1 Ficha técnica Datación cronológica: Siglo XVI Empresa restauradora

INTERVENCIÓN: RESTAURACIÓN DE LA CAPILLA REGINA Y DEL RETABLO
PEDRO EN LA IGLESIA PARROQUIAL DE QUINTANARRAYA. BURGOS.
DE
SAN
Ficha técnica
Datación cronológica: Siglo XVI
Empresa restauradora: SABBIA. Conservación y Restauración, S. L.
Redacción del proyecto: Capilla: Fernando Guerra
Retablo: Gloria Martínez
Dirección técnica: Fernando Guerra Librero-Fernández
Fecha de restauración: 2008-2009
Reseña histórica y descripción
La iglesia parroquial de la Cátedra de Antioquia es un edificio que ha sufrido numerosas
transformaciones a lo largo de su existencia. Parece ser que este edificio de origen
visigótico, fue modificado en posteriores etapas, conservándose de cada una de ellas
determinados elementos; de época románica se conserva la portaba con arco lobulado,
la pila bautismal y una imagen de Nuestra Señora del Rosario; de época gótica se
conservan los arcos apuntados de las dos capillas de la nave del evangelio, y de otra
existente bajo la torre, en el flanco opuesto, con sus contrafuertes al exterior; de época
tardogótica se conserva la bóveda de tracería del presbiterio y también los contrafuertes
exteriores; de época renacentista se conserva la Capilla Regina situada en el muro norte
del presbiterio; y finalmente de época barroca es la ampliación de la fábrica,
concretamente la adición de la nave lateral de la epístola con tejado a una vertiente y su
portada.
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Vista general del exterior de la Iglesia Parroquial
Aspecto general de la Capilla Regina
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En el interior del templo, en el paño norte del presbiterio, se abre la Capilla Regina, a la
que se accede a través de una portada-retablo (en yeso), decorada con interesantes
motivos platerescos, y cerrada por una rejería compuesta por dos partes inconexas,
pertenecientes a obras distintas, siendo de mejor calidad la parte inferior.
Su interior, de planta rectangular, consta de dos tramos, uno, cubierto por una bóveda de
cañón rebajado, en el tramo de los pies, y otro, cubierto por una bóveda estrellada, de
nervios diagonales y combados. En ella, -tras la restauración acometida-,
(musealización) se han ubicado las piezas pertenecientes al retablo mayor del templo,
denominado “retablo con decoración a la romana” datado en el segundo tercio del siglo
XVI y dedicado a la advocación de San Pedro; otro conjunto de piezas pertenecientes a
un altar, que cuenta con elementos góticos (nichos y pintura) y molduras renacentistas;
una serie de cinco pinturas sobre tabla datadas hacia 1560 (la Adoración de los Magos,
el descanso de la Huída a Egipto, “Tu es Petrus” o la entrega de las llaves a San Pedro,
la Adoración de los pastores y la Crucifixión de San Pedro) y dos lienzos (la Sagrada
Familia con Santa Isabel (siglo XVI) y San Juan Bautista niño, y la estigmatización de
San Francisco, fines del siglo XVI-principios del siglo XVII.
Cronológicamente, el artista que trabajó en la construcción de esta Capilla, se movió
entre la tradición y la modernidad, es decir, entre la forma de hacer de un maestro
formado en estilo gótico, y el conocimiento de algunos principios de la nueva
arquitectura renacentista, adquirido posiblemente gracias a las estampas o tratados
teóricos; por ello se ha datado esta Capilla entre los años 1520 y 1540.
Intervenciones anteriores
Desde el siglo XX hasta la actualidad, se han venido acometiendo una serie de obras de
reforma y restauración, como la reconstrucción de parte de la torre, que se había
derrumbado en 1930; la restauración de las cubiertas en el año 1980; la pavimentación
del interior de la Iglesia en el año 2000, momento en el que se trasladan las lápidas a la
Capilla gótica; una importante reforma tanto interior como exterior entre los años 20022005; en este periodo se restauran las fachadas, se reparan las cubiertas del Presbiterio y
la Capilla renacentista, se desmonta la Sacristía adosada a la torre y por último se
desmonta el cuerpo adosado a la Capilla de la Virgen del Rosario.
Estado de conservación. Diagnóstico.
Los paños de la Capilla Regina y de las bóvedas mostraban una pintura al temple
blanca, bajo la cual se localizaban varios estratos de encalados y un enlucido de yeso de
espesor variable y una policromía original en tonos rosáceos.
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Toda la yesería aparecía recubierta por varias capas de temples y encalados, que
ocultaban parcialmente la talla original de la ornamentación e impedían distinguir y
disfrutar de la riqueza técnica y estilística de todos sus elementos.
Las catas realizadas en las tres zonas de las yeserías (portada, enmarque del retablo y en
los elementos decorativos de la bóveda sobre trompas), no han ofrecido vestigios de la
policromía original, pero se supone que serían blancas en contraposición con la
tonalidad rosácea de los paramentos.
Bajo la tarima de la Capilla, se encontraba un solado original de losas calizas, -similares
a las existentes en la cabecera de la Capilla y gradas del Presbiterio de la Iglesia-, que
presentaba suciedad, roturas, pérdidas de volumen y parcheados de mortero de cemento.
El Retablo, que se encontraba desmembrado, constaba de una pequeña estructura
ortogonal formada por predela, dos cuerpos divididos en tres calles y ático inscrito en el
arco de la hornacina.
En cuanto al Retablo de San Pedro, sólo existen fragmentos de la gran estructura que
fue el primitivo Retablo mayor. Estos fragmentos se instalaron sin un orden claro, en la
denominada Capilla de San Juan. Estos restos se encontraban con un importante ataque
de xilófagos y con una policromía con fuertes levantamientos y falta de adhesión.
Interior de la Capilla Regina antes de la restauración
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Detalle del Retablo de la Capilla Regina en estado previo, en el que observa parte de la
estructura, encastrada en un arco de medio punto e imágenes variopintas, -tanto en iconografía
como en cronología-, que sustituyen a las tallas originales.
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Nave de la Epístola en la que se encontraba la Pila bautismal, documentada en época románica,
antes de su restauración.
Capilla de San Juan, ubicada a los pies del lado del Evangelio, y de los restos desmembrados de
un Retablo que, tal y como se ha podido comprobar en la presente restauración, estaría ubicado
en el Presbiterio de la Iglesia, siendo por tanto el Retablo principal; este Retablo mayor fue
desmontado, para ser ubicado en esta capilla, y en su lugar, se colocó el Retablo barroco (17601775), que es el que actualmente podemos contemplar en la cabecera de la Iglesia.
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Detalles del estado previo del retablo de San Pedro
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Descripción de la restauración
1.- Los trabajos de restauración han ido más allá del ámbito de la Capilla Regina, ya que
además se pretendía trasladar la Pila bautismal de la Capilla de San Juan a otro espacio
y los restos del Retablo de San Pedro a la Capilla Regina para su musealización de una
forma coherente y entendible tras su restauración.
A partir de estas consideraciones, la actuación se ha llevado a cabo a lo largo de varias
fases centradas en:
 La ejecución de unos trabajos previos, como instalación de los medios
auxiliares, cerramiento de la zona de trabajo y protecciones, toma de muestras,
análisis físico-químicos, ensayos, pruebas y redacción del proyecto de
restauración.
 El tratamiento de las yeserías de la portada, enmarque del Retablo y elementos
decorativos de la bóveda octogonal de la Capilla renacentista, sintetizadas en: la
retirada de depósitos; retirada de capas pictóricas y de morteros superpuestos a
la superficie original de los yesos; anclaje de los fragmentos sueltos; limpieza de
la superficie original; sellado de grietas y bordes; reintegración del volumen;
entonados cromáticos y protección final.
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 El tratamiento de los paramentos, plementos de las bóvedas y bancos de altar;
con retirada de estratos pictóricos y capas de enlucidos sobre la superficie
original; fijación de estratos; consolidación; limpieza de policromía, sellado de
grietas; enlucido de paramentos y plementos; consolidación de las policromías;
fijación de la película pictórica; reintegración cromática; pintura; instalación de
una vidriera incolora en la pequeña ventana de la capilla; adecuación del banco
del retablo de San Juan.
 La actuación en los solados, entre los cuales cabe citar: el desmontaje y montaje
de la tarima y de la Capilla Regina; instalación de gradas y piezas faltantes del
pavimento de acuerdo a los niveles recuperados; desmontaje de la
pavimentación de gres de la Capilla de San Juan; restauración de los solados de
piedra originales; desmontaje de la Lápida de Santillana; restauración y
reubicación en su lugar de origen; nueva pavimentación en la Capilla de San
Juan.
 El tratamiento de la reja, centrado en la retirada de pinturas superpuestas;
limpieza mecánica; adhesión de fragmentos y refuerzo de elementos metálicos
semidesprendidos; retirada de corrosiones; aplicación de taninos y protección
final.
 La restauración de las claves de la bóveda, como limpieza del soporte;
desinsectación de la madera; consolidación del material; consolidación
constructiva; fijación y sentado de policromías y dorados; limpieza de suciedad
de humos, grasas y barnices sobre policromías y dorados; reintegración
cromática y protección final.
 La restauración de los elementos pétreos: lápidas, el tablero superior de la mesa
de Altar y la Pila bautismal.
 Iluminación de la Capilla para garantizar el nivel adecuado para alcanzar los
requerimientos planteados para el nuevo uso: instalación de los restos de
retablos restaurados.
2.- En cuanto a la restauración de los bienes muebles, se ha procedido de la siguiente
manera:
Tras el desmontaje de los retablos, se procedió al estudio de forma individualizada de
los cuatro conjuntos de piezas, que de forma arbitraria e incongruente, se habían
utilizado para componer aquellos, separando molduras, que en origen pertenecían a la
misma estructura, partiendo incluso de lagunas para adaptarlas a determinadas
necesidades compositivas, e incluyendo entre ellas elementos de épocas posteriores, que
no fueron creados como complementos de los primitivos retablos, sino que formaron
parte a su vez de otros altares desmontados y reutilizados en las heterogéneas
arquitecturas que hasta la presente restauración habían venido sirviendo al culto en el
templo.
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Tras el estudio individualizado de cada una de las obras, se procedió a la restauración
de las mismas, cuya disposición actual es la siguiente:
 En la hornacina/arcosolio de la Capilla Regina, se ha compuesto un Altar, con
las cuatro semicolumnas sobre pilastras, sus apeos/cornisas, las cuatro
hornacinas góticas y la pintura sobre tabla de perfil semicircular, completándose
el resto de la estructura con piezas de carpintería. El resultado ha sido un retablo,
dedicado a la advocación de San Juan, de tres calles y dos pisos, alzado sobre un
banco, con tres paneles, con tres nichos en cada piso, las semicolumnas como
elementos de separación de las calles, con sus correspondientes apeos
horizontales, y coronado con la pintura mencionada.
 En la pared frontera, a la entrada de la Capilla, se ha ubicado, la “Crucifixión de
San Pedro”, montada sobre un panel suelto del retablo con decoración “a la
romana”, dispuesto dentro de una estructura nueva, que simula un banco o
entablamento, como el que originariamente albergaría a esa pieza. A ambos
lados, dos de las columnas de aquel mismo altar, retropilastras nuevas, y su
correspondiente cornisa. Sobre todo ello, a cierta distancia, se ha colocado un
frontón triangular, de molduras formadas por bandas lisas, que en su tímpano, de
fondo azul, acoge dos angelotes que sostienen un escudo, de orla arrollada,
campo convexo y con una cruz inscrita.
En ese mismo muro, y sin marco, se han colocado las tablas de “La entrega de
las llaves a San Pedro” y “la Adoración a los pastores”.
 A los pies de la Capilla, se han ubicado las tablas del “Descanso en la huida a
Egipto” y “La adoración de los Reyes Magos”, con un marco para cada una,
como el descrito para “La crucifixión de San Pedro”, utilizándose en este caso,
los dos entablamentos del retablo con decoración “a la romana”, cuatro
columnas y una cornisa. Con ello se ha compuesto una estructura en dos pisos.
 Junto a la puerta de entrada a la Capilla, y de forma aislada, se puede ver el
banco del citado retablo de decoración “a la romana”, adosado a la pared.
 Finalmente, los lienzos se han enmarcado y colocados de forma independiente,
pasando este ámbito a ser un espacio expositivo en el interior del templo
parroquial.
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Aspecto final de la Capilla Regina
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Capilla gótica, situada en la nave del
Evangelio, en la que se han ubicado las
lápidas (musealización).
Aspecto final de la Pila bautismal y su
nueva ubicación en la Capilla de San Juan.
Detalle de las lápidas restauradas
Servicio de Restauración
Dirección General de Patrimonio Cultural
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