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Instituto Tecnológico de Ciudad Cuauhtémoc
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Ariam
-# Cantantes: 5
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
2 Teclados, 2 Guitarras, Bajo, Bateria,
-Programa Corto:
1.- Viva Chihuahua-Las Calles de Chihuahua
2.-Colgando en tus manos (Carlos Baute y Martha Ssnchez)
3.-Y llegaste tu (Sheyla Durcal)
4.-Estuve (Alejandro Fernandez)
5.-La Guera Salome (La morocha)
-Programa Largo:
1.- Viva Chihuahua-Las Calles de Chihuahua
2.-Estuve (Alejandro Fernandez)
3.-Colgando en tus manos (Carlos Baute y Martha Ssnchez)
4.-Y llegaste tu (Sheyla Durcal)
5.-De lo que una chica es capaz (Gloria Trevi)
6.-Amor de mis amores (Sonora Margarita)
7.-La Guera Salome (La morocha)
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
-GRUPO: Ariam
-# Cantantes: 5
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
2 Teclados, 2 Guitarras, Bateria, Bajo Electrico
-Programa Corto:
1.-Viva Chihuahua- Las calles de Chihuahua.
2.-Colgando en tus manos (Carlos Baute y Blanca Sanchez)
3.-Y llegaste tu (Sheyla Durcal)
4.-Estuve (Alejandro Fernadez)
5.-La Guera Salome (La morocha)
-Programa Largo:
1.-Viva Chihuahua- Las calles de Chihuahua.
2.-Estuve (Alejandro Fernadez)
3.-Colgando en tus manos (Carlos Baute y Blanca Sanchez)
4.-Y llegaste tu (Sheyla Durcal)
5.-De lo que una chica es capaz (Gloria Trevi)
6.-Amor de mis Amores (Sonora Margarita)
7.-La Guera Salome (La morocha)
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Ciudad Cuauhtémoc
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: "Awiame" Taller de Danzas y Bailes de México
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 4
-Instrumentos:
Tambora Guadalupana
Arcos
Sawara (maracas)
Rampora (Tambor)
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Ciudad Cuauhtémoc
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: "Awiame" Taller de Danzas y Bailes de México
-Programa Corto:
Polkas actuales del estado de Chihuahua
-Mi Reyna
-Pancho Villa
-Pequeñita
-Aguas del Rio Nonoava
-Programa Largo:
Chiahuahua Nuestro Folkclore
-Mi Reyna
-Pancho
-Pequeñita
-Aguas del Rio Nonoava
-Chihuahua Guadalupano
-Género: Danza Regional Mexicana
-Monografía:
NUESTRAS POLKAS ACTUALES
Es indudable que la alegría y gusto por el baile, se han desarrollado en cada uno de nuestros pueblos
teniendo gran evolución en las diferentes comunidades y rancherías.
Las polkas que actualmente se bailan, ( hablamos exclusivamente del Estado de Chihuahua) son
corridas.
El estilo en cada uno de los pueblos y ranchos es diferente, hablamos del lado de la Sierra como
General Trias, El Terrero, Cuauhtémoc, Satevo, Nonoava, Babonoyava, Temosachic, Madera, Creel,
Guachochi, Guadalupe y Calvo, Namiquipa y todo el Valle de la Babicora.
También tenemos toda la parte del desierto donde su gente y sus formas de comportarse y bailar es
distinta, mencionamos a: Nuevo Delicias, El Sauz, El Faro, Encinillas, San Buena Aventura, Casas
Grandes, El Carmen, Janos, Ascensión, Aldama, Colonias, Coyame, Cuchillo Parado, Ojinaga, La Mula,
Jiménez, Camargo, Delicias, Saucillo, y otros grandes mas del desierto de Chihuahua.
En todos estos lugares la polka se ha definido con un estilo propio, y los individuos que la bailan han
logrado un estilo may especial para dar forma a una nueva manera de bailar las polkas, con su estilo
propio que han fundamentado los maestros folkloristas para que, sin salirse de las bases antiguas y
aunando lo nuevo se haya denominado desde hace mas de treinta anos, nuestras polkas de
Chihuahua.
Haciendo un poco de historia diremos que nuestras polkas no son antiguas ( al menos en su forma de
bailarse folklóricamente ), ya que el creador de las bases para bailarse la polka de Chihuahua, El Profr.
Jesús Domínguez y Torres, tuvo primero la influencia del Estado de Nuevo León y del Maestro Daniel
Andrade, ya que la forma que primero se le denomino para bailar la polka en nuestro Estado hablando
didácticamente fue con el nombre de: Norte, pues en esos tiempos era la forma como se conocía la
polka porque se bailaba y se sigue bailando en toda la parte norte de la Republica Mexicana.
Sabemos de antemano que nuestra polka es Europea, que los arreglos y cambios que se han
elaborado a través del tiempo han sido producto de su adaptación en las diferentes partes del Norte de
México, esto ha permitido que en las diferentes latitudes de nuestro país donde se baila la polka, se
siguen creando por músicos y maestros folkloristas los diferentes formatos de ritmo y ejecución que
vienen a enclavar un estilo propio de cada Estado.
Como información especial de este relato, por investigación y antigüedad, hemos concluido que una de las
principales creadoras de las polkas de Chihuahua es la Maestra Leonor Avalos Zaragoza, quien en su
larga y fructífera carrera aporto innumerables y bellas polkas que en la actualidad se siguen bailando
como son, solo por nombras algunas: Luz ySombras, Dedos ágiles, Chupón, Tupidita, Chicha, Aguas
del Río Nonoava, etc.
Mencionamos cuatro corrientes principales de las cuales se ha alimentado el Estado por su calidad y
reconocimiento como grupos o instituciones.
a).
b).
c).
d).
IMSS
ESCUELA SUPERIOR DE DANZA "MARCELO TORRE BLANCA"
GRUPO FOLKLORI CO "RARAJIPAME" DEL CBTIS 122.
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIHUAHUA
-Programa:
-Calificación: 1
Instituto Tecnológico de Ciudad Guzmán
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA CUERDAS DEL ROMANCE
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
10 GUITARRAS, 1 CONTRABAJO Y UN REQUINTO
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
-GRUPO: Cuerdas del Romance del ITCG
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
10 Guitarras
1 Contrabajo
1 Requinto
-Programa Corto:
100 años
Besame mucho
Esclavo y Amo
-Programa Largo:
Hasta donde te quiero
A puro Dolor
Cielo
100 años
Esclavo y amo
-Genero: Regional
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez
Bloque: 2
TEATRO
-GRUPO: Aleph
-# Integrantes: 10
-# Actores: 10
-Tramoya: 0
-NOMBRE DE LA OBRA: Abuelita de Batman
-Autor: : Alejandro Licona
-Nacionalidad: : Mexicana
-Genero: Comedia
-Duración: 85 mins.
-Clasificación: B, jóvenes y adultos
-Espacio Requerido: 8x4 mts. mínimo. Cerrado para hacer oscuros.
-Escenografía: Mamparas para simular paredes. Sillón grande. Sillas y mesa/escritorio.
-Utilería: Ninguna.
-Iluminación: Posibilidad de manipular la luz general del escenario para apagar y prender entre
cuadros.
-Audio: Reproductor de CD’s o entrada de audio RCA para computadora portátil.
-Otros Requerimientos:
-Correo Promotor: [email protected]
-Programa:
Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Conjunto Norteño Paso del Norte
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
Acordeón
Vihuela
Saxofon
Bajosexto
Guitarrón
Trompeta
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Rowé
-Programa Corto:
Chihuahua
-Programa Largo:
Chihuahua
Sinaloa
-Género: Folklórico
-Monografía:
Chihuahua se ubica en la parte septentrional de nuestro país. Es uno de los seis estados fronterizos
con los Estados Unidos de Norteamérica. Su superficie total es de 247,087 km²
Su geografía, dibujada por la inmensidad de sus llanuras, farallones, serranías, cañones y barrancas,
pero sobre todo su historia, nos dan un concepto de ser un estado grande.
Sus bailes, su música y sobre todo su vestimenta son de una influencia tejana y aunque la polka es
de origen europeo llega por este estado.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez
Bloque: 2
ARTES PLASTICAS
-NOMBRE DE LA OBRA: Nostalgia
-Técnica: Engrupel
-Material: Papel con engrudo
-Dimensión: 16 cm. x 30 cm. x 20 cm.
-Fecha de Realización: 2010/3/5
-Arte: Escultura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
Instituto Tecnológico de Ciudad Juárez
Bloque: 2
CREACION LITERARIA
NOMBRE: Maistrito de Pueblo
-Género: Poesía en voz alta
-Autor: Abraham Rivera Sandoval
-Nacionalidad: Mexicana
-Extracto:
Que ya te dije que no
y tus caprichos no acepto,
Aunque me dejes de hablar,
aunque te sientas molesto;
Y aunque me hagas sentimiento
no he de darte mi permiso...
Antes, té lleno de cuero.
Tanto dinero gastado,
Tanto celo, tanto empeño,
La primaria, secundaria,
Prepa y curso propedéutico.
Tanta hablada de tu parte
Con todos tus compañeros
Diciendo... que tú serías
Un profesionista bueno,
Que ibas para licenciado
O que si no... serías médico,
Contador, militar, cura,
Político o ingeniero.
…
Explíqueme... licenciado
Dígame usted, ingeniero
¿Qué va a enseñarle a los niños?
¿Cómo va a orientar al pueblo?
¿Cómo va exponer su clase
a los niños de primero,
si usted no sabe contar,
ni jugar, ni estar contento,
ni sabe del trato amable
y menos contar un cuento
y sólo sabe vestirse
más o menos de... cirquero?
Muy sabihondo el hombrecito
Que ni quebrados, ni enteros,
Ni decimales, ni nada,
¿Sabe el señor embustero?
Conque... ya dije que no
Y no me siga moliendo...
Que normal, ni que normal...
No quiero que seas maestro.
Antes te llevo al ejido
Para que seas jornalero
Pa’ que el sol te dé en el lomo
Y te pongas fuerte y prieto.
-Programa Corto:
Maistrito de Pueblo, de Abraham Rivera Sandoval
-Programa Largo:
Maistrito de Pueblo, de Abraham Rivera Sandoval
Mujer, de Ernesto Ochoa Guillemard
-Curriculum:
-Modalidad: 1
-Calificación: 0
NOMBRE: Ser
-Género: Poesía en voz alta
-Autor: Roberto Cárdenas Almanza
-Nacionalidad: Mexicana
-Extracto:
Soy, entonces existo.
Existir, estar vivo en el espacio y tiempo, estar vivo.
¿Que es ser?
El hombre, respirar, sentir, pensar
¿Qué es pensar?
Es la diferencia de los seres vivos, el don que nos dio dios a su imagen y semejanza
Nacer, crecer, reproducirse y morir.
Conforme pasa el tiempo sentimos la esencia de la vida
Pensamos y sentimos porque existimos
¡Cuánta razón tiene la vida!
Que siempre cobra nuestros desatinos, nuestros errores.
Una vida sin sentimientos ni emociones seria monótona e incolora, siendo los mismos el valor y
significado de la vida.
¡cuantas veces! Las cosas no funcionan como nosotros quisiéramos mas es aquí donde encontramos
emociones de cólera, miedo, pena, culpabilidad.
Es por eso, que encontramos infinidad de emociones , mas toda acción conlleva a una reacción , por lo
que también tenemos alegría, amor, orgullo, y el contento.
Entonces todos somos libres de amar odiar y expresar nuestras emociones de manera sensata y sin
culpa.
El tiempo es determinante en nuestra existencia cambiando dócilmente nuestra forma de pensar , de
sentir
………
………
………
-Programa Corto:
Ser, de Roberto Cárdenas Almanza
Fiestas Patrias, de Ernesto Ochoa Guillermard
-Programa Largo:
Ser, de Roberto Cárdenas Almanza
Fiestas Patrias, de Ernesto Ochoa Guillermard
Reír llorando, de Juan de Dios Peza
-Curriculum:
-Modalidad: 1
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Cd. Valles
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla Tecnologico de Cd. Valles
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
9 Guitarras, 2 requintos Y 1 Contrabajo
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Ciudad Victoria
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla del Instituto Tecologico de Cd. Victoria
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
9 guitarras, 2 requintos, un contrabajo
-Programa Corto:
amarte a la antigua, hasta que te conoci,mosaico mexicano, corrido de victoria.
-Programa Largo:
amarte a la antigua, hasta que te conoci, corrido de victoria, mosaico mexicano, palo dado ni dios lo
quita, tatuajes, cuando calienta el sol.
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Cerro Azul
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA "LIBERTAD"
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 10
-Instrumentos:
GUITARRAS
CONTRABAJO
-Programa Corto:
1. - NO SOY EL AIRE
2. - PORQUE TE QUIERO
3. - AMARTE A LA ANTIGUA
4. - ENSAMBLE REGIONAL
-Programa Largo:
1. - NO
2. - MIENTES
3. - PERDONAME
4. - QUIEN SERA
5. - ENSAMBLE DE LA MAFIA
6. - ME ENCANTAS
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Cerro Azul
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: "LOS CENTAUROS"
-# Cantantes: 6
-# Ejecutantes: 4
-Instrumentos:
2 VIOLINES
1 JARANA
1 QUINTA HUASTECA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Cerro Azul
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: IXCAMEESTLI
-Programa Corto:
HUASTECO VERACRUZANO
1. - LA PETENERA
2. - EL TORO REQUEZON
3. - EL CAIMAN
-Programa Largo:
HUASTECO VERACRUZANO
1. - LA ROSA
2. - LA PETENERA
3. - EL TORO REQUEZON
4. - EL CAIMAN
5. - LA PRESUMIDA
6. - LA ROSA
-Género: FOLKLORICO
-Monografía:
EL BALLET FOLKLORICO SE FORMO EN 1989 CON ALUMNOS DEL INSTITUTO CON LA
FINALIDAD DE FORMAR INTEGRALMENTE A SUS MIEMBROS, ALCANZANDO UN GRAN EXITO
EN TODAS SUS PRESENTACIONES.
HAN PARTICIPADO EN LOS FESTIVALES NACIONALES DE ARTE Y CULTURA DE LOS
INSTITUTOS TECNOLOGICOS POR MENCIONAR:
- PACHUCA HGO.
- ZACATECAS
- MATAMOROS Y BROWNSVILLE, TEXAS
- VERACRUZ
- SAN LUIS POTOSI
Y COLIMA
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Culiacán
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA "COLHUACAN"
-# Cantantes: 18
-# Ejecutantes: 9
-Instrumentos:
8 GUITARRAS Y UN BAJO
-Programa Corto:
1.- SIEMPRE EN MI MENTE
2.- ENTREGA TOTAL
3.- LA GLORIA ERES TU
4.- QUE PASARA MAÑANA
5.- CARTAS MARCADAS
-Programa Largo:
1.- AMOR DE ESTUDIANTE
2.- QUIEN TE CANTARA
3.- ESTE TERCO CORAZON
4.- SIEMPRE EN MI MENTE
5.- RELOJ
6.- DONDE VAS?
7.- CULIACAN
-Genero: Clásico
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Hermosillo
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Norteño "VENADOS"
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
GUITARRA,
ACORDEON,
BAJO y
BATERIA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Hermosillo
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: CHURISANI
-Programa Corto:
Programa de 15 minutos
Dime vida mia02:44
Abanicos02:34
El Venadito02:03
El tarachi01:57
La pilareña 02:23
Viva Tepupa03:41
15:22
-Programa Largo:
Programa de 20 minutos
Adios a Guaymas02:34
Dime vida mia02:44
Abanicos02:34
El Venadito02:03
El tarachi01:57
La pilareña 02:23
Viva Tepupa03:41
La yaquesita02:04
20:00
-Género: Folklorico
-Monografía:
SONORA ROMANTICO Y SONORA SIERRA
El grupo de danza CHURISANI deseamos mostrar otro lado del baile regional del Estado de Sonora,
es por eso que elegimos presentar este cuadro, como algo diferente e innovador sin dejar a lado lo
tradicional.
"Sonora Romántico", que es un arte predilecto de la cultura Ópata, está enriquecido en forma innata
por el mestizaje, exaltando el romanticismo con bellísimos bailes y otros ritmos, llevando movimientos
distinguidos y refinados en sus danzantes.
El Baile del Diablo es un bellísimo baile en donde la leyenda cuenta que una jovenzuela se fue al baile
sin permiso, aquellos grandes bailes elegantes de los años 20´s que se organizaban en el Country
Club donde amenizaban grandes orquestas, cuando la joven llega al baile se encuentra con el joven
mas gallardo y apuesto de todo el lugar, éste le pide que baile con él, ella gustosa sale a disfrutar de
la pieza, en ese momento se da cuenta que con el que estaba bailando era realmente el Diablo, que
por desobedecer a su madre se le había aparecido y es por eso que todo el lugar arde en llamas,
quedando solamente la historia de éste baile.
“Sonora Sierra”, apoyada en la investigación que realizo el Profesor Manuel García Madrid; quien fuera
un valioso hombre de la sierra de Sonora, dedicado profesionalmente a la docencia, y de vocación
además a la historia, a la investigación cultural, a la pintura y a la música; presentamos los bailes
típicos de la sierra de sonora.
Podemos encontrar similitud en la manera de vestir y de bailar con los Estados de Chihuahua y Nuevo
León, es 1ógico y natural suponer que estas semejanzas tengan mucho en común, debido a la
constante comunicación entre los grupos trashumantes a través de sus transacciones comerciales de
sus productos ganaderos y agrícolas.
Deducimos que las actitudes y pisadas de sus típicos bailes son de carácter creativo en el mismo
instante de bailar, ya que cada bailador imprime su propio estilo.
VESTUARIO
EL VESTUARIO DEL HOMBRE
PANTALON Y SACO de corte vaquero y telas como el casimir y gabardina, Se acompaña con
camisa del mismo corte con botones de presión, encima el CHALECO de piel. EL SOMBRERO,
llamado "TEJANO" de ala amplia y doblada hacia arriba. LAS BOTAS puntiagudas forman parte
importantísima de su vestimenta, ya sea para las faenas diarias como para otras actividades. El
vestuario difiere un poco entre el de fiesta con del trabajo. El de fiesta es un poco más elegante y
puede llevar corbatín o moño de tipo vaquero.
VESTUARIO DE LA MUJER
La mujer usa botín alto, ya sea de cintas o botonadura, así, aunque anticuada, conserva su belleza
mestiza con hermosos rasgos europeos o indígenas dándoles un toque muy distintivo del resto del
País. Su forma de vestir es distinguida por colores pastel como rosa, azul claro, etc., con telas
vaporosas de algodón con adornos de encajes en los vestidos de una sola pieza y mangas
bombachas desde los puños a las codos.
Canciones como el Baile del Diablo, La Pilareña y Viva Tepupa conforman un matiz de ritmos
representativos de la Sierra del Estado.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Jiquilpan
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA "CABALLEROS DEL ROMANCE"
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
9 GUITARRAS, 2 REQUINTOS Y 1 COMTRABAJO
-Programa Corto:
TE QUIERO PARA MI
GEMA
SOMBRAS DE AMOR
LA RONDALLA
QUIEN TE CANTARA
-Programa Largo:
TE QUIERO PARA MI
SOMBRAS DE AMOR
GEMA
LOS DOS
QUIEN TE CANTARA
COMO NO
PARA MI AMOR
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Jiquilpan
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: GRUPO DE MUSICA FOLKLORICA.
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 3
-Instrumentos:
CONTRABAJO, VIHUELA Y VIOLIN.
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Jiquilpan
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: GRUPO DE DANZA "CUICACALLI"
-Programa Corto:
MICHOACAN: 1-SONES CALENTANOS
2-CARACUARO
-Programa Largo:
1-SONES CALENTANOS
2-VIEJITOS DE CARACUARO
3-TAMAULIPAS
4-JALISCO
-Género: FOLKLORICO
-Monografía:
XXXXXXXXXXXXXXXX
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de El Istmo
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: "Binni Runda"
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
GUITARRAS
REQUINTO
CONTRABAJO
-Programa Corto:
1.- BINNI RUUNDA
JORGE MARANTO IGLECIAS V. ZAPOTECO DE ANDRÉS REGALADO SÁNCHEZ (JUCHITÁN, OAX.
TEC. ISTMO)
2.- POPURRÍ “CANTARES DE MI TIERRA”
EL FEO (TI FEU)
DEMETRIO LÓPEZ (JUCHITÁN, OAX.)
3.- LA MARTINIANA
ANDRÉS HENESTROSA (SAN FRANCISCO IXHUATÁN, OAX.)
4.- LA ZANDUNGA
MÁXIMO RAMÓN VENTURA (TEHUANTEPEC, OAX.)
5.- CANTARES DE MI TIERRA
SAÚL MARTÍNEZ (JUCHITÁN, OAX.)
6.- LA LLORONA (NAGOLARIDXÍ’)
EUSTAQUIO JIMÉNEZ GIRÓN “TAQUIU NIGUI” (JUCHITÁN, OAX.)
7.- EL SON DE COOPERACIÓN (MEDIU DXHIGA SON)
D. P. SON ISTMEÑO V. ESP. DE MARIO LÓPEZ (JUCHITÁN, OAX.)
8.- NAELA
JESÚS “CHUÚ’” RASGADO (ASUNCIÓN IXTALTEPEC, OAX.)
-Programa Largo:
1.- EL AMULETO
ÁLVARO CARRILLO (PINOTEPA NACIONAL, OAX.)
2.- COMO DE TREINTA
HÉCTOR MARTELL (OAXACA, OAX.)
3.- POPURRÍ DE ÁLVARO CARRILLO
LA MENTIRA, SABRÁ DIOS, AMOR MÍO, SABOR A MÍ
ÁLVARO CARRILLO (PINOTEPA NACIONAL, OAX.)
4.- POPURRÍ CLÁSICOS DE SERENATA
GEMA, PERDÓN, TRES REGALOS, MORENITA
D. A. R. (POP NACIONAL)
5.- ME NACE DEL CORAZÓN
JUAN GABRIEL POPULAR, (POP NACIONAL)
6.- AMOR NARCÓTICO
CHICHÍ PERALTA (POP INTERNACIONAL, CUBA)
7.- SUSPIROS
STING (POP INTERNACIONAL, INGLATERRA)
-Genero: Regional
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de El Istmo
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: SAA NAYECHÉ STIINU
-# Cantantes: 2
-# Ejecutantes: 4
-Instrumentos:
1.- BATERIA
2.- BAJO ELECTRICO
3.- MARIMBA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de El Istmo
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: " BELE GUI"
-Programa Corto:
BODA ISTMEÑA
1.- PLATEADO
2.- FANDANGO
3.- RENDIDO
4.- ARRIBA EL SOMBRERO
5.- MEDIU XHIIGA
6.- PACHANGA JUCHITECA
7.- DORADO
-Programa Largo:
MOSAICO DE SONES ISTMEÑOS
1.- SON BIOSHO
2.- CANTARES DE MI TIERRA
3.- MIGUELEÑA
4.- TORTUGA
5.- TANGUYU
6.- PACHANGA JUCHITECA
-Género: FOLKLORICO
-Monografía:
MATRIMONIO:
Guiados por el sentimentalismo de sus almas, tan delicadas en los amores, los istmeños casi nunca
piden la mano de la futura esposa, sin o que procuran enterarse primero de la honra virginal de la que
deben ser poseedores, por lo que siempre se llevan a la futura en la forma en que ha dado en llamar
rapto. En remoto y desgraciado caso en que la muchacha no resulte virgen, evidentemente se cortan
para siempre los dulces coloquios que unían la estrecha cadena del trato y entonces sucede como en
“Las mil y una noches” las futuras esposas del sultán, se despiden al día siguiente para siempre, con la
única diferencia de que a ésta se les daba muerte material mientras que las istmeñas se les da
muerte moral. Tiene el convencimiento de que la muchacha, por no haber demostrado celo en su
honor , es susceptible de mancillar también el honor de su marido. En este caso, los padres de ambos
se entienden para un arreglo pacifico por medio de comisiones de paz que se componen de varias
personas honorables ( en zapoteco se llama Chagóóhóla). Toda vía no saben encontrar en otra forma la
verdadera virtud en el corazón de la mujer. Algunos cuelgan en la puerta de la casa el simbolizante
plato de barro agujereado en el centro, en relación con el caso remoto de que la muchacha no pueda
casarse dignamente con el novio y por la dureza de este proceder todas se cuidan bien. Pero si ella se
casa con dignidad, que es generalmente sucede, entonces es recibida galantemente con acentuadas
muestras de cariño en la casa de la familia del novio, en donde amanece en cama cubierta de alba
sábana nueva, aromada con abundantes rosas mañaneras escogidas y tulipanes. La mascada roja
que debe ceñir su frente recordará a una virgen y canoota la señal viva de su honor y espiritual
material.. En las primeras horas de la mañana después de quemar en la casa del novio los cohetes y
cohetones de luces multicolores que simbolizan honor y triunfo y que revelan que se va a celebrar un
matrimonio bien acogido, los amigos del novio van a quemar otros en la casa de la novia para
anunciar a los padres de ella el cariñoso recibimiento de su hija, como se debe recibir a toda persona
honrada. Y apenas la aurora inicia la mañana. Una honorable comisión de chagóóhóla sale con el fin de
conseguir de los furiosos padres la comunidad necesaria para que con ello se inicien los preparativos
matrimoniales. Al fin de una acalorada platica se llega a un acuerdo calmado. Los ofendidos padres
consienten en el matrimonio, porque ya se trata de una unión correcta. La comisión de paz invita a los
padres de la novia para que pasen a visitar a su hija, lo que ellos nunca aceptan, pero mandan a otra
comisión de mujeres que los representen y se enteren de la situación de la muchacha, lector querido: voy
a dividir esta descripción de matrimonio en cuatro partes para su mejor entendimiento: El rapto La
participación de los parientes. La semana de boda La bendición o casamiento patriarcal. EL RAPTO
La novia casi siempre sale de su casa para que el novio la lleve a la suya, generalmente a las
tempranas horas de la noche. Cuando ya se encuentra en ella, en donde forzosamente ha sido bien
recibida, el novio manda a llamar a sus amigos y parientes, quienes llegan contribuyendo con las
flores. Se inicia un bullicio que se va animando durante todo el día en honor de la recién admitida en la
casa. Este primer paso lo festejan a veces, con música de banda o de marimba o con cancioneros y
guitarra, por lo menos, porque los instrumentos de cuerda hay un gusto especial en la región. La
comisión de mujeres que los padres de la novia han enviado para visitarla, no van solamente a disfrutar
de un momento de alegría ni por la sola razón de que se estima a la muchacha, sino para enterarse de
la verdad de lo sucedido que debe traducirse en el lenguaje mudo y elocuente de la mascada
purpurina que debe ceñir su frente. Se recibe a esta comisión entre humos de incienso, con una vela
encendida al santo del nombre de la púdica virgen recibida en esa casa y ésta es la primera señal
que la comisión encuentra y que constituye para ella una felicidad satisfecha. Luego se agasaja a la
comisión , copa tras copa de vino, mientras colocan en la cabeza de cada una de las que la forman
perfumadas orlas de frescas flores simbolizantes. Al ver que la novia ciñe en la frente su mascada
roja, se despiden de ella y salen acompañadas de algunos de los parientes del novio, los que han de
ir quemando cohetes en el camino hasta llegar a la casa de la novia, en donde rematan el resto. En la
noche de ese mismo día se formaliza entre los padres de ambos, verbalmente, el contrato que ha de
servir para llevar adelante el matrimonio. En todos estos arreglos intervienen los chagóóhóla. La novia
permanece unos días más en la casa del novio, mientras llega el de la presentación en el Juzgado Civil
y en la iglesia católica, presentaciones que deben ser en el mismo día. Al llegar esta hora, la novia,
tocándose con su huipil blanco, que es de finísima blonda y la prenda más preciada del traje típico,
alhaja elegantemente y se acompaña de dos amigas que la cortejan ( en zapoteco guzaana), y
acompañado también el novio de dos testigos, se dirige la presentación. Después del acto, vuelve la
novia a su primitiva casa y desde entonces, en adelante el novio ya cuenta con el permiso familiar
para visitarla, porque ha llegado a ser ascendido a novio oficial. Empieza a cumplirse esta costumbre
ritual: desde la primera semana siguiente a la presentación, en todos los sábados, el novio debe
proveer a la novia de un jabón, un puño de mata piojos, que es una yerba que da fragancia a la
cabellera, un chocolate con pan y un escarmenador, llevándose éste último sólo en el primer
sábado. Esto simboliza otra norma de ética aborigen: que el hombre queda obligado a cumplir para
lo sucesivo sus deberes de marido en relación con su nuevo estado.
EL DOMINGO DE BODA
En la mañana de este ansiado día, el novio, con un solo amigo suyo, se presentan a la casa de los
padrinos para reunirse con la novia y acompañados de éstos y de otros invitados, se dirigen al
templo, donde deben darse las manos los desposados, ellos sienten que se unen sus almas para
siempre, por el dulce amor condensado en sinceras manifestaciones de cariño. Por eso se conducen
siempre unidos en la vida. Pues del solemne sacrificio regresan a la casa de los padrinos, en donde no
se oye otra cosa que el bullicio de la gente animada que se organiza en comitiva para el festival. El
novio se retira a su casa para volver a las once de la mañana acompañado de la música con que ha
de conducir a la novia a la elegante enramada, con los padrinos y todos los invitados. Después
organiza otra comitiva de mujeres, jóvenes y adultos para ir a visitar a los suegros. En la casa de éstos
se deposita, en la mesa de los parientes, el óbolo pecuniario de costumbre y los visitantes son
obsequiados con copas de vino y con una banderita de papel. Las mujeres ponen sus óbolos en la
mesa aparte y son obsequiadas con un plato de chileajo y también con una banderita festiva. El
suegro, con muy marcadas muestras de cariño, recibe al novio en la enramada. Después lo
introduce, junto con sus acompañantes, a la casa, lo que es para él un gran honor. Allí se encuentran
ya dos de sus parientes que se encargan de repartir abundante vino como atención, pero rápidamente,
porque luego salen a bailar un son y después se retiran. Al irse el novio, los suegros organizan una
comitiva igual a la de éste, encabezada por el padrino de pila de la novia, o por algún pariente muy
cercano y se dirigen a la enramada del novio a corresponderle la visita. Son bien atendidos, por
imposición ritual de la costumbre. A veces allí se provoca también el “amarre” de que ya se ha hablado y
se derrocha las dianas y las demostraciones de alegría. Cuando los prometidos salen a bailar la
primera pieza, el padre del novio manda a quemar cohetes y cohetones, por que esto presagia la
futura felicidad de la pareja. También se quemas cohetes si el padrino baila con la novia. Después de
unas horas de fandango, en que los padrinos han derrochado sus ahorros en obsequio a sus ahijados
vuelven contentos y satisfechos a sus hogares, acompañados de los mismos que los llevaron. Ellos
se quedan con la novia y sólo el novio vuelve con su música y acompañantes a la enramada de donde
habían salido. El fandango termina hasta que el crepúsculo de la tarde cae. Cuando los padrinos y la
novia están de vuelta, como a las cuatro de la tarde llega una amiga comisionada para invitar a la
novia por una hora, con el fin de presenciar en la casa de sus padres que se equipe el baúl
matrimonial que debe llevar como dote. Esta baúl contiene ropa nueva, alhajas de oro, vasijas y
útiles propios de mujer, obteniéndose todo de la cooperación de los parientes. Sus padres envían ese
baúl a la casa de novio, utilizando a algunos hombres que deben conducirlo en comitiva, por
costumbre ritual, acompañados de mujeres que también llevan trastos nuevos en jicalpextles. El
anciano xhuaana góóhóla, que debe ir de guía, tiene la misión de entregarlo en nombre los padres de la
novia y de Dios, lo que hace mediante de un discurso patriarcal en zapoteco. Ya se consideran
obligados a llamarse compadres para siempre. Antiguamente, cada pariente de la novia que iba
bendiciendo a los desposados, se instalaba a alguna distancia esperando que se le reuniesen,
formando una fila con los demás. Entonces se abrazan todos con la parentela de la novio y delos
padrinos. Este compadrazgo con el que termina la ceremonia de la bendición de esa noche. Por último
a las ocho de la mañana del día siguiente, la novia sale vestida con elegancia, preferentemente con su
huipil blanco, para ir a saludar a sus padres y padrinos a quienes da pan y chocolate como indicio de
que nunca los olvidará. Y aquí terminan las fiestas matrimoniales. Todo lo que el marido alcanza a
ganar con su trabajo honrado lo entrega a la esposa, que es la segunda tesorera, la segunda
administradora y la segunda llave de sabiduría del hogar, de donde se infiere que el derecho mutuo del
matrimonio sobre los ingresos es absoluto, desarrollándose en la práctica las actividades familiares
según la capacidad de la mujer, que no se desvía del sendero trazado para todo trabajo honrado. Por
eso, no es remoto ni sorprendente contemplar a la mujer casada dirigiendo pequeños comercios de
distintos ramos, mientras el marido, confiado, trabaja en el campo. Suelen verse mujeres dignas de
administración por su constancia en el trabajo, ayudando al marido; pero nunca se debe tolerar que se
propague la afirmación de los forasteros incautos, que por la apariencia de lo que contemplan en los
mercados, afirman que en el istmo las mujeres trabajan más que los hombres. Cierto que en los
mercados istmeños dominan las mujeres y éste es el motivo utilizado por un turista para escribir en
una revista, un artículo que curiosamente intituló: un país gobernado por mujeres. No han faltado otros
ignorantes que escriban desatinados parecidos. Ojalá que las mujeres de otras parte fueran tan
trabajadoras y honradas como las del istmo, porque de esa manera les faltaría los medios lícitos para
ganarse, como ellas su comida y hasta para vestir con lujo y lucir su oro. Es esto, porque con sus
costumbres ancestrales y sus creencias, resuelve problemas sociales, materiales y económicas con un
sentido más práctico de la honradez familiar. Mientras los maridos andan en el campo en sus
faenas, las mujeres no descansan dentro de la ciudad. El trabajo de ellas se hace mas ostentible y
solo los insensatos ignoran todo lo que los hombres están desarrollando en los campos.
SON DEL MEDIU XHIIGA. Con el preludio del son de mediu xhiiga los novios se preparan y se
sientan acompañados de los padrinos, en el centro de uno de los lados de la enramada, con un
jicalpextle pequeño sobre sus piernas en espera del óbolo que deben llevarles los parientes. El
jilcalpextle es una jícara grande, artísticamente pintada, que en zapoteco se llama xhiigaguieh, o
xhigarosoguie (jícaras floreadas) o xhiigaguetta (jícara para tortilla). En estos jicalpextles los parientes
depositan el tradicional óbolo desde medio real para arriba y los demás asistentes dan también su
contribución de acuerdo con sus condiciones: un tostón, un peso y, a veces cuando se trata de parientes
ricos, una onza de oro que estampa con delicadeza en la frente de la novia que la conserva un rato
para que se den cuenta de ella los concurrentes. A cambio de esta contribución cada quien recibe una
cantarilla pintada con arte y con lujo, que algunos guardan como recuerdo y otros azotan con el suelo
a la mitad del zapateado del son mediu xhiiga, entre las risas algazara de la concurrencia. Este son,
además del simbolismo explicado es también una característica democrática del mutualismo de la
colectividad a fin de que así se vayan reuniendo fondos para los recién casados. El son que se ha
apuntado es el son que más se toca, aun cuando hay otros muchos más viejos, también muy
sentimentales y que toda vía se ejecutan, pero excepcionalmente. Estos sones se bailan estando
abiertas las parejas, como en la jota española, pero sin castañuelas. En ellos se imita el baile
mañanero del pavo real al despertar con los arrullos de sus compañeros, cuando llega el zapateado
a la mitad de el, casa actuante cambia de rumbo ocupando el lugar que tenia la mujer y viceversa. Al
mismo tiempo, la mujer graciosa y púdicamente, levanta con ligera alternativa las alas de la borda
enagua de holán imitando abrir del reluciente plumaje extendido del mismo pavo, mientras el bailador
sonriente en sus ilusiones de gloria, zapatea con ligera y gracia, siguiendo el ritmo de la música. Este
es el momento que se canta el zapateado, el cual, se anuncia marcadamente con cuatro tamborazos.
Por regla general, los sones se tocan alternando la parte del principio con un zapateado. Normalmente
son tres zapateados que se bailan: pero van reuniéndose a medida que el cansancio de los bailares
aumenta. Cada zapateado tiene melodía distintas.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de La Laguna
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Tecnológico de la Laguna
-# Cantantes: 4
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
3 Requintos
1 Tololoche
8 Guitarras
-Programa Corto:
Me Dedique a Perderte, Lo Peor de Todo, Estoy Enamorado, Abrazame, Todo Pasara, Quiero
Abrazarte Tanto y Colgando en tus Manos.
-Programa Largo:
Quiero Abrazarte Tanto, Enamorado de Tí, Me Dedique a Perderte, Lo que son las Cosas, Algo Más,
Abrazame y Estoy Enamorado.
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de La Laguna
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Instituto Tecnológico de la Laguna.
-# Cantantes: 2
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
- Saxofón
- Guitarra
- Bajo
- Bateria
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de La Laguna
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Instituto Tecnológico de la Laguna.
-Programa Corto:
De Torreón a Lerdo, Las perlitas de la Laguna, Revolcada, y Jarabe Pateño.
-Programa Largo:
De Torreón a Lerdo, Las Perlitas de la Laguna, Revolcada, Jarabe Pateño y Cuadros de la Región
Lagunera.
-Género: Regional
-Monografía:
Es un grupo integrado por alumnos del Instituto Tecnológico de la Laguna donde se a caracterizado por
sus presentaciones y participaciones en eventos de nuestra región y del estado siendo un grupo
representativo por su vestuario y bailes regionales.
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLOGICO DE LA PAZ
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: "LA COCHONA DEL TEC"
-# Cantantes: 4
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
ACORDEÓN, TECLADO, GUITARRAS ELECTROACÚSTICAS, BAJO ELÉCTRICO, TAROLA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE LA PAZ
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: BALLET FOLKLÓRICO DEL INST. TECNOLÓGICO DE LA PAZ
-Programa Corto:
BAILES DE LOS RANCHOS O BAILES DE LA COSTA
-Programa Largo:
BAILES DE RANCHO Y COSTA
-Género: DANZA FOLKLÓRICA
-Monografía:
Bailes de los ranchos.
Compustos por melodías de ritmo alegre y vigoroso, los bailes de los Ranchos, nos evocan las alegres
fiestas sudcalifornianas en las que la gente daba rienda suelta a su entusiasmo, haciendo de cada
baile, una alegoría de ritmo y sazón sudcaliforniano. Entre otras piezas, podemos en contrar "La Suegra"
(redova), "El Tupé" (polka), "Las Calabazas" (shotís) y "La Alegría" (polka).
Bailes de la costa. Estas piezas nos recuerdan el elegante y candente sabor costeño de nuestro
pueblo. Las melodías que se consideran en este grupo, nos recuerdan las alegres tardes porteñas de
nuestros pueblos costeños, donde la gente, vestida para la ocasión, se dejaba llevar por las alegres
notas y compases, haciendo de todo esto, una fiesta en la que participaban todos, bailarines, músicos
y público. Las piezas que se incluyen son "Puerto de Ilusión" (de la Sra. Chayito Morales), "El
Apasionado" (vals de Loreto), "La Yuca", "El Chaverán" y "El Conejo".
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de León
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA DEL INSTITUTO TECNOLOGICO DE LEON
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
14 GUITARRAS.
1 CONTRABAJO.
-Programa Corto:
SABOR A MI.
VOLVER A ENAMORARTE.
MUJERES DIVINAS.
-Programa Largo:
MUJERES DIVINAS.
VOLVER A ENAMORARTE.
SABOR A MI.
ABRAZAME.
YO TE RECUERDO.
TRES REGALOS.
HASTA DONDE TEQUIERO.
COMO.
CARIÑO MIO.
NOMAS CONTIGO.
SINOS DEJAN.
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de León
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: MUSICOS DE CONCHEROS
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
3 HUEHUETLS
3 TEPONAZTLES
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de León
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: GRUPO FOLKLÓRICO DEL INSTITUTO TECNOLÓGICO DE LEÓN
-Programa Corto:
Danza de Caracol de Guerra
Danza de La Paloma
Danza de Paso de Camino
Danza del Maíz
Danza de Fuego Nuevo
-Programa Largo:
Serenata Huasteca
Los Balcones
El Siete Mares
La Luna
El Enamorado
Ella
Paloma Querida
A la Luz de los Cocullos
Canta Canta
El Jinete
Caminos de Guanajuato-Sigo siendo el Rey
-Género: FOLKLOR
-Monografía:
DANZA DE CONCHEROS
La danza está considerada como una de las principales y más básicas manifestaciones del espíritu
artístico y cultural de los pueblos. Históricamente, se piensa que el canto surgió del ella, más que el
proceso inverso. La danza forma así mismo porción considerable de la cultura de los pueblos primitivos
y en ocasiones es casi la única manifestación artística. El caso de México no es la excepción y, desde
antes de la llegada de los españoles, una gran variedad de danzas formaba parte de los ritos de los
pueblos que habitaban el territorio de lo que es actualmente "La República Mexicana". En muchas
ocasiones, los religiosos que evangelizaron estas tierras trataron de extirparlas, por considerarlas
manifestaciones paganas, pero en vista de la gran dificultad que esto representaba, por su gran
arraigo entre las población indígena, prefirieron "adaptarlas", "cristianizarlas" y darles nuevos
significados que ayudaron su labor de evangelización u mestizaje espiritual.
Entre las danzas que han conservado algunos de sus detalles más marcados de sus origen
prehispánico se encuentra la danza llamada "Concheros", ejecutada principalmente en los pueblos
cercanos a la Capital de México.
La organización de sus miembros es en todas partes del mismo tipo jerárquico, el que más sienta a
esta gente de carácter sencillo y de escasísima o ninguna instrucción, capaz por lo mismo de recibir sin
objeciones las órdenes y los castigos de un jefe, como de aceptar sin reservas las tradiciones que le
son enseñadas; vagos datos sobre el pasado de los chichimecas, confusamente mezclados con otros
de carácter bélico-religioso.
Es también general su entusiasmo para todo lo que se relaciona con esta danza, ya sean los bailes, la
música o las ceremonias, cuya celebración ven llegar con impaciencia, pues constituye el
acontecimiento más importante del año y para el cual se preparan con mucha anticipación, dedicando
todo el tiempo que sea necesario para los ensayos y todo el dinero que sus escasos recursos les
permiten, para aumentar o renovar sus atavíos, así tengan que abandonar sus ordinarios quehaceres y
sujetarse a privaciones o soportar miserias.
El traje de los concheros no es el mismo para los diversos grupos que bailan esta danza; en algunas
regiones lo usan de gamuza con adornos pirograbados o pintados al óleo.
Entre los instrumentos musicales primitivos de los indígenas mexicanos, que se utilizan en estas
danzas son los instrumentos de percusión, como tambores (huehuetl) de diversos tamaños y formas,
en particular el teponaxtle.
Elocuente manifestación de los que puede en nuestros naturales el amor a sus tradiciones, y prueba
inequívoca de que existe en ellos un temperamento emotivo suficientemente fuerte para compensar los
sacrificios a que se ven obligados para rendir público homenaje a sus dos grandes sentimientos; el
bélico-religioso, expresado en sus "alabanzas", y el artístico, puesto en manifiesto en sus bellas
danzas y el carácter con que las ejecutan.
JOSE ALFREDO JIMENEZ SIGUE SAIENDO EL REY
Creación coreográfica de América Balbuena, trasmite la historia de un pueblo, orienta su drama en
tres parejas de enamorados que llevan serenatas a sus damas; recibiendo cada uno diferentes
respuestas. Coreografía ganadora de la mención honorífica creativo en el Primer Concurso Internacional
de Danza Folklórica realizada en Chicago Illinois
“Camino de Guanajuato- José Alfredo Jiménez Sigue Siendo el Rey”
Todos hemos alguna vez coreado o interpretado las canciones de José Alfredo Jiménez, quien fue y
seguirá siendo el máximo compositor de la música mexicana y orgullosamente guanajuatense, este
personaje fue la inspiración de la también guanajuatense y talentosa América Balbuena, pues guiada
por su creatividad creó una coreografía para brindar un homenaje al compositor. Por medio de la creación
de la coreografía Caminos De Guanajuato:“José Alfredo Jiménez sigue siendo el rey” se enfoca a la
historia de un pueblo y orienta su drama en tres parejas de enamorados que llevan serenatas a sus
damas; recibiendo cada uno diferentes respuestas que se vivencian a través de las inmortales
canciones como: Serenata Huasteca, Ella, Paloma Querida, El Jinete, Caminos de Guanajuato, El
Rey, entre otras.
Esta coreografía ha sido aplaudida por el público más exigente y por los críticos más
conocedores, ganadora de la mención honorífica como el mejor trabajo creativo en el Primer Concurso
Internacional de Danza Folklórica realizada en Chicago Illinois, y llevada a escena por diferentes grupos
a nivel internacional.
El diseño del vestuario está inspirado en la cerámica de Talavera, tradicional del municipio de
Dolores Hidalgo de donde es originario el compositor mexicano, mientras que el traje del hombre se
inspira en la vestimenta del cantante.
Con ustedes Camino de Guanajuato, José Alfredo Jiménez Sigue Siendo el Rey.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Lerma
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: LUZ DE LUNA
-# Cantantes: 6
-# Ejecutantes: 10
-Instrumentos:
GUITARRAS Y BONGOS
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Lerma
Bloque: 2
ARTES PLASTICAS
-NOMBRE DE LA OBRA: lo que ya no ixiste
-Técnica: olio sobre manta
-Material: olio,manta,pinceles
-Dimensión: 59x50cm.
-Fecha de Realización: 2008/5/3
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: lo nuestro
-Técnica: olio sobre manta
-Material: olio,manta,pinceles
-Dimensión: 31x40cm.
-Fecha de Realización: 2008/9/16
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: felicidades
-Técnica: olio sobre cuadrille
-Material: olio,cuadrille,pinceles
-Dimensión: 43.5x58.5
-Fecha de Realización: 2010/4/21
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: inspiración
-Técnica: agrilico sobre ilustración
-Material: papel ilustración,pintura acrilica,pinceles
-Dimensión: 52x75cm
-Fecha de Realización: 2010/3/6
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: audacia
-Técnica: olio en lienzo
-Material: olio,lienzio,pinturas,pinceles
-Dimensión: 34x67
-Fecha de Realización: 2010/4/21
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: marvil
-Técnica: olio en lienzo
-Material: olio,lienzo,pintura,pinceles
-Dimensión: 67x34cm.
-Fecha de Realización: 2010/4/21
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
Instituto Tecnológico de Los Mochis
Bloque: 2
TEATRO
-GRUPO: "DRAGONES DEL ITLM"
-# Integrantes: 10
-# Actores: 10
-Tramoya: 2
-NOMBRE DE LA OBRA: 1) SIN NOVEDAD Y 2) VISITA DEL PERSONAJE X
-Autor: : FELIPE PALOMERA LIZAMA
-Nacionalidad: : MEXICANA
-Genero: COMEDIA Y TRAGEDIA
-Duración: 25 MIN
-Clasificación: PUBLICO EN GENERAL
-Espacio Requerido: SE ADAPTAN A CUALQUIER ESPACIO
-Escenografía: SI SE REQUIEREN ALGUNOS RECURSOS
-Utilería: 1) SOLAMENTE 1 MESA CHICA O 1 BANCA CHICA.
2) SONIDO PARA CD E ILUMINACIÓN, 3 SILLAS SIN CODERAS Y 3 MAMPARAS.
-Iluminación: SE REQUIERE ILUMINACION AMARILLA, ROJA, AZUL Y OBSCURA
-Audio: SE REQUIERE UNA CONSOLA O UNA GRABADORA PARA DISCOS COMPACTOS
-Otros Requerimientos:
-Correo Promotor: [email protected]
-Programa:
Instituto Tecnológico de Los Mochis
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA DEL ITLM
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
2 REQUINTOS, 1 CONTRABAJO Y 9 GUITARRAS
-Programa Corto:
EL SINALOENSE, MORENITA, MITAD TU MITAD YO, IRRESISTIBLE Y HASTA DONDE TE QUIERO
-Programa Largo:
EL SINALOENSE, LA VIKINA, MORENITA, EL ANDARIEGO, MITAD TU MITAD YO, IRRESISTIBLE,
COMO UN DUENDE, HASTA DONDE TE QUIERO, UNA PAGINA MAS, GEMA
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MATAMOROS
Bloque: 2
TEATRO
-GRUPO: GRUPO DE TEATRO "PLEYADES"
-# Integrantes: 10
-# Actores: 10
-Tramoya: 0
-NOMBRE DE LA OBRA: MI MUJER ES EL PLOMERO
-Autor: : HUGO DANIEL MARCOS
-Nacionalidad: : MEXICANO
-Genero: COMEDIA
-Duración: 1:20
-Clasificación: TODO PUBLICO
-Espacio Requerido: LUGAR CERRADO DE PREFERENCIA TEATRO
-Escenografía: NINGUNA
-Utilería: NINGUNA
-Iluminación: NINGUNA
-Audio: NINGUNA
-Otros Requerimientos:
-Correo Promotor: [email protected]
-Programa:
Instituto Tecnológico de Mérida
Bloque: 2
TEATRO
-GRUPO: GRUPO DE TEATRO DEL ITM
-# Integrantes: 10
-# Actores: 8
-Tramoya: 0
-NOMBRE DE LA OBRA: "JUGANDO CON ANTON CHEJOV
-Autor: : JOSE MANUEL ALVAREZ
-Nacionalidad: : MEXICANA
-Genero: COMEDIA
-Duración: 70 MIN.
-Clasificación: PARA TODA LA FAMILIA
-Espacio Requerido: ESCENARIO DE TEATRO CERRADO.
-Escenografía: NINGUNO.
-Utilería: 2 MESAS SENCILLAS DE 1.50 X .60 MTS. 3 SILLAS, UN JUEGO DE SALA.
-Iluminación: CON LA QUE CUENTA EL TEATRO.
-Audio: CON EL QUE CUENTA EL TEATRO Y REPRODUCTOR DE CD.
-Otros Requerimientos:
-Correo Promotor: [email protected]
-Programa:
/Uploads/Archivos/A67/A14263.doc
Instituto Tecnológico de Mérida
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: EXATEC
-# Cantantes: 6
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
GUITARRAS, REQUINTOS, BAJO Y TIMBALES
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Mérida
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: GRUPO FOLKLORICO DEL ITM
-Programa Corto:
1.LA ANGARIPOLA
2.LA MESTIZA
3.EL CHINITO KOY KOY
4.MI YUCATECA
5.EL TORITO
6.DIANAS
-Programa Largo:
1.LA ANGARIPOLA
2.LA FIESTA DEL PUEBLO
3.MI LINDO MOTUL
4.LA MESTIZA
5.EL CHINITO KOY KOY
6.MI YUCATECA
7.EL TORITO
8.DIANAS
-Género: FOLKLORICO
-Monografía:
NINGUNA
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: "VERANO"
-# Cantantes: 8
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
GUITARRAS
REQUINTO
BAJO ELECTRONICO
GUITARRA ELECTROACUSTICA
-Programa Corto:
MINATITLAN
VERACRUZ
LA BRUJA
-Programa Largo:
MINATITLAN
DESPUES DEL AMOR
VERACRUZ
LA BRUJA
LAGRIMAS NEGRAS
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: " SON-DEL- TEC "
-# Cantantes: 5
-# Ejecutantes: 7
-Instrumentos:
1 REQUINTO
1 ARPA
1 MARIMBOL
1 QUIJADA DE BURRO
3 JARANAS
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: "NANAHUATZIN" EL QUINTO SOL
-Programa Corto:
BODA DE COSOLEACAQUE
-Programa Largo:
1.-FANDANGO DEL SUR DE VERACRUZ
EL COLAS
EL BUTAQUITO
LA GALLINA
2.- PROGRAMA DE SOTAVENTO
LA MORENA
EL JARABE LOCO
EL PAJARO CÚ
EL COCO
LA VIEJA
EL ZAPATEADO
-Género: FOLCLORICA
-Monografía:
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN VERACRUZ
NANAHUATZIN EL QUINTO SOL
HOY NOS PRESENTAN DEL ESTADO DE VERACRUZ
1.-LA BODA INDIGENA DE COSOLEACAQUE VERACRUZ
EL CANTARO
CUANDO ALGUNA JOVEN INDIGENA CORTEJA A ALGUNA JOVEN, ELLA GENERALMENTE NO
LE CONTESTABA POR TEMOR A SUS PADRES, AUNQUE SIN DEJAR DE HACER ALGUN
PEQUEÑO COQUETEO, EI EL GALAN ERA DE SU AGRADO, ESTO LE DABA AL JOVEN LA
ESPERANZA DE LOGRAR CASARSE CON ELLA, SI OBRABA DE ACUERDO A LA TRADICION
ERA COSTUMBRE DE LA EPOCA QUE LAS JOEVENES ACUDIAN AL POZO A BUSCAR AGUA
EL HOMBRE SABIA QUE TENIA QUE IR A BUSCAR AGUA Y QUE SI LE TIRABA EL CANTARO
DESHONRABA A LA MUCHACHA, OFENDIA GRAVEMENTE A LA FAMILIA, Y LA GENTE
HABLARIA MAL, ENTONCES EL SE ESCONDIA ENTRE EL MONTE, CERCA DEL CAMINO QUE
TENIA QUE RECORRER ELLA HASTA LLEGAR AL POZO, LE TIRABA EL CANTARO Y
REGRESABA A SU CASA A CONTARLE A SUS PADRES LO QUE HABIA HECHO.
LA MUCHACHA REGRESABA LLORANDO A SU JACAL, GENERALMENTE ACOMPAÑADA DE UNA
HERMANA MAS PEQUEÑA QUE IBA CON ELLA POR AGUA Y CONTABA A SUS PADRES LO
OCURRIDO
LOS APDRES DEL PRETENDIENTE, ASUSTADOS, SE PREPARAN PARA IR A PEDIR LA MANO
DE LA MUCHACHA, SE PRESENTAN EN LA CASA DE LA OFENDIDA,, DONDE SUS PADRES LOS
RECIBEN MUY ENNOJADOS Y, SACANDO EL MACHETE, LOS AMENAZA, LOS PADRES DEL
NOVIO OFRECEN DISCULPAS Y TODO SE ARREGLA DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES; LOS
PADRES DE LA NOVIA PIDEN AL NOVIO 2COMIDA, TRAGO, REFAJO Y JARANA” A PARTIR DE
QUE SE FORMALIZA EL COMPROMISO, EL MUCHACHO NO PUEDE HABLAR CON SU
PROMETIDA, PERO SE COMPROMETE A LLEVAR A CADA OCHO DIAS JABON Y ALIMENTOS
PARA LA JOVEN
LLEGADO EL ANSIADO DIA DE LA BODA, TODO ESTA PREPARADO EN CASA DE LA NOVIA,
MATAN ANIMALES APRA EL BANQUETE DE BODAS, TIRAN COHETES AL AIRE PARA QUE
TODOS SEPAN QUE LA HIJA SE VA A CASAR.
EN LA CASA DEL NOVIO, SUS PADRES E INVITADOS SE PREPARAN PARA IR POR ELLA,
LLEVANDO LAS MUJERES EN LA CABEZA CANASTAS CON TAMALES, ARROZ, CARNE, CHILES,
TORILLAS, ETC. Y LOS HOMBRES BOTELLAS DE AGUARDIENTE DE CAÑA
DELANTE DEL CORTEJO, UN GRUPO DE JARANEROS TOCANDO Y CANTANDO SONES
ALEGRES Y UN JOVEN BAILANDO CON UN GUAJOLOTE VIVO, QUE LLEVA COLGADO DEL
CUELLO UN CHILE, CEBOLLAS, AJOS Y FLORES, APRA LOS PADRES DE LA NOVIA.
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN
TALLER DE DANZA FOLCLORICA “NANAHUATZIN”
EL “QUINTO SOL”
PRESENTA
MONOGRAFIA DE SONES DEL SOTAVENTO DEL ESTADO DE VERACRUZ
INCONTENIBLE A LOS RETENES QUE TRATO DE IMPONERLES LA INQUISICION, QUE VEIA EN
SUS MANIFESTACIONES LAS ARGUCIAS DEL MALO INVADIO, A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII,
LA CÁLIDA LLANURA DEL SOTAVENTO VERACRUZANO, EL BAILE JAROCHO
EL SON COMENZO A MANIFESTARSE HACIÉNDOSE DE TODO LO QUE ERA, Y FUE EL “SON”
PRECISAMENTE POR ESAS CIRCUNSTANCIAS. DEL SON GRANDE, DEL SER DE TODAS LAS
COSAS SURGIO Y SURGIERON LOS DEMAS SONES, CADA UNO CARACTERÍSTICO E
INTRÍNSECO, DIFERENCIADO NO OBSTANTE SU CERCANÍA NACIERON MUCHOS SONES Y
OTROS SE PERDIERON
EL NOMBRE DE SON O SONES JAROCHOS DADOS AL BAILE Y AL CANTO, DATA DEL SIGLO
XVIII. ANTERIORMENTE SE DESIGNABA COMO SON A LA MÚSICA; AL CANTO COPLA, COPLILLA
O LETRILLA; AL INTEGRARSE A ESTAS EL BAILE, SE HIZO COSTUMBRE FUNDIRLOS EN UNA
SOLA DESIGNACIÓN COMO HOY ES COMÚN.
LA MUSICA SE COMPONÍAA ORIGINALMENTE DE LOS ESTRIBILLOS, EL RITMO QUE LAS
IDENTIFICA Y LAS MUDANZAS, O SEA LOS CAMBIOS MUSICALES QUE DAN ORIGEN A
VARIACIONES DE PASOS EN LOS BAILES AL FUSIONARSE LA MÚSICA Y EL CANTO EN LA
PALABRA “SON” Y ELIMINARSE EL TÉRMINO COPLA,
INSTITUTO TECNOLOGICO DE MINATITLAN
TALLER DE DANZA FOLCLORICA “NANAHUATZIN”
EL “QUINTO SOL”
PRESENTA
MONOGRAFIA DE SONES DE LA REGION SUR DEL ESTADO DE VERACRUZ
EL FANDANGO
LA EXPRESIÓN COMUNITARIA DEL SON JAROCHO ES EL FANDANGO, EN ÉL COINCIDEN
MUSICOS, BAILADORES Y VERSADORES, LA MUSICA Y EL BAILE SE IMPROVISAN
ALREDEDOR DE UNA TARIMA HECHA DE MADERA
LA UNION DE LOS PUEBLOS A TRAVÉS DE SU FIESTA, EL FANDANGO, EXTENDIÓ LAZOS QUE
FUERON COBIJANDO UNA MANERA DE SER, DE UNIR SU ESPIRITUALIDAD Y UNA FORMA DE
ENFRENTAR LA VIDA
ESTA EXPRESIÓN CULTURAL ES UNICA Y TAMBIEN DIVERSA, SEGÚN SEA SU CARACTERISTICA
DE PUEBLO INDIGENA, DE ASENTAMIENTO DE NEGROS O DE MESTIZOS.
LA FIESTA
EL FANDANGO SE SUELE EMPEZAR TOCANDO EL AGUANIEVE Y LUEGO EL AHUALULCO.
LOS SONES QUE SE TOCAN Y BAILAN SON LOS LLAMADOS DE A MONTON Y DE PAREJA.
SONES DE AMONTO
SOLO PARA MUJERES. SU CARACTERISTICA PRINCIPAL ES QUE SON MAS PAUSADOS QUE
LOS SONES DE PAREJA. SE BAILAN EN PAREJA DE DOS MUJERES, AUNQUE EN ALGUNOS
LUGARES LA REGLA ES QUE SOLO SEAN CUATRO MUJERES
EL TALLER DE DANZA FOLCLORICA “NANAHUATZIN”
ES DIRIGIDO POR EL ING. ALFREDO GONZALEZ MARTINEZ
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLOGICO DE PARRAL
Bloque: 2
TEATRO
-GRUPO: GRUPO DE TEATRO DEL INSTITUTO TECNOLOGICO DE PARRAL
-# Integrantes: 7
-# Actores: 6
-Tramoya: 0
-NOMBRE DE LA OBRA: "MILAGRITOS A LA ORDEN"
-Autor: : ROMAN CALVO
-Nacionalidad: : MEXECANA
-Genero: COMEDIA
-Duración: 45 MIN
-Clasificación: A
-Espacio Requerido: 12 X 9 METROS
-Escenografía: MAMPARAS PARA AFORAR
-Utilería: CUATRO SILLAS DE MADERA, UNA MESA DE MADERA CHICA, UN RECLINATORIO DE
IGLESIA.
-Iluminación: TECNICO EN ILUMINACION
-Audio: TECNICO NE SONIDO
-Otros Requerimientos:
-Correo Promotor: [email protected]
-Programa:
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INSTITUTO TECNOLOGICO DE PARRAL
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla Del Instituto Tecnologico De Parral
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
7 guitarras
1 contrabajo
-Programa Corto:
Popurri de Juan Gabriel
Popurri de Boleros
Maria Chuchena
Bachata Rosa
-Programa Largo:
Popurri de Juan Gabriel
Popurri de Boleros
Maria Chuchena
Bachata Rosa
El Cascabel
El Cielo de Chihuahua
El Corrido de Chihuahua
Corrido de Parral
El Sol No Regresa
-Genero: Regional
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE PARRAL
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: PRESAGIO
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 4
-Instrumentos:
SAXOFON, BAJO SEXTO, BAJO, BATERÍA, ACORDEÓN
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE PARRAL
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: GRUPO DE DANZA FOLKLORICA DEL IT PARRAL
-Programa Corto:
CUADRO NORTEÑO: CORRIDO DE CHIHUAHUA, CABALLOS PANZONES, EL TAMATAN, EL
RECREO.
-Programa Largo:
CUADRO NORTEÑO: CORRIDO DE CHIHUAHUA, CABALLOS PANZONES, EL TAMATAN, EL
RECREO.
VERACRUZ: NOCHA CRIOLLA, LA VIEJA, LA TUZA.
TAMAULIPAS: LAS TRES HUASTECAS, SERENATA HUASTECA, EL QUERREQUE.
-Género: FOLKLORICO MEXICANO
-Monografía:
LA REGIÓN DE CHIHUAHUA SE CARACTERIZA POR SUS LUCIDOS BAILES, QUE PONEN DE
MANIFIESTO LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE Y LA MUJER NORTEÑOS, LA CUAL ES ALEGRE,
BRAVIA Y CON UNA CARACTERISTICA DISTINTIVA EN LAS EJECUCIONES DE SUS BAILES Y
DANZAS TRADICIONALES.
-Programa:
-Calificación: 1
Instituto Tecnológico de Piedras Negras
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA AUTENTICA DEL I.T. DE PIEDRAS NEGRAS
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
UN CONTRABAJO
10 GUITARRAS
1 REQUINTOS
-Programa Corto:
5 CANCIONES POPULARES
-Programa Largo:
8 CANCIONES POPULARES
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Piedras Negras
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: CAMALCAC
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
ACORDEON
BAJO SEXTO
BAJO
VIOLIN
BATERIA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Piedras Negras
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: CAMALCAC
-Programa Corto:
CUADRO LAGUNA:
-PITORREO
-DE TORREON A LERDO
-BAILANDO SOBRE EL RIO NAZAS
HUAPANGO SAN BUENA
JARABE PATEÑO
CUADRO SURESTE:
-PERLITAS
-LA MOSCA
-JULY
-Programa Largo:
CUADRO LAGUNA:
-FILOMENA
-PITORREO
-DE TORREON A LERDO
-BAILANDO SOBRE EL RIO NAZAS
HUAPANGO SAN BUENA
JARABE PATEÑO
CUADRO SURESTE:
-PERLITAS
-LA MOSCA
-JULY
-BAILANDO CON KARLA
-Género: POLKA, CHOTIS
-Monografía:
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Pinotepa
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: ORQUESTA ITP
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
1.-SAX ALTO
2.-SAX TENOR
3.-TROMPETA
4.-SOPRANO
5.-BATERIA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Pinotepa
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: GRUPO FOLKLORICO ÑUUOKO
-Programa Corto:
CONSTA DE 20 MINUTOS EL CUAL CONTIENE LOS SIGUIENTES BAILES: LA MALAGUEÑA,
CHILENA PINOTEPA, SON, EL TORO RABON, EL PATO, ALFONZO PEREZ GAZGA, SON, EL
PANADERO, INDITA DE VERSOS Y LA MALAGUEÑA.
FINANLIZANDO CON LA GUELAGUETZA (OFRENDA AL PUBLICO PRESENTE)
-Programa Largo:
CONSTA DE 25 MINUTOS EL CUAL CONTIENE LOS SIGUIENTES BAILES: LA MALAGUEÑA,
CHILENA PINOTEPA, SON RUMBERO,EL PATO, CHILENA CACAHUATEPEC, SON, LA VACA,
MONOS, INDITA DE MAYORDOMIA Y LA MALAGUEÑA, FINALIZANDO CON LA GUELAGUETZA
(OFRENDA AL PUBLICO PRESENTE)
-Género: BAILE FOLKLORICO.
-Monografía:
MONOGRAFIA
LAS CHILENAS DE SANTIAGO PINOTEPA NACIONAL
En la Costa Chica, región que comprende parte de los estados de Oaxaca y Guerrero, se practica un
género de baile conocido con el nombre de chilena. A diferencia de las danzas, las chilenas son bailes
que, aunque tienen influencia inevitable de los grupos negros e indígenas de la región, son
esencialmente mestizos.
En la ciudad de Santiago Pinotepa Nacional se practica mucho este género de baile, de tal manera
que aunque no es exclusiva del lugar, se identifica con él. Santiago Pinotepa Nacional es un municipio
del distrito de Jamiltepec que se dedica principalmente a las tareas agropecuarias. Su capital es un
importante centro comercial.
El nombre de las chilenas proviene del decir popular de que el ritmo movido y elegante que practican
proviene de la República de Chile; de ser verdad tal suposición (factible en tanto el comercio con las
ciudades sudamericanas de la costa del Pacífico fue una práctica constante durante la Colonia y el
siglo XIX), el baile del cual provienen las chilenas debe ser sin duda el llamado cueca o zamacueca,
que es el baile folklórico nacional de Chile. Este baile establece una unión entre el canto y la música. La
ejecución típica de una pieza de su estilo requiere dos instrumentos esenciales: arpa y guitarra. Mientras
la pareja efectúa las evoluciones de la danza, los asistentes la animan con voces en que abundan los
chistes y las frases intencionadas.
En la región de Pinotepa Nacional, lugar en donde más se practica el baile de la chilena, la versión
más difundida sobre su origen es la que habla de un barco chileno encallado en la zona cuyos
tripulantes se establecieron en las poblaciones cercanas dejando como herencia sus cantos y bailes.
No hay manera de saber si esta versión es verdadera, sin embargo, no es del todo improbable, ya que
muchos barcos sudamericanos que se dirigían hacia California a mediados del siglo XIX hacían escalas
en los puertos mexicanos de Huatulco y Acapulco durante la llamada "fiebre del oro". Tal situación
involucró un largo proceso de transculturación que con el tiempo dio lugar a la chilena costeña
mexicana, que es una mezcla de los elementos iniciales de la chilena con las influencias de la región de
la Costa Chica: el particular estilo musical de la zona y la natural picardía mexicana. Los pasos
también sufrieron algunas evoluciones, pues sugieren una conquista amorosa que culmina en un son
donde la pareja termina bailando un zapateado indicando que bailan de felicidad.
El vestuario varía de acuerdo a la localidad en que se baile, ya que existe una indumentaria indígena y
otra mestiza. El vestido de la mujer, de acuerdo a la primera, consta de huipil y pozahuanco. El
primero es una prenda larga y amplia, con cuello en forma de cuadro, tiene un variado adorno de
figuras bordadas: arañas, alacranes, tortugas, caballitos y cangrejos. En la terminación de los ángulos
del cuello presenta también bordados de adorno y una serie de listones, de color rojo y azul,
adheridos a la tela. El pozahuanco (falda o enredo) no es muy amplio, está tejido en telares rústicos
de cintura resultando un diseño de rayados de colores rojo, morado y azul. El rojo es extraído de un
árbol llamado zamaxtle, el morado de un tipo de caracol marino y el azul del arbusto de añil. Para
sostener la falda a la cintura usan una banda tejida de palma terminada en una tira de algodón llamada
sollate. Su peinado lo arreglan con un nudo en la parte frontal llamado tlacoyal y en la parte posterior
se adornan con malacates, que son agujas para detener el cabello, estos tienen en un extremo borlas
de seda roja, amarilla y azul. Usan argollas y collares de cuentas de oro con corales y figuritas de
plata.
Los hombres usan cotón que les llega hasta la cintura con el cuello en forma de cuadro del cual salen
dos borlas rojas, una hacia adelante y otra hacia atrás. Las mangas son de tres cuartos. El calzón llega
hasta el suelo, se le hace un dobladillo adornado con un bordado llamado cambalache. En la cintura
se usa un ceñidor que le da una vuelta entera y les cuelga hacia atrás, terminando con flecos e hilos
de colores.
LOS SONES
Los sones al ejecutarse se caracterizan por su música profana, alegre y típicamente mestiza que
expresa el coqueteo entre el hombre y la mujer; a excepción de algunas figuras coreográficas el baile
es suelto, sin que las parejas se toquen. En los sones se combinan partes instrumentales con partes
cantadas, en los momentos instrumentales se zapatea fuertemente, mientras que las partes cantadas
sirven a los bailadores para realizar paseos o descansos. El ritmo es de 6/8.
Las coplas por lo regular tienen de 7 a 10 versos de distinta medida y al cantarlas son típicas las
cadencias descendentes al finalizar. Su contenido generalmente es amoroso y lleno de picardía, estos
sones se complementan con gritos y exclamaciones de júbilo.
En los sones se hace referencia a la fauna, imitando al bailar los movimientos de los animales que por
lo general le dan nombre. La música es interpretada por una banda de viento, pero también se usa la
guitarra, el violín, el cajón, el cántaro y la hoja de café, con la cual se produce un sonido semejante al
del saxofón.
El Instituto Tecnológico de Pinotepa, presentando para este evento nacional de arte y cultura chilenas y
sones de Pinotepa Nacional. Con mucho afán y orgullo esperamos que les agrade nuestra
participación gracias.
Reciban un cordial saludo de nuestro Director el Lic. Alfonso Miguel Cruz y del jefe del Depto. De
Actividades Extraescolares L.C.P. Sergio Tapia Santos.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Puebla
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla Tecnológico de Puebla
-# Cantantes: 2
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
2 requintos
1 contrabajo
9 guitarras
-Programa Corto:
Al conocerte
Aquella tarde
Tarde
Engañada
En tu Amor
-Programa Largo:
Al conocerte
Aquella tarde
Tarde
Engañada
En tu Amor
Irresistible
Costumbres
Vamos a darnos tiempo
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
-GRUPO: Banda de Música Leones Tec.
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 15
-Instrumentos:
2 saxofón alto, 2 saxofón tenor, 3 trompetas, 2 trombones, 2 tubas, 2 snare drums, 2 bombos
-Programa Corto:
Que chula es Puebla, The kids aren´t all right, The rock around the clock, Pocker face, Meneater, Cielo
Rojo, Beat it
-Programa Largo:
Intro BMLT, Sweet dreams, The kids aren´t all right, The rock around the clock, Pocker face, Meneater,
Cielo Rojo, Beat it
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Reynosa
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Grupo "LOS COYOTES DEL NORTE" del I.T. de Reynosa
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
1 Acordeón
1 contrabajo
1 bajo sexto
1 saxofón
1 guitarra
1 redova
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Reynosa
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Ballet Folclórico"DEL NUEVO SANTANDER" I.T.Reynosa
-Programa Corto:
"BORDEANDO LA FRONTERA" (14 minutos) Música viva
1. La polka de Reynosa (Entrada)
2. La Moda
3. Bailando en Camargo
4. Éntrale a la polka
5. La Revolcada
6. Tamatán (Salida).
-Programa Largo:
"DESDE EL BRAVO...HASTA EL PÁNUCO" (35 minutos) Tiempo corrido.
1. "Bordeando la frontera"
2. "Surcando la serranía"
3. "Campeando en la huasteca"
-Género: Danza folclórica mexicana
-Monografía:
Allá por el norte, tierra de pasión entre las montañas y muy hermosos valles se encuentra:
¡TAMAULIPAS! El estado de Tamaulipas es uno de los más grandes de la república mexicana pues
se extiende sobre una superficie de casi 8 millones de hectáreas. Se localiza en el noreste ,
colindando con el estado de Texas a través del Río Bravo en una longitud de 439 kilómetros. En este
enorme territorio podemos encontrar de todo.. o casi todo: desierto, selva, montaña, valle, costa y
mar, ríos y lagunas, flora y fauna exóticas y ciudades importantes comunicadas por una amplia red de
carreteras, por vía aérea y por ferrocarril, cuenta además con el bello puerto jaibo, considerado como
el PRIMER PUERTO DE MÉXICO en cuanto a su movimiento y proyección nacional. En estos 80,000
km2. De superficie se encuentra la más diversa variedad de climas, debido a la configuración de su
terreno que va desde las playas del Golfo de México hasta las alturas de la Sierra Madre Oriental a
más de 4,000 m.s.n.m., lo que permite que su producción sea muy diversa. En esta región se cultiva el
algodón, el henequén y gran parte de la caña de azúcar que el país produce, ocupando el primer lugar
en la producción de sorgo y el segundo en la de maíz. Es rico en variedades finas de especies bovinas
como el Charolais, Suizo europeo, Suizo americano, GYR y en ganado Cebú y Cebú Brahman y la
Huasteca ocupa en primer lugar en sus 7 categorías. En elevaciones de la Sierra Madre Central se
localiza una reserva ecológica llamada "El Cielo" que guarda para sí, las especies animales más
extrañas como son leones, tigres y jirafas. La pesca comercial es abundante y la turística y deportiva
es famosa por su "Torneo Internacional del Sábalo" que año con año se realiza en aguas del río
Pánuco, en el puerto de Tampico. Y aunque es un estado eminentemente agrícola, el aspecto
industrial es de gran importancia tomando en cuenta su abundancia de materia prima como el petróleo,
que en una época hizo que esta zona fuera conocida como la "Faja de Oro". También la franja
fronteriza ha recibido en los últimos años un gran impulso a su industrialización si contamos las más
de 500 maquiladoras que se encuentran ubicadas en este territorio y que generan más de dos
millones de empleos. Por último, comercialmente hablando, Tamaulipas ocupa el 5o. lugar como
plaza comercial en el área conurbada Tampico-Madero-Altamira a la que agregaremos los tres
puertos fronterizos de Nvo. Laredo, Reynosa y Matamoros que hoy por hoy con el Tratado de Libre
Comercio han dado mayor proyección al estado y a México. Cabe mencionar que es aquí donde han
nacido algunas de las más grandes empresas y cadenas comerciales del país, que fue aquí donde se
realizó el 1er. vuelo de una línea comercial y donde nació la radiodifusión y la televisión en provincia entre
otros hechos trascendentales. Estas son las características de esta brava, alegre e incomparable región
de gente emprendedora y franca que ama y trabaja su tierra con ferviente ahínco y optimismo a pesar
de las adversidades del suelo y el clima, con el único propósito de contribuir a la grandeza de México.
*** Cuadro "BORDEANDO LA FRONTERA" En la región norte del estado, desde Matamoros hasta Nvo.
Laredo, es típica una música alegre y de movido ritmo que tiene su origen en las polkas, redovas y
shottices europeos. Las primeras, formas bailables de la región Bohemia (antigua Checoslovaquia), y la
última de la danza escocesa; juntas llegaron al país en el segundo tercio del siglo XIX. El pueblo las
hizo suyas dándoles un sabor muy peculiar que imprime su estilo y sensibilidad con su carácter vivo
y bravío reflejado en los zapateados ágiles y vigorosos. El acordeón, bajo sexto, saxofón y contrabajo
son los clásicos instrumentos en la música norteña, los cuales le dan una alegría muy singular. La
mujer lleva vestido amplio con falda de mucho "vuelo" en colores vivos, lisos o en grabado de
"mascotita" y crinolina o enagua blanca, la blusa es también blanca de manga larga o corta según el
clima pero "abullonada" a la altura del hombro y se combina con el color de la falda . También usa
calzonera blanca. Todo el conjunto se adorna con pasalistones en listones y moños al color de la
falda. El peinado es de "cola de caballo" trenzada que luce un moño de tafeta o barrotado al color del
vestido. Usa arracadas doradas y grandes y complementa su atuendo con bota blanca "de ojillos". El
varón luce la clásica usanza casual del vaquero norteño: pantalón de mezclilla, camisa de manga larga,
de cuadros con botones de broche, corbatín, paliacate o mascada al cuello y sombrero regional. A
veces complementa su vestuario con un chaleco de gamuza o piel. Calza botines obscuros de fina
piel. *** Cuadro "SURCANDO EN LA SERRANÍA" Esta estampa nos muestra la vida de un pueblo que
se vuelca en torno de su principal siembra: el azúcar. En la zona montañosa del centro del estado se
encuentra la serranía de San Carlos, parte de la Sierra Madre Oriental que sirvió de refugio a las tribus
indígenas que huían del colonizador. Es ahí donde tiene su origen la Picota, una simple banda de
pueblo compuesta de instrumentos de percusión y de aire (maderas), cuya música es interpretada
generalmente por dos personas: clarinetes y tambora y al son de los ritmos y melodías de rasgos
indígenas, recorren las calles y conducen a toda la población a una danza ritual en que los bailadores
ejecutan vigorosos y alegres pasos y giros propiciando así el favor del Dios de la Cosecha. La mujer
usa vestido de manta natural con falda amplia y enagua blanca: el vestido se adorna con listones,
espiguilla y aplicaciones de cuero color café o miel que pueden semejar, follaje, flores o la típica greca
tamaulipeca. A la cintura ciñe una banda color café. El peinado es de "cola de caballo" trenzada y
corona su cabeza con flores y listones de colores. Usa arracadas doradas y grandes. Puede calzar
huaraches de cuero o ir descalza. El varón usa calzón y camisa de manta natural sin vestir y ciñe
también a la cintura una banda color café. Al igual que mujer puede calzar huaraches o ir descalzo.
***Cuadro "CAMPEANDO EN LA HUASTECA" De la Huasteca, región tropical de exuberante vegetación,
enclavada desde la Sierra Madre Oriental hacia el Golfo de México y del Río Soto La Marina hasta el
Cazones, son los huapangos también conocidos como sones huastecos. Estos son piezas derivadas
de formas hispánicas como fandangos, malagueñas, jotas y peteneras mismas que el pueblo ha
adaptado a su idiosincrasia dándole a la música, danza y vestuario: estilo, expresión y colorido
propios. Aunque existen diferentes estilos de vestir para bailar el huapango, el más elegante es el de
la Cuera tamaulipeca, famosa en todo el mundo por ser la artesanía mexicana en modalidad de
vestuario más fina y laboriosa, además de ser hermosa y con la cualidad de poder ser utilizada
como prenda formal e informal. La mujer viste chamarra o chaleco y falda recta. Estos pueden ser de
pieles de variados colores, pero en conjunto siempre es del mismo. Lleva flecos de la misma piel a lo
largo de las mangas y en los bordes de la chamarra y/o chaleco y falda. Tiene aplicaciones blancas
también de piel con alegorías de flores y grecas y el escudo de Tamaulipas en la espalda de la
chamarra y el frente de la falda. Viste también blusa blanca de manga larga cuando utiliza la
chamarra, misma que cierra con "tarugos" que es el nombre peculiar que se da a los botones en forma
de hueso, típicos de la ropa campirana. Al cuello lleva anudado un paliacate de algodón de color. El
peinado es de "cola de caballo" trenzada y adorna su cabeza con claveles blancos del lado izquierdo.
Usa arracadas doradas y grandes y complementa su vestuario con zapatos blancos de baile aunque
para gala puede utilizarse bota de gamuza al color del conjunto. El varón viste chamarra que es igual a
la que usa la mujer y camisa blanca de manga larga. Lleva también anudado al cuello un paliacate de
algodón de color. Usa pantalón obscuro o claro según el clima y el color de la cuera. Complementa su
usanza con sombrero de lana y botines obscuros que pueden ser de gamuza para combinar.
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLÓGICO DE SAN JUAN DEL
RÍO
Bloque: 2
ARTES PLASTICAS
-NOMBRE DE LA OBRA: LA SÈPTIMA
-Técnica: MIXTA SOBRE TELA
-Material: TEXUTRA, OLEO, ACRILICO
-Dimensión: 80X40
-Fecha de Realización: 2007/1/10
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: pucheros
-Técnica: oleo sobre tela
-Material: oleo
-Dimensión: 70x50
-Fecha de Realización: agosto 200
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: CABALLOS
-Técnica: MIXTA SOBRE TELA
-Material: TEXTURA, OLEO, ACRÍLICO
-Dimensión: 40 X 60
-Fecha de Realización: 2008/10/14
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: LUZ Y SOMBRA
-Técnica: ACRÍLICO Y SPRAY SOBRE MADERA
-Material: ACRÍLICO Y SPRAY
-Dimensión: 80 X 54
-Fecha de Realización: 2009/3/5
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: LA PERLA
-Técnica: OLEO
-Material: TELA
-Dimensión: 10X20
-Fecha de Realización: 2009/1/1
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
Instituto Tecnológico de San Luis Potosí
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla del ITSLP
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
Guitarras Españolas, Contrabajo, Acordeon, Saxofón y Percusiones.
-Programa Corto:
Todo Cambio
Solo tu
El final de nuestra historia
-Programa Largo:
Todo Cambio
Solo tu
El final de nuestra historia
Volverte a amar
Ojala
Si no te vuelvo a ver
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de San Luis Potosí
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Conjunto de Música Regional Mexicana
-# Cantantes: 2
-# Ejecutantes: 4
-Instrumentos:
2 Violines, 1 Guitarra Quinta Huapanguera, 2 Jaranas huastecas, 1 Guitarron
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de San Luis Potosí
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Taller de Danza del ITSLP
-Programa Corto:
Sones Huastecos
Decimas y Valonas
-Programa Largo:
Sones Huastecos
Decimas y Valonas
Sones Arribeños
Pasarela con Rebozos
-Género: folclor
-Monografía:
El grupo se fundó para complementar la educación de los jovenes estudiantes del instituto, su primera
participación fue en el festival realizado en Baja California en el año de 1972. Al asumir la dirección el
profesor gustavo el grupo se ver fortalecido con la formación de un cuerpo musical para enriquecer el
trabajo artistico. Su actual director es la Lic. Alma Delia Gomez Guevara.
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLOGICO DE TEHUACAN
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: CUERDAS DEL AMOR
-# Cantantes: 10
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
1 CONTRABAJO
9 GUITARRAS
2 REQUINTOS
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE TEHUACAN
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: TEOHUACAN
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
1 JARANA
1 GUITARRA
2 VIOLINES
1 PERSCUSIONES
1 METALES
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLOGICO DE TEHUACAN
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: TALLER DE DANZA FOLKLORICA MEXICANA "TEOHUACAN"
-Programa Corto:
TEHUACAN Y SUS 5 REGIONES, CHINA POBLANA, PUEBLA LINDA, ¡QUE CHULA ES PUEBLA¡
-Programa Largo:
TEHUACAN Y SUS 5 REGIONES, SONES ANTIGUOS DE PUEBLA, CHINA POBLANA, PUEBLA
LINDA, ¡QUE CHULA ES PUEBLA¡
-Género: DANZA FOLKLORICA MEXICANA
-Monografía:
CANCION DESCRIPTIVA DE TEHUACAN: BAILE QUE DECRIBE EL ATUENDO DE LA CHINA,
PUEBLA LINDA HACE REFERENCIA A LA BATALLA DEL 5 DE ¡MAYO, QUE CHULA ES PUEBLA¡
BAILE RECREATIVO ALUSIVO AL ESTADO; SONES ANTIGUOS DE PUEBLA, FUERON
RECATADOS ENTRE LA GENTE DE PUEBLA PORQUE EN SU EPOCA FUERON PROHIBIDOS.
-Programa:
-Calificación: 2
INSTITUTO TECNOLOGICO DE TEHUACAN
Bloque: 2
CREACION LITERARIA
NOMBRE: PUEBLA LINDA
-Género: Poesía en voz alta
-Autor: ANONIMO
-Nacionalidad: MEXICANA
-Extracto:
Era la Auora el sol resplandecia
rasgando los girones de la niebla
y entre rayos de luz tendia
surgen las torrres de la heroica puebla
Se escucha ese redoble de tambores
el clarín rompe en el aire su acento
los jardines suspenden sus olores
y ni un pajaro cruz por el viento
-Programa Corto:
PARTICIPA COMO PARTE DEL NUMERO DENTRO DEL GRUPO DE DANZA
-Programa Largo:
PARTICIPA COMO PARTE DEL NUMERO DENTRO DEL GRUPO DE DANZA
-Curriculum:
-Modalidad: 1
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Tlalnepantla
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Mazatl
-# Cantantes: 6
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
2 huehuetl
2 teponaztles
1 caracol
1 palo de lluvia
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Tlalnepantla
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Balet Folklorico Mazatl
-Programa Corto:
Danza del Sol
Danza a Los Cuatro Rumbos
Danza Aguila Blanca
Danza Quinto Sol
-Programa Largo:
Danza del Sol
Danza a Los Cuatro Rumbos
Danza Aguila Blanca
Danza Quinto Sol
Mazatl
-Género: Danza Prehispánica
-Monografía:
Rituales,danzas y musica indigena cuyo ritmo, pasos y temas musicales sobreviven hasta nuestros
días. La Azteca es la cultura más conocida entre las prehispánicas por eso se nos han quedado
mayores vestijios materiales del detalle de su cultura.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Tlalnepantla
Bloque: 2
ARTES PLASTICAS
-NOMBRE DE LA OBRA: "Genetica Absorvida"
-Técnica: Acrilico sobre papel
-Material: acrilico sobre papel
-Dimensión: 70x50 cms
-Fecha de Realización: 2009
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: "Dulce Shinigami"
-Técnica: Acrilico sobre papel
-Material: acrilico sobre papel
-Dimensión: 70 x 50 cm
-Fecha de Realización: 2009 -2010
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: "sin título"
-Técnica: Lápices de colores sobre papel
-Material: Lápices de colores sobre papel
-Dimensión: 70x50cms
-Fecha de Realización: 2009
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
INSTITUTO TECNOLÓGICO DE TOLUCA
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: "PERLA DE HORUS"
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
3 REQUINTOS
8 GUITARRAS
1 CONTRABAJO
-Programa Corto:
VEN (BOLERO) AUTOR POMPEYO SANCHEZ, ADIOS AMOR (BOLERO) AUTOR SERGIO
ESTRADA, QUE COSA ES EL AMOR (BOLERO) AUTOR GABRIEL RUIZ ,AMOR DE LOS DOS
(DANZA-BOLERO) AUTOR VICTOR PARRA, LA MALAGUEÑA (HUAPANGO) AUTOR ANDRES
HUESCA
-Programa Largo:
SERENATA TAPATIA (RANCHERA) ESPARZA OTEO ,ANSIEDAD (VALS) AUTOR ADRIAN
FLORES, VEN (BOLERO) AUTOR POMPEYO SANCHEZ, ADIOS AMOR (BOLERO) AUTOR
SERGIO ESTRADA, QUE COSA ES EL AMOR (BOLERO) AUTOR GABRIEL RUIZ, AMOR DE LOS
DOS (DANZA-BOLERO) AUTOR VICTOR PARRA, LA MALAGUEÑA (HUAPANGO) AUTOR ANDRES
HUESCA ,Y VOLVERE 8BALADA) AUTOR CONOCIDO, PERFUME DE GARDENIAS (BOLERO)
AUTOR RAFAEL HERNANDEZ, GARDENIAS (BOLERO) AUTOR CONOCIDO, TE QUIERO PARA
MI (BALADA) AUTOR TRIGO LIMPIO, PERDON (BOLERO) AUTOR PEDRO FLORES ,A MI
MANERA (BALADA) AUTOR PAUL ANKA Popular
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLÓGICO DE TOLUCA
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: TOTHLI - CALLI
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
VIOLÍN
GUITARRA
BAJO
FLAUTA
PERCUSIÓN
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
INSTITUTO TECNOLÓGICO DE TOLUCA
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: MITOTIANI
-Programa Corto:
DANZA DE ARRIEROS
-LA QUINTA
-LACRUZ
-LA LIMPIA
-Programa Largo:
DANZA DE ARRIEROS
-LA QUINTA
-LA CRUZ
-LA LIMPIA
-Género: REGIONAL
-Monografía:
LA DANZA ES ORIGINARIA DE OCOYOACAC, EDO. DE MÉXICO ES REALIZADA POR LOS
HABITANTES DE LA REGIÓN PARA CONMEMORAR A LOS ARRIEROS, SINGULARES
PERSONAJES QUE VIAJAN DE UN LUGAR A OTRO, POR TODO EL VALLE DE TOLUCA Y VALLE
DE MÉXICO. CUANDO LOS ARRIEROS LLEGABAN CON SEMILLAS, TELAS Y ANIMALES, PERO
SOBRE TODO DE BUENAS O MALAS NOTICIAS DE LO QUE LES SUCEDIA EN EL TRAYECTO,
YA QUE ERAN VICITIMAS DE ABUSOS DE LADRONES QUE LES ROBABAN LO QUE LLEVABAN,
CON LA EJECUCIÓN DE LA DANZA REPRESENTAN LA FORMA DE BURLAR A LOS LADRONES Y
DE ENGAÑAR AL PATRÓN CUANDO SE PERDÍAN LOS ANIMALES O CARGAS DE MERCANCÍA.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Valle de Oaxaca
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: ALMA OAXAQUEÑA
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
TUBA, TROMPETA, CLARINETE, SAXOFON ALTO, TAROLA, BOMBO Y PLATILOS
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Valle de Oaxaca
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: FLOR DE PIÑA
-Programa Corto:
SONES, JARABES Y CHILENAS DE SOLA DE VEGA
-Programa Largo:
SONES Y JARABES DE BETAZA
JARABE DEL VALLE (SAN ANTONINO CASTILLO VELASCO)
-Género: FOLKLORICO
-Monografía:
SOLA DE VEGA: EN LAS FIESTAS DEL PUEBLO ES COMUN QUE LOS PADRINOS REPARTAN
MEZCAL, TEPACHE Y CIGARROS MIENTRAS LOS INVITADOS BAILAN EL JARABE DE LA ROSA,
UNA VEZ QUE TERMINARON LOS PADRINOS TODOS BAILAN CHILENAS QUE SE
ACOSTUMBRAN EN LA VILLA DE SOLA DE VEGA LAS MAS COMUNES SON; SOLA DE VEGA,
ARRINCONAMELA, MIDUCA, TORO RABON, TORO PINTO, INDIAS ETC..
SAN MELCHOR BETAZA: EN LAS FIESTAS DEL SANTO PATRON BAILAN LOS SONES Y
JARABES DE BETAZA, LA CUAL ES ARMONISADA POR UNA BANDA DE VIENTO.
SAN ANTONINO CASTILLO VELASCO: EN LAS BODAS Y MAYORDOMIAS (FIESTAS DEL SANTO
PATRON) SE ACOSTUMBRA A BAILAR EL JARABE DEL VALLE.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Veracruz
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA " VOCES DEL RECUERDO "
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
6 Guitarras.
1 Requinto
-Programa Corto:
1.INOLVIDABLE
2.BESAME MORENITA
3.ENTREGA TOTAL
4.ANGEL
5.EL ANDARIEGO
6.NO MORIRA
-Programa Largo:
1.INOLVIDABLE
2.ODIAME
3.EL ANDARIEGO
4.ENTREGA TOTAL
5.MARIA AZUCENA
6.BESAME MORENITA
7.EL NOA NOA
8.SERENATA HUASTECA
9.NO MORIRA
10.DE MI ENAMÓRATE
11.DELIRIO
12.ANGEL
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Veracruz
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: " JARANEROS DEL TEC "
-# Cantantes: 5
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
5 JARANAS
1 ARPA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Veracruz
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: BALLET " PANOAYÁN "
-Programa Corto:
PROGRAMA CORTO(25 MINUTOS) ESTAMPA JAROCHA -EL JARABE LOCO -LA IGUANA -LA
BAMBA -EL ZAPATEADO
-Programa Largo:
PROGRAMA FIESTA HUASTECA (20 MINUTOS) (REGION NORTE DEL ESTADO DE VERACRUZ) VARA DE MI VIOLIN -LA PRESUMIDA -EL QUERREQUE -EL CABALLITO -EL CAIMAN ESTAMPA
JAROCHA (45 MINUTOS) (REGION SOTAVENTO DEL ESTADO DE VERACRUZ) -EL BALAJU -EL
JARABE LOCO -LA IGUANA -EL COCO -LA BAMBA -LA BRUJA -EL ZAPATEADO
-Género: FOLKLOR
-Monografía:
INSTITUTO TECNOLOGICO DE VERACRUZ ( Monografía ) BALLET FOLKLORICO " PANOAYAN "
PANOAYAN, PALABRA NAHUATL QUE SIGNIFICA (LUGAR DONDE CRUZA EL RIO). EL GRUPO
SE FORMO EN 1980 EL 12 DE MAYO, CUMPLIENDO 30 AÑOS EN ESTE AÑO LECTIVO. ESTA
FORMADO POR ALUMNOS DE LA INSTITUCION EN SUS DIFERENTES ESPECIALIDADES,
ACTUALMENTE CONSTA DE 24 INTEGRANTES. EL INSTITUTO TECNOLOGICO HA
PARTICIPADO EN CADA UNO DE LOS EVENTOS NACIONALES DE ARTE Y CULTURA, HA
RECORRIDO LA REPUBLICA MEXICANA DE NORTE A SUR, TUVO ACTUACIONES EN VARIOS
LUGARES DE ESTADOS UNIDOS (CORPUS CHRISTI, HARLINGEN, MCALLEN, BRONSWILLE,
LAREDO) Y GUATEMALA. EL GRUPO SE PRESENTA EN DIFERENTES LUGARES DE LA CIUDAD
DE VERACRUZ (ESCUELAS, TEATROS, COMUNIDADES RURALES Y EN TODO LUGAR QUE SE
LE INVITE. EL GRUPO PRESENTA DOS REGIONES DEL ESTADO DE VERACRUZ: HUASTECO Y
JAROCHO. HUASTECO, SE DERIVA DE LAS VOCES OLMECA Y AZTECA HUEX Y TECA ‘’EN EL
PAIS DE DIOS’’ O ‘’LUGAR DIVINO’’ SUS HABITANTES SON GENTE ALEGRE, ES AQUÍ DONDE SE
BAILA EL HUAPANGO, BAILE POPULAR DE LA REGION Y CUYAS VOCES SIGNIFICAN ‘’BAILE DE
TARIMA’’. EL HUAPANGO HUASTECO ESTA INSPIRADO EN LOS MOVIMIENTOS DE ALGUNOS
ANIMALES COMO: EL CABALLITO, EL CAIMAN Y LOS SUCESOS DIARIOS, COSAS O PERSONAS
COMO: LA LEVA, EL QUERREQUE Y LA PRESUMIDA. SU ORIGEN ESTA EN LA MUSICA
TRADICIONAL ESPAÑOLA Y SE CARACTERIZA POR EL USO DEL ‘’FALSETE’’, QUE ES UNA
VARIACION EN EL CANTO QUE LE IMPRIME VIVASIDAD DE ANIMACION UNICA. LA MUJER USA
PEINADO TRENZADO ALREDEDOR DE LA CABEZA Y TOCADO CON MADEJAS DE ESTAMBRES
DE DIFERENTES COLORES LLAMADO PETEP O PETON, QUECHQUEMETL, BORDADO CON LA
TIPICA FLOR HUASTECA CON LOS MISMOS ESTAMBRES DE COLORES, FALDA Y JOYERIA DE
FANTASIA, FLECOS A LA TAMAULIPECA, ABANICO Y DELANTAL CON LA FLOR HUASTECA,
BLUSA Y ENAGUA DE COLOR BLANCO, ARETES TIPO ARRACADA Y ZAPATOS BLANCOS. EL
HOMBRE VISTE GUAYAVERA BLANCA DE MANGA LARGA Y PANTALON DE COLOR A SU
GUSTO, EL TIPICO SOMBRERO ’’TANTOYUQUERO’’ DE PALMA, RIBETEADO EN CUERO Y CON
ADORNOS, PALIACATE ROJO DE ALGODÓN ANUDADO AL CUELLO Y BOTINES NEGROS.
JAROCHO, LAS NOTAS DEL ARPA, LA JARANA Y EL REQUINTO, LA JOCOSA COMICIDAD DE
LOS VERSOS AGILMENTE IMPROVISADOS POR LOS TROVADORES QUE HABLAN DEL
MOMENTO O PERSONA QUE SE FESTEJA Y LA INCREIBLE HABILIDAD DE LOS BAILADORES
QUE HACEN GALA DE DESTREZA Y BIGOR SON SITUACIONES NATURALES PARA CUALQUIER
CELEBRACION DE VERACRUZ, DONDE SE RATIFICA LA ALEGRIA DEL PUEBLO JAROCHO LOS
BAILADORES COMPITEN EN GRUPO O POR PAREJAS EN SONES COMO ‘’EL AGUA NIEVES’’ Y
‘’LA BAMBA’’. EL TRAJE DE LA MUJER ES EL MAS ELEGANTE Y BELLO DE NUESTRO ESTADO
CONSISTE EN UN BLUSON BLANCO HASTA LA RODILLA, TEJIDO EN SU PARTE SUPERIOR
CON HILO DE CROCHET Y ENTRELAZADO CON LISTON DE COLOR, ENAGUA BLANCA DE
TRES PIEZAS, LLEVA EN EL TORZO UNA MANTILLA DE TUL EN CORTE SESGADO, REJILLADA
A MANO, DESHILADA DE LINO, SE RECOJE EN LA ESPALDA Y AL FRENTE CON CAMAFEOS,
FALDA BLANCA CIRCULAR, TODA ALFORZADA, CORTADA EN PIEZAS Y ADORNADAS CON
ABANICOS, PALMERAS Y MOÑOS, MANDIL DE TERCIOPELO NEGRO BORDADO CON FLORES Y
ENCAJE DE LA ORILLA DEL MISMO COLOR, ENAGUA Y REBOZO DEL COLOR DEL LISTON DE
LA ENAGUA, PALIACATE ROJO DE LADO IZQUIERDO, PEINADO TRENZADO Y RECOJIDO CON
LISTON DE COLOR CON MOÑO, TOCADO DE FLORES DE LADO IZQUIERDO, ‘’CACHIRULO’’,
PEINETA DE CAREY, ARETES DE ORO O CORAL, ABANICO NEGRO TIPO ESPAÑOL,
GARGANTILLA EN TERCIOPELO NEGRO CON CAMAFEO Y CADENAS DORADAS AL CUELLO,
SEGÚN EL NUMERO DE SACRAMENTOS CATOLICOS RECIBIDOS, COLLAR DE CORAL Y
CRUCIFIJO, ZAPATOS BLANCOS. EL HOMBRE VISTE GUAYABERA BLANCA DE MANGA LARGA
Y PANTALON BLANCO, SOMBRERO TIPICO DE ‘’4 PEDRADAS’’ PALIACATE ROJO DE CEDA
ANUDADO AL CUELLO Y BOTINES BLANCOS.
-Programa:
-Calificación: 1
Instituto Tecnológico de Villahermosa
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: "Balum Joben" (Tambores del Jaguar) en Chontal
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 7
-Instrumentos:
5 Requintos (Tambores) -2 Bajos (Tambores) -1 Flauta de Carrizo
-Programa Corto:
_Danza de la Paloma Azul
_Comalcalco
_Puerto Ceiba
_El Tigre
_A Tabasco
-Programa Largo:
_Danza de las Rosas
_Danza de la Paloma Azul
_Comalcalco
_Puerto Ceiba
_
_El Tigre
_A Tabasco
-Genero: Regional
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Villahermosa
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: BALUM JOVEN (TAMBORES DEL JAGUAR)
-# Cantantes: 1
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
3 Requintos (Tambores) -2 Bajos (Tambores) -1 Flauta de Carrizo
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Villahermosa
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Ballet Folklórico del Inst. Tec de Villahermosa
-Programa Corto:
Esto es… TABASCO!!!
_ Danza de los Pájaros
_ Redobles de Tambores
_ Bomba
_ Popurri de Zapateos
.El Marañon
.Balancan
.La Gallina
.Lindas Tabasqueñas
.El Caballo
.El Tigre
.El Jilguero
_A Tabasco (Despedida)
-Programa Largo:
Esto es… TABASCO!!!
_ Danza de los Pájaros
_ Danza del Caballito Blanco
_ Redobles de Tambores
_ Bomba
_ Popurri de Zapateos
.El Marañon
.Balanacan
.La Gallina
.Lindas Tabasqueñas
.El Caballo
.El Tigre
.El Jilguero
_A Tabasco (Despedida)
-Género: Folklorica Mexicana
-Monografía:
Una de las grandezas que enaltecen a México ante la paz del mundo, es precisamente la conservación
de sus costumbres y tradiciones autóctonas, logrando así a través de los distintos pueblos que lo
forman, permanecer al margen de influencias exóticas de otras latitudes, en estos aspectos se habla
vivamente del grandioso pasado de su historia, es así como en el devenir de los años, Tabasco; rico
en tradiciones, conserva de numerosas etnias , zoque y chontal, sus bailes y ceremonias que tienen
un sentido espiritual y que demuestra lo que supieron interpretar.
La Danza de los Hombres Pájaros o Danza de los Pájaros fue creada por los nativos de la
comunidad de Guaytalpa (en el Municipio de Nacajuca Tabasco) y que en chontal se traduce como.
BOLOMITZ, y que etimológicamente quiere decir “SOBRE TIERRA EXTENSAS”
En el año de 1935 se bailo con una pareja para con memorar la feria del sombrero en la época del
Lic Tomas Garrido Canaval.
Esta danza la bailaban como ofrenda del 27 al 28 de junio con motivo de las festividades a su patrono
san pedro.
De España llego a la nueva España “El Fandango” baile que en Tabasco se conoció como
“Fandanguillo”, que fue el antecedente del actual Zapateo baile representativo por excelencia del estado
de Tabasco.
Cuando se a bailado un rato, entre los bailarines sale el grito de “Bomba”, en el cual se detienen las
parejas y se hace un escándalo para animar a la pareja, común mente es primero el hombre quien
inicia, contestando enseguida la mujer, con forme a nuestras costumbres cada bailador dedica una
bomba a su pareja, que unas veces se interpreta como galanteo y otras como desaire.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico de Zacatecas
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: GRUPO ZACATECOS DEL I.T.Z.
-# Cantantes: 2
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
VIOLINES, GUITARRAS, ACORDEON, CONTRABAJO, GUITARRON, TECLADO ELECTRONICO.
-Programa Corto:
100 AÑOS
EL BREVE ESPACIO
POR UNA CABEZA (TANGO)
A MI MANERA
SIN TI
ACOMPAÑANDO AL GRUPO DE DANZA: CUADRILLAS DE VALPARAISO Y MEXICAPAN
-Programa Largo:
100 AÑOS
EL BREVE ESPACIO
POR UNA CABEZA (TANGO)
A MI MANERA
SIN TI
SUEÑO IMPOSIBLE
PERFUME DE GARDENIAS
LA MARCHA DE ZACATECAS
LA INDITA ZACATECANA
ACOMPAÑANDO AL GRUPO DE DANZA: CUADRILLAS DE VALPARAISO Y MEXICAPAN
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Zacatecas
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: GRUPO ZACATECOS DEL I.T.Z.
-# Cantantes: 0
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
3 VIOLINES
2 GUITARRAS
1 MANDOLINA
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico de Zacatecas
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: Grupo Folclorico del Instituto Tecnologico de Zac.
-Programa Corto:
CUADRILLAS DE VALPARAISO
MEXICAPAN
-Programa Largo:
CUADRILLAS DE VALPARAISO
MEXICAPAN
JARABES DE NOCHISTLAN
SONES DE NOCHISTLAN
-Género: FOLCLORICO
-Monografía:
JARABES Y SONES DE NOCHISTLAN
ES UNA RECOPÌLACION DE LOS JARABES QUE ANTIGUAMENTE SE BAILABAN EN LA REGION
DE NOCHISTLAN (LA ANTIGUA GUADALAJARA). TIENEN LA CARACTERISTICA DE QUE SON
ACOMPAÑADOS POR MARIACHI ANTIGUO SIGLO XIX Y TAMBORA. ESTOS SE BAILABAN EN
FIESTAS PARTICULARES Y EN LOS NOMBRADOS PAPAQUIS, UNA DE LAS FIESTAS MAS
TRADICIONALES QUE HASTA LA FECHA SE REALIZA EL 19 Y 20 DE ENERO. LOS SONES SON
CREADOS POR COMPOSITORES DE EL LUGAR, POR MENSIONAR ALGUNOS: DON ATANASIO
"TACHO" DIAZ, PROFR. NICOLAS PUENTE. LA ADAPTACION DE PASOS FUE HECHA POR EL
PROFR. OCTAVIO RAMOS MARTINEZ.
MEXICAPAN
ES EL BAILE REPRESENTATIVO DE LA CAPITAL, Y FUE CREADO EN EL AÑO DE 1946 POR LOS
PROFESORES JULIO SALINAS Y MARCELINO GONZALEZ. ES UNA RECOPILACION DE 6
MELODIAS POPULARES DE LA EPOCA, LA JESUSA (POLKA), LAS BARRANCAS (VALS), LA
VARSOVIANA (MAZURCA), LA BOTELLA (JARABE), LOS BARRETEROS (CHOTIS), Y EL DIABLO
VERDE (POLKA).
CUADRILLAS DE VALAPARAISO
FUERON INTRODUCIDAS A MEXICO A MITAD DEL SIGLO XIX, POR LOS EXTRANJEROS
EUROPEOS. ALGUNAS DE LAS CUADRILLAS QUE SE EJECUTAN SON: 3RA DE LIBRES, 5TA DE
FRANCESAS, 4TA DE FRANCESAS, 3RA DE FRANCESAS Y LA DANZA HABANERA LA
CUBANITA.
-Programa:
-Calificación: 1
Instituto Tecnológico Superior de Cd. Constitución
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla Anai
-# Cantantes: 8
-# Ejecutantes: 8
-Instrumentos:
7 Guitarras
1 Contrabajo
-Programa Corto:
Si nos quedara poco tiempo
Si no te hubieras ido
Me dedique a perderte
-Programa Largo:
Si nos quedara poco tiempo
Si no te hubieras ido
Me dedique a perderte
Hasta donde te quiero
El último beso
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico Superior de Cd. Constitución
Bloque: 2
ARTES PLASTICAS
-NOMBRE DE LA OBRA: Alazán
-Técnica: Oleo sobre tela
-Material: Triplay con manta y oleos
-Dimensión: 75 cm x 55 cm
-Fecha de Realización: 2009/12/5
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: Ruidosa
-Técnica: Oleo sobre tela
-Material: Triplay con manta y oleos
-Dimensión: 75 cm x 55 cm
-Fecha de Realización: 2010/2/27
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
-NOMBRE DE LA OBRA: Pitahayas de la Baja
-Técnica: Oleo sobre tela
-Material: Triplay con manta y oleos
-Dimensión: 75 cm x 55 cm
-Fecha de Realización: 2010/4/3
-Arte: Pintura
-Fotografía:
-Calificación: 0
-Curriculum del Autor:
Instituto Tecnológico Superior de La Huerta
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: LOS WINDURIS
-# Cantantes: 12
-# Ejecutantes: 12
-Instrumentos:
7 Guitarras
Maracas
Pandero
1 Requinto
1 Contrabajo
-Programa Corto:
GEMA
WENDOLINE
CIELITO LINDO
COMO UN TONTO
CORAZON DE ROCA
EL ANDARIEGO
MEXICO LINDO Y QUERIDO
-Programa Largo:
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico Superior de Lerdo
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: CUICACALLI
-# Cantantes: 4
-# Ejecutantes: 5
-Instrumentos:
Cuerdas: Guitarra, vihuela, Violín, contrabajo, charango, cuatro, mandolina y bajo sexto.
Viento: Quena, zampoña, toyos y rondador.
Percusiones: Bomobo leguero, tarola, palo de lluvia, huesos de frayle y maracas.
-Programa Corto:
Tierra mestiza, Atacameños, Bailando sobre el Río Nazas, Pampa Lirima, Baila Caporal, la Partida y
las Virginias.
-Programa Largo:
Ramis, El Pájaro Campana, Los Horizontes, La partida, Recuerdos, Subida, Condor Canqui, Phuru
Runas, El Carnavalito, Tierra mestiza, El Condor pasa, Baila Caporal, Revolcadero y El Corrido de
Durango
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico Superior de Poza Rica
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: Rondalla Tres Corazones "Totonakú"
-# Cantantes: 18
-# Ejecutantes: 14
-Instrumentos:
Guitarras,Requintos y Contrabajo
-Programa Corto:
Sobrevivire, El Son de la Negra, No puedo quitar mis ojos de ti, Cascabel
-Programa Largo:
Sobrevivire, El Son de la Negra, No puedo quitar mis ojos de ti, Popurri de Jose Jose, Una Noche de
Amor
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico Superior de Poza Rica
Bloque: 2
MUSICA / DANZA
-GRUPO: Minitotonakú
-# Cantantes: 6
-# Ejecutantes: 6
-Instrumentos:
Requintos, Guitarras y Bajo
-Programa Corto:
-Programa Largo:
-Genero:
-Programa:
-Calificación: 0
Instituto Tecnológico Superior de Poza Rica
Bloque: 2
DANZA
-GRUPO: BALLET FOLKLORICO "ONAHUAC" ENERGIA EN MOVIMIENTO
-Programa Corto:
SONES JAROCHOS
-BRUJA
-CASCABEL
-CANELO
-Programa Largo:
BRUJA
CASCABEL
CANELO
-Género: SONES JAROCHOS
-Monografía:
El baile estereotipado de los jarochos es el "zapateado" o son jarocho, que se acostumbra en
exhibiciones de todo el territorio de Veracruz. Se toca con música de jaranas, requinto, arpa, pandero
y quijada de burro entre otros instrumentos y se baila sobre un escenario, zapateando.
Los sones jarochos tienen un origen campesino (rural) y su temática hace referencia a este entorno
(animales, costumbres, paisajes, accidentes geográficos, etc. En ellos, como en casi ninguna otra
forma musical de México se conjuntan las tres raíces étnicas: la india (en la temática), la negra (en
los ritmos) y la europea (en los instrumentos y armonías). Hay sones jarochos originados en los inicios
y mediados del siglo XIX que se han popularizado por todo el mundo; entre los más conocidos
están: La Bamba, El Colás, El Siquisirí, El Balajú, El Aguanieve, El Buscapies, El Jarabe Loco, El
Zapateado, El Toro Zacamandú, El Chuchumbé, La Petenera, La Llorona, La Guacamaya, La Iguana
y otros, que siguen interpretándose.
En los últimos años ha surgido una corriente de jóvenes músicos, algunos con formación académica,
que han retomado las estructuras del son para recrearlas y dar al Son una nueva vitalidad,
combinando instrumentos "no tradicionales" y ritmos afrocaribeños.Aclarando que tales piezas
musicales no se tocan en los fandangos. Estos sones se dividen, por su tonalidad, en sones en modo
menor y modo mayor, y por la forma en que se bailan, en sones de montón y sones de pareja. Se bailan
también huapangos, (del náhuatl: cuauhpanco = sobre la tarima) aunque éstos son más bien
originarios de las huastecas, al Norte del Estado de Veracruz. También son populares los bailes
tropicales de origen afrocaribeño, llegando a arraigarse mucho al grado de ser ya tradicional y típico el
danzón. Una nueva corriente cultural pugna por la no comercialización del son jarocho, retomando los
fandangos campesinos y la versada con su mundo ritual, desechando los estereotipos y tratando de
enraizar en lo tradicional.
-Programa:
-Calificación: 2
Instituto Tecnológico Superior de Teziutlán
Bloque: 2
MUSICA
-GRUPO: RONDALLA DEL I.T.S.T.
-# Cantantes: 11
-# Ejecutantes: 11
-Instrumentos:
UN CONTRABAJO, UNA TROMPETA, UN SAXOFON, TRES GUITARRAS ELECTROACUSTICAS Y
CINCO GUITARRAS ACUSTICAS
-Programa Corto:
RELOJ, PERDON POR QUE, SIN TI, PIEL CANELA, AMARGO ADIOS
-Programa Largo:
TATUAJES, MENTIROSA, VEZ, ESE ALGUIEN, DE LA NOCHE A LA MAÑANA, EL IDIOTA,
CONTIGO, PERDON, YA LO SE QUE TU TE VAS, RELOJ, PERDON POR QUE, SIN TI, PIEL
CANELA, AMARGO ADIOS
-Genero: Popular
-Programa:
-Calificación: 0