miserias y fíjese cómo
me maltrata, y quitándose los anteojos mostró los ojos morados, lo
amé pero ya no lo quiero, que se
case con ella, yo le dejo el camino
libre y ahí tiene su ropa para que
se la lave” y dando media vuelta se
retiró altiva, nadie reaccionó ante
tal escándalo. Así fue Claudio en
su juventud, considerado el mejor
mesonero de su tiempo, se hizo
anciano y se desempeñaba como
el agente 21 del baño de caballeros
del Mercado Municipal. ¡Qué sofocones me provoco cuando veo a
esos hombrones, me tapo los ojos
con las manos abiertas y sólo me
queda el recuerdo de mis buenos
tiempos! Claudio, genio y figura
hasta su muerte. ■
Tomado de: Los Nadie,
Salvador Chito Aguilar, 2013
El huequito
Las empanadas de La Aventura
Mayrin Moreno Macías
SOMOS GUAICAIPURO
Empanada de la buena, en lunchería La Aventura. En plena
Av. Bolívar con Ayacucho, una
de las más transitadas. Tienes
que estar pilas. Con ojos en la
nuca, en el cachete y en el pecho porque viene carro y moto
por todos lados. Lo otro bueno
es que después de comer está a
pata ’e mingo el metro de la estación Guaicaipuro, por si tienes
que bajar a Caracas. También
hay un banco, unos chinos y sales a La Hoyada. Mejor ubicado,
imposible. Este local tiene 17
años alimentando corazones. Es
atendido por el señor José Rodríguez, su hijo, una cocinera y
otro empleado. El queso llanero
es “del duro”. La full inyección
es de mechada, jamón y queso.
La mixta, de pollo, jamón y queso. Antes vendía la full equipo,
“pero no se consigue caraotas” y
las que más salen son las de mechada y pollo. En la víspera de
Desde el mostrador, el señor José Rodríguez tiene una vista de águila. FOTo mayrin moreno macías
2000, abría de 6 am a 9 pm, la
Polar le despachaba fino las harinas, cero rollos. Ahora, abre de
6 am a 5 pm, tiene que comprar
un bulto de harina bachaqueada en 30 mil bolos y parir por
los demás ingredientes. El señor
José de repente asoma una nube
gris y dice que es difícil mantener el local por esa situación.
Pero su clientela dice otra cosa,
lo saludan con respeto, aprecio
y comen. Es un local de tradición. En la pared guindan cuadritos de madera con mensajes:
“Aquí somos caraquistas hasta la
muerte”. Son como veinte, sólo
que está por colgar los que bajó
para quitarles el polvo. También
tiene empotrada una radio. La
casetera se dañó, pero sintoniza
las emisoras. Acepta efectivo y
tarjeta. Lo que no vi fueron los
churros. ■
La consolidación de
Paracotos en la colonia
Manuel Almeida Rodríguez
[email protected]
Con la instalación de la encomienda, el antiguo centro del
territorio teque devino en un pequeño asentamiento que
recibiría paulatinamente a los europeos y africanos que constituyeron la población paracoteña, que se integraba a eso que
llamamos colonia con los traumas correspondientes.
En este y en otros pueblos, la iglesia jugó un papel relevante
tanto en la supresión de posibles fuentes históricas preconquista como en la consolidación territorial y poblacional que
comenzó el 5 de marzo de 1673, cuando se decretó el lugar
como pueblo de doctrina. Los registros poblacionales más
antiguos datan de abril de 1760, cuando el párroco Carlos
Charbet realizó el primer censo de población según el cual La
Guayra de Paracotos comprendía para ese año 1092 personas
y fue aumentando a 1156 personas en 1776 y 1857 almas para
1783. Los habitantes eran mayoritariamente españoles, pero a
finales de ese siglo XVII se mantenía una importante población
indígena en las periferias del pueblo, donde ocupaban 44 de las
52 casas registradas.
Las tierras de esta región altomirandina eran —como hoy—
una tierra fértil y sus habitantes se dedicaban fundamentalmente a la siembra de conucos que producían yuca, verduras,
plátanos, topochos y quinchonchos, pues no se registran
grandes sembradíos salvo algunas plantaciones de cacao que,
sin embargo, fueron cruciales en la delimitación del territorio.
Este proceso se inició con tempranas disputas territoriales en
1715, cuando Antonio González recurrió al gobernador de
Caracas, Alberto de Bertodano, para que le fuera asignada una
porción de tierras de la jurisdicción. Esta acción fue enfrentada
legalmente por los indígenas de Charallave, que vieron peligrar
el acceso a las aguas del río Paracotos para sus cultivos y se generó un juicio que contribuiría a concretar en 1761 los linderos
de la parroquia de la siguiente forma: de norte a sur, el camino
de Tácata desde la Sabaneta de Guareguare hasta el sitio de Las
Tinajas; de este a oeste, el camino de Tuy arriba desde el sitio
del desparramadero hasta el sitio de Chacao.
Posteriormente tuvieron lugar diversos conflictos de tierra,
como el caso entre Juan Delgado y Francisco Rodríguez en
1783 o el conflicto entre Juan de Castro y Diego González en
1798. Hay incluso en ese año 98 un litigio entre eclesiásticos
por posesión de terrenos. De esta manera cerraba Paracotos su
ciclo colonial y recibía los albores de la república.
12
Cultura y otras hierbas
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Pastora Briceño,
de alto vuelo
Sobrevuelos
Por Yurimia Boscán
El mundo
es un lejano horizonte
que no entiende
cómo dos
que alcanzan tal magnitud
son estrellas
con el cielo
de por medio.
La Boscán
Las aves crecen volando
y sólo habitan un nido
si éste contiene
la dimensión de sus alas
Si en lo profundo de los portales
no lo encuentra
va más allá
hacia el Paraíso y hurga en él.
Será por eso
que siempre
vuelven al cielo.
Entre todos los tesoros existe uno más antiguo
[que las piedras
que contiene más esplendor
[que la luna.
El Buscador
debe adentrarse en la
[madrugada. Entre todas
las ciudades de la Tierra
el tesoro se ha perdido
entre todos los bosques
entre todos los mares.
Río Caribe Si el cielo supiese de él
se iluminaría pero hasta las estrellas lo esperan
Para leer a un río
mientras se apagan
se debe amanecer en su orilla una a una. Desmitificar sus espumas Ella escucharlo
que nació en febrero
como si no hubiese otra música
en el sur de algún planeta
en este mundo que comió albrisias con el
[oso frontino
Sostenerlo entre las manos y escuchó el canto de las lampreas
Amarlo
a la orilla del río
Beberlo... y finalmente
Ella
que sueña
salvarse en él.
en las copas del yagrumo
y viaja dentro de las guitarras supo guardarlo
El crepúsculo se quedó en tierra
unificó la noche y el día un corazón tierno
fue el horizonte: YURIMIA Una palabra de amor
el tesoro de todos los poetas!
Si un hombre imagina
a una mujer distinta
la mujer cambia de piel
hasta de ojos cambia
practica como un ritual
el oficio de dar amor,
asiste a los cuerpos
lobos malheridos
sanando en la caricia.
Si una mujer
sueña a un hombre Dios
el hombre desciende
al centro de su cuerpo.
Allí el milagro sencillo
de sentir lo inquebrantable.
Un hombre y una mujer
solos en la mitad de la noche
¿qué hacen? ¿visten la piel de
[besos?
¿hablan largamente
y se confiesan miedos,
nostalgias, sueños?
¿huyen de sus vidas
como de un gran monstruo?
¿lloran como ríe un niño
cuando cabalga
por primera vez el cielo?
En ese instante
el gozo se apodera del corazón
y puede clausurarlo.
Si la noche los toca
retornan como pájaros
al iniciar el día.
La mujer mira al sol.
El hombre hacia algún lugar
menos sensible.
La mujer vuelve al río y a la
[estrella.
El hombre no rompe
la horizontalidad de su hombro
pero salva su vida.
¿Quién vive el paraíso perdido?
¿Quién reinventa el hilo de la
[historia?
¿Quién el hogar, los hijos, el
[perdón
y la tranquilidad en el inventario?
¿Quién bailarín al borde del
[abismo?
Si un hombre y una mujer
se convocan y se aman
pese a la impuntualidad
no se juran eternidades
no se cambian el uno por el otro
viven vuelos cruzados
por un mismo río.
Justo como una flor colorada en medio del cortante frío montañés, como la chispeante agua de los riachuelos que alimentan
el río Cendé…así es Pastora Briceño, una maga descendida de
las lejanas cumbres del páramo trujillano donde nació, por allá
en Carache. Pastora llega a Los Teques con su esencia de pueblo
andino para desbordar las calles tequeñas con amorosos tés
perfumados con especias, plantas y frutas que sirven para curar
soledades, restaurar esperanzas perdidas y despertar los amores
adormecidos en el alma. No en vano su casa es puerta abierta a la
salud, a la comida sana, a la sonrisa franca, a los hijos, la poesía y
una enorme solidaridad.
Nadie logra salir ileso de su sonrisa ni de su casa. Quien allí
entra, queda sumergido en la paz que habita entre tetera y taza,
en las palabras que saltan de las bibliotecas repletas de libros fundamentales, en las caricias espirituales del yoga y en los infinitos
detalles que arropan a todos con su inconmensurable bondad.
Pastora cambió su río cantarino por el río de la palabra poética,
salida a la luz en pálpitos de soñadora, y se nos ofrenda día a día
en el hacer enraizado con su ser y multiplicado con creces en
sus retoños: Felipe, el poeta, y Clarita, mágica muestra de cómo
florece el amor sobre la tierra…
13
Cultura y otras hierbas
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Un bautizo entre amigos,
especies y especias
■ El poemario Ama de casa reunió afectos en Villa Teola
SOMOS GUAICAIPURO
Una araucaria centenaria fue testigo de cómo amigos y especias se
dieron cita la mañana del pasado
sábado 30 en los hermosos espacios de Villa Teola para darle la
bienvenida al libro Ama de casa,
de Yurimia Boscán, hija querida
del pueblo de Los Teques.
Los amistosos reencuentros,
sellados con abrazos y sonrisas,
poco a poco tomaron el lugar,
impregnando con su magia la
poética convocatoria. Pasadas
las 11:00 am, el silencio se impuso ante la voz del poeta Franklin
Trómpiz, quien solemnemente
inició la actividad con un texto
de Octavio Paz, el cual sirvió de
preámbulo para que la profesora, poeta y actriz Kristel Guirado comenzara su disertación.
En su intervención, Guirado no
sólo habló del alcance literario
del libro Ama de casa, sino que
se paseó por la nocturnidad caraqueña, temática abordada en
el poemario Neón, también de
Boscán, que fue publicado en el
año 2000.
Un punto de vista crítico
Convivio, reflexión y teatralidades
Los Teques en escena:
encuentro para todos
Carlos Rojas
[email protected]
Boscán, tomillo, jengibre, pimienta, canela, sal, clavos, romero, orégano...
Seguidamente, Oswaldo González fue enfático al señalar que
la protagonista de Ama de casa,
es una mujer que se resiste a
ser cosificada: “Ser ama de casa
implica la obligación de sacar
brillo a cada rincón, a cada corbata, a cada pañito tejido, aunque esta tarea implique volverse
opaca, gris, invisible”.
Risas, aplausos, lectura de
poemas y anécdotas acompañaron la cálida jornada, que con-
gregó a ese montón de amorosos afectos que dan razón a la
existencia de la Boscán, quien,
en un acto de reconocimiento
a la amistad, invitó a todos los
presentes a llenar las páginas de
su libro con tomillo, jengibre,
pimienta, canela, sal, clavos, romero, orégano y otras especias
que, día a día, dan sabor a las
comidas que preparan las amas
de casa.
Que se repita. ■
fotonoticia
Zapatea pa’quí, zapatea pa’llá. El 31 de julio, desde las 4 de la tarde y durante hora
y media, Omar Vargas bailó como nunca. El director de la fundación Danzas San Pedro, en el Circuito Cultural de Los Teques, presentó a su gente en el auditorio del Victorino Santaella. Bailaron tambor, joropo,
galerones, música cañonera, danza contemporánea y un oscuro ritual barloventeño. foto cipdeg guevara
La recurrencia apuntada ha hecho que el Circuito Teatral de Los
Teques desde algún tiempo para acá haya estado estrechamente
vinculado con la gestión del alcalde Francisco Garcés y con el
apoyo de su director de Cultura, Alejandro Sequera, y que nuevamente se haya activado una programación permanente
—desde el año 2014 fija su centro en una sólida cartelera cultural
de espectáculos puestos a dialogar entre los espectadores tequeños— que ha reposado el quehacer de más de una treintena de
grupos procedentes de todo el municipio Guaicaipuro y otras
latitudes mirandinas, que han compartido la escena con compañías de teatro, danza, circo, títeres, proyectos eventuales y actores
que privilegian unipersonales, performeros, mimos y artistas
conceptuales. La significativa coincidencia de que en 2016 se celebre la III
edición del Festival de Teatro de Los Teques nos hizo pensar en
la gestión cultural de la Alcaldía de Guaicaipuro y dedicar estas
líneas a un evento organizado por la agrupación Veneteatro
Producciones y por su director general Dante Lombardi, para
conocer de primera mano definiciones de identidad, reflexiones
y experiencias que, avaladas por notables clásicos de la dramaturgia universal y venezolana, están escenificadas en formato
breve. En esta edición recibimos con júbilo las piezas seleccionadas: Romeo y Julieta, Hamlet y Sueño de una noche de verano,
todas de Shakespeare; La dama boba, de Lope de Vega; Antígona, de Sofocles; y La Fiesta de los Moribundos, del dramaturgo
venezolano César Rengifo. El Primer Encuentro de Teatro Breve 2016 culminó el 31 de
julio y fue un espacio sosegado de intercambio y confraternidad
de más de cuarenta jóvenes talentos, para repensar el presente
y mirar al futuro, como una cita complementaria a la muestra
artística que derivó del Taller de Actuación Profesional para
Teatro, Cine y Televisión, a la que se sumaron destacados artistas
del gremio cultural y escénico del país. El Parque Social Cultural Villa Teola fue testigo de este encuentro de teatro breve. Las obras siguen su vida sobre las tablas,
naciendo, viviendo y muriendo en cada función. En el escenario
están las próximas generaciones de emergentes artistas, entre los
cuales valen la pena mencionar a Wilmer Espinoza, Ulises Acosta,
Alfonso Vera, Francys Mzon, Kate Yedra, Silvia Luisa, Keila Garcia, Edison Querales, Mariana Rodriguez y Oriana Chamorro. Sin duda, el Encuentro de Teatro Breve, en su primera edición,
ha logrado ensamblar con gran éxito una notable cantidad de
espectadores y espectáculos teatrales, lo que permite vislumbrar
muchas ediciones más de uno de los eventos más notables de la
ciudad de Los Teques. Ojalá el Circuito Teatral de Los Teques nos
permita seguir escribiendo consecuente desde este tintero. Creo
que desde aquí debemos ofrecer un espacio para difundir lo que
se hace en teatro y derrotar la apatía entre nuestros teatristas. Desde mi punto de vista crítico, creo que la oferta teatral en
Los Teques, en este sentido, como parte de la gestión cultural
y teatral del Alcalde a través de su Dirección de Cultura, abre
espacios al diálogo, de construcción, y devuelve al ciudadano su
lugar en la herida social y el universo del discurso. Y termino
por creer en aquello que dijo una vez Fernando Pessoa: “El valor
de las cosas no está en el tiempo que duran, sino en la intensidad con que existen. Por eso hay momentos inolvidables, cosas
inexplicables y personas incomparables”.
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Deportes
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
Arrancan Juegos Comunales
■ El lunes 8 de agosto se escuchará el primer
pitazo en la especialidad fútbol sala
Arturo Argotte
SOMOS GUAICAIPURO
Tal y como se ha hecho durante
los últimos años, la Alcaldía inauguró este miércoles 3 de agosto los
XVI Juegos Deportivos Socialistas
Comunales por la Paz y la Vida
Guaicaipuro 2016. Son un regalo
para los muchachos durante sus
vacaciones escolares.
El acto central se realizó en la
avenida Bolívar de Los Teques,
frente a la sede del complejo Frank
Gil, en donde los más pequeños
disfrutaron con exhibiciones de
boxeo, fútbol sala y taekwondo, a
cargo de los atletas que preparan
los entrenadores adscritos a la Alcaldía de Guaicaipuro, además de
divertidos partidos de ajedrez, baloncesto y voleibol.
Asimismo, disfrutaron con la
animación de la Banda Simón
Bolívar, dirigida por el profesor
Alexis Valentiner, y la banda seca
de la Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas
(Unefa).
La llama que iluminará a los atletas durante dos meses de sanas
competencias, en una veintena
de disciplinas, fue encendida por
el ex campeón mundial de boxeo,
David Grimán, quien se dirigió a
los asistentes.
“Haciendo deporte, la gente
se siente muy feliz. Por eso, debo
agradecer al alcalde Francisco
Garcés y a todo su equipo por
mantener vivos estos juegos, que
la juventud guaicaipureña disfruta, con gran entusiasmo, desde
hace tantos años. Así que a todos
estos chamos los invito a hacer
mucho deporte en estas largas vacaciones”, destacó.
David Grimán se encargó de encender la llama que iluminará a los atletas durante 10 semanas
Por su parte, Garcés agradeció “a todos los dirigentes de los
clubes que traen a sus atletas
a participar en los XVI Juegos
Comunales, quienes nos dan
un baño de frescura y de alegría. Esta jornada es realmente gratificante. En mi época de
niño, los jóvenes no teníamos
esta posibilidad que el Gobierno
Bolivariano les brinda a ustedes
para la distracción durante sus
vacaciones escolares. A nosotros
lo único que nos salía era jugar
caimaneras de pelotica de goma.
Pero ahora estos juegos son un
derecho que ustedes se ganaron,
y que perdurará, a pesar de los
recortes económicos. El deporte
y la educación forman parte de la
construcción colectiva que soñamos para nuestra patria”. ■
El Vigía es
el papá de los
veteranos
La poderosa selección del sector
El Vigía se coronó en el Campeonato 2016 Categoría Súper
Veteranos de la Liga de Fútbol
de Guaicaipuro.
En la gran final, disputada en
la cancha del Complejo Deportivo Elio Hernández, de El Paso,
en Los Teques, se impuso sensacionalmente, desde los tiros de
penal, 4x3 a los Embajadores de
Colombia.
Transcurrido el tiempo reglamentario, el marcador indicaba
empate a 1. Por los vigilantes
anotó Tomás, de tiro libre, y faltando sólo 7 minutos para el final, los neogranadinos igualaron
con penalti ejecutado magistralmente por Carlitos.
El gol que marcó la diferencia,
lo cobró, impecablemente, Alberto Meza, en su regreso triunfal al balompié tequeño. Fue un
cañonazo que disparó por la esquina derecha que dejó loco al
arquero Santa Marta. AA
Softbol
Astros y Conductores de
La Matica mandan en El Encanto
El torneo 2016 de la Liga de Softbol de la urbanización El Encanto,
en Los Teques, está súper interesante. Se encuentra en una etapa
crucial, el round robin.
Entre las seis novenas que toman parte en esta fase, resaltan
los poderosos Astros de Cocoa
Export, consentidos de Antonio Anzalone, y dirigidos por
Pedro “Popó” Rivas, así como
los muchachos de la Unión de
Conductores La Matica. Ambas están invictas en tres presentaciones y todo indica que
serán los protagonistas de la
serie final.
En sus más recientes presentaciones, cumplidas en el campo
de la tercera etapa, los astrales demolieron 12 carreras por 4 a Los
Marlins.
Y los que manejan atropellaron
9x3 a los muchachos del sector El
Trigo.
Cuando faltan dos nuevas tandas, el panorama está claro. No
hay equipo que pueda cambiar
la situación. Que continúen los
Con mucha intensidad se disputa cada jornada en las canchas del Liceo Francisco de Miranda
En tremendas batallas se están disputando los boletos a la serie decisiva
partidos del calendario, sólo para
cumplir con ese requisito.
“Tenemos todo listo para la
coronación. Los amigos que
prestan servicio de transporte
lo hicieron bien, pero hasta aquí
llegaron. Todavía les falta mucho
para medirse con nosotros”, afirmó Rivas.
En la categoría Viagra 1.200 miligramos, es fuerte la pelea en la
ronda eliminatoria.
Los Añejos se presentaron blindados, para matar la liga, y los
apostadores los dan como máximos favoritos.
Intevep luce en Los Cerritos
La selección de Pdvsa-Intevep es
la que tiene el control en el Campeonato 2016 Categoría Máster A,
de la Liga de Softbol de Guaicaipuro. Pueden alcanzar su primera
corona. AA
Correcaminos
vencen a Cazadores
Los Correcaminos de La Estrella, dirigidos por Germán Flores,
sometieron 48x46 a los Cazadores de La Matica, en tremendo
partido del Campeonato 2016
Copa Profesor Pedro Scott, de
la Liga de Baloncesto Máster de
Guaicaipuro.
El escenario para la contienda,
que reúne a viejas estrellas, es la
cancha José “Camejito” Camejo,
en la UE Liceo Francisco de Miranda, en Los Teques.
Florencio Nóbrega, con 18 puntos, y Juni Oropeza, con 13, fueron los máximos anotadores.
Por los vencidos, resaltó al ataque Jhonny Strubinguer, con 15.
También los Celtics de Venezuela dominaron 74x65 a los
Guerreros de las Resi, apoyados
en gran desempeño al ataque de
Enrique Sánchez, con 22 puntos,
incluyendo 3 triples.
Por los que combaten, brilló
Iván Márquez, con 24. AA
15
Pa’ la calle
Somos Guaicaipuro ­— Del 5 al 11 de agosto de 2016
VIERNES 5 DE AGOSTO
SÁBADO 6 DE AGOSTO
DOMINGO 7 DE AGOSTO
LUNES 8 DE AGOSTO
Bazar té
softbol
softbol
Clases de YOGA
Bazar de corotos nuevos y usados
LUGAR: La Casa del Té, casa N° 6,
final de la calle Sucre
HORA: 12:00 pm a 6:00 pm
LUGAR: Estadio Julio César Navarro, Los
Cerritos
Locus Niger vs Drogueria Maracaibo
HORA: 7:45 am
Los Huesos vs Locus Niger
HORA: 9:45 am
Juanche vs Los Huesos
HORA: 11:45 am
Vikingo vs Todo
HORA: 1:45 pm
Los Profesores vs Camatagua
HORA: 3:45 pm
LUGAR: Estadio Julio César Navarro, Los
Cerritos
Fundaca vs Los 40
HORA: 7:45 am
Los Profesores vs Deko
HORA: 9:45 am
Los Doctores vs Guayacan
HORA: 11:45 am
Fujiyama vs Guayacan
HORA: 1:45 pm
Lunes y miércoles
LUGAR: La Casa del Té, casa N° 6,
final de la calle Sucre
HORA: 3:00 pm
círculo de estudio
qabalah paa la vida diARIA
Maestro: Víctor Quijano
LUGAR: La Casa del Té, casa N° 6,
final de la calle Sucre
HORA: 4:00 pm a 6:00 pm
HOMENAJE A ALIRIO DÍAZ
Invita la Cátedra permanente de
guitarra clásica junto a los maestros
Mélida Palacios, Silvio Mencías, Ignacio
Barreto, Pedro Pérez , Nestor Viloria y
Bernardo Viloria
LUGAR: Villa Teola
HORA: 5:00 pm
primer festival de joropo
central gabriel rodríguez
LUGAR: Villa Teola
Inauguración de la exposición “Joropo de
la cuenca del Río Tuy
Ponencia: “La técnica del maestro
Gabriel Rodríguez en la guitarra dentro
del Joropo Central”
HORA: 2:00 pm
MIÉRCOLES 10 DE AGOSTO
Asociación Venezolana de
Artistas Plásticos de los
Altos Mirandinos (avap)
LUGAR: Villa Teola
HORA: 9:00 am
CREARTEQUES
FERIA ARTESANAL
LUGAR: Plaza Andrés Bello
de Los Teques
HORA: 10:00 am a 5:00 pm
JUEVES 11 DE AGOSTO
taller de cocina
alternativa
”somos guaicaipuro”
LUGAR: Complejo Frank Gil
HORA: 12:00 pm
Recitales
Fran Luis Castro y Andrés Cartaya
Nené Marrero
Victor Morles y su emsamble
Alejandrina Martínez, Elizabeth Belisario
y Albín Martínez
HORA: 3:00 pm
Programa de radio del alcalde
Francisco Garcés, conducido
por Maria Mercedes Cobo.
Por RV 102.1 FM
HORA: 8:00 am
MARTES 9 DE AGOSTO
CÁTEDRA POPULAR
DE CREACIÓN LITERARIA
Poesía, oratoria, figuras
retóricas, técnicas de la voz
LUGAR: Villa Teola
HORA: 2:00 pm
Permanentes
VILLA TEOLA
BAJO Y GUITARRA ELÉCTRICA
TAICHÍ Y YOGA
Teatro
Arte del tejido
artes plásticas
Lunes y miércoles
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Lunes a jueves
HORA: 4:00 pm a 6:00 pm
Lunes a jueves
HORA: 5:00 pm a 7:00 pm
Lunes
HORA: 9:00 am
Jueves
HORA: 2:00 pm
Lunes
HORA: 9:00 am a 11:00 am
Sábado
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
FLAUTA DULCE y TRANSVERSA
CUATRO Y GUITARRA
canto
Coral de voces blancas
MANDOLINA Y PIANO
Martes y jueves
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Martes y jueves
HORA: 2:00 pm a 5:00 pm
Miércoles y viernes
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Martes y Jueves
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Miércoles y viernes
HORA: 9:00 am a 11:00 am
Viernes
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Sábado
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
ESCUELA DE CULTURA POPULAR ALÍ PRIMERA
danzas modernas
artes plásticas
marketing 2.0
salsa casino
master’s dance
Lunes y miércoles
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
Martes
HORA: 3:00 pm a 5:00 pm
Lunes
HORA: 3:00 pm a 5:00 pm
Lunes
HORA: 5:00 pm a 7:00 pm
Martes
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
Miércoles y jueves
HORA: 3:00 pm a 5:00 pm
Martes y miércoles
HORA: 5:00 pm a 7:00 pm
danza
cuatro
danza nacionalista
percusión afrolatina
Samba
Jueves
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
Viernes
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
Sábado
HORA: 8:00 am a 10:00 am
Sábados
HORA: 10:00 am a 12:00 m
Domingos
HORA: 8:00 am a 10:00 am
dibujo y pintura
guitarra
cuatro
fotografía
teatro
Lunes, jueves y sábados
HORA: 8:00 am a 5:00 pm
Martes
HORA: 2:00 pm a 5:00 pm
Miércoles y sábados
HORA: 1:30 pm a 4:00 pm
Sábados
HORA: 9:00 am a 11:15 am
1:30 pm a 3:45 pm
Viernes y sábados
HORA: 3:00 pm a 6:00 pm
ATENEO DE LOS TEQUES
CASA ALÍ LANDAETA (EL PASO)
dibujo artístico
cuatro
teatro
Miércoles
HORA: 1:00 pm a 3:00 pm
Jueves
HORA: 2:00 pm a 4:00 pm
Sábados y domingos
HORA: 9:00 am a 12:00 m
Envía tu actividad a
[email protected]
Alcaldía
de Guaicaipuro
del 5 al 11 de agosto
de 2016
AÑO 1 / N° 17
@alcaguaicaipuro
semanario
GRATUITO
www.alcaldiadeguaicaipuro.gob.ve
RIF G-20004620-1
¿Vivimos la peor crisis
de la historia del país?
■ Alexander Torres Iriarte fue el invitado de la Cátedra Guaicaipuro
Ernesto J. Navarro
SOMOS GUAICAIPURO
¿Puede darnos pistas el año 1816
para entender la actual crisis del
país? Hay quienes opinan que el
pasado debe dejarse encerrado
en los libros para poder avanzar.
Pero… fue sin duda alguna
Hugo Chávez quien re-semantizó la historia que enseñaba la escuela y la acercó al pueblo y sus
realidades.
“La historia no son sólo hechos del pasado, hablamos de la
ciencia del presente”. Al menos
así lo considera Alexander Torres, historiador invitado como
ponente a la Cátedra Guaicaipuro que, en su edición 22, realizada este jueves, se dedicó al “Pueblo en Resistencia, ayer y hoy”.
Y pasando de una punta a otra
del devenir del tiempo, del pasado al presente, se puso sobre la
mesa la crisis por la que atraviesa el país.
¡Es la crisis más terrible por
la que ha transitado Venezuela!,
suele repetirse con frecuencia.
“Pero eso es falso”, dice Torres,
sin que le quepa el menor atisbo
de duda.
Y haciendo un ejercicio de paralelismos, comparó dos fechas.
“1816 fue el año más duro para
la Revolución de Independencia
y 2016 lo es para la Revolución
Bolivariana”.
¿Cómo se come eso?
“Pensemos sólo en este aspecto.
Simón Bolívar en 1816 era un
hombre por el que nadie daba
un duro, pero será el mismo que
8 años más tarde, en la batalla de
Ayacucho de 1824, va a sepultar
al imperio español”, dijo Torres.
Con esto explicó que la Venezuela de 1816 empezaba una
dura y larga guerra que, como
todos sabemos, desembocó en
la independencia de la república,
“pero era un país que venía de un
dominio español que, para el momento ya tenía 300 años. ¡Tres siglos! Sin duda que eso es mucho
más duro que la situación actual”.
Los independentistas iniciaban
Alexander Torres
Iriarte: “La
historia no son
sólo hechos del
pasado, hablamos
de la ciencia del
presente”
El historiador ganó recientemente el premio Stefania Mosca en la categoría de ensayo. Fotos ángela ramírez
para No olvidar
El alcalde Francisco Garcés apuntó las que, a su juicio, son cosas
importantes que jamás deben
olvidarse:
■ Sin Haití no habría habido un
Bolívar líder popular, no habría
Venezuela.
■ Si las revoluciones no son
verdaderas, no trascienden en el
tiempo.
■ En nuestra revolución lo importante no es ganar una alcaldía o
una gobernación, esos son sólo
medios para facilitar el poder
del pueblo.
■ No podemos acostumbrarnos solamente a ser gobierno.
Somos revolucionarios y eso es
mucho más elevado.
■ La revolución es un hecho
popular. Eso debe sembrársele
al pueblo en el pecho y que la
lucha no es únicamente para
satisfacer un hecho material.
Tenemos que satisfacer las
necesidades materiales, pero
también el intelecto.
■ Como nos enseñó Chávez: no
podemos dejar de ser pueblo,
que es en realidad lo que somos.
La actividad se realizó en la Plaza Bolívar
su marcha en la más oscura de
las horas, enfrentando a un ejército invasor que los superaba en
número y en armas.
Entonces el pueblo
Se derrumbaba la segunda república y, podría decirse, se le caía a
los mantuanos. “El pueblo no los
acompañó porque consideró que
el proyecto de los blanco criollos
era antipopular. De alguna forma, cae por el empuje del pueblo
contra los mantuanos”.
Este año, un Bolívar derrotado emprenderá un periplo
que lo transformará internamente, hasta convertirlo en un
hombre que entiende que debe
traicionar sus intereses de clase
(en los que se crió) y que sólo
integrando a todos los sectores
(blancos, pardos, negros, indígenas) logrará darle un sentido
verdaderamente popular a la
causa independentista.
Se va a Jamaica, luego pasa
por Haití. “Allí va a presenciar
la primera revolución genuinamente popular del continente.
Se entrevista con Alexandre Pétion y éste le suministra toda la
ayuda necesaria para el retorno
a Venezuela” en tono de combate. Sólo que el haitiano le condiciona la asistencia al reclamo de
que Bolívar declare la abolición
de la esclavitud.
Se sucede una nueva derrota
y una vez más Pétion socorre al
futuro Libertador. “Pero será
en 1819 cuando Bolívar resur-
ge en Angostura y comprende
que, para reconquistar el territorio, no necesita iniciar por
Caracas”.
Hay algo que Simón Bolívar
entendería con los años, que “la
revolución es continental o no lo
será”, apuntó Torres. Lo que siguió es la historia más fulgurante del camino emprendido por
los patriotas venezolanos. “Con
todo esto quiero decir —puntualiza Torres— que, si ayer pudimos… hoy también podemos”. ■