Consejería de Educación, Formación y Empleo. D. G. de Promoción Educativa e Innovación. Servicio de Innovación y Formación del Profesorado. Materiales para la formación del profesorado. Programa 10.01: CONVIVENCIA ESCOLAR. Documento: Banco de Tiempos Escolar Herramienta para la mejora de la convivencia TEMA I Querubina Meroño / Inmaculada Barranco Banco de Tiempos Escolar Herramienta para la mejora de la convivencia TEMA I 2 ÍNDICE Presentación .................................................................................................................. 3 Introducción ................................................................................................................... 5 Objetivos ....................................................................................................................... 7 Esquema de contenidos ............................................................................................... 8 Concepto de banco de tiempos. Historia. Modelos. ................................................ 9 Actividad 1. .................................................................................................................. 13 Vocabulario ................................................................................................................. 14 Resumen…................................................................................................................... 15 Respuesta Actividad 1. ................................................................................................ 16 Ejercicios prácticos ...................................................................................................... 17 Historia ...................................................................................................................... 18 Actividad 2. .................................................................................................................. 22 Resumen ..................................................................................................................... 23 Vocabulario ................................................................................................................. 24 Respuesta Actividad 2. ................................................................................................ 25 Ejercicios prácticos ………………………………………………………………………… 26 Modelos .................................................................................................................... 27 Actividad 3. .................................................................................................................. 28 Resumen .................................................................................................................... 29 Respuesta Actividad 3 ………………………………………………………………………30 Ejercicios prácticos ..................................................................................................... 31 Concepto de comunidad ......................................................................................... 32 Actividad 4 ................................................................................................................. 36 Resumen .................................................................................................................... 37 Vocabulario ................................................................................................................. 38 Respuesta Actividad 4. ................................................................................................ 39 Ejercicio práctico ......................................................................................................... 40 Redes sociales … ..................................................................................................... 41 Sociograma ….......................................................................................................... 44 Actividad 5. ................................................................................................................. 45 Resumen ................................................................................................................... 46 Ejercicio práctico ........................................................................................................ 47 3 PRESENTACIÓN Estamos en tiempo de aprender a funcionar mejor en sociedad, no nos queda otra solución. La multiculturalidad y la velocidad de cambio en nuestro entorno, los medios de comunicación y la tecnología digital, nos dan en muchas ocasiones la falsa impresión de que lo tenemos todo controlado, que todo es cercano y visible. Pero esto, es realmente un error de nuestros tiempos, sin ir más lejos en las escuelas, que están basadas en unos principios que hablan de acceso a la educación para todos y de igualdad, nos encontramos con un severo problema de diversidad, lingüística, étnica y sobre todo cultural. Un profesor debe de enfrentarse con innumerables retos cuando aborda el tema de la diversidad y la igualdad; debe hacerlo como aquel que dice “a capela”, sin más recurso que el de su propia creatividad y sus ganas de trabajar. Es verdad que hay miles de metodologías, pero cuando se aborda el problema del aula, las demandas curriculares y de diversidad son tan extremas que no son útiles a pesar de ser bellas, de cara a trasmitir una estructura de salud social a las generaciones de alumnos que van pasado, en el escaso tiempo disponible. ¿Dónde está la tecnología simple, que facilita una arquitectura social de convivencia pacífica y de respeto mutuo, que se pueda enseñar desde el aula, al ritmo de la demanda educativa diaria? ¿Podría ser el banco de tiempos la respuesta? Cuando decimos que los responsables de la educación son en última instancia los padres, nos olvidamos de un aspecto que es muy difícil de abordar desde la postura nuclear de las familias, y es el aprendizaje de la diversidad cultural y la convivencia con lo diferente, ya que en cada núcleo familiar, que es idéntico a sí mismo, y en la mayor parte de ocasiones no hay espacio para lo no semejante. La sociedad, si nos permiten la licencia, es un producto comunitario, y es donde vamos a ir a parar todos después, antes y durante la escolarización, y es así de diversa y fragmentada, pero es donde todos convivimos o malvivimos. Y ¿no les parece que la creación de sociedades sanas, sí es una responsabilidad de la escuela?, desde luego compartida con todo lo que queramos y con quien deseemos, pero la visión de la diversidad que se tiene desde el aula, nunca va a estar accesible a otros espacios celulares dentro de cualquier sociedad, como son las familias, y el “eco” del maestro como trasmisor de valores estables de convivencia en generaciones y generaciones de alumnos es algo que no se debe de perder. 4 Sabemos que aunando voluntades se puede conseguir cualquier objetivo que se plantee y esto es un valor a trasmitir a las generaciones sucesivas de futuros ciudadanos ¿pero esto somos capaces de enseñarlo en la escuela? Si miramos ejemplos en este intento, nos encontramos sin ir más lejos con el deporte, nos damos cuenta de que ha acallado muchas conciencias, a través de él, conseguimos por un momento que se acerquen etnias y diversidades, en una Torre de babel, con un código común y simple que todos pueden conocer: las reglas del juego, y que permiten a todos y todas disfrutar de un proyecto común entusiasmador, aunque sea por un momento. El paraíso perdido del proyecto compartido en un mundo tan individualista, el catalizador el deporte, esto esta muy bien, pero no es suficiente y todos lo sabemos. El deporte es para la convivencia ¿Y cuando no existe ese lenguaje? ¿Cuales son las reglas del juego de la paz y la compatibilidad social? ¿Es la multirreciprocidad el concepto que podría marcar las reglas de la paz? ¿Y este concepto, se podría enseñar en el aula? ¿Serviría para darle de nuevo valor a la paz y al respeto a la diversidad? Si sabemos la importancia de generar sistemas que faciliten estos dos aspectos paz y compatibilidad social, ya desde las aulas ¿por qué no plantearnos “la arquitectura social “desde el principio, como un juego que se comienza a enseñar desde que se comienza con la escolarización ?, sin duda así trabajaremos por la salud social, que es un bien escaso en los tiempos que corren y tenemos que afrontar estrategias para potenciarla , cada colectivo desde donde le haya tocado mirar esa realidad necesaria para el futuro de nuestra especie. Querubina Meroño. 5 INTRODUCCIÓN Banco de tiempos es un sistema económico multirrecíproco que se basa en el intercambio de recursos no basados en la moneda oficial: conocimientos, habilidades y experiencias, que ayuda a generar sentido de comunidad y confianza mutua entre sus participantes y cuyo resultado es la ampliación y mejora de las redes sociales de las personas que participan en él. La unidad de medida que se usa es el tiempo. Una hora de tiempo de una persona es igual a la de otra. En algunos casos se trata de servicio por servicio, en otros tiempo por servicio. Este mecanismo de economía alternativa no se usa para eludir el mercado formal, sino como complemento de éste. En general, con las actividades que se realizan, se fomentan los principios de igualdad, respeto, solidaridad, altruismo, coeducación, integración social, mejora de las relaciones interpersonales, autoestima, autoconcepto y justicia social..., teniendo siempre en cuenta “la reciprocidad”: en un banco de tiempos es imprescindible “dar y recibir”. Es una herramienta que ayuda a que los ciudadanos participen de una forma más activa en la sociedad, con el fin de incrementar y mantener el bienestar individual y colectivo de nuestra comunidad. Los bancos de tiempos, promueven la adquisición de un compromiso mayor, tanto individual como colectivo, con un enfoque diferente al del actual sistema de beneficios sociales y de proyectos de asistencia social unidireccionales. Con los bancos de tiempos entramos en el terreno de la coproducción, en la que el sistema que genera el beneficio o la asistencia social es copartícipe con la persona receptora del mismo, con lo que ya no existe una postura unidireccional del proyecto asistencial, sino que se coproduce. Se crea un espacio de redefinición de conceptos: trabajo, redes sociales, valores de intercambio, reciprocidad. Esta redefinición ayuda a la puesta en valor de las personas y esto a su vez, construye comunidad. El trueque tradicional viene del neolítico y se limita al intercambio de objetos y mercancías. El banco del tiempo es un paso en la evolución del trueque. Va más allá del intercambio de objetos, productos o mercancías, pues generan confianza y respeto mutuo entre sus participantes; las personas, al intercambiar servicios, han podido traspasar las barreras sociales, raciales, religiosas, idiomáticas e intergeneracionales. Todo esto es posible pues sus pilares son sus cuatro valores fundamentales que son los que sustentan la hipótesis de la coproducción: 6 Las personas son el valor principal Reciprocidad Redefinición del trabajo Capital social Vamos a definir en qué consiste: ¿Qué es la coproducción? Es una hipótesis sobre economía que podríamos resumir así: “…cuando no conseguimos ayudar a quien queremos ayudar, es porque no conseguimos que participe en el proceso de cambio de una manera activa y para que esto ocurra siempre hay que empezar por lo que la gente es capaz de hacer”Edgar Cahn Hablar de coproducción, como decíamos unas líneas más arriba, significa que: el sistema que genera el beneficio social es copartícipe con la persona receptora del mismo, con lo que ya no existe una postura unidireccional del proyecto asistencial, sino que se coproduce La coproducción es una hipótesis aplicable a la escuela y es a través de la creación de una herramienta que es un banco de tiempo: La forma de hacerlo es: • • • • Una persona se encarga de la gestión y administración del banco de tiempo que es quien dirige, coordina y dinamiza la actividad. Un catálogo en el que queda registrada la lista de ofertas y demandas Una cartilla en la que los usuarios anotan sus intercambios Un gesto de pago: cada vez que se realiza el intercambio, se “paga” con un cheque de tiempo. Este cheque, sirve de justificante del intercambio y al mismo tiempo se “canjea” por un servicio. 7 OBJETIVOS: Al finalizar esta unidad didáctica serás capaz de comprender y ampliar los conceptos de: Banco del tiempo Coproducción Comunidad Redes sociales. 8 ESQUEMA DE CONTENIDOS: Concepto de coproducción Concepto de Banco de Tiempo. Historia. Modelos. Concepto de Comunidad. Redes sociales. Sociograma. 9 CONCEPTO DE BANCO DE TIEMPO. HISTORIA. MODELOS. CONCEPTO La ayuda informal, es característica de los grupos o colectivos humanos, desde las familias, grupos de alumnos o amigos..., pero nos encontramos que la mayoría de las veces este tipo de ayuda, termina generando ciertas injusticias pues siempre suele recaer el esfuerzo más en unos individuos que en otros; el resultado es que la mayor parte de las veces las personas “se queman”; y por otro lado aparece la paradoja de que quien da se fortalece y quien recibe se debilita. Esta herramienta de la que vamos a hablar, se enmarca dentro de la ayuda formal y la reciprocidad. Un banco de tiempo está formado por un grupo de personas que bajo unas normas de funcionamiento ponen a disposición de la estructura los recursos, habilidades, conocimientos...etc. que en ese momento quieren aportar. Sus usuarios cuando lo necesitan, solicitan uno de los recursos produciéndose así el intercambio. Al ser un sistema multirrecíproco, todos saben que cuando lo deseen o necesiten, pueden obtener ayuda o hacer uso de su demanda. Un banco del tiempo es un sistema económico por el cual sus usuarios pueden ofrecer o demandar habilidades, conocimientos o servicios sin que intervenga la moneda oficial del país. Pueden estar ubicados en una oficina, aula, asociación e incluso en Internet. Desde el neolítico, cuando las personas tuvieron excedentes de productos estos se utilizaron para realizar transacciones. Las primeras transacciones fueron mediante el método del trueque, intercambiaban unos productos o mercancías por otros, este método, que se sigue usando especialmente en países en vías de desarrollo; también se usa de forma natural e informal entre diferentes grupos o colectivos como pueden ser agricultores, comerciantes y en los colegios podemos observar como los alumnos intercambian entre sí por ejemplo “cromos”. Los bancos del tiempo son un tipo de trueque más evolucionado; no se trata de generar intercambios entre dos personas, por ejemplo tú me das clases de matemáticas y yo te enseño a jugar al ajedrez; sino que es un sistema multirrecíproco, por lo tanto intervienen más personas y esto abre la posibilidad de más opciones de intercambio. Muchos usuarios ofreciendo y demandando constantemente generan una gran riqueza en el sistema. 10 Cuando se realiza una demanda o una oferta, la transacción se anota en el sistema en forma de un crédito de tiempo, en el haber o en el debe de la cartilla del usuario. Así una habilidad compartida se convierte en un crédito de tiempo para el que oferta la habilidad y en una deuda de tiempo para la persona que realiza la demanda. En un Banco de tiempos, dado que se trata de un intercambio multirrecíproco se van generando ofertas y demandas que mejoran la calidad del sistema a medida que se va utilizando. La moneda de cambio, normalmente es la hora: 1 crédito = 1 hora Sin embargo, dependiendo del tipo de intercambio, puede ser un servicio. 1 crédito = 1 servicio Por ejemplo una persona pide una hora de clases de informática y paga con una hora suya a otra persona que solicita de su ayuda. En el caso de una persona que pide cortarse el pelo, evidentemente no se trata que durante una hora le corten pelo sino de que le realicen ese servicio correctamente. Actualmente, los bancos de tiempo, se emplean como una herramienta más que puede ayudar a implicar a los ciudadanos en la participación social. Nos encontramos, en el caso de los centros educativos, ante la dificultad de la participación y cooperación de los distintos colectivos que lo forman. También hay otros colectivos interesantes: personas jubiladas con grandes conocimientos y experiencias; colectivos de inmigrantes con problemas de integración etc..., son muchos los estudios que avalan la idea de que “la reciprocidad” correctamente organizada y coordinada ofrece muchos beneficios sociales; favorece la interacción; aumenta las redes sociales y la confianza y esto repercute positivamente en el entorno social. En una sociedad como en la que vivimos actualmente no es fácil para muchos entender el concepto de reciprocidad y participación cívica. Ideas como el banco de tiempo, con un profundo calado en valores sociales son de una progresión social lenta, porque hay que asimilar muchos conceptos y redefinir otros que ya teníamos seguros. 11 La verdadera riqueza de un entorno social (país, empresa, escuela, club de amigos...), es su capital humano y es eso precisamente lo que los Bancos de Tiempo hacen: identificar, organizar y valorar ese capital humano. Los bancos de tiempo son modelos que van más allá de ser sistemas de moneda alternativa; en realidad son una política creativa de participación ciudadana con el fin de crear una comunidad próspera y saludable . 12 Los Cuatro Valores Básicos que hacen funcionar la hipótesis de la coproducción y los modelos de banco de tiempo: • Las personas son su valor principal: - La riqueza o activo de una sociedad son las personas - Cada individuo puede ser recurso y colaborador a la vez - Todas las personas pueden aportar algo. • La redefinición de trabajo: Debe de ampliarse el término trabajo, a todas aquellas tareas que contribuyen al desarrollo y a la estabilidad social - • La reciprocidad: es la herramienta conceptual más clara para hablar de justicia social - • Atender a enfermos o familiares Estudiar Las tareas del hogar Educar niños y cuidarlos Participar en actividades comunitarias Denunciar las injusticias Compromiso cívico... Poder dar y recibir genera más justicia social Beneficio mutuo y equiparable Empatía y confianza Responsabilidad y obligatoriedad El capital social: es el resultado del establecimiento de redes de cooperación entre las personas que participan en un banco de tiempo, cada vez que se produce un intercambio, sea cual sea la dirección, genera un aumento del capital social. - Estructura social cooperativa - Redes sociales - Aumento de la confianza, reciprocidad, compromiso civil y la coproducción “Si usamos lo que tenemos, tenemos lo que necesitamos” 13 Actividad 1 (para el profesor/a) Rodea V o F según sean verdaderas (V) o falsas (F) las siguientes afirmaciones: a) Un banco de tiempo es un sistema por el que sus usuarios pueden ofrecer o demandar habilidades, conocimientos o servicios sin que intervenga la moneda oficial del país............................................................................... VF b) En el catálogo se anotan sólo las demandas.......................... V F c) Se diferencia de voluntariado en que siempre Se da y se recibe........................................................................VF d) La moneda de cambio es el euro................................................V F e) Un valor fundamental es la redefinición del trabajo.................... V F f) la coproducción es una hipótesis económica ………………….. V F 14 VOCABULARIO - Reciprocidad: intercambio equitativo, dar y recibir. - Sistema multirrecíproco: Sistema de intercambio de recíproco en el que participa una red social. Volcar a la red sus servicios y tomar de ésta los que le son ofrecidos, para cubrir alguna de sus necesidades. - Capital social: se compone de todo lo que las personas pueden aportar como recurso (habilidades, conocimientos, espacio , tiempo y necesidades ), y del mismo proceso de intercambio entre los individuos. La cooperación, colaboración, comportamiento cívico, confianza, se convierten en herramientas que desarrollan el capital social de una comunidad.... Coproducción: Es una hipótesis sobre economía que podríamos resumir así: “cuando no conseguimos ayudar a quien queremos ayudar, es porque no conseguimos que participe en el proceso de cambio de una manera activa y para que esto ocurra siempre hay que empezar por lo que la gente es capaz de hacer” El sistema que genera el beneficio social es copartícipe con la persona receptora del mismo, con lo que ya no existe una postura unidireccional del proyecto asistencial, sino que se coproduce. - 15 RESUMEN Un banco del tiempo se basa en la ayuda formal y la reciprocidad. Es un sistema económico donde los usuarios ofrecen o demandan habilidades, conocimientos o servicios sin la intervención de la moneda oficial. Puede estar ubicado en una oficina, aula, asociación e incluso en Internet. Es un modelo de trueque más evolucionado, multirrecíproco, intervienen más personas y se dan más posibilidades de intercambio. Una habilidad compartida se convierte en un crédito de tiempo para el que oferta la habilidad y en una deuda de tiempo para la persona que realiza la demanda. La moneda de cambio, normalmente, es la hora; también puede ser un servicio,... 1 crédito = 1 hora. Es un proyecto de progresión social lenta, hay muchos conceptos que asimilar y redefinir otros. Genera muchos beneficios sociales entre ellos el aumento de la participación ciudadana. La verdadera riqueza de un entorno social, es su capital humano y es eso lo que los Bdt hacen: identificar, organizar y valorar ese capital humano. Es una política creativa de participación ciudadana con el fin de crear una comunidad próspera y saludable. Sus cuatro valores básicos son: las personas son su valor principal, la redefinición del trabajo, la reciprocidad y el capital social. Estos valores son los elementos en los que se apoya la hipótesis económica de la coproducción, se trata de una hipótesis sobre economía que podríamos resumir así: El sistema que genera el beneficio social es copartícipe con la persona receptora del mismo, con lo que ya no existe una postura unidireccional del proyecto asistencial, sino que se coproduce. “cuando no conseguimos ayudar a quien queremos ayudar, es porque no conseguimos que participe en el proceso de cambio de una manera activa y para que esto ocurra siempre hay que empezar por lo que la gente es capaz de hacer” Edgar Cahn. 16 Respuestas actividad 1 A. V B. F C. V D. F E. V F. V 17 Ejercicios prácticos. Desarrollo del concepto de banco de tiempo y sus valores fundamentales. El ejercicio práctico consta de tres partes: i. En el curso de formación, y por grupos mínimo de dos, se repasaran los ejercicios de Autoevaluación. ii. Se propondrán ejercicios, juegos, etc.… para desarrollar en las aulas. iii. En la siguiente sesión se explicará al grupo lo que han hecho con los alumnos/as. En clase, por ejemplo se puede pedir: Redacción o mural en el que se diferencie un banco de carácter financiero y un banco de tiempo Redacción o mural en el que se expresen los valores principales de un banco financiero y los valores principales o básicos de un banco de tiempo Otras propuestas o iniciativas del grupo o profesor/a… 18 HISTORIA. La base de los bancos de tiempo es similar al trueque y la ayuda informal. Este tipo de trueque que representa la más primitiva actividad comercial de la humanidad, se diferencia de un bdt por su multirreciprocidad. Por lo que no nos referimos al trueque tradicional desarrollado desde el neolítico y comprendido como el intercambio de productos (como sal, alimentos, grano, caracolas, especies…), sino el trueque moderno nacido en los 70 en Canadá cuando se retorna a los trabajos de la tierra a través de la cooperación y apoyada por jóvenes con pocos recursos. Más tarde en 1976 se creará en Vancouver un primer sistema de intercambio sin dinero “Community Exchange” (Intercambio Comunitario). Michael Linton, en 1982, activa otro sistema de intercambio, denominado “LET´S” “Vamos” y también (Local exchange trading System, sistema de intercambio local), que se haría muy famoso a nivel mundial e identificaría un sistema de intercambio alrededor del “green dollar” (dólar verde), equivalente al dólar canadiense. Para ello, se crea un programa informático que permitía llevar a cabo sistemas LETS o de intercambio en cualquier lugar. En Ithaca, Paul Glover, ecologista y planificador urbano a partir del 1992 diseña e impulsa una moneda local llamada “horas”. Cuando Reino Unido entra en la Comunidad Económica Europea, Australia pierde su principal mercado exterior, provocándose una seria crisis económica. Ante esta crisis el gobierno Australiano invita a Linton en 1992 para crear una red de grupos LETS con el apoyo económico necesario dar a conocer, formar y mantener las redes, permitieron la participación empresarial admitiendo las monedas LETS como moneda complementaria, sólo en el mercado local. Muchas de estas empresas donaban posteriormente sus monedas LETS a asociaciones y ONG obteniendo beneficios fiscales. Economistas australianos dicen que en caso de un crack económico mundial, Australia sería gracias a las redes LETS de los países menos perjudicados. Los LETS, se extienden a Australia, Nueva Zelanda y Reino Unido. En Argentina en mayo de 1995 aparece el primer club del trueque en un garaje de la ciudad de Bernal, en el distrito de Buenos Aires. Los participantes intercambiaban productos y recibían una tarjeta impresa a ordenador que registraba lo entregado y que luego canjeaban para adquirir algo de lo que los demás habían llevado. A esas tarjetas las llamaron créditos, existían sólo en el ordenador. En 1996 y con el crecimiento del sistema se crea el primer vale de intercambio, denominando a la unidad de trueque “crédito”, naciendo la “red global de trueque solidario” que conectaría los primeros clubes de trueque, “nodos”, en toda Argentina. A mediados del 97 la bióloga y socióloga Heloisa Primavera, contacta con los organizadores del club de trueque de Bernal y les ofreció sumar al cambio de productos, el trueque de conocimientos y habilidades. 19 En 1997 se crea la noción de “prosumidor”, es decir, productores y consumidores a la vez, como filosofía de la red. En el año 2002 y ante la grave crisis económica de Argentina se produce un “boom” en el desarrollo de las redes de trueque argentinas. Surgen más de 5000 nodos y viven del trueque más de 6 millones de personas. Los Bancos del Tiempo en los que nos basamos comienzan con la experiencia de los “TIME DOLLAR” o DÓLAR TIEMPO, en Estados Unidos. Los Bancos de tiempo comenzaron en los Estados Unidos principalmente enfocados a las personas de la tercera edad y los discapacitados, pero rápidamente comenzaron a ver que se necesitaba la integración y participación de personas de todas las edades para que pudieran ser realmente efectivos. El concepto de “Time Dollar” fue desarrollado por Edgar Cahn en la década de los 80 y con la idea principal que la unidad de valor es el tiempo o “dólar-tiempo”. Más tarde, en 1987, se une al proyecto Ana Miyares, Directora Ejecutiva de un Banco Internacional, incorporándose al proyecto del Dr. Cahn llevándolo a la práctica y dando un nuevo impulso como cofundadora y Directora técnica en Time Banks USA. Es a través del proceso del diseño e incubación cuando se empiezan a ver los elementos básicos y surgen los cuatro valores básicos con el respeto como la base principal que sostiene los cuatro pilares. “Time-dollar” en Estados Unidos se desarrolla a partir las organizaciones locales (una iglesia, una organización comunitaria o asociativa, colectivos…) que funcionan de banco central del barrio registrando informáticamente el trabajo de todos los usuarios del programa; estos usuarios consiguen créditos en el “Banco” por sus horas trabajadas y los utilizan cuando lo necesiten. Así el banco facilita un poder “adquisitivo” a la gente que normalmente no tiene acceso a disfrutar de ciertos servicios. En el 1990 Ana Miyares lleva a Japón el concepto de los bancos de tiempo como ponente de una mesa redonda de voluntariado Internacional y surge el primer banco de tiempo en la ciudad de Sekiesen. Personas de tercera edad, adolescentes, discapacitados, personas en riesgo de exclusión social e incluso desempleados pueden redefinirse como productores y contribuyentes, ya no solo reciben “caridad”; gente rechazada por la economía formal por no tener ni la capacidad de generar recursos económicos ni la capacidad de consumo suficiente pueden ser acogidos por estas nuevas redes de confianza y de reconocimiento de sus habilidades y nuevas posibilidades de vida. Nace la hipótesis de la coproducción En Europa el país pionero ha sido Italia. En 1992 el sindicato de pensionistas de Parma fue el primero en poner en práctica el proyecto de intercambio de tiempo. En Reino Unido no comenzó hasta el 1996 son Edgar Cahn y Ana Miyares quienes les brindaron su apoyo, asistencia técnica y materiales didácticos que ellos adaptaron a sus necesidades y posteriormente publicaron , actualmente 20 siguen usándolos. En San Javier, por ejemplo, se usa este mismo material para la formación de “Agentes de Tiempo”. Pasa a Portugal, la entidad que promovió los Bancos de tiempo en Portugal es la GRAAL, movimiento internacional católico de mujeres cuyo objetivo fundamental es la mejora de las condiciones de la mujer en todos los aspectos. En Portugal, Banco del tiempo comenzó junto al programa de Acción Comunitario para la Igualdad de oportunidades entre Mujeres y Hombres de la Unión Europea con el que se desarrolló en Barcelona. A día de hoy tienen una red de oficinas por todo el país (16 incluyendo Madeira y Azores), la sucursal principal está en Lisboa en la sede de GRAAL “BANCODETEMPO”. En España, surge con el programa de Acción Comunitario para la Igualdad de oportunidades entre Mujeres y Hombres de la Unión Europea que se desarrolló en Barcelona, y así funciona en Barcelona, Santander, Alicante, Alcobendas y un largo etc... de ciudades y pueblos españoles. En el 2003 en San Javier, a través de Banco del tiempo de San Javier y de la mano de Querubina Meroño, se desarrolla la actividad de banco del tiempo, pero no sólo enmarcada en el Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres, sino que se amplia a la sociedad en general como herramienta para una “salud social sostenible” creándose el primer banco del tiempo On line de España y al mismo tiempo la web www.bancodeltiempo.org que se convierte en el primer foro permanente del mundo en lengua castellana en Internet sobre los bancos del tiempo y además ofrece de forma gratuita los manuales para poder montar bancos del tiempo así como, junto a la Fundación Strohalm, a través de un convenio de colaboración, el software libre Cyclos, herramienta informática para la gestión de bancos de tiempo. Colaboran apadrinando el proyecto Ana Miyares, experta mundial en bancos de tiempo y Martín Simon Director del banco de tiempo de Inglaterra. Time Bank UK. “Un espacio accesible que facilitara la creación de salud social sostenible, este era el regalo social de San Javier”. Por otro lado se plantea en el municipio de San Javier, realizar diversas experiencias , creando una especie de laboratorio social donde ensayar modelos de banco de tiempo dirigido a distintos colectivos y proyectos, realizando experiencias puntuales de coproducción con distintas asociaciones de mayores, discapacitados, de artistas ... este tipo de ensayos genera gran curiosidad en los medios de comunicación que elaboran con estas experiencias diversos programas, los más significativos en Antena 3 TV “ programa crónicas”, TV2 el programa de los domingos “con todos los acentos”. Posteriormente se han seguido emitiendo en canales de TV internacionales. Así visualizado, este modelo de Banco de tiempo, es el que ha servido de inspiración para animar a la implantación en muchos pueblos, ciudades, colectivos, centros educativos... de bancos de tiempo que están funcionando o que actualmente se están poniendo en marcha. Se crea un espacio de trabajo con la Universidad de Murcia “Servicio de proyección social y Voluntariado” realizándose cursos de formación para 21 alumnos de trabajo social y también para otro tipo de alumnado en la Universidad del Mar, así como alumno/as en prácticas de la Escuela de Trabajo Social, Pedagogía, Psicopedagogía y Educación Social. Los proyectos de banco de tiempo de San Javier, bancoescolar y aulabierta que estaban enmarcados en un laboratorio de sostenibilidad social, se presentaron a los premios Un-Hábitat, auspiciados por la ONU, en el año 2006, obteniendo los tres, nominaciones entre las 100 mejores prácticas a nivel mundial del año 2006 La filosofía de banco de tiempo organización, siempre fue la creación de un sistema abierto en el que cada colectivo hispanoparlante que deseara crear un modelo de banco de tiempo, pudiera contar con la información necesaria y que fuera fácilmente accesible en el portal y se pudiese descargar de modo gratuito la documentación necesaria y el programa informático si es que lo querían usar. Actualmente, la web “nodriza” del proyecto es www.bancodeltiempo.net 22 Actividad 2 Subraya la respuesta correcta. a) El sistema LETS se desarrolla alrededor de una moneda que equivale al dólar canadiense, denominada: euro / green dollar b) En Portugal la marca y concepto que engloba banco del tiempo se denomina: GRAAL / BANCODETEMPO c) En Estados Unidos la acción del Time-dollar se emplea sobre todo en solucionar problemas de: la tercera edad / las iglesias d) Banco de tiempo de San Javier crea el: Primer bdt de España/ primer bdt on line en España. e) En 1992 se inicia el proyecto de Banco de tiempo en Europa, el país pionero fue: Alemania / Italia 23 RESUMEN Este tipo de trueque, que representa la más primitiva actividad comercial de la humanidad, se diferencia de aquella por su multirreciprocidad. El trueque inicial, aparece cuando intercambian sus excedentes de productos por otros que necesitan, por ejemplo: cambiar cereales por sal, o ganado por pescado…. En 1982, Michael Linton, crea el sistema de intercambio local. El sistema de intercambios pasará de Canadá a Australia, Nueva Zelanda y Reino Unido. En 1992, Australia estaba en crisis económica y con el apoyo de Linton organizaron una red LETS en la nación. En Argentina, en 1995 se lleva a cabo el primer club de trueque. 1996 aparece el primer vale de intercambio (crédito).En 2002 por la crisis Argentina se dispara el crecimiento de las redes y el sistema se arruina en 2003 por la falsificación. Nuestra idea de banco del tiempo se enmarca en la del “TIME DOLLAR” creado por Edgar Cahn en los 80. En Europa se inicia en Italia, 1992, hoy cuentan con 300 bancos; se extiende a Portugal promovido por GRAAL (“BANCODETEMPO”). En España aparece junto al programa de acción de la Comunidad Económica Europea para la igualdad entre Mujeres y Hombres, el de Barcelona funciona según este proyecto. En 2003, en San Javier se crea un banco del tiempo que engloba a toda la sociedad y que apuesta por una “salud social sostenible” de la mano de Querubina Meroño y con el apoyo de la fundación Strohalm de Holanda, Ana Miyares de Time Dollar, Estados Unidos y Martín Simon de Time Bank UK. 24 VOCABULARIO LETS: (Local exchange trading System, sistema de intercambio local). Proyecto iniciado por Michael Linton en 1982, que se haría muy famoso a nivel mundial e identificaría un sistema de intercambio alrededor del “green dollar” (dólar verde), de valor equivalente al dólar canadiense. Green dollar: o dólar verde, alrededor de ésta moneda equivalente al dólar canadiense se desarrollan LETS. Nodo: Punto de convergencia. Punto de intersección de una red. Por ejemplo en una red de ordenadores, cada ordenador seria un nodo. En el texto el término se refiere a la convergencia de las personas que intercambian. Prosumidor: Término acuñado por Alvin Toffler en "La Tercera Ola" (1979) que define a quienes son, al mismo tiempo, productores y consumidores de bienes y servicios. En 1997 en Argentina se toma como principio filosófico inseparable de la red. Coproducción: Participación de diversos colectivos en la consecución de un fin social que les atañe, desapareciendo el factor de pasividad que lleva implícita en muchas ocasiones la ayuda social. 25 Respuestas actividad 2 A. Green dollar B. BANCODETEMPO C. La tercera edad D. Primer banco de tiempo on line de España E. Italia 26 Ejercicios prácticos: Historia y raíces de un banco de tiempo tal y como aquí lo conocemos. El ejercicio práctico consta de tres partes: i. En el curso de formación, y por grupos mínimo de dos, se repasaran los ejercicios de Autoevaluación. ii. Se propondrán ejercicios, juegos, etc.… para desarrollar en las aulas. iii. En la siguiente sesión se explicará al grupo lo que han hecho con los alumnos/as. En clase, por ejemplo se puede pedir: ⋅ Mural, dibujos, búsquedas en internet, redacciones… que diferencien los tres modelos: trueque primitivo, el sistema de LETS y bancos de tiempo. ⋅ Mural, dibujo, redacciones..., que ilustren como se llega del trueque al banco de tiempo. ⋅ Visita o contacto con algún banco del tiempo de San Javier, ejemplo IES Mar Menor, AIDEMAR, ⋅ Trabajar con el mapamundi para que los alumnos señalen donde están cada uno de los países de los que hemos hablado en la historia. ⋅ Realizar un ejercicio en la clase de trueque de cromos o canicas o cualquier otro excedente que traigan a clase , para aprender bien el concepto de trueque ⋅ Propuestas o iniciativas a trabajar sobre el tema…. 27 MODELOS Aunque los bancos de tiempo son considerados únicos, éstos, generalmente, se dividen en dos tipos de programas: • • Ciudadanos ayudando a ciudadanos Bancos de tiempo especializados / temáticos ¿Cuál es la diferencia entre ellos? El objetivo de “ciudadanos ayudando a ciudadanos” es crear una cadena de confianza y soporte. Aquí la clave es: “yo te ayudo y después tú ayudas a otra persona que, a su vez, ayudará a otra, y así sucesivamente”. Con el banco de tiempo resulta fácil intercambiar ayuda. A través de un Banco de tiempo de vecinos a vecinos se empiezan a crear bancos de tiempos temáticos con mucha facilidad Los Bancos especializados o temáticos, por su parte, utilizan créditos de tiempo para compensar las contribuciones en áreas especiales de servicio humano, como las que se prestan a personas de la tercera edad, programas de educación, de salud y de justicia juvenil; Los dos modelos de banco de tiempo pueden trabajar en conjunto. Además, muchos de los bancos de tiempos especializados o temáticos terminan siendo muy similares al modelo “ciudadanos ayudando a ciudadanos”. Pero los Bancos temáticos invariablemente o en la inmensa mayoría de los casos necesitan formar o asociarse a un banco de tiempo de vecinos ayudando a vecinos o comunitario 28 Actividad 3: Subraya V (verdadero) o F (falso) según lo sean las siguientes afirmaciones: a) Hay dos tipos de banco de tiempo: temáticos y de ciudadanos ayudando a ciudadanos. V F b) Un banco de tiempo temático termina siendo casi igual que un bdt de ayuda ciudadano-ciudadano. V F c) El objetivo de un banco de tiempo ciudadano-ciudadano es fomentar la desconfianza. V F 29 RESUMEN Se dividen en dos tipos de modelos de bancos de tiempo: • • Ciudadanos ayudando a ciudadanos Bancos de tiempo especializados / temáticos 30 Respuestas actividad 3 a) V b) V c) F 31 Ejercicios prácticos: Repaso de conceptos y ejemplos de modelos de bancos de tiempo. El ejercicio práctico consta de tres partes: i. En el curso de formación, y por grupos mínimo de dos, se repasaran los ejercicios de Autoevaluación. ii. Se propondrán ejercicios, juegos, etc.… para desarrollar en las aulas. En clase y según la edad, por ejemplo se puede pedir: ⋅ Definir los siguientes conceptos : a. b. c. d. e. prosumidor salud social LETS Coproducción. Poner un ejemplo Nodo ⋅ Que es un banco de tiempo temático. Poned un ejemplo. ⋅ Otras actividades… 32 CONCEPTO DE COMUNIDAD Una comunidad es un grupo o conjunto de personas que comparten elementos en común, elementos tales como idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles etc... Por lo general en una comunidad se crea una identidad común. Mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (Generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. A la hora de realizar este resumen de conceptos de “comunidad”, nos ha parecido interesante el estudio de Maya Jariego (Universidad de Sevilla) “Sentido de comunidad y potenciación comunitaria”, y del que hemos extraído algunas conclusiones. Uno de los propósitos de la comunidad es unirse alrededor de un objetivo en común, como puede ser el bien común, también es cierto que basta una identidad común para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo específico, pero estas comunidades en muchas ocasiones son transitorias y temporales , un ejemplo los alumnos de 1º de secundaria de un año y los alumnos de primero de secundaria del año siguiente... en sí cada uno de los años forma una comunidad, pero entre sí no son comunidad, sin embargo en el tiempo se recordaran como comunidad cada uno de ellos ( 1º de la ESO del 2000) cuando se vuelvan a encontrar. Pasemos ahora a reflexionar sobre el deterioro de la comunidad, esto ha sido una preocupación central de las ciencias sociales a lo largo de su historia. El debate y la investigación sobre la idea de comunidad se ha reavivado en los últimos años. Las encuestas sobre los patrones de sociabilidad informan del declive del capital social y el deterioro del sentido de comunidad en las últimas décadas (Putnam 2000). Debemos pasar a analizar dos conceptos fundamentales e interrelacionados cuando queremos trabajar en el desarrollo de comunidades y mejora de los patrones de sociabilidad: el sentido psicológico de comunidad y la potenciación comunitaria. Existe una interdependencia entre estos dos conceptos básicos en el desarrollo de estrategias de promoción comunitaria: 1. El sentido psicológico de comunidad (Seymour y B. Saranson 1974), es una experiencia subjetiva de pertenencia a una colectividad mayor, formando parte de una red de relaciones de apoyo mutuo en la que se puede confiar. Tiene que existir pues un sentido abstracto de comunidad, una identidad de metas a conseguir que se comporte como catalizador de las redes que finalmente conformaran la creación de dicho sentido de comunidad. 33 2. La potenciación comunitaria ( Julian Rappaport 1981) que consiste en el modo de establecer metas y estrategias para contribuir al cambio en términos positivos y debe de tener las siguientes características : • Adopta un enfoque positivo en sus planteamientos • Redefine el rol del profesional con la población diana, cambiándose el papel de experto por el de facilitador y colaborador con la comunidad. Las estrategias se centran en el fortalecimiento de capacidades de la población y en que el profesional se convierta en un recurso de la comunidad. • Promueve el enfoque comunitario de intervención, la potenciación es consonante con el desarrollo de una identidad ecológica, la tolerancia a la diversidad, la utilización de los recursos disponibles, etc... • Confiere un rol activo a los participantes de la comunidad: el colectivo, tiene un papel determinante en el establecimiento de metas y en el proceso de implementación de las mismas Las comunidades escolares en la actualidad en España, están sometidas a una gran presión, que induce a su deterioro, debido a muchos factores...La dificultad de trabajar con escalas de valores no homogéneas e incompatibles entre el alumnado que es un reflejo de la sociedad que actualmente se está configurando; por otro lado la valoración de buenos y malos alumnos ( buenas y malas personas) que ocasiona el encasillamiento del alumnado en pequeñas comunidades independientes , que van a seguir trasmitiendo patrones de exclusión y devaluación de las personas, que se traducen en un aumento de la conflictividad en los espacios educativos y un profesorado en muchas ocasiones “ quemado “ por la amplia demanda curricular y de diversidad. Alumnos y profesores no perciben el sentido de comunidad, el espacio educativo se convierte en un “PASA – tiempo”, tanto para la comunidad docente como para la comunidad de los alumnos. Dos comunidades presentes en un mismo espacio que en pocas ocasiones consiguen convertirse en una auténtica comunidad educativa. Los alumnos no tiene permiso social para vivir otro tipo de experiencia y los profesores se sienten implicados sólo a nivel epidérmico. Esta reflexión es necesario hacerla, ya que sabemos que el grado de implicación de las personas de un entorno, aumenta en relación al sentido de comunidad que tenga y al sentimiento de comunidad, haciendo que aquellos que no participan se muestren también vinculados a la comunidad. Un bonito ejemplo de cómo puede cambiar la comunidad educativa, lo tenemos si vemos experiencias de comunidades educativas que se han embarcado en 34 algún proyecto trasversal (Vg. Coeducación, prevención de violencia, bilingüismo...) que posteriormente ha sido reconocido por la sociedad; como sobrenadante, se ha creado un sentimiento de comunidad e identidad más potente entre todos los miembros del sistema , tanto alumnos ,como profesores, como padres y comunidad social donde se encuentra el centro ubicado. Siguiendo la definición de Rappaport, la potenciación comunitaria puede concebirse como un proceso que pretende revertir o mejorar las situaciones de apatía, alineación (Seeman 1959), indefensión aprendida (Seligman 1975), locus externo de control (Rotter 1966) o baja autoeficacia (Bandura 1978). Aunque las diferentes definiciones del término varían al señalar cuál es la fuente del proceso de cambio, en todas suelen aparecer como elementos importantes la participación, el control, el fortalecimiento de capacidades, la identidad social. El espacio educativo, en cada uno de sus niveles, en definitiva la comunidad educativa, debería aspirar a convertirse en una comunidad competente que ayude a la formación e individuos socialmente competentes con capacidad de ciudadanía. Los rasgos que definen las comunidades competentes son los siguientes: Características de las comunidades competentes: (Cottrell, 1976; Dalton, Elias y Wandersman, 2001; Iscoe, 1974) 1. Compromiso de los individuos con los asuntos de la comunidad 2. Clara conciencia de las propias necesidades y de las de los demás 3. Clara articulación de la propia visión sobre la comunidad 4. Comunicación y colaboración basadas en un significado compartido 5. Acomodación y contención del conflicto 6. Participación de los miembros de la comunidad en la toma de decisiones 7. Gestión adecuada de la comunidad con la sociedad más amplia 8. Uso adecuado de los recursos personales y tangibles existente en la comunidad 9. Socialización para el liderazgo y asunción de responsabilidades. 10. Acción reflexiva y evaluación sobre los problemas de la comunidad, las respuestas a los mismos y realimentación sobre los procesos de mejora. Cuando analizamos el sistema de banco de tiempo, nos damos cuenta después de haber trabajado los conceptos de sentimiento psicológico de comunidad, potenciación comunitaria y comunidades competentes, que es un modelo operativo que permite de manera eficaz trabajar estos factores que crean futuro comunitario y puede ser la herencia de sentido de comunidad que se vaya trasmitiendo en las comunidades escolares y también a la sociedad en general. 35 Actividad 4 Señala verdadero o falso. 1. Una comunidad es un grupo o conjunto de personas que comparten elementos en común, elementos tales como idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles etc... V F 2. La potenciación comunitaria consiste en el modo de establecer metas y estrategias para contribuir al cambio en términos positivos V F 3. Según Rappaport, la potenciación comunitaria puede concebirse como un proceso que pretende revertir o mejorar las situaciones de apatía, alineación V F 36 RESUMEN La comunidad es un conjunto humano que comparte diversos elementos en común que configuran su identidad. La decadencia de la comunidad es un hecho que preocupa actualmente a las ciencias sociales., esta decadencia también afecta a la escuela. Se puede trabajar en la contención de este deterioro desde el concepto de sentido psicológico de comunidad y fortalecimiento de la misma para conseguir comunidades competentes. Banco de tiempo es un modelo adaptable a la comunidad educativa que puede trabajar en la contención del deterioro de la comunidad a corto y largo plazo. El trabajo en valores de banco de tiempo ayuda a construir comunidades competentes. 37 VOCABULARIO Comunidad: Una comunidad es un grupo o conjunto de personas que comparten elementos en común, elementos tales como idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, roles etc... Fortalecimiento de comunidades modo de establecer metas y estrategias para contribuir al cambio social en términos positivos Sentido psicológico de comunidad es una experiencia subjetiva de pertenencia a una colectividad mayor, formando parte de una red de relaciones de apoyo mutuo en la que se puede confiar. Estrategias de promoción social son las necesarias para aumentar el grado de implicación de las personas en un entorno, que va a determinar a su vez el aumento del sentido de comunidad 38 RESPUESTAS ACTIVIDAD 4 1. V 2. V 3. V 39 EJERCICIOS PRÁCTICOS Desarrollo del concepto de comunidad. El ejercicio práctico consta de tres partes: i. En el curso de formación, y por grupos mínimo de dos, se repasaran los ejercicios de autoevaluación. ii. Se propondrán ejercicios, juegos, etc.… para desarrollar en las aulas el sentido de pertenencia, comunidad y confianza. iii. En la siguiente sesión se explicará al grupo el resultado de la experiencia. En clase, por ejemplo se puede realizar algún juego o actividad que les refuerce el sentido de comunidad y de pertenencia al grupo ⋅ Por parejas, escribir en un papel tres aspectos positivos de nuestro grupo y comentarlo con la persona que nos ha tocado trabajar. ⋅ Expresar, por parejas, que aporto de positivo al grupo y me aportan de positivo los demás. Comentarlo. 40 REDES SOCIALES El ser humano por naturaleza se relaciona con otras personas. Una red social simple, es la representación de las relaciones sociales de una persona con otras de su entorno y con las que crea lazos o puntos de unión. Una red social es una estructura abierta, multicéntrica compuesta por un grupo de personas que a su vez se relacionan con otras, comparten e intercambian servicios, recursos, conocimientos con lo que se amplia la red social y todos se benefician aumentando así su capital social. “La red es el lugar del intercambio, el mercado en el que ocurren las interacciones, que son el medio para el mismo”. (Lin) “Los anglosajones afirman que es más importante a QUIEN CONOCES, que lo que sabes (who you know better than what you know), esta filosofía es la que impulsa a muchas empresas.” (Dr. F. Socorro). También hay otra corriente actual: el “netweaving” consiste en la promoción de redes sociales que nos propulsan en el entorno en el que queramos desenvolvernos. Se basa en el concepto de reciprocidad. Habitualmente estos sistemas se desarrollan en el mundo empresarial, pero son aplicables a cualquier otro sistema como el escolar que es el que nos ocupa, vale la pena que trabajemos estos conceptos con nuestros alumnos. El concepto de red social sirve para observar los grupos y relaciones entre personas que ocurren durante la interacción en todas las áreas de la actividad humana. El aspecto distintivo del análisis de redes sociales es que se fija en datos relacionales, es decir, en los lazos o relaciones entre los integrantes de la red, sean estos individuos, grupos u organizaciones. Una red social es un conjunto finito de actores (usuarios) y la relación o relaciones definidas entre ellos para un propósito de estudio determinado. El propósito de estudio determina los actores y las relaciones que vamos a considerar. Por la naturaleza del análisis de redes sociales, esos grupos han de ser finitos y conocidos. Un actor es una entidad social en términos generales. Estas entidades pueden ser individuos o cualquier tipo de agregado social, como una familia, una comunidad, empresas, escuela, etc. Qué consideramos actor, en un determinado estudio depende de qué tipo de relaciones queremos estudiar. Los actores se enlazan unos con otros mediante lazos sociales siempre siendo entre dos actores. 41 Se denomina relación al conjunto de lazos de un tipo determinado para un conjunto de actores determinado y esto se puede representar en una imagen o grafo que nos permite visualizar el sistema que estamos intentando comprender, esto es aplicable al entorno educativo y a través del análisis evolutivo de los grafos que se generan, podemos comprender y planear estrategias de cambio en el entorno que estamos abordando. Ejemplo de grafo. wikibooks.org Aunque no existe un sistema determinado para el establecimiento de redes sociales, las propuestas desde la empresa pueden ser interesantes de cara a que las aprendan tanto alumnos como profesores. La conformación de las redes, está detrás de las normas de reciprocidad y confianza que facilitan el desarrollo económico (Fukuyama 1998, 2000), son el fundamento del capital social y del sentido comunitario (Putnam 2000, 2003) y también uno de los mejores predictores de felicidad y satisfacción con la vida (Argyle, 1992; Diener, 1994; Veenhoven, 1996). Cuando abordamos como enseñarlo en el aula, el secreto está en una pequeña pregunta: ¿Cómo puedo ayudar a otros?, y realmente estar pensando en la ayuda, y no en nuestro beneficio. En una red, el beneficio se consigue si todos lo tienen y las ventajas individuales se convierten en beneficio para la propia red; reciprocidad y capital social. En un mismo sistema las redes sociales se establecen desde varios puntos de vista (Félix Socorro): 1. Por filiación, se generan de forma espontánea en los grupos y cuya presencia imprime un clima de camaradería e identificación. Aunque no suelen considerarse formales, estas redes sociales permiten el flujo de la información de manera fácil y con altos niveles de calidad. 2. Por conocimiento son aquellas que responden a intereses propios de la organización pero con un alto grado de interés personal, se generan para agregar valor a los procesos, mejorarlos o crearlos. 42 3. Por contexto o demanda responden a las funciones propias vinculadas a un cargo o a un grupo de ellos, la misma labor genera la integración de estas redes y las pone en movimiento, el sistema es quien marca la pauta de acuerdo a sus intereses y objetivos. EL SURGIMIENTO DE LA RED DE CONTACTOS Las redes de contactos sociales son espontáneas y no existe una metodología específica para crearlas. Las conexiones entre contactos 9 9 9 9 Persona-persona Persona-grupo (o equipo) Grupo-equipo (virtual o presencial) Empresa-grupos/equipos Todo lo anterior dependerá del enfoque y las condiciones, demandas e intereses que originaron la red social y por ende la conexión. SOCIOGRAMA. Es un procedimiento sociométrico, que facilita la valoración y evaluación, en muy poco tiempo y con gran precisión las relaciones dentro de un grupo, permitiendo obtener información de cada alumno y del contexto en el que se desenvuelve. Es un método sencillo, pues consiste en preguntar a cada miembro del grupo por el resto de compañeros; esto nos da una visión de la popularidad o rechazo del niño/a. En la actualidad, es muy importante, analizar la situación de las redes sociales de los centros o aulas. Aunque de manera intuitiva se pueda tener una idea global, el poder hacer un sociograma nos puede dar una información más rica del colectivo, para así poder tomar medidas que ayuden a controlar e integrar al alumnado. Se pueden emplear diversos métodos, como por ejemplo: Nominativo: Se hacen preguntas tipo “con quien te gustaría ir al parque”; Aparecerían unos “favoritos” con los que muchos quieren estar y otros “rechazados”, con los que nadie elegiría estar. Esto nos daría un índice llamado preferencia social, y que se obtiene a partir del número de elecciones menos el número de rechazos 43 Atributos: Permite obtener información sobre la conducta tal como ésta es percibida por los compañeros, Hartshorne y May propusieron el método del "adivina quién es". Se hacen las preguntas en dos fases una de atributos positivos y otras negativos “adivina quien es la más simpática” y “adivina quien es la mas triste”. Ranking: Consiste en pedir a todos los alumnos que puntúen a cada uno de sus compañeros utilizando una escala de cinco grados (muy bien, bien, regular, mal, muy mal), contestando a la pregunta genérica ¿cómo te cae?, y a continuación el nombre de cada miembro. 44 ACTIVIDAD 5 Señala verdadero o falso 1. Una red social no tiene nada que ver con las relaciones personales de los individuos V F 2. El aspecto distintivo del análisis de redes sociales es que se fija en datos relacionales, es decir, en los lazos o relaciones entre los integrantes de la red, sean estos individuos, grupos u organizaciones. V F 3. Las redes de contactos sociales son espontáneas y no existe una metodología específica para crearlas. V F 4. Un sociograma en el aula es un método sencillo, que consiste en preguntar a cada miembro del grupo por el resto de compañeros; esto nos da una visión de la popularidad o rechazo del niño/a. V F 45 RESUMEN El ser humano por naturaleza se relaciona con otras personas. Una red social simple, es la representación de las relaciones sociales de una persona con otras de su entorno y con las que crea lazos o puntos de unión. Una red social es una estructura abierta, multicéntrica compuesta por un grupo de personas que a su vez se relacionan con otras, comparten e intercambian servicios, recursos, conocimientos con lo que se amplia la red social y todos se benefician aumentando así su capital social. Se denomina relación al conjunto de lazos de un tipo determinado para un conjunto de actores determinado y esto se puede representar en una imagen o grafo que nos permite visualizar el sistema que estamos intentando comprender, esto es aplicable al entorno educativo y a través del análisis evolutivo de los grafos que se generan, podemos comprender y planear estrategias de cambio en el entrono que estamos abordando. El sociograma es un procedimiento sociométrico, que facilita la valoración e evaluación, en muy poco tiempo y con gran precisión las relaciones dentro de un grupo, permitiendo obtener información de cada alumno y del contexto en el que se desenvuelve. 46 Ejercicio práctico: Elaborar varios tipos de sociograma para realizar con los alumnos/as. El sociograma, se realizará al principio de la actividad de iniciar un banco de tiempo y al final. Ejemplos: ⋅ Una sola pregunta del tipo: ¿Con quién te gustaría ir al cine?, al parque, de fiesta… ⋅ Varias preguntas tipo: ¿Quién es el/la más agradable?, ¿Quién es el/la más tímido/a? … ⋅ Valorar del 1 al 5 o muy bien, bien, regular, mal a cada uno de tus compañeros/as. 47