C E ONCLUSIONES DE CADA

CONCLUSIONES DE CADA ESPACIO
1- FAMILIA Y NUEVA EVANGELIZACIÓN
1) Oración. Sacramentos y testimonio de Vida.
2) Desobediencia de los hijos y la consecuencia abandono o negación de la escolaridad,
catequesis familiar y recibir los sacramentos.
Hijos insatisfechos y sin aceptación de límites.
Solución:
 Aceptar la paternidad y la maternidad como misión indelegable de los padres y
madres.
 Ejercer la paternidad con el ejemplo poniendo límites.
 Falta de valores. Mantener la unión de las familias en todo momento, buenas o
malas.
 Testimonio de que el matrimonio vale la pena.
3) Al terminar la confirmación
Adolescencia.
Propuestas:
 Acompañamiento familiar y eclesial.
 Retiros juveniles
 Campamentos.
 Formación para responder con verdad las nuevas expresiones que la ideología
de género que se presenta como buena (Y que no lo son)
 Oración Familiar.
2- PASTORAL JUVENIL
1) Los jóvenes de la Diócesis necesitamos para acrecentar el encuentro con Jesús la
comprensión, el acompañamiento y el testimonio de FE de la comunidad eclesial.
2) Los jóvenes queremos comunicar a Jesús a otros jóvenes con nuestro testimonio de vida
alegre y entusiasta, siendo cercanos con todos y creativos con el uso de los medios a
nuestro alcance (arte, tecnología, comunicación, recreación, deporte, etc.)
3- RELIGIOSIDAD POPULAR
Las respuestas, de los grupos, a las preguntas, fueron las siguientes:
1) ¿Cuál es la presencia de la Religiosidad Popular en nuestra Parroquia?
La presencia de la Religiosidad Popular en nuestras Parroquias se caracteriza por:
 Tomar gracia de las imágenes,
 Las peregrinaciones y las procesiones,
 Novenas a los santos y novenas de difuntos,
 Las veneración a las distintas advocaciones de la Virgen María,
 La celebración de las fiestas patronales,
 Las capillas domésticas,
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La visita de la imagen de la Virgen o del Santo Patrono a las casas de los fieles,
Los misachicos,
Los pesebres y adoraciones,
Las cuarteadas,
Las luminarias,
Las bandas de sikuris,
La danza de los suris y actualmente las danzas de los tinkus y caporales,
La celebración del rito la Pachamama,
Bendecir, saumar, “chayar” las viviendas y vehículos
2) ¿Qué actitud tenemos con respecto a estas manifestaciones de fe de nuestro
pueblo?
Las actitudes personales que tenemos con respecto a estas manifestaciones de fe de
nuestro pueblo son:
 Conversión, expresada como cambio de vida,
 Evangelización hacia otros, a través del testimonio de vida,
 Mayor intimidad en el vínculo con la persona de la Virgen o el Santo y entre
los devotos,
 Profundo respeto por la expresión de fe de los demás,
 Apertura hacia estas manifestaciones de fe popular,
 Reparo hacia ciertas “distorsiones”,
 Apoyo y compromiso.
3) ¿Qué lugar tiene la Religiosidad Popular en la pastoral ordinaria parroquial?
Aquí las respuestas fueron variadas:
 En algunas Parroquias, tiene muy poca o nula cabida,
 En otras:
- Cuenta con el apoyo y promoción de los sacerdotes,
- Forma parte de la pastoral ordinaria de la Parroquia; las Fiestas Patronales,
las procesiones, peregrinaciones, novenas, pesebres, visitas de las
imágenes, etc., se programan en el Consejo de Pastoral Parroquial,
- Se intenta incorporar e integrar dichas expresiones de fe popular, siempre
acompañados por los sacerdotes, para crecer en la fe.
4) ¿Cómo podemos profundizar o hacer crecer esta Religiosidad Popular, en la
cercanía de Cristo a través de María, en nuestras comunidades cristianas?
Se hicieron una serie de sugerencias a los efectos de profundizar la Religiosidad Popular
en las comunidades cristianas:
 Participación en las expresiones de religiosidad popular,
 Formación para evitar distorsiones de la fe,
 Mayor acercamiento a las actividades religiosas del pueblo y de las
celebraciones domésticas,
 Ser más acogedores y respetuosos de las creencias de los demás,
 Realizar breves catequesis durante las fiestas de la Virgen y de los santos e
invitar a la participación,
 Dar respuestas de fe desde el testimonio de vida,
 Hacer memoria de las expresiones de religiosidad popular.
4- PARROQUIA Y NUEVA EVANGELIZACIÓN
De lo reflexionado en el taller descubrimos que para multiplicar los pozos de
agua viva, para calmar nuestra sed, eso lo lograremos a través de una apertura, para
mejorar las relaciones humanas.
En nuestras Parroquias, hacer camino en la Pastoral Orgánica, a través de la
comunión y participación, que nos llevará a la formación de las zonas misionales,
Consejos Pastorales, EPAP, especialmente a la inclusión de las Organizaciones
intermedias de la Parroquia, por ejemplo escuelas, centro de Salud, centro vecinal,
policía, hogares de niños y ancianos, profesionales, etc. Que se encuentran en el barrio.
5- CATEQUESIS Y NUEVA EVANGELIZACION
1) Propuestas o aportes para profundizar el tema de la iniciación cristiana
Talleres de formación por Parroquia y a nivel de Decanato para catequistas. Para ser
formados y formar.
Que dicha formación sea continua y permanente.
 Retiros kerigmáticos para catequistas
 Redescubrir los sacramentos
 Que se de una catequesis prebautismal vivencial y que se den más encuentros
con articulación los demás niveles
 Adaptar la catequesis a la edad de los niños.
 Fortalecer el Sacramento de la Reconciliación
 Se necesita mayor información con respecto a la metodología o didácticas de
enseñanza.
 Mayor acercamiento interpersonal con los niños.
 Buscar a través de la tecnología nuevas herramientas de aplicación para darle a
la Catequesis mayor dinamismo.
 Buscar nuevos caminos para lograr una catequesis como un encuentro vivencial
con Cristo.
2) ¿Qué se necesita para concretar estas propuestas?
 Dar testimonio con nuestra vida.
 Unificar criterios en las parroquias.
 Profundizar en la oración
 Formar comunidades entre los catequistas
 Que el Consejo Pastoral se reúna para considerar las propuestas
 Crecer en actitudes humanas y cristianas.
 Se necesita mayor compromiso
 Romper las estructuras
 Acompañar con mayor alegría la hermosa tarea de servir.
6- PASTORAL SOCIAL Y CÁRITAS.
1) Capacitación y formación en la fe, en la Doctrina Social de la Iglesia y las problemáticas
actuales.
2) Uso de los medios de comunicación como herramienta para la transmisión de la fe y la
vida de nuestra Iglesia.
3) Realizar acciones articuladas entre las distintas pastorales orientadas a la promoción
humana atendiendo todas las dimensiones de las personas.
7- EDUCACIÓN Y NUEVA EVANGELIZACIÓN
 Propiciar espacios de formación espiritual y doctrinal para dar respuesta a los
desafíos de la sociedad.
 Ser testimonio de vida desde el amor que ayudará a trascender, es importante la
cercanía para con los chicos, colegas, padres, directivos para transformar la
sociedad.
 Buscar distintos espacios de oración personal y comunitaria (no sólo la oración
al iniciar la clase)
 Emplear y aprovechar las nuevas tecnologías de la información y comunicación
para difundir la doctrina y espiritualidad.
 Ser gestores de pequeños detalles (buenos modales)
 Ser hombres y mujeres de esperanza que no rotula ni estigmatizan a ningún
alumno ni colega
 Promover la integración de la Pastoral Educativa en cada una de las parroquias
incorporando las escuelas confesionales y no confesionales/estatales.
 Educar en los valores cristianos desde lo cotidiano del aula y del hogar, teniendo
en cuenta que evangelizan y educar son tareas que debemos compatibilizar.
8- GRUPOS BÍBLICOS
1) Cinco personas dieron voluntariamente su testimonio. El testimonio es: “La Palabra me cambió
la vida”.
2) Las coordinadoras de los grupos recogieron esta impresión general: “Hay hambre de la Palabra”,
“Hay hambre de compartir la Palabra”.