Primera Arma Espiritual

Red de Intercesores Latinoamericanos
Las Armas Espirituales en Medio de las Crisis
R.E.D.I.L, es la Red de Intercesores Latinoamericanos, de carácter interdenominacional, que está al servicio del pueblo de Dios para ayudar en el
proceso de despertar, ubicar, direccionar, unificar y activar los intercesores
proféticos en Latinoamérica.
VISIÓN: Levantar una generación de intercesores proféticos que tenga
revelado el diseño del Reino y trabaje en su establecimiento hasta su
plena manifestación.
MISIÓN: Promover la intercesión a un nivel profético y establecerla como el
estilo de vida de todo hijo del Eterno a través de la profunda enseñanza de
las escrituras y la impartición de la revelación.
OBJETIVOS:
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Despertar la voz profética que está en todo ciudadano del Reino
celestial.
Ubicar al intercesor profético en su identidad, herencia y propósito.
Direccionar en la dinámica de la intercesión profética a nivel individual
y colectivo.
Formar escrituralmente al intercesor profético en su llamado, oficio, y
operaciones dentro de la dinámica del Reino.
Activar al intercesor profético en su encomienda de establecer la
voluntad del Padre en la tierra.
¿QUE BRINDA REDIL?

Asesoramiento: A las congregaciones locales, confraternidades de
ministros, redes regionales, nacionales e internacionales para establecer
la dinámica de la intercesión profética y todas sus implicaciones.

Trabajo en Equipo: promovemos la armonía y la unidad ministerial
estratégica, el respeto a la pluralidad de los oficios ministeriales y el
establecimiento de relaciones sólidas.

Capacitación continua a través de escuelas, cursos, talleres, seminarios.
Profeta Paola Santamaría de Porras
Apóstol Dr. Jorge Porras Benedetti
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AGRADECIMIENTOS
A mi Padre celestial por darme Su Espíritu, el cual me conduce cada
día a la verdad y a descubrir los misterios de Su Reino con el fin de llevarme
y sostenerme en un constante nivel de gloria. También le agradezco
profundamente por ponerme al lado de mi esposo Jorge, quien me ha
enseñado, animado, sostenido e impulsado a caminar en mi propósito
profético. Por su colaboración a la construcción de este material ya que
ha sido extraordinaria e invaluable.
A mis hijas amadas, Nicole e Ivanna quienes son mi inspiración para
cada día hacerlo mejor, a todo el equipo ministerial que con su esfuerzo
descomunal hacen posible todo lo que parece imposible.
Paola Santamaría de Porras
Profeta Paola Santamaría de Porras
Apóstol Dr. Jorge Porras Benedetti
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CONTENIDO
 La Identidad Sacerdotal
 Descripción de las vestiduras Sacerdotales como
armas espirituales
 Las armas espirituales en el Nuevo Pacto.
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INTRODUCCION
En este tiempo de crisis que está viviendo el ser humano en donde
esta imperando el estupor, la incredulidad y por ende el error, es necesario
y urgente que se levanten los ciudadanos del Reino a hacer su trabajo
como intercesores proféticos ya que es la única manera en la que el
hombre y la tierra puedan experimentar el poder del Reino y se manifiesten
la salvación, la justicia, la libertad y la restauración de todas las cosas. Se
necesitan hombres y mujeres conscientes de todo el poder del que se le ha
investido y que sepan usar
las armas espirituales que les han sido
otorgadas para enfrentar el mundo espiritual y el físico a fin de alinear la
realidad humana a la verdad del Padre celestial, cumplir con su propósito
de vida y manifestar el Reino como lo hizo nuestro Señor cuando estuvo en
la tierra.
Es por esto que el punto de partida de este seminario será el
descubrir la identidad del intercesor profético, ya que es lo que le permite
conocer que posee y lo que puede hacer como ciudadano del Reino.
Luego estudiaremos las vestiduras sacerdotales como un arsenal espiritual
poderoso que protege y permite enfrentar a los enemigos con poder y
autoridad hasta someterlos debajo de nuestros pies. Al terminar este
seminario el participante estará plenamente consciente del poder de las
armas espirituales que se le ha otorgado y sabrá a usarlas para enfrentar
toda crisis y establecer la voluntad del Padre celestial.
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La Identidad del Intercesor Profético
Para poder conocer el poder de toda la artillería o las armas
espirituales que nos han sido dadas para enfrentar el mundo espiritual, el
mundo físico, la vida cotidiana y las crisis, debemos conocer nuestra
verdadera identidad en el mundo espiritual. Ya que es la identidad la que
nos define en cuanto a lo que tenemos y a lo que podemos hacer.
Las Escrituras nos muestran que cuando nacemos de nuevo somos
trasladados al Reino de los cielos y transformados en hijos legales del
Padre celestial.
Como lo establecen las escrituras, el Mesías fue establecido como nuestro
Sumo Sacerdote, según el orden de Melquisedec y no conforme a la ley,
para levantar un sacerdocio distinto que abrogaba el anterior a causa de
su debilidad e ineficacia y convertirse en fiador de un nuevo y mejor pacto
para salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo
siempre para interceder por ellos. Este cambio sacerdotal nos convenía
porque el abolió el sacrificio continuo de animales al presentarse así mismo
como sacrificio perfecto una vez y para siempre y traer paz entre Dios y los
hombres. (Hebreos 5:4-6, 7: 14-28).
Pero no solamente es que El fue establecido como sumo sacerdote, sino
que a todos los que son parte del pueblo de Dios y que han sido
justificados y redimidos por su sacrificio, los restablece al Reino del Padre
celestial como sacerdotes, vistiéndolos de sus mismas vestiduras, es decir,
de su misma naturaleza santa y perfecta y así puedan reinar
sempiternamente con Él. Lea con cuidado estos versículos donde El
enfatiza nuestro oficio ministerial, que no es otro que un real sacerdocio.
1 Pedro 2:9 “Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”.
Apocalipsis 1:6“y nos hizo un reino sacerdotal para Dios, su Padre, a
él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén” Biblia textual
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Apocalipsis 5:10 “nos has hecho para nuestro Dios un reino de
sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”. (Biblia Textual)
Apocalipsis 20:6 “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre estos,
sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil
años”
Las escrituras nos dejan ver claramente que la idea de que TODO el
pueblo del Elohim fuera un reino sacerdotal, no se inicia desde la
resurrección del Mesías y de El venir a ser Gran Sumo sacerdote, sino
desde antes de la fundación del mundo y por eso al crear a Adán le
imparte un reino sacerdotal para que gobernara y ministrara delante de Él
como sacerdote y fuera profeta a las naciones. El Eterno, le revela a
Moisés, después que saco al pueblo de Egipto que Su voluntad era que
todo el pueblo de Israel fuera un “reino de sacerdotes”, más sin embargo
por el pecado del pueblo, el sacerdocio fue designado a una sola tribu, a
la de Levi por ser la única tribu que se arrepintió delante del Eterno. Según
Éxodo 32 y la prueba de este real sacerdocio la tenemos en Éxodo 19:3-6:
“Y Moisés subió a Dios; y Yahvé lo llamó desde el monte, diciendo: Así
dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros
visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de
águilas, y os he traído a mí. Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y
guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos
los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un
reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a
los hijos de Israel”
Como podemos ver, el sacerdocio era para TODAS las tribus, para todo el
pueblo de Israel y no solo para la tribu de Leví. Pero por causa del pecado,
la infidelidad del pueblo, solamente quedó la tribu de Leví trabajando de
una manera más directa en el tabernáculo (Éxodo 32:21-34), y de entre los
levitas, solamente de la línea de Coat, porque Leví tuvo tres hijos: Coat,
Gersón y Merari; y de la línea de Coat vino Aarón y solamente Aarón y sus
descendientes llegaron a ser sacerdotes. Es decir, Elohim quería hacer el
trabajo con todos pero le toco hacerlo solamente con un grupo, con un
remanente.
Pero el plan que el Eterno tenía desde el principio con su pueblo, no fue
abortado de Su corazón, todo lo contrario, con la venida del Mesías y su
obra redentora era cuando iba a tener cumplimiento ya que El nos
restauraría y nos llevaría a nuestra verdadera identidad y a cumplir con el
oficio del sacerdocio bajo un nuevo pacto, vistiéndonos de su naturaleza,
de su vestidura sacerdotal. Es por esto que las vestiduras sagradas del
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sacerdocio de Aarón y sus hijos, eran solo figura y tipo de este sacerdocio
y de Su vestidura celestial, la cual nos sería impartida por el Mesías.
El conocer nuestra identidad sacerdotal es de suma importancia ya que
nuestras vestiduras sacerdotales son las que nos permiten:

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
Vivir permanentemente delante de la presencia del Padre celestial
para contemplarlo e interceder por Su voluntad para los hombres.
Hebreos 6:19
Ser representantes de del Eterno ante el hombre para impartirles la
palabra profética revelada y que estos puedan ser reconciliados
con El. I Pedro 2:9
Ser la justicia de Dios en la tierra. 2 Cor. 5:21
Esta vestiduras son defensivas y ofensivas Efesios 6
Enfrentar y enrostrar al enemigo con autoridad y sacarlo de los
territorios en donde el Reino de nuestro Padre tiene que ser
establecido. Isaías 54:17; Lucas.10:19; Col 2:14-15;
Resistir el día malo y los ataques del enemigo, es decir sus
acusaciones y tentaciones. ya que esta vestidura espiritual es
poderosa, no se desgasta, ni se envejece. Santiago 4:6, Efesios 6:13
Podemos concluir que esta vestidura sacerdotal es una artillería muy
poderosa que debe ser estudiada a profundidad y utilizada por el
ciudadano del Reino en todo momento para enfrentar el mundo físico y
espiritual. Algunas de las características más resaltantes e importantes de
esta artillería son las siguientes:





Es espiritual
Es poderosa en Dios
Es para proveer protección y ofensiva en el mundo espiritual.
Es un armas de luz
Tiene influencia sobre el mundo espiritual y humano
2 Corintios 10:3-5 “Pues aunque andamos en la carne, no luchamos
según la carne; 4 porque las armas de nuestra contienda no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas; 5
destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y poniendo todo pensamiento en
cautiverio a la obediencia de Cristo”.
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Eclesiastés9:18“Mejor es la sabiduría que las armas de guerra, pero un
solo pecador destruye mucho bien”
Romanos 13:12“La noche está muy avanzada, y el día está cerca. Por
tanto, desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas
de la luz”
Conociendo Las Vestiduras del Sumo Sacerdote.
Éxodo 28:3-4 “Y tú hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes yo he
llenado de espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón,
para consagrarle para que sea mi sacerdote” Las vestiduras que harán son
estas: el pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el
cinturón. Hagan, pues, las vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y
para sus hijos, para que sean mis sacerdotes”.
Placa de
oro
Turbante
Pectoral
Cinturón
Efod
Sotana
Túnica
Las partes de la vestidura del Sumo
Sacerdote, según Éxodo 28:4-43
Aquí encontramos las piezas de la vestidura
sacerdotal y el orden en el que debían ser
puestas:
 Mijnasaim=Bermudas
ajustadas sobre el ombligo.
 Ketonet=túnica
 Avnet=cinturón
 Meil = sotana
 Efod=delantal con tiradores
 Joshen=pectoral del juicio
 Mitznefet =Turbante
 Tzitz=Placa de oro
Cu
an
En total seis piezas.
do el sacerdote se estaba vistiendo colocaba sobre su cuerpo la túnica
que lo cubría hasta los pies. Luego sobre esta, colocaba un manto o túnica
de fino lino bordado más corto. Enseguida sobre lo anterior se colocaba el
Efod. Aunque existe discusión sobre qué tan grande era, algunas
autoridades afirman que ciertamente no era una vestidura larga, sino más
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bien como una especie de chaleco con una correa alrededor de su borde
más bajo amarrada por delante (Jizzkuni 28:27) o una especie de chaleco
hacia atrás, amarrado por detrás con una apertura por delante para
sostener el pectoral (Sidur de SaadiaGaon). Josefo en Antig. 3:7:5 confirma
las autoridades mencionadas pero como una prenda con mangas. En
conclusión, el Efod cubría el frente y la espalda del Sumo Sacerdote.
Un cinto especial, en la forma de dos tirantes, mantenían al efod en su
lugar y servían, además, para sostener el pectoral, la pieza clave. Una vez
que el pectoral estaba colocado en su lugar, la única parte visible del efod
era la parte posterior que cubría toda la espalda del Sumo Sacerdote. La
última pieza de la vestidura sacerdotal era el turbante sobre su cabeza
con la placa de oro.
Era una vestidura de Luz. Al utilizar materiales preciosos en la confección de
estas piezas, principalmente oro y piedras preciosas, cuando el Sumo
Sacerdote entraba al tabernáculo, la luz del sol producía un reflejo
magnífico que lo sumergía como en una vestidura de luz. Cumpliendo así
lo que dice Ex 28:2, que define las vestiduras santas como gloriosas y
hermosas. El término hebreo de "gloria" es Kavod.
Tan esplendorosas eran estas vestiduras que el
Talmud relata (Yoma
69a) que el gran
conquistador griego, Alejandro Magno, cuando
se encontró con el Sumo Sacerdote se inclinó
delante de él en reverencia y aseguró que donde
quiera que estuviese y ganase una batalla, la
imagen del Sumo Sacerdote revestido de sus
ornamentos santos se le aparecería a él como una visión. De esta forma,
en el judaísmo del Segundo Templo, las vestiduras sagradas se
relacionaban con la luz, como la "gloria y el esplendor" que venían de
Elohim. ¿Sería, entonces, extraño que Pablo o Shaúl, un rabino formado
por Gamaliel dentro de los fariseos del siglo primero, se refiriese a la
vestidura del creyente como "las armas de la luz" como vimos ya en
Rom.13:12?
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LAS VESTIDURAS SACERDOTALES Y LAS ARMAS ESPIRITUALES
Antes de entrar en el tema de las armas espirituales permítame
establecer un fundamento bíblico importantísimo para que conozcamos
cuales son las armas espirituales y como es que trabajan de acuerdo al
propósito divino. Hay tres fundamentos que debes conocer y que son los
que permiten que las armas espirituales funcionen de acuerdo a lo
establecido en la Palabra de Dios.
Primero. La Palabra dice que “son armas poderosas en Dios (Elohim) “o
sea, que son armas espirituales operadas por Dios y no carnales o
naturales, y tienen el propósito de destruir fortalezas espirituales y mentales.
En 2 Co 10:4 nos dice: “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales,
sino poderosas en Dios para destrucción de fortalezas; destruyendo
razonamientos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de
Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo”.
Ningún esfuerzo carnal o mental activará estas armas, eso debemos
tenerlo muy claro
Segundo: todas las armas operan por fe y peleamos, no una guerra, sino
“la batalla de la fe” porque la guerra ya la ganamos en Yahshua y el
diablo ya fue vencido por El, según Colosenses 2; 15; I Juan 3; 8; Hebreos
2:14. Recuerde Su victoria es la nuestra, Su justicia es la nuestra, Su santidad
es la nuestra, Su poder es el nuestro, Su autoridad es la nuestra y Su reino es
el nuestro. Todo lo que El es, eso somos nosotros por la fe en El. Romanos
6:1-23. También dice “sin fe es imposible agradar a Dios” (Heb.11:6)
Tercero: si no se nos ha revelado la doctrina de la justificación no
podremos activar ni operar las armas espirituales que en breve estaremos
estudiando. Cuando se nos ha revelado la justificación por gracia es
cuando se activan todas las armas espirituales. Rom 4:25 “el cual fue
entregado por causa de nuestras trasgresiones, y resucitado por causa de
nuestra justificación”. Y luego en Rom 5:18 “Por tanto, así como por medio
de una trasgresión vino la culpa a todos los hombres para condenación,
así también, por medio de un acto de justicia, vino la gracia a todos los
hombres para justificación de vida” es la justificación en Cristo la que nos
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permite caminar sin culpabilidad, sin condenación y sin inferioridad y como
un verdadero hijo del Padre Altísimo.
Primera Arma Espiritual: La verdad
Si hay un arma espiritual con la que debemos iniciar todo enfrentamiento
satánico sea de acusación, engaño o tentación es con la Verdad del
evangelio. Preste atención a lo que dice el Apóstol Pablo cuando
comienza a describir toda la "panoplia” de Dios.
Efesios 6:13 “Por tanto, tomad la armadura (panoplia) completa de Di-os,
para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar
firmes. Versión textual hebrea
En Efesios 6:13 “Por esto, coged la armadura (panoplia) toda o completa
de Dios, para que podáis resistir en el día el malo, y de todo en todo”
Versión Junemann
El término “panoplia” del texto griego del N.T. según la definición del
término en el griego del N.T. Y basado en la revisión exhaustiva que hice,
es una palabra compuesta de “pas” todo y oplon arma. O sea, toda arma.
Entre los griegos, la panoplia era el equipo completo utilizado por la
infantería pesada o su artillería como en Luc.11:22, aquí es toda su artillería
o armas y no armadura. Pablo nos ordena: “tomen o cojan toda las armas
o artillería de Dios para que podáis resistir en el dia malo y, habiendo
hecho todo, estar firmes”. Y luego continúa diciendo en el v14 “Estad,
pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad…”
Dice “ceñidos vuestros lomos con la verdad”
El término “ceñidos” del Gr. perizonnumi, se usa literalmente, de ceñirse
para servir como Luc12:37; Luc. 17:8; o para moverse con rapidez (Hechos
12:8); pero figurativamente, que es el sentido dado por Pablo y que es
emblemáticamente del sacerdocio de Mashíaj de acuerdo a Apoc. 1:13,
donde nos dice claramente que la referencia es del sacerdocio de
Yahshua, léalo “y en medio de los siete candelabros, a uno semejante al
Hijo del Hombre, vestido de una túnica talar y ceñido (perizonnumi) a la
altura del pecho con una faja de oro”
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¿Qué significa el término “lomos”?
El término lomos del Gr. osfus (ὀσφύς), se usa: a) en sentido natural (Mat.
3:4; Mar. 1:6); b) como el centro del poder generativo o cada una de las
dos cavidades simétricamente colocadas entre las costillas flotantes y los
huesos de las caderas. (Heb. 7:5, Heb. 7:10; y c) metafóricamente, Hechos.
2:30, de ceñirse los lomos en disposición para el servicio activo para el
Señor (Luc.12:35); lo mismo, con la verdad (Efesios 6:14), esto es, de ceñirse
los lomos del entendimiento como en 1Pe 1:13
“Por lo cual, habiendo ceñido los lomos de vuestro entendimiento, sed
sobrios, y tened vuestra esperanza puesta por completo en la gracia que
os será traída en la revelación de Jesús el Mesías”; que nos ciñamos con el
entendimiento espiritual con la revelación de la verdad y NO con una
armadura romana y pagana que nada tiene que ver con el sacerdocio.
Tanto El apóstol Pablo como Pedro están sugiriendo con esta imagen el
estado espiritual en el que debemos vivir como verdaderos sacerdotes del
Señor manteniéndonos en Su presencia según Hechos 6:2-4. Estudiemos
ahora la expresión “ceñir tus lomos”.
¿Que significa "ceñir tus lomos"?
El término lomos del Gr. osfus (ὀσφύς), y del hebreo jala tsá yim que se
utiliza para referirse a la parte inferior y central de la espalda (lomos) y
también moth ná yim (caderas). (Isaías. 5:27; 2Re 4:29.). Cuando se dice
que Juan el purificador o Bautista llevaba un cinturón de cuero alrededor
de sus lomos, la palabra griega es osfus se usa en sentido literal. (Mt 3:4.)
La palabra “lomos” en hebreo designa también la parte del cuerpo donde
están los órganos reproductivos; por esa razón se dice que la prole sale de
los lomos’. (Gen. 35:11; 1Re 8:19; Hech. 2:30.) Cuando Pablo mostró que el
sacerdocio de Yahshua a la manera de Melquisedec era superior al de
Aarón, su argumento se basó en que Leví, el antepasado de Aarón, estaba
en los lomos de Abrahán, y en ese sentido podría decirse que pagó
diezmos a Melquisedec. (Heb 7:5-10; Gen. 14:18-20.) Pablo utilizó un
razonamiento similar en Romanos 7:9, cuando dijo: “Yo [Pablo, que era
judío, mientras estuvo en los lomos de sus antepasados antes de que la Ley
fuera dada] estaba vivo en otro tiempo aparte de ley; mas cuando llegó el
mandamiento, el pecado revivió, pero yo morí”.
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“Ceñirse los lomos” en sentido figurado significaba recoger los extremos de
las vestiduras en una faja para facilitar la actividad física, y la expresión
llegó a utilizarse con referencia a prepararse para una intensa actividad
mental o espiritual, y en algunas ocasiones, para comunicar la idea de
fortalecer. (Lu 12:35; compárese con 1Pe 1:13, “Fortifiquen su mente
[literalmente, “cíñanse los lomos de su mente”] para la actividad”.), o
asumir la actitud de estar listos y preparados para salir o actuar (Exodo
12:11).
En Efesios 6:14 se dice a los cristianos que tengan sus “lomos ceñidos con la
verdad”, es decir, que estén fortalecidos con la Palabra de verdad de Dios
(Elohim) como sostén imprescindible, del mismo modo que es necesario
ceñir con fuerza los lomos físicos como protección para no lesionarse al
hacer un gran esfuerzo físico.
YHVH predijo el dolor y la angustia de Jerusalén mediante la siguiente
comparación: “Todo hombre físicamente capacitado con las manos sobre
los lomos como una mujer que está dando a luz”. (Jer. 30:6.)
Por otra parte, la palabra hebrea ké sel (lomos) se emplea varias veces en
Levítico 3:4-15 con relación a los sacrificios a YHVH, así como en Job 15:27
y Salmo 38:7. Otras versiones la traducen por “ijares”, “ijadas”. O sea, cada
una de las dos cavidades simétricamente colocadas entre las costillas
flotantes y los huesos de las caderas. Otros ejemplos son
1 de Reyes 18:46. “Y la mano de YHVH fue sobre Elías, el cual ciñó sus
lomos, y vino corriendo delante de Acab hasta llegar á Jezreel.”
Y Proverbios 31:17“Ciñe con fuerza sus lomos, y fortalece sus brazos.”.
Y permítame darle un último ejemplo que a mí me ha parecido
extremadamente didáctico para nosotros hoy dia en Hechos 6:2-4.
“Así que los doce, habiendo convocado a la congregación de los
discípulos, dijeron: No es bueno que nosotros dejemos la palabra de Dios
para servir a las mesas. Buscad más bien, hermanos, a siete varones de
entre vosotros, que sean de buen testimonio, llenos del Espíritu y de
sabiduría, a quienes encarguemos esta función, y nosotros nos
dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra”.
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Y luego en 1Pe 2:5 “vosotros también, como piedras vivas, estáis siendo
edificados como un templo espiritual para un sacerdocio santo (Kadosh), a
fin de ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de
Yeshua HaMashíaj”.
Ojo con esto, en el sentido literal no somos soldados y mucho menos
tenemos una armadura romana puesto sobre nosotros si no que somos
sacerdotes del Señor llamados a estar delante de Su presencia.
El término “Verdad” es importantísimo porque es con ella que nos vamos a
ceñir. Pablo comienza hablando de las armas espirituales diciendo
“ceñidos vuestros lomos con la verdad”
El término “verdad” del Gr. Aletheia y del Heb. ‫“ אמת‬Emet” Verdad
Para los griegos la verdad es idéntica a la realidad, y esta última era
considerada como la identidad que consiste en lo que permanece por
debajo de las apariencias que cambian. De ahí que siempre debemos
investigar el trasfondo del idioma hebreo en que fue escrita y enseñada la
palabra de Dios originalmente, ya que el griego fue solo un vehiculo
circunstancial de la época debido a su expansión y manejo por muchos
pueblos, hoy dia sería el idioma inglés o el español pero de igual manera
debemos ir a los términos hebreos para tener de la fuente original la
enseñanza mucho más clara y certera.
Para los hebreos la verdad (emet o emunah), es ante todo la seguridad o
la confianza; verdadero es lo que es fiel a sí mismo, y por eso digno de
confianza porque da seguridad. Dios es por eso la absoluta Verdad, y El es
lo único absolutamente verdadero, porque es fiel. La verdad no es estática
porque no se halla en el presente o en el futuro sino que está contenida en
Sí mismo y en Su palabra a través de la cual El manifiesta Su palabra
profética. La verdad se establece de la voluntad de ser fiel a Su palabra
profética.
En la cultura hebrea se enseña que la firma de YHVH es EMET, La Torá nos
demuestra que si existe la verdad absoluta, con hechos inalterables e
inamovibles.
En cuanto a la verdad el mismo Señor dijo: “…todo aquel que es de la
verdad, oye mi voz” (Juan 18: 37)”, la Verdad es él y su palabra. El término
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“Emet” del hebreo ‫אמת‬, significa “lo que es sustancialmente real y
auténtico, lo consistentemente real, sin apariencia, lo definitivamente
consecuente”. Jesús dijo; “Yo Soy el Camino, la Verdad, y la Vida”. El
término Emet está compuesto de 3 letras; La primera letras “Alef” ‫ א‬es la
primera del alfabeto hebreo. La segunda letra se llama “mem” ‫ מ‬y su
sonido es “men” y está ubicada en el centro del alfabeto hebreo. La
tercera letra se es ‫ ת‬y su sonido es “tav” y es la última letra del alfabeto
hebreo. O sea, que está compuesta de la primera letra, la letra del centro
y la última letra del alfabeto. El Señor dijo en Su lengua hebreo “yo soy el
alef y el tav” el principio y el fin.
El Salmo 119:160 dice “la suma de tu palabra es Verdad…”, en su sentido
hebraico sería; “la plenitud de tu Palabra es Verdad”. El Mesias es la
plenitud de la Palabra, que es verdad. Yahshua es la plenitud de la
Verdad, él es la Verdad” (Juan 14:6), el está “lleno de Verdad” (Juan 1:14),
en Juan 1:17 “… la gracia y la verdad fueron hechas por medio de
Yahshua el Mesías”. (Juan. 1:17), Yahshua se refiere al evangelio de la
gracia de Dios como la verdad (Juan. 8:31-32; Juan 17:17).
El que vivamos, caminemos, confiemos y dependamos de la verdad del
evangelio es lo que va a permitirnos superar toda crisis en la vida, porque
contra la verdad nunca podremos pero si a favor de ella. 2 Cor. 13:8
“Porque nada podemos hacer contra la verdad, sino a favor de la
verdad”.
Como podrá el enemigo destruirte o debilitarte cuando tú vives en la
verdad del evangelio, él nada podrá contra ti y jamás te podrá vencer.
Segunda Arma Espiritual: La coraza de la justicia o
el pectoral del sacerdote como arma espiritual.
Efesios 6:14 “Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con
la verdad, vestidos con la coraza de justicia”
¿Cuando el Apóstol Pablo habla acerca de la coraza de
justicia, sobre qué base él hace esta declaración?
Al nosotros examinar con mucho cuidado la vestiduras del
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sumo sacerdote, nos damos cuenta del porque Pablo las uso para describir
el arsenal de armas espirituales que poseemos. Analicemos un poco las
vestiduras para que recibamos revelación.
Sobre el Efod estaba colocado el pectoral (Heb. Joshem Mishpat), el cual
recibía el nombre de "pectoral de juicio o de hacer justicia", del Heb.
tsadaq tsedaqah, según Ex 28:15. Esta pieza de la vestidura de Aarón cuyo
nombre hebreo es Joshem Mishpat es decir, el pectoral de decisión,
sentencia o juicio, era considerado el vestido simbólico de la divinidad y
protege el corazón o espiritu del hombre. Y en efecto, en Isaías 59:17, el
profeta declaró: "Se vistió con la coraza de justicia, y puso el yelmo (kobah)
de salvación sobre su cabeza". Como es evidente, no había soldados
romanos cuando Isaías nos dio esta revelación. ¿Por qué era comparado
el pectoral con la justicia? La respuesta está en Ex 28:30 que nos dice que
dentro del pectoral de juicio estaban colocadas dos piedras dadas a
Moisés y más tarde a Aarón: El Urim y Tumim.
Rashi, uno de los más importantes comentaristas de la Torah o pentateuco
en la edad media, afirmó que había recibido de sus maestros que el Urim y
el Tumim no eran piezas manufacturadas como el resto de las partes del
Tabernáculo, sino dos piedras que contenían el nombre sagrado de Elohim.
En consecuencia, era la justicia de Elohim, que revelaría siempre la
voluntad del Señor. (Rashi, Shemot, Vol. 2, Meshorah Publications, NY, 1983).
En Las Sagradas Escrituras el nombre sagrado del Señor (YHVH) estaba
relacionado con su Justicia y su Misericordia. El profeta Jeremías, predice
un día cuando el Señor levantaría a su Mesías, de la casa de David, para
hacer "juicio y justicia" en la tierra (Jer. 23:5), esto es, para manifestar la
voluntad del Señor como se hacía por el sumo sacerdote por medio del
Urim y el Tumim que contenía el nombre sagrado del Señor.
Sin embargo, el profeta fue más allá para afirmar que el nombre del Mesías
sería exactamente el mismo que el nombre sagrado de Adonai. Esto fue lo
que el profeta dijo: Jer. 23:6 "En sus días será salvo Judá, é Israel habitará
confiado: y este será su nombre que le llamarán: YHVH, JUSTICIA NUESTRA”
(YHVH Sidkenu). Como sabemos, Yahshúa es el sumo sacerdote de la
herencia venidera, no de acuerdo con el orden de Aarón, sino de acuerdo
al orden de Melquisedec (Heb. 6:20; 9:11). Como sumo sacerdote, él es
nuestra justicia, nuestro Urim (Luz, Luminaria), y Tumim (Guía Perfecta). Por
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tanto, Pablo podía hablar de esta "coraza de justicia" como la "vestidura
del Mesías" para decir con completa propiedad: "revestíos de la vestidura
de nuestro Señor Yahshua el Mesías", porque Yahshua como nuestro sumo
sacerdote lleva sobre sí mismo la justicia que nos impartió por la fe en El y
que hoy día disfrutamos. 2 Cor. 5:21 “Al que no conoció pecado, por
nosotros lo hizo pecado, para que nosotros seamos justicia de Dios en él”
¿Cómo funciona ¨la coraza de justicia¨ como arma espiritual?
Como todas las armas espirituales, ¨la coraza de justicia¨ es un arma
defensiva y ofensiva a la misma vez.

Es defensiva primariamente porque, la coraza (Heb. Joshem
Mishpat), consiste de dos partes y protege al cuerpo en ambos lados
y desde el cuello hasta la cintura. Nosotros al ser redimidos de toda
maldición por el Mesías, recibimos, por la fe, la justicia divina, o sea,
fuimos hechos la justicia de Dios en EL según 2 Co 5:21 ¨Al que no
conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
llegáramos a ser justicia de Dios en El” Esto implica que ante los ojos
del Padre Eterno somos una nueva creación que camina en la
justicia divina y que ya dejamos de existir como pecadores con una
naturaleza caída, no hay memoria del viejo hombre porque ahora
somos una nueva creación en El. El enemigo sabe esto, pero muchos
hijos del Padre Eterno no lo saben todavía.
Tu tienes una protección divina sobre tu vida a causa del juicio que
el Padre Eterno hizo a toda la humanidad en la persona de Su Hijo
Yahshua, como sacrificio propiciatorio en la Cruz, y el Urim y el
Tumim eran tipo de Cristo, quien fue juzgado en la cruz por nosotros,
o sea, tomó nuestro lugar y murió, pero fue resucitado victorioso, y
Yahshua, al elegirnos para salvación nos entregó Su justicia,
habiendo llevado todos nuestros pecados en El en la cruz, según 2
Co 5:21 ¨Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros llegáramos a ser justicia de Dios en El” y en Rom
5:1 “Por tanto, habiendo sido declarados justos por la fe, tenemos
paz ante Dios mediante nuestro Señor Jesucristo”.
El diablo es el acusador, pero cuando se nos revela esta arma, la
coraza de justicia, como defensiva y actuamos por fe, ninguna
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acusación procede y no surte efectos legales en virtud de que
nosotros, según la palabra profética de redención, fuimos ya
justificados y todo esto es cosa juzgada, Aleluyah.

Es ofensiva porque podemos accionarla por la fe como arma para
destruir todas las obras del diablo. En 1Juan 3:8. Dice: “el que
practica el pecado procede del diablo, pues el diablo peca desde
el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Dios: para que
destruyera las obras del diablo”. Tu y yo podemos y debemos
destruir, por la fe, todas las obras del diablo que se levanten contra
nosotros, porque ya El Mesías las destruyó por nosotros y por lo tanto
quedan sin efecto, a menos que yo no camine en fe y deje que el
actué libremente sobre mi vida, cosa que nunca debo permitir.
La Escritura dice en Oseas 4:6 “… Porque Mi pueblo perece por falta
de conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, Yo te
desecharé de mi sacerdocio”. Al no tener conocimiento revelado
de la Palabra caminamos fuera del propósito divino, pero cuando tu
caminas en la palabra profética en pleno conocimiento de que eres
la justicia de Dios en El, en esta tierra, no hay diablo, ni demonio, ni
fuerza del mal que te pueda vencer, al contrario, en todas estas
cosas somos más que victoriosos por medio del que nos amó. Pablo
dice “Porque he sido persuadido de que ni la Muerte ni la vida, ni
ángeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las
potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podrá
separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro”.
Es por esto que somos más que vencedores en Yahshua HaMashiah.
Cuando vivimos y caminamos por la fe en la justicia divina que nos
ha sido impartida por Yahshua, podemos estar las veinticuatro horas
del día delante de la presencia de YHVH sin ningún sentido de
acusación, inferioridad, condenación e inferioridad, porque
sabemos que somos hijos de Dios y no siervos, que pertenecemos a
Su misma presencia y somos Su justicia sobre la tierra, y eso es lo que
el diablo ataca más fuertemente, porque él sabe que al creyente
caminar en esta revelación profética, él no los puede vencer.
Recuerda siempre que es Su justicia en ti, por lo tanto el tu estar en
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Su presencia es como si el mismo Yahshua estuviera delante del
Padre Eterno.
Efesios 4:24"y vestíos del nuevo hombre que ha sido creado a
semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad".
Tercera Arma Espiritual: La fe o El Escudo de la
Fe
Efesios 6:16 “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con
que podáis apagar todos los dardos de fuego del
maligno”
El Pectoral del Sacerdote y las doce piedras preciosas. ¿De dónde sacó el
Apóstol Pablo la idea de un escudo de fe? Nuevamente observamos el
pectoral. Como dijimos, sobre el pectoral donde estaban las piedras, el
Urim y el Tumim, el Señor ordeno colocar 12 piedras preciosas, simbolizando
las doce tribus de Israel (Exodo.28:15-21). Estas doce piedras formaban un
escudo sobre el corazón del sumo sacerdote y representaban la
protección de Elohim sobre los hijos de Israel. Observe que el pectoral
protege el corazón o el espíritu del hombre. Leamos lo que está escrito en
Éxodo 28:29.
“Así llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del
juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como memorial
perpetuo delante de YHVH”
¿Qué significa "para memorial delante de Adonai"?
Como leímos, estas doce piedras colocadas en el pectoral o escudo,
estaban allí para recordatorio o memorial delante de Adonai y
representaban el juicio y la justicia que el Eterno haría sobre la humanidad,
simbolizada aquí por las doce tribus de Israel y que El ejecutaría para que
se cumpliese toda justicia a través del Mesías “Ben Joseph” o el Mesías
sufriente, profetizado y representado aquí en este pectoral o escudo y en
el Urim y el Tumim para redimir a todo “Israel". Como ya aclaramos en
Jer.23:6 "En sus días será salvo Judá, é Israel habitará confiado: y este será
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su nombre que le llamarán: YHVH, JUSTICIA NUESTRA” o del hebreo “YHVH
Sidkenu”
Un Targum antiguo lo explica de la siguiente manera: El rabí Yoshua de
Siknin dijo en el nombre del Rabí Levi, “De manera semejante, Aarón utilizó
el pectoral, como un escudo, para entrar al Lugar Santísimo en el Día de
Expiación, (MidrahRabahTetzaveh, pag. 456, Vol. 2 Soncino Press, NY, 1983).
El escudo de la fe. Es entendido también claramente cuando analizamos
Gen 15:6 “Y creyó (emunah) Abram a YHVH, y le fue contado por justicia”.
Fe en la bíblica viene del término hebreo “emunah” que a su vez viene de
la palabra “aman”, y es de donde viene la palabra amen. Emunah
significa “fe obediente, la seguridad de confiar en alguien o depender de”.
Comunica la idea de “perseverancia en la firmeza y dirección del Dios de
pacto. El término es usado por primera vez aquí en Gen.15:6. “Emunah”
indica una fe que expresa una forma de vida acorde con lo que se cree,
esto es “apegar mi vida a lo que creo, obedecer lo que creo, hacer y vivir
conforme a lo que creo”. En este caso lo que creo según la Palabra. Dicho
de otra manera, son mis hechos diarios los que muestran y confirman mi fe,
y no la fe griega, en donde mis convicciones intelectuales están aisladas
de mi forma de vida. Muchos creen lo que dice la Biblia pero no viven lo
que creen.
Así como esa coraza es un recordatorio delante de Adonai para el hacer
justicia por su gracia para con el hombre, también sirve y actúa de
protección o escudo al corazón y espiritu del hombre para apagar y
destruir todo dardo de fuego del enemigo; y esto sucede cuando oímos,
creemos, confesamos y actuamos por fe en lo que la Palabra revelada del
Eterno dice y establece para nosotros.

¿Qué son los "dardos de fuego del maligno"?. Acordémonos de Job
capítulos 1 y 2. ¿Quién se presentaba delante de Elohim y quién lanzaba
dardos de acusación a Job delante de Adonai? Los dardos de fuego del
maligno por un lado ciertamente son sus acusaciones y tentaciones. En
Apoc.12:9-10. “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua,
que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero. Fue
arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. Entonces oí una
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gran voz en el cielo, que decía: “Ahora ha venido la salvación, el poder y
el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Mesías, porque ha sido
expulsado el acusador de nuestros hermanos,
el que los acusaba
delante
de
nuestro
Dios
día
y
noche”
El Apóstol Pablo afirma que así como los nombres de las doce tribus en el
pectoral del sumo sacerdote se convirtieron en un escudo de piedras
sobre su receptáculo del Urim y Tumim, la justicia de Elohim, que servía
como "memorial" del Señor para protegerlos, sobre la base de la tarea
sacrificial expiatoria que el sumo sacerdote llevaba a cabo a su favor, así
Yahshua nos lleva sobre su corazón y nos imparte Su justicia (Rom. 8:33).
Por otro lado estos dardos de fuego son también sus tentaciones. Mateo
4:3. “Se le acercó el tentador y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, di que estas
piedras se conviertan en pan”. Cada tentación es como un dardo de
fuego que viene para destruirnos, o sea, para que hagamos lo malo
delante del Señor. La fe se convierte en el escudo para detenerlos y
apagarlos. Cuando tenemos fe en la obra que el Mesías constantemente
ejerce a favor de nosotros como Sumo Sacerdote, pues El vive siempre
para "interceder" por nosotros (Heb. 7:25), somos liberados de los dardos
del fuego del maligno. No entramos delante de la presencia del Señor con
el escudo de nuestros méritos, ya que los dardos de acusación del maligno
nos alcanzarían, sino con por los méritos de Yahshua. De modo que nuestra
fe en EL, se convierte en "escudo de fe" que nos cubre en contra de las
acusaciones y tentaciones de Satanás o “hasatán”.
La fe solo opera como escudo cuando se nos revela, que por la obra del
Mesías fuimos ya juzgados y los dardos del enemigo no tienen efectos
sobre nosotros. Fe es caminar y vivir legalmente y experimentalmente en la
justicia del Mesías, sabiendo que somos justos y victoriosos en El porqué El
peleó la guerra contra Satanás por nosotros y lo venció. La guerra contra el
diablo ya se decidió por el Mesías, ya que nosotros, por causa del pecado
no la podíamos pelear, pero El lo hizo por nosotros, lo venció y nos entregó
Su victoria, y ahora por la fe, hacemos esa victoria nuestra y solo peleamos
la batalla de la fe, que no es otra cosa que creer y vivir lo que ya el Mesías
hizo por nosotros, esto es, derrotar al diablo una vez y para siempre, porque
ya el fue derrotado, vencido y juzgado.
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Y que te quede claro, batallar no es hacer guerra. Deja de hacer guerra
contra un diablo derrotado, eso solo es una distracción satánica para
pierdas el tiempo tratando de derrotar a alguien que ya fue derrotado en
lugar de usar tu fe para predicar el evangelio del reino. Ahora Satanás está
vivo y activo en el planeta tierra, yo no estoy diciendo ni insinuando que no
tenemos grandes batallas contra él y sus potestades porque eso es
evidente, lo que estoy diciendo es que fue vencido por el Señor y nosotros
usando la fe y en nombre de Yahshua, lo paralizamos porque nos fue
entregada autoridad y poder sobre él y sus poderes. Leamos con atención
esta gran verdad bíblica.
Lucas 10:19“He aquí, os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones y
el poder del enemigo, y nada os dañará”.
Col 2:14-15 “anulando el acta de los decretos que había contra nosotros,
que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y
habiendo en ella desarmado completamente a los principados y a las
potestades, los exhibió públicamente en el desfile triunfal”.
Juan 16:11
juzgado”.
“…y de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido
Heb 2:14-15 “Así que, por cuanto los hijos fueron consubstanciales con
sangre y carne, de igual manera Él también participó de las mismas, para
destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto
es, al diablo, y librar a todos aquellos que, por temor de la muerte, están
sujetos a vivir en esclavitud.
I Juan 3:8 “….Para esto fue manifestado el Hijo de Dios: para que
destruyera las obras del diablo”
I Juan 2:13-14 “… Os escribo, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Y
más adelante “… Os estoy escribiendo, jóvenes, porque sois fuertes, y la
palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
1Juan 4:4 “Hijitos, vosotros procedéis de Dios, y los habéis vencido, pues
mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo”
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2 Cor. 2:11 “… para que Satanás no saque ventaja alguna sobre nosotros,
pues no ignoramos sus maquinaciones”.
I Cor. 15:55-57 “¿Dónde está, muerte, tu aguijón? ¿Dónde, sepulcro, tu
victoria?, porque el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del
pecado es la Ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria
por medio de nuestro Señor Jesucristo”.
La fe es un arma espiritual poderosísima que nos fue dada como hijos, y es
por fe que resolvemos y destruimos toda crisis que venga a nosotros, Es una
fuerza, o poder superior a toda cosa creada, es la fuerza de Elohim. La fe
es eternamente presente y no futura, está fundamentada el lo que
legalmente ya el Padre estableció en el mundo espiritual. Es vivir y caminar
en un hecho ya consumado y juzgado por los meritos de El Mesías en su
sacrificio, muerte y resurrección.
Yo no actuó en fe para ver si lo que creo por la Palabra va a suceder, sino
porque ya sucedió y se ejecuto. Yo actúo en lo que ya Yahshua logró,
alcanzó, conquistó. Caminamos en sus pisadas con firmeza y seguridad,
porque mi fe está fundamentada en la redención que él me dio, en la
sanidad que ya El alcanzó, en la victoria que El obtuvo. No es que espero a
ver si Dios lo hace, sino que mi fe está basada en lo que ya El hizo, en
donde la esperanza no es esperar a ver que pasa, sino la expectativa de la
manifestación de aquello que ya fue hecho, y que por la fe lo traigo al
mundo físico y lo disfruto y lo establezco en mi vida y lo proclamo al mundo
porque es un hecho consumado en Yahshua HaMashiah.
En cuanto a las crisis te doy esta palabra: fe, es confesar, proclamar y
accionar en la palabra profética para establecer la voluntad del Padre en
todas las aéreas de mi vida, así que, toda crisis debe sujetarse a la palabra
profética y rendirse ante el poder del evangelio del reino.
Cuarta Arma Espiritual: El yelmo de la salvación
Pablo menciona el yelmo de la salvación, perola figura de la "salvación"
como un yelmo viene del profeta Isaías. Pregunto ¿Por qué Isaías y Pablo
relacionan la salvación con un "yelmo"? La respuesta está en la vestidura
del sumo sacerdote.
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Como podemos recordar, el Señor ordenó, a través de Moisés, que una
mitra o turbante fuera hecha para Aarón. El
término hebreo es "mitznefet" que también es
llamado "migba´ah" cuando se refiere a la
mitra que debían llevar los hijos de Aarón.
Esta fue interpretada en el Targum sobre
Éxodo 28:40 como "kova", esto es, "yelmo" o
"casco". De aquí que "mitra" y "yelmo" son
sinónimos.
Esta "mitra" o "yelmo" que cubría la cabeza
del sumo sacerdote era asegurado por
encima con un tipo de corona de oro que llevaba la siguiente inscripción:
"Kodesh le-Adonai", esto es, Santidad al Señor, (Ex 28:36). Debido a la
presencia del nombre sagrado del Señor en el "yelmo" o "mitra", debía estar
continuamente sobre la cabeza de Aarón para alcanzar gracia delante
del Señor a favor del pueblo (Ex 28:38).
¿Qué era aquello que "salvaba" o "protegía" a los hijos de Israel al punto de
poder ser "aceptados" delante del Señor? Era la gracia de Adonay que
estaba presente cuando el sumo sacerdote cumplía sus funciones en el
Mishkan (tabernáculo).En el N.T el término “soterion”, neutro del adjetivo
soterios, se utiliza como nombre en Luc. 2:30; Luc. 2:6, pasajes ambos en los
que denota al Salvador, ya que El es Nuestro “Yelmo de salvación”.
Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”.
La salvación es por gracia y El es quien nos elige para salvación dice la
escritura. El señor me reveló hace muchos años que la salvación era un
privilegio y no un derecho por cuanto todos pecamos en Adán y
quedamos destituidos de la gloria de Dios. Rom. 3:23.
El tener completa claridad en la doctrina de de la salvación, convierte a la
salvación en un arma poderosísima, ya que te afirma, ubica y direcciona
tu propósito divino aquí en la tierra para que alcances tu destino profético.
La salvación es por gracia basada en la justificación dada por el Señor y
esta es la base de nuestra fe y lo que permite que todas las armas
espirituales se activen y funcionen en contra de todos los ataques del
enemigo.
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Pablo hace una declaración que nos afirma y establece en el Señor por la
eternidad: Rom 11:29 “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento
de Dios”.
Irrevocable del Gr. Ametameletos: Significa “sin cambio de propósito”. Se
dice de Dios con respecto a sus dones y el llamamiento, que son
irrevocables, o sea, de algo que El ha dado y de lo cual no se puede
arrepentir o revocar o invalidar o que no se puede cancelar o anular la
orden: en conclusión, es una orden o decreto que ha sido dado, lo cual es
inapelable, definitiva, inexorable, obligatoria, decidida, o que está resuelto.
Esta es a salvación maravillosa que nos dio el Señor, por eso él dijo en Juan
15:16“No me elegisteis vosotros a mí, sino que Yo os elegí y os puse para
que vayáis y llevéis fruto…” y luego en Juan 10:27-29
“Mis ovejas oyen mi voz, y Yo las conozco, y me siguen, y Yo les doy vida
eterna, y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. Lo que
me ha dado mi Padre es mayor que todas las cosas, y nadie puede
arrebatarlo de la mano del Padre.
Nadie puede arrebatarnos de la mano de nuestro Padre, Romanos 8:35-39,
ni el diablo ni el pecado, ni la condenación, ni aun nosotros mismos porque
fuimos comprados por precio de sangre y le pertenecemos al Señor para
siempre. En 1Co 6:20 “Porque fuisteis comprados por precio…” Esta es un
arma espiritualmente poderosa, contra esta arma no hay diablo que
pueda.
Quinta Arma Espiritual: La espada del Espíritu: La boca del Sumo
Sacerdote.
Pablo menciona la espada del Espíritu y si examinamos cuidadosamente
las escrituras encontraremos la respuesta. En efecto, la palabra del Señor
es vista como una espada (He 4:12). ¿Dónde está colocada esta espada?
En la boca del sumo sacerdote, porque con su boca el sumo sacerdote
puede repetir el nombre sagrado de Adonai en Yom Kippur. La confesión
del nombre sagrado de Elohim la convertía en una poderosa declaración
emitida de sus labios. Si observamos con cuidado al Mesías, como Sumo
Sacerdote, veremos que "de su boca salía una espada aguda de doble
filo" (Re 1:16) y también en Apoc. 19:15. Como un asunto de facto, la
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imagen que se le apareció a Juan en Patmos, no fue la de un soldado
romano, sino la de un Sumo Sacerdote. Esto fue lo que el apóstol vio,
(Apoc. 1:12-15). De la boca del Sacerdote salía la voluntad del Eterno y sus
santos Juicios, los cuales son lo que determinan la verdadera justicia.
Esta misma autoridad esta en nosotros hoy en día. Las palabras del Eterno
han sido grabadas en nuestros corazones para ser proclamadas y que
estas produzcan el efecto por la cual el Padre no las dio. En la carta a los
Hebreos4:12 dice: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón”.
Como intercesores proféticos, el arma que tenemos para cumplir nuestro
trabajo es la palabra que ha sido plantada en nosotros. Ya que es la misma
revelación del Eterno la que cambia y perfecciona al hombre. ¿Que
podemos hacer con la palabra revelada que sale de nuestras bocas como
sacerdotes?

Derribamos fortalezas, argumentos y la altivez que se levantan en la
mente del hombre en contra de la voluntad de Dios (II Corintios 10:46). Cuando la Palabra revelada sale de nuestra boca, la persona
que la recibe es convencido de su desobediencia y llevado a hacer
“teshuva” o a volverse de su mal camino al diseño original o mal
traducido como “arrepentimiento”. Veamos lo que dice la escritura
en I Corintios 14:23-25 “Si, pues, toda la iglesia se reúne en un lugar, y
todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán
que estáis locos? Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o
indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto
de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro,
adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre
vosotros”
No debemos olvidar que las actividades satánicas que vemos en
operación son porque el hombre al no estar alineado a la palabra
de Dios le sede lugar al enemigo y le permite actuar y legitimar sus
acciones. Si el hombre fuera obediente a Dios y viviera según la
cultura de Su reino, sometido a Su sistema de gobierno y bajo Sus
mandamientos, el enemigo no tendría ningún elemento de
cooperación para poder accionar y manifestar su obra. El que
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camina en camino de santidad (esto es en la voluntad que el Eterno
ha trazado), no será tocado por el enemigo (Isaías 35: 8-9, Luc.10:19)
Cuando el hombre, se expone a la palabra revelada del Eterno
abandona el “camino del error” y regresa al “camino de santidad”,
hace que en la jurisdicción donde Satanás opere a través de sus
representantes, pierdan su influencia. Esto fue lo que paso con el
apóstol Pablo en Éfeso. Su predicación, enseñanza y proclama
acerca del Reino golpeaba las líneas culturales o los trazos que
estaban establecidos por el diseño de las tinieblas (en este caso por
el culto a Diana) al tal punto que los moradores de Éfeso lo veían
como una amenaza y trataron de paralizarlo (Hechos 17:23- 41).
Mas sin embargo el estableció nuevas líneas culturales o trazos
proféticos en el corazón de los moradores de este territorio según el
diseño del Reino y
así ensancho su jurisdicción. Su acción
intercesora, limito al enemigo, afecto el culto a Diana hasta el punto
que su templo en Éfeso fue destruido y desapareció hasta el día de
hoy.
Pablo, enfrento espiritualmente, con la autoridad que tenia a todo
espiritu satánico que sostenía el culto a Diana, el destruyó las
fortalezas mentales y espirituales en los hombres que vivían en ese
territorio, derribó el error de sus mentes enseñándoles la verdad
acerca de Yahshua HaMashiaj, de su Reino, su cultura, su sistema de
gobierno, lo cual produjo un cambio radical en ellos. Al cambiar sus
mentes, cambio su sistema religioso y cultual, que era lo que le
permitía a este principado de Diana operar y que estuviera en pie.

Legislamos el mundo natural y espiritual. En Mateo 16:17- (La Versión
Textual Hebraica).
“Cuan bendecido, Simón, hijo de Jonás, porque lo que acabas de
decir no te fue revelado por carne ni sangre, sino mi Padre que está
en los cielos. Y yo también te digo que tú eres Pedro (Even), y sobre
esta roca (Evné) edificaré mi comunidad, y las puertas del sheol no
prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los
Cielos; y todo aquello que tu tribunal prohíba (ate) en la tierra,
asegúrate que sea previamente aprobado en los cielos y cualquier
cosa que permitas (desatares) en la tierra, asegúrate que antes haya
sido decretado así en mi tribunal en los cielos”
Pedro, acababa de ser lleno de una revelación que lo revistió de
autoridad para legislar. El padre le revelo quien era Yahshua
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Apóstol Dr. Jorge Porras Benedetti
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HaMashiah, y bajo esa revelación tenia poder para permitir (atar) o
prohibir (desatar) según lo que ya haya sido determinado en el
tribunal celestial. Esto es muy importante porque todo decreto debía
estar alineado a la legislación celestial. La autoridad que vino de la
impartición de la revelación lo establece como un “DAIAN” o juez, lo
cual le impartió autoridad para:


Poner límites “boza” al enemigo. Cuando liberamos la palabra
que está en nosotros, establecemos decretos que son el sello
del Eterno y que le ponen límites (boza) al enemigo y
ensanchan la jurisdicción del Reino. Por eso, podemos decir
que “la intercesión en el sacerdocio es un procedimiento
legal”. (Dr. Jorge Porras B.) Como jueces, debemos atar,
prohibir, corregir, derribar toda forma de gobierno que quiera
legislar que no haya sido reconocida en el tribunal celestial o
que este caminando fuera del trazo del Eterno e interrumpir su
flujo de influencia sobre lo creado.
Establecer la cultura y el sistema de gobierno del Reino.
Así mismo como podemos prohibir el
flujo de todo gobierno ilegal, podemos
permitir, desatar, activar el fluir de Dios
y de su Reino. El sacerdote, como
intercesor profético, ósea que está
montado en el trazo del Eterno, al
proclamar los decretos del tribunal
celestial se convierte en un “fiscal de
transito” en el mundo espiritual que le
pone BOZA (limites) al enemigo y que
permite que la jurisdicción del Reino
crezca y el Reino y todos sus componentes sean manifestados.
Sexta Arma Espiritual: Calzados los pies con el apresto del
evangelio de la paz.
La traducción de Reina y Valera en la versión del 60 nos deja con una
imagen de ambigüedad porque la palabra "apresto" es un arcaísmo cuyo
significado preciso desconocemos hoy dia. Por otro lado el participio
"calzados" hupodeo dirige nuestra atención más al objeto que cubre los
pies que a los mismos pies y que, dentro del marco del soldado romano,
nos hacía pensar más en la clase de botas que calzaba el soldado y no en
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el
hecho
de
amarrarse
las
correas
de
las
sandalias.
Sin embargo, un análisis del mismo texto griego nos lleva a saber que la
palabra "calzados" en el texto está mal traducida porque el termino griego
es hupodeo, una palabra que tiene que ver con "ligar" o "amarrar" y hace
alusión a amarrarse las correas de las sandalias a los pies, lo que nos hace
recordar las palabras de Juan el purificador o Bautista "no soy digno de
desatar las correas de su sandalias (las del Mesías)". No es al calzado a lo
que se refiere el Apóstol sino al “amarrarse los pies con el evangelio de la
paz” que son dos cosas muy diferentes
Y para terminar de aclarar el error de traducción, las escrituras dicen que el
Sumo sacerdote no se calzaba para entrar en el lugar santísimo, no
menciona nada para los pies, andaba descalzo porque andaba en un
lugar santo (un lugar en donde YHVH estaba). La Torah prescribe que el
sacerdote tenía que lavarse las manos y los pies en el santuario (Ex
30:19,21). Éxodo también nos relata que cuando el Señor se le apareció a
Moshe (Moisés) en la zarza ardiente, Elohim le ordenó “quitarse el calzado
de los pies, porque el lugar donde estás es suelo santo” (Ex 3:5). También el
Príncipe del ejército de YHVH le ordenó a Josué quitarse sus sandalias,
(Josué 5:15) "El Jefe del Ejército de YHVH respondió a Josué: Quita las
sandalias de tus pies, porque el lugar donde tú estás santo es. Y Josué lo
hizo así".
Si tú estás delante de Su presencia, tienes que quitarte el calzado de tus
pies porque él es quien va a guiar tu camino. Es interesante saber también
que el calzado en la cultura de esos tiempos, como era el caso de Moisés,
eran sandalias con amarras en las cuales colocaban símbolos y nombres
de sus dioses paganos indicando que esos dioses guiaban sus pasos o su
vida. Al ordenar que se los quitara, Elohim les estaba diciendo, ahora
despójense de todas sus creencias paganas con sus dioses y dependan
de mí, Yo los sostengo en pie y los guió por el camino de la verdad, la vida
y prosperidad. El es el único que nos puede “amarrar apropiadamente”.
Ahora entendemos cuando dice en Isaías, "Cuán hermosos son, sobre los
montes, los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del
que trae buenas nuevas del bien, del que anuncia la salvación, del que
dice a Sión: "¡Tu Elohim reina! (Isa 52:7). De donde pablo también nos dice
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en Rom. 10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueran enviados? Como está
escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que proclaman buenas nuevas!”
Permítame traducirle del texto griego de Efesios 6:15 la expresión “y
calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz”,
El término “calzados” hupodeo (ὑποδέω)), (jupo, debajo), atar debajo. Se
usa por ejemplo de atar las sandalias o de atar algo.
El termino Pies “pous” (πούς), además de su sentido literal, se utiliza, por
metonimia, de una persona en movimiento o del camino por el cual vamos
a transitar
Pablo nos está diciendo: aten sus pies al evangelio de la paz, o en otras
palabras, como los pies indican el camino por donde transitamos o nos
movemos, entonces tomen el camino del evangelio y lleven el Shalom o la
plenitud del eterno a los hombres o que nuestros pies estén atados o
amarrados, o que sean guiados por el evangelio de la paz o el evangelio
del reino, porque cumplimos una función sacerdotal no militar.
Esto también nos confirma que a diferencia del soldado que esta siempre
luchando con su enemigo, nuestro oficio es el sacerdocio, el cual consiste
en estar en la presencia de nuestro Padre, para interceder y conocer Su
voluntad, la cual al ser recibida debe ser expuesta e impartida al pueblo
para que las circunstancias en las que estén envueltos puedan cambiar y
ser ajustadas a la voluntad del Eterno. Somos llamados literalmente a ser
sacerdotes, no soldados, a cumplir un ministerio sacerdotal y no a librar una
guerra como soldados; pero claro está, metafóricamente se nos habla de
tener la actitud de batallar y de tener la disciplina de un soldado, sabiendo
que militamos en la buena milicia, como dijera Pablo A Timoteo.
Como podemos ver, estas vestiduras sacerdotales, que Dios mismo mando
a confeccionar para sus sacerdotes, simbolizan cualidades espirituales
(justicia, sabiduría, verdad, fe y profecía), y que también hablaban de las
“vestimentas” del futuro Mesías descendiente de David mencionadas por
el profeta Isaías: ``Saldrá un vástago del tronco de Isaí, y un retoño de sus
raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu de YHVH: espíritu de sabiduría e
inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor de
YHVH [...] Justicia será el ceñidor de su cintura, verdad el cinturón de sus
flancos'' (11:1-5).
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Luego el apóstol Pablo nos revela en la mayoría de sus cartas, que estas
vestiduras son las mismas con las que debe ser vestido el pueblo de Dios,
especialmente en Efesios 6, como lo hemos estudiado.
Hemos sido revestidos con la vestidura sacerdotal de Yahshua.
Nosotros como nueva creación que somos en Mashíaj y debido a que
después de la resurreccion El mismo Señor sello el pacto de redención
eterna en el tribunal supremo celestial como lo revela Heb 9:12 “… sino por
medio de Su propia sangre, entró una vez por todas en el Lugar Santísimo,
habiendo asegurado eterna redención”. Esta redención hizo posible que
se aprobara un nuevo sacerdotal, una nueva ley y un nuevo orden
profético y además muchas nuevas armas espirituales. Revisemos Las
Escrituras, porque esto me fue revelado por el mismo Señor para
entendimiento y liberación de Su pueblo que ha caminado bajo opresión
de la ley mosaica y no bajo la ley del espiritu de vida en Yahshua
HaMashiah.
Heb 7:11-12 “Por tanto, si en verdad la perfección era por medio del
sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la Ley), ¿qué
necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de
Melquisedec, y que no fuera llamado según el orden de Aarón? 12 Porque
cambiado el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de
ley”.
El nuevo sacerdocio es el de Yahshua HaMashíaj según el orden de
Melquisedec, (Hebreos 7); la nueva ley es la ley del espiritu de vida en
Yahshua HaMashíaj, que nos ha librado de la ley Mosaica o la ley del
pecado y la muerte, (Romanos 8:2; y Yahshua mismo establecio un nuevo
orden profético, esto ha permitido que tengamos poderosas armas
espirituales que son activadas por la fe. Veamos otras armas espirituales
que tenemos:
Tenemos un arsenal de armas espirituales
Entre ellas se encuentran:
El nombre de Yahshua, el poder de Su sangre, la intercesión, la oración, la
alabanza, los dones espirituales, los dones ministeriales, el ayuno, la unción
del Espíritu Santo, etc.
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Séptima Arma Espiritual: El poder en el nombre de Yahshua
(Jesús)
El nombre Jesús en realidad como muchos sabemos ya, es una
transliteración de griego iesuos como aparece en Mateo 1:1 “El libro de la
genealogía de Jesús (Ἰησοῦ)…”. Pero el nombre viene originalmente del
hebreo Yahoshua o la contracción Yahshua o Yeshua. ¿Cuál es su
verdadero significado y cuál es la importancia de saber esto? Vamos a
averígualo.
Yahoshua, significa Yahweh salva, ya que la palabra Yah viene de YHVH y
Shua es salvación. O sea, YHVH salva
Los nombres, en la Biblia, conllevan algo mucho más profundo que una
simple nomenclatura lingüística, porque un nombre en el contexto del
hebreo bíblico tiene en sí mismo una revelación del carácter, autoridad y
propósito en la vida de una persona aquí en la tierra. En Las Sagradas
Escrituras el “nombre” es mucho más que una identificación o la forma de
llamar a alguien, más bien los nombres conllevan una carga profética y un
ADN espiritual. Yahshua fue enviado con una misión profética única que se
define en el nombre que le fue dado antes de su nacimiento. Leámoslo en
Las Escrituras.
En Mateo 1:21“Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Yahoshua, porque
él traerá salvación (Yeshua) a su pueblo de sus pecados.”
Otro ejemplo de carga profética en un nombre fue Yojanán Ben Zekaryah,
conocido como “Juan el Bautista” hijo de Zacarías, el Padre Eterno le puso
el nombre antes de nacer; incluso, antes de ser concebido. Dice “Pero el
ángel le dijo: “No temas Zacarías, porque fue oída tu oración y tu mujer
Elizabeth te dará a luz un hijo y llamarás su nombre Yojanán”. Lucas 1:13
Detrás del nombre de Yahshua está la autoridad delegada del Padre
Eterno para salvar y para hacer juicio sobre esta tierra. Por eso El dijo en
Juan 14:13
“Y todo lo que pidáis en mi Nombre, eso haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo”.
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La declaración de Pablo a los Filipenses y a todos los hijos de Dios es
impactante para que actuemos en fe en medio de cualquier crisis:
Filipenses: 2:9.11
“Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio el Nombre que es
sobre todo nombre; 10 para que en el nombre de Yahshua (Jesús) se
doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de
la tierra, 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor para gloria
de Dios Padre.
Todo poder satánico tiene que arrodillarse y obedecernos, cuando
nosotros por la fe ordenamos en el Nombre que es sobre todo nombre, el
nombre de Yahshua. Esta es un arma extremadamente poderosa que nos
ha sido dada para enfrentar y vencer cada día de nuestras vidas a todos
los poderes y fuerzas del mal. Porque es un nombre que esta sobre todo
nombre y sobre todo lo que se nombra. Esto es poder absoluto.
No hay crisis que no se arrodille ante la autoridad
del nombre de Yahshua
Octava Arma Espiritual: El poder de la sangre Yahshua
Tratare de explicar brevemente la importancia de esta arma espiritual. La
Biblia dice “la vida de la carne en la sangre está» (Lev.17:11); y es la
sangre, pero del Mesías, la que fue derramada en sacrificio de redención
por la humanidad.
Entendamos el poder de la sangre en la redención como arma.
Vayamos al libro de Exodo donde se establece la Pascua o Pesaj como
tipo o sombra para la redención y es la sangre la que es dada por señal
para El pasar por alto, o que es lo mismo, no darles muerte. Leamos
Exodo 12:12-13
“12 Y durante esa noche Yo pasaré por la tierra de Egipto y heriré a todo
primogénito en la tierra de Egipto, desde el hombre hasta la bestia, y
ejecutaré juicios contra todos los dioses de Egipto. Yo, 13 La sangre os será
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por señal en las casas donde estéis, pues veré la sangre y os pasaré por
alto, y no habrá en vosotros plaga para destruir cuando Yo azote la tierra
de Egipto”.
En Hebreos 9:22 dice “Y según la Ley, casi todo es purificado con sangre, y
sin derramamiento de sangre no hay remisión”.
Ahora bien, aquí habla del sacrificio del Mesías como lo expresa en
Hebreos 7:27-28:
“que no tiene necesidad cada día, como los sumos sacerdotes, de ofrecer
primero sacrificios por sus propios pecados y después por los del pueblo,
porque hizo esto de una vez por todas ofreciéndose a Sí mismo. 28 Porque
la Ley constituye sumos sacerdotes a hombres débiles, pero la palabra del
juramento, que es después de la Ley, constituye al Hijo, el cual es ya hecho
perfecto para siempre”
La ofrenda de sangre de animales estaba limitada en su efectividad, por lo
que tenía que ser ofrecida una y otra vez. Esta solo expiaba el pecado y
era una semblanza o tipo del verdadero sacrificio que haría Yahshua en la
cruz del Calvario para darnos redención y no expiación, y note la
diferencia, la redención seria “una vez y para siempre” y no como la
expiación que se tenía que hacer todos los años. Porque una vez que
Yahshua hizo el sacrificio, ya no hubo necesidad de la sangre de toros y
machos cabríos.
Esta doctrina nos las aclara el Apóstol Pedro en 1Pe 1:18-20
“sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, que
vuestros padres os legaron, no con cosas corruptibles, como la plata o el
oro; 19 sino con la sangre preciosa del Mesías, como de un cordero sin
mancha y sin defecto, 20 escogido ciertamente antes de la fundación del
mundo, pero manifestado en los tiempos postreros por amor a vosotros…”
Y el mismo Yahshua dice en Lucas 22:20
“Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por
vosotros.”
Y luego el escritor a los hebreos también nos dice:
Hebreos 9:14
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“Su sangre purificará nuestra conciencia de obras muertas para servir al
Dios vivo”
Hebreos 13:20
“Y el Dios de paz, el cual, en virtud de la sangre del pacto eterno, levantó
de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas”
El poder de Su sangre consiste en que no estaba contaminada por el
pecado de Adán, por eso el dijo en Juan 14:30 “No hablaré ya mucho
con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo y no tiene nada en
mí”. El era sin pecado y su sangre no estaba contamina. Y es por eso que
el Apóstol Juan dice en 1Juan 1:7 “Pero si andamos en la luz, como Él está
en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos
limpia de todo pecado”
La sangre como arma espiritual
La sangre ejerce la función de limpiarnos y purificarnos de todo el pecado
y de la transgresión que cometió Adán en el Edén. Es un arma que se usa
para la redención del pecador que es llamado o elegido por el Señor,
como El mismo lo dijo. La sangre del pacto, nos limpia una vez y para
siempre, haciéndonos hijos del pacto para con el Padre. Y dándonos
acceso al lugar santísimo o lo que es lo mismo a Su presencia. Esto lo revela
muy claramente el escritor a los Hebreos:
Heb 10:16-22
“Este es el pacto que haré con ellos: Después de aquellos días, dice el
Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribiré; 17
añade: Y ya nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades.
18 Porque donde hay remisión de estas cosas, no hay más ofrenda por el
pecado. 19 Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar
Santísimo por la sangre de Yahshua 20 la cual nos abrió un camino nuevo
y vivo, por medio del velo, esto es, de su carne; 21 y teniendo un gran
Sacerdote sobre la Casa de Dios, 22 acerquémonos con corazón sincero,
en plena certidumbre de fe, teniendo los corazones rociados, y así libres de
mala conciencia, y los cuerpos lavados con agua pura”.
Ese fue y es la función de esta arma poderosa y no un arma para echar
demonios fuera y como un amuleto de protección. Eso es un gravísimo
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error doctrinal que debe ser corregido de una vez y por siempre, ya que a
través de toda la Tanak o A.T la sangre está directamente relacionada con
la expiación y la redención, la cual nos es revelada en el Brit Hadashah o
N.T, pero nunca para otro uso, ya que es el nombre de Yahshua el que
debemos usar para echar demonios fura o para enfrentar al enemigo cara
a cara.
Recuerda también que Su sangre te fue “rociada” para limpiarte y cubrirte
para siempre, o sea, ya eso es un hecho sobre tu vida, y el enemigo al
verte lo sabe, es por eso que no te ha podido matar en tanto tiempo y es
por eso que cuando lo enfrentas, él no tiene ninguna arma que pueda
atravesar el poder de la vida de esa sangre que está en ti, que es la misma
vida del Mesías.
Novena Arma Espiritual: La oración o intercesión
¿Que es orar¿
Bueno, permítame primero definirlo como la gran mayoría lo entiende
basado en el término griego del Nuevo Testamento “proseucomai“ y
luego lo definimos según el hebreo, lengua del Mesías y en la que él
enseñó.
Según el Diccionario Vine del griego del N.T, el término “proseucomai”
indica orar. Se utiliza siempre de oración a Dios, y es el término más
frecuente que se utiliza para ello, especialmente en los Sinópticos y en
Hechos, una vez en Efesios 6:18; en Fil. 1:9; 1Tim. 2:8; en Heb. 13:18; Judas.
1:20, principalmente traducido con el verbo orar, pero también en alguna
ocasión como «pedir, implorar».
En conclusión, orar según el griego, es la acción de dirigirse al Creador y
pedirle por nuestro bienestar, y es definida en todos los idiomas como
"pedido" o "imploración" o “plegaria”.
Esto es lo que nos enseña este diccionario del griego del N.T, acerca de lo
que es orar, sin embargo, considerando que el Nuevo Testamento y la gran
mayoría de los manuscritos hallados están en griego, y por mucho tiempo
dependimos solo de esas traducciones e interpretaciones, hoy día tenemos
mucho mas acceso y traducciones directas del hebreo, idioma en el que
enseño y predico nuestro Señor Jesucristo (Yahshua HaMashiah)
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Es por eso que me remito a texto e idioma original hebreo para que
tengamos una fuente más directa de lo que realmente significa orar de
acuerdo a lo que nos enseño el Mesías.
El término que empleó Yahshua en los pasajes de los evangelios en donde
hablo de orar, fue Tefilá. Pero ¿Que significa Tefilá u orar en las Sagradas
escrituras?
Primeramente, en hebreo orar, se denomina "Tefilá", que significa "unión" o
"fusión" con YHVH o “Dios”. El término
“Tefilá”, proviene de la raíz
‫פלל‬- juzgar. Se usa el verbo reflexivo: “Lehitpalel” (orar), que también
significa juzgarse a sí mismo. Por eso, el momento de hacer Tefilá o de
orar, es un momento de juicio y evaluación personal. Al orar, se debe mirar
dentro del corazón y examinarse a sí mismo respecto de la conducta
personal.
Ahora bien vamos a revisar algunos textos bíblicos importantísimos con
respecto a orar, pedir o interceder.
Mat 6:9-15 “Vosotros pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu Nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como
en el cielo, también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo
hoy, 12 y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos
perdonado a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en prueba, mas
líbranos del mal m14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que
cuando pidamos algo conforme a su voluntad, Él nos escucha.15 Y si
sabemos que nos escucha en cualquier cosa que pidamos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos hecho”
Analicemos: dice que al hacer Tefilá, la hagamos al Padre, y más
adelante nos enseñó que es en Su nombre, Yahshua, que oramos al
Padre. Y Luego que digamos:”santificado sea tu nombre“, o sea,
bendecimos y proclamamos la santidad de Su nombre, y sigue, “venga
tu reino”, esto es que El gobierne sobre la tierra y sobre el mundo
estableciendo su Señorío, dominio y cultura celestial. Y ahora preste
atención a lo que viene: “hágase tu voluntad, como en el cielo, también
en la tierra” aquí quería llegar, porque todo lo que tiene que ver con “orar
o interceder o hacer Tefilá”, está basado y fundamentado en esta
declaración del Señor. El Apóstol Juan lo dice así en 1Juan 5:14-15 “
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“14 Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que cuando pidamos algo
conforme a su voluntad, Él nos escucha. 15 Y si sabemos que nos escucha
en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que
le hemos hecho”.
Entonces cuando hablamos de orar o de hacer Tefilá o de interceder ante
el Padre, dentro del contexto bíblico y no griego ni de traducciones,
especialmente alejadas del texto hebreo estamos, estamos hablando
básicamente de dos cosas: primero, de juzgarnos a nosotros mismos y
arreglar en nuestros corazones cualquier cosa que no esté en línea con la
palabra o lo que es lo mismo, con la voluntad del Señor. Un ejemplo claro
de esto lo enseño nuestro Mesías en Mar 11:25 donde leemos:
“Y cuando estéis en pie orando, si tenéis algo contra alguien, perdonad,
para que también vuestro Padre celestial os perdone vuestras ofensas”
Entonces antes de orar o interceder, lo primero es juzgarnos y examinarnos
a nosotros mismos no sea que nuestra oración no sea escuchada y
respondida.
´
Y lo segundo es que al orar o interceder o hacer Tefilá, debemos de
hacerlo conociendo la voluntad del Padre o de YHVH “Dios”. Según I Juan
5:14 “Y ésta es la confianza que tenemos ante Él: que cuando pidamos
algo conforme a su voluntad, Él nos escucha”.
.
Surge la pregunta: ¿y cómo se yo cual es la voluntad del Padre en
cualquier cosa que yo vaya a pedir o por la que voy a interceder?
Bueno, yo a través de los años en el Señor he aprendido por revelación,
que hay tres formas básicas para conocer la voluntad del Padre y te las
quiero compartir.
1. El testigo interno, esto es el espiritu renacido o la nueva creación en
nosotros, tiene una voz que es la voz de la conciencia, de la cual
habla el Apóstol pablo en Romanos 9:1 “Digo verdad en Cristo, no
miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo”
Esto es, que mi conciencia la voz de mi espiritu renacido, me va a
dar testimonio en el Espíritu Santo, cada vez que yo vaya a hacer
algo o a pedir algo delante del Señor , haciéndome saber que está
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conforme o que no está conforme a la voluntad de Dios, lo que voy
a pedir o por lo que voy a interceder.
2. La palabra revelada es la voluntad del Padre, y a través del Mesías
el hombre conoce Su voluntad. Todo lo que pidas o por lo cual
intercedes debe tener fundamento bíblico según el Nuevo Pacto o
el Pacto renovado en el Mesías. El nos entrego la victoria total sobre
Satanás y sus fuerzas y nos redimió de toda maldición, por lo tanto,
oro de acuerdo a lo que soy puedo y ahora tengo en El como un
redimido.
3. El Espíritu Santo según romanos Rom 8:26-27
“ Y
asimismo, también el Espíritu ayuda nuestra debilidad, pues no
sabemos qué orar como conviene, pero el mismo Espíritu intercede
con gemidos indecibles; 27 Mas el que escudriña los corazones,
sabe cuál es la mente del Espíritu, porque según a la voluntad de
Dios, intercede por los santos.
Intercesión profética es toda aquella acción que ejecuta un
ciudadano del reino para que la voluntad del Padre sea anunciada,
manifestada y establecida. Allí está la proclamación que hace parte
de la intersección profética.
Decima Arma espiritual: Los dones espirituales
Los dones espirituales son armas poderosas en YHVH o Dios. Cada don
como arma, cumple una función específica para la destrucción de las
obras satánicas. Las manifestaciones o dones espirituales revelan la
presencia del Señor en medio de Su pueblo, para salvar, sanar, libertar,
fortalecer, guiar y direccionar nuestras vidas conforme al propósito divino.
Si hay algo que el enemigo haya atacado fuertemente a través de la
historia, ha sido la doctrina o enseñanza de los dones espirituales, y la razón
de esto, es que mientras la iglesia no logre entender la importancia de
estas armas tan poderosas espiritualmente, no podrá caminar en la
dimensión que el espiritu quiere. Mucha parte de la iglesia hoy dia,
desconoce o ignora, no solo las manifestaciones de los dones, sino aun, la
impartición de los mismos por el Señor a su iglesia por el Espíritu Santo.
Muchas organizaciones, lamentablemente, sostienen una doctrina en
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donde niegan la eficacia de ellos y aun la vigencia de los mismos. Al
activar los dones a su plena manifestación, el enemigo quedará
desenmascarado se vería muy limitado en ejecutar su ataques y llevar a
cabo sus maquinaciones.
Pablo comienza su enseñanza a cerca de los dones del Espíritu diciendo:
“Pero ahora, hermanos, no quiero que ignoréis acerca de los asuntos
espirituales” (1 Cor. 12:1), y lo termina diciendo “pero si alguno lo ignora, es
ignorado”. (1Co 14:38).
Pareciera ser que mientras más sencilla y detallada la verdad de Dios es,
más la gente decide ignorarla. Si ignoramos la verdad acerca del poder y
las manifestaciones del Espíritu, el Espíritu no podrá hacer nada a través de
nosotros, y terminamos siendo ignorantes e ignorados. Parece ser que la
única manera que no entendamos acerca de los dones es que
deliberadamente nos neguemos a entender. La ignorancia es el arma más
poderosa que el enemigo tiene contra los hijos de Dios, y hablando de
ignorancia, es por eso que Apóstol Pablo nos dice: 2 Cor. 2:11 “para que
no se aproveche Satanás de nosotros, porque no ignoramos sus
maquinaciones. Satanás anda buscando los ignorantes como león
rugiente para devorarlos y Pedro nos dice: 1Ped. 5:8 “Sed sobrios, velad,
que vuestro adversario el diablo anda como león rugiente, buscando a
quien devorar”.
Hay nueve dones según I Cor. 12:4-11, y son los siguientes “8 Porque a uno,
por el Espíritu, le es dada palabra de sabiduría; a otro, palabra de
conocimiento, según el mismo Espíritu; 9 a otro, fe por el mismo Espíritu; y a
otro, dones de sanidades, por el único Espíritu; 10 a otro, operaciones
milagrosas; a otro, profecía; a otro, discernimientos de espíritus; a otro,
distintas lenguas; y a otro, interpretación de lenguas”
Estoy usando la Biblia textual, la cual nos permite una traducción más
fehaciente o fidedigna de los textos griegos del Brit Hadashah o N.T. Lo
primero que debemos saber, es que todos los dones, también llamados
manifestaciones o atributos espirituales, mencionados aquí, siempre
operan y funcionan como el Espíritu quiere y no según la voluntad del
hombre. (v.11). Y lo segundo, es que debemos definirlos basados en sus
manifestaciones y revelaciones según la Sagradas Escrituras y no
subjetivamente, y esto es, para no conceptualizarlos erróneamente.
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Agrupémoslos ahora para entender mejor sus funciones y efectos dentro
del plan de redención y del establecimiento del Reino de YHVH o Dios. Esta
división la hago solo para facilitar la compresión de sus funciones y
alcances, ya que todos se manifiestan por revelación, nos enseñan el
poder del Señor y son para proclamar la palabra que nos ha sido revelada.
Los dividiremos en tres grupos que son: dones de revelación, dones de
poder y dones verbales u orales.
Ahora bien, primero los agruparemos y luego los conceptualizaremos para
conocer mejor sus funciones y efectos.
¿Cuántos y cuáles son los dones o las manifestaciones espirituales? Los
dones son nueve, y son los siguientes:
Los dones de revelación.
1. El don de palabra de sabiduría.
2. El don de palabra de conocimiento.
3. El don de discernimiento de espíritus
Los dones de poder.
1. Los dones de sanidades
2. Los dones de operación de milagros
3. El don de fe
Los dones verbales u orales
1. El don de profecía
2. El don de distintas lenguas
3. El don de interpretación de lenguas
Los definimos con el propósito de conocerlos como armas espirituales y así
saber cuáles son sus propósitos dentro del plan del Eterno para Sus hijos.
1. El don o manifestación de Palabra de sabiduría: es la revelación
sobrenatural del Espíritu que nos es impartida para conocer la
voluntad, el propósito y plan del Eterno, y por lo general tiene que
ver con el futuro y algunas pocas veces con el presente. Este don
casi siempre se manifiesta con relación a una palabra para
gobernar, como lo vemos en el caso del Rey Salomón, para que
gobernara con justicia y temor Al Eterno.
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2. El don o manifestación de Palabra de conocimiento: es la revelación
sobrenatural por el Espíritu que nos es impartida para conocer sobre
personas, lugares o cosas y siempre tiene que ver con el presente y el
pasado.
3. El don de discernimiento de espíritus: es la impartición o
capacitación sobrenatural través da la cual el Señor nos permite
discernir o distinguir entre los diferentes espíritus, y saber cuál es la
verdadera fuente: sea demoniaca, angelical, humana o si es el
Espíritu de Dios. Este don nos capacita sobrenaturalmente para
identificar cual es el espíritu que está actuando u operando en una
persona o lugar en un momento determinado.
4. El don de fe: es una impartición sobrenatural de la fe del Señor, en un
momento especifico, para llevar a cabo una obra o hecho
sobrenatural que se escapa de nuestro nivel de conocimiento y
medida de fe, por lo cual necesitamos Su asistencia para poder
solventar cualquier situación en un momento determinado y
especifico. Una vez resuelto el problema el levanta o quita su fe de
nosotros y volvemos a nuestra medida de fe.
5. Los dones de sanidades: es la manifestación sobrenatural del poder
sanador de Dios que nos habilita y capacita para sanar todas las
enfermedades físicas y mentales o de cualquier otra índole.
6. Los dones de operaciones de milagros: Es la manifestación del poder
sobrenatural de Dios que nos habilita y capacita para intervenir en el
curso normal de todas las leyes naturales, sean físicas, químicas,
biológicas etc. para acelerarlas, desacelerarlas o detenerlas según
sea el propósito y plan divino. Esto implica también que un hecho
sobrenatural o milagroso se puede producir porque el hombre no
tiene ni puede resolver o hacer algo por ningún otro medio, excepto,
a través del poder de Dios.
7. El don de profecía: Es la revelación a través de la cual Dios anticipa
los hechos y habla a los hombres para edificación y exhortación, y
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consolación con el propósito de edificar a la iglesia o kehilah, esto
es, para establecer el diseño de Su reino en cada creyente y sobre la
tierra. 1Cor. 14:3-4; Mateo 4:23.
8. El don de distintas lenguas: es una impartición y capacitación
sobrenatural para orar o hablar en el espíritu o para orar o hablar en
lenguas o idiomas que no conozco, con el propósito de comunicar
los misterios y las maravillas de Dios y desde luego edificar a Sus hijos;
y esto es con “revelación, o con ciencia, o con profecía, o con
doctrina”. 1Cor.14; Hechos 2.
9. El don de interpretación de lenguas: Es la habilidad y capacitación
sobrenatural para entender e interpretar otras lenguas o idiomas,
sean espirituales o naturales y luego poder comunicar en el lenguaje
de los oyentes lo que se está revelando o impartiendo en otras
lenguas. Las lenguas mas su interpretación es igual a profecía.
Recordemos siempre que estos dones o manifestaciones son espirituales y
no naturales. Ahora bien, la manifestación de estos dones en el creyente
no asegura madurez espiritual, y esto está demostrado en la iglesia de
Corinto en donde se manifestaron todos los dones (1Cor.1:4-7), y sin
embargo fueron llamados carnales y niños. (1Cor. 3:1-4). Los dones
espirituales poden ser mal usados, pero también controlados por la
persona en quien se manifiesten. (1Cor.14:27-28)
Recordemos que cada don es un arma espiritual poderosa usada por el
Espíritu a través de nosotros para deshacer y destruir las obras del diablo y
para llevarnos a cumplir nuestro destino profético
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